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白居易的長恨歌原文及賞析篇一
天生麗質難自棄，一朝選在君王側?；仨恍Π倜纳?，六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。
云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。
遂令天下父母心，不重生男重生女。驪宮高處入青云，仙樂風飄處處聞。
緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。
九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。翠華搖搖行復止，西出都門百余里。
六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死?；ㄢ毼責o人收，翠翹金雀玉搔頭。
君王掩面救不得，回看血淚相和流。黃埃散漫風蕭索，云?？M紆登劍閣。
峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋日轉回龍馭，到此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。
歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。
春風桃李花開夜，秋雨梧桐葉落時。西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃。
梨園弟子白發新，椒房阿監青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共?
悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。
為感君王展轉思，遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。
樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。
攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。云髻半偏新睡覺，花冠不整下堂來。
風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。
回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅，天上人間會相見。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長生殿，夜半無人私語時：
在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期!
題解
這是一首被譽為千古絕唱的長篇敘事詩，作于唐憲宗元和元年(806)十二月。白居易時年三十五歲，任盩厔(今陜西周至)縣尉。一天，他與在當地結識的秀才陳鴻、王質夫同游仙游寺，談起五十多年前的天寶往事。唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇及相關遺聞傳說，讓三人不勝感慨。他們惟恐這一希代之事，與時消沒，不聞于世，王質夫遂提議，由擅長抒情的白居易為之作歌，由陳鴻為之寫傳奇小說《長恨歌傳》。于是，詩、傳一體，相得益彰。白居易由此被呼為“《長恨歌》主”。
句解
漢皇重色思傾國，御宇多年求不得
漢皇愛好美色，想得到絕代佳人，做皇帝統治天下多年，卻一直找不到最理想的美人。開篇兩句看似尋常，含量卻極大。作為一國之君，不“重德思賢才”，卻“重色思傾國”，能有什么好結果呢?只七個字，就揭示了故事的悲劇根源，確定了全詩情節發展方向?！皟A國”一詞，本來指能夠使全國人為之傾倒的美色?！稘h書·孝武李夫人傳》載，李延年向漢武帝引薦李夫人時，曾歌曰：“北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得。”但在這里，后人讀出了它的另一重意義：“思傾國，果傾國矣!”
“漢皇”，指漢武帝劉徹。唐人文學創作常以漢稱唐，這里借指唐玄宗李隆基。本詩寫唐明皇和楊貴妃的愛情故事，只開頭一句以漢代唐，其它地名人名大都是實的。
楊家有女初長成，養在深閨人未識
楊家有個女兒，剛剛出落成人，嬌養在深閨里，無人有幸相識?！皸罴摇?，指蜀州司戶楊玄琰家。楊家有女，小名玉環，蒲州永樂(今山西芮城)人，自幼由叔父楊玄珪撫養。開元二十三年(735)，楊玉環十七歲，被冊封為玄宗之子壽王李瑁之妃。二十二歲時，玄宗欲納為妃，懾于公媳名分，將其度為女道士，住太真宮，道號太真。二十七歲，玄宗冊封她為貴妃。
白居易將楊玉環寫成以“處子”入后宮，有人以為這是“為尊者諱”。其實不然。白居易并非單純地批判李、楊的愛情，他是要讓他們的愛情建立在純潔真摯的基礎上，從而體會那一份由愛情毀滅愛情的無可奈何的感傷。
天生麗質難自棄，一朝選在君王側
天然生成的美麗姿色，畢竟不能自甘埋沒;時機到來的那一天，她果然被選到君王身邊。此正白居易《昭君怨》“明妃風貌最娉婷，合在椒房應四星”之意。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色
她回眸一笑，就生出百般嫵媚、千般嬌羞;相形之下，六宮中的美人全都黯然失色。這里，“一”和“百”形成映襯，又和“六宮”形成對比。只“一笑”，就能生“百媚”，見出楊妃的絕頂美艷與萬種風情。從“一”到“百”，再到“六宮”，數位的遞升，展示了楊妃魅力的不可抗拒，為后文寫她受到獨寵作了鋪墊。“粉黛”，本為女性化妝用品，這里代指六宮中的女性。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂
寒冷的初春，皇帝賜她到華清池沐浴，柔滑的溫泉水浸潤著她美玉似的肌膚。 “滑”，是華清宮水的特征，也是楊妃肌膚的特征，同時形象地呈現出晶瑩水珠與光潔皮膚互映的情狀。“凝脂”，出自《詩經·衛風·碩人》“膚如凝脂”。它傳達給人的感覺，一是白凈細嫩，二是光滑滋潤，三是清涼可人。楊妃“豐肉微骨”，“肌理細膩”，賜浴華清之時正值年輕，故以“凝脂”形容十分恰當?！叭A清池”，在今陜西省臨潼縣南的驪山下。唐貞觀十八年(644)建湯泉宮，咸亨二年(671)改名溫泉宮，天寶六載(747)擴建后改名華清宮。玄宗每年冬季和春初都要到此游樂。
侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時
侍奉的宮女將貴妃扶起，她顯得嬌滴滴的，身軟無力;這正是她剛剛得到皇帝寵愛的時候?！岸鳚伞庇袃梢猓阂恢富实蹖櫺遥冈朴隁g會。寫云雨歡會，不帶色情，而以含蓄麗辭狀之，是高明處。
云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵
她有云一般的鬢發，花一樣的容貌，頭上裝飾著輕輕擺動的金步搖。在溫暖的芙蓉帳里，她和皇帝歡度春宵?！霸启W”，形容女子鬢發輕盈飄逸?！敖鸩綋u”，古代貴族婦女的一種首飾。以金做成“山題”(山形的底座)，用金銀絲屈曲制成花枝形狀，上面有金、銀、翡翠做的花、鳥、獸等裝飾，綴以珠玉，插在頭上，隨步而搖曳生姿，故曰“步搖”。“芙蓉帳”，繡著蓮花的華貴帳子?！败饺亍奔春苫ā⒁韵挛摹败饺厝缑媪缑肌?、白居易《上陽白發人》“臉似芙蓉胸似玉”、《感鏡》“自從花顏去，秋水無芙蓉”、《簡簡吟》“色似芙蓉聲似玉”等詩，則知此處不單單寫帳，而有以帳上“芙蓉”與帳里“芙蓉”相比映之意?！芭?，非僅指“芙蓉帳暖”，也有暗喻李、楊愛歡愛纏綿之意?！岸却合敝按骸保环矫嬲諔饲拔闹械摹按汉本?，另一方面極言良宵之可貴。
春宵苦短日高起，從此君王不早朝
春宵是那樣的美好，只是苦于太短，干脆睡到太陽老高。從此以后，君王再也不上早朝聽政了。“春宵”承上，屬修辭上之頂真格，同時又開啟下文?！按合敝少F，正在其短，而李、楊魚水和諧，愛意正濃，尤覺“春宵”之短。這兩句不但寫李、楊歡情濃烈，亦含有貪愛怠政之意。因為圣明君主親躬政事，日夜操勞猶恐有失，決不會貪睡而“不早朝”。而沉溺于個人情欲之中的君主，無論其情欲是否合理，都終非“圣明天子事”。
承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜
她享受著君王的恩寵，侍奉君王歡宴，沒有一絲空閑。春日之時，隨從君王游賞，夜晚之時，陪伴君王共枕?！俺袣g侍宴”，據《新唐書·楊貴妃傳》：“……太真得幸，善歌舞，邃曉音律。且智算警穎，迎意輒悟。帝大悅，遂專房宴?！薄耙箤Ｒ埂敝敢挂褂蓷铄蝗霜氄际虒嬛畽C。這兩句和上面其他幾句一起，概括李、楊纏綿情狀，將濃烈歡情與荒廢朝政融在一起。今日之沉緬美色，正是他日“長恨”的內因。
后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身
后宮中的美女有三千多人，但三千人的寵愛都集于她一身。一句之中，用大小迥異的兩個數字，形成對立之勢，給詩句增添了表現力。前面“回眸”一聯，采用的是遞升的夸張，此處用的則是遞減，充分寫出楊妃得寵之專、受寵之深。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春
她在華美的房屋中梳好晚妝，更顯嬌艷，準備著侍奉君王過夜;玉樓歡宴完畢，醉意中更洋溢著春情。《長恨歌》前半部分用了許多“春”字，這當然并不意味著李、楊一系列的活動只發生在春天，詩人只是利用了“春”這一原型意象而已。春天是萬物萌動的季節，是人的情欲勃發的季節。細細品味《長恨歌》前半部分，我們就會發現，有“春”這一背景作襯托，李、楊的愛情就更加熱烈，更顯浪漫?！敖鹞荨?，指專為女性所修之華美房室。據《漢武故事》載，漢武帝年幼時曾說，如果能娶表妹阿嬌作妻子，就給她造一座金房子住。這里是指楊貴妃的住所?！坝駱恰保A貴的樓閣，《十洲記》：“昆侖有玉樓十二?！贝酥溉A貴的宮室。
姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶
憑借貴妃，楊氏一門兄弟姐妹個個拜爵封官，領了封地。真是令人羨慕呀，一家門戶盡生光彩。天寶四載，唐玄宗冊封楊玉環為貴妃后，追贈其父楊玄琰為太尉、齊國公;叔楊玄珪擢升光祿卿;宗兄楊铦為鴻臚卿;楊锜為侍御史;楊釗為右丞相，賜名國忠;母封涼國夫人;大姐、三姐、八姐封為韓、虢、秦三國夫人?？芍^“一人得道，雞犬升天”。楊氏一門，出入宮廷，執掌朝政，勢焰熏天。“列土”，即裂土，封有爵位和食邑(分封土地)?！翱蓱z”，可愛，值得羨慕。
遂令天下父母心，不重生男重生女
于是，使得天下的父母們都改變了心愿，不重視生男孩只想生個千金。楊妃的得寵，居然改變了根深蒂固的重男輕女的觀念。白居易如此寫，目的很明確，仍是為了顯示李隆基對楊妃的寵愛之至，以及由此產生的社會影響。陳鴻《長恨歌傳》通行本云，當時民謠有“生女勿悲酸，生男勿喜歡”，“男不封侯女作妃，看女卻為門上楣。”“楣”，門戶上的橫木，古時顯貴之家門戶高大，因以門楣稱門第。此句指楊家因生女而一門顯赫。
驪宮高處入青云，仙樂風飄處處聞
驪山的華清宮，高高地聳入云霄;美妙動聽的音樂，隨風飄蕩，處處都能聽到。此處是寫音樂，更是寫李隆基與楊貴妃。因為他們都懂音樂、愛音樂，音樂的美妙與持續隱寓著李、楊愛情的濃烈與纏綿。而在這快活似神仙的背后，君王已忘了“人間”?！绑P宮”，驪山上的宮殿，即華清宮。
緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足
配合著管弦之樂，她輕歌曼舞?；实廴缱砣绨V，整日整夜，看個不夠。據《舊唐書·楊貴妃傳》載：“太真姿質豐艷，善歌舞，通音律。”“絲”，指弦樂器，“竹”，指管樂器。
歌舞絲竹在緩慢舒長的節拍下，漸趨于平穩，李楊長相廝守的愛情生活，也要就此在塵世間告終。
漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲
突然間，漁陽叛亂的戰鼓驚天動地而來，驚斷了宮中演奏的《霓裳羽衣曲》。至此，全詩的節奏和筆調，頓時由纏綿婉轉，變為勁健快捷?！皾O陽鼙鼓”句，指天寶十四載(755)十一月，安祿山起兵叛亂?！皾O陽”，郡名，轄今北京平谷區和河北薊縣等地，當時屬于平盧、范陽、河東三鎮節度使安祿山的轄區?！败惫摹保糯T兵用的小鼓，這里泛指戰場上的鼓聲?！捌啤?，古樂舞曲中有“入破”，這里指破壞。“霓裳羽衣曲”，唐代大型舞曲。《新唐書·禮樂志》載，開元年間，“河西節度使楊敬忠獻《霓裳羽衣曲》十二遍”，經唐玄宗潤色并作歌辭。樂曲著意表現虛無縹緲的仙境和仙女形象，天寶后曲調失傳。
九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行
京城里到處升起了煙塵，成千上萬的車輛馬匹護衛著皇帝逃往西南。“九重城闕”，九重門的京城，此指長安?！盁焿m生”，指發生戰事?！拔髂闲小?，指逃亡四川。天寶十五載(756)六月，安祿山破潼關，逼近長安。玄宗帶領楊貴妃等，凌晨自延秋門出，隨從僅宰相楊國忠、韋見素、陳玄禮、內侍高力士及太子等人;親王、妃主、皇孫以下，大都從之不及?？芍@次逃亡極為倉促?！傲婌鑿恼?，千人而已”，情況本來十分狼狽，可是寫到詩里，就和歷史不一樣了。詩中用“千乘萬騎”，有“為尊者諱”之意?！陡道准視吩u價說：“寫帝王逃難自有帝王氣概?！?/p>
翠華搖搖行復止，西出都門百余里
皇帝的儀仗車駕飄飄搖搖，行進中走走停停。從京城西門逃出，兩天才走了不過一百余里，來到馬嵬坡。安史叛軍眼看就要殺來，逃難入蜀的隊伍應該是沒命地奔跑，為何行進如此遲緩呢?這是因為“千乘萬騎”本不想追隨李、楊落荒而逃。這兩句反映出軍心不穩、人心渙散，含蓄地烘托出兵變即將發生時的氣氛，預示著悲劇的高潮即將出現。“翠華”，皇帝儀仗隊上樹立的華蓋，以翠鳥之羽毛為飾，故名。“百余里”，指馬嵬距長安一百多里。
六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死
護駕的六軍不肯前行，又有什么辦法呢?在凄楚纏綿之中，絕代美人楊貴妃就這樣被凄慘地勒死于馬前?！傲姟?，周代制度，天子六軍，每軍一萬二千五百人，后泛稱皇帝的警衛部隊?！巴疝D”，猶展轉，形容美人臨死前哀怨凄楚纏綿的樣子?！岸昝肌?，本指美女的眉毛，后借指美女，此處指楊貴妃?！顿Y治通鑒》載，到馬嵬驛后，將士饑疲，多已憤怒。陳玄禮以禍由楊國忠起，要殺掉他。正巧吐蕃使者二十余人攔住了楊國忠，訴說饑餓無食。楊國忠還沒來得及答復，軍士就大呼：“楊國忠與胡虜謀反!”在逃跑中，楊國忠被軍士殺死。唐玄宗聽到喧嘩之聲，出門察看情由，并慰勞軍士，命令軍士收隊，但軍士不肯響應。唐玄宗派高力士問是怎么回事，陳玄禮回答說：“國忠謀反，貴妃不宜供奉，愿陛下割恩正法?！碧菩谡f：“貴妃深居，安知國忠反謀?”高力士回道：“貴妃誠無罪，然將士已殺國忠，而貴妃在陛下左右豈敢自安?愿陛下審思之，將士安則陛下安矣?！毙谥缓妹吡κ堪奄F妃帶到佛堂，將她勒殺。
“六軍不發”，要求處死楊貴妃，是憤于唐玄宗迷戀酒色，禍國殃民。詩句以替罪羊之死，委婉含蓄地抨擊了唐玄宗。
花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭
頭上的花鈿一件一件掉落地上，無人拾取;其中有珍貴的翠翅、金雀，還有玉搔頭。“花鈿”，用金翠珠寶等制成的花朵形首飾?！按渎N”，一種鍍成翠色的、像鳥兒翹著長尾樣的頭飾?！敖鹑浮?，指雀形的金釵。“玉搔頭”，指用玉制成的簪子。這些都是“花鈿”的具體種類。詩人一一細數，寫香消玉殞之凄情慘狀，宛然如在目前。上文的“云鬢”句，雖然也是羅列靜態性名詞，但尾字“搖”卻多少使句子具有了一點動感，這動感與李楊熱烈的愛戀是映襯著的。而“翠翹”句同樣羅列靜態性名詞，全句無半分活力，這正與楊妃之慘死相宜，與“無人收”相呼應。
君王掩面救不得，回看血淚相和流
一代君王，面對此狀，只能掩面痛哭，卻無法挽救;回頭眷顧，禁不住血淚交流?！熬炔坏谩保皇遣幌刖龋蔷炔涣?，是無助與無奈。既曰“掩面”，又曰“回看”，豈不矛盾?其實，“掩面”是不忍見其死，“回看”是不忍無情地離去。這里，一“血”一“淚”，一死一生，襯托出凄慘、痛苦、萬般無奈的情狀。
黃埃散漫風蕭索，云?？M紆登劍閣
秋風瑟瑟，卷起漫天黃塵，君臣們歷盡艱辛，通過盤旋曲折、高入云宵的棧道，才抵達劍閣?！皠﹂w”，又稱劍門關，在今四川劍閣縣東北大、小劍山之間，是由秦入蜀的要道。此地群山如劍，峭壁中斷處，兩山對峙如門。諸葛亮為蜀相時，命人鑿石駕凌空棧道以通行。據歷史記載，玄宗幸蜀并不經過劍門關。白居易如此虛構，意在借助劍門關的險峻，渲染一種艱辛的氛圍。另外，入蜀之初在六月，七月即達成都，一路上的真實景況也不會“黃埃散漫風蕭索”。秋天乃萬物凋零、生機消歇的季節，是生命悲劇的季節。從春天到秋天，李、楊愛情也走向悲劇。白居易虛構路途的險峻、時景的蕭瑟，無非要與當時動蕩的時局，與玄宗衰颯的心境相配合。
峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄
峨嵋山下行人稀少，太陽暗淡無光，旌旗也失去色澤?！岸脶疑健保袼拇ǘ朊忌健Ｃ骰侍邮?，并未經過，這里也是泛用典故。“無光”與“薄”互文，渲染氣氛，以襯托人物的心境。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情
蜀江一片碧綠，蜀山一派青蔥，日日夜夜觸動著君王的相思之情。上句寫連綿不斷的碧水青山，下句寫李隆基的內心世界。以美麗的自然景色，反襯回腸蕩氣的相思之情?！俺耗骸?，用循環往復的動態變遷，襯托李隆基內心的孤寂與苦悶。
行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲
在行宮里望月亮，是一片傷心之色;空山夜雨里，聽鈴鐺聲響，是令人斷腸的哀音。這兩句詩不直說唐明皇傷心斷腸，而以悲涼之景，烘托人物的痛苦悲情，曲盡其妙?！靶袑m”，皇帝外出時臨時居住的宮室?！耙褂曷勨彙?，棧道險要處，要拉鐵索方能通過，上系鈴鐺，以便行人聞聲前后照應。唐代鄭處誨《明皇雜錄》云：“明皇既幸蜀，西南行。初入斜谷，屬(遇)霖雨(連陰雨)涉旬，于棧道雨中聞鈴音與山相應。上(明皇)既悼念貴妃，采其聲為《雨霖鈴》曲，以寄恨焉?！?/p>
天旋日轉回龍馭，到此躊躇不能去
戰亂平定后，時局好轉，君王起駕回京，路經賜死楊貴妃的馬嵬坡，徘徊留戀，不忍離去。“天旋日轉”，暗指肅宗至德二年(757)九月，郭子儀軍收復長安，十二月唐玄宗回到長安。去時同車共載，返時人如黃鶴，再經馬嵬，怎能不倍感傷情!“龍馭”，皇帝的車駕。
馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處
馬嵬坡下，楊妃葬身之處，空有荒涼的泥土，再也見不到她美麗的容顏。據史載，唐玄宗由蜀返回長安，途經馬嵬坡葬楊妃處，曾派人置棺改葬。挖開土冢，尸已腐爛，惟存所佩香囊。一個“空”字，蘊含著唐玄宗悲哀、痛苦的回憶和無盡的思念之情?！榜R嵬坡”，在今陜西省興平市西，即“西出都門百余里”所指之地。
君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸
君看著臣，臣望著君，傷心的眼淚，打濕了衣裳。向東遠望長安城，放松馬繩，任它前行。馬嵬坡距長安百余里，東望是望不到的，此處只是說長安從心理上感覺已近。即將回到失而復得的京城，本該快馬加鞭，然而玄宗悵然若失，意趣全無，只因美人已去，其他一切似已無足輕重，正所謂“不愛江山愛美人”?！岸奸T”，都城之門，這里代指長安。
歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂
回到宮中，水池庭苑依然如故;太液池的荷花、未央宮的楊柳，還是那樣嬌媚動人。那荷花就像貴妃美麗的面容，柳葉就似她的雙眉，面對此景，叫人如何不傷心落淚?“太液”、“未央”，是對“池苑”的具體申說?！疤骸保刺撼?，在大明宮內?！拔囱搿?，漢有未央宮。這里借指唐長安皇宮。
春風桃李花開夜，秋雨梧桐葉落時
熬過了春風拂面、桃李盛開的夜晚，卻難度秋風秋雨吹打梧桐落葉的時日。上句呼應前文“春從春游夜專夜”等句，暗示李、楊昔日形影相隨纏綿甜蜜的愛情;下句開啟下文“西宮南內多秋草”等句，點出李隆基目前形影相吊思戀欲絕的處境。詩人以時光和景物烘托人物的思想感情，把秋天與春天進行近距離地觀照、對比，使李、楊前后境遇的大起大落，更為鮮明地表現出來，給讀者以更強烈的心靈震撼。
西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃
西宮、南內到處都是枯黃的秋草;臺階上落滿了紅葉，無人清掃。這兩句用凄涼的氣氛、環境，烘托出李隆基居處的荒涼冷落和后期生活的痛苦孤獨、百無聊賴。其中所突出的衰草這一意象，和人物的心情是對應的，同時暗示了被隔離的處境?！拔鲗m南內”，皇帝居住的皇宮叫“大內”，亦簡稱“內”。唐代以太極宮為西內，大明宮為東內，興慶宮為南內。唐玄宗回京后，先住在南內。唐肅宗上元元年(760)，宦官李輔國挑撥玄宗和肅宗的父子關系，把玄宗遷到西內的甘露殿，實際是幽禁。
梨園弟子白發新，椒房阿監青娥老
當年的梨園弟子新添了根根白發，椒房的宮女太監們一個個容顏衰老。“梨園弟子”、“椒房阿監”，都是承平時李、楊生活的見證人，而今都垂垂老矣。時間的流逝、人事的流轉、今昔變遷之慨，已意在言外?！袄鎴@”，唐玄宗時宮中教習音樂的機構。開元二年，選坐部伎子弟三百，唐玄宗親自教法曲，號為“皇帝弟子”;因院所靠近禁苑的梨園，故又稱“梨園弟子”?！敖贩俊?，后妃居住之所，以椒和泥涂壁，取其溫暖，兼辟除惡氣，使有香氣。后亦以“椒房”為后妃的代稱。“阿監”，宮內近侍之女官或太監?！扒喽稹?，年輕的宮女。
夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠
夜晚的宮殿中流螢亂飛，玄宗愁悶無語，悄然相思。一盞孤燈相伴，燈草挑盡，仍然輾轉難眠?！跋Α睘闀r間意象，黃昏之時，最易引發人的思念與哀愁?！暗睢睘榭臻g意象，其空曠又易引發人的孤獨之感?！拔灐敝肝灮鹣x，古人認為螢火蟲是腐草所化，所聚之處多為荒蕪冷落之地。螢火蟲的微弱光亮與無邊的暮色形成強烈的對比，使本已空曠的大殿更覺昏暗。就在這一片昏暗中，惟有兩種光，一是孤燈，一是螢火蟲，更加烘托出凄涼的景象。“孤燈”，除了表示數量意義之外，還帶有一層情感色彩，實指孑然一身、形影相吊的玄宗。古時用燈草點油燈，過一會兒就要把燈草挑一下，讓它繼續燃燒?！疤舯M”，是說夜已深了，燈草即將挑盡，它表示一種結果，也暗示一個過程，即一直挑至終了。
遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天
總覺得長夜漫漫，鐘鼓遲遲不響，眼看著夜色一點點退去，天空漸漸露出曙光。上句照應上文“夕殿”句，下句照應“孤燈”句。一早一晚，暗示玄宗無時無刻不在思念楊妃?！扮姽摹?，報時的工具，所謂晨鐘暮鼓是也。“遲遲”，是說時間遲緩，拖得很長，這是不眠人的自我感覺。“初長夜”，意為漫漫長夜剛剛開始?！肮⒐ⅰ?，明亮之意?！靶呛印?，銀河。銀河在即將天亮時愈顯明亮，這是不眠人所見。
鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共
寒冷的鴛鴦瓦上，結了一層厚厚的白霜;冰涼的翡翠繡被，與誰共用?這兩句是形容玄宗失去貴妃后的孤獨、凄楚與悲傷?！傍x鴦瓦”，屋頂上的瓦一俯一仰，相合構成一對，如鴛鴦雙棲，故名?！棒浯漪馈?，布面繡著翡翠鳥的被子。鳥兒雌雄雙飛，是愛情的象征。白居易在作品后半部分往往明里暗里把李、楊境遇前后進行對比。李、楊相親相愛之時，“芙蓉帳暖度春宵”;愛情失落之后，“翡翠衾寒誰與共”。一“暖”一“寒”，是自然界變遷所致，更是人事變遷的結果。
悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢
生離死別已經過了一年，楊妃的亡魂始終未曾進入夢中。思念到極處，在夢中相見也可聊以慰藉，然而這樣的期待依然落空。此時的痛苦真是到了無以復加、難以忍受的地步。這兩句語調酸楚動人，有濃重的抒情氣氛，為下文作好了鋪墊。“經年”，唐玄宗于天寶十五載(756)六月離長安奔蜀，次年十二月回長安，歷經一年半。
臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄
有一位臨邛的道士客居長安，能用至誠招回死者的魂魄?！芭R邛”，今四川邛崍縣。司馬相如與卓文君相愛的故事就發生在這里。把道士說成是臨邛的，除四川為道教發祥地外，可能還以司馬相如與卓文君的愛情故事隱喻李楊故事?！傍櫠肌?，東漢都城洛陽的宮門名，這里借指長安。這兩句與上面兩句聯系緊密。前言生人不得見，期之以夢，而夢中相逢的希冀也屬鏡中之花，事情至此依稀“山窮水復疑無路”，但接下來卻“柳暗花明又一村”。
為感君王展轉思，遂教方士殷勤覓
為太上皇苦苦思念貴妃、輾轉不眠之情而感動，于是命道士想方設法努力去尋找貴妃靈魂?！盀楦小薄ⅰ八旖獭敝笆÷粤酥髡Z，至于是誰，不必細究?！罢罐D思”總結上文“黃埃”以下三十二句所寫李隆基思戀楊妃之狀。
排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見
道士騰云駕霧，疾馳如閃電，幾乎一切地方都尋找個遍。結果，上登九天，下入黃泉，兩下里渺茫迷離，全都找不見。這里是具體描寫“殷勤覓”的情狀?！跋隆敝蟪猩鲜∫弧案F”字?！氨搪洹?，道家所稱東方第一層天，為碧霞滿空狀。這里泛指天上。“黃泉”，人死后埋葬的地穴，借指陰間?！皟商帯迸c“皆”、“茫?！迸c“不見”相互作用，加強了否定與絕望的語氣。為表現道士行動的積極緊張，詩人在前二句緊鑼密鼓地運用了動詞“排”、“馭”、“奔”和“升”、“入”、“求”。句式于整齊中求變化，顯得張弛有節、緩急有序。
忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子
忽然聽說東海之上有座仙山，坐落在虛無縹緲的云海間。玲瓏的樓閣上，縈繞著五色祥瑞之云，樓里面住著風姿綽約的天仙。在尋覓希望即將破滅之際，接以“忽聞”，使文章敘述陡起波瀾。而由“忽聞”轉入肯定性敘述，點逗出“仙山”后，復接以“虛無飄渺”之詞再作跌宕，然后正式推出具體實在的“玲瓏”、“樓閣”和“仙子”，使得詩意曲折有致，并伴隨著終有所得的驚喜。
中有一人字太真，雪膚花貌參差是
其中有一位仙女名叫太真，她雪一樣的肌膚，花一樣的容貌，看起來很像要尋找的貴妃。詩人寫楊妃的出現，故意不下肯定語，而模糊言之?！疤妗?，楊玉環為道士時的道號。
金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成
輕輕叩響金色樓閣中西廂房的玉門，請求仙女小玉、雙成速去報知?！敖痍I”，黃金裝飾的宮殿門樓?！坝耢纭?，玉石做的門環。“小玉”，吳王夫差女?！半p成”，傳說中西王母的侍女。這里都是借指楊貴妃在仙山的侍女。
聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚
聽說漢家天子派來了使者，九華帳里的她從夢中猛然驚醒?！绑@”，既指楊妃由夢而醒，也意味著方士的到來事出意外?！皾h家”，代指唐朝?！熬湃A帳”，繡飾華美的帳子。
攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開
披起衣服，推開枕頭，走出床帷，激動得來回走動不停，一路上把珠簾銀屏層層打開。上句七字之中竟有四個動詞，層次感很強地展示出楊妃接連不斷的行動，透露出她在仙界朝思暮想的殷切期待和由于消息突然傳來而表現出的驚喜，以及由驚喜帶來的不知所措，描寫逼真而傳神。“珠箔”，珠簾?！般y屏”，飾銀的屏風。“迤邐”，接連不斷。
云髻半偏新睡覺，花冠不整下堂來
她發髻半偏，剛剛睡醒，等不及梳洗打扮，甚至顧不上扶正花冠，便急急忙忙走下堂來?！靶滤X”呼應上文“九華帳里夢魂驚”?！跋绿脕怼焙魬衔摹爸椴y屏迤邐開”。
風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞
楊貴妃站在仙山之上，清風吹來，衣袖隨之輕輕飄起，就好像當年曾為君王表演《霓裳羽衣舞》時一樣嫵媚動人。詩人借助想象，讓楊貴妃的形象在仙境中再現。她風采依舊，但已是亡魂，恒在的美麗，掩飾不住人世變遷的哀傷。
玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
楊貴妃身居仙山蓬萊宮中，天長日久，生涯寂寞;聽到玄宗派遣使節到來，她如玉的容顏流滿了晶瑩的清淚，就好像一枝梨花帶著點點春雨?！坝袢荨睉浴袄婊ā保邪尊狻Ｓ捎诶婊ㄉ浊医洸蛔⊥泶猴L雨，詩人往往用它象征不幸而哀傷的女性。“淚闌干”應以“春帶雨”，寫楊妃珠淚潸然之貌。一句直接描繪，一句間接描繪，同一意象獲得了疊加的效果，二者融合成一個完整的形象。
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫
她含情凝目，再三請道士轉謝君王，訴說著與玄宗一別以后音容渺茫的惆悵。“兩渺茫”，指李、楊兩地懸隔，空有相思而不得相見?！皟伞迸c“一”相互映襯，分別加強“別”和“渺?！钡男Ч??！耙粍e”句以下數句，把敘述者(白居易)的敘述與故事中人物(貴妃)的敘述結合在一起，用雙聲更好地喚起讀者心理上的共鳴。
昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長
昭陽殿里的恩恩愛愛已經斷絕，貴妃只能在蓬萊宮中苦度漫長的時光。上句對過去的愛情做了個總結，“絕”字凝重而斷然;下句則一筆寫入無限的未來，“長”字悠遠而凄然。愛情屬于短暫的過去，未來屬于無盡的孤寂。“昭陽殿”，漢成帝寵妃趙飛燕的寢宮，此借指楊貴妃住過的宮殿。“蓬萊”，傳說中的海上仙山，這里指貴妃在仙山的居所。
回頭下望人寰處，不見長安見塵霧
回頭下望人世間，只能望見塵霧，卻始終無法看到長安。此二句道出生死隔絕，為開啟下文著筆。長安既不得見，相會自然更無因緣，于是才有聊寄信物以表深情的描繪。
惟有拿出當年與君王恩愛時所得的舊物略表深情，請求道士把這鈿盒、金釵帶回君王前。金釵被掰成兩股，鈿盒分作兩半，雙方各持一股、一扇。只要兩人同心，如金鈿一樣堅貞，天上人間雖阻隔重重，總會有相聚的那一天。
不寫成“鈿盒”而用“鈿合”，也許還有相合、相會之意。以物之兩半相合喻夫妻合諧，或以兩半之分喻兩情懸隔，這種寫法由來已久。金釵、鈿盒原是完整的兩件東西，如今一分為二。一方面，如原文所言，是表示愛情的地久天長;但另一方面，意味著永無復合的可能。這也正象征李、楊再次結合的期望永無實現的可能。故具有反諷效果。
臨別時又反復多次委托道士把話兒捎去，其中的誓愿只有君妾兩人知道。有一年七月七日，在長生殿上，夜深人靜時，兩人曾山盟海誓：在天上愿作相依雙飛的比翼鳥，在地上愿作相生相纏的連理枝。
“七月七日”，為牛郎織女一年一度相會之時。“長生殿”，在驪山華清宮集靈臺側近。不過，唐代也稱皇帝寢殿為長生殿，不必細究。這幾句寫得哀婉動人，深情纏綿?！捌咴隆币韵铝?，為作者虛擬之詞。陳寅恪《元白詩箋證稿·長恨歌》云：“長生殿七夕私誓之為后來增飾之物語，并非當時真確之事實”，“玄宗臨幸溫湯必在冬季、春初寒冷之時節。今詳檢兩《唐書·玄宗紀》無一次于夏日炎暑時幸驪山?！薄氨纫眸B”，傳說中的鳥名，只有一目一翼，其名鶼鶼，雌雄并列，緊靠而飛?！斑B理枝”，兩棵樹枝干連生在一起。古人常用此二物比喻情侶相愛、永不分離。
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期
雖然天長地久，也會有窮盡時，而這生離死別的綿綿長恨，卻永遠不會有了結的時候。最后兩句以概括性的語言點明“長恨”，表現了唐玄宗對楊貴妃的愛情誓言不能實現的千古遺恨。這兩句常為后人引用?！独献印分^“天長地久，天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生”，這里則反其意而用之。通過“盡”對“天長地久”的否定，極度夸張地寫出了“恨”之永。同時，又通過“此恨綿綿無絕期”，顯示了“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝”愿望的虛妄，加深了李、楊愛情的悲劇意義。其實，愈是飽含淚水不懈地追求與思戀，其分離就愈具有悲劇意義，使人冥冥之中感受到的那一份無可奈何的心靈負荷就愈沉重，感傷的心靈就愈豐富。而李、楊永恒的分離與彼此痛苦的思戀，又把他們的悲劇放大了，使他們的愛情悲劇上升到了一個新的境界。
評解
這是一首著名的長篇敘事詩，以“長恨”為中心，生動地描繪了唐玄宗、楊貴妃纏綿悱惻的愛情故事及悲劇結局。其中相當復雜的情節，只用精練的幾句話就交代過去，而著力在情的渲染。詩人從反思的角度寫出了造成悲劇的原因，但對悲劇中的主人公又寄予同情和惋惜。全詩寫得婉轉細膩，卻不失雍容華貴，沒有半點纖巧之病。明明是悲劇，卻又那樣超脫，實為浪漫與古典兼備的絕妙典型。讀后令人蕩氣回腸，不愧為千古絕唱。
關于《長恨歌》的主題，歷來有爭論?；蛟慌小皾h皇重色”誤國;或云歌詠李楊愛情;或云二者兼有之。然而文學作品的價值并不止于“主題”。從作者創作意圖來看，《長恨歌》即“歌長恨”，歌詠愛的長恨。白居易自言“一篇長恨有風情”(《編集拙詩成一十五卷因題末戲贈元九李十二》)，說明作者是為歌“風情”而作此詩。詩分四段，先寫熱戀情景，突出楊氏之美和玄宗對她的迷戀，對玄宗因貪戀女色而誤國事有所譏諷。次寫兵變妃死，悲劇鑄成，玄宗腸斷。這是悲歡榮辱極端對比的寫法。再寫物是人非及刻骨銘心的無望思念。最后寫天人永隔之長恨。如此由樂而悲而思而恨，構成全詩的感情脈絡，其間因果關系密切而分明。
白居易的長恨歌原文及賞析篇二
作者：李忱
朝代：南北朝
綴玉聯珠六十年，誰教冥路作詩仙。
浮云不系名居易，造化無為字樂天。
童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。
文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。
作為一國之君的皇帝為一位詩人作悼亡詩，這在古代是非常罕見的。由此可見唐宣宗李忱對白居易其人的器重、對其詩的喜愛，也從側面表現出了白居易卓越的才能。
詩的首聯運用比喻，巧妙概括了白居易一生的藝術成就?！熬Y玉聯珠”是形容他詩文的艷麗光彩，而“六十年”，則指他的創作生涯。“詩仙”，是溢美之辭，是對白居易的高度評價。
“誰教冥路作詩仙”一句其悲可見，其哀可聞。唐宣宗是說，對于這位世間不可多得的詩仙，我敬重不夠、仰慕不夠呀！你怎么就突然間走到冥路上去了呢？讀到這里，讀者似乎可以看到一位多情的皇帝，正眼含熱淚，仰望長天，低聲呼喚，令人感動。
詩的頷聯則表達了詩人無比惋惜之情。唉！浮云，造化也沒有辦法挽留住白樂天了，他永遠地去了，我又有什么回天之力呢？只有扼腕長嘆罷了。這里運用對仗和互文的修辭，將作者對白居易的濃濃思念之情凝聚在精練的語句中，情愫深，意韻長。
接下來的頸聯，借白居易的兩篇代表作《長恨歌》與《琵琶行》來贊美他的藝術成就與巨大的影響力?！巴咏庖鳌薄昂鷥耗艹碧N涵深意：其詩所知人多，所曉域廣，通俗易懂，音韻和諧，圓潤悅耳。作者沒有直接說他的詩多么美、多么富有魅力，而只讓讀者自己去品味。
尾聯則進一步直接表達了作者對白居易的器重、難以割舍和對白居易去世的無比悲愴之情。這是在頸聯基礎上的更進一步，“文章已滿行人耳”，白居易的詩如風一般流行，與行人形影不離：你只要出行在外，就能聽到吟誦白詩的聲音。而作者聽到吟誦之聲，就會牽動起思念白居易的感情，內心充滿無比悲傷與哀痛。
全詩語言通俗凝練，感情真摯，既表現了對白居易仙逝的哀痛，又表現了對他詩歌的贊賞，同時突出了白詩非同凡響的藝術成就。
作為一國之君的皇帝為一位詩人作悼亡詩，這在古代是非常罕見的。由此可見唐宣宗李忱對白居易其人的器重、對其詩的喜愛，也從側面表現出了白居易卓越的才能。
詩的首聯運用比喻，巧妙概括了白居易一生的藝術成就。“綴玉聯珠”是形容他詩文的艷麗光彩，而“六十年”，則指他的創作生涯。“詩仙”，是溢美之辭，是對白居易的高度評價。
“誰教冥路作詩仙”一句其悲可見，其哀可聞。唐宣宗是說，對于這位世間不可多得的詩仙，我敬重不夠、仰慕不夠呀！你怎么就突然間走到冥路上去了呢？讀到這里，讀者似乎可以看到一位多情的皇帝，正眼含熱淚，仰望長天，低聲呼喚，令人感動。
詩的頷聯則表達了詩人無比惋惜之情。唉！浮云，造化也沒有辦法挽留住白樂天了，他永遠地去了，我又有什么回天之力呢？只有扼腕長嘆罷了。這里運用對仗和互文的修辭，將作者對白居易的濃濃思念之情凝聚在精練的語句中，情愫深，意韻長。
接下來的頸聯，借白居易的兩篇代表作《長恨歌》與《琵琶行》來贊美他的藝術成就與巨大的影響力。“童子解吟”“胡兒能唱”蘊涵深意：其詩所知人多，所曉域廣，通俗易懂，音韻和諧，圓潤悅耳。作者沒有直接說他的詩多么美、多么富有魅力，而只讓讀者自己去品味。
尾聯則進一步直接表達了作者對白居易的器重、難以割舍和對白居易去世的無比悲愴之情。這是在頸聯基礎上的更進一步，“文章已滿行人耳”，白居易的詩如風一般流行，與行人形影不離：你只要出行在外，就能聽到吟誦白詩的聲音。而作者聽到吟誦之聲，就會牽動起思念白居易的感情，內心充滿無比悲傷與哀痛。
全詩語言通俗凝練，感情真摯，既表現了對白居易仙逝的哀痛，又表現了對他詩歌的贊賞，同時突出了白詩非同凡響的藝術成就。
白居易的長恨歌原文及賞析篇三
引言：長恨歌是敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇，創造了一個回旋宛轉的`動人故事。下面就是《長恨歌》的原文，大家可以來感受一下白居易詩中唐玄宗與楊貴妃的愛情故事。
長恨歌--白居易
漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。
楊家有女初長成，養在深閨人未識。
天生麗質難自棄，一朝選在君王側。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。
云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。
春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。
后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。
金星妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。
姊妹弟兄皆列士，可憐光彩生門戶。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
驪宮高處入青云，仙樂風飄處處聞。
緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。
漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。
九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。
翠華搖搖行復止，西出都門百馀里。
六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。
花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。
君王掩面救不得，回看血淚相和流。
黃埃散漫風蕭索，云?？M紆登劍閣。
峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。
天旋地轉回龍馭，到此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。
君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。
歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂!
春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。
西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃。
梨園子弟白發新，椒房阿監青娥老。
夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。
鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共?
悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。
臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。
為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。
排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。
忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。
樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。
中有一人字太真，雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。
聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。
攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。
云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。
風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。
昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。
回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。
唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。
但教心似金鈿堅，天上人間會相見。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。
七月七日長生殿，夜半無人私語時。
在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期!
白居易的長恨歌原文及賞析篇四
綴玉聯珠六十年，誰教冥路作詩仙。
浮云不系名居易，造化無為字樂天。
童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。
文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。
你應該繼續做大唐的詩人，誰教你那么突然就走了。
人如浮云，想留也留不住你，愿你隨處安居，原諒我造化不夠，想喚回你的生命也是徒然，愿你九天之上能夠快樂，巧妙地嵌入逝者名、字。
你名聞大唐天下，你的詩篇光耀子孫，連孩童也會吟《長恨歌》，胡人也能唱《琵琶行》。
你的功德和聲望行人盡知，我會常常想起你來。
吊：哀悼。
綴玉聯珠：指寫作詩文。
六十年：指白居易一生創作的時間。
浮云不系：指白居易生活漂泊不定。
長恨曲：即白居易所作《長恨歌》。
琵琶篇：即白居易的《琵琶行》。
首聯寫白居易文學創作時間之長、貢獻之大，并為之贊嘆?！熬Y玉聯珠六十年，誰教冥路作詩仙。”詩篇一開始就對白居易的詩作推崇極高，對詩壇上這顆巨星的隕落表示了深切的惋惜之意。白居易在詩歌創作中經歷了漫長的歲月，獻出了畢生的精力，現存白居易詩中最早一首是《賦得古原草送別》，為應考習作，作于貞元三年（787），時年十六歲，到會昌六年（846）逝世，時年七十六。其實，據白居易《與元九書》所說，“及五六歲，便學為詩”，則他的詩歌創作活動尚不止六十年。像他這樣很小就從事詩歌創作，一生堅持不懈的詩人，在唐代及唐代以前歷史上不多見。詩中說“六十年”，滿含贊嘆之意。特別是以珍珠、美玉來比喻他的詩，不僅對他幾十年的創作成績給予了充分的肯定，而且表示了由衷的贊美。像這樣一位成績斐然的偉大詩人，忽然辭世，叫人萬分痛惜。所以下句言“誰教冥路作詩仙？”上一句平平敘起，這一句即以問句承接，其中充滿著痛惜的深情，蘊藏著豐富的含義。一方面，表現出作者對老臣的.依依不舍之情，自己剛剛即位不久，正要利用萬機之暇，來和這位敬仰已久的老詩人切磋詩藝，誰知道竟然來不及見面，就奄然去世了。“誰教”二字，飽含著對突然逝世的驚愕，和對老臣的無限愛惜。另一方面作者也隱然以白居易的知音自命，表現出對其理解和愛護。
中間兩聯，作者從老詩人的思想性格和詩歌成就兩方面評價。“浮云不系名居易，造化無為字樂天?！边@一聯著重贊揚白居易不計名利、隨遇而安、樂觀豁達的思想性格。上一句使人聯想到白居易年輕時謁見成名詩人顧況的情景，同時也使人聯想到詩人一生多次遭貶、坎坷終生的情景，他像浮云一樣，飄然不定，但又無處不悠然自得，專心從事詩歌創作。下一句接著說，造成這樣的原因是因為他認識到“無為”是自然的規律，以“樂天”為字自勉?！盁o為”“知足”思想，是道家思想的核心，也是李唐王朝極力提倡的思想。
尾聯則進一步直接表達了作者對白居易的器重、難以割舍和對白居易去世的無比悲愴之情。這是在頸聯基礎上的更進一步，“文章已滿行人耳”，白居易的詩如風一般流行，與行人形影不離：你只要出行在外，就能聽到吟誦白詩的聲音。而作者聽到吟誦之聲，就會牽動起思念白居易的感情，內心充滿無比悲傷與哀痛。
此詩為唐宣宗悼念白居易之作。詩中高度概括了白居易的創作歷程，尤其用“童子解吟”和“胡兒能唱”，點出了白居易詩歌創作的風格及特點，用“已滿行人耳”來形象地表明白居易之作品的影響及被歡迎的程度。此外，詩中還流露出作者對白居易之死的惋惜和傷感，這也是其性格和重視文學家的一種具體表現。同時詩中還反映出作者對白居易文學主張的認同。
唐宣宗不僅具有政治才能，也頗為愛好詩歌，他對白居易尤為敬重。但在唐宣宗即位后五個月，即會昌六年八月，七十五歲高齡的白居易不幸溘然長逝，唐宣宗不勝悲悼，以一往深情，寫下了這首《吊白居易》。
白居易的長恨歌原文及賞析篇五
唐代：白居易
自河南經亂，關內阻饑，兄弟離散，各在一處。因望月有感，聊書所懷，寄上浮梁大兄、於潛七兄、烏江十五兄，兼示符離及下邽弟妹。
時難年荒世業空，弟兄羈旅各西東。
田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。
吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。
共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。
這是一首感情濃郁的抒情詩。全詩意在寫經亂之后，懷念諸位兄弟姊妹。
此詩讀來如聽詩人傾訴自己身受的離亂之苦。在這戰亂饑饉災難深重的年代里，祖傳的家業蕩然一空，兄弟姊妹拋家失業，羈旅行役，天各一方。回首兵燹后的故鄉田園，一片寥落凄清。破敝的園舍雖在，可是流離失散的同胞骨肉，卻各自奔波在異鄉的道路之中。詩的前兩聯就是從“時難年荒”這一時代的災難起筆，以親身經歷概括出戰亂頻年、家園荒殘、手足離散這一具有典型意義的苦難的現實生活。接著詩人再以“雁”、“蓬”作比：手足離散各在一方，猶如那分飛千里的孤雁，只能吊影自憐；辭別故鄉流離四方，又多么像深秋中斷根的蓬草，隨著蕭瑟的西風，飛空而去，飄轉無定?！暗跤胺譃榍Ю镅悖o根散作九秋蓬”兩句，一向為人們所傳誦。詩人不僅以千里孤雁、九秋斷蓬作了形象貼切的比擬，而且以吊影分飛與辭根離散這樣傳神的描述，賦予它們孤苦凄惶的情態，深刻揭示了飽經戰亂的零落之苦。孤單的詩人凄惶中夜深難寐，舉首遙望孤懸夜空的明月，情不自禁聯想到飄散在各地的兄長弟妹們。他想：如果此時大家都在舉目遙望這輪勾引無限鄉思的明月，也會和自己一樣潸潸淚垂吧！恐怕這一夜之中，流散五處深切思念家園的心，也都會是相同的.。詩人在這里以綿邈真摯的詩思，構出一幅五地望月共生鄉愁的圖景，從而收結全詩，創造出渾樸真淳、引人共鳴的藝術境界。
全詩以白描的手法，采用平易的家常話語，抒寫人們所共有而又不是人人俱能道出的真實情感。清劉熙載在《藝概》中說：“常語易，奇語難，此詩之初關也。奇語易，常語難，此詩之重關也。香山常得奇，此境良非易到。”白居易的這首詩不用典故，不事藻繪，語言淺白平實而又意蘊精深，情韻動人，堪稱“用常得奇”的佳作。
白居易的長恨歌原文及賞析篇六
[唐]白居易《暮江吟》
一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。
可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。
1、吟：古代詩歌的一種形式。
2、瑟瑟：一種寶石，澄澈碧綠。此處指江水所呈碧色。
3、真珠：即珍珠。
俯仰之間，得一縷閑情；顧盼之中，見一番美景。殘陽斜照，映得江水一半碧綠一半殷紅；新月漸上，宛若一張小巧亮麗的弓；江草青青，綴滿了晶瑩碧綠的露珠?！皻堦枴薄八薄霸隆薄奥丁彼膫€意象，總括了暮江晚景的奇美。一“鋪”字，形象地寫出夕陽與地平線已近平齊的感覺；“半江瑟瑟半江紅”真實地再現了江面一瞬間呈現的兩種顏色變化，被歷代詩家所稱贊。第三句以“可憐”作為詩眼，寫出詩人對大自然的喜悅、熱愛之情。
白居易的長恨歌原文及賞析篇七
浪淘沙這首詞形式與七言絕句相同，本來是白居易的自度曲，“相恨不如潮有信”句詩人化用了李益《江南曲》詩意：“嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒?！?/p>
浪淘沙·借問江潮與海水
唐代：白居易
借問江潮與海水，何似君情與妾心？
相恨不如潮有信，相思始覺海非深。
譯文我問這江潮和海水，哪里像郎君的深情和女子的心意。
男女互相埋怨的時候認為對方不如潮水守時有信，互相思念的時候才發覺海并不算深。
注釋妾：古時女子的謙稱。
恨：埋怨，不滿的情緒?！墩f文》恨，怨也。
賞析
“人生莫作婦人身，百年苦樂由他人?！边@是白居易為婦女吶喊不平的名句，表現了詩人對封建時代下層婦女不幸命運的同情和關注。在這首原調《浪淘沙》小詞中，他又通過對一位思婦復雜微妙的內心矛盾的描繪，真實地表現了婦女對愛情的忠貞和悲慘的境遇。
發端二句，劈空發問：“借問江潮與海水，何似君情與妾心？”以水喻情，此為古詩所常見。在人們看來，洶涌澎湃而來去倏忽的潮水，與負心漢那狂熱似火卻須臾即逝的短暫之情多么相似；而那浩瀚永恒的大海，則正如癡情女那纏綿忠貞的愛的胸懷?？墒牵娙斯P下這位女子對此卻不以為然，予以否定。在她眼中，江潮海水哪能與郎情己意相比呢？此言與眾不同，一反常理，而反問句式更強調其意。一下緊扣人心，感到新穎奇特，不知何故：是水長情短，還是情深于水？急于得知答案。這樣就為下文的申說發揮作好有力的鋪墊。
緊承此意，轉句即申說其由?！跋嗪薏蝗绯庇行拧保跃⒊毕啾?。潮水已是變化不定的了，但潮漲潮落，畢竟還有其定時，而君之離去，渺無歸期，可見君不如潮，對比之下，更襯出君之薄情，令人相恨。同時，詩人在此化用了李益《江南曲》詩意：“嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒?！睆亩凳境鲞@是一位“老大嫁作商人婦”的不幸女子，這種情況在中唐時極為常見。當時官府重商棄農，鹽商和珠寶大賈成為一個特殊階層，“姓名不在縣籍中”，“不屬州縣屬天子”，他們牟取暴利，生活豪奢，玩弄婦女，喜新厭舊，自然談不上什么愛情專一。“商人重利輕離別”、“日日逐利西復東”，故商人婦便更要常受“來去江口守空船”之苦。了解這一背景可更深一層地理解此句之意。
既然君不如潮，則水就不似君情。意思本已很明白，似可就此住筆。然詩人意猶未盡，卻翻空出奇，推出“相思始覺海非深”的妙句作結。短短七字，寓意深長，耐人尋味。首先，它在上句君情潮水相比君不如潮的基礎之上，再分別從情與水兩方面加以延伸，將妾心與海水相比，謂妾心深于海。同與水比，或不及，或過之，已自見出高下。而這兩組對比又通過潮不如海這客觀差異而相聯系，使君情與妾心之間形成更鮮明突出的反差。可謂匠心獨運，出人意料，極為夸張而形象地渲染出君之負心與妾之癡情，起到了進一步深化主題的藝術效果。其次，“相思”與上句“相恨”之間的內在邏輯關系，還巧妙地給我們展示出思婦那復雜微妙的心理。她既恨君不如潮，卻又非李益筆下那位意欲“嫁與弄潮兒”的婦女一樣潑辣決絕。而是相恨又無奈，恨罷仍相思，思與恨交織融合，難以區分。這種矛盾心理，一方面有助于突出其忠貞不渝，情深于海；另一方面也更真實地反映出封建社會下層婦女孤立無援的`不幸命運和深受殘害的悲劇性格，因而更具有普遍的典型意義。在當時的罪惡制度下，她們除了默默的忍耐、無望的期待之外，沒有其它的選擇。故作者所揭示的思婦心理，不僅有對負心漢的譴責，也暗含對黑暗現實的諷諭。第三，“始覺”二字，說明君之薄幸、妾之深情都是在痛苦相思之中悟出，同時還照應了上聯，說明那異于常理之問并非來無端緒，而正是相思女子久經失望折磨后之體驗所得。這樣，便充分地傳達出無比深切的酸楚，凄婉動人。
由此可見，白居易詩并非只是如前人所批評的那樣直露無隱。這首小詞既借鑒民歌常見表現手法，質樸明快，天然無飾，而又言簡意賅，細膩而生動地表現出一位與琵琶女身世相同的思婦的復雜矛盾心理。含蓄深婉，怨而不怒，堪稱民間詞與文人詞結合的典范。
白居易的長恨歌原文及賞析篇八
一道殘陽鋪水中，
半江瑟瑟半江紅。
可憐九月初三夜，
露似真珠月似弓。
暮江吟：黃昏時分在江邊所作的詩。吟，古代詩歌的一種形式。
殘陽：快落山的太陽的光。也指晚霞。
瑟瑟：原意為碧色珍寶，此處指碧綠色 。
可憐：可愛。九月初三：農歷九月初三的時候。
真珠：即珍珠。月似弓：農歷九月初三，上弦月，其彎如弓。
一道余輝鋪在江面上，在陽光的照射下，波光粼粼，金光閃閃。江水一半呈現出深深的碧綠，一半呈現出殷紅。
更讓人憐愛的是九月涼露下降的初月夜，滴滴清露就像粒粒珍珠一般，一彎新月仿佛是一張精致的弓。
這首七絕是一首寫景佳作。語言清麗流暢，格調清新，繪影繪色，細致真切。詩人選取了紅日西沉到新月東升這一段時間里的兩組景物進行描寫，運用了新穎巧妙的比喻，創造出和諧、寧靜的意境。全篇用“可憐”二字點逗出內心深處的情思和對大自然的熱愛。其寫景之微妙，歷來備受稱道。明代楊慎《升庵詩話》評云：“詩有豐韻。言殘陽鋪水，半江之碧，如瑟瑟之色;半江紅，日所映也?？芍^工微入畫”?！短扑卧姶肌吩u云：“寫景奇麗，是一幅著色秋江圖”。清代王士禎《唐人萬首絕句選》評云：“麗絕韻絕，令人神往?！?/p>
白居易(772～846)，唐代詩人。字樂天，號香山居士。生于河南新鄭，其先太原(今屬山西)人，后遷下邽(今陜西渭南東北)。貞元進士，授秘書省校書郎。元和年間任左袷遺及左贊善大夫。后因上表請求嚴緝刺死宰相武元衡的兇手，得罪權貴，貶為江州司馬。長慶初年任杭州刺史，寶歷初年任蘇州刺史，后官至刑部尚書。在文學上，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，是新樂府運動的倡導者。其詩語言通俗，人有“詩魔”和“詩王”之稱。和元稹并稱“元白”，和劉禹錫并稱“劉白”。有《白氏長慶集》傳世。
著名詩人白居易以淺切平易的語言風格寫成的詩歌，經過歷史長河的洗禮流傳了下來，其中不乏膾炙人口的詩篇。對于他的詩歌不同的讀者給予了不同的評價。梅圣俞平：“狀難寫景，如在眼前；元微之云，道得人心中事，此固樂天長處，然情意失于太詳，景物失于太露，遂成淺近，略無余蘊，此之所短也?！保◤埥洹稓q寒唐詩話》），“樂天之詩，情致曲盡，入人肝脾，隨物賦形，所在充滿，殆與元氣相俟。致長韻大篇，動數千言，而順當愜意，句句如一，無爭張牽強之態，此豈捻斷吟鬢，悲鳴吻物。吻者所能致哉？而世或以淺易輕之，蓋不足與言矣?！保◤埲籼摗朵锬显娫挕罚?/p>
面對這兩種截然不同的評價，我們不能論定誰是誰非，每個人欣賞事物的切入點不同，欣賞事物的角度不同，所以對事物的評價也就不盡相同。我個人認為“情意失于太詳，景物失于太露，遂成淺近”的說法有失妥當。
我們知道白居易作詩的標準是“其辭質而徑，欲見之者易諭也，其言而切，欲聞之者深戒也，其事核而實，使采之者傳信也，其體順而肆，可以播于樂章歌曲也?！奔丛姼璞仨毤葘懙谜鎸嵖尚?，又淺顯易懂，還便于采入詩歌唱。其全部目的只有一個就是補察時政“為君，為臣，為民，為物，為事而作，不為文而作也。”而白居易在這些理論的指導下創造了諷喻詩一百七十余首，大體是對下層民眾苦難生活的深刻反映，對上層達官顯宦腐化生活和欺壓人民的惡行的尖銳批判如《秦中吟》和《新樂府》這些詩用淺切平易的，通俗易懂的語言來寫，觀點鮮明，而這些尖銳的批判使達官門咬牙切齒?！坝幸惶锷嵛?，偶來買花處。低頭獨長嘆，此嘆無人喻。一從深色花，十戶中人賦?！卑拙右讓戇@首詩不是為了寫一首感天動地的好詩，而是要反映了人民為了滿足貴族門的生活所深受的苦難，要教育權貴們，不要為了滿足自己無聊的閑樂而把痛苦建立在百姓身上，要多為大眾著想，站在民眾階層想想他們的行為是多么的不當。白居易就是這樣用他那淺顯易懂的語言寫出作品，讓自己的作品更易被人民接受，讓作品的時代主題和內容更易理解。所以他的詩歌的淺近語言是有利于文學發展的'，不應該遭到那么多人的質疑。
有人會說因為白居易是偉人，所以他寫出的詩歌無論怎樣看，怎樣評價都是好的。就比如《劉十九》“綠蟻新陪酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？”這首詩明明寫得毫無情調，一點文學色彩都沒有，但是后人們卻爭著傳誦硬說這首詩是一首好詩。說詩意很美，能聞見詩人親切相問的聲音，把與劉十九對飲清談的那種歡欣與溫馨很好地表達了出來。如果這是一首出自平凡人的手的詩，那它所受到的待遇就不一樣了。有人會認為這是涂鴉之作，沒有一個詞是新的，都是普通得不能在普通的字眼，語言很艱澀，根本就不是詩歌。但是“尋常之事，人人意中所有，而筆不能達者，得生花江管寫之，變成絕唱，此等是詩也?！保ㄓ岜萜健对娨鉁\說續編》）白居易信手拈出一首小詩，用口頭語把眼前的景物很自然的寫了出來令人讀后沁人心脾。一首好的詩歌不一定都是奇異的詞，只要用此詞，在此境，能夠最傳神地表達出你的情感就是好詞。所以白居易就是運用那些通俗易懂的詞語來表達出他的感情，使他易于被人接受，作品的內容易于為大眾接受，理解，吸引廣大讀者。只有這樣的文章才是雅俗共賞的好文章，才能流傳千古。據史料記載說白居易晚年居住在洛陽香山，整理自己一生的作品，深入農家田間地頭，征求老嫗老夫的意見，力求通俗易懂，朗朗上口。所以我們今天才能有幸讀到白居易這么清新的文章。
白居易最著名的兩篇文章《長恨歌》和《琵琶行》就是作者以通俗語言接近時代方式開拓廣泛讀者的例子?！础磁眯小怠到枧门恍业纳硎溃磉_自己遭受排擠，貶謫無奈的生活。當中兩句“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識?！鼻О倌陙韽V為流傳，成為人民常用警句?！础撮L恨歌〉〉中“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”這蕩氣回腸的愛情故事充滿了夢幻而悲涼的色彩。從人性的角度贊美他們無與倫比的愛情，成為古往今來的愛情詩經典作品，這兩篇詩歌都是為時為事而作的政治目的，而不是追求形式美。這樣就讓讓文學盡可能地與世俗日常生活和普通人的思想接近，引起更多俗人欣賞，正如唐宣宗在〈〈吊白居易〉〉所說那樣“童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇?！彼哉J為白居易的詩失于太詳太露的說法是有失妥當的。