在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
政治信仰方面?zhèn)€人對照檢查范文(推薦)一
大家好，今天我演講的題目是《信仰的力量》.每當(dāng)說起信仰這個詞，我的心中總是會想到無數(shù)的革命先驅(qū)，在那個風(fēng)云激蕩，戰(zhàn)火紛飛的年代，為了心中挽救民族危亡，為千萬人民謀求幸福的共產(chǎn)主義信仰，拋頭顱灑熱血，高喊著共產(chǎn)主義萬歲慷慨赴死，這些場景或許早已為人熟知，但每每重溫依然讓人震撼。是啊，正是一代又一代共產(chǎn)黨人的集體犧牲，締造了我們今天的幸福生活。而今天當(dāng)我們過著衣食無憂的日子時，很多人覺得信仰不再那么重要，難道信仰只存在于戰(zhàn)亂時代嗎?難道當(dāng)今時代不需要信仰嗎?我想說，其實信仰，就在我們身邊，從未遠(yuǎn)離。
參加工作至今，我參與了大大小小10幾起案件的查辦，從供水行業(yè)到供暖行業(yè)，從化工行業(yè)到銀行業(yè)，不同行業(yè)不同案件的辦理，遇到過很多形形色色的人，有禮貌待人，客氣有加的，也有態(tài)度蠻橫，口出狂言的，更有拒不配合，直接閉門不見的，但張瑾科長始終教導(dǎo)我，永遠(yuǎn)不要忘記自己共產(chǎn)黨員的身份，不要忘記自己執(zhí)法人員的身份，我們不會因為他客氣有加甚至畢恭畢敬，就放棄原則，寬大處理，也不會因為他口無遮攔出言不遜，而對他另眼相待，從重處罰，不管在哪里，作為執(zhí)法人員的我們，始終都在講法律，擺證據(jù)，依法辦案，依法監(jiān)管，從不摻雜任何個人感情在內(nèi)，因為這，是我們工商人對法律尊嚴(yán)的信仰，對公平正義的信仰!
為了讓老百姓少交那些公用企業(yè)違法違規(guī)強制收取的各類費用，我們?nèi)z查供水供暖行業(yè)，即使他們自恃國有企業(yè)對我們不屑一顧，即使他們在我們背后指指點點，甚至將我們拒之門外!為了讓百姓有一個放心安全的春節(jié)消費環(huán)境，我們在寒冬臘月依然頂著凜冽寒風(fēng)、踏著皚皚白雪挨家挨戶的檢查名煙名酒，檢查假冒偽劣商品!
為了讓我們_x人在民間借貸之后不再遭受更多的欺騙，我們?nèi)z查傳銷直銷，在七拐八繞烏漆墨黑的各種寫字樓里尋找可能存在的傳銷窩點，在各大酒店的會議大廳編造身份，偽裝偵查，接受層層盤問，只為調(diào)查直銷企業(yè)開會是否合規(guī)!這，是我們工商人對履職盡責(zé)，維護(hù)人民權(quán)益的信仰!
你問我，什么是信仰的力量?我說，是無數(shù)次披星戴月的早出晚歸，是無數(shù)次水米未進(jìn)的連夜趕路，是每一次不被理解、受盡白眼后的微笑面對，是在充滿甲醛的會議室里每一次頭暈?zāi)X脹的調(diào)查取證，是由于飲食不規(guī)律引起胃部不適后的每一次咬牙堅持!是為了讓證據(jù)鏈更加完整，在7個區(qū)上千公里來回奔波后圓滿完成工作的會心一笑!是為了配合_企業(yè)的上班時間，每天早上6.7點鐘迎著朝陽的出發(fā)，每天晚上7.8點鐘星夜兼程的歸來!
你問我，什么是信仰的力量?我說，是_x大哥每次長途跋涉后在汽車駕駛座上的蜷縮休息，他微胖的身軀就那么窩在捷達(dá)車的狹小空間里，我想問問他是否擁擠，卻不忍心觸碰他疲倦的身體!?是_x科長脖子僵硬動彈不得的時候依舊按時按點、從無拖延的上報的每一份文件和報表，是犧牲午休時間做治療后的每一次按時到崗!
是_x科長每次下鄉(xiāng)時手里提著的那個裝著各類中藥、西藥、中成藥的包裹，是他為了趕時間將中藥直接倒入賓館的瓷杯然后咕嘟咕嘟的喝掉，我甚至來不及提醒他賓館的杯子是否干凈!?是_科長那整齊擺放著上百本法律書籍的書柜，是他上網(wǎng)查資料、看案例用壞的鼠標(biāo)滑輪，是每一次不論我多早到辦公室他都已經(jīng)坐在電腦前忙碌的身影，是他每一起案件的每個環(huán)節(jié)對我的悉心指導(dǎo)，更是他面對那些毫不講理的企業(yè)主每一次有理有據(jù)的激烈辯論!
我不知道我們身邊還有多少這樣感人至深的平凡故事、還有多少這樣的平凡信仰，但我知道我們身邊的感人故事與平凡信仰一定比我今天說的多十倍、百倍、千倍!他就存在于我們身上、我們所有領(lǐng)導(dǎo)和同事身上、我們所有工商人的身上!
_年前，是信仰的力量，讓我們的革命先輩，導(dǎo)引一個東方大國近百年波瀾壯闊的挺進(jìn)，讓星星之火燃遍960萬平方公里的土地，改寫了世界上5分之一人口的命運，是信仰的力量，讓我們創(chuàng)造出地球上最大的政治奇跡與經(jīng)濟(jì)奇跡，感染、鼓舞、召喚一代又一代人舍命相隨，推動這個曾經(jīng)山河破碎、幾近亡國滅種的國度走向獨立、走向富強、走向復(fù)興!
_年后，是這信仰的力量，讓我們的執(zhí)法辦案水平全區(qū)領(lǐng)先!是這信仰的力量，讓我們在全區(qū)全市的各類工作考核中名列前茅!是這一點一滴信仰力量的匯聚，讓我們成為全_區(qū)首屈一指的工商隊伍，獨占鰲頭!是這一點一滴信仰力量的匯聚，讓我們即使遇到千萬困難阻擋依舊選擇成為一支"凝心聚力，服務(wù)發(fā)展，依法監(jiān)管，追求卓越"工商隊伍，成為一支為人民謀幸福、為地區(qū)謀發(fā)展、為國家謀昌盛的工商隊伍!
現(xiàn)在你問我，信仰的力量是什么? 我想代表所有鄂爾多斯工商人說：信仰如磐，不動如山，雖千萬人，吾往矣!
政治信仰方面?zhèn)€人對照檢查范文(推薦)二
按照“不忘初心、牢記使命”專題組織生活會的要求，本人在認(rèn)真學(xué)習(xí)、征求意見建議和談心談話的基礎(chǔ)上，結(jié)合個人思想、工作和學(xué)習(xí)實際，現(xiàn)檢視剖析如下。
一、查擺的問題
(一)思想方面：在黨員學(xué)習(xí)教育上還做得不夠到位，也感覺到自己把堅定理想信念體現(xiàn)到本職工作中還不夠，沒有完全把理想信念轉(zhuǎn)化為推進(jìn)“四個全面”、黨建與公司經(jīng)營相結(jié)合的不是很好，同時對堅持黨的性質(zhì)宗旨的理解還不透徹，一定程度停留在喊口號的概念化階段，在黨性分析和實際運用過程中思考不夠、把握不準(zhǔn)、對照不深，知行合一、學(xué)用結(jié)合的實際效果不是很理想。
(二)政治方面：作為一名黨支部書記，自己在政治上是合格的，能夠自覺學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神，堅決維護(hù)習(xí)近平總書記在黨中央和全黨的核心地位，自覺維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致。
(三)作風(fēng)方面：一是雖然正式印發(fā)文件有所減少，但通過電話和通信工具安排工作任務(wù)大幅增加的形式主義變異問題一定程度上客觀存在。二是有時候自己寫文件存在照搬照抄，出臺制度規(guī)定“依葫蘆畫瓢”，內(nèi)容不是來自調(diào)查研究，而是源自抄襲拼湊。
(四)能力方面：一是在全心全意為職工服務(wù)上做得不是很到位，自己在聯(lián)系服務(wù)職工的意識上有所弱化，未能及時深入有困難的職工家里，面對面聽取職工和其家屬的意見，對他們反映的一些問題跟蹤不持續(xù)一定程度存在工作不扎實、不全面、不到位的表現(xiàn)。二是黨建責(zé)任承擔(dān)上，還做得不夠主動，在提升支部宣傳教育上，聯(lián)系黨員、員工、團(tuán)結(jié)群眾上，還做得不夠經(jīng)常。工作中存在注重抓典型、抓亮點，對一些常規(guī)性的工作，采取一般化的措施，沒有做到全面進(jìn)步、全面過硬。
二、原因剖析
(一)思想問題的原因剖析：堅定理想信念的自覺性不夠強。放松了對自身建設(shè)的要求，沒有持續(xù)不斷地加強政治理論、道德情操、思想文化和專業(yè)知識等修養(yǎng)，放松了對黨性鍛煉的要求和保持黨員先進(jìn)性純潔性的追求，直接影響了自己思想的進(jìn)步和工作的推進(jìn)。究其根本，主要是把政治理論學(xué)習(xí)當(dāng)成了“軟指標(biāo)”，靜不下心，抓得不緊，以干代學(xué)，放松了對理論的再學(xué)習(xí)、對理想的再堅定、對革命意志的再錘煉。
(二)作風(fēng)問題的原因剖析：在職責(zé)定位上還有一定程度的混淆，在抓黨建工作上思路不清晰，遇到難干的資料時不能用心去思考，存在僥幸糊弄現(xiàn)象。
(三)能力問題的原因剖析：對做好新形勢下的群眾工作重要性認(rèn)識有差距。在踐行全心全意為職工服務(wù)上，缺乏換位思考的感情認(rèn)同，平時只注重把公司黨政交給的各項工作任務(wù)落實好完成好，讓領(lǐng)導(dǎo)滿意，而忽視了密切聯(lián)系職工群眾，與他們交流談心少，對他們的困難關(guān)心的少，沒有自覺地把群眾和企業(yè)的滿意程度作為檢驗工作成效的最高標(biāo)準(zhǔn)。
(四)廉政問題的原因剖析：工作標(biāo)準(zhǔn)境界還不夠高。在思想上存在滿足于守攤子，進(jìn)取精神不強。特別在履行黨風(fēng)廉政建設(shè)主體責(zé)任方面，抱有一種僥幸心理，對廉政建設(shè)抓早、抓小、抓苗頭的主動性還不夠強。
政治信仰方面?zhèn)€人對照檢查范文(推薦)三
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
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《習(xí)近平談治國理政》第四卷已經(jīng)面向海內(nèi)外出版發(fā)行。這不重要著作生動記錄和反映了2020年以來中國共產(chǎn)黨人偉大的實踐創(chuàng)造和理論創(chuàng)造，生動記錄了面對百年變局和世紀(jì)疫情相互疊加、世界進(jìn)入新的動蕩變革期的復(fù)雜局面，為我們準(zhǔn)確理解歷史的中國、認(rèn)知現(xiàn)實的中國、讀懂發(fā)展的中國，打開了新的思路。要讀懂弄通中國之路的歷史主動，堅定道路自信；
要讀懂弄通中國之理的思想精髓，堅定理論自信；
要讀懂弄通中國之治的成功密碼，堅定制度自信；
要讀懂弄通文化強國的制勝法寶，堅定文化自信。作為新時代黨員干部，我們要先學(xué)一步、深學(xué)一層。要把《習(xí)近平談治國理政》第四卷與第一卷、第二卷、第三卷作為一個整體來學(xué)習(xí)，讀原著學(xué)原文、悟原理知原義，掌握好運用好貫穿其中的立場觀點方法，強化學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，更好地把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為工作動力，以實際行動迎接黨的二十大勝利召開。
政治信仰決定著共產(chǎn)黨人的政治目標(biāo)和行為，它像一座航標(biāo)，牽引著共產(chǎn)黨人未來的前進(jìn)方向。因為馬克思主義政治信仰，中國共產(chǎn)黨人組建了自己的政黨，建立了中華人民共和國這一社會主義國家，也因為馬克思主義政治信仰，中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民進(jìn)入了中國特色社會主義新時代，邁上了中華民族偉大復(fù)興的重要征程。在這一新的歷史時期，我們?nèi)砸冀K堅定馬克思主義政治信仰，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，不忘初心，奮勇向前。作為新時代黨員干部，我們要加強政治理論學(xué)習(xí)，站穩(wěn)人民立場，始終堅定政治信仰，牢記初心使命。
堅定政治信仰，牢記初心使命。不忘初心，就是不忘來時路。牢記使命，就是要走好腳下路。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這種定力從哪里來?歸根結(jié)蒂來自對馬克思主義的堅定信仰，來自人民至上的黨性修為，它使中國共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)、改革進(jìn)程中始終成為時代先鋒、民族脊梁。堅定的信仰是共產(chǎn)黨人的鮮明政治品格和強大的精神力量，作為新時代黨員干部，要持續(xù)做好補鈣壯骨、立根固本的工作，始終忠誠黨的信仰，以黨的旗幟為旗幟、以黨的意志為意志、以黨的方向為方向；
要在大是大非、急難險重、克難攻堅面前不斷堅定理想信念，不斷解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”問題，自覺抵制錯誤思想和腐朽思想的侵蝕，筑牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，做到以信念、人格、實干立身。
堅定政治信仰，加強理論學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記指出：“崇高信仰、堅定信念不會自發(fā)產(chǎn)生。要煉就‘金剛不壞之身’，必須用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷培植我們的精神家園”。作為新時代黨員干部，要加強政治理論學(xué)習(xí)，把黨的政治建設(shè)擺在首位，不斷加強黨性鍛煉，不斷提高政治覺悟和政治能力，牢固樹立政治理想，正確把握政治方向，堅定站穩(wěn)政治立場，嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律，把對黨忠誠、為黨分憂、為黨盡職、為民造福作為根本政治擔(dān)當(dāng)，永葆共產(chǎn)黨人政治本色；
要堅持用黨的理論成果武裝頭腦，不斷推進(jìn)常態(tài)化學(xué)習(xí)教育，做到融入日常、抓在經(jīng)常、見到長效，把學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話統(tǒng)一起來，納入黨的政治理論學(xué)習(xí)、組織生活制度，使之成為一種制度安排、紀(jì)律要求和政治自覺，在學(xué)思踐悟中不斷提高思想政治理論水平，筑牢信仰之基。
堅定政治信仰，站穩(wěn)人民立場。人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。作為新時代共產(chǎn)黨員，為黨工作，堅定政治信仰，就是要站穩(wěn)人民立場。因此，在工作時要時刻牢記以人民為中心，緊緊抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，堅持把人民群眾關(guān)心的事當(dāng)做自己的大事，為人民謀利益，要貫徹黨的群眾路線，同人民想在一起、干在一起，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，團(tuán)結(jié)凝聚方方面面的力量；
要堅持以人民為中心，把人民放在心中最高位置，始終相信人民，緊緊依靠人民，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。
作為新時代黨員干部，要堅定政治信仰，正確把握政治方向，堅定站穩(wěn)政治立場，嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律，遇事多想政治要求，辦事多想政治規(guī)矩，處事多想政治影響，自覺把講政治貫穿于黨性鍛煉、政治實踐全過程，堅決防止和克服忽視政治、淡化政治、削弱政治的傾向，真正成為政治上的明白人，匯聚起全面從嚴(yán)治黨的強大力量！
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仰望朝霞似火、殘陽如血的云天，不禁平添幾許感動與沉思，心靈的湖面漣漪蕩漾，
100多年前．“一個幽靈，在歐洲大地徘徊”。然而，在20世紀(jì)初．共產(chǎn)主義在東方古老的中華大地上受到了熱烈的歡迎。然后，她飄然步入風(fēng)雨飄搖的1921年7月的中國，落足于浙江嘉興南湖的一只船上。
鐮刀和斧頭．交叉成迎風(fēng)飄舞的旗幟，于是，呻吟在水火中的魂靈，有了光明的引領(lǐng)，太陽的照射。從此，這一把鋒銳的鐮刀呼嘯著，要割斷舊世界的一切枷鎖：從此，這一把憤怒的斧頭吶喊著，要砸碎一個舊的世界。
一群優(yōu)秀的中國人凝聚到鐮刀和斧頭組成的旗幟下，遇坎坷艱難不退縮，臨泥淖險境不膽怯。這支著布衣、穿草鞋的隊伍迎風(fēng)亮出自己生命的旗幟，吶喊震撼“八一”南昌城頭，歌聲響徹巍巍井岡山麓。縱橫馳騁延安那塊神奇而偉大的土地，走出兩柏坡，定格于古老而年輕的北京天安門城樓。
于是．南方的甘蔗林，變成刀槍，抵御外敵侵略。
于是，北方的青紗帳，變成墓穴，埋葬1日世界的罪孽。
歷史的底片將永遠(yuǎn)記住這鮮血與熱淚、犧牲與奮斗組成的輝煌。一位世紀(jì)偉人從災(zāi)難起伏的沼澤中走來，以世界為背景，用他的政治智慧和勇氣將一個民族引入滄桑正道。
放眼中國上下五千年歷史變遷，成長是最直接映人腦海中的字眼。越過蠻荒遠(yuǎn)古的茹毛飲血，穿行五千年燦爛文明的時空，中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)90年風(fēng)風(fēng)雨雨的艱苦征程，依舊朝氣蓬勃，蒸蒸日上。
憶往事，我們心潮澎湃；看今朝，我們拼搏進(jìn)取。在中國共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)下，我們的祖國創(chuàng)造了社會主義的新時代。國民經(jīng)濟(jì)和各項事業(yè)取得了舉世矚目的巨大成就，一個充滿生機活力的中國崛起在世界的東方一我們看到金菊含笑，聽到楓葉流丹，聞到碩果飄香。
連接著經(jīng)濟(jì)大動脈的京九鐵路，描繪著經(jīng)濟(jì)開放輪廓的三峽工程，承接中國改革開放的西部大開發(fā)，雪洗百年恥辱的香港、澳門同歸，載人寧宙飛船的成功升空，飄揚文明旗幟的北京奧運會，上海世博會，這些都充分體現(xiàn)了中國取得的矚目成就……
歷史的煙塵掩蓋不住歲月的風(fēng)雨，當(dāng)年的星星之火發(fā)展成燎原之勢無數(shù)的革命先輩將傳承了他們優(yōu)秀傳統(tǒng)的種子撒向了人間，綻開一片絢麗的色彩。
與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，改革開放，全面建設(shè)小康社會，科學(xué)發(fā)展，社會和諧，讓黃土地不斷創(chuàng)造奇跡，讓世界驚嘆中華巨變。
朝花夕拾，滄桑巨變。90年來，黨一直帶領(lǐng)著我們昂首闊步向前．劈波斬浪，開辟航向，鑄就一頁又一頁的輝煌。
歲月不曾割斷我們真摯的向往，歲月不曾消融我們深沉的感懷。
歲月也潑不滅我們心中熊熊燃燒的追求崇高信仰的烈火。
把信仰扛在肩上，踏過歷史坎坷的來路，我們走向那永恒的前方！
政治信仰方面?zhèn)€人對照檢查范文(推薦)五
近日，中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》并發(fā)出通知，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門認(rèn)真貫徹執(zhí)行。
在黨的群眾路線教育實踐活動和“三嚴(yán)三實”專題教育取得明顯成效基礎(chǔ)上，今年在全體黨員中開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，旨在通過學(xué)習(xí)教育，讓廣大黨員進(jìn)一步增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，無論何時何地何事，都牢記黨員身份，發(fā)揮先鋒模范作用，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員，在“十三五”規(guī)劃開局起步、決勝全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)中奮發(fā)有為、建功立業(yè)。
“兩學(xué)一做”，貴在學(xué)。對一名共產(chǎn)黨員來說，自覺尊崇黨章、遵守黨規(guī)，學(xué)習(xí)領(lǐng)會黨的創(chuàng)新理論，是最基本的要求。學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，重在明確基本標(biāo)準(zhǔn)、樹立行為規(guī)范;學(xué)習(xí)系列重要講話，重在加強理論武裝、統(tǒng)一思想行動。總體來說，引導(dǎo)黨員通讀熟讀黨章黨規(guī)，須堅持正面教育為主，須弄清楚什么該做什么不該做，把握共產(chǎn)黨員為人做事的基準(zhǔn)和底線;引導(dǎo)黨員理解掌握系列重要講話，須弄明白豐富內(nèi)涵和核心要義，用以武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，為黨在思想、政治、行動上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一夯實基礎(chǔ)。
“兩學(xué)一做”，貴在做。黨員合格的標(biāo)準(zhǔn)是具體的、明確的。利用學(xué)習(xí)教育的著眼點和落腳點，真正引導(dǎo)廣大黨員做合格共產(chǎn)黨員。突出問題導(dǎo)向，著力解決黨員隊伍在思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在的問題，特別是理想信念動搖、黨的意識淡化、宗旨觀念淡薄、組織紀(jì)律渙散等問題。切實在做中學(xué)、學(xué)中做，達(dá)到“學(xué)有所得”、“做有所用”的目的。
“兩學(xué)一做”，貴在改。突出問題導(dǎo)向,聚焦問題查、對照問題改,端正思想作風(fēng),解決突出問題。弄清主次和輕重，什么問題百姓反映最強烈，就先著重整改什么問題，對要解決的問題排出任務(wù)書、列出時間表、明確責(zé)任人，細(xì)化整改內(nèi)容、整改步驟、整改措施，確保整改一絲不茍落實;對出現(xiàn)一個問題要用“壯士斷腕”的勇氣、“刮骨療傷”的氣魄，以踏石留印、抓鐵有痕的作風(fēng)進(jìn)行整治。
“兩學(xué)一做”，貴在干。把學(xué)習(xí)教育著眼點、落腳點放在做合格共產(chǎn)黨員上,教育引導(dǎo)黨員具備鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)，從而把開展學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前決勝同步小康、推進(jìn)“四個全面”、改革發(fā)展穩(wěn)定各項工作結(jié)合起來,堅持干字當(dāng)頭、實干興省,做到兩手抓、兩不誤，干出經(jīng)得起歷史和人民檢驗的業(yè)績。
“兩學(xué)一做”不是一次活動。不同領(lǐng)域不同行業(yè)的學(xué)習(xí)教育的內(nèi)容安排、方法措施等都需從實際出發(fā)，注重分類指導(dǎo)，給基層黨組織結(jié)合實際開展學(xué)習(xí)教育留出空間，發(fā)揮黨支部自我凈化、自我提高的主動性。黨委(黨組)要堅持兩手抓，防止“兩張皮”，緊緊圍繞黨的中心工作和全黨工作大局組織開展學(xué)習(xí)教育，把廣大黨員奮發(fā)進(jìn)取、干事創(chuàng)業(yè)的精氣神激發(fā)出來，爭取成為“四講四有”優(yōu)秀黨員，為協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局、貫徹落實五大發(fā)展理念提供堅強組織保證。
政治信仰方面?zhèn)€人對照檢查范文(推薦)六
一、大學(xué)生政治信仰教育的理論分析
（一）信仰及政治信仰的科學(xué)內(nèi)涵
信仰是指人們對一定的世界觀、人生觀、價值觀等觀念體系及某種主張、思想的信服和尊崇，包含著知、情、意等極為豐富的內(nèi)容，其中最根本、起決定作用的是與人們生存和發(fā)展密切相關(guān)的價值觀念［1］。信仰有科學(xué)信仰和非科學(xué)信仰之分。非科學(xué)信仰是盲從和迷信或一種執(zhí)著的認(rèn)識，認(rèn)為信仰是超科學(xué)的，是超自然和社會的，如各種宗教信仰。科學(xué)信仰來自人們的社會實踐，是人們在改造客觀世界和主觀世界的過程中對客觀世界和社會發(fā)展方向的正確認(rèn)識和確信，如馬克思主義信仰。
政治信仰，是人對理想的政治制度、政治目標(biāo)或理想的政治境界所持有的態(tài)度和信念，是以某種政治價值為終極價值追求的精神生活模式，在對既定的政治形態(tài)的價值認(rèn)同基礎(chǔ)上，奉為自己言行準(zhǔn)則并身體力行的精神支撐。它所反映的是一種政治理性，是在社會政治生活中人的政治行為指南［2］。構(gòu)建政治信仰體系可培養(yǎng)合格公民，增強社會凝聚力，維護(hù)國家的秩序穩(wěn)定、和諧發(fā)展。
（二）大學(xué)生政治信仰教育的理論基礎(chǔ)
大學(xué)生政治信仰教育的理論基礎(chǔ)是馬克思主義。馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域具有指導(dǎo)地位，是指導(dǎo)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐的理論基礎(chǔ)。馬克思主義是崇高科學(xué)的信仰，是工人階級政黨的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想，是科學(xué)性與革命性、理論性與實踐性相統(tǒng)一的理論。沒有馬克思主義的普遍真理與中國具體的革命和建設(shè)實踐相結(jié)合，就沒有新中國的誕生，沒有今天改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成就。
馬克思主義與中國革命和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具體實踐相結(jié)合，逐漸形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想及科學(xué)發(fā)展觀，這是中國化馬克思主義的理論成果，它指導(dǎo)我國取得了舉世矚目的偉大成就。黨的三代領(lǐng)導(dǎo)人在關(guān)于青年政治信仰教育問題上，都作出了很多精辟的論述。如：毛澤東同志提出“青年學(xué)生們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，除了學(xué)習(xí)專業(yè)之外，在思想上要有所進(jìn)步，政治上也要有所進(jìn)步，這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)時事政治”［3］，鄧小平同志提出“特別教育我們的下一代下兩代，一定要樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想”［4］，江澤民同志提出“加強理論教育、思想教育和政治工作，就是要引導(dǎo)和幫助青年學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀打下科學(xué)理論基礎(chǔ)，確立為建設(shè)有中國特色社會主義而奮斗的政治方向”［5］。這些論述對大學(xué)生政治信仰教育工作有著重大的指導(dǎo)意義。
二、當(dāng)代大學(xué)生政治信仰的問題及表現(xiàn)
（一）對政治理論認(rèn)識膚淺
當(dāng)今社會，網(wǎng)絡(luò)等新媒體的出現(xiàn)使大學(xué)生在意識形態(tài)領(lǐng)域受到了多元化文化和價值觀的影響，大學(xué)生的信仰也出現(xiàn)了多元化趨勢。價值觀念的多元化影響了大學(xué)生的政治情感，弱化了他們對馬克思主義的信仰，甚至存在宗教信仰現(xiàn)象。很多大學(xué)生的政治理論基礎(chǔ)薄弱，認(rèn)識膚淺，對黨的指導(dǎo)思想缺乏深刻理解，片面認(rèn)為馬克思主義某些結(jié)論難以匹配和解釋當(dāng)下的某些實際情況，因此對馬克思列寧主義等指導(dǎo)思想抱有否定或者懷疑的態(tài)度。
（二）政治責(zé)任意識淡漠
大學(xué)生政治責(zé)任意識淡漠、政治觀念模糊，體現(xiàn)在學(xué)習(xí)、交往和生活的方方面面。在價值目標(biāo)和價值取向上趨于世俗和實惠；在奉獻(xiàn)和索取之間更加強調(diào)索取；在理想問題上，抬高個人的職業(yè)理想和生活理想而淡化社會理想；在政治取向上表現(xiàn)出實用性，把參加政治學(xué)習(xí)、向黨組織靠攏以及參加各項團(tuán)隊活動當(dāng)作一種實現(xiàn)個人利益和目的的手段。他們更關(guān)注現(xiàn)實物質(zhì)問題，注重實際技能的學(xué)習(xí)和經(jīng)濟(jì)利益的實現(xiàn)，不關(guān)心國家大事，不愿意參加政治活動，信仰迷茫。
（三）對共產(chǎn)主義信心不足
在改革開放的大環(huán)境下，人們往往盲目地將中國社會主義初級階段基本國情與西方發(fā)達(dá)國家相對比。絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)識到了社會主義初級階段的艱難性，但有些大學(xué)生用消極的眼光看待社會主義發(fā)展道路中的曲折，悲觀地分析收入差距、下崗失業(yè)、大學(xué)生就業(yè)難等社會現(xiàn)象，片面地分析社會上存在的一些不正之風(fēng)，如黨內(nèi)存在的索賄受賄，貪贓舞弊等現(xiàn)象。這些問題的存在使他們不能客觀地評價社會主義建設(shè)取得的巨大成就，對社會主義的優(yōu)越性產(chǎn)生了懷疑，對共產(chǎn)主義信心不足，理想信念發(fā)生了動搖。
（四）入黨動機存在功利主義傾向
作為社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人，多數(shù)的大學(xué)生能客觀實際地評價黨的歷史地位和貢獻(xiàn)，積極向黨組織靠攏，對黨的組織理念及先進(jìn)性有很高的認(rèn)同度，但并不是所有要求入黨的大學(xué)生都具有端正的入黨動機。部分積極分子的入黨動機帶有明顯的功利主義傾向，表現(xiàn)在有的學(xué)生為了個人的政治前途，如找到好工作、考公務(wù)員；有的是為了評優(yōu)、謀取個人好處；有的是隨波逐流；有的是為了完成家人的精神寄托等等。這些問題表明大學(xué)生的入黨動機面對現(xiàn)實社會有一定趨利性。
三、當(dāng)代大學(xué)生政治信仰缺失的原因
（一）改革開放的歷程帶來的影響
改革開放以來，我國社會的經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、利益分配和就業(yè)方式等呈現(xiàn)出多樣化趨勢,人們生活水平飛速提高。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和信息技術(shù)的發(fā)達(dá)，中國人的視野逐漸開闊，中西文化交流在不斷加強，大量西方文化涌入，其中也包括少數(shù)敵對勢力乘機進(jìn)行和平演變的思想。中國年輕一代的傳統(tǒng)價值觀面臨著來自發(fā)達(dá)國家的資本主義價值觀以及各種迷信思想、邪教活動的巨大沖擊。在先進(jìn)發(fā)達(dá)的資本主義和我國社會主義初級階段基本國情的對比之下，少數(shù)大學(xué)生對馬克思主義的認(rèn)識出現(xiàn)了偏差，這給大學(xué)生信仰教育帶來了很大困難。
（二）社會轉(zhuǎn)型期的變革包含著弊端
當(dāng)前我國正處于社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，市場經(jīng)濟(jì)的自主、求利、等價交換原則對于培養(yǎng)大學(xué)生自主、自立、自強和求真務(wù)實精神發(fā)揮了積極作用。但是，市場經(jīng)濟(jì)強烈的趨利性也影響到了大學(xué)生的價值取向。同時，由于社會轉(zhuǎn)型期的民主法制、管理體制還不夠健全，政府的宏觀調(diào)控機制相對滯后，形成許多在短期內(nèi)無法解決的社會矛盾，存在“權(quán)利商品化”、“以權(quán)謀私”、“錢權(quán)交易”等社會現(xiàn)象，對黨領(lǐng)導(dǎo)的正確性和政治權(quán)力的人民性本質(zhì)造成嚴(yán)重消蝕。雖然在青年學(xué)生中開展了很多政治教育活動，但缺乏長期、系統(tǒng)的計劃和運行機制，沒能牢固占領(lǐng)青年學(xué)生的思想陣地。
（三）高校政治信仰教育存在著問題
高校思想政治教育對大學(xué)生馬克思主義信仰的形成起到了重要作用，但也存在一些亟待解決的問題：1、理論聯(lián)系實際不夠。不同程度地脫離我國現(xiàn)代化建設(shè)的實際和學(xué)生的思想實際，不能幫助學(xué)生解決困惑和苦惱，使信仰教育失去了針對性和實效性；2、注重管理學(xué)生遵守紀(jì)律和制度，忽略了教育的效果。學(xué)生工作隊伍忙于學(xué)生日常事務(wù)管理，很難有效發(fā)揮思想政治教育的功能；3、思想政治理論課缺乏實效性。面對學(xué)生多元化的價值觀念，教學(xué)方法仍沿用傳統(tǒng)的理論灌輸，疏于思想信念和價值觀的引導(dǎo)。在理論與現(xiàn)實的反差面前，學(xué)生對馬克思主義由困惑走向懷疑，甚至反感和排斥。
（四）大學(xué)生自身不夠成熟造成的阻礙
在形勢的深刻變化和多元化價值觀影響下，大學(xué)生自身也表現(xiàn)出許多不足之處：1、大學(xué)生思想活躍，觀念新穎，但思想成熟度不高。由于年齡、知識結(jié)構(gòu)和社會閱歷的欠缺，對社會的理解容易停留在表面和理論層次，容易產(chǎn)生一些錯誤的政治態(tài)度和觀點；2、當(dāng)代大學(xué)生主體意識較強，但社會參與的主動性和積極性不高，欠缺社會實踐經(jīng)驗，缺乏對國家政治、社會生活現(xiàn)狀的基本了解和認(rèn)識；3、部分大學(xué)生由于理論基礎(chǔ)薄弱，不能將馬克思主義的世界觀和方法論正確應(yīng)用于學(xué)習(xí)、實踐過程，在政治信仰形成過程中出現(xiàn)了不正確的態(tài)度和認(rèn)識。
四、解決當(dāng)代大學(xué)生政治信仰問題的對策
（一）要堅持馬克思主義的主導(dǎo)地位
高校育人要始終堅持馬克思主義在意識形態(tài)的指導(dǎo)地位不動搖。1、要加強馬克思主義理論教育。堅持用這一思想基礎(chǔ)武裝大學(xué)生，使他們對黨和國家政策的認(rèn)同，牢固地建立在對馬克思主義的科學(xué)把握的基礎(chǔ)上；2、要加強理想信念和愛國主義教育。培養(yǎng)大學(xué)生對祖國悠久歷史和文化的認(rèn)同感，提高他們維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的自覺性，將個人理想融入到建設(shè)有中國特色社會主義的共同理想之中，把個人奮斗融入到為實現(xiàn)祖國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)共同奮斗之中［6］；3、要加強民主法制教育。幫助大學(xué)生理解我國實行人民代表大會制度的必然性，增強其主人翁責(zé)任感，培養(yǎng)健康的法律心理和正確的權(quán)利義務(wù)觀念，正確履行憲法和法律規(guī)定的公民義務(wù)，堅決維護(hù)國家利益；4、要充分發(fā)揮思想政治理論課實效性。在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置上不斷創(chuàng)新，使其更富有時代氣息，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；在教學(xué)方法上用貼近生活的講解替代傳統(tǒng)的理論灌輸；在教師隊伍建設(shè)上，要不斷加強政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)水平和責(zé)任意識的提高，建設(shè)一支專業(yè)素質(zhì)過硬、馬克思主義信仰堅定的專業(yè)教師隊伍。
（二）要營造良好的社會氛圍
和諧穩(wěn)定的社會局面是大學(xué)生政治信仰教育的有力保障。1、要加大政治體制改革力度。加強立法監(jiān)督和決策的民主化、科學(xué)化，保證人民群眾直接行使民主權(quán)利，推進(jìn)機構(gòu)改革，轉(zhuǎn)變政府職能，建立高效、協(xié)調(diào)、規(guī)范的行政管理體系，為大學(xué)生政治信仰教育提供政治保障；2、要進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力。提高廣大人民群眾的物質(zhì)生活水平，增強綜合國力，按照共同富裕的要求不斷縮小收入差距，規(guī)范收入分配，建立和健全社會保障體系和城市居民最低生活保障制度，充分體現(xiàn)社會主義優(yōu)越性，為大學(xué)生政治信仰建設(shè)提供物質(zhì)保障；3、要加強社會主義精神文明建設(shè)。構(gòu)建和諧文化，發(fā)揚社會主義道德新風(fēng)尚，消除社會上存在的不良現(xiàn)象，堅持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)中國特色社會主義文化建設(shè)，把握網(wǎng)絡(luò)媒體等輿論陣地，形成正確的輿論導(dǎo)向，有效抵御西方腐朽文化以及意識形態(tài)的滲透，為大學(xué)生政治信仰教育提供思想保障；4、要加強和改進(jìn)黨的建設(shè)，提高青年大學(xué)生對黨的信任。要不斷提高全黨的馬克思主義理論水平和執(zhí)政能力，提高領(lǐng)導(dǎo)干部隊伍素質(zhì)和拒腐防變、抵御風(fēng)險能力，整頓黨內(nèi)不正之風(fēng)，提高廣大人民群眾對黨和政府的支持與信任，增強大學(xué)生政治信仰教育的有效性。
（三）要充分發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動性
在大學(xué)生政治信仰教育中應(yīng)充分發(fā)揮大學(xué)生自身的主觀能動性，培養(yǎng)其自覺樹立馬克思主義信仰和中國特色社會主義信念的能力。1、加強自我修養(yǎng)和自我教育。通過學(xué)習(xí)彌補知識結(jié)構(gòu)的欠缺，掌握馬克思主義理論的精髓，提高對馬克思主義的認(rèn)識，自覺抵制錯誤思潮的侵襲；2、學(xué)會獨立思考和分析。對所學(xué)的、所接觸到的知識去偽存真,獲得科學(xué)真理,樹立科學(xué)信仰，努力掌握馬克思主義的立場、觀點和方法，客觀理性的對待一些社會問題，逐漸對馬克思主義和中國特色社會主義由感性認(rèn)知升華為理性認(rèn)同；3、促進(jìn)大學(xué)生的自我踐履。鼓勵他們根據(jù)自身實際參與豐富多彩的社會實踐活動，豐富社會閱歷，并用馬克思主義指導(dǎo)實踐過程，正確把握社會發(fā)展的規(guī)律，認(rèn)識到國家的前途命運和自己的不懈努力是緊密相聯(lián)的。只有將馬克思主義指導(dǎo)自身實踐真正內(nèi)化為自身素質(zhì)，做到知與行的高度統(tǒng)一，才能全面提高政治思想素質(zhì)，堅定對中國特色社會主義的信念。
政治信仰方面?zhèn)€人對照檢查范文(推薦)七
近日，中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》并發(fā)出通知，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門認(rèn)真貫徹執(zhí)行。
在黨的群眾路線教育實踐活動和“三嚴(yán)三實”專題教育取得明顯成效基礎(chǔ)上，今年在全體黨員中開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，旨在通過學(xué)習(xí)教育，讓廣大黨員進(jìn)一步增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，無論何時何地何事，都牢記黨員身份，發(fā)揮先鋒模范作用，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員，在“十三五”規(guī)劃開局起步、決勝全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)中奮發(fā)有為、建功立業(yè)。
“兩學(xué)一做”，貴在學(xué)。對一名共產(chǎn)黨員來說，自覺尊崇黨章、遵守黨規(guī)，學(xué)習(xí)領(lǐng)會黨的創(chuàng)新理論，是最基本的要求。學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，重在明確基本標(biāo)準(zhǔn)、樹立行為規(guī)范;學(xué)習(xí)系列重要講話，重在加強理論武裝、統(tǒng)一思想行動。總體來說，引導(dǎo)黨員通讀熟讀黨章黨規(guī)，須堅持正面教育為主，須弄清楚什么該做什么不該做，把握共產(chǎn)黨員為人做事的基準(zhǔn)和底線;引導(dǎo)黨員理解掌握系列重要講話，須弄明白豐富內(nèi)涵和核心要義，用以武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，為黨在思想、政治、行動上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一夯實基礎(chǔ)。
“兩學(xué)一做”，貴在做。黨員合格的標(biāo)準(zhǔn)是具體的、明確的。利用學(xué)習(xí)教育的著眼點和落腳點，真正引導(dǎo)廣大黨員做合格共產(chǎn)黨員。突出問題導(dǎo)向，著力解決黨員隊伍在思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在的問題，特別是理想信念動搖、黨的意識淡化、宗旨觀念淡薄、組織紀(jì)律渙散等問題。切實在做中學(xué)、學(xué)中做，達(dá)到“學(xué)有所得”、“做有所用”的目的。
“兩學(xué)一做”，貴在改。突出問題導(dǎo)向,聚焦問題查、對照問題改,端正思想作風(fēng),解決突出問題。弄清主次和輕重，什么問題百姓反映最強烈，就先著重整改什么問題，對要解決的問題排出任務(wù)書、列出時間表、明確責(zé)任人，細(xì)化整改內(nèi)容、整改步驟、整改措施，確保整改一絲不茍落實;對出現(xiàn)一個問題要用“壯士斷腕”的勇氣、“刮骨療傷”的氣魄，以踏石留印、抓鐵有痕的作風(fēng)進(jìn)行整治。
“兩學(xué)一做”，貴在干。把學(xué)習(xí)教育著眼點、落腳點放在做合格共產(chǎn)黨員上,教育引導(dǎo)黨員具備鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)，從而把開展學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前決勝同步小康、推進(jìn)“四個全面”、改革發(fā)展穩(wěn)定各項工作結(jié)合起來,堅持干字當(dāng)頭、實干興省,做到兩手抓、兩不誤，干出經(jīng)得起歷史和人民檢驗的業(yè)績。
“兩學(xué)一做”不是一次活動。不同領(lǐng)域不同行業(yè)的學(xué)習(xí)教育的內(nèi)容安排、方法措施等都需從實際出發(fā)，注重分類指導(dǎo)，給基層黨組織結(jié)合實際開展學(xué)習(xí)教育留出空間，發(fā)揮黨支部自我凈化、自我提高的主動性。黨委(黨組)要堅持兩手抓，防止“兩張皮”，緊緊圍繞黨的中心工作和全黨工作大局組織開展學(xué)習(xí)教育，把廣大黨員奮發(fā)進(jìn)取、干事創(chuàng)業(yè)的精氣神激發(fā)出來，爭取成為“四講四有”優(yōu)秀黨員，為協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局、貫徹落實五大發(fā)展理念提供堅強組織保證。