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最新揚州何園英文導游詞(推薦)一
各位游客大家好!
歡迎您來江蘇大明寺游覽，我是導游員小萌。今天有幸陪同大家游覽江蘇大明寺，共度美好時光，我感到十分榮幸。
大明寺位于揚州西北郊的蜀岡之上。它既是一座佛叫廟宇，也是一方風景名勝，由大雄寶殿、平遠樓、平山堂、御園、鑒真紀念堂、棲靈塔、天下第五泉等組成。
大明寺殿內迎面坐著釋迦牟尼等三尊大佛;背面為海島，上有觀音腳踏鰲頭的立像。殿內東西兩側分列著十八羅漢，這里常年香煙繚繞，經聲不斷，每年元旦前夕，常有日本客人來此撞鐘，以求幸福。
棲靈塔
西隋朝時，隋文帝楊堅篤信佛教，仁壽元年(601)他過生日，曾下詔在全國建立三十座供養佛舍利的塔，揚州棲靈塔，便是其中之一，唐代大詩人李白曾登臨此塔，贊嘆道：“寶塔凌蒼蒼，登攀覽四荒”，稱贊寶塔氣勢磅礴。
白居易、劉禹錫同游該塔，兩人同齡，都是55歲的人了，但精神很好，興致很高，在揚州玩了半個月，登棲靈塔是他們這次游覽的高潮，白居易寫詩道：“半月騰騰在廣陵，何樓何塔不同登。共憐筋力尤堪任，上到棲靈第九層”。劉禹錫寫詩道：“步步相攜不覺難，九層云外倚闌干。忽然笑語半天上，無數游人舉眼看”。
他們是以登上棲靈塔為自豪的，現在該塔修復，塔身方形，總高度為70米，共9層。塔為仿唐式塔，東西南北每面四柱三間，一門二窗，平座腰檐，出檐深遠，屋面平坡，腰鼓形柱，直欞形窗。塔雄踞蜀崗之上，氣勢雄偉，古樸典雅，遠觀似孤峰聳秀，矗入云霄;登臨則眼界頓開，胸襟曠達。
鑒真紀念堂
揚州鑒真紀念堂是為紀念唐朝律學高僧鑒真而建。鑒真是當時淮南地區極有名望的佛教首領，他拜唐代律宗祖師道岸為師，受請東渡日本傳法，于奈良東大寺設壇傳戒，又創建唐招提寺，成為日本律宗初祖。鑒真是友好使者，他曾六次東渡，歷時十年，雖雙目失明而矢志不渝，在日十年不僅辛勤傳法，而且把唐代繪畫、書法、雕塑、醫藥、工藝、印刷、建筑等成就的文化帶至日本，實際上是一僧團形式的文化代表團。他使魏晉以來中日兩國人民互相友好的夙愿和以圓滿的實現。1963年鑒真圓寂1200周年，中日雙方商定，舉行隆重的紀念儀式，我佛教協會主席趙樸初和日本佛教首領大谷瑩潤分別代表兩國鑒真紀念委員會，商定在此建造紀念堂，1973年動工，1974年竣工。
最新揚州何園英文導游詞(推薦)二
穿堂而過可至中路后進，同樣是三間兩廂的格局，但陳設卻大為不同，非常簡樸，毫無富商大賈的豪華氣派。這是黃至筠五子黃錫禧的居住場所。黃錫禧是黃家最小的孩子，也是黃家最后一個離開祖屋的人，他就好像《紅樓夢》的作者曹雪芹一樣，歷經家業由盛而衰的全過程，晚年寓居泰州。從少時的錦衣玉食到晚年的寄居他鄉，其心路歷程怕是旁人難以想像的。黃錫禧是清代詞人，著有《棲云山館詞存》。正室內迎面懸山水中堂，楹聯所寫為：“云中辨江樹;花里聽鳴禽。”就是集黃錫禧的詩句而成，云中江樹、花里鳴禽都很難細辯，極具朦朧美，一靜一動也更見意境悠遠。黃錫禧其文清麗婉約，淡然天成，究其成因也是境遇所至。
火巷是房屋之間，為防止火災蔓延而預留的狹長通道。這條火巷南寬北窄，俗稱“船巷”。園主人是鹽商，主要的生意都通過水路運輸，在此主人希望自己的人生和事業都能夠一帆風順。火巷由南至北漸行漸窄，強化了透視感，延伸了空間，更覺“庭院深深深幾許”。
火巷的南面有一口水井，寓意船行水上。旁邊墻上砌成拱形，運用力的分散原理，防止長期取水導致墻體下沉。由此可見古代能工巧匠的智慧。
西路住宅遺存主房前后三進，是黃家內眷集中生活的場所。前進為正式接待禮儀場所，中進與后進為二層樓宅。檐口瓦頭滴水是壽桃圖案，門窗閣扇，采用的是仙鶴圖案。寓意“壽”。正廳三楹，旁設套房，套房前置小天井。廊墻上有兩對磨磚大花窗，是典型的揚州風格。此廳堂不但是黃氏三路住宅中最高敞的廳堂，也是揚州古民居中遺存最高的廳堂。
此廳從建筑形式上稱方廳，俗稱“花廳”，為杉木構架，但極為考究。是園主人舉行黃氏宗族聚會、議事、祭祀等盛大活動的場所。也是時而排戲唱“堂會”的地方，主人家里上百人的家庭戲班就經常在此演戲。
因黃至筠晚年“清譽有佳”而名清頌堂。請看清頌堂抱柱上的對聯：“幾百年人家無非積善，第一等好事只是讀書”。“積善”、“讀書”，可以說是立家的根本。這是中華傳統，更是教化子孫后代的需要。
各位游客：
你們好，歡迎你們來到揚州旅游，我是你們的導游___。
揚州個園位于江蘇省揚州市東關街的北段，是中國園林中以疊石見長的著名園林景觀，亦是全國的四大名園之一。個園是以竹石取勝，連園名中的“個”字，也是取了竹字的半邊，應合了庭園里各色竹子。個園的疊石藝術，采用分峰用石的手法，運用不同石料堆疊而成“春、夏、秋、冬”四景。四季假山各具特色，表達出“春景艷冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬景慘淡而如睡”和“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的詩情畫意。個園旨趣新穎，結構嚴密，是中國園林的孤例，也是揚州最富盛名的園景之一。
江蘇揚州個園，是一座獨具風格的名園。它是清嘉慶、道光年間兩淮鹽總黃至筠在明代壽芝園舊址上興建起來的。當時園中遍植翠竹，蓋取東坡詩句：“寧可食無肉，不可居無竹;無肉使人瘦，無竹使人俗。”以示主人不俗。又因竹葉形狀像一個“個”字，故名“個”園。
個園以四季假山的堆疊精巧而著名。步入個園大門，便見湖石傍門，修竹繁茂，石筍參差，恰似“雨后春筍”破土而出，此即個園春景，稍前又有生肖之假山石，皆在似與不似之間，與整個“春山”和竹林相映成趣。“春”去“夏”來，繞過“宜雨軒”，眼前豁然開朗。在濃陰環抱的荷花池畔，一座六七米高的太湖石假山出現在面前，這就是“夏山”。過石橋，進石洞，只覺得藕荷飄香，蒼翠生涼。轉過“鶴亭”，是座“一”字形長樓，循樓而去，“秋從夏雨聲中入”，長廊盡繃便是“秋山”。秋山全用黃山石堆疊而成，構思大膽，用石潑辣，相傳為大畫家石濤杰作。看此山，山勢巍峨，峰巒起伏，又見古柏斜伸，紅楓遍植，鐘乳石掛，石橋儼然，氣象果然不同一般。設若晴天薄暮時分，秋山面迎夕照，一紅如染，“秋高氣爽”的詩情畫意頓時溢出。步下秋山，過“透風漏月廳”迎面是一組由白色石英石堆疊而成的“冬景”。一只只“雪獅似頑皮的孩子殘雪堆就”。山脈、山頂“終年積雪”。南面有一堵白圍墻，墻上開了四排風洞，使人不寒而覺寒。
最新揚州何園英文導游詞(推薦)三
各位游客大家好!
歡迎您來江蘇大明寺游覽，我是導游員小萌。今天有幸陪同大家游覽江蘇大明寺，共度美好時光，我感到十分榮幸。
大明寺位于揚州西北郊的蜀岡之上。它既是一座佛叫廟宇，也是一方風景名勝，由大雄寶殿、平遠樓、平山堂、御園、鑒真紀念堂、棲靈塔、天下第五泉等組成。
大明寺殿內迎面坐著釋迦牟尼等三尊大佛;背面為海島，上有觀音腳踏鰲頭的立像。殿內東西兩側分列著十八羅漢，這里常年香煙繚繞，經聲不斷，每年元旦前夕，常有日本客人來此撞鐘，以求幸福。
棲靈塔
西隋朝時，隋文帝楊堅篤信佛教，仁壽元年(601)他過生日，曾下詔在全國建立三十座供養佛舍利的塔，揚州棲靈塔，便是其中之一，唐代大詩人李白曾登臨此塔，贊嘆道：“寶塔凌蒼蒼，登攀覽四荒”，稱贊寶塔氣勢磅礴。
白居易、劉禹錫同游該塔，兩人同齡，都是55歲的人了，但精神很好，興致很高，在揚州玩了半個月，登棲靈塔是他們這次游覽的高潮，白居易寫詩道：“半月騰騰在廣陵，何樓何塔不同登。共憐筋力尤堪任，上到棲靈第九層”。劉禹錫寫詩道：“步步相攜不覺難，九層云外倚闌干。忽然笑語半天上，無數游人舉眼看”。
他們是以登上棲靈塔為自豪的，現在該塔修復，塔身方形，總高度為70米，共9層。塔為仿唐式塔，東西南北每面四柱三間，一門二窗，平座腰檐，出檐深遠，屋面平坡，腰鼓形柱，直欞形窗。塔雄踞蜀崗之上，氣勢雄偉，古樸典雅，遠觀似孤峰聳秀，矗入云霄;登臨則眼界頓開，胸襟曠達。
最新揚州何園英文導游詞(推薦)四
用人單位（甲方）：______________________
法定代表人（負責人）：__________________
企業法人營業執照號碼：__________________
單位性質：______________________________
勞動者（乙方）：________________________
性別：_________
出生年月：_____________
戶口性質：______________________________
戶口所在地址：__________________________
居民身份證號碼：________________________
合同期限：______________________________
簽訂日期：______________________________
根據《中華人民共和國勞動法》和《江蘇省實施勞動合同制度暫行辦法》及有關法律、法規的規定，甲乙雙方在平等自愿、協商一致基礎上，簽訂本合同。
1．有固定期限自________年_______月_______日起至_______年_______月_______日止。
2．無固定期限自_______年_______月_______日起。
3．以完成一定工作為期限的自_______年_______月_______日起至該任務完成之日止。
實行試用期的，試用期自_______年_______月_______日起至_______年_______月_______日止。
乙方同意按甲方需要安排在______________崗位（工種），并保質保量完成生產、工作任務。
（一）甲方必須嚴格執行《勞動法》第52條至第55條之規定，保障乙方在勞動過程中的安全和健康。
（二）乙方必須嚴格遵守安全操作規程，并有權拒絕違章指揮。
（三）甲方應嚴格執行國家規定的工作時間和休息休假制度。
（一）甲方應根據本單位的生產經營特點和經濟效益，通過職代會、職工大會依法確定或者其它形式協商制定工資分配方式和工資水平，并以貨幣形式按月支付給乙方，不得克扣或無故拖欠。
（二）乙方在法定工作時間的勞動報酬不得低于國家和省規定的最低工資標準。
（三）甲方依法延長乙方工作時間的，應按法定的標準支付工資報酬。
（一）甲乙雙方應當依法參加社會_____，及時足額繳納社會_____費。
（二）乙方享受國家和省規定的社會_____和福利待遇。
（三）甲方應積極創造條件，改善集體福利，提高乙方的福利待遇。
（一）甲方應當依法建立健全規章制度，并經職代會、職工大會或其他法定程序討論通過。
（二）乙方應自覺遵守國家的法律、法規和甲方依法制定的各項規章制度，甲方有權依照國家有關規定給予乙方獎勵或懲處。
經甲乙雙方協商一致，本合同可以變更，但不得違反法律、行政法規的規定。
（一）經甲乙雙方協商一致，本合同可以解除。如果是由甲方提出解除勞動合同的，應當按照勞部發[1994]481號文第五條規定給予經濟補償。
（二）乙方有下列情況之一的，甲方可以解除勞動合同：
1．在試用期間被證明不符合錄用條件的；
2．嚴重違反勞動紀律和甲方依法制定的規章制度的；
3．嚴重失職、營私舞弊，對甲方利益造成重大損害的；
4．被勞動教養或被追究刑事責任的。
（三）有下列情況之一的，甲方可以解除勞動合同，但是應當提前三十日，書面通知乙方本人，并按勞部發[1994]481號文第六條、第七條、第八條之規定給予經濟補償。
1．乙方患病或者非因工負傷，醫療期滿后，不能從事原工作，也不能從事由甲方另行安排的工作的；
2．乙方不能勝任工作，經過培訓或者調整工作崗位仍不能勝任工作的；
3．勞動合同訂立時所依據的客觀情況發生重大變化，致使本合同無法履行，經甲乙雙方協商不能就變更勞動合同達成協議的。
（四）甲方瀕臨破產進行法定整頓期間或者生產經營狀況發生嚴重困難，確需裁員的，應當提前三十日按法定程序辦理后，方可解除勞動合同，并按勞部發[1994]481號文第九條之規定給予經濟補償。
（五）乙方有下列情況之一的，甲方不得依據本條第三款、第四款的情況解除勞動合同。
1．患職業病或者因工負傷并被確認喪失或者部分喪失勞動能力的；
2．患病或者非因工負傷，在規定的醫療期內的；
3．女職工在孕期、產期和哺乳期內的；
4．法律、法規規定的其他情形。
（六）乙方解除勞動合同，應當提前三十日以書面形式通知甲方。
（七）有下列情況之一的，乙方可以隨時通知甲方解除勞動合同：
1．在試用期內的；
2．甲方以暴力、_____或者非法限制人身自由的手段強迫勞動的；
3．甲方未按勞動合同的約定支付勞動報酬或者提供符合國家規定的勞動安全衛生條件和必要的防護用品的。
勞動合同期滿即行終止。甲方應提前三十日書面通知乙方終止合同。經甲、乙雙方協商同意續訂的，甲方應在勞動合同期滿后一個月內辦畢勞動合同續訂手續。
本合同經依法簽訂后，雙方必須嚴格履行。如有違約，按下列辦法承擔違約責任：
（一）甲方違約解除本合同，應繼續履行勞動合同和賠償乙方在合同中斷期間的經濟損失，并償付給乙方違約金_______元。
（二）乙方違約不履行本合同，應賠償甲方為其支付的培訓費和經濟損失，并償付給甲方違約金_______元。
甲乙雙方可以協商解決；也可以向本單位勞動爭議調解委員會申請調解；還可以在爭議發生之日起六十日內，向當地勞動爭議_____委員會申請_____。
有關條款如國家和地方有新的規定，按新的規定執行。
本合同一式二份，甲乙雙方各執一份，本合同代簽、涂改無效。
甲方（簽章）：__________________
法定代表人（簽章）：____________
（單位負責人）
_________年_________月________日
乙方（簽章）：__________________
__________年________月_______日
鑒證機構（簽章）：______________
鑒證人（簽章）：________________
__________年_________月_______日
附：勞動合同變更記錄（略）
揚州市勞動和社會保障局印制
二○○二年
最新揚州何園英文導游詞(推薦)五
揚州八怪是清代活躍在揚州畫壇上的一批具有創新精神的畫家。揚州八怪紀念館是宣傳和弘揚揚州八怪藝術成就的專業紀念館。紀念館占地4452平方米。
揚州八怪生前即聲名遠播。李鱓、李方膺、高鳳翰、李勉，先后分別為康熙、雍正、乾隆三代皇帝召見，或試畫，或授職。乾隆八年，弘歷見到鄭燮所作《櫻筍圖》，即鈐了"乾隆御覽之寶"朱文橢圓璽。乾隆十三年，弘歷東巡時，封鄭燮為"書畫史"。羅聘嘗三游都下，"一時王公卿尹，西園下士，東閣延賓，王符在門，倒屣恐晚;孟公驚座，覿面可知。"
揚州八怪大膽創新之風，不斷為后世畫家所傳承。近現代名畫家如王小梅、吳讓之、趙之謙、吳昌碩、任伯年、任渭長、王夢白、王雪濤、唐云、王一亭、陳師曾、齊白石、徐悲鴻、黃賓虹、潘天壽等，都各自在某些方面受"揚州八怪"的作品影響而自立門戶。他們中多數人對 "揚州八怪"的作品作了高度評價。徐悲鴻曾在鄭燮的一幅《蘭竹》畫上題云："板橋先生為中國近三百年最卓絕的人物之一。其思想奇，文奇，書畫尤奇。觀其詩文及書畫，不但想見高致，而其寓仁悲于奇妙，尤為古今天才之難得者。"
現存古建筑明代的楠木大殿，今辟為主展廳，展示十八世紀揚州的風土人情，便利的交通，繁榮的經濟……“八怪”因此孕育而生。東西廊房及珍品陳列廳，陳列有“八怪”書畫及揚州書 畫家代表作，供游客品賞。
揚州八怪包括：鄭燮、羅聘、黃慎、李方膺、高翔、金農、李鱓、汪士慎八位畫家。還有金農寄居室復原陳列，展現“八怪”書畫創作生活的歷史氛圍。館內保存有 千年古樹，增設了假山水池，綠草如茵，潔凈清幽，是揚州獨具特色的參觀游覽景點。
八怪紀念館由西方寺改建，八怪的代表人物金農晚年即生活于寺中，以其故居為館，實在難得。西方寺建隋朝，原為避風庵，面臨大江，據說唐代時，寺前掘得三尊石佛，唐太宗敕賜“西方禪寺”，不久僧人智完遷建該寺于今址。
兵燹戰火，屢廢屢修，所幸明代大殿巍然不動。大殿構架多為楠木制成，其梁架很有特色，柱頂做卷殺，成覆盆形式。梁架全部露明造，正中縫作抬梁形式，為月梁形制，山面為穿逗式。
大殿內彩繪在揚州地區少見，因揚州梁架都精于雕鏤，少施彩繪，但大殿內卻遍施彩繪于梁架之上，甚至不用藻井，而以五彩遍裝，從僅存的小片彩繪分明看出，梁檁枋的彩繪為宋代風格。
而大片保存完好的則是明代早期彩繪風格：構圖鮮明，多用連枝圖案，花紋輪廓簡單，色彩多用青綠及黃白互相襯托，表現花紋和底色。修復時采取了“以舊還舊”的古跡保護理論，盡量不損壞梁架造型及彩繪，使今人能窺見宋明的建筑藝術。
王振世的《揚州覽勝錄》載：“清乾隆中，仁和畫師金冬心先生游揚州，嘗客寺中，后歿于世。”金農晚年信佛，專事畫佛寫經，如今的金農寄居室內復原了他的起居繪畫的陳設。
他在寺中曾題詩壁上：“無佛又無僧，空堂一盞燈。杯貪京口酒，書殺剡中藤。占夢今都應，諛人老未能。此處何所想?池上鶴窺冰。”看來當時境況甚為凄涼，畫家孤燈獨臥，形只影單，但可敬者“諛人老未能”，決不趨炎附勢，寧可“池上鶴窺冰”，保持清雅和高潔，以其人品藝品方面贏得人們的緬懷。
可以告慰先生的是，如今他的故居已成紀念他們的地方——八怪的紀念館，其中八怪的身平業績，飄香的翰墨都使后人瞻仰到八怪的赫赫風采。