在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編為大家收集的優秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
誠信是美德手抄報內容篇一
.誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。 —— 德萊
信用既是無形的力量，也是無形的財富。 —— 松下幸之助
.誠實人說的話，像他的抵押品那樣可靠。 —— 塞萬提斯
.一個人嚴守諾言，比守衛他的財產更重要。 —— 莫里哀
說出一個人真實的思想是人生極大的安慰。 —— 伏爾泰
千教萬教，教人求真;千學萬學，學做真人。 —— 陶行知
一個正直的人在無論什么地方應該知道自重。 —— 巴爾扎克
你憎恨被別人欺騙嗎?那就不要去欺騙別人。 —— 克里索斯托
虛偽永遠不能憑借它生長在權力中而變成真實。 —— 泰戈爾
誠實是一座階梯，也是達到認識之前的手段之一。 —— 尼采
當今世界的所有惡劣品質中，不真誠是最危險的。 —— 阿爾及利亞
誠信是美德手抄報內容篇二
人而無信，不知其可也。—— 孔子
.是謂是，非謂非，曰直。—— 荀子
誠實是最豐富的傳代物。—— 克爾
沒有比正直更富的遺產。—— 莎士比亞
真誠是一種心靈的開放。 —— 拉羅什富科
老老實實最能打動人心。 ——
信用難得易失。費10年功夫積累的信用往往會由于一時的言行而失掉。 —— 池田大作
我寧愿以誠摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個朋友的贊揚。 —— 裴多菲
誠信是美德手抄報內容篇三
實話可能令人傷心，但勝過謊言。 —— 瓦·阿扎耶夫
.蚜蟲吃青草，銹吃鐵，虛偽吃靈魂。 —— 契訶夫
誠者，天之道;思誠者，人之道也。 ——《孟子.離婁上》
如果要別人誠信，首先要自己誠信。 —— 莎士比亞
.若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。 ——
失足，你可以馬上恢復站立;失信，你也許永難挽回。 —— 富蘭克林
.走正直誠實的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿。 —— 高爾基
.我的座右銘是：第一是誠實，第二是勤勉，第三是專工作。 —— 卡耐基
說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。 ——《伊索寓言》
.如同性格的惟一基礎那樣，深邃的真誠也是才能的惟一基礎。 —— 愛默生
信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。 —— 朱熹
.要正直地生活，別想入非非!要誠實地工作，才能前程遠大。 —— 陀思妥耶夫斯基
誠信是美德手抄報內容篇四
2.真話說一半常是彌天大謊。 —— 富蘭克林
3.坦白是誠實和勇敢的產物。 ——(美)馬克.吐溫
4.立足于誠實，其樂可無比。 —— 戈特
5.忠誠需要完完全全的真實。 —— 夏爾丹
6.不要說謊，不要害怕真理。 —— 列夫.托爾斯泰
7.真誠是處世行事的最好方法。—— 懷特
8.真誠與樸實是天才的寶貴品質。 —— 斯坦尼斯拉夫斯基
9.世界未有比真誠人更為可貴的。 —— 西塞羅
10.遵守諾言就象保衛你的榮譽一樣。 —— 巴爾扎克
11.對自己真實，才不會對別人欺詐。 —— 莎士比亞
12.實話可能令人傷心，但勝過謊言。 —— 瓦·阿扎耶夫
13.蚜蟲吃青草，銹吃鐵，虛偽吃靈魂。 —— 契訶夫
14.誠者，天之道;思誠者，人之道也。 ——《孟子.離婁上》
誠信是美德手抄報內容篇五
【誠信言名句】
1.民無信不立。 —— 孔子
2.失信就是失敗。 ——左拉
3.言必信，行必果。 —— 孔子
4.一言九鼎重千秋。 —— 陳毅
5.守信用勝過有名氣。 —— 羅斯福
6.誠實是最好的政策。 —— 富蘭克林
7.人之所助者，信也。 ——《易經》
8.言不信者，行不果。 —— 墨子
9.言必誠信，行必忠正。 —— 孔子
10.沒有誠信，何來尊嚴? —— 西塞羅
11.君子養心，莫善于誠。 —— 荀子
12.一言既出，駟馬難追。 ——《論語 顏淵》
20.真誠是一種心靈的開放。 —— 拉羅什富科
21.真誠才是人生最高的美德。 —— 喬叟
22.真話說一半常是彌天大謊。 —— 富蘭克林
23.坦白是誠實和勇敢的產物。 ——(美)馬克.吐溫
24.立足于誠實，其樂可無比。 —— 戈特
25.忠誠需要完完全全的真實。 —— 夏爾丹
26.不要說謊，不要害怕真理。 —— 列夫.托爾斯泰
27.真誠是處世行事的最好方法。——
28.真誠與樸實是天才的寶貴品質。 —— 斯坦尼斯拉夫斯基
29.世界未有比真誠人更為可貴的。 —— 西塞羅
誠信是美德手抄報內容篇六
人類最不道德訂戶，是不誠實與懦弱。 —— 高爾基
生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。 ——海涅
你必須以誠待人，別人才會以誠相報。 —— 李嘉誠
沒有一種遺產能像誠實那樣豐富的了。 —— 莎士比亞
誠實和勤勉，應該成為你永久的伴侶。 —— 富蘭克林
失掉信用的人，在這個世界上已經死了。 —— 哈伯特
誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。 —— 康德
對人以誠信，人不欺我;對事以誠信，事無不成。 —— 馮玉祥
唯天下至誠，方能經綸天下之大經，立天下之大本。——《中庸》
忠誠，即使是深深的忠誠，也從不會是潔白無瑕的。 —— 薩特
靠著忠誠，你能與偉大的心靈為伴，有如一個精神上的家庭。 —— 莫洛亞
存心光明正大，言論光明正大，行事光明正大，斯之謂君子。 —— 陶覺
信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來那樣連成一片。 ——(瑞士)阿米爾
言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣。—— 荀子
誠信是美德手抄報內容篇七
真誠才是人生最高的美德。 —— 喬叟
真話說一半常是彌天大謊。 —— 富蘭克林
坦白是誠實和勇敢的產物。 ——(美)馬克.吐溫
立足于誠實，其樂可無比。 —— 戈特
忠誠需要完完全全的真實。 —— 夏爾丹
不要說謊，不要害怕真理。 —— 列夫.托爾斯泰
真誠是處世行事的最好方法。——
真誠與樸實是天才的寶貴品質。 —— 斯坦尼斯拉夫斯基
世界未有比真誠人更為可貴的。 —— 西塞羅
遵守諾言就象保衛你的榮譽一樣。 —— 巴爾扎克
.處己、事上、臨下、皆當以誠為主。 —— 薛敬軒
甚至上帝也助誠實勇敢者一臂之力。 —— 米南德
沒有一種罪惡比虛偽和背義更可恥了。 —— 培根
欺人只能一時，而誠信才是長久之策。 —— 約翰·雷
誠者，天之道也;思誠者，人之道也。 —— 孟子
誠信是美德手抄報內容篇八
晉文公退避三舍（誠信是立國的根本）
晉文公即位以后，整頓內政，發展生產，把晉國治理得漸漸強盛起來。他也想能像齊桓公那樣，做個中原的霸主。
宋襄公的兒子宋成公來討救兵，說楚國派大將成得臣率領楚、陳、蔡、鄭、許五國兵馬攻打宋國。大臣們都說：“楚國老是欺負中原諸侯，主公要扶助有困難的國家，建立霸業，這可是時候啦。”
晉文公早就看出，要當上中原霸主，就得打敗楚國。他就擴充隊伍，建立了三個軍，浩浩蕩蕩去救宋國。
成得臣立即下令，催動全軍趕到晉軍駐扎的地方去。楚軍一進軍，晉文公立刻命令往后撤。晉軍中有些將士想不開，說：“我們的統帥是國君，對方帶兵的是臣子，哪有國君讓臣子的理兒？”
狐偃解釋說：“打仗先要憑個理，理直氣才壯。當初楚王曾經幫助過主公，主公在楚王面前答應過：要是兩國交戰，晉國情愿退避三舍。今天后撤，就是為了實現這個諾言啊。要是我們對楚國失了信，那么我們就理虧了。我們退了兵，如果他們還不罷休，步步進逼，那就是他們輸了理，我們再跟他們交手還不遲。”
晉軍一口氣后撤了九十里，到了城濮（今山東鄄城西南），才停下來，布置好了陣勢。
楚國有些將軍見晉軍后撤，想停止進攻。可是成得臣卻不答應，一步盯一步地追到城濮，跟晉軍遙遙相對。
大戰展開了。剛一交手，晉國的將軍用兩面大旗，指揮軍隊向后撤退。他們還在戰車后面拖著伐下的樹枝，戰車后退時，地下揚起一陣陣的塵土，顯出十分慌亂的模樣。
成得臣一向驕傲自大，不把晉人放在眼里。他不顧前后地直追上去，正中了晉軍的埋伏。晉軍的中軍精銳，猛沖過來，把成得臣的＇軍隊攔腰切斷。原來假裝敗退的晉軍又回過頭來，前后夾擊，把楚軍殺得七零八落。
晉文公連忙下令，吩咐將士們只要把楚軍趕跑就是了，不再追殺。成得臣帶了敗兵殘將回到半路上，自己覺得沒法向楚成王交代，就自殺了。
誠信是美德手抄報內容篇九
當你背叛別人時，你也背叛了自己。 —— 辛格
甚至上帝也助誠實勇敢者一臂之力。 —— 米南德
沒有一種罪惡比虛偽和背義更可恥了。 —— 培根
欺人只能一時，而誠信才是長久之策。 —— 約翰·雷
誠者，天之道也;思誠者，人之道也。 —— 孟子
當信用消失的時候，肉體就沒有生命。 —— 大仲馬
人類最不道德訂戶，是不誠實與懦弱。 —— 高爾基
生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。 ——海涅
.你必須以誠待人，別人才會以誠相報。 —— 李嘉誠
沒有一種遺產能像誠實那樣豐富的了。 —— 莎士比亞
誠實和勤勉，應該成為你永久的伴侶。 —— 富蘭克林
失掉信用的人，在這個世界上已經死了。 —— 哈伯特
一兩重的真誠，其值等于一噸重的聰明。 —— 德國諺語( 勵志天
誠信是美德手抄報內容篇十
從哲學的意義上說，“誠信”既是一種世界觀，又是一種社會價值觀和道德觀，無論對于社會抑或個人，都具有重要的意義和作用。
對于一個國家、一個社會而言，“誠信”可以說是立國之本。國家的主體是人民，國家的主權也歸于人民。中國自古就有“民惟邦本，本固邦寧”、“得民心者得天下，失民心者失天下”的明訓，這些話至今仍然是至理名言。但國家的領導者依靠什么去團結人民呢？靠的是明智的政策和精神信念，“誠信”就是取信于民、團結人民的人文精神和道德信念。
對于一個社會單位（如一個企業）、一項社會事業（如一個行業、一項職業）而言，“誠信”可以說是立業之本。“誠信”作為一項普遍適用的道德規范和行為準則，是建立行業之間、單位之間以及人與人之間互信、互利的良性互動關系的道德杠桿。很難設想，一個不講誠信、不守信用的單位或企業，在現代法治社會會有長期立足之地。一項社會事業也只有依靠誠信立業，才能順利發展。
對于每個社會成員而言，“誠信”是立身之本，處世之寶。人生立于世間數十年，必須不斷學習，以獲得知識、增進知識，知識既是個人謀生的工具，也是個人為社會服務的工具。但是，要真正做個對社會有所貢獻的人，光靠“知識”工具是不夠的，還必須有正確的價值觀去指導，否則，知識也可能成為滋生罪惡的工具。“誠信”精神就是培養人的高尚道德情操、指引人們正確處理各種關系的重要道德準則。個人以誠立身，就會做到公正無私、不偏不倚，講究信用，就能守法、受約、取信于人，就能妥善處理好人與人、個人與社會的關系。
我們可以說，“誠信”的原則和精神，是促進社會主義市場經濟健康發展的道德基石；它不僅對促進社會穩定繁榮、導正社會風俗、醫治社會精神疾病具有重要作用，而且對加強社會成員的個人道德涵養，提升全民族的文明素質，培養有知識、有作為、講道德、守法紀的一代公民具有重要作用；它是立國、立業之本，也是個人安身立命的精神法寶。
1、曾子殺豬
曾子的妻子到市場上去，她的兒子要跟著一起去，一邊走，一邊哭。媽媽對他說：“你回去，等我回來以后，殺豬給你吃。”妻子從市場回來了，曾子要捉豬來殺，他的妻子攔住他說：“那不過是跟小孩子說著玩的。”曾子說：“決不可以跟小孩子說著玩。小孩本來不懂事，要照父母的樣子學，聽父母的教導。現在你騙他，就是教孩子騙人。做媽媽的騙孩子，孩子不相信媽媽的話，那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把豬給殺了。
2、郭沫若與芭蕉花
郭沫若小時候很淘氣，但是很孝順。有一次，他的媽媽得了一種“暈病”，郭沫若聽說芭蕉花可以治這種病。這種花賣得很貴，并且難得一開，于是他就和哥哥一起跑到一座花園內找這種花，恰好那座花園里的芭蕉開了一朵大黃花，郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下來送給了媽媽。媽媽雖然知道郭沫若這樣做是孝順她，可是兒子的行為很讓他傷心。從此，郭沫若再也不偷拿別人的東西了。
3、華盛頓與櫻桃樹
這是一個流傳很廣的故事，華盛頓小時候不慎砍倒了一棵父親很喜愛的櫻桃樹，華盛頓勇敢地承認了這件事并得到了父親的諒解。
4、汽車維修店
一個顧客走進一家汽車維修店，自稱是某運輸公司的汽車司機。“在我的帳單上多寫點零件，我回公司報銷后，有你一份好處。”他對店主說。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說：“我的生意不算小，會常來的，你肯定能賺很多錢！”店主告訴他，這事無論如何也不會做。顧客氣急敗壞的嚷道：“誰都會這么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那個顧客馬上離開，到別處談這種生意去。這時，顧客露出微笑，并滿懷敬佩的握住店主的手：“我就是那家運輸公司的老板。我一直在尋找一個固定的、信得過的維修店，我今后常來！”
面對誘惑，不怦然心動，不為其所惑，雖平淡如行云，質樸如流水，卻讓人領略到一種山高海深。這是一種閃光的品格——誠信。