在撰寫心得體會時，個人需要真實客觀地反映自己的思考和感受，具體詳細地描述所經歷的事物，結合自身的經驗和知識進行分析和評價，注意語言的準確性和流暢性。心得體會可以幫助我們更好地認識自己，通過總結和反思，我們可以更清楚地了解自己的優點和不足，找到自己的定位和方向。以下我給大家整理了一些優質的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。
崇尚自然心得體會篇一
自然是人類賴以生存的母親，無論是空氣、水源還是土地，都是我們生活所必需的資源。崇尚自然，意味著我們應該尊重、保護和與自然和諧共處。我從生活和旅行中深深體會到了崇尚自然的重要性，下面就讓我來分享一下我的心得體會。
首先，崇尚自然教會了我用心體驗每一個細節。自然界有著無窮無盡的奇妙之處，如絢麗多彩的日落、迷人的晨曦、清澈見底的湖泊。在與自然親密接觸的過程中，我能感受到大自然的力量和美麗。我學會了用心去觀察每一個植物、動物和景象，也更加珍惜身邊的每一個美好瞬間。在自然的懷抱中，我感到寧靜、放松，能夠忘卻繁忙和壓力，真正享受當下的快樂。
其次，崇尚自然讓我從中獲得了生命的力量。在遠離城市喧囂的自然環境中，我感受到了大自然所賜予的能量。沐浴在陽光下，呼吸著清新的空氣，我的身心得到了深度的放松。我發現，自然界不僅擁有無窮的美景，還給予人們希望和力量。每次面對困境時，我都會找到力量因素來自大自然中。我學會了與大自然共舞，學會了從中尋找答案和靈感，這讓我變得更加勇敢和堅強。
第三，崇尚自然使我更加關注環境保護。與自然親近的過程中，我看到了人類對自然環境的破壞和污染。森林砍伐、水源枯竭和空氣污染等問題不斷凸顯，這讓我深感我們必須行動起來保護環境。我開始改變自己的生活方式，減少浪費、節約用水、節能減排。我也積極參與到環保組織的活動中，為環境保護發聲。自然的美麗讓我明白，只有保護好環境，我們才有美好的未來。
第四，崇尚自然讓我明白到人類與自然的共生關系。人類是自然的一部分，我們與其他生物共同依賴于自然資源的供給。崇尚自然使我更加關注人與自然的和諧共處。我鼓勵身邊的人與自然親近接觸，呼吁尊重生物多樣性，保護野生動植物的棲息地。只有與自然和諧共存，我們才能共同進步和繁榮。
最后，崇尚自然教會了我感恩生活。在自然的懷抱中，我感受到了生命的美好和無窮的希望。自然的每一次變化都是生命的奇跡，讓我感到無盡的感激之情。我懂得了珍惜每一天、珍惜身邊的人和事。崇尚自然讓我學會了感恩，用心感受生活的美好，收獲更多快樂和幸福。
總之，崇尚自然是一種美好的生活態度。通過與自然親近，我們能夠從中獲得平靜和力量，保護環境，建立和諧的人和自然的關系。讓我們一起崇尚自然，讓我們的生活更加美好。
崇尚自然心得體會篇二
“崇尚英雄精忠報國”網絡互動活動正在火熱進行當中，“英雄”這個稱謂在除戰爭年代以外的今天仍被推崇。
說到“英雄”，人們頭腦里首先想起的是黃繼光，邱少云、董存瑞等戰斗英雄；其次是想起岳飛、戚繼光、梁紅玉、左權等為民族獨立而抗擊外敵人的民族英雄；再者可能會想起歷史上和戲文里的關羽、張飛、趙云、武松、李小龍等功夫英雄。
在和平年代的今天，把崇尚英雄，尋找英雄的活動推向前所未有的高潮，這不是形式，這是時代的需要，是民族的需要，是實現現代化強國振興中華民族偉大復興中國夢的需要。
英雄是民族的脊梁，也是民族之魂，英雄更是社會的榜樣。正如活動標題所說：英雄是擁有一顆偉大心的普通人！
英雄，不僅僅是戰斗英雄，民族英雄，功夫英雄更是默默做著好事的身邊人、是擁有一顆偉大的心的普通人。在以經濟建設為中心的今天，一個人要擁有一顆堅定，偉大的內心則需要良好環境的滋養，需要全社會的認同，推崇。此網絡活動的開展恰好營造了這樣的環境，掀起了全社會認同，推崇英雄的浪潮。
在全社會學習英雄事跡，推崇英雄的時刻，讓我們每個人都從自身做起，善待英雄心，做一顆擁有偉大心的“普通人”。
崇尚自然心得體會篇三
大自然是翠綠的青草，是滄桑的老樹，也是在草原中奔馳的牛羚。大自然，孕育了無數的生命，睜大眼，仔細聽，讓自詡萬物之靈的我們，體會到大自然無窮無盡的哲理。
當你狂奔于廣闊的草原時，是否能注意到腳下的一株小草呢？地上一根根小草，不畏風吹雨打，失敗了，卻又再奮力地挺起腰桿，相對于現在社會中，人們只講求名利，只在乎榮華富貴，就如同溫室中的.花朵，遇到困難就一蹶不振。縱然只是一株小草，但對于它不屈不撓的毅力，卻值得我們去學習。
河，潺潺流水，告訴我們時間一去不復返，必須把握當下；蜜蜂采蜜，殷勤地工作，告訴我們“一分耕耘，一分收獲。”唯有付出努力，才能享受成功的喜悅。
人，應該以尊敬的心來對待大自然，以對待友人的態度來回饋它，你會發現，“一沙一世界，一花一天堂。”生命得到大自然的啟示，就會如同花一般瑰麗。
崇尚自然心得體會篇四
人與自然是一個緊密相連的整體，在現代社會的快節奏生活中，人們越來越遠離自然，沉迷于科技進步帶來的便利和享受。然而，當人們走進大自然，保持對自然的敬畏和崇尚，便能從中找到內心的平靜與力量。下面我將從景色的美，身心的放松，以及與自然的親密接觸三個方面，談談我對崇尚自然的心得體會。
首先，自然的美景令人傾倒。自然提供給我們豐富多樣的風景，比如山川河流、湖泊濕地、森林草原等，每一景都散發著獨特的魅力。當人們置身其中時，往往會被大自然的壯麗景色所震撼，仿佛可以感受到大自然的生命力和偉大之處。無論是高山峽谷的雄偉壯闊，還是湖泊草原的寧靜優美，都會令人心曠神怡，體驗到自然之美對心靈的洗禮。
其次，與自然親近能夠令人身心放松。現代社會的高強度工作和生活壓力讓人感到心力交瘁，但走進大自然能夠迅速舒緩心情，放松身心。在森林中呼吸新鮮空氣、聆聽鳥鳴蟲聲，或是欣賞花海中的繽紛斑斕，這些都能夠讓人心情愉悅、放松身心。研究表明，與自然親近的活動，例如散步或露營，可以降低壓力、緊張和抑郁情緒，使人心境寧靜，充滿幸福感。
最后，個人與自然的親密接觸令人更加珍惜自然資源。人與自然是一個不可分割的整體，我們的生命活動都與自然資源的利用有關。只有看到自然資源的寶貴和脆弱，我們才能更好地認識到自然的重要性，并且懂得保護自然環境的必要性。例如，近年來全球范圍內的環境污染問題日益嚴重，氣候變化帶來的諸多災難性后果持續增多，這些都使人們意識到我們需要更加珍惜自然資源，為了人類乃至地球的可持續發展做出貢獻。
總的來說，崇尚自然是一種積極向上的心態和生活態度。通過走進大自然，我們能夠感受到自然的美麗與偉大，從而使我們內心感到平靜與寧靜。同時，與自然親近使我們得以釋放壓力，放松身心。最后，親密接觸自然能夠提醒我們珍惜自然資源，為環境保護貢獻自己的力量。因此，我深深認識到崇尚自然的重要性，并且將繼續努力保持與自然的親密接觸，讓自然的美景和力量一直伴隨著我的生活。
崇尚自然心得體會篇五
法官職業道德是法官必須具備的職業操守,是履行法官職責和從事職務外活動必須遵循的行為規范。開展“恪守法官職業道德、促進公正廉潔執法”主題實踐活動,是深入推進三項重點工作的客觀需要,是全面正確履行法律審判與法律執行,審判監督職能的必然要求,也是解決法官隊伍中存在的突出問題、全面提升法院執法公信力的有效途徑。如何才能恪守法官職業道德,促進公正廉潔執法,我覺得應做到以下幾點：
一要提高政治素質,努力做中國特色社會主義的堅定信仰者。必須始終保持對馬克思主義的堅定信仰、對中國特色社會主義的堅定信念、對改革開放和社會主義現代化建設的堅定信心。要繼續深化對“黨的事業至上、人民利益至上、憲法法律至上”和人民法院院長王勝俊最近提出的“對黨的事業忠心、人民利益忠心、憲法和法律忠心”人民法院工作指導思想的認識,牢固樹立社會主義法治理念,自覺地在法律審判與法律執行、法律監督實踐中貫徹執行黨的路線方針政策和重大決策部署。
二要做好本職工作,努力做“強化法律審判、法律執行、法律監督、維護公平正義”的自覺實踐者。要準確把握“保增長、保民生、保穩定”的大局對法院工作的要求,既要堅持嚴格規范執法,又要善于化解社會矛盾、促進和諧穩定、維護人民權益。
三要提高執法能力,努力做社會公平正義的勇敢捍衛者。要堅持學習,自覺學習,既向書本學習,又向群眾學習,努力提高認識和把握大局、認識和把握社會矛盾、認識和把握社情民意、認識和把握法律精神、認識和把握新情況解決新問題的能力水平。要堅持理論聯系實際,在學習和實踐中不斷提高執法能力。
四要加強作風建設,努力做廉潔執法的身體力行者。要始終保持高度的廉政意識,時刻自重、自省、自警、自勵,恪守職業道德,保持清廉本色。要增強主動接受人大、政協、人民群眾及社會團體監督的意識,培養健康向上的生活情趣,多些讀書學習,少些交際應酬,遠離燈紅酒綠,加強自我約束,不斷增強對各種腐朽思想和行為的免疫力。
五要堅持與時俱進,努力做中國特色社會主義法院制度的改革探索者。要以“勇立潮頭、敢為人先”的精神,創造性地開展工作。只要是有利于更好地為大局服務、有利于更好地保護群眾根本利益、有利于更好地貫徹執行法律的辦法措施,就要積極地探索、大膽地嘗試,推動建設公正高效的社會主義法院制度。
崇尚自然心得體會篇六
這篇文章使我深刻明白了，我們只有對生命擁有敬畏之心時，世界才會在我們面前呈現出他的無限生機，我們人類也才會時時處處感受到生命的高貴與美麗。在這個星球上，擁有生命神性光輝的也不僅僅只有人類，包括其他一切生物也是如此，比如勤勞的螞蟻，自由自在的小鳥，高原精靈藏羚羊和海上救生員鯨等，甚至還有一望無際的大草原及參天的古樹，都無不豐富地蘊涵著生命世界的底蘊。在浩瀚的生物海洋里，有益于人類的生物我們姑且不論，即使是一只害蟲，它雖然在人們的厭惡、唾棄和捕殺中生存，但它無意中也為自己的天敵(益蟲)提供了食物，從而能保證益蟲更好的生存，維系著整個大自然的生態平衡。確實，我們應該敬畏地球上的一切生命，這不僅僅是因為人類有憐憫之心，更因為它們的命運就是人類的命運，當它們被殺害殆盡時，延續地球的生物鏈遭到破壞，人類就像是最后一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了。
記得去年的夏天，我走在放學的路上，忽然看到有一個小男孩捉住一只蝴蝶后肆意摧殘，蝴蝶在驚恐、怯懦和無奈中瑟瑟發抖，小男孩玩兒夠了，就任意撕毀那襯托蝴蝶美麗的地方----翅膀，我急忙上前制止他，可還是晚了一步，他已經把蝴蝶重重的扔在地上，我揀起來一看，被玩弄的奄奄一息的蝴蝶在我手中掙扎了幾下，咽下了最后一口氣。我眼前仿佛出現了這只蝴蝶往日那舒展著美麗翅膀自由自在飛翔的一幕，而那一刻，一切將成為一個美麗的回憶……這件事使我至今不能忘卻，潛移默化的影響著我，約束著我。
有一首歌中所唱的“只要人人獻出一點愛，世界將變成美好的人間”。我們人類只有敬畏生命，崇尚科學，熱愛大自然，都懷著一顆慈愛的心，那么我們的人與社會、人與自然之間才將會變的更和-諧，人們的生活才會更幸福。就讓我們共同呼吁：從自身做起，從現在做起，從一點一滴做起，共同托起美好的明天吧!
春去秋來，一年中，有多少動物在我們人類的手中滅絕，死亡?一年中，又能有多少植物在我們人類的腳下絕種、枯萎?《大自然的啟示》這篇課文講述了原生物鏈和與人類的關系。
《大自然的啟示》這篇課文分為兩部分，每部分又各為兩個意義段。第一部分說的是“‘打掃’森林”，第一意義段寫的是從前有個林務官，下了一道指令，于是把樹叢砍了，把野草除了。可是沒過幾年，樹都枯了。第二意義段則講了原因。而第二部分——“人類的老師”的一、二段則是寫了人類從蜻蜓、鯨等動物身上得到啟示，進而有所發明有所創造。這兩部分都暗示了：大自然是和我們人類密切相關的，我們要去維護它，并不要去破壞它。它的“閑事”千萬不要管，否則就會受到大自然的“懲罰”。
要記住，擁有世界美好的今天，我們必將擁有世界的明天!
崇尚自然心得體會篇七
3月9日下午在第三批全縣信合員工培訓學習班上，聯社理事長結合當前我縣農村信用社的現狀和未來的發展方向，就“職業道德”做了專題講座，對我們信合員工應具備的基本職業道德進行了全面系統的講解，使全體學員樹立更加堅定的思想觀念，更加有利于我們養成一種良好的道德習慣，有利于促進全縣農村信合事業的穩步發展。
“道德”是社會意識形態之一，是人們共同生活及其眾多的行為規范，也是知識、信仰和原則的一個集合體。在《辭海》里：“道德”指“道”與“德”的關系。孔子主張：“志于道，據于德。”(《論語·述而》)這里的“道”指理想的人格或社會圖景，“德”指立身根據和行為準則。荀子在《勸學》中說：“故學至乎禮而止矣，夫是之謂道德之極。”意思就是說如果做任何事情都能按“禮”的規矩，就達到了道德的最高境界。在中國思想史上，道德有時指人的思想品質，修養程度;有時指風尚習俗和道德教育活動，但主要是指人們在社會生活中的行為準則和規范。
“職業道德”又是指一個人為了生存，在社會中謀求的一份工作，要保證這份工作長期穩定，就必須樹立良好的道德規范。恩格斯指出：“每一個階級，甚至每一個行為，都各有各的道德。”職業道德就是一般社會道德的特殊形式。
我們廣大農村信合員工的職業道德，就是農村金融企業發展壯大的精神支柱，就是農村信用社統領農村金融市場的一個法寶。通過這次學習要使我們每一位信合員工真正樹立一種正確的職業道德觀，首先要掌握本領，強化素質。通過努力學習，從基礎做起，扎扎實實苦練內功。深鉆細研，向適應邁進，時時刻刻充實自己。學運結合，走登天之路，認認真真攀登高峰。第二要維護準則，規范行為。端正我們的品行，一身正氣做人，不斷改造世界觀。以誠為本，堅實基本準則，實現自己的人生價值。規范我們的行為，強化約束機制，樹立正確的人生觀。第三塌實做事，搞好服務。恪兢職守，勇于開拓，誠心誠意開展工作。多方推進，打造良好環境，全心全意搞好服務。多做工作，優化競爭手段，一心一意謀求信合事業的發展。
在我們農村信用社樹立這種良好的職業道德觀有助于我們每一位員工改造自己的世界觀、人生觀和價值觀，有助于我們每一位員工明辨是非、弘揚真善美，有利于我們加強企業文化的建設，有利于我們順利推進深化改革，有利于我們支農、抓降、增效和提升市場核心競爭能力。如果我們失去這個良好的職業道德，就等于是失去經營管理的方向，我們的企業就不能向前發展，就不能創造社會財富，就不能正常生存下去，就會在市場經濟浪潮中淘汰。如果我們不樹立這種良好的職業道德，就會迷失我們的人生奮斗目標，我們的世界觀、人生觀、價值觀就會發生扭曲，倘若真的這樣，我們農村信用社及廣大員工的命運就會危機四伏。因此，在我們農村信用社中應當要求每一位員工都要樹立一種正確的職業道德觀，加強我們的思想教育，將愛崗敬業進行到底，不斷打造我們農村信用社的金融實力，繼續支持地方經濟建設。
古人云：“滋生驕逸之端，必踐危亡之地”。加強農村信用社職業道德的建設，是我們農村信用社社風廉政建設的基礎性工作。在當前社會一些不健康、不文明現象以及消極腐敗現象存在的情況下，我們農村信用社的廣大員工應按照這次職業道德理論學習的要求，抓好信用社職業道德觀教育工作，應在農村信用社的廣大員工隊伍中，從源頭上拒絕商業賄賂，預防職業腐敗，弘揚金融職業道德風尚。
總之，縣聯社通過組織這次培訓班的學習，把樹立信用社職業道德建設納入了綜合管理的重要內容，采取有效措施，引導員工圍繞“職業道德”，強化內控自律，以對農村信用社未來的發展為教育起點和契機，增強了每位信合員工的職業道德修養，發展了農村信用社的先進文化， 提高了整體員工的素質水平。
崇尚自然心得體會篇八
學習雷鋒好榜樣，忠于革命忠于黨，愛憎分明不忘本，立場堅定斗志強……幾代中國人都是唱著這首歌成長起來的。
雷鋒原名雷正興，出生于湖南長沙，是中國人們解放軍戰士，也是共產主義戰士。
雷鋒叔叔雖然犧牲了，但是他的人格魅力感染了一代代的人。什么是雷鋒精神呢?我認為主要體現在三個方面：
一、螺絲釘精神，他在每一個崗位上發揮自己的光和熱。
二、釘子精神，他曾說“釘子有兩個長處，一個是擠勁，一個是鉆勁”。他努力學習的著作和文化知識，來提高自己的思想覺悟。
三、傻子精神，一個甘心愿意做傻子的人。革命需要這樣的傻子，建設也需要這樣的傻子。對于人生的意義，他是這樣認為的，活著就是為了讓別人過的更好，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務當中去。
我們小學生要學習雷鋒精神，學習他那種樂于助人，勤儉節約的精神，學習他那種對工作刻苦鉆研的螺絲釘精神。雷鋒精神是中華民族傳統美德的一種積淀，是一種隨著時代進步而不斷發展的與時俱進的精神。雷鋒那種全心全意為人民服務，把有限的生命投入到無限的為人民服務中去的精神，那種干一行愛一行，立足崗位艱苦的敬業精神，那種對同志，對群眾像春天般的溫暖，舍己為人，助人為樂的精神，都是在構建和諧社會中必須大力發揚、倡導的。
一個人，做一件好事并不難，難的是一輩子只做好事，不做壞事。
崇尚自然心得體會篇九
突如其來的新冠肺炎疫情打亂了人們的生活節奏，也給民事立法帶來了新的課題與挑戰。結合此次疫情防控工作，民法典草案作出了一系列有針對性的最新修改：
——進一步完善監護制度，草案規定，因發生突發事件等緊急情況，監護人暫時無法履行監護職責，被監護人的生活處于無人照料狀態的，被監護人住所地的居民委員會、村民委員會或者民政部門應當為被監護人安排必要的臨時生活照料措施。
“實踐中存在監護人被隔離，導致被監護人缺乏照料的狀況。草案這一修改非常必要。”上海外國語大學法學院副教授黃綺委員說，監護制度的完善可以有效加強對特殊情況下被監護人的保護，同時也需要基層組織等及時履行職責，及時發現相關情況并采取措施。
——草案在征用組織、個人的不動產或者動產的事由中，增加了“疫情防控”。對于疫情中物業服務企業和業主的相關責任和義務，草案增加規定物業服務企業或者其他管理人應當執行政府依法實施的應急處置措施和其他管理措施，積極配合開展相關工作，業主應當依法予以配合。
“疫情期間，物業在社區疫情防控中承擔了大量工作，起到了十分重要的作用，大家有目共睹。”北京市律師協會會長高子程代表說，通過立法規定物業服務企業在疫情等特殊情況下開展應急處置的責任，并明確業主的配合義務，有助于物業開展相關工作，維護小區居民的人身財產安全和社會公共利益。
此外，草案完善國家訂貨合同制度，規定國家根據搶險救災、疫情防控或者其他需要下達國家訂貨任務、指令性計劃的，有關民事主體之間應當依照有關法律、行政法規規定的權利和義務訂立合同。
崇尚自然心得體會篇十
系別：經濟與工商管理系
專業：國際經濟與貿易
班級：b130909
姓名：郭雪磊
學號：b13090928
摘要：
《自然辯證法》是一部關于自然科學的哲學著作,貫穿其中的一個重要思想是唯物辯證法與自然科學的有關問題。自然辯證法是馬克思主義關于科學、技術及其與社會關系的已有成果的概括和總結，是馬克思主義的自然觀和自然科學觀的反映。體現馬克思主義哲學的世界觀、認識論、方法論的統一，是馬克思主義哲學的一個組成部分。恩格斯的辯證唯物主義概括，進一步發展了唯物主義辯證法，批判了自然科學中的形而上學觀點和唯心主義觀點，給自然科學的研究和探索指出了正確的方向。自然辯證法本身是科學，讓人研究的，它源于實踐，并且隨時受著實踐的檢驗，可以讓人眼界開闊，思想活躍，對我目前的學習和工作有很大的幫助。通過學習，我知道一切從實際出發，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發點，這是馬克思主義認識論的根本要求和具體體現。讀了自然辯證法，了解到它對自然科學的研究具有十分重要的意義；對人們工作學習具有重要的指導意義。
關鍵字：
自然辯證法、意義、世界觀、方法論、科學研究、工作學習、實際
自然辯證法本身是科學，讓人研究的，它源于實踐，并且隨時接受著實踐的檢驗，可以讓人眼界開闊，思想活躍，對我目前的學習和工作有很大的幫助。
通過學習我了解到要驗證一個命題有證實和證偽兩種方法。首先明白一個命題如果不可能被證偽這個命題可能就是一個偽命題，這樣我們就能夠識別一些貌似真理的實際上毫無意義的論斷。我們現在所接受的理論只不過是有可能被證偽但迄今為止還沒有被證偽的理論。明白了假設證偽是有效的研究的方法，也是最節約的科學研究的方法。普遍存在的問題要在方針政策上找原因，反復出現的問題要從發展規律上找原因。看人或事物必須抓住主要方面，看主要方面是缺點還是優點，既要看缺點對工作有多大害處，更要看優點對事業有多大用處。就一般講，要先看長處后看短處，發揮長處避其短處，在發揮長處的過程中補其短處；要先看優點后看缺點，在發揚優點的過程中克服缺點。
所以在今后的日常生活學習工作當中，應時刻聯系自然辨證法的理論知識，科學客觀的看待問題，解決問題，吸取教訓總結經驗不斷完善自我。目前我是一在校大學生，當務之急應把其自然辨證法的理論知識運用到日常學習當中，也希望能憑自己的努力去做一些科學研究，爭取取得好的成績。
作為一名大學生，認為學習《自然辯證法》尤為重要和有著深遠的意義。學好自己的專業知識以及與該專業有關的基礎知識，初步參加一些與專業有關活動是學習的主要任務。但是，僅僅精通本專業的知識，還不足以成為一名優秀的專業學生。因為一方面在現代教育中，專業分工越來越細，越來越專業化；另一方面現在技術問題有越來越綜合化，而且需要相關學科知識的配合。在一個大型活動工作的規劃、設計和管理中，會涉及到多方面的知識和需要協調多方的利益。任何事物都是相互聯系的，不是孤立的。
《自然辯證法》是恩格斯的主要著作之一，他對19世紀自然科學的最重要成就就是作了辯證唯物主義的概括，進一步發展了唯物主義辯證法，批判了自然科學中的形而上學觀點和唯心主義觀點，給自然科學的研究和探索指出了正確的方向。恩格斯指出，科學的發生與發展一開始就是由生產決定的。在生產力的推 動下，自然科學普遍得到了快速發展。自然界中的事物不是孤立的、靜止的，是普遍聯系的不斷發展的。恩格斯寫到：“整個自然界，從最小的東西到最大的東西，從沙礫到太陽，從源生物到人，都是出于永恒的產生和消滅中，處于不斷的流動中，處于無休止的運動和變化中。”辯證法的規律是從自然界和人類社會的歷史中抽象出來的，是自然界和人類社會中最一般的規律，自然科學必定要受到哲學思想（辯證法）的支配。當代自然辯證法除了以自然為研究對象，還以科學、技術、科學技術與社會 的關系為研究對象，所要揭示的是人類認識和改造自然中的一般規律以及科學技術發展中的一般規律，而不是自然界中個別的過程，人類認識和改造自然個別領域或者科學技術個別學科的特殊規律。自然辯證法一方面是辯證唯物主義的普遍原理在自然界中的具體表現和科學技術領域的具體應用，另一方面又是對科學技術及其發展的哲學概括。科學與哲學的內在融合，科學學科之間只存在普遍理性的普遍程度上的差異，而不存在普遍理性有無的區別。科學是哲學的基礎，哲學是科學的指導。哲學對科學實施方法論指導；科學是哲學的具體材料。科學對哲學的改造，哲學對科學的批判。科學通過普遍理性的層次躍遷改造哲學；哲學將科學中的普遍理性選擇性的吸收。進入20世紀，科學技術廣泛地滲透到社會的各個方面，自然科學需要高度的人文關懷，自然辯證法的研究范圍大大拓寬了。圍繞著科學技術的社會、歷史、文化等方面的研究，正在形成科學技術學這一廣闊的研究領域。因此，自然辯證法從辯證唯物主義的自然觀、認識論、方法論和價值觀方面，研究科學觀與科學方法論、技術觀與技術方法論、科學技術與人類社會發展的關系，是科學技術研究的思想理論基礎。
今天，自然科學發展是這樣的迅速，基本粒子的研究、天體物理方面的重要發現、分子生物學的發展以及一系列新興科學技術領域的出現，都說明現代自然科學正醞釀著新的重大突破，而隨著自然現象的內部聯系的被逐步揭示，現代自然科學更顯示出新的特點，那就是:各門學科的相互滲透和交叉，各種方法、手段的綜合運用，宏觀、微觀不同層次之間的互相聯結，這就需要運用更高程度的理論思維—唯物辯證法去進行。總之，自然辯證法對自然科學的發展具有非常重要的意義。
自然辯證法只有被科學技術認識與實踐的主體所掌握，才能更好地實現其存在價值。對于科學技術工作者來說、學習和研究自然辯證法、行助于提高自己的哲學素養、進一步樹立辯證唯物主義世界觀，用正確觀點去分析科學技術發展，提出的各種問題，并分析科學技術領域中的各種哲學、社會思潮以增強自身的鑒別能力；有助于增進辯證思維能力，掌握和運用科學的思維工具去探索自然界和科學技術發展的規律性；增強自身從事科學技術活動的自覺性；有助于加深對黨和國家的科學技術方針、政策的理解，并密切結合自身的科學技術工作實際，更自覺地貫徹、執行這些方針、政策。
通過對自然辯證法的學習，我認識到無論是學習自然科學還是人文科學以及社會科學，我們必須尊重客觀事實，用聯系和發展的觀點來研究和認識世界。要理論聯系實際，一切從實際出發。要學會運用辯證的方法去看問題，去解決問題。這對我們以后的工作學習十分重要。
參考文獻：
（1）《自然辯證法》 恩格斯 人民出版社 1971年
（2）《自然辯證法概論》 吳國林 清華大學出版社 2014年4月
（3）《自然辯證法原理》 欒玉廣 中國科學技術大學出版社 2007年8月
（4）《中國自然辯證法史》 自然辯證法研究 龔育之 1991年1-4期
（5）《自然辯證法新編》 楊博文 石油工業出版社 2008年6月
崇尚自然心得體會篇十一
雙堡小學孔曉琴我參加了本月區教委舉辦的小學科學實驗員培訓班，通過學習讓我認識到，學生對科學興趣是學習科學最直接和持久的內部動力，對學生今后的發展有至關重要的作用，增加學生參與實驗和探究活動的機會，使學生在實驗和探究的過程中體驗科學研究的方法，體驗學生的學習樂趣，從而激發學生的好奇心和求知欲。 小學科學課堂教學效率的提高，首先在于教學思想的優化，應該樹立以下新的教學觀念。
盡管教學活動需要師生共同參與，但在實際的教學活動中，學生應始終處于中心地位，教師所做的一切都應該緊密同繞學生，以學生獲得科學知識的需要為目標．學生是課堂的主人，課堂是學生獲得知識的平臺，這是教學理念中非常重要的一環，沒有這種認識，就不能真正樹立起有意義的創新教育。
少年兒童的年齡還小，心智還不成熟，情境教學是一種符合他們心理、生理成長特點的教學方法，情境教學如果運用適當，就能取得良好的效果，否則會弄巧成拙，適得其反。因此，要結合學生的實際情況，設計的“情境”要適合學生的知識基礎、認識水平、生活實際和年齡特點，使學生能弄得懂、想得到、學得會，又能激起興趣和求知欲，受到啟迪。
教學的目的不僅是為了使學生獲得某種知識的結論，更重要的是讓學生經歷獲得知識和運用知識的過程，以此讓學生們的心智得到充分發展，讓他們逐漸學會怎樣去發現問題和解決問題，繼而進一步激發他們探索的欲望，獲得創造的能力。因此，如何設計好課堂活動，使學生獲得發展問題、探索問題、解決問題的豐富而真切的心智發展體驗，是教學理念中的要義。