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勞動必要性論文大學生篇一
摘要：《幼兒園教育指導綱要》指出“3～6歲是兒童生活自理能力和良好習慣初步養成的關鍵期”“要培養幼兒對勞動的熱愛和勞動成果的尊重”。
幼兒園作為幼兒學習和生活的主要場所之一，承擔塑造和提升幼兒勞動實踐素質的責任義不容辭。幼兒勞動實踐素質教育是一個長期的、循序漸進的過程，為此，福建省晉江市青陽街道中心幼兒園近年來通過反復的研究和實踐，積極探索幼兒勞動實踐素質教育的“最優解”，實現了將勞動教育滲透到幼兒一日生活中，各年段、各班依據幼兒的年齡特點和班級實際情況制定年段、班級學期勞動計劃，同時創造性地將勞動教育與其他領域教學進行互相滲透、互相融合，打通勞動教育的落地渠道，全面落實幼兒勞動課程。
關鍵詞：幼兒園;素質教育;實踐探索
本文試圖通過呈現本園在幼兒勞動實踐素質教育中的一些具體做法，從中總結規律和經驗，既對同等類型幼兒園提供參考和借鑒，也能從實踐總結中進行思考和反思，進一步改進未來勞動教育的課程目標、課程計劃、課程活動形式、課程實施環境和課程具體內容等。
培養幼兒的自我服務意識，提高自我服務能力是勞動素質教育的一大維度。幼兒最初的勞動是由自我服務開始的，是勞動中最簡單、最基本的形式，它與幼兒的日常生活有著密切的聯系，是幼兒時期獨特且必需的教育內容。幼兒自我服務能力的形成，有助于培養幼兒責任感、自信心以及自己處理問題的能力，對幼兒的生活也會產生深遠的影響，所以培養幼兒的自我服務能力至關重要。
（一）創設勞動素質教育環境是保障
幼兒勞動素質教育不僅僅是簡單的知識傳授過程、勞動實踐技能的訓練、生活習慣的養成和生活態度的獲得，還需在規范有序、安全適宜、真實自由的環境中切身體驗和積累形成。因此，在幼兒園環境中創設并滲透勞動素質教育的真實場景是必要的保障。
為滿足不同年齡段幼兒的不同發展需要、充分滲透日?；顒硬僮鞯姆椒矫婷娌⑴囵B幼兒自主參與的責任意識，在本園的環境創設實踐中，老師們結合本班幼兒的年齡特點與幼兒共同討論制定班級勞動公約。小班以老師為主進行設計，中班實現師幼互動繪制，大班則由同伴商量選擇自己喜歡的符號記錄，圖文并茂地制作生活活動操作流程圖、班級生活常規遵守規則圖，并張貼在活動室的每一個角落，讓幼兒在一日活動中能通過提示進行自主觀察學習。具體而言，小班洗手間張貼如廁步驟圖，盥洗室張貼漱口步驟圖，飲水區張貼喝水流程圖，活動室動手區設有“我會穿衣服”“我會穿褲子”流程圖;中班寢室設“學習折被子”示意圖，墻面設“照顧植物”示意圖、值日生工作職責示意圖等;大班則在閱讀區設修補圖書方法示意圖，在勞作區設“學習系鞋帶”“學習編辮子”示意圖等。
幼兒園大環境對幼兒勞動行為習慣和教師教育觀念的培養起著潛移默化的作用，以幼兒為中心，讓幼兒參與班級勞動公約的制定，是調動幼兒在環境中的主體作用的表現;將生動形象的流程圖、示意圖作為環境創設的主導形式，是發揮墻飾、標識的隱形教育功能的體現;將洗手間、盥洗室、飲水區、寢室、閱讀區等作為勞動教育引導的主要場景，是對勞動教育空間的充分擴展和利用。因而在環境中滲透勞動素質教育能使幼兒在學習生活技能操作基本方法的基礎上初步形成“我的規則我做主”的觀念，并逐步養成“自己的事情自己做，集體的事情幫著做”的習慣，從而進一步提高自我服務及為集體和他人服務的意識。
（二）在生活環節中滲透勞動素質教育是基礎
幼兒身心發展規律的特殊性使得幼兒的勞動行為具有一定的隨機性，其能在特定的環境下進行適時的、必要的、短暫的、輕松的勞動，但卻未必能形成對勞動的正確認知和堅持長久的行為習慣。而以幼兒一日生活為背景，在幼兒最易觸達的、最熟悉的、貫穿每時每刻的日常生活環節中輔以勞動實踐素質教育，能使幼兒更易理解勞動的必要性和重要性，有利于提高勞動教育的有效性，在無形間培養幼兒對勞動的堅持和責任感。
為此，本園盡可能地開發幼兒在幼兒園一日生活中的方方面面，在幼兒日常學習、生活、活動區域里實現勞動技能培養的無處不在、無時不有。如在午餐環節，教會小班幼兒正確使用勺子獨立吃完自己的一份飯菜，吃完將自己的餐具放在指定位置，自己漱口擦嘴;教會中班幼兒愉快進餐，專心吃完自己的一份飯菜，正確使用餐具（中班下學期用筷子），餐后主動整理餐具，收拾食物殘渣，輕放椅子;教會大班幼兒會用筷子在規定時間吃完自己的一份飯菜，餐后自己整理桌面，把骨頭、殘渣倒入垃圾桶，會擦桌子。通過階段性的引導學習，使幼兒養成文明進餐的好習慣。
又如在午睡環節，引導小班幼兒在午睡前自己穿脫衣服、換睡衣睡褲、脫鞋襪換拖鞋，并初步學習整理，將衣物放在指定位置;引導中班幼兒獨立有序穿脫衣服脫鞋襪，并換睡衣睡褲拖鞋，折疊好放在指定位置;引導大班幼兒迅速有序更換睡衣睡褲拖鞋，并將衣服鞋子整齊放在指定位置，有秩序上床。起床后，小班幼兒在老師的幫助下學會穿衣服、鞋襪，并將睡衣睡褲拖鞋放在指定位置;中班幼兒能自己獨立有序穿脫衣服鞋襪、扣紐扣、疊好衣物放在指定位置，并初步學會折被子;大班幼兒能迅速穿好衣服鞋襪、系鞋帶，并按要求將被子疊整齊，整理好床鋪。根據幼兒年齡制定不同的學習目標、技能要求，引導幼兒自我學習、自我管理，增強了幼兒自我服務意識，提高了自理能力。
勞動素質教育是循序漸進、一以貫之的過程，在生活環節中滲透勞動教育不僅是最基礎的途徑，也是最高效、最持久的途徑之一。同時，勞動教育與生活技能培養也是相輔相成的，勞動實踐素質能在一日生活的場景下高效提升，幼兒也能在勞動實踐中反過來學習到生活技能，形成細致、廣泛、深入的相互影響。
（三）戶外活動是勞動素質教育的延伸
勞動教育并非局限于具體生活環節的各項操作，應打破勞動教育就是生活教育的思維藩籬，豐富幼兒培養勞動技能的形式，強調幼兒獲取勞動實踐經驗的多樣性。其中，戶外活動就是勞動素質教育的一種延伸。為了實現日常生活教育與戶外活動教學的有機融合，以拓展勞動空間、增加實踐機會;也為了進一步增強幼兒自我服務意識，在減輕保育員和教師的工作的同時訓練幼兒生活技能、勞動技能，自覺并獨立完成自己所需，本園在戶外活動教學中增設勞動教育環節。如每天在晨間戶外體育自主游戲時，每班在操場各個角落增設一個衣架，讓幼兒根據運動前后的需要，學習自己增減衣服，并自己將衣服掛在衣架上;幼兒每人每天自帶一個水壺，運動中根據需要自覺按需飲用，游戲結束后幼兒要將自己的衣服、水壺自己帶回班級放在指定位置。教師盡可能地創造勞動條件，引導幼兒“自己的事情自己做”，提高了幼兒的自我服務意識，增強了幼兒的勞動能力。
培養幼兒的集體服務意識，提高為集體、為他人服務的能力是勞動素質教育的另一維度。《幼兒園教育指導綱要》社會領域總目標為“能努力做好力所能及的事，不怕困難，有初步的責任感”。值日生工作是幼兒在園為集體服務的一種形式，是勞動教育的一個重要組成部分，在幼兒全面發展過程中具有重要意義。首先，值日生工作可以培養幼兒良好的勞動態度、勞動習慣和為集體為他人服務的思想，培養幼兒的責任感和做事有始有終的好習慣;其次，其也能使幼兒學習掌握一些簡單的勞動知識和技能。
推進“值日生”勞動實踐活動以培養勞動技能。每天堅持開展幼兒值日生活動，通過制定值日生輪值表讓每一位幼兒每周至少有一次機會擔當班級值日生，并根據不同年齡段幼兒的能力差異制定具有針對性的值日生工作任務表，可以持續性地培養幼兒勞動技能。
比如：小班以圖片的形式體現任務項，讓年齡較小的幼兒通過形象的圖片一目了然地認知工作任務;中班通過師幼合作共同完成任務表的制作，讓幼兒通過簡單的圖文標識明確值日生的工作職責;大班則在教師的引導下由幼兒自主討論商量值日生工作職責、任務分工，并用自己的符號進行記錄。同時，各年齡段的值日生工作也根據幼兒的年齡差異制定不同的要求，如在午餐環節，小班的只需在餐前分發餐巾紙、餐具，餐后收拾盤子、杯子、擺放椅子等;中班餐前增設擦桌面，餐后增設收拾骨碟、整理桌面等;大班餐前增設分菜盤、分水果，餐后增設掃地板、整理班級物品等。
隨著年齡的增長、自我意識的增強，幼兒會開始嘗試性、探索性地進行各項生活自理活動或家庭勞動，從中感受自身的力量，獲得存在感。在這一重要的成長時期，若能在日常生活中給予有效的引導及合理的培養，不僅能使幼兒勞動素質得到提高，還能加強幼兒的獨立性和責任感;不僅能培養幼兒的自我服務意識，也能促成其為他人服務的集體意識的形成，而服務意識的養成還能進一步推進勞動實踐素質教育的有效開展。
首先，幼兒自我服務能力是幼兒獨立性發展的第一步，也是保證幼兒全面發展的基礎素質之一，因此當代幼兒勞動素質教育也應一直秉承“凡是兒童能做的，讓他們自己做”的教育思想，堅持將幼兒自我服務能力的培養作為教育工作的一項重要內容。具體而言，就是將勞動技能學習滲透到幼兒的一日活動中，在戶外體育活動、點心、午餐、午睡、如廁等環節讓幼兒明白“自己的事情自己做”的道理，學習生活技能，提高自理能力;同時拓展勞動素質教育場景、豐富勞動素質教育方式，將勞動素質教育滲透至除日常生活外的其他活動中，通過早談、區域活動、游戲等活動，讓幼兒通過遵守自己制定的規則進行自我管理學習，使其在有限制但又相對自由、有序的環境中體驗“我能行”，實現實踐鍛煉，促進自身全面發展。
其次，開展勞動素質教育活動也需循序漸進，進行有針對性的、階段性的引導，讓幼兒由“為我服務”養成“自我服務”，進而學會“為他人服務，為集體服務”。幼兒勞動素質教育需注重從幼兒的興趣出發，根據幼兒的身心發展的特點，由易到難、由簡到繁、層層遞進地分階段地練習。合理科學的引導和教育能使幼兒學習基本的勞動技能，而通過勞動服務自我、服務他人以及與同伴協作勞動，則能使幼兒逐漸養成愛勞動的好習慣、體驗勞動的快樂，從而愛上勞動、實現良好循環。
一直以來，本園通過長時間的探討、研究、實踐、復盤、守正創新、再實踐，開展形式多樣的幼兒勞動實踐課程。通過一以貫之的勞動教育，充分調動幼兒參與勞動的積極性，最大限度地支持和滿足幼兒通過直接感知、實際操作和親身體驗獲取勞動經驗的需要，從而培養幼兒熱愛勞動、養成勞動習慣、珍惜勞動成果、尊重勞動者的良好素質。
勞動必要性論文大學生篇二
學校開設勞育課讓我懂得了勞動不僅僅是為了金錢，底層的勞動者并不讓人瞧不起，他們每天都付出辛勤的勞動是有價值的，理應得到我們的尊重。勞育課改變了我的勞動觀念，幫我樹立正確做人生觀、價值觀及一個人對一份工作應有的態度。勞動教育能培養一個人的基本素培養一個人的生存本領，無論是在什么樣的環境下，生存是人的第一需要，人要想活著就必須學會勞動，學會怎樣干活。生物學家達爾文的進化論告訴我們適應環境者生存，不適應環境者被淘汰，要想適應環境人必須要有頑強的毅力，那股頑強的勁是從哪里來的呢？是從勞動中鍛煉出來的！人必須學會吃苦，如果他沒有吃苦耐勞的精神將一事無成，從古自今無論哪一位取得成功的人，他都付出了辛勤的汗水，重大科技新成就的出現本身就離不開辛勤的體力勞動，所以勞育的展開是必須的。
經過勞育活動，我們有艱辛的付出，也有勞動后的回報，我們付出的是體力上的汗水，收獲的是精神上的升華。歐文先生曾經說過這樣一句話——“完善的新人應該是在勞動之中和為了勞動而培養起來的”，恰是勞育活動，讓我對這句話有了更真切與深入的理解。勞育期間，我們每天從事的'都是整理書籍、打掃一類簡單的勞動，在這些崗位做的事情都很小，也很瑣碎，需要耐心和認真，可能很多同學不屑于做這樣的小事，總想做一番轟轟烈烈的大事，其實做什么事都需要腳踏實地，需要把每個細節做好，沒有在每件事情上的認真負責精神，任何事情都不會辦好。古話說“一屋不掃，何以掃天下”嗎？我們要培養的就是這種做事情干工作的良好品質。
勞育活動也讓我們明白了學會勞動的重要意義。在競爭如此激烈的今天，對于我們這些在校的大學生們，獨立的培養和社會的洗禮是多么的重要。在這個更新速度超快的今天，如何適應社會也是我們即將面臨的問題，對于現在的我們，越早接觸這個日新月異的社會，就意味著我們越能適應它，我們應該做我們力所能及的事情，由此聯系到我們以后的工作，就業，對于應用型人才的我們需要靠雙手來創造生活，需要靠技能來創造明天，因此更需要具有吃苦耐勞的精神，大學勞育使我體會到了工人的艱辛，社會上的壓力，也讓我親身體會到了勞動的光榮感，不要像以前一樣輕視勞動。勞育讓我們親身體會到了勞動的艱辛和勞動創造世界的真理，避免了我們形成好逸惡勞的壞習慣。勞育活動也同樣加強了我們的勞動觀念，幫助我們樹立正確做人的態度。勞育還培養了我們的責任心，使我們樹立了要回報社會，回報人民的人生觀。它使我們認識到：職業沒有高低貴賤之分。我要在自己的崗位上，兢兢業業，盡職盡責，鞠躬盡瘁，吃苦在前，享受在后，努力做一個合格的社會新人。
作為一名大學生我認為勞育活動是我們學習當中不可或缺的一部分，既能夠從中得到快樂又能夠從實踐中獲得更多的課堂上學不到的知識。這樣我們豈不“何樂而不為”呢。我們的學習生活也應該像彩虹這樣豐富多彩，不僅要學習，還要積極參加各類的勞動、活動。大家都知道我們的學習目的是為了服務于社會，因此我們更應該具有吃苦耐勞的習性，培養我們的動手能力，寓知識于勞動之中，多實踐！我們誰都不是一座孤島，可以與世隔絕，我們是社會中的一份子。
當今是一個多元化的社會，競爭激烈，各個招聘單位對應聘人員的要求都很高的，勞育活動恰巧給了我們一個鍛煉身心的機會！一份耕耘，一份收獲；一次勞動，一次成長。很感謝學院為我們安排勞育活動，使我們得以在勞動中逐漸成長。這一階段的勞育活動，更增加了我在以后社會競爭中的優勢地位，對我以后的人生起到了一個明顯的促進作用！
勞動必要性論文大學生篇三
人權從最基本的意義上來說，就是為了讓人們實現自己尊嚴和價值，去發揮和享受自己應該享有的權利。讓人類從野蠻低級轉化到文明的高級，從以前的人治人的社會發展到法治社會。在歷史的進一步發展中，人權制度也在隨著不斷完善，現今尊重人權和保護自己合法的人權權益已經成為社會的根本目的。故此，勞動人民的權益保障是要經過勞動法律法規來實現實施的。我國第一部的勞動法是在1994年7越5日頒布的“中華人民共和國勞動法”，它的出臺積極體現出了保障勞動人民的合法權益，對于我國人權的保障來說，也起到了很大的進展。
從廣泛的程度來看，人權與人權保障牽連到諸多方面，比如，法律、道德等，那么我們從這里來談一下人權與人權保障從法律的角度上相互的關系談以下此問題。
我們大家人人都會要求自主、自由，還會要求豐富物質與精神生活的舒暢，成為世界上最幸福的人，這些都是認得本性所來決定的。因為不是一個人生活在這個世界里，人和人之間存在著復雜的人際關系和復雜的社會關系，這樣人與人之間在交往的過程中，如果妨礙了自己的利益，就會產生矛盾和沖突，這時就要用法律規定權利和義務去加以改變，在人類社會一定的歷史階段，人權的保障、實現與發展，只有在法律的改變下，使這種復雜的社會關系不斷的超理性與和諧。
只有靠法律來保障與維護我們大家追求的利益都和他們的利益又很的關系的（馬克思）。由此可見，人們所說的人權就是要受道德支持的，在現今的生活中，人權的利益必須只有通過法律規定的權利、義務所規范的法規才可以得到保障。什么樣的群體一個人，會享受到什么樣的人權，那么怎樣去確定與保護人權呢？那就有法律、法規做出明確的規定的并且我們還要借助于國家的意志去實現。
通過以上的簡單分析，法律通過權利與義務的法律法規的方式去維護人與人之間的關系。人們實現對利益的向往與追求得到認可。因此說，我們所追求的人權就是法定的群里和義務。人權是通過法律來保障的，就如馬克思說過的，“法典就是人民自由的圣經”這就是同一個道理。法律本著人類權利的需求而產生的，主要為人權的實現為使命。人權的保障是我們國家法律的重要事情。在現今的生活社會當中，我們的國家早就以核心憲法保障人權的體系為綱要。也可以這樣認為，人權保障體系能很好地生存和發展是與法律人權離不開的，因為它是人民人權的保障書。故此，我們大家可以這樣認為勞動法主要是以保障我們勞動人民人權的保障體系的子系統。
一般的來說，理想的人權與法定人權的實現是處在一個動蕩的過程中，那么就會受到社會法律、經濟等限制的。人權分為：應然權利、法定權利與實然權利三種，這三種的人權的本身也是在相互不斷地變化過程中。
勞動人民權利的實現需要具備四個方面才可以的。
（1）商品市場經濟的情況發展，也就是發展生產力。
（2）文化經濟的發展。是指社會經濟物質發展得越快就越豐富，勞動人民的生活水平質量就會越高，同時勞動人民想要實現人權的性能就會越大。
（3）社會法制等規章制度要點的重要性。法律是人權的主宰者，所以說我們要建立健全法律，讓其保障人權的法律實施。
（4）勞動人民人權意識的水平與發展。這也是對勞動人民來說最重要的一點。如果勞動人民不會使用自己的權利或是從不主動主張自己的權利，這種表現就是對權力的放棄，所以勞動人民要做到主動去爭權利，并且提高對法律、對權力的認識，去實行民主，拿起合法的權利去維護自己的利益，為自己爭取合法的權利而努力。
總之，勞動法能夠在人與人之間的關系中能保障滿足人們的`實現，那么就標志著勞動法成功的實現了人權的保障，實現與人權的保障是互利的，兩者的徹底實現是不現實的，雖然制定了法律去保護保障人權，但在現實的生活當中，要先實現人權也會遇到很多的困難與阻止，例如，公共利益上的等。但是從總的來說勞動法的實施對勞動人民的權利起到了很大的保證。隨著社會的進步與經濟飛速的發展，我們的勞動法也在隨之不斷地改善著，也在不斷地適應到新的人權當中，所以，我們大家一定要相信，法律的人權保障作用一定會越來越好，勞動法也會對勞動人民的權利保障越來越完美。
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勞動必要性論文大學生篇四
大學生社會責任感的強弱,關系到全面建設小康社會的進程,關系到他們能否肩負起實現中華民族偉大復興的歷史使命。高校黨組織作為培養人才,傳承先進文化、傳播精神文明的前沿陣地,如果所培養的人才,社會責任感基礎薄弱,不能或者不愿意承擔社會責任,不僅影響社會主義的建設,還有可能顛覆民族、國家的命運。
一、當代大學生社會責任感現狀
為了準確了解和把握當代大學生社會責任感的現狀,更好地培養大學生的社會責任感,對遼寧工程技術大學10個院系,其中1家高職和9家本科院系,共發放問卷450份,回收400份,年級為大一到大四,其中共青團員355名,黨員55名,比較真實地反映了當代大學生的責任感現狀。
從調查中也發現大學生的社會責任感存在很多問題。當代大學生社會責任感弱化的表現如下。
1.在責任觀念上,重自我責任,輕社會責任
在一部分大學生頭腦中存在一些似是而非的認識:“別人不負責,我想負責也負責不起來――無法負責”;“大家都不負責,我一個人負責也沒用――負責任沒用”;“別人對我不負責,我對別人負責是犯傻――負責任是吃虧”。這些都是對責任感的肢解和歪曲。當前,越來越多的大學生正視并積極追求個人的價值尊嚴和重點利益要求,其自我意識、進取精神和成就欲望及自我責任明顯增強。
2.在理想追求上,重個人理想,輕社會理想
許多大學生僅僅考慮個人理想的實現,而沒有將個人理想與社會理想緊密聯系起來。因而,在現實生活中他們關心更多的是自己的命運,更多的是關注自身發展的狀態和現實的利益,進而強調人首先應對自身、對家庭、對現實負責,并通過自身的努力去創造實惠、優越、豐富的個人生活,他們對集體、社會和國家考慮很少。調查顯示,對“你入黨的真正動機是什么?”只有50%的人選擇“為了實現共產主義和中國特色社會主義事業”,而48%的人選擇“實現自身利益”,而2%的人選擇“為了個人榮耀”。
3.在價值取向上,重個人本位,輕社會本位
相當一部分學生目光定格在個人的努力、拼搏上,凡事從“我”出發,以“我”為中心。當集體與個人發生沖突時,只強調個體,并以“我”為主;當公眾利益與個人利益矛盾時,則以個人利益為重;缺乏為社會和集體犧牲的精神;在選擇職業時主要考慮的因素是高收入和自我實現并重。調查問卷中,發現大學生在選擇擇業方向時,有24%的學生選擇到黨政機關,有24%的學生選擇在高校或科研單位工作,有15%的學生選擇到三資企業或國外工作,而只有10%的學生希望自己到西部工作。這充分表明大學生從個人方面考慮的較多,對社會需要方面考慮的較少。
二、高校黨組織培養大學生社會責任感的途徑
增強大學生社會責任感是一項長期而艱巨的任務,高校黨組織只有發揮自身優勢,從積極培養大學生對社會責任的認知和實踐能力入手,才能發揮出高校黨組織在培育大學生社會責任感的主導作用。
1.輿論引導
一種積極的代表歷史潮流和最廣大人民根本利益的社會輿論是歷史前進的強大動力,必然影響著大學生的心理和行為,推動社會生活的積極變化。因此,高校各級黨組織可以聯合校園中的各方面力量充分利用廣播、報刊、電影、電視、戲劇、文學、網絡等現代社會輿工具,創造積極向上、健康進取的社會輿論。積極的利用社會輿論鞏固大學生已有的責任行為,使這種行為逐步強化為行為習慣,這樣,基層黨組織通過創造強大的優良社會輿論來有效引導大學生的責任認識與責任行為的良性發展,有利于學生自覺的責任行為習慣的養成。
2.環境熏陶
高校黨組織需要樹立環境育人理念,環境是“潤物細無聲”的大學生責任感培養路徑,也是很有效的育人途徑。
(1)優化校園環境。形成優良的校園制度文化、物質文化、精神文化,對大學生個體的自我道德評價施加積極的影響,促進大學生形成良好的道德信念。校園里應該充滿鮮明的、有道德的'氣氛,而這種氣氛使人相信,高尚的道德情操會成為主流。這樣可以把校園軟、硬環境在大學生責任感培養中潛移默化的作用發揮出來。
(2)優化社會大環境。高等學府處于中西文化交流碰撞的中心,各種不良的社會現象無時無刻不在影響著大學生。高校黨組織積極主動地和各級黨委政府特別是所在城市的黨委政府加強合作,發展社會主義民主,創建比較自由活潑的社會環境,讓大學生擁有較多的選擇機會,更有利于他們的全面發展,使他們心情舒暢,充分發揮主觀能動性,以主人翁的姿態自覺自愿承擔全面責任。
3.強化教育
高?；鶎狱h組織應建立健全各種責任制,提供制度保證。實行各種形式的責任制,把責、權、利有機地統一起來,促進責任感從他律階段向自律階段轉變。建立健全各種責任制,并輔以相應的賞罰機制,是提升大學生責任感的必要制度保障。這種外在的行為強化作用,其本質就是人的責任行為習慣的養成過程。由于大學生正處于世界觀、人生觀和價值觀的形成時期,他們所接受的責任認識要想不斷鞏固,必須與一定的制度約束相結合,與一定的賞罰機制相結合。這樣,大學生的責任感和責任行為會不斷得到強化。
4.實踐鍛煉
社會實踐是培養當代大學生社會責任感的最好學校。加強對大學生社會實踐活動的引導,培養和增強學生的責任感,使他們對社會責任感的認識實現從實踐―認識―實踐的質的飛躍。大學生的社會實踐主要有校園文化活動、旅游、軍事訓練、社會調查、參觀訪問、義務獻血、義務勞動、家務勞動、為希望工程捐款,智力扶貧與青年志愿者活動等。在遼寧工程技術大學,這些活動每個學期都進行,大學生自覺自愿參加,這些符合大學生的心理需要,最大限度地調動青年大學生的激情、青春朝氣與活力,是培養大學生責任感的根本路徑。事實證明,這些實踐活動不僅使大學生認識了國情,加深了對社會主義祖國和人民的熱愛之情,磨煉了意志品質,而且使他們認識到勞動的偉大,科學技術的重要,促使大學生更好地為國家盡忠,為家庭盡孝,為他人盡愛,為社會盡責。
5.典型引路
典型誘導法是通過典型的人或事進行示范,教育大學生提高責任認知的一種方法。大學生本質上是仰慕、向往英雄人物的。先進榜樣的力量是無窮的,具有強大的說服力。好榜樣對大學生群體來說,是非常現實、十分直觀的道德教育和引導,是激勵鞭策大學生努力進取的直接動力。
遼寧工程技術大學在校園媒體中開設了“工大人風采”等欄目,專門用于樹立正面典型,報道大學生群體中的先進人物。因為大學生面臨的社會關系和聯系,所從事的活動,所處的地位和環境,所具有的心理狀態和性格特征,都有許多相同和相似的地方,通過積極的引導和組織,使大學生們相互感染,相互激勵,相互效仿。典型誘導法將抽象的道理變成通過活生生的典型人物或事件來進行教育,從而激起大學生情感的共鳴,引導他們學習、對照和仿效,具有形象生動和可接受性的特點,是高校黨組織應該運用現代信息傳播手段加以繼承和弘揚的好方法。
6.自我教育
事實上,教育的最終目的是實現人的自我教育。提高大學生的責任感僅通過外部教化是無法解決的,必須使大學生把外在的責任要求內化為自身的素質,這需要提高大學生的自我教育能力來實現。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基認為,“教育人不能總是牽著他的手走路,要讓他獨立行走,使他對自己負責,形成自己的生活態度,要讓學生陶冶自己的情感,訓練自己的思想和意志,形成和穩定自己的性格。”大學生社會責任感的形成的關鍵在于大學生的自我投入,大學生的自我認識、自我評價、自我控制的能力、程度和水平,在很大程度上決定了責任教育的成功與否。
三、結語
作為高校黨組織,要培養大學生的社會責任感,就要著重對大學生進行人生觀和理想教育,讓他們明確自身肩負的重大歷史責任,完成人生目標的轉變。通過對大學生社會責任感培養途徑的探索,有針對性的對大學生進行教育和指導,以達到我國高等教育總體目標,即培養出“德才兼備”型的人才。
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勞動必要性論文大學生篇五
勞動是中華民族的優良傳統美德，我們作為21世紀大學生，有著較高的文化素質，應當進取參加勞動。胡錦濤同志曾在八榮八恥中明確提出：以辛勤勞動為榮，以服務人民為榮。
張瑞敏曾說過：“把一件簡單的事做好就是不簡單，把一件平凡的事做好就是不平凡?！眲趧痈脑烊恕＝涍^這次社區服務勞動，我明白了許多道理。我想應當是我們在勞動中明白了許多平時不懂的道理。慢慢的長大了，改變自我。勞動中，我明白了許多自我的不足之處。
處于這個時代的我們，大多都是獨生子女，對待一些人際關系和自我評估的方面都有所欠缺。而團體公益勞動，使我體會到了團體的力量、團體的溫暖和自我的不足。也讓我親身體會到了勞動的光榮感。這些都促進了我努力改正自身錯誤，正確認識自我。而此刻，由于一切向錢看的思想的影響，在一些人的頭腦中裝滿了金錢的利益，干什么事都講錢，干活不講報酬認為是傻瓜，甚至有的“公益勞動”也變相要錢。在這種情景下，學校有意識地組織了我們去參加力所能及的公益勞動，對于抵制一切向錢看的思想腐蝕能夠起到必須的作用。讓我們親身體會到了勞動的艱辛和勞動穿早世界的真理，抵制了我們輕視勞動和不勞而獲的思想的侵蝕，避免了我們構成好逸惡勞的壞習慣。公益勞動也同樣加強了我們的勞動觀念，幫忙我們樹立正確的人生觀、價值觀。公益勞動同樣培養了我們的競爭意識和開拓進取的精神。
平時，在家的時候爸爸媽媽都把我們當寶一樣的伺候，這次我們算是親身實踐了，并且我們都努力的去做了。我們做了將近半天的活，包括拖地、掃地、擦窗等。最終當事情全部完成的時候，我們松了一口氣，嘴角露出一絲笑意。剛開始勞動是有點累，但很高興，有種成就感。就像一群人坐在一齊吃著你做的菜，心里會很幸福高興。
我感觸深的是萬事都不是那么容易的，僅有自我不斷克服困難才會成功，做事要認真踏實。假如我不去認認真真地做一遍，就發現不了自我的不足。工作也一樣“一分耕耘，一分收獲。”
僅有自我體驗了才會明白。自我付出了多少，就得到多少回報。僅有認真做了，才能有所得。認真學習了，會有好成績;認真工作了，會有成果。經過自我的努力付出，不管結果如何，那個過程自我肯定是受益的。這次勞動并不是很難，想想父母每一天都要工作，辛苦掙錢供我們讀書，而我們只要坐在教室里學習，沒有負擔，我們沒有理由不認真學習。
我們應當珍惜眼前的生活，想到父母小時候連吃都吃不飽，更別說讀書，比起父母來，我們幸福多了。或許賺錢這么辛苦，甚至比這樣更辛苦。一想到父母，我真的覺得好愧疚。所以，我在心底暗暗的下決心，以后必須要讓父母過上幸福歡樂的日子。讓父母以我為驕傲。
從這次勞動中，我還明白了我們應當尊重和珍惜他人的勞動成果。這樣的一次勞動對我的身心都起到了進取的作用，我想不管以后從事什么樣的工作都得認真負責，以主人翁的態度來對待，這樣所得到的和所收獲的經驗和價值是值得學習和珍藏一輩子的。