名著穿堂風(fēng)讀后感心得體會（優(yōu)質(zhì)23篇）

通過總結(jié)自己的心得體會，我發(fā)現(xiàn)了自己的不足和弱點(diǎn)，為今后的發(fā)展指明了方向。推薦大家閱讀一下這些精彩的心得體會范文，或許會對我們的寫作提供一些借鑒和思考。

名著穿堂風(fēng)讀后感心得體會（優(yōu)質(zhì)23篇）篇一

讀了《圓明園的毀滅》一文，我感慨萬分，圓明園是一座舉世聞名的皇家園林，它在眾多園林中鶴立雞群，集中了華夏民族五千年來最珍貴的歷史文物和各種奇珍異寶，它的存在簡直是一個奇跡，它的毀滅是一個千古遺恨。

我憤怒，憤怒那些可惡的英法聯(lián)軍闖進(jìn)圓明園，把園內(nèi)能拿走的都拿走，拿不動的，就用大車搬運(yùn)，實(shí)在運(yùn)不走的就任意破壞毀掉。他們還在園中放火，大火連燒三天三夜，把圓明園變成了廢墟。我覺得他們太可惡了，本是我們的東西，他們卻掠走了，只怪當(dāng)時的領(lǐng)導(dǎo)人太落后、無能，讓我們失去了反抗的本事。

我惋惜，惋惜我們園林藝術(shù)的瑰寶、建筑藝術(shù)的精華變成了一片灰燼。那幫可惡的強(qiáng)盜，在中國的領(lǐng)土上為所欲為，他們不僅僅燒毀了我國悠久的歷史文化，并且破壞了中華人民智慧的結(jié)晶啊！

名著穿堂風(fēng)讀后感心得體會（優(yōu)質(zhì)23篇）篇二

《窗邊的小豆豆》是一本記錄作者黑柳徹子真實(shí)經(jīng)歷的作品，作者清新有趣的文字，讓我在閱讀時真正融入了淘氣女孩小豆豆的世界，感受她的歡樂與童趣。小豆豆是個很淘氣的女孩子，才上一年級，就被退學(xué)了。這時候，小豆豆的父母應(yīng)該會很生氣，會狠狠教訓(xùn)自己的孩子一頓，怪她為什么那么不懂事。但小豆豆的媽媽卻沒有這樣做，她選擇保護(hù)小豆豆幼小的心靈，不動聲色地帶著她轉(zhuǎn)學(xué)到巴學(xué)園。巴學(xué)園是個名字怪怪的學(xué)校，小林校長也和別的教師完全不一樣。

淘氣的小豆豆在這里，并沒有被當(dāng)成異類，而是和大家一起融洽的相處著。巴學(xué)園的午餐真有趣啊，小林校長給它們起名叫“海的味道”和“山的味道”;巴學(xué)園的教育模式也真的很令我羨慕，小孩們可以自由自在地選擇學(xué)習(xí)自己喜歡、感興趣的科目，上午學(xué)習(xí)，下午就可以出去走走，感受大自然的美麗，聽小林校長講述那些妙趣橫生的故事。

在這里，有一個天生矮小的高橋同學(xué)。但是小林校長經(jīng)常對他說：“你真是個好孩子啊!”在小林校長堅(jiān)持不懈的關(guān)愛和鼓勵下，他并沒有覺得自己和其他的孩子有什么不同，自卑感漸漸離他遠(yuǎn)去。高橋同學(xué)拖著殘疾的身體，沐浴在愛的陽光下，開始過上了屬于自己的美好生活。在巴學(xué)園里，大家都努力的成長，奔向不同的方向，讓自己變成想要成為的人。在巴學(xué)園，從學(xué)生到老師，大家互相幫助，每個人都在努力散發(fā)著自己的光輝，用愛治愈著彼此的心靈，溫暖了所有人的夢想。

讀完這本書后，我有了許多的感想。除去羨慕巴學(xué)園獨(dú)特的教育氛圍外，我還下定了決心，要讓自己變成一個溫暖善良，獨(dú)特包容的人。世界上沒有兩片完全相同的樹葉，也沒有兩個一模一樣的人。每個人都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)，每個人都有自己獨(dú)特的個性，每個人的夢想都值得被呵護(hù)。我們要學(xué)會彼此包容，互相成就，溫暖且堅(jiān)強(qiáng)，去做彼此人生中的那一束光。

名著穿堂風(fēng)讀后感心得體會（優(yōu)質(zhì)23篇）篇三

“不讀《紅樓夢》不算一個合格的中國人”這樣來看《紅樓夢》對中國的巨大影響。今天，我捧著這本神圣的書，籌備一心一意地研讀。

《紅樓夢》主要講了弱不禁風(fēng)的林黛玉到了有權(quán)有勢的賈家后發(fā)生的事。她在賈家邂逅了賈寶玉后卻被常被一點(diǎn)雞毛小事困擾，從此一病不起直至過世。我最喜歡的人物是賈寶玉，他舉止大方，樂觀向上，才華橫溢，看重友情，在我的腦海里刻上深深的印記。有一次，他的好朋友過世，他大哭不止，直到埋葬。我不禁想到我為了一根棒棒糖和同學(xué)吵架，比起寶玉連金條銀條都不吝惜，我真不應(yīng)該。

我也為林黛玉悲哀，她是個悲觀主義者。黛玉為了凋零的花而哭泣。我感覺花落地上也有它獨(dú)特的美，且會成為一種肥料，讓植物茁壯成長。黛玉卻由此傷感地想到了我們的身世，不禁暗然落淚。其實(shí)她比起晴雯等丫頭的運(yùn)勢好多了，至少還有個外祖母疼她，舅舅、舅母也沒說她什么。但她體弱多病致使心胸狹窄，說話有的刁鉆，惹得下人更不是非常喜歡她。她比上不足，比下有余。只須珍惜了周圍的所有，別想一些煩人瑣事，她也可以生活得非常不錯。可見一個人要掌握滿足。那個年代講究門當(dāng)戶對，黛玉從家庭財(cái)產(chǎn)和權(quán)勢都沒辦法和寶釵相提并論，自己生氣就是自己慪自己了。一個冰雪聰明的人應(yīng)該認(rèn)識到這一點(diǎn)。不然外祖母就不會說白疼她了。她是海棠詩社最有才華的女子，我要學(xué)習(xí)她的才華，卻不愿像她一樣顧影自憐，沒辦法自拔。

《紅樓夢》還塑造了伶俐的晴雯，厚道的襲人，陰險(xiǎn)狡詐的鳳辣子等形象，每一個人的性格特點(diǎn)鮮明，讓我收獲頗豐。我要取長補(bǔ)短，努力把自己塑造得更完美。

名著穿堂風(fēng)讀后感心得體會（優(yōu)質(zhì)23篇）篇四

也許，在很多英國人的腦海中都會有這樣一個永遠(yuǎn)長不大的小男孩，他頑皮、勇敢還會飛翔——他就是詹姆斯·巴里筆下居住在“夢幻島”上的小男孩彼得潘。

一個偶然的機(jī)會，女孩溫迪與她的兩個弟弟認(rèn)識了彼得潘和小精靈鈴叮當(dāng)，彼得潘因他所在的夢幻島上缺一個“媽媽”而將溫迪、約翰、邁克爾帶到了美麗夢幻島上，在這座海島上不僅有茂密的叢林、美麗可愛的美人魚，而且還有著野蠻的印第安人，以及陰險(xiǎn)毒辣、橫行附近海面的海盜。孩子們在夢幻島上學(xué)會了飛翔、學(xué)會了在大家庭的生活，然而夢幻島上的生活并不是一帆風(fēng)順，彼得潘和他的朋友們一起和海盜霍克船長展開了殊死決斗，最終彼得潘他們贏得了勝利。

本書通過講述在夢幻島上發(fā)生的各種故事，塑造了彼得潘鮮活的形象：頑皮、淘氣、會飛翔、勇敢、有紳士風(fēng)度但又有些傲氣。他帶領(lǐng)著孩子們在夢幻島上過上了他們夢想的生活。但終歸要回到現(xiàn)實(shí)生活，當(dāng)溫迪他們回到了久別的家后，看到為他們永遠(yuǎn)打開的一扇窗，敲開了熟悉的家門，他們的生活也日趨正常，但彼得潘卻不愿過上正常人的生活，為了使自己永遠(yuǎn)不長大，他離開了深愛他的溫迪，又回到了夢幻島。多年后的一天，闊別多年的彼得潘突然出現(xiàn)在溫迪面前，已是物是人非，彼得潘已無法把溫迪再帶到夢幻島，只能帶著溫迪的未成年后代來重溫這段美好的記憶。

名著穿堂風(fēng)讀后感心得體會（優(yōu)質(zhì)23篇）篇五

《少年維特之煩惱》是歌德最著名的代表作之一，也可看作是他前半生的寫照。《少年維特之煩惱》中融進(jìn)了他大量真實(shí)的生活經(jīng)歷。23歲的時候，歌德曾經(jīng)愛上一個名叫綠蒂的女子，然而她卻是有夫之婦。歌德因此絕望而痛苦，腦子里不時出現(xiàn)自殺的念頭。而這時他的一個朋友耶魯撒冷也恰好因戀上同事妻子而絕望自殺。此消息大大震動了歌德。他把自己對綠蒂之戀與耶魯撒冷事件混合在一起，便構(gòu)成了整個故事的輪廓。只用了四個星期的時間，歌德就完成了這部小說。1774年，小說一發(fā)表便引起了強(qiáng)烈的反響，整個歐洲掀起了一陣維特?zé)幔璧碌氖纸议_了沉睡在當(dāng)代的深深激動著的心靈里的一切秘密。

我們可以想見維特的形象：青衣黃褲，清秀而瘦弱，敏感而多情。他保持了童真的本性，面對世界時他的心明凈如一泓清水。他重視自然真誠的感情，珍視他的“心勝于其它一切”，對阿爾伯特似的理智冷靜的人非常不滿。他對綠蒂的一見鐘情、一往情深，也正是因?yàn)樗绱颂煺鏌o邪，在舉止行事中保持了一個少女可愛的自然本性。綠蒂在維特的心中完全就是自然與美的化身，他對她的愛簡直達(dá)到了“忘我”的程度!

綠蒂難道僅僅是維特的戀人?她幾乎是維特全部理想的化身，美的代表。當(dāng)維特的理想在現(xiàn)實(shí)中無所依傍的時候，他遇見了綠蒂，綠蒂成為他心靈的攀附對象和避難所。他對她的愛雖是熾熱的、忘我的，卻已偏離了愛的真義，因?yàn)檫@是一種非理性的、變態(tài)的愛，最后的結(jié)果不是毀滅他人，就是毀滅自己。與其說他愛的是綠蒂，不如說他愛的是他自己，千方百計(jì)地要從對異性的征服中證明自我存在的價(jià)值。正因?yàn)槿绱耍诶硇缘姆h面前，維特的內(nèi)心才會產(chǎn)生如此復(fù)雜的糾葛和深沉的痛苦。他在現(xiàn)實(shí)與綠蒂之間徘徊，而終究得不到愛人的事實(shí)又使維特變得愈加瘋狂。最終他還是失去了綠蒂，維特全部的人生希望、青春的熱情、生活的勇氣都被一道摧毀，從而只得以極端的方式——自殺來表露對現(xiàn)實(shí)的反抗。席勒深刻地分析了維特的悲劇，他說：“一個人物以熱烈的感情擁抱一個理想，并且逃避現(xiàn)實(shí)，以便追求非現(xiàn)實(shí)的無限;他不斷地在他身外尋求他永遠(yuǎn)在他自己的天性中所破壞的東西;他覺得他自己的夢想才是唯一現(xiàn)實(shí)的東西，他自己的經(jīng)驗(yàn)無非是永久的束縛;他把自己的存在看作是束縛，應(yīng)當(dāng)把它粉碎，以便深入絕對的現(xiàn)實(shí)。”

在作家的筆下，愛情是偉大的，主人公為它生可以死，死可以生;在作家的筆下，愛情又是渺小的，只不過是承載個性解放和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的工具。小說里主人公那綿綿無盡的情思、激烈的內(nèi)心沖突、亦苦亦甜的戀愛感受，只有在他無法得到心上人時，才具有殘酷而無望的美的意味。所謂轟轟烈烈的愛情與充滿血淚的心路，事實(shí)上是濃得化不開的年少情愫與深黯的少年悲戚。青春向來就注定充滿不安和躁動。太多沸騰的熱血亟待宣泄，為理想獻(xiàn)身可以無半點(diǎn)猶疑。

在《少年維特之煩惱》中，主人公的自我意識相當(dāng)強(qiáng)烈。青春和美，都是他熱切向往的東西。他為自由而生，為自由而死，他寧死也不愿放棄自己的理想和追求。然而，這種價(jià)值目標(biāo)如何實(shí)現(xiàn)呢?當(dāng)然不可能通過改造社會的實(shí)踐，我們的主人公還沒有這樣的思想覺悟，他們在命運(yùn)的掌心里只能是一枚渺小而安靜的棋子。因此他們只能選擇愛，愛它個地老天荒、至死不悔，這樣或許能抒發(fā)心中的苦悶?在這個意義上說，這不僅僅是他們個人的悲劇，也是整個時代的悲劇。

名著穿堂風(fēng)讀后感心得體會（優(yōu)質(zhì)23篇）篇六

名著穿堂風(fēng)讀后感心得體會（優(yōu)質(zhì)23篇）篇七

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

心得體會是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

兒子因與女校長血型相同，為救女校長，抽血過多而亡；

女兒鳳霞與隊(duì)長介紹的城里的偏頭二喜喜結(jié)良緣，生下一男嬰后，因大出血死在手術(shù)臺上；

而鳳霞死后三個月家珍也相繼去世；

二喜是搬運(yùn)工，因吊車出了差錯，被兩排水泥板夾死；

外孫苦根便隨福貴回到鄉(xiāng)下，生活十分艱難，就連豆子都很難吃上，福貴心疼便給苦根煮豆吃，不料苦根卻因吃豆子撐死……生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。

文中的主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好對待這個世界，沒有一句抱怨的話。我認(rèn)為我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)老人堅(jiān)韌的品質(zhì)，不要被困難所壓倒。

無論怎樣，生活總要繼續(xù)，只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了活著以外的任何事物而活著！

“我一直感到需要過一種更為真實(shí)的生活。”《逃離》里卡拉的一句話一下子將我拉回過去的十年。

大學(xué)校園里，無以填補(bǔ)的孤單、對未來漫無邊際的不知所措、等待被愛卻不能得到，渴望而又無從與人分享……那些淺淺的痛楚，雖然從未有過軒然大波，但始終不曾徹底離去。日子似乎垂手可及，可手太無力。

畢業(yè)后，找工作、換工作，戀愛、分離。不知道是意識太清醒，還是生活太像夢游，總是想要向未來一頭扎去，總是以為這一次是光明坦途，總是覺得留在身后的值得舍棄。沒有去流浪，沒有去私奔，也沒有呼天搶地，但“人生另有活法”的念頭揮之不去。十年里，為“另一種活法”付諸了種種努力。

還沒來得及喪失信心，那遙不可知的另一種活法已被歲月漂白得失去了意義。當(dāng)手找到了合適的位置、腳習(xí)慣了每天的姿勢、胃養(yǎng)成了規(guī)律，心靈和頭腦在百折千回中沉淀了自己，也越來越清楚地明白每天都已是生活在未來里。

有了獨(dú)立周延的內(nèi)心，又發(fā)現(xiàn)還不太會畫外在的圓。即使是深愛的人，有時候也會覺得多余，常常想退回到一個人的大圓滿里去。于是，偶爾會發(fā)呆，偶爾會耍賴，偶爾要“告假”，偶爾干脆直言“我需要經(jīng)營經(jīng)營自己”。

十年的流水，逃離的欲念若隱若現(xiàn)。

十年的光陰，已足夠看得真真切切——。

逃離其實(shí)是永遠(yuǎn)深藏的誘惑。

它無法預(yù)知，你不必抗拒；

它無從招架，你別太恣意；

它一次次閃念，你完全可以當(dāng)作和自己玩的一場場小游戲。

孔子還非常挑食。顏色難看，不吃；

氣味難聞，不吃；

烹調(diào)得不好，不吃；

不合時令，不吃；

切割得不好，不吃；

沒有合適的醬，不吃。我想，現(xiàn)在最挑食的小孩，恐怕也只有他的三分之一罷了！

讀完《論語》，我不僅對孔子的敬佩更進(jìn)一步，而且更多了一種親近感。孔子并非什么高不可攀的“至圣”，他也是一個有優(yōu)點(diǎn)、有缺點(diǎn)的普通人。他似乎從書上一躍而下，成為我的一個好朋友。

朋友的作用大致粗分至此，因?yàn)闋砍兜脚笥训姆N類，很多話不及細(xì)說，下文再談。

《論語》有關(guān)結(jié)交朋友之標(biāo)準(zhǔn)的論述很有意思，其中既有對朋友的要求，又有對自己的要求。不同的地方，看上去還有矛盾之處。

首先，孔子認(rèn)為，交友必須交優(yōu)秀的人，德才兼?zhèn)涞娜恕Ｗ釉唬骸熬硬恢兀瑒t不威。學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。”(學(xué)而)只有這樣才能見賢思齊，有道而正。,這一點(diǎn)頗合上述交友的目的。

《論語》以語錄體的形式，記載了孔子及其弟子們的言行，說理深入淺出、言簡意賅。通篇以當(dāng)時的群眾語言為基礎(chǔ)，兼借書面語言典雅精粹之風(fēng)格，在先秦諸子散文中獨(dú)創(chuàng)一體、自成一派。

《論語》雖非純粹的文學(xué)作品，然其大量文句卻逐漸演變成了格言、成語和典故，至今仍然保持著強(qiáng)盛不衰的生命力，充分說明了它有強(qiáng)大的思想內(nèi)涵和鮮明的文學(xué)特色。本文擬從語言使用的靈活性，塑造人物形象的飽滿性和記敘事情的洗練性三方面入手，對《論語》一書的文學(xué)特色作一淺析。

這是關(guān)于光陰的故事，我們每個人都在時光的洪流中漸漸長大，我們眼前的背影從高大到佝僂，自己也就慢慢成了別人眼里的背影。當(dāng)我們再不能為過往的遺憾一一買單的時候，彼時的目送就成了眼下的悲涼。

“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。”這是我第一眼看到的文字，當(dāng)場就挪不開腳步，眼淚嘩嘩地流下來。

還能追什么呢？還能追回爸爸媽媽嗎？甚至連他們的背影也不曾記得是什么模樣。其實(shí)，很多時候不是我們?nèi)タ锤改傅谋秤埃嗟?時候是我們承受愛我們的人追逐的目光，承受他們不舍的，他們不放心的，滿眼的目送。但我們從小到大只管著一心離開，從未回頭張望過。

我們的這一生，被父母目送著，然后我們會目送著我們的孩子蹦跳著離開。但是我們都很難去回頭張望，只因我們知道那份可以依靠的愛一直堅(jiān)實(shí)地存在著。

然而就算我已經(jīng)七老八十，就算我已經(jīng)兒孫滿堂，我也依舊是個孤單的孩子，在心靈的一隅，等待著目送的眼光，這樣的我，才不會懼怕回頭，這樣的我，才敢一直往前。

我認(rèn)為小鳥飛不過滄海，是因?yàn)闆]有飛過去的勇氣，我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，不是它沒有勇氣，而是滄海那一頭早已沒有了等待。有些路啊，只能一個人走。

書是我的最愛，我每天都看，我有兩百多本書，可最值得推薦的書，還是這本古香古色的《論語》。

《論語》是一本記載孔子言行和思想的一本書。就是孔子的弟子把聽孔子講話和孔子與時人、弟子談話時作的筆記，加以整理、編纂而成的。這本書包含了人文、生活、道德和教育等方面的知識，讓我覺得“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。”

讀了“學(xué)如不及，猶恐失之。”我明白了學(xué)習(xí)就像追趕什么，追上了還會擔(dān)心失去它。也就是學(xué)習(xí)完要定時復(fù)習(xí)，不然會丟失它。

讀了“三人行，必有我?guī)熝伞！边@句話讓我明白了：一起走，必有人可以做我的老師。也就是每一個人都有自己的長處，要取長補(bǔ)短。

讀了“知之者，不如好之者，好之者，不如樂之者。”這句話讓我明白了：懂得學(xué)問和事業(yè)的人，不如喜歡它的人，喜歡它的人又不如以它為樂的人。學(xué)習(xí)首先要培養(yǎng)興趣、愛好。千萬不能被動學(xué)習(xí)，否則只能事半功倍。

《論語》里還有許多這樣的例子，我就不一一枚舉了。我雖然還有很多沒讀，但我已經(jīng)被它吸引了，我堅(jiān)信，他對我未來的人生觀和世界觀有很大的影響。同學(xué)們，這就是我強(qiáng)力推薦的一本書——《論語》。

最近，我看了羅爾德達(dá)爾的《女巫》，這是一本充滿童話色彩的書，書中的故事又精彩又有趣，讓我愛不釋手。

《女巫》這本書講述了這樣一個故事：女巫痛恨小朋友，比你們能想象的切齒痛恨還要加十分牙齒，真是咬得嘎嘎響。女巫們只想把小朋友們都給清除掉，他們無論在干什么都在想這件事真正的女巫殺死一個孩子，使她得到的樂趣，就像吃了一盤奶油草莓一樣。消滅他們這就是所有女巫的座右銘。

有一個小男孩和她的姥姥一起生活，有一天他們住在華麗賓館里，英國的女巫正好在他們的底下。那個小男孩跑到那里去訓(xùn)練他的小白鼠，女巫們發(fā)明了一種叫慢性變鼠藥的東西，把那個小男孩變成了老鼠。最后，他們把英國的女巫都打敗了。

這個故事讓我深刻明白，即使你被變成一只老鼠，你也要學(xué)會勇敢面對，而且你還有機(jī)會去消滅他們。因?yàn)橛袗酆陀職猓词故亲兂梢恢恍⌒〉睦鲜螅材軌蛳麥缛澜缱钭顝?qiáng)大的女巫。

我也發(fā)生過這樣的事情，有一次我考試考了89分，我的內(nèi)心很驚慌很害怕，我以往的自信心好像被“女巫”綁架了一樣，低著頭苦悶著。我覺得所有人都在嘲笑我，自尊心也像個巫婆，拉扯著我，不愿意跟別人交流溝通。

我膽戰(zhàn)心驚地回到家后，媽媽不僅沒有罵我，還詳細(xì)地指導(dǎo)我，這道題怎么做，分析錯的原因。她撫摸著我的頭，笑了笑，給了我大大的擁抱，我突然感受到深深的愛和勇氣。從此我更加努力了，考不好也不怕了。因?yàn)槲抑溃瑡寢層肋h(yuǎn)會給我愛和勇氣。

愉快而有意義的假期生活開始了，我既興奮又激動。我像往年一樣到圖書館借書了，今天，我在圖書館借到了一本書--《勇氣》，我迫不及待地一口氣讀了幾遍。

這本書很像隨意說出來的那樣，一個人問：“什么是勇氣？”你就說了，是第一次騎自車；

是去參加智力競賽；

是你有兩塊糧果；

是沒人敢欺負(fù)你的小弟弟；

是愛它，卻不摘它??總之，勇氣有很多種。勇氣，是讓陌生人給你洗澡？這樣的大方，這你想不到吧？勇氣，是別人的生日聚會時間還沒有到，你卻老早來？這可是很失落的，可是你能讓自已快樂的度過這次事情，這你想不到吧！勇氣，是“贊美之花，卻不能摘它。"這雖然很通常，可是你在說什么是勇氣的時候，把它說成勇氣，我可說不出！

然而，在現(xiàn)實(shí)生活中勇氣時時刻圍繞著我們，比如，每當(dāng)我在寫作業(yè)中遇到難題的時候，就想放棄，不想動腦筋，我連這個嘗試的勇氣都沒有，怎么會把這道題做出來呢?可有些題只要稍微動一下小腦袋，就能把它做出來。還有一次，爸爸給我報(bào)了游泳班，我看著那么深的水，心里就害怕，更別提下水了。生怕被水淹到了，或是被嗆到了。但是在爸爸的鼓勵下和教練的指導(dǎo)下，我終于有勇氣抬腿下水了，現(xiàn)在，我不但學(xué)會了蛙泳還會仰泳呢！如今想想：勇氣，就是從頭開始。

在我們的生活和學(xué)習(xí)中，無論做什么事都需要有足夠的勇氣，有勇氣，就能成功！

我最喜歡讀書了！

每個人都有童年，而且每個人的童年是不同的，我們現(xiàn)在都是獨(dú)生子女，父母對我們真是千呵百護(hù)，捧在手里怕碎了，含在嘴里怕化了。但是高爾基就沒有這樣一個童年，他的童年是苦的，是可悲的，不但家里很貧困，家庭也不美滿。

名著穿堂風(fēng)讀后感心得體會（優(yōu)質(zhì)23篇）篇八

《三十六計(jì)》是根據(jù)中國古代卓越的軍事思想和豐富的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的一部智謀全書，精煉概括了中國歷代智慧謀略的全部精華。全書按計(jì)謀順序排列，共分六套計(jì)謀，即勝戰(zhàn)計(jì)，敵戰(zhàn)計(jì)，攻戰(zhàn)計(jì)，混戰(zhàn)計(jì)，并戰(zhàn)計(jì)和敗戰(zhàn)計(jì)。每套計(jì)謀又分為六個計(jì)策，共三十六計(jì)。本書以智謀故事的形式再理由“三十六”計(jì)推演出來的剛?cè)幔嬲M(jìn)退，攻守，彼己，主客，勞逸的兵法精髓，使讀者充分領(lǐng)略古為今用的大智慧。

我最喜歡的就是第三套攻戰(zhàn)計(jì)中的第十四計(jì)——借尸還魂。借尸還魂是指在恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)利用和支配那些沒有的或者是自身不能有所作為的人來達(dá)到我方目的的策略。借尸還魂的關(guān)鍵在于要把握時機(jī)，利用一切可利用的條件，要善于發(fā)現(xiàn)“無用之人”的“有用之處”。而諸葛亮就用了這一計(jì)使司馬懿被嚇得魂飛魄散，馬上撤退，直到回到安全地帶才打起白幡。

名著穿堂風(fēng)讀后感心得體會（優(yōu)質(zhì)23篇）篇九

書，是我們的好伙伴。最近，我讀了許多書，在這些書中，最有意思的就是《柳林風(fēng)聲》。

《柳林風(fēng)聲》講的是在風(fēng)光旖旎的泰晤士河畔，住著四個好朋友——憨厚的鼴鼠、機(jī)靈的河鼠、狂妄自大的蟾蜍和老成持重的獾。他們每天游山玩水，享盡大自然的恩惠。財(cái)大氣粗的蟾蜍迷上了開汽車，車禍不斷。朋友們?yōu)榱俗屗辉俪撩杂谄嚕桶阉P(guān)在自己的房子里。誰知，蟾蜍竟然逃走了。自由了的蟾蜍偷了一輛汽車，結(jié)果被捕入獄，他的莊園也被野林里的黃鼠狼等侵占了。在監(jiān)獄，他得到了獄卒女兒的幫助，化妝成洗衣婆逃了出來，奇跡般地回到了河鼠的家，最后，在三個朋友的幫助下，奪回了莊園，改邪歸正。

這本書講的是關(guān)于朋友的事情，由此我也懂得了一個道理：良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。朋友的話只要對自己有益，就要多聽一聽。看看蟾蜍吧!他一味孤行，不聽勸告，朋友們把他關(guān)起來，他還逃出去，最后被抓進(jìn)了監(jiān)獄、失去了莊園，最后吃虧的還是自己。

古人說“開卷有益”。讀書，不僅讓我體會到書中的樂趣、增長了知識，更讓我明白了許多道理，在我成長的道路上陪伴我一路前行。

今天，我讀了《閃著淚光的決定》這本書后，想把自己內(nèi)心的一些感想抒發(fā)出來，于是，我寫了這篇讀后感。

悟那小時候，得了白血病。一個同樣是白血病的哥哥把自己的骨髓的醫(yī)療費(fèi)給了她，他讓悟那把頭發(fā)留的`長長的。然后自己做出了一個屬于男子漢的“正確、高貴和美好”的決定，救了小悟那，但他自己卻永遠(yuǎn)的離開了這個世界。但悟那卻不相信，五年來，她一直在尋找著這個哥哥，但一直沒有結(jié)果。于是，悟那成了一個憂郁的女孩。可是，同學(xué)藍(lán)圖圖的出現(xiàn)，改變了她。

一個孩子如果不曾為一件自己想做的事、一個特別想珍惜的人認(rèn)真過努力過，就不能算是真正的長大了!五年過去，悟那在圖圖的鼓勵下，終于剪掉了她的頭發(fā)!其實(shí)，留著她的頭發(fā)就是在給悟那增添感情包袱!我們知道，悟那長長的頭發(fā)是上帝送給她的禮物，是她對大象哥哥永久的承諾!但是，一個人把自己變得孤僻是不好的，所以，悟那不要這樣，她要和其他同學(xué)生活的快快樂樂!

名著穿堂風(fēng)讀后感心得體會（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十

《每個孩子都能成功》這是一本西方教育名著,這本書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生,他進(jìn)行了20--年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明,實(shí)際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。

本書中談到一個叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計(jì)算房間的面積。

還有一個活潑好學(xué)的六歲小姑娘，她已習(xí)慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。

實(shí)際上像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢?李圣珍常說:教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析。《每個孩子都能成功》它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不同的方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無論是對孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績差的的孩子都是一個很大的幫助。所以這本書不僅讓我明白了一些教育理念，更重要的是讓我明白了怎樣對待每一個孩子，也就是對每個孩子都要有信心，因?yàn)槊總€孩子都有自己的潛能，他們都是未來的成功者。

總之，我們在教育教學(xué)工作中，要用心去感受學(xué)生，與他們平等相處，給予他們充分的理解，努力做到心與心的溝通，尊重學(xué)生的人格和自尊，讓每位學(xué)生都有健康的心理。讓我們的教育如同一縷陽光，照亮學(xué)生的心胸，驅(qū)除其心中的陰郁，讓學(xué)生堅(jiān)定信心，在成長的路上大步前行，取得成功。

名著穿堂風(fēng)讀后感心得體會（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十一

《愛的教育》這本書是以一個小孩子恩利科的見地，從十月份開學(xué)第一天寫起，一向?qū)懙降诙?月份。全書共100篇文章，包括發(fā)生在思里克身邊各式各樣感人的小故事，爸爸媽媽在他日記本上寫的勸誠啟發(fā)性文章，與教師在課堂上宣讀的“每月故事”。每章每節(jié)，都把“愛”表現(xiàn)得細(xì)致入微，淋漓盡致。大至國家，社會，民族的大我之愛，小致爸爸媽媽，師長，朋友間的小我之愛，處處扣人心弦，感人肺腑。其原名cuore，意大利語即是“心”的意思，正是這部分看上去平凡，實(shí)則真實(shí)可信的記敘，緊緊扣住了我的心，讓我不由自主地?zé)釡I盈眶。

親愛的朋友，與你共度的年華，讓我的回憶非常瀟灑。讓青春喧嘩，大家大聲的表達(dá)，將完美存于彼此心。親愛的教師，在忙碌工作的同時，別忘了，歇下來喝杯暖咖啡，出去散散步、旅游。在為一些不太認(rèn)真的學(xué)生煩心時，可以先放一放，看一本自我喜歡的書，聽聽音樂。親愛的爸爸媽媽，紀(jì)伯倫先生以往說過：“人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼，就是媽媽，最完美的呼喚，就是母親。”媽媽，與爸爸的愛非常沉默，感激你們一向用目光關(guān)愛著我，鼓勵著我，注意著我。這樣溫順，這樣堅(jiān)定，這樣慈愛。

感激你，這充滿愛的世界。

名著穿堂風(fēng)讀后感心得體會（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十二

《水滸傳》生動形象地描寫了以宋江為首的農(nóng)民起義軍的發(fā)生、發(fā)展、以及失敗的整個過程，展現(xiàn)了封建社會時的黑暗，并歌頌了起義軍英勇的反抗精神和梁山好漢行俠仗義的人格魅力。

這本書通過一個個精彩絕倫的故事，為我們塑造了許許多多栩栩如生的人物。在梁山一百零八個綠林好漢當(dāng)中，讓人記憶深刻的就有好幾十位，像魯智深、林沖、武松、宋江等。當(dāng)然，書中不僅寫了個人的抗?fàn)帲€寫了許多集體行動。如由晁蓋、吳用等人計(jì)劃的智取生辰綱就是最早的一次集體行動。

在此后，又經(jīng)過了幾次小規(guī)模的聚義。這些好漢就像分布在各地的小溪流回大海一樣，從四面八方前來投靠梁山泊，梁山起義軍的勢力也從小到大，從弱到強(qiáng)。尤其是在宋江上了山之后，立起了“替天行道”的大旗幟，梁山好漢所向無敵。可就在梁山事業(yè)發(fā)展之鼎盛時，一層可怕的陰影籠罩了整個山寨，那就是歸順朝廷!

在眾多的好漢當(dāng)中，武松是最富有傳奇色彩的人物之一。“景陽岡打虎”“怒殺潘金蓮”“醉打蔣門神”等十來回集是寫武松的故事，為我們描述了一個如天神般的英雄。除此之外，還有愛抱打不平的魯智深、性格粗獷的李逵、機(jī)智聰慧的吳用……正是擁有了這些頂天立地的綠林好漢，才構(gòu)成了這只強(qiáng)大的、無人能敵的梁山泊起義軍。

現(xiàn)在，看了我的介紹，想必大家也一定都喜歡上了這本書了吧，找個機(jī)會也找來看看吧!

名著穿堂風(fēng)讀后感心得體會（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十三

《水滸傳》是我國第一部以農(nóng)民起義為主題的長篇小說，講述的是以宋江為首等一眾綠林好漢齊聚梁山，組成梁山108好漢共同對抗朝政，從興盛逐步走向衰敗，最終沒能逃過被鎮(zhèn)壓的故事。希望以下文章對您有所幫助!

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。

忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。

一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。

義，可以解釋為正義。一個具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。舍身炸暗堡，用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。

一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。

讀了《水滸傳》這本書，我感受到了封建社會的黑暗與腐朽、封建社會中統(tǒng)治階級的罪惡，以及好漢們追求的“忠義”。

這本書大致講述了：一百零八個好漢因?yàn)楦鞣N原因上了梁山泊，成為當(dāng)時朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平王慶、平田虎、平方臘，最后僅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。

作者施耐庵在書中塑造了一百零八個好漢、四大奸臣以及聽信奸臣之言的宋徽宗等形象。本書對于人物的描寫得十分生動，感覺有血有肉。好漢們各有不同的性格，語言描寫也十分出色。故事的描寫也是環(huán)環(huán)相扣，很自然的引出下文，非常真實(shí)。

整本書中我最喜歡的人物莫過于浪子燕青了。他“忠”——對朝廷忠，同其他好漢一同為朝廷平息叛亂;對主人忠，在盧俊義有難時幫助其脫險(xiǎn)。他“義”，對朋友從來都是很好，一直為朋友著想。他吹拉彈唱，樣樣精通;一身本事，無人比得;弩箭從不放空，相撲更是天下第一。黑旋風(fēng)李逵在梁山上天不怕地不怕，翻了臉?biāo)谓哺伊R，唯獨(dú)怕燕青。他雖是三十六天罡星之末，但十分機(jī)智。招安之事，燕青從李師師處入手，才得以見到宋徽宗，如果沒有燕青，就沒有梁山泊的招安。最終，他同其他好漢為朝廷平息叛亂后，意識到“飛鳥盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹”，預(yù)感跟盧俊義前去受封沒有好結(jié)果，便獨(dú)自離去，功成身退。燕青這樣的人物，不得不令我佩服。

詩詞。

有些講述了章節(jié)的大致內(nèi)容有些則寫出了作者的生活態(tài)度與想法。第七十九回開頭的一首《西江月》：“軟弱安身之本剛強(qiáng)惹禍之胎。無爭無競是賢才虧我些兒何礙。鈍斧錘磚易碎快刀劈水難開。但看發(fā)白齒牙衰惟有舌根不壞。”這首詞說明的道理與老子的一個故事差不多反映出：柔弱有時能夠勝過剛強(qiáng)。

《水滸傳》的確是一本十分耐人尋味的好書，故事情節(jié)與深刻意義都等著我們?nèi)グl(fā)掘。

半個月，我終于把這本《水滸傳》囫圇吞棗的咽下了，不論是林沖風(fēng)雪山神廟，還是武松血濺鴛鴦樓，不論是宋江三打祝家莊，還是吳用智取大名府……都讓我反饋出許多為人處事的大道理。

北宋末年，統(tǒng)治階級昏庸無能，社會動蕩不安，一片黑暗……。

除了這些個性鮮明的人物，還有豹子頭林沖、小旋風(fēng)柴進(jìn)、美髯公朱仝、玉麒麟盧俊義……。

作者施耐庵成功塑造了這么多有血有肉的英雄好漢，在施耐庵的筆下，他們一個個都站了起來，激憤地訴說著那一個個驚心動魄的故事。即使是在百年后的今天，我們依然可以想象得出當(dāng)時的場面。穿越歷史的隧道，回到北宋末年，有很多東西一樣可以撥動我們的心弦，留下久久的震撼。

梁山好漢之所以可以勢如破竹地增多，在戰(zhàn)爭中連連告捷，最根本的原因是因?yàn)樗麄儓?jiān)持正義。是的，或許那些作惡多端的官吏暫時能耀武揚(yáng)威，但總有一天，他們會失去所有的一切。因?yàn)椋x是永遠(yuǎn)也不會失敗的!

天真的戰(zhàn)士們……。

他們死了，但是他們將永遠(yuǎn)活在人們的記憶中，永遠(yuǎn)不可能抹去……不可能……。

——因?yàn)椋麄兪钦x的化身!

《水滸傳》讀完全書，卻在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠、義。

忠，即是對自己祖國，對自己的親人，對朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘下，仍無對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字!

義，可以解釋為正義。一個具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取代。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是值得用生命去奮斗的，什么是不該做的!

我看來,水滸傳不止是一本有意思的小說,更是一本反映當(dāng)時社會的歷史書.我說了這么多,其實(shí)沒什么用,只不過把《水滸傳》好的地方舉了出來而已~!

名著穿堂風(fēng)讀后感心得體會（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十四

一個人的獨(dú)立精神、生活經(jīng)歷、生活實(shí)力，只有通過時間才能熬煉出來。這是讀完《烏塔》后最深的感受。

烏塔是一個只有14歲的小女孩，竟能用自己的錢游遍歐洲，而且還是一個人，她的獨(dú)立生活實(shí)力多強(qiáng)!此時此刻，每個家庭的家長都非常關(guān)懷自己的子女，生怕子女受到一點(diǎn)點(diǎn)損害，從不讓他們做這做那，不讓他們出門，生怕在外面受罪......就這樣，孩子變得懶散了，性格變急躁了，獨(dú)立生活實(shí)力也差了，不能融入社會中。

“望子成龍，望女成鳳”。這是天下全部父母的'心。但為了孩子的將來，家長也要造就他們的實(shí)力啊!在這里，我要誠心地向父母呼吁：將來是我們的，父母們，請放開對我們的束縛，讓我們經(jīng)受風(fēng)雨的磨練，在這大千世界中開拓出一片屬于自己的天地吧!

烏塔曾經(jīng)說過這樣一句話：“光從電視和書本相識世界總不完備。”我覺得她說得很對，我們要走出我們自己的世界，到社會中去親自體驗(yàn)，去相識世界。我要像烏塔那樣，獨(dú)立、自主、有主見，能單獨(dú)處理自己的事情。這樣，對我自己的成長有很大的好處。

但我們也要幸免像個別同學(xué)流露出的那些片面想法，并不是我們每一個同學(xué)都要像烏塔那樣單獨(dú)一人外出旅游，而是要我們從日常生活、學(xué)習(xí)各方面克制依靠思想，逐步提高自己獨(dú)立生活的實(shí)力，像烏塔一樣有主見而不盲從，膽大而心細(xì)，會待人接物。

名著穿堂風(fēng)讀后感心得體會（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十五

《木偶奇遇記》主要講朋友送老木匠一根神奇的木頭，老木匠把木頭雕成一個可愛的木偶——匹諾曹。他愛搞惡作劇，還要說謊，后來，因?yàn)槠ブZ曹說了太多謊，仙女把匹諾曹的鼻子變長，仙女看匹諾曹真的想改，就承諾他說如果他不再說謊，就把匹諾曹的鼻子變短，匹諾曹答應(yīng)仙女不再說謊，不再做壞事。匹諾曹的一生經(jīng)歷多次風(fēng)雨，終于，他變成了一個小男孩，他不再做壞事，成了一個人見人愛的好孩子。

沒錯，我們只要勇敢的面對眼前的困難，就能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，獲得成功。記得有一次老師說要進(jìn)行測驗(yàn)，于是我就給自己訂了目標(biāo)，要考到九十五分，為了這個目標(biāo)，我一有時間就復(fù)習(xí)，試卷發(fā)下來，我一看題目似乎很簡單，就很快把題目做完了，還檢查了一遍，自以為考的不錯，能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。結(jié)果考卷發(fā)下來一看，我沒有考到九十五分，我很失望，就想要放棄。可是媽媽告訴我只要勇敢的去面對眼前的困難，并且努力克服，就一定能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，在以后的考試中我每次都認(rèn)真對待。

最后真是功夫不負(fù)有心人，最終我達(dá)到了自己的目標(biāo)，我很開心。是啊，其實(shí)我們只要有勇氣去面對一切困難，不被困難嚇倒，那么就能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

自從小木偶得到各種表情之后，做每一樣事都非常順利。這讓他欣喜若狂，那個興奮勁兒就連他自己也不能控制。

一天，小木偶在大街幫一個已過花甲的老奶奶推車子。把老奶奶的車子推到她家放好后，老奶奶見黃豆般的汗珠從小木偶圓球似的臉上滑下來，就使盡平生力氣搬出一張沉重而又舒適的沙發(fā)，又倒一杯清涼可口的泉水給小木偶。當(dāng)小木偶正想坐下休息時，看見當(dāng)初搶他紅書包的小紅狐貍正在炫耀那個討人喜愛的紅書包。他連水也來不及喝，就三步并作兩步地“飛”到小紅狐貍的跟前憤怒的說：“可惡的狐貍快把我的紅書包還給我，不然我就上法庭告你。”小紅狐貍翹著尖尖的鼻子囂張地說：“好啊!去告我呀，我在法庭上等著你!”這時他沒看見小木偶的表情，也不知道小木偶已經(jīng)擁有人類所有表情，所以他如此從容不迫。

小木偶下定決心：一定要把紅書包拿回來，讓小紅狐貍承認(rèn)自己的過錯，改過自新。既然要上訴就應(yīng)該找一位能言善辯的律師。小木偶急匆匆地回到家里，踢開家門氣喘吁吁的對老木匠說：“爸爸，我想上法庭告發(fā)小紅狐貍，需要一個律師。”老木匠用詫異的眼神盯著小木偶說：“啊，真的?是要拿回紅書包嗎?”小木偶回答：“對，哪個律師可以幫助我呢?”木匠冥思苦想了一會兒，緊鎖眉頭說：“你可以去森林中心找巫婆羰不過她奸險(xiǎn)詭詐，你可要小心啊!”“嗯。”

第二天早晨，小木偶聽見雞叫，就立刻動身到森林去找巫婆律師。他踏著輕快腳步進(jìn)入了森林，很快就來到了森林中心，他張嘴大叫：“巫婆律師，您在哪?”巫婆律師從一個大而又寬敞的榕樹洞里躥出來，兇巴巴地說：“誰呀?竟敢打擾我睡覺!”那又長又尖的手指和長長的獠牙，可把小木偶嚇傻了，過了好一會兒才反應(yīng)過來，他吞吞吐吐地問道：“你……你可以幫我……我一個忙嗎?”巫婆聽了，冷笑了一下，回答道：“可以，不過要用你所有表情作為酬勞。”小木偶猶豫了一會兒，堅(jiān)定地說：“不可以，如果我沒有了這些表情，就什么事都做不成了。”“不愿意嗎?那就有你的生命來彌補(bǔ)我寶貴的時間吧!”說著舉起手中的魔杖，想小木偶發(fā)射火球。小木偶拼命地逃跑。忽然，一個樹洞出現(xiàn)在他眼前，縱身一躍，跳進(jìn)了樹洞里。“終于把巫婆甩掉了!”小木偶看看外面，見巫婆不在了，才松了一口氣。他好奇地環(huán)視這個樹洞。這時，一只松鼠從外面走了進(jìn)來，看見小木偶，就高聲叫道：“你是誰?在我家干么?”小木偶看見憤怒的松鼠，連忙把整件事的經(jīng)過一五一十的向他解釋。松鼠聽了他的經(jīng)歷，轉(zhuǎn)怒為喜，說道：“哦，是這樣啊!我也是一位律師，雖然沒有巫婆那么棒，但是這種小事我可以搞定的。就讓我?guī)湍惆?”“真的嗎?謝謝您!”小木偶欣喜若狂。

上法庭那天，松鼠讓小紅狐貍無話可說。小紅狐貍只好說出真相，把紅書包還給了小木偶。

《木偶奇遇記》是一部生動得童話故事書，故事的主人公匹諾曹是個善良而活潑的小孩子，一開始他勤勞上進(jìn)，后來他和一個叫小燈芯的孩子交了朋友。小燈芯是全班最懶惰最搗蛋的孩子，他們一起去了玩樂國。玩樂國從每年得1月1日到12月的最后一天都不用上學(xué)。

匹諾曹和小燈芯到了玩樂國后就不停的玩，時間一分一秒的過去了，終于有一天匹諾曹變成了一頭脫貨的驢，過上了當(dāng)驢子的生活，匹諾曹后悔的大哭，最后在仙女和他的父親的幫助下，匹諾曹改邪歸正勤奮學(xué)習(xí)，禮貌待人，變成了一個真正的好孩子。

這個故事告訴我們不要浪費(fèi)時間，要把時間合理的利用起來，時間過去了就永遠(yuǎn)沒有了。交友要謹(jǐn)慎，要交努力學(xué)習(xí)的朋友，要互相監(jiān)督互相督促共同進(jìn)步，貪玩的人都不會取得好成績過上好生活，因?yàn)榉彩露际侵挥懈冻霾艜谢貓?bào)，所以要努力學(xué)習(xí)不要貪玩。

自從小木偶的紅書包被詭計(jì)多端的狐貍騙走之后，他一直悶悶不樂的。有一天，他突然想去老爺爺家了，“我請爺爺給我裝一個大腦才行。這樣，我就不用再擔(dān)心，上當(dāng)受騙了!”

說罷，小木偶-----奇奇，便上路了。

這天，奇奇正在趕路，他看見了一位叔叔正在焦急的等著什么，好奇心驅(qū)使著奇奇奇問一問，“叔叔，你好。我叫奇奇，請問你在等什么呀?”“哎，我妻子的老毛病又犯了，我得去城里給她抓藥，可今天，怎么沒有去城里的車呢?真是急死我了!”奇奇聽完叔叔的話，心里想：要不我?guī)褪迨迦プニ帲遗艿每欤瑧?yīng)該可以在天黑之前趕到!奇奇自告奮勇：“叔叔，讓我去吧，我跑得快。”雖然叔叔不太相信奇奇，但為了自己的妻子，只得把藥方給奇奇。“叔叔，等我回來!”說完，奇奇便像風(fēng)一樣的跑了。

不愧是奇奇，他的兩條腿又長又有力，1個小時后就到了，抓完藥，奇奇又飛快的跑回來了。一眼便瞧見了正在等他的叔叔。“叔叔，瞧，我把藥抓回來了!”“真的奇奇，你太棒了!”奇奇都被夸的不好意思了。

為了表示感謝，叔叔硬是要奇奇去自己的家里坐坐，奇奇說不過叔叔，便一同去了叔叔家。

叔叔的家是用木頭做的，小小的木屋，真溫馨。

一轉(zhuǎn)眼，便到了晚上，是奇奇和叔叔一家告別的時候了，只見阿姨從背后拿出一個紅書包來，送給奇奇，奇奇甭提多高興了。

有了紅書包，奇奇的臉上又浮出了笑容。

忽然，從遠(yuǎn)處傳來了一陣“沙沙”的聲音，原來是大樹爺爺，“奇奇呀，你做了一件好事，我給你一片紅樹葉，可以滿足你一個愿望!”

看著手中的紅樹葉，奇奇笑了，喃喃到：我要一顆善良的心，用它去幫助更多的人!

幾年前就有《木偶奇遇記》這本書了，可是一直沒有細(xì)看。這幾天，我認(rèn)真地讀了讀，一下子被深深吸引。

那個叫匹諾曹的小木偶，天真無邪、純潔樸實(shí)、正直勇敢，但也任性、淘氣、搗亂、不守規(guī)矩，有時候還喜歡撒點(diǎn)謊。皮諾曹在開始的時候很不懂事，因?yàn)槁牪贿M(jìn)忠言，先后經(jīng)歷了逃學(xué)看馬戲，繼而遭狐貍和貓的欺騙，險(xiǎn)些丟了性命，雖然得到仙女的搭救，但缺乏自制力的皮諾曹又因?yàn)殛J禍被農(nóng)民拉去做了看門狗，逃脫后又在即將成為真正的男孩前和一群不學(xué)無術(shù)的小流氓們?nèi)チ恕皹吠痢庇奕藝?/p>

因?yàn)殚L時間的不學(xué)習(xí)，小皮諾曹變成了驢子，后又葬身鯊魚腹……幸運(yùn)的是，一直有一位仙女在幫助他。經(jīng)歷了一系列奇異的冒險(xiǎn)后，皮諾曹學(xué)到了做人的很多道理，終于變成了一個真正的男孩。

在皮諾曹身上我一次次看到了自己的影子。我要改掉自己身上的一些毛病，做一個懂事的好孩子。

名著穿堂風(fēng)讀后感心得體會（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十六

大家一定都知道四大名著吧，借這個暑假我看了一本由明代大作家施耐庵著的《水滸傳》，看完了之后我的腦海里只有兩個字;忠，義。

水滸傳塑造了性格鮮明的人：雪中送炭的宋江，膽大如虎的武松，機(jī)智聰明的吳用等等……揭露了封建社會的官逼民反，只手遮天的社會狀況。

開始讀時我就被里面的情節(jié)吸引住了，武松打虎、三打祝家莊、人肉十字坡、智賺玉麒麟······都很有趣，其中我最喜歡“好漢劫法場”

話說為了救宋江，戴宗去請了蕭讓，金大堅(jiān)，造了假回信。卻讓人識破，戴宗也被捉，梁山伯好漢商量劫法場，就在江州大鬧了一番，又遇見了浪里白條張順等人前來搭救。如此可見宋江的關(guān)系網(wǎng)已經(jīng)算是“廣識良友”了。他的關(guān)系網(wǎng)如此大的原因是因?yàn)樗似胶汀⒅亓x氣、仗義疏財(cái)、濟(jì)人貧苦，救人之極。這也是后來宋江穩(wěn)坐第一把交椅的原因。

水滸傳有一百零八將，其中我最喜歡花和尚魯智深，他是一個疾惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、見義勇為、豁達(dá)明理、粗獷豪放、慷慨大方、粗中有細(xì)，十分聰明。要不怎會是花和尚?在拳打鎮(zhèn)關(guān)西里就充分體現(xiàn)出了他有很強(qiáng)的正義感。在大鬧五臺山里又體現(xiàn)出了他的又一個可愛之處，不受清規(guī)戒律，好生參禪所束，依然喝酒吃肉，惹事生非。可能他認(rèn)為和尚和提轄的區(qū)別只是一頭烏發(fā)和幾個結(jié)疤吧。

本文貫穿終始的就是一個“義”字，義”是指什么呢?“義”是水滸傳中一百零八個好漢為了朋友赴湯蹈火，在所不辭。就為了一個“義”字;為百姓除暴安良，出生入死，也是為了一個“義”字;由此可見一個一個“義”字雖然只有三化，但是卻含著很大的意思。從此也看出“義”不是那么好做的‘也不是隨便一個人能做到的，這個人必須經(jīng)過利益和勇氣的考驗(yàn)，只有這樣才能做到。畢竟“義”需要有勇氣，而且往往一名換一命。

作為一名新時代少年，我們身上擔(dān)負(fù)著祖國的期望。我們要向水滸傳的好漢一樣，除暴安良。令大家過上安居樂業(yè)的日子。

名著穿堂風(fēng)讀后感心得體會（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十七

這個暑假里，媽媽給我買了一套發(fā)看的書，其中有一本《墨菲定律》是我最喜愛的，一拿到書我就迫不及待地拆開看了起來。

《墨菲定律》是一本20世紀(jì)西方文化三大發(fā)覺之一的書，其中的內(nèi)容可以讓你駕馭好玩、有用的心理學(xué)效應(yīng)。

剛翻開書讀，我就發(fā)覺《墨菲定律》里面講的東西都非常的深邃，不細(xì)致地閱讀根本無法理解其中的奧妙，光是書目我就有點(diǎn)看不懂，細(xì)致看了幾遍才強(qiáng)求看懂。

書里有一些比擬簡潔的內(nèi)容，像棘輪效應(yīng)、羊群效應(yīng)等，但是更多的是比擬難以理解的。就比方邊際效用遞減和不利條件緣由。其中，不利條件緣由比擬難理解。比方在非洲大草原，羚羊?yàn)榱硕惚塬C豹的捕食而做出的逃命時跳動，這個動作盡管是比擬奢侈體力的危急行為，但是他們?nèi)耘f會冒這個險(xiǎn)，因?yàn)樗麄兊扔谑窃诟嬷C豹，休想獵殺它這么強(qiáng)健的羚羊。數(shù)據(jù)說明，非洲獵狗和獵豹確實(shí)不會去追戀那些會跳動的動物。因?yàn)椴惶鴦诱弑葦M簡單獵到手。書上還說，一些時候破帽遮顏并非由于貧困，而是為了平安。錦衣寶馬也不必須就是傾慕虛榮，只是不得不營造場面。經(jīng)濟(jì)學(xué)家凡勃倫在《有閑階級論》一書中就特地用一章來探討有閑階級是如何把服裝作為金錢、文化的表達(dá)，他認(rèn)為人們在服裝上的花費(fèi)，考慮更多的是如何使自己的.外貌更可敬而不是遮體。服裝是顯示人的財(cái)產(chǎn)、閑暇和地位的，每一件凡勃倫所謂的有錢階級，與所謂的潮人大有交集。

墨菲定律是一種科學(xué)定律，也是讓我們關(guān)注概率，拋棄恐驚，躲避，幸運(yùn)的心理，專注于變更自己能變更的事情，讓事情的走向在也許率上能夠變的更好。時刻警覺客觀上存在的危急，擅長做好危機(jī)管理，防患于未然的書，非常不錯，建議小伙伴們有時間都可以多看看。

名著穿堂風(fēng)讀后感心得體會（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十八

今天，我讀了一本課外書——施耐庵寫的《水滸傳》這篇小說的一小節(jié)《武松打虎》。

武松到“三碗不過崗”的酒店里喝了十八碗酒，武松付了錢轉(zhuǎn)身要走時，店小二攔住武松說道：“客官，岡上有一只大老虎，如果你去了它會把你吃了。”武松不信，硬要往岡上走。

武松乗著酒興走到岡子來，走不到半里多路看見一座已敗落的`山神廟，武松走到廟前，見這廟門口貼著一張印信榜文，讀了印信榜文后武松才知道這景陽崗真的有一只大老虎。他準(zhǔn)備轉(zhuǎn)身回到酒店里去，心想：“我回去時，店小二肯定會恥笑我，所以我要把老虎打死了才能回去，這樣就不會被恥笑。”

走了一陣，太陽便落下山了，武松的酒力發(fā)作，渾身焦熱起來，便一手提著梢棒，一只手解開衣服，跌跌撞撞地往一片亂樹林走，見一塊光溜溜的大青石，便把梢棒放在一旁，躺在上面就要睡覺。忽然，發(fā)起一陣狂風(fēng)，樹葉亂飛，風(fēng)過后，只聽見亂樹背后“撲”的一聲響，跳出一只睛白額的老虎來。

武松見了，叫聲：“呵呀!”從青石上翻將下來，便拿起那條梢棒在手里，閃在青石邊。那老虎又饑又渴，見了武松，急不可耐地把兩只前爪在地上按一按，當(dāng)我看到那老虎捉人只是一撲、一掀、一剪，氣性先自沒了一半，而武松對付這三招只是三次躲開，我覺得武松好聰明。

老虎吼了一聲，轉(zhuǎn)過身來，這時武松輪起梢棒，盡平生力氣，猛地劈了下來，只聽見“咔嚓”一聲巨響，一顆枯樹被折斷，沒打著老虎，梢棒去折成了兩截。那老虎咆哮著，性發(fā)起來。這時，我真為武松擔(dān)心，后來沒想武松居然把老虎打死了，我真佩服武松。

名著穿堂風(fēng)讀后感心得體會（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十九

今年寒假，我早早地買了《穿堂風(fēng)》這本書，它的主要內(nèi)容是：橡樹曾經(jīng)與他的爸爸不停偷盜，直到他的爸爸坐牢，因此橡樹是全村最不受歡迎的孩子。村里還是不停失物，不清真相的人們把巨大的嫌疑指向橡樹。橡樹為了證明自己是清白的，拿了奶奶的錢買了副手銬，與小偷瓜丘銬在一起，被迫使瓜丘說出真相。我讀完了它，眼淚不知何時流了下來。

我覺得橡樹會克服面前的種種困難，他的精神值得我們學(xué)習(xí)。橡樹用他的智慧與行動證明了自己的清白，重新獲得了大家的信任。

我曾經(jīng)也發(fā)生過這樣類似的事情：我的同桌丟了一塊橡皮，來問我是否拿了她的橡皮。當(dāng)她聽到一聲沒有時，不經(jīng)喃喃自語起來：那我的橡皮到哪兒去了呢?于是她四處尋找。第二天，我問她橡皮是否找著時，同桌大聲地說：肯定是你把我的橡皮藏起來了，我?guī)缀跛械胤蕉颊冶榱耍瑳]有了那塊橡皮，我還怎么做作業(yè)呢她一聲比一聲叫得兇，嚇得我直說：好好好，我和你一起找就是了。打那以后，我的心仿佛受到了猛烈打擊，成天吃不好飯，睡不好覺。直到一個星期后，我同桌突然來向我道歉：真是對不起，那塊橡皮我自己找到了，原來是自己不小心藏在口袋里了她聲音越來越輕，我?guī)缀趼牪磺逅谥v什么。我終于解除了自己的誤會，又蹦蹦跳跳了。

總言而之，橡樹是一個堅(jiān)定頑強(qiáng)、充滿智慧的好孩子。

名著穿堂風(fēng)讀后感心得體會（優(yōu)質(zhì)23篇）篇二十

“假如我們在真實(shí)的世界里缺乏挑戰(zhàn)的志氣，和柯勒一起在遠(yuǎn)古荒野歷險(xiǎn)和成長，你終將會找到答案……”刻在書上的這段話讓我走進(jìn)了《狼國故事》。

主子公柯勒是一頭有志氣的狼，它敢在巨齒虎嘴下裝死;敢于和狼群決斗，爭奪不屬于它的肉;敢與雪崩競賽，獲得生存的時機(jī)。它的'志氣和不屈服都來自它不放棄的信念。它參加狼群后始終遵守著規(guī)那么，在困難和危急前面，不是選擇躲避而是面對。最終，它建立起自己的小團(tuán)隊(duì)，協(xié)助卡斯梅殲滅了“入侵者”—雪狼。

在狼的世界，想要生存就只能遵循自然法那么，它像是一項(xiàng)長跑，比的是志氣、不認(rèn)輸和不認(rèn)命的信念。雖然我們?nèi)祟惿鏇]有狼那么殘酷，但同樣須要柯勒的生存的志氣和永不放棄的信念。聞名的阿里巴巴創(chuàng)辦者——馬云曾經(jīng)想考重點(diǎn)小學(xué)、中學(xué)都失敗了，大學(xué)也是考了三年，惦念哈佛大學(xué)也沒有勝利。可他勇往直前，通過自己的努力和堅(jiān)持勝利創(chuàng)立了國內(nèi)最大的互聯(lián)網(wǎng)公司——阿里巴巴!他說：“今日很殘酷，明天更殘酷，后天很美妙!但許多人都死在明天的晚上，故而只有真正的英雄才能見到后天的太陽!”

柯勒、馬云身上的志氣和堅(jiān)持，是我們所缺少的，更是我們所必需的。曾經(jīng)的我在學(xué)習(xí)上面臨一次次的挫敗，總是選擇躲避。面對學(xué)習(xí)更加漫不經(jīng)心。直到“57”這分?jǐn)?shù)刺痛了我。我才告知自己，不能再自暴自棄了，定要全力以赴。我奮勉向上：上課謹(jǐn)慎聽講，課后爭分奪秒復(fù)習(xí)，不遺漏任何一個學(xué)問點(diǎn)，不放過任何一個疑問，最終迎頭趕上。當(dāng)掌聲響起的那一刻，我心里明白：沒有奇跡，只有努力的痕跡!

走進(jìn)《狼國故事》，和柯勒一起在遠(yuǎn)古荒野歷險(xiǎn)和成長，我找到了答案……。

名著穿堂風(fēng)讀后感心得體會（優(yōu)質(zhì)23篇）篇二十一

這本書講述了一個名叫匹諾曹的木偶被賦予了生命，他任性、淘氣、懶惰、愛說謊、不關(guān)心他人、不愛學(xué)習(xí)、整天只想玩。后來經(jīng)歷了一連串的奇遇，他變成了誠實(shí)、懂禮貌、愛學(xué)習(xí)、關(guān)愛他人的一個好孩子。最后，他和他爸爸一起過上了幸福快樂的生活。

書中有一句話是這樣說的當(dāng)壞孩子變成好孩子的時候，他們就有能力使他們的家庭內(nèi)部煥然一新并充滿微笑。讓我知道，知錯就改就是好孩子，好孩子能讓家里很幸福。在現(xiàn)實(shí)生活中，大家難免會犯錯，但要知錯就改，這樣就能讓家里多了一個幸福的娃娃。

列寧八歲時去姑姑家玩，不小心打碎了姑姑最喜歡的玻璃瓶子，卻沒告訴姑姑。回家后，他傷心地一直在哭，說一定要給姑姑寫信，說是他打碎的瓶子。姑姑收到信后寫了回信，說她原諒了小侄子。列寧這才放心。所以，只要知錯就改，就一定會得到別人的原諒。

這個故事雖然大多只是講述小木偶遇到挫折的過程，但是有那個讀者可以想到這個故事蘊(yùn)含著濃厚的愛。小木偶沒有課本，老木匠皮帕諾把自己的上衣?lián)Q了一本書給小木偶，盡管自己受著寒冷，也要用的'力量帶給小木偶幸福，多么偉大的父愛啊。

名著穿堂風(fēng)讀后感心得體會（優(yōu)質(zhì)23篇）篇二十二

這本書是著名幻想小說家溫斯特林格根據(jù)科洛迪的童話名篇《木偶奇遇記》改寫的一部幻想小說。她借用匹諾曹這個在歐洲眾人皆知的人物，為今天的我們敘述了一個生動、充滿幻想、富有教育意義的故事。

故事講的是，老木匠杰佩托把木匠櫻桃?guī)煾邓退囊欢文绢^雕刻了一個小木偶，起名為匹諾曹。小木偶會跳舞，又會耍劍，還會翻跟斗。匹諾曹把腳擱在火盆上睡覺，醒來兩只腳都被燒掉，他賣掉識字課本去看木偶戲，后來因?yàn)椴宦狊暗闹腋妫湓诹藲⑷藦?qiáng)盜手里，被天藍(lán)色頭發(fā)的美麗仙女救下。匹諾曹希望有一天自己能夠成為一個真正的男孩子，仙女答應(yīng)了他的要求，但他必須學(xué)會誠實(shí)、勇敢、不自私自利并且派了小蟋蟀跟在他身邊。匹諾曹因?yàn)檎f慌而遭受懲罰，鼻子變得越來越長。從木頭到木偶，從木偶到長出驢耳朵到變成真正的驢子，到被推下海，給魚吃了，重新變成木偶，然后又被魚吞了……經(jīng)過許多艱難與考驗(yàn)，匹諾曹終于實(shí)現(xiàn)了他的愿望，不再是個木偶，而變成了一個真正的男孩子。

是呀，我們只要勇敢地去面對眼前的困難，不被困難嚇退，就能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。記得有一次老師說要進(jìn)行一次語文測驗(yàn)，于是我就自己給自己訂了一個目標(biāo)，就是要考到95分以上并且拿到第一名。為了這個目標(biāo)，我一有時間就復(fù)習(xí)。考卷發(fā)下來了，我一看題目非常簡單，非常快就把題目做完了，還檢查了一遍，自以為考得不錯，能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。可是下午試卷發(fā)下來一看，我沒有考到95分以上。我非常失望，我想放棄，可是媽媽告訴我只要勇敢地去面對眼前的困難，并且努力地去克服它，就一定能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。在以后的第二、第三、第四……測驗(yàn)中，我每次都認(rèn)真對待，真是功夫不負(fù)有心人，最終我達(dá)到自己的目標(biāo)，我非常是開心。

《新木偶奇遇記》真是一本非常不錯的書，看了以后讓我難以忘懷，我建議大家也來讀讀這本書。

名著穿堂風(fēng)讀后感心得體會（優(yōu)質(zhì)23篇）篇二十三

目前我國正在進(jìn)行基礎(chǔ)教育課程改革。它不僅僅是停留在“教科書的更換”等技術(shù)層面的革新，而是課程理念的創(chuàng)新與深化。它將實(shí)現(xiàn)我國中小學(xué)課程從學(xué)科本位、知識本位向關(guān)注每一個學(xué)生發(fā)展的歷史性轉(zhuǎn)變。教學(xué)，尤其是課堂教學(xué)是實(shí)施課程改革的主渠道，所以課程改革必須以課堂教學(xué)改革為突破口。改變傳統(tǒng)教學(xué)以教為中心，過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)，死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練的狀況;倡導(dǎo)學(xué)生主動參與，樂于探究，勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，成為具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人是教學(xué)改革的主要任務(wù)。

“生活即教育”，“社會即學(xué)校”，“教學(xué)做合一”是陶行知生活教育理論的主要內(nèi)容。其中，“教學(xué)做合一”是生活教育理論的教學(xué)理論。它的涵義是：“教的方法要根據(jù)學(xué)的方法;學(xué)的方法要根據(jù)做的方法。事怎么做就怎么學(xué)，怎么學(xué)就怎么教，教與學(xué)都以‘做’為中心。”“教學(xué)做合一”教學(xué)理論是在“教學(xué)合一”的教學(xué)觀念上發(fā)展形成的。”這是我國近代新教育產(chǎn)生以來，教學(xué)觀念，教學(xué)思想的一個重大變革。在今天國家全面推進(jìn)素質(zhì)教育，大力實(shí)施課程改革的背景下，學(xué)習(xí)和研究陶行知的教育教學(xué)思想具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。它不僅能為課程改革提供多方面的理論養(yǎng)分，更有助于廣大教師深刻理解和認(rèn)同新課改的理念，內(nèi)化新課改的目標(biāo)和要求。

1、“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)。”

陶行知說世界上的先生可分三種：“第一種只會教書，只會拿一本書要兒童來讀它，記它，把那活潑的小孩子作個書架子，字紙簍。”“第二種先生不是教書，乃是教學(xué)生;他所注意的中心點(diǎn)，從書本上移在學(xué)生身上來了。”把學(xué)生需要的知識給學(xué)生，這比前一種好，但先生仍以教為中心，不是引導(dǎo)學(xué)生自己主動去學(xué)，學(xué)生仍然是在“被動的地位”，接受教師傳授現(xiàn)成的知識。陶行知認(rèn)為“好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。”“因?yàn)橄壬荒芤簧皇栏鴮W(xué)生，熱心的先生，固然想將他所有的傳給學(xué)生，然而世界上新理無窮，先生安能盡把天地間的奧妙為學(xué)生一一發(fā)明?”所以，“教學(xué)”的本質(zhì)即“教學(xué)生學(xué)”。“教學(xué)生學(xué)”首先必須樹立“以學(xué)生為中心”的觀念，在教學(xué)活動中要尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。新課程實(shí)施要求從以教師為主的教學(xué)向以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，設(shè)計(jì)教學(xué)時強(qiáng)調(diào)學(xué)生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識意義的主動建構(gòu);二是要注重學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，具有掌握和更新知識的能力，即“授之以漁”。現(xiàn)代社會由于科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，信息日新月異，知識更新周期加快，要適應(yīng)社會發(fā)展需要，必須學(xué)會學(xué)習(xí)，具備終身學(xué)習(xí)的能力。這是現(xiàn)代社會高素質(zhì)人才不可缺少的基本素質(zhì);三是要重視教學(xué)過程。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革把教學(xué)過程看成是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。課堂作為師生合作的一個學(xué)習(xí)共同體，其核心應(yīng)是一個探究真知的過程，是一個生命成長的過程，是一個心與心交融的過程。

2、“教的法子必須根據(jù)于學(xué)的法子”

陶行知批評教學(xué)分離的教師“只管照自己的意思去教學(xué)生，凡是學(xué)生的才能興味，一概不顧，專門勉強(qiáng)拿學(xué)生來湊他的教法，配他的教材。”其結(jié)果造成“先生收效少”，“學(xué)生苦惱多”。他深刻批判了“教授法”，極力主張把“教授法”改為“教學(xué)法”。他說：“論起名字來，居然是學(xué)校;講起實(shí)在來，卻又像教校。”他提出先生“教的法子必須根據(jù)于學(xué)生學(xué)的法子。”傳統(tǒng)教學(xué)中，教師教什么，學(xué)生學(xué)什么，學(xué)生不需要思考，只要學(xué)會就行。在課堂上，只有少數(shù)受歡迎的學(xué)生得到了鍛煉的機(jī)會，大多數(shù)的學(xué)生安靜地聽講，從小坐到大，生命在不斷重復(fù)中過去。這不僅讓學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的興趣，更失去了體驗(yàn)生命成長的過程。這種課堂教學(xué)，忽視了作為教學(xué)主體的學(xué)生的主體價(jià)值，忽視了學(xué)生多種需要與潛在能力，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的個體差異。這就“使課堂教學(xué)變得機(jī)械、沉悶和程式化，缺乏生氣與樂趣，缺乏對智慧的挑戰(zhàn)和對好奇心的刺激，使師生的生命力在課堂中得不到充分的發(fā)揮，進(jìn)而使教學(xué)本身也成為導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)、教師厭教的因素，連傳統(tǒng)課堂教學(xué)視為最主要的認(rèn)識性任務(wù)也不可能得到完全和有效的實(shí)現(xiàn)。”而真正有價(jià)值的課堂則是在教學(xué)過程中充滿了刺激和興奮的東西，煥發(fā)生命活力的課堂。在課堂上，學(xué)生主動參與，樂于探究，在教師的指導(dǎo)下、幫助下，進(jìn)行著正確或錯誤的嘗試，經(jīng)歷著新鮮和刺激的東西，自由地表達(dá)著自己的所思所想。在教師的尊重賞識下，體驗(yàn)著獲得新識的喜悅，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的興奮;同時，也體驗(yàn)著面臨問題的困惑，遭遇挫折與失敗的痛苦。這是一個人的學(xué)習(xí)、生存、生長、發(fā)展、創(chuàng)造所必須經(jīng)歷的過程，也是一個人的能力、智慧發(fā)展的內(nèi)在要求。

3、先生“須一面教一面學(xué)”

陶行知說：“做先生的，應(yīng)該一面教一面學(xué)，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。”“先生既沒有進(jìn)步，學(xué)生也就難有進(jìn)步了。”“好的先生必定是一方面指導(dǎo)學(xué)生，一方面研究學(xué)問。”我們常說要給學(xué)生一碗水，教師須有一桶水，實(shí)際上教師只有“一桶水”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師應(yīng)該有“源頭活水”。隨著知識經(jīng)濟(jì)和信息化時代的到來，知識更新的周期變得越來越短，教師必須不斷更新知識結(jié)構(gòu)，才能適應(yīng)時代的需求，學(xué)生獲得知識的途徑增多，自我教育的能力增強(qiáng)，教師在某些方面“后學(xué)”甚至不如學(xué)生的情況已屢見不鮮。新課程改革對教師在知識結(jié)構(gòu)，思維方式，教學(xué)能力以及手段方面都提出了新的更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。教師必須樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷學(xué)習(xí)，不斷為自己“充電”。中小學(xué)教師應(yīng)該成為有較深文化底蘊(yùn)的智者。新課程的實(shí)施特別注重教師的教育智慧，因?yàn)檎n堂教學(xué)的“預(yù)設(shè)”是必要的，但“生成”則更為重要，它是課堂教學(xué)的活力所在。而教育智慧取決于我們的文化底蘊(yùn)，我們的學(xué)識修養(yǎng)，心性修養(yǎng)，精神修養(yǎng)。教師應(yīng)該過有智慧的生活。課堂上，當(dāng)教師所講的是腦中思考的、心中流淌的，才會有滋有味，才會真正享受到教學(xué)的快樂。

今天我有幸讀了西方教育名著《每個孩子都能成功》這一本書,此書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生,這是他進(jìn)行了20xx年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明,實(shí)際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人總是帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。

書中提到一個被勒令退學(xué)的孩子——比利，因?yàn)樗偸窍矚g發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利似乎不會按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計(jì)算房間的面積而被勒令退學(xué)了。

還有一個被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”，原因是她總是在老師面前表露出自己的失望與迷惑。其實(shí)年僅六歲的她原本就是一個活潑好學(xué)的孩子，已習(xí)慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌。在入校的第一天她是何等地激動，這么一個有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。她眼睛里充滿了迷惑，老師就建議她去專家那兒做個檢查，卻被認(rèn)為是“癡呆生”。

無論進(jìn)步、落后，都不要讓我們的學(xué)生經(jīng)常生活在否定中。一個學(xué)生如果很少得到表揚(yáng)和激勵，總是受到副面的評價(jià)，就會產(chǎn)生自我的“負(fù)驅(qū)動”，進(jìn)而自暴自棄。關(guān)注缺點(diǎn)，只會讓學(xué)生在充滿挑剔的眼神下，變的越來越不自信、甚至絕望;關(guān)注優(yōu)點(diǎn)，能讓學(xué)生感受到教師的殷切希望，體驗(yàn)成功的愉悅，獲取前進(jìn)的動力，奔向成功的彼岸。據(jù)說有這么一個故事：一位漁夫在深海里打撈到一個碩大的珍珠，他無比興奮，因?yàn)檎渲閷?shí)在很大，但美中不足的是這顆黑珍珠上有一個白點(diǎn)，漁夫不滿意。拿到家后小心的剝掉白點(diǎn)，就在漁夫細(xì)心而謹(jǐn)慎的剝離下，珍珠越來越小，到最后漁夫淚流滿面——珍珠沒了。其實(shí)，漁夫的心態(tài)和我們的選擇思路有著相同之處，就是錯誤的鐘情于缺點(diǎn)，更可悲的是總跟在缺點(diǎn)后面，只看到學(xué)生的缺點(diǎn)，無法以全面的、發(fā)展的眼光去看待我們的學(xué)生。

實(shí)際上人從愚昧到覺悟、由混沌到開化，總有一個過程。教師決不能因?yàn)閷W(xué)生的暫時混沌，便將其看扁看死;也不能為了讓學(xué)生所謂的早日開化、醒悟，而不惜違背教育規(guī)律去拔苗助長。教師要堅(jiān)信學(xué)生將被喚醒的必然，要學(xué)會等待。等待的過程，同時又是一個積極發(fā)現(xiàn)的過程。學(xué)生的品質(zhì)、智慧、淺能，總會自覺不自覺地得以顯現(xiàn)。這種顯現(xiàn)，往往稍縱即逝，我們要有靈動的心與銳利的眼光，善于于無聲處聽即將響起的驚雷。教育，自其誕生之始，就注定是一門關(guān)于喚醒的藝術(shù)。然而，喚醒，離不開對話。對話，不止是語言的勾通，更多的是心靈的交流。或許可以提及“牧師”這一職業(yè)。從某種意義上講，牧師與教師的工作一樣，都以凈化他人心靈為己任，只不過前者以上帝的名義，后者以知識及技能的名義。在牧師的。

字典。

里沒有“命令”，只有“對話”。因?yàn)樵谄溲壑校掏健⒔逃鸦蚯笾吲c自己一樣，都是上帝的子民——倘若對話，雙方永遠(yuǎn)平等。而教師與學(xué)生之間的勾通與交流，不也正是民主的、平等的對話嗎?因?yàn)椋麄兌际钦胬淼淖用瘛＝處熢谡n堂內(nèi)外，不妨以詩歌般溫暖的話語、一個眼神、一絲微笑，使學(xué)生天性中最美好的東西發(fā)揮到極致。

《每個孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不同的方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無論是對正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。

這本書值得一看。

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