范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
休閑休閑聽了篇一
脫下工作時穿的禮儀，換上休閑裝有沒有覺得很舒服輕松，感覺把壓力也一同脫下了，那么你們知道休閑衣服也是有禮儀的 嗎?下面本站小編就為大家整理了關于休閑衣服的禮儀，希望能夠幫到你哦!
休閑西裝里不穿帶領襯衣的情況下，如何穿出優雅和時尚?
有點商務，而又不要太嚴肅，可以搭配圓領或者v領衫。簡單，清爽，精致而不又不太嚴肅的搭配。
通常我們會選異色的搭配，即上衣+褲子+圓領衫(v領衫)。如下圖。
上衣：黑色，灰色，藏青，都是比較容易入手的，而且可搭配褲子的顏色選擇性較多。
褲子：同樣是比較常見黑色，灰色，藏青，卡其色，亦或是牛仔褲。顏色可以靚一點，但是切記顏色不宜過多。
圓領衫或v領衫： 白色，灰色，黑色。純色居多。
顏色的選擇比較跳躍。但是整體很時尚，給人眼前一亮的感覺，屬于比較活穿法。
在衣服顏色的選擇上，可以根據季節來做搭配。春夏：顏色可以淡一點。秋冬：顏色深一點。
如何在不穿襯衣的情況下，把休閑西裝穿出休閑時尚?上半身是西裝的半正式感已定，唯一需要做突破，而且是能穿出新意的地方，就是下半身的褲子和鞋子。
西裝?圓領t恤，在這萬能搭配的基礎上，需要注意的點有：
如果是有花紋的西裝外套，如格紋啊迷彩啊千鳥紋等，內搭的t最好選擇素色的，沒圖案的。這樣穿比較有層次，不會因為兩件衣服相撞而產生搭配上的沖突同理，素色的西裝，內搭t可以有圖案，有鮮艷色彩，和西裝形成反差就好。
2.要穿休閑和時尚，褲子就不能穿西裝褲了，褲型要合身，千萬不要緊身=_=。最安全最百搭的褲子材質，是牛仔褲和梭織休閑褲，這兩種褲子基本穿什么都能搭。鞋子不要穿皮鞋，可以穿百搭點的休閑鞋，例如沙漠靴，三葉草經典的super star系列，new balance ，aj，nike的阿甘跑鞋和max，匡威的帆布鞋開口笑，vans的滑板鞋等。
適當地挽褲腳能增加休閑感，還有，如果是最保險的穿法，露出腳踝時，襪子一定不能從鞋子里露出來。露出襪子的高階穿法，不在本次經驗傳授內。
軍綠色的合身的工裝褲，能給人休閑和硬朗的感覺
西裝搭休閑短褲也是不錯的選擇，不論西裝什么款式，短褲統一要深色的，例如黑啊深藍，這樣穿比較容易不出差錯。短褲也要選合身的，短過膝蓋十公分之內，超過十公分就顯得太短了。但如果腿型不太美觀的男生，不建議搭配短褲。
除了搭配圓領t外，可以試試搭配polo衫，搭polo時要把扣子全扣上，而且最好是素色polo衫，不論外面套著什么西裝，這也是最保險的穿搭之一。
休閑休閑聽了篇二
八百里鄱陽風光美，一千年湖口最風情。
百里生態畫卷，千年人文英山。
碧波之中，紅塵之外。
碧水藍天，上島為仙。
不可復制的三國故事，不可錯過的黃蓋滸之旅。
長江南岸，鄱陽湖口；石鐘山畔，文化名城。
長江鄱湖，相約湖口。
暢游三國故地，醉品江南漁謠。
創建生態玉環，享受品質生活。
大別畫卷，神秀英山。
大別山水，英山醉美。
大山大水，大愛大美大武口。
到英山充氧，為生命加油。
等你，在黃蓋滸的三國時光里。
多元文化，多情山水，多彩湖口。
感受梁子，生命不止。
給生態力，讓玉環飛。
共同描繪海島綠意，用心呵護生態玉環。
觀湖水入江之美，品鐘聲入空之韻。
合力把環境扮靚，齊心為玉環梳妝。
河環湖繞山低首，塞上旅游大武口。
湖濱人居，生態濱湖。
湖光山色大漠風，塞上江南大武口。
湖光山色江南秀，詩情畫意湖口美。
湖光山色毓景秀，生態宜游大武口！
湖口，鄱陽湖和長江約會的地方。
湖口，讓石鐘山告訴世界。
湖山一覽，夢里水鄉。
湖是我的風景，江是你的夢境。
環保意識高一分，生態玉環美十分。
極目楚天舒，明珠梁子湖。
江湖交匯，山水交融。
江湖交匯處，生態宜居城。
江湖交匯之口，商賈云集之地。
江湖覽勝處，山水如意城。
江湖兩色，石鐘千年。
江湖兩色，一見“鐘”情。
休閑休閑聽了篇三
;[摘要]針對古今中外著名學者對休閑價值及內涵的理解進行分析，闡述建設圖書館獨特核心價值體系的休閑空間的理念，及對讀者的意義和相關舉措。
[關鍵詞]圖書館；休閑空間；精神文化
1引言
如今當我們談論圖書館時，我們在談論什么？首先，圖書館毋庸置疑是一個圖書收藏機構，是書的海洋；其次是心靈休憩的地方，在這里我們能夠更好地思考；再次，就是打發時間的好場所，打發時間不是低俗的生活需求，而是人類的正當需要，圖書館以其獨有的氛圍為讀者提供了徹底撩動全身細胞的文字和其他設施，這也是打發時間的高級方式[1]。隨著社會意識形態的發展，圖書館休閑空間也日漸成為圖書館服務文化的重要組成部分，圖書館有責任利用自身豐富的資源為讀者提供愉悅身心、激發才智等環境，滿足讀者對休閑的需求。追溯圖書館休閑文化的淵源，早在1986年圖書館學家謝拉（）就說過：“圖書館在其技術和服務方面日益向社會科學和自然科學靠得更近了，但我們要提醒自己記住，圖書館學始于人文主義。”[2—3]學者黃宗忠在1988年出版的《圖書館學導論》中就提出，圖書館除了具有普遍認可的四項社會職能外，還有文化娛樂的職能，即圖書館“還要滿足社會對文化娛樂的需要，豐富和活躍群眾的文化生活”[4]，學者宓浩等也在《圖書館學原理》一書中將文化娛樂職能視為圖書館的又一個不可忽視的基本職能，他們認為圖書館“具有豐富人民精神生活，提供文化娛樂的社會作用”[5]。
2休閑價值的淵源及內涵
中國著名學者樓嘉軍曾定義休閑文化是“指在工作、睡眠和其他必要的社會活動時間之外，將休閑時間用于自我享受、調整和發展的觀念、態度、方法和手段的總和”。休閑是一種人類文化，即包括積極、主動地發揮人的本質力量的高級活動，也包括消極、被動的一些消遣活動，但休閑的價值主要體現在第一種活動中。
對于休閑價值的理解，在中國，受莊子哲學和禪宗思維方式的影響，中國人的休閑價值觀很推崇“君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。人在休閑中，心地明澈，感知事物的能力特別的細膩，是自我心境與天地自然的交流和融合，體現了精神世界和客觀世界的和諧統一。在西方最早可以追溯到古希臘的柏拉圖，他認為“諸神憐憫生來就勞累的人們，因而賜予他們一系列的節日，并由酒神、詩神、太陽神相伴，由此人的身心獲得滋養，他們變得高大、正直”。此外，著名古希臘哲學家亞里士多德也是對休閑給予最多贊美的人，把休閑譽為“科學和哲學誕生的基本條件之一”，“休閑是一切事物環繞的中心”，在他看來，空閑時間不等于休閑，主張把學問與休閑聯系在一起，知識總是與自由相關，自由又同休閑相關，休閑與美德、愉快、幸福密不可分，并把休閑看成是哲學、藝術和科學誕生的基本條件之一。
近現代，馬克思是現代休閑研究的開拓者，在馬克思看來，人類的存在方式包括勞動、休息和休閑三種形式的。勞動是人類的對象化活動，但卻是為了生存和生活而不得不為之的活動；休息是人類為了再生產勞動力而進行的必要的“不”活動；休閑則是“不”閑著的活動，它既不是勞動也不是休息，而是介于勞動和休息之間的狀態。并認為休閑是人的生命活動的組成部分，是社會文明的重要標志，是人類全面發展自我的必要條件，是現代人走向自由之境界的“物質”保障，是人類生存狀態的追求目標，自由時間是人發展自我的必要條件[5]。人們有了充裕的休閑時間，就等于享有了充分發揮自己一切愛好、興趣、才能、力量的廣闊空間，有了為“思想”提供自由馳騁的天地[6]287。
縱觀古今哲學家對休閑的理解和定義，可以認同為，休閑的境界寄托了精神的理念，是生命的一種自在的狀態，不是以他者為中心，而是以自我、自覺為中心，休閑能讓人的德性、智性、知性得到提升，進而更好地進行科學、藝術、哲學等各方面創造。因此正視休閑，尋找其價值，通過某種形式豐富其內涵。
3圖書館休閑空間設計理念
圖書館作為知識和文化的重要載體，是讀者獲取知識的重要途徑，因此圖書館休閑空間區別于其他休閑空間，在細節上具有特殊性，它需要充分體現在了人文關懷，具有公益性、人文性、知識性和服務型相結合的特點，能展現具有的圖書館特色的休閑文化。
圖書館充分利用自身豐富資源的優勢，提供人性化、符合讀者多種需求的空間格局，書香與空間、藝術與空間的相互交融，可以讓讀者可以在休閑閱讀中受到教育，借助于輕松愉悅的環境，寓教于樂的舉措和服務方向，與上文中提到的休閑價值相輔相成。
4圖書館發展休閑文化空間的意義及舉措
著名社會學家馬克思·韋伯說過：通過任何一項事業的表象，可以在其背后發現一種無形的、支撐這一事業的時代精神文化氣質，在一定條件下這種精神力量決定著這項事業的發展[6—7]，圖書館文化就是決定圖書館發展的重要標志，營造具有人文關懷的圖書館特色休閑空間，也決定了圖書館對讀者的吸引能力及服務能輻射的范圍。為讀者創建良好的休閑服務，可以讓讀者在“自由時間”內釋放疲勞、恢復精力、舒緩情緒、減輕思想壓力的同時，增長見識，開闊思想境界，對提升讀者學習質量，提升讀者德性、智性、知性、通達性具有重要作用。
4.1 提升學習質量
（1）尊重讀者閱讀習慣，優化空間布局，創建自由、文明、休閑的閱讀環境。將藏書區和閱覽區分離；通過大數據分析，將翻閱程度比較高的工具書或者休閑書單獨放置；設立地方文獻室或特色館藏室、休閑閱讀區、圖書報刊推薦推薦區等，有針對性地為讀者推薦學習熱點，加強休閑閱讀的導讀工作，提升閱讀率，并在此區域營造休閑閱讀的氛圍，讓其置身其中，即享受了圖書館人性化的休閑服務，又能領略濃厚的文化氛圍；設立電子閱覽室區、夜間自習室、討論區、電話區等滿足讀者在圖書館對各種空間的需求。此外，合理布局綠色植物，開辟露天空間，營造園林式的圖書館環境，使整個圖書館充滿了生機，不僅凈化空氣，美化環境，而且緩解讀者的視覺疲勞，提高思維效率。
（2）提供靈動的硬件設施。采用不同形狀的桌位，如提供隔板隔開的桌位，不受別人干擾并保護讀者隱私；提供半包圍式的沙發與多人圍坐式沙發，兩者既可以在視覺上相應成趣，又可以供讀者提供相對獨立的四人閱讀空間，或者小范圍開放的閱讀區域；提供色彩鮮艷，造型別致，又可以自由移動的多功能沙發，為讀者營造開放活潑的閱讀區域。
（3）尊重讀者獲取知識途徑多樣性，為不同讀者提供多種快速的知識獲取平臺。為讀者提供電子書借閱機；提供知識點覆蓋全面，視角清晰獨特的在線“視頻圖書館”，可以集視、聽、教、學為一體；為部分專業提供專業軟件，如為設計學院提供專業的非編圖形工作站，為計算機系學生提供ubuntu系統及相關軟件。
4.2 陶冶讀者情操
一種生機勃勃、穩定和諧、健康的環境氛圍，本身就具有廣泛的教育功能，倘若將圖書館的靈魂在環境中具象化，將每一個區域的特點反映在空間中，那么讀者就能通過空間中一些細小的設計與知識產生互動，使讀者不僅僅獲得知識，獲得靈感，同時圖書館會變得更加有活力，像是知識在各個角落跳動著。圖書館通過圍繞的圖書館精神文化為讀者提供恰當的休閑服務，對于激發學生求知欲、塑造良好的價值取向，提升藝術文化品位，增強審美鑒賞能力，激發讀者對美的追求、對生活的熱愛具有重要意義。
（1）在圖書館墻壁上懸掛有底蘊的書畫作品，名言警句。在圖書館空間中，通過這些國畫、藝術設計、自然景觀的郵寄結合，營造出一種清雅而高尚的文化氛圍，是讀者身臨其境，喚起藝術的靈性與感受，從而體味閱讀之美好、文化之淵博。
（2）設置展覽空間和創意空間。展區是最佳的文件交流空間載體，是圖書館傳播文化的有力平臺，是圖書館職能的延伸[10]，通過舉辦形式生動、內容豐富的展覽，可以讓讀者增長知識，拓展視野，加深對某一領域的了解，提高鑒賞能力。如華東師范大學圖書館近幾年來在不同時期推出不同主題的展覽，如“物華天寶——中國傳統服飾圖片及實物展”“上海粉畫展照片”“讓經典走進生活——法蘭西傳世名畫特展”等，同時邀請相關專家做講座，并將講座內容發布至網上，每次展覽都吸引大批讀者觀展學習。
此外，圖書館可以舉辦系列活動，并在展區展覽活動后學生作品，吸納學生的構思，鼓勵學生參與到文化建設之中，促進其潛能和創造性的開掘。如華東師范大學圖書館每年通過舉辦拓片制作講座及現場體驗，春聯大賽等活動。
（3）提供優秀的視聽資源和環境。通過影視的欣賞，增強讀者對影視文化的了解，提高讀者對經典影視的鑒賞能力和興趣，實現影視與文學的良好互動，啟發讀者比較文學與影視不同藝術形式的內在特質，并感受它們不同的魅力所在。如華東師范大學圖書館除設立了專門的影視欣賞室，每周為學生提供經典電影欣賞，并定期請相關專家進行影視鑒賞討論，還在休閑閱讀區安放庫客數字留聲機，其內容有電影音樂、神州民樂、經典殿堂、音樂劇場、英文讀物、懷舊金曲等，讀者可以隨時戴上耳機走進繽紛的視聽世界和音樂殿堂。
5結語
建設休閑空間是社會發展對圖書館的要求，也為圖書館的自我宣傳提供廣闊的平臺。圖書館應充分利用自身優勢，發揮休閑的價值，拓展休閑的潛在文化含量和教育含量，構建具有圖書館特色的休閑空間，以滿足讀者精神與文化需求。圖書館通過塑造自身特有的精神文化，并在此基礎上拓展休閑空間，會對讀者產生悄無聲息的影響，使他們的思維方式、生活方式、學習方式受到教育和改進。
[參考文獻]
[4]黃宗忠.圖書館學導論[m].湖北：武漢大學出版社，1988.
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我家鄉的休閑廣場是美麗的休閑廣場。
在秋天樹葉飄落，秋風氣爽的時候，廣場上人少了些，但到了晚上人就多了，老人在跳著舞蹈，放著音樂，音樂真好聽。小孩子在玩一種會發光的東西，它被射到天空，發出五彩繽紛的顏色，非常漂亮，看著他們玩的很開心，我也不僅和他們一起跳了起來。
我好喜歡這美麗的休閑廣場呀！
休閑休閑聽了篇五
休閑廣場的一年四季都很美，但我最喜歡的還是休閑廣場的春天。
中午，太陽公公在天上行走著，發出暖洋洋的光和熱。老爺爺、老奶奶坐在石凳上聊天，活潑可愛的孩子在草地上放風箏，他們拽著線笑著跑著讓自己的理想隨著風箏飛向藍天，霎時間廣場的上空成了風箏的海洋。
啊！休閑廣場你是人們休閑娛樂的好地方！
休閑休閑聽了篇六
;只要花5萬元，就可在浙江千島湖、天目山、莫干山等著名景區的農村里享受30年的清晨鳥鳴和遠山清澗。對于生活在鋼筋水泥森林里的城市人來說，這是一個很大的吸引力。而對于當地農民來說，不掏一分錢，就可以住上新房，也是一大好事。聯結他們的是杭州的聯眾休閑產業集團有限公司。
簡單的來說，這種“聯眾模式”就是由聯眾休閑出資，在農民的宅基地上蓋起四層小樓，一層供農戶自住，其余三層可租給城里居民，農民負責物業管理，每月有500元的固定工資，同時可以經營餐飲。城里居民只要出資5～10萬元就可以享受一間屋子20～30年的居住權，購買金額按照房屋的大小及地理環境決定。這種類型的房屋被聯眾休閑命名為城仙居鄉村公寓。
因為迎合城鄉居民的需求，按照“聯眾模式”開發的鄉村公寓一推出就受到了歡迎。然而作為一種新的商業開發模式，“聯眾模式”也頻遭質疑。因為“聯眾模式”涉及到政策的模糊地帶，雖然聯眾賣的是公寓的使用權，但是沒有人明確指出這個模式沒有任何政策問題。2008年10月召開的十七屆三中全會似乎解決了農村集體土地的流轉問題，按照現行政策規定，宅基地可以流轉。但隨著政策的松動，專業房地產公司也已經開始和聯眾爭奪市場。先行者聯眾雖然先行了一步，但不知道能否笑到最后。
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