無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
論語十二章教學(xué)反思篇一
對于文言文，是最讓師生頭疼的文學(xué)體裁的一種。從教這些年以來，我自己上了不少的文言文，也聽了同校不少教師上的有關(guān)文言文的優(yōu)質(zhì)課。盡管如此，但對于文言文的把握，我仍然覺得在這方面的教學(xué)上我做得不是很好。
1、在教《論語》時，讓學(xué)生能感覺到好像穿越時空，去閱讀、去思考、去吸取，了解并深刻地認識我們的祖先，繼承并發(fā)揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。讓學(xué)生對學(xué)習(xí)文言文有興趣，愿意去讀，這幾節(jié)課就沒有白上。如果還能讓學(xué)生樂于去讀，那么課堂上所學(xué)的就不僅僅是《論語》十章了。
2、教文言文的目的不在于寫作，而在于培養(yǎng)學(xué)生的語感，增強學(xué)生的積累，提高語文素養(yǎng)，熏陶道德修養(yǎng)。學(xué)習(xí)文言文，我認為不僅僅是將文言文譯成順暢的現(xiàn)代漢語，也不是對文言語句作細致的語法分析，而是一看就懂或者經(jīng)過查工具書和注釋會意而后懂，在今后的學(xué)習(xí)或生活中也許會在他的腦海里突然蹦出那么幾句類似“三人行，必有我?guī)熝伞薄凹核挥鹗┯谌恕钡奈难哉Z句來。多讀文言文，會使人無形中受到熏陶感染。
3、如何學(xué)文言文，一個字：讀。相信文言文是讀懂的，決不是老師講懂的，更不是老師分析詞法句法而懂的。“授之以魚”不如“授之以漁”。在讀中進行朗讀指導(dǎo)，養(yǎng)成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣、做讀書積累的習(xí)慣。一句話，由“學(xué)會”走向“會學(xué)”，是學(xué)好文言文的重要方法。
論語十二章教學(xué)反思篇二
這一課的第二課時是我初到八中是講的匯報課，旗教研室劉文冽和唐玉梅老師聽課并作了點評，現(xiàn)將其點評結(jié)合自己的感受記述如下。
1.本節(jié)課突出了自主與合作學(xué)習(xí)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，先結(jié)合注釋學(xué)習(xí)文言文，自己疏通文意，培養(yǎng)學(xué)生的一種獨自學(xué)習(xí)慣（簡稱獨學(xué)），許多學(xué)生學(xué)習(xí)文言文或做文言文題時，文言文中有注釋也不看，在這一點上老師引導(dǎo)和督促做得好。遇到不會的先向小組長請教或小組共同討論解決，這是屬于合作學(xué)習(xí)（簡稱合學(xué)）。就疏通文意而言，本節(jié)課合學(xué)的形式多樣：最難的部分由教師引導(dǎo)講學(xué)，一般難的篇章由組長講學(xué)為主，容易的由組員講述給組長聽，組長糾正為主。真正做到合學(xué)適時，適地，有效。
2.注重學(xué)法指導(dǎo)。即教給學(xué)生翻譯文言文的方法：留、補、刪、調(diào)、換、對。這種教，是結(jié)合了實例來進行學(xué)習(xí)，并且適時的引導(dǎo)學(xué)生實踐——使用以上所講到的方法。方法與能力結(jié)合進行訓(xùn)練。
3.加強文言文的背誦積累。本課的重點是積累，而并非一定要深入理解《論語》的思想精髓，是積累以便今后的“反芻”，教師在這節(jié)課充分的留給學(xué)生時間進行背誦，達到實效。具體的方法是充分利用板書，自由背，指導(dǎo)背，提高背，形式多樣，一篇文言文在第二課時課堂上不下8遍，再加上第一課時的5遍，學(xué)生哪有不會背的？提高了課堂效率，減輕了學(xué)生負擔。
4.板書的妙用。本節(jié)課的板書精、準、實用。板書每一章的重點詞，是文言文的重要結(jié)構(gòu)，也是需要掌握的文言文重點實詞，為以后學(xué)生參照板書背誦提供便捷，更為檢查學(xué)生重點實詞的意思而做準備。
5.注重學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。初一學(xué)生有很多是沒有養(yǎng)成記筆記的`習(xí)慣的，本節(jié)課注重了這一細節(jié)，適時地引導(dǎo)學(xué)生記筆記；重點詞語進行歸類復(fù)習(xí)，如“傳”“新”“故”這幾個是屬于詞類活用現(xiàn)象，“而”字在本課有兩種基本的用法，在學(xué)生積累時分別加以提問；“罔”和“殆”歷來學(xué)生容易寫錯，當堂讓學(xué)生板書，加深學(xué)生的印象，應(yīng)該有很好的效果。
6.文和義相結(jié)合，每講完一章，及時作出總結(jié)。
個人反思：文言文教學(xué)離不開讀，多讀多背（除了課文，還有重點詞語）；翻譯文言文的方法不僅是總結(jié)出來，關(guān)鍵給學(xué)生鍛煉的機會，機會就是讓學(xué)生翻譯課文，讓學(xué)生學(xué)會組詞法猜讀文言文，關(guān)鍵是給學(xué)生“猜”的機會。合學(xué)與獨學(xué)相結(jié)合，合學(xué)是獨學(xué)不能進行，或難以解決的情況下才進行的，適時，適地，有效。板書要對學(xué)生有用，要充分利用板書。
論語十二章教學(xué)反思篇三
《論語》教學(xué)已接近尾聲。
眾所周知，《論語》是儒家文化的重要經(jīng)典之一，而儒家文化是我國傳統(tǒng)文化的核心。在教學(xué)目標的設(shè)定上，我希望讓學(xué)生接受儒家文化中優(yōu)秀思想的教育和熏陶，在情操修養(yǎng)，立身處事，為人治學(xué)等方面，得到更好的引導(dǎo)，從而培養(yǎng)積極向上的人生觀、健康堅定的價值觀和樂善好學(xué)的品格和氣度。當然也想借這些短小精煉的小短文提高學(xué)生閱讀文言文的興趣和理解文言文的能力。
在教學(xué)實踐中，我把《論語》的教學(xué)與生活聯(lián)系起來。在教《天下有道，丘不與易也》這一篇文章時，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)孔子為社會改革而努力的行為，感受了他那種可貴的憂患意識和社會責任感。請學(xué)生列舉與孔子一樣具有社會責任感的人，同時談?wù)撟鳛橐晃恢袑W(xué)生的我們，如何培養(yǎng)自己的社會責任感在教《知知為知之，不知為不知》這一課時，先讓學(xué)生充分談?wù)撊粘Ｉ钪星笾膽B(tài)度、對待錯誤的態(tài)度、為人處世以及如何看待時間流逝等話題，再過渡到課文時，學(xué)生既容易接受，又深受啟發(fā)。
現(xiàn)實生活中學(xué)生有許多迷惘與困惑的問題，《論語》十二章的內(nèi)容相當廣泛，兩者聯(lián)系，尤其是把《論語》與學(xué)生提到的問題掛上勾，對學(xué)生的啟發(fā)是很大的。
把《論語》與生活結(jié)合，化難為易，化枯燥為生動，讓學(xué)生覺得《論語》其實很生活化，它離我們很近，是切合現(xiàn)實生存的智慧。
論語十二章教學(xué)反思篇四
中國文化博大精深，需要師生共同合作，開發(fā)課程資源。于是我讓學(xué)生課前閱讀與《論語》有關(guān)的資料。上課時，學(xué)生將閱讀的書籍和網(wǎng)上查閱的資料搬上課堂。人人手中有資料，個個手中有書籍。結(jié)果，學(xué)生從網(wǎng)上、圖書館、閱覽室、書店獲得知識信息，遠遠超過老師一言堂所介紹的內(nèi)容。這就是課程改革，不改不知道，一改嚇一跳。弟子未必不如師！
“課外閱讀—課堂展示”這一環(huán)節(jié)，對我教學(xué)啟示很大。實驗證明，教師不再是知識的壟斷者、傳播者、占有者，而是課堂的組織者、點撥者。師生是共同求取新知識的合作伙伴。一篇經(jīng)典文章，大家動手，圖書館、閱覽室、書店、家庭藏書、電腦都用上了，上課時一人一本資料，各抒己見，誰有道理聽誰的。學(xué)生都成了課堂的主人。現(xiàn)在，我們的課堂不是一言堂皇，而是共同活動的場地。學(xué)生的課外閱讀，促使我轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，將課堂還給學(xué)生。教師的任務(wù)是挖掘?qū)W生的智慧，啟迪學(xué)生的候像力、思維力、創(chuàng)造力、表現(xiàn)力，培養(yǎng)學(xué)生興趣，教會學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)。杜威說：“有了知識的饑渴，則知識的控求隨之。”
課外閱讀帶給教學(xué)最大的轉(zhuǎn)變，是學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，是學(xué)生主動探究的學(xué)習(xí)，和老師一起探索，一道思考。積極主動參與教學(xué)活動，發(fā)展自我，感受到人格的自由和尊嚴，感受到獨特創(chuàng)造性存在的價值，感受到心靈成長的愉悅。誰資料查得充分，誰課外閱讀讀得深刻，誰主課堂上就學(xué)得主動，學(xué)得輕松，學(xué)得有效。
在教《論語》時，感覺好像在孩子們面前打開了一扇窗戶，鋪開了一條通道，讓他們能穿越時空，去閱讀、去思考、去吸取，與兩千多年前的大師直接對話，了解并深刻地認識我們的祖先，繼承并發(fā)揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。讓學(xué)生對學(xué)習(xí)文言文有興趣，愿意去讀，這兩節(jié)課就沒有白上。如果還能讓學(xué)生樂于去讀，那么課堂上所學(xué)的就不僅僅是《〈論語〉十則》了。
教文言文的目的不在于寫作，而在于培養(yǎng)學(xué)生的語感，增強學(xué)生的積累，提高語文素養(yǎng)，熏陶道德修養(yǎng)。什么是閱讀文言文的理想境界？我想不是將文言文譯成順暢的現(xiàn)代漢語，也不是對文言語句作細致的語法分析，而是一看就懂或者經(jīng)過查工具書和注釋會意而后懂，在今后的學(xué)習(xí)或生活中也許會在他的腦海里突然蹦出那么幾句類似“三人行，必有我?guī)熝伞薄凹核挥鹗┯谌恕钡奈难哉Z句來。多讀文言文，浸潤其中，涵詠體味，會使人無形中受到熏陶感染。
如何學(xué)文言文，一個字：讀。相信文言文是讀懂的，決不是老師講懂的，更不是老師分析詞法句法而懂的。“授之以魚”不如“授之以漁”，“授之以漁”又不如“授之以漁場”（北師大肖川教授語）。在讀中進行朗讀指導(dǎo)，養(yǎng)成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣、做讀書卡積累語言的習(xí)慣、質(zhì)疑探究學(xué)會思辨的習(xí)慣。一句話，由“學(xué)會”走向“會學(xué)”，由“要我學(xué)”走向“我要學(xué)”。
論語十二章教學(xué)反思篇五
這兩天開始引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《論語十二章》。
教文言文的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的語感，增強學(xué)生的積累，提高語文素養(yǎng)，熏陶道德修養(yǎng)。眾所周知，《論語》是儒家文化的重要經(jīng)典之一，而儒家文化是我國傳統(tǒng)文化的核心。在教學(xué)目標的設(shè)定上，我希望讓學(xué)生接受儒家文化中優(yōu)秀思想的教育和熏陶，使他們在情操修養(yǎng)，立身處事，為人治學(xué)等方面，得到更好的引導(dǎo)，從而培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生觀、健康堅定的價值觀和樂善好學(xué)的品格和氣度。當然也想借這些短小精煉的小短文提高學(xué)生閱讀文言文的興趣和理解文言文的能力。
如何學(xué)文言文，一個字：多讀。相信文言文是讀懂的，決不是老師講懂的，更不是老師分析詞法句法而懂的。在讀中進行朗讀指導(dǎo)，會按節(jié)奏讀，養(yǎng)成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣、積累語言的習(xí)慣、現(xiàn)實生活中學(xué)生有許多迷惘與困惑的問題，把《論語》與學(xué)生提到的問題掛勾，對學(xué)生的啟發(fā)是很大的。把《論語》與生活結(jié)合，化難為易，化枯燥為生動，讓學(xué)生覺得《論語》其實很生活化，她離我們很近，是切合現(xiàn)實生存的智慧。
當然，教學(xué)中也存在不足之處，主要表現(xiàn)在：
1、由于古文中的知識點相對比較多，畢竟是初一學(xué)生，有的同學(xué)在個別知識點可能還不夠理解。
2、學(xué)生能積極參與討論，但質(zhì)疑能力還比較差，如果能讓學(xué)生自己提出的問題，學(xué)生自己討論來得出結(jié)論，效果會更好。
論語十二章教學(xué)反思篇六
文言文的教學(xué)，對于七年級的學(xué)生來說，并沒有提出太高的要求。學(xué)習(xí)的目的并不在于寫作，而在于培養(yǎng)學(xué)生的語感，增強學(xué)生的積累，提高語文素養(yǎng)，熏陶道德修養(yǎng)。對于本文的教學(xué)，針對基礎(chǔ)較弱的學(xué)生來說，想要質(zhì)量與效率并行，不光是有一份優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計就能做到的，我在具體的教學(xué)過程中，發(fā)現(xiàn)了很多教學(xué)問題，課后我總結(jié)起來，具有以下幾點反思：
1、激發(fā)興趣，讓學(xué)生在樂中學(xué)。
文言文的學(xué)習(xí)，相對于小說、記敘文來說是比較枯燥的，因而，在教學(xué)時，多以故事的形式去講解文言文，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。這十二章里，有些是學(xué)生在小學(xué)或者生活中已經(jīng)接觸過的，很多學(xué)生都能背誦，可以從這些入手，不僅能調(diào)動學(xué)生的積極性，更能貫徹以學(xué)生為主體的教育理念，提高教學(xué)質(zhì)量。
2、翻譯文本的同時注意心靈的感悟。
學(xué)習(xí)文言文，不僅僅是將文言文翻譯成順暢的現(xiàn)代漢語，也不是對文言語句做細致的語法分析，而是注重心靈的感悟，讓學(xué)生從文言語句中感受古代文言的魅力，從而體會其中滲透出來的人生哲理，引導(dǎo)學(xué)生一步步走進文言文，有形無形中受到熏陶感染。
3、“授之以魚”不如“授之以漁”。
很多時候，文言文是學(xué)生自己讀懂并不是老師講懂的，更不是教師分析詞法句法而懂的。在讀中進行朗讀指導(dǎo)，養(yǎng)成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣、做讀書筆記積累知識的習(xí)慣。一句話，由“學(xué)會”走向“會學(xué)”，是學(xué)好文言文的重要方法。
4、因材施教不是一句口號。
尤其是這樣的文言文，必須根據(jù)學(xué)生的實際情況針對性教學(xué)，講多了差生不能接受，講深了學(xué)生不能理解，最后一團霧水，老師費了力沒取得教學(xué)效果，是教師教學(xué)過程中的大忌。
總的來說，本課的課時安排是2課時，但實際花了3課時，并不是因為亂了教學(xué)計劃，而是因為初一的學(xué)生對文言的認識比較淺薄，需要花很多時間去慢慢引導(dǎo)，在理解翻譯方面就花了一個多課時，教會學(xué)生去體會具體的含義并非易事，再與實際生活聯(lián)系起來就更難了，因為論語里的有些章節(jié)不單單是知識的講解，更多的是需要豐富的人生經(jīng)歷和廣泛的閱歷，自然學(xué)生沒有這些，只能靠老師用一個個的事例來闡釋。加之文言文的背誦并不是像現(xiàn)代文那樣順暢，要想按教學(xué)目標要求的課堂背誦，就得花很多時間去一遍一遍的重復(fù)，逐漸熟練直至背誦。
論語十二章教學(xué)反思篇七
這兩天引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文閱讀上的古文《世說新語》二則一文，指導(dǎo)了些方法，趁熱打鐵，開始引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《論語十二章》。
教文言文的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的語感，增強學(xué)生的積累，提高語文素養(yǎng)，熏陶道德修養(yǎng)。眾所周知，《論語》是儒家文化的'重要經(jīng)典之一，而儒家文化是我國傳統(tǒng)文化的核心。在教學(xué)目標的設(shè)定上，我希望讓學(xué)生接受儒家文化中優(yōu)秀思想的教育和熏陶，使他們在情操修養(yǎng)，立身處事，為人治學(xué)等方面，得到更好的引導(dǎo)，從而培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生觀、健康堅定的價值觀和樂善好學(xué)的品格和氣度。當然也想借這些短小精煉的小短文提高學(xué)生閱讀文言文的興趣和理解文言文的能力。
如何學(xué)文言文，一個字：多讀。相信文言文是讀懂的，絕不是老師講懂的，更不是老師分析詞法句法而懂的。在讀中進行朗讀指導(dǎo)，會按節(jié)奏讀，養(yǎng)成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣、積累語言的習(xí)慣、現(xiàn)實生活中學(xué)生有許多迷惘與困惑的問題，把《論語》與學(xué)生提到的問題掛上勾，對學(xué)生的啟發(fā)是很大的。把《論語》與生活結(jié)合，化難為易，化枯燥為生動，讓學(xué)生覺得《論語》其實很生活化，她離我們很近，是切合現(xiàn)實生存的智慧。
當然，教學(xué)中也存在不足之處，主要表現(xiàn)在：
1、由于古文中的知識點相對比較多，畢竟是初一學(xué)生，有的同學(xué)在個別知識點可能還不夠理解。
2、學(xué)生能積極參與討論，但質(zhì)疑能力還比較差，如果能讓學(xué)生自己提出的問題，學(xué)生自己討論來得出結(jié)論，效果會更好。
論語十二章教學(xué)反思篇八
教文言文的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的語感，增強學(xué)生的積累，提高語文素養(yǎng)，熏陶道德修養(yǎng)。眾所周知，《論語》是儒家文化的重要經(jīng)典之一，而儒家文化是我國傳統(tǒng)文化的核心。在教學(xué)目標的設(shè)定上，我希望讓學(xué)生接受儒家文化中優(yōu)秀思想的教育和熏陶，使他們在情操修養(yǎng)，立身處事，為人治學(xué)等方面，得到更好的引導(dǎo)，從而培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生觀、健康堅定的價值觀和樂善好學(xué)的品格和氣度。當然也想借這些短小精煉的小短文提高學(xué)生閱讀文言文的興趣和理解文言文的能力。
如何學(xué)文言文，一個字：多讀。相信文言文是讀懂的，決不是老師講懂的，更不是老師分析詞法句法而懂的。在讀中進行朗讀指導(dǎo)，會按節(jié)奏讀，養(yǎng)成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣、積累語言的習(xí)慣、現(xiàn)實生活中學(xué)生有許多迷惘與困惑的問題，把《論語》與學(xué)生提到的問題掛上勾，對學(xué)生的啟發(fā)是很大的。把《論語》與生活結(jié)合，化難為易，化枯燥為生動，讓學(xué)生覺得《論語》其實很生活化，她離我們很近，是切合現(xiàn)實生存的智慧。
當然，教學(xué)中也存在不足之處，主要表現(xiàn)在：
1、由于古文中的知識點相對比較多，畢竟是初一學(xué)生，有的同學(xué)在個別知識點可能還不夠理解。
2、學(xué)生能積極參與討論，但質(zhì)疑能力還比較差，如果能讓學(xué)生自己提出的問題，學(xué)生自己討論來得出結(jié)論，效果會更好。
論語十二章教學(xué)反思篇九
《論語》十二章是經(jīng)典名篇，我在執(zhí)教完畢后，發(fā)現(xiàn)自己仍然沒有很好把握文言文教學(xué)要領(lǐng)，現(xiàn)在反思如下。
先從教學(xué)環(huán)節(jié)說起，我設(shè)計的環(huán)節(jié)有：導(dǎo)入—檢查展示—小組合作學(xué)習(xí)展示交流、點評—理解性檢測—應(yīng)用性檢測—齊讀課文，學(xué)以致用—課堂小結(jié)。但在上課過程中，我感覺仍是先松后緊。因?qū)W(xué)生能力估價過高，對課前的預(yù)習(xí)檢查過細而耽誤了一些時間，所以后邊的兩個教學(xué)環(huán)節(jié)完成很粗糙，這是我經(jīng)常犯的毛病。經(jīng)過同事們的議課和幫助，我認識了如下問題：
1、教學(xué)內(nèi)容安排過多，教學(xué)環(huán)節(jié)要精簡，提前對學(xué)生的預(yù)習(xí)要深入檢查。
2、適當降低教學(xué)目標與要求，對初一學(xué)生剛學(xué)古文要培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。
3、幻燈片制作要精細，去掉有關(guān)六章翻譯的幻燈，保留七張即可。
4、對學(xué)生翻譯再做精細指導(dǎo)，比如詞性活用的字——時、日、傳、樂，“而”的轉(zhuǎn)折、承接關(guān)系的用法。
5、學(xué)生翻譯展示之后的指導(dǎo)應(yīng)有重點，讓學(xué)生積累文言詞匯應(yīng)給示范。
結(jié)合“339”大循環(huán)教學(xué)模式的精髓來談，我這節(jié)課能夠體現(xiàn)以學(xué)生為主體的自主合作學(xué)習(xí)特點，但是仍然不夠完美，先做如下反思：
1、檢查預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)設(shè)置太多，可以把個人展示——抽學(xué)生上黑板板書易寫錯和易讀錯的生字和四人小組組長檢查課下注釋錄入課文中的自學(xué)情況并通報以及教師講解或?qū)W生講解易寫錯和易讀錯的生字放到課前進行。節(jié)約一些時間來進行翻譯指導(dǎo)。
2、小組展示翻譯之后，除了學(xué)生評價，教師也要及時強調(diào)重點并做細致指導(dǎo)。例如，第三則和第五則的翻譯理解。
3、小組代表展示通假字、一詞多義、古今異義、詞性活用的字之外，教師要做示范歸納，讓學(xué)生有路可循。
4、可以把理解性檢測和應(yīng)用性檢測同時布置給學(xué)生，簡化教學(xué)環(huán)節(jié)，待學(xué)生討論后交流展示。這樣可以節(jié)約一點時間，讓不同學(xué)習(xí)水平的學(xué)生都能學(xué)有所獲。為了培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的積極性，可以將課堂環(huán)節(jié)設(shè)置成各種形式的活動，例如：《論語》常識知多少（搶答賽）—《論語》翻譯p賽—文言詞匯積累袋—《論語》格言大派送—《論語》格言積累賽。
針對文言文教學(xué)，我得到的感悟有：
1、教師必須提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生感受學(xué)習(xí)的快樂。
2、文言文字詞積累要有方法，先讓學(xué)生去理解，再去積累，不能死記硬背。
3、文言文教學(xué)的課堂筆記要具體指導(dǎo)，不要讓學(xué)生亂寫一起，把書擠滿渾然一體，建議用雙色筆做筆記。
4、這次意外的收獲是課堂上四人學(xué)習(xí)小組展示交流都很積極，以后我要經(jīng)常給學(xué)生這樣的機會，讓他們大膽展示，并及時表揚鼓勵。
5、文言文的背誦指導(dǎo)要及時，不能讓學(xué)生感覺文言文的背誦太難。在以后的教學(xué)中，我要從細節(jié)入手，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生體驗語文學(xué)習(xí)的快樂。
論語十二章教學(xué)反思篇十
我認為學(xué)習(xí)《論語六則》的目的旨在讓學(xué)生了解并吸收前人思想中的精華和有益于自己的.思想修養(yǎng)的部分。所以我們的教學(xué)重點不在于逐字逐句吃透課文，而在于把握課文大意，理解課文教給我們的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和做人道理。
而在教學(xué)實踐中，我感覺好像真的在學(xué)生們面前打開了一扇窗戶，鋪開了一條通道，讓他們穿越了時空，去閱讀、去思考、去吸取、去與兩千多年前的大師直接對話，了解并深刻地認識了我們的祖先，去學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化。讓學(xué)生對學(xué)習(xí)文言文有興趣，愿意去讀，這課就沒有白上。
說到我的教學(xué)過程，那么在上課之前我先讓學(xué)生預(yù)習(xí)了語錄的相關(guān)內(nèi)容。上課我注意激發(fā)調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在課堂上加大讀的力度，例如散讀、齊讀、領(lǐng)讀、個人讀、小組讀。通過讀的訓(xùn)練，同學(xué)們對課文就容易把握。為后面的講解奠定基礎(chǔ)。從讀入手，這樣也就更好地是學(xué)生掌握文章的內(nèi)容和內(nèi)涵。
因為《論語》都是文言文，又是大思想家的理論，在學(xué)習(xí)上有難度，后來經(jīng)過研討，學(xué)生積極的解決疑難，還很順利。《論語》滲透著教學(xué)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、做人修身，對于初中學(xué)生來說此時正是需要這一教育的時候。
我認為本節(jié)課存在的不足之處主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
1、由于古文中的知識點相對比較多，有的同學(xué)對個別知識點可能還不夠理解。如古今異義詞、通假字及特殊句式等。
2、學(xué)生能積極參與討論，如果能讓學(xué)生自己提出的問題，學(xué)生自己討論來得出結(jié)論，效果會更好；所以在以后的教學(xué)過程中，我一定深入鉆研、虛心請教，進一步提高自己的教學(xué)水平。