為確保事情或工作順利開展，常常要根據具體情況預先制定方案，方案是綜合考量事情或問題相關的因素后所制定的書面計劃。方案的格式和要求是什么樣的呢？下面是小編精心整理的方案策劃范文，歡迎閱讀與收藏。
有關景區營銷策劃方案匯總一
游玩巨峰風景區主要以爬山為主，而巨峰核心景區為一環形，就是說可以不走回頭路的繞一圈。建議沿逆時針方向，也就是先往右手邊走行，因為景色最為優美，可謂巨峰之冠的靈旗峰即在此路始處，如果體力不支或時間不夠原路返回的話，也不會有太多遺憾。可走走停停、吃吃拍拍，約5個小時可走完一圈。
從山下購票后需要乘區間車走八公里的山路，之后進入山門。從這里至景區核心的環線區需要步行一段路程，則會看見一處“神龜背負河圖、洛書”的巨大雕塑，這是中國遠古人類的神話，訴說著中華古老文化的發源都源于河圖、洛書。然后一路向上可以看到鐵瓦殿舊址，這些高達百米的花崗巖石壁上刻有康熙二年的石刻。
沿途可以看到“海上名山第一”的石刻。過了這處景點就開始了巨峰環線。而上靈旗峰有兩條路，一條是單行險路，有把手護欄的保護，還是十分安全。此路刺激陡峭，愛冒險者可選擇。其次是從巽門右轉上行，為一般游客選擇的道路。巨峰除了登高看海，另一大特色便是奇石。在這里，你可以看到各種形態各異的奇石，如“狗頭”狀的自然碑。
按逆時針行走的話，在巨峰環線中的第一處景點便是靈旗峰，這里南面大海，藍天白云，可以真正感受到海上第一名山。接著便是一線天，在一線天兩壁間上方有一碩大的圓形巨石被夾在縫中。過了一線天便能看到巨峰——嶗山的最高峰。它就像一把利劍直刺青天，可沿著由人工開鑿的石階登上瞭望臺。從峰頂舉目遠眺，海光山色，盡收眼底。下了瞭望臺向前便會來的牡丹坡，每年四五月份的時候，漫山的杜鵑紅花綻放，嬌艷似火。然后便是丹爐峰，這是僅次于巨峰的嶗山第二大高峰，這里峰頂較平坦，可容數百人，是觀日佳處。山峰頂部北側一組裸巖似“丹爐裊裊”，在山峰上的還有“姊妹石”、“危巖懸殊”等象形山石。
過了丹爐峰向前，在對面的巖壁上刻有兩個巨大的雙福字，這是模仿書法家王羲之的手法刻就的，字勢雄健，十分醒目。為便于游客觀賞，沿途還修建了3處觀景平臺，分別是“望福臺”、“聚福臺”、“得福臺”。之后便來到了虔女峰，它座坐北朝，山頂部眼睛、鼻子和口的輪廓非常清晰，就像一位頭戴圍巾的山村少女，雙手合十，面朝北方虔誠地朝拜，姿態是那么端莊、樸實、俊雅，給人一種圣潔虔誠的感覺。之后是五指峰，顧名思義，這5座山峰就像一只伸開了五指的手，直刺青天，這里的風光特色主要是高山和奇峰，秀姿峭拔，莊嚴雄奇。在這里還可以近距離觀賞到“八戒崮”、“龜石”、“子牙出山”、“師徒授法”、“太公崮”等石景，稍遠一點距離還有“虔女峰”、“黑風口”、“黃花頂”等景觀。
離開五指峰走上一段路便來到了一座懸索橋，這座橋稱“風橋險渡”，橋身長百余米，高懸于深深的山谷上，橋下勁風呼呼而過，有驚無險，非常安全。過了風橋險渡邊到了巨峰環線上的最后一處景點八卦門，巨峰景區的建設，將《易經》思想與巨峰的神奇結合在一起，沿線按照八卦方位設置了八卦門。過了八卦門便可從“海上名山第一”的石刻處原路返回下山。
需要提醒一下，到五峰仙館后穿過此館才是正常的環形游覽道，而不是那條水泥馬路(此路通往北九水)，切記不要走錯方向去了別的景區，建議看好指示牌。巨峰風景區由于名氣相對較小，游客少，沒有旅游團大喇叭的叨擾，來此更能享受這山水間的寧靜、閑適。
有關景區營銷策劃方案匯總二
1、中國原生藏獒文化園
獒犬世界級珍稀犬種之一，根據地域分布不同，中國獒犬分為西藏獒、青海獒、西夏獒、蒙古獒、甘肅獒，獒的壽命一般為15—20xx年，是雜食性動物。
獒主經過十多年的艱辛尋覓，將正瀕臨滅絕的原生獒犬匯集至寧夏黃沙古渡原生態旅游景區，建成了千畝地域的中國原生獒展示基地，供人們了解觀賞原生獒，使中國獒犬的珍貴品種得到保護。
2、康熙渡黃河
黃沙古渡自古以來是寧夏水運的重要港口。清代康熙皇帝于1697年親征葛爾丹，派左都御史于成龍在寧夏調運軍糧，征集船只103艘，康熙及隨從從陸路來寧夏，返京時則從黃沙古渡走水路，共用船只101艘，其中還有一艘“樓船”，康熙途中作詩《渡黃河》：
歷盡邊山再渡河，沙平岸闊水無波。
湯湯南去勞疏筑，唯此分渠利賴多。
以此描述黃沙古渡的繁忙景象以及在交通上的重要地位。
3、黃河漁村
黃河漁村是黃河邊上最古老的一處民居，已存在了上千年。相傳明朝皇帝朱元璋第十六子慶靖王朱栴鎮守寧夏期間，清朝康熙皇帝來寧夏渡黃河時曾在此小憩。景區現存的黃河漁村是寧夏黃沙古渡生態建設有限公司20xx年重建。
4、黃沙古渡黃河樓
黃沙古渡黃河樓位于景區黃河邊，是黃河邊上一處古老的建筑。相傳明朝朱元璋第十六子慶靖王朱栴鎮守寧夏時期，清朝康熙皇帝來寧夏在此渡黃河時都曾經登樓品茶觀黃河。
5、黃河祭臺
明末清初，由于黃河堤防失修，決溢頻繁，運河航運也常受阻塞。康熙皇帝除加緊治河外，他自己也親自鉆研水利理論，并從事廣泛的實地調查。為了掌握黃河的第一手情況，他曾幾次親赴現場考察。他乘船調查過下游的孟津、徐州、宿遷、邳州、桃源和清口等地，又親自到中游的山西、陜西、內蒙古、寧夏等地視察。還從黃沙古渡揚帆黃河中游，歷時二十二天，航程數千里。“所至之處，無不詳視”。后人將他的治水言論匯編成書，定名為《康熙帝治河方略》。康熙三十六年(1697年 丁丑) 二月， 康熙帝再次親征噶爾丹時來到寧夏黃沙古渡，舉行了大型的祭祀黃河儀式。傳說這里就是康熙帝當年祭祀黃河時的祭臺所在地。
6、寧河臺
寧河臺是明代為了保護這個渡口(黃沙古渡)暢通無阻而修筑的戍臺。臺高5.5丈，上面建亭3楹，四面建成廂房。臺外有一道城墻， 周長90余丈，高2.4丈，城墻四面各有重門。管理渡口的官員和保衛渡口的士兵，都住在寧河臺上。當時寧夏地處邊防前沿，屬明代“九邊”之一，《中路寧河臺記》指出：“橫城之津危，則靈州之道梗。靈州之道梗，則內郡之輸挽不得方軌而北上，而寧夏急矣!”這說明了黃沙古渡在軍事、交通上的重要性。前人曾對黃沙古渡繁忙有所描述：“河流東下自昆侖，濁流排山曉拍津。來往行人喧渡口，只因名利少閑身。” 黃沙古渡周圍的黃沙與綠野，烽火臺與萬里長城，黃河與渡船，灘渚與芳草，戍卒與渡客，構成了一幅獨特景色的塞外風光。朱元漳第16子，慶靖王朱栴，曾作《黃沙古渡》描述這里的塞外景色：
黃沙漠漠浩無垠，古渡年來客問津。
萬里邊夷朝帝闕，一方冠蓋接咸秦。
風生灘渚波光渺，雨打汀洲草色新。
西望河源天際遠，濁流滾滾自昆侖。
詩中“帝闕”指明都北京;“咸秦”即咸陽、秦中，也是陜西的關中。這首詩不僅描繪黃沙古渡的壯麗景色，而且還闡述了黃沙古渡在交通上的重要地位。
7、月牙湖
公元前33年，昭君出塞和親，在黃沙古渡，望著滾滾而去的黃河水，心中不勝凄涼。渡過黃河，感覺離長安更遠了。臨行前，昭君下定決心，一路上絕不回頭，可剛一渡過黃河，心中對遠方父母的思念猛然涌上心頭。于是，她情不自禁地回頭望著家鄉的方向癡癡發呆，不知不覺淚水滑過臉寵，滴落在河岸的沙地上。昭君走后，她的淚水化作一汪湖水，形似月牙，人們稱之為“月牙湖”。寧夏月牙湖鄉的地名便由此而來。月牙湖不僅孕育了昭君留下的樹種茁壯成長，還為周邊的動物提供了飲用水源，由于風沙的侵襲和人為的破壞，月牙湖邊昭君種下的樹也被砍伐一空，月牙湖水已接近枯竭，只剩下一片月牙狀的輪廓和兩棵相依為命的枯樹，為了紀念這兩棵枯樹在惡劣環境下還能長相思守的堅強精神，我們把這兩棵樹稱之為“愛情樹”。以警示后人，保護環境，愛護自然是多么重要!大家看到月牙湖旁邊還有烽火臺、昭君出塞和親雕塑和昭君紀念館、塞外渾懷障、情人廊等景觀供大家參觀游覽。
8、渾懷障
公元前220xx年，秦始皇命大將蒙恬率大軍北逐匈奴，占領"河南地"，并以黃河為國防線，"因菏為塞"，修長城、筑亭障，以防匈奴南犯。其間在今黃沙古渡筑有一座城障，名為渾懷障。
9、老河灘
所謂“三十年河東、三十年河西”老河灘是黃河改道所形成的千年河灘，景區現在將此處已經打造成為供游客游憩的生態休閑體驗區。
10、古渡口
黃沙古渡地處寧蒙交界之處，這一帶在秦漢時期是邊關重鎮，曾建有秦長城和漢峰火臺，是明代寧夏八景之一。是明清時期最負盛名的官渡，西夏時期叫順化渡口，所以它已是千年古渡了。相傳，秦蒙恬北擊兇奴，張騫出使西域，昭君出塞和親，衛青、霍去病抗擊匈奴，清康熙微服私訪及親征噶爾丹，皆由此渡河。建國初期，寧夏黃河水運一度鼎盛，黃沙古渡商貿、軍旅往返不絕，是寧夏最繁忙的渡口之一。青銅峽大壩建成后，由于沒有設計船閘，寧夏水運逐步衰落，黃沙古渡也逐漸失去了昔日馬嘶人語夕陽殘的繁榮景象，成了千古遺憾，不過有些歷史遺跡還依然可見。
11、寧夏民俗博物館
黃沙古渡民俗博物館是以搶救、保護、收藏、展示西北地區以及黃河流域具有代表性民間民俗物品為主要內容的綜合型博物館。坐落在黃沙古渡旅游景區內，占地面積120xx㎡，其中展廳面積2300㎡，共計26個展廳。館內共分幸福年代、生產、生活、農具、石器、銅器、燈具、木雕、工匠制造、皮影、年畫、剪紙、繡品、泥塑、毛文化等展廳。館內藏品資源豐富，特色鮮明。
有關景區營銷策劃方案匯總三
游客朋友們，現在我們已經進入了聽濤風景區。請大家隨我一起下車吧！大家注意到了這邊的這些樹木了嗎？這就是被稱為“活化石”的古老植物水杉了，也是武漢市的市樹。曾經他們廣泛的分布在地球上，但經過第四紀冰期以后，它們幾乎全部絕滅 ，所以它一度被世界各地的植物學家認為：水杉和恐龍一樣，已經在地球上滅絕了。
可是幸運的是，1945年我國的森林工作者卻在湖北省利川市發現了水杉林區，并成為了轟動一時的世界新聞。為了紀念這一古老樹種在湖北省首次被發現，武漢市決定將水杉定為市樹，用它剛毅堅強、剛直不阿來象征熱情奔放的武漢人民。水杉的葉子在每年的深秋時節都會變紅，在陽光下泛出金紅的光澤，十分的耀眼。
繼續往東，我們就到了聽濤軒，聽濤軒的周圍種有蒼翠的竹子和松樹，大家看到前面石砌的護坡了嗎？護坡上面有“松坡”二字，大家可以猜一猜是誰寫的呢？其實這個人和杭州西湖還有一定的淵源呢！對了，那就是蘇東坡了！所以大家可以在石刻旁邊拍照留念，這樣就可以把東坡居士的真跡免費帶回家了哦！ 在聽濤軒的斜對面就是水云鄉。水云鄉臨湖并與磨山隔湖相望，是一座二層樓的琉璃瓦建筑物，登上二樓遠眺湖面，非常的心曠神怡。
走過荷風橋，我們現在看到的這座三層綠瓦圓柱的樓閣，這就是聽濤游覽區的中心————行吟閣。知道它為什么叫做行吟閣嗎？這和世界四大文化名人之一的屈原有著莫大的關聯！它是為了紀念戰國時期著名的愛國詩人屈原而建的。大家請看眼前的這尊屈原塑像， 通高
達6。8米，你看他昂首視天、舉步欲行，悲憤郁結 ，那時對懷才不遇的哀傷，對國家衰敗的憤慨。而“行吟閣”這個名字則是出自《楚辭·漁父》中的“屈原既放，游于江潭，行吟澤畔。大家都知道屈原是戰國時期楚國人，他開始十分得到楚懷王的信任，因此他也常向楚懷王提出一些治國方針，但后來由于子蘭和鄭秀的排擠，而被放逐到了江北。
在楚襄王繼位后，他又被放逐到更遠的江南。后來，秦國攻破楚國都城，在江南過了二十年流亡生活的屈原目睹了國家的滅亡，悲痛不已，就在汨羅江投江自盡了。而現在的武漢人民為了紀念這位偉大的詩人，特意為他修建了這座行吟閣。 在行吟閣里有屈原的畫像以及生平簡介，還展示了他的一些著作。大家想要拍照留念的話呢，可不要錯過了”
我們游覽完以行吟閣為中心的行吟澤畔后，順路往前，就是東湖的二十四景之一的“水天一色”。這里主要是以長天樓為中心的景區，首先我們看到的就是碧潭觀魚，東湖以盛產淡水魚而著稱，而說到魚啊，其中又以武昌魚最為名貴。別看這只是一條小小的魚，其實在它身上的典故還真不少：
三國時期，吳王孫皓想從建業遷都武昌，也就是現在的鄂州，但是一個叫陸凱的人不同意，于是就上書以“寧飲建業水，不食武昌魚”來加以勸阻。后來元朝的一個叫馬祖常的人也有“南游莫忘武昌魚”的詩句。而到解放后，由于毛主席經常到武漢來視察，大都住在東湖風景區內，他曾在當時的聽濤酒家吃過武昌魚，贊賞有加，1956年，他的《水調歌頭。游泳》中也留下了“才飲長沙水，又食武昌魚”的名句。由此可見武昌魚的名聲可是在很久以前就已經傳開了。
請大家再跟隨我往前走，前面的那一座保留著中國民族特色的宮殿式建筑叫做“長天樓”周恩來等老一輩革命家曾多次在這里休息，接待國際友人。所以啊，這里布滿了偉人的足跡，大家一定要好好沾沾靈氣。站在長天樓上，會有一種“落霞與孤鶩起飛，秋水共長天一色”的意境！其實啊，長天樓的名稱正是來自于王勃的這句詩詞。
在長天樓右側是魯迅廣場，那里有魯迅的半身塑像，在蒼松翠柏的掩映下顯得格外的莊嚴肅穆，令人油然而生一種敬意。大家過會兒自由活動的時候可以去那里看一看，走一走，去感受一下魯迅大師的正義之氣！
各位游客朋友，今天的講解到這里就結束了！非常感謝大家對我工作的支持，做得不好的地方還請大家多多包涵！人們常說，世界上不缺少美，只是缺少發現美的眼睛。人們也說為了生活我們不能失去工作，但我們也不能因為工作而失去生活。只有在忙碌之余出來放松一下心境，我們才能看到祖國河山的美！最后請大家記住，東湖秀麗的湖光山色時時刻刻都歡迎大家的到來！
的這一塊地方叫做黃鸝灣，這個名字是來源于杜甫《絕句》里的“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”。這里沿湖垂柳拂岸，湖岸綠樹成陰，也正符合杜甫的詩意。大家注意到這邊的這些樹了嗎？這就是被稱為活化石的第四紀冰川時期的古老植物水杉，在三百萬年前它們曾廣泛分布于北半球的各個地區。
水杉曾一度被世界各地的植物學家認定為已經滅絕了，但1945年我國森林工作者卻在湖北省的利川市發現了水杉林區，成為轟動一時的世界新聞。為了紀念這一古老樹種在湖北首次被發現，武漢市決定將水杉定位市樹，以其剛毅堅強、剛直不阿來象征英雄的武漢人民。像大家現在看到的一樣，水杉的葉子在每年的深秋時節都會變紅，在陽光下泛出金紅的光澤，十分耀眼。
繼續往東走，我們就到了聽濤區。聽濤區的周圍種有翠竹、蒼松，在迎湖面石砌的護坡上，大家可以看到嵌有東坡居士書寫的“松坡”二字的青石板，石板上有方有幾株蒼翠的勁松，挺立在陡峭的巖石岸邊，為這里的景色增了一些神韻。在聽濤軒的斜對面就是水云鄉。
走過荷楓橋，我們現在看到的這座三層綠瓦圓柱的樓閣就是聽濤游覽區的中行吟閣。它是為了紀念戰國時期著名的愛國詩人屈原而建的。說到屈原，我想大家一定會是非常的熟悉，他是世界四大文化名人之一，戰國時期楚國人，屈原開始十分得到楚王的信任，因此他常向楚懷王提出一些治國方針，對內實行“舉賢授能的政策”對外實行“聯齊抗秦”的戰略，由于實施這一套正確的方針，使得出國一度強盛。而后來屈原卻受到了小人的排擠，被放逐到江北，在楚襄王繼位后，他又被放逐到更遠的江南。
公元前278年，秦國攻破楚國都城，在江南過了20年的流亡生活后的屈原目睹了國家的淪亡，與農歷五月初五，在湖南汨羅江懷石投江，以身殉國。人們為了紀念屈原而保留了一個民族特色十分濃郁的端午節，而現在的武漢人民為了紀念這為偉大的詩人，特意為他修建了這座行吟閣，行吟閣是鋼筋混泥土仿木結構，高22。5米，平面為一正方形。
在行吟閣里有屈原的畫像以及生平簡介，還展示了他的一些著作。大家看行吟閣的這尊塑像，通高達6。8米，塑像表象了屈原昂首視天，舉步欲行，吟《天問》的神態，流露出詩人被放逐后悲憤郁結的心情，而“行吟閣”這個名字也是出自《楚辭·漁父》中的“屈原既放，游于江潭，行吟澤畔。”
我們游覽完行吟閣后，順路往前，就是東湖的二十四景之一的“水天一色”。這里主要是以長天樓為中心的景區，首先我們看到的就是碧潭觀月，這是一組具有名族特色的建筑，而這里的小橋號稱九曲十八彎。東湖以盛產淡水魚而著稱，其中又以武昌魚最為名貴別看這只是一條小小魚，它身上的典故還真不少。
三國時，吳王孫浩想從建業遷都武昌，就是現在的鄂州，陸凱上書以“寧飲建業水，不食武昌魚”的詩句，由此可見武昌魚的名聲可是在很久以前就已經傳開了。解放后，毛爺爺經常來武漢視察，大都住在東湖風景區內，他曾在當時的聽濤酒家吃過武昌魚，1956年他的《水調歌頭·游泳》中也留下了“才飲長江水，又食武昌魚”的名句。
好了，接下來的時間久叫給大家自由安排，大家可以再這里自由欣賞，拍照留影。我們四點鐘的時候在景區門口集合。
好了，各位游客朋友，美好的時光總是短暫的，我們的東湖之旅到此就結束了。在這里感謝大家對我工作的支持與配合，最后祝大家工作順利，生活順心，期待我們有緣下次再見！