演講稿是一種實用性比較強的文稿，是為演講準備的書面材料。在現在的社會生活中，用到演講稿的地方越來越多。我們想要好好寫一篇演講稿，可是卻無從下手嗎？下面我幫大家找尋并整理了一些優秀的演講稿模板范文，我們一起來了解一下吧。
執勤哨兵演講稿篇一
領導干部和普通群眾的最大不同莫過于手中有權、肩上有責。如何對待權力,怎么使用權力,是衡量一個干部是否合格的重要標準,也是“三嚴三實”專題教育的重要內容。嚴以用權,就是要堅持用權為民,按規定、按法律行使權力,任何時候都不搞特權、不以權謀私,做廉潔自律的“清白人”。
知道權從何來,才懂得權如何用。共產黨人的一切權力來自人民。黨全心全意為人民服務的宗旨,決定了黨和國家一切工作的出發點和落腳點是實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益。黨員干部必須時刻清醒地認識到,權為民所賦,利必為民所謀。把人民群眾置于心中最高位置,把群眾關切作為指向,以群眾滿意與否作為權力行使是否得當的重要標準,是權力姓“公”的政治屬性使然,也是人民群眾對黨員干部的期待所在。
嚴以用權首先必須嚴格端正權力觀。中央紀委近期通報的違反八項規定精神的案件中,違規配備使用公車問題最為突出,這從一個側面反映出當前一些領導干部仍然在濫用權力。在一些領導干部那里,權力不是來自組織信任和人民重托,而是自己可以任意使用的“私器”。“一朝權在手,便把令來行”,言行上唯我獨尊,作風上專斷浮夸,生活上奢靡享樂。這些現象,無不折射出權力觀的偏差、扭曲甚至倒置。
正本才能清源。領導干部要從思想深處入手,轉變用權理念,真正認識到即使身居高位頭上仍有戒尺,越是位高權重,為人民服務的擔子也就越重。不能甘做“糊涂官”、只當“太平官”,要主動作為,為官一任造福一方,從思想到行動,真正將行使權力的價值目標回歸全心全意為人民服務的宗旨上來。
嚴以用權,單靠覺悟不保險,要有制度才管用。用法律明確權力邊界,把權力關進制度的籠子,必須完善黨內法規建設,全面推進依法治國,構筑規范權力運行的制度軌道。黨的以來,以黨員干部作風建設帶動權力規范運行取得顯著成效。當前,國務院正在按照“法無授權不可為”原則加快建立和完善的權力清單制度,讓權力的任性空間越來越小直至完全“馴服”。
陽光是最好的防腐劑,監督是有效的防火墻。確保領導干部任何時候都不搞特權、不以權謀私,還要讓權力在陽光下運行,接受最廣大群眾的監督。要盡快推動“權力清單”和“責任清單”的公開,建立健全權力監督和責任追究機制,一旦濫用權力,不管任上任下都將被嚴厲追責。通過加強監管和完善追責制度,管住權力觸角,倒逼領導干部勤于干事、勇于擔責。
權力越大,責任越大。領導干部是推進“四個全面”戰略布局的領頭羊,是團結帶領群眾創造幸福生活的主心骨,珍視并善用手中的權力,切實做到嚴以用權,心中有戒,才能不辱使命、不負重托,讓權力造福人民。
敢于用權是要有一些犧牲精神的，包括真的犯錯誤被批評處分，包括被誤解受委屈。無私，才能無畏。在解放天津的戰役中，主攻部隊的突擊隊隊長，在我方炮火延伸前五分鐘，提前命令沖鋒，冒著自己的炮火，不給守城之敵有喘息的機會，一舉把紅旗插上天津城頭，但有不少戰士死傷在我軍的炮火中。戰斗總結，若等炮火延伸，敵方組織起防守，也許犧牲更大，甚至可能一次戰斗攻不下來。這樣的傷亡比預計的小，但是死傷在自己的炮火中，突擊隊長必須承擔違反軍紀的責任。為了戰斗的勝利，隊長本人心甘情愿認受處分。這樣的處分，高于任何榮譽，十年以后，突擊隊長升任某軍軍長。
焦裕祿的事跡非常感人，焦裕祿精神的本質就是對人民負有的使命，所做的一切是為了讓老百姓的日子過得好一些，讓老百姓能夠活下去，關鍵時刻他敢于用權，甘愿接受組織處分購糧救濟饑民。當時糧食的統購統銷政策是不可觸碰的高壓線，但是與民眾的現實產生沖突的時候，焦裕祿頂著違反政策的責任，毅然選擇了人民。
畏于用權 權力掌握在官員個人手里，但決不是屬于任何官員個人的，權力是公器，官員代表人民、代表國家行使權力。
權力就是支配力，除了不能支配人的思想，能夠支配一切人和物質，特別是對財富的支配力尤為神奇，就像童話中的寶葫蘆，想什么就會有什么。權力的這種魅力，以及專制社會權力性質的遺傳，容易使掌握權力的人失去清醒，產生價值誤會，把權力和自己混為一體---“我即權力”，于是，不再對權力葆有足夠的敬畏，而沉淪于對權力的喜愛和追逐之中，需要他人對權力的崇拜，在他人的崇拜中陶醉，本能地萌生特權，并為我所用。
還有一個價值誤會，以為持有權力就是享有權利，搞錯了權力與權利的性質。權力是一種強制力，對應的是服從。權力的實施者必須獲得授權，沒有獲得授權不得任意實施;權利是一種自由度，是公民作出一定行為的允許值，只要法律不予禁止都可以自由作為。權力和權利定位錯誤的嚴重后果是，積累形成一種官場風氣，并流行于權力體系，持有權力就像持有自己的一本存折，想什么時候支取就什么時候支取，想支取多少就支取多少。
價值誤會扭曲的權力準星，對中華民族偉大復興事業是一種摧毀性的負力量。
從本質上來說，特權與偷盜并無區別，都是占有本不應屬于自己的利益，只是方法手段不同而已。如果對官員作一個問卷調查，你有沒有偷過別人的東西?肯定回答沒有偷過。如果問有沒有以職務做過私事謀取利益?那就很難回答了。包括以公權謀私利的官員在內，傳統的價值往往鄙視偷盜而欣賞特權。這也是特權大行其道、屢禁不止的一個重要原因。
“清正廉潔”是黨對領導干部的的最低要求，也是現代政治最基本的準則。中央的“八項規定”實施以后，情況好了許多，但是特權現象仍然存在，特權文化的價值影響仍然存在。
畏于用權就是分清權力與個人的關系，分清權力與權利的關系。公權私用，與賊無異。如果能夠這樣認識，特權便失去了存在的價值基礎，廉潔為政就不再是一件難事。
借范仲淹《岳陽樓記》語，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”。
官不論大小，權不論大小，修德修為是一樣的!
執勤哨兵演講稿篇二
按照上級黨組織要求，學校積極號召、組織全體黨員教師觀看歷史文獻紀錄片《筑夢中國》，通過觀看此片，讓全體黨員、干部群眾接受心靈的洗禮和思想的凈化。正面典型，鼓舞人心;腐敗可恥，催人警醒。大家一致認為，這種學習教育形式直觀生動，感染力強。既深受毛澤東等老一輩無產階級革命家及紅軍先烈們的英勇事跡感染，又被一個個曾經的“光環人物”因脫離人民群眾、喪失黨的宗旨逐步蛻變為腐敗分子的人生軌跡所警醒，全體教師們紛紛表示將繼承和發揚黨的密切聯系群眾的優良傳統和作風，立足本職，轉變作風，在思想上筑牢拒腐防變的防線，以飽滿的工作熱情，投入到以后的工作中，成為真正的人類靈魂的工程師。
每個人心目中都有自己好老師的形象。做好老師，是每一個老師應該認真思考和探索的問題，也是每一個老師的理想和追求。我想，好老師沒有統一的模式，可以各有千秋、各顯身手，但有一些共同的、必不可少的特質。
第一，做好老師，要有理想信念。陶行知先生說，教師是“千教萬教，教人求真”，學生是“千學萬學，學做真人”。老師肩負著培養下一代的重要責任。正確理想信念是教書育人、播種未來的指路明燈。不能想象一個沒有正確理想信念的人能夠成為好老師。唐代韓愈說：“師者，所以傳道授業解惑也。”“傳道”是第一位的。一個老師，如果只知道“授業”、“解惑”而不“傳道”，不能說這個老師是完全稱職的，充其量只能是“經師”、“句讀之師”，而非“人師”了。古人云：“經師易求，人師難得。”一個優秀的老師，應該是“經師”和“人師”的統一，既要精于“授業”、“解惑”，更要以“傳道”為責任和使命。好老師心中要有國家和民族，要明確意識到肩負的國家使命和社會責任。
我們的教育是為人民服務、為中國特色社會主義服務、為改革開放和社會主義現代化建設服務的，黨和人民需要培養的是社會主義事業建設者和接班人。好老師的理想信念應該以這一要求為基準。廣大教師要始終同黨和人民站在一起，自覺做中國特色社會主義的堅定信仰者和忠實實踐者，忠誠于黨和人民的教育事業，自覺把黨的教育方針貫徹到教學管理工作全過程，嚴肅認真對待自己的職責。要注重加強中國特色社會主義理論體系的學習，加深對中國特色社會主義的思想認同、理論認同、情感認同，不斷增強道路自信、理論自信、制度自信，積極引導學生熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中國共產黨。好老師應該做中國特色社會主義共同理想和中華民族偉大復興中國夢的積極傳播者，幫助學生筑夢、追夢、圓夢，讓一代又一代年輕人都成為實現我們民族夢想的正能量。
廣大教師要用好課堂講壇，用好校園陣地，用自己的行動倡導社會主義核心價值觀，用自己的學識、閱歷、經驗點燃學生對真善美的向往，使社會主義核心價值觀潤物細無聲地浸潤學生們的心田、轉化為日常行為，增強學生的價值判斷能力、價值選擇能力、價值塑造能力，引領學生健康成長。
第二，做好老師，要有道德情操。老師的人格力量和人格魅力是成功教育的重要條件。“師也者，教之以事而喻諸德者也。”老師對學生的影響，離不開老師的學識和能力，更離不開老師為人處世、于國于民、于公于私所持的價值觀。一個老師如果在是非、曲直、善惡、義利、得失等方面老出問題，怎么能擔起立德樹人的責任?廣大教師必須率先垂范、以身作則，引導和幫助學生把握好人生方向，特別是引導和幫助青少年學生扣好人生的第一粒扣子。
“師者，人之模范也。”教師的職業特性決定了教師必須是道德高尚的人群。合格的老師首先應該是道德上的合格者，好老師首先應該是以德施教、以德立身的楷模。師者為師亦為范，學高為師，德高為范。老師是學生道德修養的鏡子。好老師應該取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養，提升人格品質，并把正確的道德觀傳授給學生。
師德是深厚的知識修養和文化品位的體現。師德需要教育培養，更需要老師自我修養。做一個高尚的人、純粹的人、脫離了低級趣味的人，應該是每一個老師的不懈追求和行為常態。好老師要有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻精神，自覺堅守精神家園、堅守人格底線，帶頭弘揚社會主義道德和中華傳統美德，以自己的模范行為影響和帶動學生。
好老師的道德情操最終要體現到對所從事職業的忠誠和熱愛上來。好老師應該執著于教書育人。我們常說干一行愛一行，做老師就要熱愛教育工作，不能把教育崗位僅僅作為一個養家糊口的職業。有了為事業奮斗的志向，才能在老師這個崗位上干得有滋有味，干出好成績。如果身在學校卻心在商場或心在官場，在金錢、物欲、名利同人格的較量中把握不住自己，那是當不好老師的。
現在，很多地方做老師還比較清苦，特別是農村基層小學老師很辛苦，收入不高，物質生活不是很寬裕，有些家庭負擔較重的老師生活還比較困難。各級黨委和政府都要關心廣大老師特別是生活工作有困難的老師，努力為他們排憂解難。同時，老師要有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的精神，兢兢業業做好工作。做老師，最好的回報是學生成人成才，桃李滿天下。想想無數孩子在自己的教育下學到知識、學會做人、事業有成、生活幸福，那是何等讓人舒心、讓人驕傲的成就。
第三，做好老師，要有扎實學識。老師自古就被稱為“智者”。俗話說，前人強不如后人強，家庭如此，國家、民族更是如此。只有我們的孩子們學好知識了、學好本領了、懂得更多了，他們才能更強，我們的國家、民族才能更強。
扎實的知識功底、過硬的教學能力、勤勉的教學態度、科學的教學方法是老師的基本素質，其中知識是根本基礎。學生往往可以原諒老師嚴厲刻板，但不能原諒老師學識淺薄。“水之積也不厚，則其負大舟也無力。”知識儲備不足、視野不夠，教學中必然捉襟見肘，更談不上游刃有余。
陶行知先生說：“出世便是破蒙，進棺材才算畢業。”這就要求老師始終處于學習狀態，站在知識發展前沿，刻苦鉆研、嚴謹篤學，不斷充實、拓展、提高自己。過去講，要給學生一碗水，教師要有一桶水，現在看，這個要求已經不夠了，應該是要有一潭水。
第四，做好老師，要有仁愛之心。教育是一門“仁而愛人”的事業，愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師應該是仁師，沒有愛心的人不可能成為好老師。高爾基說：“誰愛孩子，孩子就愛誰。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。”教育風格可以各顯身手，但愛是永恒的主題。愛心是學生打開知識之門、啟迪心智的開始，愛心能夠滋潤澆開學生美麗的心靈之花。老師的愛，既包括愛崗位、愛學生，也包括愛一切美好的事物。
有人說，好老師的眼神應該是慈愛、友善、溫情的，透著智慧、透著真情。好老師對學生的教育和引導應該是充滿愛心和信任的，在嚴愛相濟的前提下曉之以理、動之以情，讓學生“親其師”、“信其道”。好老師要用愛培育愛、激發愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠拉近同學生的距離，滋潤學生的心田，使自己成為學生的好朋友和貼心人。好老師應該把自己的溫暖和情感傾注到每一個學生身上，用欣賞增強學生的信心，用信任樹立學生的自尊，讓每一個學生都健康成長，讓每一個學生都享受成功的喜悅。
有愛才有責任。好老師應該懂得，選擇當老師就選擇了責任，就要盡到教書育人、立德樹人的責任，并把這種責任體現到平凡、普通、細微的教學管理之中。正是因為愛教育、愛學生，我們很多老師才有了用一輩子備一堂課、用一輩子在三尺講臺默默奉獻的力量，才有了在學生遇到危難時挺身而出的勇氣，才有了敢于攻克新知新學的銳氣。老師責任心有多大，人生舞臺就有多大。
老師還要具有尊重學生、理解學生、寬容學生的品質。離開了尊重、理解、寬容同樣談不上教育。“學而不厭、誨人不倦”，有教無類，因材施教，教也多術，就是要求老師具有尊重、理解、寬容的品質。這本身就是一種偉大的教育力量。受到尊重、得到理解、得到寬容，是每一個人在人生各階段都不可缺少的心理需要，兒童和青少年更是如此。一些調查材料反映，尊重學生越來越成為好老師的重要標準。好老師應該懂得既尊重學生，使學生充滿自信、昂首挺胸，又通過尊重學生的言傳身教教育學生尊重他人。
世界上沒有兩片完全相同的樹葉，老師面對的是一個個性格愛好、脾氣秉性、興趣特長、家庭情況、學習狀況不一的學生，必須精心加以引導和培育，不能因為有的學生不討自己喜歡、不對自己胃口就冷淡、排斥，更不能把學生分為三六九等。對所謂的“差生”甚至問題學生，老師更應該多一些理解和幫助。老師在學生心目中具有重要位置，老師無意間的一句話，可能造就一個天才，也可能毀滅一個天才。好老師一定要平等對待每一個學生，尊重學生的個性，理解學生的情感，包容學生的缺點和不足，善于發現每一個學生的長處和閃光點，讓所有學生都成長為有用之才。
好老師不是天生的，而是在教學管理實踐中、在教育改革發展中鍛煉成長起來的。衷心祝愿每個教師都能成為符合黨和人民要求、學生喜歡和敬佩的好老師，希望每個孩子都能遇到好老師。
百年大計，教育為本。教育大計，教師為本。努力培養造就一大批一流教師，不斷提高教師隊伍整體素質，是當前和今后一段時間我國教育事業發展的緊迫任務。
各級黨委和政府要從戰略高度來認識教師工作的極端重要性，把加強教師隊伍建設作為基礎工作來抓，滿腔熱情關心教師，改善教師待遇，關心教師健康，維護教師權益，充分信任、緊緊依靠廣大教師，支持優秀人才長期從教、終身從教，使教師成為最受社會尊重的職業。要制定切實可行的政策措施，鼓勵有志青年到農村、到邊遠地區為國家教育事業建功立業。要加強教師教育體系建設，加大對師范院校的支持力度，找準教師教育中存在的主要問題，尋求深化教師教育改革的突破口和著力點，不斷提高教師培養培訓的質量。要讓全社會廣泛了解教師工作的重要性和特殊性，讓尊師重教蔚然成風。
這些年，媒體報道了個別老師道德敗壞、貪贓枉法的事，對這些害群之馬要清除出教師隊伍，并依法進行懲處，對侵害學生的行為必須零容忍。
“三寸粉筆，三尺講臺系國運;一顆丹心，一生秉燭鑄民魂。”今天的學生就是未來實現中華民族偉大復興中國夢的主力軍，廣大教師就是打造這支中華民族“夢之隊”的筑夢人。希望全國廣大教師把全部精力和滿腔真情獻給教育事業，在教書育人的工作中不斷創造新業績。
執勤哨兵演講稿篇三
人類所有的力量最終都集中于權力，一切物質的力量都是權力的工具。原子彈非常強大，要看它的按鈕在誰的手里。
憲法規定，“一切權力屬于人民”。幾千年來，人民終于取得了權力，人民終于成為權力的主人，這是從來沒有過的事情。但是權力的具體執行掌握在官員手里。人民把權力委托給自己選出的代表，再由多數代表的意志授予各級各部門的國家機關，于是，官員便成了國家權力的具體操作者。官大權大，官小權小。
現實的體制有一個缺陷，上位的權力對下沒有邊界，相對于上位權力，下位權力基本沒有獨立性、自主性和自治性，執行權力的時候需要觀察上級的臉色，時刻希望得到上級的肯定，努力爭得一個贊揚，唯上唯文(件)不唯實，可以不講真話，可以不講真理，不可以對抗領導。體制性官僚主義這個話題另當別論，需要通過政治體制改革予以解決。
習關于推進作風建設講話時，要求各級領導干部“既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創業要實、做人要實”。“三嚴三實”的要求，其他的可以適用于一般黨員、一般干部，甚至一般的人，唯有“嚴以用權”的要求，是完全針對掌握權力的官員所講的。
嚴以用權，在總體上需要制度的配套，然而，從官員的個體上，則無權埋怨，必須自潔自好，對權力有正確的認識。
嚴以用權至少包含這樣三層意思。
慎于用權 權力是一把雙刃劍，用好了，為民謀利，用錯了，損害人民利益，用反了，危害人民利益。
人民利益是一個非常宏大的概念，包括眼前利益和長遠利益，全局利益和局部利益，個體利益和集體利益，因此，在權力使用的時候要謹慎，尋求各方面利益的最佳結合點，遵循發展的客觀規律，須科學發展，可持續發展。
謹慎用權的前提是把情況搞清楚，把問題想明白。搞清楚情況唯一的辦法是調查研究，除此沒有別的途徑;把問題想明白就是要深思熟慮、集思廣益，發揚民主，博采眾長。領導干部掌握的情況可能比別人多一點，見識可能比別人廣一點，但決不是先知先覺的神仙。
拍腦袋決策，家長制領導，一言堂做主，強烈的表現欲、權威欲、發展欲、政績欲，都是對權力的濫用。出發點未必不正當，雄心勃勃，急于在短期內獲得成功，實現大變樣，結果與愿望差之千里，人走政息，折騰到最后，面貌依舊，民生如故。后任要么收拾攤子填平補齊，要么重起爐灶進入新一輪的循環。
任何發展，最終都要落實到改善民生上來。普遍見得到的千城一貌，政府債務，土地財政，資源枯竭，環境惡化，更遑論有的地方強征強拆與民爭利的權力霸道。凡是官德未泯的官員，都有必要對用權是否謹慎進行認真的思考。
敢于用權 權力不是用來欣賞的，不是用來炫耀的，更不是束之高閣用于收藏的，人民的權力必須為人民謀取利益。
慎于用權和敢于用權是一個事物的兩個方面。權力有風險，用權須謹慎，說的是，手握權柄，如履薄冰，要負責任地使用權力。反之，過之，不敢負責不敢用權，不求有功，但求無過，寧可權力放空，以不作為而保證不犯錯誤的惜權思維，也是違背權力的本意的。
毛公說，“好的領導者不在于不犯錯誤，而在于認真地對待錯誤。完全不犯錯誤的人在世界上是從來沒有的”，鄧公說，“大膽闖，大膽試”，說的都是敢于用權。
執勤哨兵演講稿篇四
第一天。舒老師發下一個徽章，上面有一張大大的笑臉。舒老師說：“執勤時，記得戴上它，并保持微笑” …… 哦！笑一個，是嗎？好的！
可是，當我站在食堂面包房門口時，我懵了。該干什么？噢對！微笑微笑，還有……制止插隊和代買的現象。開始！我調整好自己的心態，向每個來到這里的人發出一種發自內心的真誠自然的微笑：“您好！請排成一條直線就餐，這樣會快捷許多！謝謝您的配合！”“您好！請排隊就餐！”“您好！您可以選擇在這邊排隊，這樣會便利許多！”“您好！如果等人的話，您可以在一旁等待嗎？謝謝您的配合”我誠懇地向每一位需要糾正的同學提出意見——當然，我沒有忘記微笑！
第二天。當我像第一天那樣給幾位高年級的學姐提出意見時，她們淡淡瞅了我一眼，淡淡地說：“哦，知道了。”其中一位打扮時尚的學姐似乎不耐煩地擺了擺手，說：“走吧走吧。”“嗯……對不起，打擾了。”我退到一旁，不再說什么，心里暗暗地思索：“如何才能更有效地勸阻高年級的學長學姐呢？”再一憋，幾位學姐紋絲不動地站在那，不同的是，一位學姐手中多了一張餐卡。“怎么辦？”我思忖著。
第三天。我終于想出了一個辦法：以更謙遜、溫和的方式加上更慢速的語言提醒他們，并祝他們“用餐愉快！”而且，同一位學長或學姐不能提醒多次，否則會傷到他們的自尊。當我再次向一位學長提出意見時，他欣然接受了……嘿！多棒！笑一個，姑娘！
我支吾著“……”“哎，快了！加油！笑一個！”她比了一個“v”的手勢。
“嗯。”我努力咧了咧嘴，咦？似乎在乏味時，笑一笑，心情也會好很多！
第五天。我再次站在食堂門口，看著同學們來來去去，我是多么想咬上一口香噴噴的飯菜啊！咽下口水，浮現微笑，我咧開嘴，向學長學姐們問好，并認真勸阻不良行為……哈！15分鐘那么快！看來，積極的心理暗示和發自內心的微笑能讓我們更快、更好的完成工作。
嘿！姑娘，笑一個！
執勤哨兵演講稿篇五
一轉眼，正式參加工作已有半年時間了。對于社區工作也有了更深刻的認識：社區居委會是基層群眾自治組織，是為老百姓服務的最前沿。同時社區是整個社會的基礎，是聯系黨、政府和群眾的紐帶。社區工作的開展，對整個社會的發展有著直接重大的影響。作為社區工作者，面對的是眾多的居民，接觸的是居民大大小小最瑣碎的事，因此社區工作重要而有意義。
社區工作是一種幫助人解決困難，協調人與社會之間關系的服務活動，是以人的問題和需要息息相關的，因此社區工作者在工作中應本著人性、為服務對象著想和謙和態度，真誠地對待服務對象的問題和需要、社區工作也是社會福利事業的重要內容，是促進和諧神會建設的主要手段，建設和諧社會是黨和政府當前堅持的主導政策方針，經過改革開放30多年來的發展，經濟體制深刻變革，社會結構深刻變動，利益格局深刻調整思想觀念的深刻變化，社會矛盾進入易發多發期，社區工作在化解矛盾糾紛解決社會問題促進社會公正上有不可替代的作用。
在社區工作過程中，社區工作者應將和諧和發展作為服務與管理的主要手段，達到家庭關系和諧，人際關系和諧，干群關系和諧和社會和諧。不斷探索和總結新的理論經驗和方法，不斷提升社區工作服務水平，解決各種社會問題，滿足社區居民的社會需要。
在某社區，我主要負責的是民政，黨建和宣傳工作，輔助社會治安綜合治理、勞動保障、計劃生育工作。通過這段時間的工作學習，我認識到基層社區是一個可以發揮我們年輕大學生活力與創新意識、發揮自己專業知識與長處的大好平臺，隨著認識的不斷改變，感受的不斷加深，我的工作能力也在逐漸增強。我越來越清楚地看到社區工作的重要性，以及做好社區工作的不容易。同時我也看到了基層社區的不斷發展，也學到了很多業務知識、掌握了很多與群眾交流的技巧，增強了自己學習的能力，磨練了自己的意志。也有了一些心得體會，想與同事們分享。
首先，只有不斷學習才能滿足工作的要求，適應社區的發展。沒有學習就要落后，沒有學習就不能創新，沒有學習就不能發展，因此應該樹立自覺學習理念，不但要學習社區業務知識，還要學習與群眾交流的技巧，特別是在和社區老大姐學習溝通技巧使我受益匪淺，也體會到姜是老的辣這句話的內涵。很多居民因為生活或工作上不如意而心存不滿，能否化解群眾的怨氣就成為擺在社區工作者面前的大問題，所以要對這類居民做好耐心細致的思想工作，能在社區內解決的問題可以立即運用業務知識解決，不能再社區內解決的要與居民交流溝通，理順情緒，讓居民滿意而去。
第二，要端正態度，真正做到服務群眾有熱心、有耐心。社區居委會是最基層的群眾自治組織，是為老百姓服務的最前沿。群眾是我們的衣食父母，應該用我們的熱心和耐心幫助每一位轄區居民，千方百計解決居民生活中的各類困難和問題，讓老百姓感受到和諧社會大家庭的溫暖。從事民政工作期間我感到：老年人殘疾人等生活困難人群更需要被認識，被尊重，他們的內心深處非常希望得到社會和家人的理解、認識和尊重;特別害怕有人刺傷他們的自尊心，以至把他們當成累贅。因此在處理各項事務中就要遵循尊重和理解原則。記得有一次，有一位生活困難老人來到社區，由于不符合辦理低保條件，子女又不給老人贍養費，給老人帶來極大地傷害，社區本著尊重和理解的原則，用真心和耐心對他進行耐心疏導，同時勸導子女應負擔老年人的贍養費，否則要付相應的法律責任。最后在社區的幫助下解決了老人的生活問題，使老人重新樹立了生活信心和尊嚴。
第三，要加強創新意識的培養。創新意識達到對于國家，小到對于社區都有極其重要的作用。工作方法的創新，可以提高工作效率，節約工作時間，降低工作成本;對轄區組織活動形式的創新能夠更好的達到宣傳效果，形式多樣的活動可以使群眾更容易接受，更容易達到活動目的，打造社區品牌。增強社區工作者和社區居民的歸屬感。特別是在區委區政府關于開展“情系社區，奉獻居民”活動的背景下，只有更多的運用創新意識，開展靈活多樣主題實踐活動，才能把黨利民惠民的政策傳達到社區居民之中，是群眾得實惠。
半年來的工作鍛煉了我的工作能力，同時也讓我適應了社區工作環境，雖然在工作中遇到一些困難，但我相信這對于我以后的工作是一種歷練、是一種考驗。我將在今后的工作中，不斷尋找差距，向領導和前輩們學習交流，通過不斷地學習和積累，提高自己的業務水平和素質，更好的完成工作任務。
執勤哨兵演講稿篇六
就因為這一件事，使我原本挺好的心情變得不好了，的確，我不得不承認，這是一個不好的開始。
俗話說得好：“作文看的就是龍頭豹尾。”這是我們值勤最后一天了，心情很糾結，有一絲不舍，也有一絲快樂。自然，做事前面做好了，最后也要做好。
最后一天管第四列餐桌了，心情有點不好，但很快就調整好了，漸漸地有來了一些高年級的，成群結隊地打鬧著，同時也出現了第一天的情況。然而這一次他們的態度卻沒有上次的同學那么好，還罵道：“要你管啊!吃完會弄好的!”結果可想而知，又走了。弄得桌上十分狼狽。
通過這次值勤，我看到了學校的一些缺陷，希望學校能加大力度查制，爭取把郡園建設得更加美好!
執勤哨兵演講稿篇七
德育是學校實施素質教育的重要組成部分。它貫穿于學校教育教學的全過程和學生日常生活的各個方面，滲透在智育、體育、美育和勞動教育中。下面是小編帶來的相關心得體會，歡迎查看。
德育心得體會范文一：
在素質教育的時代，德育工作在學校工作中應該占什么樣的地位?我認為，德育工作就應該放在學校工作的重中之重和首要位置，德育是最重要的素質教育。而在整個德育開展的過程中，教師的德育和學生的德育一樣重要，抓好師德師風的建設是實施教學工作的重要前提和保證。
要求別人做到的，就得自己首先做到，要做到身教重于言教，在語言和行為規范等方面都得做學生的表率。無論在集體工作還是個人工作，都要站在學校大局的高度，用“xxxx”重要思想來指導。
1、教師職業道德要求體現我們工作的特殊性，盡管我們共同擁有一個地球，同在一片藍天下生存，我們各自有著不同的奮斗目標和任務。我們教師的任務是教書育人，我們的言談舉止、行為規范、道德標準等等，都將會影響到無數家庭的未來希望。
2.1 依法執教，以德從教。我們國家現在已經是法制國家了，在教學工作中，認真學習有關教育的法律法規，主要是《一綱六法二條例》特別是其中的《教育法》、《職業教育法》和《教師法》等、《公民道德實施綱要》，以及黨和國家有關領導關于教育的講話。
2.2愛崗敬業。我們既然選擇了教師這一職業，就應該熱愛她，努力工作，尋找快樂，積極進取，作出優異的成績。
2.3 關愛學生。我們一定要轉變教育觀念，在現行情況下，教育是服務行業，我們服務的對象是學生，我們要從生活、學習、成長等方面關心愛護他們。
2.4 嚴謹治學，加強業務進修。教育發展的速度越來越快，我們應該清楚地認識到，人不學就要落后。昨天的知識已經不適應今天教育了，昨天的方法同樣變老化了，21世紀是知識經濟時代，信息時代，傳統教育已經跟不上形勢發展的要求。這就需要我們不斷學習，樹立終身學習的理念，才能適應社會發展的需要。
2.5 團結協作。在工作中團結一切可以團結的力量，無論是集體工作還是個人工作，團結好教師，團結好學生，用集體的智慧，用大家的頭腦完成工作。
2.6 為人師表。作為教師，既要教給學生知識，又要教會怎樣做人。一個老師的言行將會對學生很大的影響，有時會影響到學生的一生，因此，教師在各方面都要做好學生的表率。
今天的教師要塑造全方位的新形象，除了抓好自身的教學業務工作，還要不斷提高政治素養，強化政治學習，加強師德師風建設。
德育心得體會范文二：
一、加強自身道德修養，以身作則樹立榜樣
一個好教師不僅要讓學生學到知識，更要讓學生領悟的做人的道理，學會做人。教師是學生的一面鏡子，教師的一言一行都會對學生的思想品德的形成產生深刻影響，因此教師應加強自身的道德修養和職業素養，為學生樹立榜樣，這就要求每一位教師要樹立為人師表的榮譽感，責任感和歷史使命感，要保持較強的勤奮向上積極進取的精神風貌，時刻注意自己的言行舉止，要有良好的行為習慣，特別是在日常生活中更要當好學生的表率。例如，教師要求學生不講粗話，要講文明、講禮貌，要求學生不亂扔紙屑、果皮，不隨地吐痰等等，教師首先應要求自己做到這一點，也就是說教師要求學生做到的，教師首先要做到，要求學生不做的，教師絕對不做。
“言傳不如身教”在進行思想道德教育的過程中，教師說一百遍不如做一遍給學生看有效。在這一過程中，不僅要言傳，還要身教，這樣才能有效提高思想道德教育的效果。這一點我就深有體會，在我任教的班級中，同學們以前不注意教室的清潔，經常在教室里面亂扔紙屑、果皮，特別愛講粗話，雖然班主任做了大量的工作，但效果很小。一次上課，我走進教室看到教室里扔了很多紙屑，就默默的把紙屑撿起來，同學們都感到很驚訝，紛紛撿起身邊的紙屑放到抽屜里頭。撿完紙屑以后，說了一句話：“看，我們的教室多么整潔，我們也覺得很舒服，沒有老師的批評，心情也好，如果我們每一個都自覺保持教室的整潔，每一天都有好的環境，好的心情不是很好嗎?”從此以后，教室總是保持得很整潔。因此我們教師要強化自身修養，以文明的言行，高尚的品格去影響學生，時時、事事、處處為學生以身立教，以德育人，起到言傳身教的作用。
課外活動是思想道德教育的第二課堂，是思想道德教育行之有效的載體。開展形式多樣的課外活動有助于學生形成良好的思想品德，課外活動是為學校教育目的，與課堂教學相結合，在課外對學生實施多種影響的教育活動。讓學生在課外活動中受到教育、啟發與鼓舞，是提高德育工作時效性的有效途徑，課外活動多以集體的方式進行，是學生自愿參加。因此，他們會以積極的態度去面對活動中遇到的困難，處理個人與集體的關系，這就有利于培養學生的主體意識，團結互助的團隊意識及集體主義精神，克服困難的毅力。學校開展形式多樣的課外活動既可以提高學生的素質修養，開拓視野，同時也起到思想道德教育的作用。
此外，開展各種社會實踐活動，增強學生的公共意識，培養學生積極的思想情感。組織帶領學生走出校園開展“遠離毒品，珍惜生命”的宣傳活動，這有助于學生了解社會，有助于培養學生的社會公德意識，關愛他人，助人為樂和互助合作的團隊精神。
教師要堅持曉之以理，動之以情，導之以行，持之以恒，從多方面培養學生教育學生。一個人的思想道德的形成需要一個過程，在這過程中需要有人引導他，當他偏離道德準則時及時把他拉回來，引導他走入正軌。這就需要廣大教師做一個細心人，深入學生生活中了解學生，關心學生，積極開展個別談話與反映他們心聲的集體活動，用“因材施教”的方針，重視做好轉化工作，變簡單灌輸為啟發誘導，變消極約束、看管為積極自我激勵、自我管束增強思想道德教育工作的效果。例如，有幾位同學的時間觀念較差，紀律散漫，上課遲到，我就及時找他們來談話，在談話的過程中我特別注意自己的引導方式方法，以免引起他們的逆反心理，不是直截了當的指出他們的不是，而是給他們講一些關于時間觀念、紀律的故事，給他們講珍惜時間、遵守紀律的重要性，從而引導他們認識到自己的錯誤并能改正過來。通過個別談話，這幾位同學都很快轉變了過來，再也不遲到，再也不搗蛋，對待人也文明禮貌了。因此，在進行思想道德教育的過程中，我們只要深入學生的生活，充分了解學生，堅持曉之以理，動之以情，導之以行，持之以恒的教育原則，將會收到較好的效果。
四、密切與家長聯系，爭取家長的配合家庭是一所學校，家長是孩子的第一位老師，家庭對孩子的影響是廣泛、深遠而持久的;老師是學校與家庭取得聯系的紐帶，爭取家長配合學校共同教育學生。老師要主動向家長了解學生在校外的表現，介紹學生在校內的表現，介紹學校教育的計劃和對學生的要求，向他們宣傳教育的意義以及正確的教育思想和方法、交流教育經驗，共同探索教育學生的措施、方法，提高思想教育的可實施性。在取得家長的聯系，向家長反映學生情況時，要注意自己的言行，首先要尊重家長，抱著和家長共同研究、探索的態度，其次是向家長反映的是真實情況，而不是告狀，所以語氣要委婉，方法得當，既反映缺點又反映優點，既不能傷害學生的自尊心又能起到促進的作用。教育是長期的，持久的，因此，對學生的思想道德教育也應是長期的，持久的。
總之，對青少年進行思想道德教育，要多管齊下，與時俱進，因材施教，不斷提高道德教育工作的實效性，只有這樣，才能提高學生的思想道德修養，才能培養出符合時代道德標準的合格人才。
德育心得體會范文三：
我們常引用這樣一句話來教育學生，“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物”。這句話的意思是天即指自然的運動剛強勁健，相應于此，君子處世，應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發憤圖強，永不停息。大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。這就說明我們作為教育者應該“德”字當先。德育教育，塑造學生心靈。我們開展“全員、全面、全程”德育大討論，正是彰顯了我們“為學生一生奠基，對民族未來負責”的理念，切實地表現了我們育人的前瞻性。
我們現在面對的學生，絕大部分是泡在溺愛的蜜罐里長大的，在“孝敬父母、尊敬師長、修身養性、為人處世”等方面欠缺太多，在情感、態度、價值觀方面幾乎是一個盲區。記得剛開學的某一天，我無意間聽到一名女生對同學破口大罵，那罵聲響亮，不堪入耳。我走上前去嚴厲地制止了她，并且對她說：“你剛才說的話和你漂亮的外表嚴重不符，你說的話我都不好意思重復，你罵人是對同學人格的侮辱，傷了同學的感情。我跟她講我今年夏天在廣州火車站遇到的一件事，一個女孩和一個婦女發生口角，并且張嘴罵了那名婦女，罵的很難聽，當即那個女孩的父親狠狠地打了她一巴掌。知道這是為什么嗎?接著我又對她說，一個人的言行舉止代表了一個人的教養和修養，況且你這么漂亮的女孩怎么能出口成臟呢?那位女生不好意思地低下了頭。也許像這樣的事在別人看來是小事，但是在學校，作為教師遇到這樣的是就不可輕視。我們常說，學校無小事，處處是教育;教師無小節，處處是楷模。雖然我不是班主任，但我時時刻刻都要有以班主任的心態關注每一個學生。讓學生感到教育他的不僅僅是班主任，每一個老師都是他人生的引路人。
說到“全員”德育，我想起了一件事，前一段時間我們學習“新詞新語與流行文化”這一內容，在課堂上，我讓學生說一說你所知道的新詞新語。有的說“給力”，有的說“神馬都是浮云”，有的說“”坑爹”，有的說“你五毛我五毛咱倆就一塊了”……學生說了很多，真是無奇不有。課后我進行反思，學生所知道的新詞新語無非就是上網看到的。況且學生并沒有把他先進的手機功能用在學習上，而是天天沉迷于網絡中。面對著五花八門的網頁，學生們是兼收并蓄了，一些低級趣味的東西污濁了學生的心靈，這在真、善、美的道德修養上是一種缺失，在是非黑白面前是一種迷失。面對這種缺失與迷失，只靠學校老師的教育遠遠是不夠的，還需要家長、社會各方面的配合，這才是真正意義上的“全員”德育。
學生的現狀不容樂觀。我認為要將德育落到實際行動上，不妨把我們這學期開學初搞的學習《弟子規》活動作為一項長抓不懈的工作來進行。《弟子規》是依據孔子的教誨而編成的學生的生活規范，是我國一部杰出的儒家經典。孔子倡導的那些仁、義、禮、智、信的教化思想正是現在人們所缺失的。瑞典物理學家漢內斯阿爾文博士在諾貝爾獲得者國際大會上說：“人類要生存下去，就必須回到25個世紀以前，去汲取孔子的智慧”。作為炎黃子孫就更應該將中華民族的傳統美德發揚光大下去。那么我們就從弟子規開始對學生進行德育教育。《弟子規》能幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀，它是一個人和社會接軌的通行證，是一把幸福和諧人生的鑰匙，接受圣賢智慧的教誨，足以讓學生受用一生。
具體做法是：第一，利用早讀時間，每天讀一小段，讀一讀，背一背，讓學生領會其要旨;第二，利用語文老師課堂這塊陣地引導學生學習《弟子規》，讓學生學會辯是非，知榮辱，明事理，憑借老師潛移默化地引導學生學知識，悟做人;第三，開展圍繞以“弟子規”為內容的競賽活動，如發生在身邊的事進行開展辯論會，利用先進事跡編出小話劇，然后充分地利用我校的多媒體資源在課間播放，或者舉辦書畫作品展或者手抄報等;第四，還可以組織學生觀看關于弟子規錢文忠的《百家講壇》等。
通過學習《弟子規》，引導學生回歸最自然本真的“人之初”的倫理道德上來，讓學生知道什么是良好的德行。從我們自身做起，學高為師，身正為范。讓我們大家一起行動起來，立足于”以人為本，德育當先“的原則，積極投身到“全員、全面、全程”德育工作之中，力爭培養更多的德才兼備的學生，傳承中華文明，讓莘莘學子飛得更高、更遠。
執勤哨兵演講稿篇八
大家好，今天我演講的題目是《我有一個夢想》!
為了一個共同的夢想我們會聚一堂，我們秉承文學的血脈，我們背負理想的背囊。我們追求美好的未來，我們追求智慧，我們謳歌自由，我們抒發心中的激情，我們以詩的語言揮灑我們奔涌的熱血。
讀一百部書，活一百種人生。對生命來說，沒有任何東西能像書籍那樣具有如此的力量。書籍是孤獨者的朋友，是被遺棄者的伴侶，是郁郁寡歡者的喜悅，是絕望者的希望，是沮喪者的歡暢，是無依無靠者的相助，是夢想者的曙光。
今天，我有一個夢想。我希望同學們拿起手中的五彩筆，描繪美好的藍圖，從這里起飛，放飛你的夢想，如夸父逐日般追求我們的夢想。人生不能沒有夢想，我們是時代的驕子，祖國的未來，我希望大家可以不斷進步，超越自我，胸懷天下。
我希望每一個學生都能夠在知識的海洋中遨游，在精神的世界自由搏擊。沐浴先哲前賢的光輝思想，聆聽仁人大師的諄諄教誨。
文學的殿堂富麗堂皇，我們懷著一顆赤熱的心，抱著對文學的熱愛，我們來了，我們無所畏懼，因為未了的激情。只要我們去實踐，只要我們熱愛讀書，只要我們喜歡寫作，我們的精神是自由的，我們的思想是開放的;只要我們勤奮筆耕，只要我們不懈追求，只要我們有堅定的信念，只要我們有勇于探索的精神，只要我們敢于行動，我設想我們的夢想就會成為現實，我們的追求便會有回報。
我想!我做!我成功!
今天，我有一個夢想!
我夢想未來的課堂是自由的精神家園，老師、學生自由地在知識的海洋中遨游。
我夢想將來不再以成績決定一切，我們的學生都會快樂自由的學習。
我夢想同學之間親如手足，消除矛盾，充滿博愛精神。
我夢想我們的學校是一所知識的殿堂，書的海洋，人才的搖籃。
這就是我的夢想。然而這一切需要我們前赴后繼地努力，我們不能等待上帝的垂青，我們必須努力向上，改造自己，改造人類社會。東晉大詩人陶潛有詩曰：盛年不再來，及時當勉勵。
讓我們一起來描繪燦爛的前程，來書寫豪壯的誓言，來開創未曾耕耘的處女地。
讓我們攜手并進，放飛夢想，為夢想而奮斗!
學生演講心得3