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古詩文示例（優秀17篇）篇一
任憑風浪打，穩坐釣魚船。（中國俗語）。
若要人不知，除非己莫為。（源于枚乘《上書諫吳王》）。
塞翁失馬，焉知非福。（《淮南子》）。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（《論語》）。
三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。（孔子）。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。（文天祥《過零丁洋》）。
山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。（劉禹錫《陋室銘》）。
商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。（杜牧《泊秦淮》）。
上之所好，下必甚焉。（《孟子》）。
少壯不努力，老大徒傷悲。（漢樂府《長歌行》）。
少小離家老大回，鄉音未改鬢毛衰。（賀知章《回鄉偶書》）。
舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬。（《紅樓夢》）。
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。（李商隱《無題》）。
生當做人杰，死亦為鬼雄。（李清照《夏日絕句》）。
生于憂患，死于安樂。（《孟子》）。
繩鋸木斷，水滴古穿。（《漢書》）。
盛名之下，其實難副。（《后漢書》）。
時危見臣節，亂世識忠良。（鮑照《代出自薊門北行》）。
失之毫厘，謬以千里。（《史記》）。
十年樹木，百年樹人。（《管子》）。
失之東隅，收之桑榆。（《后漢書》）。
識時務者為俊杰，昧先幾者非明哲。（積允升《幼學瓊林》）。
世有伯樂，然后有千里馬。（韓愈《馬說》）。
世上無難事，只怕有心人。
世事洞明皆學問，人情練達即文章。（曹雪芹《紅樓夢》）。
逝者發斯夫，不舍晝夜。（《論語》）。
是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。（韓愈《師說》）。
是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。（韓愈《師說》）。
士為知己者死，女為悅己者容。（《戰國策》）。
士別三日，當刮目相看。（《三國志》）。
試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。（白居易《放言五首》）。
疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。（林逋《山間小梅》）。
數風流人物，還看今朝。（毛澤東《沁園春·雪》）。
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。（韓嬰《韓詩外傳》）。
誰言寸草心，報得三春暉。（孟郊《游子吟》）。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。（李紳《憫農》）。
水至清則無魚，人至察則無徒。（《漢書》）。
順之者昌，逆之者亡。（史記）。
衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。（李賀）。
射人先射馬，擒賊先擒王。（杜甫《前出塞》）。
司馬昭之心，路人皆知。（裴松之）。
死人身邊有活鬼，強將手下無弱兵。（《粟齋詩話》）。
四海之內，皆兄弟也。（《論語》）。
四海翻騰云水怒，五洲震蕩風雷激。（毛澤東《滿江紅·和郭沫若同志》）。
隨風潛入夜，潤物細無聲。（杜甫《春夜喜雨》）。
雖鞭之長，不及馬腹。（李綠園《岐路燈》）。
歲寒，然后知松柏之后凋也。（《論語》）。
送君千里，終有一別。（《元曲選》）。
踏遍青山人未老，風景這邊獨好。（毛澤東）。
踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。（馮夢龍《警世通言》）。
他山之石，可以攻玉。（《詩經》）。
他年我若為青帝，報與桃花一處開。（黃巢《題菊花》）。
泰山不讓息壤，故能成其大。（李斯《諫逐客書》）。
太公釣魚，愿者上釣。（《武王伐紂平話》）。
螳螂捕蟬，黃雀在后。（《戰國策》）。
桃李不言，下自成蹊。（《史記》）。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。（白居易《琵琶行》）。
桐花萬里丹如路，雛鳳清于老鳳聲。（李商隱《韓冬郎即席為詩相送》）。
投我以桃，報之以李。（《詩經》）。
天時不如地利，地利不如人和。（《孟子》）。
天若有情天亦老，人間正道是滄桑。（毛澤東《七律·人民解放軍占領南京》）。
天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。（《敕勒歌》）。
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。（韓愈）。
天網恢恢，疏而不漏。（《老子》）。
天生我材必有用，千金散盡還復來。（李白《將進酒》）。
天下興亡，匹夫有責。（顧炎武《日知錄》）。
天有不測風云，人有旦夕禍福。（高則誠《琵琶記》）。
天下無難事，只怕有心人。（俗語）。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。（杜牧《山行》）。
玩人喪德，玩物喪志。（《尚書》）。
萬般皆下品，惟有讀書高。（江洙《神童詩》）。
萬事俱備，只欠東風。（《三國演義》）。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）。
亡羊而補牢，未為遲（晚）也。（《戰國策》）。
往者不可諫，來者猶可追。（《論語》）。
為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。（《杜甫》）。
為山九仞，功虧一簣。（《尚書》）。
為有犧牲多壯志，敢教日月換新天。（毛澤東）。
位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。（陸游）。
溫故而知新，可以為師矣。（《論語》）。
聞道有先后，術業有專攻。（韓愈《師說》）。
文武之道，一張一弛。（《禮記》）。
文章合為時而著，歌詩合為事而作。（白居易）。
文章本天成，妙手偶得之。（陸游《文章》）。
文章千古事，得失寸心知。（杜甫）。
問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。（李煜《虞美人》）。
聞渠哪得清如許，為有源頭活水來。（朱熹《觀書有感》）。
我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。（龔自珍）。
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。（譚嗣同）。
我有迷魂掃不得，雄雞一唱天下白。（李賀《致酒行》）。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。（杜甫《登高》）。
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。（晏珠《浣溪沙》）。
無意苦爭春，一任群芳妒。（陸游《卜算子·詠梅》）。
吾生也有涯，而知也無涯。（《莊子·養生主》）。
五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。（徐霞客）。
物以類聚，人以群分。（《易經》）。
物華天寶，龍光射牛斗之虛；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。（王勃《滕王閣序》）。
勿以惡小而為之，忽以善小而不為。（《三國志》）。
夕陽無限好，只是近黃昏。（李商隱《樂游原》）。
古詩文示例（優秀17篇）篇二
1、云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長。（宋·范仲淹〈嚴先生祠堂記》）。
2、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（宋·范仲淹《岳陽樓記》）。
3、醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（宋·歐陽修〈醉翁亭記〉）。
4、雪消門外青山綠，花發江邊二月晴。（宋·歐陽修《春日西湖記謝法曹歌〉）。
5、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（宋·歐陽修〈伶官傳序〉）。
6，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。（宋·柳永〈鳳棲梧〉）。
7、兼聽則明，偏信則暗。（宋·司馬光《資治通鑒》）。
8、由儉入奢易，由奢入儉難。（宋·司馬光〈訓儉示康〉）。
9、春風又綠江南岸，明月何時照我還。（宋·王安石〈泊船瓜州〉）。
1o、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。（宋·王安石《登飛來峰》）。
11、欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。（宋·蘇軾《飲湖上初晴后雨》）。
12、山高月小，水落石出。（宋·蘇試《后赤壁賦》）。
13、但愿人長久，千里共蟬娟。（宋·蘇試《水調歌頭》）。
14、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。宋·蘇軾《水調歌頭》）。
15·橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。（宋·蘇軾《題西林壁》）。
16、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（宋·蘇軾〈惠崇〈春江晚景》）。
17、嬉笑怒罵，皆成文章。（宋·黃庭堅〈東坡先生真贊〉）。
18、生當作人杰，死亦為鬼雄。（宋·李清照《夏日絕句〉）。
19、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（宋·陸游〈游山西村〉）。
20、夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河人夢來。（宋·陸游十一月四日風雨大作》）。
21、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。（宋·陸游〈冬夜讀書示子聿》）。
22、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（宋陸游〈示兒〉）。
23、文章本天成，妙手偶得之。（宋·陸游〈文章〉）。
24、出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。（宋·陸游《書憤》）。
25、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。（宋·楊萬里〈小池〉）。
26、接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。（宋·楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》）。
27、青山遮不住，畢竟東流去。（宋·辛棄疾〈菩薩蠻》）。
28、千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流。（宋·辛棄疾〈南鄉子》）。
29、念橋邊紅藥，年年知為誰生！（宋·姜夔《揚州慢））。
30、人生自古誰無死留取丹心照汗青。（宋·文天祥《過零丁洋》）。
31、春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。（宋·葉紹翁〈游園不值》）。
32、即以其人之道，還治其人之身。（宋·朱熹《中庸·十三章注》）。
33、等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。（宋·朱熹《春日》）。
34、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。（宋·朱熹《觀書有感））。
35、綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。（宋·宋祁《玉樓春》）。
36、近水樓臺先得月，向陽花木易為春。（宋·俞文豹《清夜錄》）。
37、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。（宋·梅堯臣《雪梅》）。
38、莫等閑，白了少年頭，空悲切。（宋·岳飛《滿江紅》）。
39、三十功名塵與土八千里路云和月。（宋岳飛《滿江紅》）。
40、暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州。（宋·洪林《西湖》）。
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古詩文示例（優秀17篇）篇三
12月11日，光華小學第二季“誦經典詩詞揚傳統文化”古詩詞背誦比賽拉開序幕。
本次活動每班推選5名“詩詞達人”參與比賽，以學年為單位，設立6個專場。比賽分為必備和自由背誦兩個環節，首先，參賽選手現場抽取校本教材《經典誦讀》中的三首詩詞，然后抽字背詩，最多背誦4首含有該字的詩詞范圍不限。各位選手精神飽滿、落落大方，角逐激烈，現場氣氛活躍。
據了解，古詩詞背誦比賽是光華小學經典誦讀系列活動內容之一。前期，光華小學精心編寫了《經典誦讀》校本教材系列讀本，將中華傳統經典文化融入課堂，同時以班級為單位，通過誦、吟、唱、舞、演等形式，不斷豐富中華經典誦讀活動，使書香之氣溢滿校園。同時，每班邀請10名家長參加本次活動，親子共同感受詩詞的魅力。
本次詩詞背誦比賽為全體師生演繹了一場詩文盛宴，對于啟發同學走進中華傳統經典，養成良好的閱讀習慣，提高文學修養具有十分重要的意義。
古詩文示例（優秀17篇）篇四
作者：李白8.5(41042人評分)。
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。(傾耳聽一作：側耳聽)。
作者：劉禹錫8.3(29369人評分)。
作者：杜甫8.1(24586人評分)。
國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
作者：白居易8.8(17993人評分)。
漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養在深閨人未識。天生麗質難自棄，一朝選在君王側。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
作者：柳宗元8.2(18826人評分)。
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。(珮通：佩)潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝，往來翕。
作者：杜牧8.2(18356人評分)。
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
作者：李白8.0(18429人評分)。
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。
作者：杜甫8.2(16297人評分)。
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。
作者：岑參7.9(16544人評分)。
北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。(難著一作：猶著)瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去。
作者：張若虛8.0(15389人評分)。
春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明!江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰;空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年望相似。(望相似一作：只相似)不知江月待何。
古詩文示例（優秀17篇）篇五
古人云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。誦讀有利于學生去感受詩音律之美、聲調之美、節奏之美。通過誦讀能調動學生的發聲器官、視覺器官、和思維器官多種器官共同參與我們的教學活動。巴金曾說過：“讀多了、讀熟了常常可以順口背來，也就慢慢地摸到文章的調子……”他曾認為自己成功的“秘訣”就是“小時候背了220篇《古文觀止》”。茅盾能把長120回的《紅樓夢》背得純熟，正是這些誦讀的積累，才使他們有自己杰作的誕生。
一、因人施教，誦讀為主。
教師應根據不同年級制定不同的教學目標和方法，如低年級學生他們的認識和思維是形象的、具體、平面、靜止的。要讓七八的歲的孩子體會詩中的百般滋味是很難的，教師不必字字疏通、句句領會、去精講細究、咬文嚼字，只要作適當的講解，以免學生理解句子產生歧義。對中高年級的學生要求可以比低年級的高一些，讓他們讀準、認清、了解一些生僻的字，讀出語氣、節奏、感情來。可以讓他們了解一些詩中的典故，聯系自己的生活經驗來體會作者的情緒與感情，體會詩中的意蘊和意境。
二、創設意境，激發情趣。
在古詩文的教學中，教師用自己對古詩的喜愛之情來感染學生，喚起學生對學習古詩的興趣，就要求老師用多種多樣的教學方法，詩的美在意境，根據古詩的特點創設意境，把學生帶入詩的意境，體會詩人的感情，想象詩人的作詩的情境，從而使學生與詩人拉近距離產生共鳴，是古詩文教學的有效方法。在教學過程中可以根據詩意配上精美的彩色國畫，對小學生進行深淺適度，簡明流暢的文字淺析，使實畫渾然一體，不僅能使學生有受益匪淺的收獲，而且還能讓他們感受到無窮的樂趣。
如在教李紳的《憫農》時，可以向學生展示兩幅畫面，一幅是盛夏時節，中午的炎炎烈日把正在田里勞作的農民曬得揮汗如雨，辛苦萬分。另一幅畫面是一家人正吃飯的畫面，然后引導學生聯系自己的生活經驗，可以提問學生；“在夏天的中午你走在上學的路上，或是上體育課時，或是坐在教室里，會有什么樣的感覺”，學生回答“太熱了！口渴”，這樣就更能讓他們體驗農夫們的辛勞。再回到詩末二句人們吃飯時，誰能想到盤中的飯食，每一粒都是農民血汗種出來的呢？讓他們明白顆顆糧食都來之不易，應該珍惜每一粒糧食，不要糟蹋浪費糧食。我實習期間在教楊萬里的《小池》時，利用多媒體課件配上一段《高山流水》的純音樂，向學生展示詩人站在水流岸邊的一棵大樹旁邊欣賞風景，在前晴空下，水面上樹陰掩映，在柔風的吹動下輕輕的流動著，荷葉的一個小小的葉角剛剛露出水面，一只可愛的蜻蜓卻伏在上面。讓他們看到一幅幽靜而又生機勃勃的畫面，充分調動學生的視角和聽角來體會詩的意境，這樣的導入更有利于我們的教學，使我們的教學內容更形象深刻不空洞。又如教學高鼎的《村居》，這是一首清新活潑的兒童詩，可以引導學生想象或是向學生呈現；早春二月，楊柳和小草欣欣向榮，萬物復蘇，春光明媚，學早歸的兒童，一路說說笑笑，高興地向家中跑去，把從家中拿來的風箏高高的放飛到了天上。讓學生看到一幅情景交融的生動畫面，進而從中得到美的享受。再如教學孟郊的《游子吟》，首先可以將詩聯系學生的生活經驗，引導學生感受和體會母親的愛：每天上學路上的叮囑，每次你生病時母親的擔心和關懷，每次母親外出對你的不放心，每天為你作飯洗衣服等，默默的為你付出的一切。再依詩意欣賞兩幅畫面；一幅是一位年邁的母親坐在暗淡的小油燈旁，正一針一線的縫制著衣服。另一幅是在燦爛的陽光照耀下，草木旺盛、鳥語花香，生機勃勃的春境圖。讓他們明白“寸草”好比子女，“三春暉”好比母親的博大、崇高、深厚。
三、引導誦讀，理解感悟詩情。
“讀書百遍，其義自見”，說的是多讀有助于對文中意思的理解，古人言“讀書破萬卷，下筆如有神”，說明了多讀與寫作的關系。所以要注重多讀，對古詩要能熟讀成誦，把古詩的教學重點放在誦讀上，讓學生在誦讀中感知、體驗、理解、感悟詩所傳達的主題思想和感情。在上述創設詩意境的基礎上，引導誦讀，進一步讓學生理解詩意，感悟詩情。古詩具有音律之美、聲調之美、節奏之美，讀起來朗朗上口的特點，通過反復的誦讀可以欣賞詩的語言藝術，品位詩中有畫、言外有音、寓情于景、思想深遠的特點，往往給人一種只可意會不可言傳的美感，古詩教學以誦讀為主，能更好的讓學生整體把握一首詩。雖然有些詩傳達的主題思想和感情，對于小孩子來說他未必能完全理解，但可以讓他們慢慢地去消化，隨著他們人生閱歷的增長，知識的豐富，情感世界的拓寬，他們就會對它的深刻的內蘊會有所理解。
教師可以放配音的詩歌朗誦給學生聽，也可以讓學生或老師范讀給學生聽，“教師或學生在教學開始時誦讀一遍，能起到拋磚引玉的作用。讓學生個體誦讀，可以使學生展示自己的才華，調動文化積累，生活經驗”，也可以使學生的個性在集體中張揚。可以根據詩的不同內容、不同意境、不同思想感情采取不同的誦讀方法，應用多種多樣的誦讀方法，如齊讀能培養他們團體合作的能力，男女輪流讀、賽讀，看誰讀的最有感情，讓全班同學來評價看誰讀的最好等，應用不同的誦讀方式，給學生帶來更多的誦讀樂趣。
在誦讀過程中要讓學生把握詩的感情基調，也就是要讀出感情來，只有讀出感情來才能讓學生體會詩人的情懷，與詩人產生共鳴。要求學生大體能讀出詩的節湊、重音、感情，正確處理好停頓、語速、重輕音以及語氣。誦讀的節湊一般情節緊張，情緒歡快激揚時快，情節舒緩，情緒憂郁悲傷時慢些。教師可以先告訴學生詩句的節湊和停頓，并讓他們做好標記，然后再引導學生討論每句詩的重音所在，這樣學生就能把握誦讀的語氣，讀出感情來。在誦讀過程中要抓住重點難點的字詞，幫助學生理解，如《草》一詩中“榮”和“枯”二字對小學生來說是理解的難點，可以先叫學生描述春夏秋冬小草的樣子，引導學生說出每個季節小草的特點，就能讓學生很容易理解“榮”和“枯”的意思，抓住這兩個字了解了，整句詩的意思自然能正確的理解。
古詩文示例（優秀17篇）篇六
這幾天，我接觸了有趣的學唱古詩文，很特別，并讓我快速的學會了好幾首古詩。
我學的第一首古詩，是由徐老師曾教過的《江南》。前奏一出來，飄入我耳朵的音符便是略帶節奏感的音樂，一聽既容易哼唱，也容易學。”江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東……”越唱到后面，節奏越來越快，歌手以唱講的.方式來演唱這首古詩，跟隨它的節奏，我會不由自主地擺動自己的身體，令我特別喜歡。
接下來的另外一首古詩，就是我們學校經常放出來給我們聽的古詩兒歌——《憫農》。小朋友們把這首古詩唱的特別歡快，朗朗上口，特別好聽。“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這歡快的節奏一響，我的心情就會特別放松、愉悅。一學就會唱，就會背。
我還學會了帶古典風格音樂的《畫》《古朗月行》，聽了讓我覺得特別舒服、美妙，眼前仿佛呈現出古詩中的每一幅畫，妙不可言。
古詩文示例（優秀17篇）篇七
中華文明源遠流長，是我們民族的精神支柱，而古詩是中華民族的文化瑰寶，是人類與生俱來的一種體驗，是人類精神園地里永不老去的童心夢幻，是文學的源頭，是藝術審美金字塔的頂端，是個性抒發的最近途徑。古詩教學，有助于提高學生對祖國歷史和文化的認識，增強文化素養；有助于發展學生健全的人格。那么，在教學中，怎么引導學生體會古詩的思想感情呢？以下我主要從四個環節進行古詩教學，提高古詩教學質量。
詩必有感而發，優秀的詩作都是詩人感情被現實生活激發點燃后抒寫的。由于作者所處的時代、社會生活及個人際遇、經歷、創作意圖、個性氣質不同，詩中所表達的思想感情也不一樣。了解作品的時代背景，有助于學生走近作者的內心世界與作者談心。古詩和那個時代的歷史背景有著密切的聯系，只有了解時代背景，使學生了解詩的作者及生活的年代，才能更好地理解詩的內涵和作者的思想感情。
例如：杜甫的《春望》，當時正值安史之亂，首都長安被叛軍占領。杜甫被捕，在長安城里，目睹了叛軍的種種倒行逆施，第二年三月，春回大地，鳥語花香，草木茂盛，一派生機勃勃的景象，但這只能增加憂國憂民的詩人的痛苦和傷感，所以詩人的憂國思家之心就躍然紙上。教學中只有比較詳細地介紹作品背景，才能引導學生理解詩歌的內容，把握詩人的感情脈絡。
感情是詩的生命，詩歌以抒發真實的，帶有普遍性情感為主要特征的。詩人描寫的人、事、物、景時都注入了他的喜怒哀樂的情感，注入了他的思想主張，所以我們要重視古詩的思想感情分析，分析它的思鄉懷人，離愁別緒，憂國傷時，寄情山水等感情。那該如何做呢？就應該有必要抓詩眼知感情了，即抓住詩中的重要字詞句和重要章節，圍繞重點詞句分析詩歌的思想感情。如李商隱的《無題》詩，詩眼就在“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。抓住這兩句誘導，可以提挈全篇，領悟詩人忠貞不渝的感情；如文天祥的《過零丁洋》，以“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，極其完美地表達了詩人舍生取義、以死明志的決心，充分體現了他的民族氣節。
想象對于審美能力的培養起著很重要的作用。一件藝術作品，是藝術家想象力的創造物，欣賞者的藝術接受活動也必須有一定的想象力，這樣才能更好的去理解作者所要表達的意思。
古詩文示例（優秀17篇）篇八
古詩名句是一座豐厚精彩的作文素材庫，巧用古詩名句入文能使文章文采斐然，增強文化底蘊。
題目猶如文章的.眼睛，新穎別致的文題是獻給閱卷教師的一張漂亮名片，能吸引住閱卷教師的眼睛。巧借古詩名句擬題是讓題目光彩奪目、一枝獨秀的方法之一。以詩句擬寫文題有兩種方式：一是直接以詩句為文題。如20xx年高考滿分作文《橫看成嶺側成峰》直接以蘇軾《題西林壁》詩句為題，形象詮釋了答案是豐富多彩的話題的內涵；20xx年高考滿分作文《一蓑煙雨任平生》直接以蘇軾《定風波》中詞句為題，緊扣話題遭遇挫折和放大痛苦，揭示了以平和心態正視挫折方能減輕痛苦走向成功的中心論點；20xx年高考山東卷滿分作文《草色遙看近卻無》也是類似的例子；二是化用名句擬文題，即將話題語巧妙嵌入到詩句中。如20xx年高考江蘇省滿分作文《衣帶漸寬終不悔，為誠消得人憔悴》把話題誠信的誠字嵌入柳永《蝶戀花》詞句中；20xx年高考湖北省滿分作文《莫把情云遮慧眼》化用王安石《登飛來峰》中詩句，把話題感情的親疏和對事物的認知中的情字嵌入不畏浮云遮望眼；20xx年高考上海卷滿分作文《忙兮忙兮奈若何》化用項羽《垓下歌》中詩句，把話題忙字嵌入虞兮虞兮奈若何，將論述重心鎖定在奈何兩字上，揭示了人們各種忙的現象背后的精神生活的失落。由此可見，化用詩句的關鍵是將詩句與話題巧妙地結合在一起，使所擬的標題能暗合或明點話題。
開篇就引用與主題密切相關的古詩名句，往往能先聲奪人。20xx年高考湖南卷滿分作文《談意氣》的開頭：
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風，是青翠的竹在向你昭示著它的意氣，昭示著一種貫穿生命的不屈與堅韌：不愛沙灘擢貝子，揚帆擊楫戲中流，是浪頂峰尖的弄潮兒在向你昭示著他的意氣，昭示著一種蓬勃于血脈中的勇敢和無懼：仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人，是驕傲的行者在向你昭示著他的意氣，昭示著一種托起生命、托起希望的堅定的信心。意氣，生命的支撐，成功的基石。
將三聯名句嵌入一組排比句中，多角度透視了話題意氣的要義，水到渠成引出中心論點意氣，生命的支撐，成功的基石，詩化排比句將思維的張力、激昂的情感、磅礴的氣勢、華美的文采融于一體，充分渲染了文意，具有極強的視覺沖擊力。
舉文學家事例時可鏈接其詩詞名句，從而化枯燥無味的語言為詩化雋永的語言，能增強文章的文學色彩和文化底蘊，提升其文學品位。如20xx年以留下一點空白為話題的福建高考滿分作文《拒絕空白》中一段：
我有理想，我愿盡我所能為人類社會注入前進的一絲力量。我愿做到仁者愛人、仁者無不愛、泛愛眾的博愛。我愿如長太息以掩泣兮，哀民生之多艱的屈平；我愿如憑軒涕泗流，安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山的杜子美；我愿如先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的范仲淹；我愿如茍利國家生死以，豈因禍福避趨之的林則徐。所以我拒絕空白，拒絕窮則獨善其身。我有毅力，有孟子苦其心志，勞其筋骨的堅毅，有任爾東西南北風的堅強，有路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索的堅持，有沙漠中胡楊的堅韌。我，要用我的理想和毅力，去拒絕空白，去追求我熱烈的人生。
作者對話題作反向思維，將空白理解為生命中的盲點。拒絕空白就是追求奮發有為的人生，本段引用六位文人的名句，來抒發自己的昂揚向上的情懷，情感熾熱，強化了主題。
除直接引用詩句（明引）做論據外，還可間接引用詩句（暗引），即將詩句妙合無痕地熔鑄在事例中，如20xx年高考滿分作文《選擇永恒》中一段：
站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒——縱然遭讒去職放逐流浪，也不隨污流揚而波，這是執著的選擇；縱然馬革裹尸魂歸關西，也要揚聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一生清苦終日難飽，也愿怡然自樂、躬耕自食，這是高雅的選擇……在一番番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。
這段列舉了楚大夫屈原、魏武帝曹操和陶淵明三位人物的事跡，分別論述選擇永恒就是選擇執著、豪壯和高雅。作者巧妙化用他們各自的詩句來概括其事跡，楚大夫九死不悔暗引了《離騷》中亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔的詩句，魏武帝壯心不已明引了《龜雖壽》中詩句，陶淵明悠然南山，飲酒采菊，暗引了《飲酒》中采菊東籬下，悠然見南山詩句。由于將原詩句壓縮成四字格形式化用到文句中，因此言簡意豐，鏗鏘有力。
是啊！會當凌絕頂，一覽眾山小，不就昭示著豪邁的超然般的幸福？采菊東籬下，悠然見南山，不就闡述著閑適超然般的幸福？我本楚狂人，鳳歌笑孔丘，不就演繹著狂傲超然般的幸福？啊，一雙童鞋，超然一點，幸福多多。
在文章開頭和結尾引用詩句能起到首尾呼應、結構縝密、突出主題的作用。如20xx年湖北高考滿分作文《菊花人生》的開頭和結尾：
在陶淵明的眼中，重要的是菊花，是對人生、對自然的真愛，這真愛是他對超越平常的人生的與眾不同的詮釋。采菊東籬下，悠然見南山，讓我們分明地看到了超凡脫俗的陶淵明，端一盅菊花茶，悠然地品味著他的菊花出入的人生！?開篇勾勒出一幅陶淵明沉醉幽菊的素描，引用《飲酒》詩中名句刻意描摹其坦然歸隱山林的出世形象。結尾又引用《飲酒》詩中名句描繪其與幽幽香菊為伴，表現其與眾不同的清閑與曠達。首尾圓合，讓人拍案叫絕。
以詩為文既創造了詩情畫意般的美，提高了作文的文化品位和藝術魅力，又給閱卷教師腹有詩書氣自華的良好印象，讓讀者一見鐘情，進而獲得高分。
古詩文示例（優秀17篇）篇九
一、我能將詞語補充完整（42分）。
（）云（）霧出乎（）料美味佳（）毋（）置疑欣喜（）狂。
五彩斑（）排山（）海夜以（）日玲瓏（）透斬釘（）鐵。
（）耳欲聾（）（）不休失魂落（）鷹（）雄立（）（）不絕。
浮想聯（）（）心瀝血水（）石穿鳳（）龍祥抑揚頓（）。
（）人心魄中流（）柱再接再（）力挽狂（）引入（）途。
筋（）力盡（）斷絲連安然無（）（）（）多姿（）苗助長。
（）采眾長（）小失大輕重（）置其（）自現（）（）起舞。
風()露()耳聽為()，眼見為()()()滿目（）然神傷如（）如（）。
響（）行云垂頭（）氣。
二、我會按要求寫成語（20分）。
三、我會用下列詞語說話（8分）。
1.藕斷絲連――。
2.頂天立地――。
3.念念不忘――。
4.滾瓜爛熟――。
四、我會把下列詩句補充完整（10分）。
悠悠天宇曠，_____________。
_________________,無邊絲語細如愁。
風一更，雨一更________________。
________________,每逢佳節倍思親。
山外青山樓外樓，_______________。
__________________,西出陽關無故人。
春草明年綠，____________。
__________________,山色空蒙雨亦奇。
清明時節雨紛紛，________________。
__________________,為誰辛苦為誰甜。
五、我會把下列歇后語補充完整（10分）。
畫蛇添足――外甥打燈籠――。
鐵打的公雞――上鞋不用錐子――。
千里送鵝毛――四月的冰河――。
拔苗助長――隔著門縫吹喇叭――。
貓哭耗子――雞蛋碰石頭――。
六、我會根據意思寫成語（10分）。
自以為做的事情合乎道理，心里很坦然。（）。
形容十分惦念，放心不下。（）。
餓得肚子直叫（）處在高處，俯視下面。
形容處于有利的地位。（）。
跟過去一樣。（）。
七、我會做成語接龍游戲。(可以用上一個成語最后一個字的音作為下一個成語的開頭)（16分）。
氣象萬千――（牽腸掛肚）――（）――（）――（）――（）――（）――（）――（）。
八、我會按要求完成下列各題。
1.成語部分：(20分)。
2.名人名言24分)。
關于愛國的名句：_______________________。______________________。
_______________________。______________________。
關于友誼方面的名句：__________________。_______________________。
_____________________。___________________。
關于珍惜時間的名句：______________________。___________________。
________________________。_____________________。
關于勤奮的名句：_______________________。_____________________。
_______________________。______________________。
3.古詩部分：（24分）。
蘊涵思鄉之情的詩句：__________,____________。_____________,______________。
__________,____________。_____________,______________。
抒發愛國之情的詩句：__________,____________。_____________,______________。
__________,____________。_____________,______________。
表現朋友之間深厚情誼的詩句：__________,____________。_____________,______________。
__________,____________。_____________,______________。
描寫樹木的詩句：___________,____________。_____________,______________。
__________,____________。_____________,______________。
古詩文示例（優秀17篇）篇十
“讀經典，養品性”，誦讀經典詩文，讓我體會到了傳統文化的博大精深，同時也豐厚了我的人文素養和語文素養。說起我與它的相識要從那次說起。
一天，爺爺的老朋友從海外歸來，爺爺高興極了，緊緊握住客人的手說“有朋自遠方來，不亦樂乎！”爺爺這句話，我非常疑惑：這句話是什么意思呢？在聽了爺爺的講解后，我開始搜集類似的句子，和別人說話時，我也會想方設法用上，表現出我多有文化。但真正讀懂它的內心世界，那還要從頭說起。
我最早的啟蒙老師是媽媽，在媽媽的指導下，我對古詩文漸漸產生了濃厚的興趣。在我還未上幼兒園時，就會背一些唐詩了。上學后，媽媽又給我買了一本《中華古詩文讀本》，我利用休息的時間去閱讀、背誦，它不僅增強了我的閱讀能力，而且也提高了我的記憶力。
古典詩文的內容博大精深，我深深地陶醉其中。不同詩的意境在不同的時候給我帶來了不同的樂趣，我的生活也因此變得多姿多彩，樂趣無窮！
古典詩文是中華文化的驕傲，。朋友們，快來吧，讓我們一起——“讀千古美文，做少年君子”！
古詩文示例（優秀17篇）篇十一
旅客三秋至，層城四望開。
楚山橫地出，漢水接天回。
冠蓋非新里，章華即舊臺。
習池風景異，歸路滿塵埃。
唐代：王勃。
江送巴南水，山橫塞北云。
津亭秋月夜，誰見泣離群？
亂煙籠碧砌，飛月向南端。
寂寞離亭掩，江山此夜寒。
唐代：劉長卿。
鄉心新歲切，天畔獨潸然。
老至居人下，春歸在客先。
嶺猿同旦暮，江柳共風煙。
已似長沙傅，從今又幾年。
唐代：杜甫。
禹廟空山里，秋風落日斜。
荒庭垂桔柚，古屋畫龍蛇。
云氣噓青壁，江聲走白沙。（噓青壁一作：生虛壁）。
早知乘四載，疏鑿控三巴。
唐代：杜甫。
素練風霜起，蒼鷹畫作殊。
身思狡兔，側目似愁胡。
絳鏇光堪摘，軒楹勢可呼。
何當擊凡鳥，毛血灑平蕪。
唐代：杜甫。
永日不可暮，炎蒸毒我腸。
安得萬里風，飄飖吹我裳。
昊天出華月，茂林延疏光。
仲夏苦夜短，開軒納微涼。
虛明見纖毫，羽蟲亦飛揚。
物情無巨細，自適固其常。
念彼荷戈士，窮年守邊疆。
何由一洗濯，執熱互相望。
竟夕擊刁斗，喧聲連萬方。
青紫雖被體，不如早還鄉。
北城悲笳發，鸛鶴號且翔。
況復煩促倦，激烈思時康。
唐代：杜甫。
出門復入門，兩腳但如舊。
所向泥活活，思君令人瘦。
沉吟坐西軒，飲食錯昏晝。
寸步曲江頭，難為一相就。
吁嗟呼蒼生，稼穡不可救。
安得誅云師，疇能補天漏。
大明韜日月，曠野號禽獸。
君子強逶迤，小人困馳驟。
維南有崇山，恐與川浸溜。
是節東籬菊，紛披為誰秀。
岑生多新詩，性亦嗜醇酎。
采采黃金花，何由滿衣袖。
古詩文示例（優秀17篇）篇十二
今人專求無念，而終不可無。只是前念不滯，后念不迎，但將現在的隨緣打發得去，自然漸漸入無。
【譯文】如今的人一心想要做到心中沒有雜念，知始終做不到。其實只要使以前的舊念頭不存心中，對于未來的事情也不必去憂慮，而正確把握現實做好目前的事，自然就會使雜念慢慢消除。
【注解】隨緣：佛家語，佛教認為由于外界事物的`刺激而使身心受到感觸叫緣，因其緣而發生動作稱隨緣。例如水因風而起，佛為眾生而施教化等都叫隨緣。
【抨語】做事抱什么態度才能無煩惱呢？某些人一旦生活不如意就怨天尤人，悔恨過去，不滿現實，夢想將來。這種人的眼光總放在對以后的憧慣上，而把握不了眼前。其實過去的永遠過去了，對未來固然需要策劃以至憧憬，關鍵還是從眼前做起。隨緣打發，把握機會，從頭開始，才能使過去的輝煌依舊或者讓過去的失敗作為教訓鞭策今后。滿腦子都是沮喪、懊悔和不滿的念頭，心不靜、氣不寧，六神無主，待人做事沒了主張，又何談事業。
古詩文示例（優秀17篇）篇十三
我常常想，中華浩瀚5000年歷史中所創造的最美妙的東西莫過于文字了吧，而文字中最讓人陶醉的大概就是古詩文了吧！從小時候開始，古詩文就是我的摯愛我愛它。
愛它的意境美，“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”是劉禹錫帶給我們永久的回味，秋日萬物蕭條的凄涼，也被這排云而上的鶴群沖刷得一干二凈，《渡津門送別》的“月下飛天鏡云深結海樓”則向我們描繪了月光皎皎，明月如鏡，云霧繚繞，海樓奇幻的景象。縱使他們所寫迥乎不同，但這樣意境都是廣袤而深遠的，美的讓人不可尤物，以致我無法制止自己去喜歡它。
古詩文的美無窮無盡，花開正好，微風不躁，捧一本書吟一首詩，那是多么愜意呀！，愛讀它，愛它的力量。
古詩文示例（優秀17篇）篇十四
常見考法：
1.詩意理解。詩意理解就是憑借自己的文言積累和試卷提供的注釋，讀懂每一句每一層每一節，就連標題、小序也不要放過。對詩詞中所寫的景、物、情、理，句與句之間的關系，詩句的含義，一一弄清。
2.意境把握。詩歌的意境，是作品中通過對寄托情感的自然景物、生活畫面等形象的描寫，體現出來的境界和情調。意境把握可以通過找景(描寫了哪些景物)、繪景(描繪詩詞中展現出來的情景畫面)、品景(說說畫面美在哪里，有何感受)來完成。描述時要力求忠實于原詩，語言力求生動形象，有詩意。
3.內容概括。從詩句中提取內容要點，對景物的特點、人物的感情態度、作者的觀點、全詩的主旨等，能用簡練的語言表述清楚。
4.寫法品析。詩詞中字詞的用法，各種修辭的運用，句法的作用，景與情、事與理的關系，全詩的結構特色，作品的藝術風格，等等，這些方面有些什么特點，為表現詩詞的主旨起到怎樣的作用。
5.情感體味。情感是詩詞的靈魂。詩詞中的情感，有的委婉纏綿，有的激昂澎湃，有的沉郁，有的張揚，有的直抒胸臆，有的借景抒情。詩詞的情感與其主旨有著直接關系，把握住詩詞的情感走向，有利于準確讀懂其含義。
(三)。
【觀滄海】(曹操·東漢)東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。
【次北固山下】客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達?歸雁洛陽邊。
【錢塘湖春行】(白居易·唐)孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
【西江月】(辛棄疾·南宋)明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪頭忽見。
【天凈沙·秋思】(馬致遠·元)枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
【龜雖壽】(曹操·東漢)神龜雖壽，猶有竟時。螣蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天;養怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。
【過故人莊】(孟浩然·唐)故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。
【題破山寺后禪院】(常建·唐)清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此都寂，但余鐘磬音。
【聞王昌齡左遷龍標遙有此寄】(李白·唐)楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。
【夜雨寄北】(李商隱·唐)君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
【泊秦淮】(杜牧·唐)煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
【浣溪沙】(晏殊·宋)一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回?無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
【如夢令】(李清照·南宋)常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。
【觀書有感】(朱熹·南宋)半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許?為有源頭活水來。
【山中雜詩】(吳均·南朝)山際見來煙，竹中窺落日。鳥向檐上飛，云從窗里出。
【竹里館】(王維·唐)獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。
【峨眉山月歌】(李白·唐)峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。
古詩文示例（優秀17篇）篇十五
干支紀年法。指宋神宗元豐五年(1082年)。
【既望】。
古代稱農歷每月的十五為“望”，十六為“既望”。
既，過了。
【蘇子】。
作者自稱。
【泛舟】。
乘船。
【舉杯屬客】。
舉起酒杯，勸客人飲酒。
屬，通“囑”，勸人飲酒。
【明月之詩】。
指《詩經·陳風·月出》。
【少焉】。
時間詞，不多一會兒。
【斗牛】。
斗宿和牛宿，都是星宿名。
【白露】。
白茫茫的水氣。
【縱】。
任。
【一葦】。
指小船，比喻船很小，像一片葦葉。
【如】。
往。
【凌】。
超過。
【萬頃】。
形容江面廣闊。【茫然】。
曠遠的樣子。
【馮】。
通“憑”，乘。
【御】。
駕。
【遺】。
離開。
【羽化】。
傳說成仙的人能飛升，像長了翅膀一樣。
【扣舷】。
敲著船邊，指打著節拍。
舷，船的'兩邊。
【棹】。
一種劃船工具，形似槳。
【空明】。
指月光下的清波。
【溯】。
逆流而上。
【流光】。
江面浮動的月光。
【渺渺】。
悠遠的樣子。
【余懷】。
我的心。
【美人】。
所思慕的人，古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征。
【洞簫】。
管樂器的一種。
【倚歌】。
按著歌曲的聲調和節拍。
倚，循，依。
【和】。
同聲相應。
和，唱和。
【絕】。
斷，斷絕。
【幽壑】。
深谷。
【泣】。
使動用法，上句中“舞”也是使動用法。使……啜泣。
【嫠婦】。
寡婦。嫠，寡婦。
【愀然】。
形容神色改變的樣子。
【危坐】。
端坐。危，正。
【月明星稀，烏鵲南飛】。
這是曹操《短歌行》里的詩句。【西】。
同下文“東”都是方位名詞作狀語向西、向東。
【夏口】。
城名，在現在湖北武昌西面的黃鵠山上。
【武昌】。
現在湖北鄂城(不是現在的武昌)。
【繆】。
繚、盤繞。
【此】。
這地方。
【于】。
被。
古詩文示例（優秀17篇）篇十六
1. 當仁，不讓于師。（論語·衛靈公）
2. 往者不可諫，來著猶可追。 （論語·微子）
3. 學而不思則罔，思而不學則殆。 （論語·為政）
4. 人而無信，不知其可也。（論語·為政）
5. 人誰無過？過而能改，善莫大焉。 （論語）
6. 知之為知之，不知為不知，是知也。 （論語·為政）
7. 吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不 逾矩。（論語·為政）
8. 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 （論語·雍也）
9. 夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。 （論語·雍也）
10. 士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？》（論語·泰伯）
11. 生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣！（論語·季 氏）
12. 一張一弛，文武之道。 （禮記·雜記）
13. 凡事預則立，不預則廢。 （禮記·中庸）
14. 學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。 （禮記·學記）
15. 玉不琢，不成器；人不學，不知道。 （禮記·學記）
16. 使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。 （禮記·禮運）
17. 欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身。（大學）
18. 盡信書，不如無書。 （孟子·盡心下）
19. 民為貴，社稷次之，君為輕。 （孟子·盡心上）
20. 人有不為也，而后可以有為。 （孟子·離婁下）
21. 君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之。敬人者，人恒敬之。（孟 子·離婁下）
22. 窮則獨善其身，達則兼濟天下。 （孟子·盡心上）
23. 孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。 （孟子·盡心上）
24. 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫。 （孟子·滕文公）
25. 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可運于掌。 （孟子·梁惠王下）
26. 樂民之樂者，民亦樂其樂。憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之 有也。（孟子·梁惠王下）
27. 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。（孟子·公孫丑下）
28. 吾生也有涯，而知也無涯。 （莊子·養生主）
29. 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 （莊子）
30. 博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。 （中庸）
古詩文示例（優秀17篇）篇十七
翻開中國文化的歷史，古詩文作為中華民族上下五千年的文化瑰寶，以其精煉的語言，豐富的想象，真摯的情愫傳唱不衰，成為中國文化史上一道靚麗的風景線。很多膾炙人口的名句格言，傳遍窮鄉僻壤，市井俚都。孔子曰：“不學詩，無以言。”詩言志，文傳情。常吟古詩文，可以增長學識，陶冶性情，還可以培養對中國語言文字的興趣和敏感力，有益于培養學生的詩學素養。或許，古詩文就像一杯陳年醇香的佳釀，滋養著炎黃子孫的血脈；又如一枚磁石，凝聚吸引著中華民族的魂魄。“小時能背，終身難忘。”在孩子們古詩文的積淀過程中，經歷著“學知―習行―養性”的過程。那么，如何培養小學生誦讀經典詩文的志趣？結合自身的教學實際，我做了一些探索性的嘗試，與大家一起分享。
（一）“晨讀樂”。每天，我安排了“課前一誦”，利用晨讀和課前5分鐘的時間進行教讀，朗讀，齊誦，并安排學生依次到講臺上聲情并茂地朗讀、領讀或者背誦，從而調動了學生的學習積極性。還讓學生廣泛搜集詩文故事和作者趣聞，通過班級故事會的形式，評選出班級“故事大王”，以培養學生的口頭表達能力；并對表現出色的學生及時給予鼓勵。
（二）“詩配畫”。古詩詞具有音美、意美、形美的特點，我提倡學生根據詩意，為古詩配上圖，展開合理的想象，以畫來體會詩文的意境，體會詩人豐富的人生感悟。這一活動極大的調動了學生的積極主動性，為了使自己繪制的作品能為大家所喜愛，他們投入了極大的熱情，逛跑書店、請家長上網查找、收集相關資料，精心設計畫面，規范工整的書寫......最后，我們在班內舉行展評，被選入的學生其高興程度可想而知，從而掀起了學生學詩的熱潮。
（三）“我是誦讀小能手”。隨著學生對古詩文興趣的不斷提高，他們積累的古詩也日益增加，這時我就在班內舉行形式不一的古詩文誦讀活動，如兩人賽讀、小組競賽、男女生對抗賽，進行限時背、輪換背、接力背等形式，激發了學生的背誦的積極性，豐富學生的知識儲備量。每一個月，我還在班上舉行“誦讀小能手”比賽，評選出班級中背誦古詩數量最多的同學，并給予表彰獎勵，一張小小的喜報，一本薄薄的練習本，一顆小白兔奶糖，一陣掌聲，一個擁抱，這是多么的微不足道的獎賞，卻讓學生受到了極大的鼓勵，使得同學們背誦的積極性日益增加。一年級上學期，我們本班的孩子已經背誦完《百家姓》，本學期，我們還邀請到了古詩文講解專家親臨班級對學生進行《弟子規》的解讀，現在我們即將背誦完《弟子規》，正打算向《千字文》進發。
（一）音畫共享，感受意境美。古詩文有很強的音樂美和節奏美，而且詩中有畫、畫中有詩，一首詩往往就是一幅山水畫，一幅田園風光圖。根據這些特點，我在教學手段上采取相應的音畫措施，力求達到入情入境的教學效果。如我在教學《畫》《詠鵝》《春曉》《春居》等古詩時，我會精心選擇適合古詩意境的古典音樂，讓孩子在美妙的旋律聲中去感受古詩的魅力，不用老師過多的講解，孩子們在曼妙的音韻聲中自由徜徉，自行感悟。
（二）及時推薦，有機訓練。自從開展古詩文吟誦以來，學生會讀、會背大量的古詩文，但是大部分學生都是在唱讀，沒有讀出詩的韻味來。只有讓學生在耳濡目染的過程中，才能更有效的接受詩詞的熏陶。因此，我充分利用班級文化陣地，營造吟誦詩文的氛圍。將老師和學生推薦的古詩文題目薈萃于黑板的一角，每周定期更換內容，每日利用一定的時間讓學生有感情誦讀。或一唱三嘆地吟讀，或搖頭晃腦地吟誦。學生讀得有滋有味，聲情并茂。在幫助學生讀懂詩句的基礎上，我通過朗讀讓學生體會詩的節奏和韻律，培養學生的語感，使他們在讀中受到了美的熏陶。
三、忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
陶行知指出：“行是知之始，知是行之成。”在實際教學中，我切實做到解放學生的雙手、
讓學生在行動中產生思想與智慧。長時間的詩文誦讀使學生的積累量不斷增加，俗話說“熟讀古詩三百首，不會作詩也會吟”。因此我在學生熟讀、理解的基礎上鼓勵學生今后試著創造寫詩，這樣學生不光深刻地體會了古詩內涵，也表現出了求新、求異的創作精神。正如新課標所說：“語文課程豐富的人文內涵對人們精神領域的影響是深廣的，學習對語文材料的反應又是多元的。因此，應當重視語文的熏陶感染作用，注意教學內容的價值取向，同時也尊重學生在學習過程中的獨特收獲。”
古詩文是中國最早的一種文學樣式，作為一名新時期的語文教師，我們有義務讓“古老”的歌謠傳唱、延續下去，讓我們借用詩的甘霖去滋潤學生的心田，讓每一個孩子都徜徉在浩瀚的詩海之中，讓他們的心智沐浴在詩風里，使他們的思維動起來，想象飛起來，語言活起來。讓學生從多彩的古詩文中去諦聽到落葉的嘆息、感受溪水的歡暢，探尋春花的芳蹤！讓孩子們在古詩文的百花園中深情誦讀唇齒留香，看盡那滿園春色！