道德修養(yǎng)心得體會（專業(yè)20篇）

心得體會是一種反思和思考的過程，通過總結(jié)自己的經(jīng)驗和感悟，我們可以更好地認識自己，提升自我。這里是一些優(yōu)秀的心得體會范文，希望能夠給大家一些寫作的啟發(fā)。

道德修養(yǎng)心得體會（專業(yè)20篇）篇一

一位老師說過："好的師風師德就是一本教科書，對同學的影響是終身的。'老師職業(yè)的特點和性質(zhì)，打算了老師要做"人之楷模'。師德不僅是對老師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育同學的重要手段，起著"以身立教'的作用。作為老師的我只有堅決自己從教的信念，具備良好的法律素養(yǎng)、心理素養(yǎng)和職業(yè)適應力量，才能成為一名合格的教育工。

當前老師行業(yè)消失擔心心工作、人員流淌、跳槽等現(xiàn)象，使許多人不敢說："我喜愛教書。'而我卻理直氣壯的說："教書真好!'或許我的共性很適合教書，但我更覺得我的抱負就是教書。理由有三：首先經(jīng)濟上我不求大富大貴，只求平穩(wěn)。目前我的收入能解決溫飽，我知足常樂。其次精神上，我覺得追求全部，不如追求內(nèi)心的安靜。名利場上多險惡，而在學校工作能找到精神上的平和、純正。再次，從教多年，掛念我的同學越來越多，他們走上工作崗位后，常以不同的方式對我表示關(guān)懷。所以放眼將來，眾多同學在社會上的勝利是我一生的幸福。堅信從事教育事業(yè)的信念，給教育制造一片藍天。

"窮且益堅，不墜青云之志。'像譚世明，陳善知等這些誠懇質(zhì)樸的人民老師，為愛護近萬名同學的生命平安，臨危不懼，舍生忘死，制造了同學無一人丟失，無一人傷亡的奇跡，涌現(xiàn)出了很多可歌可泣的英雄人物和感人事跡。他們的身上閃耀著師德的絢爛光輝。

孔子云："其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。'學校老師的.工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，老師的道德表現(xiàn)能夠影響一個同學的一生。作為老師，榜樣的力氣是無窮的，其身教必定重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構(gòu)建我們將來民族道德素養(yǎng)的基礎(chǔ)。

"老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。'老師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品行和堅決行為，是提高民族素養(yǎng)、培育民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素養(yǎng)的老師隊伍是這一工程順當實現(xiàn)的根本保證。

奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名老師應當對同學無私奉獻。具有高度的敬業(yè)精神是無私奉獻的表現(xiàn)之一。敬業(yè)，就是敬重自己從事的事業(yè)，用心致力于事業(yè)，千方百計將事情辦好。中華民族歷來有"敬業(yè)樂群'、"忠于職守'的傳統(tǒng)。

愛崗敬業(yè)還表現(xiàn)在對同學的無私的愛。高爾基曾說過："誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。'同時，愛也是一門藝術(shù)，我們必需學會正確的愛的方式。傳統(tǒng)教育中我們關(guān)注的是"分數(shù)優(yōu)秀率、及格率'。現(xiàn)在我們關(guān)注的是是否有利于同學主體的全面進展。學問的無限性和教學時間的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注同學的力量培育、思維進展和人格的塑造，一切本著有利于全體同學身心和諧健康進展的原則，這是對同學真正的愛，是對事業(yè)高度負責的表現(xiàn)。

現(xiàn)今社會是學問社會，學習的社會，學問更新加快。因此，老師要樹立終身學習的觀念，要以寬廣扎實的業(yè)務學問和專業(yè)技能，真正把握教書育人的本事，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。樂觀參加教育科研。在教學實踐中，發(fā)覺問題、分析問題、探究解決問題的新途徑、新方法，以老師的制造性勞動來實現(xiàn)培育具有創(chuàng)新精神和實踐力量同學的目標。

總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必需先為人師，育人者必先行為示范，老師的職業(yè)特點打算了老師必需具備更高的素養(yǎng)，而師德是老師最重要的素養(yǎng)，是老師的靈魂。既然選擇了這一職業(yè)，就要愛我的職業(yè)，愛我的同學，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責，以心換心，以愛博愛，傾我全部，去換取明天的桃李芳香。加強師德修養(yǎng)即是社會給予我們老師的責任，也是我們老師適應教育改革開放的必定需要。

道德修養(yǎng)心得體會（專業(yè)20篇）篇二

著名的教育家陶行知先生曾說過：“學高為師，德高為范。”作為一名教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。幼兒正處于人生的起步階段，教師對其的影響不僅是一時的，更是一生的我記得有一次獲得“諾貝爾獎”的大師們齊聚在巴黎，有人問他們最難忘的`是什么？他們的答復幾乎是幼兒園教師和生活給了他們深刻的印象和啟迪。“為人師表，教書育人”教師這一職業(yè)是神圣的，擔負著培養(yǎng)、教育下一代的艱巨、繁重的任務，傳道、授業(yè)、解惑是他們的天職。這段時間學校組織了『幼兒教師職業(yè)道德標準』的學習，標準的內(nèi)容有六條，即：愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學生、教書育人、為人師表、終身學習。這六條標準是每一個教師義不容辭的責任，也是標準教師的育人行為，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。通過反復學習，我覺得『中小學教師職業(yè)道德標準』中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是“愛”。

首先是要愛教育。我們所從事的是教育事業(yè)。愛教育，就是要愛國守法、愛崗敬業(yè)。教師要熱愛教育事業(yè)，要對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心。教育事業(yè)需要的是我們教師實實在在的付出，不是在工作中投機取巧，更不是事事以報酬的多少來衡量自己的工作。因此只有擁有了對事業(yè)的一分熱愛，才能腳踏實地、默默奉獻，對學生負責、讓家長滿意。

其次是愛自己。教師愛自己就是要有積極的人生態(tài)度，既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻。用自己積極的人生觀、世界觀去影響學生、改造幼兒。最后是愛幼兒。這是教師所有“愛”的歸宿點。教師對幼兒的“愛”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。崇高的師愛表現(xiàn)在對幼兒一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心”俱到，即“愛心、耐心、細心”。

愛教育、愛自己、愛幼兒，是一種以人為本的根本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我，從民族和事業(yè)的大局出發(fā)，認認真真地學習，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實實地工作，就能無愧于教師這一榮耀稱號，就是對『幼兒教師職業(yè)道德標準』的最好詮釋。

道德修養(yǎng)心得體會（專業(yè)20篇）篇三

作為大學生，道德修養(yǎng)是必不可少的一部分。在完成學術(shù)和職業(yè)目標的同時，我們需要保持道德良好狀態(tài)，并成為社會的有益成員。今天，本文將探討一些我在大學生活中積累的關(guān)于道德修養(yǎng)的心得體會。

第二段：傾聽他人的聲音。

尊重他人的意見和觀點是培養(yǎng)我們的道德背景的重要基礎(chǔ)。在大學里，我們會遇到來自各種國籍和經(jīng)驗的人。有時候意見上有分歧是很正常的，但是我們需要去傾聽他人的聲音，不要因為自己的偏見而排斥不同的意見。要始終以寬容和尊重的態(tài)度面對與他人的交流，這將幫助我們更好地與每個人建立聯(lián)系，并且構(gòu)建強大的友誼和人脈。

第三段：學會自我約束。

成為一名高素質(zhì)的大學生需要我們始終遵守道德準則和標準。這意味著我們需要學會自我約制，以便始終做出正確的決定。當我們被面臨生活中的困境時，要考慮自己的行為是否符合社會價值觀和倫理標準。誠實和正直是影響道德價值觀的最重要因素，因此作為一名大學生，我們應該時刻遵守這些準則，保持真誠，永不欺騙。

第四段：積極參與公益活動。

積極參與社會公益活動可以幫助我們更好地鍛煉自身的道德素質(zhì)。通過為社會做出貢獻，我們將了解到更多的人和社會問題，這會激發(fā)我們更加積極的參與各種形式的公益活動。通過這樣的實踐，我們也能更好地了解自己，同時增強我們的自我意識。

第五段：注重對他人的幫助和支持。

成為一名高品質(zhì)的大學生不僅需要自身道德修養(yǎng)，還需要關(guān)心和幫助他人。無論是給予他人物質(zhì)的或精神的方面的支持，都是很重要的。在我們學習和工作中，也需要與他人合作完成任務。與他人合作的過程中，我們應該關(guān)注他們的需求，并盡最大努力向他們提供幫助和支持。

總結(jié)：反思。

在大學生活中，我們遇到了許多挑戰(zhàn)與困難。但是這也是我們積累道德修養(yǎng)的機會。我們要始終堅定自己的信仰和道德準則，在遵守倫理規(guī)范的同時，積極的關(guān)注和支持他人，為更加美好的社會增添我們的力量。

道德修養(yǎng)心得體會（專業(yè)20篇）篇四

一、加強師德修養(yǎng)。

師德師風不僅體現(xiàn)了教師的職業(yè)道德和教風、學風，而且對學生的政治思想素質(zhì)與道德情操起著潛移默化的作用。教師對學生的愛，是師德的核心，用自己高尚的品質(zhì)感染學生，自會起到“潤物細無聲”的效果。教師的神圣職責就是為國家培養(yǎng)合格人才。師愛是師德的核心。師愛是一種偉大的力量,它不僅能夠提高教育質(zhì)量,還能影響學生的身心發(fā)展與成才。教師職業(yè)道德修養(yǎng)是發(fā)展教育事業(yè)的有力保障，加強師德修養(yǎng)的學習，有助于提高教師遵守師德規(guī)范的自覺性。我要自覺地、認真地加強學習，啟迪自我的心靈，完善人格素質(zhì)，追求人性的完美，錘煉自我，修養(yǎng)自我，超越自我，將教師的師德規(guī)范、準則轉(zhuǎn)化為個人的內(nèi)心信念。尊重學生，平等對待學生，關(guān)愛學生是師生和諧相處的重要前提。現(xiàn)實工作中，我們很多時候都不能擺正自己的位置。對待讀者，我們都把自己當做是一名管理者，而他們成了被管理者。也因為此，我們不能以一個公正、平等的心態(tài)去對待他們。當他們犯錯誤時，我們要以一顆寬容的心去看待。尊重學生的實質(zhì)是把學生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊重學生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴中擺脫出來，學會傾聽，學會理解，學會寬容，學會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為他們成長的伙伴，成為他們成長的引導者和鼓勵者。

二、熱愛學生。

教師對學生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。教師熱愛學生，就要關(guān)注每一個學生，善待每一個學生。通過“國培”學習，我進一步懂得：在教育工作中，教師要把信任和期待的目光灑向每個學生，把關(guān)愛傾注于整個教育教學過程之中，善于傾聽學生的意見和呼聲，和學生廣交朋友，多開展談心活動，與學生進行思想和情感上的交流，用愛去贏得一切學生的信賴。特別對于那些學困生，不要諷刺、挖苦、嘲笑他們，要多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑，竭力尋找他們的閃光點，出自真心地去贊揚、去鼓勵，為他們提供更多體驗成功的機會，幫他們樹立起自信的風帆。這樣才是一名新時代的合格的老師。

三、愛崗敬業(yè)。

以身作則、為人師表是師德的立足根本。身教重于言教，教師的態(tài)度、情趣、品行、乃至一舉一動、一言一行、音容笑貌、板書筆跡等都對學生有很大的直接影響。所以教師不僅處處事事都應“嚴于”做到“身正為范”，以自己的良好形象來教育和感化學生，更要求教師必須有遠大的理想、誠實謙虛的品質(zhì)、勤奮好學的作風和禮貌待人的素養(yǎng)。

總之，教師只有不斷給學生真誠的愛，誠摯的說服教育，才能深入學生的心靈世界。愛心是師德的靈魂,是溝通師生情感的橋梁,是開啟學生心智的鑰匙,是點燃明亮學生心靈的火焰。

道德修養(yǎng)心得體會（專業(yè)20篇）篇五

第一段：引言（200字）。

道德修養(yǎng)是人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚膬?nèi)容。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，道德水平成為了考察一個人完整素質(zhì)的重要標準之一。在這樣的背景下，個人對于提高自身道德修養(yǎng)的關(guān)注變得更加突出。我認為，道德修養(yǎng)需要融入自己的生活中，成為自己身上的一種內(nèi)在力量。如何提高自身的道德修養(yǎng)？這是我期待探究的問題。

第二段：了解道德標準（200字）。

在提高自身道德修養(yǎng)時，我們首先需要了解道德標準。道德標準是社會對于人們行為的規(guī)范要求。每個人都應該明確社會對于自己的期待，認識到自己在行為上遵循的是哪些道德準則。只有了解道德標準，才能在日常生活中更好地學習和踐行道德。

第三段：注重內(nèi)心培育（300字）。

提高道德修養(yǎng)需要注重內(nèi)心培育。內(nèi)心的素質(zhì)和道德修養(yǎng)密不可分，而道德修養(yǎng)的核心則在于對于自己和他人的尊重、愛護和關(guān)心。我們需要保持一個平和、自律和謙遜的心態(tài)，尊重所有人的觀點和意見。此外，誠實守信、正直清白、責任擔當也是道德修養(yǎng)中不可缺少的部分。

第四段：真誠待人和諧相處（300字）。

在日常生活中，我們應該真誠待人、和諧相處。這不僅能夠增強我們感受到的快樂，還有助于培養(yǎng)我們的人際關(guān)系。人際關(guān)系可以看做是道德修養(yǎng)的一個重要組成部分，它涉及到了我們與周圍人的相處而不是單純的自我。面對不同的人際關(guān)系，我們應該堅持原則底線，通過真誠的交際方式去維持關(guān)系。

第五段：落實到生活中（200字）。

提升自身道德修養(yǎng)不僅是一種精神追求，更是體現(xiàn)生活態(tài)度的一種行為方式。為了更好地落實這一理念，我們需要從日常的生活中開始。例如，不講究道德的占便宜心態(tài)、不刻意迎合權(quán)力江湖、不盲從娛樂行為等等，可以有效地提升我們自身的道德修養(yǎng)。

總結(jié)：

對于如何提高自身道德修養(yǎng)這個問題，我認為自己需要注重內(nèi)心培育和真誠待人，同時了解和遵循社會對于人行為的規(guī)范要求。我們需要在保持自我立場的前提下，更好地維護人際關(guān)系。落實到行動中，我們則需要在生活的點滴中保持道德素質(zhì)，通過積微成著的方法做出符合社會道德標準的行為。這樣，我們的道德修養(yǎng)才能真正內(nèi)化于心，終成一種讓社會稱贊的優(yōu)秀品格。

道德修養(yǎng)心得體會（專業(yè)20篇）篇六

道德修養(yǎng)心得體會（專業(yè)20篇）篇七

作為教育戰(zhàn)線上的一名工作人員，十幾年來的教育教學生涯深深地體會到：作為教師，在對學生實行教育的過程中，單純用一種教育方式，常常顯得不能夠適應學生群體復雜，個體性格突出的特點，所以，作為新時代下的教師，我們既要做學生求知的引路人，又要做學生進步的引導者.教師的人格、德操和思想素質(zhì)無疑在無形中會給學生以極大的影響，記得曾經(jīng)對于“教師職業(yè)道德〞意義產(chǎn)生過好多的理解，經(jīng)歷過對它的認同崇拜和質(zhì)疑迷茫，值得慶幸的是，現(xiàn)在的我對它的理解又回歸到了最初的思想，而這一偉大的轉(zhuǎn)變，得感謝一本書——『新時期教師道德修養(yǎng)』.

說真的，該書中的實踐篇比理論篇更吸引我的視線，那一個個真實鮮活的案例，那一條條誠懇實在的建議，不時地激發(fā)起我的一種潛在的意識，引起我的共鳴.“為人師者當自豪，為人師者要自強.〞這是隨即在我心頭不斷閃現(xiàn)最終定格的話語.翻開自己的心，自覺自己苦苦尋摸著的快樂就在于我——如何使教育之花幸福開放?我愿意為它不斷增添能量.古希臘著名的哲學家和思想家亞里斯多德曾言：“人的行為總是一再的重復，因此卓越不是單一的舉動，而是習慣.〞他認為，人的品德根本上是由習慣組成的思想決定行動，行動決定習慣，習慣決定品德，品德決定命運.正如華人首富——李嘉誠先生所言：“栽種思想，成就行為;栽種行為，成就習慣;栽種習慣，成就性格;栽種性格，成就命運!〞習慣對于我們教師來說意義更大，因為我們擔負著教書育人的職責.

下面我就從中小學教師必須養(yǎng)成的八個職業(yè)道德習慣的前四個習慣談點自己的初淺認識：

習慣一：熱情主動——教師走向成功必備的第一心態(tài)。

人的本質(zhì)是主動而非被動的，采取主動并不表示要強求，惹人討厭或具有侵略性，只是不逃避為自己開創(chuàng)前途的責任.當困難的“大山〞不主動挪位時，面對困難，人應該主動走近它們.與其等待造勢，不如立馬借勢.當我們無法使山向我們靠攏的時候，我們采取的最好的方法便是主動向山走近.

采取積極主動的態(tài)度，為自己過去、現(xiàn)在和將來的行為負責，并依據(jù)原則、價值觀，而非情緒和外在的環(huán)境來做出決定.積極主動地選擇創(chuàng)造自己的命運，而不是選擇被動的逆來順受，面對現(xiàn)實，我不再一味的埋怨的等待，從自身開始積極的思考和行動來創(chuàng)造新的未來.這是從教師的內(nèi)心方面去培養(yǎng)樂觀的人生觀習慣，從而使教師用自己的熱情去影響學生學習的態(tài)度和熱情.

習慣二：端莊大方——教師形象的根本要求。

孔子曰：“不學禮，無以立.〞禮儀的本質(zhì)就是尊重自己，尊重別人.教師教書是育人的工作，首先，教師自己要學會做人的根本禮儀修養(yǎng)，尊重學生.當我們對學生做了對不住的事時，我們有時或許為了所謂的面子問題而難以向?qū)W生啟口抱歉.其實，4/此時我們需要控制好自己的情緒，如果教師能做到敢于真誠地成認錯誤，那么可能會受到學生更加的尊重，而且學生也會效仿這樣的做法.

習慣四：寬容公正——教師對學生的核心原則。

美國作家房龍說：寬容是人類文明進步的重要標志!陶行之說：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的嘲笑中有愛迪生.

平時學生犯錯是免不了的，學生這時的思想、心理、現(xiàn)狀等實際情況都需要我們老師設身處地的為他考慮考慮事出肯定有因，從細節(jié)中幫助學生尋找“病因〞，并以寬容公正的心去面對它.

愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是“神〞，誰叫我們是老師呢?誰叫我們是學生心目中的神呢?嚴是一種愛，但寬容也是一種愛.

寬容是一種信任，是一種鼓勵，更是一種仁慈.

愛是一種公正，愛學生就要公平對待所有學生，特別是學困生.常言道：“不患貧患不均〞，沒有絕對的公正，但公正是我們追求的目標.

這四個習慣由內(nèi)而外,又從外而內(nèi)地要求我們教師去堅持做到,一個行為只要堅持20天,就能形成習慣,一旦形成這些好習慣,就會給我們的工作、學習、人生帶來極大的積極影響，將終身受益.

此外，本書還介紹了關(guān)于新時期教師應有的另外四個習慣：溝通合作、雙贏思維、關(guān)注細節(jié)和不斷更新等.作為新時期的教師應多學習多反思，努力養(yǎng)成良好的工作習慣，讓我們教師的好習慣——來營造一種有益于師生工作學習的校園文化吧!感謝素質(zhì)提升工程，給我們教師創(chuàng)造了學習的平臺，同時敬請各們同仁認真對待這樣的學習時機，真正地提升我們自己的專業(yè)水平和養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習慣.

教學中只要我們增強自己的科研意識，把自己的課堂、班級當成自己的“實驗室〞、“試驗田〞，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實性，實現(xiàn)經(jīng)驗型向科研型的轉(zhuǎn)變.當我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望.時代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責任，鼓勵著教師們長期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書生、李吉林、于永正……一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。

道德修養(yǎng)心得體會（專業(yè)20篇）篇八

近幾個月以來，我校組織了一系列的師德培訓活動，在這幾天的學習過程中，作為一個剛剛從事教學工作的我而言是極其重要并且非常迫切的。剛剛走上工作崗位的時候，認為老師"在其位，謀其職'就是把書教好，開啟同學的才智之門，教育同學作一個品德端正的人。殊不知，老師除了教書以外更重要的是育人，而怎樣育人最重要的就是要以身作則。

都說孩子的第一個老師就是父母，父母的一言一行對孩子的成長很重要，由于孩子擅長仿照;其實老師在同學的眼中也是不容忽視，由于同學對老師的敬畏。對于學校而言老師的素養(yǎng)直接影響著同學的學風和學校的校風，老師的形象直接關(guān)系著同學素養(yǎng)的培育。師者為師亦為范，"學高為師，德高為范。'走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。老師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德,不是簡潔的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的學問內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培育，需要教育，更需要的是每位老師的自我修養(yǎng)!通過培訓，我有諸多體會，現(xiàn)歸納總結(jié)如下：

社會在進展，學問在更新，學問容量在擴大。不學習，就跟不上時代的步伐。只有不斷學習，才能夠不斷充實自己，才能不斷汲取新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。學校教育雖說由師生兩個主體共同完成，但關(guān)鍵還是在于老師。老師的主導、導向作用是非常重要的。用什么樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來完成自己的教育、教育，將直接影響到學校的教育教學效果。只有不斷學習，才能不斷提升自己、完善自己。

老師的責任是教育同學，然而同學的思想品德在很大程度主要不是教出來的，而是感染出來的。教學中依靠的是富有感染力的課堂氣氛以及老師的人格力氣和起表率作用的言行舉止。推動教育教學的融合管理的根本保證，是有一支思想過硬、品德高尚、為人師表的老師隊伍。這支隊伍要全員有意識、人人有責任，人人都要成為同學心目中的道德權(quán)威。教育是心靈與心靈的溝通，對同學道德紀律的實施需要借助的是老師的道德權(quán)威，而不是行政手段，更不是紀律強權(quán)。道德權(quán)威來源于老師的師德，老師的人格力氣。教育同學是不是多上幾節(jié)思想品德課，讓同學背誦日常行為規(guī)范就可以了呢?不是的。我國古代大教育家孔子曾說："其身正，不令而行,其身不正,雖令不從'作為老師我們要在要在日常教學中發(fā)揮模范、表率作用，留意自己的行為舉止，言談風貌。老師的一言一行都對同學起著潛移默化的作用。老師需要從小事做起，從自我做起，領(lǐng)先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以干凈的儀表影響人，以和氣的態(tài)度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛惜人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，同學才會"親其師，信其道'，進而"樂其道'。

在我們心中要有同學，要充分熟悉到同學在學習過程中的主體地位。每位老師要重視感情上的熏陶。在教育教學過程中要特殊留意與同學心靈的溝通，自覺地把培育美妙感情作為教育教學中的一項重要內(nèi)容和目標。情是師生溝通的紐帶。杜甫有詩句說："隨風潛入夜，潤物細無聲'與其說的是春雨滋潤萬物的特點，不如說是老師的感情特點。關(guān)懷同學的生理和心理健康是做好同學思想道德建設的充分條件。按理說現(xiàn)在的同學在家里是小皇帝，過著衣食無憂的生活，與其父母相比，我們再去關(guān)懷他們的生活豈非多余，假如這么想那就大錯特錯了。生活在學校里的同學當然盼望得到來自老師的關(guān)懷愛惜。時常關(guān)懷同學的衣食住行，會讓同學感覺到長輩的關(guān)懷，集體的暖和。不關(guān)懷同學的生理健康有可能導致同學的心理問題。記得我班里有一個不太聽話的同學，學習態(tài)度不好，有一次在課堂上隨便講話，我批判了她，之后也沒有準時的找她談話教育，結(jié)果這個同學不僅在背后罵了我，竟然連我的課也不來聽了。現(xiàn)在犯罪低齡化，大多是由于其心理沒有受到正確的引導而至。重視同學的思想道德建設問題，教育得就得敬重、理解、貼近他們;還要建立正確的'同學觀，了解同學的需要，做一個服眾的威而有信的老師。

另外，通過培訓學習，我了解到新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是"以同學為本'，關(guān)注同學的主體地位，而敬重同學，公平對待同學，關(guān)愛同學是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都盼望得到別人的敬重，這是一種心理上的需求，但敬重是相互的。同學是有自己思想和行動自由的獨立個體，被公平對待是一大愿望，能得到老師的敬重對同學是極大的精神激勵。敬重同學的實質(zhì)是把同學當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特的共性特長、有自我情感的生命個體，從敬重同學動身，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，老師要進行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴中擺脫出來，要從家長的威武中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學會傾聽，學會理解，學會寬容，學會觀賞，懂得贊美，擅長溝通，成為同學成長的伙伴，成為同學成長的引導者和鼓舞者，成為"孩子們的同志和伴侶'。

雨果曾說過："花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜蜜的，讓我們做葉的事業(yè)吧，由于葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。'我想，老師所從事的就是這種葉的事業(yè)平凡而宏大。

"言必行，行必果'，行動實踐遠勝于說教。師德,不是簡潔的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的學問內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!其實，在日常的教育教學工作中，很多老師都在用行動詮釋著師德師風的真正內(nèi)涵。師德需要培育，需要教育，更需要的是每位老師的自我修養(yǎng)，作為新世紀的一名老師，不僅要上好一堂課，還要加強同學的思想道德建設，更應提高老師自己的師德素養(yǎng)，這就是我從本次師德培訓中得到的一點體會。

道德修養(yǎng)心得體會（專業(yè)20篇）篇九

職業(yè)道德建設是一個復雜的系統(tǒng)工程,我們必須采取有力的措施,才能有效的開展職業(yè)道德建設。下面是本站為大家?guī)淼穆殬I(yè)道德修養(yǎng)。

希望可以讓大家喜歡。

一位教師說過：“好的師風師德就是一本教科書，對學生的影響是終身的。”教師職業(yè)的特點和性質(zhì)，決定了教師要做“人之楷模”。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。作為教師的我只有堅定自己從教的信念，具備良好的法律素質(zhì)、心理素質(zhì)和職業(yè)適應能力，才能成為一名合格的教育工作者。

一、堅定從事教育事業(yè)的信念。

當前教師行業(yè)出現(xiàn)不安心工作、人員流動、跳槽等現(xiàn)象，使很多人不敢說：“我喜歡教書。”而我卻理直氣壯的說：“教書真好!”或許我的個性很適合教書，但我更覺得我的理想就是教書。理由有三：首先經(jīng)濟上我不求大富大貴，只求平穩(wěn)。目前我的收入能解決溫飽，我知足常樂。其次精神上，我覺得追求所有，不如追求內(nèi)心的平靜。名利場上多險惡，而在學校工作能找到精神上的平和、純正。再次，從教多年，掛念我的學生越來越多，他們走上工作崗位后，常以不同的方式對我表示關(guān)心。所以放眼將來，眾多學生在社會上的成功是我一生的幸福。堅信從事教育事業(yè)的信念，給教育創(chuàng)造一片藍天。

“窮且益堅，不墜青云之志。”像譚世明，陳善知等這些誠實質(zhì)樸的人民教師，為保護近萬名學生的生命安全，臨危不懼，舍生忘死，創(chuàng)造了學生無一人丟失，無一人傷亡的奇跡，涌現(xiàn)出了許多可歌可泣的英雄人物和感人事跡。他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”小學教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

指出：“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。

二，愛崗敬業(yè)，無私奉獻。

奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應該對學生無私奉獻。具有高度的敬業(yè)精神是無私奉獻的表現(xiàn)之一。敬業(yè)，就是敬重自己從事的事業(yè)，專心致力于事業(yè)，千方百計將事情辦好。中華民族歷來有“敬業(yè)樂群”、“忠于職守”的傳統(tǒng)。

愛崗敬業(yè)還表現(xiàn)在對學生的無私的愛。高爾基曾說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”同時，愛也是一門藝術(shù)，我們必須學會正確的愛的方式。傳統(tǒng)教育中我們關(guān)注的是“分數(shù)優(yōu)秀率、及格率”。現(xiàn)在我們關(guān)注的是是否有利于學生主體的全面發(fā)展。知識的無限性和教學時間的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注學生的能力培養(yǎng)、思維發(fā)展和人格的塑造，一切本著有利于全體學生身心和諧健康發(fā)展的原則，這是對學生真正的愛，是對事業(yè)高度負責的表現(xiàn)。

現(xiàn)今社會是知識社會，學習的社會，知識更新加快。因此，教師要樹立終身學習的觀念，要以寬廣扎實的業(yè)務知識和專業(yè)技能，真正掌握教書育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。積極參與教育科研。在教學實踐中，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動來實現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力學生的目標。

總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。既然選擇了這一職業(yè)，就要愛我的職業(yè)，愛我的學生，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。加強師德修養(yǎng)即是社會賦予我們教師的責任，也是我們教師適應教育改革開放的必然需要。

21世紀已經(jīng)來到，人類社會進入一個嶄新時代——知識經(jīng)濟時代。這就意味著知識創(chuàng)新、傳播和應用將成為經(jīng)濟發(fā)展最基本的資源和生產(chǎn)最基本的要素。人才和知識，民族素質(zhì)和新能力越來越成為綜合國力的重要標志，成為推動經(jīng)濟和社會發(fā)展的關(guān)鍵因素。

歷史的經(jīng)驗告訴我們，如果不發(fā)展教育事業(yè)，不提高民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力，就會在國際經(jīng)濟競爭中時時處于被動、依附地位，就會受制于人，仰人鼻息。為此，加快教育改革和發(fā)展，全面推進素質(zhì)教育，是我們順應時代潮流的要求，迎接新的挑戰(zhàn)的必然選擇，是國家富強，民族振興的現(xiàn)實基礎(chǔ)。

全面推進素質(zhì)教育改革和發(fā)展的主題，加強與改進青少年兒童思想教育工作則是全面推進素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學生在思想教育中形成的共同理想和信念將轉(zhuǎn)化成為他(她)積極向上，為祖國發(fā)奮學習，刻苦掌握文化知識的強大內(nèi)在動力;正確的世界觀、人生觀、價值觀的確立對學生崇尚真知，追求真理的科學態(tài)度有著重要影響。要提高學生的思想政治素質(zhì)，首先得提高教師的職業(yè)道德修養(yǎng)素質(zhì)。教師的師德修養(yǎng)是實踐推進教育的關(guān)鍵，作為教師，通過學習，我認識到：要想照亮別人，首先自己身上能發(fā)出光來。這就是說，自己心中要有作火種的思想準備和精神。一個好的教師，不僅要有精湛的業(yè)務直接影響學生，而更重要的是人格的感召力。高尚的師德是一部好的教科書，是一股強大的精神支柱，是一股巨大的力量。對學生的教育是潛移默化的，巨大的，深遠的，甚至是終身受益的，并可影響著好幾代人。高尚師德的表現(xiàn)，人認為是行為，榜樣是最好的教員，榜樣是一種無聲的語言，但它卻給人在書本上根本無法得到的東西。榜樣的力量在于行動，而行動卻比語言更能說服人，教育人，啟示人，鞭策人。

行動就是力量。榜樣無時無刻不在影響一個人，一代人，鼓舞著一個人，一代人。給人一種潛移默化的影響。對學生來說，眼睛是獲取知識的主要通道。不管看到什么，都會無意識的模仿，不知不覺中，學生就與他們身邊的教師的行為模式越來越近了。在此，教師的影響力顯得尤為重要。即使是一些細小的言行，也不能等閑視之，因為這些細小之處對于學生品性的好壞都有著不可低估的作用。往往是教師諄諄教育的早已忘得一干二凈，而教師在日常表現(xiàn)出來的有關(guān)情感方式，紀律觀念。勤勞風范和自我控制等具體行為卻仍然存在學生心中并產(chǎn)生持久的影響。良好的師德修養(yǎng)對一個人品格的養(yǎng)成是很重要的，我們教師教育學生的全部內(nèi)容可歸納為一句話——改善和提高自己的修養(yǎng)。

教師職業(yè)道德是一般社會道德在教師職業(yè)中的具體體現(xiàn),有其自身的特殊性質(zhì)和鮮明的職業(yè)特征:它是理想人格的塑造者,是傳統(tǒng)道德的匯聚者和弘揚者,是社會道德的創(chuàng)導者,是未來道德的啟迪者。作為教師來講,學習,掌握教師道德的基本特征和要求,以及其中的修養(yǎng),既有利于我們認識教師職業(yè)的崇高性,熱愛自己的職業(yè),又有利于教師在道德上不斷發(fā)展自己,完善自己,做為教育教學工作,為社會主義的兩個文明建設作出貢獻。

教師的職業(yè)勞動,涉及多方面的關(guān)系,與社會,學生,員工,家長各方面都要發(fā)生聯(lián)系,大量地表現(xiàn)為人與人的關(guān)系。因此,教師職業(yè)道德有著其他職業(yè)道德無與倫比的特點。

(一)道德要求的高層次性。

由于職業(yè)勞動的特殊性和社會的高期望值,從總體上說,教師道德總是處于當時社會道德較高的層次上。首先,是社會對教師道德的期望和要求的高層次性。教師的勞動影響著人類社會的發(fā)展,沒有哪個職業(yè)比它更受社會眾多對象的關(guān)注。漢代揚雄說"師者,人之模范也"。我國封建社會把教師與"天,地,君,親"共排次第。英國最近把社會分成十七個階層,而教師是排在第一位的。如此等等,都說明了人們認識到了教師工作的特殊的社會作用,將它視為一種神圣的職業(yè),因此成為普遍受到人們愛戴和尊敬的職業(yè)。因此,在道德要求上,自然也就提出了更高,更嚴格的要求。其次,是教師職業(yè)的特殊性,要求教師具有較高的職業(yè)道德。教師肩負著培養(yǎng)人,塑造人的重任,不僅要用自己的豐富學識教導人,更重要的是要用自己的品格教育人,以自己良好的德行和習慣去影響學生。教師的片言只語,舉手投足,時時在自覺或不自覺地將信息傳遞給學生,影響著學生。教師在道德修養(yǎng)上不僅要具有一般公民應有的道德意識,體現(xiàn)全民范圍的道德建設要求,又要體現(xiàn)先進分子的道德建設要求,要把道德建設的廣泛要求和先進要求統(tǒng)一于一身。

(二)道德意識的自覺性。

教師道德意識與其他職業(yè)道德意識相比具有更強的自覺性。教師工作是一種特殊的職業(yè)勞動,在教學的過程中具有較強的獨立性,靈活性,從教師勞動的時空看,具有很大的自由度。比如,教師備一節(jié)課,可能花幾小時,甚至更多的時間,也可以花5分鐘,10分鐘草率了事。教師可以利用業(yè)余時間備課,改作,家訪,進修,做學生思想工作,也可在上班時間閑聊,自由外出。教師在教育中抱怎樣的勞動態(tài)度,表現(xiàn)怎樣的道德品行,完全取決于教師的責任感和內(nèi)心的自我監(jiān)督,這就要求教師在道德意識上有高度的自覺性,時時處處都要嚴以律己,以身作則。

(三)道德情感的豐富性。

教師不象法官,法官的道德是執(zhí)法的公正;也不象工人,工人的勞動是對操作程式的不斷重復。而教師的職業(yè)勞動需要豐富的情感,有人說教育沒有情感,就象磨坊沒有水。教師道德的核心是愛,從愛出發(fā),以愛為歸宿。愛生是教師教育學生的情感基礎(chǔ),獲得教師的愛是學生普遍的心理需要,教師愛的投入會在學生身上得到愛的回流。教師教之勤,愛之切,都源于教師道德情感的豐富性。其豐富性,具體表現(xiàn)為:(1)情感胸懷要博大,(2)情感體驗要細微,(3)情感調(diào)控要自覺,(4)以情化人要靈活。

(四)道德影響的深遠性。

教育勞動的效果是非速效的,是滯后的,間接的,但其影響卻是長久深遠的。教師道德影響的"深",表現(xiàn)在它直接作用于學生的心靈,幫助他們形成一個美好豐富的內(nèi)心世界;教師道德影響的"遠",表現(xiàn)在教師道德的影響不只局限于學生在校學習期間,而是影響其終身。"一年之計,莫如樹谷,十年之計,莫如樹木,終身之計,莫如樹人"(《管子·權(quán)修》)。學生在校時,由于年齡小,閱歷淺,缺乏生活實踐經(jīng)驗,對教師的教育往往感受不深,領(lǐng)悟不透。離開學校,踏上社會后,教師的影響就會自覺或不自覺地表現(xiàn)出來,并且擴而大之,綿延不斷。一個對學生高度負責,且有很高威望的教師,或者在學生成長過程中起著關(guān)鍵的教誨,引導作用的教師,會得到學生持久的愛戴和懷念,如魯迅之對于藤野,毛澤東之對于徐特立。

熱愛教育,就是要樹立崇高的職業(yè)理想,就要有強烈的事業(yè)心和高度的責任感。崇高的職業(yè)理想是教師熱愛教育,獻身教育事業(yè)的重要精神支柱和動力源泉。事業(yè)心是一種堅定的職業(yè)信念,是對自己所從事事業(yè)的執(zhí)著追求。陶行知先生提倡教師應有"捧著一顆心來,不帶半根草去"的崇高而無私的獻身精神。顯然,沒有強烈的事業(yè)心是不可能做到這些的。教師的責任感能使教師在任何環(huán)境條件下,都把自己所從事的事業(yè)看作是對社會,對他人不可推卸的一種道德責任,而不會把它當作一種外在的強制,從而促使教師在教育工作中兢兢業(yè)業(yè),忠于職守,高度自覺地實踐正確的道德行為,以保證教師育人目標的實現(xiàn)。

道德修養(yǎng)心得體會（專業(yè)20篇）篇十

隨著國家經(jīng)濟社會的發(fā)展，人民群眾對國家公職人員的期望和要求也越來越高，國家公職人員所承擔的責任和壓力也越來越大，面對復雜多變的社會環(huán)境和氣候的影響，如何加強自身職業(yè)道德修養(yǎng)和教育，做一名勤政廉政的公務員，做一名讓人民群眾滿意的公務員，是一名公務員一生必修的課程。結(jié)合自身工作實踐，我認為，必須要把握好以下五點：

一是要自覺端正態(tài)度，高度重視職業(yè)道德教育。要以高度的自覺性積極投身于職業(yè)道德學習教育中。充分認清國家機關(guān)公職人員開展職業(yè)道德主題教育活動的重大意義，積極參加各類學習培訓和教育，認真讀好學好《公務員職業(yè)道德建設讀本》、《社會主義核心價值體系學習讀本》等書，認真寫好讀書筆記和心得體會，積極參加各類主題實踐活動。

二是加強思想觀改造，樹立良好的職業(yè)道德。“千里長堤，潰于蟻穴”。盡管當前社會經(jīng)濟發(fā)展飛速，但由于市場經(jīng)濟和西方資產(chǎn)階級腐朽思想的影響，拜金主義、享樂主義和極端個人主義等一些消極腐敗的現(xiàn)象仍然會時時刻刻滲透侵襲著我們，要自覺抵制權(quán)力、名利、色欲等腐朽文化思想的影響，守住道德底線，保持清醒頭腦，就不會迷失方向。珍惜工作崗位，履職盡責，樹立良好的國家公職人員道德操守，時刻牢記自己的黨員身份，誠實守信，愛崗敬業(yè)，全心全意為人民服務。

三是以身作則，做踐行社會公德的楷模。作為國家公職人員，要樹立社會主義榮辱觀，牢固確立社會主義核心價值體系，積極爭當踐行社會主義社會公德的楷模，做人民群眾的表率。不追逐名利，不與別人攀比，不為錢色所誘惑，始終保持一顆平常心，知足常樂，就不會心浮氣躁，就不會道德滑坡。

四是自覺接受監(jiān)督，做勤政廉政的表率。國家公職人員在單位的公務活動以及工作表現(xiàn)，言行舉止，不僅僅事關(guān)自己的形象，同時從某種程度上也代表著單位的形象、政府的形象。因此，除自覺端正態(tài)度、積極參加學習教育活動外，更要主動自覺接受組織和領(lǐng)導的監(jiān)督，同事們的監(jiān)督，基層單位和兄弟單位同志的監(jiān)督，甚至是家屬的監(jiān)督和提醒。尤其是八小時工作之外，更要自我嚴格要求，社交要謹慎，分得清是非，拎得清輕重，不做有損于社會公德的事，不做有損于國家機關(guān)公職人員聲譽和形象的事，不做違法亂紀的事，做勤政廉政的表率。

五是努力提高自身素質(zhì)，積極作為干事創(chuàng)業(yè)。作為國家機關(guān)工作人員，無論職務高低，都有自己工作崗位和責任。當一名平庸的官員，碌碌無為混日子絕不會是國家公職人員的選項，相信絕大多數(shù)人都渴望擁有平臺、展示能力、干事創(chuàng)業(yè)、建功立業(yè)。要想能干成事干好事不出事，必須全面加強包含提升職業(yè)道德在內(nèi)的綜合素質(zhì)和工作能力，不能因循守舊、固步自封，要敢于大膽突破，敢于知難而進，敢于創(chuàng)先爭優(yōu)。腳踏實地、埋頭苦干，堅持以自己的全部工作為黨分憂、為國建功、為民造福。

道德修養(yǎng)心得體會（專業(yè)20篇）篇十一

在錯綜復雜的國內(nèi)外形勢面前，在日新月異的科技發(fā)展的時代面前，在異彩紛呈的思想文化潮流相互激蕩交融的大背景下，做到在_上清醒，理論上成熟，思想上堅定。按照“三個代表”重要思想的要求，自覺改造世界觀，樹立大局意識，職責意識，視野高遠，胸襟開闊，順應潮流，善于學習，勇于創(chuàng)新，投身改革，大膽實踐，在各自的工作崗位上成為實現(xiàn)“三個代表”重要思想的先鋒，踐履“五種精神”的楷模，展現(xiàn)出真實的、嶄新的時代特點。與時俱進，就是開拓創(chuàng)新。開拓創(chuàng)新，有著廣闊的舞臺和領(lǐng)域，每個共產(chǎn)黨員都能夠從自我所擔負的職職責務及所處社會主角出發(fā)，開展工作思路的創(chuàng)新、工作方法的創(chuàng)新、勞動手段的創(chuàng)新、管理方式的創(chuàng)新、組織形勢的創(chuàng)新。

(二)加強黨性修養(yǎng)，務必抓住持續(xù)黨的先進性這個核心資料，把握歷史規(guī)律、堅定理想信念“三個代表”重要思想突出強調(diào)了先進生產(chǎn)力的發(fā)展出要求，先進文化的前進方向和人民群眾的根本利益，這些都是人類社會發(fā)展中帶根本性的規(guī)律性的因素。馬克思主義認為，在社會基本矛盾中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是最基本的矛盾，生產(chǎn)力是推動人類歷史發(fā)展進步的最終決定力量。生產(chǎn)力發(fā)展的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變更決定著生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展和變更。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動，從根本上決定著人類社會的發(fā)展過程。做“先進社會生產(chǎn)力發(fā)展要求”的代表，從根本上揭示了我們黨的工人階級先鋒隊的性質(zhì)，體現(xiàn)了黨的根本任務和社會主義的本質(zhì)要求。文化是一個民族的靈魂。先進文化是人類禮貌進步的結(jié)晶，又是人類社會前進的精神動力和智力支持。馬克思主義吸收了世界禮貌秀的成果，科學地反映了人類社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，是無產(chǎn)階級認識世界、改造世界的科學思想體系，我們黨以馬列主義、_思想和鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為指導思想，使我們站在歷史的處，正確地認識客觀世界，科學地推進人類進步。這天，我們黨領(lǐng)導建設的中國特色社會主義文化，已經(jīng)成為凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，成為綜合國力的重要標志。歷史唯物主義認為，人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，是推動社會發(fā)展的基本動力，革命和建設的實踐告訴我們，無產(chǎn)階級革命事業(yè)，歸根到底是人民群眾的事業(yè)，人民群眾是黨的力量源泉和勝利之本。“三個代表”重要思想把黨的先進性同遵循歷史發(fā)展規(guī)律進一步科學地、明確地、有機地統(tǒng)一齊來，把黨的綱領(lǐng)和現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)統(tǒng)一齊來，把實現(xiàn)_主義的理想落實到建設中國特色社會主義的偉實踐，為永葆黨的生機與活力帶給了強有力的保證。同時，也為_黨員把握歷史發(fā)展規(guī)律、堅定理想信念，給予深刻的啟迪和教育，這就是，隨著先進社會生產(chǎn)力發(fā)展要求的變化，國際資本主義終將走向墳墓，取而代之的只能是比其能夠創(chuàng)造出更高的勞動力生產(chǎn)率的_主義;馬克思主義科學思想體系是人類社會發(fā)展進步的指路明燈，是顛撲不破的偉大真理;我們的事業(yè)只要緊緊依靠最廣大的人民群眾，就無往而不勝。

(三)加強黨性修養(yǎng)，務必抓住堅持執(zhí)政為民這個本質(zhì)，牢固樹立執(zhí)政意識，堅持用權(quán)為民加強立黨為民，執(zhí)政為民，全心全意代表和維護最廣大人民群眾的根本利益，這是我們黨區(qū)別于其他任何政黨的根本標志，也是我們黨在人民群眾中安身立命的_基礎(chǔ)和重要前提。一個政黨能夠執(zhí)政，從根本上說，就是它能夠得到絕大多數(shù)人民的擁護。縱觀世界上近年一些執(zhí)政黨包括一些長期執(zhí)政的政黨失去政權(quán)的過程，盡管狀況不盡一樣，原因十分復雜，但從內(nèi)因這個根本原因上分析，除個別例外，其歷史教訓不外是因為它們落后于時代的發(fā)展潮流，嚴重脫離群眾而被歷史所淘汰。

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道德修養(yǎng)心得體會（專業(yè)20篇）篇十二

在現(xiàn)代社會中，道德問題成為人們關(guān)注的焦點之一。道德修養(yǎng)不僅是個人素質(zhì)的提升，也是社會文明進步的支撐。通過長期的自我反思和積極的實踐，我深深地體會到道德修養(yǎng)對于個人和社會的重要性。在道德修養(yǎng)的道路上，我收獲頗多，也積累了一定的體會和感觸。

首先，道德修養(yǎng)是人與人之間相處的基石。人是社會性動物，需要與他人共同生活和合作。良好的道德修養(yǎng)可以使我們更好地與他人溝通和交流。如何對待和處理人際關(guān)系，是我在道德修養(yǎng)中頗有體會的一點。與人為善，以誠相待，是我一直以來的信條。在與他人交往中，我始終尊重、理解和關(guān)心他人的感受。我認為，在日常生活中注意待人的細節(jié)，尊重他人的權(quán)益，能夠取得更好的人際關(guān)系，為實現(xiàn)和諧的社會環(huán)境做出貢獻。

其次，道德修養(yǎng)是人性的修正與約束。每個人天生都有自私和貪婪的一面，道德修養(yǎng)可以約束我們的欲望和沖動，引導我們朝著正確的方向發(fā)展。當面臨一些誘惑的時候，我會時刻提醒自己要保持良好的道德風尚。例如，在購物時，我會理性選擇自己真正需要的東西，而不是盲目追求奢侈品牌。此外，當我遇到?jīng)_突和困難的時候，我會用理性和善意的態(tài)度去解決問題，不輕易用沖動和暴力來解決。通過道德修養(yǎng)，我能夠更好地認識自己的優(yōu)點和缺點，并逐漸改正和提高。

此外，道德修養(yǎng)也是人格的塑造。在人的一生中，道德觀念和道德行為密切相關(guān)，是一個人品質(zhì)和信仰的體現(xiàn)。一個有修養(yǎng)的人會積極向上，品德高尚。在工作和學習中，我始終堅持以誠信為基礎(chǔ)的原則。對待他人的工作和成果，我會給予尊重和贊賞。同時，我也會自覺遵守規(guī)章制度，不做違法亂紀的事情。這樣的行為塑造了我的人格，并且讓我擁有良好的社會評價。

最后，道德修養(yǎng)使人生更有意義。生命只有一次，能夠修身齊家治國平天下是人生的最高追求。通過道德修養(yǎng)，我明白了做一個有社會責任感的人的重要性。我積極參與公益事業(yè)，為社會做出一份貢獻。我也努力盡到自己在家庭中的責任，關(guān)心和照顧老人和孩子。我相信，每一個人的理想和目標一定會因為道德修養(yǎng)而得到實現(xiàn)。

總之，通過不斷地自我反省和實踐，我深深地體會到道德修養(yǎng)在個人成長和社會發(fā)展中的重要性。道德修養(yǎng)是人與人相處的基石，也是人性的修正與約束。它可以培養(yǎng)良好的人格和塑造有價值的個人形象。最終，通過道德修養(yǎng)，每個人都能夠讓自己的人生更有意義，與他人共同構(gòu)建和諧的社會。因此，在日常生活中，我們應該注重道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，從小事做起，從自己做起，為社會傳遞正能量。只有這樣，社會才能更加美好，人類才能真正實現(xiàn)幸福。

道德修養(yǎng)心得體會（專業(yè)20篇）篇十三

作為教師，不光要有扎實的專業(yè)知識和靈活多變的教學教學基本功，而且還要有高尚的教師職業(yè)道德，在本周一學習了新的中小學教師職業(yè)道德修養(yǎng)之后，心里頗受震動，真正的好教師不是把學生教好管好就行了，還要有高尚的職業(yè)道德修養(yǎng)才算得上是一名合格的小學的教師，以前總是抱怨教師工作是多么的艱辛而教師的待遇卻是多么的低，全身都充滿了銅臭的味道，還經(jīng)常抱怨教學工作的繁瑣和費心于是就有了一絲敷衍，在教學上也不求上進，教學方法不求改進和實效，以至于自己的教學停滯不前，學生的學習處于被動接受的的境地，自己的課堂的吸引力和對學生的發(fā)展的促進作用顯得弱了些，現(xiàn)在我通過這次新的中小學教師職業(yè)道德修養(yǎng)的學習認識到，選擇了教師我們就應該甘愿清貧，選擇了教師我們就應該樂于奉獻，選擇了教師我們就應該把學生的發(fā)展和提高放到自己工作的最高位置。

這次學習，對于我來說像是醍醐灌頂，茅舍頓開，深深地體會到教師這一工作的真正意義所在。

作為教師，更應該把學生的安全放在工作的第一位，在危險到來時我一定會選擇做學生平安的堅強后盾，“范跑跑”的行為成了我心中最可恨可恥的不道德行為，譚千秋為了學生把生的希望留給學生把死的絕情留給了自己，成了我心中學習的榜樣，這次災難我們有幸劫后余生，我從中看到了那些高大的靈魂，我想我在以后的學習和工作中定時時刻刻鞭策自己把學生的安全教育工作做得扎扎實實。

作為教師，還應具有良好文明得體大方的衣著穿戴，不穿奇裝異服，作為男教師，我一把自己青春靚麗的一面展示給學生，激發(fā)學生積極向上，以追求卓越的心態(tài)面對自己的學習和生活。

在教學上端正教風以努力踏實的工作來回報學校、回報社會、回報祖國，對于這一點我可以做的更好，因為我一直以嚴格的作風要求自己要對得起自己的工作，對得起家長對學生的厚望。

通過這次學習更加堅定了自己在工作上嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L。

作為教師，就應該關(guān)愛學生，把每個學生放在自己心中博愛的陽光下，讓自己關(guān)愛的陽光照耀他們美麗的心靈。

作為教師就應該終身學習不斷的拔高自己，不斷的充實自己的那一桶水，讓自己的那一桶水隨著社會的進步而進步，變成源源不斷的知識傳承的活水。

作為教師我謹尊教書育人的歷史使命，忠于祖國的教育事業(yè)，把自己的的青春和汗水，無怨無悔的灑在祖國勃勃生機的綠色花園里。

在祖國蔚藍色的天空下守望他們成為祖國的棟梁！

道德修養(yǎng)心得體會（專業(yè)20篇）篇十四

道德修養(yǎng)，是一個人成長的難題。作為人類中最復雜的生物之一，我們的行為和思維經(jīng)常受到各種因素的影響。而正確的道德觀和行為準則，對于我們個人的成長和社會的和諧至關(guān)重要。我深知這個道理，在我的成長過程中，我積累了一些關(guān)于道德修養(yǎng)的心得體會。

首先，對人對己要誠實。誠實是道德修養(yǎng)的基石。一個人如果沒有誠實的品質(zhì)，就無法與他人建立起真誠的交流和信任。在我自身的經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)只有當我保持誠實，才能與他人建立起深入的溝通。誠實不僅僅是指言行一致，更是一種自律和責任感。在與他人交往時，我努力保持誠實，即使面對困難和挑戰(zhàn)，也不會選擇欺騙他人。這種堅守道德原則的做法，讓我獲得了他人的尊重和信任。

其次，對他人要寬容與善良。一個人的道德修養(yǎng)也可以通過對他人的寬容和善良來體現(xiàn)。在日常生活中，我們經(jīng)常會遇到各種各樣的人和事件。有些人可能性格與我們不合，有些事件可能會對我們造成困擾和傷害。但是一個有道德修養(yǎng)的人，應該始終保持對他人的寬容和善良。我曾經(jīng)遇到過一位相處難纏的同事，他總是挑剔和苛求，對待他人也缺乏尊重。但是我沒有因此產(chǎn)生惡感或報復的心理，相反我保持著寬容和善良的態(tài)度，盡力理解他的處境，解決沖突。通過這種方式，不僅我自己保持了良好的心態(tài)，也讓他感受到了我的誠意和善意，最終改變了我們之間的相處方式。

第三，對于人類社會和自然環(huán)境要有責任感。道德修養(yǎng)不僅僅關(guān)乎個人與他人之間的關(guān)系，還涉及到整個社會和自然環(huán)境的責任。作為人類的一員，我們應該時刻保持對社會有益的行為，并且盡量減少對環(huán)境的破壞。在我個人的成長過程中，我逐漸認識到個人行為對社會的影響是多么重要。積極參與公益活動，減少浪費和污染，保護環(huán)境資源，都是我在道德修養(yǎng)中努力踐行的內(nèi)容。這樣的行為不僅讓我感到自豪，也為身邊的人樹立了榜樣。

第四，對于自己要有自律和進取心。道德修養(yǎng)不僅僅是對他人的要求，也是對自己的要求。在我個人體驗中，我意識到只有從自身做起，才能真正影響到他人和社會。通過自律和進取心的培養(yǎng)，我能夠更好地控制自己的情緒和行為，提高工作和學習的效率。我發(fā)現(xiàn)當我有目標和動力時，我的道德修養(yǎng)也會得到提升。因此，我從不停止自己的學習和成長，不斷提高自己的修養(yǎng)水平，以更好地面對人生的挑戰(zhàn)。

最后，道德修養(yǎng)是一種終身的修行。沒有人能在一夜之間成為道德修養(yǎng)的大師，而是需要我們不斷地努力和反思。我相信只有通過堅持不懈的努力，我們才能在道德修養(yǎng)的道路上越走越遠。無論是通過學習，觀察他人還是接受挑戰(zhàn)，我們都能夠不斷地提高自己的道德素質(zhì)。道德修養(yǎng)不僅是一個人的責任，更是我們共同建設一個和諧社會的重要基礎(chǔ)。

綜上所述，道德修養(yǎng)是一個人成長的重要方面。在我的人生經(jīng)歷中，我逐漸認識到誠實、寬容、責任感、自律和進取心的重要性。通過不斷的努力和反思，我堅信只有經(jīng)過持之以恒的修行，我們才能成為更好的自己，并為社會做出積極的貢獻。希望通過我的努力，能夠激勵更多的人關(guān)注道德修養(yǎng)，共同營造一個更加和諧的社會。

道德修養(yǎng)心得體會（專業(yè)20篇）篇十五

今天，我要談一談關(guān)于道德修養(yǎng)的心得體會。道德修養(yǎng)是一個人在日常生活中養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和道德行為的一個過程。在這個過程中，我學會了很多道德規(guī)范和行為準則，并且在實踐中逐漸形成了自己的道德修養(yǎng)。下面我將分五個方面進行探討，分享一下我的心得和體會。

首先，道德修養(yǎng)教會了我如何做一個誠實守信的人。誠實守信是一種基本的道德準則，它體現(xiàn)了一個人的誠實和信任。在日常生活中，我遵守著誠實和信任的原則，從不說謊、不欺騙他人。每當我說到做到，信守自己的承諾時，我感到內(nèi)心的滿足和自豪。而當我看到別人因為我的信任而放心交往時，我也感到無比的快樂和幸福。因此，我深知誠實守信的重要性，也會繼續(xù)堅持這一道德修養(yǎng)。

其次，道德修養(yǎng)培養(yǎng)了我對他人的關(guān)心和愛心。在日常生活中，我們會遇到很多困難和挫折。當我遇到麻煩時，總有一些朋友會給我關(guān)心和幫助。因此，我要學會對他人表達我的關(guān)心和愛心，并盡力去幫助他們。比如，當我看到身患重病的老人無法照顧自己時，我會主動幫助他們購買生活用品，提供來自內(nèi)心的溫暖和關(guān)懷。通過這樣的行為，我希望能夠為社會貢獻一份自己的力量，讓更多的人感受到愛和溫暖。

第三，道德修養(yǎng)教會了我如何與他人和諧相處。在一個社會群體中，我們經(jīng)常與各種各樣的人打交道。每個人都有自己的個性和思想，我們必須學會尊重和包容他們。我學到了要尊重他人的權(quán)利，不論對方是不是和我有著相同的想法，也不論對方的經(jīng)濟地位和社會地位。在與他人的交往中，我會盡量避免產(chǎn)生沖突和矛盾，而是通過談話和討論來解決問題。通過與他人的和諧相處，我感受到了人與人之間的互助和友愛，也養(yǎng)成了一個心態(tài)平和、待人和善的習慣。

第四，道德修養(yǎng)使我懂得怎樣去分享與奉獻。我們每個人都有自己的能力和資源，可以幫助那些需要幫助的人。通過奉獻，我學會了分享我的快樂與悲傷，與別人一起分擔和共鳴。比如，在學習中，當我遇到難題或者不懂的問題時，我會主動請教同學和老師。與此同時，當我掌握了一些技能和知識后，我也會與別人分享，幫助他們克服困難。透過分享和奉獻，我深刻體會到了友情和親情的溫暖，也提醒我要珍惜與他人的交往機會。

最后，道德修養(yǎng)教會了我正直和勇敢。在生活中，我們會遇到一些需要勇氣去面對和解決的問題。作為一個有道德修養(yǎng)的人，我不會逃避，而是勇于面對并解決問題。追求正直意味著我們必須堅持真理和真實，與誠實守信密不可分。而勇氣則需要我們在逆境和挫折中堅持不懈，勇往直前。通過正直和勇氣，我深受到了自信和自尊的充盈，也體會到了成功和成就的喜悅。

通過這些年的道德修養(yǎng)，我從不同的角度和方面實踐了道德規(guī)范和準則。我學會了誠實守信、關(guān)心愛心、和諧相處、分享奉獻和正直勇敢。這些都是社會的底線和人類社會的發(fā)展所需要的品質(zhì)和行為。在未來的日子里，我希望能夠繼續(xù)保持并發(fā)展我的道德修養(yǎng)，同時，也希望身邊的人都能夠擁有良好的道德素質(zhì)和道德行為，共同構(gòu)建一個和諧、友愛的社會。

道德修養(yǎng)心得體會（專業(yè)20篇）篇十六

高等學校教師,作為教師隊伍中的一個重要組成部分在社會發(fā)展和文化傳播過程中起著非常重要的作用;同時，高等學校教師還肩負著為社會主義現(xiàn)代化建設培養(yǎng)高層次人才的重要使命。作為一名走上高校工作崗位不久的新教師來說，加強對高等學校現(xiàn)狀的了解與認識是十分必要的。而今，搭乘幼專升格的東風，我有幸參加了《20__年貴州省高校青年教師崗前培訓》，不僅對高等學校有了更深入的了解和認識，也從學習中收獲了很多。現(xiàn)就《高等學校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》的學習情況，作一點個人的見解和分析。

《高等學校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》主要從教育倫理、高等教師職業(yè)道德、職業(yè)素養(yǎng)和高校教師在教學管理、教書育人、學術(shù)研究中的道德規(guī)范及高校教師職業(yè)道德的培養(yǎng)等幾大方面進行了論述和探討。

第一章《教育倫理與教師職業(yè)道德》主要從原理上闡述了教育倫理與教師職業(yè)道德的關(guān)系。從倫理與教育倫理的內(nèi)涵、地位;道德與教師職業(yè)道德中的“道”與“德”;教育倫理與教師職業(yè)道德的關(guān)系三個方面闡述了教育倫理與教師職業(yè)道德，教師職業(yè)道德品質(zhì)的形成與教師職業(yè)倫理的要求密不可分。

第二章《高校教師職業(yè)道德的特點和功能》主要從高校教師職業(yè)道德的形成、高校教師職業(yè)道德的特點、高校教師職業(yè)道德的社會功能三方面對高教教師的職業(yè)道德進行了綜合性的概述。

第三章《高等教師職業(yè)道德與職業(yè)素養(yǎng)》闡述了教師職業(yè)道德的重要意義，以及作為從業(yè)者應具備的素質(zhì)和師德，還介紹了何為敬業(yè)精神以及如何培養(yǎng)高校教師的敬業(yè)精神。

第四章《高等教師職業(yè)道德原則》闡明了高校教師職業(yè)道德的基本原則：判斷和評價高校教師行為過程中的根本道德要求，是教師進行教育教學活動的行為指導。高校教師職業(yè)道德的基本原則是：教育公平原則、教育誠信原則、集體主義原則、人道主義原則。

第五章《高校教師在教育管理中的道德規(guī)范》從宏觀和微觀兩個層面闡述了教育管理在高等教育中的重要地位、高校教師在大學生教育管理和行政事務管理活動中的道德規(guī)范。

道德修養(yǎng)心得體會（專業(yè)20篇）篇十七

教師是教育活動的組織者、領(lǐng)導者，在教育活動中起主導作用。教師要想有效的從事教育活動，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說的職業(yè)道德。

教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，通過教育勞動過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準則的總和。

通過學習教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學業(yè)生踏入科學知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學生美好的心靈。

通過學習教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛學生。熱愛學生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望。千方百計的去教好學生，孔子說的：“愛之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”就是這個道理。

能過學習教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學生進行教育的，無論哪一層的學生都自覺或不自覺的把教師當成自己的榜樣。教師是學生學習做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學生是教師的影子。”以身做則要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學生造成不良的影響。

學習教師的職業(yè)道德不僅可以促進我們?nèi)崿F(xiàn)自己的.理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學習教師職業(yè)道德讓我受益匪淺，我會用它時刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！

師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質(zhì)。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。所以作為一名幼兒教師首先要熱愛幼兒，高爾基曾說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”只有熱愛孩子，才能去關(guān)心他們的成長。其次要為人師表，注重身教重于言教。我們的行為本身就是一種無聲的教育，即所謂的"身教重于言傳。"俄國的車爾尼雪夫斯基指出："教師把學生造成什么人，自己就應是這樣的人。"首先，教師在業(yè)務知識、能力素質(zhì)方面要成為學生的榜樣。因此，幼兒教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對待人，以豐富的學識去引導人，以博大的胸懷去愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效。洪老師還講到要有高漲的工作熱情：想要天天做到這點真的很難。但教師的積極情緒、主動心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給幼兒帶來很大的影響，促進他們健康快樂地成長，最終達成教育教學目標，并形成良性循環(huán)。我想看到孩子們的一張張可愛的笑臉，努力，是值得大家去做的。洪曉華老師還講了一點就是要養(yǎng)成終身學習的習慣，作為信息時代的教師要不斷吸收新鮮知識來充實自己，以適應時代發(fā)展需要。才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。這一點作為一名老教師我深受同感。

我想教師的職業(yè)道德不是一個空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點。是——每位教師的修養(yǎng)!

道德修養(yǎng)心得體會（專業(yè)20篇）篇十八

通過對此書的進一步學習、解讀，我認為教師職業(yè)道德的基本特征應該包括先進性、示范性、繼承性、奉獻性。教師的工作是教書育人，它功在千秋，卻難以取得立竿見影的效果。要求教師必須具有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚品質(zhì)。特別是在當今時代，我國正從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌，各種利益調(diào)整、碰撞的改革形勢之下，教師則更需要有以無私奉獻精神為基礎(chǔ)的職業(yè)道德情操。

那么，教師應該如何加強自身的職業(yè)道德修養(yǎng)呢?我認為：

首先，是要認真學習政治理論，提高理論修養(yǎng)，提高自身覺悟水準，加強自我思想、品德、素質(zhì)的磨練。

其次，是要自覺地、嚴格地貫徹執(zhí)行《教師法》和《教師職業(yè)道德規(guī)范》兩份法律、法規(guī)文件。每一位教師都要懂得自己必須依法履行自己的教師職責和義務，這是增強師德建設中的剛性因素，這部分內(nèi)容從某種意義上來講是屬于強制性的。

第三，既然我們選擇了教師作為自己的職業(yè)，就要時時刻刻以教師的師德為準繩，檢查、督促自己，做到自重、自省、自警、自勵。

師德修養(yǎng)還重在教育、教學活動的實踐中修煉。理論轉(zhuǎn)化為實際的過程，是教師在職業(yè)活動中不斷提高自己的職業(yè)道德水平的實踐過程。實踐的過程就是精神升華的過程，是人格魅力的光輝閃現(xiàn)的過程。我們每一位教師都要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構(gòu)建我們未來整個民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

在我市開展的“師德師風建設”活動中，我們一定要認真、深入地領(lǐng)會、貫徹市教育局對我們每一位教師的各項要求。我們既然選擇了教師這個職業(yè)，就要忠實于自己的選擇，教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于忠誠，在于獻身;教育是科學，科學的價值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。所有這些，都是我們將以畢生之精力為之不懈努力追求、奮斗的目標。

道德修養(yǎng)心得體會（專業(yè)20篇）篇十九

4月8日的“云端教研”會議上，劉瓊老師就“幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)的養(yǎng)成”對我們?nèi)w教師進行了師德的相關(guān)培訓，培訓主要分為三個方面：個人品質(zhì)的養(yǎng)成、教師個人道德品質(zhì)的基本內(nèi)容以及理想教師應具備的品質(zhì)特征。通過他講的這些內(nèi)容讓我感到收益頗多。

讓我印象最深刻的是劉瓊老師在培訓中提到的影片《放牛班的春天》，在此之前，我沒有看過這部影片，聽了劉老師的介紹，我對這部影片有了很大的興趣。讓我知道作為一個老師應該要做到以愛心與寬容去感染孩子們。

這部電影《放牛班的春天》，講述了主人公馬修到一家學校擔任學監(jiān)，這個學校被成為池塘之底，這個學校由調(diào)皮的孩子，殘忍的校長，冷酷的教師，嚴厲的制度構(gòu)成。馬修懷著一顆仁愛之心看待這些孩子，對學校殘忍的“行動一反應”制度深惡痛絕。他熱愛音樂創(chuàng)作，他用愛心關(guān)懷孩子，在他的執(zhí)著下，費盡心思組成了一個合唱團，為他們譜曲，用音樂引導他們的心靈。最后的結(jié)果是音樂凈化了孩子的'心靈，也對他們的人生帶來了巨大的影響。

在這里我不贊美馬修作為一名老師有多好，也不批評那些冷酷的老師有多差勁，就目前談談的我看法。

作為一名教師在自己的教育生涯中，會遇到各種各樣性格特征的幼兒，他們獨一無二，有這自己的個性，有時會犯錯誤。但作為教師我們不應該對孩子的態(tài)度有所改觀，他們還在成長需要我們的關(guān)系與愛護，用一種寬容之心去對待他們。寬容是一個強大的教育力量，他會讓孩子感受到你對于他的期待與鼓勵，你是在肯定他。當然僅僅有一個寬容的心還是不足夠的，還要找到合適的途徑去引領(lǐng)幼兒成長。幼兒園的孩子就如洛克說的“白板”，需要我們用心去描繪，所以我們要用心去對待每一個孩子。

道德修養(yǎng)心得體會（專業(yè)20篇）篇二十

德是中華文化之寶，德是中華社稷之基，德是民族精神之魂，德是一個人立足社會之根。因此加強和改進未成年人思想道德建設是基礎(chǔ)教育肩負的重要的責任和使命。

長期以來，特別是近兩年，我們學校重德育、班子求德政、教師講師德、學生修德行，探索著，在 “以德治校”的育人之路上，撐起了一片蔚藍的教育天空，滋潤著成長中的生命。

作為校長、作為德育工作者、作為班主任，多年的育人工作，給了我們很多的思考，使我們在不同的崗位上，在共同的育人實踐中，有了深刻的感悟、感受和感慨，讓我們走進這些可敬的人、走進他們的心靈世界。

把德育放在首位，以德支撐教育，需要我們用心去做。讓學生從中感受體驗成長中的快樂，這是一種 氛 圍、一種依托、一種需要、一種境界、一種精神。她不能只停留在表面與口頭，需要做實、做細、做生動。這是一種潤物細無聲的教育。德育從小事入手，滲透在每個細節(jié)之中，只有這樣，德育才能因此而生動、因此而精彩。

這些來自心靈的感悟，來自育人工作的體會，來自于生命成長給我們的啟迪，使我們更感受到德育的魅力。下面我就以“德育——讓學生在的陽光雨露下更茁壯”為題，請大家走進由84名教職工、1347名學生組成的群體之中，共同體慰德育，共同探討新時期德育工作的途徑方法，共同解決如何“進一步加強和改進未成年人思想道德建設”這一重要課題。

提高教師職業(yè)道德認識和陶冶教師職業(yè)道德情感，是增強師德修養(yǎng)的前提。教師職業(yè)道德認識是教師對道德知識的理解和掌握。教師要形成良好的道德品質(zhì)，就必須不斷學習和掌握教師職業(yè)道德知識，深刻理解教師職業(yè)道德原則、規(guī)范，把外在的道德規(guī)范內(nèi)化成為教師從事教學工作的行為準則。只有這樣，才能使教師明辨職業(yè)活動中的是非善惡，從而增強履行教師職業(yè)道德義務的自覺性。與此同時，還要不斷陶冶教師的職業(yè)道德情感。教師職業(yè)道德情感是教育工作者根據(jù)一定的教師職業(yè)道德觀念，在處理人際關(guān)系、評價某種行為時所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗。沒有這種內(nèi)心體驗即訴諸情感的道德認識，教師的道德行為就缺乏內(nèi)在動力。應該說，師德修養(yǎng)的增強是教師職業(yè)道德認識和職業(yè)道德情感相互作用的結(jié)果。它們共同構(gòu)成了教師在教學活動中相對完整的道德意識。

磨煉教師職業(yè)道德意志同堅定教師職業(yè)道德信念，是教師履行職業(yè)道德行為的有力保證。道德意志在道德素質(zhì)的培養(yǎng)中起著重要作用。在道德生活中，一個具有頑強道德意志的人，即使在極其困難的條件下，也能抵制外部的腐蝕和引誘，保持“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的高尚情操。道德意志在道德素質(zhì)的形成過程中起著特殊的作用，沒有道德認識和道德情感就沒有道德行為，但是如果沒有道德意志，即使有了道德行動，也不可能持久。此外，道德信念是教師對道德理想、道德人格、道德原則、道德規(guī)范的堅定不移的信仰，是由一個人的道德認識、情感、意志所鑄成的比較穩(wěn)固的“合金”，是人們的道德認識轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖滦袨榈拿浇楹蛢?nèi)驅(qū)力，它使道德行為表現(xiàn)出明確性和一貫性。可以說，道德信念是道德品質(zhì)構(gòu)成的核心要素，是人們的道德行為最深層的根據(jù)和重要保證。

為了無愧于教師這一職業(yè)，也為了實現(xiàn)自己心中的理想信念，今后的工作養(yǎng)即是社會賦予我們教師的責任，也是我們教師適應教育改革開放的必然需要。