在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀恳韵率俏覟榇蠹宜鸭膬?yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
敬畏之心美文篇一
人，是地球上唯一的智慧生物，地球是到目前為止人類發(fā)現(xiàn)的唯一有生命的星球，這樣說(shuō)來(lái)，人類什么都不用敬畏了。這樣說(shuō)其實(shí)是不對(duì)的。牛頓說(shuō)過(guò)，我不知道世上的人對(duì)我怎樣評(píng)價(jià)。我卻這樣認(rèn)為：我好像是在海上玩耍，時(shí)而發(fā)現(xiàn)了一個(gè)光滑的石子兒，時(shí)而發(fā)現(xiàn)一個(gè)美麗的貝殼而為之高興的孩子。盡管如此，那真理的海洋還神秘地展現(xiàn)在我們面前。人類并不全能，目前為止還有很多未解之謎，讓人們困惑。所以，我們應(yīng)該常懷一顆敬畏之心。
我們要敬畏什么呢?
首先，我們要敬畏大自然。自然創(chuàng)造了生命，創(chuàng)造了人。人是自然界的一員。我們要感謝地球給我們生命，食物，水和空氣。現(xiàn)在，各種污染問(wèn)題日益嚴(yán)重，人們更是重視人與自然和諧相處。但是，總有些人去殺害稀有動(dòng)植物，或是不治理工廠廢水，就直接排到河里去。培根說(shuō)過(guò)：只有順從自然，才能駕馭自然。自然的力量是無(wú)窮的，若是人類不保護(hù)自然環(huán)境，就會(huì)發(fā)生地震、洪災(zāi)、旱災(zāi)、海嘯、森林大火等大災(zāi)難。所以，人類應(yīng)該敬畏自然。
然后，我們要敬畏宗教。如果你信教，請(qǐng)忠誠(chéng)。如果你不信教，那么也要尊重他的信仰。因?yàn)樽诮桃l(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)頻頻出現(xiàn)，人們信教就是為了在精神上找到依靠，如果人們因此開(kāi)戰(zhàn)，破壞力是非常可怕的。
面對(duì)未知事物，我們不懂，就千萬(wàn)不能亂說(shuō)，亂說(shuō)的后果是非常可怕的。最近，熱議的20xx是世界末日的話題。中考時(shí)期，我常聽(tīng)到同學(xué)抱怨生命短暫，馬上就20xx了，活不成了，不學(xué)了。原來(lái)成績(jī)比我稍好些的同學(xué)，因?yàn)榻^望于“20xx”這件事，提前招生上了職高。其實(shí)，時(shí)間不到，是真是假都是猜測(cè)，我們不能亂說(shuō)話，只要做到珍惜現(xiàn)在的生活就好。我們要敬畏自然，不能隨便開(kāi)玩笑。
當(dāng)然，常懷一顆敬畏之心并不是說(shuō)所有事物都要敬畏的。那些邪教，壞人的言論，思想我們既不能聽(tīng)信，也不要害怕。要及時(shí)報(bào)警，以保護(hù)自身安全，社會(huì)治安。
敬畏之心美文篇二
王學(xué)泰
古人對(duì)文化什么態(tài)度？用現(xiàn)代的話說(shuō)是有點(diǎn)文化至上論的。劉勰在《文心雕龍》開(kāi)篇就寫道文之為德也大矣，與天地并生者何哉！意思是說(shuō)文化、文章、文采太重要了，它是與天地一起誕生的啊。而且他還洋洋灑灑地寫道：日月星辰是上天之文。山川草木是大地之文，它們與肇自太極的人之文，鼎立為三，合而為一。它也就是道。劉勰突出了人文、也就是文化的崇高性、永恒性，如江河行地，日月經(jīng)天，天不變，道亦不變。這種文化觀念來(lái)自儒家，自從獨(dú)尊儒術(shù)之后，它就占了主導(dǎo)地位。自古以來(lái)，凡是與儒家經(jīng)籍有關(guān)、和由此衍生的典章制度、禮樂(lè)詩(shī)文都受到尊重和敬畏，甚至有點(diǎn)神圣化，如說(shuō)倉(cāng)頡造字后天雨粟，鬼夜哭之類。
古人不僅相信文化的崇高和永恒，而且把它視作民族凝聚紐帶。世界大多數(shù)地方依靠種族或宗教的認(rèn)同作為民族凝聚紐帶的，而我們則主要靠文化。所謂《春秋》之法，中國(guó)而夷禮則夷之；夷而中國(guó)則中國(guó)之。就是說(shuō)按照《春秋》大義：哪怕你是夷人，一旦采用中國(guó)（中原王朝）之禮，就按國(guó)人對(duì)待；如果你是中國(guó)人，用了夷禮。則按照夷人對(duì)待。可見(jiàn)是否進(jìn)入中國(guó)文化成為判別人群歸屬的決定因素。在儒家看來(lái)，禮是文化的核心。
儒家的信徒以擔(dān)荷道統(tǒng)自命，他們無(wú)論從政，還是立言，其終極目的就是行道，或者說(shuō)是以道化眾，使人人都受到文化的熏沐。這樣我們就懂得了為什么司馬遷把自己堅(jiān)持在屈辱下生存寫作《史記》看得重于泰山，也就懂得了曹丕為什么說(shuō)寫作文章是經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛亨。這些士人都有充分的文化自覺(jué)，他們把創(chuàng)造文化和傳播文化視作安身立命的基礎(chǔ)。他們相信自己的事業(yè)是上通于天的：筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神、思飄云物動(dòng)，律中鬼神驚這些名句就是這種意識(shí)生動(dòng)的概括。
然而中國(guó)的傳統(tǒng)文化是以農(nóng)業(yè)文明為背景的，可以說(shuō)在地球上所有的農(nóng)業(yè)文明中它是發(fā)展得最精致、最詳密、最完美的一個(gè)。然而，近百年來(lái)我們又處在社會(huì)轉(zhuǎn)型和革命振蕩之中。傳統(tǒng)文化因?yàn)榇砑韧チ嗽械墓猸h(huán)，原有的敬畏心，自然會(huì)隨之衰減。上個(gè)世紀(jì)從60到70年代，極左思潮高漲，掃蕩文化運(yùn)動(dòng)一浪高過(guò)一浪。此時(shí)文化乃是一個(gè)負(fù)面詞匯了，傳統(tǒng)文化更是過(guò)街老鼠，人人喊打，遑論敬畏！這時(shí)的傳統(tǒng)文化成為妖魔。
改革開(kāi)放以來(lái)，這種情況雖有根本改變，但井非復(fù)舊，而是被納入孔方兄的營(yíng)壘。因此瀆經(jīng)熱、古董熱、收藏?zé)幔酥练N種弘揚(yáng)國(guó)粹熱都不免與賺錢熱有或明或暗的瓜葛，與文化關(guān)系不大。看到一幅字畫，一款文玩，第一判斷都是值多少錢？過(guò)去被政治的正確打壓掃蕩，進(jìn)而妖魔化；現(xiàn)在足被金錢任意驅(qū)使，日益庸俗化。兩者雖不同，對(duì)文化的蔑視則是一樣的。因此，現(xiàn)在人們干的許多事關(guān)文化的事，讓旁觀者看來(lái)最沒(méi)文化。大約都是金錢在當(dāng)家作主的緣故。
朱熹在《中庸注》中說(shuō)君子之心，常存敬畏。他指的是上面所說(shuō)永恒不變、天人合一的道或文化，正是這種兢兢業(yè)業(yè)的態(tài)度，肇自孔孟的道統(tǒng)延續(xù)至今。現(xiàn)在我們努力建設(shè)法治社會(huì)，這也包含著文化重建。對(duì)道、文化的理解和定位，我們自然會(huì)與朱子有很大差別，但文化重建不能完全脫離本土資源也是不爭(zhēng)事實(shí)，特別是傳統(tǒng)的文人士大夫那種質(zhì)樸的精神、敬畏的態(tài)度是我們重建文化、進(jìn)而形成文化自覺(jué)過(guò)程中必不可少的。
1.下列說(shuō)法不屬于文化至上的一項(xiàng)是（）
a．凡是與儒家經(jīng)籍有關(guān)、和由此衍生的典章制度、禮樂(lè)詩(shī)文都受到尊重和敬畏。
b．儒家的信徒無(wú)論從政，還是立言，其終極目的就是行道。
c．司馬遷、曹丕等把創(chuàng)造文化和傳播文化視作安身立命的基礎(chǔ)。
d．現(xiàn)在，我們正在努力建設(shè)的法治社會(huì)，這也包含著文化重建。
2.下列說(shuō)法或行為，不屬于文化自覺(jué)行為的是（）
a．司馬遷把自己堅(jiān)持在屈辱下生存寫作《史記》看得重于泰山。
b．曹丕說(shuō)寫作文章是經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事，
c．李白寫文章追求的是筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。
d．朱熹認(rèn)為對(duì)文化要有君子之心，常存敬畏的態(tài)度。
3.下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是（）
a．劉勰把人文、日月星辰、山川草木三者合而為，突出了人文的重要性。
b．禮是中國(guó)文化的核心，是判別人群歸屬的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
c．上個(gè)世紀(jì)將文化妖魔化和庸俗化都是對(duì)文化的蔑視，談不上對(duì)文化的敬畏。
d．當(dāng)下，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的文人士大夫的質(zhì)樸精神和敬畏態(tài)度，進(jìn)行文化重建。
1.d
2.d
3.b 答案解析： 1.（對(duì)道、文化的理解和定位，我們自然會(huì)與朱子有很大差別，不是文化至上）
2.（是對(duì)文化的一種態(tài)度，不是自覺(jué)）
3.（唯一標(biāo)準(zhǔn)絕對(duì)化）
敬畏之心美文篇三
最近去歐洲旅游，在法國(guó)，溫習(xí)了一段歷史。當(dāng)納粹德國(guó)撤退巴黎之時(shí)，希特勒曾下令炸毀塞納河上所有橋梁。但是德軍總司令違抗軍令———面對(duì)著與巴黎城市渾然一體的這些橋梁建筑史上的輝煌杰作，他的心顫栗了。
幾天后，在德國(guó)的海德堡，聽(tīng)說(shuō)了類似的故事。當(dāng)年盟軍為攻克德國(guó)，萊茵河流域的許多城市都遭到了炮火的轟炸，而海德堡幸免于難，原因是那里有“出此校門，便無(wú)學(xué)問(wèn)”的海德堡大學(xué)，那是誕生過(guò)無(wú)數(shù)科學(xué)家、哲學(xué)家和文學(xué)家的學(xué)府，甚至盟軍中的一些高級(jí)將帥也是畢業(yè)于這個(gè)學(xué)校。
今天，幾十座造型各異、金碧輝煌的橋梁安然無(wú)損地跨在河面上，他們成為巴黎光榮的脊梁。而萊音河畔，海德堡沐浴在寧?kù)o、典雅的光輝中，繼續(xù)貢獻(xiàn)著學(xué)問(wèn)和理想。試想，在那個(gè)瘋狂的年代里，一旦理智徹底崩潰，無(wú)論是巴黎，還是海德堡，都會(huì)一夜之間變?yōu)閺U墟。在炮火紛飛、殘酷廝殺的年月，是什么拯救了這兩座城市？是什么力量使他們讓敵人們的城垣幸免于難？是對(duì)文明的敬畏之心。
我傾向于相信，敬畏之心并不一定依賴于倫理、道理，也可能依賴于人的自身，是在作惡、犯罪、屠戮的過(guò)程中殘留的人性或者良心的發(fā)現(xiàn)。
由于對(duì)文明的深深敬畏，歐洲一座座古城完整地保存下來(lái)。從大都市恢弘的教堂到鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)蒼老的中世紀(jì)城堡，小心翼翼地保護(hù)，年復(fù)一年地維修。我在佛羅倫薩時(shí)，正值大衛(wèi)雕像維修，雄偉的大衛(wèi)像被綁上了石膏的傷兵，而在威尼斯和羅馬，搭著腳手架的古建筑更是隨處可見(jiàn)。由于對(duì)文明的敬畏，古城區(qū)不允許輕易出現(xiàn)新建筑。一座新建筑的出現(xiàn)，要經(jīng)過(guò)從政府到專家的反復(fù)權(quán)衡，歷經(jīng)數(shù)年，最終經(jīng)嚴(yán)格的立法程序通過(guò)。站在米開(kāi)朗基羅廣場(chǎng)俯視佛羅倫薩，最具高度的地標(biāo)始終是指向蒼穹的古建筑尖頂以及壯美的歌劇院、音樂(lè)廳、博物館。新建的任何商業(yè)、生活和娛樂(lè)設(shè)施都不敢輕易超過(guò)這個(gè)高度。
對(duì)于每一個(gè)民族每一個(gè)時(shí)代，敬畏之心都是必需的，我們應(yīng)該永遠(yuǎn)呼喚對(duì)文明的敬畏之心。
敬畏之心美文篇四
漢字是記錄漢語(yǔ)的文字系統(tǒng)，世界上最古老的文字之一，擁有4500年以上的歷史并仍在廣泛使用。漢字是目前唯一“活著的”表意文字，是中國(guó)大陸、臺(tái)灣的法定文字，也是新加坡、聯(lián)合國(guó)的法定文字之一。
重要作用，并成為東南亞文化圈形成的內(nèi)在紐帶。在漢字發(fā)展過(guò)程中，留下了大量詩(shī)詞、對(duì)聯(lián)等文化，并形成了獨(dú)特的漢字書法藝術(shù)。
一個(gè)漢字一般具有多種含義，也具有很強(qiáng)的組詞能力，且很多漢字可獨(dú)立成詞。
漢字具備比字母文字更高的信息密度，因此，平均起來(lái)，同樣內(nèi)容的中文表達(dá)比其他任何字母語(yǔ)言的文字都短。
目前漢字系統(tǒng)已經(jīng)基本穩(wěn)定，但漢字的規(guī)范化、生僻字的自然消亡仍在繼續(xù)進(jìn)行，未來(lái)也有可能出現(xiàn)少量新造字、新簡(jiǎn)化字。
漢字是使用最廣泛的文字也是使用人數(shù)最多的文字，不完全統(tǒng)計(jì)至少有16億人使用漢字并作為常用文字，并是諸多國(guó)家的官方文字。
漢字是是我國(guó)古代先民發(fā)明的記載工具，是世界上最古老的文字之一，擁有4500年以上的歷史，其使用最晚始于商代，歷經(jīng)甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書（草書、行書）諸般書體變化。秦統(tǒng)一前，各諸候國(guó)使用的文字各不相同，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，李斯整理小篆，“書同文”的歷史從此開(kāi)始。盡管漢語(yǔ)方言發(fā)音差異很大，但是書寫系統(tǒng)的統(tǒng)一減少了方言差異造成的交流障礙。
漢字是我們的瑰麗國(guó)寶，對(duì)中華文明穩(wěn)定發(fā)展和民族凝聚統(tǒng)一至關(guān)重要。從某種意義上來(lái)說(shuō)，中國(guó)人是借助漢字凝聚在一起的，中華民族是借助漢字綿延至今的。法國(guó)作家都德在《最后一課》中寫道：“亡了國(guó)當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語(yǔ)言，就好像拿著一把打開(kāi)監(jiān)獄大門的鑰匙。”古代的西夏王國(guó)有自己的西夏文字，他們的文明曾達(dá)到一個(gè)巔峰，蒙古人攻占了西夏，并實(shí)施了報(bào)復(fù)性的殺戮滅絕行動(dòng)，所有的書冊(cè)被燒毀，所有的碑文被鑿去……這一民族也從此消失。一個(gè)民族，失去了自己的語(yǔ)言文字就等于失去了民族的生命。
因此，請(qǐng)加倍地珍惜我們的漢語(yǔ)言文字吧，好好地保護(hù)它，繼承它，中華文明就能得以傳承，民族精神就能繼續(xù)閃耀，中華民族就永遠(yuǎn)不會(huì)滅亡。
敬畏之心美文篇五
敬畏之心是對(duì)世間事物心懷尊重的態(tài)度，以最起碼的道德底線規(guī)范自己，引導(dǎo)自己的行為，使自我心靈寧?kù)o，滿足，同時(shí)也使世界逐漸失去丑陋的一面。
常懷敬畏之心，就要始終地敬畏自然。
因此，我們面對(duì)自然時(shí)要時(shí)刻抱著敬畏之心，節(jié)制自己的生產(chǎn)，生活、行為與欲望，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，常懷敬畏之心，還要始終地尊重生命。
特蕾莎修女對(duì)貧苦人們的愛(ài)就是在于她對(duì)生命的尊重，哪怕如此卑微，但值得我們思考。她把一個(gè)瀕臨死亡的老人帶回救護(hù)所，老人躺在床上，緊緊地握住修女的手說(shuō)：“我一生活得像條狗，如今我活得像個(gè)人，謝謝你！”尊重人的生命，視他人與自我生命平等，看到每個(gè)人的價(jià)值與尊嚴(yán)，而不因他的種族，財(cái)富，地位等而鄙視他，漠視他，特蕾莎修女用敬畏生命的準(zhǔn)則使自己成為“上帝的沉思者”，獲得內(nèi)心的寧?kù)o與滿足，也用自己的一生踐行這個(gè)準(zhǔn)則，用“偉大的人愛(ài)做小小的事“的理念喚起世界的良知。這就是常懷敬畏之心的最高體現(xiàn)了。
因此，我們要常懷敬畏之心，敬畏每一個(gè)生命，平等地關(guān)愛(ài)自己，關(guān)愛(ài)他人。
常懷敬畏之心，還應(yīng)該對(duì)消費(fèi)者有一種敬畏的態(tài)度。
如今，食品的質(zhì)量越來(lái)越差，就比如過(guò)期的月餅，中秋節(jié)到了，有些產(chǎn)家為了獲得更大的利潤(rùn)，用過(guò)期的月餅來(lái)騙取消費(fèi)者。還有那些假藥、假酒、毒牛奶等，無(wú)不在侵害消費(fèi)者的身心健康，我們要懷敬畏之心，保證食品的質(zhì)量，讓消費(fèi)者安心地消費(fèi)。
無(wú)論是對(duì)自然，對(duì)生命，還是對(duì)消費(fèi)者，我們都要常懷敬畏的心理，不要縱容自已逾越那條道德準(zhǔn)線，讓自己的行為始終與起碼的道德操守，人的良知相一致。否則，我們不僅背叛了自己，也造成世界的混亂、無(wú)序。
常懷敬畏之心，使自己的內(nèi)心與外在和諧，使人與人、人與自然、人與社會(huì)達(dá)到和諧！
敬畏之心美文篇六
俗話說(shuō)得好：“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳。”今年夏天，我便與爸爸媽媽來(lái)到了中外聞名的黃山游玩。
初見(jiàn)黃山，原本暢快的心情轉(zhuǎn)眼無(wú)影無(wú)蹤，或是攝于黃山那高大的氣勢(shì)吧，心中的莊嚴(yán)與肅靜油然而生。那層層疊疊的石階好似從一個(gè)頂天立地的巨人身上拋下的細(xì)絲，每當(dāng)微風(fēng)拂過(guò)，那細(xì)絲仿佛隨時(shí)都會(huì)斷裂，讓人心驚膽寒！
然而，從登上第一層石階時(shí)，我的心情就發(fā)生了改變。我將媽媽登山前細(xì)致入微的叮囑拋到了九霄云外。沐浴著溫暖的晨光，迎著泛著泥土香氣的微風(fēng)，我邁開(kāi)輕快的步子飛跑，一切是那么愜意。“爬黃山一點(diǎn)兒也不累嘛，哈哈！”我興奮得要叫出聲來(lái)。
那是一個(gè)背著兩大袋礦泉水瓶的老爺爺。鬢發(fā)斑白的他，看上去已年近八旬，讓人不由得為他擔(dān)心。我不禁駐足觀望，我的目光落在了他那雙忙碌的手上。那是怎樣的一雙手啊！瘦骨如柴，青筋在跳動(dòng)著，清晰可見(jiàn)，好似一條條游動(dòng)的小青蛇。背上似乎有千斤重的擔(dān)子，與他那勉強(qiáng)支撐的肩形成了鮮明的對(duì)比。那黝黑的皮膚透出歲月的滄桑感。我不禁愣住了，情不自禁地叫住了他：“老爺爺！”他停了下來(lái)，艱難地扭動(dòng)著脖子，望著我，那雙凹陷下去而又深沉的眼睛再次震撼了我。“您是從山頂上下來(lái)的嗎？”我問(wèn)。他略帶笑意，不動(dòng)聲色地點(diǎn)了點(diǎn)頭：“是啊，山上的風(fēng)景美著哩。”說(shuō)完便一瘸一拐地走了，我凝望著他那瘦骨嶙峋的背影，目送著他緩緩離去，心中一片波濤洶涌，頓時(shí)信心倍增。我要重振旗鼓，我的眼里只有一個(gè)目標(biāo)——山頂。
終于，在黃昏日落之時(shí)，我登上了巔峰。望著遠(yuǎn)方交錯(cuò)起伏的山脈，我內(nèi)心澎湃，腦中又浮現(xiàn)起那位老人的背影。這樣的人讓我敬畏！
敬畏之心美文篇七
人，是地球上的智慧生物，地球是到目前為止人類發(fā)現(xiàn)的有生命的星球，這樣說(shuō)來(lái)，人類什么都不用敬畏了。這樣說(shuō)其實(shí)是不對(duì)的'。牛頓說(shuō)過(guò)，我不知道世上的人對(duì)我怎樣評(píng)價(jià)。我卻這樣認(rèn)為：我好像是在海上玩耍，時(shí)而發(fā)現(xiàn)了一個(gè)光滑的石子兒，時(shí)而發(fā)現(xiàn)一個(gè)美麗的貝殼而為之高興的孩子。盡管如此，那真理的海洋還神秘地展現(xiàn)在我們面前。人類并不全能，目前為止還有很多未解之謎，讓人們困惑。所以，我們應(yīng)該常懷一顆敬畏之心。
我們要敬畏什么呢？
首先，我們要敬畏大自然。自然創(chuàng)造了生命，創(chuàng)造了人。人是自然界的一員。我們要感謝地球給我們生命，食物，水和空氣。現(xiàn)在，各種污染問(wèn)題日益嚴(yán)重，人們更是重視人與自然和諧相處。但是，總有些人去殺害稀有動(dòng)植物，或是不治理工廠廢水，就直接排到河里去。培根說(shuō)過(guò)：只有順從自然，才能駕馭自然。自然的力量是無(wú)窮的，若是人類不保護(hù)自然環(huán)境，就會(huì)發(fā)生地震、洪災(zāi)、旱災(zāi)、海嘯、森林大火等大災(zāi)難。所以，人類應(yīng)該敬畏自然。
然后，我們要敬畏宗教。如果你信教，請(qǐng)忠誠(chéng)。如果你不信教，那么也要尊重他的信仰。因?yàn)樽诮桃l(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)頻頻出現(xiàn)，人們信教就是為了在精神上找到依靠，如果人們因此開(kāi)戰(zhàn)，破壞力是非常可怕的。
面對(duì)未知事物，我們不懂，就千萬(wàn)不能亂說(shuō)，亂說(shuō)的后果是非常可怕的。最近，熱議的20xx是世界末日的話題。中考時(shí)期，我常聽(tīng)到同學(xué)抱怨生命短暫，馬上就20xx了，活不成了，不學(xué)了。原來(lái)成績(jī)比我稍好些的同學(xué)，因?yàn)榻^望于“20xx”這件事，提前招生上了職高。其實(shí)，時(shí)間不到，是真是假都是猜測(cè)，我們不能亂說(shuō)話，只要做到珍惜現(xiàn)在的生活就好。我們要敬畏自然，不能隨便開(kāi)玩笑。
當(dāng)然，常懷一顆敬畏之心并不是說(shuō)所有事物都要敬畏的。那些邪教，壞人的言論，思想我們既不能聽(tīng)信，也不要害怕。要及時(shí)報(bào)警，以保護(hù)自身安全，社會(huì)治安。
敬畏之心美文篇八
鮮花感恩雨露，因?yàn)橛曷蹲虧?rùn)它成長(zhǎng)；高山感恩大地，因?yàn)榇蟮刈屗呗枺恍埴椄卸鏖L(zhǎng)空，因?yàn)殚L(zhǎng)空讓它飛翔；天使感恩上帝，因?yàn)樯系圪n予它純潔的心靈。敬畏我們的父母，父母不僅給予了我們生命，還把我們養(yǎng)育成人。從我第一眼看到這個(gè)美麗的世界開(kāi)始，父母就為我們操勞。
記得在上周，我們班開(kāi)展了有關(guān)敬畏父母的主題班會(huì)，在大家一陣陣熱烈的討論中，我陷入了沉思，開(kāi)展想象的羽翼，飛向那片記憶的天空。
小時(shí)候，從我們的呱呱落地到走路說(shuō)話，會(huì)叫“爸爸！媽媽”。我們就一直生活在父母的懷抱里。父愛(ài)如山，母愛(ài)如水，而我們就是那片一朵含苞欲放的鮮花，在大山的保護(hù)下，溪水的呵護(hù)下，我們才能健康，快樂(lè)地成長(zhǎng)，才能邁出人生的第一步。
上小學(xué)了，我們面對(duì)那陌生的地方，難免會(huì)有一些害怕與不舍。害怕，害怕自己在新的環(huán)境交不到新朋友；不舍，不舍父母無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)。但父母卻總是一遍又一遍的告訴我們：“孩子，你長(zhǎng)大了，要學(xué)會(huì)獨(dú)立，在媽媽的鼓勵(lì)下，我們才學(xué)會(huì)了邁出了人生的第二步，開(kāi)始了我們的小學(xué)生涯。
上初中了，我們也從呀呀學(xué)語(yǔ)的稚嫩孩童變成了社會(huì)上的小知識(shí)分子。進(jìn)入青春期，處于叛逆期的我們，自以為憑著自己的聰明才智，就能打出自己的一片天地。便有些自以為是，不可一世聽(tīng)不進(jìn)父母的教導(dǎo)，總是與父母對(duì)著干。就拿我來(lái)說(shuō)吧，記得在一次數(shù)學(xué)測(cè)試?yán)铮驗(yàn)槲业耐苑票。刮铱嫉氖且凰俊Ｔ诨丶业穆飞希覅s并沒(méi)有絲豪的懺意，反而為自己找好了反駁的借口，但令我的意外的'是，父母并沒(méi)有過(guò)多的批評(píng)我，反而是更加的教導(dǎo)我，我這才明白，原來(lái)自己是如此的渺小與無(wú)能，自己還離不開(kāi)“大山”和“溪水”的懷抱。沒(méi)有讓我誤入歧途，正確的走出了自己的人生第三步。
父母如蠟燭，燃燒自己，照亮我們。
父母如蜜蜂奉獻(xiàn)生命，只為釀出最好的蜜。
父母如燈，舍去青春，只為黑暗迷航的我們照亮前進(jìn)的方向。
敬畏父母，不是我們的一個(gè)字，一句話，而是在我們的實(shí)際行動(dòng)中體現(xiàn)，要我們付出行動(dòng)，在一點(diǎn)一滴中體現(xiàn)！努力吧！讓我們一起加油吧！只為讓父母能夠過(guò)的安心快樂(lè)！
敬畏之心美文篇九
每個(gè)人都被賦予了生命，生命是短暫的，我們應(yīng)該好好珍惜每一分每一秒。
記得小時(shí)候，家里有只小黑狗，我們都叫它小黑，小黑非常可愛(ài)，看到我們回家都會(huì)搖一搖它短短的尾巴，看到熟人它會(huì)很友好，一旦看到陌生人，它就會(huì)用很大的叫聲發(fā)出警告。突然有一天，爸爸媽媽不知道是嫌棄它老了，還是嫌棄它喜歡亂叫，執(zhí)意想把它燉湯喝。我知道之后，強(qiáng)烈反對(duì)，百般阻攔。
爸爸媽媽卻說(shuō)：“你個(gè)小孩子什么都不懂，我們想這樣做是想給你們補(bǔ)身體，你不懂我們的良苦用心。”而我卻說(shuō)：“小黑那么可愛(ài)，為什么不能讓它繼續(xù)留在家里呢？它也是一條鮮活的生命啊，它的命就不是命了嗎？”
這件事雖然過(guò)去了很久很久，但讓我記憶深刻，我一輩子都不會(huì)忘記。那種無(wú)能為力的感覺(jué)讓我對(duì)于生命又多了一層領(lǐng)悟。我真心的希望每個(gè)生命都能被尊重，因?yàn)樯挥幸淮危荒苤貋?lái)。
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