古詩(shī)題西林壁教案設(shè)計(jì)（通用19篇）

教學(xué)工作計(jì)劃能夠幫助教師全面掌握教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)度，保證教學(xué)過(guò)程的有序進(jìn)行。通過(guò)閱讀這些教學(xué)工作計(jì)劃范文，我們可以更好地了解和掌握教學(xué)工作計(jì)劃的編寫(xiě)技巧。

古詩(shī)題西林壁教案設(shè)計(jì)（通用19篇）篇一

教學(xué)準(zhǔn)備教學(xué)目標(biāo)。

1、會(huì)本課生字，理解“識(shí)”，“緣”，“真面目”等詞語(yǔ)在詩(shī)中的意思。能正確流利地朗讀、背誦、默寫(xiě)本詩(shī)。

2、培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，形象思維能力，以及正確看待問(wèn)題的能力。

3、通過(guò)讓學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解，提高基本的分析鑒賞能力，理解掌握詩(shī)文中所包含的意境美，語(yǔ)言美以及音律美，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然的思想感情以及審美情操。

教學(xué)重難點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)古詩(shī)的內(nèi)容，想象詩(shī)中所描寫(xiě)的情景。教學(xué)難點(diǎn)：感悟品味詩(shī)中所蘊(yùn)含的哲理。

教學(xué)過(guò)程。

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入課題。

同學(xué)們，我們偉大的祖國(guó)。有著五千年的悠久歷史和燦爛的文化。其中詩(shī)歌就是我國(guó)文化寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。詩(shī)這種體裁，語(yǔ)言精煉，所表達(dá)的情感卻十分豐富，讀起來(lái)還瑯瑯上口，所以深受大家的喜愛(ài)。今天老師還要和大家一起學(xué)習(xí)一首古詩(shī)，宋代蘇軾寫(xiě)的《題西林壁》。（課件出示課題）。

二、讀題、解題。

齊讀課題。結(jié)合書(shū)下注釋幫助學(xué)生理解“題”“西林”的意思。

[在學(xué)習(xí)中滲透方法，可謂潛移默化。]。

三、簡(jiǎn)介作者蘇軾及寫(xiě)作背景師生共同交流收集到的資料。

1、有關(guān)蘇軾的自然情況及寫(xiě)作風(fēng)格。

2、這首詩(shī)的寫(xiě)作背景及廬山的有關(guān)情況。

3、教師講述蘇軾少年時(shí)代“發(fā)奮識(shí)盡天下字，立志讀遍人間書(shū)”的軼聞趣事。

四、初讀課文，感知美。

師：通過(guò)匯報(bào)資料，相信你們對(duì)作者蘇軾又有了進(jìn)一步的了解。那么他寫(xiě)的這首《題西林壁》，距今已有920年了，為什么仍被歷代的人們所喜愛(ài)呢？這就是我們這節(jié)課所要研究的。

1、學(xué)生自由反復(fù)讀古詩(shī)。說(shuō)說(shuō)詩(shī)中的廬山給你留下了怎樣的印象？

五、分組自學(xué)，理解美。

1、根據(jù)我們以前學(xué)習(xí)古詩(shī)的經(jīng)驗(yàn)，大家說(shuō)說(shuō)我們?cè)撛鯓訉W(xué)習(xí)這首詩(shī)呢？（學(xué)生說(shuō)出學(xué)習(xí)方法，課件出示：讀詩(shī)句—解詩(shī)意—悟詩(shī)情—入詩(shī)境）。

2、分組合作，引導(dǎo)學(xué)生選擇自己喜歡有學(xué)習(xí)方式細(xì)讀古詩(shī)，遇到問(wèn)題自己想辦法解決。

六、匯報(bào)交流，感悟美。

（一）交流第一、二行詩(shī)句。

1、學(xué)生匯報(bào)對(duì)這兩句詩(shī)的理解。

2、結(jié)合“橫看”和“側(cè)看”的不同感受，讓學(xué)生發(fā)揮想象并用自己的語(yǔ)言去描繪廬山的“嶺”和“峰”是什么樣子的，感悟廬山的美。

3、指導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀這兩句詩(shī)，讀出廬山的不同姿態(tài)。

4、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這兩句中三組反義詞（橫----側(cè)，遠(yuǎn)----近，高----低）的運(yùn)用，體會(huì)作者用詞的精妙。

（二）交流第三、四行詩(shī)句。

1、學(xué)生自由表達(dá)對(duì)這兩句詩(shī)的理解。

2、針對(duì)學(xué)生理解上遇到的困難，結(jié)合辭海中的義項(xiàng)，幫助學(xué)生選擇“只”“緣”在詩(shī)中的正確意思。

3、結(jié)合“真面目”字面的意思，討論：為什么看不清廬山的真面目？怎樣才能看清廬山的真面目？從而幫助學(xué)生體味詩(shī)所蘊(yùn)含的道理。

4、引發(fā)創(chuàng)造。引導(dǎo)學(xué)生像詩(shī)人那樣用詩(shī)句說(shuō)明怎樣才能看清廬山的真面目。

[學(xué)生根據(jù)詩(shī)意改詩(shī)，既使所學(xué)的知識(shí)得到遷移，又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。]。

5、議一議：從這首詩(shī)你能感到作者蘇軾是一個(gè)怎樣的人？

7、朗讀第三、四行詩(shī)句。

（三）學(xué)生根據(jù)詩(shī)意繪畫(huà)，通過(guò)展示內(nèi)化詩(shī)意。

七、個(gè)性誦讀，表達(dá)美。

2、學(xué)生自由練習(xí)朗讀，組內(nèi)交流體會(huì)。

3、引導(dǎo)學(xué)生談感受，結(jié)合感受進(jìn)行個(gè)性化朗讀。

4、教師示范讀（配樂(lè)配像）。

5、學(xué)生再讀，讀出詩(shī)的韻味。最后齊聲吟誦。[閱讀是個(gè)性化的行為，閱讀要有自己的情感體驗(yàn)，學(xué)生入情入境地吟誦，使理解更上一層樓。

八、聆聽(tīng)歌曲，欣賞美。

師：有的時(shí)候古人根據(jù)自己的興致，把詩(shī)詞配上曲子唱出來(lái)，更能表達(dá)自己的情感和心境，想聽(tīng)聽(tīng)嗎？（課件播放歌曲《題西林壁》）。

九、默寫(xiě)古詩(shī)。

1、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)本詩(shī)中容易寫(xiě)錯(cuò)的字，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生將這些字書(shū)寫(xiě)到黑板上的田字格里。

2、一名學(xué)生板前示范，其他學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況可抄寫(xiě)，可默寫(xiě)。

既積累了語(yǔ)言，又使學(xué)生的記憶能力得到了訓(xùn)練。

十、總結(jié)全文，升華美。

師：（看板書(shū)總結(jié)）這是一首寫(xiě)景詩(shī)，又是一首哲理詩(shī)。前兩句寫(xiě)作者看到的景色，（板書(shū)：看景）。

后兩句是作者由景所悟出的道理。（板書(shū)：悟理）作者借欣賞廬山的感受，告訴我們無(wú)論看人、看事、看問(wèn)題都要多角度，多側(cè)面地去觀察、去體會(huì)，這樣才能得出一個(gè)比較全面、公正的評(píng)價(jià)。

[通過(guò)總結(jié)，使學(xué)生由表性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，從而加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。]十。

一、拓展延伸，積累運(yùn)用。

2、老師也收集了幾首描寫(xiě)廬山的詩(shī)給大家看一看。（課件出示：白居易的《大林寺桃花》；李白的《望廬山五老峰》；陶淵明的《飲酒》；蘇轍的《游廬山山陽(yáng)七詠》；毛澤東的《廬山仙人洞》）。

3、挑選一首覺(jué)得寫(xiě)得好的泳廬山詩(shī)抄下來(lái)背一背。作業(yè)。

（1）以“我眼中的蘇軾”為題辦一份手抄報(bào)?？梢詫?xiě)他的詩(shī)、詞、散文，也可以收集他的軼聞趣事。（2）收集一些富有哲理的小詩(shī)，抄一抄、背一背，體會(huì)其中所蘊(yùn)含的道理。

（3）寫(xiě)一寫(xiě)你這節(jié)課的感受和收獲。）。

古詩(shī)題西林壁教案設(shè)計(jì)（通用19篇）篇二

1、有感情地朗讀古詩(shī)。

2、理解詩(shī)句的'意思，體會(huì)詩(shī)人的心境，把讀詩(shī)的感受與他人交流。

理解蘇軾富有哲理的話“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，并聯(lián)系生活從中獲得啟示。

一、導(dǎo)入。

廬山景色秀美，山中奇花異木險(xiǎn)峰怪穴，流泉飛瀑，山亭云閣。吸引了無(wú)數(shù)的文人墨客，唐代大詩(shī)人李白來(lái)到這里寫(xiě)下了《望廬山瀑布》宋代大詩(shī)人蘇軾來(lái)到這里寫(xiě)下了我們今天要學(xué)的古詩(shī)《題西林壁》（板書(shū)）。

二、回憶學(xué)法。

還記得我們以前學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法嗎？

三、學(xué)習(xí)古詩(shī)。

（一）知詩(shī)人。

（二）解詩(shī)題。（并介紹“題壁詩(shī)”）。

（三）明詩(shī)意。

1、請(qǐng)同學(xué)們反復(fù)朗讀，一邊讀一邊思考：你們從這首詩(shī)中讀懂了什么？

2、與周?chē)瑢W(xué)交流一下你的收獲。

3、誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你從這首詩(shī)中讀懂了什么？

你能告訴我們橫著怎么看嗎？那什么是山嶺？什么是山峰？

同學(xué)們的描述不夠形象，有哪位同學(xué)能用簡(jiǎn)筆畫(huà)表達(dá)出來(lái)？

你能根據(jù)你的理解讀一讀這兩名詩(shī)嗎？

4、蘇軾看過(guò)廬山不同的姿態(tài)后，發(fā)出了由衷的感慨……。

你能用“之所以……是因?yàn)椤闭f(shuō)說(shuō)這兩句詩(shī)的意思。

反過(guò)來(lái)說(shuō)一說(shuō)。

根據(jù)你的理解讀一讀這兩名詩(shī)。

（四）悟詩(shī)情。

廬山的確很美。橫看，山巒起伏，連綿不斷；側(cè)看，奇峰陡峭；遠(yuǎn)看，隱天蔽日；近看，危崖險(xiǎn)巖；在高處俯視，深溝幽壑；在山下仰望，重巒疊障?？蓮]山究竟美在哪里？是雄奇，是壯麗，還是險(xiǎn)峻？正如蘇軾筆下的《題西林壁》。

聽(tīng)了同學(xué)們的朗讀，我也想讀一讀，請(qǐng)你閉上眼睛，讓我們隨蘇軾一起去游廬山。

剛才那一瞬間你仿佛看到了什么？

當(dāng)在詩(shī)人蘇軾面對(duì)如此美景時(shí)，內(nèi)心又是怎樣一種情懷呢？

你能用朗讀表達(dá)出作者內(nèi)心的情感嗎？

（五）明哲理。

你能想個(gè)辦法，怎樣才能看清廬山的真面目？

還記不記得學(xué)過(guò)的《畫(huà)楊桃》一課，揭示了什么道理？

在生活中，你遇到或聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的情況嗎？

其實(shí)它還可以用在學(xué)習(xí)上，與別人交往中。像評(píng)價(jià)我們周?chē)耐瑢W(xué)呢？是看他的優(yōu)點(diǎn)呢？還是看缺點(diǎn)呢？看待別人是這樣，評(píng)價(jià)自己也是如此。只有全面客觀地認(rèn)識(shí)了自己，才能取長(zhǎng)補(bǔ)短，使自己變得越來(lái)越優(yōu)秀。

四、總結(jié)全文。

1、想一想蘇軾怎樣才寫(xiě)出這首古詩(shī)的？

2、這節(jié)課你學(xué)會(huì)了什么？

3、有感情地朗讀、背誦這首古詩(shī)。

古詩(shī)題西林壁教案設(shè)計(jì)（通用19篇）篇三

教學(xué)目的：

1、借助字典弄請(qǐng)?jiān)~句的意思；2、在明白古詩(shī)。

4、通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)教給學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法。重難點(diǎn)：

理解詩(shī)中所含哲理，培養(yǎng)學(xué)生互助學(xué)習(xí)的能力。課時(shí)：

一課時(shí)。

教具：

風(fēng)景畫(huà)、錄像、實(shí)物投影儀、實(shí)物：三棱柱教學(xué)步驟。

一、場(chǎng)景設(shè)置。

在教室里懸掛以山為主題的國(guó)畫(huà)，同時(shí)包括風(fēng)景畫(huà)。二、導(dǎo)入。

1、引入新課。

師：我們的祖國(guó)地大物博，山清水秀，風(fēng)景優(yōu)美。同學(xué)們都知道哪些風(fēng)景名勝，說(shuō)說(shuō)看。

生說(shuō)風(fēng)景（目的：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)的思想）。

師：同學(xué)們說(shuō)了不少，我也向大家介紹一處風(fēng)景。（放映廬山錄像）（目的：讓學(xué)生對(duì)廬山有初步認(rèn)識(shí)，吸引學(xué)生注意力）。

師：看了以后，你覺(jué)得廬山怎么樣？

生談感想（目的：使學(xué)生對(duì)廬山的感性認(rèn)識(shí)進(jìn)行梳理，同時(shí)鞏固認(rèn)識(shí)。）。

師：著名的北宋詩(shī)人蘇軾在觀賞了廬山后，寫(xiě)下至今仍為人們稱頌的詩(shī)篇。

》。今天我們就要來(lái)學(xué)習(xí)這首古詩(shī)（板書(shū)詩(shī)題）。

三、

講解。

2、初讀古詩(shī)，認(rèn)識(shí)生字。

師：請(qǐng)同學(xué)們自讀古詩(shī)，并把不認(rèn)識(shí)的字勾出來(lái)。

3、齊讀古詩(shī)，糾正讀音。

師：我知道班上的同學(xué)朗誦的能力非常出色的，能不能為老師朗誦一次。

生讀古詩(shī)，對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題加以糾正。（重點(diǎn)：卷舌音、平舌音）。

4、范讀古詩(shī)，講讀法。

師配樂(lè)朗誦古詩(shī)。

現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們?cè)诿烤湓?shī)的停頓處用“/”作上標(biāo)記。

師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)賮?lái)朗誦一遍，注意停頓。

生齊讀古詩(shī)（配樂(lè)）。

5、明確學(xué)習(xí)任務(wù)，組織自學(xué)。

師：在這堂課中我們要完成以下的學(xué)習(xí)任務(wù)（出示學(xué)習(xí)任務(wù)），請(qǐng)讀一遍。同學(xué)們有沒(méi)有信心完成學(xué)習(xí)任務(wù)？（激勵(lì)學(xué)生）好，現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位先完成前四項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)。如果遇到了難題可以向老師，同學(xué)求助。（合作學(xué)習(xí)）（課堂預(yù)計(jì)：自學(xué)過(guò)程中，學(xué)生在解釋詩(shī)時(shí)會(huì)不知道如何下手；解決辦法：講學(xué)法，我們?cè)诮忉尮旁?shī)時(shí)，通常要使用拆分法，所謂拆分法，就是將一句詩(shī)分成若干個(gè)部分分別加以解釋，然后將這些解釋聯(lián)系起來(lái)。同時(shí)你還必須聯(lián)系整首詩(shī)的內(nèi)容來(lái)解釋，舉例說(shuō)明。）。

生自學(xué)，教師根據(jù)實(shí)際情況出示相關(guān)資料（資料：蘇軾個(gè)人情況。西林寺。）播放廬山風(fēng)景。

6、組織學(xué)生交流學(xué)習(xí)成果。

師：你們的任務(wù)完成了嗎？

生匯報(bào)。

師：那還有什么不懂的地方。（并對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題加以糾正。）。

生提問(wèn)，師組織互助解疑。

7、鞏固。

師：我們?cè)賮?lái)領(lǐng)略一下廬山的風(fēng)光。我希望同學(xué)們邊看就邊想我們學(xué)的這首詩(shī)的內(nèi)容，找一找片子中的峰、嶺。

生觀看錄像。

師：在看過(guò)了美麗的廬山后，我想請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)判斷一下黑板上的圖形哪一。

2/7個(gè)是山嶺，哪一個(gè)是山峰，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)來(lái)朗誦這首詩(shī)。（引發(fā)感情：在朗誦這首詩(shī)時(shí)你可以想象一下廬山的面貌；成片的云霧遮擋著連綿起伏而又挺拔陡峭的廬山，廬山時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，看到如此美麗的風(fēng)景，你非常的高興，于是就朗誦出這首廣為流傳的《題西林壁》）。

8、分析古詩(shī)結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古詩(shī)所說(shuō)的道理。

師：看得出許多同學(xué)都想來(lái)朗誦，那就請(qǐng)同學(xué)們一起朗誦。但在朗誦這首詩(shī)時(shí)，請(qǐng)同學(xué)們思考一個(gè)問(wèn)題。一般來(lái)說(shuō)，古詩(shī)可分為兩部分——所見(jiàn)和所感。同學(xué)們?cè)诶收b時(shí)看看這首詩(shī)中哪一部分是寫(xiě)詩(shī)人看到的？哪一部分是寫(xiě)作者的感受的。（學(xué)生朗誦時(shí)出示課件）（前兩句是寫(xiě)詩(shī)人看到的，后兩句寫(xiě)感受。）詩(shī)人向大家描述了他眼中的廬山，可是詩(shī)人眼中的廬山卻有不同的樣子，這是為什么呢？對(duì)此詩(shī)人是怎樣解釋的？（只緣身在此山中）為什么處于山中就看不清廬山的全貌呢？（提示：詩(shī)人站在廬山的正面，只能看到它的正面，而山是不是只有一個(gè)面呢？所以無(wú)論詩(shī)人從什么角度看廬山，都只能看到廬山的一個(gè)——部分）。

9、背誦。

師：下面請(qǐng)同學(xué)們背誦這首古詩(shī)。

生背誦古詩(shī)（出示課件）。

師檢查背誦情況。

10、

總結(jié)。

師：這首詩(shī)通過(guò)寫(xiě)詩(shī)人在廬山因?yàn)橛^察的角度不同，看到的廬山也不相同，告訴我們一個(gè)道理，觀察事物時(shí)，從不同的角度看到的樣子會(huì)不同?，F(xiàn)在，我要給同學(xué)們講一個(gè)故事，大家在聽(tīng)故事時(shí)要想一想故事中的人物錯(cuò)在那里。

師講故事《盲人摸象》。

師：請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)這四位盲人他們錯(cuò)在那里？

11、結(jié)束。

板書(shū)設(shè)計(jì)。

北宋蘇軾。

橫看/成嶺/側(cè)成峰，觀察的遠(yuǎn)近/高低/各不同。實(shí)寫(xiě)角度不。

不識(shí)/廬山/真面目，同，觀。

只緣/身在/此山中。明理效果察。

3/7。

不同。

4/7。

5/7。

6/7。

7/7。

古詩(shī)題西林壁教案設(shè)計(jì)（通用19篇）篇四

1、學(xué)習(xí)“緣”這個(gè)生字。

2、讀懂詩(shī)句意思，理解古詩(shī)內(nèi)容進(jìn)而感受廬山的優(yōu)美風(fēng)景。

3、領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意境，體會(huì)詩(shī)人富有哲理的詩(shī)句。

理解古詩(shī)含義，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意境。

理解蘇軾富有哲理的話，并聯(lián)系生活從中獲得啟示。

1、集體背誦《望廬山瀑布》這首詩(shī)?！叭照障銧t生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！?/p>

2、今天我們還要學(xué)習(xí)一篇關(guān)于廬山的詩(shī)《題西林壁》（板書(shū)）。讓我們隨著詩(shī)人蘇軾一起，到廬山去領(lǐng)略一下那神奇的自然風(fēng)光。

1、這首詩(shī)的作者是誰(shuí)，誰(shuí)能把課前預(yù)習(xí)到的有關(guān)詩(shī)人的情況向大家介紹一下。

蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家，是“唐宋八大家之一”，與其父蘇洵、其弟蘇轍被合稱“三蘇”。他一生坎坷，屢遭貶謫。本文是蘇軾在被貶途中經(jīng)過(guò)廬山是寫(xiě)下的五首游記之一。

題：書(shū)寫(xiě)。

西林：在江西廬山后。

壁：墻壁。

教師簡(jiǎn)介題壁詩(shī)形成的原因。

1、教師泛讀。

2、學(xué)生結(jié)合注釋，自由閱讀，自主思考。

3、指名讀詩(shī)，正音。

4、集體交流，能讀懂哪些？還有哪些讀不懂？教師相機(jī)進(jìn)行一下指導(dǎo)：

（1）在學(xué)生感知廬山之美時(shí)，教師可出示廬山不同角度看到的不同圖片，引導(dǎo)學(xué)生用學(xué)過(guò)的詞匯來(lái)表示“遠(yuǎn)近高低”所見(jiàn)的不同形態(tài)，并用簡(jiǎn)筆畫(huà)的形式畫(huà)一畫(huà)。

橫：連綿起伏、層戀疊嶂。

側(cè)：高聳入云、高峻挺拔。

遠(yuǎn)：群山環(huán)繞、重巒疊嶂。

近：奇峰羅列、危峰兀立、奇峰突兀。

高：云霧繚繞。

低：高聳入云。

（2）引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)廬山的景色給人的總體印象是什么？雄偉壯觀，千姿百態(tài)（板書(shū)）。

（3）引導(dǎo)學(xué)生讀中發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題：觀察的角度不同，結(jié)果也不同。最后讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際說(shuō)一說(shuō)，可回憶課文《畫(huà)楊梅》和“盲人摸象”的故事。

（4）引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀前兩句。

（5）教師重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生品讀三、四句。重點(diǎn)理解“緣”的意思。師生采用問(wèn)答式反復(fù)朗讀這句，深層思考：為何身在廬山，卻不識(shí)廬山真面目？引導(dǎo)學(xué)生討論后歸納：高有高的局限性，低有低的局限性，站在任何位置都有局限性，只有把各處的景色綜合起來(lái)，才能看到廬山的全貌，這正是“當(dāng)局者謎，旁觀者清”。（板書(shū)）所以我們要想對(duì)事物有一個(gè)全面的了解，就要多聽(tīng)一聽(tīng)他人的意見(jiàn)。

（6）引導(dǎo)學(xué)生品讀名詩(shī)佳句：王之渙《登鸛雀樓》：“欲窮千里目，更上一層樓?！倍鸥Α锻馈罚骸皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！?/p>

1、教師提示讀詩(shī)方法，并進(jìn)行朗誦示范，指名說(shuō)說(shuō)怎樣把握詩(shī)歌節(jié)奏（重音與停頓）？

2、學(xué)生自由朗讀，引導(dǎo)學(xué)生在聯(lián)想中品味。

3、引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀這首詩(shī)。作者喜愛(ài)廬山，從多個(gè)角度，細(xì)致地觀察了廬山，簡(jiǎn)潔生動(dòng)地描繪了廬山的奇特景象，可見(jiàn)他對(duì)廬山的奇麗景象留戀往返?，F(xiàn)在，讓我們用自己喜歡的方式讀出作者的贊美之情。

《題西林壁》這首古詩(shī)，不僅對(duì)廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景色的贊美，更包含了“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的人生哲理。

2、結(jié)合生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)你是怎么理解“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”這句詩(shī)的意思。

古詩(shī)的學(xué)習(xí)主要通過(guò)“讀、品、說(shuō)、賞”幾個(gè)方面進(jìn)行，緊緊抓住“橫、側(cè)、遠(yuǎn)、近、高、低”幾個(gè)詞，放手讓學(xué)生自讀感悟，在反復(fù)誦讀中感悟詩(shī)的意境，體會(huì)詩(shī)人情感，領(lǐng)悟詩(shī)歌深刻的內(nèi)涵，從而受到啟迪。

教學(xué)《題西林壁》，這首詩(shī)詩(shī)句意思淺顯，學(xué)生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。因此，教學(xué)本詩(shī)時(shí)，我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生對(duì)詩(shī)中所蘊(yùn)含道理的感悟上，我先采用討論學(xué)習(xí)的方法讓學(xué)生探討這首詩(shī)的含義，使大家明白了一個(gè)道理：“要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑?！痹诶斫夂x的基礎(chǔ)上，我設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題：在現(xiàn)實(shí)生活中，你還發(fā)現(xiàn)了哪些站在不同的角度會(huì)看見(jiàn)不同的事物？的例子，讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際來(lái)討論。沒(méi)想到，學(xué)生回答地讓我驚訝！他們說(shuō)出了很多連我都沒(méi)發(fā)現(xiàn)的例子。我不得不稱贊他們的觀察力。我順勢(shì)又提了個(gè)問(wèn)題：通過(guò)學(xué)習(xí)了古詩(shī)，你受到了什么啟發(fā)？他們回答地也比較到位。

當(dāng)然，還有很多不足之處：由于學(xué)生感悟很多，所以預(yù)設(shè)的拓展理趣詩(shī)的內(nèi)容沒(méi)有出示；雖然力求關(guān)注每位學(xué)生，設(shè)計(jì)了多樣化評(píng)價(jià)、解說(shuō)式評(píng)價(jià)、引導(dǎo)性評(píng)價(jià)等評(píng)價(jià)方式，但真正到了課堂上，還是覺(jué)得不盡完美。

古詩(shī)題西林壁教案設(shè)計(jì)（通用19篇）篇五

古詩(shī)題西林壁教案設(shè)計(jì)（通用19篇）篇六

1.會(huì)本課生字，理解“識(shí)”，“緣”，“真面目”等詞語(yǔ)在詩(shī)中的意思。能正確流利地朗讀、背誦、默寫(xiě)本詩(shī)。

2.培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，形象思維能力，以及正確看待問(wèn)題的能力。

3.通過(guò)對(duì)詩(shī)句的理解，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然的思想感情以及審美情操。

學(xué)習(xí)古詩(shī)的內(nèi)容，想象詩(shī)中所描寫(xiě)的情景。

感悟品味詩(shī)中所蘊(yùn)含的哲理。

（課前組織學(xué)生分組賽詩(shī)）。

同學(xué)們，我們偉大的祖國(guó)。有著五千年的悠久歷史和燦爛的文化。其中詩(shī)歌就是我國(guó)文化寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。詩(shī)這種體裁，語(yǔ)言精煉，所表達(dá)的情感卻十分豐富，讀起來(lái)還瑯瑯上口，所以深受大家的喜愛(ài)。今天老師還要和大家一起學(xué)習(xí)一首古詩(shī)，宋代蘇軾寫(xiě)的《題西林壁》。（課件出示課題）。

齊讀課題。結(jié)合書(shū)下注釋幫助學(xué)生理解“題”“西林”的意思。

[在學(xué)習(xí)中滲透方法，可謂潛移默化。]。

師生共同交流收集到的資料。

1、有關(guān)蘇軾的自然情況及寫(xiě)作風(fēng)格。

2、這首詩(shī)的寫(xiě)作背景及廬山的有關(guān)情況。

3、教師講述蘇軾少年時(shí)代“發(fā)奮識(shí)盡天下字，立志讀遍人間書(shū)”的軼聞趣事。

師：通過(guò)匯報(bào)資料，相信你們對(duì)作者蘇軾又有了進(jìn)一步的了解。那么他寫(xiě)的這首《題西林壁》，距今已有920年了，為什么仍被歷代的人們所喜愛(ài)呢？這就是我們這節(jié)課所要研究的。

1、學(xué)生自由反復(fù)讀古詩(shī)。說(shuō)說(shuō)詩(shī)中的廬山給你留下了怎樣的印象？

2、學(xué)生讀后談感受，初步感知廬山的美。

1、根據(jù)我們以前學(xué)習(xí)古詩(shī)的經(jīng)驗(yàn)，大家說(shuō)說(shuō)我們?cè)撛鯓訉W(xué)習(xí)這首詩(shī)呢？（學(xué)生說(shuō)出學(xué)習(xí)方法，課件出示：讀詩(shī)句—解詩(shī)意—悟詩(shī)情—入詩(shī)境）。

2、分組合作，引導(dǎo)學(xué)生選擇自己喜歡有學(xué)習(xí)方式細(xì)讀古詩(shī)，遇到問(wèn)題自己想辦法解決。

（一）交流第一、二行詩(shī)句。

1、學(xué)生匯報(bào)對(duì)這兩句詩(shī)的理解。

2、結(jié)合“橫看”和“側(cè)看”的不同感受，讓學(xué)生發(fā)揮想象并用自己的語(yǔ)言去描繪廬山的“嶺”和“峰”是什么樣子的，感悟廬山的美。

3、指導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀這兩句詩(shī)，讀出廬山的.不同姿態(tài)。

4、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這兩句中三組反義詞（橫----側(cè)，遠(yuǎn)----近，高----低）的運(yùn)用，體會(huì)作者用詞的精妙。

（二）交流第三、四行詩(shī)句。

1、學(xué)生自由表達(dá)對(duì)這兩句詩(shī)的理解。

2、針對(duì)學(xué)生理解上遇到的困難，結(jié)合辭海中的義項(xiàng)，幫助學(xué)生選擇“只”“緣”在詩(shī)中的正確意思。

3、結(jié)合“真面目”字面的意思，討論：為什么看不清廬山的真面目？怎樣才能看清廬山的真面目？從而幫助學(xué)生體味詩(shī)所蘊(yùn)含的道理。

4、引發(fā)創(chuàng)造。引導(dǎo)學(xué)生像詩(shī)人那樣用詩(shī)句說(shuō)明怎樣才能看清廬山的真面目。

[學(xué)生根據(jù)詩(shī)意改詩(shī)，既使所學(xué)的知識(shí)得到遷移，又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。]。

5、議一議：從這首詩(shī)你能感到作者蘇軾是一個(gè)怎樣的人？

7、朗讀第三、四行詩(shī)句。

（三）學(xué)生根據(jù)詩(shī)意繪畫(huà)，通過(guò)展示內(nèi)化詩(shī)意。

2、學(xué)生自由練習(xí)朗讀，組內(nèi)交流體會(huì)。

3、引導(dǎo)學(xué)生談感受，結(jié)合感受進(jìn)行個(gè)性化朗讀。

4、教師示范讀（配樂(lè)配像）。

5、學(xué)生再讀，讀出詩(shī)的韻味。最后齊聲吟誦。

[閱讀是個(gè)性化的行為，閱讀要有自己的情感體驗(yàn)，學(xué)生入情入境地吟誦，使理解更上一層樓。

師：有的時(shí)候古人根據(jù)自己的興致，把詩(shī)詞配上曲子唱出來(lái)，更能表達(dá)自己的情感和心境，想聽(tīng)聽(tīng)嗎？（課件播放歌曲《題西林壁》）。

1、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)本詩(shī)中容易寫(xiě)錯(cuò)的字，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生將這些字書(shū)寫(xiě)到黑板上的田字格里。

2、一名學(xué)生板前示范，其他學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況可抄寫(xiě)，可默寫(xiě)。

[既積累了語(yǔ)言，又使學(xué)生的記憶能力得到了訓(xùn)練]。

師：（看板書(shū)總結(jié)）這是一首寫(xiě)景詩(shī)，又是一首哲理詩(shī)。前兩句寫(xiě)作者看到的景色，（板書(shū)：看景）。

后兩句是作者由景所悟出的道理。（板書(shū)：悟理）作者借欣賞廬山的感受，告訴我們無(wú)論看人、看事、看問(wèn)題都要多角度，多側(cè)面地去觀察、去體會(huì)，這樣才能得出一個(gè)比較全面、公正的評(píng)價(jià)。

[通過(guò)總結(jié)，使學(xué)生由表性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，從而加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。]。

2、老師也收集了幾首描寫(xiě)廬山的詩(shī)給大家看一看。（課件出示：白居易的《大林寺桃花》；李白的《望廬山五老峰》；陶淵明的《飲酒》；蘇轍的《游廬山山陽(yáng)七詠》；毛澤東的《廬山仙人洞》）。

3、挑選一首覺(jué)得寫(xiě)得好的泳廬山詩(shī)抄下來(lái)背一背。

（課件出示作業(yè)：

（1）以“我眼中的蘇軾”為題辦一份手抄報(bào)?？梢詫?xiě)他的詩(shī)、詞、散文，也可以收集他的軼聞趣事。

（2）收集一些富有哲理的小詩(shī)，抄一抄、背一背，體會(huì)其中所蘊(yùn)含的道理。（3）寫(xiě)一寫(xiě)你這節(jié)課的感受和收獲。）。

看景。

橫看成嶺側(cè)成峰，

遠(yuǎn)近高低各不同。

悟理。

不識(shí)廬山真面目，

只緣身在此山中。

古詩(shī)題西林壁教案設(shè)計(jì)（通用19篇）篇七

知識(shí)與技能：正確讀寫(xiě)、理解“橫、壁”等生字，了解作者簡(jiǎn)介，能正確、流利、有感情地朗讀詩(shī)歌。

過(guò)程與方法：經(jīng)過(guò)朗讀與體會(huì)，學(xué)習(xí)作者傳情達(dá)意的手法。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受詩(shī)歌中蘊(yùn)含的哲理。

二、教學(xué)重難點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)：理解詩(shī)意，感受詩(shī)歌意境。

教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的哲理。

三、教學(xué)過(guò)程。

(一)導(dǎo)入新課，激發(fā)求知欲。

談話導(dǎo)入，暢談旅游經(jīng)歷，進(jìn)而引出《題西林壁》。

(二)初讀課文，質(zhì)疑問(wèn)那。

1、介紹作者。

蘇軾：北宋著名的文學(xué)家，他字子瞻，與蘇轍、蘇洵并稱“三蘇”。

2、解題。

題：題寫(xiě)。西林：西林寺。壁：墻壁——題寫(xiě)在墻壁上的詩(shī)歌。

3、教師范讀，糾正字音，明確朗讀節(jié)奏。

4、教師帶領(lǐng)學(xué)習(xí)。

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不一樣。

(1)“橫”是什么意思?各不一樣是什么意思?

(2)誰(shuí)能用自我的話說(shuō)說(shuō)這兩句的意思：從正面看是連綿起伏的山嶺，從側(cè)面看是高峻的山峰，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處會(huì)呈現(xiàn)出不一樣的景哲。

(3)“嶺”和“峰”有什么不一樣呢?(出示圖片)。

(4)在前兩句中，你體會(huì)到了怎樣的情感?

(5)帶著感情，再來(lái)讀一讀。

不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。(小組合作討論)。

(1)學(xué)生匯報(bào)“識(shí)”、“緣”，教師補(bǔ)充“真面目”。

(2)學(xué)生匯報(bào)詩(shī)意。

(3)學(xué)生聯(lián)系生活談一談學(xué)習(xí)后兩句的感受。

(4)全班同學(xué)帶著感情，齊讀整首詩(shī)。

5、總結(jié)。

匯報(bào)本節(jié)課收獲，能夠是手法上，能夠是情感上的，能夠是資料上的。

6、布置作業(yè)。

寫(xiě)一寫(xiě)四季的廬山、早晚的廬山、晴雨的廬山。

7、板書(shū)設(shè)計(jì)。

古詩(shī)題西林壁教案設(shè)計(jì)（通用19篇）篇八

1．聽(tīng)范讀2．自讀古詩(shī)，要求讀準(zhǔn)字音，讀通詩(shī)句。

3．檢查預(yù)習(xí)緣廬峰。

6．用自己的話說(shuō)說(shuō)這首古詩(shī)給你的初步印象（描寫(xiě)廬山的景色）。

7．質(zhì)疑。

1．知詩(shī)人，解詩(shī)題。

為唐宋八大家之一。書(shū)法，詩(shī)詞。

造詣很高。

題西林壁：書(shū)寫(xiě)在西林寺的墻壁上。2．抓字眼，明大意。

（1）學(xué)習(xí)。

讀出氣勢(shì)，有強(qiáng)弱對(duì)比，如遠(yuǎn)近高低都是重音，要讀出起伏，遠(yuǎn)強(qiáng)一些，近。

1/5弱一些，高強(qiáng)一些，低弱一些。

（4）學(xué)習(xí)。

3、4句：不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

不識(shí)：不認(rèn)識(shí)，看不清。緣：因?yàn)?。題：書(shū)寫(xiě)。

（5）討論句意。

看不清廬山的本來(lái)面目，只因?yàn)樽约荷碓趶]山之中，看來(lái)看去，只能看到廬山的一部分。

（6）指名說(shuō)全詩(shī)意思。

3．想意境，悟詩(shī)情。

3、4句詩(shī)的含義。

（2）引伸：對(duì)于比較復(fù)雜的事物，如果不能全面客觀地進(jìn)行分析，就可能被局部現(xiàn)象所迷惑，不能全面、準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)這個(gè)事物。

（3）提問(wèn)：我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)同學(xué)時(shí)，應(yīng)該怎樣看？

（是只看他缺點(diǎn)，以此評(píng)價(jià)他呢？還是只看他優(yōu)點(diǎn)呢？引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出看問(wèn)題要從不同解度看。意思講明白即可。）。

小結(jié)：《題西林壁》把廬山特色濃縮成絕句，概括貼切，蘊(yùn)含著深刻的哲理，我們還從中獲得啟示。

三、指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀、背誦、體會(huì)詩(shī)情。

附：板書(shū)：

蘇軾。

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

2/5。

3/5。

4/5。

5/5。

古詩(shī)題西林壁教案設(shè)計(jì)（通用19篇）篇九

教學(xué)目標(biāo)：

1、借助注釋、畫(huà)面理解詩(shī)意。

2、有感情地誦讀詩(shī)句，領(lǐng)略廬山的神奇秀美。

3、品味詩(shī)句的語(yǔ)言美，體驗(yàn)情感美，領(lǐng)略形象美。

4、感悟詩(shī)句的意境美，探求哲理美。

教學(xué)重點(diǎn)：有感情誦讀古詩(shī);領(lǐng)略廬山的'神奇秀美。

教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)悟古詩(shī)的哲理美。

教學(xué)準(zhǔn)備：

ppt課件。

一、激情導(dǎo)入。

師：我們的祖國(guó)地大物博，景色優(yōu)美。在江西省北部，緊靠九江市區(qū)南端，有一座享譽(yù)古今中外的名山，它就是山清水秀的廬山。師：今天，讓我們跟鏡頭一起走進(jìn)美麗的廬山。

(課件播放廬山圖片)。

師：欣賞了這些風(fēng)景你有什么感受?

生：美。

墨客到此游玩，唐代的大詩(shī)人李白來(lái)到這里就寫(xiě)下了一首經(jīng)典古詩(shī)《望廬山瀑布》，誰(shuí)來(lái)背背?900多年前宋朝大詩(shī)人蘇軾花了十多天的時(shí)間游覽了廬山之后來(lái)到了廬山腳下的西林寺，他把自己的所見(jiàn)所聞寫(xiě)成了一首詩(shī)。那他寫(xiě)在哪呢?請(qǐng)看大屏幕。

(出示課件13：西林寺墻壁上的詩(shī))。

古詩(shī)題西林壁教案設(shè)計(jì)（通用19篇）篇十

1、認(rèn)識(shí)3個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)4個(gè)生字。

2、有感情地朗讀并背誦古詩(shī)，默寫(xiě)兩首詩(shī)。

3、理解詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)人的意思，體會(huì)詩(shī)人的心境，能把讀詩(shī)的感受與他人交流。

二、教學(xué)重、難點(diǎn)：

重點(diǎn)：理解詩(shī)句的意思，讀背古詩(shī)；

難點(diǎn)：理解詩(shī)中包含的'哲理，有所啟發(fā)，體會(huì)作者細(xì)心觀察，用心思考的觀察方法。

三、教學(xué)時(shí)間：

2課時(shí)。

四、教學(xué)流程：

第一課時(shí)。

一、回憶導(dǎo)入。

1、還記得宋朝著名詩(shī)人蘇軾嗎？回憶一下，你能背誦他的哪些作品？（齊背《水調(diào)歌頭》）。

2、今天我們學(xué)習(xí)蘇軾的另一首詩(shī)《題西林壁》。請(qǐng)大家讀讀關(guān)于蘇軾的生平簡(jiǎn)介，讓我們對(duì)蘇軾有更多的了解。（蘇軾：字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家，是唐宋八大家之一，與其父蘇洵、其弟蘇轍被合稱為三蘇。蘇軾游覽廬山，瑰麗的山水觸發(fā)詩(shī)興，寫(xiě)下了五首廬山記游詩(shī)。《題西林壁》是最后一首。

二、自主學(xué)習(xí)合作交流。

1、自由朗讀古詩(shī)。（借助課后注釋、課文插圖、詞語(yǔ)手冊(cè)自學(xué)這首詩(shī)，把自己的收獲和理解標(biāo)注在課文旁邊。）。

2、請(qǐng)各小組推選代表在全班交流，在交流中主要引導(dǎo)學(xué)生弄明白以下幾項(xiàng)內(nèi)容：

（1）對(duì)題目的理解；

（3）對(duì)這首古詩(shī)詩(shī)意的理解。（教師不要強(qiáng)求學(xué)生裝的理解完全一致，大體把握詩(shī)意即可。）。

三、拓展延伸。體會(huì)詩(shī)境，感悟道理。

1、剛才大家通過(guò)自學(xué)。明白了古詩(shī)的大概意思。你覺(jué)得這首詩(shī)中，還有什么問(wèn)題是值得提出來(lái)大家交流探討的？（估計(jì)學(xué)生可能會(huì)問(wèn)：為什么作者在這座山中會(huì)看不清廬山的真面目？）。

2、出示廬山不同角度的畫(huà)面，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)看到了什么，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解。

3、討論：怎樣才能看清廬山的真面目？

4、不識(shí)廬山真面目，只緣自在此山中，難道詩(shī)人所說(shuō)的只是看山，所指的只是廬山一座山嗎？普天下山山嶺嶺，哪一座不是看山角度不同，山勢(shì)互不一樣？宇宙間事事物物，又何嘗不是立腳之點(diǎn)有別，觀察結(jié)果各殊呢！對(duì)于一切事情，如果隱在它的圈子里面，就會(huì)不見(jiàn)全局，不明真相；只有客觀地研究它的各個(gè)方面，才能取得正確的認(rèn)識(shí)。所站的角度不同，對(duì)事物的看法也會(huì)不同。這就是一句格言所說(shuō)：當(dāng)局者迷，旁觀者清。

5、在你的生活中是否也遇到過(guò)的情況？

6、小結(jié)：詩(shī)寫(xiě)得巧妙別致，深入淺出，充滿智慧，我們讀過(guò)以后，仿佛自己也聰明了一些。

四、朗誦、背誦。

后來(lái)有很多人錄寫(xiě)了這首詩(shī)：請(qǐng)欣賞草書(shū)題的《題西林壁》。

古詩(shī)題西林壁教案設(shè)計(jì)（通用19篇）篇十一

設(shè)計(jì)理念：

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣?！边@就要求教師在教學(xué)方式上有根本性的突破，教學(xué)中注重引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，討論交流，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解，變課本為學(xué)本，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。基于以上認(rèn)識(shí)，本節(jié)課設(shè)計(jì)上，我力求突出以下幾點(diǎn)：

1、主體觀。把語(yǔ)文課當(dāng)作學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展語(yǔ)言的實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性的發(fā)揮。

2、本體觀。堅(jiān)持以人的發(fā)展為本，強(qiáng)調(diào)興趣、需要、習(xí)慣等非智力因素的作用。

3、開(kāi)放觀。語(yǔ)文課的形式、內(nèi)容、過(guò)程不拘一格，推崇“教材無(wú)非是個(gè)例子”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)課內(nèi)閱讀向課外的延伸。

課前準(zhǔn)備：

(1)師生收集有關(guān)這首詩(shī)的資料。

(2)圖片、音樂(lè)、多媒體課件。

教學(xué)目標(biāo)：

1、會(huì)本課生字，理解“識(shí)”，“緣”，“真面目”等詞語(yǔ)在詩(shī)中的意思。能正確流利地朗讀、背誦、默寫(xiě)本詩(shī)。

2、培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，形象思維能力，以及正確看待問(wèn)題的能力。

3、通過(guò)對(duì)詩(shī)句的理解，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然的思想感情以及審美情操。

教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)古詩(shī)的內(nèi)容，想象詩(shī)中所描寫(xiě)的情景。

教學(xué)難點(diǎn)：感悟品味詩(shī)中所蘊(yùn)含的哲理。

教學(xué)流程：

(課前組織學(xué)生分組賽詩(shī))。

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入課題。

同學(xué)們，我們偉大的祖國(guó)。有著五千年的悠久歷史和燦爛的文化。其中詩(shī)歌就是我國(guó)文化寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。詩(shī)這種體裁，語(yǔ)言精煉，所表達(dá)的情感卻十分豐富，讀起來(lái)還瑯瑯上口，所以深受大家的喜愛(ài)。今天老師還要和大家一起學(xué)習(xí)一首古詩(shī)，宋代蘇軾寫(xiě)的《題西林壁》。(課件出示課題)。

二、讀題、解題。

齊讀課題。結(jié)合書(shū)下注釋幫助學(xué)生理解“題”“西林”的意思。

[在學(xué)習(xí)中滲透方法，可謂潛移默化。]。

三、簡(jiǎn)介作者蘇軾及寫(xiě)作背景。

師生共同交流收集到的資料。

1、有關(guān)蘇軾的自然情況及寫(xiě)作風(fēng)格。

2、這首詩(shī)的寫(xiě)作背景及廬山的有關(guān)情況。

3、教師講述蘇軾少年時(shí)代“發(fā)奮識(shí)盡天下字，立志讀遍人間書(shū)”的軼聞趣事。

四、初讀課文，感知美。

師：通過(guò)匯報(bào)資料，相信你們對(duì)作者蘇軾又有了進(jìn)一步的了解。那么他寫(xiě)的這首《題西林壁》，距今已有9了，為什么仍被歷代的人們所喜愛(ài)呢?這就是我們這節(jié)課所要研究的。

1、學(xué)生自由反復(fù)讀古詩(shī)。說(shuō)說(shuō)詩(shī)中的'廬山給你留下了怎樣的印象?

2、學(xué)生讀后談感受，初步感知廬山的美。

五、分組自學(xué)，理解美。

1、根據(jù)我們以前學(xué)習(xí)古詩(shī)的經(jīng)驗(yàn)，大家說(shuō)說(shuō)我們?cè)撛鯓訉W(xué)習(xí)這首詩(shī)呢?(學(xué)生說(shuō)出學(xué)習(xí)方法，課件出示：讀詩(shī)句—解詩(shī)意—悟詩(shī)情—入詩(shī)境)。

2、分組合作，引導(dǎo)學(xué)生選擇自己喜歡有學(xué)習(xí)方式細(xì)讀古詩(shī)，遇到問(wèn)題自己想辦法解決。

古詩(shī)題西林壁教案設(shè)計(jì)（通用19篇）篇十二

2．自讀古詩(shī)，要求讀準(zhǔn)字音，讀通詩(shī)句。

3．檢查預(yù)習(xí)。

5．齊讀。

6．用自己的話說(shuō)說(shuō)這首古詩(shī)給你的初步印象（描寫(xiě)廬山的景色）。

7．質(zhì)疑。

1．知詩(shī)人，解詩(shī)題。

蘇軾（1037-1101）北宋文學(xué)家，書(shū)畫(huà)家，字子瞻，號(hào)東坡居士。他一生坎坷，屢遭貶謫，與其父蘇洵，其弟蘇轍合稱“三蘇”，其散文為“唐宋八大家”之一。書(shū)法，詩(shī)詞造詣很高。

題西林壁：書(shū)寫(xiě)在西林寺的墻壁上。

2．抓字眼，明大意。

（1）學(xué)習(xí)1、2句：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！?/p>

（2）討論句意：（從正面看形成嶺，從側(cè)面看形成峰，遠(yuǎn)近高低各不相同）。

（3）把握朗讀重音。

讀出氣勢(shì)，有強(qiáng)弱對(duì)比，如遠(yuǎn)近高低都是重音，要讀出起伏，“遠(yuǎn)”強(qiáng)一些，“近”弱一些，“高”強(qiáng)一些，“低”弱一些。

（4）學(xué)習(xí)3、4句：“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！?/p>

不識(shí)：不認(rèn)識(shí)，看不清。緣：因?yàn)?。題：書(shū)寫(xiě)。

（5）討論句意。

看不清廬山的本來(lái)面目，只因?yàn)樽约荷碓趶]山之中，看來(lái)看去，只能看到廬山的一部分。

（6）指名說(shuō)全詩(shī)意思。

3．想意境，悟詩(shī)情。

（1）放廬山幻燈片，讓學(xué)生想象當(dāng)時(shí)意境，領(lǐng)悟表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情，讓學(xué)生聯(lián)系生活試講3、4句詩(shī)的含義。

（2）引伸：對(duì)于比較復(fù)雜的事物，如果不能全面客觀地進(jìn)行分析，就可能被局部現(xiàn)象所迷惑，不能全面、準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)這個(gè)事物。

（3）提問(wèn)：我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)同學(xué)時(shí)，應(yīng)該怎樣看？

（是只看他缺點(diǎn)，以此評(píng)價(jià)他呢？還是只看他優(yōu)點(diǎn)呢？引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出看問(wèn)題要從不同解度看。意思講明白即可。）。

小結(jié)：《題西林壁》把廬山特色濃縮成絕句，概括貼切，蘊(yùn)含著深刻的哲理，我們還從中獲得啟示。

古詩(shī)題西林壁教案設(shè)計(jì)（通用19篇）篇十三

低年級(jí)的古詩(shī)教學(xué)不同于高年級(jí)，重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生在識(shí)字的基礎(chǔ)上通過(guò)多種形式的讀，多層次地讀，再讀中感知、感悟，在讀中品味。教學(xué)中我是這樣安排的：

1、初步感知，讀一讀。

揭示課題后，我出示畫(huà)面，放配樂(lè)朗讀錄音，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，并結(jié)合錄音朗讀，指出讀好古詩(shī)首要的是字音要讀準(zhǔn)，其次要讀出節(jié)奏，讀出古詩(shī)的韻味。接著我讓學(xué)生自由選擇一種方法把課文讀正確。學(xué)生或自己拼讀，或同桌互讀互查讀音，或四人小組合作學(xué)習(xí)，再逐個(gè)拼讀過(guò)關(guān)等形式進(jìn)行自讀嘗試。隨后我組織學(xué)生試讀古詩(shī)并進(jìn)行評(píng)議，在評(píng)議中糾正個(gè)別讀錯(cuò)的字音。在學(xué)生的評(píng)議中我借機(jī)出示本課生字，幫助學(xué)生掌握生字的讀音。

2、感悟詩(shī)境，做一做。

首先讓學(xué)生看畫(huà)面，我示范朗讀，從而吸引學(xué)生的朗讀興趣在學(xué)生反復(fù)朗讀后漸漸進(jìn)入詩(shī)的意境時(shí)，我啟發(fā)學(xué)生發(fā)揮想象并根據(jù)個(gè)人的感悟作出相應(yīng)的動(dòng)作。如讀到“遠(yuǎn)看”學(xué)生把手放在額前，仿佛眺望遠(yuǎn)處，“近看”則低頭下看，“花還在”做花開(kāi)的樣子，“水無(wú)聲”學(xué)生則自擺雙手或與同桌對(duì)擺單手。這樣學(xué)生在看圖、聽(tīng)讀、伴讀、表演中不知不覺(jué)悟出詩(shī)境而且也能因熟讀而成誦。

3、拓展延伸，演一演。

學(xué)生會(huì)背誦之后，我又指圖說(shuō)“誰(shuí)來(lái)當(dāng)個(gè)小詩(shī)人，邊表演邊給這幅畫(huà)面配上詩(shī)？”學(xué)生的情緒高漲，都想當(dāng)小詩(shī)人體會(huì)做詩(shī)人的樂(lè)趣。于是我讓學(xué)生各自作準(zhǔn)備，進(jìn)一步激發(fā)讀、誦樂(lè)趣。最后學(xué)生們紛紛走上講臺(tái)，又是演又是背，演的盡情盡興，背得韻味十足。

一節(jié)課下來(lái)學(xué)生們學(xué)得有興趣有收獲，我這個(gè)指導(dǎo)者自然也樂(lè)不可支。

古詩(shī)題西林壁教案設(shè)計(jì)（通用19篇）篇十四

設(shè)計(jì)理念：

本課是兩首描寫(xiě)春天的古詩(shī)，與本組教材主題非常吻合。教學(xué)本課，要讓學(xué)生在讀中感悟，在誦中生情，在吟中入境?？梢龑?dǎo)學(xué)生先自讀自悟，借助文字想象詩(shī)中的畫(huà)面。然后再看圖，感悟圖文相通之處，從圖悟文，把課文與圖意融為一體，啟發(fā)學(xué)生思考和想象，加深對(duì)詩(shī)句的領(lǐng)會(huì)、理解。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、認(rèn)識(shí)枯等7個(gè)字，會(huì)寫(xiě)未等9個(gè)字。

2、正確、流利、有感情地朗讀課文。感受小草頑強(qiáng)的生命力，想象兒童在花叢中捕蝶的快樂(lè)，體會(huì)詩(shī)人熱愛(ài)春天、熱愛(ài)生活的情趣。

3、培養(yǎng)背誦古詩(shī)的興趣。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

正確、流利、有感情的朗讀課文，背誦課文；認(rèn)讀、識(shí)記生字。

學(xué)習(xí)難點(diǎn)：

理解詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)人的情感。

課前準(zhǔn)備：

1、挑選古詩(shī)的配樂(lè)曲子。如古箏或其他輕快、

優(yōu)美的樂(lè)曲。

2、彩筆和畫(huà)紙。

課時(shí)安排：2課時(shí)。

第一課時(shí)。

一、激勵(lì)引入。

1、老師聽(tīng)說(shuō)，有的小朋友可聰明了，會(huì)背許多古詩(shī)呢！哪些小朋友會(huì)呀？大聲背給大家聽(tīng)一聽(tīng)。（指名學(xué)生背誦）。

2、小朋友們可真了不起，學(xué)了那么多古詩(shī)，今天老師又給小朋友帶來(lái)了一首古詩(shī)。（板書(shū)出示課題：草）。

二、范讀激趣。

1、老師配樂(lè)朗讀。

2、學(xué)生自讀，指名匯報(bào)讀。

三、有感情地朗讀，體會(huì)詩(shī)人情感。

同學(xué)們都會(huì)讀了，下面我們來(lái)比一比，看誰(shuí)讀。

得最有味道。誰(shuí)讀得好，我就給他配上音樂(lè)。

1、學(xué)生自己吟誦體會(huì)。

2、指名生誦讀，配樂(lè)朗讀。

3、大家都想配樂(lè)讀嗎？那我們就一起來(lái)讀吧。

四、啟發(fā)想象，感悟詩(shī)歌大意。

1、老師簡(jiǎn)單描述詩(shī)歌意境。

2、引導(dǎo)學(xué)生想想你的眼前仿佛出現(xiàn)了哪些景象？（學(xué)生自讀體會(huì)）。

3、給三句詩(shī)配上圖畫(huà)：離離原上草。

野火燒不盡。

春風(fēng)吹又生。

4、分組各自討論完成其中的一幅畫(huà)，并推選代表上臺(tái)完成這幅畫(huà)。

5、評(píng)議圖畫(huà)，說(shuō)說(shuō)自己的想法。

五、配樂(lè)誦讀全詩(shī)。

1、先自己邊讀邊想象，有滋有味的吟誦這首詩(shī)。

2、試著背誦古詩(shī)。

3、配樂(lè)朗讀、背誦。

六、學(xué)習(xí)生字。

1、出示生字：枯榮。

小朋友認(rèn)識(shí)這兩個(gè)字嗎？一起大聲地說(shuō)一說(shuō)，它。

6、引導(dǎo)學(xué)生想想你的眼前仿佛出現(xiàn)了哪些景象？（學(xué)生自讀體會(huì)）。

7、給三句詩(shī)配上圖畫(huà)：離離原上草。

野火燒不盡。

春風(fēng)吹又生。

8、分組各自討論完成其中的一幅畫(huà)，并推選代表上臺(tái)完成這幅畫(huà)。

9、評(píng)議圖畫(huà)，說(shuō)說(shuō)自己的想法。

七、配樂(lè)誦讀全詩(shī)。

4、先自己邊讀邊想象，有滋有味的吟誦這首詩(shī)。

5、試著背誦古詩(shī)。

6、配樂(lè)朗讀、背誦。

八、學(xué)習(xí)生字。

2、出示生字：枯榮。

小朋友認(rèn)識(shí)這兩個(gè)字嗎？一起大聲地說(shuō)一說(shuō)，它們叫什么名字呀？

4、根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行引導(dǎo)。

5、學(xué)生書(shū)寫(xiě)，老師巡視指導(dǎo)。

第二課時(shí)。

學(xué)習(xí)《宿新市徐公店》。

一、賞圖引入。

2、古時(shí)候有位著名的詩(shī)人叫楊萬(wàn)里，他也覺(jué)得這個(gè)小孩捕蝴蝶的情景非常有趣，就寫(xiě)下了一首詩(shī)。（出示全詩(shī)）。

教學(xué)批注：

3、老師朗讀全詩(shī)。

二、初讀全詩(shī)，識(shí)記生字。

1、大聲朗讀全詩(shī)，不認(rèn)識(shí)的字看拼音，遇到繩子，多讀幾遍。

2、誰(shuí)愿意把這首詩(shī)讀給大家聽(tīng)聽(tīng)？發(fā)現(xiàn)讀得不正確的地方及時(shí)糾正。

3、聽(tīng)老師范讀，體會(huì)朗誦古詩(shī)的節(jié)奏，學(xué)生模仿范讀，練習(xí)朗讀古詩(shī)，要讀出感情，讀出節(jié)奏。

三、詩(shī)畫(huà)結(jié)合，感悟詩(shī)意。

1、學(xué)生吟誦古詩(shī)。

2、學(xué)生看圖，老師講解。

3、引導(dǎo)把詩(shī)畫(huà)中的情景編成一個(gè)有趣的故事。

四、有感情地讀全詩(shī)，纖細(xì)背誦。

1、自由練習(xí)，可以一個(gè)人，也可以找個(gè)伙伴合作朗讀。

2、讀給小朋友聽(tīng)，互相評(píng)議。

3、練習(xí)背誦，先自己背，再同捉交換背誦。

4、配上優(yōu)美的音樂(lè)，集體吟誦。

五、學(xué)習(xí)生字。

1、出示生字：宿、徐、籬、疏、未。

2、你們都記住這些字了嗎？交流識(shí)字方法。

3、同桌互讀互查生字。]。

4、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)。

重點(diǎn)指導(dǎo)：未、追、宿、菜。

5、學(xué)生書(shū)寫(xiě)。

六、復(fù)習(xí)背誦。

指名、分組、集體背誦兩首古詩(shī)。

教后記：

古詩(shī)題西林壁教案設(shè)計(jì)（通用19篇）篇十五

古詩(shī)《題西林壁》是新課標(biāo)小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)第二組中的第一篇精讀課文，第５課《古詩(shī)兩首》中的第一首。這一組教材圍繞“觀察與發(fā)現(xiàn)”這一專題進(jìn)行編排。《題西林壁》這首古詩(shī)不僅寫(xiě)了詩(shī)人蘇軾觀景的所見(jiàn)所聞，更重要的是還寫(xiě)了從觀察事物中得到的啟示。前兩行寫(xiě)詩(shī)人在廬山漫游，覺(jué)得峰回路轉(zhuǎn)，目不暇接。在第三、四行詩(shī)中解釋道：我不認(rèn)識(shí)廬山真面目，只因?yàn)槲疑碓趶]山中，視野太狹窄，只能看到局部，要是身在廬山之外，從高處鳥(niǎo)瞰，就能認(rèn)識(shí)廬山的全貌了。全詩(shī)不僅是對(duì)廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美，而且還蘊(yùn)含著人生的哲理，內(nèi)涵深刻，耐人尋味。

1、知識(shí)目標(biāo)：有感情的朗讀、背誦并默寫(xiě)這首古詩(shī)。

2、能力目標(biāo)：運(yùn)用學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法，讀懂古詩(shī)的意思。

3、情感目標(biāo)：理解詩(shī)中所蘊(yùn)含的哲理，想像詩(shī)歌所描繪的景象，感受詩(shī)人的心境。

引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩(shī)，理解詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)句所包含的人生哲理。

體會(huì)詩(shī)句所包含的人生哲理，并聯(lián)系生活從中獲得啟示。

閱讀感悟法，直觀演示法，多媒體輔助教學(xué)法。

多媒體課件。

一、談話導(dǎo)入，復(fù)習(xí)舊知。

2.今天老師帶大家去廬山看看。

出示（課件1：望廬山瀑布）。

3.宋代大詩(shī)人蘇軾游覽廬山寫(xiě)下了五首游記詩(shī)，今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)其中的一首《題西林壁》。(板書(shū)課題)。

二、欣賞古詩(shī)，引導(dǎo)自學(xué)。

1.蘇軾是北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家，是“唐宋八大家”之一，與其父蘇洵、其弟蘇轍被合稱為“三蘇”。

2.《題西林壁》誰(shuí)說(shuō)說(shuō)什么意思？（書(shū)寫(xiě)在西林寺墻壁上的詩(shī)）。

3.下面我們就一起來(lái)欣賞古詩(shī)。（課件）。

欣賞古詩(shī)的同時(shí)，可以小聲的跟讀，注意讀準(zhǔn)字音。

俗話說(shuō)書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)，請(qǐng)同學(xué)們用自己喜歡的方法自讀古詩(shī)。并利用字典、課后注釋和文中的插圖，理解詩(shī)意。

生自學(xué)，師巡回指導(dǎo)。

三、小組交流，合作探究。

1.小組合作通讀全詩(shī)，注意正音。

2.小組合作探究詩(shī)句的意思。

四、理解古詩(shī)，感悟詩(shī)境。

1.學(xué)好了嗎？作者看到的廬山什么樣？誰(shuí)能讀讀相關(guān)的詩(shī)句。

（出示詩(shī)句前兩行）。

橫看、側(cè)看是怎樣看?（結(jié)合觀察物體理解橫看即從正面看）。

從正面看到的是“山嶺”從側(cè)面看到的是“山峰”。那什么是山嶺什么是山峰？

同學(xué)們描述的還是不夠形象準(zhǔn)確。看老師的手勢(shì)。

誰(shuí)來(lái)形容一下山嶺與山峰有什么不同？那連起來(lái)我們可以這么理解詩(shī)第一句，一邊用手勢(shì)來(lái)表示：從正面看，廬山的山嶺——生：連綿不斷（引導(dǎo)學(xué)生緩緩張開(kāi)手臂，又做波浪狀，表示山嶺起伏）；師：從側(cè)面來(lái)觀賞，廬山的山峰——生：高聳入云（直插云天）（引導(dǎo)學(xué)生雙手搭成一個(gè)尖角，迅速上舉）。

作者還從哪個(gè)角度觀看了廬山？（遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山）想像一下作者看到的會(huì)是什么景象？（學(xué)生發(fā)揮想像）。

同學(xué)們想像的真形象，讓我們一起來(lái)看大屏幕。

接下來(lái)同桌小聲的把前兩行詩(shī)的意思說(shuō)說(shuō)。誰(shuí)愿意說(shuō)一說(shuō)。

誰(shuí)能帶著自己的感受讀一讀前兩行。（指名讀）。

2.為什么作者看到的廬山景象都不一樣呢？（觀察地點(diǎn)不同）。

老師也去過(guò)廬山，還拍了好幾張照片呢，想不想看一看？作者觀察地點(diǎn)不同，看到的景象不同，注意看老師觀察的什么不同。（觀察時(shí)間、季節(jié)不同）。

同學(xué)們真善于思考，是啊，不同的人在不同的季節(jié)、不同的時(shí)間、不同的天氣懷著不同的心情站在不同的地方，看到的廬山都不一樣。

作者也發(fā)出了由衷的感慨，詩(shī)中是怎樣寫(xiě)的？（學(xué)生讀詩(shī)句）。

你從哪個(gè)字找到的原因？（“緣”字。）。

誰(shuí)說(shuō)說(shuō)這兩句詩(shī)的意思。（生說(shuō)）。

誰(shuí)能用“因?yàn)椤浴痹賮?lái)說(shuō)一說(shuō)。（學(xué)生練說(shuō)，指名。）。

要看清廬山的真面目，的確不容易呀！請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮杂勺x一讀整首詩(shī)。（指名讀）。

讀到這里誰(shuí)來(lái)再說(shuō)說(shuō)“要想看清廬山的真面目應(yīng)該怎么辦？（生思考、回答）。

（不識(shí)地球真面目，只緣身在地球中。）。

3.結(jié)合我們今天學(xué)的這首古詩(shī)讓我們知道，要了解一個(gè)事物必須怎樣做？

（客觀全面的了解事物。）。

明白了這一道理后，想一想，我們應(yīng)該怎樣正確的評(píng)價(jià)我們周?chē)耐瑢W(xué)呢？是看他的優(yōu)點(diǎn)呢還是看缺點(diǎn)呢？（優(yōu)缺點(diǎn)全面看。）。

看待別人是這樣，評(píng)價(jià)自己也是如此，誰(shuí)愿意試著這樣評(píng)價(jià)一下自己？

剛才幾位同學(xué)都說(shuō)得很好，只有客觀全面的看待自己和別人，才能取長(zhǎng)補(bǔ)短，使自己變得越來(lái)越優(yōu)秀。

五、熟讀成誦，展示默寫(xiě)。

背誦并默寫(xiě)古詩(shī)。

六、概括總結(jié)，升華主題。

今天，老師很高興與大家一齊看廬山、看人生，在旅途中還懂得了一些道理。最后，讓我們和詩(shī)人一起站在大廬山之巔，看著眼前這變幻莫測(cè)的景象，共同吟誦這首千古名作。

學(xué)生配樂(lè)齊誦。

題西林壁北宋蘇軾??橫看/成嶺/側(cè)成峰，?觀察的角。

遠(yuǎn)近/高低/各不同。實(shí)寫(xiě)?度不同，

不識(shí)/廬山/真面目，?觀察效果。

只緣/身在/此山中。明理?不同。

古詩(shī)題西林壁教案設(shè)計(jì)（通用19篇）篇十六

《題西林壁》是宋代文學(xué)家蘇軾的詩(shī)作。這是一首詩(shī)中有畫(huà)的寫(xiě)景詩(shī)，又是一首哲理詩(shī)，哲理蘊(yùn)含在對(duì)廬山景色的描繪之中。下面的古詩(shī)兩首題西林壁教學(xué)設(shè)計(jì)希望能對(duì)你有所幫助。

教材分析：

本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容屬于義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書(shū)小學(xué)語(yǔ)文第七冊(cè)第二組課文《古詩(shī)兩首》中的第一首。本組教材圍繞“觀察與發(fā)現(xiàn)”這一專題編排，教學(xué)內(nèi)容都是關(guān)于觀察大自然景物和發(fā)現(xiàn)大自然奧秘的。

《題西林壁》這首古詩(shī)是蘇軾在1084年游廬山時(shí)題在西林寺墻壁上的一首詩(shī)。全詩(shī)不僅是對(duì)廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美，而且還蘊(yùn)含著人生的哲理，內(nèi)涵深刻，耐人尋味。要想對(duì)某個(gè)事物有全面的、符合實(shí)際的認(rèn)識(shí)，就必須站在客觀的立場(chǎng)上，正如俗語(yǔ)所說(shuō)：“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。

教學(xué)目標(biāo)：

1、有感情地朗讀、背誦古詩(shī)。

2、理解詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)句的意境，明白古詩(shī)闡述的道理。

3、學(xué)會(huì)觀察的方法，樂(lè)于把觀察所得表達(dá)出來(lái)。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：想象詩(shī)歌描寫(xiě)的意境，體會(huì)詩(shī)人的情感。

教學(xué)方法：熟讀、簡(jiǎn)析、體情、自主學(xué)習(xí)。

教學(xué)過(guò)程：

一、激情導(dǎo)入。

1、大家都旅游過(guò)哪些地方？

（板書(shū)：廬山）（生跟讀兩遍。）。

2、請(qǐng)學(xué)生自己談?wù)剬?duì)廬山都知道些什么？（指名說(shuō)）。

3、廬山是歷史文化名勝。九百多年前，宋朝著名詩(shī)人蘇軾花幾天時(shí)間游覽廬山，對(duì)廬山的認(rèn)識(shí)還不夠全面，他感受頗多，在廬山西林寺的墻壁上寫(xiě)下了一首詩(shī)。這首詩(shī)就是：《題西林壁》。

二、自主探究。

1、看課題（結(jié)合注釋理解題目意思）（板書(shū)：解詩(shī)題）。

2、你們了解蘇軾嗎？（指名說(shuō)）（板書(shū)：知作者）。

蘇軾（1037—1101）北宋文學(xué)家，書(shū)畫(huà)家，字子瞻，號(hào)東坡居士。他一生坎坷，屢遭貶謫，與其父蘇洵，其弟蘇轍合稱“三蘇”，其散文為“唐宋八大家”之一。書(shū)法，詩(shī)詞造詣很高。現(xiàn)在就讓我們一起走進(jìn)詩(shī)，請(qǐng)同學(xué)們大聲讀，等會(huì)老師要請(qǐng)一些同學(xué)來(lái)讀。（指名分行讀）。

強(qiáng)調(diào)嶺ling、峰feng、壁、緣，還有同學(xué)想讀嗎？那就全班一起讀吧！

3、誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思？請(qǐng)同學(xué)結(jié)合注釋或通過(guò)查字典，來(lái)理解句子，不明白的地方可以打上“？”。

三、合作交流。

1、誰(shuí)有什么不明白的地方？（指名說(shuō)）現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們?cè)谛〗M中互相解決問(wèn)題，看看哪個(gè)小組解決的又快又好！

2、哪個(gè)小組可以說(shuō)說(shuō)詩(shī)的意思？

3、（解釋第一句）知道嶺和峰的區(qū)別嗎？（學(xué)生畫(huà)嶺和峰圖）。

4、弄懂了嗎？那同桌互相說(shuō)一說(shuō)這一句的意思。

5、那從遠(yuǎn)處和近處看又有什么不同嗎？誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)這句的意思？

6、學(xué)完前兩句，你有什么疑問(wèn)？（為什么看廬山不一樣呢？）。

7、答案就在詩(shī)中，快讀讀吧！誰(shuí)知道原因了？快來(lái)說(shuō)說(shuō)！

8、“之所以。。。是因?yàn)椤！！本涫骄毩?xí)說(shuō)話，再倒過(guò)來(lái)說(shuō)“因?yàn)?。。。。所以?/p>

9、誰(shuí)能把整首詩(shī)的意思完整的說(shuō)下來(lái)？同桌先是著說(shuō)說(shuō)吧！（指名說(shuō)）（板書(shū)：理詩(shī)句）。

10、說(shuō)的真不錯(cuò)，讓我們?cè)賮?lái)讀讀詩(shī)吧！

四、拓展閱讀。

1、“從不同的角度觀察，結(jié)果就不同。”在生活中你遇到過(guò)這樣的情況嗎？舉個(gè)例子說(shuō)一說(shuō)。（指名說(shuō)）。

2、我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)同學(xué)時(shí)，應(yīng)該怎樣看？（是只看他缺點(diǎn)，以此評(píng)價(jià)他呢？還是只看他優(yōu)點(diǎn)呢？）要從不同解度看。

3、上學(xué)期我們學(xué)過(guò)一篇課文叫《畫(huà)楊桃》，還記得課文講了一個(gè)什么道理嗎？

4、那你認(rèn)為怎樣看才能看清楚廬山的真面目呢？（指名說(shuō)）。

5、是呀！就像下象棋，圍觀的人總比下棋的人看的清楚，這就是“旁觀者清，當(dāng)局者迷”。

6、現(xiàn)在就讓我們飽含感情，讀讀這首蘊(yùn)涵深刻道理的詩(shī)吧?。R讀）。

7、想試著背背嗎？你可以選擇獨(dú)自背或同桌背，看誰(shuí)背的既快又有感情。

8、我們?nèi)鄟?lái)一遍吧！已經(jīng)會(huì)背的同學(xué)可以合上書(shū)背，不會(huì)背的同學(xué)請(qǐng)你看書(shū)讀。（齊背）。

9、老師這里還有幾首描寫(xiě)廬山的詩(shī)，請(qǐng)讀一讀吧！

初入廬山。

蘇軾。

青山若無(wú)素，偃蹇不相親。要識(shí)廬山面，他年是故人。

自昔懷清賞，神游杳靄間。如今不是夢(mèng)，真?zhèn)€是廬山。

芒鞋青竹杖，自掛百錢(qián)游。可怪深山里，無(wú)人識(shí)故侯。

登廬山懷李十使君渤。

蘇軾。

讀書(shū)廬山中，作郡廬山下。平湖浸山腳，云峰對(duì)虛榭。

紅蕖紛欲落，白鳥(niǎo)時(shí)來(lái)下。猶思隱居勝，亂石驚湍瀉。

10、古詩(shī)雖然學(xué)完了，但是老師希望下課后，同學(xué)們能收集、了解更多關(guān)于廬山的詩(shī)。

教學(xué)反思：

教學(xué)《題西林壁》，這首詩(shī)詩(shī)句意思淺顯，學(xué)生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。本課的教學(xué)目標(biāo)是：

1、學(xué)會(huì)“緣”字。

2、背誦《題西林壁》。

3、讀懂詞句意思，理解詩(shī)歌內(nèi)容、體會(huì)詩(shī)人富有哲理的詩(shī)句。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)則為：理解蘇軾“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”詩(shī)句所蘊(yùn)含的哲理，從中獲得啟示。

針對(duì)我校學(xué)生特點(diǎn)和一些語(yǔ)文教師對(duì)古詩(shī)教學(xué)難以把握的情況，課前我設(shè)計(jì)的教案盡量簡(jiǎn)潔、步驟清晰，以期給出一個(gè)可以參考的操作模式：

一、解詩(shī)題（結(jié)合注釋）；

二、知作者（包括一定程度的寫(xiě)詩(shī)背景）；

三、理詩(shī)句（小組合作學(xué)習(xí)古詩(shī)，知大意，如利用字典、課后注釋來(lái)理解這首詩(shī)歌）；

四、明詩(shī)理（結(jié)合說(shuō)實(shí)際和上學(xué)期課文《畫(huà)楊桃》理解，感悟道理：從不同角度觀察，結(jié)果是不一樣的）。

拓展閱讀：課文賞析。

此詩(shī)描寫(xiě)廬山變化多姿的面貌，并借景說(shuō)理，指出觀察問(wèn)題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。

開(kāi)頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，實(shí)寫(xiě)游山所見(jiàn)。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫(xiě)出了移步換形、千姿萬(wàn)態(tài)的廬山風(fēng)景。

結(jié)尾兩句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說(shuō)理，談?dòng)紊降捏w會(huì)。之所以不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目，是因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。這兩句奇思妙發(fā)，整個(gè)意境渾然托出，為讀者提供了一個(gè)回味經(jīng)驗(yàn)、馳騁想象的空間。這不僅僅是游歷山水才有這種理性認(rèn)識(shí)。游山所見(jiàn)如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩(shī)有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同，看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性；要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見(jiàn)。

仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。一首小詩(shī)激起人們無(wú)限的回味和深思。所以，《題西林壁》不單單是詩(shī)人歌詠廬山的奇景偉觀，同時(shí)也是蘇軾以哲人的眼光從中得出的真理性的認(rèn)識(shí)。由于這種認(rèn)識(shí)是深刻的，是符合客觀規(guī)律的，所以詩(shī)中除了有谷峰的奇秀形象給人以美感之外，又有深永的哲理啟人心智。因此，這首小詩(shī)格外來(lái)得含蓄蘊(yùn)藉，思致渺遠(yuǎn)，使人百讀不厭。

這首詩(shī)寓意十分深刻，但所用的語(yǔ)言卻異常淺顯。深入淺出，這正是蘇軾的一種語(yǔ)言特色。蘇軾寫(xiě)詩(shī)，全無(wú)雕琢習(xí)氣。詩(shī)人所追求的是用一種質(zhì)樸無(wú)華、條暢流利的語(yǔ)言表現(xiàn)一種清新的、前人未曾道的'意境；而這意境又是不時(shí)閃爍著熒熒的哲理之光。從這首詩(shī)來(lái)看，語(yǔ)言的表述是簡(jiǎn)明的，而其內(nèi)涵卻是豐富的。也就是說(shuō)，詩(shī)語(yǔ)的本身是形象性和邏輯性的高度統(tǒng)一。詩(shī)人在四句詩(shī)中，概括地描繪了廬山的形象的特征，同時(shí)又準(zhǔn)確地指出看山不得要領(lǐng)的道理。鮮明的感性與明晰的理性交織一起，互為因果，詩(shī)的形象因此升華為理性王國(guó)里的典型，這就是人們?yōu)槭裁辞О俅蔚陌押髢删洚?dāng)作哲理的警句的原因。

如果說(shuō)宋以前的詩(shī)歌傳統(tǒng)是以言志、言情為特點(diǎn)的話，那么到了宋朝尤其是蘇軾，則出現(xiàn)了以言理為特色的新詩(shī)風(fēng)。這種詩(shī)風(fēng)是宋人在唐詩(shī)之后另辟的一條蹊徑，用蘇軾的話來(lái)說(shuō)，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成這類(lèi)詩(shī)的特點(diǎn)是：語(yǔ)淺意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《題西林壁》就是這樣的一首好詩(shī)。

古詩(shī)題西林壁教案設(shè)計(jì)（通用19篇）篇十七

蘇軾(1037-1101)北宋文學(xué)家，書(shū)畫(huà)家，字子瞻，號(hào)東坡居士。他一生坎坷，屢遭貶謫，與其父蘇洵，其弟蘇轍合稱“三蘇”，其散文為“唐宋八大家”之一。書(shū)法，詩(shī)詞造詣很高。

題西林壁：書(shū)寫(xiě)在西林寺的墻壁上。

2.抓字眼，明大意。

(1)學(xué)習(xí)1、2句：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！?/p>

(2)討論句意：(從正面看形成嶺，從側(cè)面看形成峰，遠(yuǎn)近高低各不相同)。

(3)把握朗讀重音。

讀出氣勢(shì)，有強(qiáng)弱對(duì)比，如遠(yuǎn)近高低都是重音，要讀出起伏，“遠(yuǎn)”強(qiáng)一些，“近”弱一些，“高”強(qiáng)一些，“低”弱一些。

(4)學(xué)習(xí)3、4句：“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”

不識(shí)：不認(rèn)識(shí)，看不清。緣：因?yàn)?。題：書(shū)寫(xiě)。

(5)討論句意。

看不清廬山的本來(lái)面目，只因?yàn)樽约荷碓趶]山之中，看來(lái)看去，只能看到廬山的一部分。

(6)指名說(shuō)全詩(shī)意思。

3.想意境，悟詩(shī)情。

(1)放廬山幻燈片，讓學(xué)生想象當(dāng)時(shí)意境，領(lǐng)悟表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情，讓學(xué)生聯(lián)系生活試講3、4句詩(shī)的含義。

(2)引伸：對(duì)于比較復(fù)雜的事物，如果不能全面客觀地進(jìn)行分析，就可能被局部現(xiàn)象所迷惑，不能全面、準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)這個(gè)事物。

(3)提問(wèn)：我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)同學(xué)時(shí)，應(yīng)該怎樣看?

(是只看他缺點(diǎn)，以此評(píng)價(jià)他呢?還是只看他優(yōu)點(diǎn)呢?引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出看問(wèn)題要從不同解度看。意思講明白即可。)。

小結(jié)：《題西林壁》把廬山特色濃縮成絕句，概括貼切，蘊(yùn)含著深刻的哲理，我們還從中獲得啟示。

三、指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀、背誦、體會(huì)詩(shī)情。

古詩(shī)題西林壁教案設(shè)計(jì)（通用19篇）篇十八

1.準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀古詩(shī)。

2．借助插圖、展開(kāi)想象，并運(yùn)用增、補(bǔ)、調(diào)、換四種方法理解古詩(shī)，體會(huì)詩(shī)句的意境。

3.習(xí)得觀察方法，明白古詩(shī)蘊(yùn)含的道理。

4．指導(dǎo)背誦《題西林壁》。

理解詩(shī)意，讓學(xué)生掌握理解詩(shī)句的方法。

明白古詩(shī)蘊(yùn)含的道理。

一、導(dǎo)入。

《望廬山瀑布》引入，板書(shū)課題。

二、初讀。

師：請(qǐng)大家自由讀、讀準(zhǔn)字音、把古詩(shī)讀通順。

（自由讀、指名讀，齊讀古詩(shī)，糾正讀音。）。

師：讀好一首古詩(shī)，還要注意停頓和節(jié)奏的劃分，大家邊聽(tīng)老師讀，邊在自己的書(shū)上劃分節(jié)奏，好嗎？（ppt投影節(jié)奏劃分）。

生根據(jù)節(jié)奏自由讀?指名讀?齊讀。

三、理解。

（一）借助題目悟方法。

請(qǐng)看這首古詩(shī)的題目：題西林壁（指題目）（借解釋小結(jié)方法）。

板書(shū)：增?補(bǔ)?調(diào)?換。

（二）運(yùn)用方法學(xué)詩(shī)句，感受廬山的千變?nèi)f化。

師：孩子們，我們一起來(lái)讀讀古詩(shī)的第一二句：（齊讀）。

請(qǐng)大家按照剛才小結(jié)的理解詩(shī)句的方法，學(xué)習(xí)小組之間討論討論這兩句詩(shī)的意思，要是能把用到的具體方法跟同學(xué)說(shuō)說(shuō)就更好了！開(kāi)始吧！

師巡視，傾聽(tīng)、指導(dǎo)。

師：同學(xué)們討論得很認(rèn)真，誰(shuí)來(lái)結(jié)合理解古詩(shī)的方法，說(shuō)說(shuō)第一句的意思？

補(bǔ)充解釋：看課文插圖，理解“橫看”“側(cè)看”

誰(shuí)來(lái)繼續(xù)結(jié)合理解詩(shī)句的方法說(shuō)說(shuō)第二句的意思。

請(qǐng)大家看看課文插圖，展開(kāi)想象，說(shuō)說(shuō)你看到了怎樣的廬山。

生充分觀察課文插圖，說(shuō)出自己看到的景象。

是呀，難怪詩(shī)人說(shuō)廬山：（齊讀）橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。（ppt）。

想再看看廬山嗎？（出示一組廬山圖片）。

能再說(shuō)說(shuō)廬山給你留下的最深的印象是什么嗎？

能帶著你的感受再讀這兩句詩(shī)嗎？（個(gè)別讀）。

師：是呀，這些都是詩(shī)人游覽廬山看到的景色。（板書(shū)：景）。

只要詩(shī)人站在不同的位置，不同的角度，就會(huì)看到廬山不同的樣子，所以觀察廬山的角度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止文中提到的六個(gè)。

自古以來(lái)，有不少文人墨客游覽廬山，寫(xiě)下了他們的感受，我們?nèi)タ纯丛?shī)人眼中的廬山，感受廬山的千變?nèi)f化：（師大約講解詩(shī)意）。

大林寺桃花。

（唐）白居易。

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。

長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。

所以，難怪詩(shī)人說(shuō)廬山：（齊讀）橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

（三）活用方法悟詩(shī)情。

廬山的景色真是讓人目不暇接！所以詩(shī)人不禁發(fā)出了這樣的感嘆：

（齊讀）不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

請(qǐng)大家繼續(xù)用剛才理解詩(shī)句的方法說(shuō)說(shuō)這兩句話的意思。

師：詩(shī)人已經(jīng)看到廬山這么多不同的景色了，為何它還說(shuō)看不清廬山的真實(shí)面目呢？

生：因?yàn)樗碓趶]山之中，視野太狹窄，所能見(jiàn)到的只是廬山的局部。

師：所以這兩句詩(shī)的解釋中，我們還可以用“補(bǔ)”的方法，把原因補(bǔ)充得更加具體——。

生：（補(bǔ)）我看不清廬山的真實(shí)面貌，只因?yàn)樯碓趶]山之中（視野太狹窄）。

師：那該站在怎樣的角度才能看清廬山的全貌呢？

生答：應(yīng)該跳出廬山，身在廬山之外，從高處俯覽整個(gè)廬山。

師：所以詩(shī)人說(shuō)：（齊讀）不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

請(qǐng)大家再讀讀這首詩(shī)，從這首詩(shī)中，大家明白了什么道理呢？

生說(shuō)：我明白了要從多個(gè)角度觀察事物、處理問(wèn)題，這樣才能客觀、全面。

師：是的。要想對(duì)某個(gè)事物有全面的、符合實(shí)際的認(rèn)識(shí)，就必須站在多個(gè)角度，站在客觀的立場(chǎng)上，這也就是俗語(yǔ)說(shuō)的“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的道理。

誰(shuí)還記得我們學(xué)過(guò)的哪些課文正好說(shuō)的也是這個(gè)道理？（《畫(huà)楊桃》）。

能舉個(gè)生活中的例子說(shuō)說(shuō)嗎？（下棋、同學(xué)之間吵架）。

師：詩(shī)人游廬山，把自己的所見(jiàn)、所感都寫(xiě)下來(lái)了，讓我們不僅欣賞到了廬山的美景，還讓我們明白了生活中的道理。（板書(shū)：道理）。

像這樣的詩(shī)，我們可以叫它哲理詩(shī)。

讓我們?cè)僖淮巫哌M(jìn)廬山，欣賞廬山的美景，把這首詩(shī)美美地讀一次。

（指名讀、小組讀、分角色讀、全班齊讀）。

四、背誦。

五、課外拓展：《登飛來(lái)峰》。

六、總結(jié)。

七、作業(yè)。

八、板書(shū)。

景?????增。

補(bǔ)

理?????調(diào)。

換

教學(xué)以來(lái)，自己很少聽(tīng)到關(guān)于古詩(shī)教學(xué)的公開(kāi)課，因此就借本次機(jī)會(huì)，對(duì)自己在古詩(shī)教學(xué)上進(jìn)行一次磨練。

此次教學(xué)經(jīng)歷了七次修改，在不斷的修改當(dāng)中，教案的主線越來(lái)越明晰，因此，本次的教學(xué)的重點(diǎn)在于教給學(xué)生更多理解詩(shī)句的方法，而非理解詩(shī)中隱藏的當(dāng)局者迷旁觀者清的道理。在修改與試教的過(guò)程中，不少同行不吝賜教，給了我許多真誠(chéng)的建議和意見(jiàn)，讓我進(jìn)一步地明白到自己在古詩(shī)詞教學(xué)上的不足。

為了更好地讓學(xué)生掌握增、補(bǔ)、調(diào)、換四種詩(shī)句理解的方法，我特意借古詩(shī)的題目為模板，小結(jié)出這四種方法。增，即在詩(shī)中原有文字的基礎(chǔ)上通過(guò)加字來(lái)解釋；補(bǔ)，即補(bǔ)充詩(shī)中沒(méi)有體現(xiàn)的內(nèi)容；調(diào)，即調(diào)換詩(shī)句的前后順序來(lái)解釋；換，即換一種意思去解釋原有的文字。古詩(shī)題目的理解是直接告訴孩子這四種方法，第一二句是扶著學(xué)生走，第三四句則是放手讓學(xué)生運(yùn)用方法去說(shuō)，去理解。在教學(xué)中，學(xué)生基本能說(shuō)到自己利用的方法，但是如果更加明確地指導(dǎo)孩子說(shuō)出具體是怎么樣一步步理解出來(lái)的則更好。

在入情入境地理解廬山的千變?nèi)f化上，我還是欠功夫，沒(méi)有很多地帶動(dòng)孩子體會(huì)廬山的面貌多樣，日后要更加注意完善自己的設(shè)計(jì)，在入情入境的設(shè)計(jì)上多想，多實(shí)踐。

此外，我的教態(tài)、語(yǔ)言的語(yǔ)速與簡(jiǎn)練還有待改善，日后必更加注意自己的教學(xué)語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)與簡(jiǎn)練。

古詩(shī)題西林壁教案設(shè)計(jì)（通用19篇）篇十九

《古詩(shī)十九首》在中國(guó)詩(shī)歌史上是繼《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》之后的一組最重要的作品。因?yàn)?，從《古?shī)十九首》開(kāi)始，中國(guó)的詩(shī)歌就脫離了《詩(shī)經(jīng)》的四言體式，脫離了《楚辭》的騷體和楚歌體，開(kāi)沿襲兩千年之久的五七言體式。在中國(guó)的舊詩(shī)里，人們寫(xiě)得最多的就是五言詩(shī)和七言詩(shī)。直到今天，寫(xiě)舊詩(shī)的人仍以五言和七言為主。而《古詩(shī)十九首》，就是五言古詩(shī)中最早期、最成熟的代表作品。它在謀篇、遣詞、表情、達(dá)意等各方面，都對(duì)我國(guó)舊詩(shī)產(chǎn)生了極深遠(yuǎn)的影響。

《古詩(shī)十九首》不是樂(lè)府詩(shī)。嚴(yán)格地說(shuō)，它是受五言樂(lè)府詩(shī)的影響而形成的我國(guó)最早的五言古詩(shī)。《昭明文選》最早把這十九首詩(shī)編輯在一起，并為它們加了一個(gè)總的題目——“古詩(shī)十九首”。《古詩(shī)十九首》出自漢代文人之手，但沒(méi)有留下作者的姓名。《古詩(shī)十九首》作為一個(gè)整體收錄在《文選》卷二十九，它代表了漢代文人五言詩(shī)的最高成就。《古詩(shī)十九首》不是一時(shí)一地所作，它的作者也不是一人，而是多人?！豆旁?shī)十九首》的好幾篇作品在意境和用語(yǔ)上與秦嘉的《贈(zèng)婦詩(shī)》多有相似之處，二者產(chǎn)生的年代不會(huì)相去太遠(yuǎn)，《古詩(shī)十九首》的出現(xiàn)最遲不晚于桓帝時(shí)期。

《古詩(shī)十九首》描寫(xiě)的是人類(lèi)情感的共相和基調(diào)，表現(xiàn)出質(zhì)樸的特色，達(dá)到了情真，景真，意真的境界。

“行行重行行，與君生別離”。走了就是走了，無(wú)論指送行者，還是遠(yuǎn)行者，總而言之是兩個(gè)人的分離。“行行重行行”，行人走啊走啊，越走越遠(yuǎn)。那遠(yuǎn)行的人向前走再向前走，前邊的道路無(wú)窮無(wú)盡，而留下的那個(gè)人和他之間的距離卻越來(lái)越近了。首句五字，連疊四個(gè)“行”字，僅以一“重”字綰結(jié)。“行行”言其遠(yuǎn)，“重行行”言其極遠(yuǎn)，兼有久遠(yuǎn)之意，翻進(jìn)一層，不僅指空間，也指時(shí)間。于是，復(fù)沓的聲調(diào)，遲緩的節(jié)奏，疲憊的步伐，給人以沉重的壓抑感，痛苦傷感的氛圍，立即籠罩全詩(shī)。

如果說(shuō)，“行行重行行”寫(xiě)出了兩個(gè)人分離的一個(gè)基本的現(xiàn)象，那么“與君生別離”就是寫(xiě)由這種現(xiàn)象所產(chǎn)生的痛苦。人世痛苦分離有生離也有死別，二者哪一個(gè)更令人悲哀？死別往往是一慟而絕，而生離則是在你的有生之年永遠(yuǎn)懸念悲哀。“生別離”還有一種解釋，就是硬生生的被分開(kāi)。外力的作用使他分開(kāi)，對(duì)親密無(wú)間戀人來(lái)說(shuō)就是極大的痛苦。這兩種解釋提供了兩種解讀的可能性。

“相去萬(wàn)余里，各在天一涯?！北憩F(xiàn)出《古詩(shī)十九首》的纏綿，在敘述離別之后進(jìn)行了反思。相距萬(wàn)里，道路阻長(zhǎng)，只要有決心走下去，還有一線希望。但是道路不僅遙遠(yuǎn)，而且充滿艱險(xiǎn)。

“道路阻且長(zhǎng)，會(huì)面安可知”。他說(shuō)現(xiàn)在我們之間的距離已經(jīng)萬(wàn)里之遙，我在天的這一頭，而你在天的那一頭，那么今后還有再見(jiàn)面的可能性嗎？反思所得出的判斷是“道路阻且長(zhǎng)，會(huì)面安可知”——道路如此艱險(xiǎn)而且遙遠(yuǎn)，要想再見(jiàn)面是很難的，假如僅僅是道路遙遠(yuǎn)，那么只要你有決心走下去，也還能有一半的希望，然而現(xiàn)在存在了雙重的困難，不但道路如此遙遠(yuǎn)，而且充滿了艱難險(xiǎn)阻——所謂“阻”，既可能是高山大河——自然界的險(xiǎn)阻，也可能是戰(zhàn)亂流離的人世間的險(xiǎn)阻。人的能力，多么有限，怎能敵得過(guò)這些無(wú)窮無(wú)盡的險(xiǎn)阻呢！說(shuō)到這里，可以說(shuō)已經(jīng)不存在什么見(jiàn)面的希望了，然而詩(shī)人卻不肯放下，他忽然從直接敘事之中跳了出來(lái)，用兩個(gè)形象的比喻來(lái)表現(xiàn)他的無(wú)法決絕。

“胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝”。這是“比興”的方法，“胡馬”、“越鳥(niǎo)”兩個(gè)形象用得極有姿態(tài)。在古詩(shī)和漢魏樂(lè)府中，運(yùn)用這樣的方法：在絕望的悲哀之中突然宕開(kāi)筆墨，插入兩句從表現(xiàn)上看上去與下文都不甚連貫的比喻。例如《飲馬長(zhǎng)城窟行》，在一路敘寫(xiě)離別相思之苦以后，突然接上去“枯桑知天風(fēng)，海水知天寒”兩句，似乎與上下文全不銜接，也未作任何指實(shí)的說(shuō)明?？墒?，這兩句能夠使讀者產(chǎn)生多方面的聯(lián)想，作多方面的解釋，因此，就使前邊所寫(xiě)的現(xiàn)實(shí)的情事驀然之間都有了一種回旋起舞的空靈之態(tài)。這種高明的藝術(shù)手法是古詩(shī)和漢魏樂(lè)府的一個(gè)特色。而且，在古詩(shī)和樂(lè)府中，這類(lèi)比喻多半取材于自然現(xiàn)象?！翱萆Ｖ祜L(fēng)，海水知天寒”，“胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝”，都是自然界中司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象，是向來(lái)如此、難以改變的事情，用這些形象來(lái)做比喻，且不論其喻意何在，只是在直覺(jué)上就已經(jīng)給讀者一種仿佛是命里注定一樣的無(wú)可奈何之感了。所以，古詩(shī)和漢樂(lè)府中的這一類(lèi)比喻，往往既自然質(zhì)樸，又深刻豐美。

對(duì)“胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝”兩句，古人有不同的講法。李善的《文選注》引《韓詩(shī)外傳》說(shuō)：“詩(shī)云‘胡馬依北風(fēng)，飛鳥(niǎo)棲故巢’，皆不忘本之謂也?！钡@“不忘本”又可以從兩個(gè)角度來(lái)看：從遠(yuǎn)行者的角度來(lái)看，當(dāng)然是從正面寫(xiě)他的思鄉(xiāng)念舊之情；從留居者的角度來(lái)看，則是說(shuō)胡馬尚且依戀故鄉(xiāng)的北風(fēng)，越鳥(niǎo)尚且選擇遙望故鄉(xiāng)的南枝，你作為一個(gè)游子，怎么能忘記了故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的親人呢？這是從反面來(lái)作比喻的。第二種說(shuō)法認(rèn)為，它來(lái)源于《吳越春秋》的“胡馬依北風(fēng)而立，越燕望海日而熙”。這是取同類(lèi)相求的意思。就是說(shuō)，“云從龍，風(fēng)從虎”，所有的東西都有它相依相戀不忍離去之處；而我和你本來(lái)也是相親相愛(ài)的一對(duì)，怎么竟然會(huì)分離這么久而不能再結(jié)含到一起呢？第三種說(shuō)法，隋樹(shù)森引紀(jì)昀所說(shuō)的“此以一南一北申足‘各在天一涯’意，以起下相去之遠(yuǎn)”。這種說(shuō)法是把出處和取意都拋開(kāi)不論，只從字面是得走。

“浮云蔽白日，游子不顧返”?！安活櫋薄皇遣辉富貋?lái)，而是不能回頭時(shí)顧不上回來(lái)。當(dāng)然，這里的“游子不顧反”其實(shí)很可能就不愿反所以才不回來(lái)。但思念的這一方不埋怨“不愿反”，為他著想，說(shuō)他是“不顧反”，這就是《古詩(shī)十九首》在感情上溫柔敦厚之處了。

那么“浮云蔽白日”所比喻的是什么呢？有的人把這首作思婦之辭，比如張玉谷《古詩(shī)十九首賞析》就說(shuō)，“浮云承喻有所惑，游不顧反，點(diǎn)出負(fù)心”。那么，“白日”就指的是游子，“浮云”則指的是游子在外邊所遇到的誘惑。《西廂記》里的鶯送張生時(shí)說(shuō)，“若見(jiàn)了那異鄉(xiāng)花草，再休像此處棲遲”，就個(gè)意思。西方的符號(hào)學(xué)理論認(rèn)為，當(dāng)一個(gè)符號(hào)在它的傳統(tǒng)文化中使用了很久的時(shí)就形成了一個(gè)語(yǔ)碼，使你一看到它就會(huì)產(chǎn)生某些固定聯(lián)想?！案≡票伟兹铡本褪沁@樣一個(gè)語(yǔ)碼。從《易經(jīng)》里“日”這個(gè)符號(hào)就是國(guó)君的象征。所以饒學(xué)斌的說(shuō)：“夫日者，君象也，浮云蔽日所謂公正之不容迫曲之害正也，讒毀之蔽明也?！边@是以“白日”比喻國(guó)君；以云”比喻讒間的小人?？墒沁€有一種說(shuō)法認(rèn)為“白日”是比放逐的賢臣，如李善《文選注》引陸賈《新語(yǔ)》說(shuō)：“邪臣之泯猶浮云之彰日月?！比欢鴮?shí)際上，游子、國(guó)君、逐臣三者本來(lái)以相通的。因?yàn)樵谥袊?guó)的倫理關(guān)系中，君臣關(guān)系與夫妻關(guān)系相似。如果那個(gè)行者是游子，則可能是說(shuō)他在外另有遇合，想念家中的思婦了；如果那個(gè)行者是逐臣，則可能是說(shuō)國(guó)君讒言放逐了他，引導(dǎo)他再也不能回到朝廷中了。杜甫的詩(shī)說(shuō)：依北斗望京華”，“此生哪老蜀，不死會(huì)歸秦”，那種對(duì)和君主的思念，實(shí)在并不亞于思婦對(duì)遠(yuǎn)行游子的思念。

“思君令人老，歲月忽已晚”。平常而且樸實(shí)的語(yǔ)言，然而卻帶有震動(dòng)人心的力量！

“棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯”。這首詩(shī)還沒(méi)有就此打住，“棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯”，令人看了更是傷心。這兩句也有多種可能的解釋，我們先看“棄捐”這個(gè)詞。“棄捐勿復(fù)道”的意思是說(shuō)：你拋棄了我，使我如此傷心，從此我再也不提這件事了?？墒牵绻覀儾粡臈墜D的角度來(lái)看，則還有另外一個(gè)可能的解釋，即“棄捐”的本身就是“勿復(fù)道”。把這種不愉快的話題扔到一邊，再也不要提它了。這樣解釋也是可以的。但為什么要“棄捐勿復(fù)道”呢？因?yàn)?，說(shuō)了不但沒(méi)有任何用處，反而會(huì)增加自己的悲傷，而且，對(duì)于那種無(wú)可挽回的事，也只能自己默默承受，一切埋怨都是多余的。這里，也是表現(xiàn)了古詩(shī)感情之溫柔敦厚的地方。

《古詩(shī)十九首》除了游子之歌，便是思婦之詞，抒發(fā)游子的羈旅情懷和思婦閨愁是它的基本內(nèi)容。二者相互補(bǔ)充，圍繞著同一個(gè)主題，是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。它所表現(xiàn)的游子思婦各種復(fù)雜的思想情感，在中國(guó)古代具有普遍性和典型意義，千百年來(lái)引起讀者的廣泛共鳴。《行行重行行》是《古詩(shī)十九首》中的第一首。這首詩(shī)是一首思夫詩(shī)。抒發(fā)了一個(gè)女子對(duì)遠(yuǎn)行在外的丈夫的深切思念。這是一首在東漢末年動(dòng)蕩歲月中的相思亂離之歌。盡管在流傳過(guò)程中失去了作者的名字，但情真、意真，讀之使人悲感無(wú)端，反復(fù)低徊，為女主人公真摯痛苦的愛(ài)情呼喚所感動(dòng)。

《行行重行行》展示了思婦的復(fù)雜心態(tài)，它所傳達(dá)的思想感情在古代具有代表性和典型意義。同時(shí)，這些作品還透徹地揭示出許多人生哲理，詩(shī)的作者對(duì)人生真諦的領(lǐng)悟使這些詩(shī)篇具有深邃的意蘊(yùn)，詩(shī)意盎然而又不乏思辨色彩。人生有限的感慨，自古便已有之?！缎行兄匦行小泛鸵酝膶W(xué)作品的不同之處，是把人生的短暫寫(xiě)得特別充分，特別突出，給人以轉(zhuǎn)瞬即逝之感?！缎行兄匦行小窞榕~，其中“思君令人老”之語(yǔ)，產(chǎn)生遲暮之感，流露出青春易逝的惋惜。不僅隨著歲月的流逝自然衰老，而是思念使得芳華早逝，這就更令人悲哀。“思君令人老”是痛苦的人生體驗(yàn)，在它背后隱藏著許多潛臺(tái)詞。

《行行重行行》是古代抒情詩(shī)的典范，它長(zhǎng)于抒情，卻不徑直言之，而是委曲宛轉(zhuǎn)，反復(fù)低徊。《行行重行行》以其情景交融、物我互化的筆法，構(gòu)成渾然圓融的藝術(shù)境界。抒情主人公在詩(shī)中直接出現(xiàn)，詩(shī)中很少言及自身苦衷，但又無(wú)一語(yǔ)不滲透作者的離情別緒。《行行重行行》的語(yǔ)言達(dá)到爐火純青的程度，鐘嶸《詩(shī)品》卷上稱《古詩(shī)十九首》“驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金”。不作艱深之語(yǔ)，無(wú)冷僻之詞，而是用最明白曉暢的語(yǔ)言道出真情至理。淺淺寄言，深深道款，用意曲盡而造語(yǔ)新警，從而形成深衷淺貌的語(yǔ)言風(fēng)格。語(yǔ)言是濃縮的、積淀已久的，具有高度的概括性和豐富的表現(xiàn)力。

真正了解《古詩(shī)十九首》，真正得到詩(shī)中那種溫厚纏綿的感受，進(jìn)一步的全面關(guān)照，十九首詩(shī)在風(fēng)格和內(nèi)容上雖然有一致性，實(shí)際上又各有各的特點(diǎn)。吟誦古詩(shī)是中國(guó)舊詩(shī)傳統(tǒng)中的一個(gè)特色，能夠培養(yǎng)出在感發(fā)和聯(lián)想中辨析精微的能力，“涵泳其間”，被它的情調(diào)氣氛包圍起來(lái)，就會(huì)產(chǎn)生更深切的理解和體會(huì)。

參考書(shū)目：

馬茂元《古詩(shī)十九首初探》，陜西人民出版社，1981年版。

郭紹虞《中國(guó)歷代文論選》，上海古籍出版社，1980年版。

曹旭《古詩(shī)十九首與樂(lè)府詩(shī)選評(píng)》，上海古籍出版社，20xx年版。

賀揚(yáng)靈《古詩(shī)十九首研究》，大光書(shū)局，1935年版。

趙之謙《古詩(shī)十九首論析》，臺(tái)北，學(xué)海出版社，20xx年版。

一慟而絕的情感：《紅樓夢(mèng)》九十八回：苦絳珠魂歸離恨天，病神瑛淚灑相思地。

《秦風(fēng)蒹葭》

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。

歡樂(lè)常在河之彼岸。

“棄婦”形象

班婕妤《怨歌行》

新裂齊紈素，

皎潔如霜雪。

裁成合歡扇，

團(tuán)團(tuán)似明月。

出入君懷袖，

動(dòng)搖微風(fēng)發(fā)。

?？智锕?jié)至，

涼風(fēng)奪炎熱。

棄捐篋笥中，

恩情中道絕?！?/p>

教學(xué)難點(diǎn)：

《行行重行行》中溫柔敦厚的情懷。

教學(xué)重點(diǎn)：《行行重行行》的主題。

用“聯(lián)想”的鑰匙，打開(kāi)詩(shī)歌之門(mén)--《古詩(shī)十九首·行行重行行》教案2

用“聯(lián)想”的鑰匙，打開(kāi)詩(shī)歌之門(mén)