通過總結(jié)自己的心得體會,我發(fā)現(xiàn)了自己的不足和弱點(diǎn),為今后的發(fā)展指明了方向。推薦大家閱讀一下這些精彩的心得體會范文,或許會對我們的寫作提供一些借鑒和思考。
名著穿堂風(fēng)讀后感心得體會(優(yōu)質(zhì)23篇)篇一
讀了《圓明園的毀滅》一文,我感慨萬分,圓明園是一座舉世聞名的皇家園林,它在眾多園林中鶴立雞群,集中了華夏民族五千年來最珍貴的歷史文物和各種奇珍異寶,它的存在簡直是一個奇跡,它的毀滅是一個千古遺恨。
我憤怒,憤怒那些可惡的英法聯(lián)軍闖進(jìn)圓明園,把園內(nèi)能拿走的都拿走,拿不動的,就用大車搬運(yùn),實(shí)在運(yùn)不走的就任意破壞毀掉。他們還在園中放火,大火連燒三天三夜,把圓明園變成了廢墟。我覺得他們太可惡了,本是我們的東西,他們卻掠走了,只怪當(dāng)時的領(lǐng)導(dǎo)人太落后、無能,讓我們失去了反抗的本事。
我惋惜,惋惜我們園林藝術(shù)的瑰寶、建筑藝術(shù)的精華變成了一片灰燼。那幫可惡的強(qiáng)盜,在中國的領(lǐng)土上為所欲為,他們不僅僅燒毀了我國悠久的歷史文化,并且破壞了中華人民智慧的結(jié)晶啊!
名著穿堂風(fēng)讀后感心得體會(優(yōu)質(zhì)23篇)篇二
《窗邊的小豆豆》是一本記錄作者黑柳徹子真實(shí)經(jīng)歷的作品,作者清新有趣的文字,讓我在閱讀時真正融入了淘氣女孩小豆豆的世界,感受她的歡樂與童趣。小豆豆是個很淘氣的女孩子,才上一年級,就被退學(xué)了。這時候,小豆豆的父母應(yīng)該會很生氣,會狠狠教訓(xùn)自己的孩子一頓,怪她為什么那么不懂事。但小豆豆的媽媽卻沒有這樣做,她選擇保護(hù)小豆豆幼小的心靈,不動聲色地帶著她轉(zhuǎn)學(xué)到巴學(xué)園。巴學(xué)園是個名字怪怪的學(xué)校,小林校長也和別的教師完全不一樣。
淘氣的小豆豆在這里,并沒有被當(dāng)成異類,而是和大家一起融洽的相處著。巴學(xué)園的午餐真有趣啊,小林校長給它們起名叫“海的味道”和“山的味道”;巴學(xué)園的教育模式也真的很令我羨慕,小孩們可以自由自在地選擇學(xué)習(xí)自己喜歡、感興趣的科目,上午學(xué)習(xí),下午就可以出去走走,感受大自然的美麗,聽小林校長講述那些妙趣橫生的故事。
在這里,有一個天生矮小的高橋同學(xué)。但是小林校長經(jīng)常對他說:“你真是個好孩子啊!”在小林校長堅(jiān)持不懈的關(guān)愛和鼓勵下,他并沒有覺得自己和其他的孩子有什么不同,自卑感漸漸離他遠(yuǎn)去。高橋同學(xué)拖著殘疾的身體,沐浴在愛的陽光下,開始過上了屬于自己的美好生活。在巴學(xué)園里,大家都努力的成長,奔向不同的方向,讓自己變成想要成為的人。在巴學(xué)園,從學(xué)生到老師,大家互相幫助,每個人都在努力散發(fā)著自己的光輝,用愛治愈著彼此的心靈,溫暖了所有人的夢想。
讀完這本書后,我有了許多的感想。除去羨慕巴學(xué)園獨(dú)特的教育氛圍外,我還下定了決心,要讓自己變成一個溫暖善良,獨(dú)特包容的人。世界上沒有兩片完全相同的樹葉,也沒有兩個一模一樣的人。每個人都有自己的優(yōu)缺點(diǎn),每個人都有自己獨(dú)特的個性,每個人的夢想都值得被呵護(hù)。我們要學(xué)會彼此包容,互相成就,溫暖且堅(jiān)強(qiáng),去做彼此人生中的那一束光。
名著穿堂風(fēng)讀后感心得體會(優(yōu)質(zhì)23篇)篇三
“不讀《紅樓夢》不算一個合格的中國人”這樣來看《紅樓夢》對中國的巨大影響。今天,我捧著這本神圣的書,籌備一心一意地研讀。
《紅樓夢》主要講了弱不禁風(fēng)的林黛玉到了有權(quán)有勢的賈家后發(fā)生的事。她在賈家邂逅了賈寶玉后卻被常被一點(diǎn)雞毛小事困擾,從此一病不起直至過世。我最喜歡的人物是賈寶玉,他舉止大方,樂觀向上,才華橫溢,看重友情,在我的腦海里刻上深深的印記。有一次,他的好朋友過世,他大哭不止,直到埋葬。我不禁想到我為了一根棒棒糖和同學(xué)吵架,比起寶玉連金條銀條都不吝惜,我真不應(yīng)該。
我也為林黛玉悲哀,她是個悲觀主義者。黛玉為了凋零的花而哭泣。我感覺花落地上也有它獨(dú)特的美,且會成為一種肥料,讓植物茁壯成長。黛玉卻由此傷感地想到了我們的身世,不禁暗然落淚。其實(shí)她比起晴雯等丫頭的運(yùn)勢好多了,至少還有個外祖母疼她,舅舅、舅母也沒說她什么。但她體弱多病致使心胸狹窄,說話有的刁鉆,惹得下人更不是非常喜歡她。她比上不足,比下有余。只須珍惜了周圍的所有,別想一些煩人瑣事,她也可以生活得非常不錯。可見一個人要掌握滿足。那個年代講究門當(dāng)戶對,黛玉從家庭財(cái)產(chǎn)和權(quán)勢都沒辦法和寶釵相提并論,自己生氣就是自己慪自己了。一個冰雪聰明的人應(yīng)該認(rèn)識到這一點(diǎn)。不然外祖母就不會說白疼她了。她是海棠詩社最有才華的女子,我要學(xué)習(xí)她的才華,卻不愿像她一樣顧影自憐,沒辦法自拔。
《紅樓夢》還塑造了伶俐的晴雯,厚道的襲人,陰險(xiǎn)狡詐的鳳辣子等形象,每一個人的性格特點(diǎn)鮮明,讓我收獲頗豐。我要取長補(bǔ)短,努力把自己塑造得更完美。
名著穿堂風(fēng)讀后感心得體會(優(yōu)質(zhì)23篇)篇四
也許,在很多英國人的腦海中都會有這樣一個永遠(yuǎn)長不大的小男孩,他頑皮、勇敢還會飛翔——他就是詹姆斯·巴里筆下居住在“夢幻島”上的小男孩彼得潘。
一個偶然的機(jī)會,女孩溫迪與她的兩個弟弟認(rèn)識了彼得潘和小精靈鈴叮當(dāng),彼得潘因他所在的夢幻島上缺一個“媽媽”而將溫迪、約翰、邁克爾帶到了美麗夢幻島上,在這座海島上不僅有茂密的叢林、美麗可愛的美人魚,而且還有著野蠻的印第安人,以及陰險(xiǎn)毒辣、橫行附近海面的海盜。孩子們在夢幻島上學(xué)會了飛翔、學(xué)會了在大家庭的生活,然而夢幻島上的生活并不是一帆風(fēng)順,彼得潘和他的朋友們一起和海盜霍克船長展開了殊死決斗,最終彼得潘他們贏得了勝利。
本書通過講述在夢幻島上發(fā)生的各種故事,塑造了彼得潘鮮活的形象:頑皮、淘氣、會飛翔、勇敢、有紳士風(fēng)度但又有些傲氣。他帶領(lǐng)著孩子們在夢幻島上過上了他們夢想的生活。但終歸要回到現(xiàn)實(shí)生活,當(dāng)溫迪他們回到了久別的家后,看到為他們永遠(yuǎn)打開的一扇窗,敲開了熟悉的家門,他們的生活也日趨正常,但彼得潘卻不愿過上正常人的生活,為了使自己永遠(yuǎn)不長大,他離開了深愛他的溫迪,又回到了夢幻島。多年后的一天,闊別多年的彼得潘突然出現(xiàn)在溫迪面前,已是物是人非,彼得潘已無法把溫迪再帶到夢幻島,只能帶著溫迪的未成年后代來重溫這段美好的記憶。
名著穿堂風(fēng)讀后感心得體會(優(yōu)質(zhì)23篇)篇五
《少年維特之煩惱》是歌德最著名的代表作之一,也可看作是他前半生的寫照。《少年維特之煩惱》中融進(jìn)了他大量真實(shí)的生活經(jīng)歷。23歲的時候,歌德曾經(jīng)愛上一個名叫綠蒂的女子,然而她卻是有夫之婦。歌德因此絕望而痛苦,腦子里不時出現(xiàn)自殺的念頭。而這時他的一個朋友耶魯撒冷也恰好因戀上同事妻子而絕望自殺。此消息大大震動了歌德。他把自己對綠蒂之戀與耶魯撒冷事件混合在一起,便構(gòu)成了整個故事的輪廓。只用了四個星期的時間,歌德就完成了這部小說。1774年,小說一發(fā)表便引起了強(qiáng)烈的反響,整個歐洲掀起了一陣維特?zé)幔璧碌氖纸议_了沉睡在當(dāng)代的深深激動著的心靈里的一切秘密。
我們可以想見維特的形象:青衣黃褲,清秀而瘦弱,敏感而多情。他保持了童真的本性,面對世界時他的心明凈如一泓清水。他重視自然真誠的感情,珍視他的“心勝于其它一切”,對阿爾伯特似的理智冷靜的人非常不滿。他對綠蒂的一見鐘情、一往情深,也正是因?yàn)樗绱颂煺鏌o邪,在舉止行事中保持了一個少女可愛的自然本性。綠蒂在維特的心中完全就是自然與美的化身,他對她的愛簡直達(dá)到了“忘我”的程度!
綠蒂難道僅僅是維特的戀人?她幾乎是維特全部理想的化身,美的代表。當(dāng)維特的理想在現(xiàn)實(shí)中無所依傍的時候,他遇見了綠蒂,綠蒂成為他心靈的攀附對象和避難所。他對她的愛雖是熾熱的、忘我的,卻已偏離了愛的真義,因?yàn)檫@是一種非理性的、變態(tài)的愛,最后的結(jié)果不是毀滅他人,就是毀滅自己。與其說他愛的是綠蒂,不如說他愛的是他自己,千方百計(jì)地要從對異性的征服中證明自我存在的價(jià)值。正因?yàn)槿绱耍诶硇缘姆h面前,維特的內(nèi)心才會產(chǎn)生如此復(fù)雜的糾葛和深沉的痛苦。他在現(xiàn)實(shí)與綠蒂之間徘徊,而終究得不到愛人的事實(shí)又使維特變得愈加瘋狂。最終他還是失去了綠蒂,維特全部的人生希望、青春的熱情、生活的勇氣都被一道摧毀,從而只得以極端的方式——自殺來表露對現(xiàn)實(shí)的反抗。席勒深刻地分析了維特的悲劇,他說:“一個人物以熱烈的感情擁抱一個理想,并且逃避現(xiàn)實(shí),以便追求非現(xiàn)實(shí)的無限;他不斷地在他身外尋求他永遠(yuǎn)在他自己的天性中所破壞的東西;他覺得他自己的夢想才是唯一現(xiàn)實(shí)的東西,他自己的經(jīng)驗(yàn)無非是永久的束縛;他把自己的存在看作是束縛,應(yīng)當(dāng)把它粉碎,以便深入絕對的現(xiàn)實(shí)。”
在作家的筆下,愛情是偉大的,主人公為它生可以死,死可以生;在作家的筆下,愛情又是渺小的,只不過是承載個性解放和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的工具。小說里主人公那綿綿無盡的情思、激烈的內(nèi)心沖突、亦苦亦甜的戀愛感受,只有在他無法得到心上人時,才具有殘酷而無望的美的意味。所謂轟轟烈烈的愛情與充滿血淚的心路,事實(shí)上是濃得化不開的年少情愫與深黯的少年悲戚。青春向來就注定充滿不安和躁動。太多沸騰的熱血亟待宣泄,為理想獻(xiàn)身可以無半點(diǎn)猶疑。
在《少年維特之煩惱》中,主人公的自我意識相當(dāng)強(qiáng)烈。青春和美,都是他熱切向往的東西。他為自由而生,為自由而死,他寧死也不愿放棄自己的理想和追求。然而,這種價(jià)值目標(biāo)如何實(shí)現(xiàn)呢?當(dāng)然不可能通過改造社會的實(shí)踐,我們的主人公還沒有這樣的思想覺悟,他們在命運(yùn)的掌心里只能是一枚渺小而安靜的棋子。因此他們只能選擇愛,愛它個地老天荒、至死不悔,這樣或許能抒發(fā)心中的苦悶?在這個意義上說,這不僅僅是他們個人的悲劇,也是整個時代的悲劇。
名著穿堂風(fēng)讀后感心得體會(優(yōu)質(zhì)23篇)篇六
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,相信你心中會有不少感想,為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。可是讀后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家整理的名著《穿堂風(fēng)》讀后感,希望能夠幫助到大家。
最近,讀了陶行知先生的《陶行知教育名著教師讀本》,讀這本書,反思今天的教育,不難發(fā)現(xiàn),盡管陶行知先生所倡導(dǎo)的生活教育理念已經(jīng)有70多年的歷史,盡管我們的教育改革已經(jīng)推進(jìn)了那么多年,但我們真實(shí)的課堂教學(xué)還是那樣像陶先生所描述的“傳統(tǒng)教育”,離他倡導(dǎo)的“生活教育”還差的很遠(yuǎn)!
首先,學(xué)生從小學(xué)到中學(xué)到大學(xué),十六年的教育下來,等于一個吸了煙的蟲;肩不能挑,手不能提,面黃肌瘦,弱不禁風(fēng),再加上要經(jīng)過那些月考、學(xué)期考、畢業(yè)考、會考、升學(xué)考等考試,到了一個大學(xué)畢業(yè)出來,足也癱了,手也癱了,腦子也用壞了,身體的健康也沒有了。大學(xué)畢業(yè)就進(jìn)棺材,這叫做讀書死,生活教育不教學(xué)生自己吃自己,而教學(xué)生做人。生活教育反對殺人的種。種考試,教人讀活書、活讀書。
由此,作為一名教師要適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)的需要,就要時時更新自己的觀念,及時獲取相關(guān)的信息,不斷進(jìn)取,發(fā)展自己,完善自己。俗話說:“活到老,學(xué)到老。”現(xiàn)在的社會日新月異,我們周圍時刻充滿著變化。一個有強(qiáng)烈使命感的人,應(yīng)有一種危機(jī)感。怎樣才能跟上時代的步伐,而不被社會所淘汰呢?答案只有一個,那就是心懷進(jìn)取心,下苦功夫?qū)W。正如陶先生說的那樣:“學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),學(xué)到人所不知,人所不能我們要虛心的跟一切人學(xué),跟先生學(xué),跟大眾學(xué),跟小孩學(xué),跟朋友學(xué),跟大自然學(xué),也跟大社會學(xué),要學(xué)的.專,也要學(xué)的博。”
作為一名教師,我將永遠(yuǎn)牢記陶先生的教誨,不斷更新教育觀念,以陶行知先生的理論為指導(dǎo)思想,引導(dǎo)學(xué)生手腦并用,學(xué)會過硬的技能,使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展,成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才!
名著穿堂風(fēng)讀后感心得體會(優(yōu)質(zhì)23篇)篇七
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
心得體會是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。心得體會對于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢?下面我給大家整理了一些心得體會范文,希望能夠幫助到大家。
兒子因與女校長血型相同,為救女校長,抽血過多而亡;
女兒鳳霞與隊(duì)長介紹的城里的偏頭二喜喜結(jié)良緣,生下一男嬰后,因大出血死在手術(shù)臺上;
而鳳霞死后三個月家珍也相繼去世;
二喜是搬運(yùn)工,因吊車出了差錯,被兩排水泥板夾死;
外孫苦根便隨福貴回到鄉(xiāng)下,生活十分艱難,就連豆子都很難吃上,福貴心疼便給苦根煮豆吃,不料苦根卻因吃豆子撐死……生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎,只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。
文中的主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難,家人都先他而去,而他依然友好對待這個世界,沒有一句抱怨的話。我認(rèn)為我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)老人堅(jiān)韌的品質(zhì),不要被困難所壓倒。
無論怎樣,生活總要繼續(xù),只要活著就好,只為了活著本身而活著,而不是為了活著以外的任何事物而活著!
“我一直感到需要過一種更為真實(shí)的生活。”《逃離》里卡拉的一句話一下子將我拉回過去的十年。
大學(xué)校園里,無以填補(bǔ)的孤單、對未來漫無邊際的不知所措、等待被愛卻不能得到,渴望而又無從與人分享……那些淺淺的痛楚,雖然從未有過軒然大波,但始終不曾徹底離去。日子似乎垂手可及,可手太無力。
畢業(yè)后,找工作、換工作,戀愛、分離。不知道是意識太清醒,還是生活太像夢游,總是想要向未來一頭扎去,總是以為這一次是光明坦途,總是覺得留在身后的值得舍棄。沒有去流浪,沒有去私奔,也沒有呼天搶地,但“人生另有活法”的念頭揮之不去。十年里,為“另一種活法”付諸了種種努力。
還沒來得及喪失信心,那遙不可知的另一種活法已被歲月漂白得失去了意義。當(dāng)手找到了合適的位置、腳習(xí)慣了每天的姿勢、胃養(yǎng)成了規(guī)律,心靈和頭腦在百折千回中沉淀了自己,也越來越清楚地明白每天都已是生活在未來里。
有了獨(dú)立周延的內(nèi)心,又發(fā)現(xiàn)還不太會畫外在的圓。即使是深愛的人,有時候也會覺得多余,常常想退回到一個人的大圓滿里去。于是,偶爾會發(fā)呆,偶爾會耍賴,偶爾要“告假”,偶爾干脆直言“我需要經(jīng)營經(jīng)營自己”。
十年的流水,逃離的欲念若隱若現(xiàn)。
十年的光陰,已足夠看得真真切切——。
逃離其實(shí)是永遠(yuǎn)深藏的誘惑。
它無法預(yù)知,你不必抗拒;
它無從招架,你別太恣意;
它一次次閃念,你完全可以當(dāng)作和自己玩的一場場小游戲。
孔子還非常挑食。顏色難看,不吃;
氣味難聞,不吃;
烹調(diào)得不好,不吃;
不合時令,不吃;
切割得不好,不吃;
沒有合適的醬,不吃。我想,現(xiàn)在最挑食的小孩,恐怕也只有他的三分之一罷了!
讀完《論語》,我不僅對孔子的敬佩更進(jìn)一步,而且更多了一種親近感。孔子并非什么高不可攀的“至圣”,他也是一個有優(yōu)點(diǎn)、有缺點(diǎn)的普通人。他似乎從書上一躍而下,成為我的一個好朋友。
朋友的作用大致粗分至此,因?yàn)闋砍兜脚笥训姆N類,很多話不及細(xì)說,下文再談。
《論語》有關(guān)結(jié)交朋友之標(biāo)準(zhǔn)的論述很有意思,其中既有對朋友的要求,又有對自己的要求。不同的地方,看上去還有矛盾之處。
首先,孔子認(rèn)為,交友必須交優(yōu)秀的人,德才兼?zhèn)涞娜恕W釉唬骸熬硬恢兀瑒t不威。學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。”(學(xué)而)只有這樣才能見賢思齊,有道而正。,這一點(diǎn)頗合上述交友的目的。
《論語》以語錄體的形式,記載了孔子及其弟子們的言行,說理深入淺出、言簡意賅。通篇以當(dāng)時的群眾語言為基礎(chǔ),兼借書面語言典雅精粹之風(fēng)格,在先秦諸子散文中獨(dú)創(chuàng)一體、自成一派。
《論語》雖非純粹的文學(xué)作品,然其大量文句卻逐漸演變成了格言、成語和典故,至今仍然保持著強(qiáng)盛不衰的生命力,充分說明了它有強(qiáng)大的思想內(nèi)涵和鮮明的文學(xué)特色。本文擬從語言使用的靈活性,塑造人物形象的飽滿性和記敘事情的洗練性三方面入手,對《論語》一書的文學(xué)特色作一淺析。
這是關(guān)于光陰的故事,我們每個人都在時光的洪流中漸漸長大,我們眼前的背影從高大到佝僂,自己也就慢慢成了別人眼里的背影。當(dāng)我們再不能為過往的遺憾一一買單的時候,彼時的目送就成了眼下的悲涼。
“我慢慢地、慢慢地了解到,所謂父女母子一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方,而且,他用背影告訴你:不必追。”這是我第一眼看到的文字,當(dāng)場就挪不開腳步,眼淚嘩嘩地流下來。
還能追什么呢?還能追回爸爸媽媽嗎?甚至連他們的背影也不曾記得是什么模樣。其實(shí),很多時候不是我們?nèi)タ锤改傅谋秤埃嗟?時候是我們承受愛我們的人追逐的目光,承受他們不舍的,他們不放心的,滿眼的目送。但我們從小到大只管著一心離開,從未回頭張望過。
我們的這一生,被父母目送著,然后我們會目送著我們的孩子蹦跳著離開。但是我們都很難去回頭張望,只因我們知道那份可以依靠的愛一直堅(jiān)實(shí)地存在著。
然而就算我已經(jīng)七老八十,就算我已經(jīng)兒孫滿堂,我也依舊是個孤單的孩子,在心靈的一隅,等待著目送的眼光,這樣的我,才不會懼怕回頭,這樣的我,才敢一直往前。
我認(rèn)為小鳥飛不過滄海,是因?yàn)闆]有飛過去的勇氣,我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn),不是它沒有勇氣,而是滄海那一頭早已沒有了等待。有些路啊,只能一個人走。
書是我的最愛,我每天都看,我有兩百多本書,可最值得推薦的書,還是這本古香古色的《論語》。
《論語》是一本記載孔子言行和思想的一本書。就是孔子的弟子把聽孔子講話和孔子與時人、弟子談話時作的筆記,加以整理、編纂而成的。這本書包含了人文、生活、道德和教育等方面的知識,讓我覺得“仰之彌高,鉆之彌堅(jiān)。”
讀了“學(xué)如不及,猶恐失之。”我明白了學(xué)習(xí)就像追趕什么,追上了還會擔(dān)心失去它。也就是學(xué)習(xí)完要定時復(fù)習(xí),不然會丟失它。
讀了“三人行,必有我?guī)熝伞!边@句話讓我明白了:一起走,必有人可以做我的老師。也就是每一個人都有自己的長處,要取長補(bǔ)短。
讀了“知之者,不如好之者,好之者,不如樂之者。”這句話讓我明白了:懂得學(xué)問和事業(yè)的人,不如喜歡它的人,喜歡它的人又不如以它為樂的人。學(xué)習(xí)首先要培養(yǎng)興趣、愛好。千萬不能被動學(xué)習(xí),否則只能事半功倍。
《論語》里還有許多這樣的例子,我就不一一枚舉了。我雖然還有很多沒讀,但我已經(jīng)被它吸引了,我堅(jiān)信,他對我未來的人生觀和世界觀有很大的影響。同學(xué)們,這就是我強(qiáng)力推薦的一本書——《論語》。
最近,我看了羅爾德達(dá)爾的《女巫》,這是一本充滿童話色彩的書,書中的故事又精彩又有趣,讓我愛不釋手。
《女巫》這本書講述了這樣一個故事:女巫痛恨小朋友,比你們能想象的切齒痛恨還要加十分牙齒,真是咬得嘎嘎響。女巫們只想把小朋友們都給清除掉,他們無論在干什么都在想這件事真正的女巫殺死一個孩子,使她得到的樂趣,就像吃了一盤奶油草莓一樣。消滅他們這就是所有女巫的座右銘。
有一個小男孩和她的姥姥一起生活,有一天他們住在華麗賓館里,英國的女巫正好在他們的底下。那個小男孩跑到那里去訓(xùn)練他的小白鼠,女巫們發(fā)明了一種叫慢性變鼠藥的東西,把那個小男孩變成了老鼠。最后,他們把英國的女巫都打敗了。
這個故事讓我深刻明白,即使你被變成一只老鼠,你也要學(xué)會勇敢面對,而且你還有機(jī)會去消滅他們。因?yàn)橛袗酆陀職猓词故亲兂梢恢恍⌒〉睦鲜螅材軌蛳麥缛澜缱钭顝?qiáng)大的女巫。
我也發(fā)生過這樣的事情,有一次我考試考了89分,我的內(nèi)心很驚慌很害怕,我以往的自信心好像被“女巫”綁架了一樣,低著頭苦悶著。我覺得所有人都在嘲笑我,自尊心也像個巫婆,拉扯著我,不愿意跟別人交流溝通。
我膽戰(zhàn)心驚地回到家后,媽媽不僅沒有罵我,還詳細(xì)地指導(dǎo)我,這道題怎么做,分析錯的原因。她撫摸著我的頭,笑了笑,給了我大大的擁抱,我突然感受到深深的愛和勇氣。從此我更加努力了,考不好也不怕了。因?yàn)槲抑溃瑡寢層肋h(yuǎn)會給我愛和勇氣。
愉快而有意義的假期生活開始了,我既興奮又激動。我像往年一樣到圖書館借書了,今天,我在圖書館借到了一本書--《勇氣》,我迫不及待地一口氣讀了幾遍。
這本書很像隨意說出來的那樣,一個人問:“什么是勇氣?”你就說了,是第一次騎自車;
是去參加智力競賽;
是你有兩塊糧果;
是沒人敢欺負(fù)你的小弟弟;
是愛它,卻不摘它??總之,勇氣有很多種。勇氣,是讓陌生人給你洗澡?這樣的大方,這你想不到吧?勇氣,是別人的生日聚會時間還沒有到,你卻老早來?這可是很失落的,可是你能讓自已快樂的度過這次事情,這你想不到吧!勇氣,是“贊美之花,卻不能摘它。"這雖然很通常,可是你在說什么是勇氣的時候,把它說成勇氣,我可說不出!
然而,在現(xiàn)實(shí)生活中勇氣時時刻圍繞著我們,比如,每當(dāng)我在寫作業(yè)中遇到難題的時候,就想放棄,不想動腦筋,我連這個嘗試的勇氣都沒有,怎么會把這道題做出來呢?可有些題只要稍微動一下小腦袋,就能把它做出來。還有一次,爸爸給我報(bào)了游泳班,我看著那么深的水,心里就害怕,更別提下水了。生怕被水淹到了,或是被嗆到了。但是在爸爸的鼓勵下和教練的指導(dǎo)下,我終于有勇氣抬腿下水了,現(xiàn)在,我不但學(xué)會了蛙泳還會仰泳呢!如今想想:勇氣,就是從頭開始。
在我們的生活和學(xué)習(xí)中,無論做什么事都需要有足夠的勇氣,有勇氣,就能成功!
我最喜歡讀書了!
每個人都有童年,而且每個人的童年是不同的,我們現(xiàn)在都是獨(dú)生子女,父母對我們真是千呵百護(hù),捧在手里怕碎了,含在嘴里怕化了。但是高爾基就沒有這樣一個童年,他的童年是苦的,是可悲的,不但家里很貧困,家庭也不美滿。
名著穿堂風(fēng)讀后感心得體會(優(yōu)質(zhì)23篇)篇八
《三十六計(jì)》是根據(jù)中國古代卓越的軍事思想和豐富的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的一部智謀全書,精煉概括了中國歷代智慧謀略的全部精華。全書按計(jì)謀順序排列,共分六套計(jì)謀,即勝戰(zhàn)計(jì),敵戰(zhàn)計(jì),攻戰(zhàn)計(jì),混戰(zhàn)計(jì),并戰(zhàn)計(jì)和敗戰(zhàn)計(jì)。每套計(jì)謀又分為六個計(jì)策,共三十六計(jì)。本書以智謀故事的形式再理由“三十六”計(jì)推演出來的剛?cè)幔嬲M(jìn)退,攻守,彼己,主客,勞逸的兵法精髓,使讀者充分領(lǐng)略古為今用的大智慧。
我最喜歡的就是第三套攻戰(zhàn)計(jì)中的第十四計(jì)——借尸還魂。借尸還魂是指在恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)利用和支配那些沒有的或者是自身不能有所作為的人來達(dá)到我方目的的策略。借尸還魂的關(guān)鍵在于要把握時機(jī),利用一切可利用的條件,要善于發(fā)現(xiàn)“無用之人”的“有用之處”。而諸葛亮就用了這一計(jì)使司馬懿被嚇得魂飛魄散,馬上撤退,直到回到安全地帶才打起白幡。
名著穿堂風(fēng)讀后感心得體會(優(yōu)質(zhì)23篇)篇九
書,是我們的好伙伴。最近,我讀了許多書,在這些書中,最有意思的就是《柳林風(fēng)聲》。
《柳林風(fēng)聲》講的是在風(fēng)光旖旎的泰晤士河畔,住著四個好朋友——憨厚的鼴鼠、機(jī)靈的河鼠、狂妄自大的蟾蜍和老成持重的獾。他們每天游山玩水,享盡大自然的恩惠。財(cái)大氣粗的蟾蜍迷上了開汽車,車禍不斷。朋友們?yōu)榱俗屗辉俪撩杂谄嚕桶阉P(guān)在自己的房子里。誰知,蟾蜍竟然逃走了。自由了的蟾蜍偷了一輛汽車,結(jié)果被捕入獄,他的莊園也被野林里的黃鼠狼等侵占了。在監(jiān)獄,他得到了獄卒女兒的幫助,化妝成洗衣婆逃了出來,奇跡般地回到了河鼠的家,最后,在三個朋友的幫助下,奪回了莊園,改邪歸正。
這本書講的是關(guān)于朋友的事情,由此我也懂得了一個道理:良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行。朋友的話只要對自己有益,就要多聽一聽。看看蟾蜍吧!他一味孤行,不聽勸告,朋友們把他關(guān)起來,他還逃出去,最后被抓進(jìn)了監(jiān)獄、失去了莊園,最后吃虧的還是自己。
古人說“開卷有益”。讀書,不僅讓我體會到書中的樂趣、增長了知識,更讓我明白了許多道理,在我成長的道路上陪伴我一路前行。
今天,我讀了《閃著淚光的決定》這本書后,想把自己內(nèi)心的一些感想抒發(fā)出來,于是,我寫了這篇讀后感。
悟那小時候,得了白血病。一個同樣是白血病的哥哥把自己的骨髓的醫(yī)療費(fèi)給了她,他讓悟那把頭發(fā)留的`長長的。然后自己做出了一個屬于男子漢的“正確、高貴和美好”的決定,救了小悟那,但他自己卻永遠(yuǎn)的離開了這個世界。但悟那卻不相信,五年來,她一直在尋找著這個哥哥,但一直沒有結(jié)果。于是,悟那成了一個憂郁的女孩。可是,同學(xué)藍(lán)圖圖的出現(xiàn),改變了她。
一個孩子如果不曾為一件自己想做的事、一個特別想珍惜的人認(rèn)真過努力過,就不能算是真正的長大了!五年過去,悟那在圖圖的鼓勵下,終于剪掉了她的頭發(fā)!其實(shí),留著她的頭發(fā)就是在給悟那增添感情包袱!我們知道,悟那長長的頭發(fā)是上帝送給她的禮物,是她對大象哥哥永久的承諾!但是,一個人把自己變得孤僻是不好的,所以,悟那不要這樣,她要和其他同學(xué)生活的快快樂樂!
名著穿堂風(fēng)讀后感心得體會(優(yōu)質(zhì)23篇)篇十
《每個孩子都能成功》這是一本西方教育名著,這本書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生,他進(jìn)行了20--年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著,他的研究成果表明,實(shí)際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
本書中談到一個叫比利的孩子,總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒,例如讓水沿著水槽流下,帶著乒乓球滾入洞槽,最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣,一個鱷魚似的小切削器便被啟動了,你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械,也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而,比利還是被勒令退學(xué)了,他似乎不會按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事,他甚至不會計(jì)算房間的面積。
還有一個活潑好學(xué)的六歲小姑娘,她已習(xí)慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌,在入校第一天這么一個有紀(jì)念意義的日子里,她充滿了期待,她期待能在四周走動走動,她期待能了解一些事物,她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍,她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而,實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里,在那兒,她必須去解析老師復(fù)雜的說辭,眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時,老師就建議她去專家那兒做個檢查。于是,她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后,又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
實(shí)際上像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子,在我們中國的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢?李圣珍常說:教育是一門神秘科學(xué),需要耐心地探求和細(xì)心地分析。《每個孩子都能成功》它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不同的方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo),無論是對孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長,還是差生的父母,或者是學(xué)習(xí)成績差的的孩子都是一個很大的幫助。所以這本書不僅讓我明白了一些教育理念,更重要的是讓我明白了怎樣對待每一個孩子,也就是對每個孩子都要有信心,因?yàn)槊總€孩子都有自己的潛能,他們都是未來的成功者。
總之,我們在教育教學(xué)工作中,要用心去感受學(xué)生,與他們平等相處,給予他們充分的理解,努力做到心與心的溝通,尊重學(xué)生的人格和自尊,讓每位學(xué)生都有健康的心理。讓我們的教育如同一縷陽光,照亮學(xué)生的心胸,驅(qū)除其心中的陰郁,讓學(xué)生堅(jiān)定信心,在成長的路上大步前行,取得成功。
名著穿堂風(fēng)讀后感心得體會(優(yōu)質(zhì)23篇)篇十一
《愛的教育》這本書是以一個小孩子恩利科的見地,從十月份開學(xué)第一天寫起,一向?qū)懙降诙?月份。全書共100篇文章,包括發(fā)生在思里克身邊各式各樣感人的小故事,爸爸媽媽在他日記本上寫的勸誠啟發(fā)性文章,與教師在課堂上宣讀的“每月故事”。每章每節(jié),都把“愛”表現(xiàn)得細(xì)致入微,淋漓盡致。大至國家,社會,民族的大我之愛,小致爸爸媽媽,師長,朋友間的小我之愛,處處扣人心弦,感人肺腑。其原名cuore,意大利語即是“心”的意思,正是這部分看上去平凡,實(shí)則真實(shí)可信的記敘,緊緊扣住了我的心,讓我不由自主地?zé)釡I盈眶。
親愛的朋友,與你共度的年華,讓我的回憶非常瀟灑。讓青春喧嘩,大家大聲的表達(dá),將完美存于彼此心。親愛的教師,在忙碌工作的同時,別忘了,歇下來喝杯暖咖啡,出去散散步、旅游。在為一些不太認(rèn)真的學(xué)生煩心時,可以先放一放,看一本自我喜歡的書,聽聽音樂。親愛的爸爸媽媽,紀(jì)伯倫先生以往說過:“人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼,就是媽媽,最完美的呼喚,就是母親。”媽媽,與爸爸的愛非常沉默,感激你們一向用目光關(guān)愛著我,鼓勵著我,注意著我。這樣溫順,這樣堅(jiān)定,這樣慈愛。
感激你,這充滿愛的世界。
名著穿堂風(fēng)讀后感心得體會(優(yōu)質(zhì)23篇)篇十二
《水滸傳》生動形象地描寫了以宋江為首的農(nóng)民起義軍的發(fā)生、發(fā)展、以及失敗的整個過程,展現(xiàn)了封建社會時的黑暗,并歌頌了起義軍英勇的反抗精神和梁山好漢行俠仗義的人格魅力。
這本書通過一個個精彩絕倫的故事,為我們塑造了許許多多栩栩如生的人物。在梁山一百零八個綠林好漢當(dāng)中,讓人記憶深刻的就有好幾十位,像魯智深、林沖、武松、宋江等。當(dāng)然,書中不僅寫了個人的抗?fàn)帲€寫了許多集體行動。如由晁蓋、吳用等人計(jì)劃的智取生辰綱就是最早的一次集體行動。
在此后,又經(jīng)過了幾次小規(guī)模的聚義。這些好漢就像分布在各地的小溪流回大海一樣,從四面八方前來投靠梁山泊,梁山起義軍的勢力也從小到大,從弱到強(qiáng)。尤其是在宋江上了山之后,立起了“替天行道”的大旗幟,梁山好漢所向無敵。可就在梁山事業(yè)發(fā)展之鼎盛時,一層可怕的陰影籠罩了整個山寨,那就是歸順朝廷!
在眾多的好漢當(dāng)中,武松是最富有傳奇色彩的人物之一。“景陽岡打虎”“怒殺潘金蓮”“醉打蔣門神”等十來回集是寫武松的故事,為我們描述了一個如天神般的英雄。除此之外,還有愛抱打不平的魯智深、性格粗獷的李逵、機(jī)智聰慧的吳用……正是擁有了這些頂天立地的綠林好漢,才構(gòu)成了這只強(qiáng)大的、無人能敵的梁山泊起義軍。
現(xiàn)在,看了我的介紹,想必大家也一定都喜歡上了這本書了吧,找個機(jī)會也找來看看吧!
名著穿堂風(fēng)讀后感心得體會(優(yōu)質(zhì)23篇)篇十三
《水滸傳》是我國第一部以農(nóng)民起義為主題的長篇小說,講述的是以宋江為首等一眾綠林好漢齊聚梁山,組成梁山108好漢共同對抗朝政,從興盛逐步走向衰敗,最終沒能逃過被鎮(zhèn)壓的故事。希望以下文章對您有所幫助!
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義。
忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當(dāng)今這個社會中,相信很多人都能做到一個“忠”字,但是,卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字,包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個“義”字。由此可見,一個“義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。
義,可以解釋為正義。一個具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人,是不會理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生,但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣,是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族,是一個大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國。舍身炸暗堡,用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人,可以不相信神,卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”,用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
讀了《水滸傳》這本書,我感受到了封建社會的黑暗與腐朽、封建社會中統(tǒng)治階級的罪惡,以及好漢們追求的“忠義”。
這本書大致講述了:一百零八個好漢因?yàn)楦鞣N原因上了梁山泊,成為當(dāng)時朝廷的一大心病,在朝廷幾次攻打未果后,接受了招安,并幫助朝廷征遼、平王慶、平田虎、平方臘,最后僅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞,部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。
作者施耐庵在書中塑造了一百零八個好漢、四大奸臣以及聽信奸臣之言的宋徽宗等形象。本書對于人物的描寫得十分生動,感覺有血有肉。好漢們各有不同的性格,語言描寫也十分出色。故事的描寫也是環(huán)環(huán)相扣,很自然的引出下文,非常真實(shí)。
整本書中我最喜歡的人物莫過于浪子燕青了。他“忠”——對朝廷忠,同其他好漢一同為朝廷平息叛亂;對主人忠,在盧俊義有難時幫助其脫險(xiǎn)。他“義”,對朋友從來都是很好,一直為朋友著想。他吹拉彈唱,樣樣精通;一身本事,無人比得;弩箭從不放空,相撲更是天下第一。黑旋風(fēng)李逵在梁山上天不怕地不怕,翻了臉?biāo)谓哺伊R,唯獨(dú)怕燕青。他雖是三十六天罡星之末,但十分機(jī)智。招安之事,燕青從李師師處入手,才得以見到宋徽宗,如果沒有燕青,就沒有梁山泊的招安。最終,他同其他好漢為朝廷平息叛亂后,意識到“飛鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹”,預(yù)感跟盧俊義前去受封沒有好結(jié)果,便獨(dú)自離去,功成身退。燕青這樣的人物,不得不令我佩服。
詩詞。
有些講述了章節(jié)的大致內(nèi)容有些則寫出了作者的生活態(tài)度與想法。第七十九回開頭的一首《西江月》:“軟弱安身之本剛強(qiáng)惹禍之胎。無爭無競是賢才虧我些兒何礙。鈍斧錘磚易碎快刀劈水難開。但看發(fā)白齒牙衰惟有舌根不壞。”這首詞說明的道理與老子的一個故事差不多反映出:柔弱有時能夠勝過剛強(qiáng)。
《水滸傳》的確是一本十分耐人尋味的好書,故事情節(jié)與深刻意義都等著我們?nèi)グl(fā)掘。
半個月,我終于把這本《水滸傳》囫圇吞棗的咽下了,不論是林沖風(fēng)雪山神廟,還是武松血濺鴛鴦樓,不論是宋江三打祝家莊,還是吳用智取大名府……都讓我反饋出許多為人處事的大道理。
北宋末年,統(tǒng)治階級昏庸無能,社會動蕩不安,一片黑暗……。
除了這些個性鮮明的人物,還有豹子頭林沖、小旋風(fēng)柴進(jìn)、美髯公朱仝、玉麒麟盧俊義……。
作者施耐庵成功塑造了這么多有血有肉的英雄好漢,在施耐庵的筆下,他們一個個都站了起來,激憤地訴說著那一個個驚心動魄的故事。即使是在百年后的今天,我們依然可以想象得出當(dāng)時的場面。穿越歷史的隧道,回到北宋末年,有很多東西一樣可以撥動我們的心弦,留下久久的震撼。
梁山好漢之所以可以勢如破竹地增多,在戰(zhàn)爭中連連告捷,最根本的原因是因?yàn)樗麄儓?jiān)持正義。是的,或許那些作惡多端的官吏暫時能耀武揚(yáng)威,但總有一天,他們會失去所有的一切。因?yàn)椋x是永遠(yuǎn)也不會失敗的!
天真的戰(zhàn)士們……。
他們死了,但是他們將永遠(yuǎn)活在人們的記憶中,永遠(yuǎn)不可能抹去……不可能……。
——因?yàn)椋麄兪钦x的化身!
《水滸傳》讀完全書,卻在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠、義。
忠,即是對自己祖國,對自己的親人,對朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘下,仍無對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當(dāng)今這個社會中,相信很多人都能做到一個“忠”字,但是,卻很少有人能夠做到一個“義”字!
義,可以解釋為正義。一個具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢,舍生取代。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是值得用生命去奮斗的,什么是不該做的!
我看來,水滸傳不止是一本有意思的小說,更是一本反映當(dāng)時社會的歷史書.我說了這么多,其實(shí)沒什么用,只不過把《水滸傳》好的地方舉了出來而已~!
名著穿堂風(fēng)讀后感心得體會(優(yōu)質(zhì)23篇)篇十四
一個人的獨(dú)立精神、生活經(jīng)歷、生活實(shí)力,只有通過時間才能熬煉出來。這是讀完《烏塔》后最深的感受。
烏塔是一個只有14歲的小女孩,竟能用自己的錢游遍歐洲,而且還是一個人,她的獨(dú)立生活實(shí)力多強(qiáng)!此時此刻,每個家庭的家長都非常關(guān)懷自己的子女,生怕子女受到一點(diǎn)點(diǎn)損害,從不讓他們做這做那,不讓他們出門,生怕在外面受罪......就這樣,孩子變得懶散了,性格變急躁了,獨(dú)立生活實(shí)力也差了,不能融入社會中。
“望子成龍,望女成鳳”。這是天下全部父母的'心。但為了孩子的將來,家長也要造就他們的實(shí)力啊!在這里,我要誠心地向父母呼吁:將來是我們的,父母們,請放開對我們的束縛,讓我們經(jīng)受風(fēng)雨的磨練,在這大千世界中開拓出一片屬于自己的天地吧!
烏塔曾經(jīng)說過這樣一句話:“光從電視和書本相識世界總不完備。”我覺得她說得很對,我們要走出我們自己的世界,到社會中去親自體驗(yàn),去相識世界。我要像烏塔那樣,獨(dú)立、自主、有主見,能單獨(dú)處理自己的事情。這樣,對我自己的成長有很大的好處。
但我們也要幸免像個別同學(xué)流露出的那些片面想法,并不是我們每一個同學(xué)都要像烏塔那樣單獨(dú)一人外出旅游,而是要我們從日常生活、學(xué)習(xí)各方面克制依靠思想,逐步提高自己獨(dú)立生活的實(shí)力,像烏塔一樣有主見而不盲從,膽大而心細(xì),會待人接物。
名著穿堂風(fēng)讀后感心得體會(優(yōu)質(zhì)23篇)篇十五
《木偶奇遇記》主要講朋友送老木匠一根神奇的木頭,老木匠把木頭雕成一個可愛的木偶——匹諾曹。他愛搞惡作劇,還要說謊,后來,因?yàn)槠ブZ曹說了太多謊,仙女把匹諾曹的鼻子變長,仙女看匹諾曹真的想改,就承諾他說如果他不再說謊,就把匹諾曹的鼻子變短,匹諾曹答應(yīng)仙女不再說謊,不再做壞事。匹諾曹的一生經(jīng)歷多次風(fēng)雨,終于,他變成了一個小男孩,他不再做壞事,成了一個人見人愛的好孩子。
沒錯,我們只要勇敢的面對眼前的困難,就能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo),獲得成功。記得有一次老師說要進(jìn)行測驗(yàn),于是我就給自己訂了目標(biāo),要考到九十五分,為了這個目標(biāo),我一有時間就復(fù)習(xí),試卷發(fā)下來,我一看題目似乎很簡單,就很快把題目做完了,還檢查了一遍,自以為考的不錯,能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。結(jié)果考卷發(fā)下來一看,我沒有考到九十五分,我很失望,就想要放棄。可是媽媽告訴我只要勇敢的去面對眼前的困難,并且努力克服,就一定能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo),在以后的考試中我每次都認(rèn)真對待。
最后真是功夫不負(fù)有心人,最終我達(dá)到了自己的目標(biāo),我很開心。是啊,其實(shí)我們只要有勇氣去面對一切困難,不被困難嚇倒,那么就能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
自從小木偶得到各種表情之后,做每一樣事都非常順利。這讓他欣喜若狂,那個興奮勁兒就連他自己也不能控制。
一天,小木偶在大街幫一個已過花甲的老奶奶推車子。把老奶奶的車子推到她家放好后,老奶奶見黃豆般的汗珠從小木偶圓球似的臉上滑下來,就使盡平生力氣搬出一張沉重而又舒適的沙發(fā),又倒一杯清涼可口的泉水給小木偶。當(dāng)小木偶正想坐下休息時,看見當(dāng)初搶他紅書包的小紅狐貍正在炫耀那個討人喜愛的紅書包。他連水也來不及喝,就三步并作兩步地“飛”到小紅狐貍的跟前憤怒的說:“可惡的狐貍快把我的紅書包還給我,不然我就上法庭告你。”小紅狐貍翹著尖尖的鼻子囂張地說:“好啊!去告我呀,我在法庭上等著你!”這時他沒看見小木偶的表情,也不知道小木偶已經(jīng)擁有人類所有表情,所以他如此從容不迫。
小木偶下定決心:一定要把紅書包拿回來,讓小紅狐貍承認(rèn)自己的過錯,改過自新。既然要上訴就應(yīng)該找一位能言善辯的律師。小木偶急匆匆地回到家里,踢開家門氣喘吁吁的對老木匠說:“爸爸,我想上法庭告發(fā)小紅狐貍,需要一個律師。”老木匠用詫異的眼神盯著小木偶說:“啊,真的?是要拿回紅書包嗎?”小木偶回答:“對,哪個律師可以幫助我呢?”木匠冥思苦想了一會兒,緊鎖眉頭說:“你可以去森林中心找巫婆羰不過她奸險(xiǎn)詭詐,你可要小心啊!”“嗯。”
第二天早晨,小木偶聽見雞叫,就立刻動身到森林去找巫婆律師。他踏著輕快腳步進(jìn)入了森林,很快就來到了森林中心,他張嘴大叫:“巫婆律師,您在哪?”巫婆律師從一個大而又寬敞的榕樹洞里躥出來,兇巴巴地說:“誰呀?竟敢打擾我睡覺!”那又長又尖的手指和長長的獠牙,可把小木偶嚇傻了,過了好一會兒才反應(yīng)過來,他吞吞吐吐地問道:“你……你可以幫我……我一個忙嗎?”巫婆聽了,冷笑了一下,回答道:“可以,不過要用你所有表情作為酬勞。”小木偶猶豫了一會兒,堅(jiān)定地說:“不可以,如果我沒有了這些表情,就什么事都做不成了。”“不愿意嗎?那就有你的生命來彌補(bǔ)我寶貴的時間吧!”說著舉起手中的魔杖,想小木偶發(fā)射火球。小木偶拼命地逃跑。忽然,一個樹洞出現(xiàn)在他眼前,縱身一躍,跳進(jìn)了樹洞里。“終于把巫婆甩掉了!”小木偶看看外面,見巫婆不在了,才松了一口氣。他好奇地環(huán)視這個樹洞。這時,一只松鼠從外面走了進(jìn)來,看見小木偶,就高聲叫道:“你是誰?在我家干么?”小木偶看見憤怒的松鼠,連忙把整件事的經(jīng)過一五一十的向他解釋。松鼠聽了他的經(jīng)歷,轉(zhuǎn)怒為喜,說道:“哦,是這樣啊!我也是一位律師,雖然沒有巫婆那么棒,但是這種小事我可以搞定的。就讓我?guī)湍惆?”“真的嗎?謝謝您!”小木偶欣喜若狂。
上法庭那天,松鼠讓小紅狐貍無話可說。小紅狐貍只好說出真相,把紅書包還給了小木偶。
《木偶奇遇記》是一部生動得童話故事書,故事的主人公匹諾曹是個善良而活潑的小孩子,一開始他勤勞上進(jìn),后來他和一個叫小燈芯的孩子交了朋友。小燈芯是全班最懶惰最搗蛋的孩子,他們一起去了玩樂國。玩樂國從每年得1月1日到12月的最后一天都不用上學(xué)。
匹諾曹和小燈芯到了玩樂國后就不停的玩,時間一分一秒的過去了,終于有一天匹諾曹變成了一頭脫貨的驢,過上了當(dāng)驢子的生活,匹諾曹后悔的大哭,最后在仙女和他的父親的幫助下,匹諾曹改邪歸正勤奮學(xué)習(xí),禮貌待人,變成了一個真正的好孩子。
這個故事告訴我們不要浪費(fèi)時間,要把時間合理的利用起來,時間過去了就永遠(yuǎn)沒有了。交友要謹(jǐn)慎,要交努力學(xué)習(xí)的朋友,要互相監(jiān)督互相督促共同進(jìn)步,貪玩的人都不會取得好成績過上好生活,因?yàn)榉彩露际侵挥懈冻霾艜谢貓?bào),所以要努力學(xué)習(xí)不要貪玩。
自從小木偶的紅書包被詭計(jì)多端的狐貍騙走之后,他一直悶悶不樂的。有一天,他突然想去老爺爺家了,“我請爺爺給我裝一個大腦才行。這樣,我就不用再擔(dān)心,上當(dāng)受騙了!”
說罷,小木偶-----奇奇,便上路了。
這天,奇奇正在趕路,他看見了一位叔叔正在焦急的等著什么,好奇心驅(qū)使著奇奇奇問一問,“叔叔,你好。我叫奇奇,請問你在等什么呀?”“哎,我妻子的老毛病又犯了,我得去城里給她抓藥,可今天,怎么沒有去城里的車呢?真是急死我了!”奇奇聽完叔叔的話,心里想:要不我?guī)褪迨迦プニ帲遗艿每欤瑧?yīng)該可以在天黑之前趕到!奇奇自告奮勇:“叔叔,讓我去吧,我跑得快。”雖然叔叔不太相信奇奇,但為了自己的妻子,只得把藥方給奇奇。“叔叔,等我回來!”說完,奇奇便像風(fēng)一樣的跑了。
不愧是奇奇,他的兩條腿又長又有力,1個小時后就到了,抓完藥,奇奇又飛快的跑回來了。一眼便瞧見了正在等他的叔叔。“叔叔,瞧,我把藥抓回來了!”“真的奇奇,你太棒了!”奇奇都被夸的不好意思了。
為了表示感謝,叔叔硬是要奇奇去自己的家里坐坐,奇奇說不過叔叔,便一同去了叔叔家。
叔叔的家是用木頭做的,小小的木屋,真溫馨。
一轉(zhuǎn)眼,便到了晚上,是奇奇和叔叔一家告別的時候了,只見阿姨從背后拿出一個紅書包來,送給奇奇,奇奇甭提多高興了。
有了紅書包,奇奇的臉上又浮出了笑容。
忽然,從遠(yuǎn)處傳來了一陣“沙沙”的聲音,原來是大樹爺爺,“奇奇呀,你做了一件好事,我給你一片紅樹葉,可以滿足你一個愿望!”
看著手中的紅樹葉,奇奇笑了,喃喃到:我要一顆善良的心,用它去幫助更多的人!
幾年前就有《木偶奇遇記》這本書了,可是一直沒有細(xì)看。這幾天,我認(rèn)真地讀了讀,一下子被深深吸引。
那個叫匹諾曹的小木偶,天真無邪、純潔樸實(shí)、正直勇敢,但也任性、淘氣、搗亂、不守規(guī)矩,有時候還喜歡撒點(diǎn)謊。皮諾曹在開始的時候很不懂事,因?yàn)槁牪贿M(jìn)忠言,先后經(jīng)歷了逃學(xué)看馬戲,繼而遭狐貍和貓的欺騙,險(xiǎn)些丟了性命,雖然得到仙女的搭救,但缺乏自制力的皮諾曹又因?yàn)殛J禍被農(nóng)民拉去做了看門狗,逃脫后又在即將成為真正的男孩前和一群不學(xué)無術(shù)的小流氓們?nèi)チ恕皹吠痢庇奕藝?/p>
因?yàn)殚L時間的不學(xué)習(xí),小皮諾曹變成了驢子,后又葬身鯊魚腹……幸運(yùn)的是,一直有一位仙女在幫助他。經(jīng)歷了一系列奇異的冒險(xiǎn)后,皮諾曹學(xué)到了做人的很多道理,終于變成了一個真正的男孩。
在皮諾曹身上我一次次看到了自己的影子。我要改掉自己身上的一些毛病,做一個懂事的好孩子。
名著穿堂風(fēng)讀后感心得體會(優(yōu)質(zhì)23篇)篇十六
大家一定都知道四大名著吧,借這個暑假我看了一本由明代大作家施耐庵著的《水滸傳》,看完了之后我的腦海里只有兩個字;忠,義。
水滸傳塑造了性格鮮明的人:雪中送炭的宋江,膽大如虎的武松,機(jī)智聰明的吳用等等……揭露了封建社會的官逼民反,只手遮天的社會狀況。
開始讀時我就被里面的情節(jié)吸引住了,武松打虎、三打祝家莊、人肉十字坡、智賺玉麒麟······都很有趣,其中我最喜歡“好漢劫法場”
話說為了救宋江,戴宗去請了蕭讓,金大堅(jiān),造了假回信。卻讓人識破,戴宗也被捉,梁山伯好漢商量劫法場,就在江州大鬧了一番,又遇見了浪里白條張順等人前來搭救。如此可見宋江的關(guān)系網(wǎng)已經(jīng)算是“廣識良友”了。他的關(guān)系網(wǎng)如此大的原因是因?yàn)樗似胶汀⒅亓x氣、仗義疏財(cái)、濟(jì)人貧苦,救人之極。這也是后來宋江穩(wěn)坐第一把交椅的原因。
水滸傳有一百零八將,其中我最喜歡花和尚魯智深,他是一個疾惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、見義勇為、豁達(dá)明理、粗獷豪放、慷慨大方、粗中有細(xì),十分聰明。要不怎會是花和尚?在拳打鎮(zhèn)關(guān)西里就充分體現(xiàn)出了他有很強(qiáng)的正義感。在大鬧五臺山里又體現(xiàn)出了他的又一個可愛之處,不受清規(guī)戒律,好生參禪所束,依然喝酒吃肉,惹事生非。可能他認(rèn)為和尚和提轄的區(qū)別只是一頭烏發(fā)和幾個結(jié)疤吧。
本文貫穿終始的就是一個“義”字,義”是指什么呢?“義”是水滸傳中一百零八個好漢為了朋友赴湯蹈火,在所不辭。就為了一個“義”字;為百姓除暴安良,出生入死,也是為了一個“義”字;由此可見一個一個“義”字雖然只有三化,但是卻含著很大的意思。從此也看出“義”不是那么好做的‘也不是隨便一個人能做到的,這個人必須經(jīng)過利益和勇氣的考驗(yàn),只有這樣才能做到。畢竟“義”需要有勇氣,而且往往一名換一命。
作為一名新時代少年,我們身上擔(dān)負(fù)著祖國的期望。我們要向水滸傳的好漢一樣,除暴安良。令大家過上安居樂業(yè)的日子。
名著穿堂風(fēng)讀后感心得體會(優(yōu)質(zhì)23篇)篇十七
這個暑假里,媽媽給我買了一套發(fā)看的書,其中有一本《墨菲定律》是我最喜愛的,一拿到書我就迫不及待地拆開看了起來。
《墨菲定律》是一本20世紀(jì)西方文化三大發(fā)覺之一的書,其中的內(nèi)容可以讓你駕馭好玩、有用的心理學(xué)效應(yīng)。
剛翻開書讀,我就發(fā)覺《墨菲定律》里面講的東西都非常的深邃,不細(xì)致地閱讀根本無法理解其中的奧妙,光是書目我就有點(diǎn)看不懂,細(xì)致看了幾遍才強(qiáng)求看懂。
書里有一些比擬簡潔的內(nèi)容,像棘輪效應(yīng)、羊群效應(yīng)等,但是更多的是比擬難以理解的。就比方邊際效用遞減和不利條件緣由。其中,不利條件緣由比擬難理解。比方在非洲大草原,羚羊?yàn)榱硕惚塬C豹的捕食而做出的逃命時跳動,這個動作盡管是比擬奢侈體力的危急行為,但是他們?nèi)耘f會冒這個險(xiǎn),因?yàn)樗麄兊扔谑窃诟嬷C豹,休想獵殺它這么強(qiáng)健的羚羊。數(shù)據(jù)說明,非洲獵狗和獵豹確實(shí)不會去追戀那些會跳動的動物。因?yàn)椴惶鴦诱弑葦M簡單獵到手。書上還說,一些時候破帽遮顏并非由于貧困,而是為了平安。錦衣寶馬也不必須就是傾慕虛榮,只是不得不營造場面。經(jīng)濟(jì)學(xué)家凡勃倫在《有閑階級論》一書中就特地用一章來探討有閑階級是如何把服裝作為金錢、文化的表達(dá),他認(rèn)為人們在服裝上的花費(fèi),考慮更多的是如何使自己的.外貌更可敬而不是遮體。服裝是顯示人的財(cái)產(chǎn)、閑暇和地位的,每一件凡勃倫所謂的有錢階級,與所謂的潮人大有交集。
墨菲定律是一種科學(xué)定律,也是讓我們關(guān)注概率,拋棄恐驚,躲避,幸運(yùn)的心理,專注于變更自己能變更的事情,讓事情的走向在也許率上能夠變的更好。時刻警覺客觀上存在的危急,擅長做好危機(jī)管理,防患于未然的書,非常不錯,建議小伙伴們有時間都可以多看看。
名著穿堂風(fēng)讀后感心得體會(優(yōu)質(zhì)23篇)篇十八
今天,我讀了一本課外書——施耐庵寫的《水滸傳》這篇小說的一小節(jié)《武松打虎》。
武松到“三碗不過崗”的酒店里喝了十八碗酒,武松付了錢轉(zhuǎn)身要走時,店小二攔住武松說道:“客官,岡上有一只大老虎,如果你去了它會把你吃了。”武松不信,硬要往岡上走。
武松乗著酒興走到岡子來,走不到半里多路看見一座已敗落的`山神廟,武松走到廟前,見這廟門口貼著一張印信榜文,讀了印信榜文后武松才知道這景陽崗真的有一只大老虎。他準(zhǔn)備轉(zhuǎn)身回到酒店里去,心想:“我回去時,店小二肯定會恥笑我,所以我要把老虎打死了才能回去,這樣就不會被恥笑。”
走了一陣,太陽便落下山了,武松的酒力發(fā)作,渾身焦熱起來,便一手提著梢棒,一只手解開衣服,跌跌撞撞地往一片亂樹林走,見一塊光溜溜的大青石,便把梢棒放在一旁,躺在上面就要睡覺。忽然,發(fā)起一陣狂風(fēng),樹葉亂飛,風(fēng)過后,只聽見亂樹背后“撲”的一聲響,跳出一只睛白額的老虎來。
武松見了,叫聲:“呵呀!”從青石上翻將下來,便拿起那條梢棒在手里,閃在青石邊。那老虎又饑又渴,見了武松,急不可耐地把兩只前爪在地上按一按,當(dāng)我看到那老虎捉人只是一撲、一掀、一剪,氣性先自沒了一半,而武松對付這三招只是三次躲開,我覺得武松好聰明。
老虎吼了一聲,轉(zhuǎn)過身來,這時武松輪起梢棒,盡平生力氣,猛地劈了下來,只聽見“咔嚓”一聲巨響,一顆枯樹被折斷,沒打著老虎,梢棒去折成了兩截。那老虎咆哮著,性發(fā)起來。這時,我真為武松擔(dān)心,后來沒想武松居然把老虎打死了,我真佩服武松。
名著穿堂風(fēng)讀后感心得體會(優(yōu)質(zhì)23篇)篇十九
今年寒假,我早早地買了《穿堂風(fēng)》這本書,它的主要內(nèi)容是:橡樹曾經(jīng)與他的爸爸不停偷盜,直到他的爸爸坐牢,因此橡樹是全村最不受歡迎的孩子。村里還是不停失物,不清真相的人們把巨大的嫌疑指向橡樹。橡樹為了證明自己是清白的,拿了奶奶的錢買了副手銬,與小偷瓜丘銬在一起,被迫使瓜丘說出真相。我讀完了它,眼淚不知何時流了下來。
我覺得橡樹會克服面前的種種困難,他的精神值得我們學(xué)習(xí)。橡樹用他的智慧與行動證明了自己的清白,重新獲得了大家的信任。
我曾經(jīng)也發(fā)生過這樣類似的事情:我的同桌丟了一塊橡皮,來問我是否拿了她的橡皮。當(dāng)她聽到一聲沒有時,不經(jīng)喃喃自語起來:那我的橡皮到哪兒去了呢?于是她四處尋找。第二天,我問她橡皮是否找著時,同桌大聲地說:肯定是你把我的橡皮藏起來了,我?guī)缀跛械胤蕉颊冶榱耍瑳]有了那塊橡皮,我還怎么做作業(yè)呢她一聲比一聲叫得兇,嚇得我直說:好好好,我和你一起找就是了。打那以后,我的心仿佛受到了猛烈打擊,成天吃不好飯,睡不好覺。直到一個星期后,我同桌突然來向我道歉:真是對不起,那塊橡皮我自己找到了,原來是自己不小心藏在口袋里了她聲音越來越輕,我?guī)缀趼牪磺逅谥v什么。我終于解除了自己的誤會,又蹦蹦跳跳了。
總言而之,橡樹是一個堅(jiān)定頑強(qiáng)、充滿智慧的好孩子。
名著穿堂風(fēng)讀后感心得體會(優(yōu)質(zhì)23篇)篇二十
“假如我們在真實(shí)的世界里缺乏挑戰(zhàn)的志氣,和柯勒一起在遠(yuǎn)古荒野歷險(xiǎn)和成長,你終將會找到答案……”刻在書上的這段話讓我走進(jìn)了《狼國故事》。
主子公柯勒是一頭有志氣的狼,它敢在巨齒虎嘴下裝死;敢于和狼群決斗,爭奪不屬于它的肉;敢與雪崩競賽,獲得生存的時機(jī)。它的'志氣和不屈服都來自它不放棄的信念。它參加狼群后始終遵守著規(guī)那么,在困難和危急前面,不是選擇躲避而是面對。最終,它建立起自己的小團(tuán)隊(duì),協(xié)助卡斯梅殲滅了“入侵者”—雪狼。
在狼的世界,想要生存就只能遵循自然法那么,它像是一項(xiàng)長跑,比的是志氣、不認(rèn)輸和不認(rèn)命的信念。雖然我們?nèi)祟惿鏇]有狼那么殘酷,但同樣須要柯勒的生存的志氣和永不放棄的信念。聞名的阿里巴巴創(chuàng)辦者——馬云曾經(jīng)想考重點(diǎn)小學(xué)、中學(xué)都失敗了,大學(xué)也是考了三年,惦念哈佛大學(xué)也沒有勝利。可他勇往直前,通過自己的努力和堅(jiān)持勝利創(chuàng)立了國內(nèi)最大的互聯(lián)網(wǎng)公司——阿里巴巴!他說:“今日很殘酷,明天更殘酷,后天很美妙!但許多人都死在明天的晚上,故而只有真正的英雄才能見到后天的太陽!”
柯勒、馬云身上的志氣和堅(jiān)持,是我們所缺少的,更是我們所必需的。曾經(jīng)的我在學(xué)習(xí)上面臨一次次的挫敗,總是選擇躲避。面對學(xué)習(xí)更加漫不經(jīng)心。直到“57”這分?jǐn)?shù)刺痛了我。我才告知自己,不能再自暴自棄了,定要全力以赴。我奮勉向上:上課謹(jǐn)慎聽講,課后爭分奪秒復(fù)習(xí),不遺漏任何一個學(xué)問點(diǎn),不放過任何一個疑問,最終迎頭趕上。當(dāng)掌聲響起的那一刻,我心里明白:沒有奇跡,只有努力的痕跡!
走進(jìn)《狼國故事》,和柯勒一起在遠(yuǎn)古荒野歷險(xiǎn)和成長,我找到了答案……。
名著穿堂風(fēng)讀后感心得體會(優(yōu)質(zhì)23篇)篇二十一
這本書講述了一個名叫匹諾曹的木偶被賦予了生命,他任性、淘氣、懶惰、愛說謊、不關(guān)心他人、不愛學(xué)習(xí)、整天只想玩。后來經(jīng)歷了一連串的奇遇,他變成了誠實(shí)、懂禮貌、愛學(xué)習(xí)、關(guān)愛他人的一個好孩子。最后,他和他爸爸一起過上了幸福快樂的生活。
書中有一句話是這樣說的當(dāng)壞孩子變成好孩子的時候,他們就有能力使他們的家庭內(nèi)部煥然一新并充滿微笑。讓我知道,知錯就改就是好孩子,好孩子能讓家里很幸福。在現(xiàn)實(shí)生活中,大家難免會犯錯,但要知錯就改,這樣就能讓家里多了一個幸福的娃娃。
列寧八歲時去姑姑家玩,不小心打碎了姑姑最喜歡的玻璃瓶子,卻沒告訴姑姑。回家后,他傷心地一直在哭,說一定要給姑姑寫信,說是他打碎的瓶子。姑姑收到信后寫了回信,說她原諒了小侄子。列寧這才放心。所以,只要知錯就改,就一定會得到別人的原諒。
這個故事雖然大多只是講述小木偶遇到挫折的過程,但是有那個讀者可以想到這個故事蘊(yùn)含著濃厚的愛。小木偶沒有課本,老木匠皮帕諾把自己的上衣?lián)Q了一本書給小木偶,盡管自己受著寒冷,也要用的'力量帶給小木偶幸福,多么偉大的父愛啊。
名著穿堂風(fēng)讀后感心得體會(優(yōu)質(zhì)23篇)篇二十二
這本書是著名幻想小說家溫斯特林格根據(jù)科洛迪的童話名篇《木偶奇遇記》改寫的一部幻想小說。她借用匹諾曹這個在歐洲眾人皆知的人物,為今天的我們敘述了一個生動、充滿幻想、富有教育意義的故事。
故事講的是,老木匠杰佩托把木匠櫻桃?guī)煾邓退囊欢文绢^雕刻了一個小木偶,起名為匹諾曹。小木偶會跳舞,又會耍劍,還會翻跟斗。匹諾曹把腳擱在火盆上睡覺,醒來兩只腳都被燒掉,他賣掉識字課本去看木偶戲,后來因?yàn)椴宦狊暗闹腋妫湓诹藲⑷藦?qiáng)盜手里,被天藍(lán)色頭發(fā)的美麗仙女救下。匹諾曹希望有一天自己能夠成為一個真正的男孩子,仙女答應(yīng)了他的要求,但他必須學(xué)會誠實(shí)、勇敢、不自私自利并且派了小蟋蟀跟在他身邊。匹諾曹因?yàn)檎f慌而遭受懲罰,鼻子變得越來越長。從木頭到木偶,從木偶到長出驢耳朵到變成真正的驢子,到被推下海,給魚吃了,重新變成木偶,然后又被魚吞了……經(jīng)過許多艱難與考驗(yàn),匹諾曹終于實(shí)現(xiàn)了他的愿望,不再是個木偶,而變成了一個真正的男孩子。
是呀,我們只要勇敢地去面對眼前的困難,不被困難嚇退,就能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。記得有一次老師說要進(jìn)行一次語文測驗(yàn),于是我就自己給自己訂了一個目標(biāo),就是要考到95分以上并且拿到第一名。為了這個目標(biāo),我一有時間就復(fù)習(xí)。考卷發(fā)下來了,我一看題目非常簡單,非常快就把題目做完了,還檢查了一遍,自以為考得不錯,能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。可是下午試卷發(fā)下來一看,我沒有考到95分以上。我非常失望,我想放棄,可是媽媽告訴我只要勇敢地去面對眼前的困難,并且努力地去克服它,就一定能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。在以后的第二、第三、第四……測驗(yàn)中,我每次都認(rèn)真對待,真是功夫不負(fù)有心人,最終我達(dá)到自己的目標(biāo),我非常是開心。
《新木偶奇遇記》真是一本非常不錯的書,看了以后讓我難以忘懷,我建議大家也來讀讀這本書。
名著穿堂風(fēng)讀后感心得體會(優(yōu)質(zhì)23篇)篇二十三
目前我國正在進(jìn)行基礎(chǔ)教育課程改革。它不僅僅是停留在“教科書的更換”等技術(shù)層面的革新,而是課程理念的創(chuàng)新與深化。它將實(shí)現(xiàn)我國中小學(xué)課程從學(xué)科本位、知識本位向關(guān)注每一個學(xué)生發(fā)展的歷史性轉(zhuǎn)變。教學(xué),尤其是課堂教學(xué)是實(shí)施課程改革的主渠道,所以課程改革必須以課堂教學(xué)改革為突破口。改變傳統(tǒng)教學(xué)以教為中心,過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí),死記硬背,機(jī)械訓(xùn)練的狀況;倡導(dǎo)學(xué)生主動參與,樂于探究,勤于動手,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),成為具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人是教學(xué)改革的主要任務(wù)。
“生活即教育”,“社會即學(xué)校”,“教學(xué)做合一”是陶行知生活教育理論的主要內(nèi)容。其中,“教學(xué)做合一”是生活教育理論的教學(xué)理論。它的涵義是:“教的方法要根據(jù)學(xué)的方法;學(xué)的方法要根據(jù)做的方法。事怎么做就怎么學(xué),怎么學(xué)就怎么教,教與學(xué)都以‘做’為中心。”“教學(xué)做合一”教學(xué)理論是在“教學(xué)合一”的教學(xué)觀念上發(fā)展形成的。”這是我國近代新教育產(chǎn)生以來,教學(xué)觀念,教學(xué)思想的一個重大變革。在今天國家全面推進(jìn)素質(zhì)教育,大力實(shí)施課程改革的背景下,學(xué)習(xí)和研究陶行知的教育教學(xué)思想具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。它不僅能為課程改革提供多方面的理論養(yǎng)分,更有助于廣大教師深刻理解和認(rèn)同新課改的理念,內(nèi)化新課改的目標(biāo)和要求。
1、“先生的責(zé)任不在教,而在教學(xué),而在教學(xué)生學(xué)。”
陶行知說世界上的先生可分三種:“第一種只會教書,只會拿一本書要兒童來讀它,記它,把那活潑的小孩子作個書架子,字紙簍。”“第二種先生不是教書,乃是教學(xué)生;他所注意的中心點(diǎn),從書本上移在學(xué)生身上來了。”把學(xué)生需要的知識給學(xué)生,這比前一種好,但先生仍以教為中心,不是引導(dǎo)學(xué)生自己主動去學(xué),學(xué)生仍然是在“被動的地位”,接受教師傳授現(xiàn)成的知識。陶行知認(rèn)為“好的先生不是教書,不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)。”“因?yàn)橄壬荒芤簧皇栏鴮W(xué)生,熱心的先生,固然想將他所有的傳給學(xué)生,然而世界上新理無窮,先生安能盡把天地間的奧妙為學(xué)生一一發(fā)明?”所以,“教學(xué)”的本質(zhì)即“教學(xué)生學(xué)”。“教學(xué)生學(xué)”首先必須樹立“以學(xué)生為中心”的觀念,在教學(xué)活動中要尊重學(xué)生的主體地位,發(fā)揮學(xué)生的主體作用。新課程實(shí)施要求從以教師為主的教學(xué)向以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變,設(shè)計(jì)教學(xué)時強(qiáng)調(diào)學(xué)生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識意義的主動建構(gòu);二是要注重學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),具有掌握和更新知識的能力,即“授之以漁”。現(xiàn)代社會由于科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展,信息日新月異,知識更新周期加快,要適應(yīng)社會發(fā)展需要,必須學(xué)會學(xué)習(xí),具備終身學(xué)習(xí)的能力。這是現(xiàn)代社會高素質(zhì)人才不可缺少的基本素質(zhì);三是要重視教學(xué)過程。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革把教學(xué)過程看成是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。課堂作為師生合作的一個學(xué)習(xí)共同體,其核心應(yīng)是一個探究真知的過程,是一個生命成長的過程,是一個心與心交融的過程。
2、“教的法子必須根據(jù)于學(xué)的法子”
陶行知批評教學(xué)分離的教師“只管照自己的意思去教學(xué)生,凡是學(xué)生的才能興味,一概不顧,專門勉強(qiáng)拿學(xué)生來湊他的教法,配他的教材。”其結(jié)果造成“先生收效少”,“學(xué)生苦惱多”。他深刻批判了“教授法”,極力主張把“教授法”改為“教學(xué)法”。他說:“論起名字來,居然是學(xué)校;講起實(shí)在來,卻又像教校。”他提出先生“教的法子必須根據(jù)于學(xué)生學(xué)的法子。”傳統(tǒng)教學(xué)中,教師教什么,學(xué)生學(xué)什么,學(xué)生不需要思考,只要學(xué)會就行。在課堂上,只有少數(shù)受歡迎的學(xué)生得到了鍛煉的機(jī)會,大多數(shù)的學(xué)生安靜地聽講,從小坐到大,生命在不斷重復(fù)中過去。這不僅讓學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的興趣,更失去了體驗(yàn)生命成長的過程。這種課堂教學(xué),忽視了作為教學(xué)主體的學(xué)生的主體價(jià)值,忽視了學(xué)生多種需要與潛在能力,忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的個體差異。這就“使課堂教學(xué)變得機(jī)械、沉悶和程式化,缺乏生氣與樂趣,缺乏對智慧的挑戰(zhàn)和對好奇心的刺激,使師生的生命力在課堂中得不到充分的發(fā)揮,進(jìn)而使教學(xué)本身也成為導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)、教師厭教的因素,連傳統(tǒng)課堂教學(xué)視為最主要的認(rèn)識性任務(wù)也不可能得到完全和有效的實(shí)現(xiàn)。”而真正有價(jià)值的課堂則是在教學(xué)過程中充滿了刺激和興奮的東西,煥發(fā)生命活力的課堂。在課堂上,學(xué)生主動參與,樂于探究,在教師的指導(dǎo)下、幫助下,進(jìn)行著正確或錯誤的嘗試,經(jīng)歷著新鮮和刺激的東西,自由地表達(dá)著自己的所思所想。在教師的尊重賞識下,體驗(yàn)著獲得新識的喜悅,發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的興奮;同時,也體驗(yàn)著面臨問題的困惑,遭遇挫折與失敗的痛苦。這是一個人的學(xué)習(xí)、生存、生長、發(fā)展、創(chuàng)造所必須經(jīng)歷的過程,也是一個人的能力、智慧發(fā)展的內(nèi)在要求。
3、先生“須一面教一面學(xué)”
陶行知說:“做先生的,應(yīng)該一面教一面學(xué),并不是販買些知識來,就可以終身賣不盡的。”“先生既沒有進(jìn)步,學(xué)生也就難有進(jìn)步了。”“好的先生必定是一方面指導(dǎo)學(xué)生,一方面研究學(xué)問。”我們常說要給學(xué)生一碗水,教師須有一桶水,實(shí)際上教師只有“一桶水”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,教師應(yīng)該有“源頭活水”。隨著知識經(jīng)濟(jì)和信息化時代的到來,知識更新的周期變得越來越短,教師必須不斷更新知識結(jié)構(gòu),才能適應(yīng)時代的需求,學(xué)生獲得知識的途徑增多,自我教育的能力增強(qiáng),教師在某些方面“后學(xué)”甚至不如學(xué)生的情況已屢見不鮮。新課程改革對教師在知識結(jié)構(gòu),思維方式,教學(xué)能力以及手段方面都提出了新的更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。教師必須樹立終身學(xué)習(xí)的理念,不斷學(xué)習(xí),不斷為自己“充電”。中小學(xué)教師應(yīng)該成為有較深文化底蘊(yùn)的智者。新課程的實(shí)施特別注重教師的教育智慧,因?yàn)檎n堂教學(xué)的“預(yù)設(shè)”是必要的,但“生成”則更為重要,它是課堂教學(xué)的活力所在。而教育智慧取決于我們的文化底蘊(yùn),我們的學(xué)識修養(yǎng),心性修養(yǎng),精神修養(yǎng)。教師應(yīng)該過有智慧的生活。課堂上,當(dāng)教師所講的是腦中思考的、心中流淌的,才會有滋有味,才會真正享受到教學(xué)的快樂。
今天我有幸讀了西方教育名著《每個孩子都能成功》這一本書,此書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生,這是他進(jìn)行了20xx年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著,他的研究成果表明,實(shí)際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人總是帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
書中提到一個被勒令退學(xué)的孩子——比利,因?yàn)樗偸窍矚g發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒,例如讓水沿著水槽流下,帶著乒乓球滾入洞槽,輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫,使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來,最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣,一個鱷魚似的小切削器便被啟動了,你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械,也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而,比利似乎不會按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事,他甚至不會計(jì)算房間的面積而被勒令退學(xué)了。
還有一個被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”,原因是她總是在老師面前表露出自己的失望與迷惑。其實(shí)年僅六歲的她原本就是一個活潑好學(xué)的孩子,已習(xí)慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌。在入校的第一天她是何等地激動,這么一個有紀(jì)念意義的日子里,她充滿了期待,她期待能在四周走動走動,她期待能了解一些事物,她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍,她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而,實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里,在那兒,她必須去解析老師復(fù)雜的說辭,眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。她眼睛里充滿了迷惑,老師就建議她去專家那兒做個檢查,卻被認(rèn)為是“癡呆生”。
無論進(jìn)步、落后,都不要讓我們的學(xué)生經(jīng)常生活在否定中。一個學(xué)生如果很少得到表揚(yáng)和激勵,總是受到副面的評價(jià),就會產(chǎn)生自我的“負(fù)驅(qū)動”,進(jìn)而自暴自棄。關(guān)注缺點(diǎn),只會讓學(xué)生在充滿挑剔的眼神下,變的越來越不自信、甚至絕望;關(guān)注優(yōu)點(diǎn),能讓學(xué)生感受到教師的殷切希望,體驗(yàn)成功的愉悅,獲取前進(jìn)的動力,奔向成功的彼岸。據(jù)說有這么一個故事:一位漁夫在深海里打撈到一個碩大的珍珠,他無比興奮,因?yàn)檎渲閷?shí)在很大,但美中不足的是這顆黑珍珠上有一個白點(diǎn),漁夫不滿意。拿到家后小心的剝掉白點(diǎn),就在漁夫細(xì)心而謹(jǐn)慎的剝離下,珍珠越來越小,到最后漁夫淚流滿面——珍珠沒了。其實(shí),漁夫的心態(tài)和我們的選擇思路有著相同之處,就是錯誤的鐘情于缺點(diǎn),更可悲的是總跟在缺點(diǎn)后面,只看到學(xué)生的缺點(diǎn),無法以全面的、發(fā)展的眼光去看待我們的學(xué)生。
實(shí)際上人從愚昧到覺悟、由混沌到開化,總有一個過程。教師決不能因?yàn)閷W(xué)生的暫時混沌,便將其看扁看死;也不能為了讓學(xué)生所謂的早日開化、醒悟,而不惜違背教育規(guī)律去拔苗助長。教師要堅(jiān)信學(xué)生將被喚醒的必然,要學(xué)會等待。等待的過程,同時又是一個積極發(fā)現(xiàn)的過程。學(xué)生的品質(zhì)、智慧、淺能,總會自覺不自覺地得以顯現(xiàn)。這種顯現(xiàn),往往稍縱即逝,我們要有靈動的心與銳利的眼光,善于于無聲處聽即將響起的驚雷。教育,自其誕生之始,就注定是一門關(guān)于喚醒的藝術(shù)。然而,喚醒,離不開對話。對話,不止是語言的勾通,更多的是心靈的交流。或許可以提及“牧師”這一職業(yè)。從某種意義上講,牧師與教師的工作一樣,都以凈化他人心靈為己任,只不過前者以上帝的名義,后者以知識及技能的名義。在牧師的。
字典。
里沒有“命令”,只有“對話”。因?yàn)樵谄溲壑校掏健⒔逃鸦蚯笾吲c自己一樣,都是上帝的子民——倘若對話,雙方永遠(yuǎn)平等。而教師與學(xué)生之間的勾通與交流,不也正是民主的、平等的對話嗎?因?yàn)椋麄兌际钦胬淼淖用瘛=處熢谡n堂內(nèi)外,不妨以詩歌般溫暖的話語、一個眼神、一絲微笑,使學(xué)生天性中最美好的東西發(fā)揮到極致。
《每個孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了這一重要的教育現(xiàn)象,它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不同的方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo),無論是對正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長,還是差生的父母,或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長,都有開闊思路、糾正偏差的效果。
這本書值得一看。
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