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精選師德表現(xiàn)自我評(píng)價(jià)(推薦)一
我利用課余時(shí)間進(jìn)取學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，我針對(duì)自我在思想、工作實(shí)際中的所作所為做了深刻的剖析。我按照局發(fā)《通知》文件精神，結(jié)合自我的工作進(jìn)行了六查活動(dòng)。并深刻認(rèn)識(shí)到這次活動(dòng)的深遠(yuǎn)意義。
1、愛(ài)崗敬業(yè)。僅有熱愛(ài)祖國(guó)的教育事業(yè)，才能為教育事業(yè)努力奮斗，才能盡職盡責(zé)，教書(shū)育人。教育不只是給學(xué)生傳授知識(shí)，更重要的是要教會(huì)他們?cè)鯓幼鋈恕?/p>
2、為人師表。教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很大的影響，所以作為教師時(shí)刻注重自我的言行舉止，要求學(xué)生做到的，自我首先要做到。
3、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。使我認(rèn)識(shí)到教師都能夠認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索教育教學(xué)規(guī)律，改善教學(xué)方法，不斷提高自我的教學(xué)水平。
4、關(guān)愛(ài)學(xué)生。作為教師要平等地對(duì)待班級(jí)的每一名學(xué)生，當(dāng)學(xué)生有提高時(shí)我給予表?yè)P(yáng)，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)及時(shí)指出并對(duì)他進(jìn)行批評(píng)教育。對(duì)學(xué)生我總是努力做到動(dòng)之以情、曉之以理，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰和變相體罰學(xué)生。
5、廉潔從教。我沒(méi)有收受任何學(xué)生家長(zhǎng)的財(cái)物。對(duì)每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)當(dāng)是公平的，對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生要一視同仁，教書(shū)育人就是我們的職責(zé)。
1、我存在對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤不是耐心地教育，而是愛(ài)犯急躁心理，對(duì)教師、學(xué)生管理過(guò)嚴(yán)。
2、對(duì)有的教師要求過(guò)于嚴(yán)格、近于苛刻，求全責(zé)備，結(jié)果適得其反，此時(shí)會(huì)使他們產(chǎn)生懈怠的情緒。往往把自我放在被動(dòng)的位置，有時(shí)會(huì)手忙腳亂，事倍而功半。
這次自查自糾使我找到了自我的問(wèn)題和不足，為下一步的整改找準(zhǔn)了重心及如何做好自我工作的方式、方向。
經(jīng)過(guò)深刻查找剖析，針對(duì)自身存在的問(wèn)題和不足，在今后的學(xué)習(xí)、工作、生活中，我將嚴(yán)格要求自我，認(rèn)真做好以下幾點(diǎn)：
1、加強(qiáng)自身建設(shè)，提高素質(zhì)。
一是在政治理論素養(yǎng)上下工夫，加強(qiáng)對(duì)政策理論水平的提高。二是在業(yè)務(wù)，在專業(yè)知識(shí)、法律法規(guī)方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高自身的業(yè)務(wù)本事和服務(wù)水平，做到理論聯(lián)系實(shí)際，全面發(fā)展。
2、強(qiáng)化職責(zé)，提高效率。
對(duì)自我的工作多用心、用腦，領(lǐng)導(dǎo)交辦的事及我自我份內(nèi)的事做好計(jì)劃，使其有序、有時(shí)、有步驟地完成，今日的事絕不拖到明天做，樹(shù)立強(qiáng)烈的時(shí)間觀、效率觀、質(zhì)量觀，同時(shí)變壓力為動(dòng)力，進(jìn)取促進(jìn)自身本事的不斷提高。
3、開(kāi)拓創(chuàng)新，提高教育教學(xué)水平。
在工作中勤觀察、勤思考，想學(xué)生、家長(zhǎng)之所想、急學(xué)生、家長(zhǎng)之所急，全心全意做好教育教學(xué)各項(xiàng)工作。教師的教學(xué)水平、師德師風(fēng)，在教育教學(xué)工作中時(shí)刻起到它的作用。
經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，我深深地體會(huì)到愛(ài)崗、敬業(yè)、奉獻(xiàn)的內(nèi)在含義，也認(rèn)識(shí)到自我工作中的不足。人無(wú)完人，金無(wú)足赤。從職業(yè)道德范疇來(lái)看，良好的師德師風(fēng)對(duì)我們每一個(gè)教師都是一個(gè)永恒的要求，是每一個(gè)教師追求的目標(biāo)。
精選師德表現(xiàn)自我評(píng)價(jià)(推薦)二
在當(dāng)前進(jìn)行素質(zhì)教育的過(guò)程中，要提高學(xué)生的整體素質(zhì)，要實(shí)施創(chuàng)新教育，其關(guān)鍵是提高教師的素質(zhì)。教書(shū)育人，為人師表是教師職業(yè)道德的核心資料和本質(zhì)要求。教育工作是一種以人格來(lái)培育人格、以靈魂來(lái)塑造靈魂的勞動(dòng)，是一種人與人之間全面接觸、相互作用的勞動(dòng)，是一種“做人”與“育人”密切聯(lián)系、內(nèi)在統(tǒng)一的勞動(dòng)。徐特立有句名言：“做教育工作的人，一般總是先進(jìn)分子?！币虼?，透過(guò)《中國(guó)師德手冊(cè)》等其他教育書(shū)籍的閱讀，我深刻意識(shí)到，教師務(wù)必具有良好的職業(yè)道德，而教師崇高的職業(yè)道德來(lái)自于堅(jiān)定的教育信念。
師德建設(shè)務(wù)必以“熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人”為核心，以“學(xué)高為師、身正為范”為準(zhǔn)則，以提高教師思想政治素質(zhì)職業(yè)理想和職業(yè)道德水平為重點(diǎn)，弘揚(yáng)高尚師德，力行師德規(guī)范，不斷提高師德水平，造就忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)、為人民服務(wù)、讓人民滿意的教師隊(duì)伍。始終牢記人民教師的神圣職責(zé)，愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民，以培育人才、發(fā)展先進(jìn)文化和推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步為己任，把本職工作和個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步有機(jī)結(jié)合，并在深刻的社會(huì)變革和豐富的教育實(shí)踐中履行好自我的光榮職責(zé)。自覺(jué)加強(qiáng)師德修養(yǎng)。以身作則，誠(chéng)實(shí)守信，言傳身教，廉潔從教;團(tuán)結(jié)同志，精誠(chéng)合作，腳踏實(shí)地、樂(lè)于奉獻(xiàn)，認(rèn)真鉆研，善于思考，勇于實(shí)踐，開(kāi)拓創(chuàng)新;做讓人民滿意的好教師。牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想，用心參加繼續(xù)教育，不斷充實(shí)自我，不斷提高思想政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)，不斷進(jìn)取，與時(shí)俱進(jìn)。
教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性、示范性與創(chuàng)造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。經(jīng)過(guò)超多理論研究和實(shí)驗(yàn)研究，我們認(rèn)為教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所務(wù)必具有的身心的相對(duì)穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機(jī)體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的這天，要個(gè)性倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神，反對(duì)拜金主義。從某種好處上教師是一個(gè)社會(huì)事業(yè)，而不是謀生的職業(yè)，這就要求教師要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，應(yīng)對(duì)著一茬又一茬的學(xué)生從我們身邊走過(guò)，就自然而然地產(chǎn)生一中成就感，就會(huì)體會(huì)到了我們的人生價(jià)值。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。關(guān)心學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生是新時(shí)期教育老師務(wù)必具備的學(xué)生觀。但不體罰學(xué)生與熱愛(ài)學(xué)生仍是有差別的?！叭朔鞘ベt，熟能無(wú)過(guò)?！备螞r是尚未成年的孩子。學(xué)生犯了錯(cuò)誤，也不能不管。我們能夠和學(xué)生談心、談感受。讓學(xué)生能夠站在對(duì)方的立場(chǎng)思考問(wèn)題，感受自我的所作所為給別人造成的傷害，這樣孩子會(huì)從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到自我的錯(cuò)誤，從而從根本上改正錯(cuò)誤。其實(shí)學(xué)生完全能夠從你的表情和語(yǔ)氣中感受出你是善意還是惡意。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書(shū)筆跡等。
教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的心理特點(diǎn)。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動(dòng)力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點(diǎn)和作用，又是緊密地聯(lián)系在一齊相互制約，相互影響。教師的動(dòng)力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動(dòng)機(jī)、信念、理想等。因此，理想是教師動(dòng)力系統(tǒng)的重要資料。理想是一個(gè)人的奮斗目標(biāo)，是個(gè)體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不一樣的表現(xiàn)形式和層次。有的把個(gè)人發(fā)展作為奮斗目標(biāo)，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于理想的層次不一樣，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動(dòng)力也不一樣。那些具有為社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長(zhǎng)遠(yuǎn)而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動(dòng)力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對(duì)教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻(xiàn)出自我的全部。
“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。師德的最高境界是“愛(ài)滿天下、有教無(wú)類”。教師應(yīng)當(dāng)用欣賞的眼光去善待每位學(xué)生，在他們的心田中播下“自信與自尊”、“善良與寬厚”的種子，在讓他們獲得知識(shí)的同時(shí)享受完美、快樂(lè)的童年。教師就務(wù)必有海一樣的胸懷能容得下千姿百態(tài)的學(xué)生。“當(dāng)心你的教鞭下有瓦特，你的冷眼下有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生”。讓我們加強(qiáng)師德修養(yǎng)，以高尚的師德情操去陶冶學(xué)生的品格，照亮他們?nèi)松牡缆贰?/p>
當(dāng)好新時(shí)期教師就應(yīng)不斷提高自我各方面的修養(yǎng)和素質(zhì)，勇于創(chuàng)新，不斷開(kāi)拓，努力做好本職工作，真正做到讓家長(zhǎng)放心、社會(huì)滿意。教師就應(yīng)以“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”作為自我的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，把自我錘煉成一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于學(xué)生終生的人。堅(jiān)持教書(shū)與育人相結(jié)合，堅(jiān)持教育與自我教育相結(jié)合，堅(jiān)持政治理論教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，堅(jiān)持解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，堅(jiān)持教育與管理相結(jié)合，堅(jiān)持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與改善創(chuàng)新相結(jié)合。教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹(shù)立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無(wú)私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹(shù)形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來(lái)，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性;教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高禮貌程度，個(gè)性要培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)心;教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹(shù)立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛(ài)的新型的師生關(guān)系。
精選師德表現(xiàn)自我評(píng)價(jià)(推薦)三
教師的天職是教書(shū)育人，因此，作為一個(gè)教師必須要提高自己的道德素養(yǎng)和職業(yè)觀念。只有嚴(yán)格要求自己的人才能獲得良好的發(fā)展，并能對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求。做一個(gè)同事滿意，學(xué)生滿意，家長(zhǎng)滿意的好老師。在這一學(xué)期中，本人自覺(jué)要求自己，在各方面都力爭(zhēng)"為人師表"。
社會(huì)在發(fā)展，知識(shí)在更新，知識(shí)容量在擴(kuò)大。不學(xué)習(xí)，就跟不上時(shí)代的步伐。只有不斷學(xué)習(xí)，才能夠不斷充實(shí)自己，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。用什么樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來(lái)完成自己的教育、教導(dǎo)，將直接影響到學(xué)校的教育教學(xué)效果。只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷提升自己、完善自己。
教師的責(zé)任是教育學(xué)生，然而學(xué)生的思想品德在很大程度主要不是教出來(lái)的，而是感染出來(lái)的。教學(xué)中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進(jìn)教育教學(xué)的融合管理的根本保證，是有一支思想過(guò)硬、品德高尚、為人師表的教師隊(duì)伍。教育是心靈與心靈的交流，對(duì)學(xué)生道德紀(jì)律的實(shí)施需要借助的是教師的道德權(quán)威，而不是行政手段，更不是紀(jì)律強(qiáng)權(quán)。道德權(quán)威來(lái)源于教師的師德，教師的人格力量。
每位教師要重視感情上的熏陶。在教育教學(xué)過(guò)程中要特別注意與學(xué)生心靈的溝通，自覺(jué)地把培養(yǎng)美好感情作為教育教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容和目標(biāo)。情是師生交流的紐帶。杜甫有詩(shī)句說(shuō)："隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲"與其說(shuō)的是春雨滋潤(rùn)萬(wàn)物的特點(diǎn)，不如說(shuō)是教師的感情特點(diǎn)，作為教師對(duì)學(xué)生必須具有普遍的愛(ài)，愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，師愛(ài)是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴(yán)格，母親式溫柔，朋友式的平等。是每位教師在教育教學(xué)實(shí)踐中自然流露出的對(duì)學(xué)生的關(guān)心和期望。它是學(xué)生心靈的重要支撐，它為學(xué)生共同生活的學(xué)習(xí)提供著愛(ài)的示范，對(duì)學(xué)生行為起著強(qiáng)烈的潛移默化作用。我希望我們的每一位教職員工都能善于體察和理解每一個(gè)學(xué)生的需要，將愛(ài)的雨露灑向每個(gè)學(xué)生心理發(fā)展的良師益友。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，擺脫困境，完善自我。葉圣陶先生"千教萬(wàn)教，認(rèn)真求真，千教萬(wàn)教學(xué)做真人"說(shuō)的是教師的追求是一個(gè)真實(shí)。讓我們大家一起向這同一方向共同努力，都能成為學(xué)校"師德"標(biāo)兵。
總之，做為教師，他的責(zé)任不僅僅是把知識(shí)傳授給學(xué)生，同時(shí)還要教育學(xué)生成人、成才。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)不是抽象的一個(gè)字，而是一種具體的教育過(guò)程，是建立在教師對(duì)學(xué)生的理解、寬容、原諒、賞識(shí)、信任的基礎(chǔ)上，所形成的一種心理相容，只有這樣，師生關(guān)系才能體現(xiàn)平等和尊重，才能體現(xiàn)出我們?nèi)嗣窠處焹?yōu)秀的師德，那么教育的效果也就會(huì)象我們所希望的那樣：隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
精選師德表現(xiàn)自我評(píng)價(jià)(推薦)四
師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書(shū)育人，為人師表”。我從小就希望長(zhǎng)大做一名教師，如今做教師已經(jīng)有幾個(gè)年頭了，想想自己所走過(guò)的路程，對(duì)照“教書(shū)育人，為人師表”這個(gè)基本內(nèi)容，深有體會(huì)。
自己選擇了這個(gè)職業(yè)，在政治
到底怎樣做才能塑造一個(gè)好老師的形象，讓學(xué)生喜歡上你呢?我認(rèn)為教師專業(yè)水平的高低是學(xué)生喜歡的標(biāo)志之一。王崧舟老師說(shuō)過(guò)：一個(gè)優(yōu)秀的教師，必須有四大支柱，有豐厚的文化底蘊(yùn)支撐起教師的人性，高超的教育智慧支撐起教師的靈性，宏闊的課程視野支撐起教師的活性，遠(yuǎn)大的職業(yè)境界支撐起教師的詩(shī)性。是啊，一個(gè)沒(méi)有豐厚的文化底蘊(yùn)的教師，根本不可能給學(xué)生的生命鋪上一層溫暖的、純凈的底色。博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)是十分重要的。因?yàn)槲覀兪侵苯用鎸?duì)學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì)提出來(lái)，而且往往“打破沙鍋問(wèn)到底”。沒(méi)有廣博的知識(shí)，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)
要做一個(gè)學(xué)生喜愛(ài)的老師，不論在生活上，還是在學(xué)習(xí)上，都要給予必要的關(guān)心和幫助。學(xué)生鬧矛盾，我給予合理的處理;學(xué)生犯了錯(cuò)誤，我耐心地進(jìn)行教育，使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤并及時(shí)改正。我還抽時(shí)間給學(xué)生談心、交流，和學(xué)生共同活動(dòng)，縮短了師生距離，增進(jìn)了師生間的相互了解等等。熱愛(ài)學(xué)生，還表現(xiàn)在老師對(duì)學(xué)生的尊重和信任，以及對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求。平時(shí)我很我注意尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個(gè)性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生。對(duì)學(xué)生既嚴(yán)格要求，又注意他們的個(gè)體差異，區(qū)別對(duì)待。對(duì)程度、水平不同的學(xué)生，采取不同的教育方法。特別是差生，給予更多的關(guān)心，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，盡的努力使他們健康成長(zhǎng)。
我們小學(xué)老師，跟學(xué)生的接觸尤其多，老師的言行直接影響他們。所以我們教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。熱愛(ài)學(xué)生的老師歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，喜歡淵博知識(shí)型老師的學(xué)生占31%;而喜歡具有師愛(ài)型的學(xué)生達(dá)到53%，他們希望自己的老師溫和、可親，具有愛(ài)心。由此可見(jiàn)，在學(xué)生們的心中，一個(gè)富于愛(ài)心的老師遠(yuǎn)比一個(gè)知識(shí)淵博的老師更具老師的魅力。學(xué)生表示：對(duì)有愛(ài)心的老師他們會(huì)自覺(jué)尊重教師的勞動(dòng)，十分愿意接近老師，希望與教師合作，把教師看成是父母親般的親人。他們?cè)敢庀蚶蠋熖宦秲?nèi)心世界，分享自己的喜怒哀樂(lè)。教育需要師愛(ài)。沒(méi)有師愛(ài)的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項(xiàng)教育中，師愛(ài)是基礎(chǔ)，是先決條件。因此，在教育過(guò)程中，無(wú)私地奉獻(xiàn)這種師愛(ài)，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話，那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。李叔同先生的為師之道。他就是把學(xué)生當(dāng)做人來(lái)看的，當(dāng)做平等的人，堪與尊敬的人。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級(jí)，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無(wú)知小兒。時(shí)下某些老師可能做不到這一點(diǎn)。他們往往自以為尊貴無(wú)比，維護(hù)師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。其實(shí)這種做法是有失分寸的。俗語(yǔ)道：“人怕敬，鬼怕送。”“你敬我一尺，我敬你一丈。”所以，老師對(duì)學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該像李叔同先生那樣，做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，一個(gè)值得尊敬的人，一個(gè)堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵(lì);不恰當(dāng)?shù)?，就?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。正如德國(guó)教育家第斯多惠所說(shuō)的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹(shù)立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛(ài)的新型的師生關(guān)系。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，做學(xué)生喜歡的老師，并不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做一個(gè)學(xué)生喜愛(ài)的老師仍是我努力的目標(biāo)。