方案是從目的、要求、方式、方法、進度等都部署具體、周密，并有很強可操作性的計劃。方案的制定需要考慮各種因素，包括資源的利用、時間的安排以及風險的評估等，以確保問題能夠得到有效解決。下面是小編精心整理的方案策劃范文，歡迎閱讀與收藏。
莊河核電項目規(guī)劃方案圖 某企業(yè)信息化項目規(guī)劃方案設(shè)計篇一
mse2011陳偉龍
1）“客戶導向”不足，協(xié)同運作不夠，缺少明晰的業(yè)務(wù)相關(guān)信息，部門協(xié)同能力差，對市場競爭和需求變化，應(yīng)變能力不足，難以業(yè)務(wù)的持續(xù)性穩(wěn)定和增長。
和執(zhí)行力度弱
各項生產(chǎn)經(jīng)營活動的連動與閉環(huán)運營。
據(jù)隔離，各部門數(shù)據(jù)口徑不一致。
3.信息化企業(yè)的優(yōu)勢：
跨公司、跨部門數(shù)據(jù)的充分共享
確性
運風險
理者，支持企業(yè)的績效考核和決策功能
自身的經(jīng)營成本，并增強市場競爭力
4.企業(yè)信息化實施的計劃：
mse2011陳偉龍
5.企業(yè)信息化實施過程的風險評估與規(guī)避
1）實施過程問題的評估
2）實施過程問題的控制與處理a.引導全員參與的積極性
b.高層全力支持及全員參與培訓
莊河核電項目規(guī)劃方案圖 某企業(yè)信息化項目規(guī)劃方案設(shè)計篇二
日前我省的牛肉大部分來自于廣西省、山東省，本省肉牛供應(yīng)量處于較低水平。
而安徽近年來，隨著機械化水平的提高，牛的耕田作用越來越小，很多農(nóng)戶不再養(yǎng)牛;我省的豬肉主要來自于外地養(yǎng)殖場，許多地方的農(nóng)民紛紛外出打工，留在家里的都是老幼婦孺，肉牛和豬養(yǎng)殖勞動量大，一次性投入大，飼喂費工費時，飼養(yǎng)不方便;有的農(nóng)村社會治安不好，農(nóng)民怕丟失、被盜，不敢養(yǎng)牛和豬;過去養(yǎng)牛和豬是一家一戶飼養(yǎng)，不利于環(huán)境的衛(wèi)生，隨著生活水平的提高，為了環(huán)境的清潔，很多農(nóng)民不愿意養(yǎng)牛和豬。
xx年的肉牛價格再創(chuàng)新高，市場上活牛價格高達28～32元/公斤，育肥牛為34～36元/公斤，牛肉價格為42～46元/公斤。
一頭牛育肥3～5個月，純利潤達1000～1700元。
農(nóng)民養(yǎng)殖一頭母牛，如果一年能產(chǎn)一頭犢牛，就能收入1500～1800元。
養(yǎng)殖肥豬或者繁育仔豬收入都不錯、
現(xiàn)省內(nèi)肉牛供應(yīng)主要來源于安徽蕪湖等地。
合肥淮南六安一帶有著名的小吃，“牛肉湯”深受安徽人喜愛，到安徽必會吃“牛肉湯”，隨著肉牛的價格上升，也逐漸的從前年的2元一碗升到現(xiàn)在的元一碗，但吃的人仍舊很多，牛肉是供不應(yīng)求，供應(yīng)的肉牛只占很少的一部分。
省外的以牛肉供應(yīng)為主，主要原因是活牛長途運輸存在一定技術(shù)上的困難。
而牛肉長途運輸?shù)谋ｕr成本也較高。
因而省內(nèi)肉牛的養(yǎng)殖成本最低。
現(xiàn)在是供不應(yīng)求、現(xiàn)在肥豬和仔豬都是供不應(yīng)求、
肉牛養(yǎng)殖的風險主要是三方面：
1、價格風險：肉價市場的變動。
以目前物價的上升和生活水平的提高，牛肉和豬肉的價格波動較低，因此價格風險也較低。
2、疾病風險：目前牛口蹄病、結(jié)核病、布氏桿菌病、牛肺病為主要防疫對象。
3、自然災(zāi)害風險：水災(zāi)、氣溫等風險系數(shù)不高。
安徽省內(nèi)目前肉牛養(yǎng)殖地方首選淮南市孫廟鄉(xiāng)。
合阜高速直穿淮南。
距合肥僅90公里，交通方便，淮南雨水充足、氣候相宜、地勢平坦。
而且淮南有瓦埠湖(在中國地圖上可以找到)，周圍是大壩，草木豐富，當?shù)刂饕糠N植水稻小麥(秸桿可以喂牛)，民風純樸，方圓幾十公里沒有一家工廠，環(huán)境優(yōu)美，適合發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)，目前對當?shù)厣贽k各種農(nóng)業(yè)種植、養(yǎng)殖有政策性的照顧。
再者淮南有充足的土地資料和飼料資源。
(1)近期目標：
用一至二年的時間，建成生態(tài)養(yǎng)殖基地并投入生產(chǎn)，同時建成并完善公司生產(chǎn)體系，管理營銷體系，聯(lián)營合作體系。
(2)長期目標：
從生態(tài)養(yǎng)殖基地運行的第二年(產(chǎn)品出欄銷售時期)開始申請進入國家農(nóng)業(yè)產(chǎn)為化示范項目，取得國家政策和資金的大力支持，利用國家補助金等，以已經(jīng)形成的基礎(chǔ)優(yōu)勢為核心，擴大養(yǎng)殖基地，走公司加農(nóng)戶的道路，即我公司提供種苗、技術(shù)、飼料，然后集中回收出售。
或者辦肉類加工廠，改進制造具有安徽特色的小吃“牛肉湯”，銷往全國。
一）中小企業(yè)融資方案
(1)、方案一：借貸
以項目作抵押，向投資公司中小企業(yè)融資或貸款，借款期三至十五年。
(2)、方案二：吸納投資
建立股分制的合資企業(yè)
二）中小企業(yè)融資的需求與投向：一期工程(養(yǎng)殖)共需資金60萬元。
二期工程(加工)共需資金100萬元。
三）實施進度
(1)、項目年限
(2)、實施進度
一期工程：xx年底資金到位后于xx年初進行50畝養(yǎng)殖場圍欄及設(shè)施建設(shè)，同時和可提供種苗的養(yǎng)殖場簽訂購買合同，xx年4月向養(yǎng)殖場投放種苗，進行養(yǎng)殖。
二期工程在xx年適當?shù)臅r候開始運行。
四）退出機制
(1)、借貸形式的退出：按合同到期后取回本息。
(2)、投資入股形式的退出：公司同意新股東在1年后可以進行股權(quán)轉(zhuǎn)讓，應(yīng)由公司優(yōu)先購回股權(quán)。
另外公司擬在3年后申請上市，股東可在此過程中以為適當?shù)臅r機以股權(quán)轉(zhuǎn)讓等形式退出。
五）養(yǎng)殖方式：
國內(nèi)牛市場上比較走俏的進口肉牛還有：夏洛來、安格斯、利木贊、海福特、皮爾蒙特等。
這些進口品種具有瘦肉率高、生長速度快等優(yōu)點，適合規(guī)模化、工廠化養(yǎng)殖;秦川牛，性情溫順、體格高大，前軀發(fā)達，具有遺傳性能穩(wěn)定、適應(yīng)性強的優(yōu)點，日增重率、屠宰率等各項生理指標均居我國黃牛之首，適合小規(guī)模養(yǎng)殖;西門塔爾牛適應(yīng)性強，耐粗飼，易飼養(yǎng)，產(chǎn)乳產(chǎn)肉性能好，飼料報酬高，遺傳性能穩(wěn)定，是養(yǎng)牛業(yè)首推品種。
我現(xiàn)與山東一家大型養(yǎng)殖基地建立引種協(xié)議，保證買到最好最便宜的種牛、養(yǎng)殖母豬，一頭母豬一年可產(chǎn)20頭仔豬，仔豬90天后仔豬重量在60斤。
那時便可出售，價格在10元/斤，這樣周期短，就比養(yǎng)殖肥豬風險低。
六）養(yǎng)殖優(yōu)勢:
我處有農(nóng)田幾十萬畝，主要靠種植水稻小麥，可以低價收購大量的稻草喂養(yǎng)肉牛，并租用農(nóng)田種植牧草喂養(yǎng)肉牛和豬，節(jié)約成本，立體養(yǎng)殖是最好的養(yǎng)殖方式：種植新型皇竹草===西門塔爾牛架子牛(牛糞)、豬===魚、黃鱔、蚯蚓===鴨。
新型皇竹草是目前生長最快、營養(yǎng)價值很高的牧草，對牛的口適性好，產(chǎn)量高，能量轉(zhuǎn)化率高，種一畝皇竹草可喂20頭豬、5頭牛、1千只雞鴨鵝、2千條魚;牛糞可直接沉塘喂魚、黃鱔、曬干養(yǎng)蚯蚓;蚯蚓可養(yǎng)魚，養(yǎng)鴨。
既可減少污染保護環(huán)境，也可增加收入。
七）成本分析：
淮南水田部分租價格在300元/畝/年。
前期投入：
利潤分析：(一年為一期)
莊河核電項目規(guī)劃方案圖 某企業(yè)信息化項目規(guī)劃方案設(shè)計篇三
兗州城市旅游規(guī)劃方案--一兗九鼎！熊大尋/文兗州，一個歷史悠久的城市，名城兗州構(gòu)建和諧之都的旅游項目規(guī)劃方案。4000多年前夏禹劃天下為九州，兗州為其一；2000多年前孔子、孟子、曾子等曾在此講學；“詩仙”李白曾寓家在此。經(jīng)過改革開放大潮的洗禮，21世紀的兗州將以全新的樣貌展示在世人眼前。2009年10月13日召開的兗州市“百項工程”建設(shè)動員大會上獲悉，兗州市將于當年年底及次年上半年、下半年分三期實施道路、橋梁、水系、公建、新城社區(qū)組團、片區(qū)改造及鐵路沿線整治和四小益民等7大類、109項城市基礎(chǔ)設(shè)施工程建設(shè)項目，全面掀起新一輪城市大開發(fā)、大建設(shè)、大發(fā)展熱潮，進一步拉開城市框架，提升城市形象，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，著力打造生態(tài)宜居城市，規(guī)劃方案《名城兗州構(gòu)建和諧之都的旅游項目規(guī)劃方案》。經(jīng)過走訪，我們發(fā)現(xiàn)兗州文化的突出特點是：佛儒交匯、多元文化和合。兗州發(fā)展目標：現(xiàn)代化工業(yè)城市、國際化開放城市、人性化和諧城市，并且兗州的“頂點定位、全力全速”工作方針，與我們的定位原則非常吻合。于是我們給兗州提煉出定位：世界圣殿之都，世界殿堂之都，殿堂之城(登堂入室到兗州)；圣殿之城(神殿之城)，圣殿之都，世界圣殿、協(xié)和兗州；世界圣殿、和諧兗州；圣殿世界、和諧兗州(體現(xiàn)“和諧世界，眾緣和合”的佛教理念)；天下圣殿聚兗州；殿堂之都。
二、產(chǎn)品策劃(一)整體城市建設(shè)理念：
1、一脈相承將府河接引至新城，經(jīng)市政府過官莊、沈官屯與官屯海相連，形成官府一體的格局，將老城的文脈引到新城來。
2、四角皆全東西南北四個方向建設(shè)四個地標，北是興隆塔、南邊毗鄰泗河建設(shè)鎖水聚氣的文筆塔、東邊在官屯海邊上建設(shè)望海樓、西邊則是仙圣閣，形成四角皆全的的城市格局，避免四大皆空的局面。象征四山五岳和志在四方。
3、六教合一協(xié)和廣場。
4、東西合壁和諧世界即協(xié)和廣場、世界風情街和九州古城，東西和壁。
5、背靠金山66層高樓建設(shè)建成外立面為金色的大樓，象征金山，建設(shè)于市政府大樓即的北面，北面五行中屬水，水生金，剛好對應(yīng)五行格局，金樓位于水地，可謂旺財之地。從整個城市來看，金樓位于西邊，西方五行屬金，金樓位于金地，也是旺財之氣象。
6、九州四海對應(yīng)泗水的名稱，建設(shè)東西南北四個湖：北是興隆塔海、南是萬畝荷海、東是泗河詩海、西是官屯海，代表四海升平、名揚四海和四海之內(nèi)皆兄弟的理念。
7、文武山水東文西武，北山南水。兗州市地處魯西南平原，東仰“三孔”，北瞻泰山，南望微山湖，西望水泊梁山，素有“東文、西武、北岱、南湖”之稱。對應(yīng)此城市大格局，東邊的泗河打造成詩之河、西邊將府河文臣武將雕塑延伸過來、北面背靠66層金山、南面有官屯海和千畝荷海。在城市布局上與大風水、大格局對應(yīng)起來。城市超級客廳、世界級名片：和諧世界根據(jù)兗州歷史人文中空出的和諧因素，結(jié)合老城風貌和城市建設(shè)的需要，建設(shè)一個舉世矚目的和諧世界項目。將東西方宗教、東西方建筑和東西方風情匯集一身，以協(xié)和廣場為中心，形成一個前所未有的集城市客廳、商業(yè)休閑和旅游度假功能為一身的城市綜合體項目。如何打好“和”文化?協(xié)和廣場，匯世界各國宗教與此；世界風情節(jié)，容世界各國風情表演于此；世界風情街，集世界各國特色建筑于此，展現(xiàn)世界一家、和諧共處的理念。展現(xiàn)和而不同、和而大同的城市建設(shè)新理念。通過城市形象和城市建設(shè)，將和諧文化放大到和諧世界的層面，使整個城市成為和諧文化的重要載體和展示平臺。
莊河核電項目規(guī)劃方案圖 某企業(yè)信息化項目規(guī)劃方案設(shè)計篇四
按照科學發(fā)展、“四化同步”、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌和“三農(nóng)”優(yōu)先的要求，以提升農(nóng)民生活品質(zhì)為目的，以鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)為引領(lǐng)，以村容村貌整治為重點，以示范帶動發(fā)展為突破，以鎮(zhèn)村為主體，以創(chuàng)新社會管理為保障，著力培育和建設(shè)一批特色鮮明、村容整潔、環(huán)境優(yōu)美、基礎(chǔ)完善、生活殷實、鄉(xiāng)風文明的“美麗鄉(xiāng)村”。
從20xx年開始，全鎮(zhèn)共選取王廟村、黃溝村、柴林村、桑村村等3個村莊作為“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建試點，力爭通過3年努力，到20xx年底這3個村莊通過考評驗收，全鎮(zhèn)“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)整體水平有明顯提高。自20xx年起，在總結(jié)創(chuàng)建試點工作經(jīng)驗基礎(chǔ)上，繼續(xù)有計劃、分步驟地對其他村莊，進行分類、分批整治改造建設(shè)，逐步使“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)轉(zhuǎn)入常態(tài)化。
(一)推進村莊建設(shè)。
一是編制建設(shè)規(guī)劃。試點村要根據(jù)自身特點和實際需要，依據(jù)小城鎮(zhèn)總體規(guī)劃、土地利用總體規(guī)劃，按照“生活宜居、環(huán)境優(yōu)美、設(shè)施配套”的要求，科學編制詳細、明確、可行的建設(shè)詳細規(guī)劃，明確在產(chǎn)業(yè)發(fā)展、村莊整治、農(nóng)民素質(zhì)、文化建設(shè)等方面的目標和措施，規(guī)劃編制要按照尊重自然美、注重個性美、構(gòu)建整體美的要求，充分考慮人口變動、產(chǎn)業(yè)發(fā)展等因素，預(yù)留建設(shè)發(fā)展空間。既要考慮當前農(nóng)民生產(chǎn)生活所需，又要考慮農(nóng)村人口、環(huán)境的綜合承載能力;既要考慮農(nóng)村水、電、路、氣、廁、衛(wèi)等設(shè)施綜合配套，又要重點突出文化、衛(wèi)生、環(huán)境保護等較大公共設(shè)施項目的有序、有效安排。
三是建設(shè)新型社區(qū)。把“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)和創(chuàng)建新型農(nóng)村示范社區(qū)結(jié)合起來，充分尊重農(nóng)民意愿，因地制宜推進合村并點，集中連片規(guī)劃建設(shè)一批規(guī)模適度、功能完善的新型農(nóng)村示范社區(qū)。按照“配套、完善、提升”的要求，統(tǒng)籌安排基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)設(shè)施以及周邊環(huán)境建設(shè)，增強社區(qū)服務(wù)農(nóng)民的能力。
(二)整治村容村貌。
二是提升綠化水平。加快村莊園林化、庭院花園化、道路林蔭化建設(shè)，積極倡導庭院綠化，鼓勵農(nóng)民栽植經(jīng)濟林木、觀賞樹木。推進路旁、水(渠)旁、村旁、宅旁等“四旁”綠化，配建街頭綠地和小游園，形成四季有綠、三季有花的多層次立體綠化效果，村莊綠化覆蓋率不低于40%。
三是提升亮化水平。對村內(nèi)主要街巷及公共場所，采取各種方式實施亮化工程，有條件的村莊應(yīng)安裝太陽能路燈。加強對公用照明設(shè)施的管理維護，提高夜間照明效果。
四是提升凈化水平。建立村內(nèi)衛(wèi)生日常保潔機制，推行“戶收集、村集中、鎮(zhèn)街運轉(zhuǎn)、區(qū)處理”的生活垃圾收集處理方式，按每5-10戶不低于1個的標準配備垃圾桶，根據(jù)實際情況設(shè)置密閉式垃圾收集箱、垃圾清運車;設(shè)立環(huán)境衛(wèi)生專管員及環(huán)衛(wèi)清潔隊伍。同時，全面清理村莊內(nèi)亂堆亂放、亂搭亂建，推行“三堆兩垛”(沙土堆、糞便堆、雜物堆、柴草垛、磚石垛)定點存放。妥善處理并積極利用禽畜糞便，鼓勵村民使用沼氣、太陽能等清潔能源。
五是提升美化水平。對村內(nèi)主要街道兩側(cè)建筑、墻壁進行統(tǒng)一整潔或粉刷，合理布局宣傳欄、文化墻等，形成整潔有序、特色鮮明、實用美觀的景觀效果。整治村內(nèi)影響觀瞻的陳舊電線電路，堅決杜絕亂扯亂掛現(xiàn)象。
莊河核電項目規(guī)劃方案圖 某企業(yè)信息化項目規(guī)劃方案設(shè)計篇五
1位粉絲于是我們給兗州提煉出定位：世界圣殿之都，世界殿堂之都，殿堂之城(登堂入室到兗州)；圣殿之城(神殿之城)，圣殿之都，世界圣殿、協(xié)和兗州；世界圣殿、和諧兗州；圣殿世界、和諧兗州(體現(xiàn)“和諧世界，眾緣和合”的佛教理念)；天下圣殿聚兗州；殿堂之都，兗州旅游項目規(guī)劃方案。
一、定位依據(jù)
1、多圣、東、西方宗教在這里相遇，匯聚成歷史文化的交匯點。單獨看任何一個國家，均不能達到作為世界圣殿城的標準，例如羅馬只能代表西方，耶路撒冷只是宗教的發(fā)源地而缺乏神殿和廟堂，印度的佛教只能代表東方，而兗州擁有亞洲最大的天主教堂、和最大的佛教文化區(qū)，故融合了中西、方的代表性宗教。)圣殿之城字面意思解讀：圣--圣人；殿--各個宗教殿堂。
3、定九州--禹定九州兗州自古是“兵家必爭之地，文人水匯萃之所”，兵家對應(yīng)“書劍”，文人對應(yīng)“詩畫”。書、劍、詩、畫皆為天下第一，定九州也是中國唯一，符合三個一法則。九州開端，圣殿之城：六教共處，三圣殿、六教圣殿，興隆塔寺圣殿、佛教文化園圣殿、萬殿之殿圣殿、百圣殿、仙圣閣等。一兗九鼎，上上之選！--塔上上塔，佛上上佛；上帝、上師、上人之選。一兗九鼎，和諧圣城；和圣故里，和諧圣城。兗州是一個“匯萃之地”，東西方文化在這里匯集、詩仙詩圣在這里日月相匯、多位圣人在這里匯集。多元文化共處、多教共存是兗州與眾不同的文化特點，也應(yīng)該是兗州獨特的城市形象所在。匯三圣、聚六教、開九州，兗州是和圣的故鄉(xiāng)，是和諧的圣地，歷史一慣表現(xiàn)出和諧共容的文化特點，因此城市形象定位也應(yīng)該圍繞和諧共容作文章。作為和圣故里和和諧圣地，兗州的城市建設(shè)理應(yīng)體現(xiàn)世界和諧的理念，延續(xù)容世界各地宗教為一體的文脈，建成容世界各地建筑為一體的城市風貌。這樣才能既體現(xiàn)和文化，又展現(xiàn)出獨一無二的城市特色，迅速提升城市知名度、打響城市品牌。
4、“兗”字釋義兗：字體構(gòu)成上看由“六”和“允”構(gòu)成，意思是允許六教和諧共存；繁體字是“六”和“兄”構(gòu)成，象征著六教皆兄弟，這是兗州的史實和現(xiàn)狀與地名的戲劇性聯(lián)系。
5、和諧之城1)、字體構(gòu)成上看由“六”和“允”構(gòu)成，意思是允許六教和諧共存；繁體字是“六”和“兄”構(gòu)成，象征著六教皆兄弟，和諧之城。2)、和圣柳下惠的故里。“和圣祠”，時代敬奉。實驗小學原名“惠氏小學”，亦是位紀念柳下惠而得名。柳下惠的出生地“和圣堂”村及他的墓地“高廟村”。3)、多圣共處，共同發(fā)展稱為和諧。和圣柳下惠、盜圣盜拓、復圣顏回、少圣項橐、說唱圣賈鳧西、畫圣吳道子、詩圣杜甫、詩仙李白、六教圣人。
6、協(xié)和即和諧
1、和睦，融洽。
2、調(diào)和；和諧。
3、世界風情街，多國風情和諧共處。
4、九州古城與世界風情街和諧共處。
6、大量種樹，生態(tài)和諧。
7、世界風情節(jié)，和諧之城，載歌載舞。
8、城市種桂樹、城郊種荷花，代表和為貴。滿城八月桂荷香。成為一大城市特色和品牌。不知道能不能引到那么多的資金.城市種桂樹、城郊種荷花，代表和為貴。滿城八月桂荷香。成為一大城市特色和品牌。
9、和諧之路：將昭君出塞、張騫出使西域、鄭和下西洋等東西方和諧文化的史實以石雕形式刻于路中間，和諧之路位于九州古城和世界風情街之間，成為架起東西方文化交流的橋梁。
10、和商城：將古今中外名聲良好的商界大老板塑像于圣城大道兩旁，將老板的和氣生財?shù)墓适驴逃谙袂埃瑐鞑ド探绲暮臀幕珜Ш蜌馍敽秃蜑橘F的與人們息息相關(guān)切合時代精神的和諧文化主題。
11、和諧大道：將九州大道改為和諧大道，在大道中間設(shè)綠化帶，綠化帶中放置世界各國的國徽。國徽牌采用太陽能取電夜晚能有光照。兩邊路燈采用太陽能取電，表達全球生態(tài)環(huán)保、和諧世界的主題。
二、產(chǎn)品策劃(一)整體城市建設(shè)理念：
1、一脈相承將府河接引至新城，經(jīng)市政府過官莊、沈官屯與官屯海相連，形成官府一體的格局，將老城的文脈引到新城來。
2、四角皆全東西南北四個方向建設(shè)四個地標，北是興隆塔、南邊毗鄰泗河建設(shè)鎖水聚氣的文筆塔、東邊在官屯海邊上建設(shè)望海樓、西邊則是仙圣閣，形成四角皆全的的城市格局，避免四大皆空的局面。象征四山五岳和志在四方。
3、六教合一協(xié)和廣場。
4、東西合壁和諧世界即協(xié)和廣場、世界風情街和九州古城，東西和壁。
5、背靠金山66層高樓建設(shè)建成外立面為金色的大樓，象征金山，建設(shè)于市政府大樓即的北面，北面五行中屬水，水生金，剛好對應(yīng)五行格局，金樓位于水地，可謂旺財之地。從整個城市來看，金樓位于西邊，西方五行屬金，金樓位于金地，也是旺財之氣象。
6、九州四海對應(yīng)泗水的名稱，建設(shè)東西南北四個湖：北是興隆塔海、南是萬畝荷海、東是泗河詩海、西是官屯海，代表四海升平、名揚四海和四海之內(nèi)皆兄弟的理念。