在現(xiàn)在社會，報告的用途越來越大，要注意報告在寫作時具有一定的格式。那么報告應(yīng)該怎么制定才合適呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的報告文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。
主題鑄牢中華民族共同體意識研討材料報告一
一、檢視問題情況
（一）對照中華民族共同體意識強不強、馬克思主義“五觀”樹得牢不牢、“三個離不開”思想牢不牢、民族團結(jié)意識強不強等方面還存在哪些差距和不足；
一是對民族共同體意識的感悟不夠深入，沒有學(xué)深、學(xué)透，理想信念有待加強，馬克思主義“五官”樹立的不夠牢固，有時因為日常工作繁忙放松了對世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”的改造，政治理論學(xué)習(xí)內(nèi)在動力需要加強，存在抓思想不如抓工作具體、抓修養(yǎng)不如抓行動直接的主觀認(rèn)識，沒有把強化理想信念貫穿到日常工作中，通常是忙于業(yè)務(wù)性工作多，靜下心來學(xué)習(xí)思考問題少。
二是政治站位有待提高，本人能夠堅定貫徹黨的基本路線，在大是大非面前也能站穩(wěn)政治立場，但用更高標(biāo)準(zhǔn)來衡量，政治站位仍需進一步提高，政治意識有待進一步增強。比如，總認(rèn)為自己是一個普普通通的黨員干部，且身處基層一線，講政治太空太遠，簡單地認(rèn)為只要把自己的本職工作做好就行，只顧埋頭拉車，不懂抬頭看路的問題突出。
（二）立足自身崗位履職盡責(zé)，黨員先鋒模范作用發(fā)揮怎么樣，立足崗位、履職盡責(zé)做得怎么樣，為身邊群眾做了什么實事好事，還有哪些差距。、
雖然本人一直堅持嚴(yán)格自律，不忘初心，但對照檢查還有做的不夠到位的地方：
一是回應(yīng)人民群眾新期待還有差距。面對新時代新使命、新任務(wù)和新需求，沒有緊跟經(jīng)濟社會的飛速發(fā)展緊跟人民群眾對美好生活的期盼和期待，沒有正確認(rèn)識和處理好個人利益與群眾利益的關(guān)系，在“為了誰、依靠誰、我是誰“的問題上沒有做到知行合一。
二是主動服務(wù)群眾的自覺性還不高。主要是平時過多忙于具體的事務(wù)性工作，對下基層了解實情、調(diào)查研究缺少主動自覺。在工作中，沒有真正撲下身子，深入基層，走進群眾身邊，與群眾平等對話，近距離聆聽群眾呼聲，更多的是被安排下基層、被安排搞調(diào)研。
二、存在問題的原因分析
一、在學(xué)習(xí)黨章上深思細研不夠，遵守黨章的自覺性和主動性欠缺。
習(xí)近平總書記指出，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章、嚴(yán)格遵守黨章，是全黨同志的應(yīng)盡義務(wù)和莊嚴(yán)責(zé)任。對照習(xí)近平總書記的要求，自己在學(xué)習(xí)黨章上認(rèn)識不到位，經(jīng)常是用到了才突擊學(xué)，不用了就束之高閣，并且還膚淺地認(rèn)為學(xué)黨章是新黨員的事，自己是具有多年黨齡的老黨員，學(xué)不學(xué)都無所謂，因而對黨章基本內(nèi)容的掌握一知半解、一鱗半爪。在遵守黨章上，簡單地把黨員義務(wù)簡化為交一下黨費即可，對履行黨員八項業(yè)務(wù)缺乏自覺性和主動性，導(dǎo)致學(xué)習(xí)黨章和遵守黨章相互隔裂，產(chǎn)生了“學(xué)歸學(xué)，做歸做”的現(xiàn)象，導(dǎo)致在踐行入黨誓言上存在一定差距，在實踐中黨員先鋒模范作用發(fā)揮不夠。
二、對加強黨的政治建設(shè)認(rèn)識不夠，在提高自身的政治能力和政治本領(lǐng)上有所欠缺。
黨的十九大報告指出：“黨的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，決定黨的建設(shè)方向和效果。”但是自己對政治建設(shè)的認(rèn)識上站位不高，單純地認(rèn)為提高政治本領(lǐng)是對中高級干部的要求，講政治是務(wù)虛的，談?wù)问浅哒{(diào)，自己只是一名基層業(yè)務(wù)干部，因而政治能力強弱關(guān)系不大。因此緣故，導(dǎo)致在抓工作中習(xí)慣單打一，不能把政治與業(yè)務(wù)很好地融合起來；導(dǎo)致觀人察事缺乏政治敏銳性和政治鑒別力，對一些苗頭性傾向性問題不能見微知著，不能從政治上辨別是非；導(dǎo)致在貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略上仍有差距，在落實《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》上不夠嚴(yán)格，在執(zhí)行上級決定中不堅決不徹底。
三、發(fā)揚自我革命精神不夠，欠缺自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的思想自覺和行動自覺。
習(xí)近平總書記第十九屆中央政治局十五次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)：“要堅持自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，不忘初心和使命，推進黨的自我革命。”反觀自己，在這方面不能說沒有做，但至少是做得還不夠好、還不夠到位。自己總認(rèn)為自己是一名老黨員，擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)也時間不短了，且經(jīng)受了“黨的群眾路線教育實踐活動”、“三嚴(yán)三實”專題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育等活動的多次洗禮，在思想政治方面應(yīng)該沒有太多太大的問題，因而產(chǎn)生了自負自滿的心理，使得自我革命的精神減弱，不能經(jīng)常性地做到自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，隨之導(dǎo)致守紀(jì)律、守規(guī)矩、守底線的意識弱化，開展批評和自我批評的自覺性主動性不強，發(fā)揚斗爭精神和民主作風(fēng)不夠，貪圖享樂的思想抬頭等問題。
三、下步整改措施
（一）持之以恒強化理論學(xué)習(xí)，提升政治理論素養(yǎng)，認(rèn)真制定個人學(xué)習(xí)計劃并嚴(yán)格踐行，做強化理論學(xué)習(xí)的表率。
認(rèn)真學(xué)習(xí)《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)綱要》和黨章黨規(guī)黨紀(jì)，深入研究上級相關(guān)精神，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，制定詳細個人學(xué)習(xí)計劃，做到“一手抓業(yè)務(wù)，一手抓學(xué)習(xí)”，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種自覺、一種境界、一種追求和一種習(xí)慣，養(yǎng)成科學(xué)的思維方式，提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維的能力，以新思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐，引領(lǐng)發(fā)展，爭取將學(xué)習(xí)理論的成果轉(zhuǎn)化為推動工作發(fā)展的實際本領(lǐng)。
（二）持之以恒強化黨性鍛煉，堅定理想信念，進一步提高政治站位，做堅定政治立場的表率。
認(rèn)真貫徹“守初心、擔(dān)使命、找差距、抓落實”的總要求，堅持樹牢“四個意識"，堅定“四個自信”，堅決做到“兩個維護”，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，保持政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏，在大是大非面前，在關(guān)系和決定黨和國家前途命運的關(guān)鍵問題和關(guān)鍵時節(jié)，始終保持清醒的政治頭腦，始終保持政治上的敏銳性，始終保持端正的政治態(tài)度，始終保持堅定的政治立場，切實做到為黨分憂、為國盡責(zé)、為民奉獻，努力使自己在思想、作風(fēng)、能力、廉政方面的水平有所提升。
（三）持之以恒強化宗旨意識，主動調(diào)研，深入基層群眾，提高服務(wù)中心一線水平，做一心為民的表率。
牢固樹立“人民對美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)”的宗旨意識，堅持把群眾呼聲作為第一信號，把群眾需要作為第一選擇，把群眾滿意作為第一追求，著力解決老百姓最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題堅持多到基層走訪，多了解第一手情況，掌握最基層信息，多向群眾學(xué)習(xí)，深入實際了解群眾的困難和疾苦，通過解決實際問題來親近群眾、聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾。
（四）持之以恒強化廉政意識，時刻敲響警鐘，“工作、生活”兩面抓，做廉潔自律的表率。
嚴(yán)格落實中央八項規(guī)定，堅決反對“四風(fēng)"特別是形式主義、官僚主義的新表現(xiàn)，主動報告?zhèn)€人有關(guān)事項，管住自己、把住小節(jié)，在任何時候、任何情況下都不越軌、不越界，做到心有所畏、言有所戒、行有所止，培養(yǎng)清廉理念，做到廉潔自律，讓廉潔從政內(nèi)化于心、外化于行，努力做到自重、自省、自警、自勵，自覺做到“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)"，永葆共產(chǎn)黨員清正廉潔本色。
以上對照檢查，問題查找還不到位，剖析分析還不透徹，整改辦法還不具體，請同志們提出批評意見，我一定虛心接受大家的意見和建議，逐一認(rèn)領(lǐng)，努力修身正己，并保證在以后工作中認(rèn)真整改，把各方面工作抓的更實，干的更牢。
主題鑄牢中華民族共同體意識研討材料報告二
（一）面臨民族分裂勢力和地區(qū)分裂勢力的挑戰(zhàn)
隨著全球化發(fā)展和國內(nèi)外局勢的變化，鑄牢中華民族共同體意識的重要性愈發(fā)凸顯，但同時也面臨新的挑戰(zhàn)。依據(jù)這些挑戰(zhàn)的性質(zhì)和根源，大體劃分為政治風(fēng)險（可能引發(fā)政治危機或其他危機的政治性要素）、社會風(fēng)險（引發(fā)社會沖突、社會分裂等危機以及造成其他危機可能性的社會要素，如社會差距、新型安全風(fēng)險、新冠疫情等重大事件）、民族分裂或地區(qū)分裂（一些反華勢力借助國內(nèi)民族分裂勢力和政治分裂勢力企圖分裂中國）。
（二）民族問題的復(fù)雜性
經(jīng)濟全球化潮流的影響和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，在各種利益的驅(qū)使下中國各民族的民族利益意識增強，中華民族共同利益與各民族利益和要求出現(xiàn)不一致的方面。某些民族的部分民眾強調(diào)其“民族身份”差異性，強化民族界別意識，關(guān)注本民族利益或個人利益，強調(diào)本民族意識和具體利益，輕視中華民族共同利益，中華民族共同體意識淡薄，“各種對中華民族具有消解作用的觀念日益盛行，人們對中華民族的認(rèn)識逐漸弱化、虛擬化，給中華民族建設(shè)帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。”
（三）學(xué)界對民族理論與政策的質(zhì)疑
近年來，有學(xué)者對我國民族政策中關(guān)于少數(shù)民族的優(yōu)惠、照顧性內(nèi)容產(chǎn)生爭議，甚至出現(xiàn)對民族政策質(zhì)疑、批評的聲音，提出“民族問題去政治化”“第二代民族政策”“中華民族一體化”等不符合中國國情的觀點。民族多樣性是一種客觀存在，以人為方式搞民族同化違背了民族發(fā)展規(guī)律，不符合中國的基本國情，不利于我國統(tǒng)一多民族國家的長治久安。上述觀點對我國學(xué)界以及民族地區(qū)干部、知識分子、群眾產(chǎn)生了不同程度的影響。
（四）來自國際因素的影響與挑戰(zhàn)
近年來我國西藏、新疆發(fā)生的民族分裂和暴力恐怖事件中，大多有西方反華勢力因素在從中作祟。20世紀(jì)90年代以來，多元文化主義思潮傳入我國，對當(dāng)代中國族際政治整合和各族人民國家認(rèn)同造成消極影響。多元文化主義傳入中國后，國內(nèi)一些學(xué)者將其作為處理民族關(guān)系的新理論加以吹捧和改造，強化各民族認(rèn)同，淡化中華民族認(rèn)同和國家認(rèn)同，解構(gòu)中華民族共同體，影響鑄牢中華民族共同體意識。
以上問題挑戰(zhàn)產(chǎn)生原因是多方面的，總的來說，可歸結(jié)為以下幾個方面。
?(一)地區(qū)分裂意識和狹隘民族思想滋長
隨著改革開放深入和國民教育水平普遍提高，邊疆民族地區(qū)發(fā)展的內(nèi)生動力不斷被激發(fā)，各民族的自我意識增強，地區(qū)認(rèn)同與國家認(rèn)同之間的困境，引發(fā)了地區(qū)認(rèn)同與國家認(rèn)同之間的張力。一般來說，個體或群體的地域認(rèn)同根源于特定主體在特定區(qū)域內(nèi)（如出生地、生活區(qū)域）的集體記憶，這里的“集體“記憶包括個體和群體長時段內(nèi)的共同記憶，記憶內(nèi)容往往比較復(fù)雜，包括共同的歷史敘事、語言文字、生活習(xí)俗、政治活動、文化符號等。在這樣文化基礎(chǔ)上形成的共同體在人類學(xué)民族學(xué)語境下，被稱為族群或民族，或者是帶有族群特征的某某人，往往兼有地緣共同體（如出生地、生活地區(qū)）和情感共同體（如家族、種族、社會組織、宗教團體等）的綜合特征。這樣，在一定時空中的這群人便形成了特定的地域身份和地域認(rèn)同。近年來，香港、臺灣、西藏、新疆出現(xiàn)地區(qū)分裂和民族分裂，其原因復(fù)雜多樣，而上述因素應(yīng)是其中之一。臺灣與香港強調(diào)地方身份認(rèn)同，自認(rèn)為是香港人、臺灣人，這與國家認(rèn)同產(chǎn)生內(nèi)在張力；西藏和新疆地區(qū)又添加了民族因素、宗教因素和外部勢力的干擾，涉及到地方認(rèn)同、民族認(rèn)同和國家認(rèn)同的復(fù)雜糾葛。
（二）中華民族共同體建設(shè)投入不足
鑄牢中華民族共同體意識面臨的諸多問題與挑戰(zhàn)，存在中華民族共同體建設(shè)和中華民族共同體意識培育方面投入不足，使得中華民族部分成員的中華民族共同體意識弱化，在境內(nèi)外反華勢力誘導(dǎo)下，制造民族沖突和民族分裂，對社會穩(wěn)定、民族團結(jié)和國家安全造成破壞。當(dāng)前中華民族共同體建設(shè)存在著中華民族歷史記憶淡化、中華民族精神家園建設(shè)不強等問題。經(jīng)濟全球化潮流和社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展，部分民眾關(guān)注本民族利益或個人利益，輕視中華民族整體利益，中華民族意識淡薄、缺失，對鑄牢中華民族共同體意識帶來挑戰(zhàn)。
（三）西方反華勢力與多元文化思潮的影響
以美國為首的西方國家利用港臺問題和民族問題干涉我國內(nèi)政，對港臺地區(qū)分裂、民族分裂和極端宗教勢力支持，造成部分民眾國家認(rèn)同弱化。“伴隨著中國綜合國力的提升增強，西方敵對勢力利用民族、宗教問題對我國實施扼制、西化、分化圖謀在加劇，民族地區(qū)分分裂、分滲透的形勢更為復(fù)雜。”多元文化主義傳入中國后，一些學(xué)者將其作為處理民族關(guān)系的新理論予以傳播宣揚，強調(diào)中華各民族的差異性，強化單元民族認(rèn)同，對少數(shù)民族群眾的國家認(rèn)同產(chǎn)生沖擊。
從政治領(lǐng)導(dǎo)、理論建構(gòu)、宣傳教育、經(jīng)濟發(fā)展、社會結(jié)構(gòu)等方面，采取相應(yīng)的對策，應(yīng)對化解存在的挑戰(zhàn)。
（一）加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)
加強和改進黨對民族工作的領(lǐng)導(dǎo)，各級黨委和政府在深入掌握黨的民族理論與政策的基礎(chǔ)上，提升有效解決民族問題、積極應(yīng)對各種風(fēng)險挑戰(zhàn)的能力。“把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿民族工作全過程，形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、政府依法管理、統(tǒng)戰(zhàn)部門牽頭協(xié)調(diào)、民族工作部門履職盡責(zé)、各部門通力合作、全社會共同參與的新時代黨的民族工作格局。”中國共產(chǎn)黨在鑄牢中華民族共同體意識中的主體地位和領(lǐng)導(dǎo)力量，主要表現(xiàn)在對黨和國家民族理論的發(fā)展和民族政策的制定實施方面，新時代鑄牢中華民族共同體意識的機制和措施，需要中國共產(chǎn)黨的自我建設(shè)和執(zhí)政能力提升過程中建構(gòu)和落實。
（二）建構(gòu)中華民族共同體理論體系
構(gòu)建中華民族共同體的話語體系，防范歷史虛無主義和多元文化主義對中華民族共同體的解構(gòu)。由于學(xué)界對中華民族共同體研究起步較晚，相關(guān)研究的理論闡述存在話語重復(fù)和論點零散的現(xiàn)象，缺乏系統(tǒng)的理論體系，亟需提煉與提升。當(dāng)前，我國學(xué)者所關(guān)注和構(gòu)建的民族理論主要是各民族平等和民族區(qū)域自治等民族政策方面，而對中華民族共同體建設(shè)的理論構(gòu)建和理論闡釋明顯不足。“民族理論知識體系的設(shè)計要優(yōu)先突出國家主權(quán)和中華民族共同體的地位，要從當(dāng)今國際政治的主權(quán)國家格局中確立民族理論的立足點和宣教點。”
（三）加強宣傳教育提升“五個認(rèn)同”?
增強各族群眾“五個認(rèn)同”，即“對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同。”在堅持民族區(qū)域自治制度基礎(chǔ)上，發(fā)揮文化認(rèn)同的政治整合功能，把國家認(rèn)同放在優(yōu)先地位，實現(xiàn)民族認(rèn)同與國家認(rèn)同的有機結(jié)合。加強中華民族共同的歷史、文化、情感、認(rèn)同等方面的教育，突出國家制度、政權(quán)機構(gòu)、法律頒布、國家主權(quán)等客觀性內(nèi)容在鑄牢中華民族共同體意識中的作用，國旗、國徽、國歌、國慶節(jié)等主權(quán)國家的象征物，是整合國家認(rèn)同的重要標(biāo)志。充分運用新技術(shù)、新媒體、新渠道，開展民族團結(jié)宣傳教育和創(chuàng)建活動，把民族團結(jié)教育內(nèi)容和民族政策進教材、進學(xué)校、進課堂，把相關(guān)的歷史遺址、紀(jì)念館、博物館作為民族團結(jié)進步教育基地，進行廣泛宣傳。
（四）加快民族地區(qū)經(jīng)濟社會全面發(fā)展
促進民族團結(jié)的關(guān)鍵之策，是加快各民族共同繁榮發(fā)展，把發(fā)展作為解決民族地區(qū)各種問題的總鑰匙。發(fā)展民族地區(qū)經(jīng)濟和改善民族地區(qū)民生，包括民族地區(qū)的教育、就業(yè)、社會基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面，實現(xiàn)各民族人民共享改革發(fā)展成果。對民族地區(qū)幫扶要考量民族群體和個人的正當(dāng)權(quán)利和責(zé)任義務(wù)；物質(zhì)生活的平等共享與精神生活的認(rèn)同共識要同步發(fā)展。解決民族問題要把握好物質(zhì)方面和精神方面“兩把鑰匙”，精神生活的認(rèn)同共識是實現(xiàn)人心所向的中華民族大家庭認(rèn)同的心理基礎(chǔ)，是構(gòu)筑各民族共有精神家園任務(wù)目標(biāo)。
（五）促進民族交往交流交融
民族交往交流交融是社會主義民族關(guān)系的發(fā)展方向，使各族人民共享改革發(fā)展的成果，形成和睦的民族關(guān)系，建設(shè)相互嵌入式的社會結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境，提升各民族交往交流交融的實際效果，營造各民族共居共學(xué)共事共樂的社會條件，開展工作提升各族群眾交流、培養(yǎng)、融洽感情，形成密不可分的共同體，是增強中華民族凝聚力向心力、鑄牢中華民族共同體意識的戰(zhàn)略舉措。推進各民族人民交往交流交融，建立民族互嵌式社會結(jié)構(gòu)，尊重民族差異、增進中華民族共同體建設(shè)，創(chuàng)造各族群眾共同生活、共同學(xué)習(xí)、共同做事的社會條件，讓各族群眾感受到中華民族大家庭的溫暖。
主題鑄牢中華民族共同體意識研討材料報告三
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央反復(fù)強調(diào)要切實“打牢中華民族共同體的思想基礎(chǔ)”、“鑄牢中華民族共同體意識”。2021年3月5日，習(xí)近平總書記在參加十三屆全國人大四次會議內(nèi)蒙古代表團審議時強調(diào)，“文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，是民族團結(jié)之根、民族和睦之魂”，“要在各族干部群眾中深入開展中華民族共同體意識教育”，“在堅持走中國特色解決民族問題正確道路、維護各民族大團結(jié)、鑄牢中華民族共同體意識等重大問題上不斷提高思想認(rèn)識和工作水平”。各民族之所以團結(jié)融合，多元之所以聚為一體，很大程度上源自各民族人民在長期的生存發(fā)展與交往實踐中積淀而成的并為中華民族共同體成員所廣泛認(rèn)可并實踐的中華民族精神。中華民族精神是中華民族共同體賴以生存和穩(wěn)定發(fā)展的關(guān)鍵力量基礎(chǔ)，面對世界百年未有之大變局，我們要在切實做好中華民族精神的弘揚工作中鞏固中華民族共同體的思想基礎(chǔ)。
充分認(rèn)識中華民族精神
中華民族精神生長于中華民族數(shù)千年文明進步的歷程中，內(nèi)化為中華民族的性格特質(zhì)和意志本色，對于中華民族共同體的生存延續(xù)、凝聚整合和繁榮發(fā)展而言，對于中華民族共同體成員的生活歸屬、心靈棲息和全面發(fā)展而言，都具有十分重要的意義。
中華民族精神是百年變局下中華民族共同體的定力所在。當(dāng)前和今后一個時期，雖然我國發(fā)展仍然處于重要戰(zhàn)略機遇期，但機遇和挑戰(zhàn)都有新的發(fā)展變化，機遇和挑戰(zhàn)之大都前所未有，總體上機遇大于挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書記指出，“當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，但時與勢在我們一邊，這是我們定力和底氣所在，也是我們的決心和信心所在”。我們要調(diào)動一切可以調(diào)動的積極因素，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，鍥而不舍實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，就要有足夠的民族精神氣節(jié)，這股精氣神能夠為中華民族共同體提供自律且自信的堅定意志、矢志不渝且無可撼動的堅韌氣質(zhì)、不畏艱難且勇于挑戰(zhàn)的堅毅品質(zhì)，從而在各種處境尤其是面臨挑戰(zhàn)或逆境時，能夠眾志成城，堅守住獨立自主的原則立場和道路方向，不屈不撓、從容不迫、鎮(zhèn)定自若。
中華民族精神是激勵中華民族共同體向前發(fā)展的動力所在。習(xí)近平總書記指出，“我們要建設(shè)的社會主義現(xiàn)代化強國，不僅要在物質(zhì)上強，更要在精神上強。精神上強，才是更持久、更深沉、更有力量的”。精神是行為的重要驅(qū)動，也是行為體持續(xù)前進的內(nèi)在動力。強大的精神力量不僅可以促進物質(zhì)力量的發(fā)展，而且可以使一定的物質(zhì)力量發(fā)揮出更好更大的作用。中華民族精神作為一種具有自覺性、召喚性和能動性的內(nèi)在力量，對中華民族共同體成員具有持久的激勵和鼓舞作用，可以充分地調(diào)動起全體成員的積極性，進而產(chǎn)生奮發(fā)有為、自強拼搏的不竭動力。
中華民族精神是明確中華民族共同體目標(biāo)方向的引力所在。中華民族共同體不僅要向前發(fā)展，還要朝著好的方向前進發(fā)展。這種好在最基礎(chǔ)的意義上，就是要明晰正確的目標(biāo)方向和積極的價值導(dǎo)向。否則，沒有正確方向的指引，沒有主流價值的牽引，精神的定力難以明確、精神的動力難以長存，中華民族共同體會喪失進步的空間和能力。中華民族精神所蘊含的共同理想信念和充沛的道德價值規(guī)范，有助于人民提升精神境界、增強相互信任和理解，在為整個中華民族共同體的社會風(fēng)尚和發(fā)展方向提供規(guī)范性指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，為中華民族共同體的健康發(fā)展和進步繁榮提供持續(xù)的信念支撐和有效的價值統(tǒng)領(lǐng)，推動中華民族成為充滿自覺性、堅定性、凝聚力的共同體。
中華民族精神是保障中華民族共同體永葆青春的活力所在。任何民族共同體要想在激烈的變局中立于不敗之地，都需要具備與時俱進的生命活力。習(xí)近平總書記指出，“中華民族歷史上經(jīng)歷過很多磨難，但從來沒有被壓垮過，而是愈挫愈勇，不斷在磨難中成長、從磨難中奮起”。中華文明數(shù)千年來歷經(jīng)各種艱難險阻而持續(xù)發(fā)展，近現(xiàn)代歷經(jīng)民族發(fā)展的諸多挫折而繁榮昌盛，是各族人民務(wù)實探索、自強不息、共同奮斗的結(jié)果，所彰顯出來的正是各族人民積極進取、生生不息的民族精神活力。中華民族精神是中華民族在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前的根本原因所在。我們要探索、挖掘、繼承并弘揚各族人民實踐總結(jié)的各種精神內(nèi)容和由此匯聚而成的中華民族精神，為中華民族共同體持續(xù)注入生命力和創(chuàng)造力。
中華民族精神是維系中華民族共同體團結(jié)一心的合力所在。無論是定力、動力，還是引力、活力，最終都可以歸結(jié)為民族精神具有的合力或凝聚力價值上。這是因為中華民族精神一方面為中華民族共同體的成員提供向心的情感歸屬，為各族人民的心靈棲息提供居所，形成引力，增強定力，另一方面也能夠為中華民族共同體成員間關(guān)系提供緊密聯(lián)結(jié)的情感紐帶，將各族人民凝聚起來，激發(fā)活力，獲得動力，在此基礎(chǔ)上，以團結(jié)一心、同心同德的方式形成更為強大的合力和智慧。由此而強大起來的中華民族精神，既可以有效應(yīng)對外部環(huán)境的變化，又可以推進內(nèi)部的繁榮發(fā)展，是新時代推進中華民族凝聚、發(fā)展與復(fù)興的重要力量源泉。
大力弘揚中華民族精神
中華民族精神是各族人民共同培育、繼承、發(fā)展起來的，已深深融進了各族人民的血液和靈魂，成為推動中國發(fā)展進步的強大精神動力。在知行合一中弘揚中華民族精神，是切實筑牢中華民族共同體思想基礎(chǔ)的關(guān)鍵工作。
以先進的思想理論引導(dǎo)民族復(fù)興，堅定民族精神方向。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新理論成果，是具有戰(zhàn)略意義的指導(dǎo)思想，為堅定民族精神方向提供了理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)原則。習(xí)近平總書記提出，“要以鑄牢中華民族共同體意識為主線，全面貫徹黨的民族理論和民族政策，堅持共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，把民族團結(jié)進步事業(yè)作為基礎(chǔ)性事業(yè)抓緊抓好，促進各民族像石榴籽一樣緊緊擁抱在一起，推動中華民族走向包容性更強、凝聚力更大的命運共同體”，為新時代鑄牢中華民族共同體意識提供了行動指南。
以黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)維系民族團結(jié)，凝聚民族精神共識。一個民族的思想需要凝聚共識，否則就容易渙散和瓦解。在弘揚中華民族精神、筑牢中華民族共同體思想基礎(chǔ)的過程中，離不開黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，不僅能夠依托廣泛的組織形態(tài)吸納各領(lǐng)域、各地域、各行業(yè)、各階層最優(yōu)秀的成員，更能夠匯聚中華民族共同體中最廣泛的利益需要和情感存在。堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必然要求，也是做好民族工作、促進各民族大團結(jié)的根本保證。要不斷增強各族人民對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同，切實增強聽黨話、感黨恩、跟黨走的政治自覺、思想自覺和行動自覺。
以厚重的歷史文化喚醒民族記憶，構(gòu)筑民族精神家園。中華歷史文化是中華民族精神的不竭源泉，也是這一精神的重要內(nèi)容構(gòu)成。中華民族是一個注重歷史實踐總結(jié)和思想文化創(chuàng)造與傳承的民族，各地域的代代先民為整個中華民族共同體提供了豐富的歷史文化和思想精髓。弘揚中華民族精神要深深地扎根于厚重的中華歷史文化，將各族人民交往交流交融的豐富歷史文化內(nèi)容、共同團結(jié)奮斗的經(jīng)歷，內(nèi)化為整個中華民族永恒的精神財富和集體記憶，最終形成可靠的精神寄托與心理歸宿。
以人民為中心廣泛匯集民族智慧，充實民族精神內(nèi)容。習(xí)近平總書記指出，“中國人民的特質(zhì)、稟賦不僅鑄就了綿延幾千年發(fā)展至今的中華文明，而且深刻影響著當(dāng)代中國發(fā)展進步，深刻影響著當(dāng)代中國人的精神世界”。偉大的民族精神源自偉大實踐的人民，集中各族人民群眾在廣泛實踐中取得的豐富智慧，是充實并切實弘揚中華民族精神的有效路徑。擁有更廣泛群眾精神基礎(chǔ)的民族精神內(nèi)容，必然會得到廣大人民群眾的認(rèn)可和自覺踐行，進而使中華民族共同體的思想基礎(chǔ)更加堅定穩(wěn)固。
以扎實的工作作風(fēng)推進民族教育，推動民族精神進步。要認(rèn)真做好推廣普及國家通用語言文字工作，全面推行使用國家統(tǒng)編教材。要在各族干部群眾中深入開展中華民族共同體意識教育，特別是要從青少年教育抓起，引導(dǎo)廣大干部群眾全面理解黨的民族政策，樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，旗幟鮮明反對各種錯誤思想觀點。要在家庭、學(xué)校、社區(qū)、新聞媒介等開展各種主題教育活動，借助教育的力量滋養(yǎng)并推動民族精神的進步，建設(shè)與時俱進、充滿動力和活力的中華民族共同體。
黨的十九大報告指出，“人民有信仰，民族有希望，國家有力量。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，物質(zhì)財富要極大豐富，精神財富也要極大豐富”。中華民族精神正是這一精神財富的核心內(nèi)容構(gòu)成，也是人民信仰、民族希望、國家力量的關(guān)鍵內(nèi)容所在。其在歷史文化、道德理想、情感尊嚴(yán)、思維習(xí)性和時代體驗中表現(xiàn)出來的價值體系和意義，持續(xù)不斷地為中華民族共同體提供定力、動力、引力、活力以及合力。在此基礎(chǔ)上，中華民族共同體的成員才能具備更加堅實的思想基礎(chǔ)，對歸屬的共同體懷有明確的認(rèn)知、強烈的信心以及捍衛(wèi)的意愿，中華民族共同體也才能更充實、存希望、有力量，朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)繼續(xù)奮斗前行。
主題鑄牢中華民族共同體意識研討材料報告四
黨的十九大報告明確提出：全面貫徹黨的民族政策，深化民族團結(jié)進步教育，鑄牢中華民族共同體意識，加強各民族交往交流交融，促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。這是對習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作新理念新思想新戰(zhàn)略的集中概括，也是新時代做好民族工作必須堅持的指導(dǎo)思想和總方針。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十九大精神，必須深刻把握習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作新理念新思想新戰(zhàn)略的主線，深刻認(rèn)識鑄牢中華民族共同體意識的豐富內(nèi)涵和深遠意義，思考推進中華民族共同體建設(shè)的可行途徑。
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視民族工作，在強調(diào)認(rèn)清民族關(guān)系的主流、大力倡導(dǎo)民族團結(jié)方面提出了許多重要論斷，促進了新時期民族工作思想的創(chuàng)新發(fā)展。他指出，“民族團結(jié)是各族人民的生命線。……各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，像石榴籽那樣緊緊抱在一起”“各族干部群眾都要像愛護自己的眼睛一樣愛護民族團結(jié)，像珍視自己的生命一樣珍視民族團結(jié)”“要堅持統(tǒng)一和自治相結(jié)合、民族因素和區(qū)域因素相結(jié)合，把憲法和民族區(qū)域自治法的規(guī)定落實好”。高度重視民族團結(jié)，大力培育中華民族共同體意識，無疑是習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作的新理念新思想新戰(zhàn)略的核心，集中體現(xiàn)了黨中央從中華民族的整體視角、從國家和全國各族人民根本利益出發(fā)的戰(zhàn)略思想。新時代黨和國家關(guān)于民族工作的一系列總體部署，包括援藏、援疆、民族地區(qū)脫貧攻堅等重點工作的開展，都聚焦于實現(xiàn)“中華民族一家親，同心共筑中國夢”的偉大夢想和各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的共同理想。學(xué)習(xí)貫徹落實黨的十九大精神特別是其中有關(guān)民族工作的指示，要深刻認(rèn)識到鑄牢中華民族共同體意識在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想體系中的重要位置。筆者認(rèn)為，中華民族共同體思想是習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作的新理念新思想新戰(zhàn)略的主旋律和主線，鑄牢中華民族共同體意識是建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)的內(nèi)在要求，是建設(shè)中華民族共同體的理論自覺和根本前提，是增強“五個認(rèn)同”、促進民族團結(jié)的情感依托和思想前提，為推進新時代中華民族共同體建設(shè)提供了政治方向和理論指導(dǎo)。鑄牢中華民族共同體意識，是引導(dǎo)各族群眾增進對中華民族的認(rèn)同、促進中華民族共同體建設(shè)的正確途徑和必由之路。
民族工作是中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局的重要內(nèi)容，涉及中華民族偉大復(fù)興的各個領(lǐng)域、各條戰(zhàn)線。要從道路自信、理論自信的高度，認(rèn)識新時代民族工作創(chuàng)新發(fā)展的重要性、必要性和緊迫性，深入研究、系統(tǒng)闡述習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作的新理念新思想新戰(zhàn)略的精神實質(zhì)，推動形成新時代的民族理論體系。民族問題是一個復(fù)雜的社會現(xiàn)象，對民族問題的認(rèn)識永遠也不可能停止。中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革開放各個歷史時期的實踐中，形成了既一脈相承又具有鮮明時代特征的民族理論和民族政策。目前學(xué)術(shù)界占據(jù)主導(dǎo)地位的民族理論體系主要是對革命、建設(shè)、改革開放前30年等歷史時期民族工作實踐成果的總結(jié)和概括，對于黨的十八大以來我國民族工作創(chuàng)新推進的理論和實踐的總結(jié)提煉還不深入，尚未形成充分體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的話語體系。不少觀點和話語體系陳舊、理論與現(xiàn)實脫節(jié)現(xiàn)象十分嚴(yán)重，學(xué)術(shù)話語跟不上實踐的創(chuàng)新。既不能準(zhǔn)確反映我國民族工作所取得的新成就新進展，也不能有效指導(dǎo)下一步的民族工作實踐。這就要求學(xué)術(shù)界以深入學(xué)習(xí)黨的十九大精神為契機，在民族工作領(lǐng)域盡快形成與習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想相適應(yīng)的理論體系、學(xué)術(shù)體系、學(xué)科體系、教材體系、話語體系。
習(xí)近平總書記強調(diào)，解決好民族問題，物質(zhì)方面的問題要解決好，精神方面的問題也要解決好。當(dāng)前解決精神方面問題的一項重要工作是大力推進“五個認(rèn)同”教育。“五個認(rèn)同”是對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同。這是維護國家統(tǒng)一、民族團結(jié)、社會穩(wěn)定的思想基礎(chǔ)，也是鑄牢中華民族共同體意識、構(gòu)筑中華民族共有精神家園的基石和底線。
推進“五個認(rèn)同”教育，必須大力弘揚社會主義核心價值觀。價值觀是共同體的精神支柱，社會主義核心價值觀決定著各民族共有精神家園的發(fā)展方向，必須在各民族中大力培育和踐行。“五個認(rèn)同”教育和社會主義核心價值觀教育，是發(fā)展社會主義先進文化，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，為各族人民提供精神指引的基礎(chǔ)保障，必須抓好抓實。要大力加強馬克思主義國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀的教育，大力培訓(xùn)各級黨員干部、知識分子和宗教界人士，廣泛教育群眾。要廣泛深入持久地開展民族團結(jié)進步創(chuàng)建活動，引導(dǎo)各族人民牢固樹立公民意識，讓各族人民不僅要意識到自己的民族身份、地域身份、群體身份，更要明確自己的中華民族成員身份、公民身份、國民身份，把“五個認(rèn)同”作為每個公民第一位的意識，把自覺踐行社會主義核心價值觀作為每個公民的基本要求。
民族工作的本質(zhì)是群眾工作。各級黨委、政府，特別是黨和國家工作人員(干部)，要時刻牢記自己的黨員身份、干部身份、國家工作人員身份。要把自己作為黨和政府的代言人，認(rèn)真貫徹黨和國家各項路線、方針、政策，多為民辦實事、不與民爭利，時刻牢記處理好干群關(guān)系就是做好群眾工作的本質(zhì)要求。認(rèn)真研究民族工作領(lǐng)域的新情況、新問題，增強各級黨政干部和知識分子的國家意識、政權(quán)意識、責(zé)任意識，切實為各族群眾服務(wù)。把握新時代民族工作新形勢新特點，創(chuàng)新工作方式方法，進一步提升依法治理民族事務(wù)的能力和水平。扎實推進民族團結(jié)工作，深化細化促進各民族交往交流交融的具體舉措。把民族團結(jié)工作納入黨和政府工作的大局，切實解決人口雙向流動、多向流動過程中涉及民族因素問題的處理，按照是什么問題就按什么問題處理的原則，不能把涉及少數(shù)民族個體的事件上升為民族問題。推進嵌入式社區(qū)建設(shè)，推進少數(shù)民族群眾在內(nèi)地就業(yè)、流動的保障政策落實，構(gòu)建各民族互相嵌入的社會結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境，讓少數(shù)民族更好地融入城市，持續(xù)推進各民族交往交流交融。消除針對民族交往過程中各民族自然交融的理論顧慮和擔(dān)憂，不斷鑄牢中華民族共同體的社會基礎(chǔ)。
促進各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展是中國共產(chǎn)黨制定民族政策的基本目標(biāo)，也是中國特色解決民族問題正確道路的重要體現(xiàn)。圍繞上述目標(biāo)，要全面貫徹落實黨的民族政策，認(rèn)真踐行中國特色解決民族問題正確道路的“八個堅持”。認(rèn)真貫徹落實2014年召開的中央民族工作會議精神，堅持在實踐中不斷發(fā)展完善黨的民族政策。民族區(qū)域自治制度是我國的一項基本政治制度，是中國特色解決民族問題的正確道路的重要內(nèi)容和制度保障，是中國共產(chǎn)黨民族政策的制度基礎(chǔ)。要堅持統(tǒng)一和自治相結(jié)合、民族因素和區(qū)域因素相結(jié)合，把憲法和民族區(qū)域自治法落實好。世界上沒有一勞永逸的政策體系，民族政策也必須與時俱進。要堅持一切從實際出發(fā)、因地制宜、因時制宜，實事求是、與時俱進地改革完善民族政策。調(diào)整政策要堅持公平公正公開，進行科學(xué)論證、嚴(yán)格評估，以減少某些過時政策的負面影響。通過政策法規(guī)的調(diào)整完善，最大限度地把各地區(qū)、各民族的黨政干部、知識分子、人民群眾團結(jié)到中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中。
我國是一個統(tǒng)一的多民族國家。從歷史上看，各民族交往交流交融就是主流，最后匯集成占據(jù)世界人口相當(dāng)比重的中華民族，同時又在內(nèi)部保持著多種多樣的民族、宗教和文化類型。作為多民族、多宗教、多文化的大國，歷史上的執(zhí)政者和先賢為我們留下了思想資源，尤其是中國共產(chǎn)黨在各個時期的實踐中積累的豐富的理論和政策，其中都涉及了如何處理多樣性和整體性、差異性和一致性的問題。多樣性和整體性并不是相互矛盾、截然對立的，而是互為表里、互相促進的關(guān)系。在中華民族的多元一體格局中，多元組成一體，一體包括多元。“多”和“一”是辯證統(tǒng)一、不可分割的統(tǒng)一整體。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想體系中不僅繼承了中華民族多元一體格局的整體表述，更進一步明確提出了“鑄牢中華民族共同體意識”“建設(shè)中華民族共有精神家園”等強化中華民族整體性的具體工作方向。民族工作作為國家的一項重要工作，必須明確中華民族整體性、一致性的發(fā)展趨勢，在大力推動各民族交往交流交融過程中，強調(diào)各民族內(nèi)在聯(lián)系，促進共同體特征的增強，強化中華民族整體利益和共同利益。
民族平等和民族團結(jié)作為我國解決民族問題的政策原則，在憲法和有關(guān)法律中得到明確規(guī)定。各民族不論人口多少、經(jīng)濟社會發(fā)展程度高低，都是中華民族大家庭的平等一員，具有同等的地位，在國家政治和社會生活的各個方面，依法享有相同的權(quán)利，履行相同的義務(wù)。在中華民族這個大家庭內(nèi)，不能以漢族代替中華民族，各民族更不能置身于中華民族之外。中國共產(chǎn)黨一直重視反對兩種民族主義，即大民族主義(尤其是大漢族主義)和狹隘地方民族主義。習(xí)近平總書記在2014年召開的中央民族工作會議上提出現(xiàn)階段我國民族工作面臨的新的階段性特征：改革開放和社會主義市場經(jīng)濟帶來的機遇和挑戰(zhàn)并存，民族地區(qū)經(jīng)濟加快發(fā)展和發(fā)展低水平并存，國家對民族地區(qū)支持力度持續(xù)加大和民族地區(qū)基本公共服務(wù)能力建設(shè)仍然薄弱并存，各民族交往交流趨勢增強和涉及民族因素的矛盾糾紛上升并存，反對民族分裂、宗教極端、暴力恐怖斗爭成效顯著和局部地區(qū)暴力恐怖活動活躍多發(fā)并存。這“五個并存”說明我國民族工作和民族地區(qū)發(fā)展事業(yè)盡管成就巨大，但也面臨挑戰(zhàn)。在這一階段，大民族主義和狹隘地方民族主義都不利于社會穩(wěn)定，不利于團結(jié)全國各族人民聚焦于中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，必須采取有效措施加以防范。必須強調(diào)憲法權(quán)威，用法律來維護和保障中華民族大家庭中各民族的合法權(quán)益，堅決反對一切形式的民族利己主義和民族歧視。
主題鑄牢中華民族共同體意識研討材料報告五
按照《關(guān)于認(rèn)真開好加強和改進民族工作專題民主（組織）生活會的通知》文件要求，我認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作、推廣普及國家通用語言文字的重要論述和黨中央相關(guān)決策部署，對自身進行了全面的審視，深入查擺了問題存在的原因，并制定了整改措施，現(xiàn)將個人對照檢查材料匯報如下。
我認(rèn)真學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作的重要論述，1月7日進行了集中研討，通過一次談心談話，還有一次大家訪活動，學(xué)習(xí)了關(guān)于民族工作的政策法規(guī)，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會了十九屆五中全會精神。
一是對標(biāo)對表，深刻反思對習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作、推廣普及國家通用語言文字的重要論述和黨中央相關(guān)決策部署貫徹落實等方面的問題。
（一）對習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作、推廣普及國家通用語言文字的重要論述和黨中央相關(guān)決策部署缺乏系統(tǒng)性全面性的學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟不到位。比如，《習(xí)近平談治國理政》這一系列的書籍，自己并沒有讀完，也就缺乏深層的理解。
（二）由于自己是漢族，并且周圍的少數(shù)民族人群比較少，所以對少數(shù)民族的了解、關(guān)心比較少，覺得少數(shù)民族與自己關(guān)系不大，例如，在推進部編版教材的使用中，并沒有以實際行動去踐行，覺得和自己沒什么關(guān)系，自己也不用關(guān)心這項工作。
二是對標(biāo)對表，深刻反思對黨中央關(guān)于推進雙語教學(xué)改革的重大決策部署貫徹落實等方面的問題。
（一）我始終站在“兩個維護”的高度去推動落實工作，但有時會片面認(rèn)為只要不出亂子、不出問題就行，降低了對自己的要求，導(dǎo)致工作落實得不夠嚴(yán)，不夠?qū)崳纾谕七M部編版教材使用的教研活動中，自己態(tài)度不夠端正，沒有沉下心去做好教研工作，也沒有真正明白部編版教材使用和國家政策的重要聯(lián)系和意義所在。
（二）貫徹落實上級重大決策部署時，覺得只要完成自己的工作就行，其他工作與自己無關(guān)，存在“差不多”的應(yīng)付心理。例如，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，涉及到雙語教學(xué)工作的地方較少，所以忽視了推進雙語教學(xué)改革這一重大舉措的重要意義，覺得跟自己沒關(guān)系。
三是對標(biāo)對表，深刻反思對黨的民族政策貫徹落實、做好民族工作等方面的問題。
（一）主動維護的意識仍有欠缺。有時覺得周圍少數(shù)民族不多，而且相處融洽，所以民族團結(jié)方面沒有什么大的問題，存在一定程度的樂觀懈怠心理。
（二）站得還不高、看得還不遠，片面存在關(guān)系不大的思想、差不多就行的想法，有時領(lǐng)導(dǎo)交給的工作存在應(yīng)付的消極態(tài)度，覺得只要交上去就行，不看重質(zhì)量。比如，作為班主任，提交少數(shù)民族學(xué)生到校上課情況時，自己只是看看學(xué)生來沒來學(xué)校上課，并沒有認(rèn)真細致了解學(xué)生的心理狀態(tài)，存在敷衍了事的現(xiàn)象，存在僥幸心理。
四是對標(biāo)對表，深刻反思對習(xí)近平總書記提出的鑄牢中華民族共同體意識這一原創(chuàng)性重大論斷貫徹落實等方面的問題。
雖然學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記關(guān)于鑄牢中華民族共同體意識的重要論述以及相關(guān)文件，但僅限于讀一讀，抄一抄的淺層學(xué)習(xí)，沒有做到深刻理解。例如，每月的黨員自學(xué)內(nèi)容自己并沒有做到深刻理解，只是抄完每月的自學(xué)筆記就算完成任務(wù)，存在應(yīng)付的思想。在對習(xí)近平總書記提出的鑄牢中華民族共同體意識這一原創(chuàng)性重大論斷貫徹落實的過程中，只局限在了對于文件的學(xué)習(xí)當(dāng)中，沒有想到多樣的學(xué)習(xí)方式，使得學(xué)習(xí)變得較為枯燥。
五是對標(biāo)對表，深刻反思落實全面從嚴(yán)治黨主體責(zé)任落實等方面的問題。
面對推進民族工作形勢的新變化、各項工作面臨的新問題，存在畏難情緒，不能勇于創(chuàng)新，覺得改革只是上級領(lǐng)導(dǎo)的事情，自己只需要完成他們交給的任務(wù)就行，例如，在平時學(xué)校布置的任務(wù)中，自己只是按部就班的去做，沒有加入自己的想法在內(nèi)。
六是對標(biāo)對表，深刻反思作風(fēng)頑疾特別是形式主義、官僚主義等方面的問題。
（一）深入學(xué)習(xí)上級下發(fā)的各種文件精神，但是在工作落實檢查方面還存在問題。例如，在日常工作中，學(xué)校布置的任務(wù)，沒有積極的去完成，存在拖延的現(xiàn)象，學(xué)校驗收時，才著急處理，質(zhì)量大打折扣。
（二）有時會存在消極怠工的情緒，不愿意好好干工作，同一工作需要來回好幾次才能完成好，效率比較低。就像這次的個人對照檢查材料，因為自己剛開始態(tài)度不夠端正，出現(xiàn)了返工現(xiàn)象，給他人造成了麻煩，經(jīng)過幾次修改意識到了自己的問題。
（三）對黨中央關(guān)于推進雙語教學(xué)改革的重大決策部署以及習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作、推廣普及國家通用語言文字的重要論述和黨中央相關(guān)決策部署認(rèn)識比較片面，在思想上只守著自己的工作，對民族工作考慮不深入。例如，在平時學(xué)校布置的相關(guān)工作中，在落實過程中，存在應(yīng)付的情況，覺得學(xué)校少數(shù)民族的學(xué)生和教師人數(shù)少，不存在這樣的問題。
（一）政治站位有差距。理論學(xué)習(xí)不系統(tǒng)，在學(xué)用結(jié)合上有差距。理論學(xué)習(xí)還缺乏廣度、深度，在全面系統(tǒng)學(xué)、及時跟進學(xué)、聯(lián)系實際學(xué)上下的功夫還不夠，離學(xué)懂弄通做實的要求還存在一定差距。
（二）思想認(rèn)識不深刻。開拓進取不積極，在責(zé)任擔(dān)當(dāng)上有差距。自認(rèn)為一直以來對現(xiàn)在的崗位能夠勝任，缺乏應(yīng)有的緊迫感和使命感，放松了對自己的高標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)要求。
(三)缺乏責(zé)任擔(dān)當(dāng)。工作中的擔(dān)當(dāng)意識、擔(dān)當(dāng)能力與組織的要求還不相適應(yīng)，缺少直面問題的銳氣、爭創(chuàng)一流的決心，缺少排除萬難的勇氣、一干到底的韌勁。過推進民族工作，面對嚴(yán)峻復(fù)雜的形勢和工作中的諸多問題，想不出、悟不出更多、更管用的辦法，提不出更好、更有效的建議，自己同新時期復(fù)合型人才的標(biāo)準(zhǔn)相比，還有很多需要改進和提升的地方。
（四）工作作風(fēng)不扎實。大局意識不深化，在統(tǒng)籌兼顧上有差距。
（五）黨的民族理論政策水平不高。黨的民族理論政策水平方面，認(rèn)識理解不夠透徹，把握不準(zhǔn)確。
(一）進一步提高政治站位保持戰(zhàn)略定力。始終把講政治作為最根本的和第一位的要求，著力鑄牢中華民族共同體意識，牢固樹立“四個意識”、堅定“四個自信”、以實際行動踐行“兩個維護”，自覺在大局中研究思考問題、謀劃推動工作，時時主動看齊、處處精準(zhǔn)對標(biāo)，確保黨中央關(guān)于民族工作的各項決策部署落地生根。
（二）是強化思想武裝，做好民族工作的理論政策根基。當(dāng)前和今后一個時期，我要在持續(xù)深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作、推廣普及國家通用語言文字的重要論述、切實學(xué)懂弄通、學(xué)深悟透，準(zhǔn)確把握其中蘊含的政治立場、政治方向和工作要求，不斷增強貫徹落實的政治自覺、思想自覺和行動自覺。
(三)進一步強化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，狠抓工作落實。切實提高責(zé)任意識，堅決做到不上交、不躲閃、不回避，堅決克服“應(yīng)該會”的僥幸心理，“差不多”的應(yīng)付心理，“等一等”的拖延心理，在推進民族工作的過程中明責(zé)知責(zé)，對自己承擔(dān)的責(zé)任堅決不講條件、不打折扣、不搞變通，切實做到扛旗沖鋒、抗壓奮進。堅決狠抓責(zé)任落實，帶頭全面履職盡責(zé)，本著對組織、對人民負責(zé)的態(tài)度，集中精力、心無旁騖把每一項工作、每一個環(huán)節(jié)都做到位，切實保障責(zé)任落實“最后一公里”。
（四）加強作風(fēng)建設(shè)。今后工作中，我將自覺主動地在平時的教育教學(xué)工作中把握民族團結(jié)大局，教育孩子們鑄牢中華民族共同體意識。
（五）認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的民族理論政策，把黨的民族理論政策融入到自己的日常教育教學(xué)工作中。
以上對照檢查，懇請同志們批評指正。
主題鑄牢中華民族共同體意識研討材料報告六
習(xí)近平總書記指出，內(nèi)蒙古作為我國最早成立的民族自治區(qū)，在促進民族團結(jié)上具有光榮傳統(tǒng)，長期以來擁有“模范自治區(qū)”的崇高榮譽，要倍加珍惜、繼續(xù)保持。要圍繞共同團結(jié)奮斗、共同發(fā)展繁榮，牢記漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開，在促進民族團結(jié)方面把工作做細做實，增強各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同。在新時代發(fā)展背景下，切實增強各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同，既是維護國家統(tǒng)一、民族團結(jié)、社會穩(wěn)定的思想基礎(chǔ)，也是鑄牢中華民族共同體意識、構(gòu)筑中華民族共有精神家園的基石和底線。
準(zhǔn)確把握我國是統(tǒng)一的多民族國家這個基本國情
“五個認(rèn)同”中，對偉大祖國的認(rèn)同居于首位，熱愛祖國、心系山河，是每一個公民最基本的情感認(rèn)同和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，更是建設(shè)各民族共有精神家園的重要內(nèi)容。
在我國這樣一個統(tǒng)一的多民族國家中，對祖國的認(rèn)同表現(xiàn)為對國家的信任和忠誠。國家是祖國的現(xiàn)實表現(xiàn)形式，人們借由國家這一政權(quán)形式才能真真切切感知到祖國，并借此抒發(fā)對祖國的情感。中華民族精神是各族人民共同培育、繼承、發(fā)展起來的，已深深融進了各族人民的血液和靈魂，成為推動中國發(fā)展進步的強大精神動力。對偉大祖國的認(rèn)同要準(zhǔn)確把握我國是統(tǒng)一的多民族國家這個基本國情，各族人民都是國家的主人，各族人民都要有主人翁意識，都要強化自身的國民意識，認(rèn)識到中華人民共和國是我們的祖國，把維護祖國統(tǒng)一作為自己的神圣職責(zé)，反對國家分裂，維護國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，在涉及國家利益問題上決不退讓，堅決同企圖西化和分化我國的敵對勢力做斗爭。對祖國高度認(rèn)同其最核心的要求是愛國。祖國不僅指自己所屬的國家，同時也表現(xiàn)為個人對自身國家歸屬的情感，我們要旗幟鮮明地維護國家統(tǒng)一，弘揚以愛國主義為核心的民族精神，繼承以愛國主義為核心的中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，樹立正確的國家觀與主流政治觀念。
深刻認(rèn)識各民族共同締造了中華民族
中華民族是生活在960萬平方公里中華大地的所有民族以及海外華僑華人的統(tǒng)稱，包括漢族在內(nèi)的56個民族。它是一個由多民族血緣融通、流動交匯構(gòu)成的命運共同體。在面對外敵入侵時，各民族同仇敵愾、萬眾一心；在面對艱難險阻時，大家相互幫助、相互理解、相互支持。進入新時代的中華民族，從一個自在的民族，變成了一個自覺、自強、自新的民族，變成了一個團結(jié)、統(tǒng)一、強大的民族，擁有了全新的意義，成為中國各民族的普遍認(rèn)同和根本歸屬。因此，鑄牢中華民族共同體意識離不開對中華民族本身的理解和認(rèn)同。
對中華民族的認(rèn)同，就是對中華民族是由56個民族組成的民族共同體這一基本史實的認(rèn)同。各民族政治上平等相處，經(jīng)濟上互助共生，文化上彼此尊重和學(xué)習(xí)，地域分布上交錯雜居，血緣上相互吸納，形成了漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開的緊密關(guān)系。要深刻認(rèn)識各民族共同締造了中華民族，中華民族大家庭是利益的共同體、命運的共同體、理想的共同體，各民族都是中華民族大家庭中不可或缺的一員。對中華民族的認(rèn)同就是認(rèn)同自己的民族歸屬，認(rèn)同自己和自己所屬的族群都屬于中華民族這個更大的共同體。各民族都要增強中華民族共同體意識,強化自身是中華民族一員的意識，始終把中華民族的共同利益擺在首位，深刻理解中華民族是一個命運共同體，一榮俱榮、一損俱損。中華民族與各民族之間的關(guān)系，是一個大家庭和家庭成員的關(guān)系，各民族的關(guān)系是一個大家庭里不同成員的關(guān)系。各民族只有把自己的命運同中華民族的命運緊密聯(lián)系在一起，同呼吸、共命運、心連心，不斷鑄牢中華民族共同體意識，像石榴籽那樣緊緊抱在一起，才有前途，才有希望，各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的思想基礎(chǔ)才能打得更牢。
準(zhǔn)確理解中華文化是共性和個性的統(tǒng)一
文化是民族生存和發(fā)展的重要力量，文化的興盛是實現(xiàn)中國夢的重要保證。中國是一個多民族、多宗教、多元文化的國家，悠久燦爛的中華文明是56個民族共同創(chuàng)造的，解決文化認(rèn)同問題重要而關(guān)鍵。中華文化認(rèn)同是建設(shè)各民族共有精神家園的文化紐帶，對鑄牢中華民族共同體意識具有長遠性和根本性作用。
中華文化認(rèn)同包括三個層面：各民族的自我認(rèn)同、各民族之間的相互認(rèn)同和中華民族的一體性認(rèn)同。首先，是對各民族自身的文化認(rèn)同。中華民族是由56個具體民族所構(gòu)成的，每個民族都創(chuàng)造出了屬于自己的文化，既包括物質(zhì)文化也包括精神文化，這就決定了每個民族成員對自己的文化都有一種認(rèn)同感和歸屬感。認(rèn)同中華文化與認(rèn)同56個民族各自的文化并非矛盾，而是一致的。承認(rèn)各自民族文化認(rèn)同的合理性，實際上就是承認(rèn)了文化的多樣性特點。只有具備了這種多姿多彩的文化，才能促進各民族互鑒互融、取長補短、共同發(fā)展。其次，是各民族之間的相互認(rèn)同。本國本民族要珍惜和維護自己的思想文化，也要承認(rèn)和尊重別國別民族的思想文化。不同國家、民族的思想文化各有千秋，只有姹紫嫣紅之別，而無高低優(yōu)劣之分。每個國家、每個民族不分強弱、不分大小，其思想文化都應(yīng)該得到承認(rèn)和尊重，這也是文化認(rèn)同的應(yīng)有之義，我們既要自我認(rèn)同，也要相互認(rèn)同、相互接納、相互包容。再次，是對中華民族的一體性認(rèn)同。中華文化源遠流長，是各民族文化的集大成，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。我們既要尊重56個民族各自的文化認(rèn)同，更要強調(diào)中華文化共性層面的認(rèn)同，要以增強對中華文化的認(rèn)同為著力點，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，推動各民族文化的傳承保護和創(chuàng)新交融，樹立和突出各民族共享的中華文化符號和中華民族形象，增強各族群眾對中華文化的認(rèn)同。
深刻認(rèn)識中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是黨的領(lǐng)導(dǎo)
中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是黨的領(lǐng)導(dǎo)，最大的優(yōu)勢也是黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨作為國家領(lǐng)導(dǎo)力量的執(zhí)政合法性來源于其所具有的中華民族最廣大群眾利益和先進生產(chǎn)力的代表性、馬克思主義與中國具體國情相結(jié)合的合理價值體系和有目共睹的歷史執(zhí)政業(yè)績，是推動中華民族走向包容性更強、凝聚力更大的命運共同體的堅強政治保障。中國共產(chǎn)黨是帶領(lǐng)全國各族人民在革命、建設(shè)、改革等時期取得重大勝利的堅強核心，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，就沒有中國的改革開放。進入新時代，面對紛繁復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢，以習(xí)近平同志為核心的黨中央審時度勢，通過頂層設(shè)計，為我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供了新的指南，推動著中華民族偉大復(fù)興的歷史巨輪乘風(fēng)破浪、奮勇向前。因此，鑄牢中華民族共同體意識，就必須讓各族人民看到中國共產(chǎn)黨的使命擔(dān)當(dāng)，自覺接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同，首先必須鍛造信仰認(rèn)同。堅定的理想信念是共產(chǎn)黨人安身立命的根本，馬克思主義和共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人的政治靈魂。只有認(rèn)同中國共產(chǎn)黨人的信仰，以中國共產(chǎn)黨人的信仰為信仰，才能增進對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同。其次，要增強理論認(rèn)同。我們要提高對學(xué)習(xí)馬克思主義理論重要性的認(rèn)識，自覺用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。再次，要增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”。要切切實實加強黨對民族工作的領(lǐng)導(dǎo)，把各族干部群眾的思想和行動統(tǒng)一到黨中央決策部署上來，強化政治責(zé)任，保持政治定力，把準(zhǔn)政治方向，提高政治能力，增強斗爭精神，把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹落實到加強民族團結(jié)的全過程和各方面，確保民族團結(jié)進步事業(yè)始終沿著正確軌道向前推進。
深入理解中國特色社會主義是歷史的必然更是人民的選擇
中國特色社會主義是凝聚全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的旗幟。改革開放40多年來，正是由于我們堅定不移地走中國特色社會主義道路，才使得我國的經(jīng)濟社會發(fā)展取得了巨大成就。進入新時代，在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的引領(lǐng)下，一個充滿活力的新時代中國正在走向世界。只有讓各族人民在中國特色社會主義偉大征程中感同身受地體悟到中國特色社會主義的偉大，才能進一步鑄牢中華民族共同體意識。
對中國特色社會主義的認(rèn)同包括三個層面：第一，認(rèn)同習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅持以人民為中心，具有人民至上的價值取向；指引建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，具有現(xiàn)實關(guān)照的實踐指向；推動構(gòu)建人類命運共同體，具有面向世界的全球趨向。深刻領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的三個向度，有助于進一步理解其豐富內(nèi)涵，進而增強政治認(rèn)同，樹立擁護核心的政治自覺；第二，認(rèn)同中國特色社會主義的基本方略；第三，認(rèn)同中國特色社會主義的奮斗目標(biāo)。對中國特色社會主義的認(rèn)同，就是認(rèn)同我國各民族繁榮發(fā)展的共同條件，是強調(diào)中華民族近代以來共同抗擊帝國主義侵略、共同反對封建主義壓迫、共同爭取國家獨立和民族解放的斗爭歷史，也是強調(diào)新中國成立特別是改革開放以來中國各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，已經(jīng)找到了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的成功道路，這就是中國特色社會主義道路，它是歷史的必然，更是人民的選擇。因此，增進各族人民對中國特色社會主義的認(rèn)同，是當(dāng)今中國的時代主題,是黨和國家思想政治工作的主線。
主題鑄牢中華民族共同體意識研討材料報告七
我出生在一個哈薩克族家庭，父母在世時都是老黨員，從小他們就教育我，