作為一位杰出的老師，編寫教案是必不可少的，教案有助于順利而有效地開展教學(xué)活動(dòng)。那么問題來了，教案應(yīng)該怎么寫？那么下面我就給大家講一講教案怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
陳太丘與友期教案教學(xué)設(shè)計(jì) 陳太丘與友期教學(xué)重難點(diǎn)篇一
①情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠實(shí)、守信，尊重他人的美德。
②知識(shí)與能力：閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。
③過程與方法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
誦讀課文，積累文言詞語。
理解“元方入門不顧”是否無禮。
學(xué)生：熟讀課文，復(fù)述課文。
教師：查閱有關(guān)作者及作品的資料。教學(xué)方式：誦讀、復(fù)述、疏通、討論。
一、引入課文。
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《詠雪》，我們品味了兩個(gè)少年關(guān)于雪花的比喻句各自的妙處。今天，我們來學(xué)習(xí)《世說新語》中的另一則小故事，看看我們從中能得到一些什么有益的啟示。
板書課題：陳太丘與友期到底講了什么內(nèi)容？預(yù)習(xí)時(shí)看懂了嗎？
二、整體感知課文內(nèi)容。
請(qǐng)一生復(fù)述課文內(nèi)容，其他同學(xué)仔細(xì)聽，若有出入，事后指出。
三、朗讀課文，疏通詞句。
1、邊朗讀，邊口譯全文。要求：先自由讀，易于品味、揣摩
（1）聯(lián)系前幾篇學(xué)過的文言文知識(shí)，借助下面注釋，運(yùn)用手頭的古漢語字典，可運(yùn)用加字法、換字法；同時(shí)，把原文省略的的成分補(bǔ)充上去。
（2）自己無法解決的，前后桌可以相互探討。
（3）還是無法解決的，圈出來，等會(huì)兒集體交流、探討。
2、疑難字詞交流。補(bǔ)充：文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱謂有什么不同？
3、請(qǐng)一生口譯全文。其他同學(xué)仔細(xì)聽，用鉛筆畫出自己認(rèn)為有問題的地方，等會(huì)兒交流討論。
4、自由朗讀全文，看是否還有詞句上的疑問。同時(shí)根據(jù)對(duì)句意的理解處理朗讀節(jié)奏。
5、集體朗讀。
6、分角色朗讀。（注意二人前后語氣的變化）
四、合作、探究幾個(gè)問題：
本文主要運(yùn)用了什么表達(dá)方式？有無對(duì)文章進(jìn)行評(píng)論？
既然作者未進(jìn)行任何評(píng)價(jià)，那我們就文中的人物進(jìn)行討論。
1、我們應(yīng)該如何評(píng)價(jià)文中的三個(gè)人物的行為——陳太丘，友人和元方？請(qǐng)從文中找出依據(jù)。
陳太丘：太丘舍去——對(duì)不守信的人不能姑息，讓他記住教訓(xùn)，承擔(dān)后果
友人：去后乃至尊君在不？怒非人哉！慚，下車引之
——無信無禮，缺乏修養(yǎng)，然知錯(cuò)能改
元方：（家君）待君久不至
君與家君期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮
入門不顧（對(duì)不守信的人不能姑息，讓他記住教訓(xùn)，承擔(dān)后果）
——守信識(shí)禮，（聰明機(jī)靈）
可提示，如：“期日中，過中不至”說明陳太丘的朋友是個(gè)怎樣的人？
元方如何義正辭嚴(yán)地指出了父親的朋友錯(cuò)誤？
元方“入門不顧”是否失禮？說說你的看法。
2、《世說新語》全書原8卷，分夙惠（天資聰慧）、言語、政事、文學(xué)、方正等36門。《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》你認(rèn)為應(yīng)選自哪一門？理由？
“方正”（正直不阿，為人正派，品行方正）——三個(gè)人物的言行都圍繞信、禮展開。雖也表現(xiàn)了元方的聰敏，但主要寫他懂得為人的道理。“無信”“無禮”是核心。可見是借元方責(zé)客語，從反面來說明“信”“禮”重要性。
——可見，本文給我們的啟示是：做人要誠實(shí)守信，重視禮儀，也即文章的主旨
積累有關(guān)成語、名句。
五、自由朗讀，力爭當(dāng)堂成誦。
六、作業(yè)
①完成課后練習(xí)
②有興趣的同學(xué)可以再查閱《世說新語》，講給其他同學(xué)聽。
陳太丘與友期教案教學(xué)設(shè)計(jì) 陳太丘與友期教學(xué)重難點(diǎn)篇二
1、積累文言詞語，如：乃、期、委等，借助注釋與工具書，掃清字詞障礙，疏通文意。
2、學(xué)習(xí)刻畫人物的方法。
3、學(xué)習(xí)誠實(shí)、守信的美德。
1、誦讀課文，積累文言詞語。
2、學(xué)習(xí)運(yùn)用語言描寫與動(dòng)作描寫刻畫人物的方法。
一課時(shí)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
有一個(gè)成語叫“難兄難弟”，大家知道說的是誰嗎？是陳元方和陳季方。我們今天也來看看元方小時(shí)候的`故事，看看她小時(shí)候是個(gè)怎樣的孩子。
二、朗讀課文，初步感知
1、學(xué)生在熟悉課文的基礎(chǔ)上，集體朗讀課文。
2、教師從語音、語調(diào)、節(jié)奏、情感等角度進(jìn)行指導(dǎo)。
3、指名學(xué)生有感情地朗讀課文，學(xué)生互評(píng)，教師點(diǎn)評(píng)。
三、疏通文意，感知文本
1、小組成員結(jié)合注釋進(jìn)行翻譯，并把自己不理解的詞句勾畫出來，教師精講點(diǎn)撥。
2、利用多媒體出示本課要求學(xué)生掌握的重點(diǎn)文言詞語。
期： 去：
不： 委：
引： 顧：
四、分組討論，質(zhì)疑問難
教師提問：有人未到，陳太丘就獨(dú)自走了。假如你是陳太丘，你會(huì)怎么做?
學(xué)生討論交流，各抒己見。
教師提問：那些言行表現(xiàn)了陳元方明白事理、落落大方？
學(xué)生討論、回答。
教師提問：“有人慚，下車引之，元方入門不顧。”你認(rèn)為元方這樣做是否失禮，為什么？
學(xué)生探討、交流。
教師提問：假如第二天陳太丘與友人見面，他們倆各自會(huì)說些什么？
學(xué)生暢談。
五、拓展延伸，美文共賞
多媒體出示《荀巨伯探友》
荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值胡賊攻郡。友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去!”巨伯曰：“遠(yuǎn)來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪?”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨(dú)止?”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。”賊相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國。”遂班軍而還，一郡并獲全。 選自 《世說新語》
讀了這個(gè)故事后,你認(rèn)為什么樣的朋友才是真正的朋友?
六、課堂小結(jié)
教師提問：同學(xué)們，聯(lián)系我們的生活實(shí)際，說說自己要做一個(gè)什么樣的人呢？
學(xué)生回答。
教師總結(jié)：誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng)，為人真誠守信。讓我們以天地為心，真誠為骨，做一個(gè)高尚的人。我們相信：誠信相伴，一生無悔！
七、布置作業(yè)
1、推薦閱讀《世說新語》。
2、課本劇表演：課外小組成員根據(jù)《成太丘與友期》的內(nèi)容，適當(dāng)分配角色，自編臺(tái)詞，編排課本劇。
陳太丘與友期教案教學(xué)設(shè)計(jì) 陳太丘與友期教學(xué)重難點(diǎn)篇三
1、了解劉義慶和《世說新語》。
2、了解古代聰慧機(jī)敏的少年兒童的故事，并能聯(lián)系實(shí)際談?wù)劷o自己的啟示。
3、積累常見的文言詞語，能借助注解和工具書理解基本內(nèi)容。
1、重點(diǎn)：誦讀課文，積累常見的文言詞語。
2、突破方法：借助工具書、課文注釋，感知文意。
3、難點(diǎn)：針對(duì)文中內(nèi)容，談?wù)勛约旱囊娊狻?/p>
4、突破方法：采用品析法、教師點(diǎn)撥法等理清行文思路，理解作者的情感，從而表達(dá)出自己的見解。
1、教法：誦讀法、討論法、點(diǎn)撥法
2、學(xué)法：合作探究式學(xué)習(xí)，結(jié)合學(xué)習(xí)文言文時(shí)用到的勾畫法等，培養(yǎng)解決學(xué)習(xí)文言文問題的能力。
2課時(shí)
（一）課時(shí)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)《詠雪》，結(jié)合注釋，運(yùn)用工具書，疏通問句，理解文意。
2、學(xué)生復(fù)述故事，把握文章情節(jié)，理解文章內(nèi)容。
3、組織學(xué)生討論有爭議的問題，在相互切磋交流中，訓(xùn)練思維能力，調(diào)動(dòng)自主學(xué)習(xí)的積極性。
（二）教學(xué)過程
第一階段：學(xué)習(xí)導(dǎo)入
1、導(dǎo)入
同學(xué)們，在嚴(yán)寒的冬天，當(dāng)花兒小草都躲起來了，當(dāng)大雁小鳥都回家了，我們最期待的是什么呀？（學(xué)生：下雪），對(duì)啊，雪花是冬天送給我們的一份大禮，同學(xué)們能來說說你眼中的雪花是什么樣的`嗎？最好能使用比喻的修辭手法。今天，我們就來看看文中的兩個(gè)小伙伴是如何形容雪花的？誰的說法更勝一籌呢？
2、檢查課前預(yù)習(xí)
（1）讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的讀音
絮、驟、奕、傅
（2）解釋下列加點(diǎn)字的意思
①俄而雪驟，公欣然曰
②撒鹽空中差可擬
③未若柳絮因風(fēng)起
3、介紹劉義慶和《世說新語》
結(jié)合課前預(yù)習(xí)，哪位同學(xué)能介紹下作者劉義慶和《世說新語》？
第二階段：自主探究
1、聽錄音，思考以下問題：本文講了一個(gè)什么故事？
2、自由朗讀課文，思考：“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”這句話中包含了哪些內(nèi)容？
自由朗讀完后，學(xué)生齊讀，齊讀完后請(qǐng)一位學(xué)生再讀這句話，注意斷句。
3、“寒雪”、“內(nèi)集”、“欣然”、“大笑”等詞語營造了一種怎樣的家庭氣氛？“兒女”的含義與今天有什么不同？
第三階段：合作探究
學(xué)生小組合作研討，教師適時(shí)予以指導(dǎo)并講解。
1、文中的兩個(gè)比喻哪個(gè)更好？
2、謝太傅和作者更贊賞誰的詩句？你是根據(jù)什么作出判斷的？
3、你還知道哪些描寫雪的詩詞句呢？
4、齊讀課文
（一）課時(shí)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)《陳太丘與友期行》，積累文言詞語；能借助注釋和工具理解課文基本內(nèi)容。
2、分析人物形象，獲取情感體驗(yàn)。
3、學(xué)習(xí)古人懂禮知義的優(yōu)秀品格。
（二）教學(xué)過程
第一階段：學(xué)習(xí)導(dǎo)入
1、我們昨天了解到了謝道韞這樣一個(gè)聰明的少年，其實(shí)這樣的小才子還有很多比如四歲畫畫的王冕、七歲作詩的曹植等等，今天老師再向大家介紹一位古代少年，讓我們一起來認(rèn)識(shí)他，和他交個(gè)朋友吧。
2、預(yù)習(xí)檢測
（1）同桌間誦讀并翻譯課文，相互交流合作
（2）解釋下列詞語
陳太丘與友期行、太丘舍去、去后乃至、下車引之、入門不顧
第二階段：自主探究
1、再讀課文，看看本文講了一個(gè)什么故事？
2、本文描寫了幾個(gè)人物？重點(diǎn)描寫的是誰？
3、文章是通過哪些方法來描寫人物的？
4、人物語言能夠反映人物性格，那么友人、元方分別具有怎樣的性格呢？
第三階段：合作探究
1、“日中”這個(gè)時(shí)間概念是否科學(xué)？又沒有定下具體時(shí)間，怎么判斷是否遲到呢？
2、文中的“君”、“尊君”、“家君”的稱謂有何不同？
3、結(jié)尾處元方“入門不顧”是否失禮？
4、齊讀課文
陳太丘與友期教案教學(xué)設(shè)計(jì) 陳太丘與友期教學(xué)重難點(diǎn)篇四
《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí)，對(duì)父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學(xué)生學(xué)習(xí)起來相對(duì)容易一些。
嘗試采用“讀一讀、譯一譯、議一議、背一背”的文言文四步教學(xué)法，側(cè)重學(xué)法指導(dǎo)（誦讀、疏通、復(fù)述、討論），多媒體輔助教學(xué)。特點(diǎn)如下：
1．去掉文章的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，還古文之原貌，請(qǐng)學(xué)生朗讀。這一設(shè)計(jì)不禁使學(xué)生更多的認(rèn)識(shí)了古文，而且對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語感將收到很好的效果。
2、對(duì)于課文的研討，設(shè)計(jì)由學(xué)生自己討論出問題，再討論解決問題，突出體現(xiàn)了兩個(gè)交流：學(xué)生之間的交流、學(xué)生與文本的交流，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生對(duì)文本的體驗(yàn)，符合課改的要求；而老師參與討論，并適時(shí)點(diǎn)撥、引導(dǎo)、小結(jié)，體現(xiàn)了師生交流，由于學(xué)生是在沒有框架的情況下發(fā)問、研討，這就對(duì)起引導(dǎo)作用的老師，提出了很高的要求。
3、花較短的時(shí)間，請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)的感受，進(jìn)入文本，再從文本中走出，高于文本。使整個(gè)課堂凸現(xiàn)“學(xué)生為主體”這一特點(diǎn)。
4．字詞積累練習(xí)，講究課內(nèi)、課外的銜接，講究由淺到深，講究運(yùn)用、積累知識(shí)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)
教學(xué)步驟
出示沒有加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的《陳太丘與友期》，告訴學(xué)生這是83年高考題，激發(fā)學(xué)生興趣，引出課文。
（一）疏通課文
1、分組自學(xué)課文，提出自學(xué)要求。
2．采用競賽形式誦讀、疏通、復(fù)述課文。理解課文大意。
（二）分析課文
1、思考問題：請(qǐng)同學(xué)們討論課文，提出有價(jià)值的問題。
（參考論題：
（1）陳太丘未能堅(jiān)持等朋友是否也不夠守信？
（2）友人知錯(cuò)而“慚”說明友人是什么樣的人？
（3）元方最后“入門不顧”是否失禮？）
2、在理解的基礎(chǔ)上，探討作者寫作意圖。
這篇文章為什么歸入《世說新語·方正》？文章如何體現(xiàn)“方正”這個(gè)主題的？
這個(gè)故事對(duì)我們今天有什么實(shí)際意義？
（多媒體出示無標(biāo)點(diǎn)的本文）
這個(gè)環(huán)節(jié)主要是鞏固學(xué)生對(duì)重點(diǎn)字詞的掌握，同時(shí)適當(dāng)?shù)臄U(kuò)大知識(shí)量，檢查學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的掌握。
陳太丘與友期教案教學(xué)設(shè)計(jì) 陳太丘與友期教學(xué)重難點(diǎn)篇五
1、知識(shí)與能力：閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋或工具書理解基本內(nèi)容。
2、過程與方法：反復(fù)誦讀，培養(yǎng)語感，品析文中人物的語言和形象。
3、情感與態(tài)度：了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人智慧、誠實(shí)、守信的美德。
重點(diǎn)：誦讀課文，積累文言字詞；學(xué)習(xí)誠實(shí)、守信的美德。
難點(diǎn)：理解“元方入門不顧”是否失禮。
一、故事導(dǎo)入
在這，老師給大家講一個(gè)發(fā)生在隋朝時(shí)期的故事。
隋朝有個(gè)聰明機(jī)智的人，叫解卞。他在楊索的府里作下人。
一天， 楊索問他：“我有個(gè)朋友在冬天被蛇咬了腳趾頭，該怎么治呢？”
解卞隨即回答：“這好辦，取六月六日南墻下的雪涂在腳趾頭上，就能治好。”
楊索說：“六月哪會(huì)下雪呢？”
解卞笑道：“六月是不會(huì)下雪。在冬天蛇如果敢出洞，早就凍僵了，又怎會(huì)咬人呢？”
楊索無話可說。
你覺得，故事中的解卞是一個(gè)怎樣的人？
同學(xué)們，我們古代流傳下來許多聰明孩子的故事，今天，我們一起來學(xué)習(xí)課文《陳太丘與友期》，來認(rèn)識(shí)另一位古代聰明的孩子——元方。（板書課題）
二、簡介劉義慶和《世說新語》
《世說新語》，是六朝志人小說的代表作。由南朝宋彭城（現(xiàn)在江蘇徐州）人劉義慶（403~444）組織一批文人編寫的。
三、朗讀感知
1、大聲地自由朗讀：不懂的音、節(jié)奏，做上記號(hào)。
2、指名朗讀：要求讀準(zhǔn)字音，講究句讀；學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
3、同桌，邊讀邊說說這則小故事；指名說故事。
4、在理解的.基礎(chǔ)上，再讀課文。
四、研讀課文
1、理解字詞，疏通課文。
①陳太丘與友期行 ②太丘舍去 ③去后乃至 ④尊君在不
⑤相委而去 ⑥下車引之 ⑦元方入門不顧。
2、講解三個(gè)表示稱呼的詞：
①尊君在不：
②待君久不至：
③君與家君期日中：
3、提問：課文刻畫了幾個(gè)人物？運(yùn)用了什么描寫方法？（板書：友人，元方）
⑴找出文中的四句對(duì)話：①尊君在不？
②待君久不至，已去。
③非人哉！與人期行，相委而去。
④君與家君期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮。
⑵學(xué)生揣摩人物對(duì)話時(shí)的語氣、神態(tài)及動(dòng)作，醞釀并找同桌演練。
⑶角色演練，深化認(rèn)識(shí)。
⑷同桌、生生互動(dòng)演練。
4、評(píng)價(jià)友人、元方。（板書）
⑴評(píng)價(jià)友人：
①在我們剛剛對(duì)話中的友人，你覺得他是怎樣的一個(gè)人？原因是？（板書：無信、無禮）
②他是一直這樣無信無禮下去的嗎？依據(jù)是？
⑵評(píng)價(jià)元方：
那么，在你看來，元方又是個(gè)怎樣的人呢？理由是？（板書：聰明、機(jī)智）
5、同桌討論：你認(rèn)為“元方入門不顧”的做法，是否失禮？
五、課內(nèi)拓展
本文對(duì)你今后的人際交往，有哪些啟示？（板書：信、禮）
六、課堂小結(jié)
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解到元方確實(shí)是聰明機(jī)智的孩子，同時(shí)我們也深刻認(rèn)識(shí)到誠信與禮貌的重要性。古語有“人無信不立”，“言必行，信必果”。誠信禮貌，是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng)，做一個(gè)誠信禮貌的人，做一個(gè)“大寫的人”！ （或者，讓學(xué)生小結(jié)）
七、作業(yè)設(shè)計(jì)
中華古詩文是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，走近它，熟讀它，背誦它，讓它根植于我們的心靈，伴隨我們一起成長！請(qǐng)大家將本課文熟讀后加以背誦，并會(huì)默寫。
【附板書】
陳太丘與友期
《世說新語》
友人 元方
無 信 信 禮 聰 明
無 禮 機(jī) 智
陳太丘與友期教案教學(xué)設(shè)計(jì) 陳太丘與友期教學(xué)重難點(diǎn)篇六
人教版七上第五單元第25課《<世說新語>兩則》之《陳太丘與友期》。
《陳太丘與友期》為人民教育出版社中學(xué)語文教材七年級(jí)上冊(cè)第五單元的第25課兩則短文中的一篇。七年級(jí)語文上冊(cè)聯(lián)系學(xué)生生活和社會(huì)生活，讓語文世界與生活世界等同合一；提出語文素養(yǎng)這一宏觀的理念；注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，對(duì)學(xué)生形成審美情操、健全人格、創(chuàng)新精神都起著極大的作用。
這篇短文選自《世說新語》的“方正”篇，文章篇幅短小，文字淺顯，情節(jié)簡單而饒有趣味。對(duì)剛剛接觸文言文不久的七年級(jí)學(xué)生來說，這篇短文不僅有趣，引起他們閱讀的興趣，而且易懂，通讀數(shù)遍，結(jié)合課下注釋和工具書，很容易就能大致明白。但是，對(duì)于文章的主旨——或者自發(fā)地，或者受參考書影響——很多同學(xué)認(rèn)為文章主要講述了“信”和“禮”的重要性；其實(shí)不然，《世說新語》主要刻畫人物的精神風(fēng)貌，而“方正”篇主要突出人物正直不阿的品行。
因此，我要求學(xué)生預(yù)習(xí)此文后，在課堂上主要以學(xué)生自學(xué)和質(zhì)疑問難的形式解決字詞問題，并通譯全文，以求完全弄清短文的字面含義。然后以課堂劇表演、人物風(fēng)貌品評(píng)的形式，讓學(xué)生明白，此文表現(xiàn)了陳寔、陳紀(jì)面對(duì)尊者、長者時(shí)，不論身份高低，堅(jiān)持原則，直言是非的“方正”品質(zhì)。
1、知識(shí)與能力：能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，在自學(xué)中積累重要文言詞語；
2、過程與方法：通過討論評(píng)價(jià)人物，獲取情感體驗(yàn)。
3、情感與態(tài)度：學(xué)習(xí)古人堅(jiān)持原則，直言是非的“方正”品質(zhì)。
積累重要文言詞語；品評(píng)人物風(fēng)貌
評(píng)判“元方入門不顧”這一行為。
1、朗讀并讀準(zhǔn)字音，初步把握朗讀節(jié)奏。
2、查閱相關(guān)資料，了解《世說新語》、劉義慶及文中出現(xiàn)的三個(gè)人物。
一、聆聽老師的故事
注：以“方正”篇中辛毗之事導(dǎo)入：諸葛亮之次渭濱，關(guān)中震動(dòng)。魏明帝深懼晉宣王戰(zhàn)，乃遣辛毗為軍司馬。宣王既與亮對(duì)渭而陳，亮設(shè)誘譎萬方，宣王果大忿，將欲應(yīng)之以重兵。亮遣間諜覘之，還曰：“有一老夫，毅然仗黃鉞，當(dāng)軍門立，軍不得出。”亮曰：“此必辛佐治也。”
雖然司馬懿是上司、主將，但是既然司馬懿的做法既不符合皇帝的命令，也不符合軍情的需要，那他就要毅然以身相阻。
今天我們來學(xué)習(xí)《世說新語》“方正”篇中的另一則故事《陳太丘與友期》，講的也是不論身份差別，只看行事對(duì)錯(cuò)的人。
說明：諸葛亮與三國故事，這個(gè)話題應(yīng)該能夠吸引中學(xué)生的興趣。然后用這個(gè)不為人熟知的故事，與《陳太丘與友期》類比，引導(dǎo)學(xué)生在理解文章時(shí)，能有意識(shí)地從“方正”的.角度解釋。
二、展示我們的預(yù)習(xí)
1、寫出你所了解的內(nèi)容：
（1）《世說新語》：
（2）劉義慶：
（3）陳太丘、陳元方、“友人”
明確：（1）《世說新語》：《世說新語》是我國南朝宋時(shí)期產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說。全書原八卷，分為德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時(shí)名士貴族的遺聞?shì)W事，主要為有關(guān)人物評(píng)論、清談玄言和機(jī)智應(yīng)對(duì)的故事。《陳太丘與友期》選自“方正”一門。“方正”即正直不阿，為人正派，是一種好品格。
（2）劉義慶：南朝宋彭城人，曾任荊州刺史，好文學(xué)。《世說新語》是由他組織一批文人編寫的。
（3）陳太丘、陳元方、“友人”：
“太丘”本是河南一個(gè)地名，陳元方的父親陳寔曾經(jīng)是那里的行政長官，所以后人稱他為“陳太丘”。這人為官清廉，家里簡陋到連拉車的仆役都沒有。有一次去拜訪荀淑，叫大兒子陳元方親自拉車，車上坐著老爺子抱著小孫子長文，二兒子季方則隨后挑著行李。到了荀淑府上，主人設(shè)宴招待他們。荀淑有八個(gè)兒子，號(hào)稱“八龍”。一個(gè)給他們開門打簾，一個(gè)行酒，其他的六龍輪番布菜。這一道獨(dú)特的風(fēng)景成為當(dāng)?shù)氐钠媛劊藗兩踔两o這父子三個(gè)畫像后廣為傳誦，說他們出行是“真人東行”，尊稱他們父子三人為“三君”。
關(guān)于“友人”：老師也查了很多資料，但是沒有這個(gè)人的詳細(xì)資料。只知道大概是一個(gè)比陳太丘職位高的官員。
說明：首先檢查文學(xué)常識(shí)的預(yù)習(xí)情況，其目的在于進(jìn)一步讓學(xué)生形成這樣一個(gè)印象：《世說新語》著重刻畫的是人物的精神風(fēng)貌，而《陳太丘與友期》刻畫的是“方正”的品質(zhì)。
2、多朗讀幾遍，你會(huì)對(duì)文章有更深的理解。
（1）齊讀一遍，有沒有還拿不準(zhǔn)的字？提出來共同解決。
（2）聽聽同學(xué)的朗讀，你覺得怎么樣？
（3）讓我們一起再讀一遍。提示：這一遍相信你不會(huì)讀錯(cuò)字，也能夠把節(jié)奏讀出來。
注：第一遍檢驗(yàn)讀音是否正確無誤。尤其注意：不－否，通假字的讀法。在學(xué)生對(duì)其他同學(xué)朗讀的評(píng)價(jià)中，引導(dǎo)學(xué)生把握人物對(duì)話的語氣和節(jié)奏。
說明：學(xué)生經(jīng)過預(yù)習(xí)，多數(shù)人已經(jīng)能夠順利地朗讀。經(jīng)過齊讀、賞讀和再次齊讀，應(yīng)該能夠達(dá)到讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏的程度，初步感知文章的內(nèi)容。
3、用自己的話，給大家復(fù)述一下故事的內(nèi)容吧！
說明：這個(gè)問題的設(shè)計(jì)意圖，在于檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解情況，并通過已理解學(xué)生的復(fù)述，使所有同學(xué)了解故事內(nèi)容。
三、理解文章的意義
1、你還記得文言文的翻譯方法嗎？在下面寫出來。
明確：
留：人名、地名、物名、職稱
補(bǔ)：補(bǔ)出省略的地方
換：用現(xiàn)代語言代替文言
加：把單音節(jié)變成雙音節(jié)
調(diào)：調(diào)整倒裝句語序
說明：在之前的文言文學(xué)習(xí)過程中，我已經(jīng)在翻譯的過程中明確了以上幾點(diǎn)常用方法。現(xiàn)在回顧一遍，既是對(duì)學(xué)習(xí)方法的鞏固，也為學(xué)生接下來的自主解釋、翻譯提供了幫助。
2、默讀課文，遇到不懂的地方看課下注釋和工具書，憑自己的能力解釋清楚每一個(gè)字詞。然后解釋下列加點(diǎn)字。
陳太丘與友期行
期日中
太丘舍去
去后乃至
門外戲
尊君在不
君與家君期日中
相委而去
則是無信
下車引之
元方入門不顧
明確：
陳太丘與友期行期：約會(huì)，約定時(shí)間。行，出行。
期日中期：約定的時(shí)間。
太丘舍去去：離開
去后乃至乃：才。至：到。
門外戲戲：玩耍,游戲。
尊君在不尊君，對(duì)別人父親的一種尊稱。
不：通假字，同“否”。
君與家君期日中君：古代尊稱對(duì)方，現(xiàn)可譯為“您”。
家君：謙詞，對(duì)人稱自己的父親。
相委而去委：丟下、舍棄。
則是無信則：就。
下車引之引：拉。
元方入門不顧顧：回頭看。
注：（1）“去”的解釋要注意古今異義。可舉例如：“我去學(xué)校。”這句話的古義為：我離開學(xué)校；今義為：我去到學(xué)校。
（2）知識(shí)拓展：對(duì)對(duì)方一般用尊稱，如：君、尊君、令尊、令堂、令郎、令愛；對(duì)己方則用謙稱，如：家父、家母、舍姊、家兄、鄙人、拙荊、賤內(nèi)、犬子等。
3、比一比，看哪個(gè)小組翻譯得最好！
注：將文章分文八個(gè)小部分，從每個(gè)小組選一個(gè)同學(xué)翻譯。如出現(xiàn)翻譯不確切的情況（包括關(guān)鍵字詞意義解釋錯(cuò)誤，漏字，未補(bǔ)充省略成分，語序不當(dāng)?shù)龋r(shí)，由本小組同學(xué)繼續(xù)翻譯。
注：不平均地分為如下八個(gè)小部分：
a.陳太丘與友期行，期日中。
b.過中不至，太丘舍去，去后乃至。
c.元方時(shí)年七歲，門外戲。
d.客問元方：“尊君在不？”
e.答曰：“待君久不至，已去。”
f.友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”
g.元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮。”
h.友人慚，下車引之。元方入門不顧。
翻譯從略。在同學(xué)翻譯“過中不至”或其他語句出現(xiàn)錯(cuò)誤的時(shí)候。老師及時(shí)指出其翻譯的缺點(diǎn)：缺少主語。并提示文章中還有很多地方省略了人物：
陳太丘與友期行，期日中，（友人）過中不至，太丘舍（友人）去，（陳太丘）去后（友人）乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”（陳元方）答曰：“（家君）待君久不至，已去。”
4、理解了文章內(nèi)容后，讓我們?cè)僮x一遍課文。
說明：這個(gè)環(huán)節(jié)的目的在于讓學(xué)生通過自學(xué)積累文言字詞，精確地理解文章內(nèi)容。本文字詞和內(nèi)容均較簡單，學(xué)生完全可以通過自學(xué)、質(zhì)疑問難和老師的重點(diǎn)字詞檢測掌握字詞意義。在逐句翻譯過程中解決句子成分省略時(shí)的翻譯問題，并鞏固翻譯時(shí)字字落實(shí)、調(diào)整語序的習(xí)慣。這個(gè)環(huán)節(jié)是接下來品評(píng)人物風(fēng)貌的基礎(chǔ)，必須一絲不茍地落實(shí)。
四、品評(píng)人物的風(fēng)貌
1、文中真正犯錯(cuò)的是誰？他先后犯了哪些錯(cuò)誤？怎么評(píng)價(jià)這個(gè)人？
明確：“友人”，他先失信于陳太丘，又失禮于陳元方。他雖然失信、失禮，但是錯(cuò)而能改。
2、“方正”是什么意思？你覺得為什么《陳太丘與友期》這篇文章被放在《世說新語》的“方正”篇里？
明確：方正是正直不阿的意思。雖然“友人”官位較高，但陳太丘不因此而特地等候，而是堅(jiān)持原則地到時(shí)間就離開了。雖然父親的“友人”既尊且長，但陳元方不因此而放過他的錯(cuò)誤，而是直言指出。
3、你怎么看陳元方“入門不顧”的行為？
注：我們這里評(píng)論陳元方，首先告訴大家一個(gè)詞：知人論世，就是要了解一個(gè)人并研究他所處的時(shí)代背景，然后來鑒別這個(gè)人物。
就像辛毗一樣，當(dāng)時(shí)的很多人都是面對(duì)上司、尊者的錯(cuò)誤毫不留情面，比如：嵇紹，和嶠等。而當(dāng)時(shí)的人們時(shí)怎么看待這種不留情面的行為？記錄下來，廣為傳播，并評(píng)之以“方正”，就很明顯是稱贊有加了。所以，大家認(rèn)為，當(dāng)時(shí)的人們會(huì)怎么評(píng)價(jià)陳元方？
事實(shí)上，這是當(dāng)時(shí)的人們追求真性情的一種表現(xiàn)，是時(shí)代的風(fēng)尚，甚至連非常尷尬的“友人”可能也會(huì)稱贊他。
但是世易時(shí)移，時(shí)至今日，我們就要思考一下：如果我們現(xiàn)在這樣“入門不顧”是否合適？
明確：在當(dāng)時(shí)的時(shí)代環(huán)境下，這種不給錯(cuò)誤者留情面的行為被視為真性情的體現(xiàn)，是得到普遍贊揚(yáng)的，因此無所謂失禮。但是在當(dāng)今社會(huì)，我們不能這樣簡單地處理，對(duì)于不嚴(yán)重的錯(cuò)誤，我們應(yīng)當(dāng)原諒；對(duì)于嚴(yán)重的錯(cuò)誤，簡單的道歉是不能原諒的，我們也可以“入門不顧”。
4、你怎么評(píng)價(jià)陳太丘、陳元方？
陳太丘：守信用，堅(jiān)持原則
陳元方：堅(jiān)持原則，直言對(duì)錯(cuò)，有真性情
5、自由地朗讀文章，要把人物的性格因素考慮進(jìn)來。然后齊讀一遍。
說明：這一環(huán)節(jié)是學(xué)生理解文章主旨，并初步領(lǐng)會(huì)魏晉六朝人物精神風(fēng)貌的關(guān)鍵。對(duì)三個(gè)人物的評(píng)價(jià)應(yīng)該不難完成，難點(diǎn)在于“元方入門不顧”的評(píng)判。對(duì)此，我認(rèn)為陳元方的行為與“失禮”與否無關(guān)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的“禮”并不認(rèn)為這樣失禮，這是真性情的展現(xiàn)。理解這一點(diǎn)，不僅解決這個(gè)難題，同時(shí)也對(duì)我國文化中的魏晉風(fēng)度和精神有所了解，這是一個(gè)很好的文化熏陶機(jī)會(huì)。但是，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)來說，這種行為是不提倡的，因此我又引導(dǎo)學(xué)生思考這種行為在現(xiàn)代社會(huì)是否合適。
五、拓展我們的思維
1、請(qǐng)你發(fā)揮想象力，創(chuàng)造性復(fù)述這個(gè)故事：你可以在復(fù)述的過程中適當(dāng)添加內(nèi)容，如陳太丘離去時(shí)的情景，元方在玩什么，元方入門不顧后友人的表情動(dòng)作等。
2、請(qǐng)你在《世說新語》中找一個(gè)有趣的故事，抄寫在下面。
明確：
王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠?zhàn)笏肌墩须[詩》。忽憶戴安道，時(shí)戴在剡，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”
——《世說新語·任誕》
王藍(lán)田性急。嘗食雞子，以箸刺之，不得，便大怒，舉以擲地。雞子于地圓轉(zhuǎn)未止，仍下地以屐齒碾之，又不得。瞋甚，復(fù)于地取內(nèi)口中，嚙破即吐之。王右軍聞而大笑曰：“使安期有此性，猶當(dāng)無一豪可論，況藍(lán)田邪？”
——《世說新語·忿狷》
希望大家讀一讀這本書，就能發(fā)現(xiàn)古人原來是非常有趣的的。
六、說說你的收獲
今天我們學(xué)習(xí)《陳太丘與友期》這篇文章，你有什么收獲？
課后作業(yè)：
1、背誦全文。
2、翻譯《陳太丘與友期》全文。
3、課外閱讀《世說新語》中其它故事。
陳太丘與友期教案教學(xué)設(shè)計(jì) 陳太丘與友期教學(xué)重難點(diǎn)篇七
同學(xué)們，小學(xué)里學(xué)過司馬光砸缸這篇課文嗎？我們一起來回顧一下這個(gè)故事，看多媒體文字、圖片，司馬光是個(gè)怎樣的小孩？自古英雄出少年，今天我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)一則這樣的小故事《陳太丘與友期》（板書課題。）
師：這則故事出自《世說新語》這部書是南朝劉義慶組織一批文人編寫的。（找一名同學(xué)念屏幕）
師：大家注意句子的朗讀節(jié)奏，并把自己容易讀錯(cuò)的字注上音。
師：大家發(fā)現(xiàn)哪個(gè)字的讀音和平時(shí)不同？
這個(gè)字是通假字，念它所通字的音，板書：不通否
先提問重點(diǎn)字解釋，再指名翻譯。
師：大意我們理解了，下面我們?cè)賮砜次闹兄饕坍嬃藥讉€(gè)人物？主要運(yùn)用什么描寫？找出對(duì)話部分討論客人和元方的對(duì)話應(yīng)該分別用怎樣的語氣讀？說出你的看法。
明確：客人一處詢問，很客氣；一處憤怒，音調(diào)很高，元方一處有禮貌，客氣的說；二處聲調(diào)不高，但義正辭嚴(yán)。在提高同時(shí)利用反復(fù)品讀體會(huì)人物形象。
通過剛才的朗讀，同學(xué)們已大體感悟到兩個(gè)人物形象了。
1、你認(rèn)為文中的元方和友人是怎樣的人？請(qǐng)作一個(gè)評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)時(shí)我們先用一個(gè)詞語或成語來形容一個(gè)人，然后結(jié)合課文中內(nèi)容作一個(gè)具體的闡述。
學(xué)生邊總結(jié)老師邊板書。
2、有人認(rèn)為客人既已認(rèn)錯(cuò)，元方就應(yīng)該原諒他，而他居然“入門不顧”弄得客人尷尬之極，無地自容，這是否也應(yīng)算作“無禮”？希望同學(xué)們各抒己見。
1、你知道生活中誠實(shí)守信或無禮無信的例子嗎？談一談并說說你的看法。
2、對(duì)照課文，檢點(diǎn)自身，你今后打算怎樣做？
1、做完練習(xí)二、三題；
2、生活中有很多格言警句都含有誠信，請(qǐng)收集或自己創(chuàng)造幾句有關(guān)誠信的.佳句。
1、通過這次備課講課，我深刻體會(huì)到了品讀的重要性，設(shè)計(jì)本課時(shí)，我為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，決定讓學(xué)生體會(huì)元方與客人兩次對(duì)話時(shí)的語氣，課堂上的分析討論讓學(xué)生明白為什么這樣讀，人物形象頓時(shí)呼之欲出。而學(xué)生的回答也恰好引出下一環(huán)節(jié)的討論，這是我事先沒有想到的。
2、結(jié)尾處延伸拓展沒有回到積極的主題上來，學(xué)生回答的多是不守信用的例子，過于消極，而現(xiàn)在提倡和諧社會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生多舉些誠實(shí)守信的例子，弘揚(yáng)主旋律。
3、課堂氛圍還不夠熱烈，有些問題僅靠兩三個(gè)同學(xué)回答，還應(yīng)想方法調(diào)動(dòng)學(xué)生參與，這樣討論會(huì)更加全面、深入。
陳太丘與友期教案教學(xué)設(shè)計(jì) 陳太丘與友期教學(xué)重難點(diǎn)篇八
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１、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠實(shí)、守信，尊重他人的美德。
２、知識(shí)與能力：閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。
３、過程與方法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
誦讀課文，積累文言詞語。
理解“元方入門不顧”是否無禮。
學(xué)生：熟讀課文，復(fù)述課文。
教師：查閱有關(guān)作者及作品的資料。教學(xué)方式：誦讀、復(fù)述、疏通、討論。
一、引入課文
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《詠雪》，我們品味了兩個(gè)少年關(guān)于雪花的比喻句各自的妙處。今天，我們來學(xué)習(xí)《世說新語》中的另一則小故事，看看我們從中能得到一些什么有益的啟示。
板書課題：陳太丘與友期
到底講了什么內(nèi)容？預(yù)習(xí)時(shí)看懂了嗎？
二、整體感知課文內(nèi)容
請(qǐng)一生復(fù)述課文內(nèi)容，其他同學(xué)仔細(xì)聽，若有出入，事后指出。
三、朗讀課文，疏通詞句
１、邊朗讀，邊口譯全文。
要求：先自由讀，易于品味、揣摩。
⑴聯(lián)系前幾篇學(xué)過的文言文知識(shí)，借助下面注釋，運(yùn)用手頭的古漢語字典，可運(yùn)用加字法、換字法；同時(shí)，把原文省略的的成分補(bǔ)充上去。
⑵自己無法解決的，前后桌可以相互探討。
⑶還是無法解決的，圈出來，等會(huì)兒集體交流、探討。
２、疑難字詞交流。補(bǔ)充：文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱謂有什么不同？
３、請(qǐng)一生口譯全文。其他同學(xué)仔細(xì)聽，用鉛筆畫出自己認(rèn)為有問題的地方，等會(huì)兒交流討論。
４、自由朗讀全文，看是否還有詞句上的疑問。同時(shí)根據(jù)對(duì)句意的理解處理朗讀節(jié)奏。
５、集體朗讀。
６、分角色朗讀。（注意二人前后語氣的`變化）
四、合作、探究幾個(gè)問題
本文主要運(yùn)用了什么表達(dá)方式？有無對(duì)文章進(jìn)行評(píng)論？
既然作者未進(jìn)行任何評(píng)價(jià)，那我們就文中的人物進(jìn)行討論。
１、我們應(yīng)該如何評(píng)價(jià)文中的三個(gè)人物的行為──陳太丘，友人和元方？請(qǐng)從文中找出依據(jù)。
陳太丘：太丘舍去──對(duì)不守信的人不能姑息，讓他記住教訓(xùn)，承擔(dān)后果
友人：去后乃至尊君在不？怒非人哉！慚，下車引之
──無信無禮，缺乏修養(yǎng)，然知錯(cuò)能改
元方：（家君）待君久不至
君與家君期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮
入門不顧（對(duì)不守信的人不能姑息，讓他記住教訓(xùn)，承擔(dān)后果）
──守信識(shí)禮，（聰明機(jī)靈）
可提示，如：“期日中，過中不至”說明陳太丘的朋友是個(gè)怎樣的人？
元方如何義正辭嚴(yán)地指出了父親的朋友錯(cuò)誤？
元方“入門不顧”是否失禮？說說你的看法。
２、《世說新語》全書原８卷，分夙惠（天資聰慧）、言語、政事、文學(xué)、方正等３６門。《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》你認(rèn)為應(yīng)選自哪一門？理由？
“方正”（正直不阿，為人正派，品行方正）──三個(gè)人物的言行都圍繞信、禮展開。雖也表現(xiàn)了元方的聰敏，但主要寫他懂得為人的道理。“無信”“無禮”是核心。可見是借元方責(zé)客語，從反面來說明“信”“禮”重要性。
──可見，本文給我們的啟示是：做人要誠實(shí)守信，重視禮儀，也即文章的主旨。
積累有關(guān)成語、名句。
五、自由朗讀，力爭當(dāng)堂成誦
六、作業(yè)
１、完成課后練習(xí)
２、有興趣的同學(xué)可以再查閱《世說新語》，講給其他同學(xué)聽。
陳太丘與友期教案教學(xué)設(shè)計(jì) 陳太丘與友期教學(xué)重難點(diǎn)篇九
1、知識(shí)與能力：閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。
2、過程與方法：利用注釋和工具書，采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式把握文章主要內(nèi)容，歸納主旨。重點(diǎn)講解文中的疑難字詞，培養(yǎng)學(xué)生文言文閱讀能力。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠實(shí)、守信，尊重他人的美德。
教學(xué)重點(diǎn)：誦讀課文，積累文言詞語。借助工具書理解內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：理解“元方入門不顧”是否無禮。
誦讀品味法：讀時(shí)品味人物語言，體會(huì)人物表達(dá)情感。
探究評(píng)價(jià)法：在理解的基礎(chǔ)上對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)。
自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式
從前，有一個(gè)年輕人，背著七個(gè)背囊趕路，這七個(gè)背囊分別裝著“健康”、“美貌”、“誠信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽(yù)”。他來到渡口，渡船剛開出時(shí)風(fēng)平浪靜，過了不久，小船上下顛簸，十分危險(xiǎn)。船家說：“客官，我的船小負(fù)載太重，你須丟棄一個(gè)背囊方可安度難關(guān)。”可是年輕人哪一個(gè)都舍不得丟，如果你是這個(gè)年輕人，你會(huì)丟棄哪個(gè)背囊？
學(xué)生：“金錢”、“榮譽(yù)”、“美貌”……
故事中的`年輕人思考一會(huì)兒，把“誠信”拋進(jìn)水里。結(jié)果沒想到這個(gè)年輕人因?yàn)槭チ苏\信，找工作四處碰壁，與人交朋友也沒人愿意相信他，這時(shí)他才醒悟到誠信的重要。今天我們就來學(xué)習(xí)一則有關(guān)“誠信”的文言故事——《陳太丘與友期》。
1、聽朗讀錄音，老師指出本文應(yīng)注意的字詞：舍（shě）不（fǒu）通“否”
2、學(xué)生自由讀要求：讀準(zhǔn)字音、讀得流暢、讀準(zhǔn)節(jié)奏。
3、指名讀，學(xué)生評(píng)價(jià)。
4、把握朗讀的語氣：
“尊君在否？”（讓學(xué)生回答這是什么句子，強(qiáng)調(diào)朗讀時(shí)要讀出什么語氣，指名2個(gè)學(xué)生朗讀，評(píng)價(jià)，然后強(qiáng)調(diào)疑問要讀升調(diào)，并在小黑板上標(biāo)出升調(diào)，齊讀這句話。
“非人哉！”，讓學(xué)生回答這是什么句子，強(qiáng)調(diào)朗讀時(shí)候要注意語調(diào)，由于這是罵人的話，所以要重讀，而且要讀出生氣發(fā)怒的語氣，指名讀。
5）找學(xué)生分角色朗讀、齊讀。（注意二人前后語氣的變化）。
1）、學(xué)生結(jié)合注釋自主學(xué)習(xí)，合作討論課文的翻譯。
2）、教師落實(shí)重點(diǎn)字詞，（出示幻燈片）你爭我搶的搶答賽。
與友期行期：約定太丘舍去舍：放棄
門外戲戲：玩耍
待君久不至待：等待
期行：相約同行委：丟下，舍去去：離開
下車引之，元方入門不顧引：拉顧：回頭看
不：通“否”，用在問句結(jié)尾表示詢問
君：是對(duì)對(duì)方的尊稱尊君：是對(duì)別人父親的一種尊稱的
家君：對(duì)自己父親的謙稱
3）、文言文語言的特點(diǎn)之一就是比較簡潔，正因?yàn)槿绱耍械膬?nèi)容因?yàn)榕c上文重復(fù)，就會(huì)將其省略，這在一定程度上給文言文初學(xué)者，像我們各位同學(xué)，帶來一些閱讀困難，所以我們要學(xué)會(huì)在翻譯之前將省略的部分補(bǔ)充出來。我們?cè)囍鴮⑾旅孢@個(gè)句子補(bǔ)充完整：陳太丘與友期行，期日中，（友）過中不至，太丘舍（友）去，（太丘）去后（友）乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”（元方）答曰：“（家君）待君久不至，（家君）已去。”友人便怒：“（尊君）非人哉！（尊君）與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中，（君）日中不至，則是無信；（君）對(duì)子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。
4）、誰能流利、正確的翻譯課文
5）、齊讀課文
1）、友人為什么怒？元方是怎樣反駁友人的？（“與人期行，相委而去”元方抓住對(duì)方“無信、無禮”反駁）
2）、從元方的回答來看，元方是個(gè)什么樣的人？友人是什么樣的人呢？（元方：懂禮識(shí)義、聰明機(jī)智友人：無信無禮、知錯(cuò)能改）
3）、元方入門不顧，是否失禮呢？
①不失禮。“入門不顧”表現(xiàn)他正直不阿的性格。
②失禮。客人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)了，就該原諒他
4）、本文給我們的啟示是什么？（做人應(yīng)講信用，對(duì)人應(yīng)有禮貌。）
曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰："汝還，顧反為汝殺彘。妻適市來，曾子欲捕彘殺之，妻止之曰："特與嬰兒戲耳。"曾子曰："嬰兒非與戲耳。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。"遂烹彘也。《韓非子》
注釋：汝還：你回去吧顧：我從街上回來
之：他適：剛從
問題：
①、解釋加點(diǎn)字
曾子之妻之市，其子隨之而泣
第一個(gè)之：的第二個(gè)之：前往，去第三個(gè)之：代詞她
妻止之曰止：阻止特與嬰兒戲耳戲：開玩笑
②、這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理？
（要言而有信，誠實(shí)待人；父母教育孩子要以身作則）
希望同學(xué)們通過本課的學(xué)習(xí)，能夠努力的學(xué)做一個(gè)講誠信的人，從一點(diǎn)一滴的小事培養(yǎng)自己的誠信觀念。
①背誦全文
②結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勀銓?duì)“誠信”的理解。
陳太丘與友期
元方聰明機(jī)智懂禮識(shí)儀
友人無信無禮知錯(cuò)就改
啟示以信做人，以禮待人。
陳太丘與友期教案教學(xué)設(shè)計(jì) 陳太丘與友期教學(xué)重難點(diǎn)篇十
1、通過白文、標(biāo)點(diǎn)文朗讀等多種朗讀形式，學(xué)生了解故事內(nèi)容。
2、通過腳本批注與演讀人物語言、動(dòng)作描寫的句子，把握人物形象。
3、學(xué)習(xí)古人的智慧、誠實(shí)、守信，尊重他人的美德。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、通過語言、動(dòng)作描寫，引導(dǎo)學(xué)生把握人物形象。
2、學(xué)習(xí)古人的智慧、誠實(shí)、守信，尊重他人的美德。
教學(xué)難點(diǎn)：
朗讀時(shí)的白文斷句以及演讀中，通過語氣變化把握人物情感。
本課主要采用朗讀法、賞讀評(píng)議法、演讀法、腳本批注法等教學(xué)方法，結(jié)合多媒體教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
1、學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的了解是通過多種朗讀來完成的。
2、自主學(xué)習(xí)，將自學(xué)中遇到的難詞、難句摘下來質(zhì)疑問難，借助工具書和書下注釋以及生生、師生之間的交流加以解決，教師在點(diǎn)撥時(shí)授以學(xué)法指導(dǎo)。
3、在課文解讀中設(shè)置好問題角度，激發(fā)學(xué)生多向思維。教會(huì)學(xué)生通過腳本批注的方法分析文中重要詞句。引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生大膽交流，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和口頭表達(dá)能力。
(一)解題導(dǎo)入
上節(jié)課，我們通過《詠雪》認(rèn)識(shí)了兩孩子，感受到了他們的聰慧，領(lǐng)會(huì)到了語言的優(yōu)美。今天我們?cè)賮硗ㄟ^《世說新語》中的《陳太丘與友期行》來認(rèn)識(shí)另一個(gè)孩子──元方。看看他是個(gè)什么樣的孩子？
請(qǐng)一名學(xué)生上臺(tái)書寫課題，大家讀題目，說說題目什么意思。
教師利用課件，解讀孩子會(huì)出現(xiàn)問題的“期”字：出示“期”字由金文、篆文、隸書的演變過程，給出這個(gè)字偏旁的演變和批注。學(xué)生總結(jié)“期”字的意思，得出題目正確的解釋。
教師進(jìn)一步追問：請(qǐng)學(xué)生們根據(jù)題目猜一猜文章會(huì)寫些什么？
學(xué)生大膽想象，猜測交流。
【設(shè)計(jì)意圖】通過解題，為后文的學(xué)習(xí)做鋪墊。
(二)多方式朗讀，感知內(nèi)容
帶領(lǐng)學(xué)生多方式讀文，理解內(nèi)容，與最初對(duì)內(nèi)容的猜測找異同點(diǎn)。
1、教師向?qū)W生展示課件《陳太丘與友期行》的白文(豎版)。
學(xué)生根據(jù)理解朗讀斷句，展示斷句成果，讀給大家聽；小組討論斷句，各組展示斷句成果，派代表朗讀，各自闡明斷句依據(jù)。
2、教師展示《陳太丘與友期行》的標(biāo)點(diǎn)版(豎版)課件給學(xué)生。學(xué)生自讀，對(duì)照自己的斷句，結(jié)合工具書和書下注釋，根據(jù)詞語的解釋、句段內(nèi)容，找出問題所在。學(xué)生集體朗讀。之后挑戰(zhàn)課文的繁體版進(jìn)行朗讀，男女生比賽讀，各組比讀。
【設(shè)計(jì)意圖】根據(jù)語感嘗試斷句，激起學(xué)生的`挑戰(zhàn)意識(shí)；通過競爭閱讀，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
3、概括故事。
教師設(shè)題：請(qǐng)同學(xué)們用一句話概括故事。(提示：人物和事件。)
一句話：陳太丘與友人相約出行，友人遲到責(zé)怪陳太丘，并對(duì)子罵父，元方據(jù)理反駁。
4、明確題目作用。
將概括的內(nèi)容與猜想內(nèi)容比較，明確這篇文章真正主要寫的是元方。
教師提問：題目和元方有什么關(guān)系呢？(交代故事發(fā)生的原因)
【設(shè)計(jì)意圖】理清人物的主次關(guān)系，明確題目的作用。
(三)分析人物語言、動(dòng)作，理解“方正”，把握人物形象
1、整體感知元方性格。
《詠雪》中的孩子詠雪有智慧，善于表達(dá)，語言優(yōu)美，所以被選入《世說新語》的《言語》門。那么，本文中的元方是一個(gè)什么樣的孩子，你喜不喜歡元方？
學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容概括元方的特點(diǎn)。(元方特點(diǎn)：講信明禮的、聰明的、不卑不亢，敢于指出他人問題，敢于捍衛(wèi)親人尊嚴(yán)，有良好家教。)
2、理解“方正”，把握人物形象。
教師提問：元方也像《詠雪》中兩個(gè)孩子一樣機(jī)智聰明，也是善于說話，但作者為什么把這篇文編入《言語》呢？本文重點(diǎn)是在說元方的語言精彩嗎？
教師課件給出本文的出處《方正》，解釋什么是“方正”。
(1)讀文章，提取表現(xiàn)人物方正的句子
學(xué)生讀文章，找出描寫元方語言、動(dòng)作中表現(xiàn)方正的語句，填表格中，進(jìn)行分析表述。
依據(jù)“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮。”的這句語言描寫，教師引導(dǎo)學(xué)生分析：元方說出這樣的話，可見他懂得交友以信的道理，父親的言傳身教，對(duì)他影響很大，他有良好的家教；對(duì)于有錯(cuò)在身，不但沒有意識(shí)到自己錯(cuò)誤，還怒罵別人的友人，年紀(jì)小小的元方據(jù)理抗辯，有理有據(jù)公正客觀地批判別人，同時(shí)維護(hù)自己父親的尊嚴(yán)，可見他的“方正”之氣。
依據(jù)元方語言中“家君”一詞，作為謙辭的使用，體現(xiàn)元方的明禮。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生找出友人的一個(gè)用詞“尊君”，結(jié)合課后習(xí)題理解古代漢語中大量的謙辭和敬辭的使用。
【設(shè)計(jì)意圖】了解古代漢語中的“敬辭”與“謙辭”。
引導(dǎo)學(xué)生用表格中的兩個(gè)字，概括元方方正的表現(xiàn)，學(xué)生能夠提取“信”“禮”兩個(gè)字，指明正是因?yàn)樗v信明禮，所以才將本文選入《方正》門。
(2)運(yùn)用朗讀表演，表現(xiàn)方正。
如何通過我們的朗讀體現(xiàn)的元方的方正呢？請(qǐng)同學(xué)們用腳本批注的方法，從人物的表情、心理、語氣、語速等方面，分析元方和友人的兩次對(duì)話，之后學(xué)生個(gè)人展示，分角色小組展示，換角色演讀展示，通過語氣、節(jié)奏、重音等將人物的方正特點(diǎn)朗讀出來。
舉例：父親的友人理直氣壯，覺得自己一點(diǎn)兒錯(cuò)沒有，于是怒目圓瞪、聲調(diào)高昂、義憤填膺指責(zé)別人不失信，傲慢無禮。對(duì)于自己不守時(shí)，避而不談，把矛頭都指向陳太丘，狂躁氣憤地罵了陳太丘。
舉例：元方很氣憤，心想這人太缺德了，但是它沒有急躁，而是冷靜機(jī)智的回?fù)舾赣H的友人。
【設(shè)計(jì)意圖】抓住人物的語言、進(jìn)行批注，最后，通過對(duì)話演讀更好地把握人物形象。
(3)探究動(dòng)作，評(píng)析元方是如何做到方正的。
教師提問：既然元方為人很方正，那么對(duì)于“友人慚，下車引之”的舉動(dòng)，“元方卻‘入門不顧’”，是否失禮呢？
這是一道開放性問題。學(xué)生能夠言之有理的陳述自己的見解“失禮”“不失禮”均可。
(四)把握主題，領(lǐng)會(huì)編者意圖
教師提出問題：《世說新語》中有眾多篇目，編者為什么要選出自《言語》的《詠雪》和出自《方正》的《陳太丘與友期行》兩篇，讓我們學(xué)習(xí)呢？這兩篇文讓我們有什么收獲啟示？
兩篇文章的主人公都有年少聰明、智慧的孩子，有的孩子擅長優(yōu)美的語言，有很好的文學(xué)修養(yǎng)；有的孩子正直、講信明禮，有很好的道德修養(yǎng)。編者希望我們新一代少年聰明智慧，有良好的文學(xué)修養(yǎng)和道德修養(yǎng)。這是編者對(duì)我們的期待。
教師送給同學(xué)們的話：與誠信為伴，做品行正直的人！同禮節(jié)為友，傳祖國文明精髓！
【設(shè)計(jì)意圖】培養(yǎng)學(xué)生具有良好的道德修養(yǎng)。
(六)布置作業(yè)
1、背誦文章
2、搜集有關(guān)誠信的名言、成語。
3、閱讀《世說新語》中《乘船》《孔融讓梨》《望梅止渴》等小故事。
【設(shè)計(jì)意圖】強(qiáng)化積累，拓展閱讀量。
陳太丘與友期教案教學(xué)設(shè)計(jì) 陳太丘與友期教學(xué)重難點(diǎn)篇十一
從學(xué)生的整體感悟出發(fā)，以誦讀和討論作為主要教學(xué)手段，使學(xué)生能用自己的話來表述課文的意思，在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上來背誦，在背誦中積累語言。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人物形象作出個(gè)性化的評(píng)價(jià)，開拓課文的人文價(jià)值。
1、學(xué)生能背誦課文，讀準(zhǔn)字音，停頓，富有感情。
2、學(xué)生能對(duì)照注解，運(yùn)用工具書，和同學(xué)交流看法，來翻譯課文。
3、學(xué)生能說出自己的閱讀感受，從“禮”和“信”兩個(gè)角度來評(píng)價(jià)人物形象。
1、誦讀法。
2、討論法。
教師(導(dǎo)語)：同學(xué)們，中國古代有一部著名的筆記小說，它的名字叫《世說新語》，今天我們學(xué)習(xí)的課文，“陳太丘與友期”，就來自《世說新語》中“方正”一門，方正有為人正直，誠實(shí)守信等意思。
一、初步誦讀課文
1、教師范讀，學(xué)生跟讀。
師問：剛才老師讀得怎么樣?有沒有讀錯(cuò)的地方?哪些地方需要改進(jìn)?請(qǐng)大家評(píng)論一下。
2、請(qǐng)同學(xué)自由讀課文。(大聲讀，小聲讀都可以)
3、請(qǐng)一位同學(xué)讀課文，作評(píng)價(jià)。
從以下幾個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)：在字音有沒有讀準(zhǔn);句子停頓是否恰;語氣是否符合語言環(huán)境;學(xué)生誦讀的態(tài)度是否良好;讀書時(shí)的專注程度。
(選擇上述一兩點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，以鼓勵(lì)為主)
二、請(qǐng)同學(xué)看課文注釋進(jìn)行翻譯，注意幾個(gè)問題
1、課文注釋中有對(duì)原文詞句的解釋，但課文注釋不是唯一準(zhǔn)確的。例如：
“與人期行，相委而去。” 中的“委”可以解釋“丟下、舍棄”，也可以解釋成“拋棄”，“拋下”，“委棄”等。
2、在翻譯時(shí)補(bǔ)充原文中省略的成分，例如：
原文：過中不至
譯文：(朋友)過中午還沒到來。
3、人名可不譯，如“陳太丘”，注意稱謂的譯法。例如：
原文：尊君在不?
譯文：您爸爸在嗎?“尊君”可譯為“您爸爸”。
翻譯時(shí)，有不懂的字、詞、句在文中圈出來，鼓勵(lì)學(xué)生通過查詞典，或互相討論來解決，教師巡回釋疑，檢查，向?qū)W生示例如何使用詞典，并和同學(xué)一起討論疑難問題。
三、檢驗(yàn)
請(qǐng)一位同學(xué)逐字逐句進(jìn)行翻譯后作評(píng)價(jià)，從是否符合原文意思，重要字詞的落實(shí)，表述的順暢，學(xué)生的回答問題的態(tài)度等幾個(gè)方面評(píng)價(jià)。(鼓勵(lì)為主)
四、出示無標(biāo)點(diǎn)的原文，請(qǐng)同學(xué)不看課文進(jìn)行誦讀(投影或屏幕)
五、教師提示
下面我們對(duì)文中的兩個(gè)人物，元方和友人來作一個(gè)評(píng)價(jià)，在評(píng)價(jià)時(shí)我們先用一個(gè)詞語或成語來形容其中一人，然后作一個(gè)具體的闡述。
示例： 出言不遜 友人
具體闡述： 友人罵陳太丘不是個(gè)東西，出言不遜，十分無禮，自招恥辱，這告訴我們對(duì)身邊的人要友善。
教師：以下是一些參考語句，同學(xué)們可以選擇一個(gè)，來形容元方或友人的個(gè)性，并作一個(gè)具體的`闡述，說說自己對(duì)人物的看法，先準(zhǔn)備一下，希望和先身旁同學(xué)交流一下再向大家說，我們都很喜歡聽你獨(dú)特的見解。
參考語句(也可以自己想一個(gè)詞語，成語，名言都可以。)
以禮待人 彬彬有禮 言而無信 一諾千金
為禮不敬 知書達(dá)禮 尊重長輩
言必行，行必果 理屈詞窮 傲慢無禮 知錯(cuò)就改
六、對(duì)“友人”和“元方”的個(gè)性作一個(gè)概括
(要求作總體評(píng)價(jià)，但不要求答案一致，可以自己選擇一個(gè)角度，比如“禮”的角度等，有自己的看法即可。)
老師：在“講禮貌”方面，友人做得怎么樣?“元方”做得怎樣?
七、作業(yè)
詞語積累和運(yùn)用。
1、文中的“元方入門不顧”中的顧是什么意思?下面詞語中“顧”是什么意思?
顧名思義 相顧一笑 四顧無人 瞻前顧后
結(jié)論：都有“看”的意思，了解了“顧”的意思，對(duì)整個(gè)詞語也就容易理解了，尤其是學(xué)習(xí)成語，對(duì)其中的關(guān)鍵字詞的意思要了解。例如“瞻前顧后”中的“瞻”和“顧”。
2、請(qǐng)同學(xué)參考例句分組選擇詞語造句。
顧名思義：“縫紉鳥”，顧名思義，是有縫紉技能的鳥。
瞻前顧后：機(jī)會(huì)不等人，瞻前顧后，猶豫不決，往往做不成事。
相顧一笑：等我吹滅了生日蠟燭，爸爸媽媽相顧一笑，甜蜜的微笑。
四顧無人：深夜的馬路上，他四顧無人，心中有些害怕。
陳太丘與友期教案教學(xué)設(shè)計(jì) 陳太丘與友期教學(xué)重難點(diǎn)篇十二
（1）文言詞語，領(lǐng)悟文意。
（2）背誦全文
（3）培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人誠實(shí)、守信，尊重他人的美德。
自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
①誦讀課文，積累文言詞語。
②學(xué)習(xí)古人的智慧、誠實(shí)、守信，尊重他人的美德
4.1第一學(xué)時(shí)教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【講授】《陳太丘與友期》
一、導(dǎo)入
出示司馬光砸缸的畫面，表現(xiàn)了少年司馬光的機(jī)智聰明，今天我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)一篇表現(xiàn)機(jī)智聰明少年的文章《陳太丘與友期》，選自《世說新語》。
二、復(fù)習(xí)與課文有關(guān)的文學(xué)常識(shí)
《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
三、課文學(xué)習(xí)
1、聽讀課文，注意停頓；
2、全班朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀好停頓，讀得流暢。
3、感知文意，對(duì)照注釋，翻譯課文。
4、搶答下列紅體字的`意思
1.陳太丘與友期行2.期日中3.太丘舍去
4.去后乃至5.元方時(shí)年七歲6.尊君在不
7.待君久不至8.相委而去9.則是無信10.下車引之11.元方入門不顧
四、文言常識(shí)積
通假字:尊君在不“不”通”否”
古今異義:
1.陳太丘與友期古:約定今:日期
2.太丘舍去古:去,離開今:前去,前往
3.下車引之古:拉今:引用
4.元方入門不顧古:回頭看今:照顧或顧客詞類活用:日期(名詞) 約定(動(dòng)詞) 名詞活用作動(dòng)詞。
五、拓展思維：課文中“君” “尊君”“家君”的稱謂有什么不同？
六、問題探究：
1.把文中缺少人稱的句子補(bǔ)充完整。
2.你怎樣評(píng)價(jià)元方和友人這兩個(gè)人？
3.結(jié)尾元方“入門不顧”是否失禮？
七、課堂延伸
學(xué)了這則文章，你最大的收獲是什么？在人際交往中，它給我們一個(gè)什么啟示？請(qǐng)用幾句話寫出自己的想法。
八、課外延伸：有關(guān)誠信的名言積累
九、作業(yè)：
1、默寫《陳太丘與友期》；
2、整理本文的重點(diǎn)實(shí)、虛詞；
3、請(qǐng)你收集10條關(guān)于“誠信、禮貌”的名言抄在練筆上。
陳太丘與友期教案教學(xué)設(shè)計(jì) 陳太丘與友期教學(xué)重難點(diǎn)篇十三
1、在熟讀的基礎(chǔ)上背誦。
2、學(xué)習(xí)和積累文言詞語。
3、分析人物的言行。
1課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課
1、同學(xué)們，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)《陳太丘與友期》，請(qǐng)翻開書p132。
2、昨天，老師布置大家預(yù)習(xí)了，并搜集作者的相關(guān)資料，現(xiàn)在誰來用游戲的方式給我們介紹一下?能把作者的這些資料做成一張卡片嗎?
3、作家知識(shí)卡片。
劉義慶，南朝宋文學(xué)家，雅好文學(xué)，招納賢士，并組織文人編著我國古代的筆記小說《世說新語》。全書分德行、言語、文學(xué)、方正等共36門，主要記錄晉代士大夫的言談、行事，較多的反映了當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。被魯迅評(píng)為“一部名士底教科書”;“記言則玄遠(yuǎn)冷峻，記行則高簡瑰奇。”
4、這篇文章的學(xué)習(xí)要求是六個(gè)字：“誦讀，積累，運(yùn)用。”
二、誦讀
1、能齊讀一遍嗎?那就讓我感受一下同學(xué)們是怎樣度課文的。
2、本文在《世說新語》被編入“方正”門。“方正”即正直不阿，為人正派，這是一種好品質(zhì)。課文主要通過陳元方與客人的對(duì)話，告訴我們要誠信知禮。因此，我們要將文中人物的感情讀出來。那么如何讀出這種感情呢?抓住“語氣，語調(diào)”。第一步先通過把握句子的停頓來讀出語氣語調(diào)。那起筆來，聽錄音，做上記號(hào)。
3、試齊讀一遍。(提示速度要慢，要若無旁人的朗讀)
4、如果是這樣的文章，你們能準(zhǔn)確斷句嗎?出示無標(biāo)點(diǎn)的課文。點(diǎn)名再讀。
5、光讀出節(jié)奏還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們更要讀出人物說話時(shí)的語氣。
⑴ 客人的.兩處語言應(yīng)該分別用怎樣的語氣讀?(提示關(guān)鍵的語氣詞：不、哉)
一處：詢問，很客氣。 二處：憤怒，音調(diào)很高。
⑵ 元方會(huì)用怎樣的語氣說話呢?(提示關(guān)鍵詞：信、禮)
一處：有禮貌，客氣的說。 二處：聲調(diào)不高，但義正辭嚴(yán)。
⑶ 男女生對(duì)話。男生客人，女生元方。
6、第三步學(xué)習(xí)什么呢?根據(jù)上下文讀補(bǔ)出文章的省略成分。請(qǐng)看(先說第一句)：
陳太丘與友期行，期日中，(友)過中不至，太丘舍去，(太丘)去后(友)乃至。
元方時(shí)年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不?”(元方)答曰：“(家君)待君久不至，(家君)已去。”友人便怒：“(尊君)非人哉!(尊君)與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。(君)日中不至，則是無信;(君)對(duì)子罵父，則是無禮。”友人慚，(友)下車引之，元方入門不顧。
7、下面請(qǐng)兩位同學(xué)演讀全文。讀完后：很好!這使我想起一句名言：“花兒不敢開出自己的亮色，怎么能夠立身于爛漫的春天呢?你們就是那美麗的花朵，敢于開放出自己的亮色!
三、積累
“誦讀”就到此為止。下面是“積累”。我們先來回憶一下老師介紹的翻譯古文的方法。
1、關(guān)鍵詞積累。你能說出下列加點(diǎn)詞的含義嗎?
⑴ 陳太丘與友期行，期日中。
⑵ 太丘舍去，去后乃至。
⑶ 元方時(shí)年七歲，門外戲。
⑷ 相委而去。
⑸ 日中不至，則是無信;對(duì)子罵父，則是無禮。
⑹ 友人慚。下車引之，元方入門不顧。(走進(jìn))
⑺ 尊君在不。
⑻ 待君久不至(對(duì)別人的尊稱)(還學(xué)過哪些尊稱──子)
⑼ 君與家君期日中
2、第二步是“辨析積累”。這是你們的活動(dòng)了，怎么辨析呢?文言中有很多的詞是反復(fù)的用，有時(shí)表現(xiàn)為“同形不同意義”，這叫做“一詞多義”。下面你們就做這樣的活動(dòng)，結(jié)合5、10、20課，每個(gè)人找一組這樣的詞。如：“對(duì)子罵父”、“子曰”的兩個(gè)“子”，一個(gè)是“兒子”，一個(gè)是“先生”。找到后寫在書上p132課文的下方。開始。
用這種方法可以找出很多組詞義不同的詞。它的方法是兩兩相比，甚至更多。當(dāng)然也可以找出詞義相同的詞。
3、翻譯積累。對(duì)著課文用說話的方式將課文譯成現(xiàn)代文。(開火車)(可略)
4、探究積累：
⑴ 有人認(rèn)為客人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)，元方就應(yīng)該原諒他，而他居然“入門不顧”，弄得客人尷尬之極，無地自容，這的確有些失禮。你是否同意這個(gè)看法?
不同意。元方當(dāng)時(shí)才七歲，他能用自己的聰明才智從容不迫地反駁一個(gè)成年人，使對(duì)方明理，并贏得對(duì)方的嘆服，維護(hù)了父親的名譽(yù)，這已屬不易。我們不能對(duì)一個(gè)七歲的孩子求全責(zé)備。
同意。父親的友人已經(jīng)表示了歉意，應(yīng)該給人改正過錯(cuò)的機(jī)會(huì)。人沒有一生都不犯錯(cuò)誤的，只要改正，就是好的，不能總是抓住人的“小辮子”不放。
⑵ 在“君與家君期日中。日中不至，則是無信;對(duì)子罵父，則是無禮。”中陳元方反駁友人的話妙在何處?由此可以看出陳元方是個(gè)什么樣的人?
妙在抓住“信”和“禮”進(jìn)行反駁。首先指出“友人”失約在先，是不守信用，其次指出友人不知反省，反而出言不遜，惡意攻訐(jié)，是沒有禮貌。針鋒相對(duì)，言簡意賅，不失身份，由此可以看出，陳元方是個(gè)聰敏，機(jī)智，善辯，懂得維護(hù)家人尊嚴(yán)，懂得為人之道。
四、運(yùn)用
約不可失
魏文侯⑴與虞人⑵期獵。是日，飲酒樂，天雨。文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂，天又雨，公將焉⑶之?”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂，豈可不一會(huì)期哉?”乃往，身自罷⑷之。
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【注解】
⑴ 魏文侯：戰(zhàn)國是魏國國君。
⑵ 虞人：掌管山澤的官。
⑶ 焉：哪里。
⑷ 罷：停止，取消。
1、解釋加點(diǎn)的詞含義：
⑴ 魏文侯與虞人期獵
⑵ 是日，飲酒樂，天雨
⑶ 乃往，身自罷之
⑷ 豈可不一會(huì)期哉?
2、與“身子罷之”中的“之”用法不相同的一項(xiàng)是( )
a、友人慚，下車引之 b、捉蛤蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院
c、邑八景之一也 d、學(xué)而時(shí)習(xí)之
3、這則小故事中，魏文侯表現(xiàn)出來的_________的品德至今還值得我們學(xué)習(xí)。
(言而有信 講信用)
五、總結(jié)
這節(jié)課我們從“誦讀，積累，運(yùn)用”三個(gè)方面進(jìn)行體味與研討學(xué)習(xí)了《陳太丘與友期》。謝謝大家。
陳太丘與友期教案教學(xué)設(shè)計(jì) 陳太丘與友期教學(xué)重難點(diǎn)篇十四
《世說新語》是一部主要記述魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說，較多的反應(yīng)了當(dāng)時(shí)士族的思想，生活和風(fēng)氣。我們認(rèn)為處理這篇教材在整體感悟內(nèi)容的基礎(chǔ)上，要充分重視語文教學(xué)對(duì)人的精神的熏陶感染作用。《陳太丘與友期》一文主要通過陳元方與來客的對(duì)話，宣講古人所崇尚的美德——守信、有禮，而這一傳統(tǒng)美德在今天仍有其積極意義。
七年級(jí)的學(xué)生正處于發(fā)展獨(dú)立思維的重要階段，他們的主動(dòng)性和求知欲都已大大提高，不再喜歡被動(dòng)地接受知識(shí)，已初步具有自主、合作、探究學(xué)習(xí)的能力。為了順應(yīng)學(xué)生獨(dú)立自主的意識(shí)要求，在質(zhì)疑中求真知，在質(zhì)疑中求進(jìn)步，引導(dǎo)學(xué)生在課堂中積極開動(dòng)腦筋，在自我探求中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，感受學(xué)習(xí)的樂趣，加之前四個(gè)單元已學(xué)了三篇文言文，小學(xué)時(shí)也接觸過少量文言文，學(xué)生有了一定的文言文基礎(chǔ)。
據(jù)以上兩個(gè)方面分析，我們本節(jié)課確定以下教學(xué)目標(biāo)。
1、積累“期、去、引、顧”幾個(gè)常用的文言詞語。
借助課文注釋和工具書讀懂文意。
2、初步培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用“質(zhì)疑法”解讀文本。
3、感受古人崇尚守信、有禮的美德。
借助課文注釋和工具書讀懂文意。
初步培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用“質(zhì)疑法”解讀文本。
初步培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用“質(zhì)疑法”解讀文本。
（一）示范質(zhì)疑
出示課題《陳太丘與友期》老師提問：本文的作者是誰？
部分學(xué)生會(huì)回答：劉義慶。
于是老師提出第一個(gè)疑問，明確編者與作者是兩個(gè)不同概念。
學(xué)生通過閱讀注釋①學(xué)生發(fā)現(xiàn)本文選自余嘉錫的《世說新語箋疏》，而本文的總課題是《<世說新語>兩則》，從而提出第二個(gè)質(zhì)疑，明確“箋疏”一詞的.含義。
《朱子語類》卷十《讀書法上》：“看文字須子細(xì)，雖是舊曾看過，重溫亦須子細(xì)。每日可看三兩段，不是于那疑處看，正須于那無疑處看，蓋工夫都在那上也。”
（二）讀順語句
出示讀懂一篇文章第一層次要求：讀順語句
學(xué)生自由朗讀——推薦朗讀——學(xué)生教讀——抽查朗讀
（三）讀懂文意
出示讀懂一篇文章第二層次要求：讀懂文意
請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照注釋，利用工具書讀懂文意；
準(zhǔn)備從元方或友人的角度復(fù)述內(nèi)容。
要求學(xué)生從元方的角度復(fù)述，從友人的角度復(fù)述，通過復(fù)述能提高學(xué)生表達(dá)能力，加深對(duì)文章內(nèi)容和要點(diǎn)的理解或記憶，同時(shí)分角色復(fù)述為下一個(gè)環(huán)節(jié)討論人物形象，讀出疑問打下基礎(chǔ)。
（四）讀出疑問
到此同學(xué)們真正讀懂文章了嗎？不，讀懂文章還要能發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。
“做學(xué)問要在無疑處有疑”——胡適
“在可疑處而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則有疑。”——《大學(xué)原下》
接下來請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位，走進(jìn)課文，用心鉆研，發(fā)現(xiàn)問題。
教師巡視，對(duì)學(xué)生提出的問題有個(gè)大致的了解。
學(xué)生提問，教師匯總問題。
教師指導(dǎo)學(xué)生再次討論，啟發(fā)學(xué)生解決問題
（五）讀明啟示
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí),我們了解到元方是個(gè)聰明機(jī)智的孩子,同時(shí)我也該認(rèn)識(shí)到信與禮的重要性,誠信禮貌是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)繼承并發(fā)揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng)，讓我們以信做人，以禮待人。
板書設(shè)計(jì)
陳太丘與友期
無元方機(jī)智剛正
疑友人無信無禮信
處知錯(cuò)就改
有陳太丘守信禮
疑教子有方
課前設(shè)計(jì)反思
蘇霍姆林斯基說：“真正的學(xué)校乃是一個(gè)積極思考的王國。”引導(dǎo)學(xué)生思考，首先老師要認(rèn)真思考。設(shè)計(jì)本節(jié)課教學(xué)時(shí)我們根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，教材內(nèi)容特點(diǎn)和七年級(jí)學(xué)生的心理發(fā)展水平和認(rèn)知規(guī)律，主要教會(huì)運(yùn)用質(zhì)疑法解讀文本，遵循“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的原則，讓學(xué)生的思維動(dòng)起來、在探索質(zhì)疑的過程中學(xué)習(xí)知識(shí)，提升能力，陶冶情操。但是在長期老師負(fù)責(zé)提問、學(xué)生負(fù)責(zé)回答的教學(xué)模式下，學(xué)生在課堂上不習(xí)慣提問，不善于提問，難以提出契合文本的問題，難以提出有價(jià)值有深度的問題，這是本節(jié)課中老師一個(gè)難以把握的問題，所以必須在方法指導(dǎo)上，氣氛渲染上下點(diǎn)心思，不然一堂課容易信馬由韁，學(xué)生不知所學(xué)（常說的叫失敗的課）。但我以為課堂應(yīng)該是學(xué)生思維的碰撞，學(xué)生的學(xué)才是最主要的，我們教師教學(xué)的起點(diǎn)應(yīng)是學(xué)生的心靈，過多的預(yù)設(shè)和框框必然容易限制學(xué)生的思維，束縛學(xué)生的個(gè)性，與其上一堂步步為營、邏輯嚴(yán)密、思維嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n，不如上一堂可以讓學(xué)生自由思維，能產(chǎn)生不少問題的課。