作為一名教職工，總歸要編寫教案，教案是教學藍圖，可以有效提高教學效率。那么問題來了，教案應該怎么寫？以下我給大家整理了一些優質的教案范文，希望對大家能夠有所幫助。
哲學與人生教案設計哲學與人生教案完整版篇一
1.具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動者哲學的發展。
2.哲學的基本問題是思維和存在的關系問題（或意識和物質的關系問題）。
3.思維和存在何者為本原的問題是劃分唯物主義和唯心主義的標準。
4.唯物主義和唯心主義是哲學的基本派別。
6.世界的真正統一性在于它的物質性。
7.物質是本原的，意識是派生的，物質決定意識。
8.實踐是人們改造客觀世界的物質性活動。
9.實踐是認識的基礎，實踐決定認識。
10.真理最基本的屬性是客觀性。
11.聯系的觀點、發展的觀點是唯物辯證法的基本觀點和兩個總特征。
12.對立統一規律是唯物辯證法的實質和核心。
13.矛盾分析法是我們認識世界和改造世界的根本方法。
14.發展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。
15.量變和質變是事物發展過程中兩種不同的狀態。量變是一種漸進的、不顯著的變化，質變是一種根本的、顯著的變化。
16.事物的發展總是從量變開始，量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果。。
17.矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點。
18.對立性和統一性（或斗爭性和同一性）是矛盾的兩種基本屬性。
19.承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提。
20.矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系原理，是關于事物矛盾問題的精髓。
21.具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂，是我們正確認識事物的基礎、正確解決矛盾的關鍵。
22.馬克思主義的實踐觀點是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點。是打開社會歷史奧妙的鑰匙。
23.群眾路線是無產階級政黨的根本的領導方法。
24.積極投身于為人民服務的實踐是實現人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。
25.社會提供的客觀條件是人們實現人生價值的基礎。
哲學與人生教案設計哲學與人生教案完整版篇二
;第一課 客觀實際與人生選擇
【教學目標】
1．認知：了解一切從實際出發的辯證唯物主義基本觀點，理解從實際出發、尊重客觀規律是進行人生選擇、走好人生路的前提。
2．情感態度觀念：正視現實，自強不息，尊重規律，腳踏實地的人生態度與觀念。
3．運用：運用本課知識把握客觀規律，判明客觀實際，并在此基礎上進行人生選擇的基本能力。
【教學重點】
1．一切從實際出發的觀點和方法。
2．正確選擇適合自己發展的人生道路。
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【教學難點】
1．物質世界的統一性和多樣性。
2．人生發展的現實性與可能性。
【教學方法】s
討論法、案例分析法。
【教學手段】ss
多媒體課件教學。
【課時安排】as
2學時。
【教學過程】
導入新課
選擇正確的道路，永遠比跑得快更重要。選擇就是給自己定位，選擇就是給自己尋找前進的方向，選擇就是把握自己的生命，選擇就是為自己的生命重新注入激情。
哲學家薩特說過一句富于哲理的話：人有選擇的自由，但是沒有不選擇的自由。這位大師的話道出了這樣一個真理：人生處處有選擇。
選擇是什么？選擇就是給自己定位，選擇就是給自己尋找前進的方向，選擇就是把握自己的命運，選擇就是為自己的生命重新注入激情，因而，選擇就是人生的第一推動力。
只有選擇，人生才有主題；只有選擇，人生的坎坷才會被踏平；只有選擇，人生才能沖破世俗的藩籬；只有選擇，人生才能演奏出生命的華彩樂章。
通過短文讓學生了解人生必須要選擇，并思考選擇的依據是什么！
運用教材第2頁中“小趙從事農機維修成功”的事例，讓學生討論分析，導入本課的學習，引入客觀實際的教學內容。
新課講授
一、堅持一切從實際出發
王強的父親是個足球迷，一心想把兒子培養成未來的足球明星，為此，他把兒子送進一家有名的足球學校。經過幾年的刻苦訓練，王強的球踢得有模有樣了，但在一場校內的訓練比賽中，他不幸被同伴踢傷，傷勢非常嚴重。
醫生告訴他的父母：別再讓孩子踢球了，他的身體條件已經不再適應大運動量的體育活動，再練會對孩子的身體造成難以估量的傷害。王強的母親想讓孩子退出足校，但父親認為，很多足球明星都曾受過重傷，不是有人靠頑強的意志恢復了身體，又重返賽場嗎？于是，父親決定讓王強休養一段時間再回學校踢球。
不幸的是，王強在比賽中又一次受傷，傷的是同一部位。這一次，王強再也沒能站起來……
通過這個故事引導學生思考，在日常生活中，做一件事情要想達到預期的目的，首先要具備什么條件？引導學生得出客觀實際的含義，以及一切從實際出發的重要性。通過引導得出下列三個結論。
1.把客觀實際作為想問題、辦事情的出發點，做到主觀符合客觀。
2.從實際出發，就要探尋和把握客觀事物的內在規律，做到實事求是。
運用教材第3頁中“張仲景診病”一例，強調客觀事物具有內在規律性。
運用教材第4頁中“存奶請客”一例，強調違反客觀規律的后果。
3.一切從實際出發是做好各項工作和處理好人生問題的基本要求。
二、客觀實際是人生選擇的前提和基礎
一只禿鷹飛過王宮，看見王宮中的一只黃鶯十分受到國王的寵愛，于是就問黃鶯：“你是怎么得到國王寵愛的？”
黃鶯回答說：“我到王宮后，唱歌十分動聽，國王非常喜歡聽我唱歌，就經常拿珍珠來打扮我。”
禿鷹聽了，心中很是羨慕，它想：“我也應該學學黃鶯，這樣說不定國王也會喜歡上我的。”于是它就飛到國王睡覺的地方，開始叫起來。正好國王在睡覺，聽了禿鷹的叫聲，感到十分恐怖。就叫屬下去看看是怎么回事。屬下稟報說是禿鷹在叫。國王感到十分憤怒，就吩咐手下去把禿鷹抓來，并命令拔光禿鷹的羽毛。
禿鷹渾身疼痛、滿是傷痕地回到鳥群中，它惱羞成怒，到處對別的鳥兒說：“這都是黃鶯害的，我一定要報仇！”
通過這個故事，要求學生思考禿鷹的問題到底出在哪里。再進行分析，引導學生得出以下結論。
1．正確進行人生選擇，走好人生路，也要從客觀實際出發。
2.人生實際既包括對象的實際，也包括人自身條件的實際。
3．人生不同階段有不同的實際。
一位先哲詢問古羅馬的兩面門神：“請問尊神，你為什么一個頭長著兩副面孔？”“為的是一面察看過去，記取歷史的教訓；一面展望未來，給人們以美好的憧憬。”門神說。
“可是，您為什么不注視最有意義的現在呢？”先哲問道。
“現在……”門神啞然了。
“要知道，”先哲說道：“過去是現在的逝去，明天是今天的繼續。您既然無視現在，對那逝去者即使了如指掌，對未來者縱然明察秋毫，又意義何在？”
“嗚嗚……”門神聽到此，忍不住抽泣起來。
原來，正是由于先哲所指出的原因，它沒有看守住羅馬的城池，被敵人攻陷了，于是，人們遺棄了它……
以此故事，引導學生正確理解過去、現在和未來。
三、人生選擇的多樣性和可能性
近代德國著名的哲學家和科學家萊布尼茲有一天同國王談論哲學。萊布尼茲說世界上沒有兩個彼此完全相同的東西。國王不信，馬上命人在花園里找兩片完全相同的樹葉，結果總是被萊布尼茲挑出它們之間的差別。其實何止是樹葉，世界上一切事物都不會是完全相同的，即使是孿生兄弟，也有差異。有一位作家說過：“世上沒有兩粒相同的沙子，沒有兩只相同的蒼蠅，沒有兩雙相同的手掌，沒有兩個相同的鼻子。”這個作家這樣說是有道理的，世界上的事物和現象，形形色色、千差萬別、千姿百態。萊布尼茲對國王說世界上沒有兩個彼此完全相同的東西后，他又繼續說世界上沒有兩個彼此完全不同的東西。國王又不信，馬上命人在花園里找兩片完全不同的樹葉。結果總被萊布尼茲指出它們之間相同的地方。這個問題概括起來，就是世界上的事物和現象居然千差萬別，但又具有物質統一性。
以此故事引導學生認識物質世界的統一性與多樣性的概念。
1. 物質世界的統一性與多樣性為人生選擇提供了多種可能性。
使用教材中的“名人名言”引導學生理解人生發展的現實性與可能性。
2.人生發展的現實性與可能性。使用教材第9頁中“殘奧冠軍侯斌”一例，引導學生思考。總結出總有一條適合你的人生路。
3.總有一條適合你的人生路。
四、從實際出發，選擇適合自己發展的人生道路
23歲的文花枝，是湖南省湘潭市新天地旅行社的一名導游員。文花枝出生在韶山市大坪鄉一個普通的農民家庭，家境貧寒，為供弟妹讀書，她做出了不少犧牲。2000年，成績優秀的花枝中專畢業后，在浙江的一家酒店找到了一份工作，打工3年里，花枝沒回家過過年，她把省下的錢，全部寄給了家里。平時出游在外，文花枝考慮最多的總是游客。她說：“作為導游，得為游客著想!!”一次，一位游客發現文花枝在解說時直冒冷汗，問她是不是身體不舒服，她說沒事兒。游客很心疼，要她坐下來休息一下，但她硬是堅持帶游客將所有的景點參觀完后，才癱坐在車里 。
2005年8月28日，22歲的文花枝率團旅游途中遭遇交通事故，在自己左腿嚴重骨折的情況下，她對前來施救的救援人員說：“我是導游，請先救游客。”直到最后一名游客被送上救護車，文花枝才同意接受施救。因錯過了最佳救治時機，文花枝最終左腿高位截肢。
引導學生思考：為什么文花枝做出了這樣的選擇？什么樣的人生能實現自我的價值？從而得出下列的幾個要點。
1.做力所能及的選擇，使自己的選擇符合自己的主觀條件。
2.適應時代潮流，使自己的選擇適應社會環境和時代的需要。
3.抓住選擇的機遇，主動選擇，把握自己的命運。
引導學生完整理解“客觀實際”的概念。體會從實踐到認識的第一次飛躍。
板書小結
一、堅持一切從實際出發
1.把客觀實際作為想問題、辦事情的出發點，做到主觀符合客觀。
2.從實際出發，就要探尋和把握客觀事物的內在規律，做到實事求是。
3.一切從實際出發是做好各項工作和處理好人生問題的基本要求。
二、客觀實際是人生選擇的前提和基礎
1．正確進行人生選擇，走好人生路，也要從客觀實際出發。
2．人生實際既包括對象的實際，也包括人自身條件的實際。
3．人生不同階段有不同的實際。
三、人生選擇的多樣性和可能性
1. 物質世界的統一性與多樣性為人生選擇提供了多種可能性。
2．人生發展的現實性與可能性。
3．總有一條適合你的人生路。
四、從實際出發，選擇適合自己發展的人生道路
1.做力所能及的選擇，使自己的選擇符合自己的主觀條件。
2.適應時代潮流，使自己的選擇適應社會環境和時代的需要。
3.抓住選擇的機遇，主動選擇，把握自己的命運。
隨堂練習
1．宋代詩人蘇軾在“題西林壁一詩中說：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”它體現了( )。c
a．人是無法真正認識事物的
b．客觀事物是不斷變幻的
c．人的主觀認識是受到客觀條件限制的
d．客觀條件不能限制主觀認識
2．“實事求是”這句成語中的“是”指（ ）。b
a. 客觀實際
b. 客觀規律
c. 主觀愿望
d. 正確觀點
3．下列哪一項內容屬于個人自身實際中的主觀條件( )。d
a．自己的體質
b.自己的學業基礎
c．自己的家庭情況
d.自身的性格
4．下列哪個成語可以正確體現從客觀實際出發進行人生選擇( )。a
a．量力而行
b.自知之明
c．不自量力
d. 妄自菲薄
課后作業
1．教材體驗與探究：第1題，第2題。
2．請同學們查一查以下成語的意思和出處，指出這幾個成語的異同，并談談這幾個成語與從客觀實際出發的哲學觀點的關系。
自知之明、不自量力、量力而行、妄自菲薄。
第二課 物質運動與人生行動
【教學目標】
1．認知：了解物質運動及規律的有關知識，了解人生行動的特點、意義，了解人生行動的制約因素，理解人生與行動的關系。
2．情感態度觀念：在尊重客觀規律的基礎上，充分發揮人生行動的目的性和自覺性，增強人生行動的效率。
3．運用：運用所學的知識，從自己做起，從小事做起，勇敢走出自己的人生之路，用積極的行動構筑輝煌的人生。
【教學重點】
1．事物運動都是有規律的。
2．敢于行動，善于行動。
【教學難點】
1．運動是物質的固有屬性和存在方式。
2．人生存在于行動中。
【教學方法】
情境討論法、案例教學法。
【教學手段】
多媒體課件教學。
【課時安排】
2學時。
【課前準備】
教師課前布置學生溫習教材。
【教學過程】
〈創設情景〉
案例1：（多媒體展示）歌曲《山不轉水在轉》
山不轉那水在轉，水不轉那云在轉，云不轉那風在轉，風不轉那心也轉，心不轉那風在轉，風不轉那云在轉，云不轉那水在轉，水不轉那山也轉。
沒有憋死的牛，只有愚死的漢，蜘蛛吐絲畫它自己圓，那太陽掏洞也要織它那條線，再深的巷子也能走出那個天。
山不轉那水在轉，水不轉那云在轉，云不轉那風在轉，風不轉那心也轉，心不轉那風在轉，風不轉那云在轉，云不轉那水在轉，水不轉那山也轉。
沒有流不出的水，沒有搬不動的山，沒有鉆不出的窟隆，沒有結不成的緣那小曲好唱，唱好了那也難，再長的路程也能繞過那道彎，也能繞過那道彎。
提問： “山不轉水在轉”，這句俗語的寓意是什么？
學生討論：（略）
教師：世間萬物都是運動的。
“山”、“水”、“云”、“風”、“心”都在不停地 “轉”，運動不以人的意志為轉移，我們無法讓世界停止運動。
“山不轉水轉，水不轉人轉”，也說明，不管有多少苦難，有多少坎坷，只要用積極的行動去克服困難，總會有峰回路轉、陽光明媚的一天。
案例2：“士別三日，當刮目相看”
呂蒙是三國時期吳國人，自小未曾讀書，沒有文化，別人都看不起他，稱他“吳下阿蒙”。他因此發憤學習，終成飽學之士。人們對呂蒙的進步十分驚訝，呂蒙笑道：“士別三日，當刮目相看。”
毛主席曾經高度評價呂蒙道“呂蒙如不折節讀書，善用兵，能攻心，怎能充當東吳統帥？我們解放軍許多將士都是行伍出身的，不可不讀《呂蒙傳》。”
提問：“士別三日，當刮目相看”，這個典故說明了什么道理？
學生討論：（略）
教師：人生也是運動變化的，不會停滯不前，我們要積極行動，開創人生的新局面。
用運動變化的眼光看待他人，理解他人的不完善、不成熟。
一、物質在運動中存在
1．運動是物質的存在方式
運動的定義。
運動是絕對的（多媒體展示）。
案例1：“人不能兩次踏入同一條河流”
提問：“人不能兩次踏入同一條河流”，這種說法正確嗎？為什么？
學生討論：（略）
教師： “人不能兩次踏入同一條河流”，形象地說明了物質運動的哲學原理。恩格斯曾評價說：“這個原始的、樸素的但實質上正確的世界觀是古希臘哲學的世界觀，而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出來的：一切都存在，同時又不存在，因為一切都在流動，都在不斷地變化，不斷地產生和消失。”
案例2：“流水不腐，戶樞不蠹”
提問：這句話說明了什么道理？
學生討論：（略）
教師： 水不流動會發臭，木門軸不轉就會被蟲蛀，物質在運動中才能存在和發展。物質世界因為運動而生生不息，人類社會在運動中由落后走向興盛，由愚昧走向文明。個體在運動中不斷自我完善，自我超越。
案例3：刻舟求劍
提問：刻舟求劍的錯誤在哪里？
學生討論：（略）
教師： 世界上的事物，總是在不斷地發展變化的，人們想問題、辦事情，都應當考慮到這種變化，適應于這種變化的需要。
2．物質運動是有規律的
規律的定義
規律是客觀的
人可以認識規律、利用規律
案例：“圣神皇帝”的無奈
武則天是中國歷史上唯一的女皇，自稱“圣神皇帝”。民間傳說，一日武則天在花園賞雪，忽然有花開的清香撲鼻而來，原來是臘梅開了。武則天大悅，下了一道御旨，令園中各花跟臘梅一樣為她開放。百花仙子迫于武則天的權勢，不敢違抗。只有牡丹仙子堅強不屈，拒不從命。第二天一大早，各處群花大放，真是錦繡乾坤，花花世界。仔細看去，只有牡丹含苞未開。武則天大怒，認為她平時對牡丹最厚，牡丹卻如此負恩，傳令將牡丹貶去洛陽。“所以天下牡丹，至今惟有洛陽最盛。”
提問：這句話說明了什么道理？
學生討論：（略）
教師： 自然界是有時有序的，花卉開放也各有其時，在不改變其他條件的情況下，讓春、夏、秋、冬各種季節開放的花，同時開放，即使“圣神皇帝” 也是辦不到的。因為這樣做違背了自然規律。
然而在今天，人們通過科學研究，認識了百花的生長規律，懂得了花開取決于日照、溫度，可以創造或破壞花開的條件，提前或延后花開。這并不是人為地改變了它們花開的規律，恰恰是在認識規律的基礎上，利用規律為自己服務，讓鮮花按照人們的愿望開放，讓我們的生活更加絢麗多彩。
3．物質在運動中存在和發展
運動與物質的關系
案例：“風動，幡動，還是心動”
慧能，佛教禪宗第六代祖師。《壇經》記載了一個關于他的故事。
慧能和尚到廣州法勝寺去的時候，正好趕上印宗法師在這里講《涅槃經》，和尚們都在寺門內坐著靜心聽講。忽然一陣風，把懸掛在佛像前面的幡吹動了，飄過來，飄過去。有兩個和尚看見了，議論起來。
一個和尚說：“你看，風在動。”
另一個說：“不對，那不是風在動，而是幡在動。”
是風動還是幡動，兩個人爭論不休。慧能聽到了，便插嘴說， “那既不是風動，也不是幡動，而是你們的心在動。”
提問：慧能和尚的話對不對？錯誤在哪里？
學生討論：（略）
教師： 物質是運動的承擔者，物質和運動不可分，脫離了物質的所謂“純粹”運動是不存在的。
慧能和尚認為，“心”，即人的主觀意識就是一切，我的心是怎樣的，外界事物就是怎樣的。由于我的心在動，所以才有風動、幡動。推而廣之，整個世界的運動也是由我的心動決定的。慧能和尚離開物質談運動，把意識當做是運動的主體，否認物質（風、幡）是運動的主體，最終走向唯心主義。在實踐中，我們只有把物質和運動結合起來理解才是辯證唯物主義的物質運動觀。
二、人生存在于行動中
1．人生行動的含義
什么是人生行動
案例：馬克思說：“蜜蜂建筑蜂房的本領使人間許多建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經在自己的頭腦中把它建成了。”
提問：最蹩腳的建筑師比最靈活、聰明的蜜蜂高明之處在哪里？
學生討論：（略）
教師： 人生行動是有意識、有目的地改造世界的能動活動。人生行動不同于被動、消極地適應外部世界的動物的本能活動。第一，動物基本上是憑本能行動的，而人有自主的意識，是有一定的目的性和計劃性的。第二，人總是自覺地生活在一定的社會關系下的，因此，人類行動必須遵守一定的道德規范。
2．制約人生行動的因素
案例：愛因斯坦的“夢想”
愛因斯坦小時候做夢都想成為像帕格尼尼那樣偉大的小提琴演奏家。他一有空就練琴，可是連他的父母都覺得這個可憐的孩子拉得實在太蹩腳了，完全沒有音樂的天賦。
一天，愛因斯坦去請教一位老琴師。琴師說：“孩子，你先給我拉一首曲子吧。”他拉的是帕格尼尼24首練習曲中的第三首，簡直破綻百出。一曲終了，老琴師沉吟片刻問他：“你為什么特別想拉小提琴呢？”他說：“我想成功，想成為帕格尼尼那樣出眾的小提琴家。”老人又問：“那你拉琴快樂嗎？”他回答：“我非常快樂。”
老琴師把愛因斯坦帶到自家的花園，對他說：“孩子，你現在非常快樂，說明你已經成功了，對不對？你拉小提琴是為了成功，獲得快樂，而現在你已經是這樣，又何必非要成為帕格尼尼那樣偉大的人呢？你看，世界上有兩種花，一種花能結果，一種花不能結果，可它們同樣美麗，比如玫瑰，比如郁金香，它們在陽光下開放，雖沒有任何明確的目的，但這也就夠了。”
老琴師的這番話，讓愛因斯坦恍然大悟。在后來的日子里，他不再對拉小提琴那么狂熱了，只把它當做調節生活的一種方式。20年后，他成了名揚天下的物理學家。
提問：這個故事說明了什么道理？
學生討論：（略）
教師： 人生行動要受到各種主客觀因素的制約，如果愛因斯坦不顧自身的先天條件，一味地蠻干，他將一事無成。在行動中，我們不但要有一往無前的拼搏精神，也要運用自己的智慧，審慎地判斷各種主客觀因素，揚長避短，選擇正確的行動方向，這樣才能一步步踏上成功的快車道。
3．人生行動是物質力量和內在精神的統一
案例：奧林匹克運動有一句著名的格言:“更快、更高、更強。”這充分表達了奧林匹克運動所倡導的不斷進取、永不滿足的奮斗精神。
提問：北京奧運會賽場上，最讓人感動的瞬間
學生討論：（略）
教師： 奧林匹克精神不僅表示在競技運動中要不畏強手，敢于斗爭，贏取勝利，還鼓勵人們在自己的生活和工作中不甘于平庸，要朝氣蓬勃，永遠進取，超越自我，將自己的潛能發揮到極限。
三、人生路是自己走出來的
1．不同的行動造就了不同的人生
案例：“熊貓燒香”
2006年底，一種叫做“熊貓燒香”的計算機病毒在互聯網上任意肆虐，掀起了一場“黑色恐怖”。在短短的兩個月內，上百萬個人用戶、企業局域網用戶被感染，損失不可計數。
“熊貓燒香” 在網上的廣泛傳播，引起了公安機關的重視，“熊貓燒香”的幕后黑手李俊最終被抓獲。
李俊交代，“最初我設計病毒只是出于好奇和好玩，后來有網友找我買木馬，我看靠這個能賺錢，就……”李俊不但設計了“熊貓燒香”病毒，還以自己出售和由他人代賣的方式，將該病毒銷售給了120余人，從中非法獲利10萬余元。
當李俊被捕的消息傳到湖北省媧石技術學校——李俊的母校時，老師們怎么也想不到，破壞學校局域網的病毒“熊貓燒香”，竟然是他們的學生李俊搞的鬼。“李俊很愛學習，尤其是學習計算機，到了癡迷的程度。”李俊的班主任胡毅老師痛心地說：“可惜了、可惜了，本來是一個很好的孩子，怎么會變成這樣？”
提問：李俊給了我們哪些教訓？
學生討論：（略）
教師：世界浩瀚紛繁，生活瞬息萬變，在精神與物質、道義與私利、理想與現實、現在與將來的坐標上，如何開展自己的人生行動，是每個有理想的人應該深思的。
構建社會主義和諧社會為每個社會成員提供了自我發展、自我實現的舞臺，同時也要求每個社會成員遵守法律規范和社會道德，嚴厲懲罰那些違背社會規律，破壞社會秩序的行為。我們在行動中要尊重社會規律，遵守法律和道德，使自己的行動符合社會發展和人民群眾的根本利益，充分實現和提升自己的人生價值。
2.行動是人生最好的老師和最寶貴的財富
案例：《我的大學》
高爾基早年喪父，11歲開始獨立謀生，他當過鞋店學徒，在輪船上洗過碗碟，在碼頭上搬過貨物，給富農扛過活。他16歲那年，抱著上大學的愿望來到喀山，但理想沒有實現，喀山的貧民窟與碼頭成了他的社會大學。他無處棲身，與人共用一張床板。在碼頭、面包房、雜貨店到處打工。后來，因接觸大中學生、秘密團體的成員及西伯利亞流放回來的革命者，高爾基的思想發生了很大的變化。他開始閱讀革命民主主義和馬克思主義著作，直至參加革命活動。在革命者的引導下，他擺脫了自殺的精神危機。喀山的4年使他在思想、學識、社會經驗方面都有了長足的進步。
提問：行動是人生最好的老師和最寶貴的財富，為什么？
學生討論：（略）
教師：大自然并沒有直接給我們提供生存必須的衣、食、住、行，這些東西是人們通過行動，按照客觀規律和自己的需要制造出來的。人們在創造物質財富的同時，也創造了科學、文學、藝術等等精神財富。而且，積極的人生行動還為人的全面發展注入活力，使人的體力、智力和意志在行動中得到鍛煉和完善。
3．只有積極行動才有精彩人生
案例：舞蹈“千手觀音”
提問：喜歡舞蹈“千手觀音”嗎？為什么？
學生討論：（略）
教師：2005年春節晚會的舞蹈節目“千手觀音”給我們以強烈的震撼。“千手觀音”舞蹈為什么這般美麗？失聰的姑娘們聽不到樂曲，然而她們用其他感官來感受節奏，完成了一個又一個極富韻律感和表現力的動作。可以說，“千手觀音”的美源自于他們那純潔而飽滿的精神力量，以及他們用行動演繹出來的精彩人生。
四、敢于行動，善于行動
1．勇敢地走出自己的人生路
案例1：林肯的一封信
尊敬的先生和夫人：
您還記得30多年前那個圣誕節前夜，那個撿煤屑的小伙子嗎？他當時乞求上帝賜予他一雙鞋子，但是上帝沒有給他鞋子，而是別有用心地送了他一番比黃金還貴重的話和一雙襪子。正是這樣一雙襪子激活了他生命的自信與不屈！這樣的幫助比任何同情的施舍都重要，給人一雙襪子，讓他自己去尋找夢想的鞋子，這是你們的偉大智慧。衷心地感謝你們，善良而智慧的先生和夫人，他拿著你們給的襪子已經找到了對他而言最寶貴的鞋子——他當上了美國的第一位共和黨總統。
我就是那個窮小子。
亞伯拉罕?林肯
案例2：《為學》
蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣。”富者曰：“吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往？”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。
案例3：愚公移山
愚公家門前有兩大座山擋著路，他決心把山平掉，另一個老人智叟笑他太傻。愚公說：“我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫無窮無盡的，兩座山終究會鑿平。”，他的行為感動了天帝，天帝命大力神搬走兩山。“愚公移山”的故事說明，只要有毅力就可以成功。
提問：這三則故事給我們哪些啟示？
學生討論：（略）
教師：成功離不開頑強和堅韌的意志。人們要想實現自己的理想，達到自己的目的，需要具有火熱的感情、堅強的意志、勇敢頑強的精神，克服前進道路上的一切困難。
2．遵循客觀規律,積極行動
案例1：兩個鐵球同時落地
1590年，伽利略在比薩斜塔上做了“兩個鐵球同時落地”的著名實驗，推翻了亞里士多德“物體下落速度和重量成比例”的學說，糾正了這個持續了1900年之久的錯誤結論。
伽利略的貢獻不僅僅在于發現了若干物理學定理，更重要的是，他把實驗的方法與數學方法、邏輯論證相結合，開創了現代科學的研究方法，所以他被譽為“現代科學之父”。
提問：從伽利略身上我們可以獲得哪些啟示？
學生討論：（略）
教師：我們在認識規律的時候要有科學的態度，使用科學的方法，這樣才能得出正確的結論。
案例2：杞人憂天
杞國有一個人，整天擔心天會突然塌下來，為此吃不下飯，睡不著覺。古往今來，人們一直嘲笑“杞人”是“天上本無事，庸人自憂之”。2005年，一個由世界226位知名氣象學家組成的考察組,公布了一份當今“天”的狀況的報告，顯示：全球每年有210億噸二氧化碳被排入大氣，有50億噸礦物變成燃料粉塵、煙霧，有毒氣體滯留在大氣中，有幾百萬噸氟利昂揮發升騰到天空，導致全球氣溫升高、溫室效應加劇、酸雨等異常氣候。
提問：
1.分析“杞人憂天”的錯誤。
2.“杞人憂天”是“庸人自擾”，今日之憂“天”卻不再是無稽之談，為什么？
學生討論：（略）
教師：1.受當時科學發展水平的局限，“杞人”對宇宙產生、發展的客觀規律沒有正確的認識，他的擔憂是多余的、毫無根據的。
2.人類在對自然界加以利用和改造時，過分陶醉于對自然界的“勝利”，忽視了對自身行為的控制和調節，因而違背了自然規律，受到自然規律的懲罰。
課堂活動
目的：認識人生行動的重要意義，培養積極健康的世界觀和人生觀，具備積極健康的行為方式。
步驟：觀察日常生活中的積極行為和消極行為；分組寫出小品角色，運用所學的知識，對現象進行分析；每組進行課堂表演，堅持用積極健康的世界觀、人生觀指導人生行動，反對錯誤消極的世界觀、人生觀；自由發言，教師總結評價。
思考題
南極大地的水陸交接處，全是滑溜溜的冰層或者尖銳冰棱。企鵝沒有可以用來攀爬的前臂，也沒有可以飛翔的翅膀，如何從水中上岸？聰明的企鵝是在將要上岸之時，從海面扎入海中，拼力沉潛，一直沉潛到適當的深度，借用水的浮力，迅猛向上，落于陸地之上。企鵝的沉潛是為了蓄勢，積聚破水而出的力量，看似笨拙，卻富有成效。
我們應該如何在逆境中行動？
單項選擇題
1.下列運動觀錯誤的是（
）。
a. 物質是運動的
b. 運動是絕對的
c. 運動是相對的
d. 運動是物質的運動
2.30年里，陳景潤、張海迪、楊利偉、中國女排、姚明等一個個響亮的名字，照 亮了無數顆年輕的心，讓他們感受到了信念和力量，使他們渴望成長和超越。這給青年學 生的啟示是（
）。
①以偶像作為榜樣，樹立崇高的社會理想，為社會做出貢獻
②以偶像作為榜樣，把偶像的理想作為自己的理想
③以偶像激勵自己，樹立正確的思想意識，不斷奮發進取
④以偶像激勵自己，發揮主觀能動性，保持良好的精神狀態
a．①②③ b．①②④ c．①③④ d．②③④
3.為防止雷雨對北京奧運會閉幕式的影響，北京市氣象部門從閉幕式當日14時起，啟用8架次飛機分別進行催化消云作業，有效解除了北京境內的險情。這說明（
）。
a．人可以認識、利用自然規律
b．人可以任意改變和廢除自然規律
c．人的主觀能動性是不受限制的
d．人可以創造自然規律
4.艾賓浩斯記憶遺忘曲線圖說明，學習中的記憶遺忘是有規律的，遺忘進程是不均衡的，“先快后慢”。在學習中，我們應該（
）。
a．按照規律辦事
b．改變和廢除記憶遺忘規律
c．只要發揮主觀能動性即可
d．創造記憶遺忘規律
5．在首屆全國職業院校技能大賽上，有近千家企業觀看，其中位列世界500強的企業有20多家。有的企業老總還當起了“星探”，親自到賽場搶奪技能“明星”，這與當前的“就業難”形成強烈反差。上述材料表明，勞動者 （
）。
①要不斷提高職業技能和技術水平
②要增強市場競爭意識，轉變就業觀念
③要依法履行平等就業和選擇職業的義務
④要積極就業，創造良好的就業和創業環境
a.①② b.③④ c.①②③ d.②③④
6．我國戰國后期的成都平原，洪水泛濫吞沒良田，十年九不收。郡守李冰為治理水患，倡導興建了都江堰水利工程，改變了成都平原水害、旱災交織的局面。這一事例說明（
）。
a．人們可以利用對規律的認識，改變或創造規律，限制某些規律發生作用，直到變害為利
b．人們能夠利用對事物規律的認識，指導自己的行動
c．人們可以把成功經驗作為行動的向導
d．規律的存在和發生作用是絕對的、無條件的
7．近年來，隨著市場經濟的發展和經濟發展方式的轉變，勞動力需求已由體力型向智力型、技能型轉變，對素質低、技能差的勞動力需求減少。這意味著（
）。
a．政府要實施積極的就業政策
b．企業應不斷擴大就業崗位
c．勞動者要樹立正確的擇業觀念
d．勞動者要提高科學文化水平和職業技能
8.地震是對人類生存威脅最大的自然災害之一。據統計，地球上每年僅7級以上的大地震就有十幾次。打開一幅地震分布圖，可以看到，歷史上的地震發生地并不是均勻分布的，而是集中在某幾個地帶上。如果把這些地震帶再與地質構造圖做一比較，就不難發現它與地殼的斷層帶關系特別密切。這說明（
）。
①事物運動是有規律的
②人能夠認識客觀規律
③規律是主觀的，確定不移的
④客觀規律依賴于意識的發現
a．①② b．③④ c．①③ d．②④
9.下列選項中，主張積極的人生行動的有（
）。
①沒有比人更高的山峰，沒有比腳更長的道路
②天行健，君子以自強不息
③實事求是
④學而不思則罔
a．①② b. ①②③ c. ①②④ d. ①②③④
答案：1.b 2.c 3.a 4.a 5.a 6.b 7.d 8.a 9.d
第三課 能動自覺與自強不息
【教學目標】
1．認知：了解如何正確發揮自覺能動性的基本哲學觀點；理解尊重客觀規律是正確發揮自覺能動性進行人生選擇、走好人生路的前提和基礎。
2．情感態度觀念：正視現實，自強不息，尊重規律，腳踏實地。
3．運用：把握客觀規律，明確人生發展方向，做一個自強不息、勇于行動、善于行動的人。
【教學重點】
1．事物運動都是有規律的。
2．敢于行動，善于行動。
【教學難點】
1．尊重客觀規律與發揮主觀能動性是辯證的統一。
2．增強自信自強意識。
【教學方法】
案例教學法、討論法、啟發式教學法。
【教學手段】
多媒體課件教學。
【教學過程】
導入新課
多媒體展示圖片：青藏鐵路的建設
設問：這是人類鐵路建設史上亙古未有的穿越：跨越“世界屋脊”，是世界上海拔最高、線路最長的高原鐵路，西方輿論稱它“堪與長城媲美”。這個事例說明了什么?
學生：討論，回答（略）
教師：（小結）青藏鐵路最后一排鐵軌穩穩安放在拉薩河畔。自此，占中國1/8土地的西藏結束了沒有鐵路的歷史，青藏高原1300年來的滄桑苦旅成為永恒的記憶。這是人類鐵路建設史上亙古未有的穿越：跨越“世界屋脊”，是世界上海拔最高、線路最長的高原鐵路，西方輿論稱它“堪與長城媲美”。這是世界工程史上從未經歷過的艱難：大部分線路處于“生命禁區”和凍土區，國外專家認為在這里修鐵路“幾乎不可能”。數萬名青藏鐵路建設者挑戰生命極限，破解了多年凍土、高寒缺氧和生態脆弱三大世界難題，將無數奇跡定格在雪域高原。青藏鐵路的成功建設正是人們充分發揮了人的主觀能動性。
新課講授
一、自覺能動性是人特有的能力
1.自覺能動性的含義
幻燈片：自覺能動性的定義（教師進一步解釋說明）
自覺能動性是人區別于動物的根本特點。自覺能動性又叫主觀能動性,是人的意識所具有的特點,是其他物質所不具有的特殊能力,即人類認識世界和改造世界的能力。
例如：“黑猩猩的事例”，說明無論多么聰明的動物，也只是消極地適應自然。主觀能動性是人特有的能力和活動。
2.自覺能動性的特點
首先，人類認識世界的能力以及人們在社會實踐的基礎上能動地認識世界的活動，突出表現為我們通常說的“想”。
例如：李四光與中國石油。價值規律、萬有引力、元素周期律、新陳代謝、社會發展規律的發現。
其次，人類改造世界的能力以及人們在認識的指導下能動地改造世界的活動,即通常所說的“做”。
（1）人們按照自然規律改變自然物原先的形態和內部結構，創造了許多自然界原來不存在、單靠自然力量也不能產生的事物。
例如：克隆羊、人造心臟、人造蛋白質。
（2）利用對規律的認識，改變或創造條件，發揮其對人們有利的作用，限制其破壞作用，甚至變害為利。
例如：展示建設三峽時的圖片，指出三峽的建設是人們發揮主觀能動性變害為利的最好的例證。
再次，人類在認識世界和改造世界的活動中所具有的精神狀態，即通常所說的決心、意志、干勁。
例如：長征精神、鐵人的精神、雷鋒精神、兩彈一星精神、98抗洪精神、抗震救災、北京奧運精神等。
3．主觀能動性的發揮受客觀因素和主觀因素的制約
（1）只有發揮主觀能動性,才能揭示事物的本質與規律，正確指導行動。
例如：萬有引力定律。
（2）只有發揮主觀能動性，才能利用規律，創造條件，改造客觀世界。
教師設疑：“嫦娥奔月”是我國古代的神話，它反映了古代人對人類登上月球的向往。而今天，人類已把這個神話變成了現實，這又包含什么哲理呢？通過這個問題讓學生進一步認識到只有充分發揮主觀能動性才能改造客觀世界。
（3）只有發揮主觀能動性，才能磨煉意志，鼓足干勁，戰勝困難挫折。
例如：美國哥倫比亞號航天飛機失事，7名宇航員罹難，美國總統布什和夫人出席了追悼儀式。布什在簡短講話中對每一位宇航員表示敬意，他說，7名宇航員的犧牲是個悲劇，但他們是為人類古老的理想而死，他們明知巨大的風險仍然“愉快地接受了任務”，他們犧牲在“發現的旅途上”。他說，盡管遭受如此重大的損失，“美國的航天事業仍將繼續” 。
通過這一事例讓學生意識到失敗是在所難免的，要想避免失敗，戰勝困難，唯一的選擇便是發揮出自己的主觀能動性。
就前面所講授的有關哲學基本觀點聯系實際進行講解。
二、人生是自覺能動的過程
1．人生的存在和發展都是自覺能動的過程
人與動物不同，人生不是機械的、被動的、本能的生存過程，而是在一定的社會歷史和環境條件基礎上，能動的、創造性的生活過程，是用自己的智力和體力去認識環境、改造環境，創造物質財富和精神財富，主動地生存和發展的過程。
例如：教師可以結合前面所講的“黑猩猩的事例”來進行說明，從而使學生真正意識到人同其他動物的本質區別。
2．人生發展過程是把自己的潛能變成現實的過程
人自身努力的發揮程度取決于對自身物質潛能的開發以及對外部世界的認識。潛能的挖掘和發揮可以提高人認識和改造客觀世界的能力，提高戰勝各種困難挫折的勇氣和能力。
例如：在這里可以和學生做一個小游戲，名字叫《撕思人生》，通過這個游戲讓學生靜下心來思考如何把自己的潛能變成現實。
開展游戲式的活動——撕思人生
活動方式：教師發給每位同學一張白紙，讓學生在這張白紙上畫出一個箭頭坐標，然后標出自己的出生年齡和實際年齡；做完后再讓學生思考并寫下自己應當功成名就的年齡、以后人生中最迫切想要實現的三件事情，同時思考自己如何做才能功成名就；最后讓學生預測自己的死亡年齡。
活動后教師進行啟發式的提問：
1．面對這張紙，你有何感受？
2．那僅有的，可以用來努力學習和拼命工作的時間，我們應該怎樣利用？
3．應該怎樣規劃自己的人生？
總結：讓學生通過這個游戲親身感受到每個人都是自己人生的主人，人生也是一個能動的過程，人生的路只能是自己去選擇，也必須自己去走。
3．人生是發揮自覺能動性的過程
每個人都是自己人生的主人，命運把握在自己手中，同時，每個人也要對自己的人生負責。人生的路只能是自己去選擇，也必須自己去走。
教師在這一部分可結合前面的游戲進行簡單的概括 ，告誡學生人生是一個很短暫的過程，每個人都要把握好自己的人生，走好自己的人生道路。
三、自信自強對人生發展的作用
創設情景：播放錄像“吉米的故事”
1．自信是人的主觀能動性的表現，它可以產生出強大的精神力量，對人生發展起著重要的作用。
2．自信是打開自己潛能寶庫的鑰匙。
3．自強是戰勝各種困難的法寶。
討論：通過這個故事讓學生總結出自信自強對人生發展的作用。
四、積極進取，自強不息
創設情景：播放錄像“牛群事業成功的故事”
討論：學生結合案例討論一個人如何做才能戰勝自我，克服自卑，如何做才能實現自我。同時教師還可以結合教參當中的有關事例進行講解。
教師可組織學生在已經對自尊自信有了一定認識的基礎上，利用教材的可讀性和教材的案例，再補充一些生動、感人、典型的正面事例。以小組為單位，講一個有關自尊自信的小故事，使學生在明白道理的同時，還能得到教育和感染。所以，教學在鍛煉組織能力、語言表達能力的同時，應特別重視運用好榜樣示范法。在形式上，可以利用錄音、錄像、圖片、設立故事會評委等多種形式來激發學生學習的興趣。
課堂小結
1．師生一起進行課堂學習內容小結，完成課堂練習，鞏固本課知識。
2．布置課后作業。
第四課 普遍聯系與人際和諧
【教學目標】
1．認知：掌握聯系的含義與特征，理解人際關系的含義與特征，了解人際關系的作用。
2．情感態度觀念：尊重他人，自覺營造和諧的人際關系。
3．運用：學會用聯系的觀點分析解決問題，處理好自己與家長、老師、同學、朋友等的人際關系。
【教學重點】
1．學會用普遍聯系的觀點看問題。
2．營造和諧的人際關系。
【教學難點】
1．物質世界的聯系具有普遍性和客觀性。
2．人際關系具有復雜性和交互性。
【教學方法】