無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
第五單元寓言故事教學(xué)反思篇一
這個(gè)單元安排了兩篇主體課文《山寨》、《武夷山》都是描寫(xiě)青青的山，只不過(guò)是他們用不同的表達(dá)方式描寫(xiě)了各具特色的青山。許多學(xué)生對(duì)山了解不多。也沒(méi)有真正看到過(guò)山。因此在教學(xué)時(shí)要給學(xué)生充足的時(shí)間，讓他們的感官在文字中自由停留，讓優(yōu)美而富有情趣的文字觸及他們的心靈，那么，他們對(duì)山停留在感官上的情感將會(huì)隨著時(shí)間的延續(xù)，隨同文字一起慢慢滲入內(nèi)心深處，“山”將會(huì)在他們的心靈上打下烙印。
《美麗的武夷山》是一篇說(shuō)明性散文，通過(guò)優(yōu)美的語(yǔ)言描繪了武夷山的'奇山秀水。課文的第二段中有這樣一段文字：“武夷山山勢(shì)險(xiǎn)峻，三十六峰造型奇特，有的像玉柱，有的像火把，有的像鮮花，有的像竹筍?！边@段話運(yùn)用了一連串的比喻，不僅形象生動(dòng)地寫(xiě)出了武夷山山的特點(diǎn)，而且便于學(xué)生想象、感悟祖國(guó)語(yǔ)言文字的優(yōu)美，進(jìn)行語(yǔ)言的積累。
為此，在學(xué)習(xí)這一段時(shí)，我常識(shí)采用了以下實(shí)踐活動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣，幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容。
1、結(jié)合想象畫(huà)一畫(huà)。
這段話中作者把武夷山山峰的樣子分別比作玉柱、火把、鮮花和竹筍。為了使學(xué)生在頭腦中有比較清晰的山的形象，我讓學(xué)生發(fā)揮想象，在白紙上畫(huà)一畫(huà)這些山峰的樣子，告訴他們玉柱和那些柱子的樣子相似。同學(xué)們根據(jù)課文描寫(xiě)的內(nèi)容饒有興致地動(dòng)手做畫(huà)。有幾位同學(xué)甚至突破了課文描寫(xiě)的局限，把山峰的樣子想象畫(huà)成了老人、怪獸等。盡管這些畫(huà)非常稚嫩，但學(xué)生很投入，那么認(rèn)真，完全溶入到課堂學(xué)習(xí)的氛圍之中，沒(méi)有一位同學(xué)“開(kāi)小差”。
由此，我得到啟示：讓學(xué)生畫(huà)一畫(huà)，不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，還可以培養(yǎng)學(xué)生的形象思維和創(chuàng)新精神。
2、在學(xué)生對(duì)這些山有了初步的感官形象之后，我相應(yīng)出示了如下的活動(dòng)練習(xí)：
（1）給山起名字。
課本上第32頁(yè)有個(gè)練習(xí)：讓學(xué)生看著圖上山的樣子試著給山起名字。我讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行這項(xiàng)活動(dòng)，學(xué)生的積極性很高，他們?cè)谛〗M長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，認(rèn)真參與討論。隨后，我又讓各小組長(zhǎng)代表本組成員進(jìn)行匯報(bào)交流。
第一小組：“我們小組認(rèn)為，第一座山叫母子山，第二座山叫老人山......”
第二小組：“老師，我們小組認(rèn)為這幾座山分別叫：手掌山，獨(dú)指峰，蝸牛峰，公雞山和駱駝山?！?/p>
其他幾個(gè)小組也派代表紛紛發(fā)言。最后，師生共同評(píng)議，選出優(yōu)勝小組予以獎(jiǎng)勵(lì)，另外幾個(gè)小組也相應(yīng)得到了口頭鼓勵(lì)。
（2）仿照例句說(shuō)話。
有了以上的基礎(chǔ)，同學(xué)們?cè)倬毩?xí)用“有的像......有的像......有的像......”這組詞語(yǔ)來(lái)造句以不是難事?？?，他們個(gè)個(gè)神情激動(dòng)，小手舉得老高，顯得那樣自信。
看著同學(xué)們一張張興奮的小臉，一雙雙躍躍欲試的小手，看著這充滿活力的課堂，我的心里感慨萬(wàn)千。想起前幾節(jié)課沉悶的課堂氣氛，與今天相比，到底是什么原因呢？答案只有一個(gè)，那就是教師在課堂上過(guò)于重視知識(shí)的傳授，而忽視了學(xué)生的感受。新教材強(qiáng)調(diào)要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)調(diào)結(jié)合語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文。這正是學(xué)生所期望的。所以，學(xué)生需要開(kāi)放式的語(yǔ)文課堂。在這樣的課堂上，他們又重新找回了自信，他們?cè)谡n堂上是那樣的快樂(lè)，那樣主動(dòng)地尋找探究新知識(shí)。
他們才是課堂的真正主人。
第五單元寓言故事教學(xué)反思篇二
17.孔子拜師教學(xué)反思
這篇課文講述了我國(guó)古代著名思想家、教育家孔子拜老子為師的故事，體現(xiàn)了孔子謙虛好學(xué)、孜孜以求的治學(xué)精神和老子誨人不倦、愛(ài)護(hù)晚輩的品行。課文還滲透了“學(xué)無(wú)止境”的精神。
學(xué)習(xí)這篇文章時(shí)，我重點(diǎn)讓學(xué)生通過(guò)研讀課文相關(guān)句子感悟孔子的品行。在匯報(bào)過(guò)程中，有的學(xué)生看出了孔子謙虛好學(xué)，有的學(xué)生看出了孔子有禮有節(jié)。當(dāng)學(xué)生說(shuō)到“孔子是個(gè)有禮貌的人”時(shí)，我又通過(guò)讀對(duì)話，結(jié)合“人們佩服孔子和老子的學(xué)問(wèn)，也敬重他們的品行?！边@一句感悟。在孔子老子見(jiàn)面的一幕中，老子也是彬彬有禮的.一位學(xué)者。這樣，學(xué)生能從簡(jiǎn)單的語(yǔ)句中挖出深刻的道理，了解到孔子和老子知識(shí)豐富，還很有禮。就勢(shì)總結(jié)到我們的學(xué)習(xí)與做人。一個(gè)人要想受到人們的尊敬，需要豐富的學(xué)問(wèn)，但只有學(xué)問(wèn)還不夠，還要有好的品行。
教學(xué)中，我還結(jié)合作業(yè)中的練習(xí)，讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際說(shuō)說(shuō)“學(xué)習(xí)是無(wú)止境的”。有的學(xué)生說(shuō)：“我爺爺雖然年紀(jì)大了，可還在學(xué)習(xí)電腦。”有的學(xué)生說(shuō)：“媽媽一直在學(xué)習(xí)，還經(jīng)常要參加考試?！弊詈笠x相關(guān)名言，如：學(xué)海無(wú)涯苦作舟?；畹嚼?，學(xué)到老。本以為經(jīng)過(guò)這樣的引導(dǎo)，學(xué)生應(yīng)該在作業(yè)中表現(xiàn)得很好。但在批改中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思維卻局限在上課說(shuō)過(guò)的那幾個(gè)例子中。有時(shí)候真覺(jué)得，在指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作上，不指導(dǎo)，學(xué)生無(wú)從下手，指導(dǎo)得多了，就怕局限他們的思維。真是兩難！
18.《盤(pán)古開(kāi)天地》教學(xué)反思
19.《趙州橋》教學(xué)反思
《趙州橋》用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言介紹了趙州橋的雄偉、堅(jiān)固、美觀、贊揚(yáng)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和才干。在教學(xué)過(guò)程中，我以“世界聞名”一詞為線索，引導(dǎo)學(xué)生思考：趙州橋這樣一座古老的石拱橋，它憑借著什么而聞名于世呢？學(xué)生一時(shí)語(yǔ)塞，引發(fā)了他們探索的興趣。
20.一幅名揚(yáng)中外的畫(huà)教學(xué)反思
《一幅名揚(yáng)中外的畫(huà)》是一篇略讀課文，略讀課文的教學(xué)應(yīng)：“粗知文章大意，不求字斟句酌。”我在教學(xué)中設(shè)計(jì)中體現(xiàn)以下兩點(diǎn)：一在內(nèi)容上，粗知課文大意，抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)幫助學(xué)生理解。二在方法上，注意更加放手，主要靠學(xué)生自己把課文讀懂，并在讀中漸漸習(xí)得基本的讀書(shū)方法，提高閱讀能力。
第五單元寓言故事教學(xué)反思篇三
這節(jié)課主要是對(duì)0到10這11個(gè)數(shù)的認(rèn)識(shí)和加減法的整理和復(fù)習(xí)。課上我結(jié)合課件中的主題圖，對(duì)這方面的知識(shí)進(jìn)行了梳理。當(dāng)然這種梳理不僅是對(duì)知識(shí)的梳理，還有對(duì)方法和技能的梳理，一邊讓學(xué)生在日后的學(xué)習(xí)中能更好地利用這些方法、技能解決實(shí)際問(wèn)題。
在復(fù)習(xí)0-10這幾個(gè)數(shù)字時(shí)，我讓學(xué)生們?cè)谒銛?shù)本上進(jìn)行了書(shū)寫(xiě)，并且投影到了屏幕上。只有幾個(gè)學(xué)生寫(xiě)的比較規(guī)范整齊，其他學(xué)生普遍寫(xiě)的比較凌亂，書(shū)寫(xiě)上還有待加強(qiáng)。
在進(jìn)行一道看圖列式的教學(xué)中，就5+5=10和10-5=5這個(gè)環(huán)節(jié)時(shí)，我提出了“為什么這幅圖只能列出兩道算式而不是一圖四式呢？”學(xué)生的參與率也很低，只有部分學(xué)生明白為什么，而我沒(méi)有很好的引導(dǎo)學(xué)生與前面的內(nèi)容進(jìn)行比較，使學(xué)生明白提問(wèn)的目的。其他同學(xué)根本不知所以然，如在霧中，沒(méi)有完成這個(gè)環(huán)節(jié)的目的。
本節(jié)課比較成功之處，我覺(jué)得是注重計(jì)算順序的指導(dǎo)，我采用給大量時(shí)間讓學(xué)生說(shuō)計(jì)算過(guò)程，先算什么，再算什么。并提問(wèn)：“要計(jì)算這道題，你得把哪個(gè)數(shù)記??？你是怎么記的？”強(qiáng)調(diào)在先計(jì)算的兩個(gè)數(shù)下面劃一橫線，并把得數(shù)記錄在橫線下面，這樣就能記住。使學(xué)生對(duì)算理掌握得比較扎實(shí)。課中引導(dǎo)學(xué)生用自己的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)畫(huà)面的意思，廣泛提問(wèn)，以致在后面的練習(xí)中，大多學(xué)生能看懂題意，會(huì)敘述，做題效果好。
在教學(xué)中，我注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行“用數(shù)學(xué)”過(guò)程的指導(dǎo)，讓他們明確大括號(hào)和問(wèn)題所表示的意義、重視學(xué)生親身經(jīng)歷觀察畫(huà)面、理解畫(huà)面內(nèi)容、選擇有用條件和恰當(dāng)?shù)姆椒ㄓ?jì)算的過(guò)程，以此讓學(xué)生獲得運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決簡(jiǎn)單實(shí)際問(wèn)題的基本方法和途徑。
在以后的教學(xué)中我要加強(qiáng)課堂的管理和組織，讓數(shù)學(xué)課堂豐富起來(lái)，盡量讓更多的學(xué)生都有機(jī)會(huì)回答問(wèn)題，多給學(xué)生互動(dòng)交流的機(jī)會(huì)，讓數(shù)學(xué)課堂變得充實(shí)有趣。
《第五單元熱的傳遞復(fù)習(xí)》
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第五單元寓言故事教學(xué)反思篇四
本組教材以“中華傳統(tǒng)文化”為專題，由《孔子拜師》，《盤(pán)古開(kāi)天地》，《趙州橋》，《一幅名揚(yáng)中外的畫(huà)》四篇課文組成。課文體裁多樣，內(nèi)容豐富?！犊鬃影輲煛泛汀侗P(pán)古開(kāi)天地》是敘事性文章，《趙州橋》和《一幅名揚(yáng)中外的畫(huà)》是說(shuō)明性文章。課文中既有描寫(xiě)生活中的人物故事，也有神話故事；既有對(duì)古代建筑的介紹，也有對(duì)古代繪畫(huà)藝術(shù)的描述。使學(xué)生在學(xué)習(xí)本組課文的時(shí)候，能夠從多個(gè)側(cè)面了解中華傳統(tǒng)文化的博大精深，進(jìn)一步加深熱愛(ài)祖國(guó)文化的情感和增強(qiáng)民族自豪感。本組安排了一次綜合性學(xué)習(xí)，圍繞“生活中的'傳統(tǒng)文化”來(lái)展開(kāi)。這個(gè)活動(dòng)既和單元的專題密切相關(guān)，又和學(xué)生的生活緊密結(jié)合，適合在不同地域開(kāi)展。在課堂上，學(xué)生閱讀有關(guān)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的文章，在課余時(shí)間，和小伙伴一起通過(guò)各種途徑、采用多種方式了解生活中的傳統(tǒng)文化，身邊的傳統(tǒng)文化。這樣做的目的是打通課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外生活，引導(dǎo)學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化的歷史和傳承。教學(xué)這組時(shí)，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好課文的同時(shí)，要重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展好綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。在活動(dòng)的開(kāi)始階段，重在激發(fā)學(xué)生的探索興趣和求如愿望，指導(dǎo)學(xué)生做好分工合作的準(zhǔn)備工作，活動(dòng)過(guò)程中,要提醒學(xué)生適時(shí)交流活動(dòng)進(jìn)展，并在必要時(shí)調(diào)整活動(dòng)方案；活動(dòng)結(jié)束后，鼓勵(lì)學(xué)生用自己喜歡的方式匯報(bào)活動(dòng)成果。
語(yǔ)文園地中安排的口語(yǔ)交際、習(xí)作和展示臺(tái)的內(nèi)容，都是緊緊圍繞本組專題，從交流、展示綜合性學(xué)習(xí)所得的角度安排的，為學(xué)生提供了充分的交流平臺(tái)和展示空間。學(xué)生可以用多種形式匯報(bào)生活中的傳統(tǒng)文化綜合性學(xué)習(xí)成果。
這次習(xí)作，要求學(xué)生把綜合性學(xué)習(xí)中搜集到的資料或看到、聽(tīng)到的內(nèi)容，整理一下，寫(xiě)成習(xí)作。這也是對(duì)綜合性學(xué)習(xí)成果的一種展示方式。完成這次習(xí)作，教師要引導(dǎo)學(xué)生做好材料的選擇和整理工作，把最想告訴大家的、感受最深的內(nèi)容寫(xiě)下來(lái)。既可以介紹自己了解到的傳統(tǒng)文化，也可以寫(xiě)開(kāi)展活動(dòng)時(shí)發(fā)生的事情。
學(xué)生確定想寫(xiě)的內(nèi)容后，想一想打算按什么順序?qū)?，想清楚怎么?xiě)才能讓別人讀明白。
在交流和評(píng)價(jià)習(xí)作時(shí)，可以按照不同的習(xí)作內(nèi)容分類進(jìn)行交流，使學(xué)生在交流習(xí)作的過(guò)程中，增進(jìn)各小組之間的溝通，并豐富對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。交流之后，可以把有特色的習(xí)作集中起來(lái)，裝訂成一本習(xí)作集；也可以和“展示臺(tái)”結(jié)合起來(lái)，按照習(xí)作的內(nèi)容，把優(yōu)秀習(xí)作放到相應(yīng)的欄目里，編成“生活中的傳統(tǒng)文化”手抄報(bào)。
第五單元寓言故事教學(xué)反思篇五
關(guān)于潑水節(jié)的來(lái)歷，傣族民間有一個(gè)動(dòng)人的神話。
相傳，創(chuàng)世初期，天地不分季節(jié)，世間不分冷暖，人類難以生存。創(chuàng)世神見(jiàn)此情景，委派天神捧麻點(diǎn)臘（又名混?；蚺裂派＃┌岩荒陝澐譃楹?、雨、冷三季，為人間規(guī)定了農(nóng)時(shí)，讓他按時(shí)降雨、放熱、降溫，使冷熱、雨水與人間的農(nóng)時(shí)相符，為人間造福。捧麻點(diǎn)臘自恃法術(shù)高明，神通廣大，既不關(guān)心人類，又不遵守天規(guī)，亂顯神通，為所欲為，想降雨就降雨,想升溫就升溫，弄得人間雨旱失調(diào)，冷熱不分，秧苗枯死，人畜遭殃，各種災(zāi)難接踵而來(lái)。
有個(gè)智勇雙全的傣族青年名叫帕雅晚，他親身經(jīng)歷了人間的種種災(zāi)難，決定把人間從災(zāi)難中拯救出來(lái)。他用木板做成翅膀，飛到天庭，找到創(chuàng)世神訴說(shuō)了人間的災(zāi)難。于是創(chuàng)世神免掉捧麻點(diǎn)臘的職務(wù)，另派英達(dá)提拉神掌管天地的風(fēng)雨冷暖?？墒桥趼辄c(diǎn)臘不肯交出權(quán)力，仍在亂興風(fēng)雨。英達(dá)提拉決心制裁捧麻點(diǎn)臘。他變成一位英俊的小伙子，去引逗捧麻點(diǎn)臘的七個(gè)女兒。七位美麗的姑娘都深深愛(ài)上了這位聰慧、勇敢的小伙子。小伙子眼看時(shí)機(jī)成熟，便把她們的父親如何作惡之事說(shuō)了出來(lái)。七位美麗、善良的姑娘早就對(duì)父親的所作所為深感不滿，聽(tīng)了小伙子的話更是義憤填膺。為了清除人間的災(zāi)難，她們決定大義滅親。
從此之后，七姐妹對(duì)父親百依百順，深得父親的歡心。捧麻點(diǎn)臘見(jiàn)女兒們?nèi)绱寺?tīng)話，感到非常高興，在談笑中不知不覺(jué)泄露了自己的生死秘訣。他告訴七個(gè)女兒，火燒、水淹、刀砍、箭射他一概不怕，怕的是用自己的頭發(fā)做成“弓賽宰”（“弓”為弓、“賽”為弦，“宰”為心，意為“心弦弓”）。一天，姑娘們把父親灌得酩酊大醉，趁父親酣睡時(shí)悄悄拔下父親頭上的一根頭發(fā)做成了“心弦弓”，當(dāng)她們把“心弦弓”對(duì)準(zhǔn)父親的脖頸時(shí)，捧麻點(diǎn)臘的脖子就斷了，頭顱一落地就冒起火來(lái)，邪火到處蔓延。為了撲滅邪火，七個(gè)姑娘只好把頭顱輪流抱在懷里，直到它腐爛。輪換時(shí)，姑娘們都要打來(lái)清水，潑在懷抱頭顱的姑娘身上，沖去她身上的污跡遺臭。
捧麻點(diǎn)臘死后，英達(dá)提拉便開(kāi)始掌管風(fēng)雨冷暖大權(quán)。從此人類又過(guò)上了風(fēng)調(diào)雨順的好日子。后來(lái)，人們把捧麻點(diǎn)臘死的這天定為全年之首--新年。為了紀(jì)念七位為民除害的仙女，過(guò)新年時(shí)，人們都要互相潑水為她們洗去身上的污血，撲滅她們身上的火焰，久而久之，便形成了潑水習(xí)俗。