作為一名默默奉獻的教育工作者，通常需要用到教案來輔助教學(xué)，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。教案書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇教案呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的教案范文，希望對大家能夠有所幫助。
陳太丘與友期教學(xué)設(shè)計一等獎陳太丘與友期教案設(shè)計篇一
人教版七上第五單元第25課《世說新語兩則》之《陳太丘與友期》。
《陳太丘與友期》為人民教育出版社中學(xué)語文教材七年級上冊第五單元的第25課兩則短文中的一篇。七年級語文上冊聯(lián)系學(xué)生生活和社會生活，讓語文世界與生活世界等同合一；提出語文素養(yǎng)這一宏觀的理念；注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，對學(xué)生形成審美情操、健全人格、創(chuàng)新精神都起著極大的作用。
這篇短文選自《世說新語》的“方正”篇，文章篇幅短小，文字淺顯，情節(jié)簡單而饒有趣味。對剛剛接觸文言文不久的七年級學(xué)生來說，這篇短文不僅有趣，引起他們閱讀的興趣，而且易懂，通讀數(shù)遍，結(jié)合課下注釋和工具書，很容易就能大致明白。但是，對于文章的主旨——或者自發(fā)地，或者受參考書影響——很多同學(xué)認為文章主要講述了“信”和“禮”的重要性；其實不然，《世說新語》主要刻畫人物的精神風(fēng)貌，而“方正”篇主要突出人物正直不阿的品行。
因此，我要求學(xué)生預(yù)習(xí)此文后，在課堂上主要以學(xué)生自學(xué)和質(zhì)疑問難的形式解決字詞問題，并通譯全文，以求完全弄清短文的字面含義。然后以課堂劇表演、人物風(fēng)貌品評的形式，讓學(xué)生明白，此文表現(xiàn)了陳寔、陳紀面對尊者、長者時，不論身份高低，堅持原則，直言是非的“方正”品質(zhì)。
2、過程與方法：通過討論評價人物，獲取情感體驗。
3、情感與態(tài)度：學(xué)習(xí)古人堅持原則，直言是非的“方正”品質(zhì)。
積累重要文言詞語；品評人物風(fēng)貌
評判“元方入門不顧”這一行為。
1、朗讀并讀準字音，初步把握朗讀節(jié)奏。
2、查閱相關(guān)資料，了解《世說新語》、劉義慶及文中出現(xiàn)的三個人物。
一、聆聽老師的故事
雖然司馬懿是上司、主將，但是既然司馬懿的做法既不符合皇帝的命令，也不符合軍情的需要，那他就要毅然以身相阻。
今天我們來學(xué)習(xí)《世說新語》“方正”篇中的另一則故事《陳太丘與友期》，講的也是不論身份差別，只看行事對錯的人。
說明：諸葛亮與三國故事，這個話題應(yīng)該能夠吸引中學(xué)生的興趣。然后用這個不為人熟知的故事，與《陳太丘與友期》類比，引導(dǎo)學(xué)生在理解文章時，能有意識地從“方正”的角度解釋。
二、展示我們的預(yù)習(xí)
1、寫出你所了解的內(nèi)容：
（1）《世說新語》：
（2）劉義慶：
（3）陳太丘、陳元方、“友人”
明確：（1）《世說新語》：《世說新語》是我國南朝宋時期產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。全書原八卷，分為德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事，主要為有關(guān)人物評論、清談玄言和機智應(yīng)對的故事。《陳太丘與友期》選自“方正”一門。“方正”即正直不阿，為人正派，是一種好品格。
（2）劉義慶：南朝宋彭城人，曾任荊州刺史，好文學(xué)。《世說新語》是由他組織一批文人編寫的。
（3）陳太丘、陳元方、“友人”：
“太丘”本是河南一個地名，陳元方的父親陳寔曾經(jīng)是那里的行政長官，所以后人稱他為“陳太丘”。這人為官清廉，家里簡陋到連拉車的仆役都沒有。有一次去拜訪荀淑，叫大兒子陳元方親自拉車，車上坐著老爺子抱著小孫子長文，二兒子季方則隨后挑著行李。到了荀淑府上，主人設(shè)宴招待他們。荀淑有八個兒子，號稱“八龍”。一個給他們開門打簾，一個行酒，其他的六龍輪番布菜。這一道獨特的風(fēng)景成為當(dāng)?shù)氐钠媛劊藗兩踔两o這父子三個畫像后廣為傳誦，說他們出行是“真人東行”，尊稱他們父子三人為“三君”。
關(guān)于“友人”：老師也查了很多資料，但是沒有這個人的詳細資料。只知道大概是一個比陳太丘職位高的官員。
說明：首先檢查文學(xué)常識的預(yù)習(xí)情況，其目的在于進一步讓學(xué)生形成這樣一個印象：《世說新語》著重刻畫的是人物的精神風(fēng)貌，而《陳太丘與友期》刻畫的是“方正”的品質(zhì)。
2、多朗讀幾遍，你會對文章有更深的理解。
（1）齊讀一遍，有沒有還拿不準的字？提出來共同解決。
（2）聽聽同學(xué)的朗讀，你覺得怎么樣？
（3）讓我們一起再讀一遍。提示：這一遍相信你不會讀錯字，也能夠把節(jié)奏讀出來。
注：第一遍檢驗讀音是否正確無誤。尤其注意：不－否，通假字的讀法。在學(xué)生對其他同學(xué)朗讀的評價中，引導(dǎo)學(xué)生把握人物對話的語氣和節(jié)奏。
說明：學(xué)生經(jīng)過預(yù)習(xí)，多數(shù)人已經(jīng)能夠順利地朗讀。經(jīng)過齊讀、賞讀和再次齊讀，應(yīng)該能夠達到讀準字音，把握節(jié)奏的程度，初步感知文章的內(nèi)容。
3、用自己的話，給大家復(fù)述一下故事的內(nèi)容吧！
說明：這個問題的設(shè)計意圖，在于檢驗學(xué)生對文章內(nèi)容的理解情況，并通過已理解學(xué)生的復(fù)述，使所有同學(xué)了解故事內(nèi)容。
三、理解文章的意義
1、你還記得文言文的翻譯方法嗎？在下面寫出來。
明確：
留：人名、地名、物名、職稱
補：補出省略的地方
換：用現(xiàn)代語言代替文言
加：把單音節(jié)變成雙音節(jié)
調(diào)：調(diào)整倒裝句語序
說明：在之前的文言文學(xué)習(xí)過程中，我已經(jīng)在翻譯的過程中明確了以上幾點常用方法。現(xiàn)在回顧一遍，既是對學(xué)習(xí)方法的鞏固，也為學(xué)生接下來的自主解釋、翻譯提供了幫助。
2、默讀課文，遇到不懂的地方看課下注釋和工具書，憑自己的能力解釋清楚每一個字詞。然后解釋下列加點字。
陳太丘與友期行
期日中
太丘舍去
去后乃至
門外戲
尊君在不
君與家君期日中
相委而去
則是無信
下車引之
元方入門不顧
明確：
陳太丘與友期行期：約會，約定時間。行，出行。
期日中期：約定的時間。
太丘舍去去：離開
去后乃至乃：才。至：到。
門外戲戲：玩耍,游戲。
尊君在不尊君，對別人父親的一種尊稱。
不：通假字，同“否”。
君與家君期日中君：古代尊稱對方，現(xiàn)可譯為“您”。
家君：謙詞，對人稱自己的父親。
相委而去委：丟下、舍棄。
則是無信則：就。
下車引之引：拉。
元方入門不顧顧：回頭看。
注：（1）“去”的解釋要注意古今異義。可舉例如：“我去學(xué)校。”這句話的古義為：我離開學(xué)校；今義為：我去到學(xué)校。
（2）知識拓展：對對方一般用尊稱，如：君、尊君、令尊、令堂、令郎、令愛；對己方則用謙稱，如：家父、家母、舍姊、家兄、鄙人、拙荊、賤內(nèi)、犬子等。
3、比一比，看哪個小組翻譯得最好！
注：將文章分文八個小部分，從每個小組選一個同學(xué)翻譯。如出現(xiàn)翻譯不確切的情況（包括關(guān)鍵字詞意義解釋錯誤，漏字，未補充省略成分，語序不當(dāng)?shù)龋r，由本小組同學(xué)繼續(xù)翻譯。
注：不平均地分為如下八個小部分：
a.陳太丘與友期行，期日中。
b.過中不至，太丘舍去，去后乃至。
c.元方時年七歲，門外戲。
d.客問元方：“尊君在不？”
e.答曰：“待君久不至，已去。”
f.友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”
h.友人慚，下車引之。元方入門不顧。
4、理解了文章內(nèi)容后，讓我們再讀一遍課文。
說明：這個環(huán)節(jié)的目的在于讓學(xué)生通過自學(xué)積累文言字詞，精確地理解文章內(nèi)容。本文字詞和內(nèi)容均較簡單，學(xué)生完全可以通過自學(xué)、質(zhì)疑問難和老師的重點字詞檢測掌握字詞意義。在逐句翻譯過程中解決句子成分省略時的翻譯問題，并鞏固翻譯時字字落實、調(diào)整語序的習(xí)慣。這個環(huán)節(jié)是接下來品評人物風(fēng)貌的基礎(chǔ)，必須一絲不茍地落實。
四、品評人物的風(fēng)貌
1、文中真正犯錯的是誰？他先后犯了哪些錯誤？怎么評價這個人？
明確：“友人”，他先失信于陳太丘，又失禮于陳元方。他雖然失信、失禮，但是錯而能改。
明確：方正是正直不阿的意思。雖然“友人”官位較高，但陳太丘不因此而特地等候，而是堅持原則地到時間就離開了。雖然父親的“友人”既尊且長，但陳元方不因此而放過他的錯誤，而是直言指出。
3、你怎么看陳元方“入門不顧”的行為？
注：我們這里評論陳元方，首先告訴大家一個詞：知人論世，就是要了解一個人并研究他所處的時代背景，然后來鑒別這個人物。
事實上，這是當(dāng)時的人們追求真性情的一種表現(xiàn)，是時代的風(fēng)尚，甚至連非常尷尬的“友人”可能也會稱贊他。
明確：在當(dāng)時的時代環(huán)境下，這種不給錯誤者留情面的行為被視為真性情的體現(xiàn)，是得到普遍贊揚的，因此無所謂失禮。但是在當(dāng)今社會，我們不能這樣簡單地處理，對于不嚴重的錯誤，我們應(yīng)當(dāng)原諒；對于嚴重的錯誤，簡單的道歉是不能原諒的，我們也可以“入門不顧”。
4、你怎么評價陳太丘、陳元方？
陳太丘：守信用，堅持原則
陳元方：堅持原則，直言對錯，有真性情
5、自由地朗讀文章，要把人物的性格因素考慮進來。然后齊讀一遍。
說明：這一環(huán)節(jié)是學(xué)生理解文章主旨，并初步領(lǐng)會魏晉六朝人物精神風(fēng)貌的關(guān)鍵。對三個人物的評價應(yīng)該不難完成，難點在于“元方入門不顧”的評判。對此，我認為陳元方的行為與“失禮”與否無關(guān)，因為當(dāng)時的“禮”并不認為這樣失禮，這是真性情的展現(xiàn)。理解這一點，不僅解決這個難題，同時也對我國文化中的魏晉風(fēng)度和精神有所了解，這是一個很好的文化熏陶機會。但是，對于現(xiàn)代社會來說，這種行為是不提倡的，因此我又引導(dǎo)學(xué)生思考這種行為在現(xiàn)代社會是否合適。
五、拓展我們的思維
1、請你發(fā)揮想象力，創(chuàng)造性復(fù)述這個故事：你可以在復(fù)述的過程中適當(dāng)添加內(nèi)容，如陳太丘離去時的情景，元方在玩什么，元方入門不顧后友人的表情動作等。
2、請你在《世說新語》中找一個有趣的故事，抄寫在下面。
明確：
——《世說新語·任誕》
——《世說新語·忿狷》
六、說說你的收獲
今天我們學(xué)習(xí)《陳太丘與友期》這篇文章，你有什么收獲？
課后作業(yè)：
1、背誦全文。
2、翻譯《陳太丘與友期》全文。
3、課外閱讀《世說新語》中其它故事。
陳太丘與友期教學(xué)設(shè)計一等獎陳太丘與友期教案設(shè)計篇二
《世說新語》是一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說，較多的反應(yīng)了當(dāng)時士族的思想，生活和風(fēng)氣。我們認為處理這篇教材在整體感悟內(nèi)容的基礎(chǔ)上，要充分重視語文教學(xué)對人的精神的熏陶感染作用。《陳太丘與友期》一文主要通過陳元方與來客的對話，宣講古人所崇尚的美德——守信、有禮，而這一傳統(tǒng)美德在今天仍有其積極意義。
七年級的學(xué)生正處于發(fā)展獨立思維的重要階段，他們的主動性和求知欲都已大大提高，不再喜歡被動地接受知識，已初步具有自主、合作、探究學(xué)習(xí)的能力。為了順應(yīng)學(xué)生獨立自主的意識要求，在質(zhì)疑中求真知，在質(zhì)疑中求進步，引導(dǎo)學(xué)生在課堂中積極開動腦筋，在自我探求中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，感受學(xué)習(xí)的樂趣，加之前四個單元已學(xué)了三篇文言文，小學(xué)時也接觸過少量文言文，學(xué)生有了一定的文言文基礎(chǔ)。
1、積累“期、去、引、顧”幾個常用的文言詞語。
借助課文注釋和工具書讀懂文意。
2、初步培養(yǎng)學(xué)生運用“質(zhì)疑法”解讀文本。
3、感受古人崇尚守信、有禮的美德。
借助課文注釋和工具書讀懂文意。
初步培養(yǎng)學(xué)生運用“質(zhì)疑法”解讀文本。
初步培養(yǎng)學(xué)生運用“質(zhì)疑法”解讀文本。
（一）示范質(zhì)疑
部分學(xué)生會回答：劉義慶。
學(xué)生通過閱讀注釋①學(xué)生發(fā)現(xiàn)本文選自余嘉錫的《世說新語箋疏》，而本文的總課題是《世說新語兩則》，從而提出第二個質(zhì)疑，明確“箋疏”一詞的含義。
（二）讀順語句
出示讀懂一篇文章第一層次要求：讀順語句
學(xué)生自由朗讀——推薦朗讀——學(xué)生教讀——抽查朗讀
（三）讀懂文意
出示讀懂一篇文章第二層次要求：讀懂文意
請同學(xué)們對照注釋，利用工具書讀懂文意；
準備從元方或友人的角度復(fù)述內(nèi)容。
要求學(xué)生從元方的角度復(fù)述，從友人的角度復(fù)述，通過復(fù)述能提高學(xué)生表達能力，加深對文章內(nèi)容和要點的理解或記憶，同時分角色復(fù)述為下一個環(huán)節(jié)討論人物形象，讀出疑問打下基礎(chǔ)。
（四）讀出疑問
到此同學(xué)們真正讀懂文章了嗎？不，讀懂文章還要能發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。
“做學(xué)問要在無疑處有疑”——胡適
“在可疑處而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則有疑。”——《大學(xué)原下》
接下來請同學(xué)們以小組為單位，走進課文，用心鉆研，發(fā)現(xiàn)問題。
教師巡視，對學(xué)生提出的問題有個大致的了解。
學(xué)生提問，教師匯總問題。
教師指導(dǎo)學(xué)生再次討論，啟發(fā)學(xué)生解決問題
（五）讀明啟示
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí),我們了解到元方是個聰明機智的孩子,同時我也該認識到信與禮的重要性,誠信禮貌是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)繼承并發(fā)揚這一光榮傳統(tǒng)，讓我們以信做人，以禮待人。
板書設(shè)計
陳太丘與友期
無元方機智剛正
疑友人無信無禮信
處知錯就改
有陳太丘守信禮
疑教子有方
課前設(shè)計反思
蘇霍姆林斯基說：“真正的學(xué)校乃是一個積極思考的王國。”引導(dǎo)學(xué)生思考，首先老師要認真思考。設(shè)計本節(jié)課教學(xué)時我們根據(jù)新課程標準的要求，教材內(nèi)容特點和七年級學(xué)生的心理發(fā)展水平和認知規(guī)律，主要教會運用質(zhì)疑法解讀文本，遵循“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的原則，讓學(xué)生的思維動起來、在探索質(zhì)疑的過程中學(xué)習(xí)知識，提升能力，陶冶情操。但是在長期老師負責(zé)提問、學(xué)生負責(zé)回答的教學(xué)模式下，學(xué)生在課堂上不習(xí)慣提問，不善于提問，難以提出契合文本的問題，難以提出有價值有深度的問題，這是本節(jié)課中老師一個難以把握的問題，所以必須在方法指導(dǎo)上，氣氛渲染上下點心思，不然一堂課容易信馬由韁，學(xué)生不知所學(xué)（常說的叫失敗的課）。但我以為課堂應(yīng)該是學(xué)生思維的碰撞，學(xué)生的學(xué)才是最主要的，我們教師教學(xué)的起點應(yīng)是學(xué)生的心靈，過多的預(yù)設(shè)和框框必然容易限制學(xué)生的思維，束縛學(xué)生的個性，與其上一堂步步為營、邏輯嚴密、思維嚴謹?shù)恼n，不如上一堂可以讓學(xué)生自由思維，能產(chǎn)生不少問題的課。
陳太丘與友期教學(xué)設(shè)計一等獎陳太丘與友期教案設(shè)計篇三
1、在熟讀的基礎(chǔ)上背誦。
2、學(xué)習(xí)和積累文言詞語。
3、分析人物的言行。
1課時。
一、導(dǎo)入新課
1、同學(xué)們，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)《陳太丘與友期》，請翻開書p132。
3、作家知識卡片。
4、這篇文章的學(xué)習(xí)要求是六個字：“誦讀，積累，運用。”
二、誦讀
2、本文在《世說新語》被編入“方正”門。“方正”即正直不阿，為人正派，這是一種好品質(zhì)。課文主要通過陳元方與客人的對話，告訴我們要誠信知禮。因此，我們要將文中人物的感情讀出來。那么如何讀出這種感情呢?抓住“語氣，語調(diào)”。第一步先通過把握句子的停頓來讀出語氣語調(diào)。那起筆來，聽錄音，做上記號。
3、試齊讀一遍。(提示速度要慢，要若無旁人的朗讀)
4、如果是這樣的文章，你們能準確斷句嗎?出示無標點的課文。點名再讀。
5、光讀出節(jié)奏還遠遠不夠，我們更要讀出人物說話時的語氣。
⑴ 客人的兩處語言應(yīng)該分別用怎樣的語氣讀?(提示關(guān)鍵的語氣詞：不、哉)
一處：詢問，很客氣。 二處：憤怒，音調(diào)很高。
⑵ 元方會用怎樣的語氣說話呢?(提示關(guān)鍵詞：信、禮)
一處：有禮貌，客氣的說。 二處：聲調(diào)不高，但義正辭嚴。
⑶ 男女生對話。男生客人，女生元方。
陳太丘與友期行，期日中，(友)過中不至，太丘舍去，(太丘)去后(友)乃至。
元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不?”(元方)答曰：“(家君)待君久不至，(家君)已去。”友人便怒：“(尊君)非人哉!(尊君)與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。(君)日中不至，則是無信;(君)對子罵父，則是無禮。”友人慚，(友)下車引之，元方入門不顧。
7、下面請兩位同學(xué)演讀全文。讀完后：很好!這使我想起一句名言：“花兒不敢開出自己的亮色，怎么能夠立身于爛漫的春天呢?你們就是那美麗的花朵，敢于開放出自己的亮色!
三、積累
“誦讀”就到此為止。下面是“積累”。我們先來回憶一下老師介紹的翻譯古文的方法。
1、關(guān)鍵詞積累。你能說出下列加點詞的含義嗎?
⑴ 陳太丘與友期行，期日中。
⑵ 太丘舍去，去后乃至。
⑶ 元方時年七歲，門外戲。
⑷ 相委而去。
⑸ 日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮。
⑹ 友人慚。下車引之，元方入門不顧。(走進)
⑺ 尊君在不。
⑻ 待君久不至(對別人的尊稱)(還學(xué)過哪些尊稱──子)
⑼ 君與家君期日中
2、第二步是“辨析積累”。這是你們的活動了，怎么辨析呢?文言中有很多的詞是反復(fù)的用，有時表現(xiàn)為“同形不同意義”，這叫做“一詞多義”。下面你們就做這樣的活動，結(jié)合5、10、20課，每個人找一組這樣的詞。如：“對子罵父”、“子曰”的兩個“子”，一個是“兒子”，一個是“先生”。找到后寫在書上p132課文的下方。開始。
用這種方法可以找出很多組詞義不同的詞。它的方法是兩兩相比，甚至更多。當(dāng)然也可以找出詞義相同的詞。
3、翻譯積累。對著課文用說話的方式將課文譯成現(xiàn)代文。(開火車)(可略)
4、探究積累：
不同意。元方當(dāng)時才七歲，他能用自己的聰明才智從容不迫地反駁一個成年人，使對方明理，并贏得對方的嘆服，維護了父親的名譽，這已屬不易。我們不能對一個七歲的孩子求全責(zé)備。
同意。父親的友人已經(jīng)表示了歉意，應(yīng)該給人改正過錯的機會。人沒有一生都不犯錯誤的，只要改正，就是好的，不能總是抓住人的“小辮子”不放。
妙在抓住“信”和“禮”進行反駁。首先指出“友人”失約在先，是不守信用，其次指出友人不知反省，反而出言不遜，惡意攻訐(jié)，是沒有禮貌。針鋒相對，言簡意賅，不失身份，由此可以看出，陳元方是個聰敏，機智，善辯，懂得維護家人尊嚴，懂得為人之道。
四、運用
約不可失
魏文侯⑴與虞人⑵期獵。是日，飲酒樂，天雨。文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂，天又雨，公將焉⑶之?”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂，豈可不一會期哉?”乃往，身自罷⑷之。
────────
【注解】
⑴ 魏文侯：戰(zhàn)國是魏國國君。
⑵ 虞人：掌管山澤的官。
⑶ 焉：哪里。
⑷ 罷：停止，取消。
1、解釋加點的詞含義：
⑴ 魏文侯與虞人期獵
⑵ 是日，飲酒樂，天雨
⑶ 乃往，身自罷之
⑷ 豈可不一會期哉?
2、與“身子罷之”中的“之”用法不相同的一項是( )
a、友人慚，下車引之 b、捉蛤蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院
c、邑八景之一也 d、學(xué)而時習(xí)之
3、這則小故事中，魏文侯表現(xiàn)出來的_________的品德至今還值得我們學(xué)習(xí)。
(言而有信 講信用)
五、總結(jié)
這節(jié)課我們從“誦讀，積累，運用”三個方面進行體味與研討學(xué)習(xí)了《陳太丘與友期》。謝謝大家。
陳太丘與友期教學(xué)設(shè)計一等獎陳太丘與友期教案設(shè)計篇四
1、知識與能力：閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。
2、過程與方法：利用注釋和工具書，采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式把握文章主要內(nèi)容，歸納主旨。重點講解文中的疑難字詞，培養(yǎng)學(xué)生文言文閱讀能力。
3、情感、態(tài)度與價值觀：了解古代聰穎機智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。
教學(xué)重點：誦讀課文，積累文言詞語。借助工具書理解內(nèi)容。
教學(xué)難點：理解“元方入門不顧”是否無禮。
誦讀品味法：讀時品味人物語言，體會人物表達情感。
探究評價法：在理解的基礎(chǔ)上對人物進行評價。
自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式
學(xué)生：“金錢”、“榮譽”、“美貌”……
故事中的年輕人思考一會兒，把“誠信”拋進水里。結(jié)果沒想到這個年輕人因為失去了誠信，找工作四處碰壁，與人交朋友也沒人愿意相信他，這時他才醒悟到誠信的重要。今天我們就來學(xué)習(xí)一則有關(guān)“誠信”的文言故事——《陳太丘與友期》。
2、學(xué)生自由讀要求：讀準字音、讀得流暢、讀準節(jié)奏。
3、指名讀，學(xué)生評價。
4、把握朗讀的語氣：
“尊君在否？”（讓學(xué)生回答這是什么句子，強調(diào)朗讀時要讀出什么語氣，指名2個學(xué)生朗讀，評價，然后強調(diào)疑問要讀升調(diào)，并在小黑板上標出升調(diào)，齊讀這句話。
“非人哉！”，讓學(xué)生回答這是什么句子，強調(diào)朗讀時候要注意語調(diào)，由于這是罵人的話，所以要重讀，而且要讀出生氣發(fā)怒的語氣，指名讀。
5）找學(xué)生分角色朗讀、齊讀。（注意二人前后語氣的變化）。
1）、學(xué)生結(jié)合注釋自主學(xué)習(xí)，合作討論課文的翻譯。
2）、教師落實重點字詞，（出示幻燈片）你爭我搶的搶答賽。
門外戲戲：玩耍
待君久不至待：等待
期行：相約同行委：丟下，舍去去：離開
下車引之，元方入門不顧引：拉顧：回頭看
不：通“否”，用在問句結(jié)尾表示詢問
君：是對對方的尊稱尊君：是對別人父親的一種尊稱的
家君：對自己父親的謙稱
3）、文言文語言的特點之一就是比較簡潔，正因為如此，有的內(nèi)容因為與上文重復(fù)，就會將其省略，這在一定程度上給文言文初學(xué)者，像我們各位同學(xué)，帶來一些閱讀困難，所以我們要學(xué)會在翻譯之前將省略的部分補充出來。我們試著將下面這個句子補充完整：陳太丘與友期行，期日中，（友）過中不至，太丘舍（友）去，（太丘）去后（友）乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”（元方）答曰：“（家君）待君久不至，（家君）已去。”友人便怒：“（尊君）非人哉！（尊君）與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中，（君）日中不至，則是無信；（君）對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。
4）、誰能流利、正確的翻譯課文
5）、齊讀課文
1）、友人為什么怒？元方是怎樣反駁友人的？（“與人期行，相委而去”元方抓住對方“無信、無禮”反駁）
2）、從元方的回答來看，元方是個什么樣的人？友人是什么樣的人呢？（元方：懂禮識義、聰明機智友人：無信無禮、知錯能改）
3）、元方入門不顧，是否失禮呢？
①不失禮。“入門不顧”表現(xiàn)他正直不阿的性格。
②失禮。客人已經(jīng)認錯了，就該原諒他
4）、本文給我們的啟示是什么？（做人應(yīng)講信用，對人應(yīng)有禮貌。）
注釋：汝還：你回去吧顧：我從街上回來
之：他適：剛從
問題：
①、解釋加點字
曾子之妻之市，其子隨之而泣
第一個之：的第二個之：前往，去第三個之：代詞她
妻止之曰止：阻止特與嬰兒戲耳戲：開玩笑
②、這個故事告訴我們一個什么道理？
（要言而有信，誠實待人；父母教育孩子要以身作則）
希望同學(xué)們通過本課的學(xué)習(xí)，能夠努力的學(xué)做一個講誠信的人，從一點一滴的小事培養(yǎng)自己的誠信觀念。
①背誦全文
②結(jié)合生活實際談?wù)勀銓Α罢\信”的理解。
陳太丘與友期
元方聰明機智懂禮識儀
友人無信無禮知錯就改
啟示以信做人，以禮待人。