黨日活動是黨組織統(tǒng)一部署下的集體行動，有利于黨員間互相借鑒、共同進步。在這里，小編為大家推薦一些關(guān)于黨日活動的優(yōu)秀文章和資料，供大家學(xué)習和參考。
黨員讀書日黨日（通用22篇）篇一
馬克思主義就是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹之根本，就是我們黨和人民不斷奮進的萬里長河之泉源。習近平主席強調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部要帶頭學(xué)習，原原本本學(xué)習和研讀馬克思主義經(jīng)典著作”。170年前，由馬克思和恩格斯親自起草的《共產(chǎn)黨宣言》(簡稱《宣言》)在倫敦出版。作為馬克思主義最重要的經(jīng)典著作之一，《宣言》是指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運動的光輝文獻，更是中國共產(chǎn)黨人的“入門之師”。今天，已經(jīng)進入中國特色社會主義新時代的中國共產(chǎn)黨人，重溫《宣言》，就是要不忘初心、牢記使命，不斷把為共產(chǎn)主義遠大理想而奮斗的偉大實踐推向前進，不斷把馬克思主義中國化的偉大創(chuàng)舉推向前進，不斷把黨的建設(shè)新的偉大工程推向前進，讓馬克思主義在21世紀中國特色社會主義偉大事業(yè)中綻放出更加燦爛的真理光芒。
重溫《宣言》，堅守實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大理想的初心。
《宣言》科學(xué)論證了人類社會發(fā)展的各個歷史階段和總趨勢，為人們正確把握人類社會發(fā)展方向、堅定共產(chǎn)主義理想信念，提供了堅實的理論依據(jù)。共產(chǎn)主義遠大理想是《宣言》的靈魂，更是共產(chǎn)黨人必須堅守的初心。
《宣言》是共產(chǎn)主義理想之源。前，從上海興業(yè)路到浙江嘉興南湖紅船，一群胸懷救國濟民遠大志向、接受馬克思主義先進理論的年輕人聚在一起，建立了中國共產(chǎn)黨。他們把為共產(chǎn)主義、社會主義而奮斗寫進了黨的綱領(lǐng)。正是在這一初心的引領(lǐng)下，近一個世紀以來，我們黨以堅定勇氣和非凡毅力，團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民完成和推進了新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)、改革開放，實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的歷史性飛躍。
當前，我國發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機遇期，前景十分光明，挑戰(zhàn)也十分嚴峻。進入新時代的中國特色社會主義偉大事業(yè)，迫切需要我們這樣一個擁有8900多萬黨員、450多萬個黨組織的世界第一大黨，繼續(xù)團結(jié)帶領(lǐng)全國人民進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。
重溫《宣言》，堅守初心，就要牢固樹立共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想。習近平主席強調(diào)指出，我們黨是否堅強有力，既要看全黨在理想信念上是否堅定不移，更要看每一位黨員在理想信念上是否堅定不移。作為新時代的共產(chǎn)黨員，我們必須看到中國特色社會主義體現(xiàn)了黨的最高綱領(lǐng)和基本綱領(lǐng)的統(tǒng)一，是我們黨歷盡千辛萬苦探索出來并且已經(jīng)被歷史證明是中華民族走向偉大復(fù)興的唯一正確道路，是改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題。無論時代如何變遷，社會如何發(fā)展，作為共產(chǎn)黨員，必須始終堅定理想信念，把堅持和發(fā)展中國特色社會主義化作邁向遠大理想的堅實步伐，自覺做中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、忠實實踐者，在全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史進程中充分發(fā)揮先鋒模范作用。
重溫《宣言》，堅守堅持和發(fā)展馬克思主義的初心。
《宣言》第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會主義理論，為人們認識世界、改造世界提供了科學(xué)的思想工具。
《宣言》是馬克思主義理論之泉。170年前，馬克思、恩格斯在共同起草《共產(chǎn)黨宣言》時，正逢歐洲各國無產(chǎn)階級運動方興未艾，除了“舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進派和德國的警察，都聯(lián)合起來”圍剿無產(chǎn)階級，還有“各種教條、教義類的觀念，神圣家族式的理念環(huán)繞在他們周邊”：既有“半是挽歌，半是謗文，半是過去的回音，半是未來的恫嚇”的“令人感到可笑”的封建社會主義，也有“在新興的資產(chǎn)階級身旁勉強生存著”的懦弱悲嘆的小資產(chǎn)階級社會主義;既有“到處都支持一切反對現(xiàn)存的社會制度和政治制度的革命運動”的共產(chǎn)黨人，也有“同社會主義民主黨聯(lián)合起來反對保守的和激進的資產(chǎn)階級，但是并不因此放棄對那些從革命的傳統(tǒng)中承襲下來的空談和幻想采取批判態(tài)度的權(quán)利”的共產(chǎn)黨人。當時的無產(chǎn)階級運動迫切需要有科學(xué)的理論來武裝，在這種背景下，馬克思、恩格斯以高度智慧和非凡勇氣沖破了種.種思想觀念的羈絆和桎梏，在《宣言》中為無產(chǎn)階級運動繪就了科學(xué)藍圖。從此，無產(chǎn)階級有了科學(xué)的世界觀，有了認識世界的科學(xué)理論和改造世界的強大思想武器，馬克思主義開始成為全世界共產(chǎn)黨人的信仰。
馬克思主義的真理之光照進現(xiàn)實，也不斷為尋求真理、發(fā)展真理，堅持和發(fā)展馬克思主義開辟了道路。中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義的追求，如同人們在大海航行中對燈塔的熱切向往，給黨的先驅(qū)投身馬克思主義中國化偉大事業(yè)以極大的激情，給殘酷戰(zhàn)爭年代中的共產(chǎn)黨人獻身馬克思主義中國化偉大事業(yè)以巨大的勇氣，給和平建設(shè)與改革開放時期的共產(chǎn)黨人推進馬克思主義中國化偉大事業(yè)以極大的自信。在馬克思主義不斷發(fā)展的170年歷程中，中國共產(chǎn)黨人是科學(xué)對待馬克思主義的典范，始終強調(diào)在堅持中發(fā)展、在發(fā)展中堅持，并先后形成毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想。當然，馬克思主義在我國的傳播與發(fā)展也并不總是一帆風順的，一些非社會主義、反社會主義的錯誤思潮也曾給我們的社會主義事業(yè)造成過嚴重影響，即使今天當我們處在比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興目標的關(guān)鍵時刻，個人主義、歷史虛無主義以及所謂的“普世價值論”等錯誤思潮，仍然對我們堅持和發(fā)展馬克思主義構(gòu)成了沖擊和挑戰(zhàn)。歷史和現(xiàn)實已經(jīng)反復(fù)證明，中國特色社會主義事業(yè)離不開以《宣言》為標志的馬克思主義的指引，背離或放棄馬克思主義，不豐富和發(fā)展馬克思主義，我們的事業(yè)就會失去靈魂、迷失方向、丟掉特色。
重溫《宣言》，堅守初心，就要以習近平新時代中國特色社會主義思想為指引，準確把握這一馬克思主義中國化最新成果，深刻理解其科學(xué)體系、精神實質(zhì)、實踐要求。面對新時代、新使命、新目標、新實踐，我們要用習近平新時代中國特色社會主義思想引領(lǐng)偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，續(xù)寫21世紀中國的馬克思主義新篇章。
黨員讀書日黨日（通用22篇）篇二
作為黨委辦的干部，學(xué)習領(lǐng)會、遵守貫徹黨規(guī)黨章黨紀，我認為就是要踐行國家總書記今年5月8日在視察中辦時提出的“五個堅持”，即堅持絕對忠誠的政治品格、堅持高度自覺的大局意識、堅持極端負責的工作作風、堅持無怨無悔的奉獻精神、堅持廉潔自律的道德操守。
這“五個堅持”是對黨辦人提出的要求，每一條都說得語重心長，每一條讀來都令人為之震撼;這也是給黨辦干部畫的一個像：心中裝著忠誠，眼睛盯著大局，肩上扛著責任，手上舉著奉獻，腳下不踩紅線。
黨辦人自覺踐行“五個堅持”，做好“五常”，尤為重要。
堅持絕對忠誠的政治品格，就是常鑄忠誠之魂。
“絕對忠誠”是黨辦工作的首要政治原則、首要政治本色、首要政治品質(zhì)，對黨辦干部來說，既是一個最高要求，也是一個最基本要求，因為絕對忠誠本來就是共產(chǎn)黨人必須具備的政治品質(zhì)。
忠誠是觀念的，更是實踐的;是外在的，更是內(nèi)在的。
忠誠看不見也摸不著，但對黨辦人來說忠誠從來就在大是大非的選擇里，就在一心不二的堅守里，就在組織放心的信任里。
前不久，我在報刊上看到，重慶94歲的老紅軍袁崑去世時留下遺囑，讓子女給他交上最后一次一萬元錢的黨費，說：“我死了，但共產(chǎn)黨員的身份沒有變;死后沒有工資了，那就一年交一塊錢，交一萬年黨費，因為我們這些人就是喊著“中國共產(chǎn)黨萬歲”去沖鋒陷陣的，‘中國共產(chǎn)黨萬歲’就是我的信念。
”這就是一個共產(chǎn)黨人至死不渝的信念與信仰，我深受感動。
信念與信仰，是一個人的精神支柱。
幾年前，我走上黨委辦工作崗位，一些朋友在表示祝賀的同時，也不忘善意地指點：你這么年輕，非黨，又是女干部，可不要入黨啊!朋友們的指點是善意的，但是，黨辦人首先姓黨，是黨的人，對黨忠誠是立身之本。
黨委辦的干部不入黨，談何對黨忠誠呢?所以我堅定地選擇了入黨，我想我們每個人都懷揣著一份屬于自己的信仰，我能夠成為一名黨辦人，直接服務(wù)于黨委，是黨組織的信任，也是人生最大的幸運和光榮，因此應(yīng)該把忠誠刻在心里、奉為信念、彰于行動。
堅持高度自覺的大局意識，就是常存大局之念。
黨委辦公室，協(xié)調(diào)左右，為核心所倚;承上啟下，系中樞之所在。
黨辦干部本職是“服務(wù)”，定位是“配角”，工作在“幕后”，很多手頭事務(wù)都是整根鏈條上的一個環(huán)節(jié)，如果沒有全盤的考慮，從局部看是“功”，從全局看可能就是“過”。
記得剛進辦公室的第一天，領(lǐng)導(dǎo)和前輩就告誡我們，在辦公室工作，每位干部都不能只守著自己的一畝三分地，要做到“身在兵位，胸為帥謀”，把標準定得高一點，主動從更高的崗位上審視自己，科員要從科長的角度出發(fā)，科長要從主任、甚至書記的角度出發(fā)，去考慮問題、謀劃思路、落實工作，只有這樣，才能保證自己所做的工作始終與上級黨委保持高度一致，符合全局要求并做到超前一步，才能讓自身的工作經(jīng)驗、能力、水平得到豐富提升，而不僅僅是做一名簡單、機械的 “搬運工”，要胸懷大局、站位大局、服務(wù)大局。
在市委辦的近十年里，也曾經(jīng)歷夾板式的歷練，一次次地接受教育、收獲提升，形成凡事都“往高處著眼，從嚴處著手”的做事風格，盡自己最大的努力，力求把事情做到最完美。
幾年下來，不僅事情越辦越好，工作的道路也越走越寬，而之后的每一點進步，我覺得無不得益于此。
堅持極端負責的工作作風，就是常懷擔當之責。
黨辦人姓“黨”名“辦”，就是要把忠誠體現(xiàn)到行動中，敢于擔當。
敢于擔當是共產(chǎn)黨人的高尚品格，是一種膽識，更是一種奉獻。
黨辦作為一個統(tǒng)籌協(xié)調(diào)部門，大事要事交織、急事難事疊加，在抓落實過程中必然會遇到許多矛盾和問題，也面對許多壓力、挑戰(zhàn)甚至是誤解。
“為官避事平生恥”，黨辦人要自覺摒棄私心雜念，“明知山有虎，偏向虎山行”，敢于擔當，勇于負責，知難而進，迎難而上，該協(xié)調(diào)的主動協(xié)調(diào)、該牽頭的主動牽頭，該督辦的主動督辦，推動中央和各級黨委決策部署落到實處。
如今的時代，也正發(fā)生著廣泛而深刻的變革，這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部必須勇于擔當、善于擔當，不辜負黨和人民的重托。
習xx總書記指出，看干部主要看肩膀。
黨辦人承擔著“三服務(wù)”的重要使命，可謂千鈞之擔、責重如山，確實需要一副能扛事、壓不垮的“鐵肩膀”。
作為特殊重要的工作崗位，黨辦干部理應(yīng)有別于普通的黨員干部，需要在自我要求上拉高標桿;在貫徹落實黨委決策部署上快人一步;在為民服務(wù)的工作實踐中，干在實處。
堅定的政治信仰轉(zhuǎn)化為愛崗敬業(yè)的具體行動，就是多干事、干成事、干好事，就是“辦法總比困難多”，就是多為領(lǐng)導(dǎo)出謀劃策，多為同事拾遺補缺，多為群眾排憂解難。
堅持無怨無悔的奉獻精神，就是常懷奉獻之心。
辦公室的工作是辛苦的，如果悠閑自得、閑庭信步，其結(jié)果不要說跟不上領(lǐng)導(dǎo)的節(jié)奏，對工作也將陷入疲于應(yīng)付的困境。
所以我們就必須要付出比別人更多的努力。
在機關(guān)大院里，有這樣幾間辦公室，無論春夏秋冬，晚上經(jīng)常是燈火通明，我們黨委辦公室就在其中。
多少個夜晚，當人們享受生活或安然入睡的時候，在這里，您看到的.是一個個潛心工作的身影。
把辦公室當成家，把家當成旅館。
把服務(wù)黨和人民的事當成自己的事，家中的老人和年幼的孩子卻無暇顧及。
就是這樣一群人，背負著歲月的凝重與豐盈，俯身前行，躬耕理想;同樣，還是這樣一群人，總在盛大的幕簾落下之后，靜靜地傾聽掌聲。
在這樣的集體里，你會深切地體會到什么是奉獻。
奉獻就是甘于在平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，甘愿在每一件小事上認認真真，甘心在清苦的工作中體會價值。
黨辦工作，事業(yè)崇高，身份光榮，責任重大。
選擇在黨辦工作，就是選擇了勤勉和奮斗，就是選擇了磨練與艱苦，同時也就選擇了希望與收獲、練達與成熟。
回想自己在黨辦工作的近十年時間，既有挑燈夜戰(zhàn)的苦思冥想，更有那種完成一項任務(wù)或一次活動時的釋然心情和成功喜悅，每一次的付出，都是一次學(xué)習鍛煉的機會，所學(xué)到的東西，所鍛煉的意志，所磨練的才干，都是無價的，更為我今后的人生所受用。
民族團結(jié)從中國上千年的歷史中從未褪色。
北魏孝文帝的改革率先為少數(shù)民族打開了向漢族學(xué)習的大門。
張騫兩次出使西域，歷時十八年，考察了許多國家，把西域的自然環(huán)境、風土人情、政治、經(jīng)濟等都向漢武帝作了詳細匯報，為漢朝反擊匈奴創(chuàng)造了有利條件，加強了中原與西域的相互了解與來往。
大漠的駝鈴聲記錄著遙遠的文明。
在抗日戰(zhàn)爭時期也有一批愛國的少數(shù)民族為祖國的事業(yè)獻出了自己的生命，用他們的生命換來了之后千萬同胞們的幸福生活。
新中國成立后我們所實行的民族區(qū)域自治制度充分保障了少數(shù)民族同胞的權(quán)利，使得在新疆生活的47個民族能夠像一家人一樣相親相愛的生活。
汶川地震，玉樹地震中所展現(xiàn)的民族團結(jié)精神深深烙印進了人們心中：忘不了全國各族人民為汶川遇難者默哀的情景，忘不了玉樹地震中藏族孩子渴望生命的眼光。
忘不了國慶節(jié)天安門前那56根民族團結(jié)柱。
這是因為我們是一家人，我們有血濃于水得親情。
社會穩(wěn)定、各民族團結(jié)，國富民強是我們每一個公民應(yīng)有的共同心愿，也是我們作為一個新疆人應(yīng)有的一份責任心，上對國、下對家。
需要做好這一點，我們就必須從身邊的每一件小事做起。
首先，我們應(yīng)當加強思想政治學(xué)習，深入學(xué)習實踐科學(xué)發(fā)展觀活動。
我們要深入學(xué)習實踐科學(xué)發(fā)展觀，就是要堅持以科學(xué)發(fā)展觀為重要指導(dǎo)方針，旗幟鮮明反對分裂，堅定不移抓穩(wěn)定，不斷推進新疆從基本穩(wěn)定走向長治久安，不斷推進小康新疆、平安新疆、和諧新疆建設(shè)。
加強民族團結(jié)教育，就要堅持反對分裂維護穩(wěn)定，就要立場堅定、旗幟鮮明、措施得力、方法得當。
廣大黨員干部要始終堅持把維護民族團結(jié)、反對分裂斗爭擺在維護穩(wěn)定工作的首位，深入貫徹中央關(guān)于新疆反對分裂斗爭的一系列重要指示精神，充分認識新疆反對分裂斗爭的長期性、復(fù)雜性、尖銳性，在維護祖國統(tǒng)一、維護民族團結(jié)、維護社會穩(wěn)定上立場堅定、旗幟鮮明，自覺在思想上行動上同以胡xx濤同志為總書記的黨中央保持高度一致;要進一步牢固樹立馬克思主義祖國觀，理直氣壯地揭批“分裂分子”集團大肆歪曲歷史事實、企圖搞亂人們思想、模糊人們視線的險惡用心;要高舉愛國主義和中國特色社會主義偉大旗幟，以實際行動捍衛(wèi)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、捍衛(wèi)社會主義制度、捍衛(wèi)民族區(qū)域自治制度;要進一步加深對宗教的本質(zhì)和“分裂分子”集團利用宗教分裂祖國圖謀的認識，全面正確地貫徹執(zhí)行黨的宗教信仰自由政策，用馬克思主義宗教觀，正確判斷和處理宗教問題，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。
同時，要繼續(xù)加強正面宣傳教育，更加廣泛深入地揭露“分裂分子”集團分裂祖國、破壞民族團結(jié)的真實面目，要大張旗鼓地進行法制宣傳教育，加大正面輿論引導(dǎo)力度，積極營造安定團結(jié)、遵守法律、和諧向上的良好輿論氛圍。
立足實際，認清形勢，加強團結(jié)。
首先要充分認識反對分裂斗爭的重要性和緊迫性。
科學(xué)發(fā)展觀強調(diào)的是在社會和諧穩(wěn)定環(huán)境中的發(fā)展，沒有穩(wěn)定，絕不會有發(fā)展，更不可能有科學(xué)發(fā)展。
只有深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，在保持社會和諧穩(wěn)定中推進改革開放，通過改革發(fā)展促進社會和諧穩(wěn)定，才能使各族群眾和睦相處、和衷共濟，共同創(chuàng)造新疆經(jīng)濟社會跨越式發(fā)展和長治久安的偉業(yè)。
長期以來，“分裂分子”集團一直處心積慮地破壞新疆的發(fā)展與穩(wěn)定，在這種形勢下，迫切需要廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，真正把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為推進科學(xué)發(fā)展、促進和諧穩(wěn)定的堅定意志、正確思路、實際能力、政策措施和自覺行動，以更好地把握人民的意愿，把握新疆發(fā)展進步的關(guān)鍵。
因此，我們要通過深入學(xué)習實踐科學(xué)發(fā)展觀，舉一反三，準確分析和全面把握當前反對分裂斗爭的新形勢，始終緊繃政治這根弦，始終保持清醒的頭腦，始終保持臨戰(zhàn)狀態(tài)，切實做好打大仗、打硬仗的準備，堅決粉碎“分裂分子”的新一輪進攻，堅決維護祖國統(tǒng)一，確保國家安全和新疆社會穩(wěn)定。
反對分裂維護團結(jié)穩(wěn)定，就要深入揭批“分裂分子”圖謀“分裂新疆”的反動本質(zhì)。
多年以來，以”分裂分子”為思想的分裂主義集團不愿意看到新疆的繁榮進步，他們數(shù)典忘祖，背叛祖國，投靠國際反華勢力，和西方敵對勢力沆瀣一氣、狼狽為奸，幾十年來從沒有停止干擾破壞國家安全和新疆穩(wěn)定的活動。
無論“分裂分子” 集團如何采用兩面手法宣揚“中間道路”和“非暴力”，他們的目的只有一個，那就是圖謀“新疆分裂”。
鐵的事實使人民群眾再一次看清楚了“分裂分子”集團及其追隨者的丑惡嘴臉，再一次認清了他們的險惡用心，再一次揭開了他們犯戒背祖的真面目;鐵的事實也充分證明，“分裂分子”反動本質(zhì)一點也沒有改變，永遠也不會改變。
在黨中央的堅強領(lǐng)導(dǎo)和直接指揮下，已經(jīng)取得了處置“x”事件、全面恢復(fù)正常社會秩序的階段性重大勝利。
但分裂分子絕不會甘心他們的失敗，又開始謀劃明年的一系列分裂破壞活動。
因此，我們必須始終保持清醒頭腦，要在反對分裂、維護祖國統(tǒng)一這個重大原則問題上，始終做到認識不含混、態(tài)度不曖昧、行動不動搖;要始終站在反對分裂斗爭的前列，旗幟十分鮮明、立場十分堅定;要始終堅持祖國統(tǒng)一高于一切的原則，不斷增強與“分裂分子”集團斗爭的自覺性和堅定性，推動反對分裂斗爭不斷向縱深發(fā)展。
堅持反對分裂維護穩(wěn)定，就要進一步加強民族團結(jié)。
多少年來，新疆各族人民和睦相處，共同建設(shè)自己的家園。
漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、少數(shù)民族之間也相互離不開;各民族是一家，團結(jié)一心，共同繁榮、共同進步、共同發(fā)展。
民族團結(jié)是社會主義民族關(guān)系的主旋律，中華民族是一個大家庭，任何人在任何時候搞分裂、搞破壞都是不得人心的，都是各族人民不答應(yīng)的。
團結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動亂是禍，這是顛撲不破的真理，我們一定要進一步認清“分裂分子”分裂集團圖謀“新疆分裂”的反動本質(zhì)，進一步增強政治敏銳性和政治鑒別力，堅定與“分裂分子”分裂集團斗爭到底的信心，深入揭批“分裂分子”政治上的反動性、宗教上的虛偽性和手法上的欺騙性，牢固樹立“三個離不開”思想，堅決地同”分裂分子”集團分裂活動進行斗爭，反對分裂，用自己的實際行動來維護民族團結(jié)、維護社會穩(wěn)定、維護祖國統(tǒng)一。
自覺地維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)，還要進一步提高講政治、講黨性的能力和水平，牢固樹立“民族團結(jié)無小事”的思想，團結(jié)一切力量，帶領(lǐng)新疆各族人民做好反對分裂和維護穩(wěn)定工作，為新疆經(jīng)濟社會的科學(xué)發(fā)展和跨越式發(fā)展，為新疆走中國特色、新疆特點發(fā)展路子，創(chuàng)造一個良好的社會政治局面。
社會穩(wěn)定、繁榮是新疆各族人民的共同心愿，是新疆科學(xué)發(fā)展的根本前提，“分裂分子”集團妄圖分裂祖國的陰謀是不得人心的，是注定要失敗的。
穩(wěn)定壓倒一切，確保社會穩(wěn)定是當前我區(qū)各部門各條戰(zhàn)線的首要政治任務(wù)，也是全面奪取反對分裂斗爭勝利的重要基礎(chǔ)。
我們一定要按照“一貫徹、三堅持、兩推進”的要求，切實增強政治意識、責任意識和大局意識，認真學(xué)習、努力實踐科學(xué)發(fā)展觀，扎實做好反對分裂和維穩(wěn)工作，使我區(qū)在穩(wěn)定的環(huán)境下集中精力搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，奪取我區(qū)發(fā)展穩(wěn)定的新勝利，為建設(shè)富裕文明和諧的新疆做出應(yīng)有的貢獻。
黨員讀書日黨日（通用22篇）篇三
班級:會計031班。
學(xué)號:xx0381。
日期:xx年4月
第六篇建設(shè)資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會。
落實節(jié)約資源和保護環(huán)境基本國策建設(shè)低投入高產(chǎn)出低消耗少排放能循環(huán)可持續(xù)的國民經(jīng)濟體系和資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會.
第二十二章發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟。
堅持開發(fā)節(jié)約并重節(jié)約優(yōu)先按照減量化再利用資源化的原則在資源開采生產(chǎn)消耗廢物產(chǎn)生消費等環(huán)節(jié)逐步建立全社會的資源循環(huán)利用體系.
第五節(jié)加強資源綜合利用。
抓好煤炭黑色和有色金屬共伴生礦產(chǎn)資源綜合利用.推進粉煤灰煤矸石冶金和化工廢渣及尾礦等工業(yè)廢物利用.推進秸稈農(nóng)膜禽畜糞便等循環(huán)利用.建立生產(chǎn)者責任延伸制度推進廢紙廢舊金屬廢舊輪胎和廢棄電子產(chǎn)品等回收利用.加強生活垃圾和污泥資源化利用.
推動鋼鐵有色煤炭電力化工建材制糖等行業(yè)實施循環(huán)經(jīng)濟改造形成一批循環(huán)經(jīng)濟示范企業(yè).在重點行業(yè)領(lǐng)域產(chǎn)業(yè)園區(qū)和城市開展循環(huán)經(jīng)濟試點.發(fā)展黃河三角洲三峽庫區(qū)等高效生態(tài)經(jīng)濟.
第六節(jié)強化促進節(jié)約的政策措施。
加快循環(huán)經(jīng)濟立法.實行單位能耗目標責任和考核制度.完善重點行業(yè)能耗和水耗準入標準主要用能產(chǎn)品和建筑物能效標準重點行業(yè)節(jié)能設(shè)計規(guī)范和取水定額標準.嚴格執(zhí)行設(shè)計施工生產(chǎn)等技術(shù)標準和材料消耗核算制度.實行強制淘汰高耗能高耗水落后工藝技術(shù)和設(shè)備的制度.推行強制性能效標識制度和節(jié)能產(chǎn)品認證制度.加強電力需求側(cè)管理政府節(jié)能采購合同能源管理.實行有利于資源節(jié)約綜合利用和石油替代產(chǎn)品開發(fā)的財稅價格投資政策.增強全社會的資源憂患意識和節(jié)約意識.
專欄10節(jié)能重點工程。
低效燃煤工業(yè)鍋爐(窯爐)改造采用循環(huán)流化床粉煤燃燒等技術(shù)改造或替代現(xiàn)有中小燃煤鍋爐(窯爐).
區(qū)域熱電聯(lián)產(chǎn)發(fā)展采用熱電聯(lián)產(chǎn)和熱電冷聯(lián)產(chǎn)將分散式供熱小鍋爐改造為集中供熱.
余熱余壓利用在鋼鐵建材等行業(yè)開展余熱余壓利用.
節(jié)約和替代石油在電力交通運輸?shù)刃袠I(yè)實施節(jié)油措施發(fā)展煤炭液化醇醚類燃料等石油替代產(chǎn)品.
電機系統(tǒng)節(jié)能在煤炭等行業(yè)進行電動機拖動風機水泵系統(tǒng)優(yōu)化改造.
能量系統(tǒng)優(yōu)化在石化鋼鐵等行業(yè)實施系統(tǒng)能量優(yōu)化使企業(yè)綜合能耗達到或接近世界先進水平.
建筑節(jié)能嚴格執(zhí)行建筑節(jié)能設(shè)計標準推動既有建筑節(jié)能改造推廣新型墻體材料和節(jié)能產(chǎn)品等.
綠色照明在公用設(shè)施賓館商廈寫字樓以及住宅中推廣高效節(jié)電照明系統(tǒng)等.
政府機構(gòu)節(jié)能政府機構(gòu)建筑按照建筑節(jié)能標準進行改造在政府機構(gòu)推廣使用節(jié)能產(chǎn)品等.
節(jié)能監(jiān)測和技術(shù)服務(wù)體系建設(shè)更新監(jiān)測設(shè)備加強人員培訓(xùn)等.
專欄11循環(huán)經(jīng)濟示范試點工程。
重點行業(yè)建設(shè)濟鋼寶鋼鞍本鋼攀鋼中鋁金川公司江西銅業(yè)魯北化工等一批循環(huán)經(jīng)濟示范企業(yè).
產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)資源循環(huán)利用產(chǎn)業(yè)鏈及園區(qū)集中供熱和廢物處理中心建設(shè)河北曹妃甸青海柴達木等若干循環(huán)經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)示范區(qū).
再生資源回收利用建設(shè)湖南汨羅等再生資源回收利用市場和加工示范基地.
再生金屬利用建設(shè)若干30萬噸以上的再生銅再生鋁再生鉛示范企業(yè).
廢舊家電回收處理建設(shè)若干廢舊家電回收利用示范基地.
再制造建設(shè)若干汽車發(fā)動機變速箱電機和輪胎翻新等再制造示范企業(yè).
對"循環(huán)經(jīng)濟""資源節(jié)約型社會"的思考。
"十一五"規(guī)劃綱要指出"堅持開發(fā)節(jié)約并重節(jié)約優(yōu)先按照減量化再利用資源化的原則在資源開采生產(chǎn)消耗廢物產(chǎn)生消費等環(huán)節(jié)逐步建立全社會的資源循環(huán)利用體系."。
我在《中共中央關(guān)于制定"十一五"規(guī)劃的建議》話:"我國土地淡水能源礦產(chǎn)資源和環(huán)境狀況對經(jīng)濟發(fā)展已構(gòu)成嚴重制約.要把節(jié)約資源作為基本國策發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟保護生態(tài)環(huán)境加快建設(shè)資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會促進經(jīng)濟發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)."這段話表明了中國將節(jié)約資源作為基本國策的原因.
從一定意義上講建設(shè)循環(huán)經(jīng)濟資源節(jié)約型社會的呼聲是對中國持續(xù)近30年高速經(jīng)濟增長的反思.我國人口眾多資源相對不足生態(tài)環(huán)境脆弱.改革開放25年來我國實現(xiàn)了國內(nèi)生產(chǎn)總值翻兩翻的戰(zhàn)略目標然而我國經(jīng)濟增長方式尚偉從根本上轉(zhuǎn)變?nèi)匀粵]有擺脫傳統(tǒng)的高投入高消耗高污染低效益的傳統(tǒng)發(fā)展模式.
xx年我國gdp占世界4%但一次性能源消耗約則占全球比例12%其中消耗原煤占據(jù)全世界31%鐵礦石30%鋼材27%和水泥40%;我國主要產(chǎn)品單位產(chǎn)量的能耗水耗和礦產(chǎn)資源消耗等均大大高于國際先進水平每萬美元gdp的綜合能耗是日本的11.3倍.世界上污染指數(shù)嚴重的10個城市中有一半以上在中國;據(jù)世界銀行統(tǒng)計中國的環(huán)境危機每年會消耗國內(nèi)生產(chǎn)總值的8-12%.發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟正是要扭轉(zhuǎn)這種高投入高消耗和高污染的增長局勢.
但是中國自發(fā)地發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟地時機似乎并不成熟.
黨員讀書日黨日（通用22篇）篇四
“讀書思廉”是黨員干部廉潔從政的基本要求。
根據(jù)黨支部的要求，最近選讀了一些“讀書思廉”活動推薦的文章，其中的事跡感人至深，催人奮進，使我受益匪淺，感悟頗深。
書中的人和事無時不刻地激勵著自己、鞭策著自己。
下面談幾點體會：
一、正確使用手中權(quán)力，更好地為人民服務(wù)
正確使用權(quán)力，會讓你更好地為大眾服務(wù)，為社會做出貢獻;不正確使用權(quán)力會使你走向人民的對立面，成為千古罪人。
權(quán)力是人民賦予的，只有大公無私，勤政為民，才能無愧于黨和人民。
領(lǐng)導(dǎo)干部不論職位高低，手中都握有一定的權(quán)力，這是為人民辦事的“權(quán)”，脫離了這個標準，“權(quán)”就沒有意義了，就是說權(quán)力是一種責任，權(quán)力越大，責任越重。
切實做到對崗位負責，對人民負責，全心全意投入工作，為群眾謀取利益，保持廉潔的心才是當好領(lǐng)導(dǎo)干部的根本保證。
國家就象一座大廈，我們每一個政府工作人員就是疊起大廈的一塊磚，如果磚塊不能承受甚至不可能承受(不能切實履行職責)壓力，那么大廈遲早會倒塌。
所以，每一個公職人員首先在思想上要建立一個大家庭的觀念，沒有大家是不會有小家的，沒有國泰是沒有民安的，要維護這個大家才可安居樂業(yè)。
那么我們在平常的工作就要認真負責、勤政廉政、無私奉獻，認認真真、扎扎實實為群眾辦好事、辦實事，這才是對國家負責，對人民負責，對自己負責。
二、腳踏實地地做好本職工作模范的履行好自己的職責，樹立高度的責任感和敬業(yè)精神，盡心盡力把工作做好。
一切以人民利益為出發(fā)點，不能急功近利，更不能計較個人得失;要克服華而不實，漂浮虛榮的工作作風，做老實人，辦老實事，對工作勤勤懇懇，求真務(wù)實。
三、加強學(xué)習，提高認識
每一位黨員干部，必須按照“三個代表”重要思想的要求，自覺加強黨性修養(yǎng)，發(fā)揚黨員干部奮發(fā)有為，昂揚向上的精神風貌，保持一顆平常心，使自己的思想和言行，溶入到人民群眾當中去。
讀本內(nèi)很多事例就發(fā)生在我們身邊，必須引以為鑒，自覺做到立足本職去實現(xiàn)自己的人生價值，經(jīng)常保持一顆進取心，加強理論學(xué)習，吸納各種知識，不斷更新思想觀念，銳意創(chuàng)新，適應(yīng)時代與社會的發(fā)展。
工作中處處想著群眾，處處從群眾利益出發(fā)，只有奮發(fā)進取，才能爭做時代的先鋒，才能成為群眾愛戴的干部。
通過“讀書思廉”活動，使我清醒地看到，我們黨員干部要真正保持正常心態(tài)，保持人生清廉，只有勤奮學(xué)習，加強黨性修養(yǎng)，自覺接受群眾監(jiān)督，抵擋不良風氣的侵蝕;要自覺實踐“三個代表”重要思想，用科學(xué)的理論武裝頭腦，堅持社會主義理想信念，腳踏實地做好本職工作;要恪守為民之責，扎扎實實為老百姓辦事，做到言必行，行必果，時時嚴格要求，事事嚴于律己，始終保持思想道德的純潔性。
《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》是劉少奇同志在抗日戰(zhàn)爭時期的重要著作，一九三九年七月在延安馬列學(xué)院的講演。
由人民出版社出版，新華書店發(fā)行。
抗日戰(zhàn)爭時期本書已經(jīng)出過多種版本，這次是根據(jù)一九六二年九月修訂第二版重印。
一、作者簡介
劉少奇同志是偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家、理論家，黨和國家主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，中華人民共和國開國元勛，是以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員。
劉少奇同志的光輝業(yè)績、崇高風范、高尚品德，永遠銘記在全黨同志和全國各族人民心中。
二、內(nèi)容概要
全書共分九篇，內(nèi)容包括共產(chǎn)黨員為什么要進行修養(yǎng)、作為馬克思和列寧的好學(xué)生、共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)和群眾的革命實踐等等。
全書內(nèi)容全面，條理清晰，觀點合理，集理論性、知識性及科學(xué)性于一體，可供廣大黨員干部學(xué)習、參考。
(一)共產(chǎn)黨員為什么要進行修養(yǎng)
革命實踐的鍛煉和修養(yǎng)，無產(chǎn)階級意識的鍛煉和修養(yǎng)，對于每一個黨員都是重要的，在革命勝利以后更加重要。
為了保持我們無產(chǎn)階級的先鋒戰(zhàn)士的純潔，提高我們的革命品質(zhì)和工作能力，每個黨員都必須從各個方面加強自己的鍛煉和修養(yǎng)。
(二)作為馬克思和列寧的好學(xué)生
劉少奇同志在該部分講述了共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的標準。
即我們要以馬克思列寧主義創(chuàng)始人作為我們的模范來學(xué)習，要作他們一個最忠實的最好的學(xué)生。
只要我們有為共產(chǎn)主義事業(yè)而艱苦奮斗的堅強意志和決心，在偉大群眾革命斗爭中刻苦學(xué)習馬克思列寧主義，善于總結(jié)經(jīng)驗，進行各方面的鍛煉和修養(yǎng)，終身為無產(chǎn)階級共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗，我們是可以成為馬克思列寧主義創(chuàng)始人的最忠實的、最好的學(xué)生的。
(三)共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)和群眾的革命實踐
我們共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的方法，是要使馬克思列寧主義的普遍真理和具體的革命實踐相結(jié)合。
我們的修養(yǎng)不能脫離人民群眾的革命實踐，而是必須結(jié)合這種斗爭去總結(jié)、學(xué)習和運用歷史上的革命經(jīng)驗，也就是說，要在革命的實踐中修養(yǎng)和鍛煉，而這種修養(yǎng)和鍛煉的唯一目的又是為了人民，為了革命實踐。
(四)理論學(xué)習和思想意識修養(yǎng)是統(tǒng)一的.
我們共產(chǎn)黨員不能把理論學(xué)習和思想意識修養(yǎng)互相割裂開來。
我們共產(chǎn)黨員，不但要在革命的實踐中改造自己，鍛煉自己的無產(chǎn)階級思想意識，而且要在學(xué)習馬克思列寧主義理論的過程中改造自己，鍛煉自己的無產(chǎn)階級思想意識。
(五)共產(chǎn)主義事業(yè)是人類歷史上空前偉大而艱難的事業(yè)
共產(chǎn)主義事業(yè)是人類歷史上空前偉大的事業(yè)，共產(chǎn)主義要消滅剝削、消滅階級，要解放全人類，要把人類社會推進到空前未有的、無限光明的、無限美妙的幸福境地。
共產(chǎn)主義事業(yè)是人類歷史上空前艱難的事業(yè)，必須經(jīng)過長期的艱苦的曲折的斗爭，才能戰(zhàn)勝強大的敵人，才能戰(zhàn)勝一切剝削階級。
(六)黨員個人利益無條件地服從黨的利益
一個共產(chǎn)黨員，在任何時候、任何問題上，都應(yīng)該首先想到黨的整體利益，都要把黨的利益擺在前面，把個人問題、個人利益擺在服從的地位。
黨的利益高于一切，這是我們黨員的思想和行動的最高原則。
(七)黨內(nèi)各種錯誤思想意識的舉例
在該部分，劉少奇同志列舉了一些黨內(nèi)不正確的思想意識，例如，入黨的目的和動機不同，比較濃厚的個人主義和自私自利的思想意識，自高自大、個人主義、風頭主義等。
(八)黨內(nèi)各種錯誤思想意識的來源
無產(chǎn)階級政黨內(nèi)部的矛盾的根源在于兩種情況。
第一，就是在階級斗爭的環(huán)境中資產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級思想對無產(chǎn)階級及其政黨的壓力，無產(chǎn)階級中最不堅定的階層和無產(chǎn)階級政黨中最不堅定的分子往往受到這種壓力的影響。
第二，就是工人階級的龐雜性，工人階級內(nèi)部存在著各種階層。
(九)對待黨內(nèi)各種錯誤思想意識的態(tài)度，對待黨內(nèi)斗爭的態(tài)度
我們所采取的態(tài)度，是無產(chǎn)階級的態(tài)度，是馬克思列寧主義的態(tài)度。
和各種錯誤的態(tài)度相反，劉少奇同志提出了共產(chǎn)黨員的主張。
三、讀后心得
無論以前、現(xiàn)在或?qū)恚伯a(chǎn)黨員都需要黨性修養(yǎng)，注重黨性修養(yǎng)。
共產(chǎn)黨員要做到理論學(xué)習和思想意識修養(yǎng)的統(tǒng)一，要樹立正確的世界觀和人生觀、視黨的利益高于一切，要不斷地與黨內(nèi)錯誤思想意識作斗爭等等，這正是劉少奇同志對黨員的期望。
劉少奇同志說：“我們共產(chǎn)黨員最基本的責任是什么呢?就是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。
每一位共產(chǎn)黨員都應(yīng)該時刻用這個理想信念來約束激勵自己，磨煉升華自己，對照規(guī)范自己，經(jīng)得住任何考驗。
劉少奇同志指出：“共產(chǎn)黨員在思想意識上進行修養(yǎng)的目的就是要把自己鍛煉成為一個忠誠純潔的進步的模范黨員和干部。
要時刻注意“小節(jié)”、“不以惡小而為之，不以善小而不為”，每個黨員無論身在何處，都不能忘記黨員應(yīng)有的思想境界，做一名合格的共產(chǎn)黨員。
黨員讀書日黨日（通用22篇）篇五
最近，我讀了主任的《做溫暖的教育者》一書，這是一本難得的好書。
書中收集了作者從教30多年對為師、做人、教育感悟的153篇隨筆，內(nèi)容豐富，論及了教育的方方面面，而貫穿其中的，則是作者從生活中采擷教育智慧、在教育中追求人生的姿態(tài)，正是這種姿態(tài)形成了作者獨特的教育觀、教師觀、教學(xué)觀;舉例生動形象，比喻獨到精確，提出了許多現(xiàn)代教育理念，強調(diào)了對學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對學(xué)生真誠的愛，真實地反映了作者的人生閱歷和教育思想。
讀著這本書，如身臨其境，從中進一步理解了教育的內(nèi)涵，并啟迪我站在新的視角審視許多教育現(xiàn)象和處理方法，如：“‘格律詩’教育與‘自由詩’教育”、“本地貨·家常菜·海鮮味”、“鮮花、干花與塑料花”等等。
其中《教師讀書的n個理由》《讀書的“二為”“三式”》給我的印象特別深，我思索著，對照著，感悟頗多。
作者剖析了當前教師
讀書的現(xiàn)狀，闡述了教師讀書的n個理由，并指出為教師讀書尋找理由從某種意義上說是對教師的諷刺，因為教師天生應(yīng)該是讀書人。
是啊，在信息量特別大的當今社會，在大力提倡教育走向生本的今天，書籍作為生活的一個載體已經(jīng)成為我們生存、發(fā)展、進步的必需品，有了書籍才使我們的話語有了意義，讓我們的存在有了價值。
教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。
我們從事的是教師這一職業(yè)，擔負的是教育的責任。
讀書是我們的職業(yè)使然，是我們的事業(yè)使然。
作為一名黨員教師，應(yīng)該把讀書視為生活中的平常事、必做事、份內(nèi)事，不需要任何理由，不作為任務(wù)安排，而應(yīng)該自覺文秘雜燴網(wǎng)閱讀，持之以恒地閱讀，日積月累地閱讀，整本著作地閱讀，擠出時間多讀書、讀好書、好讀書，讓閱讀成為我們的習慣，使讀書成為我們主動自覺的行動，使我們的心靈充滿書香。
“教師不讀書，何以提升自己，立足于學(xué)校?教師不讀書，何以示己之范，要求學(xué)生去讀書?”
回顧歷史，但凡有所成就的人都是愛讀書的人;再看看周圍，那些明智的人也都是手不釋卷的'。
顯而易見，讀書能提高個人素養(yǎng)，能明心志，能沖走靈魂中的沙礫。
讀好書有如品嘗美味食品，細細咀嚼精心細讀，細心品味，充分享受其味，充分吸收其養(yǎng)。
蘇霍姆林斯基說：“沒有讀書就沒有教育。
”朱永新教授認為：“一個人的精神發(fā)育史就是其讀書史。
”可見，書籍能浸染人的靈魂，書籍能陶冶人的情操，書籍能影響人的氣質(zhì)。
書籍是人的精神營養(yǎng)液。
而學(xué)校是提供精神營養(yǎng)的地方。
讀書不僅是學(xué)生的事，更是教師的專業(yè)，讀一些經(jīng)典，與大家對話;讀一些人文，陶冶情操;讀一些學(xué)生喜歡的書籍，拉近師生距離;讀一點生活書籍，享受生活的多彩。
讀書是自己成長的必需，讀書是精神成熟的必需，讀書是修養(yǎng)高潔的必需。
“多讀點書，即使你不能成功，也可以在失敗的時候知道自己跌倒在哪里。
”教師不但要讀教學(xué)的書，要讀教科的書，要讀教輔的書，要讀專業(yè)的書，要讀教育的書，還要讀政治的書;要讀自然的書，要讀人文的書，還要讀科技的書;要讀有文字的書，要讀經(jīng)典的書，還要讀生活的書。
“每天讀書”并不難，貴在堅持。
長此以往，也許成不了“大氣候”，但至少能成就“小氣候”——儒雅淵博的飽學(xué)之士!
作為一名黨員，我們需要讀書，在書籍的海洋里泛舟，品味生命的芳香;在精神的宇宙中徜徉，放飛教育的理想;在閱讀的體悟中提升理念，更新自己的思想。
腹有詩書氣自華，如果我們肚子里真的有文章，何愁好詞佳句不來呢?讀書，然后使其內(nèi)化，也正是教師黨員所要做的。
書只讀還遠遠不夠，讀書的同時還得“思考”，離開了深入的思考，所有的書都將是過眼云煙，如空氣般觸摸不到，更談不到拿過來為我所用了。
與書為伴，我們的生活會變得更充實!讓我們享受讀書的過程、讀書的價值、讀書的樂趣吧!
通過學(xué)習，我進一步認識到干部隊伍建設(shè)在各項工作中是至關(guān)重要的，只有通過全面的經(jīng)常的教育，真正打牢思想政治基礎(chǔ)，筑嚴思想政治防線，才能牢固樹立馬克思列寧主義的世界觀、人生觀和價值觀，牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀。
一、按照“三個代表”重要思想的要求，認真執(zhí)行“四大紀律八項要求”，事事處處爭做勤政廉政優(yōu)政的表率。
在工作中增強政治責任意識，在其位、謀其政、負其責、盡其力。
時刻記住人民賦予了重托，全心全意為人民服務(wù)，真心實意為加快發(fā)展、富民強市服務(wù)，為*區(qū)人民根本利益服務(wù)。
二、增強宗旨意識，切實深懷愛民之心，恪守為民之責，善謀富民之策，多辦利民之事，在四個方面率先垂范：一是在深入群眾方面率先垂范。
經(jīng)常深入基層，深入群眾，傾聽群眾呼聲，關(guān)心群眾疾苦，誠心誠意為人民群眾服務(wù)，為最需要幫助的困難群體服務(wù)，特別是要為弱勢群體服務(wù)，辦好一些群眾看得見、摸得著的實事、好事，最大限度地讓群眾得到實惠。
二是在工作創(chuàng)新上率先垂范。
認真切實轉(zhuǎn)變思維方式，積極探索為民服務(wù)的新思想和新辦法，大膽創(chuàng)新，加快發(fā)展，為密切黨和人民群眾的血肉聯(lián)系打下堅實的物資基礎(chǔ)。
三是在樹立良好的人民公仆形象上率先垂范。
必須以自己的人格力量贏得群眾的尊重和信賴。
切實規(guī)范自己的言行，不該去的地方堅決不去，不該沾的東西堅決不沾，不該做的事情堅決不做，以良好的形象取信于民。
四是在弘揚創(chuàng)業(yè)精神上率先垂范。
把艱苦奮斗的精神貫徹到各項工作中去，增強創(chuàng)業(yè)意識，在與群眾同甘共苦中了解群眾的疾苦，尋找致富的門路，身體力行，真抓實干，帶領(lǐng)群眾共同致富。
三、強化廉潔從政意識。
嚴格自律，做廉潔從政的表率
在實際工作生活中，一要能頂?shù)米⊥崂怼?/p>
在市場經(jīng)濟條件下，由于利益主義、拜金主義、享樂主義等資本主義腐朽思想的侵襲，一些歪理邪說在社會上流行，在正確行使權(quán)力時，就必須提高覺悟，堅定信念，錘煉意志，增強免疫力，真正做到理想信念不動搖，大是大非不糊涂，黨性原則不喪失，不被歪理邪說所俘虜。
二要耐得住清貧。
樹立正確的利益觀。
并且特別注意處理好“先富”與共同富裕的關(guān)系。
因為社會發(fā)展總有個過程，總要經(jīng)過從少數(shù)人富裕到共同富裕的階段，但這個階段我們黨員干部絕不能利用職權(quán)謀取私利而先富起來，這是我們黨的宗旨和執(zhí)政地位所決定的。
三要抗得住誘惑。
要嚴格堅持自重、自省、自警、自勵。
要堅持原則、秉公辦事、公私分明，認真處理好親情與黨性的關(guān)系;還要慎重交友、慎重用權(quán);尊重自己的人格，珍惜自己的聲譽。
拒腐蝕、保原色，經(jīng)受住執(zhí)政、改革開放、市場經(jīng)濟和入世的考驗，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色和浩然正氣。
四、加強學(xué)習和修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)和工作水平，為加快發(fā)展，富民強市多做貢獻
首先，堅持從大局出發(fā)，堅持黨和人民的利益至高無尚的大局意識，是做好一切工作的動力基礎(chǔ)，也是我今后加強學(xué)習和修養(yǎng)的追求方向。
在強化這一觀念時，聯(lián)系自身的思想實際，想一想自己為*區(qū)、長沙市的事業(yè)，為加快發(fā)展、富民強市去積極工作，發(fā)揮更大作用，真正做到重事業(yè)、淡名利、爭貢獻。
其次，還要堅持解放思想，實事求是。
把通過對十六大四屆會議精神，黨內(nèi)監(jiān)督條例，紀律處分條例和總書記在中紀委三次全體會議上的講話，吳官正同志報告的學(xué)習活動同實際工作結(jié)合起來，在與時俱進的年代里，開拓創(chuàng)新，進一步高度深化認識、理解和加強思想政治建設(shè)的重要性和必要性，以與時俱進的思想和開拓進取的精神風貌，凝心聚力開創(chuàng)各項工作的新局面，積極投身我們的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。
三是要堅持深入實際調(diào)查研究。
勤于學(xué)習、勤于思考、勤于調(diào)研。
到群眾中去了解實情、了解真情、掌握第一手資料，使思想認識更貼近實際、貼近群眾，使自己的工作方式方法更加符合加快發(fā)展的需要，更加符合人民群眾的需要。
四是要堅持不斷地改進工作作風，狠抓落實。
切實在優(yōu)化環(huán)境、擴大開放、加快發(fā)展方面落實到思想作風、工作作風上，做一個廉潔勤政、無私奉獻的先進個人。
五是要長期保持奮發(fā)進取、心平氣和的精神狀態(tài)。
在開明開放、舒暢和諧的政治環(huán)境和社會氛圍中，團結(jié)協(xié)作、嚴守紀律、堅強意志、奮發(fā)向上。
黨員讀書日黨日（通用22篇）篇六
不過，《共產(chǎn)黨宣言》無疑是一本史無前例的著作。在1872年《共產(chǎn)黨宣言》的序言中，我們可以看到：共產(chǎn)主義者同盟在當時條件下只能是秘密團體的國際工人組織。而到20xx年的12月10日，甚至在更久遠更久遠的12月10日，當天只能是秘密團體的國際工人組織，得到世界的公認和肯定，從而迅速的發(fā)展壯大。到今天，這個偉大的組織已成為了世界上不可以缺少的一部分。試問，這樣的功績應(yīng)該歸功于誰呢?每一個偉大的團體要傳承萬世，都必須有代表其組織的思想。無疑，《共產(chǎn)黨宣言》正是國際工人組織的思想代表。正是《共產(chǎn)黨宣言》，讓國際工人組織得到這個不可替代的地位。
《共產(chǎn)黨宣言》的偉大不僅在它壯大了國際工人組織，更重要的是，它預(yù)見了世界發(fā)展的趨勢。在1882《共產(chǎn)黨宣言》序言當中，不難明白到：《共產(chǎn)主義宣言》的任務(wù)，是宣告現(xiàn)代資產(chǎn)階級所有制必然滅亡。在當時具有局限性的社會乃及世界中，《共產(chǎn)黨宣言》大膽的預(yù)言了現(xiàn)代資產(chǎn)階級所有制滅亡的必然性，這個，也是當時的其他著作所無法做到更無能做到的。因為面對迅速盛行起來的資本主義和剛開始發(fā)展的資產(chǎn)階級土地所有制，人類根本無能力相信這個斷定，也許，他們會認為，這不過是一個永不會實現(xiàn)的預(yù)言。然而，以社會發(fā)展的歷程來看，從原始社會，奴隸社會……一直到我們今天的社會主義社會，不難看出社會主義的優(yōu)越所在。我們把社會主義社會駕御在資本主義之上(雖然某些資本主義分子沒有認同這一觀點)，可見，隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，資本主義最終還是會被社會主義甚至共產(chǎn)主義所取代。所以，《共產(chǎn)主義宣言》擁有了準確的世界發(fā)展分析能力。
且從世界談到我們的祖國，回顧中華民族奮發(fā)崛起的革命歷程，必然會發(fā)現(xiàn)一個頑強智慧的民族政黨——中國共產(chǎn)黨;也必然發(fā)現(xiàn)一個偉大的思想燈塔——馬克思主義。在黑暗的舊中國，在《共產(chǎn)主義宣言》的到來之前，中國的土地上凝聚了無數(shù)仁人志士的智慧、勇敢，更有無數(shù)仁人志士為社會的發(fā)展躺下鮮血，犧牲自己。但太平天國農(nóng)民革命運動、資產(chǎn)階級改良運動、義和團反帝愛國運動……這些斗爭的最終失敗揭示了一點：農(nóng)民、資產(chǎn)階級改良派不可能承擔起領(lǐng)導(dǎo)民主革命的重任。在孫中山同志領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命中，我國兩千多年的封建君主專制制度終于得到了終結(jié)，但歷史的、階級的局限，舊中國人民依然無法走出半殖民地半封建性質(zhì)的慘狀。
路在何方?舊中國先進知識分子一直在苦苦求索，直到一天，《共產(chǎn)主義宣言》代表了馬克思主義來到了，中國的發(fā)展道路明朗了，清晰了。
在《共產(chǎn)主義宣言》光臨我國之前，它曾在俄國掀起了正義革命，并最終了俄國走向了共產(chǎn)主義的起點。正是鑒于這一歷史事實，我國的先進知識分子選擇了共產(chǎn)主義。在他們進行社會主義改造的旅程中，好比一段漫長的航行，輪船走走停停，也經(jīng)歷了風風雨雨，甚至船上的人被擠得前仰后合，但是，在前進而又曲折的道路上，他們還是到達了終點，讓舊中國徹底的改觀了，并進入了社會主義初級階段。是什么為這次“航行”指明了方向呢?無疑，是馬克思主義。以毛澤東主席為代表的中國共產(chǎn)黨人，在一切從實際出發(fā)和照搬外國經(jīng)驗教條主義的長期斗爭中，堅持了理論結(jié)合實際與實事求是的原則，創(chuàng)造性的運用和發(fā)展馬克思主義，第一次實現(xiàn)了馬克思列寧主義和中國當前實際的大結(jié)合，并融合為一部為當時社會主義建設(shè)的重要思想——毛澤東思想。這個也是史無前例的。從毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表重要思想，八榮八恥，直到今天的第xx屆全國人民代表大會的重要思想，一直源于馬克思思想，并在其基礎(chǔ)上結(jié)合實際，與時俱進，把馬克思思想推向一個新的高度，同時也帶領(lǐng)我國邁出新的歷程。
不妨再從祖國發(fā)展談到個人。與時俱進是馬克思思想一貫以來的理論品格，也是它之所以永葆生命力的根源。而與時俱進，這個不僅僅局限與社會發(fā)展，國家進步。創(chuàng)造力的重要性，源于它不可低估的力量。而創(chuàng)新所需要的，就是與時俱進。能把自己的前途和社會國家的發(fā)展聯(lián)系在一起，大膽創(chuàng)新，就是時代的強人。有時可能會想，為什么馬克思主義會是大學(xué)的一門必修課程?現(xiàn)在我想，也許我們要從中學(xué)習到的，就是這個馬克思思想的根源所在——與時俱進。大學(xué)生要面臨的就是就業(yè)問題，就是社會，一個關(guān)系到自身前途的問題是每個大學(xué)生所必須去想的。大學(xué)生要求具備的，是創(chuàng)造力，是一種結(jié)合社會和自身，發(fā)揮想象力去創(chuàng)造的能力。能在社會中擁有競爭力，生命力，要擁有的，就需要馬克思思想中的與時俱進。以上的就是我個人讀完《共產(chǎn)黨宣言》以后關(guān)于國家社會以及個人的一些感受。
黨員讀書日黨日（通用22篇）篇七
在《共產(chǎn)黨宣言》中，唯物史觀不僅被當做邏輯基礎(chǔ)，而且作為核心思想貫穿于全部內(nèi)容之中。一部著作無論它離當今的時代有多久遠，只要它包含著真知灼見，那么它的思想就永不會磨滅，甚至會因時代變遷而愈加得有魅力，《共產(chǎn)黨宣言》中唯物史觀就是如此，即使到了今天，這一思想仍具有豐富的現(xiàn)實意義。
一、唯物史觀對黨建工作有積極的理論指導(dǎo)意義。
“每一個歷史時代主要的經(jīng)濟生產(chǎn)方式與交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu),是該時代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎(chǔ),并且只有從這一基礎(chǔ)出發(fā),這一歷史才能得到說明”。從這里就可以看出馬克思恩格斯的唯物史觀十分強調(diào)“經(jīng)濟生產(chǎn)”，即揭示了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，而生產(chǎn)關(guān)系作為經(jīng)濟基礎(chǔ)，制約和支配著全部上層建筑這一唯物史觀的基本原理。
當今的世界是多元的世界，隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，各種思想傳入我國，與我國國內(nèi)的現(xiàn)存思想、制度等發(fā)生碰撞的客觀現(xiàn)實以及我國允許多種所有制并存、允許多種分配方式并存的制度，這些復(fù)雜的社會存在無疑決定了社會意識的復(fù)雜性，也就決定了社會意識中既有積極高尚的成分的存在也有消極腐朽的意識存在。同樣，黨內(nèi)存在的腐敗現(xiàn)象就是消極、腐朽的社會意識的一種表現(xiàn)。為此我們必須大力發(fā)展生產(chǎn)力，從根本上創(chuàng)設(shè)消除腐敗的途徑，同時要注重生產(chǎn)關(guān)系，對不適應(yīng)或者阻礙生產(chǎn)力的部分進行改革甚至是剔除;也要重視社會意識的反作用，發(fā)揮積極、高尚的社會意識的作用。
二、唯物史觀對和諧社會建設(shè)有極大的推動作用。
正是因為生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑這兩矛盾的互相作用、不斷發(fā)展才持續(xù)推動著社會進步。唯物史觀告訴我們社會意識對社會存在具有反作用，因此，我們要實現(xiàn)和諧社會的構(gòu)建，就必須重視上層建筑的改革與完善，即高度重視體制改革，不斷促進政治文明的發(fā)展，不斷完善監(jiān)督機制，實現(xiàn)民主政治。只有這樣，才能為實現(xiàn)和諧社會提供政治保障。同時，著作中還提到了實現(xiàn)和諧社會的條件，即無產(chǎn)階級要實現(xiàn)發(fā)展，穩(wěn)固政權(quán)，首先要大力發(fā)展生產(chǎn)力，同樣，和諧社會建設(shè)的前提必然也是生產(chǎn)力的大發(fā)展。此外，馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中還闡述了學(xué)習與教育的重要性，為此，要實現(xiàn)和諧社會，一個重要條件便是教育的發(fā)展與文化水平的提高。而隨著人們文化水平的提高以及思維方式的改變，反過來都會推動人與人、人與自然之間的和諧相處，繼而推動和諧社會的發(fā)展與實現(xiàn)。
三、唯物史觀為全面建成小康社會提供了思想武器。
在《共產(chǎn)黨宣言》一文中，馬克思恩格斯指出：“每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件。”事實證明，馬克思恩格斯這一科學(xué)預(yù)見是具有極大的前瞻性的，如今，在社會主義下，這一科學(xué)預(yù)見正處于不斷發(fā)展、實現(xiàn)的過程中。
全面建成小康社會是中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民群眾向共產(chǎn)主義社會邁進的階段性戰(zhàn)略目標，此目標與人的自由全面發(fā)展有著密切聯(lián)系。一方面，人的自由全面發(fā)展是全面建成小康社會的目標之一，我黨在十八屆五中全會中提出了五大發(fā)展理念，“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”給予了人自由全面發(fā)展以保障的同時，更豐富發(fā)展了人自由全面發(fā)展思想;另一方面，人自由全面發(fā)展對于全面建成小康社會來說是不可或缺的條件。社會是由無數(shù)個個體組成的，個人是社會的細胞，社會與人是統(tǒng)一體。一樣的道理，人自由全面發(fā)展和全面建成小康社會也是統(tǒng)一體。為此，我們無疑要堅定以人為本的思想，注重滿足人民的需求與利益，同時將人全面自由發(fā)展作為全面建成小康社會的高標桿，來不斷推進全面建成小康社會的步伐。
總之，《共產(chǎn)黨宣言》中所蘊含的唯物史觀，即使過去了一個半多世紀，也仍值得我們學(xué)習和借鑒。堅持和發(fā)展唯物史觀，對牢固樹立共產(chǎn)主義理想信念，堅定社會主義道路發(fā)揮著積極作用。同時，將《共產(chǎn)黨宣言》的唯物史觀思想與我國實際相聯(lián)系，對于完善黨建工作，建設(shè)社會主義和諧社會以及實現(xiàn)中國夢都有著豐富的理論價值和當代價值。
黨員讀書日黨日（通用22篇）篇八
“讀書思廉”是黨員干部廉潔從政的基礎(chǔ)要求。依據(jù)黨支部的要求，最近選讀了一些“讀書思廉”活動推舉的文章，其中的業(yè)績感人至深，催人奮進，使我受益匪淺，感悟頗深。書中的人和事無時不刻地鼓勵著自己、鞭策著自己。下面談多少點領(lǐng)會：
一、正確使用手中權(quán)力，更好地為人民服務(wù)
正確使用權(quán)力，會讓你更好地為民眾服務(wù)，為社會做出奉獻;不準確應(yīng)用權(quán)利會使你走向人民的對峙面，成為千古功臣。權(quán)力是國民賦予的，只有鐵面無私，勤政為民，才干無愧于黨跟人民。領(lǐng)導(dǎo)干部不管職位高下，手中都握有必定的權(quán)力，這是為人民辦事的“權(quán)”，脫離了這個尺度，“權(quán)”就沒有意思了，就是說權(quán)力是一種義務(wù)，權(quán)力越大，責任越重。切實做到對崗位負責，對人民負責，全心全意投入工作，為大眾謀取好處，堅持廉明的心才是當好引導(dǎo)干部的基本保障。
國家就象一座大廈，我們每一個政府工作人員就是疊起大廈的一塊磚，假如磚塊不能承受甚至不可能蒙受(不能切實實行職責)壓力，那么大廈早晚會倒塌。所以，每一個公職職員首先在思維上要樹立一個大家庭的觀點，沒有大家是不會有小家的，沒有國泰是不民安的，要保護這個大家才可安居樂業(yè)。那么咱們在平凡的工作就要當真負責、勤政廉政、忘我貢獻，認認真真、扎扎實實為干部辦好事、辦實事，這才是對國度負責，對人民負責，對本人負責。
二、兢兢業(yè)業(yè)地做好本職工作
榜樣的履行好自己的職責，建立高度的責任感和敬業(yè)精力，盡心努力把工作做好。所有以人民利益為起點，不能急功近利，更不能計較個人得失;要戰(zhàn)勝樸實無華，沉沒虛榮的工作風格，做老實人，辦誠實事，對工作勤勤奮懇，求真求實。
三、增強學(xué)習，進步意識
每一位黨員干部，必需依照“三個代表”重要思想的要求，自覺加強黨性素養(yǎng)，發(fā)揮黨員干部發(fā)奮有為，高昂向上的精神風貌，保持一顆平常心，使自己的思想和言行，溶入到人民群眾當中去。讀本內(nèi)良多事例就產(chǎn)生在我們身邊，必須引認為鑒，自覺做到破足本職去實現(xiàn)自己的人生價值，常常保持一顆進取心，加強理論學(xué)習，吸納各種常識，一直更新思想觀念，克意翻新，適應(yīng)時期與社會的發(fā)展。工作中處處想著群眾，處處從群眾利益動身，只有奮發(fā)進取，能力爭做時代的先鋒，才能成為群眾愛戴的干部。
通過“讀書思廉”運動，使我蘇醒地看到，我們黨員干部要真正保持畸形心態(tài)，保持人生清廉，只有勤懇學(xué)習，加強黨性涵養(yǎng)，自覺接收人民監(jiān)視，招架不良風尚的侵蝕;要自發(fā)實際“三個代表”的主要思想，用迷信的實踐武裝腦筋，保持社會主義幻想信心，實事求是做好本職工作;要遵守為民之責，扎扎實實為老庶民辦事，做到言必行，行必果，時時嚴厲請求，事事嚴于律己，始終保持思惟道德的純粹性。
最初拿到《做最好的黨員》這本書時，深怕自己會看不進去，以為其像通常的黨政讀物一樣，理論知識太多，總是以高高在上的姿態(tài)，板起面孔，一味的灌輸一些黨的思想。可是讀了幾頁后發(fā)現(xiàn)，自己被里面的內(nèi)容吸引住了。本書的觀點比較新穎，緊跟時代的步伐，用淺顯易懂的語言來講述深刻的道理;案例鮮活，學(xué)習的榜樣不再是“高、大、全”式的`人物，而是有血有肉、有情有義的普通人;可操作性強，不強調(diào)應(yīng)該怎么辦，而是告訴你面對工作中的困難到底該怎么辦，觀點和建議會給實際工作帶來幫助。
本書主要從“最好的黨員怎樣想、最好的黨員怎樣做、最好的黨員怎樣說、最好的黨員怎樣學(xué)”四個方面進行了詳細的闡述，教導(dǎo)我們?nèi)绾稳プ鲆粋€最好的黨員。
其中“最好的黨員怎樣做”無疑是讀者最為關(guān)心的，作者也在這方面下了很大的功夫，作者在文中從頭到尾都在告訴你面對工作中經(jīng)常遇到的問題究竟該如何解決，到底要“怎么辦”。比如每個人在工作中都難免會遇到?jīng)_突和矛盾，那么該如何更好地化解矛盾和沖突?書中提出了化解矛盾的四步曲：第一步：積極詢問;第二步：認同感受;第三步：請求，征得允許;第四步：解釋和提出盡可能多的選擇方案。
再比如，書中提到，對最好的黨員而言“一個黨員就是一面旗幟”，只要是共產(chǎn)黨員的工作崗位，必然是最能閃光的崗位。可又如何面對平凡而又很難出閃光點的崗位呢?書中是這樣詮釋的，在最好的黨員眼里，工作沒有貴賤之分。最好的黨員能將平凡的工作做到不平凡，能在人人厭倦的地方不厭倦，而且能夠“干一行、愛一行、精一行”。
“愛一行、干一行”是人們職業(yè)生涯中最理想的狀態(tài)，可絕大多數(shù)人無法實現(xiàn)這樣的理想。我們不得不承認，很多黨員的崗位都是很平凡的。“不是我沒能力，而是這個工作無法讓我充分發(fā)揮。如果讓我做另外的工作，我相信自己絕對不是現(xiàn)在這個樣子。”這是很多人普遍存在的心理。我們?nèi)菀妆г构ぷ魈椒病⑻菰铩⑻珱]有挑戰(zhàn)性，我們以為換了個工作就能將自己的能力和潛力發(fā)揮到極致，能夠獲得更多的成就感。
可是我們都忘記了一個簡單的道理：一個對工作不愛、對專業(yè)不精的人，到哪里都不可能把工作做的最好。越是簡單的枯燥的挑戰(zhàn)性小的工作越要做到極致，因為做到極致的困難本來就很小。可能由于你做得最好，才能顯示你潛在的能力，才有機會去獲得更多挑戰(zhàn)的機會。
在讀這本書的過程中，給我的另一個收獲那就是對“工作創(chuàng)新”的詮釋。自己一直認為只有技術(shù)改革、科學(xué)研究、發(fā)明創(chuàng)造才能體現(xiàn)創(chuàng)新。看了這本書后，才知道這是自己思想的一個誤區(qū)。創(chuàng)新是每一個人都可以做到的事情，對于從事一般行業(yè)的人來說，創(chuàng)新就是從改善工作方法開始的。我們在工作的過程中會遇到這樣或那樣的問題，影響我們的工作效率，我們通過不斷努力，找到解決問題的方法，提高了工作效率，這其實就是最好的創(chuàng)新。
總之自己讀完全書后感覺獲益匪淺。以前不曾想到的問題，這里想到了;以前困惑的問題，這里給出了答案。最重要的是以直白淺顯的道理講述了該如何去做。我感覺自己因此進步了，雖然僅僅是一點點，但我相信它一定會在我日后的工作中提供不少的幫助。
黨員讀書日黨日（通用22篇）篇九
170年前，馬克思和恩格斯發(fā)表的世界上第一個共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)性文件《共產(chǎn)黨宣言》，其中多處對共產(chǎn)黨的性質(zhì)進行界定和闡述。雖然今天我們黨所面臨的形勢和任務(wù)與170年前《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表時大相徑庭，但《共產(chǎn)黨宣言》中所闡明的有關(guān)黨的性質(zhì)的思想依然成立，永遠不會過時。
一、《共產(chǎn)黨宣言》明確了黨的階級性。
任何政黨都有其一定的階級基礎(chǔ)并在政治、經(jīng)濟等各方面代表這個階級的利益，反映這個階級的世界觀，為這個階級服務(wù)。馬克思主義認為，黨的性質(zhì)當中，最根本的是政黨的階級性。《共產(chǎn)黨宣言》明確指出，共產(chǎn)黨首先是無產(chǎn)階級整體利益的代表，“他們沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益”。其后各個時期共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)來看，都明確黨要始終代表無產(chǎn)階級(工人階級)的利益。黨章總綱第一句話就明確指出“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊”，即共產(chǎn)黨首先是工人階級(無產(chǎn)階級)的政黨，是代表無產(chǎn)階級利益的政黨。
二、《共產(chǎn)黨宣言》明確了黨的人民性。
共產(chǎn)黨的一切勝利都來自于人民，人民性是共產(chǎn)黨的生存之本。《共產(chǎn)黨宣言》指出：“過去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的運動。”作為無產(chǎn)階級整體利益代表的共產(chǎn)黨人“始終代表整個運動的利益”，其宗旨是為全人類謀幸福。“絕大多數(shù)人”就是最廣大的人民群眾。人民性在中國共產(chǎn)黨的章程中表現(xiàn)得最為明顯。中國共產(chǎn)黨的宗旨就是“全心全意為人民服務(wù)”，這個宗旨從民主革命一直到社會主義建設(shè)時期一直都沒有改變過。黨的十九大報告再一次強調(diào)了以人民為中心的思想，并深刻闡釋了中國共產(chǎn)黨人新時代的歷史使命就是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。這一新時代的歷史使命，再一次充分說明人民性是中國共產(chǎn)黨的本質(zhì)屬性。
三、《共產(chǎn)黨宣言》明確了黨的先進性。
先進性是共產(chǎn)黨的生命所系、力量所在。共產(chǎn)黨只有堅持把馬克思主義科學(xué)理論作為指導(dǎo)，堅持把實現(xiàn)符合人類社會發(fā)展規(guī)律的社會主義和共產(chǎn)主義作為堅定信念和遠大理想，走在時代前列，才能永遠立于不敗之地。黨的先進性首先是指用先進的思想武器武裝起來的這個屬性。《共產(chǎn)黨宣言》明確指出：共產(chǎn)黨人是用共產(chǎn)主義作為自己的行動指南。共產(chǎn)主義是以馬克思、恩格斯的學(xué)說為指導(dǎo)的以實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想為目標的思想體系，即馬克思主義。而馬克思主義所揭示的人類社會發(fā)展的規(guī)律，迄今為止依然閃耀出真理的光芒;馬克思主義的基本立場觀點和方法依然沒有過時，依然是指導(dǎo)我們觀察世界和思考問題的強大思想武器。與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì)。建黨以來，中國共產(chǎn)黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，先后形成了毛澤東思想和包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系。馬克思主義及其在中國的發(fā)展，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了既一脈相承又與時俱進的科學(xué)理論指導(dǎo)，確保我們黨始終走在時代前列，永葆先進性。
黨員讀書日黨日（通用22篇）篇十
恩格斯在馬克思去世時說過，如果沒有他，我們至今仍在黑暗中徘徊。值此馬克思誕辰200周年、《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年之際，我們中國人最要感謝的人中，就包括馬克思和恩格斯。因為中華民族自近代以來，經(jīng)歷了從喪權(quán)辱國到奮起革命、尋找真理到獨立解放、建設(shè)新中國到開辟中國特色社會主義道路的170多年。在中華民族長期艱辛的探索過程中，是馬克思主義給我們指明了正確的道路。
《共產(chǎn)黨宣言》，是中國共產(chǎn)黨人的信仰之源。
中國共產(chǎn)黨人是有信仰的，這個信仰就是對馬克思主義的科學(xué)信仰。有了這一信仰，才有共產(chǎn)主義的遠大理想，才有中國特色社會主義的共同理想，才有為共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想執(zhí)著奮斗的信念。這就是信仰和理想、信念之間的有機聯(lián)系，也是為什么要堅定理想信念，必須學(xué)習和堅定對馬克思主義信仰的基本原因。
中國共產(chǎn)黨人形成對馬克思主義的科學(xué)信仰，同《共產(chǎn)黨宣言》在中國的傳播有著密切的關(guān)系。我們講“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義”，處在痛苦和彷徨中的中國人在十月革命中突然看到了新的希望。同時，也是因為馬克思主義作為觀察國家命運的無產(chǎn)階級宇宙觀，從思想到邏輯都具有強大的真理的力量。此外，還在于馬克思主義的社會理想同中國人世世代代追求的“天下大同”在根本上是相通的。然而，俄國人介紹給我們的馬克思主義，和這之前日本人介紹給我們的馬克思主義一樣，對于中國人來講，都還是外在的東西。一直到先進的中國人認真學(xué)習了《共產(chǎn)黨宣言》等著作，結(jié)合自己的經(jīng)歷和革命實踐，才從中感悟到馬克思主義的真理力量，確立起對馬克思主義的科學(xué)信仰。
中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人中，不少人都是在讀了《共產(chǎn)黨宣言》后成為馬克思主義者的。當然，需要指出的是，我們這樣說并不等于讀了《共產(chǎn)黨宣言》就能夠確立起對馬克思主義的科學(xué)信仰。中國人知道《共產(chǎn)黨宣言》，是在19。那年2月15日，在留日學(xué)生馬君武發(fā)表的《社會主義與進化論比較》文章后的附錄中，介紹了5部馬克思、恩格斯的著作，其中就有《共產(chǎn)黨宣言》。馬君武曾經(jīng)是華東師范大學(xué)前身大夏大學(xué)的校長，這是迄今為止我們見到的最早介紹馬克思主義經(jīng)典著作的書單。1910月，資產(chǎn)階級革命派辦的《民報》第2期登載了朱執(zhí)信寫的《德意志社會革命家小傳》，文章在介紹馬克思和恩格斯起草《共產(chǎn)黨宣言》時說“馬爾克之事功，此役為最”;同時還介紹了《共產(chǎn)黨宣言》關(guān)于階級斗爭的學(xué)說和建立公有制的十大綱領(lǐng)。196月，在《民報》第5期發(fā)表的宋教仁的文章《萬國社會黨大會略史》中，也介紹了《共產(chǎn)黨宣言》的觀點，并引用了《共產(chǎn)黨宣言》結(jié)尾的話“萬國勞動者其團結(jié)”。1912月，無政府主義者辦的《天義》報第13、14卷合刊登載了《共產(chǎn)黨宣言》關(guān)于“論婦女問題”的部分譯文;191月15日，《天義》報第15卷還刊登了恩格斯1888年為《共產(chǎn)黨宣言》英文版所作的序言。同年3月，《天義》報第16至19卷合刊刊登了《共產(chǎn)黨宣言》第一章的部分譯文。辛亥革命后成立的無政府主義政黨中國社會黨辦的《新世界》雜志，在196月第2期介紹了《共產(chǎn)黨宣言》的內(nèi)容和觀點。十月革命后，大家更想了解《共產(chǎn)黨宣言》的內(nèi)容，為此，194月6日《每周評論》發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言》(摘譯)，重點介紹了《共產(chǎn)黨宣言》第二章最后部分關(guān)于工人革命的第一步是使無產(chǎn)階級上升為統(tǒng)治階級，爭得民主，以及以后一步一步要采取的措施，直到用自由人的聯(lián)合體去代替資本主義社會。所有這些史料告訴了我們兩點：一是，《共產(chǎn)黨宣言》很早就已經(jīng)傳入中國，并十分引人注目，但大家讀到的都是部分內(nèi)容，迫切期望讀到這部經(jīng)典著作的全部內(nèi)容。陳望道的《共產(chǎn)黨宣言》全譯本就是在這樣的需求下應(yīng)運而生的。二是，在陳望道之前，翻譯和介紹《共產(chǎn)黨宣言》的有資產(chǎn)階級革命派，也有無政府主義者，這些翻譯和介紹者并沒有因此成為馬克思主義者。
那么，為什么那些翻譯和介紹者沒有成為馬克思主義者?這是因為，他們的介紹具有很大的功利性，他們在介紹《共產(chǎn)黨宣言》之前，都已經(jīng)有了自己的政治主張，介紹馬克思的著作不過是為了服務(wù)于他們的政治主張。李大釗傳播馬克思主義，陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》，毛澤東學(xué)習《共產(chǎn)黨宣言》，卻不是為了證明自己的政治主張，而是折服于《共產(chǎn)黨宣言》和整個馬克思主義所具有的那種真理的力量，甚至可以改變自己原有的政治主張，從內(nèi)心把馬克思主義作為科學(xué)的信仰確立起來。所以，我們今天學(xué)習馬克思主義著作也要反對實用主義，要像習近平總書記要求的那樣，“深刻感悟和把握馬克思主義真理的力量，堅定馬克思主義信仰”。
道路決定命運，是中國共產(chǎn)黨的歷史經(jīng)驗。
中國共產(chǎn)黨在馬克思主義指導(dǎo)下，在革命實踐中獲得了一條極其重要的歷史經(jīng)驗：方向決定道路，道路決定命運。
在中華民族復(fù)興的歷史上，從林則徐、魏源提出“師夷長技以制夷”到洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國運動，從康有為、梁啟超的維新變法到孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，各種各樣的救亡方案，各種各樣的發(fā)展道路，我們的前輩都試過了，又都失敗了。
自中國人民找到馬克思主義以后，在馬克思列寧主義和中國工人運動相結(jié)合過程中誕生了中國共產(chǎn)黨，中國革命的面目才煥然一新。但是，并不因為我們有了馬克思主義的指導(dǎo)，就不會再犯錯誤。在共產(chǎn)黨的隊伍里，同樣有一個怎么認識和對待馬克思主義的問題。我們在實踐中認識到，馬克思主義只有和中國實際相結(jié)合，形成中國化的馬克思主義，才能指導(dǎo)我們走向勝利。而馬克思主義和中國實際相結(jié)合的成果，不僅有理論形態(tài)的和制度形態(tài)的成果，還有實踐形態(tài)的成果，而且首先形成的就是實踐形態(tài)的“道路”。
中國共產(chǎn)黨的成功，成功就成功在能夠把馬克思主義和中國實際結(jié)合起來，找到中國獨特的道路。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革的偉大實踐中，每當我們找到一條成功的道路，我們的事業(yè)就會取得歷史性的偉大勝利。在民主革命時期，中國共產(chǎn)黨人找到了農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國政權(quán)的道路，使得中國革命創(chuàng)造了十月革命后最偉大的世界奇跡———在一個半殖民地半封建的東方大國實現(xiàn)了民族獨立和人民解放，建立了人民民主專政的新中國。在從新民主主義到社會主義的過渡時期，是中國共產(chǎn)黨人確定的中國特色社會主義改造道路，使得中國能夠在國際形勢發(fā)生急劇變化之前抓住“東風壓倒西風”的歷史機遇，在中國建立起了社會主義制度。在建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會主義的漫長進程中，在總結(jié)中國共產(chǎn)黨的歷史經(jīng)驗包括“_”教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨人深刻領(lǐng)悟到要“走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義”。此后，中國共產(chǎn)黨人一代接一代，持續(xù)奮斗，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅定不移走中國特色社會主義道路，使得站起來的中國人能夠抓住新科技革命和經(jīng)濟全球化帶來的歷史機遇，大踏步地走向富起來、強起來，迎接社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的到來。
正是基于這樣的歷史事實，我們黨在十八大指出：“道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國家前途、民族命運、人民幸福。”習近平總書記在十八大后進一步指出：“道路問題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問題，道路就是黨的生命。”在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上，習近平總書記進一步用精辟的語言，對中國共產(chǎn)黨這一歷史經(jīng)驗作了概括，指出：“方向決定道路，道路決定命運。”
“指明道路”，是馬克思主義創(chuàng)立的初心。
需要進一步指出的是，習近平總書記強調(diào)的“方向決定道路，道路決定命運”這一論斷，是馬克思主義的基本觀點。
事實上，馬克思、恩格斯在創(chuàng)立他們學(xué)說的時候，就明確為了講清楚工人運動“從何處來、往何處去”，必須通過科學(xué)的理論為工人運動“指明道路”。
馬克思1843年9月在寫給他的戰(zhàn)友阿爾諾德·盧格的信中，在講到工人運動內(nèi)部的思想混亂時，說過：“看來內(nèi)部的困難幾乎比外部的障礙更嚴重。雖然對于‘從何處來’這個問題沒有什么疑問，但是對于‘往何處去’這個問題卻很模糊。不僅在各種改革家中普遍出現(xiàn)混亂，而且他們每一個人都不得不承認自己對未來應(yīng)該怎樣沒有確切的看法。”馬克思的意思很明確，由于工人運動缺乏科學(xué)理論的指導(dǎo)，就會在“從何處來”、“往何處去”的問題上陷入思想和行動的混亂。
1844年10月初，恩格斯在巴門給馬克思寫的一封信中也提出了這個問題。他說：“我在科隆逗留了三天，對我們在那里所開展的非凡的宣傳工作感到很驚奇。那里的人非常活躍，但也非常明顯地表現(xiàn)出缺少必要的支持。只要我們的原則還沒有從以往的世界觀和以往的歷史中邏輯地和歷史地作為二者的必然繼續(xù)用幾部著作闡發(fā)出來，那就一切都還會處于半睡半醒狀態(tài)，大多數(shù)人還得盲目地探索。”恩格斯在這里說的，就是當時歐洲資本主義國家的工人在同資產(chǎn)階級開展的自發(fā)斗爭中缺乏科學(xué)理論的指導(dǎo)，大多數(shù)人還得盲目地探索。他在信中深刻地指出：“如果這里的無產(chǎn)階級按照英國無產(chǎn)者那樣的規(guī)律發(fā)展，那他們不久就會明白，作為個人和以暴力來反對舊的社會制度的這種方法，是沒有用的，他們就會作為具有自己整體能力的人們通過共產(chǎn)主義來反對它。如果有人能向他們指明道路，那該多好!”因此他在信的結(jié)尾對馬克思說：“現(xiàn)在你要設(shè)法趕快把你所收集到的材料發(fā)表出來。早就是該這樣做的時候了。我也要把工作加緊干起來，而且就在今天重新開始寫作。”這里，恩格斯第一次提出了工人運動的“道路”問題。
從這兩封信中，可以悟出許多道理。首先，可以看出馬克思、恩格斯創(chuàng)立馬克思主義這一革命學(xué)說，是為了指導(dǎo)無產(chǎn)階級的革命實踐，特別是為了解決工人運動“從何處來、往何處去”這一根本問題，向斗爭中的無產(chǎn)階級“指明道路”。“從何處來、往何處去”講的是“方向”問題，明確什么樣的“方向”才能確定什么樣的“道路”。這就是習近平總書記所指出的“方向決定道路”。其次，可以看出在工人運動的發(fā)展過程中，“指明道路”對于解決工人運動“從何處來、往何處去”這一重大問題，對于科學(xué)社會主義的成敗得失具有極其重要的作用。這也就是習近平總書記所說的“道路決定命運”。最后，還可以看出工人運動這樣的實踐有盲目的實踐和科學(xué)的實踐之別，科學(xué)的實踐是有科學(xué)理論指導(dǎo)的，為了建立一個全新的社會制度，沿著正確的道路去奮斗去推進的實踐。
我們現(xiàn)在常講“不忘初心”，馬克思、恩格斯創(chuàng)立他們的學(xué)說的“初心”是什么?就是為工人運動“指明道路”。
新時代中國的實踐和思想，為中國特色社會主義道路注入新的內(nèi)容。
黨的十九大指出：“經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。”與此同時，十九大決定把反映新時代客觀要求、解決新時代社會主要矛盾的習近平新時代中國特色社會主義思想確立為黨必須長期堅持和發(fā)展的指導(dǎo)思想。新時代中國新的實踐和新的思想，為中國特色社會主義道路注入了新的內(nèi)容。
自從鄧小平開辟中國特色社會主義道路以來，黨中央領(lǐng)導(dǎo)人民以實踐為基礎(chǔ)不斷豐富和發(fā)展這條道路的科學(xué)內(nèi)涵。黨的十七大指出：“中國特色社會主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，鞏固和完善社會主義制度，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會，建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。”黨的十八大報告在闡述中國特色社會主義道路的內(nèi)涵時，在十七大論斷的基礎(chǔ)上，加上了“社會主義生態(tài)文明”、“促進人的全面發(fā)展”和“逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕”這三個新內(nèi)容。由此可見，實踐和認識是不斷發(fā)展的，中國共產(chǎn)黨對中國特色社會主義道路的認識也是不斷與時俱進的。
黨的十九大沒有對中國特色社會主義道路的內(nèi)涵進行新的概括，但是我們從十九大對習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的基本路線的論述中，可以體會到新時代中國的實踐和思想，已經(jīng)為中國特色社會主義道路注入了新的時代內(nèi)容。首先，十九大黨章已經(jīng)把十八大黨章關(guān)于基本路線中“為把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗”，修改為“為把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國而奮斗”。基本路線的這一修改，正說明了新時代的中國特色社會主義道路在方向和目標問題上充實了新的內(nèi)容。同時，我們從十九大關(guān)于新時代中國特色社會主義的論述中，可以體會到在“堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)”問題上，強調(diào)要堅持“黨對一切工作的全面領(lǐng)導(dǎo)”;在“立足基本國情”問題上，強調(diào)“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”;在發(fā)展理念上，強調(diào)“堅持以人民為中心的發(fā)展思想”。諸如此類重要思想，可以說，都為新時代中國特色社會主義道路注入了新的內(nèi)容。
綜上所述，關(guān)于“道路”的探索，我們要堅持馬克思主義和中國實際相結(jié)合的原則;關(guān)于“中國特色社會主義道路”內(nèi)涵的充實和豐富，我們堅持的仍然是馬克思主義和中國實際相結(jié)合的原則。善于把馬克思主義運用于新的實踐，并作出新的科學(xué)的概括，是中國共產(chǎn)黨的特點，也是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)勢。
黨員讀書日黨日（通用22篇）篇十一
感謝黨組織給我此次的學(xué)習機會，能夠參加學(xué)院舉辦的黨課培訓(xùn)班的學(xué)習，我深感榮幸，也十分珍惜這次寶貴的學(xué)習機會。各位老師對黨的精辟解析，獨到的見解和大量的旁征博引，讓我在無比嘆服的同時深受鼓舞和教育。對黨組織有了更深刻的了解，使我更加深愛我們偉大的中國共產(chǎn)黨，堅定了我加入中國共產(chǎn)黨的決心。
回首中國共產(chǎn)黨建黨以及執(zhí)政以來的歷程，并不是一帆風順的，而是充滿了坎坷與崎嶇。但是，在中國共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)下以及無數(shù)黨員的奮斗下，我黨創(chuàng)造了一個又一個的奇跡，克服了一個又一個的困難：我黨完成了令世人贊嘆的長征，在武器裝備處于絕對劣勢的情況下戰(zhàn)勝了全美化裝備的國民黨，使我國推翻了“三座大山”，擺脫了半殖民地半封建社會，帶領(lǐng)全國人名走向了富強、民主的道路。
中國共產(chǎn)黨無論在民主革命、社會主義建設(shè)還是改革時期，都是一個光榮的稱號。它是先鋒戰(zhàn)士的標志，是高尚人格的體現(xiàn)，是引領(lǐng)無數(shù)人們奮發(fā)前行的旗幟。因此，它在人們的心目中享有崇高的地位。
這種地位，來源于共產(chǎn)黨在歷史發(fā)展進程中的先進性，來源于共產(chǎn)黨員在廣大人民群眾中的先進性。靠這種先進性，我們贏得了人民群眾的贊賞和擁護，取得了執(zhí)政興國的輝煌成就;靠這種先進性，我們正沿著中國特色社會主義的道路，努力把中華民族偉大復(fù)興的理想變?yōu)楝F(xiàn)實。
經(jīng)過老師的講授，我的精神世界在一步步飛躍，接受著一點一滴的滌蕩與凈化。中國共產(chǎn)黨——以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為最終奮斗目標的偉大的政黨，領(lǐng)導(dǎo)中國人民從暗無天日的舊社會走向了通往光明與幸福的社會主義社會。它在這漫長而艱苦的歷史之路上留下了永不磨滅的光輝形象。在老師的生動敘述下，一個個光輝而偉大的身影躍然眼前。李大釗、毛澤東、周恩來、鄧小平;還有數(shù)不清的仁人志士為了救國救民的信念，為了共產(chǎn)主義信仰，拋頭顱，灑熱血，在革命的道路上前仆后繼，勇往直前。正是他們用鐵與血鑄造了中國共產(chǎn)黨，將這一救民族于生死間的政黨永遠刻在每個人心中。盡管一段時間的培訓(xùn)尚不能讓我在最深刻、最高度的層次上去領(lǐng)會和感受其間的要旨，但已足以讓我在端正入黨動機上受到了一次洗禮，對黨的理解上得到了一次升華，從而更加堅定了我申請加入黨組織的信心和決心。
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黨員讀書日黨日（通用22篇）篇十二
教育家蘇霍姆林斯基提出：“一個好教師意味著什么？首先意味著他熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能夠成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的歡樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個孩子。”小學(xué)階段的兒童那美好的童心閃耀著真善美的光芒，教育工作者應(yīng)細心呵護，不讓他們的童心被玷污而失去光澤。聯(lián)合國兒童基金會親善大使黑柳徹子的代表作《窗邊的小豆豆》講述了黑柳徹子上小學(xué)時的真實故事：一年級的小豆豆因淘氣被當做“問題兒童”而被正規(guī)學(xué)校退學(xué)，來到有著獨特教學(xué)風格的巴學(xué)園就讀，在小林宗作校長的愛心引導(dǎo)下，豆豆逐漸變成了一個自然而健康的孩子。
讓兒童在愛的潤澤下自由成長是童心教育的主流，也是教育工作者們義不容辭的責任。教育，從傾聽開始。小林校長耐心傾聽小豆豆，珍惜她說的每一句話，欣然接納這個被排斥、被邊緣化的“窗邊族”。“校長先生站了起來，用溫暖的大手摸摸小豆豆的頭，說：‘好了，從現(xiàn)在起，你是這個學(xué)校的學(xué)生了。’這個時候，小豆豆感到，生平第一次遇到真正喜歡自己的人！因為，從小豆豆出生后直到現(xiàn)在，還從來沒有一個人這么長時間地聽她說話呢。”他用親切和藹的態(tài)度對待每一個孩子，耐心地專注地聽著小豆豆長達四個小時的嘮叼。在聽小豆豆說話的時候，他“一次也沒有打哈欠，一次也沒有露出不耐煩的樣子。他也像小豆豆那樣，把身體向前探出來，專注地聽著”。其實這也是小林宗作校長的一種巧妙的教育手段，他在耐心的傾聽里，讓每一個入學(xué)的`兒童都感受到校長對他們的關(guān)注，也要讓每個孩子在這里暢所欲言，大膽用自己稚嫩的語言表達自己的想法。小林宗作校長能夠花那么長的時間來傾聽小豆豆的“趣談”，使天真的豆豆心里從此深深駐記住了這位可愛的校長，更因此感到心情愉悅和對巴學(xué)園充滿期待。小林宗作校長能充分尊重一個兒童的心靈，從兒童視角感受他們的感受，無比欣賞他們。這不僅保護了小豆豆的自我意識，也使她知道自己的存在是有價值的，并不是所有的老師都排斥自己，這對一個孩子人格的健全發(fā)展起到推波助瀾之動力。
小林宗作校長努力地充分地讓孩子們在童年的快樂中成長。他機智地把飯盒里的東西分成“山的味道”和“海的味道”兩類，既能孩子們不偏食，又能掩蓋其中價格上的貴賤之差，培養(yǎng)了孩子們一視同仁、平等的生活態(tài)度，使他們在歡樂中融合為一個和諧的整體。小孩子們偏食嚴重，尤其不喜歡吃蔬菜和豆制品時。在巴學(xué)園，小孩子吃飯卻呈現(xiàn)出其樂融融的情景。因為在就餐的時候，小林宗作校長把孩子們每天的飯菜巧妙地分為“山的味道”（植物類）和“海的味道”（動物類），而且還特意譜寫了“好好嚼呀”的飯前歌讓孩子們大聲地唱，于是每餐飯都在校長和校長夫人溫和的笑聲里開始，又在孩子們的歡叫聲中結(jié)束，這比直接地向孩子們灌輸要“合理地搭配營養(yǎng)”，“不要養(yǎng)成偏食的習慣”等教條更管用，學(xué)生都樂于接受并潛意識記在心中。
游泳、散步和爬樹是巴學(xué)園里最有趣的體育活動。校長和老師們常常和孩子們一起玩耍。在巴學(xué)園的游泳活動里，校長主張這些未成年的孩子們都不要穿游泳衣，大膽地袒露自己的身體，使每個人都坦然相對。這樣游戲的結(jié)果是使所有的孩子認識到人體的平等性，就連那些身體有缺陷的孩子也不知不覺放棄了對身體的羞愧，融入到一個歡樂的集體里。于是孩子們在游戲里便不知不覺地學(xué)會了不應(yīng)該歧視身體缺陷的同學(xué)，這種平等和尊重也會在孩子們的腦子里扎根，并隨著他們年齡的增長和見識的擴展而上升為一種道德意識。對于小學(xué)生而言，學(xué)習不應(yīng)該是枯燥無味令人望而生畏的，應(yīng)該在快樂有趣的活動和游戲中學(xué)習，將學(xué)習當樂事，才能真正享受到學(xué)習的樂趣所在。
《窗邊的小豆豆》一書中充滿了愛，是一部關(guān)于成長?教育?愛的真誠之作。小林宗作校長摒棄了成人的視角，順著兒童的視角，觀察兒童，傾聽兒童，走進他們的世界，富有童心的教學(xué)方式使巴學(xué)園的孩子們度過了人生最美好的時光。拾起童心，內(nèi)心才能有一個兒童世界，也才能用兒童的感受體驗兒童的世界，關(guān)注兒童成長，實施傾注愛心的童心教育，讓兒童們在愛心的滋養(yǎng)下，發(fā)展童心，自由飛翔。
黨員讀書日黨日（通用22篇）篇十三
讀書思廉”是黨員干部廉潔從政的基本要求。根據(jù)黨支部的要求，最近選讀了一些“讀書思廉”活動推薦的文章，其中的事跡感人至深，催人奮進，使我受益匪淺，感悟頗深。書中的人和事無時不刻地激勵著自己、鞭策著自己。下面談幾點體會：
一、正確使用手中權(quán)力，更好地為人民服務(wù)。
正確使用權(quán)力，會讓你更好地為大眾服務(wù)，為社會做出貢獻;不正確使用權(quán)力會使你走向人民的對立面，成為千古罪人。權(quán)力是人民賦予的，只有大公無私，勤政為民，才能無愧于黨和人民。領(lǐng)導(dǎo)干部不論職位高低，手中都握有一定的權(quán)力，這是為人民辦事的“權(quán)”，脫離了這個標準，“權(quán)”就沒有意義了，就是說權(quán)力是一種責任，權(quán)力越大，責任越重。切實做到對崗位負責，對人民負責，全心全意投入工作，為群眾謀取利益，保持廉潔的心才是當好領(lǐng)導(dǎo)干部的根本保證。國家就象一座大廈，我們每一個政府工作人員就是疊起大廈的一塊磚，如果磚塊不能承受甚至不可能承受(不能切實履行職責)壓力，那么大廈遲早會倒塌。所以，每一個公職人員首先在思想上要建立一個大家庭的觀念，沒有大家是不會有小家的，沒有國泰是沒有民安的，要維護這個大家才可安居樂業(yè)。那么我們在平常的工作就要認真負責、勤政廉政、無私奉獻，認認真真、扎扎實實為群眾辦好事、辦實事，這才是對國家負責，對人民負責，對自己負責。
二、腳踏實地地做好本職工作。
履行好自己的職責，樹立高度的責任感和敬業(yè)精神，盡心盡力把工作做好。一切以人民利益為出發(fā)點，不能急功近利，更不能計較個人得失;要克服華而不實，漂浮虛榮的工作作風，做老實人，辦老實事，對工作勤勤懇懇，求真務(wù)實。
黨員讀書日黨日（通用22篇）篇十四
11月8日上午9時，在黨的開幕的偉大時刻，社區(qū)黨員們一大早就圍坐在一起觀看直播，聽了胡的報告。黨的今年是實施“__”規(guī)劃承上啟下的重要一年，是黨的召開之年。在全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時刻和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅時期，黨的將對黨和國家各項事業(yè)作出全面部署，進一步明確今后一個時期的發(fā)展目標和宏偉藍圖。在這樣的大背景下，推進今年經(jīng)濟社會發(fā)展的各項工作，確定了深化社會發(fā)展的各項工作，激勵著我們每一個共產(chǎn)黨員的奮斗方向。
作為一名黨員，面對這場世紀盛會更是心潮澎湃，深受鼓舞，只有在自己工作中，嚴格要求自己，時時事事不忘創(chuàng)先爭優(yōu)，努力爭創(chuàng)一流，應(yīng)該主動思考，不斷創(chuàng)新工作方法，不斷攻克技術(shù)難題;應(yīng)該勤奮工作，熱情服務(wù)，不斷為人民群眾提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，不斷完善本職工作，努力為推動社區(qū)的發(fā)展，做出自己應(yīng)有的貢獻。作為一名黨員，應(yīng)該時刻保持努力學(xué)習，深入貫徹黨的精神，在工作中學(xué)習，在書本中學(xué)習，在實踐中學(xué)習，將學(xué)習作為一種良好的生活習慣，在學(xué)習中不斷提升自己的認知能力和認知范圍，不斷提高自己的綜合文化素質(zhì)和應(yīng)對各種復(fù)雜情況的能力。
聽了胡的重要講話后大家心情非常激動，認真做好筆記。開幕式后，大家暢所欲言發(fā)表了觀后的總體感受，大家認為，此次胡作的工作報告有很多新意，整個講話反映了人民的意愿，體現(xiàn)了時代的精神，順應(yīng)了歷史趨勢，符合了中國的國情，體現(xiàn)了人民的愿望和時代的要求。居民曹阿姨在收看直播后滿懷欣喜地說：“在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在政府的高度重視下，國家發(fā)生了翻天覆地的變化，社區(qū)有了很大的改善，我們的精神、文化、生活日益豐富，生活質(zhì)量明顯提高，居住條件、環(huán)境明顯改善，現(xiàn)在的生活讓我們感到非常幸福。”新杭州人老劉說：“聽了__的講話，我心里非常激動，以后我們也會滿懷激情建設(shè)好家園”。社區(qū)黨員紛紛表示將繼續(xù)關(guān)注、學(xué)習、理解、貫徹，更好的發(fā)揮黨員先鋒模范帶頭作用。愿我們的祖國繁榮昌盛，社會更加和諧。
世界在不斷變化，知識技術(shù)也在不斷更新，只有通過不斷學(xué)習才能做到與時俱進，才能掌握最新的技術(shù)和最有效的方法，才能在本職崗位上創(chuàng)造出新的成績。作為一名黨員，更應(yīng)該以更加飽滿的熱情投入到工作中去，時刻保持謙虛謹慎勤奮刻苦工作的作風。飽滿的熱情可以激發(fā)工作的創(chuàng)作靈感，謙虛勤奮工作做法則是讓人獲取事業(yè)上成功的關(guān)鍵，不斷保持一股強大的活力和不竭的動力，更好地為人們服務(wù)。
黨員讀書日黨日（通用22篇）篇十五
政治生日，是黨員每年一度的重要日子。本文將從個人成長、黨性修養(yǎng)、政治理想、黨性覺悟、奮進意識五個方面來分享關(guān)于“政治生日黨員心得體會”的主題。
第一段：個人成長。
政治生日是黨員們的重要節(jié)日，也是回顧自己成長歷程的時刻。每年政治生日，自己都會一一背誦個人所作的入黨誓詞，深感時日如梭，潛移默化中的自我成長。通過與黨員同志的心心相印，我們會發(fā)現(xiàn)自己不斷變強、成長進步是如此的幸福。政治生日不僅是黨員的一項重要責任，更是一種內(nèi)心深處的向黨忠誠和自我目標的追求。
第二段：黨性修養(yǎng)。
政治生日是檢驗黨員黨性修養(yǎng)的時刻。黨員需要時刻保持清醒的頭腦，堅持黨性修養(yǎng)。我們常常反思自己是否積極踐行黨的路線方針政策，是否始終與黨同心同德，是否真正做到了以黨性修養(yǎng)為前提，自覺遵守黨章黨規(guī)。通過政治生日的慶祝和思考，我不斷調(diào)整自己的思維方式，提高黨性修養(yǎng)，不斷提升自己的政治覺悟。
第三段：政治理想。
政治生日讓我思考本人的政治理想。自從加入黨組織以來，我一直以實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興為己任，始終堅信只有中國共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)國家和人民走向未來。在政治生日這一天，我常常會不由自主地回想起為什么選擇了黨的旗幟，為什么要加入中國共產(chǎn)黨。我堅信黨的理想與自己的理想相契合，只有通過為黨和人民的事業(yè)奉獻自己，才能共享祖國繁榮富強的未來。
第四段：黨性覺悟。
政治生日是對黨員黨性覺悟的一次檢驗。在政治生日這一天，我會自省自身在黨的事業(yè)中的作用和缺失，不斷加深對黨的價值觀的理解。通過黨性覺悟，我逐漸意識到作為一名黨員，我要在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻，要用實際行動踐行黨的核心價值觀，不斷完善自己的政治覺悟。只有在不斷思考和行動中，我們才能真正體會到黨性覺悟?qū)€人和黨的重要性。
第五段：奮進意識。
政治生日讓我更加堅定了前進的信念。每年政治生日，我總是以飽滿的熱情參加各種活動和學(xué)習，不斷提高自己的素質(zhì)和見識。我深知作為黨員，我們要時刻保持奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，不斷克服困難和壯大自身。政治生日是一個鞭策和激勵自己的日子，也是一個牢記初心、保持激情、不斷進取的時刻。通過政治生日這個節(jié)點，我會時刻保持奮進意識，始終追隨黨的旗幟，為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗。
總結(jié)：政治生日是黨員們重要的日子，通過回顧個人成長、加強黨性修養(yǎng)、堅定政治理想、增強黨性覺悟和培養(yǎng)奮進意識等五個方面，我們更加認識到作為共產(chǎn)黨員的責任和使命，同時也更加堅定了投身黨的事業(yè)、為人民服務(wù)的信念。每年政治生日的慶典都是一次難忘的回顧和思考的機會，讓我更加自豪地站在黨的旗幟下，踐行黨的宗旨，為實現(xiàn)現(xiàn)代化強國的偉大夢想貢獻自己的力量。
黨員讀書日黨日（通用22篇）篇十六
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的。下面是小編搜集整理的黨員。
歡迎閱讀。
胡總書記在17大報告中提出，在新的發(fā)展階段繼續(xù)全面建設(shè)小康社會、發(fā)展中國特色社會主義，必須堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀。
科學(xué)發(fā)展觀就是要堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀念。堅決貫徹和落實科學(xué)發(fā)展觀對促進黨的理論創(chuàng)新、促進社會主義經(jīng)濟政治文化事業(yè)健康發(fā)展、加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和黨的先進性建設(shè)具有重大的理論和實踐意義。
堅持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，是我們以鄧小平理論和三個代表重要思想為指導(dǎo)，從新世紀黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想。全黨同志都要從貫徹三個代表重要思想和十六大精神的戰(zhàn)略高度，從確保實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標的戰(zhàn)略高度深刻樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，更好的完成新世紀新階段我們肩負的歷史任務(wù)。
科學(xué)發(fā)展觀，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。
科學(xué)發(fā)展觀是圍繞中國特色社會主義這一主題，深刻回答了我國社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和黨的建設(shè)的一系列重大問題，是中國特色社會主義理論體系的重要創(chuàng)新成果。
科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。科學(xué)發(fā)展觀探索和回答了實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這一重大理論和實際問題。
近日閱讀了京華出版社近日出版的《做最好的黨員》一書。該書摒棄了以前黨建讀物枯燥、平淡的理論說教形式，將黨的理論修養(yǎng)知識寓于生動、形象的故事中，讓廣大的黨員、甚至是普通的群眾都能看得進、讀得懂、學(xué)得會，真正教會黨員“怎么想、怎么做、怎么說、怎么學(xué)”。
本書中的黨員典型，都是以一個個生動的故事和做法，來讓其先進性得以充分展現(xiàn)。通過這些故事，我們可以看到他們并非是不食人間煙火的“高、大、全”人物，而是有著普通人同樣情感的人，只是他們在面臨各種問題和挑戰(zhàn)時，能積極想方法去解決問題，能不斷超越自我去服務(wù)人民。這種有血有肉的人物和活靈活現(xiàn)的故事，可以讓我們覺得他們更加親近，也讓我們更容易仿效和學(xué)習。
“最好的黨員怎樣想”，講的是其思想境界;“最好的黨員怎樣做”，講的是工作能力;“最好的黨員怎樣說”，講的是說話技巧;“最好的黨員怎樣學(xué)”，講的是學(xué)習藝術(shù)。這四個方面，缺一不可，循序漸進，照此來學(xué)習，可以學(xué)得更有效率。
《做最好的黨員》一書，摒棄“假大空”說教模式，立足機關(guān)、學(xué)校、企業(yè)、事業(yè)單位等各條戰(zhàn)線的崗位實際，告訴我們最好的黨員應(yīng)該“怎么想”(思想培養(yǎng))、“怎么做”(工作能力)、“怎么說”(說話技巧)、“怎么學(xué)”(學(xué)習提高的藝術(shù))，以典型案例和精彩點評，通過平白的語言，詮釋一個困惑了幾十年的大難題：在和平年代和市場經(jīng)濟環(huán)境下，在普普通通的工作崗位上，優(yōu)秀的黨員是如何做出來的。
特別能貢獻：不只“為人民服務(wù)”，還要“全心全意”
每個中國共產(chǎn)黨員，在入黨的第一天就該明白：我們?nèi)朦h，并不是為了當官發(fā)財，而是為人民奉獻一生。
可以說，奉獻就是共產(chǎn)黨員的“代名詞”。不僅如此，我們還應(yīng)該懂得：“為人民服務(wù)”，這只是對每個共產(chǎn)黨員最基本的要求。要成為一個最好的黨員，還得提一個更高的標準，那就是“全心全意”。
“越能體會奉獻的意義，越能讀懂黨員的含義”
毫無疑問，優(yōu)秀黨員是一面旗幟，是大家學(xué)習的榜樣。但是，一提起“優(yōu)秀黨員”，不少人又往往將他們與“高、大、全”聯(lián)系起來。這一來，不僅與真實情況脫離，又使人覺得可望不可及，難以學(xué)習。
實際上，哪怕最優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，也生活在我們身邊，既食人間煙火，也有著和普通人一樣的喜怒哀樂。他們之所以能做得更好，就在于他們在處理問題、面臨選擇時，自覺超越個人情感，將對人民群眾的服務(wù)與奉獻，落實到自己日常的工作與點點滴滴的生活中去。這樣一來，就給我們提供了可以直接學(xué)習的標桿，既讓我們受榜樣的激勵而努力向他們看齊，同時只要我們借鑒他們的做法去做，同樣也可以變得優(yōu)秀。
作為傳統(tǒng)文化的先祖，孟子于中國的影響是達數(shù)千年之長遠，我輩中人自然難以三言兩語以攬括，雖然我的認識只是管錐之見，但孟子本人的思想、精神和氣魄卻如穿透萬里晴空的紅日，我即使局限于視野和眼識，亦已感到了耀眼的光芒。
首先，我覺得孟子的厲害處正在于，所提倡的“仁義”思想最能抓住事物的本質(zhì)要害。孟子看到“生”、“利”是對事物利益關(guān)系的短視，而仁、義卻能長遠影響到未來，故有“舍生取義”、“舍利取義”之說。無論事物表象出現(xiàn)多么錯綜復(fù)雜的問題或困難，孟子皆顯得不昏沉也不散亂，經(jīng)常化險為夷、轉(zhuǎn)難為易，而綽綽有余。
當今著名于世界的“系統(tǒng)論”、“系統(tǒng)思考”，雖口口聲聲反對舍本逐末，而要動態(tài)、長遠地看事情，說透了：皆可從孟子的仁義思想找到雛形。用毛澤東的話“干振而枝披，將麾而卒舞”，以形容孟子的仁義之道最為恰當不過了。而抓不到仁義精髓的人，有如行走在茫茫沙漠或海洋上，終生疲命于隨時浮現(xiàn)的海市蜃樓的追逐中去。
雖然研習《孟子》的時間短促，然而孟子光明的仁義之道已足以令人受益終生了，最后，再對孟子的仁義之道作一總結(jié)：一是其舍末逐本的思想，二是其獨行特立的精神，三是其駕馭形勢的氣魄。
黨員讀書日黨日（通用22篇）篇十七
胡錦濤在十七大報告中提出，在新的發(fā)展階段繼續(xù)全面建設(shè)小康社會、發(fā)展中國特色社會主義，必須堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀。
科學(xué)發(fā)展觀就是要堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀念。堅決貫徹和落實科學(xué)發(fā)展觀對促進黨的理論創(chuàng)新、促進社會主義經(jīng)濟政治文化事業(yè)健康發(fā)展、加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和黨的先進性建設(shè)具有重大的理論和實踐意義。
堅持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，是我們以鄧小平理論和三個代表重要思想為指導(dǎo)，從新世紀黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想。全黨同志都要從貫徹三個代表重要思想和十六大精神的戰(zhàn)略高度，從確保實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標的戰(zhàn)略高度深刻樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，更好的完成新世紀新階段我們肩負的歷史任務(wù)。
科學(xué)發(fā)展觀，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。
科學(xué)發(fā)展觀是圍繞中國特色社會主義這一主題，深刻回答了我國社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和黨的建設(shè)的一系列重大問題，是中國特色社會主義理論體系的重要創(chuàng)新成果。
科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。科學(xué)發(fā)展觀探索和回答了實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這一重大理論和實際問題。
黨員讀書日黨日（通用22篇）篇十八
作為一名黨員，我們需要讀書，在書籍的海洋里泛舟，品味生命的芳香;在精神的宇宙中徜徉，放飛教育的理想;在閱讀的體悟中提升理念，更新自己的思想，保持黨員所具有的先進性。下面就是本站小編給大家整理的黨員的讀書心得，希望大家喜歡。
“讀書思廉”是黨員干部廉潔從政的基本要求。根據(jù)黨支部的要求，最近選讀了一些“讀書思廉”活動推薦的文章，其中的事跡感人至深，催人奮進，使我受益匪淺，感悟頗深。書中的人和事無時不刻地激勵著自己、鞭策著自己。下面談幾點體會：
一、正確使用手中權(quán)力，更好地為人民服務(wù)。
正確使用權(quán)力，會讓你更好地為大眾服務(wù)，為社會做出貢獻;不正確使用權(quán)力會使你走向人民的對立面，成為千古罪人。權(quán)力是人民賦予的，只有大公無私，勤政為民，才能無愧于黨和人民。領(lǐng)導(dǎo)干部不論職位高低，手中都握有一定的權(quán)力，這是為人民辦事的“權(quán)”，脫離了這個標準，“權(quán)”就沒有意義了，就是說權(quán)力是一種責任，權(quán)力越大，責任越重。切實做到對崗位負責，對人民負責，全心全意投入工作，為群眾謀取利益，保持廉潔的心才是當好領(lǐng)導(dǎo)干部的根本保證。國家就象一座大廈，我們每一個政府工作人員就是疊起大廈的一塊磚，如果磚塊不能承受甚至不可能承受(不能切實履行職責)壓力，那么大廈遲早會倒塌。所以，每一個公職人員首先在思想上要建立一個大家庭的觀念，沒有大家是不會有小家的，沒有國泰是沒有民安的，要維護這個大家才可安居樂業(yè)。那么我們在平常的工作就要認真負責、勤政廉政、無私奉獻，認認真真、扎扎實實為群眾辦好事、辦實事，這才是對國家負責，對人民負責，對自己負責。二、腳踏實地地做好本職工作模范的履行好自己的職責，樹立高度的責任感和敬業(yè)精神，盡心盡力把工作做好。一切以人民利益為出發(fā)點，不能急功近利，更不能計較個人得失;要克服華而不實，漂浮虛榮的工作作風，做老實人，辦老實事，對工作勤勤懇懇，求真務(wù)實。
三、加強學(xué)習，提高認識。
每一位黨員干部，必須按照“三個代表”重要思想的要求，自覺加強黨性修養(yǎng)，發(fā)揚黨員干部奮發(fā)有為，昂揚向上的精神風貌，保持一顆平常心，使自己的思想和言行，溶入到人民群眾當中去。讀本內(nèi)很多事例就發(fā)生在我們身邊，必須引以為鑒，自覺做到立足本職去實現(xiàn)自己的人生價值，經(jīng)常保持一顆進取心，加強理論學(xué)習，吸納各種知識，不斷更新思想觀念，銳意創(chuàng)新，適應(yīng)時代與社會的發(fā)展。工作中處處想著群眾，處處從群眾利益出發(fā)，只有奮發(fā)進取，才能爭做時代的先鋒，才能成為群眾愛戴的干部。
通過“讀書思廉”活動，使我清醒地看到，我們黨員干部要真正保持正常心態(tài)，保持人生清廉，只有勤奮學(xué)習，加強黨性修養(yǎng)，自覺接受群眾監(jiān)督，抵擋不良風氣的侵蝕;要自覺實踐“三個代表”的重要思想，用科學(xué)的理論武裝頭腦，堅持社會主義理想信念，腳踏實地做好本職工作;要恪守為民之責，扎扎實實為老百姓辦事，做到言必行，行必果，時時嚴格要求，事事嚴于律己，始終保持思想道德的純潔性。
重視學(xué)習、善于學(xué)習，不僅是黨的光榮傳統(tǒng)，而且是黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革不斷取得偉大勝利的重要原因。學(xué)習又可以說是一種信仰、一種責任、一種享受、一種能力。
學(xué)習是提高素質(zhì)、增長才干的重要途徑，是做好各項工作的重要基礎(chǔ)。學(xué)習又是作為獲取知識的重要手段，已經(jīng)成為人們生活中不可忽缺的一部分。善于學(xué)習的人，就會增大成功的機率。自然，這也是人生中最大的一種快樂。書本的知識也許會有窮盡的一天，但生活中的真知卻永遠不會枯竭。學(xué)習是人天生的一種本事，人通過學(xué)習喚醒潛能，并在學(xué)習過程中享受快樂。
對于已經(jīng)走上工作崗位的人們，其實自己所從事的工作就是最直接的學(xué)習，所以應(yīng)該懷著一顆學(xué)習之心來面對工作。其實工作中遇到的所有人和事，都有值得我們學(xué)習的地方。那么，怎樣才能真正把學(xué)習當作一種信仰、一種責任、一種享受、一種能力呢?一方面應(yīng)明確學(xué)習目的，主動向身邊的人學(xué)習。沒有學(xué)習目的，學(xué)習就會陷入誤區(qū)，茫然不知所措，從而使自己的學(xué)習優(yōu)勢逐漸丟失。向他們學(xué)習，不是因為他們是領(lǐng)導(dǎo)，而是因為他們優(yōu)秀。因此，向他們學(xué)習，將會對自己今后工作提供極大的幫助。再一方面應(yīng)加強提煉總結(jié)，在工作實踐中學(xué)習。所謂“吃一塹長一智”，世上所有的經(jīng)驗，都是由“事情”積累而來的。在人們成長的過程中，所經(jīng)歷的每一件事情，都是一次極好的、最直接的學(xué)習機會。實踐是學(xué)習的最高境界，而所經(jīng)歷過的“事情”體現(xiàn)出來的，就是實踐。所以應(yīng)要充分利用這些機會，通過盡力做好每一件事情來增加自己的知識和技能。古詩有云：“世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章。”其大意是：明白世事，掌握其規(guī)律，這些都是學(xué)問;恰當?shù)靥幚硎虑椋玫览恚偨Y(jié)出來的經(jīng)驗就是文章。從“事”中學(xué)習知識，對我們來說是一個學(xué)習知識與技能的重要方法，萬事皆有可學(xué)，事事皆有學(xué)問。當我們明白了這一點，就會在面對事情的時候，有意識地從這些事情中學(xué)習知識與技能，增長自己的經(jīng)驗和智慧，提高自己的才干和能力。
讀書的現(xiàn)狀，闡述了教師讀書的n個理由，并指出為教師讀書尋找理由從某種意義上說是對教師的諷刺，因為教師天生應(yīng)該是讀書人。是啊，在信息量特別大的當今社會，在大力提倡教育走向生本的今天，書籍作為生活的一個載體已經(jīng)成為我們生存、發(fā)展、進步的必需品，有了書籍才使我們的話語有了意義，讓我們的存在有了價值。教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔負的是教育的責任。讀書是我們的職業(yè)使然，是我們的事業(yè)使然。作為一名黨員教師，應(yīng)該把讀書視為生活中的平常事、必做事、份內(nèi)事，不需要任何理由，不作為任務(wù)安排，而應(yīng)該自覺本站閱讀，持之以恒地閱讀，日積月累地閱讀，整本著作地閱讀，擠出時間多讀書、讀好書、好讀書，讓閱讀成為我們的習慣，使讀書成為我們主動自覺的行動，使我們的心靈充滿書香。“教師不讀書，何以提升自己，立足于學(xué)校?教師不讀書，何以示己之范，要求學(xué)生去讀書?”
回顧歷史，但凡有所成就的人都是愛讀書的人;再看看周圍，那些明智的人也都是手不釋卷的。顯而易見，讀書能提高個人素養(yǎng)，能明心志，能沖走靈魂中的沙礫。讀好書有如品嘗美味食品，細細咀嚼精心細讀，細心品味，充分享受其味，充分吸收其養(yǎng)。蘇霍姆林斯基說：“沒有讀書就沒有教育。”朱永新教授認為：“一個人的精神發(fā)育史就是其讀書史。”可見，書籍能浸染人的靈魂，書籍能陶冶人的情操，書籍能影響人的氣質(zhì)。書籍是人的精神營養(yǎng)液。而學(xué)校是提供精神營養(yǎng)的地方。讀書不僅是學(xué)生的事，更是教師的專業(yè)，讀一些經(jīng)典，與大家對話;讀一些人文，陶冶情操;讀一些學(xué)生喜歡的書籍，拉近師生距離;讀一點生活書籍，享受生活的多彩。讀書是自己成長的必需，讀書是精神成熟的必需，讀書是修養(yǎng)高潔的必需。“多讀點書，即使你不能成功，也可以在失敗的時候知道自己跌倒在哪里。”教師不但要讀教學(xué)的書，要讀教科的書，要讀教輔的書，要讀專業(yè)的書，要讀教育的書，還要讀政治的書;要讀自然的書，要讀人文的書，還要讀科技的書;要讀有文字的書，要讀經(jīng)典的書，還要讀生活的書。“每天讀書”并不難，貴在堅持。長此以往，也許成不了“大氣候”，但至少能成就“小氣候”——儒雅淵博的飽學(xué)之士!
作為一名黨員，我們需要讀書，在書籍的海洋里泛舟，品味生命的芳香;在精神的宇宙中徜徉，放飛教育的理想;在閱讀的體悟中提升理念，更新自己的思想。腹有詩書氣自華，如果我們肚子里真的有文章，何愁好詞佳句不來呢?讀書，然后使其內(nèi)化，也正是教師黨員所要做的。書只讀還遠遠不夠，讀書的同時還得“思考”，離開了深入的思考，所有的書都將是過眼云煙，如空氣般觸摸不到，更談不到拿過來為我所用了。與書為伴，我們的生活會變得更充實!讓我們享受讀書的過程、讀書的價值、讀書的樂趣吧!
黨員讀書日黨日（通用22篇）篇十九
現(xiàn)在，人們對“正能量”這個詞一定不會陌生，報紙雜志廣播電視上隨處可見，還被評為年度熱詞。我所讀的這本書的作者是丹.柏秉斯基——世界最著名的正能量管理大師，他指出帶隊伍就是帶人心，幫我們聚焦于21世紀信息時代世界中最關(guān)鍵的元素——人。
在信息時代，我們的經(jīng)濟、我們的建設(shè)，更大程度上是由服務(wù)所推動的。這種服務(wù)所推動的經(jīng)濟，重要因素是人，因為人具有認識和解決問題的能力以及創(chuàng)新的能力，作者反復(fù)強調(diào)，在追求共同目標的過程中，個人和團隊的能量，幾乎是無限的。每一個集體都需要富有正能量的團隊，如何構(gòu)建一個正能量安全管理團隊，打造平安交通，我談?wù)勔韵聨c感想：
一、統(tǒng)一思想，凝聚正能量。
單絲不成線，獨木不成林。一個團隊有了統(tǒng)一的指導(dǎo)思想，才能凝聚力量，迸發(fā)正能量。興化交通河網(wǎng)密布、橋梁眾多、公路四通八達，真所謂點多面廣，安全任務(wù)及其艱巨。圍繞當前工作，我們的共同目標就是緊緊圍繞交通運輸局“通江達海”的發(fā)展這個大目標，牢固樹立“科學(xué)發(fā)展、安全發(fā)展”的理念，打造興化平安交通。
二、強化責任，發(fā)揮正能量。
安全工作，不同于其他工作，要么不出事，一出事就是人命關(guān)天的大事。因此，作為負責安全的交通人，我們肩負的責任更大。安全檢查工作繁瑣枯燥，時間長了，工作激情難免會消退。這個時候，更需要我們用細心、耐心去排查隱患，細致全面地做好工作，始終不要忘記自己的責任。一個有能力的團隊，必定是一個責任心強的團隊。責任可以使人堅強，責任可以發(fā)揮自己的潛能，責任可以改變對待工作的態(tài)度，責任能夠讓人具有最佳的工作狀態(tài)來投入工作。我們要始終灌輸安全保障沒有小事，安全管理沒有終點的思想，用責任感和使命感，堅守安全這根紅線。
三、公正考核，弘揚正能量。
書中提到這樣一個觀點：對于員工額外的付出，要大膽地贊揚，這種行為會讓正能量持續(xù)下去。正能量的確需要大聲呼喚，大力褒揚。工作考評是突顯正能量的有效途徑，它讓許多在平凡崗位默默奉獻的職工脫穎而出。我局每年都召開系統(tǒng)年度安全大會，通過考核評比，表彰年度安全工作、綜治工作的先進單位和先進個人，通過大會這個獎優(yōu)罰劣的平臺，樹立了“安全生產(chǎn)，人人有責”的新風尚，讓每個人都激發(fā)爭優(yōu)的斗志，弘揚了吃苦耐勞、踏實肯干、無私奉獻的正能量。
四、堅定信心，傳遞正能量。
“信心比黃金更重要”。從事交通安全工作責任大、壓力大，困難多、突發(fā)事件多。面對重重困難和挑戰(zhàn)，我們要有決心、有信心。有信心才會有動力，有行動才會見成效。如何堅定信心，我認為：一是要加強團隊學(xué)習，不斷提高業(yè)務(wù)知識。今年，我們先后組織了22人參加泰州市安全標準化建設(shè)輔導(dǎo)班，組織209名安管干部集中學(xué)習。這樣的學(xué)習活動，我們還要加大推廣，不斷提高廣大從業(yè)人員的安全生產(chǎn)水平，提高團隊的安全管理水平。二是要加強宣傳，提高意識。要認真開展“安全生產(chǎn)月”活動，利用板報、條幅、廣電、網(wǎng)絡(luò)、手機等多種平臺，把安全知識送到船頭、車頭、田頭、工地，把安全生產(chǎn)、安全管理、安全服務(wù)送到基層一線，幫助解決實際問題，提高廣大群眾的安全意識，推動安全生產(chǎn)各項工作上臺階。三是要強化服務(wù)，創(chuàng)新模式。遇上重大活動，及時協(xié)調(diào)指導(dǎo)各部門做好安全保障措施，合理調(diào)配運力，加強重點監(jiān)管。強化科技監(jiān)控建設(shè)，實現(xiàn)集中監(jiān)管，統(tǒng)一監(jiān)控，加強推進平安交通、數(shù)字交通、智能交通建設(shè)，落實科技興安政策。
傳遞正能量是一個持續(xù)的過程，需要科學(xué)的知識，端正的態(tài)度和開闊的心胸。打造一個正能量安全管理團隊，就是在每一個人內(nèi)心深處都認同團隊的愿景、使命以及價值觀，用心做好每一項工作，為構(gòu)建平安交通，實現(xiàn)通江達海的“交通夢”而貢獻自己的力量。
黨員讀書日黨日（通用22篇）篇二十
隨手拿起分行推薦的一本好書----鮑耶的《正能量》，受益頗深，使我對正能量的理解更加深刻，于是再次提筆重寫我過去的一篇博文，那是一篇讀《喬布斯傳》的感言，獨樂不如眾樂，好東西要拿來與人分享，希望能把這種正態(tài)能量和創(chuàng)新精神傳遞給更多的同事和朋友。雖然，我們不能象喬布斯一樣創(chuàng)造神一樣的傳奇，但我們，同樣可以在自己普通的崗位上，締造不一樣的人生，只要，我們把工作當作一份忠愛的事業(yè)來做。
依然引用喬布斯的那句名言來做開場白：theonlywaytodogreatworkistolovewhatyoudo.ifyouhaven'tfoundityet,keeplooking.don'tsettle.aswithallmattersoftheheart,you'llknowwhenyoufindit.
譯文：成就一番偉業(yè)的唯一途徑就是熱愛自己的事業(yè)。如果你還沒能找到讓自己熱愛的事業(yè)，繼續(xù)尋找，不要放棄。跟隨自己的心，總有一天你會找到的。(詳參《正能量》第8頁)。
喬布斯用他那豪邁的目標和自己的堅持與執(zhí)著成就了蘋果帝國。昔人已去，但時代將永遠懷念他。世界將永遠銘記他的精神，享受蘋果為大家?guī)淼母锩缘纳罘绞健?/p>
我們不能祈望每個人都成為喬布斯，但我們每個人都可以做一番成功的事業(yè)，當然有大，有小。雖然，事業(yè)也許只是能有條不紊的完成上級行下發(fā)的每一項任務(wù);也許只是為每位客戶做好每一份理財規(guī)劃;也許只是在前臺為每一位前來的客戶清晰快捷的辦理好每一筆業(yè)務(wù)。大到行長，小到柜員，我們都可以有自己的事業(yè)。
我目前的事業(yè)就是要把“銀行通”業(yè)務(wù)在全行范圍內(nèi)推廣，改變我行結(jié)算渠道弱勢現(xiàn)狀，為保定分行擴戶增容、夯實基礎(chǔ)，取得同業(yè)領(lǐng)先貢獻力量。
20xx年底，我遇到了銀行通，銀行通遇到了我，我在研究與測試的過程中發(fā)現(xiàn)，它將成為我行與他行競爭的有力工具，可以有效延伸我行服務(wù)渠道，彌補網(wǎng)點和柜員不足，為客戶提供便捷、安全的金融服務(wù)，進而夯實我行的業(yè)務(wù)基礎(chǔ)。農(nóng)行自20xx年就開始布放“轉(zhuǎn)賬寶”類電話終端設(shè)備，占領(lǐng)了縣域主要交易市場的結(jié)算渠道，我行一直苦于沒有合適的工具類產(chǎn)品，在競爭中處于劣勢狀態(tài)，近年來，中行、建行以及其它商業(yè)銀行也加大了電話終端門類的投放，使結(jié)算市場的競爭更加白熱化。“銀行通”的推出適時彌補了這一競爭性空白，“矯枉過正”，我們必須付出更多的努力與投入，才能把這項業(yè)務(wù)做大、做強，才能實現(xiàn)市場的重新細分，取得競爭的有利地位。面對這一有挑戰(zhàn)性的工作，我將它做為我在工行最重要的事業(yè)來做，我要將業(yè)務(wù)的精髓與內(nèi)涵傳播給每一位同事，進而讓全行受益。
銀行通業(yè)務(wù)屬于知識密集型業(yè)務(wù)，涉及多個專業(yè)，包括個金專業(yè)靈通卡、商友卡、理財產(chǎn)品、個人結(jié)算等知識，銀行卡專業(yè)收單業(yè)務(wù)、各類卡常識，運管專業(yè)跨行結(jié)算流程，貸前資料管理的審核類知識，以及信息科技檔案管理和前臺操作錄入知識，還需要學(xué)習公司經(jīng)營、稅務(wù)、反洗錢、銀聯(lián)管理等監(jiān)管類知識，要全面正確引導(dǎo)這一業(yè)務(wù)的具體開展，必須將這些知識熟練掌握，而且融會貫通。為達到事業(yè)成功的目標，我一直堅持在實踐中學(xué)習與摸索，“求知若饑，虛心若愚”(stayhungry，stayfoolish喬布斯)，不斷的提升自己。
從宏觀角度來看，銀行通是一項基礎(chǔ)性、聯(lián)動型業(yè)務(wù)，是一項系統(tǒng)工程，我們需要象鋪設(shè)網(wǎng)點、增加柜員一樣來對對待每一臺銀行通的布放，是一項應(yīng)該全員參與的業(yè)務(wù)。但由于銀行通對重點業(yè)務(wù)指標影響無法量化，不能在短時間內(nèi)對業(yè)務(wù)拉動形成數(shù)字化體現(xiàn)，且有人員緊張等因素，致使我行銀行通業(yè)務(wù)出現(xiàn)區(qū)域性發(fā)展不平衡，使用率未達到最佳效果等問題，分行的銀行通管理團隊，一直在為協(xié)調(diào)解決思路與人員問題，不斷摸索與努力。
在各級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)照與引導(dǎo)下，經(jīng)過一年多的堅持與摸索，保定分行的銀行通業(yè)務(wù)取得長足發(fā)展。截止目前，我行共布放銀行通6500臺，交易總額66億，其中他行消費近20億，對存款等多項業(yè)務(wù)形成拉動效應(yīng)。20xx年，分行還將繼續(xù)加大銀行通的投放力度，在十大項目中，銀行通提質(zhì)增量項目排在第三位，這為我們的工作帶來更大的挑戰(zhàn)。我堅信，在分行黨委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，保定分行的業(yè)務(wù)基礎(chǔ)會越來越扎實，必然會走向更寬廣的未來。在此，將自己讀書與工作的一點心得拿出來，與工行的戰(zhàn)友們共勉，愿大家都以一種做事業(yè)的心態(tài)來完成自己的工作，象對待家庭一樣呵護我們的崗位，工商銀行會擁有更美好的明天。
小產(chǎn)品，大驚喜，銀行通，是一項時時都有可能為您帶來驚喜的業(yè)務(wù);而我，是那個時時都有可能為工行帶來驚喜的員工。
黨員讀書日黨日（通用22篇）篇二十一
20xx年，通過黨員讀書活動，腳踏實地地做好本職工作模范的履行好自己的職責，樹立高度的責任感和敬業(yè)精神，盡心盡力把工作做好的心得。下面是本站小編為大家收集整理的20xx黨員讀書心得，歡迎大家閱讀。
——《做最好的黨員》。
讀書筆記。
近日閱讀了京華出版社近日出版的《做最好的黨員》一書。該書摒棄了以前黨建讀物枯燥、平淡的理論說教形式，將黨的理論修養(yǎng)知識寓于生動、形象的故事中，讓廣大的黨員、甚至是普通的群眾都能看得進、讀得懂、學(xué)得會，真正教會黨員“怎么想、怎么做、怎么說、怎么學(xué)”。
本書中的黨員典型，都是以一個個生動的故事和做法，來讓其先進性得以充分展現(xiàn)。通過這些故事，我們可以看到他們并非是不食人間煙火的“高、大、全”人物，而是有著普通人同樣情感的人，只是他們在面臨各種問題和挑戰(zhàn)時，能積極想方法去解決問題，能不斷超越自我去服務(wù)人民。這種有血有肉的人物和活靈活現(xiàn)的故事，可以讓我們覺得他們更加親近，也讓我們更容易仿效和學(xué)習。
“最好的黨員怎樣想”，講的是其思想境界;“最好的黨員怎樣做”，講的是工作能力;“最好的黨員怎樣說”，講的是說話技巧;“最好的黨員怎樣學(xué)”，講的是學(xué)習藝術(shù)。這四個方面，缺一不可，循序漸進，照此來學(xué)習，可以學(xué)得更有效率。
《做最好的黨員》一書，摒棄“假大空”說教模式，立足機關(guān)、學(xué)校、企業(yè)、事業(yè)單位等各條戰(zhàn)線的崗位實際，告訴我們最好的黨員應(yīng)該“怎么想”(思想培養(yǎng))、“怎么做”(工作能力)、“怎么說”(說話技巧)、“怎么學(xué)”(學(xué)習提高的藝術(shù))，以典型案例和精彩點評，通過平白的語言，詮釋一個困惑了幾十年的大難題：在和平年代和市場經(jīng)濟環(huán)境下，在普普通通的工作崗位上，優(yōu)秀的黨員是如何做出來的。
特別能貢獻：不只“為人民服務(wù)”，還要“全心全意”
每個中國共產(chǎn)黨員，在入黨的第一天就該明白：我們?nèi)朦h，并不是為了當官發(fā)財，而是為人民奉獻一生。
可以說，奉獻就是共產(chǎn)黨員的“代名詞”。不僅如此，我們還應(yīng)該懂得：“為人民服務(wù)”，這只是對每個共產(chǎn)黨員最基本的要求。要成為一個最好的黨員，還得提一個更高的標準，那就是“全心全意”。
“越能體會奉獻的意義，越能讀懂黨員的含義”
毫無疑問，優(yōu)秀黨員是一面旗幟，是大家學(xué)習的榜樣。但是，一提起“優(yōu)秀黨員”，不少人又往往將他們與“高、大、全”聯(lián)系起來。這一來，不僅與真實情況脫離，又使人覺得可望不可及，難以學(xué)習。
實際上，哪怕最優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，也生活在我們身邊，既食人間煙火，也有著和普通人一樣的喜怒哀樂。他們之所以能做得更好，就在于他們在處理問題、面臨選擇時，自覺超越個人情感，將對人民群眾的服務(wù)與奉獻，落實到自己日常的工作與點點滴滴的生活中去。這樣一來，就給我們提供了可以直接學(xué)習的標桿，既讓我們受榜樣的激勵而努力向他們看齊，同時只要我們借鑒他們的做法去做，同樣也可以變得優(yōu)秀。
“讀書思廉”是黨員干部廉潔從政的基本要求，
心得體會。
根據(jù)黨支部的要求，最近選讀了一些“讀書思廉”活動推薦的文章，其中的事跡感人至深，催人奮進，使我受益匪淺，感悟頗深書中的人和事無時不刻地激勵著自己、鞭策著自己下面談幾點體會：
一、正確使用手中權(quán)力，更好地為人民服務(wù)。
正確使用權(quán)力，會讓你更好地為大眾服務(wù)，為社會做出貢獻;不正確使用權(quán)力會使你走向人民的對立面，成為千古罪人。權(quán)力是人民賦予的，只有大公無私，勤政為民，才能無愧于黨和人民。領(lǐng)導(dǎo)干部不論職位高低，手中都握有一定的權(quán)力，這是為人民辦事的“權(quán)”，脫離了這個標準，“權(quán)”就沒有意義了，就是說權(quán)力是一種責任，權(quán)力越大，責任越重。切實做到對崗位負責，對人民負責，全心全意投入工作，為群眾謀取利益，保持廉潔的心才是當好領(lǐng)導(dǎo)干部的根本保證。國家就象一座大廈，我們每一個政府工作人員就是疊起大廈的一塊磚，如果磚塊不能承受甚至不可能承受(不能切實履行職責)壓力，那么大廈遲早會倒塌。所以，每一個公職人員首先在思想上要建立一個大家庭的觀念，沒有大家是不會有小家的，沒有國泰是沒有民安的，要維護這個大家才可安居樂業(yè)。那么我們在平常的工作就要認真負責、勤政廉政、無私奉獻，認認真真、扎扎實實為群眾辦好事、辦實事，這才是對國家負責，對人民負責，對自己負責。
二、腳踏實地地做好本職工作模范的履行好自己的職責，樹立高度的責任感和敬業(yè)精神，盡心盡力把工作做好。一切以人民利益為出發(fā)點，不能急功近利，更不能計較個人得失;要克服華而不實，漂浮虛榮的工作作風，做老實人，辦老實事，對工作勤勤懇懇，求真務(wù)實。
三、加強學(xué)習，提高認識。
每一位黨員干部，必須按照“三個代表”重要思想的要求，自覺加強黨性修養(yǎng)，發(fā)揚黨員干部奮發(fā)有為，昂揚向上的精神風貌，保持一顆平常心，使自己的思想和言行，溶入到人民群眾當中去。讀本內(nèi)很多事例就發(fā)生在我們身邊，必須引以為鑒，自覺做到立足本職去實現(xiàn)自己的人生價值，經(jīng)常保持一顆進取心，加強理論學(xué)習，吸納各種知識，不斷更新思想觀念，銳意創(chuàng)新，適應(yīng)時代與社會的發(fā)展。工作中處處想著群眾，處處從群眾利益出發(fā)，只有奮發(fā)進取，才能爭做時代的先鋒，才能成為群眾愛戴的干部。
通過“讀書思廉”活動，使我清醒地看到，我們黨員干部要真正保持正常心態(tài)，保持人生清廉，只有勤奮學(xué)習，加強黨性修養(yǎng)，自覺接受群眾監(jiān)督，抵擋不良風氣的侵蝕;要自覺實踐“三個代表”的重要思想，用科學(xué)的理論武裝頭腦，堅持社會主義理想信念，腳踏實地做好本職工作;要恪守為民之責，扎扎實實為老百姓辦事，做到言必行，行必果，時時嚴格要求，事事嚴于律己，始終保持思想道德的純潔性。
讀書的現(xiàn)狀，闡述了教師讀書的n個理由，并指出為教師讀書尋找理由從某種意義上說是對教師的諷刺，因為教師天生應(yīng)該是讀書人。是啊，在信息量特別大的當今社會，在大力提倡教育走向生本的今天，書籍作為生活的一個載體已經(jīng)成為我們生存、發(fā)展、進步的必需品，有了書籍才使我們的話語有了意義，讓我們的存在有了價值。教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔負的是教育的責任。讀書是我們的職業(yè)使然，是我們的事業(yè)使然。作為一名黨員教師，應(yīng)該把讀書視為生活中的平常事、必做事、份內(nèi)事，不需要任何理由，不作為任務(wù)安排，而應(yīng)該自覺本站閱讀，持之以恒地閱讀，日積月累地閱讀，整本著作地閱讀，擠出時間多讀書、讀好書、好讀書，讓閱讀成為我們的習慣，使讀書成為我們主動自覺的行動，使我們的心靈充滿書香。“教師不讀書，何以提升自己，立足于學(xué)校?教師不讀書，何以示己之范，要求學(xué)生去讀書?”
回顧歷史，但凡有所成就的人都是愛讀書的人;再看看周圍，那些明智的人也都是手不釋卷的。顯而易見，讀書能提高個人素養(yǎng)，能明心志，能沖走靈魂中的沙礫。讀好書有如品嘗美味食品，細細咀嚼精心細讀，細心品味，充分享受其味，充分吸收其養(yǎng)。蘇霍姆林斯基說：“沒有讀書就沒有教育。”朱永新教授認為：“一個人的精神發(fā)育史就是其讀書史。”可見，書籍能浸染人的靈魂，書籍能陶冶人的情操，書籍能影響人的氣質(zhì)。書籍是人的精神營養(yǎng)液。而學(xué)校是提供精神營養(yǎng)的地方。讀書不僅是學(xué)生的事，更是教師的專業(yè)，讀一些經(jīng)典，與大家對話;讀一些人文，陶冶情操;讀一些學(xué)生喜歡的書籍，拉近師生距離;讀一點生活書籍，享受生活的多彩。讀書是自己成長的必需，讀書是精神成熟的必需，讀書是修養(yǎng)高潔的必需。“多讀點書，即使你不能成功，也可以在失敗的時候知道自己跌倒在哪里。”教師不但要讀教學(xué)的書，要讀教科的書，要讀教輔的書，要讀專業(yè)的書，要讀教育的書，還要讀政治的書;要讀自然的書，要讀人文的書，還要讀科技的書;要讀有文字的書，要讀經(jīng)典的書，還要讀生活的書。“每天讀書”并不難，貴在堅持。長此以往，也許成不了“大氣候”，但至少能成就“小氣候”——儒雅淵博的飽學(xué)之士!
作為一名黨員，我們需要讀書，在書籍的海洋里泛舟，品味生命的芳香;在精神的宇宙中徜徉，放飛教育的理想;在閱讀的體悟中提升理念，更新自己的思想。腹有詩書氣自華，如果我們肚子里真的有文章，何愁好詞佳句不來呢?讀書，然后使其內(nèi)化，也正是教師黨員所要做的。書只讀還遠遠不夠，讀書的同時還得“思考”，離開了深入的思考，所有的書都將是過眼云煙，如空氣般觸摸不到，更談不到拿過來為我所用了。與書為伴，我們的生活會變得更充實!讓我們享受讀書的過程、讀書的價值、讀書的樂趣吧!
黨員讀書日黨日（通用22篇）篇二十二
政治生日是共產(chǎn)黨員在黨的發(fā)展歷程中的重要節(jié)點，也是每個黨員對自己黨齡的一個紀念和回顧。在這個特殊的日子里，每個黨員都能夠深刻感悟到自己在黨的旗幟下的成長和轉(zhuǎn)變。下面將從歷程回顧、黨的精神、自我反思、奮斗目標和感恩黨組織等五個方面，談一談我在政治生日這個特殊日子中的一些心得體會。
首先，政治生日是對黨齡歷程的回顧。作為一個共產(chǎn)黨員，政治生日是一個對自己黨齡的回顧和梳理。在這一年一度的重要日子里，我會回顧自己的入黨過程和入黨誓言，再次深入學(xué)習黨的理論知識，探索黨和人民的群策群力之道。這個回顧讓我更加堅定理想信念，以實際行動踐行入黨誓言。
其次，政治生日是對黨的精神的思考。作為黨員，我們要時刻牢記黨的宗旨和精神，不忘初心，牢記使命。每個政治生日，我都會重溫習近平總書記系列重要講話，學(xué)習宣傳黨的創(chuàng)新理論，加深對黨的精神的理解。同時，我還深入學(xué)習黨章和黨紀，嚴格要求自己，不斷提升自己的政治素養(yǎng)和思想境界。
第三，政治生日是對自身的反思。政治生日是我思考自己作為一名黨員的角色和行為的時刻。我會反思自己在過去一年中的工作表現(xiàn)，深思自己是否的做到了黨的要求，是否還存在局限和不足之處。通過這樣的反思，我可以更好地調(diào)整自己的工作態(tài)度和方式方法，更好地為黨和人民服務(wù)。
第四，政治生日是我奮斗目標的思考。每當政治生日的到來，我都會思考自己在黨組織中的位置和責任，為自己定下更高的奮斗目標。我要不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平和管理能力，爭取在自己的崗位上為黨和人民做出更大的貢獻。同時，我也要思考如何更好地帶領(lǐng)和服務(wù)黨員，推動黨組織工作更好地開展。
最后，政治生日是對黨組織的感恩表達。作為一名黨員，我時刻感恩黨組織給予我的成長平臺和培養(yǎng)機會。政治生日是我感恩之情的時刻，我會主動參與黨組織的各項活動，充分表達對黨的忠誠與感激之情。我還會積極參與社區(qū)服務(wù)和志愿活動，將黨的精神傳遞給更多的人民群眾，傳播正能量。
政治生日是每個黨員的特殊日子，也是一次難得的機會。通過回顧歷程、思考黨的精神、自我反思、奮斗目標和感恩黨組織，我不僅能夠更好地認識自己、提高自己，也能夠更加堅定自己為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的決心和信心。我相信，在黨的旗幟下，我會堅持不懈地奮斗，在實現(xiàn)中國夢的征程中做出自己的貢獻。