心得體會(huì)是我們?cè)诮?jīng)歷一些事情后所得到的一種感悟和領(lǐng)悟。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
學(xué)生國(guó)語(yǔ)教育心得體會(huì)篇一
本學(xué)期我擔(dān)任初(1)班的化學(xué)教學(xué)工作，為此我針對(duì)我學(xué)科學(xué)習(xí)上部分學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，確立了沈?qū)捗舻葞酌麑W(xué)生為我的幫扶對(duì)象，我把幫扶的'重點(diǎn)放在對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)上，并制定了詳細(xì)的幫扶計(jì)劃，經(jīng)過(guò)老師耐心、細(xì)致的幫教工作，學(xué)生的幫扶，家長(zhǎng)的支持，學(xué)生成績(jī)?nèi)〉昧嗣黠@的進(jìn)步。
1、要關(guān)心、愛(ài)護(hù)后進(jìn)生。
任何學(xué)生、任何人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，對(duì)于優(yōu)生的優(yōu)點(diǎn)是顯而易見(jiàn)的，而對(duì)后進(jìn)生則易發(fā)現(xiàn)其缺點(diǎn)，而看不到其優(yōu)點(diǎn)，這種現(xiàn)象是不利于學(xué)生進(jìn)步的。作為老師，應(yīng)尊重他們，進(jìn)可能地去發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，愛(ài)他們，愛(ài)是具體的，滲透在對(duì)學(xué)生的一言一行中，慢慢地去感動(dòng)、感化學(xué)生。應(yīng)該用發(fā)展的眼光來(lái)看待學(xué)生：差生的今天比他的昨天更好，即使不然，也應(yīng)相信他的明天會(huì)比今天好。雖然他們有缺點(diǎn)，但他們同樣懂得愛(ài)，而且更需要愛(ài)。后進(jìn)生也是孩子，厭惡、責(zé)罵只能適得其反，他們應(yīng)享有同其它學(xué)生同樣的平等和民主，也應(yīng)享受到優(yōu)秀學(xué)生在老師那兒得到的愛(ài)。
2、關(guān)愛(ài)后進(jìn)生，就是真正做到以情動(dòng)人：
(1)做到"真誠(chéng)"二字，教師不應(yīng)該有絲毫虛偽與欺哄，一旦學(xué)生發(fā)現(xiàn)"有假"，那么教師所做的一切都會(huì)被看作是在"演戲"，因?yàn)樗麄內(nèi)鄙俦鎰e能力，他們會(huì)說(shuō)："老師是說(shuō)給我們聽(tīng)的，才不是那么回事。"結(jié)果是真的也變成假的了。
(2)做到"接受"，即能感受后進(jìn)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的各種心理表現(xiàn)和看法，如對(duì)學(xué)習(xí)的畏懼、猶豫、滿(mǎn)足、冷漠，錯(cuò)誤的想法和指責(zé)等，信任后進(jìn)生，鼓勵(lì)他們自由討論。
(3)做到"理解"二字，即通過(guò)學(xué)生的眼睛看事物。正所謂外因通過(guò)內(nèi)因起作用，教育者對(duì)后進(jìn)生的厚愛(ài)定會(huì)使他們實(shí)現(xiàn)向"自我學(xué)習(xí)、自我管理"的轉(zhuǎn)變。
3、了解學(xué)生各方面的現(xiàn)實(shí)情況。
要做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作，必須全面調(diào)查了解學(xué)生，對(duì)其各方面情況做到心中有數(shù)，這是做好轉(zhuǎn)化工作的基矗要充滿(mǎn)信心地去親近他們,成為學(xué)生真正的“朋友”和“知心人”，并進(jìn)一步認(rèn)真、仔細(xì)地分析后進(jìn)生后進(jìn)的原因。
總之，一個(gè)學(xué)生思想覺(jué)悟的提高、道德行為的形成、學(xué)習(xí)成績(jī)的取得都離不開(kāi)教師平時(shí)的關(guān)心和呵護(hù)，而對(duì)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，更應(yīng)傾注不懈的努力，在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，更應(yīng)更新觀念，探索新的教育方法，努力做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作。
學(xué)生國(guó)語(yǔ)教育心得體會(huì)篇二
由于年齡的關(guān)系，我們很容易跟學(xué)生打成一片。但是這里必須要有一個(gè)度，跟學(xué)生太過(guò)于親近的話，無(wú)法樹(shù)立自己的威信，難以更好地管理班級(jí)。初來(lái)時(shí)，威信不夠，學(xué)生不“怕”，在班級(jí)的日常管理上有一定的困難，指導(dǎo)老師給的意見(jiàn)是“揪住某一個(gè)點(diǎn)，迅速樹(shù)立起你的威信”。面對(duì)搗蛋的學(xué)生，要講究方法，要讓他們清楚認(rèn)識(shí)到自己這樣做是不對(duì)的，而不是一味靠吼，吼是沒(méi)有用的。
我所帶班級(jí)中班干部的作用十分弱，整個(gè)班級(jí)衛(wèi)生拖拉，早讀拖延狀態(tài)不夠飽滿(mǎn)，午休十分吵鬧，這學(xué)期班級(jí)還沒(méi)有拿過(guò)流動(dòng)紅旗。我與搭檔在征求了班主任的意見(jiàn)后，二人利用午休時(shí)間給全體班干部開(kāi)了一次班委會(huì)。班委們反映自己主要是不敢管，管了以后會(huì)被匿名同學(xué)在qq群上罵。我們把這個(gè)情況跟班主任反映，班主任在家長(zhǎng)會(huì)也跟家長(zhǎng)們反映。除此之外，我們要求班委們團(tuán)結(jié)起來(lái)，以班委力量影響班級(jí)，以學(xué)生力量影響學(xué)生，并且鼓勵(lì)她們有什么事情解決不了的可以找老師，給她們以支持。隨后班級(jí)的情況大為改善。因此，班主任要有善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并解決問(wèn)題的能力。
我所跟從的指導(dǎo)老師專(zhuān)業(yè)知識(shí)很扎實(shí)，各方面都很穩(wěn)，并且非常善于引導(dǎo)學(xué)生理解知識(shí)，這也是我最需要學(xué)習(xí)的，因?yàn)槔蠋煹膫€(gè)人習(xí)慣，個(gè)人風(fēng)格對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響是巨大的。由于我性格較為活潑開(kāi)朗，所以我一開(kāi)始給自己的定位就是有激情、有活力的老師，盡量使課堂形式多樣，學(xué)生上得開(kāi)心，我也會(huì)上得很開(kāi)心。但是最大的問(wèn)題是如何在有趣的'課堂中保證知識(shí)的傳授，保證教學(xué)任務(wù)的完成，以及十分現(xiàn)實(shí)的學(xué)生成績(jī)的提高。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
學(xué)生國(guó)語(yǔ)教育心得體會(huì)篇三
國(guó)語(yǔ)是我們中國(guó)的共同語(yǔ)言，也是我們學(xué)生必不可少的一門(mén)課程。近日，我有幸參加了一次學(xué)生講國(guó)語(yǔ)的活動(dòng)，并從中獲得了很多感悟。通過(guò)這次活動(dòng)，我深刻體會(huì)到學(xué)生講國(guó)語(yǔ)對(duì)我們的日常生活和學(xué)習(xí)有著重要的影響。
在我參加學(xué)生講國(guó)語(yǔ)活動(dòng)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了許多思考與收獲。首先，學(xué)生講國(guó)語(yǔ)能夠提高我們的表達(dá)能力。在一個(gè)班級(jí)或團(tuán)隊(duì)形式中，我們不僅能聽(tīng)到老師的講解，還可以通過(guò)自己的口語(yǔ)說(shuō)出自己的思路和觀點(diǎn)，這對(duì)于我們發(fā)展自己的語(yǔ)言能力是非常有益的。我曾經(jīng)膽怯地站上講臺(tái)演講，但通過(guò)學(xué)生講國(guó)語(yǔ)活動(dòng)的鍛煉，我不再畏懼面對(duì)人群，而是能夠用流利的國(guó)語(yǔ)說(shuō)出我的想法，并且深受同學(xué)們的認(rèn)可和鼓勵(lì)。
其次，學(xué)生講國(guó)語(yǔ)能夠增進(jìn)我們的交流與合作能力。在活動(dòng)中，我們不僅需要自己一個(gè)人發(fā)言，還需要與同伴進(jìn)行磨合與配合，共同完成一個(gè)任務(wù)。通過(guò)互相間的討論與交流，我們能夠更好地理解和傾聽(tīng)別人的觀點(diǎn)，并且在合理的基礎(chǔ)上提出自己的建議。這種合作有助于增進(jìn)我們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，培養(yǎng)出他人意見(jiàn)的包容心態(tài)，從而更好地解決問(wèn)題。
此外，學(xué)生講國(guó)語(yǔ)還為我們提供了更多的自由發(fā)聲平臺(tái)。在學(xué)校里，平常我們很少有機(jī)會(huì)表達(dá)自己的意見(jiàn)和觀點(diǎn)。而通過(guò)學(xué)生講國(guó)語(yǔ)活動(dòng)，我們可以自由地探討感興趣的話題，講述自己的故事和心得。這不僅能夠提高我們的口語(yǔ)表達(dá)能力，還能夠培養(yǎng)我們的自信心，并且更好地展示我們的個(gè)性和才華。
值得一提的是，學(xué)生講國(guó)語(yǔ)活動(dòng)還可以培養(yǎng)我們的思維能力和邏輯思維，通過(guò)設(shè)計(jì)與籌劃一個(gè)個(gè)主題，我們需要進(jìn)行深入的研究與分析，尋找相關(guān)的資料，并將其邏輯清晰地組織起來(lái)。這個(gè)過(guò)程不僅需要我們豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，還需要我們合理的思考能力，以及靈活的表達(dá)方式。
總的來(lái)說(shuō)，學(xué)生講國(guó)語(yǔ)活動(dòng)在很大程度上促進(jìn)了我們的個(gè)人發(fā)展和全面提升。通過(guò)這次活動(dòng)，我明白了學(xué)生講國(guó)語(yǔ)不僅僅是一次簡(jiǎn)單的演講，更是一種涵養(yǎng)和修養(yǎng)的體現(xiàn)。在今后的生活中，我將會(huì)繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)生講國(guó)語(yǔ)活動(dòng)的參與，通過(guò)與他人的思想碰撞和交流，不斷提高自己的能力和素養(yǎng)。我相信，通過(guò)學(xué)生講國(guó)語(yǔ)的訓(xùn)練，我們的國(guó)語(yǔ)水平將會(huì)得到更高的提升，為我們的未來(lái)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
學(xué)生國(guó)語(yǔ)教育心得體會(huì)篇四
國(guó)語(yǔ)授課對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種全新的學(xué)習(xí)方式，它不僅僅是一種語(yǔ)言工具，更是一種文化傳承。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)語(yǔ)，學(xué)生們可以更好地了解和感受中國(guó)的文化，同時(shí)也為將來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在短短的時(shí)間里，我從國(guó)語(yǔ)授課中收獲了很多，不僅僅是語(yǔ)言的提高，更是一種全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和人際交流的能力。
首先，通過(guò)國(guó)語(yǔ)授課，我提高了自己的語(yǔ)言能力。以前，語(yǔ)文課只是一堂講解語(yǔ)法和詞匯的課程，而通過(guò)國(guó)語(yǔ)授課，我開(kāi)始更深入地學(xué)習(xí)語(yǔ)言。在授課過(guò)程中，老師會(huì)引導(dǎo)我們自己思考問(wèn)題，不僅僅是理解文字，更是理解背后的意義。同時(shí)，老師會(huì)布置一些作文和口語(yǔ)練習(xí)，讓我們能夠靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)方式，我的語(yǔ)言能力得到了全面的提升。
其次，國(guó)語(yǔ)授課不僅僅幫助我提高語(yǔ)言能力，也讓我更好地了解中國(guó)文化。國(guó)語(yǔ)是中國(guó)的國(guó)家語(yǔ)言，學(xué)習(xí)國(guó)語(yǔ)不僅僅是學(xué)習(xí)一門(mén)語(yǔ)言，更是學(xué)習(xí)中國(guó)的文化和傳統(tǒng)。通過(guò)授課，我們學(xué)習(xí)了許多中國(guó)的經(jīng)典文學(xué)作品，如《紅樓夢(mèng)》、《論語(yǔ)》等。這些作品深入淺出地表達(dá)了中國(guó)的價(jià)值觀和思想。通過(guò)閱讀和討論這些作品，我更好地理解了中國(guó)人民的生活方式和思維方式，也增加了對(duì)中國(guó)文化的興趣和熱愛(ài)。
再次，國(guó)語(yǔ)授課不僅僅是一種新的學(xué)習(xí)方式，也是一種全新的人際交流能力的培養(yǎng)。在國(guó)語(yǔ)授課中，我們不僅要和老師進(jìn)行互動(dòng)，還要和同學(xué)們進(jìn)行合作。通過(guò)合作學(xué)習(xí)，我們互相交流和討論問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的不同解決方法，并且共同進(jìn)步。這樣的人際交流能力在將來(lái)的職業(yè)生涯中尤為重要，它能夠幫助我更好地與他人合作和溝通。
最后，通過(guò)國(guó)語(yǔ)授課，我收獲了一種全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。以前，我習(xí)慣于被動(dòng)地接受知識(shí)，而現(xiàn)在，我開(kāi)始主動(dòng)地思考和學(xué)習(xí)。在國(guó)語(yǔ)授課中，老師會(huì)提出許多問(wèn)題，引導(dǎo)我們思考和探索。通過(guò)親身參與和思考，我對(duì)知識(shí)的理解更加深入和透徹。同時(shí)，國(guó)語(yǔ)授課也注重培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力和批判性思維能力，使我們能夠更好地理解和解決問(wèn)題。
總之，國(guó)語(yǔ)授課給我的學(xué)習(xí)帶來(lái)了很多的收獲，不僅僅是語(yǔ)言的提高，更是一種全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和人際交流的能力。通過(guò)國(guó)語(yǔ)授課，我提高了自己的語(yǔ)言能力，更好地了解了中國(guó)文化，培養(yǎng)了人際交流能力，同時(shí)也獲得了一種全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。國(guó)語(yǔ)授課不僅僅是一堂課程，更是一種文化傳承和思維方式的培養(yǎng)。
學(xué)生國(guó)語(yǔ)教育心得體會(huì)篇五
進(jìn)入大學(xué)也有一個(gè)月之久，隨著環(huán)境、學(xué)習(xí)氣氛、方式的逐漸改變，我們的心態(tài)、心情也起伏不定，我覺(jué)得有許多正是我們現(xiàn)實(shí)內(nèi)心的感受，值得讓我們深思。
我們上了大學(xué)，成為了一名大學(xué)生，但是，我們?nèi)砸獞阎活w普通勞動(dòng)者的心態(tài)和定位去參與就業(yè)選擇和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)。任何成功都不可能一蹴而就的，有許許多多的成功人士都是從最底層、最平凡的工作做起，最后才一步一步走向成功，如今，我們是大學(xué)生，但是，將來(lái)就業(yè)的時(shí)候絕不能看不起那些底層的工作，一定要一步一個(gè)腳印，扎扎實(shí)實(shí)的做好任何一項(xiàng)工作，這樣取得的成功才是真正的成功與成就，所以，從現(xiàn)在開(kāi)始就要有一個(gè)端正的人生態(tài)度，樹(shù)立一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，踏踏實(shí)實(shí)的為之而奮斗！
也許上了大學(xué)，我們不會(huì)再像高中那樣為成績(jī)而讀書(shū)，是的，成績(jī)固然重要，但是，如果我們還要以以前那樣的方式去學(xué)習(xí)，那么大學(xué)里，我們只能學(xué)會(huì)書(shū)本上的知識(shí)，我們不能再用分?jǐn)?shù)去評(píng)判一個(gè)人，因?yàn)槲覀円呀?jīng)步入半個(gè)社會(huì)當(dāng)中，我們更加注重的是人格的培養(yǎng)與素質(zhì)的提升，去學(xué)會(huì)為人處事，適應(yīng)社會(huì)！大學(xué)，它為我們提供了一個(gè)接觸各種人事物的場(chǎng)所，鍛煉我們的能力，所以我們一定要珍惜這四年的時(shí)光，學(xué)習(xí)那些書(shū)本以外的道理。
朋友，我們一生當(dāng)中會(huì)有許許多多的朋友，但是有一句話說(shuō)的好，只有大學(xué)里的友誼才是真正的友誼，想的遠(yuǎn)些，當(dāng)你以后在生活或者工作中遇到任何麻煩時(shí)，他們會(huì)盡力的幫助你，但是，自己也要更加努力，提高的自己的能力，有能幫助別人的資本，我們一定要珍惜這四年的光陰，為了我們心中的那份美好，努力的為友誼之樹(shù)澆花施肥，當(dāng)我們?cè)俅位厥走@美好的時(shí)光時(shí)，一定會(huì)百般回味的！
在大學(xué)，我們一定要具備一種能力，那就是冷靜力，遇事沉著冷靜，盡快的想出解決辦法，這才是做大事的人應(yīng)該具備的素質(zhì)，一遇到麻煩事，自己就先亂了陣腳，那樣是不會(huì)有所作為的，所以我們一定要培養(yǎng)自己這樣一種素質(zhì)，這樣才會(huì)為我們以后的人生路打下最牢固的最夯實(shí)的基礎(chǔ)。
還有，就是我們的心態(tài)，無(wú)論做什么事之前，我們都要先端正我們的態(tài)度，要有一個(gè)積極向上的人生態(tài)度，無(wú)論是生活還是學(xué)習(xí)，只有一個(gè)良好的心態(tài)，那么，無(wú)論再糟糕的事情都會(huì)有解決的辦法！
是呀，上了大學(xué)，一切都是新的開(kāi)始，就好像一張白紙，我們需要用四年的時(shí)間去勾勒它，但是，這也決定了它以后的色彩！所以，各個(gè)方面我們都要盡力的完善自己，充實(shí)自己，讓自己接觸各形各色的人和事，為我們?nèi)蘸蟮娜松蛳吕喂痰幕A(chǔ)，學(xué)好文化知識(shí)以后，更要學(xué)習(xí)生活的技能，使自己盡快融入到社會(huì)這個(gè)大熔爐里，提高個(gè)人素質(zhì)，為自己創(chuàng)造一個(gè)美好的未來(lái)，也許我們的內(nèi)心仍在彷徨著，也許我們還不夠成熟，但我相信在大學(xué)的生活中，我們一定會(huì)有所收獲，我們的思想一定會(huì)得到升華，我們的能力也一定會(huì)有所提升，讓它成為我日后學(xué)習(xí)生活中的座右銘，努力學(xué)習(xí)，讓自己變得更加優(yōu)秀，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人！
學(xué)生國(guó)語(yǔ)教育心得體會(huì)篇六
期中考試過(guò)后，當(dāng)我聽(tīng)到我很不理想的分?jǐn)?shù)時(shí)，覺(jué)得自己很不好，因此我反思了好久，回顧當(dāng)天晚上我并沒(méi)有好好復(fù)習(xí)。這個(gè)教訓(xùn)我永遠(yuǎn)都會(huì)記在心中。這個(gè)教訓(xùn)就像刀割一樣，烙在了我的身上，給我?guī)?lái)了深深的傷痕......
回到家里，我一句話都沒(méi)有說(shuō)，默默的一聲不吭地走進(jìn)了房，我覺(jué)得我很對(duì)不起我的爸爸和媽媽?zhuān)X(jué)得他們養(yǎng)育了我整整十幾年，我卻還給他們的是不是滿(mǎn)分的答卷而是不好的成績(jī)。我爸爸就在這是進(jìn)來(lái)了......我告訴他我考了319分時(shí)，他流淚了，我看了，心里有說(shuō)不出的滋味。后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)是我的時(shí)間安排上出了問(wèn)題，于是我改變了策略，把原先錯(cuò)的.改正了過(guò)來(lái)。
通過(guò)這些我覺(jué)得還不夠，所以我覺(jué)得我還有敢于超目標(biāo)的決心，由此，我的目標(biāo)是：一直沖向終點(diǎn)，不落后，不踏步，只有進(jìn)取。還要有趕超對(duì)象的優(yōu)點(diǎn)，如果我看到一個(gè)有優(yōu)點(diǎn)的人，我就去學(xué)，這樣可以揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短。
學(xué)生國(guó)語(yǔ)教育心得體會(huì)篇七
一直以來(lái)中國(guó)人對(duì)于外國(guó)文化很是糾結(jié)。__戰(zhàn)爭(zhēng)以前，中國(guó)人對(duì)西方文化可以說(shuō)是嗤之以鼻，但隨著國(guó)門(mén)被打開(kāi)，西方文化傳入，人們又一哄而上，大力吹捧西方文化的種.種好處，把自己貶得一無(wú)是處。雖說(shuō)現(xiàn)在我們的文化生活日益豐富，也不再面臨文化丟失的危機(jī)。但中國(guó)人對(duì)自己文化的自信力卻從那時(shí)起就從未改變。
中華文化是世界上誕生最早的文化之一。無(wú)論是先秦時(shí)期的"百家爭(zhēng)鳴"還是兩宋時(shí)期的"古文運(yùn)動(dòng)"......都見(jiàn)證和發(fā)展了中華文化，而中華文化又以其包容性推動(dòng)了世界文化的發(fā)展進(jìn)程。它在漫漫的歲月長(zhǎng)河中不斷沉淀，最終鑄成我們靈魂的支柱，而這也是與西方文化不斷作用的結(jié)果。正因如此，我們才更要正確認(rèn)識(shí)到中華文化不可替代的作用，更要樹(shù)立和堅(jiān)定文化自信力。
堅(jiān)定文化自信力不僅是對(duì)中華民族優(yōu)秀文化的肯定，更是對(duì)歷史辯證的認(rèn)知和評(píng)價(jià)。當(dāng)馬頭琴成為蒙古國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)祭祀孔廟的儀式還要從韓國(guó)"引進(jìn)"時(shí)，這以不是文化的悲哀，更是歷史的悲哀。對(duì)于作為四大文明古國(guó)的中國(guó)來(lái)說(shuō)，這恐怕也是一個(gè)"前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者"的史例。
堅(jiān)定文化自信力就像是給民族文化打了一支鎮(zhèn)定劑。它能讓民族文化持續(xù)朝健康方向發(fā)展，在文化發(fā)展觀念淡薄的今天，這無(wú)疑文化發(fā)展的救星，更是文化前進(jìn)的動(dòng)力。
文化自信力就是抵御外來(lái)文化的一面盾，它的后面是源源不斷的文化信念。著名學(xué)者余秋雨說(shuō)過(guò)："浪漫的法國(guó)人以一種善意而真誠(chéng)的嘲弄來(lái)重新理解法國(guó)文化的嚴(yán)肅，德國(guó)人也在謙虛中以現(xiàn)代的眼光展現(xiàn)曾經(jīng)的德國(guó)，而畢恭畢敬的我們卻正犯著一種將歷史遺產(chǎn)供奉起來(lái)的毛病。"誠(chéng)如實(shí)，我們的文化自信力的后盾也逐漸被這種文化理念消磨，直至文化喪失的那一刻。
在堅(jiān)守文化自信力上，我們與其他國(guó)家存在明顯地差異，這也是我們的文化觀念和信念落后于其他國(guó)家的根本原因。在一百多年前，我們面臨著被殖民化的危險(xiǎn);而現(xiàn)在，無(wú)時(shí)無(wú)刻的文化入侵和文化戰(zhàn)爭(zhēng)也使我們面臨著不亞于百年之前的危險(xiǎn)，或許它已悄無(wú)聲息的潛伏在你身邊，只是你從未發(fā)現(xiàn)。
清政府時(shí)期，洋務(wù)派李鴻章曾提出"中學(xué)為體，西學(xué)為用"清楚地闡明了當(dāng)時(shí)中國(guó)人對(duì)待中西文化的態(tài)度。我認(rèn)為這也應(yīng)該是現(xiàn)在的我們持有的態(tài)度。而要堅(jiān)持"中學(xué)為體，西學(xué)為用"，就必須堅(jiān)定文化自信力。才能達(dá)到中華文化的繁榮與發(fā)展。
學(xué)生國(guó)語(yǔ)教育心得體會(huì)篇八
隨著中國(guó)的崛起和國(guó)際影響力的擴(kuò)大，國(guó)語(yǔ)作為全球最廣泛使用的語(yǔ)言之一，在各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用。在提高學(xué)生的國(guó)語(yǔ)水平方面，國(guó)語(yǔ)授課的方式被越來(lái)越多的學(xué)校采用。作為一名接受過(guò)國(guó)語(yǔ)授課教育的學(xué)生，我深刻認(rèn)識(shí)到了這一方式的優(yōu)勢(shì)和重要性。下面將從對(duì)國(guó)語(yǔ)授課的認(rèn)識(shí)、對(duì)學(xué)習(xí)效果的體會(huì)、對(duì)日常交流的改變、對(duì)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的影響以及對(duì)文化認(rèn)同的啟發(fā)等五個(gè)方面展開(kāi)介紹和分析。
首先，國(guó)語(yǔ)授課的方式使學(xué)生更加容易理解和掌握新知識(shí)。使用母語(yǔ)授課，學(xué)生能更準(zhǔn)確地理解老師的教學(xué)內(nèi)容，避免了因不了解教學(xué)語(yǔ)言而帶來(lái)的誤解和困惑。相比于外語(yǔ)授課，國(guó)語(yǔ)授課能更有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，提高學(xué)習(xí)效果。就我個(gè)人而言，國(guó)語(yǔ)授課讓我能夠更輕松地跟上教學(xué)進(jìn)度，更深入地理解學(xué)科知識(shí)，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
其次，國(guó)語(yǔ)授課不僅在學(xué)習(xí)中發(fā)揮了積極作用，日常生活中的交流和溝通也變得更加便利。使用國(guó)語(yǔ)作為交流工具，不僅能夠避免由于語(yǔ)言障礙導(dǎo)致的溝通障礙，而且能夠更準(zhǔn)確地表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)，促進(jìn)交流的高效進(jìn)行。在與同學(xué)和老師的交流中，我感受到了國(guó)語(yǔ)授課給我?guī)?lái)的主動(dòng)溝通的自信和流暢。
第三，國(guó)語(yǔ)授課對(duì)學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力有著重要的影響。隨著國(guó)內(nèi)外交流的日益頻繁，許多企事業(yè)單位對(duì)員工的國(guó)語(yǔ)水平提出了更高的要求。接受過(guò)國(guó)語(yǔ)授課教育的學(xué)生在語(yǔ)言表達(dá)能力和文化認(rèn)知方面具備明顯優(yōu)勢(shì)，更容易適應(yīng)和融入國(guó)際化的工作環(huán)境。在我的實(shí)踐經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)能夠流利應(yīng)對(duì)國(guó)語(yǔ)交流的能力讓我在面試和實(shí)習(xí)中取得了更多的機(jī)會(huì)和優(yōu)勢(shì)。
此外，國(guó)語(yǔ)授課還啟發(fā)了學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)同和理解，培養(yǎng)了學(xué)生的民族自信心。通過(guò)學(xué)習(xí)中文科目，我們不僅學(xué)到了語(yǔ)言知識(shí)，還深入了解了中華文化的博大精深。國(guó)語(yǔ)授課讓我能夠更好地了解和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)中華文化有了更深的認(rèn)識(shí)和熱愛(ài)。
總之，國(guó)語(yǔ)授課作為一種全新的教育模式，對(duì)提高學(xué)生的國(guó)語(yǔ)水平和學(xué)習(xí)效果有著明顯的積極影響。不僅能夠幫助學(xué)生更容易理解和掌握知識(shí)，還方便了日常生活中的交流和溝通。此外，國(guó)語(yǔ)授課還對(duì)學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和文化認(rèn)同有著重要的促進(jìn)作用。通過(guò)深入了解和掌握我國(guó)的語(yǔ)言和文化，我們能夠更自信地面對(duì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)和傳承民族文化。因此，我對(duì)國(guó)語(yǔ)授課的方式表示支持，并相信隨著時(shí)間的推移，國(guó)語(yǔ)授課將會(huì)在更多的學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)得到推廣和應(yīng)用。
學(xué)生國(guó)語(yǔ)教育心得體會(huì)篇九
國(guó)語(yǔ)教育是每個(gè)學(xué)生都要經(jīng)歷的一部分，它是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言溝通能力和修養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)語(yǔ)，學(xué)生能夠更好地理解和運(yùn)用漢語(yǔ)，提高自己的表達(dá)能力和思維邏輯，從而為未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)國(guó)語(yǔ)的過(guò)程中，我深深體會(huì)到了它的重要性和價(jià)值，下面我將分享一些自己的學(xué)習(xí)心得和體會(huì)。
首先，國(guó)語(yǔ)教育是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的重要途徑之一。國(guó)語(yǔ)作為我們最為常用的語(yǔ)言之一，學(xué)好國(guó)語(yǔ)能夠使我們更好地與他人進(jìn)行交流和溝通。在語(yǔ)言表達(dá)方面，我認(rèn)為要多聽(tīng)、多讀、多寫(xiě)，通過(guò)大量的輸入和輸出，提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力和語(yǔ)感。例如，我經(jīng)常聽(tīng)一些優(yōu)秀的國(guó)語(yǔ)演講，學(xué)習(xí)他們的表達(dá)方式和說(shuō)話技巧。在課堂上，老師也會(huì)鼓勵(lì)我們多提問(wèn)、多回答問(wèn)題，培養(yǎng)我們的口頭表達(dá)能力。通過(guò)這些努力，我逐漸提升了自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，更加流暢地表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)。
其次，國(guó)語(yǔ)教育可以培養(yǎng)學(xué)生的思維邏輯能力。漢語(yǔ)作為一門(mén)復(fù)雜的語(yǔ)言，不僅有豐富的表達(dá)方式，還涉及到嚴(yán)密的邏輯關(guān)系。學(xué)好國(guó)語(yǔ)需要我們理順?biāo)季S，善于歸納和總結(jié)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我常常感受到邏輯推理在國(guó)語(yǔ)學(xué)習(xí)中的重要性。例如，在寫(xiě)作文時(shí)，我們需要用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)和句型來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)，還需要將相關(guān)的事實(shí)和理由有條理地展示出來(lái)。這就要求我們具備較強(qiáng)的邏輯思維能力。通過(guò)不斷練習(xí)和思考，我逐漸提高了自己的邏輯思維能力，更加清晰地組織和表達(dá)自己的思想。
此外，國(guó)語(yǔ)教育還可以提高學(xué)生的閱讀理解能力。國(guó)語(yǔ)作為一種文字語(yǔ)言，閱讀是學(xué)好國(guó)語(yǔ)的重要途徑之一。通過(guò)閱讀優(yōu)秀的散文、小說(shuō)和詩(shī)歌，不僅可以豐富自己的文化知識(shí)，還可以給自己帶來(lái)不同的思考和感悟。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我感受到了閱讀對(duì)提高自己綜合素質(zhì)的重要性。例如，在讀名著《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我不僅欣賞到了作者對(duì)人性和社會(huì)的深刻洞察，還學(xué)習(xí)到了許多優(yōu)秀的說(shuō)理和表達(dá)方式。通過(guò)閱讀，我逐漸提高了自己的閱讀理解能力，更加深入地挖掘和理解文本的內(nèi)涵。
最后，國(guó)語(yǔ)教育還可以培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。優(yōu)秀的國(guó)語(yǔ)作品凝結(jié)了作者的智慧和情感，通過(guò)欣賞和鑒賞這些作品，我們可以培養(yǎng)自己的審美情趣。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我常常欣賞一些優(yōu)秀的國(guó)語(yǔ)歌曲、詩(shī)歌和散文。通過(guò)欣賞這些作品，我感受到了語(yǔ)言的美和文化的魅力。例如，在聽(tīng)一首動(dòng)人的國(guó)語(yǔ)歌曲時(shí)，我可以感受到歌詞的深情和旋律的美妙，從而陶冶了自己的情操。通過(guò)這些欣賞和鑒賞，我逐漸培養(yǎng)了自己的審美情趣，更加欣賞和喜愛(ài)國(guó)語(yǔ)藝術(shù)作品。
綜上所述，學(xué)生國(guó)語(yǔ)教育在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力、思維邏輯能力、閱讀理解能力和審美情趣方面都起到了重要的作用。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)語(yǔ)，我們可以更好地理解和運(yùn)用漢語(yǔ)，提高自己的表達(dá)能力和思維邏輯，培養(yǎng)自己的閱讀理解能力和審美情趣。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，這些能力和修養(yǎng)一定會(huì)為我?guī)?lái)更多的機(jī)會(huì)和成功。我會(huì)繼續(xù)努力學(xué)好國(guó)語(yǔ)，不斷提升自己，在語(yǔ)言溝通和文化交流中做出更多的貢獻(xiàn)。
學(xué)生國(guó)語(yǔ)教育心得體會(huì)篇十
國(guó)語(yǔ)授課，在中國(guó)的學(xué)校教育中日益普及。與以往地方話授課相比，國(guó)語(yǔ)授課有著更多的優(yōu)勢(shì)和挑戰(zhàn)。作為一名學(xué)生，我有幸親身體會(huì)了國(guó)語(yǔ)授課的過(guò)程，并從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和收獲。以下是我對(duì)國(guó)語(yǔ)授課的心得體會(huì)。
首先，國(guó)語(yǔ)授課對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)意義重大。國(guó)語(yǔ)授課使我們更加接觸標(biāo)準(zhǔn)的中文表達(dá)，提高了我們的語(yǔ)言能力。以往的授課方式中，老師可能會(huì)使用當(dāng)?shù)胤窖耘c我們交流。雖然能夠聽(tīng)懂，但是我們的標(biāo)準(zhǔn)中文表達(dá)能力卻沒(méi)有得到提升。而國(guó)語(yǔ)授課則能夠讓我們更加接觸到標(biāo)準(zhǔn)的中文，從而提高我們的語(yǔ)言能力。這對(duì)于未來(lái)步入社會(huì)，與各地人士進(jìn)行交流是至關(guān)重要的。
其次，國(guó)語(yǔ)授課讓我們更容易理解教學(xué)內(nèi)容。國(guó)語(yǔ)作為一門(mén)標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)言，教材和課本上的內(nèi)容都是以國(guó)語(yǔ)為基礎(chǔ)的。相比使用地方話授課，使用國(guó)語(yǔ)授課更容易理解和接受。我們學(xué)生在課堂上不再需要費(fèi)力去理解地方話的表達(dá)，而是可以更加輕松地理解并吸收知識(shí)。這大大提高了我們學(xué)習(xí)的效率。
然而，要適應(yīng)國(guó)語(yǔ)授課也并非易事。對(duì)于很多學(xué)生來(lái)說(shuō)，掌握好閱讀、聽(tīng)力、口語(yǔ)等各方面都需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力。國(guó)語(yǔ)授課要求我們?cè)谟邢薜臅r(shí)間內(nèi)迅速適應(yīng)和掌握課堂上所學(xué)的內(nèi)容，這對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是一種挑戰(zhàn)。因此，我們需要保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，主動(dòng)向老師和同學(xué)請(qǐng)教解答自己存在的問(wèn)題，不斷提高自己的語(yǔ)言水平。
而國(guó)語(yǔ)授課也對(duì)老師提出了更高的要求。老師不僅需要具備扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)，還需要具備良好的口頭表達(dá)能力和教學(xué)技巧。國(guó)語(yǔ)授課時(shí)，老師需要清晰地講解和解答學(xué)生的疑問(wèn)。同時(shí)，老師還需要耐心地引導(dǎo)學(xué)生，幫助我們發(fā)展思維和分析問(wèn)題的能力。這就要求老師在備課和教學(xué)中始終保持高度的認(rèn)真與專(zhuān)注。
總結(jié)起來(lái)，國(guó)語(yǔ)授課對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)有很多的優(yōu)勢(shì)和挑戰(zhàn)。國(guó)語(yǔ)授課不僅提高了學(xué)生的語(yǔ)言能力，更使我們更容易理解和吸收教學(xué)內(nèi)容。然而，要適應(yīng)國(guó)語(yǔ)授課需要學(xué)生付出更多的努力，同時(shí)也提高了老師的要求。只有我們不斷努力，保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，才能更好地適應(yīng)國(guó)語(yǔ)授課并取得好成績(jī)。我相信，國(guó)語(yǔ)授課對(duì)于我們的未來(lái)發(fā)展具有重要意義，因此我們應(yīng)該充分利用這個(gè)機(jī)會(huì)，不斷提升自己的語(yǔ)言能力和知識(shí)水平。
學(xué)生國(guó)語(yǔ)教育心得體會(huì)篇十一
20xx年暑假，有幸觀看了王崧舟老師在《百家講壇》中講的《愛(ài)上語(yǔ)文》系列講座，內(nèi)心觸動(dòng)很大，收獲也很多。
王崧舟老師在《愛(ài)上語(yǔ)文》中說(shuō)“我為語(yǔ)文而來(lái)！是語(yǔ)文滋潤(rùn)我粗糙的感覺(jué)，是語(yǔ)文放飛我稚嫩的幻想，是語(yǔ)文點(diǎn)燃我噴涌的激情，是語(yǔ)文喚醒我沉醉的智慧。我平庸的生命，因?yàn)檎Z(yǔ)文而精彩！”語(yǔ)文是眾多學(xué)科中充滿(mǎn)藝術(shù)性的學(xué)科，王崧舟老師就真正把語(yǔ)文課堂打造成了詩(shī)意的、充滿(mǎn)藝術(shù)感染力的課堂。
前段時(shí)間，讀熊芳芳老師的《生命語(yǔ)文》，熊芳芳老師說(shuō)“語(yǔ)文是浪漫的，唯有具備浪漫情懷的語(yǔ)文老師才能真正理解語(yǔ)文，熱愛(ài)語(yǔ)文，欣賞語(yǔ)文；唯有具備浪漫情懷的語(yǔ)文老師才能真正理解生活，熱愛(ài)生活，享受生活；也唯有這樣的語(yǔ)文老師才可能影響一批懂得享受語(yǔ)文，享受生活得學(xué)生。”在眾多名師面前，語(yǔ)文都是詩(shī)意的語(yǔ)文，語(yǔ)文又是充滿(mǎn)藝術(shù)的語(yǔ)文。
王老師課堂上放開(kāi)學(xué)生的思維，不壓抑，不控制，讓學(xué)生課堂上設(shè)身處地用自己的生活和生命去體驗(yàn)。柳宗元和王安石的詩(shī)歌改寫(xiě)體驗(yàn)讓學(xué)生課堂上放飛自己的思維，是充滿(mǎn)藝術(shù)性的學(xué)習(xí)。“人即是課，課即是人”顯然就是王崧舟老師的課堂境界。很可惜我還沒(méi)有足夠的文化底蘊(yùn)來(lái)學(xué)習(xí)他的詩(shī)意語(yǔ)言，藝術(shù)課堂。但我如果在以后的教學(xué)中用王老師倡導(dǎo)的詩(shī)意語(yǔ)文新境界所包含的舉象、造境、入情、會(huì)意、求氣、尋根等等因素，有意識(shí)地在語(yǔ)文課堂中滲入，可能算不上詩(shī)意語(yǔ)文和藝術(shù)課堂，但也許能改善我們的學(xué)習(xí)效果，使自己的課堂更像是開(kāi)放的語(yǔ)文課，讓今人和古人心靈碰撞出火花。
傳統(tǒng)常認(rèn)為語(yǔ)文課堂只要把語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)教給他們，只要學(xué)生會(huì)考試、能考好就可以了，這樣的話，語(yǔ)文課堂的詩(shī)意美和藝術(shù)感就蕩然無(wú)存了。王老師課堂“詩(shī)無(wú)達(dá)詁，多元有界”“以詩(shī)解詩(shī)”，放飛學(xué)生思維，發(fā)揮良好想象，借助充滿(mǎn)豐富思想感情的意象真正理解了詩(shī)人真實(shí)的感情。學(xué)生在語(yǔ)文課堂上，確實(shí)需要學(xué)習(xí)知識(shí)，如果還能讓學(xué)生在課堂上感受傳統(tǒng)文化的魅力、詩(shī)情畫(huà)意，擁有了強(qiáng)烈的藝術(shù)鑒賞能力，那是何等的快樂(lè)，何等的幸福！
作為語(yǔ)文老師，需要不斷加強(qiáng)詩(shī)歌素養(yǎng)的修煉，把語(yǔ)文教學(xué)生活化、詩(shī)意化、藝術(shù)化，讓學(xué)生自由化，那樣的話，語(yǔ)文課堂就變得有血有肉了，有詩(shī)意化和藝術(shù)感了。
雖然我知道自己營(yíng)造不了王老師那讀“厚”和讀“薄”的詩(shī)意語(yǔ)文和藝術(shù)課堂，但通過(guò)自己不斷加強(qiáng)自身修為，不斷鉆研業(yè)務(wù)，無(wú)限熱愛(ài)學(xué)生，課堂教學(xué)的趣味性自然會(huì)生發(fā)出來(lái)。以后再自己語(yǔ)文教學(xué)中只有不斷學(xué)習(xí)，努力去汲取王老師形成詩(shī)意課堂的因素，以此來(lái)促進(jìn)自己語(yǔ)文教學(xué)的成長(zhǎng)。
詩(shī)意語(yǔ)文、藝術(shù)課堂是對(duì)語(yǔ)文教育理想境界的一種追尋，是對(duì)語(yǔ)文教育本色的本真的一種深刻自覺(jué)和回歸。一切優(yōu)秀的語(yǔ)文教學(xué)，必定是詩(shī)意的語(yǔ)文；一切風(fēng)格鮮明的語(yǔ)文教學(xué)，無(wú)論素樸還是絢爛，無(wú)論激情澎湃還是理趣盎然，無(wú)論散發(fā)著平民氣息還是充滿(mǎn)了貴族氣質(zhì)，在它們之上，必有皎皎如明月、燦燦似星辰的浪漫流布其間、充盈內(nèi)外。
在今后的教學(xué)路上，我愿意沿著王老師的足跡不斷前行，以形成自己詩(shī)意和藝術(shù)的語(yǔ)文課堂，成就自己精彩的教育人生。
學(xué)生國(guó)語(yǔ)教育心得體會(huì)篇十二
4月14日上午，四川省“ ”學(xué)習(xí)教育工作座談會(huì)在成都召開(kāi)，。會(huì)議深入學(xué)習(xí)貫徹 總書(shū)記系列重要講話精神，傳達(dá)貫徹中央召開(kāi)的“ ”學(xué)習(xí)教育工作座談會(huì)精神，對(duì)在全省黨員中開(kāi)展“ ”學(xué)習(xí)教育進(jìn)行動(dòng)員部署。省委書(shū)記王東明出席并講話，省政協(xié)主席柯尊平出席，省委副書(shū)記劉國(guó)中主持。
四川省“ ”學(xué)習(xí)教育工作座談會(huì)的召開(kāi)，標(biāo)志著“ ”學(xué)習(xí)教育在四川省全域范圍內(nèi)的正式啟動(dòng)和全面鋪開(kāi)。“ ”也將被列入全省各級(jí)各地各部門(mén)黨委(黨組)當(dāng)前工作中重要的一項(xiàng)政治任務(wù)，對(duì)于提高廣大黨員政治意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)和大局意識(shí)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
“ ”，即學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，學(xué)習(xí)系列講話，做合格黨員。“學(xué)什么”已經(jīng)很明確了，但是合格黨員應(yīng)該“怎么做”的問(wèn)題，仍然需要我們各級(jí)各地各部門(mén)黨組織結(jié)合實(shí)際來(lái)制定操作細(xì)則。從全省這個(gè)層面來(lái)講，合格黨員就必須做到王東明提出的“ ”。
王東明提出，“ ”關(guān)鍵在“做”，必須自覺(jué)踐行“ ”。要自覺(jué)講政治有信念，做到政治合格;要自覺(jué)講規(guī)矩有紀(jì)律，做到執(zhí)行紀(jì)律合格;要自覺(jué)講道德有品行，做到品德合格;要自覺(jué)講奉獻(xiàn)有作為，做到發(fā)揮作用合格。
王東明對(duì)如何做“ ”進(jìn)行了闡述，“四講”和“四有”的最終目的都是為了達(dá)到合格黨員的“合格線”。從黨員嚴(yán)于普通群眾、黨紀(jì)嚴(yán)于國(guó)法的現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，“ ”所達(dá)到的目標(biāo)不是黨員自我提高、自我凈化的“天井蓋”，而是成為一個(gè)名副其實(shí)的合格黨員的“基準(zhǔn)線”。只有真正自覺(jué)做到“ ”，才有可能成為一名合格黨員;反過(guò)來(lái)，要成為合格黨員，就必須做到“ ”。
“ ”不僅僅具有思想性、理論性，更加具有可操作、可實(shí)踐的指導(dǎo)意義。它要求黨員在思想上有理想、有信念，在遵守紀(jì)律上要心有所畏、言有所戒、行有所止，在品德上要樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，在工作上要勇于擔(dān)當(dāng)、有所作為、努力奉獻(xiàn)。這些都是一個(gè)普通黨員所必須具備的基本特征，一個(gè)都不能少，一個(gè)方面都不能弱化。
反過(guò)來(lái)，“四講”中如果少了任何“一講”，“四有”中缺了任何一部分，那么距離合格黨員就還有差距。這就是為什么說(shuō)，“ ”是給黨員劃出的“基準(zhǔn)線”。因?yàn)椋还苁钦驹趶膰?yán)管黨治黨，還是站在新時(shí)期發(fā)展形勢(shì)對(duì)黨員提出的新要求的角度看，“ ”作為合格黨員的“基準(zhǔn)線”，既符合我們推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的客觀要求，也符合全面建成小康社會(huì)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求。黨組織要發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用，黨員要發(fā)揮先鋒示范作用，沒(méi)有這些“基準(zhǔn)線”，黨員就會(huì)失去方向，基層黨組織也會(huì)失去凝聚力和戰(zhàn)斗力。
學(xué)生國(guó)語(yǔ)教育心得體會(huì)篇十三
x月x日，備受社會(huì)關(guān)注的“成都孫偉銘醉酒駕車(chē)死刑案由xx省高級(jí)人民法院作出終審判決，對(duì)被告人孫偉銘以“以危險(xiǎn)方法危害公共安全罪”，判處無(wú)期徒刑，剝奪政治權(quán)利終身，判決書(shū)一出，頓時(shí)在群眾中引起了軒然大波。
孫偉銘長(zhǎng)期無(wú)證駕駛，多次違反交通法規(guī)，在醉酒駕車(chē)與其他車(chē)輛追尾后，為逃逸繼續(xù)駕車(chē)超限速行駛，先后與4輛正常行駛的轎車(chē)相撞，造成4人死亡、1人重傷。
法律為什么還能容忍這種人，這種給人民造成極大安全傷害的人一次生還的機(jī)會(huì)？
對(duì)此，各大媒體和網(wǎng)絡(luò)對(duì)有關(guān)法律專(zhuān)家進(jìn)行了走訪，最后歸結(jié)為一條，那就是：以危險(xiǎn)方法危害公共安全罪的，按照刑法規(guī)定，應(yīng)處10年以上有期徒刑、無(wú)期徒刑或者死刑。具體決定對(duì)被告人的量刑時(shí)，要綜合考慮犯罪情節(jié)、傷亡后果和被告人的主觀惡性及人身危險(xiǎn)性。犯罪嫌疑人歸案后，認(rèn)罪、悔罪態(tài)度較好，積極賠償被害方的經(jīng)濟(jì)損失，一定程度上獲得被害方的諒解，依法可從輕處罰，所以判處其無(wú)期徒刑，剝奪政治權(quán)利終身。有了這一解釋?zhuān)糠萑藢?duì)此表示理解，但仍有絕大部分人難以接受。
我對(duì)這個(gè)事件的看法是：法律是用來(lái)維護(hù)社會(huì)公平公正，保障公民合法權(quán)益不受侵犯的，懲治—固然是法律的一個(gè)功用，但法律設(shè)立的初衷更側(cè)重通過(guò)這種懲治，給犯罪分子本身一個(gè)告誡，也給社會(huì)中的他人一個(gè)警示。所以，量刑的輕重相比較而言，已經(jīng)不顯得特別重要了。
事件的背后究竟給予我們何種啟示？
酒，自古以來(lái)在我們的生活中扮演了極其重要的角色，濃郁的酒文化也是中國(guó)悠久歷史文化的一個(gè)重要組成部分。古代人喜歡嗜酒，現(xiàn)代人更崇尚喝酒。有事沒(méi)事，朋友聚會(huì)，嘮嘮家常，溝通感情，飯桌邊，酒席上少不了酒瓶的身影，感情因?yàn)榫频拇嬖诙瑲夥崭蚓频拇嬖诙{(diào)和。我們說(shuō)，適量飲酒對(duì)人的`身體健康有著積極的意義，但凡事總講求一個(gè)“度”，超過(guò)一定限度，好事也總能辦壞，“過(guò)猶不及”說(shuō)的就是這個(gè)道理。
從飲酒這個(gè)問(wèn)題上就能顯現(xiàn)出中國(guó)人安全意識(shí)的不強(qiáng)，國(guó)民素質(zhì)的不高。在西方，人們飲酒之后會(huì)自覺(jué)地選擇打的或乘公車(chē)回家，絕對(duì)不會(huì)選擇自行駕車(chē)，這不僅是對(duì)自己生命的負(fù)責(zé)，更是對(duì)別人生命的尊重。而我們國(guó)人，往往對(duì)自己的能力過(guò)于自信，“沒(méi)什么大不了的，看我的”種種逞能表現(xiàn)的背后就往往會(huì)釀成大禍甚至悲劇！！在此，我們呼吁，不要癡迷觥籌交錯(cuò)，以正確的態(tài)度對(duì)待飲酒，善待人生。
學(xué)生國(guó)語(yǔ)教育心得體會(huì)篇十四
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今天，學(xué)校組織全體教師學(xué)習(xí)國(guó)語(yǔ)經(jīng)典，通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我明白了很多道理。
首先看得是于丹教授的論語(yǔ)心得。于丹教授講授《論語(yǔ)》的方式別具一格。在我的心目中，孔子是一個(gè)離我們很遠(yuǎn)的圣人，《論語(yǔ)》中的文字更是讓我感覺(jué)遙不可及。而于丹教授仿佛把難以消化的食品加工成了美味的快餐。她帶我們穿越時(shí)空，把兩千年前的圣人引領(lǐng)到了我們面前。
于丹教授總是把《論語(yǔ)》的精髓用最樸實(shí)的語(yǔ)言表達(dá)，用生活中的小寓言來(lái)演繹。其中讓我印象深刻的是：一個(gè)父親有兩個(gè)女兒，一個(gè)極端樂(lè)觀，整天一個(gè)極端悲觀，父親為了讓悲觀的小孩開(kāi)朗起來(lái)，試圖通過(guò)環(huán)境，讓孩子有所改變。于是他把樂(lè)觀的小孩關(guān)在馬廄，把悲觀的小孩安置在家里，并給悲觀的小孩買(mǎi)了很多好玩的玩具。天黑了，他回到家里，悲觀的小孩還是愁眉苦臉，父親問(wèn)他為什么不把玩具拆開(kāi)來(lái)玩，孩子說(shuō)：她怕每個(gè)玩具都玩壞，還是不玩了。父親又來(lái)到馬廄看另外一個(gè)孩子，這個(gè)孩子身上沾滿(mǎn)了--------馬糞，但是她正開(kāi)心地刨著糞，父親問(wèn)她在干嘛?孩子說(shuō)：我總覺(jué)得這馬廄里有小馬。這就是一個(gè)悲觀者和一個(gè)樂(lè)觀者截然不同的觀念。
另外一個(gè)小故事也讓我記憶猶新。小孩告訴大人蘋(píng)果里有星星，大人以為小孩在講童話故事，就一味地點(diǎn)頭應(yīng)付。小孩一本正經(jīng)地繼續(xù)向父親說(shuō)蘋(píng)果里有星星，看著父親不相信的敷衍，孩子拿過(guò)來(lái)一個(gè)蘋(píng)果，把蘋(píng)果橫切了，結(jié)果，真的一切一個(gè)星星。如果不是孩子告父親，也是大人們永遠(yuǎn)也不會(huì)知道蘋(píng)果里有星星的事。所以，知識(shí)沒(méi)有“不恥下問(wèn)”。更多時(shí)候，只是改變一下人的思維方式而已。
接下去看得是《孔子》。除了感嘆周潤(rùn)發(fā)的演技出神入化之外，經(jīng)典的臺(tái)詞也讓我回味不已。
1、已所不欲勿施于人
影片中以“活人殉葬”引出了這句話。
2、見(jiàn)義不為非勇也
影片中以“子路路見(jiàn)不平，私藏被追殺的小奴”為媒介引出了這句古語(yǔ)，看到需要你做義舉的事情不做，就不是勇敢的人。
3、君子無(wú)戲言，言必信，行必果。
影片中，孔子的這句話，使得齊王不得不信守承諾。
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4、南子：窈窕淑女，君子好逑，請(qǐng)問(wèn)夫子是什么意思啊!
孔子：這首詩(shī)的意思就是，君子好美，但求之以禮。
南子：在詩(shī)三百篇中，有好多篇是關(guān)乎于男女情愛(ài)啊!
孔子：詩(shī)三百篇，可以用一句話來(lái)概括它，就是情思深深，而沒(méi)有邪念。
南子：男人的本性就是貪財(cái)好色，為此爭(zhēng)得頭破血流，這也是天性，要克服，難吶!
孔子：正因?yàn)殡y，才能考驗(yàn)出君子。
5、冠者，禮之始也
影片中孔子很注重服飾的“正”，認(rèn)為這是“君子當(dāng)正其衣冠”。
子路戰(zhàn)死在沙場(chǎng)上的時(shí)候，也不忘帶好頭上的將帽，死都不忘修養(yǎng)禮儀。
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