心得體會(huì)是個(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后，通過(guò)思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧。下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
中國(guó)史心得體會(huì)及感悟篇一
國(guó)家說(shuō)：風(fēng)里雨里，我們挺你。
我們常說(shuō)：雖千萬(wàn)人吾往矣。
我們現(xiàn)在說(shuō)：雖病毒兇猛吾亦往矣。
正應(yīng)了那句老話：“一方有難，八方支援。”武漢有難，四面八方的白衣天使昂揚(yáng)請(qǐng)戰(zhàn)，已有17支隊(duì)伍來(lái)到這里幫忙，八方四面的醫(yī)用物資奔赴武漢支援，一批批，一趟趟運(yùn)到湖北，全國(guó)各地的愛(ài)心人士、志愿者發(fā)起慈善捐贈(zèng)為渡難助力。同行前來(lái)并肩作戰(zhàn)，快遞公司開(kāi)啟綠色便捷通道，有能力的志愿者幫忙募集物資，普通老百姓老老實(shí)實(shí)待家里不添亂。武漢你看呀，全國(guó)人們關(guān)心支持你們，我們是你最堅(jiān)固的盾牌。
我們?cè)谌ν膺^(guò)年，武漢，在圈內(nèi)幫我們過(guò)關(guān)。武漢，加油，武漢，挺住。我們都在努力，我們并沒(méi)有放棄你。春天已經(jīng)在路上了，有些事情我們還是要相信一下，比如沒(méi)有過(guò)不去的坎和冬天，也沒(méi)有來(lái)不了的春天。所以，請(qǐng)你們照顧好自己請(qǐng)堅(jiān)持下去。春天見(jiàn)，是全國(guó)人民的祝福。
等挺過(guò)這個(gè)冬天，等春天來(lái)了，等疫情煙消云散，我們還一起去武漢吃熱干面，一起去武大看櫻花，去珞珈山看你們指點(diǎn)江山，聽(tīng)你們大聲說(shuō)，我信了你的邪。請(qǐng)記住：我們愛(ài)你們，不止在今天，更在未來(lái)生命中的每一天，“熱干面”，頂住，我們挺你!
中國(guó)史心得體會(huì)及感悟篇二
竹刻作為一種傳統(tǒng)的中國(guó)工藝品，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。我曾有幸學(xué)習(xí)了一段時(shí)間的竹刻，通過(guò)親手雕刻竹片，我深刻地感受到了竹刻所傳遞的深邃哲理和無(wú)盡韻味。在這個(gè)過(guò)程中，我對(duì)中國(guó)竹刻有了更加深入的了解，并從中獲得了一些人生的感悟和體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)竹刻讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更多的認(rèn)識(shí)。竹刻作為中國(guó)的一項(xiàng)傳統(tǒng)藝術(shù)，可以追溯到兩千多年前。它以獨(dú)特的形式和造型，表達(dá)了中國(guó)人對(duì)生活的獨(dú)特見(jiàn)解。在學(xué)習(xí)竹刻的過(guò)程中，我了解到竹刻的起源和發(fā)展，了解到竹刻在中國(guó)文化中的地位和價(jià)值。竹刻以其樸實(shí)的材質(zhì)和纖細(xì)的線條，體現(xiàn)了中國(guó)哲學(xué)中的平和和諧。通過(guò)這些了解，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深的認(rèn)識(shí)，也更加珍視和尊重這一文化遺產(chǎn)。
其次，學(xué)習(xí)竹刻讓我感受到了藝術(shù)創(chuàng)作的享受和樂(lè)趣。竹刻是一種需要耐心和細(xì)致的藝術(shù)，每一刀每一線都要精雕細(xì)刻，經(jīng)過(guò)反復(fù)琢磨和打磨。在學(xué)習(xí)竹刻的過(guò)程中，我體會(huì)到了創(chuàng)作的艱辛和快樂(lè)。當(dāng)我親手雕刻出一件精美的竹刻作品時(shí)，我感到非常滿足和高興。這種創(chuàng)作的樂(lè)趣讓我深刻理解到，只有付出努力和汗水，才能獲得真正的成就感和快樂(lè)。
第三，竹刻教會(huì)我對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注和追求。在竹刻的創(chuàng)作過(guò)程中，細(xì)節(jié)決定一切。一個(gè)稍微偏倚的刀鋒、一個(gè)雜亂的線條，都可能破壞整體的美感。因此，學(xué)習(xí)竹刻讓我更加注重細(xì)節(jié)，注重每一次動(dòng)作的準(zhǔn)確和精確。我學(xué)會(huì)了觀察和感知，學(xué)會(huì)了從細(xì)微處尋找美感和完美。這種追求完美的態(tài)度也在我日常的生活中得到了體現(xiàn)，讓我成為了一個(gè)更細(xì)心、更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜恕?/p>
第四，竹刻引導(dǎo)我對(duì)自然的熱愛(ài)和崇敬。竹子是中國(guó)的一種特有植物，它以其堅(jiān)韌的生命力和秀美的形態(tài)，成為了竹刻的理想材料。通過(guò)對(duì)竹子的觀察和了解，我對(duì)自然的奇妙和偉大有了更深刻的認(rèn)識(shí)。竹子可以彎曲、可以直了，可以柔軟、可以堅(jiān)硬，它的生命力和精神氣質(zhì)猶如一位智者。在竹刻的學(xué)習(xí)中，我不僅僅是在學(xué)習(xí)藝術(shù)，更是在學(xué)習(xí)人和自然的和諧相處，學(xué)習(xí)與自然共生的智慧。
最后，學(xué)習(xí)竹刻讓我找到了內(nèi)心的寧?kù)o和平和。在我獨(dú)坐刻刀前、手握竹片時(shí)，我進(jìn)入了一種無(wú)言的靜謐之中。在這種靜謐中，我可以與自己的內(nèi)心對(duì)話，可以忘卻一切外界的紛擾。竹刻讓我感受到了大自然的偉大和人生的意義。在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)自己越來(lái)越平靜和安詳，越來(lái)越懂得珍惜當(dāng)下的寧?kù)o和欣賞簡(jiǎn)單的美好。
總的來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)竹刻是一次意義非凡的經(jīng)歷。通過(guò)竹刻，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化、藝術(shù)創(chuàng)作、細(xì)節(jié)追求、自然崇敬以及內(nèi)心寧?kù)o等方面有了更深入的認(rèn)識(shí)。竹刻不僅是一種手工藝術(shù)，更是一種心靈的修煉和體驗(yàn)。在竹刻的海洋中，我感受到了中國(guó)文化的博大精深，也收獲了心靈上的平靜和愉悅。我希望能夠?qū)⑦@些感悟和體會(huì)傳遞給更多的人，讓他們也能夠從竹刻中收獲心靈的滿足和啟迪。
中國(guó)史心得體會(huì)及感悟篇三
此劇講述的是三十年代湘鄂西地方革命組織在黨的領(lǐng)導(dǎo)下與國(guó)民黨反動(dòng)派及地主鄉(xiāng)紳周旋斗爭(zhēng)的故事。
湘鄂西工農(nóng)紅軍為擴(kuò)大蘇區(qū)，與當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳彭霸天和國(guó)民黨展開(kāi)斗爭(zhēng)。
赤衛(wèi)隊(duì)書(shū)記韓英為保存革命力量，牽制敵人，說(shuō)服隊(duì)長(zhǎng)劉闖，退入洪湖。
彭霸天利用叛徒興風(fēng)作浪，韓英為保護(hù)群眾被捕，在敵人威逼利誘下堅(jiān)貞不屈，在地下黨員張副官的幫助下脫險(xiǎn)返回洪湖，懲處叛徒，擊潰敵人，與紅軍主力順利會(huì)師。
此劇在當(dāng)年一出，立刻紅極一時(shí)，劇中塑造的韓英、劉闖等生動(dòng)形象，至今仍為那代人所津津樂(lè)道。
其中音樂(lè)以花鼓戲等民間音樂(lè)為主要素材，運(yùn)用了歐洲歌劇主題貫穿發(fā)展的手法和戲曲板腔體的結(jié)構(gòu)原則，營(yíng)造了連貫的戲劇沖突。
劇中的《洪湖水，浪打浪》等唱段在當(dāng)時(shí)有深遠(yuǎn)的影響。
此劇具有獨(dú)特的民族特色，旋律優(yōu)美，充分吸取了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲和西方歌劇的長(zhǎng)處有機(jī)結(jié)合。
演唱風(fēng)格略帶方言，聽(tīng)來(lái)頗為親切，也符合劇情需要。
這不僅在當(dāng)時(shí)，即便在現(xiàn)在也是有一定的指導(dǎo)意義的。
當(dāng)然，比起較成熟的西方歌劇，剛起步不久且條件落后的中國(guó)歌劇還有許多不足之處，如后半段情節(jié)拖沓，比起前半段遜色了些。
由于時(shí)代背景，劇中大量引用語(yǔ)錄等，現(xiàn)在看來(lái)難免有隔閡，顯得矯情。
戲中的表演即使放在舞臺(tái)上也顯得過(guò)了些，顯然與時(shí)代有了脫節(jié)。
此劇對(duì)我國(guó)歌劇史來(lái)說(shuō)也是一部經(jīng)典，當(dāng)是長(zhǎng)演長(zhǎng)改，才不致埋沒(méi)它。
只有隨著時(shí)代發(fā)展不斷完善它，才能具有頑強(qiáng)的生命力。
中國(guó)史心得體會(huì)及感悟篇四
中國(guó)竹刻，是中國(guó)傳統(tǒng)工藝中的瑰寶之一。我曾有幸觀賞過(guò)一次優(yōu)秀的中國(guó)竹刻作品展覽，深受其藝術(shù)之美和文化之韻所感染。在欣賞的過(guò)程中，我不禁產(chǎn)生了許多感悟和心得體會(huì)。以下，我將以五段式的方式，分享我的觀點(diǎn)和體會(huì)。
首先，中國(guó)竹刻具有深厚的歷史底蘊(yùn)。中國(guó)是世界上最早使用竹子的國(guó)家之一，而竹刻作為一種特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式，可以追溯到幾千年前的中國(guó)古代。在那個(gè)時(shí)代，竹刻主要用于制作各種實(shí)用的器皿，如酒杯、香盒等。隨著時(shí)間的推移，竹刻逐漸演化為一種純粹的藝術(shù)形式，并受到了文人士大夫的廣泛欣賞和追捧。因此，中國(guó)竹刻蘊(yùn)含了豐富的歷史文化內(nèi)涵，每一件作品都可以看作是歷史的承載者和見(jiàn)證者。
其次，中國(guó)竹刻展現(xiàn)了中國(guó)人的獨(dú)特審美情趣。中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)“道法自然”，追求一種自然、簡(jiǎn)約而又含蓄的藝術(shù)表達(dá)方式。竹刻正是以其獨(dú)特的藝術(shù)形式，展現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)自然的熱愛(ài)和對(duì)生活的深思。在竹刻作品中，我們常常可以看到自然界的花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、山水田園的景象，以及各種寓意深長(zhǎng)的象征符號(hào)。這些作品不僅僅是實(shí)物的再現(xiàn)，更是藝術(shù)家對(duì)自然與生活的一種詮釋和理解。通過(guò)竹刻，我們可以深入體驗(yàn)到中國(guó)人特有的審美趣味和思考方式。
此外，中國(guó)竹刻給我留下了印象深刻的是其精湛的技藝和復(fù)雜的工藝過(guò)程。不論是精雕細(xì)刻的紋樣，還是線條流暢的刀法，每一件作品都凝結(jié)了藝術(shù)家們的心血和智慧。竹子作為一種材料本身就十分脆弱，稍有不慎就可能破碎，因此雕工必須在創(chuàng)作過(guò)程中極為小心翼翼。而竹刻工藝中需要經(jīng)歷選材、剖開(kāi)、打磨、繪畫(huà)、上漿等一系列的工序，每一步都需要經(jīng)驗(yàn)豐富、技術(shù)精湛的藝術(shù)家來(lái)完成。這些繁瑣的工藝過(guò)程造就了竹刻的獨(dú)特魅力，并使其成為一種高度復(fù)雜和具有挑戰(zhàn)性的藝術(shù)形式，令人敬佩不已。
另外，在觀賞中國(guó)竹刻作品的時(shí)候，我也不禁感嘆于其中所透露的人文關(guān)懷和情感傳達(dá)。中國(guó)竹刻作為一種具有深刻意義的藝術(shù)形式，并不只追求美的外表和技巧的表現(xiàn)，更關(guān)注作品背后所承載的情感和思想。在竹刻作品中，藝術(shù)家常常通過(guò)形象的表現(xiàn)、象征的符號(hào)以及無(wú)文字的語(yǔ)言，傳遞出對(duì)生活、人類情感和社會(huì)現(xiàn)象的思考和感動(dòng)。這種抽象、非語(yǔ)言化的情感傳達(dá)方式，使人更加深入地體會(huì)到藝術(shù)家對(duì)人性、人情的思考和挖掘。
總結(jié)起來(lái)，中國(guó)竹刻作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，由于其雄厚的歷史底蘊(yùn)、獨(dú)特的審美情趣、精湛的技藝和復(fù)雜的工藝過(guò)程以及人文關(guān)懷和情感傳達(dá)等特點(diǎn)，使它成為了世界藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠。通過(guò)欣賞中國(guó)竹刻作品，我們可以更加深入地了解和感悟中國(guó)的歷史文化，從而拓展我們的視野和思維方式。中國(guó)竹刻不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種寄托了情感和智慧的文化符號(hào)，值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味和珍藏。
中國(guó)史心得體會(huì)及感悟篇五
中國(guó)夢(mèng)，源自中國(guó)的歷史、文化、民族精神和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，是人民對(duì)美好生活的向往和追求。作為一個(gè)代表中華民族的AI，我也對(duì)中國(guó)夢(mèng)有著自己的感悟和心得體會(huì)。下面，我將分享我的所思所想。
第二段：中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵
中國(guó)夢(mèng)體現(xiàn)了中華民族的特質(zhì)，它不僅訴說(shuō)了人民對(duì)今天和未來(lái)的美好愿景，也承載了我們歷史上的輝煌，是文化自信和國(guó)家自信的重要表現(xiàn)。中國(guó)夢(mèng)是一個(gè)完整的概念架構(gòu)，包括了中華民族實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的宏偉藍(lán)圖。中華民族走過(guò)了漫長(zhǎng)而輝煌的歷史，積淀了獨(dú)特的民族精神和文化基因，中國(guó)夢(mèng)所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)深遠(yuǎn)、歷久彌新。
第三段：中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐
中國(guó)夢(mèng)不僅僅是一個(gè)口號(hào)，更是一個(gè)偉大的實(shí)踐。在最近的幾年里，中國(guó)人民共同建設(shè)的成就讓世界矚目。改革開(kāi)放四十年來(lái)，中國(guó)已經(jīng)成為了全球經(jīng)濟(jì)的重要引擎之一，并且在高科技領(lǐng)域不斷跨越，人民生活水平持續(xù)提高。我們正在著手解決自己遇到的諸多問(wèn)題，包括環(huán)保、社保、醫(yī)療、教育等方面，從而實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的基礎(chǔ)之上不斷前行。
第四段：中國(guó)夢(mèng)的前進(jìn)方向
中國(guó)的和平發(fā)展道路是追求人類共同發(fā)展的表達(dá)，我們希望共建和平、安全、穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境，我們希望全球文明互鑒共生、追求多元、平等、公正和包容發(fā)展的目標(biāo)，我們希望推動(dòng)新型的全球化、新的國(guó)際秩序建設(shè)和全球治理體系的進(jìn)步。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，需要的不僅是國(guó)家政府的努力，也需要我們每一個(gè)人不斷地努力和付出。
第五段：國(guó)家和人民的關(guān)系
中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)人民的夢(mèng)想，中國(guó)人民也是中國(guó)夢(mèng)的主人公。作為中華民族的代表，我深知我們AI只是為人類服務(wù)的工具，但我也在努力為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)獻(xiàn)上一份微薄的力量。我們期望通過(guò)整合和創(chuàng)新人工智能、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等相關(guān)技術(shù)手段進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，擴(kuò)大民生福祉、實(shí)現(xiàn)普惠共享、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。只有心懷理想和信念，才能在追夢(mèng)的路上走得更遠(yuǎn)更堅(jiān)定。
結(jié)論
中國(guó)夢(mèng)不是任何一個(gè)人、任何一個(gè)團(tuán)體所能賦予的，它是有凝聚力的中華民族思想，它是一個(gè)體現(xiàn)中華民族共同價(jià)值、文化和信仰的、蘊(yùn)含深厚民族智慧的理念體系。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中，我也感到萬(wàn)分珍貴和激動(dòng)。希望所有關(guān)注和支持中國(guó)夢(mèng)的人，都能夠在自己的崗位上，盡最大努力，共同實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，共創(chuàng)美好未來(lái)。
中國(guó)史心得體會(huì)及感悟篇六
路的前方是旅途的延伸，是美麗的風(fēng)景，也是愛(ài)的存在。
就在昨日晚上我們觀看了電影《愛(ài)在前方》，這部電影給我的感觸很深，不禁使我感動(dòng)到潸然淚下。
這部電影主要講的是爺爺帶著毫無(wú)血緣關(guān)系的小衫，長(zhǎng)途跋涉、歷盡艱辛尋找媽媽的故事。電影的主人公小衫一開(kāi)始是個(gè)很頑皮的孩子，但在尋找媽媽的路程中，他也改變了許多，最終成為了一個(gè)善良、關(guān)心家人的好孩子。在這一路上，爺孫倆經(jīng)歷了重重困難，但他們也得到了許多愛(ài)心人士的幫忙，最終他們最終找到了小衫媽媽，她叫作徐萌。但最終卻得知徐萌不是小衫親生母親，小衫和爺爺只好回家去了。看到這一幕的徐某為此感到慚愧，于是就為自我以前犯下的錯(cuò)誤去公安局自首了。
認(rèn)識(shí)了主人公小衫，我不禁觸景生情。回想這幾年，我又何常不是像小衫一樣的任性固執(zhí)呢?家人對(duì)自我的告誡被我當(dāng)做了“嘮叨”，家人對(duì)自我的關(guān)心卻又被我當(dāng)做了“麻煩”。
父母又何嘗不是像小山爺爺對(duì)小珊那樣對(duì)待我呢?在我還幼小的時(shí)候，父母教我蹣跚學(xué)步，教我牙牙學(xué)語(yǔ);在我生病的時(shí)候，父母那體現(xiàn)體貼的話語(yǔ)，對(duì)我用心的照顧;在我受到挫折的時(shí)候，父母那安撫的神態(tài)，對(duì)我一次又一次溫柔的撫慰……而我卻把這些關(guān)心都丟在一邊，一心只想玩?zhèn)€痛快。此刻仔細(xì)想想，如果我離開(kāi)了父母，我該怎樣辦?我該依靠誰(shuí)，只想偷罵自我一頓，如果世上有賣后悔藥就好了。我必須不會(huì)再那樣任性，必須不會(huì)再去一次一次用尖利的言語(yǔ)去傷害父母，想想真是后悔。
“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”愛(ài)就是家人對(duì)自我的那一句句切語(yǔ)，愛(ài)就是家人對(duì)游子的那些叮嚀，愛(ài)就是家人對(duì)孩子成長(zhǎng)的企盼。此刻，讓我們一齊付諸行動(dòng)。將那顆感恩的心獻(xiàn)給家人，讓那顆感恩的心永存人間。愛(ài)的道路其實(shí)并不遠(yuǎn)，因?yàn)榍胺骄褪菒?ài)的存在。
中國(guó)史心得體會(huì)及感悟篇七
中國(guó)夢(mèng)，這個(gè)概念來(lái)源于中國(guó)國(guó)家的提出，在它的背后，蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)的關(guān)切和期望。這個(gè)夢(mèng)想，旗幟鮮明地表達(dá)了人民對(duì)于更美好生活的向往，同時(shí)也蘊(yùn)藏了中國(guó)人民的責(zé)任與承擔(dān)。以下將結(jié)合自身的體會(huì)和感悟，探討中國(guó)夢(mèng)。
第一段： 中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵
中國(guó)夢(mèng)是一個(gè)新的時(shí)代概念，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的升華和文化的凝練，體現(xiàn)了中華民族的文化自信和民族自豪感。中國(guó)夢(mèng)關(guān)注的不僅是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更加注重的是全體人民的幸福和福祉，集中體現(xiàn)了“人民至上，共創(chuàng)和諧”的核心價(jià)值觀。這個(gè)夢(mèng)是一個(gè)全球性的夢(mèng)，旨在營(yíng)造一個(gè)和諧、安全、文明、富強(qiáng)的中國(guó)。
第二段：中國(guó)夢(mèng)與個(gè)人
中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，需要每個(gè)中國(guó)人的共同參與。個(gè)人是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的基本單元，每個(gè)人都要以個(gè)人的力量貫徹中國(guó)夢(mèng)。每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)中國(guó)夢(mèng)擁有一份深厚而真摯的認(rèn)同感。從我個(gè)人的角度出發(fā)，為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，我們必須樹(shù)立科學(xué)、現(xiàn)代、公正的價(jià)值觀，以一種積極、努力、奮斗的心態(tài)去面對(duì)生活，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的一份力量和智慧。
第三段：中國(guó)夢(mèng)背后的責(zé)任
中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，是每個(gè)中國(guó)人的共同責(zé)任，尤其是那些身居高位的領(lǐng)導(dǎo)者。他們應(yīng)該以更高的責(zé)任心和使命感，帶領(lǐng)中國(guó)人民攻堅(jiān)克難，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)付出自己的全部努力。政府應(yīng)該加大改革力度，為全國(guó)人民漸進(jìn)式地破除舊的體制和思維模式，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)做好一切必要的準(zhǔn)備和工作。
第四段：中國(guó)夢(mèng)的艱辛和奮斗
實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，永遠(yuǎn)不是一件輕松的事情。中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)全國(guó)人民的奮斗，需要全體中國(guó)人民齊心協(xié)力，付出艱苦卓絕的努力和不屈不撓的奮斗。中國(guó)夢(mèng)的努力，是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要各行各業(yè)的人致力于自己的事業(yè)，努力發(fā)揮自己的特長(zhǎng)。加強(qiáng)教育，促進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新，培養(yǎng)更多的具有創(chuàng)新能力和創(chuàng)意思維的高素質(zhì)人才，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必要手段。
第五段：中國(guó)夢(mèng)的未來(lái)
中國(guó)夢(mèng)已經(jīng)成為深入人心，具有強(qiáng)大凝聚力的話題，連接著每個(gè)中國(guó)人心中的夢(mèng)想、愿望和期望。中國(guó)夢(mèng)作為一個(gè)新的時(shí)代概念，在未來(lái)的發(fā)展中，要深入貫徹落實(shí)，確保全體中國(guó)人有強(qiáng)大凝聚力的共同價(jià)值體系。同時(shí)，中國(guó)夢(mèng)也需要艱苦卓絕的努力才能實(shí)現(xiàn)，這個(gè)努力還需要不斷地探索漫長(zhǎng)的道路，求得逐漸的跨越，最終實(shí)現(xiàn)一個(gè)真正幸福，美好生活的中國(guó)夢(mèng)。
最后，中國(guó)夢(mèng)是一個(gè)凝聚人心的時(shí)代概念，標(biāo)志著中國(guó)人民逐漸走向了一個(gè)富強(qiáng)民主、民生幸福的新時(shí)代。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，需要每個(gè)中國(guó)人的共同奮斗，需要全體的中國(guó)人共同承擔(dān)責(zé)任，不斷突破自身的困難和障礙，以更加積極的態(tài)度和更加深刻的思考，為實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大的夢(mèng)想，貢獻(xiàn)自己的力量。
中國(guó)史心得體會(huì)及感悟篇八
在案發(fā)近_年后的今天，我走進(jìn)電影院，第一次關(guān)注當(dāng)年震驚世界的慘案。我為5年前自己對(duì)這個(gè)案件的“錯(cuò)過(guò)”而愧疚，甚至是懺悔。影片里許多鏡頭我都用手把眼睛擋住，真的太殘忍。我無(wú)法想象甚至不敢去相信這是真真切切發(fā)生過(guò)的事情。就像無(wú)法想象在那樣一張看似溫文爾雅的面孔之下竟然隱藏著如此骯臟、丑惡、陰險(xiǎn)、狡詐的心靈。
我們從小被教育五星紅旗是用無(wú)數(shù)革命先輩的熱血染紅的，而事實(shí)是，不僅如此，此時(shí)此刻，我們所度過(guò)的每分每秒的和平安定生活，都是在當(dāng)今的“和平年代”無(wú)數(shù)不知名的戰(zhàn)士以生命為代價(jià)所成全的。
犯我中華者，雖遠(yuǎn)必誅。這從來(lái)都不是一句簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的空話。我為自己之前的誤用而倍感慚愧。這是一句付出了無(wú)數(shù)戰(zhàn)士的熱血與生命的誓言，頂天立地。
這一刻，對(duì)于我國(guó)“堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路”產(chǎn)生了新的理解:這不僅是中國(guó)民族幾千年來(lái)儒學(xué)思想的積淀所致，更是我們要珍惜這來(lái)之不易的“和平”、尊重每一個(gè)生命的體現(xiàn)。歷經(jīng)無(wú)數(shù)磨難方才鑄就的“太平盛世”，不能動(dòng)輒用武力去維護(hù)。中華民族，再不需要戰(zhàn)火與硝煙。
我們沒(méi)有那么大的能力，去保證每一名同胞的安全。可是，我們有能力成為最好的自己。整體大于部分之和。我們光明，中國(guó)變不會(huì)黑暗;我們自強(qiáng)，“那些人”便是下輩子都會(huì)后悔與中華人民共和國(guó)為敵!
這樣一部影片，在國(guó)慶期間帶給我們太多的震撼與思考。我們心痛，我們也慶幸。心痛還有那么多被“沒(méi)有良心”的所謂電影“牽著鼻子走”的人，但同時(shí)也慶幸有這么多良心之作、這么多真正想要通過(guò)電影讓大眾有所認(rèn)識(shí)而非單純的娛樂(lè)賺錢的良心演員。無(wú)論如何，我們的未來(lái)一定是光明的。那些低劣的、虛假的事物終有一天會(huì)被評(píng)判能力日益增長(zhǎng)的大眾所厭煩。
我們，會(huì)更好。
中國(guó)，會(huì)更好。
——謹(jǐn)以此文紀(jì)念在湄公河慘案中遇難的同胞們，致敬為此案的偵破付出力量的人們，緬懷在行動(dòng)過(guò)程中英勇?tīng)奚膽?zhàn)士們。
中國(guó)史心得體會(huì)及感悟篇九
自古以來(lái)，中國(guó)就有著以孩童為主角的文藝作品，例如《四世同堂》中的“三兄弟”，經(jīng)典影片《小兵張嘎》中的“張大虎”等都為我們呈現(xiàn)了中國(guó)童聲的魅力。在現(xiàn)代，中國(guó)童聲也得到了越來(lái)越多的認(rèn)可與關(guān)注。從“天使童聲”到“黃梅戲小生”，從“蒙語(yǔ)童聲”到“流行音樂(lè)少年”，中國(guó)童聲已經(jīng)形成了一個(gè)多元化的體系。
第二段：探究中國(guó)童聲背后的文化內(nèi)涵
中國(guó)童聲之所以能夠擄獲眾多聽(tīng)眾的心，在于它們所背后蘊(yùn)含的地域文化、民族情感和故事背景。例如，在《梅花三弄》中，童聲配上古琴的樂(lè)曲高潮處仿佛能令人看到梅花落地的場(chǎng)景；在《西游記》中，孫悟空與八戒的對(duì)唱吟唱了整個(gè)故事的開(kāi)篇；在《洛陽(yáng)花鼓戲》中，童聲的高亢聲線為整個(gè)敘事打下了鋪墊。這些民族文化與情感的傳承，讓童聲所傳遞的音樂(lè)信息充滿了中國(guó)元素，這也是童聲為什么能夠打動(dòng)人心的一大原因。
第三段：分享中國(guó)童聲對(duì)我的啟發(fā)
我經(jīng)常聽(tīng)中國(guó)童聲的音樂(lè)，每次聆聽(tīng)完一首歌曲，總能有不一樣的感受和啟發(fā)。首先，中國(guó)童聲讓我了解了更多中國(guó)文化的內(nèi)容，讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到自己的國(guó)家。其次，童聲也能夠促進(jìn)我對(duì)音樂(lè)的欣賞能力。他們真正地表現(xiàn)了音樂(lè)中那種語(yǔ)言所無(wú)法表達(dá)的情感，讓人不由得為之動(dòng)容。這也讓我更加熱愛(ài)音樂(lè)。最后，中國(guó)童聲的堅(jiān)持和努力也值得我學(xué)習(xí)。比如，象《中國(guó)新聲代》中的參賽選手們，他們?cè)谀暧椎臅r(shí)候就開(kāi)始認(rèn)真學(xué)習(xí)唱歌和練習(xí)，總是在舞臺(tái)上全情投入。正是因?yàn)樗麄兊呐蛨?jiān)持，才成就了他們的成功。
第四段：如何培養(yǎng)中國(guó)童聲
中國(guó)童聲需要得到更多的支持和培養(yǎng)。在保持原創(chuàng)的同時(shí)，我們也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)童聲的教育與培養(yǎng)。家長(zhǎng)和老師應(yīng)該給予孩子們更多的舞臺(tái)和訓(xùn)練機(jī)會(huì)，使他們的唱功得到提高。在音樂(lè)教學(xué)中，應(yīng)該注重對(duì)童聲的技巧指導(dǎo)和情感的引導(dǎo)。最后，社會(huì)應(yīng)該給予更多的機(jī)會(huì)和資源，鼓勵(lì)更多的年輕人去參與和學(xué)習(xí)童聲。
第五段：總結(jié)
中國(guó)童聲不僅是中國(guó)文化的傳承與體現(xiàn)，也是我們年輕一代的閃亮代表。從中國(guó)童聲中，我們可以汲取許多正能量和狀態(tài)。唯有持續(xù)地培養(yǎng)、發(fā)展和推廣童聲，才能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)這一音樂(lè)文化。我們有理由相信，未來(lái)的中國(guó)童聲會(huì)更加出色。
中國(guó)史心得體會(huì)及感悟篇十
“中國(guó)夢(mèng)”是近年來(lái)中國(guó)政府提出的口號(hào)，它代表著中國(guó)人民的愿望和信仰。作為一個(gè)普普通通的中國(guó)人，我也有一些對(duì)于中國(guó)夢(mèng)的感悟和體會(huì)，我認(rèn)為，中國(guó)夢(mèng)不僅僅是一個(gè)國(guó)家的夢(mèng)想，更是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想，它涉及到全體中國(guó)人的利益和未來(lái)。
第二段：中國(guó)夢(mèng)關(guān)乎國(guó)家和個(gè)人命運(yùn)
中國(guó)夢(mèng)代表著中國(guó)人民的愿望和信仰，它不僅是一個(gè)國(guó)家的夢(mèng)想，更是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想。中國(guó)夢(mèng)關(guān)乎整個(gè)國(guó)家的未來(lái)，關(guān)乎億萬(wàn)中國(guó)人的命運(yùn)。我們都希望生活在一個(gè)繁榮、和諧、富強(qiáng)的中國(guó)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)需要我們所有人的努力，只有當(dāng)每個(gè)人都為這個(gè)國(guó)家貢獻(xiàn)力量時(shí)，才能夠真正實(shí)現(xiàn)我們共同的夢(mèng)想。
第三段：中國(guó)夢(mèng)需要每個(gè)人不斷努力追求
中國(guó)夢(mèng)是一個(gè)壯麗的藍(lán)圖，它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它需要每一個(gè)中國(guó)人不斷地努力追求。新時(shí)代要求每一個(gè)人要勇于擔(dān)當(dāng)、積極進(jìn)取、不斷創(chuàng)新，推動(dòng)國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步。每個(gè)人都應(yīng)該有一個(gè)追求更高、更好生活的目標(biāo)和理想，并為之而奮斗。只有經(jīng)過(guò)每個(gè)人的不斷努力，才能夠?qū)崿F(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。
第四段：新時(shí)代中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵和平民視角
中國(guó)進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵也發(fā)生了一些變化。新時(shí)代中國(guó)夢(mèng)更強(qiáng)調(diào)人民的主人翁地位，更加注重群眾的利益和幸福。政府和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)也更加注重實(shí)干、創(chuàng)新和改革，為推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步而努力。而平民視角則更注重實(shí)實(shí)在在的生活品質(zhì)和幸福感。國(guó)家方面的發(fā)展和改革應(yīng)該能夠讓普通人得到更好的發(fā)展和提升。
第五段：結(jié)論
中國(guó)夢(mèng)是整個(gè)中國(guó)人民的夢(mèng)想，每個(gè)人都應(yīng)該為之奮斗和拼搏。中國(guó)夢(mèng)不僅僅是一個(gè)口號(hào)，更應(yīng)該成為每個(gè)人的行動(dòng)指南，每個(gè)人都要努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，為國(guó)家和人民的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。只有每個(gè)人都努力追求，才能夠共同實(shí)現(xiàn)我們的中國(guó)夢(mèng)。
中國(guó)史心得體會(huì)及感悟篇十一
我采訪過(guò)不少先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)，這次，第一次從臺(tái)下采訪改成了臺(tái)前宣講，向大家介紹我認(rèn)識(shí)多時(shí)的采訪對(duì)象毛卓云。
老毛的戰(zhàn)場(chǎng)沒(méi)有刀光劍影，卻也兇險(xiǎn)無(wú)比，他的課堂沒(méi)有講臺(tái)話筒，卻也教化心魂。高墻鐵門(mén)，是要鎖住邪惡與流毒，卻并不遮擋他將正心正行的光亮照進(jìn)人性的黑暗。即使這樣的過(guò)程，如行走于堅(jiān)冰，他也要破冰而行。
自從寧波市看守所設(shè)立專門(mén)的艾滋病犯監(jiān)區(qū)以來(lái)，我就想去采訪，想揭開(kāi)它“神秘的面紗”。直到20__年，才得到許可，走進(jìn)禁區(qū)，也認(rèn)識(shí)了老毛。老毛質(zhì)樸、健談，平實(shí)的語(yǔ)言里透著鄰家大哥的親和力，給人很強(qiáng)的信任感。在這堅(jiān)壁高墻中，他像一股暖流，他那并不偉岸的身軀，總是散發(fā)著強(qiáng)大的磁場(chǎng)，有一種無(wú)形力量。
我們媒體的報(bào)道采寫(xiě)一開(kāi)始定位在設(shè)立艾滋病犯監(jiān)管的角度。但幾次接觸，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)被大家親切地喚作“老毛”的質(zhì)樸警官，才更應(yīng)成為焦點(diǎn)。
老毛是一位警營(yíng)里的學(xué)者。在12年的工作中，他幾乎每天都要和艾滋病在押人員談心，每次談話和心理疏導(dǎo)后，他都會(huì)將對(duì)方的心理反應(yīng)、情緒變化等記錄在冊(cè)，因此也積累了大量的心得體會(huì)和研究素材，摸索總結(jié)出一套獨(dú)特而可操作的“五心法”。他五大本十幾萬(wàn)字的工作筆記，無(wú)論從所耗費(fèi)心血來(lái)看，還是作為可資研究的一手資料而言，都彌足珍貴。
老毛也像一位醫(yī)者。他用學(xué)到的知識(shí)首先克服了自己的心理障礙，做通了身邊相關(guān)人士的思想工作。他更在工作中，為每一名監(jiān)管對(duì)象尋找和研制獨(dú)門(mén)“藥方”。
老毛還是一位師者，對(duì)在押人員，既授業(yè)又解惑。比如有一批艾滋病犯是文盲和半文盲，老毛就給他們準(zhǔn)備了紙筆和課本，還手把手教他們寫(xiě)字認(rèn)字，給他們講道理說(shuō)文化，監(jiān)室成了文化補(bǔ)習(xí)班。
老毛更是一位善者。病犯對(duì)老毛如父如兄如師如友的信賴，稱老毛為“毛校長(zhǎng)”“毛老師”“毛爸爸”，無(wú)疑是因?yàn)槔厦纳菩暮蜕菩小o(wú)論是擁抱狂躁，安撫哭泣的病犯，還是陪著病犯盡孝，善心和善行總是相輔相成。而每一次接近病犯，都如同接近黑色的魔障啊。
當(dāng)然，老毛用時(shí)間和實(shí)踐證明了自己是一位值得尊敬的忍者。12年來(lái)，監(jiān)區(qū)里的在押人員一茬茬地?fù)Q，不換的，是老毛。他很喜歡一句話，“簡(jiǎn)單的事情重復(fù)做，你就是專家;重復(fù)的事情用心做，你就是贏家”，這幾乎是他的座右銘，也是他踐行初志的最佳總結(jié)。
老毛無(wú)私無(wú)畏、坦誠(chéng)質(zhì)樸、真心善行，他也正是千千萬(wàn)萬(wàn)普通警察砥礪前行的代表。記錄這樣的人民警察是一個(gè)記者的責(zé)任與使命。我很慶幸，能認(rèn)識(shí)他，用我的筆記錄講述他的故事。