在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧
精選政治信仰方面個人對照檢查范文范本一
大家下午好!很榮幸能夠在這個地方和大家一起分享作為一名公務員的光榮與自豪!同時，也非常感謝領導對我們青年干部的關心和重視，給我這個難得的機會，讓我與大家一起來學習、交流。謝謝你們!首先作個自我介紹：我叫，來自**鄉政府，今年**歲。20xx年考起公務員，同年11月下派到**鄉政府工作，四年來，我分別在辦公室、城建組，財政所等多個崗位進行煅煉，在鄉領導無微不至地關懷下，在同事的熱心幫助下和自身的刻苦努力下，我在各方面得到了一定提升。回顧工作這四年來，使我感觸頗多，在這我想用四句廣告詞向各位領導及同仁匯報一下自己近年來在學習和工作中的體會和感受。
第一句是中央10套“知而獲智，智達高遠。——用智慧丈量世界”這句著名的公益廣告詞，我非常喜歡。因為它為我們闡述的是一種學無止境、智慧無邊的思想，鼓勵人們學習學習再學習，用知識武裝自己的頭腦，用智慧改造我們的世界理念。如今，我們已進入知識經濟時代，學習是一個人成長進步的前提，是生存之道，是人生的主題。在工作中，通過加強政治理論學習，使我們青年干部的共產主義信念得到進一步的堅定，同時也改造了自己的世界觀，升華了自己的人生觀，端正了自己的價值觀。通過加強業務知識學習，增強了我們青年干部做好本職工作、更好地服務人民群眾的本領，真正做到干一行、愛一行、專一行、精一行，以避免犯錯誤，在此基層上有所作為。通過加強實踐鍛煉學習，讓我們青年干部學以致用，自覺地把學與用、知與行結合起來，進一步豐富了我們自身的工作經驗，使所學的知識轉化成一種思路、一種能力、一種辦法、一種高度、一種境界。所以我們青年干部必須培養、保持自己持久、旺盛的學習力，不斷從工作、生活中汲取營養，才能始終跟上時代的腳步，符合工作的節拍。
第二句是“舍得”酒業的廣告詞，“舍得方寸之間，品味智慧人生。”“舍”與“得”是既對立又統一的，但我認為有舍才有得、小舍小得、大舍大得。從某種程度上，雖然基層環境比較艱苦，工作千頭萬緒，再加上所學知識的單一性和基層工作的復雜性不相統一，各方面相對來說不如在縣直機關，好像我“舍”了，沒有“得”，但我深信我自己得到了自己想“得”的，因為通過這幾年來的工作，通過深入鄉村、深入群眾，我已經向人民群眾學到了很多在機關中所學不到的知識。
第三句是寶馬車的一句廣告詞：“有容，乃悅。”有什么樣的心態，就會有什么樣的工作和生活態度，我想這句比“海納百川，有容乃大”更能進一步地，確切地表達出我內心的真實感覺。“海納百川，有容乃大。”的寓意是做人要有像大海能容納無數江河水一樣的寬廣胸襟，這是一個人有修養的表現。“有容，乃悅。”我自認為的理解是，“容”，寬容，“悅”，高興，快樂。也就是說，在生活工作中我始終保持一顆寬容的心與同事相處，以達到雙方都高興快樂。當有別人批評時，多想想自己的過失;當有同事誤解時，多想想別人的難處，寬容是一種真誠,一種境界，而不僅僅是一種姿態、一種形式,寬容需要一種修養,一種勇氣。人生有了這種寬容的氣度，才能安然走過四季，才能閑庭信步笑看花落花開。
第四句是飛利浦電器的廣告詞：“讓我們做得更好。”“海闊憑魚躍，天高任鳥飛。”生活中布滿了問號，生活永遠是個逗號，生活要永遠追求感嘆號。作為一名公務員，我對自己的未來充滿信心!我將繼續刻苦學習，勤奮實踐，埋頭苦干，開拓進取，大膽工作，干事創業，創造無愧于青春、無愧于時代的人生價值!謝謝大家!
精選政治信仰方面個人對照檢查范文范本二
ok3w_ads("s005");我一直堅信，信仰不是一個空泛的概念，更不是可以拿來用做交易的砝碼，入黨不是個純粹的政治待遇問題，而是對理想信仰與政治立場的考驗。有人問我："你入黨是為了什么，入黨后又能做些什么？"其實我心中早有答案：入黨是一種人生追求，能夠體現我的人生價值，更多地實現黨的先進性和代表性，入黨并不是為了做官、謀利，是要讓黨員的標準要求自己，鞭策自己，改善自己，讓黨的紀律約束自己，讓入黨誓詞不斷地提醒自己，在今后的工作中來實踐自己的誓言。
長期以來所受的教育，始終鞭策著我要做一個誠實、守信、正直、高尚的人。然而踏上社會以來，耳聞目睹了許多人民群眾對于一些黨員干部的意見與不滿。的確，在當今的社會環境里，個別共產黨員的不良行為，對社會風氣產生了十分消極的影響，渙散人心，消磨意志，嚴重損害黨和政府的形象。因而一度以來，使我對共產黨員的先進性產生了困頓和猶疑。
不久前，我參加了區黨委組織的“慶祝建黨83周年，樹立正確利益觀”演講活動，對我的觸動啟發很大。作為一名公務員，我們是平凡、普通、默默無聞的，沒有驚天動地的壯舉，做的都是些具體而實在的工作。我們的心里應當永遠裝著人民群眾，要真的在把全心全意為人民服務作為自己始終不渝的追求，正是有了這份追求才能恪盡職守，忘我工作，也正是有了這份追求才能一身正氣，襟懷坦蕩。通過參加這次活動使我懂得了什么才是一名共產黨員的高尚情操和人格，什么樣的人才是一名合格的黨員。
古人云：“輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。”共產黨員應該率先強化自身的道德修養，成為社會道德風尚的楷模，道德力量的榜樣。以江澤民同志為核心的黨的第三代領導集體在我國社會經濟步入新的發展時期，重提“以德治國”，并將之作為重要的治國方略是有其重要的時代意義的。正人必先正己。“上清而無欲，則下正而民樸。”特別是對于人民“公仆”而言，就要做到帶頭識大體，顧大局，先公后私，大公無私，克己奉公；要毫不利己，專門利人；要吃苦在前，享受在后，勇于犧牲，樂于奉獻；要清正廉潔，公道正派，不謀私利。要按照“三個代表”的要求嚴格要求自己，自重、自省、自警、自勵，經受住苦與樂、公與私、是與非、榮與辱、義與利等的諸多考驗。
對于我這樣一名要求加入中國共產黨的青年而言，不論組織上是否入黨，都應做到首先在思想上入黨，而且要長期的注意檢查自己做黨員的動機，找出差距，以高度的自覺性，正確的認識自己，嚴于解剖自己，堅定信心，執著追求，把自己努力的方向統一到黨章規定的黨員標準要求上來，使自己不斷的進步。
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精選政治信仰方面個人對照檢查范文范本三
按照“講政治、有信念”專題研討會要求，及時找出自身存在的問題及不足，作為一名中層黨員醫務工作者，結合“兩學一做”學習活動，認真分析自我，現將個人問題及整改措施總結如下：
1、創新意識、進取精神不夠強的問題。表現在只局限于做好本職工作不出問題就行了，缺乏思考如何把事情做得更好。有時只會埋頭做事，不會主動思考，想辦法、出點子較少。
2、思想改造不夠深的問題。對堅持改造自己的世界觀、人生觀和價值觀的重要性認識不足，還沒有真正在思想上、行動上樹立起全心全意為人民服務的公仆意識。
3、政治理論學習不自覺，認為單位工作性質與政治理論不緊密，導致政治理論學習的深度、廣度差。
4、工作思路不夠寬的問題。表現在起草文件、相關材料的時候經常按老經驗、老辦法、老路子去思考和形成材料，不能夠適應新形勢、新任務、新情況的變化，工作缺乏新意。
5、工作方法簡單的問題。比如：在緊急情況下對待同事政治和下屬有時說話太直，話語較重，不能做到完全換位思考。
1、堅持學用結合，知行合一。“兩學一做”學習教育，是對黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴三實”專題教育的拓展和延伸，是黨中央強化黨內教育的又一重要舉措。我們黨歷來重視黨內教育，專題教育、日常學習已成常態，然而一系列的學習教育活動之后，仍有一些干部口頭重視、實際應付，學習不能入心入腦，教育沒有觸及思想深處和靈魂，學用脫節。抓好這次學習教育，基礎在“學”，根本在“用”，貴在知行合一。
2、堅持認真學習為主，用科學理論武裝頭腦。指出：“要煉就‘金剛不壞之身’，必須用科學理論武裝頭腦，不斷培植我們的精神家園”。要讀原著、學原文、悟原理，結合黨的以來黨的理論創新和實踐創新進程，結合黨和國家事業發展的新成就，深入學習領會黨章黨規和系列重要講話精神，全面提升思想政治素質。
3、堅持問題導向，注重實效。要以解決問題為牽引來開展學習教育，同抓好黨的群眾路線教育實踐活動和“三嚴三實”專題教育的問題整改結合起來，持續深入地糾正“四風”，抓好不嚴不實突出問題整改，切實整治群眾身邊的不正之風。“學”要帶著問題學，“做”要針對問題改，把解決問題貫穿學習教育全過程。
4、堅持從實際出發，理論與實踐相結合。針對不同的情況提出不同的目標要求和辦法措施，把學習教育的任務具體化、精準化、差異化。要充分發揮黨支部自我凈化、自我提高的主動性，留出足夠空間，鼓勵基層黨組織結合實際探索創造，有針對性確定學習方式、學習重點、學習計劃，充分利用各種方式開展學習教育，防止大而化之，力戒形式主義。
5、堅持領導帶頭，以上率下。這是我們長期以來形成的基本工作方法，是被實踐證明有效的工作方式。黨員領導干部要嚴格執行雙重組織生活制度，以普通黨員身份參加所在黨支部組織生活，與黨員一起學習討論、一起查擺解決問題、一起接受教育、一起參加黨員民主評議，要帶頭講黨課、帶頭開展批評和自我批評、帶頭解決自身問題、帶頭立足崗位作貢獻，引領整個學習教育扎實有效開展。
作為一名中層黨員工作者通過此次專題討論會對“兩學一做”有了更深刻地理解，對于如何做到“講政治、有信念”有了進一步的思考，對在今后的工作與生活中打下堅實的思想基礎、加強政治素養有了明確的方向，我將在以后的工作中不斷學習、不斷進步、在進步中學習，在學習中不斷進步，與時俱進!
精選政治信仰方面個人對照檢查范文范本四
文化是民族精神的載體，信仰和文化是分不開的。我們國家沒有明顯的宗教信仰，但我們骨子里有著對某種主流文化的依托。如儒家、道教、佛家、法家等，自古以來，這種文化信仰就影響著中國的發展。
到了現當代，我們的文化信仰，我們的主流文化精神也在不斷的更新。這一點，云杉先生在其文中也有類似歸納，經過不斷發展的主流文化大致可以分為三層：中華優秀傳統文化、馬克思主義指導思想是我們文化和黨領導人民創造的革命文化。而隨著經濟的快速發展，國人的物質生活得到了極大的滿足，但其精神生活越來越貧乏了，有些國人漸漸開始不太看重我國的傳統文化，反去追捧西方國家的文化信仰，甚至一味的崇拜西方國家的文化：西方的圣誕節、萬圣節等等節日在現在很多青年人眼中比我國的傳統節日例如春節或是中秋節還要受熱愛正是一個典型的例子。
羅伯特·奧克斯頓·博爾頓說過：“信仰不只是一種受頭腦支配的思想，它也是一種可以支配頭腦的思想。”正是因為我們漸漸失去了我國傳統的文化信仰，所以才會有那么多崇洋媚外的人的出現。
當然，并不是說西方文化就一定不好，我國的傳統文化就一定正確。毫無疑問，傳統文化是不可摒棄的，但其中必定會有不適合現代實際的，我們需要在實踐中探索到適合現在社會的文化信仰，抓住傳統文化的精髓，保持我們在五千年歷史的沉淀中最精華的部分，如克己復禮的人生態度、天人合一的宇宙觀、天下為公的政治理想、和而不同的共同生活原則和思想原則、義利之辨的道德理念、己立立人與己達達人的淑世情懷、四海一家與天下太平的世界愿景等，這些無疑都是深深刻在我們中國人的骨子里的文化信仰。而對于西方文化，相比很多人的全然接受，“擇其善者而從之，其不善者而改之”才是正確之道。
正如魯迅先生說：“我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。”