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    對于家庭家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)內(nèi)容范文

    時(shí)間:2025-06-10 作者:儲xy
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    每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。

    對于家庭家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)內(nèi)容范文一

    家風(fēng)是道德品質(zhì)的世代積累、嘉言懿行的代際沉淀。領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)具有鮮明政治屬性,其家風(fēng)一旦出現(xiàn)問題,不僅是道德問題,而且是黨性問題、紀(jì)律問題;不僅影響領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人聲譽(yù),而且直接關(guān)系到黨的作風(fēng)和形象。馬克思、恩格斯十分注重家庭問題研究,在《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》《家庭、私有制和國家的起源》等著作中都有科學(xué)的闡述。習(xí)近平總書記繼承馬克思主義家庭觀的文化基因,提出構(gòu)建“家庭、家教、家風(fēng)”三位一體家風(fēng)體系,開拓了黨風(fēng)廉政建設(shè)新視野,體現(xiàn)了黨的核心、人民領(lǐng)袖的個(gè)人魅力,家教風(fēng)范與政治品格的高度統(tǒng)一。推進(jìn)新時(shí)代家風(fēng)建設(shè),首先要從政治上看,養(yǎng)成思維習(xí)慣,形成政治自覺。

    政治方向不迷失。全面從嚴(yán)治黨需要思想燈塔指引,家風(fēng)建設(shè)離不開核心領(lǐng)航。要持續(xù)不斷強(qiáng)化理論武裝,深入推進(jìn)忠誠教育,學(xué)深悟透習(xí)近平總書記關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述,深刻領(lǐng)會其核心要義、豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求,忠誠立家、修身律己、廉潔齊家,帶動(dòng)全體家庭成員增強(qiáng)“四個(gè)意識”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”,永遠(yuǎn)感黨恩、聽黨話、跟黨走。

    價(jià)值取向不錯(cuò)亂。社會主義核心價(jià)值觀是新時(shí)代價(jià)值的最大公約數(shù)。良好家風(fēng)和家庭美德是社會主義核心價(jià)值觀在現(xiàn)實(shí)生活中的具體體現(xiàn)。正氣不彰,歪風(fēng)邪氣就會盛行。要用社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)家庭文明建設(shè),錘煉黨員干部品德,書寫家庭美德,遵守職業(yè)道德,弘揚(yáng)社會公德,帶動(dòng)家庭成員提升思想覺悟、品德修養(yǎng),堅(jiān)定信仰追求,在踐行社會主義核心價(jià)值觀中發(fā)揮先鋒模范作用。

    黨性原則不動(dòng)搖。對于黨的領(lǐng)導(dǎo)干部而言,家風(fēng)亦是作風(fēng)、黨風(fēng),是權(quán)力觀的集中反映。習(xí)近平總書記指出:“在作風(fēng)問題上,起決定作用的是黨性,衡量黨性的根本尺子是公私二字?!币T牢理想信念,強(qiáng)化黨性修養(yǎng),正確處理公與私、情與法、義與利的關(guān)系,在大是大非面前旗幟鮮明,在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無所畏懼,在各種誘惑面前立場堅(jiān)定,在關(guān)鍵時(shí)刻讓黨信得過、靠得住、能放心。

    系統(tǒng)觀念、系統(tǒng)思維是馬克思主義唯物辯證法的基本要求,也是加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的科學(xué)工作方法。家風(fēng)建設(shè)是作風(fēng)涵養(yǎng)之要。黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨,一個(gè)重要的方面就是要管住管好黨員干部的家風(fēng)。要把家風(fēng)建設(shè)和反腐敗斗爭聯(lián)系起來看、統(tǒng)籌起來抓,優(yōu)化銜接配合,推進(jìn)成果共享,形成良性聚合效應(yīng)。

    堅(jiān)持“三家”一體建設(shè)。家庭、家教、家風(fēng)是一個(gè)密不可分的整體。家庭是家風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ),家教是家風(fēng)建設(shè)的重要載體,家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核。習(xí)近平總書記在不同場合多次談到“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。要充分發(fā)揮家庭的生活功能、教化功能和社會功能,不斷深化家庭文明建設(shè),使家庭成為拒腐防變的堅(jiān)強(qiáng)陣地。堅(jiān)持清廉文化建設(shè)與家風(fēng)家教結(jié)合,廣泛開展家庭助廉、家風(fēng)倡廉、陣地宣廉活動(dòng),引導(dǎo)黨員干部家庭當(dāng)廉政建設(shè)的推動(dòng)者、踐行者、監(jiān)督者。深挖地方特色資源,豐富家風(fēng)建設(shè)內(nèi)涵,引導(dǎo)廣大家庭把愛家和愛國、小我和大我統(tǒng)一起來,融入國家富強(qiáng)、民族復(fù)興的偉業(yè)之中,一心愛黨愛國愛家。

    堅(jiān)持“三風(fēng)”一體治理。家庭行為是家庭個(gè)性與社會共性的統(tǒng)一。家風(fēng)是黨風(fēng)、社風(fēng)的重要連接點(diǎn)。風(fēng)成于上,俗化于下。只有把千千萬萬個(gè)家庭家風(fēng)建設(shè)好,子女教育好,社會風(fēng)氣好轉(zhuǎn)才會有堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。要把握新時(shí)代弘揚(yáng)家風(fēng)新要求,把家風(fēng)建設(shè)作為厚植清廉文化、培育清廉風(fēng)尚的有力抓手,用榜樣的力量帶動(dòng)全社會見賢思齊、崇德守禮。積極探索新途徑新方式,吸收傳統(tǒng)積極能量,摒棄過時(shí)陳腐因素,強(qiáng)化家風(fēng)文化傳承塑造。發(fā)揮基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用,大力建設(shè)家風(fēng)文化精品和家風(fēng)教育基地,打造群眾喜聞樂見的家風(fēng)品牌。立破并舉、扶正祛邪,深入治理鋪張浪費(fèi)、相互攀比等不良社會風(fēng)氣,全方位多層次倡導(dǎo)新風(fēng)正氣,以潤物無聲方式影響千家萬戶,推動(dòng)良好家風(fēng)、清廉黨風(fēng)、清朗社風(fēng)相互促進(jìn)、共同提升。

    堅(jiān)持“三不”一體推進(jìn)。不敢腐、不能腐、不想腐一體推進(jìn)的方針方略,對家風(fēng)建設(shè)同樣適用。要堅(jiān)持嚴(yán)的主基調(diào)貫穿家風(fēng)建設(shè)始終,把紀(jì)律和監(jiān)督挺在前面,深化運(yùn)用監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”,一以貫之對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部開展嚴(yán)格監(jiān)督和約束,讓家風(fēng)不正者付出代價(jià),形成強(qiáng)大高壓震懾。要密切關(guān)注腐敗背后的家風(fēng)問題,同步謀劃以案促改、以案促治,開展同級同類警示教育,激發(fā)家風(fēng)建設(shè)治本功能。對反復(fù)出現(xiàn)、普遍發(fā)生的問題,從制度機(jī)制上找原因、尋根源,及時(shí)完善制度規(guī)范、堵塞制度漏洞。強(qiáng)化黨史學(xué)習(xí)教育,汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化智慧,弘揚(yáng)老一輩革命家紅色家風(fēng),筑牢拒腐防變的家風(fēng)家教防火墻。

    “治家嚴(yán),家乃和;居鄉(xiāng)恕,鄉(xiāng)乃睦?!敝腥A民族歷來把修身齊家作為治國平天下的基礎(chǔ)。諸葛亮誡子格言、顏氏家訓(xùn)、朱子家訓(xùn)等,無不寄托著對前輩先賢的追慕敬仰,對后輩進(jìn)行立規(guī)立矩、鞭策教誨。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭遵守黨紀(jì)國法,自覺反對特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象,帶頭廉潔治家,從嚴(yán)管好配偶子女和身邊工作人員。黨員干部要深刻認(rèn)識“家是最小國,國是千萬家”的樸素道理,廉以修身、嚴(yán)以治家、清白傳家,使好家風(fēng)好美德世代相傳,不斷激發(fā)全社會向上向善的正能量。

    從自己做起,當(dāng)好領(lǐng)頭羊。俗話說:“栽什么樹苗結(jié)什么果,撒什么種子開什么花”。領(lǐng)導(dǎo)干部一言一行、一舉一動(dòng),對親屬、子女影響很大。如果自身不正,配偶、子女就會有樣學(xué)樣。一些領(lǐng)導(dǎo)干部家人出問題,表面上是個(gè)人行為不當(dāng),其根源還是出在領(lǐng)導(dǎo)干部本身。如果領(lǐng)導(dǎo)干部公私不分、義利觀扭曲,把“升官發(fā)財(cái)”“封妻蔭子”等當(dāng)成家訓(xùn),必然給家人埋下罪惡的種子?!棒~和熊掌不可兼得”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須牢固樹立正確權(quán)力觀,牢記手中的權(quán)力是黨和人民賦予的,嚴(yán)格約束自己的操守和行為,立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私,永葆共產(chǎn)黨人拒腐蝕、永不沾的政治本色。

    從小事抓起,管好家務(wù)事。對于領(lǐng)導(dǎo)干部而言,家風(fēng)不屬于私人領(lǐng)域,更不是老人托管、家屬自管的小事。不少被查處的干部,往往都是從人情往來細(xì)微之處開始忽視,從無傷大雅的小節(jié)之處開始滑坡,從不經(jīng)意的瞬間開始松懈?!熬票欢?,原則放寬”“禮物一收,制度松動(dòng)”“一次做讓步,次次守不住”。腐敗往往是從量變轉(zhuǎn)為質(zhì)變的結(jié)果,“溫水煮青蛙”,最終會破紀(jì)破法、走向不歸路。當(dāng)前,家風(fēng)問題與腐敗問題相互交織,由風(fēng)及腐、由風(fēng)變腐、風(fēng)腐一體,不拘小節(jié),終累大德。領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺扛起責(zé)任,從家庭小事小節(jié)抓起,從日常一點(diǎn)一滴做起,面對小問題不掉以輕心,遇到潛規(guī)則不隨波逐流,碰上人情禮不欣然笑納,讓潔身自愛成為家庭成員的共同操守。

    從家人嚴(yán)起,過好親情關(guān)。家風(fēng)寄托傳統(tǒng)、盛放親情。關(guān)心關(guān)愛親屬是人之常情,但不能無原則、無底線,徇情越權(quán)。百般算計(jì),不如積德行善。一個(gè)好家庭,并不是給孩子留大量錢財(cái),而是留給他們?nèi)松腔邸,F(xiàn)實(shí)中,寄生性腐敗和家族式腐敗問題屢有發(fā)生,一些領(lǐng)導(dǎo)干部“為情所困”“因愛破法”,從而“前門當(dāng)官,后門開店”,使家庭淪為“權(quán)錢交易所”?!耙蝗瞬涣?,全家不圓”,“全家腐”必然導(dǎo)致“全家覆”。領(lǐng)導(dǎo)干部必須牢記嚴(yán)是愛、寬是害,對家人常教育、常監(jiān)督、常提醒,得意忘形時(shí)多吹吹冷風(fēng),門庭若市時(shí)多吹吹清風(fēng),意志消沉?xí)r多吹吹暖風(fēng),防止“枕邊風(fēng)”成為腐敗導(dǎo)火索,防止子女打著自己旗號非法牟利,防止身邊人把自己“拉下水”,守好家庭廉潔堤防,建好家庭幸福港灣。

    對于家庭家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)內(nèi)容范文二

    家風(fēng)家訓(xùn)是什么?“溫州一家人——家風(fēng)·記憶征集活動(dòng)”在引發(fā)老百姓關(guān)注的同時(shí),也喚起大家對當(dāng)下家風(fēng)家訓(xùn)傳承的思考。

    戀家不守土的溫州人,對家風(fēng)家訓(xùn)有著怎樣的理解?小家庭、小時(shí)代的家風(fēng)家訓(xùn)有哪些新變化?日前,記者通過網(wǎng)絡(luò)和街頭采訪,對125位市民進(jìn)行問卷調(diào)查,受訪者中既有八旬老者,也有初長成的“00后”少年,其中“80后”“90后”占到了六成以上。調(diào)查中近半數(shù)受訪者遺憾地表示,家里缺失家風(fēng)家訓(xùn);超過九成市民支持在新時(shí)代重倡家風(fēng)家訓(xùn)傳統(tǒng)。

    家風(fēng)家訓(xùn)是什么?

    六成家庭家風(fēng)淡化

    春節(jié)期間,央視關(guān)于“家風(fēng)”的調(diào)查引發(fā)市民熱議。家風(fēng),一種無言的教育;家訓(xùn),一種有言的記憶,是否仍在潛移默化感染溫州人?

    當(dāng)被問及“您知道什么是家風(fēng)家訓(xùn)嗎”,67.2%的受訪者選擇“知道”,“不太了解”的人群則接近四分之一。追問受訪者對哪些家風(fēng)家訓(xùn)有所了解時(shí),曾國藩家訓(xùn)成為市民認(rèn)知度最高的名人家訓(xùn),有27.7%的市民表示知道,其次認(rèn)知度較高的名人家訓(xùn)為朱子家訓(xùn)和顏氏家訓(xùn)。

    普通溫州人家風(fēng)家訓(xùn)傳承情況如何?情況并不樂觀。在調(diào)查中,選擇“沒有整體性和明確的家風(fēng)”、“對家風(fēng)沒有印象”、“沒有家風(fēng)”等選項(xiàng)的受訪者占到50.9%,接近六成。僅有18.5%的市民認(rèn)為家里家風(fēng)傳承很好,能代代傳承;有30.6%市民評價(jià)自家家風(fēng)傳承較好,仍發(fā)揮著作用。

    家風(fēng)家訓(xùn)淡化的背后,顯示著家風(fēng)家訓(xùn)教育和傳承正在弱化。調(diào)查顯示,市民對目前家風(fēng)家訓(xùn)教育現(xiàn)狀并不滿意,更多市民支持重提家風(fēng)家訓(xùn)。超過87.2%的市民支持重視家風(fēng)家訓(xùn),有85.6%的市民認(rèn)為家風(fēng)家訓(xùn)對社會風(fēng)氣影響比較大。而少數(shù)認(rèn)為重提家風(fēng)家訓(xùn)意義不大的市民則提出,他們最怕家風(fēng)家訓(xùn)的簡單提倡陷于空洞口號,希望教育能有實(shí)際意義。

    家風(fēng)傳承怎么樣?

    年輕一代更陌生

    是什么讓家風(fēng)家訓(xùn)漸漸淡出我們的生活和記憶?在采訪中,我們聽到市民的感慨:時(shí)代變了。

    在問及“家風(fēng)家訓(xùn)是否會隨時(shí)代的發(fā)展而改變”時(shí),有70.4%的受訪者表示肯定,16.8%的市民則稱不太確定。

    時(shí)代對家風(fēng)家訓(xùn)的傳承產(chǎn)生怎樣的影響?記者通過對調(diào)查問卷的進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn),家風(fēng)家訓(xùn)的記憶隨著受訪者的年齡段而變化,年輕一代新人類對家風(fēng)家訓(xùn)更顯陌生。

    上世紀(jì)60年代前出生的市民普遍都知道什么是家風(fēng)家訓(xùn);知曉率到“70后80后”降低了12.8%;“90后”知道家風(fēng)家訓(xùn)的人群僅占66%;“00后”的中小學(xué)生中,接近60%的孩子選擇“不知道”。

    對家風(fēng)家訓(xùn)教育滿意度同樣隨年齡改變而變化。其中“70后”、“80后”是受訪者中滿意度最低的人群,僅有四分之一的“70后”認(rèn)為自己家的家風(fēng)家訓(xùn)傳承“很好”或“較好”;這一數(shù)字到了“80后”再降低了2個(gè)百分點(diǎn)。在其他年齡段,選擇傳承“很好”或“較好”的市民則超過七成。

    為什么“70后”“80后”對家風(fēng)家訓(xùn)現(xiàn)狀最不滿?“我們有了家庭、孩子,才發(fā)現(xiàn)怎么教育孩子是個(gè)難題。”80后孫小姐接受采訪時(shí)說,把孩子送去讀國學(xué)、讀朱子家訓(xùn)就是為了能更好接受傳統(tǒng)教育。“我們小時(shí)候家長還憶苦思甜,讓我們刻苦努力,現(xiàn)在的小孩養(yǎng)尊處優(yōu),一點(diǎn)都不努力。”70后的.陳女士正替青春期的孩子著急,她略感自責(zé)沒有言傳身教把好傳統(tǒng)傳下去。

    家風(fēng)家訓(xùn)最重視:

    勤儉寬厚誠信

    傳統(tǒng)依靠言傳身教的家風(fēng)家訓(xùn)正受到新時(shí)代的挑戰(zhàn)。“小時(shí)代”“新時(shí)代”該如何重倡家風(fēng)家訓(xùn)呢?

    調(diào)查中,超過六成市民認(rèn)為家風(fēng)家訓(xùn)很重要,不僅影響個(gè)體,也將反作用于家庭和社會,讓家庭更有凝聚力,弘揚(yáng)社會正氣。85.6%的受訪者相信家風(fēng)對社會風(fēng)氣影響“很大”或“比較大”。當(dāng)回答家風(fēng)家訓(xùn)的積極意義時(shí),76%的市民認(rèn)為家風(fēng)家訓(xùn)教育有利于個(gè)人品行塑造,68.8%的市民認(rèn)為家風(fēng)家訓(xùn)有助于孩子家庭教育,66.4%的市民相信重視家風(fēng)家訓(xùn)能提高社會道德水平,半數(shù)受訪者認(rèn)為傳承家風(fēng)家訓(xùn)能增進(jìn)家庭成員和睦、保留獨(dú)特家庭文化。

    哪些家風(fēng)家訓(xùn)是咱們“溫州一家人”最重視的品格?在“勤儉節(jié)約”、“誠實(shí)守信”、“寬厚待人”、“刻苦勤勉”、“自強(qiáng)獨(dú)立”等選項(xiàng)中,“勤儉節(jié)約”被最多溫州家庭奉為準(zhǔn)則,有接近57%的市民回憶,自己的家風(fēng)家訓(xùn)與勤儉節(jié)約相關(guān)。溫州人同樣重視寬容待人、吃虧是福,有54%的`市民認(rèn)為從小家里人教育“寬厚待人”;有47%的受訪者認(rèn)為“誠實(shí)守信”是家人最重視的品格。

    面對家風(fēng)家訓(xùn)逐漸淡化的尷尬,現(xiàn)代家庭該如何培養(yǎng)家風(fēng)、傳承家訓(xùn)?接近七成的市民認(rèn)為,好的家風(fēng)家訓(xùn)應(yīng)該建立在家庭成員經(jīng)常交流的基礎(chǔ)上,有47.2%的受訪者建議家長不失時(shí)機(jī)教育孩子,有40.8%受訪者認(rèn)為應(yīng)注重分享家庭的獨(dú)特記憶。此外,兩成市民贊成可以借鑒名人典故進(jìn)行教育。

    對于家庭家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)內(nèi)容范文三

    家風(fēng)家訓(xùn)是什么?“溫州一家人——家風(fēng)·記憶征集活動(dòng)”在引發(fā)老百姓關(guān)注的同時(shí),也喚起大家對當(dāng)下家風(fēng)家訓(xùn)傳承的思考。

    戀家不守土的溫州人,對家風(fēng)家訓(xùn)有著怎樣的理解?小家庭、小時(shí)代的家風(fēng)家訓(xùn)有哪些新變化?日前,記者通過網(wǎng)絡(luò)和街頭采訪,對125位市民進(jìn)行問卷調(diào)查,受訪者中既有八旬老者,也有初長成的“00后”少年,其中“80后”“90后”占到了六成以上。調(diào)查中近半數(shù)受訪者遺憾地表示,家里缺失家風(fēng)家訓(xùn);超過九成市民支持在新時(shí)代重倡家風(fēng)家訓(xùn)傳統(tǒng)。

    家風(fēng)家訓(xùn)是什么?

    六成家庭家風(fēng)淡化

    春節(jié)期間,央視關(guān)于“家風(fēng)”的調(diào)查引發(fā)市民熱議。家風(fēng),一種無言的教育;家訓(xùn),一種有言的記憶,是否仍在潛移默化感染溫州人?

    當(dāng)被問及“您知道什么是家風(fēng)家訓(xùn)嗎”,67.2%的受訪者選擇“知道”,“不太了解”的人群則接近四分之一。追問受訪者對哪些家風(fēng)家訓(xùn)有所了解時(shí),曾國藩家訓(xùn)成為市民認(rèn)知度最高的名人家訓(xùn),有27.7%的市民表示知道,其次認(rèn)知度較高的名人家訓(xùn)為朱子家訓(xùn)和顏氏家訓(xùn)。

    普通溫州人家風(fēng)家訓(xùn)傳承情況如何?情況并不樂觀。在調(diào)查中,選擇“沒有整體性和明確的家風(fēng)”、“對家風(fēng)沒有印象”、“沒有家風(fēng)”等選項(xiàng)的受訪者占到50.9%,接近六成。僅有18.5%的市民認(rèn)為家里家風(fēng)傳承很好,能代代傳承;有30.6%市民評價(jià)自家家風(fēng)傳承較好,仍發(fā)揮著作用。

    家風(fēng)家訓(xùn)淡化的背后,顯示著家風(fēng)家訓(xùn)教育和傳承正在弱化。調(diào)查顯示,市民對目前家風(fēng)家訓(xùn)教育現(xiàn)狀并不滿意,更多市民支持重提家風(fēng)家訓(xùn)。超過87.2%的市民支持重視家風(fēng)家訓(xùn),有85.6%的市民認(rèn)為家風(fēng)家訓(xùn)對社會風(fēng)氣影響比較大。而少數(shù)認(rèn)為重提家風(fēng)家訓(xùn)意義不大的市民則提出,他們最怕家風(fēng)家訓(xùn)的簡單提倡陷于空洞口號,希望教育能有實(shí)際意義。

    家風(fēng)傳承怎么樣?

    年輕一代更陌生

    是什么讓家風(fēng)家訓(xùn)漸漸淡出我們的生活和記憶?在采訪中,我們聽到市民的感慨:時(shí)代變了。

    在問及“家風(fēng)家訓(xùn)是否會隨時(shí)代的發(fā)展而改變”時(shí),有70.4%的受訪者表示肯定,16.8%的市民則稱不太確定。

    時(shí)代對家風(fēng)家訓(xùn)的傳承產(chǎn)生怎樣的影響?記者通過對調(diào)查問卷的進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn),家風(fēng)家訓(xùn)的記憶隨著受訪者的年齡段而變化,年輕一代新人類對家風(fēng)家訓(xùn)更顯陌生。

    上世紀(jì)60年代前出生的市民普遍都知道什么是家風(fēng)家訓(xùn);知曉率到“70后80后”降低了12.8%;“90后”知道家風(fēng)家訓(xùn)的人群僅占66%;“00后”的中小學(xué)生中,接近60%的孩子選擇“不知道”。

    對家風(fēng)家訓(xùn)教育滿意度同樣隨年齡改變而變化。其中“70后”、“80后”是受訪者中滿意度最低的人群,僅有四分之一的“70后”認(rèn)為自己家的家風(fēng)家訓(xùn)傳承“很好”或“較好”;這一數(shù)字到了“80后”再降低了2個(gè)百分點(diǎn)。在其他年齡段,選擇傳承“很好”或“較好”的市民則超過七成。

    為什么“70后”“80后”對家風(fēng)家訓(xùn)現(xiàn)狀最不滿?“我們有了家庭、孩子,才發(fā)現(xiàn)怎么教育孩子是個(gè)難題?!?0后孫小姐接受采訪時(shí)說,把孩子送去讀國學(xué)、讀朱子家訓(xùn)就是為了能更好接受傳統(tǒng)教育?!拔覀冃r(shí)候家長還憶苦思甜,讓我們刻苦努力,現(xiàn)在的小孩養(yǎng)尊處優(yōu),一點(diǎn)都不努力?!?0后的陳女士正替青春期的孩子著急,她略感自責(zé)沒有言傳身教把好傳統(tǒng)傳下去。

    家風(fēng)家訓(xùn)最重視:

    勤儉寬厚誠信

    傳統(tǒng)依靠言傳身教的家風(fēng)家訓(xùn)正受到新時(shí)代的挑戰(zhàn)?!靶r(shí)代”“新時(shí)代”該如何重倡家風(fēng)家訓(xùn)呢?

    調(diào)查中,超過六成市民認(rèn)為家風(fēng)家訓(xùn)很重要,不僅影響個(gè)體,也將反作用于家庭和社會,讓家庭更有凝聚力,弘揚(yáng)社會正氣。85.6%的受訪者相信家風(fēng)對社會風(fēng)氣影響“很大”或“比較大”。當(dāng)回答家風(fēng)家訓(xùn)的積極意義時(shí),76%的市民認(rèn)為家風(fēng)家訓(xùn)教育有利于個(gè)人品行塑造,68.8%的市民認(rèn)為家風(fēng)家訓(xùn)有助于孩子家庭教育,66.4%的市民相信重視家風(fēng)家訓(xùn)能提高社會道德水平,半數(shù)受訪者認(rèn)為傳承家風(fēng)家訓(xùn)能增進(jìn)家庭成員和睦、保留獨(dú)特家庭文化。

    哪些家風(fēng)家訓(xùn)是咱們“溫州一家人”最重視的品格?在“勤儉節(jié)約”、“誠實(shí)守信”、“寬厚待人”、“刻苦勤勉”、“自強(qiáng)獨(dú)立”等選項(xiàng)中,“勤儉節(jié)約”被最多溫州家庭奉為準(zhǔn)則,有接近57%的市民回憶,自己的家風(fēng)家訓(xùn)與勤儉節(jié)約相關(guān)。溫州人同樣重視寬容待人、吃虧是福,有54%的市民認(rèn)為從小家里人教育“寬厚待人”;有47%的受訪者認(rèn)為“誠實(shí)守信”是家人最重視的品格。

    面對家風(fēng)家訓(xùn)逐漸淡化的尷尬,現(xiàn)代家庭該如何培養(yǎng)家風(fēng)、傳承家訓(xùn)?接近七成的市民認(rèn)為,好的`家風(fēng)家訓(xùn)應(yīng)該建立在家庭成員經(jīng)常交流的基礎(chǔ)上,有47.2%的受訪者建議家長不失時(shí)機(jī)教育孩子,有40.8%受訪者認(rèn)為應(yīng)注重分享家庭的獨(dú)特記憶。此外,兩成市民贊成可以借鑒名人典故進(jìn)行教育。

    對于家庭家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)內(nèi)容范文四

    家風(fēng)家訓(xùn)是什么?“溫州一家人——家風(fēng)·記憶征集活動(dòng)”在引發(fā)老百姓關(guān)注的同時(shí),也喚起大家對當(dāng)下家風(fēng)家訓(xùn)傳承的思考。

    戀家不守土的溫州人,對家風(fēng)家訓(xùn)有著怎樣的理解?小家庭、小時(shí)代的家風(fēng)家訓(xùn)有哪些新變化?日前,記者通過網(wǎng)絡(luò)和街頭采訪,對125位市民進(jìn)行問卷調(diào)查,受訪者中既有八旬老者,也有初長成的“00后”少年,其中“80后”“90后”占到了六成以上。調(diào)查中近半數(shù)受訪者遺憾地表示,家里缺失家風(fēng)家訓(xùn);超過九成市民支持在新時(shí)代重倡家風(fēng)家訓(xùn)傳統(tǒng)。

    家風(fēng)家訓(xùn)是什么?

    六成家庭家風(fēng)淡化

    春節(jié)期間,央視關(guān)于“家風(fēng)”的調(diào)查引發(fā)市民熱議。家風(fēng),一種無言的教育;家訓(xùn),一種有言的記憶,是否仍在潛移默化感染溫州人?

    當(dāng)被問及“您知道什么是家風(fēng)家訓(xùn)嗎”,67.2%的受訪者選擇“知道”,“不太了解”的人群則接近四分之一。追問受訪者對哪些家風(fēng)家訓(xùn)有所了解時(shí),曾國藩家訓(xùn)成為市民認(rèn)知度最高的名人家訓(xùn),有27.7%的市民表示知道,其次認(rèn)知度較高的名人家訓(xùn)為朱子家訓(xùn)和顏氏家訓(xùn)。

    普通溫州人家風(fēng)家訓(xùn)傳承情況如何?情況并不樂觀。在調(diào)查中,選擇“沒有整體性和明確的家風(fēng)”、“對家風(fēng)沒有印象”、“沒有家風(fēng)”等選項(xiàng)的受訪者占到50.9%,接近六成。僅有18.5%的市民認(rèn)為家里家風(fēng)傳承很好,能代代傳承;有30.6%市民評價(jià)自家家風(fēng)傳承較好,仍發(fā)揮著作用。

    家風(fēng)家訓(xùn)淡化的背后,顯示著家風(fēng)家訓(xùn)教育和傳承正在弱化。調(diào)查顯示,市民對目前家風(fēng)家訓(xùn)教育現(xiàn)狀并不滿意,更多市民支持重提家風(fēng)家訓(xùn)。超過87.2%的市民支持重視家風(fēng)家訓(xùn),有85.6%的市民認(rèn)為家風(fēng)家訓(xùn)對社會風(fēng)氣影響比較大。而少數(shù)認(rèn)為重提家風(fēng)家訓(xùn)意義不大的市民則提出,他們最怕家風(fēng)家訓(xùn)的簡單提倡陷于空洞口號,希望教育能有實(shí)際意義。

    家風(fēng)傳承怎么樣?

    年輕一代更陌生

    是什么讓家風(fēng)家訓(xùn)漸漸淡出我們的生活和記憶?在采訪中,我們聽到市民的感慨:時(shí)代變了。

    在問及“家風(fēng)家訓(xùn)是否會隨時(shí)代的發(fā)展而改變”時(shí),有70.4%的受訪者表示肯定,16.8%的市民則稱不太確定。

    時(shí)代對家風(fēng)家訓(xùn)的傳承產(chǎn)生怎樣的影響?記者通過對調(diào)查問卷的進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn),家風(fēng)家訓(xùn)的記憶隨著受訪者的年齡段而變化,年輕一代新人類對家風(fēng)家訓(xùn)更顯陌生。

    上世紀(jì)60年代前出生的市民普遍都知道什么是家風(fēng)家訓(xùn);知曉率到“70后80后”降低了12.8%;“90后”知道家風(fēng)家訓(xùn)的人群僅占66%;“00后”的中小學(xué)生中,接近60%的孩子選擇“不知道”。

    對家風(fēng)家訓(xùn)教育滿意度同樣隨年齡改變而變化。其中“70后”、“80后”是受訪者中滿意度最低的人群,僅有四分之一的“70后”認(rèn)為自己家的家風(fēng)家訓(xùn)傳承“很好”或“較好”;這一數(shù)字到了“80后”再降低了2個(gè)百分點(diǎn)。在其他年齡段,選擇傳承“很好”或“較好”的市民則超過七成。

    為什么“70后”“80后”對家風(fēng)家訓(xùn)現(xiàn)狀最不滿?“我們有了家庭、孩子,才發(fā)現(xiàn)怎么教育孩子是個(gè)難題。”80后孫小姐接受采訪時(shí)說,把孩子送去讀國學(xué)、讀朱子家訓(xùn)就是為了能更好接受傳統(tǒng)教育。“我們小時(shí)候家長還憶苦思甜,讓我們刻苦努力,現(xiàn)在的小孩養(yǎng)尊處優(yōu),一點(diǎn)都不努力?!?0后的陳女士正替青春期的孩子著急,她略感自責(zé)沒有言傳身教把好傳統(tǒng)傳下去。

    家風(fēng)家訓(xùn)最重視:

    勤儉寬厚誠信

    傳統(tǒng)依靠言傳身教的家風(fēng)家訓(xùn)正受到新時(shí)代的挑戰(zhàn)?!靶r(shí)代”“新時(shí)代”該如何重倡家風(fēng)家訓(xùn)呢?

    調(diào)查中,超過六成市民認(rèn)為家風(fēng)家訓(xùn)很重要,不僅影響個(gè)體,也將反作用于家庭和社會,讓家庭更有凝聚力,弘揚(yáng)社會正氣。85.6%的受訪者相信家風(fēng)對社會風(fēng)氣影響“很大”或“比較大”。當(dāng)回答家風(fēng)家訓(xùn)的積極意義時(shí),76%的市民認(rèn)為家風(fēng)家訓(xùn)教育有利于個(gè)人品行塑造,68.8%的市民認(rèn)為家風(fēng)家訓(xùn)有助于孩子家庭教育,66.4%的市民相信重視家風(fēng)家訓(xùn)能提高社會道德水平,半數(shù)受訪者認(rèn)為傳承家風(fēng)家訓(xùn)能增進(jìn)家庭成員和睦、保留獨(dú)特家庭文化。

    哪些家風(fēng)家訓(xùn)是咱們“溫州一家人”最重視的品格?在“勤儉節(jié)約”、“誠實(shí)守信”、“寬厚待人”、“刻苦勤勉”、“自強(qiáng)獨(dú)立”等選項(xiàng)中,“勤儉節(jié)約”被最多溫州家庭奉為準(zhǔn)則,有接近57%的市民回憶,自己的家風(fēng)家訓(xùn)與勤儉節(jié)約相關(guān)。溫州人同樣重視寬容待人、吃虧是福,有54%的市民認(rèn)為從小家里人教育“寬厚待人”;有47%的受訪者認(rèn)為“誠實(shí)守信”是家人最重視的品格。

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    百分文庫為您整理了《最新信訪維穩(wěn)事件處置應(yīng)急預(yù)案演練總結(jié)(6篇)》這篇文章,希望能為您的工作或生活能提供便利,關(guān)于《最新信訪維穩(wěn)事件處置應(yīng)急預(yù)案演練總結(jié)(6篇)》的簡介:總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材
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    心得體會是我們在成長和進(jìn)步的過程中所獲得的寶貴財(cái)富。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢?下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋
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    百分文庫為您整理了《2022工地疫情問題整改情況報(bào)告精選(九篇)》這篇文章,希望能為您的工作或生活能提供便利,關(guān)于《2022工地疫情問題整改情況報(bào)告精選(九篇)》的簡介:報(bào)告,漢語詞語,公文的一種格式,是指對上級有所陳請或匯報(bào)時(shí)所作的口頭或書面
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    百分文庫為您整理了《最新社區(qū)書記培訓(xùn)心得體會簡短(七篇)》這篇文章,希望能為您的工作或生活能提供便利,關(guān)于《最新社區(qū)書記培訓(xùn)心得體會簡短(七篇)》的簡介:學(xué)習(xí)中的快樂,產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都
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    百分文庫為您整理了《主題積極參加全市執(zhí)法大練兵活動(dòng)簡報(bào)報(bào)告(八篇)》這篇文章,希望能為您的工作或生活能提供便利,關(guān)于《主題積極參加全市執(zhí)法大練兵活動(dòng)簡報(bào)報(bào)告(八篇)》的簡介:報(bào)告是指向上級機(jī)關(guān)匯報(bào)本單位、本部門、本地區(qū)工作情況、做法、經(jīng)驗(yàn)以及問
    無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎
    百分文庫為您整理了《推薦社區(qū)信訪維穩(wěn)會議記錄及感悟》這篇文章,希望能為您的工作或生活能提供便利,關(guān)于《推薦社區(qū)信訪維穩(wěn)會議記錄及感悟》的簡介:我們在一些事情上受到啟發(fā)后,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得感悟
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