工作心得是對(duì)工作中的亮點(diǎn)與不足進(jìn)行梳理和記錄的過程，有助于我們建立自己的工作方法和體系。接下來是一些教師在教學(xué)反思中改進(jìn)教學(xué)方案并取得顯著效果的經(jīng)驗(yàn)分享。
語文新課標(biāo)讀書心得篇一
新課標(biāo)指出的“語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，是他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字潛力、閱讀潛力、寫作潛力、口語交際潛力。使他們能用祖國語言文字進(jìn)行交流和溝通，擴(kuò)大閱讀面，逐步養(yǎng)成熱愛祖國語言文字的良好習(xí)慣。”
在閱讀教學(xué)中，我注意培養(yǎng)學(xué)生的讀書習(xí)慣和提高閱讀質(zhì)量。如：我在教學(xué)“烏鴉的窩窩里》時(shí)，就先引出烏鴉的窩窩里的烏鴉，讓學(xué)生觀察圖片，從而感悟?yàn)貘f在窩里生活，而烏鴉的出生在鳥窩里，烏鴉的出生就是一個(gè)好孩子。”在學(xué)習(xí)“鳥窩里面住著一只鳥”后讓學(xué)生讀讀、想想，在讀中感悟，讀中體會(huì)，讀中找到答案，從而培養(yǎng)了學(xué)生讀書的興趣。在課堂中，我經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生把自己喜歡的課文，自己不喜歡的詞語摘抄在自己的筆記本上，并用心去讀。我在教給學(xué)生閱讀方法后，教給學(xué)生讀書和寫作的方法，讓學(xué)生寫好每一篇讀書心得。學(xué)生的閱讀興趣也很濃厚，我還讓學(xué)生把自己喜歡的閱讀書籍用心去讀一讀，這樣的讀書方法大大提高了學(xué)生的閱讀潛力，同時(shí)也增長了許多課堂教學(xué)的見識(shí)，提高了他們的閱讀質(zhì)量。
在語文的學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生感受到了親近、愛、信賴；讓學(xué)生明白了人與人之間的相處，要尊重他們的個(gè)體差異；教師要關(guān)注學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的言行舉止，教育學(xué)生愛他人、尊重他人，用心去發(fā)現(xiàn)，尊重、信任、理解他人。
在語文的教學(xué)中，在教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)中都應(yīng)當(dāng)注意滲透德育教育。比如，在“學(xué)校”的教學(xué)中，我注意培養(yǎng)學(xué)生的熱愛母校的情感，在語言文字教學(xué)中滲透愛國主義教育；在“國家”的教學(xué)中滲透愛國主義教育；在“家”的教學(xué)中滲透感恩教育等等。
在“國家”的教學(xué)中滲透思想品德教育，在語言教學(xué)中滲透行為規(guī)范教育等等。
“國家”的教學(xué)中滲透感恩教育等等。教學(xué)中滲透語文思想品德教育，在語言教學(xué)中滲透感恩知識(shí)教育，在“語言”的教學(xué)中滲透感恩知識(shí)教育。
語文新課標(biāo)讀書心得篇二
通過學(xué)習(xí)新課標(biāo)，我認(rèn)識(shí)到新課標(biāo)的基本理念是“以學(xué)生為本”，重視學(xué)生的主體地位；“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)”，突出體現(xiàn)了語文課程“人文性”的特點(diǎn)；關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀；培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
一、新課程下的語文教學(xué)與教學(xué)應(yīng)該是密不可分的。新課程要求教師必須有較高的語文素養(yǎng)，而新課標(biāo)要求語文教學(xué)注重語文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)與掌握，并且遵循新課程“知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度的培養(yǎng)目標(biāo)。在新課標(biāo)下的語文教學(xué)，要重視語文的工具性和人文性的統(tǒng)一，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生搜集處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。新課標(biāo)要求教師要以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，重視語文的綜合素質(zhì)和能力的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)語文課程“人文性”的培養(yǎng)目標(biāo)。
二、新課標(biāo)下的語文教學(xué)應(yīng)重視學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀；
三、新課標(biāo)中的語文學(xué)習(xí)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)了語文的工具性和人文性的統(tǒng)一。
通過學(xué)習(xí)新課標(biāo)，我覺得新課標(biāo)的基本理念是“以學(xué)生為本”，重視學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀；體現(xiàn)了語文課程的人文性特點(diǎn)，注重培養(yǎng)學(xué)生具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力；提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位。在教學(xué)中，教師要給學(xué)生提供足夠的時(shí)間和空間，鼓勵(lì)學(xué)生用自己的雙手和大腦去創(chuàng)造自己的語文學(xué)習(xí)的氛圍。在課堂上教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生積極的情感，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究的精神，為學(xué)生提供表現(xiàn)和獲得發(fā)展的機(jī)會(huì)。教師要給學(xué)生提供充足的材料和活動(dòng)參與的時(shí)間與空間，讓學(xué)生在探究合作中體驗(yàn)成功、感悟發(fā)現(xiàn)的樂趣和獲得自我成就感。
四、新課標(biāo)的基本理念，教學(xué)過程中，要重視學(xué)生的情感培養(yǎng)
在教學(xué)中要關(guān)注學(xué)生的情感，注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。要努力創(chuàng)設(shè)一個(gè)“和諧、愉悅、互動(dòng)、合作”的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生積極參與到語文學(xué)習(xí)中來，激發(fā)他們學(xué)習(xí)語文的情感，使學(xué)生身心得到健康的發(fā)展。
語文新課標(biāo)讀書心得篇三
通過這幾天的學(xué)習(xí)，我深深體會(huì)到了語文的魅力，語文的工具性。語文的工具性，語文的工具性，是語文課程的靈魂，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。在今后的工作中，我會(huì)更好的運(yùn)用這些語文教育理論。
1、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文、運(yùn)用語文的積極性。
2、通過語文活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的語文情感，使他們產(chǎn)生審美的需要，豐富情感，發(fā)展個(gè)性。
3、通過各種方法的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)；
4、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生樹立學(xué)好語文的信心。
5、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情。
6、初步掌握漢字的基本筆劃、筆順，并學(xué)習(xí)正確的翻譯，運(yùn)用祖國語言文字的規(guī)范化。
7、初步學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國語言文字，豐富語言的積累，增強(qiáng)文字表達(dá)的信心和決心。
8、學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國語言文字的規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化。
9、體會(huì)語言文字在現(xiàn)代文學(xué)及其它學(xué)科中的作用和作用；
10、學(xué)習(xí)運(yùn)用和使用祖國語言文字的規(guī)范化。
11、認(rèn)識(shí)祖國的人口，自覺愛家鄉(xiāng)。
12、學(xué)習(xí)熱愛祖國的語言。
13、初步學(xué)習(xí)使用祖國語言文字，激發(fā)愛國熱情。
14、學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國語言文字的規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化。
15、了解祖國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并學(xué)習(xí)運(yùn)用和使用祖國語言文字的規(guī)范化。
16、學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國語言文字的優(yōu)秀流派。
17、學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國語言文字的特殊性。
18、學(xué)習(xí)運(yùn)用和使用祖國語言文字的規(guī)范化。
19、初步學(xué)習(xí)漢字的基本筆劃、筆順，并學(xué)習(xí)正確翻譯。
20、掌握正確翻譯的方法，能夠用自己的語言文字進(jìn)行簡單的分析，并能夠進(jìn)行簡單的比較和評(píng)價(jià)。
21、體會(huì)祖國語言文字的優(yōu)美神奇。
22、學(xué)習(xí)運(yùn)用和使用祖國語言文字的規(guī)范化。
23、學(xué)習(xí)運(yùn)用和使用祖國語言文字的規(guī)范化。
24、學(xué)習(xí)運(yùn)用和使用祖國語言文字的規(guī)范化。
25、了解祖國語言的優(yōu)秀流派，并學(xué)習(xí)運(yùn)用和使用祖國語言文字的規(guī)范化。
26、了解祖國語言的優(yōu)秀流派和特色。
27、學(xué)習(xí)運(yùn)用和使用祖國語言文字的規(guī)范化。
28、體會(huì)祖國語言文字的優(yōu)秀流派，并學(xué)習(xí)運(yùn)用和使用祖國語言文字的規(guī)范化。
29、學(xué)習(xí)了解一般的文字的寫作特點(diǎn)。
30、學(xué)習(xí)運(yùn)用和使用祖國語言文字的規(guī)范化。
31、了解祖國語言文字的特殊性。
32、了解祖國人口、資源和社會(huì)的發(fā)展情況。
以上內(nèi)容都是圍繞著這樣的課程目標(biāo)而進(jìn)行的，通過學(xué)習(xí)我知道了這樣的教育理念是：語言文字是一個(gè)國家、一個(gè)民族和一個(gè)國家語言文字在國際間的交流和溝通與互動(dòng)，是國家與民族之間的交流與融合，是人類文化的精髓，這種交流和融合，可以使人類和諧統(tǒng)一，進(jìn)而形成平等，相互信任、相互尊重和相互信任的新型人際關(guān)系，它是社會(huì)主義社會(huì)文明發(fā)展的重要組成部分，是國家繁榮和社會(huì)進(jìn)步的重要保證。在這樣的課程目標(biāo)下，我們應(yīng)該在語文教學(xué)中重視培養(yǎng)學(xué)生的語文能力和語文的綜合素質(zhì)，使學(xué)生獲得必要的終身學(xué)習(xí)的本領(lǐng)，為他們今后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
這次的學(xué)習(xí)，對(duì)于我們教師來說，是一個(gè)非常好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，我認(rèn)為這是非常有必要的！它能使我們更好的了解自己的專業(yè)，了解語文的學(xué)科特色，也可以使我們站在更高的位置看問題，以及對(duì)未來的發(fā)展方向。我們可以通過聽專家的報(bào)告、上網(wǎng)查資料、上網(wǎng)查資料等形式，了解國內(nèi)外大事，以及我國的一些與世界密切相關(guān)的時(shí)事動(dòng)態(tài)。因此，在以后的教學(xué)中我要注意對(duì)我們自身的素質(zhì)培養(yǎng)。
總之，在語文課程的教學(xué)中我們要努力實(shí)現(xiàn)：
32、以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，重視學(xué)生的自我學(xué)習(xí)
33、注重語文能力的培養(yǎng)，加強(qiáng)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)
語文新課標(biāo)讀書心得篇四
很有幸參加了4月27日市舉辦的語文新課標(biāo)準(zhǔn)解讀報(bào)告會(huì)，終于讓我明白了初中語文其性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統(tǒng)一。因此，我們要正確把握語文教育的特點(diǎn)，不能把語文課上成自然科學(xué)類、思想品德或別的什么課，而要把語文課上得象語文課，就是要還語文的本體特征。其次，是兒童的語文教育，是兒童學(xué)習(xí)母語、運(yùn)用母語為主的教育。那么，在新課程改革理念的范疇下怎樣才能把初中語文課教得“有滋有味”呢？在這里，我想結(jié)合下面三點(diǎn)來談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
首先．語文教學(xué)必須從語言文字入手，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)語文作品反復(fù)涵詠體味。給學(xué)生創(chuàng)造充分閱讀的時(shí)間，讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，用心靈去擁抱語言，和作者的心靈直接對(duì)話，在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會(huì)作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀、大量閱讀、細(xì)細(xì)品讀、深情誦讀中反復(fù)涵詠體味，學(xué)生領(lǐng)會(huì)語言文字之美，從而領(lǐng)會(huì)作者的言外之意，意外之境。
其次，要困繞“語文本體”引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創(chuàng)意地去理解、欣賞作品，產(chǎn)生對(duì)文本的情感美、語言美、形象美、構(gòu)思美、意境美、哲理美和情趣美的認(rèn)同與贊賞，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲、創(chuàng)作欲，從而更加熱愛祖國的語言文字。
初中的語文是兒童的語文。兒童就是兒童，他們既不是縮小的成人，也不是成人的預(yù)備：兒童是一個(gè)思想上、精神上、人格上獨(dú)立的人，兒童又是語文學(xué)習(xí)的主人，因此，初中語文教學(xué)必須從成人霸權(quán)中走出來，還兒童以發(fā)展語文素養(yǎng)的自主權(quán)。
語文教師的任務(wù)，主要不是教導(dǎo)學(xué)生和控制學(xué)生，而是通過文本向?qū)W生提供一個(gè)更活躍、更開闊的語文實(shí)踐平臺(tái)。在“還”的過程中，語文教師應(yīng)該自起至終、自覺自愿地成為學(xué)生實(shí)踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情；洞察學(xué)生在語文實(shí)踐過程中可能遇到的困難和障礙；誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的發(fā)展和創(chuàng)見；帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語文課走向一片新的語文天地。為此，我要在語文課體上體現(xiàn)“兒童味”，更重要的是凸現(xiàn)幾童的主體地位，把兒童的精神融入語文課，讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激肋和鼓舞下真實(shí)體現(xiàn)。在教學(xué)中兒童自有兒童的`感動(dòng)，兒童自有兒童的詮釋，兒童自有兒童的情懷，兒童自有兒童的夢想。語文的主人是兒童，我們要尊重兒童的原始表達(dá)，要體會(huì)語言的真意，要讓兒童真情流露，語文課就要尊重兒童的語文世界，上出兒童味來。
語文課的語文味，一般是說語文教師在教學(xué)過程中處理教材、組織教學(xué)活動(dòng)、選擇教學(xué)手段、運(yùn)用教學(xué)語言以及教師的儀表風(fēng)度等諸種因素．凝聚之后顯示出來的審美風(fēng)貌．審美風(fēng)貌表現(xiàn)為真（真實(shí)可信）、誠（誠摯深沉）、新（新穎獨(dú)特）。這種審關(guān)風(fēng)貌體現(xiàn)于教學(xué)的全過程，并為學(xué)生所品評(píng)體驗(yàn)．或深或淺或長或短地吸引著學(xué)生。無個(gè)人味的語文課，猶如作家筆下塑造的缺乏個(gè)性的人物形象，對(duì)讀者來說總是缺乏影響力和吸引力。一般地說，這樣的語文課不可能是“有滋有味”的。古人云：文如其人。今人說：上課如作文。可見“課如其人”的說法也合乎邏輯，正如大自然里沒有兩片完全相同的樹葉一樣，世界上也沒有兩個(gè)個(gè)性絕對(duì)相同的教師，因?yàn)榧词顾麄兊哪挲g、學(xué)歷相同，但每個(gè)人的性格、氣質(zhì)、感情、特長等總是千差萬別的，那如何使語文課富有個(gè)人味呢？我們可以從兩方面去努力。
第一、教學(xué)時(shí)做到“胸中有書，目中有人”，也就是教材要如出自己之口，如出自己之心。在研究教材時(shí)也要研究學(xué)生，熟悉學(xué)生，不研究學(xué)生怎么能教好他們呢？教學(xué)是為育人服務(wù)的，身為語文教師，要想上出不乏個(gè)人味的語文課，就要努力體現(xiàn)書要滾瓜爛熟．！上課即使不看教材．也都在肚子里。
第二、突現(xiàn)優(yōu)勢，形成個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格。每位教師都有自己的長處和短處，揚(yáng)長避短，即突出“人無我有”，在語文課上顯出與眾不同的個(gè)性：如有的教師個(gè)性豪放，慷慨激昂，那么在教學(xué)中就上出情來，教出意來，讓學(xué)學(xué)生在濃濃情意中得到陶冶；有的教師見多識(shí)廣、博學(xué)多才，善于引經(jīng)據(jù)典、妙語連珠，那么，在教學(xué)中就應(yīng)用開放的教學(xué)方法來拓寬學(xué)生的視野，擴(kuò)大其知識(shí)面。總之，為了語文課的個(gè)人味，每位教師都要善于發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮自己教學(xué)上的優(yōu)勢。善畫的要運(yùn)用插畫的優(yōu)勢；善讀的要運(yùn)用范讀的優(yōu)勢：善唱的要運(yùn)用吟唱的優(yōu)勢如此等等，讓教語文課是很有趣、很有味道的。讓學(xué)生兩節(jié)課下來說“呀，怎么這么快就結(jié)束了？”這樣的語文課哪能沒有個(gè)人味？在新課程改革的進(jìn)程里，“有滋有味”的語文課，應(yīng)能讓聽者如沐春風(fēng)，別有一番滋味在心頭。
語文新課標(biāo)讀書心得篇五
古典詩歌的教學(xué)目的是傳承文化遺產(chǎn)、培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)趣味、提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力。明確教學(xué)目的，在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古典詩歌的喜好和興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩歌的自覺性，才會(huì)收到較好的效果，通過朗讀，體會(huì)古典詩歌的節(jié)奏、韻律和音樂性,把握詩歌形式特征，體驗(yàn)詩歌表達(dá)的情感，賞析作品重點(diǎn)是領(lǐng)會(huì)詩人的情感，掌握表達(dá)情感的表現(xiàn)方法。在浩瀚如煙的文學(xué)長河中，古詩就如璀璨的明珠傳承著華夏兒女的血脈精髓。作為一名語文教師理應(yīng)有義不容辭的責(zé)任，架起這道通往文學(xué)圣殿的橋梁。這就要求教師自身具有厚實(shí)的語文功底，用對(duì)古詩詞的喜愛，感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生帶著祖國語言文字的熱愛之情，帶著對(duì)古詩詞的崇敬之情，去學(xué)習(xí)、口評(píng)、賞析，從中汲取文學(xué)營養(yǎng)。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“語文課程應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語文，豐富語言積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的聽、說、讀、寫的能力。”這里所說的對(duì)祖國語言文字的熱愛、理解、運(yùn)用，就要靠教師用情感去點(diǎn)燃。新課程要求教師在教學(xué)中是積極的組織者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者，可以實(shí)際的課堂中，教師總是以理性俯視學(xué)生，以漠然試圖激起學(xué)生的情感。通過實(shí)踐，我覺得“倡導(dǎo)背誦，實(shí)現(xiàn)‘量’的積累，增進(jìn)朦朧理解”的.做法確實(shí)不錯(cuò)。可以說是“粗”中有“細(xì)”。在此，我就談?wù)勛约涸诮虒W(xué)實(shí)踐中的一點(diǎn)體會(huì)和見解。
古人云：“書讀百遍，其義自見”。可見朗讀對(duì)理解的重要作用。學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，不僅可以感悟詩中情感，還要把握詩的內(nèi)容。這就充分發(fā)揮了學(xué)生的自我能動(dòng)性，在朗讀中的理解可以充分展現(xiàn)自我觀點(diǎn)。這就為學(xué)生構(gòu)建了一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)的平臺(tái)，讓學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀得到了充分體現(xiàn)。當(dāng)然，讀也要注意方法。首先，要讀得“忘情”。在把握重音、情感、節(jié)奏的基礎(chǔ)上，盡情、盡興地朗讀，從而獲得整體感悟。其次，要讀出“花樣”。如果一味用某種形式讀，學(xué)生會(huì)覺得枯燥乏味。比如：個(gè)體讀與集體讀相互映襯、男生讀與女生讀相映成趣、學(xué)生讀與老師讀相互比較還比如配樂讀等等，都能激活思維，調(diào)動(dòng)興趣。實(shí)踐證明，這樣讀不但激發(fā)了學(xué)生興趣，還成功地將他們帶入了詩的情感世界。另外，教師對(duì)學(xué)生的朗讀還要給予恰如其分的評(píng)價(jià)，也可達(dá)到激活情感的目的。
在詩歌教學(xué)中，教者設(shè)計(jì)問題多、雜。這樣會(huì)讓學(xué)生無法獲得一個(gè)整體感受，而且課堂重點(diǎn)也模糊，老師自己也講得很累、很辛若,課堂效果也不會(huì)好到哪兒去。所以,設(shè)計(jì)問題一定要少而精，可以圍繞三方面來設(shè)計(jì)問題，即內(nèi)容（事物、事件）、畫面、情感。但是，要做好“用精美語言描繪畫面”，學(xué)生的語言組合能力及詞匯量畢竟有限，老師的語言示范非常重要。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終生發(fā)展的基礎(chǔ)。”素養(yǎng)的形成不是一朝一夕的事。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出要豐富語言積累，培養(yǎng)語感。
語感強(qiáng)調(diào)了個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，個(gè)人感悟，個(gè)人語言修養(yǎng)。語感從何而來，古詩詞則是培養(yǎng)學(xué)生語感的最好教材。由于古詩短小精悍，有好些詩在孩提時(shí)代學(xué)生已會(huì)背誦，教師應(yīng)充分利用孩子已有的積累，加以引導(dǎo)，激活興趣。如鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)背誦，開展“每日一詩”活動(dòng)；偶有學(xué)生用上一、兩句詩詞，大加褒揚(yáng)；采用講詩詞故事，誦詩接龍，出游誦詩等多種形式激發(fā)學(xué)生背詩的積極性，開展誦詩擂臺(tái)賽，評(píng)選背詩小能手。在這一系列活動(dòng)中，不僅訓(xùn)練學(xué)生記憶力，還積累了眾多的佳句、絕唱，豐富學(xué)生的語言積累，使學(xué)生感受到他們心魄相系的古詩文的獨(dú)特美質(zhì)。
有位哲人說：正是兒童承襲了人類最初的詩性性格，他們的智慧即指向眼睛看到的地方，也指向心靈看到的地方。教師不能以自己獨(dú)白式的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受”讓學(xué)生在積極、主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中加深對(duì)詩意的理解、思考，從而受到情感的熏陶獲得思想啟迪。詩意的理解，只要學(xué)生借助注釋大體理解即可，在詩意理解上要充分體現(xiàn)并尊重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和學(xué)生之間的相互合作交流。但是詩人寥寥數(shù)語要表達(dá)的情懷卻在字里行間，古詩有“只可意會(huì)，不可言傳”的意境美，這種意境美最好的表現(xiàn)方式，是通過激發(fā)學(xué)生的想象力，使詩情畫意盡在學(xué)生腦海中。如何去展現(xiàn)，誦讀是最好的方式。只有有感情地誦讀，才能體會(huì)出詩的真味。學(xué)生吟誦詩文，抑揚(yáng)頓挫，韻味無窮，不僅可以感受到漢語言的音律之美，詩文意境之美，形象之美，還可以積累語言，受到熏陶和感染。
詩中有畫，畫中有情，詩歌是藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)晶，它追求情景交融的美妙意境，要讓學(xué)生領(lǐng)略到這妙不可言的意境美，是古詩教學(xué)的難點(diǎn)，因此這就要靠語文教師多樣化的教學(xué)方式，使古詩教學(xué)豐蘊(yùn)起來。好的語文課是一首優(yōu)美的散文詩，好的古詩教學(xué)同樣給人帶來藝術(shù)的享受，令學(xué)生回味無窮、余音繞梁。例如，教學(xué)中師生依靠詩意情境作畫，教師的深情范讀，相配的古典名畫，師生誦讀時(shí)配以古樂激情，欣賞現(xiàn)代作曲家演繹的古詩詞等等，都能讓學(xué)生體會(huì)到詩文中的詩情畫意，激起學(xué)生對(duì)民族文化的敬仰之情。教師只有通過多種手段、媒體才能使學(xué)生跨越時(shí)空，捕捉到古人那悠遠(yuǎn)、空靈的氣息，陶冶情操。
課改提出的新理念，“不能教教材，而要教材教”，即要?jiǎng)?chuàng)造性地理解、使用教材，積極開展課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略。古詩詞距離學(xué)生遙遠(yuǎn)，有很多詩詞都有當(dāng)時(shí)特定的歷史背景，這就要靠學(xué)生具有搜集和處理信息的能力。在學(xué)習(xí)詩前要閱讀、收集大量與本詩有關(guān)的資料，以便更好、更深地理解。在這一次次的積累中，學(xué)生的語文功底，領(lǐng)悟理解力才能漸漸地厚重起來。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，走進(jìn)詩詞歌賦的王國，享受美感體驗(yàn)和揮灑才思的愉悅與幸福，是師生共同生成的大課堂，這是最令人歡欣鼓舞的成功的古詩教學(xué)。
總而言之，在古詩詞的欣賞中，要抓住“讀”與“想”，在“讀”中感悟情感，在“想”中體會(huì)意境。因此要想使學(xué)生具有激情，教師首先要做到有熱情，教師理應(yīng)克服教育生涯中的慣性，使教學(xué)方法呈現(xiàn)多樣化，力戒刻板，張揚(yáng)創(chuàng)新，在進(jìn)行古詩教學(xué)的每一課，都應(yīng)找準(zhǔn)激情點(diǎn)，以此做契機(jī)。教師只有以情激情、找準(zhǔn)情感基點(diǎn)，才能使學(xué)生在情感的驅(qū)使中學(xué)習(xí)語言，才能使學(xué)生從中獲取情感與人文精神的養(yǎng)料，起到豐富他們的感情世界，開啟藝術(shù)想象力，培養(yǎng)他們具有良好的性格、氣質(zhì)和語文品質(zhì)。
語文新課標(biāo)讀書心得篇六
新課程培訓(xùn)給我們語文教師帶來了挑戰(zhàn)和機(jī)遇。作為新教材的執(zhí)教者，既倍感幸運(yùn)，又覺任重而道遠(yuǎn)。手持新教材，該如何使用它呢？顯然，我們要杜絕那種“穿新鞋走老路”的做法，我們要以發(fā)展的眼光來對(duì)待它。力求轉(zhuǎn)變教材的地位，轉(zhuǎn)變師生的角色，轉(zhuǎn)變教學(xué)的方式，創(chuàng)設(shè)充滿生命、充盈快樂的課堂情境，讓學(xué)生敢想、敢說、敢問、敢創(chuàng)，以此來提高教學(xué)的功效。現(xiàn)將本學(xué)期培訓(xùn)體會(huì)總結(jié)如下：
1、在唱一唱中感受音律美。音樂不僅能激發(fā)興趣、創(chuàng)設(shè)情境，還能激活大腦、引起遐想。教材中的《春天在哪里》描述了春天的`風(fēng)、雨、霧、陽光，在學(xué)文之后讓孩子跟著音樂唱一唱，孩子們?cè)诟惺芤魳返倪^程中，在情感上與課文產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。
2、在畫一畫中感受色彩美。色彩繽紛的圖畫是一年級(jí)學(xué)生最喜歡的。他們通過繪畫表達(dá)自己的情感，表達(dá)自己對(duì)外部世界的認(rèn)識(shí)。北師大教材很好的把握了學(xué)生的這一認(rèn)識(shí)規(guī)律。很多課文都可以通過讓學(xué)生將語言還原為畫面來加深自己對(duì)課文內(nèi)容的理解。如《家是什么》，我就讓學(xué)生畫一畫全家福來感受家的溫馨。《憶江南》讓學(xué)生通過畫江南美景來體會(huì)江南風(fēng)光的美麗。學(xué)生通過畫一畫，在感受色彩美的同時(shí)，對(duì)課文也會(huì)有所感悟。
3、在演一演中感受角色的情感。教材中有許多課文人物形象鮮明，情節(jié)生動(dòng)有趣。非常適合學(xué)生表演。我在教學(xué)中應(yīng)該合理利用，給孩子表演的機(jī)會(huì)，讓孩子在表演的過程中對(duì)課文形象進(jìn)行再創(chuàng)造，加深對(duì)課文的理解。如教學(xué)《狼和小羊》一文中，讓學(xué)生合作表演，體驗(yàn)文章情境，在互動(dòng)表演過程中讓學(xué)生感受角色，體會(huì)狼的兇狠，羊的溫和。
新課程走進(jìn)學(xué)校后，教師們注重引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)過程，注重激勵(lì)學(xué)生自得、自悟，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、探究發(fā)現(xiàn)、在實(shí)踐中學(xué)、在合作中學(xué)，注重引導(dǎo)教師形成開放的、創(chuàng)新的教學(xué)方法，教師的教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式正逐步地發(fā)生變化。如教師在上《小水滴去旅游》這課時(shí)，教師先出示小水滴，學(xué)生隨文識(shí)字“滴”。老師板書課題，隨即小水滴不見了，到哪去了？生發(fā)揮想象得到答案：去旅游了。進(jìn)而交流理解“旅游”。學(xué)生的思維廣泛而活潑，令教師激動(dòng)不已，于是也加入到學(xué)生的討論之中，并積極鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的想法，培養(yǎng)學(xué)生的自信和獨(dú)立思考能力。
1、識(shí)字方面
2、“聽”的方面。
聽的要求就是要學(xué)生做到聽人講話態(tài)度認(rèn)真，注意力集中，還要邊聽邊想，邊聽邊記。我就根據(jù)這些要求設(shè)計(jì)了評(píng)價(jià)表，從聽得態(tài)度、習(xí)慣、方法上去評(píng)價(jià)，并采取用自評(píng)、同伴評(píng)、家長評(píng)與老師評(píng)相結(jié)合，充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)、導(dǎo)向功能，效果較好。比如第三周我們?cè)u(píng)比“聽”具體評(píng)價(jià)目標(biāo)就是學(xué)生是否聽得認(rèn)真，是不是像錄音機(jī)一樣把老師講的內(nèi)容聽清了。學(xué)生剛開始對(duì)要求還不能完全明白，老師就有意識(shí)地隨堂評(píng)價(jià)：“xx聽得很認(rèn)真，因?yàn)樗牙蠋焺偛耪f的話記住了。”“xx聽得真認(rèn)真，因我老師說的這句句子他能一字不差地重復(fù)一遍。”“老師發(fā)現(xiàn)xx聽得似乎眼睛一直看著老師，小耳朵豎得直直的，老師知道他一定聽得很認(rèn)真。”經(jīng)過一周的訓(xùn)練，學(xué)生明白了認(rèn)真聽的要求，初步學(xué)會(huì)了“聽”，于是在評(píng)價(jià)表上絕大部分學(xué)生都得到了笑臉獎(jiǎng)?wù)隆＝?jīng)過幾周后，我們又再評(píng)價(jià)“聽”，但評(píng)價(jià)的要求提高了，如專心聽別人的發(fā)言，聽清主要意思，不重復(fù)別人說的話。如此循序漸進(jìn)，學(xué)生就逐步養(yǎng)成了良好的“聽”的習(xí)慣。
3、“讀”的方面。
由于一年級(jí)學(xué)生的識(shí)字水平有限，朗讀時(shí)容易出現(xiàn)唱讀、頓讀的現(xiàn)象。作為教師不可操之過急，調(diào)整好自己的心態(tài)，不急于求成，但要狠抓學(xué)生良好的朗讀習(xí)慣。即用小手指讀，讀到那兒指到那兒，眼睛跟著字“跑”，做到字字音準(zhǔn)，句句通順。在學(xué)生朗讀時(shí)，教師要加強(qiáng)巡視，及時(shí)加以糾正，傳授正確的指讀方法及手指點(diǎn)在字的下面，眼睛跟著小手“走”，只有做到心到、眼到、手到，才能做到口到。漸漸地，孩子們養(yǎng)成了字字過目練朗讀的良好習(xí)慣，識(shí)字的效益大大提高，由此學(xué)生讀文時(shí)的障礙也逐步減少了，朗讀的速度也開始漸漸加快。此外，我們也十分注重培養(yǎng)學(xué)生讀課外書的習(xí)慣，允許學(xué)生帶喜歡的書到學(xué)校里和同伴一起讀，鼓勵(lì)學(xué)生每天回家讀十五分鐘到半個(gè)小時(shí)的課外書，經(jīng)常組織同學(xué)交流，愛看書使學(xué)生在大量的閱讀中鞏固生字，發(fā)展語言，做到識(shí)字、閱讀、發(fā)展語言三促進(jìn)。
語文新課標(biāo)讀書心得篇七
新課程走近我們已有多年的時(shí)間了，多年的教學(xué)經(jīng)歷使我受益匪淺，收獲豐厚，感觸很多，使我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。在教學(xué)實(shí)踐中，我主要采取了以下幾點(diǎn)作法：
縱觀語文教學(xué)的歷史，在古代，說某某能寫一手好字，能寫書信，這人的語文素養(yǎng)就好；相反，說某某的語文水平差，往往就說這人斗大的字也識(shí)不了一筐。可見古代私塾的語文教學(xué)目的是何其簡單。但盡管簡單。卻包含了教會(huì)做“人”的基本能力這一亙古不變的道理。因此，語文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)，就是讀讀背背、說說寫寫。“能說會(huì)道”“出口成章”“下筆成文”不就是對(duì)一個(gè)人語文水平高的最好評(píng)價(jià)嗎當(dāng)前在語文教學(xué)中許多老師受教育部門的統(tǒng)考和評(píng)價(jià)體制的束縛，還沒有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來。培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)才是語文教學(xué)返璞歸真的要義所在。
語文新課標(biāo)明確提出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語言文字，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。
那么怎樣培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)呢？結(jié)合我校許多語文老師的教學(xué)實(shí)踐提出以下幾種培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的做法：
1、走進(jìn)教材，讓學(xué)生直接體驗(yàn)作品的人文精神。
語文課程含有豐富的情感和人文內(nèi)涵。對(duì)人的精神領(lǐng)域的影響是深廣的，對(duì)學(xué)生心靈的震撼是極其深遠(yuǎn)的。所以要把學(xué)生帶進(jìn)教材，讓學(xué)生在閱讀文本的過程中，直接體驗(yàn)作品的人文性、工具性。
教師在教學(xué)中，一定要用欣賞的目光看待每篇課文。教師應(yīng)重視用文學(xué)性的語言把學(xué)生帶進(jìn)教材，讓學(xué)生在聽、說、讀中體會(huì)語言文字的美。如：教學(xué)老舍的《養(yǎng)花》一文時(shí)，可以抓住老舍先生養(yǎng)花所付出的勞動(dòng)這一段落，著力滲透“不勞動(dòng)連棵花兒也養(yǎng)不活，這難道不是真理嗎？”這一富有人文內(nèi)涵的思想內(nèi)容。課上引導(dǎo)學(xué)生夸夸班上熱愛勞動(dòng)的同學(xué)，并倡導(dǎo)組織學(xué)生進(jìn)行公益勞動(dòng)，家務(wù)勞動(dòng)，自己也學(xué)養(yǎng)花等實(shí)踐活動(dòng)。這樣也就使學(xué)生懂得了勞動(dòng)光榮、懶惰可恥的道理，學(xué)生的人文精神得到了很好的培養(yǎng)。又如：教學(xué)古詩《石灰吟》，課前準(zhǔn)備好幾塊生石灰和盛有清水的臉盆，讓學(xué)生在課堂上把生石灰放進(jìn)臉盆，親眼目睹生石灰的變化過程。學(xué)生對(duì)堅(jiān)硬的生石灰在水中沸騰，翻滾，最終蹤影皆無，只留下清白一片的變化過程驚嘆不已。可想而知，此時(shí)教師不用講解，學(xué)生也已深入感悟到石灰不怕犧牲的品格，清清白白的形象，從而在不知不覺中受到了生命價(jià)值觀的教育，并在教學(xué)中通過多種形式的表情朗讀，展現(xiàn)課文描寫的形象，抓住課文中有一定內(nèi)涵的詞句進(jìn)行體會(huì)，落實(shí)語言文字的綜合訓(xùn)練。
2、走出教材，讓學(xué)生擴(kuò)展閱讀，多實(shí)踐，提高學(xué)生語文綜合能力。
從課內(nèi)來說，每一節(jié)語文課留出3至5分鐘給學(xué)生擴(kuò)展閱讀和本次課文相關(guān)的材料，讓學(xué)生有新的感受和新的體驗(yàn)，語文素養(yǎng)就會(huì)在潛移默化中得到一定的提升。
從課外來說，必須加強(qiáng)課外閱讀和實(shí)踐。語文教育是母語教育，有取之不盡的教育資源，有得天獨(dú)厚的語文環(huán)境。班委選舉；課前一分鐘演講；評(píng)論班級(jí)生活；開主題隊(duì)會(huì)；讀書、看報(bào)、聽廣播；參加文藝、體育、科技競賽……都會(huì)使學(xué)生在“語文化”的生活中，體驗(yàn)到語文學(xué)習(xí)的樂趣，這都是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的好方法。
我國有句“熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟”的俗語，古圣先賢也早就指出了讀書在語文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡單不過了，熟讀成誦，積少成多，然后融會(huì)貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生？由此可見“讀”在學(xué)習(xí)語文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫摹Ｎ覀兛吹接行┱Z文教師卻對(duì)“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位教師在執(zhí)教一篇游記時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí)，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺(tái)用自己的語言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn)。利用先進(jìn)的教學(xué)媒體，在教學(xué)時(shí)向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的畫面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內(nèi)容充實(shí)，模式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。表面上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對(duì)文本的朗讀，實(shí)質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，尚有部分學(xué)生甚至一節(jié)課中沒開過口，這顯然無助于課文的內(nèi)容的解讀。
語文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上。”讀背無疑是積累語文素養(yǎng)的好方法。現(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。朱熹曾經(jīng)說過：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實(shí)驗(yàn)結(jié)論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。
當(dāng)前的語文教學(xué)，不管是老牌的“教師講，學(xué)生聽”，還是翻新的“教師問，學(xué)生答”，或是改革的“教師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)”，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見。
其實(shí)，語文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。”“自悟”便是學(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我們?cè)S多老師在新老教材的語文教學(xué)中，曾經(jīng)嘗試運(yùn)用過“小組互動(dòng)探究四步法”，也就是：
1、讀——讀喜愛的語段；
2、說——說探究的內(nèi)容；
3、問——問不懂的問題；
4、幫——幫助解決疑難。例如：學(xué)習(xí)《桂林山水》時(shí)，就是主要采用小組合作學(xué)習(xí)的方式通過讀一讀、說一說、問一問、幫一幫的過程，以多元的對(duì)話為模式，師生之間的平等交流，同學(xué)之間的合作探究，這種師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的形式，使整個(gè)課堂彌漫著一股親切、活潑的氣氛。課堂上或爭先發(fā)言、或點(diǎn)評(píng)、或小組討論。教師在課堂上架設(shè)起一座文本與學(xué)生對(duì)話的橋梁，使學(xué)生學(xué)會(huì)了真正地學(xué)。
首先，要更新理念，樹立正確的語文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來，讓學(xué)生“少做題，多讀書”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，并以兒童的經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)為中介，解決語文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨(dú)特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗(yàn)世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗(yàn)為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開”，有悖于常理的意見，也不要輕易否定。我們常常見到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無忌諱的“童言稚語”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日常口語交際能力，也只有在日常生活中不斷實(shí)踐，反復(fù)歷練，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來，才會(huì)形成一個(gè)人的口語交際能力。所以，教師要打破課內(nèi)課外的界線，樹立大語文觀，生活處處有語文，把口語交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)。
總之，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開辟出一片語文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長，不斷進(jìn)步！
語文新課標(biāo)讀書心得篇八
新課程走近我們已有多年的時(shí)間了，多年的教學(xué)經(jīng)歷使我受益匪淺，收獲豐厚，感觸很多，通過再次學(xué)習(xí)《小學(xué)語文新課程》,使我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。
新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，要求學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，我將根據(jù)新的語文能力實(shí)踐系統(tǒng)，致力于學(xué)生語文綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)語文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，努力給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)有利于素質(zhì)教育的空間。
對(duì)于小學(xué)語文教學(xué)來說，既要轉(zhuǎn)變教的方式又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式,培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，在這兩個(gè)轉(zhuǎn)變中，教的方式轉(zhuǎn)變是主要矛盾，教的方式一轉(zhuǎn)變，學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。學(xué)的方式轉(zhuǎn)變可以理性地在課堂中呈現(xiàn)，證明教的方式轉(zhuǎn)變，證明教師新理念的真正樹立。課改實(shí)踐告訴我們，沒有堅(jiān)定的新課程理念，真正意義上的教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變是不可能的。
把課標(biāo)學(xué)習(xí)與教材教法研究結(jié)合起來；要鉆研新教材、理解和把握新教材，用好新教材；要重視教學(xué)反思、個(gè)案研究和收集；要牢記驗(yàn)證課標(biāo)和檢驗(yàn)教材的實(shí)驗(yàn)任務(wù)。
在教學(xué)實(shí)踐中，我將力求打破傳統(tǒng)封閉、單項(xiàng)、機(jī)械的教學(xué)模式，主要將采取了以下幾點(diǎn)作法：
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，深入領(lǐng)會(huì)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，克服以往在語文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)。真正確立語文教育的新理念，通過教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體語文素養(yǎng)，注重提高學(xué)生的語文實(shí)踐能力，積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語文能力。
2、講授新課程時(shí)應(yīng)從整體上把握實(shí)驗(yàn)教科書，弄清其編寫意圖、體系特點(diǎn)，弄清教科書與《課程標(biāo)準(zhǔn)》、教科書各教程之間的內(nèi)在聯(lián)系，弄清教科書各種編輯設(shè)計(jì)的意圖和著力點(diǎn)，比較新課程與舊教材的區(qū)別和聯(lián)系，有哪些改進(jìn)，教法上有那些變化，有那些獨(dú)到的進(jìn)步和收獲，以在備課和教學(xué)活動(dòng)中準(zhǔn)確設(shè)定教學(xué)的重點(diǎn)，找準(zhǔn)達(dá)到《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程目標(biāo)的落腳點(diǎn)，有效地實(shí)施語文教學(xué)。
3、在準(zhǔn)確把握教科書編輯思想的基礎(chǔ)上，從本班學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運(yùn)用教科書的各種設(shè)計(jì)，采取合適的教學(xué)策略，把讀寫聽說和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處；大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式、師生互動(dòng)等新的教學(xué)模式；積極開發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)造性地開展各種活動(dòng)，增加學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實(shí)的語文基礎(chǔ)；鼓勵(lì)學(xué)生采用各種手段擴(kuò)大閱讀面，增強(qiáng)學(xué)生在一切場合學(xué)語文用語文的意識(shí)，積極參加各種課改活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。