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    大國工匠的演講稿(優秀12篇)

    時間:2025-06-13 作者:靈魂曲

    一個好的演講稿可以引發聽眾的共鳴,并激發他們對話題的興趣和思考。下面是一些優秀的演講稿范文實例,供大家參考學習,希望對你們的演講有所幫助。

    大國工匠的演講稿(優秀12篇)篇一

    尊敬的各位領導、各位老師、親愛的同學們:

    大家好!

    今天我演講的題目是“工匠精神與集體個人發展”。

    很多人認為工匠精神意味著機械重復的工作模式,其實工匠精神有著更深遠的意思。它代表著一個集體的氣質,耐心、專注、堅持、嚴謹、一絲不茍、精益求精等一系列優異的品質。

    工匠之行,在行動中體悟修行的樂趣,工匠精神不是口號,它存在于每一個人身上,心中。長久以來,正是由于缺乏對精品的堅持、追求和積累,才讓我們的個人成長之路崎嶇坎坷,這種缺乏也讓持久創新變得異常艱難,所以,在資源日漸匱乏的后成長時代,重提工匠精神、重塑工匠精神,是生存、發展的必經之路。

    看過一則報道,說的是:壽命超過2的企業,日本有3146家,為全球最多,德國有837家,荷蘭有222家,法國有196家。為什么這些長壽的企業扎堆出現在這些國家,是一種偶然嗎?他們長壽的秘訣是什么呢?研究者發現他們都在傳承著一種精神--工匠精神!

    “在我們的生活中,取得某一方面的異于常人的成就,方能給你帶來真正的滿足感。而取得這種成就的唯一方法,就是去熱愛這一部分的工作。”不可否認,“工匠精神”是一種奉獻精神。它可能默默無聞,無私地貢獻著自己的光和熱,從而確保了一個集體的正常運轉。試想,若沒有這種精神,一個集體將會怎樣?作為你所在的集體中的一分子,我們都應認識到“今天我以我所在的集體為榮,明天集體以我為榮”,“我是這個集體中的一員,我應該對我的集體負責”。

    在我們的學習和生活中,我們應該有工匠精神。比如:在學習的時候,我們要用一種執著、精益求精的工匠態度積極的面對學習,將學習中的任務當做工藝品去雕琢。在生活當中,不要再大費力氣去尋找什么捷徑了,承擔責任,把自己當下的做好,捷徑可能就來了。所以請大家在學習生活中做到精益求精,腳踏實地,傳承工匠精神,做一個熱愛集體的成員。

    我的演講結束了,謝謝大家。

    大國工匠的演講稿(優秀12篇)篇二

    尊敬的各位領導、各位老師、親愛的同學們:

    大家早上好!我是信息工程系xx會計1班的張冰欣,今天我演講的題目是“用工匠精神鑄造中國夢”。

    中國夢,就是實現中華民族的復興,是一個偉大的夢。工匠,有木匠、鐵匠、泥水匠等三百六十行的匠人。所謂工匠精神,是指各種工匠熱愛自己的'工作,對自己的產品精雕細琢,精益求精,追求完美的精神理念。我們在為實現偉大的中國夢努力奮斗中需要各種各樣的人才。然而,愈來愈多的人尤其青年人擇業目光總是盯著地位、工資、福利待遇,考取公務員成為首選目標,希望將來當個什么“長”或成為什么“家”,讓人深感如今工匠的缺失和工匠精神的遺失。

    古有木工祖師魯班和橋梁專家李春,憑工匠精神創造了舉世聞名的奇跡;今有“火藥微雕”徐立平和“蛟龍兩絲”顧秋亮,以大國工匠之魄力助中華民族九天攬月、深海探龍。深厚文化底蘊與精湛一技之長是成為大國工匠的兩個基本條件,也是學生人生航向和事業騰飛的雙重保證,猶如車之兩輪、鳥之雙翼,不可偏廢。

    說到工匠精神,我第一個總能想到瑞士手表。百達裴麗、朗格、勞力士、江詩丹頓這些頂級豪表,全都產自瑞士。一塊手表價值千萬,卻有讓人不得不服的理由:小小機械表殼里,能有744個零件,最小的細如毫發。一個頂級表匠全身心投入,一年只能制造出一塊。這樣的一絲不茍,讓瑞士手表成功地從日用品變身奢侈品,百年不衰。很多人認為工匠是一種機械重復的工作者,其實工匠有著更深遠的意思。他代表著一個時代的氣質,堅定、踏實、精益求精。工匠不一定都能成為企業家。但大多數成功企業家身上都有這種工匠精神。工匠精神不是口號,它存應在于每一個人得身上和心中。長久以來,正是由于缺乏對精品的堅持、追求和積累,才讓我們的個人成長之路崎嶇坎坷,組織發展之途充滿刑荊。這種缺乏也讓持久創新變得異常艱難,更讓基業常青成為鳳毛麟角,所以,在資源日漸匱乏的后成長時代,重提工匠精神、重塑工匠精神,是生存、發展的必經之路。

    “工匠精神”,讓職業教育有了“靈魂”,那是一種堅定理想信念、崇尚勞動、敬業守信、精益求精、敢于創新、報國成才的方向,也是支撐“中國制造”走向“優質制造”“精品制造”的精神之源。

    用工匠精神點亮職業教育之魂,用工匠精神鑄造中國夢,用工匠精神托起職中生,讓我們職中生帶著工匠精神成就中國夢。

    大國工匠的演講稿(優秀12篇)篇三

    尊敬的老師、親愛的同學們:

    耐心專注、咫尺匠心,詮釋極致追求;

    鍥而不舍、身體力行,傳承匠人精神;

    千錘百煉、精益求精,打磨中國制造。

    大家好,我是來自汽車營銷美容與營銷專業的范紫怡,很榮幸站在這里,參加這次意義非凡的演講比賽,我演講的題目是《致工匠精神,圓中職夢想》。

    大國工匠、匠心筑夢,有的人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現一點漏點,有的人能密封精度控制到頭發絲的五十分之一,高超的藝術創造著中國史上的一個個奇跡,工匠們的故事迅速引起人們的熱議,“工匠精神”也隨之傳遍全國。

    那么,何為工匠精神?

    工匠精神可以很簡單,無外乎嚴謹專注,精益求精,耐心堅持。一句話就可以說清楚。

    工匠精神卻也很艱難,他需要數十年如一日,孜孜不倦,全心全力做一件沒有盡頭的事。

    中國從不缺少工匠精神,數千年歷史中,出現過四大發明這樣影響世界的偉大創造,也出現過魯班這樣的大師級工匠,這說明中華民族的基因里,的確有工匠精神。

    國內部分企業為了獲取短期利益缺少商業道德,假冒偽劣、粗制濫造時有發生。沸沸揚揚的“搶購日本馬桶蓋”事件更是反映出國人對于國產質量的信心不足。知恥而后勇,百余年前的德國制造尚處在假貨和仿冒橫行時代;五十多年前的日本也還只能生產廉價而簡單的商品,而今天,他們可以躋身世界技術強國行列,憑借的正是精工細造。因此,在這種情況下,傳承工匠精神、做精中國制造顯得尤為重要。對于國家來說,工匠是棟梁;對于我們來說,工匠是楷模。

    身為中職學校的一名學子,身為汽修班的一名女生,我經常會問自己:“我的就業之路該如何去走?”一本紅色的《中國高技能人才楷模事跡讀本》,讓我找到了漫漫人生長河的“源頭活水”。厚重的文字,記載著英雄楷模們的紅色事跡和一枚枚紅色的獎章。讀過他們人生篇章的人們都知道,他們中的每一位英雄都只有中專學歷。可是,他們就是在一名技校畢業生的基礎之上,建立起了人生的輝煌。新時代的“創新尖兵”羅東元,二十年磨一劍,靠自學成才,在鐵路電氣設備維修工作中,完成了100多項的技術革新項目,獲得數項國家專利。

    所以,親愛的同學們,成功要靠自己去爭取,關鍵看你如何看待,如何去努力!

    馬丁路德金曾說過:“我有一個夢想,讓自由之聲響徹每一個山岡”,今天,在這里,我也懷揣著一個夢想:

    我有一個夢想,有一天,我們學校越來越多的學子站在全國技能競賽的最高領獎臺上;

    我有一個夢想,明天,我的學校因為我們而自豪;我有一個夢想,我們研發的產品傳遍世界的每一個角落;我有一個夢想,讓“中國制造”成為每一個中國人的驕傲與自豪。

    我堅信,只要我們將“工匠精神”不斷地傳承與發揚,即使我現在是一名最普通的中職生,但未來,我的`夢想終將實現。

    大國工匠的演講稿(優秀12篇)篇四

    xx:。

    工匠精神與企業發展很多人認為工匠精神意味著機械重復的工作模式,其實工匠精神有著更深遠的意思。它代表著一個企業的氣質,耐心、專注、堅持、嚴謹、一絲不茍、精益求精等一系列優異的品質。工匠不一定都能成為企業家。但大多數成功企業家身上都有這種工匠精神。

    看過一則報道,說的是:截止20xx年,壽命超過200年的企業,日本有3146家,為全球最多,德國有837家,荷蘭有222家,法國有196家。為什么這些長壽的企業扎堆出現在這些國家,是一種偶然嗎?他們長壽的秘訣是什么呢?研究者發現他們都在傳承著一種精神——工匠精神!宏觀來說所謂“工匠精神”其核心就是:企業自上而下、由里及外的對產品和服務精益求精、精雕細琢的精神。“工匠精神”只有在企業領導人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價值觀,才能培育出企業的內生動力,從而長久發展。微觀來看,“工匠精神”的核心就是:當你做某件事的時候,你要跟它建立起一種難割難舍的情結,不要拒絕它,把它看成是一個有生命、有靈氣的生命體,要用心跟它進行交流,鍥而不舍、精益求精的追求品質上的完美。在這個“商人精神”橫行的年代。個人和企業都面臨巨大的生存挑戰,企業盈利固然是所有企業家應該考慮的事情,但持之以恒卻是盈利之后重中之重的問題,然而“工匠精神”卻是貫穿一個企業長壽發展始終的。

    工匠之行,在行動中體悟修行的樂趣,工匠精神不是口號,它存在于每一個人身上,心中。長久以來,正是由于缺乏對精品的堅持、追求和積累,才讓我們的個人成長之路崎嶇坎坷,企業發展之途充滿刑荊。這種缺乏也讓持久創新變得異常艱難,更讓基業常青成為鳳毛麟角,所以,在資源日漸匱乏的后成長時代,重提工匠精神、重塑工匠精神,是生存、發展的必經之路。

    作奉獻的話,整個公司最終將會失去贏利的機會,受損失的不僅是公司,還有公司的成員,當然也包括自己。所以,為了公司的利益,也是為了自己的利益,一定要摒棄那種“馬馬虎虎就可以”的想法。一份職業,一個工作崗位,是一個人賴以生存和發展的基本保障。同時,一個工作崗位的存在,往往也是人類社會存在和發展的需要。我曾經聽了這樣的一個故事,東漢時有一少年名叫陳蕃,自命不凡,一心只想干大事業。一天,其友薛勤來訪,見他獨居的院內齷齪不堪,便對他說:“孺子何不灑掃以待賓客?”他答道:“大丈夫處世,當掃天下,安事一屋?”薛勤當即反問道:“一屋不掃,何以掃天下?”陳蕃無言以對。這個故事生動的表明,只有踏踏實實做好小事,才有做大事的能力,只有兢兢業業圓滿完成自己看似微不足道的工作,家庭的興旺、公司的的繁榮才有可能實現啊!

    總之,態度決定一切,一個企業的精神文化折射著它的管理態度,只有將“工匠精神”融入企業文化,企業才會長壽發展,基業長青才得以實現;一個人的工作狀態折射著他的人生態度,只有秉承企業文化、用心做事,才能把事情做得出色,為企業做出更多的貢獻。

    大國工匠的演講稿(優秀12篇)篇五

    在市場化程度越來越高的今天,我們每個人的工作機會都來之不易,如果不珍惜工作機會,不努力工作而只知道抱怨的人,總是會被放在被遺忘的角落,不管他們的學歷是否很高,能力是否很強,也只能是一個配角而已。我們每個人只有熱愛自己的工作,才能把工作做到最好。一個人在工作時,如果能以精進不息的精神,火焰般的熱忱,充分發揮自己的特長,那么,即使是做最平凡的工作,也能成為最精巧的工匠;如果以冷淡的態度去做哪怕是最高尚的工作,也不過是個平庸的員工。

    總之,態度決定一切,一個人的工作態度折射著他的人生態度,只有用心做事,才能把事情做得出色,才會為企業做出更多的貢獻。讀完這本書,更加從內心點燃了我的工作熱情,要更加努力的發揮團隊的創新精神,讓自己和團隊成員接受。在為他人工作的同時,也在為自己工作,這一樸素的人生哲理,從工作中發掘樂趣,在日常的點滴工作中充分運用工匠精神,把自己與公司的發展有機鏈接在一起,共同進步。

    知道是現在的社會變化太快,還是現代的發展進步太快,一切的事物都在進化,而為什么人類在逐漸退化。或許現在的物質水平逐漸提高,但個人品質水平在逐漸下降。基本的素養道德慢慢的被忽視,這是一個值得去思考的問題。俗話說的好:“態度決定一切,細節決定成敗”。沒有重視細節的端正態度,何來成功之言。

    一個人給他人第一印象非常重要,而第一印象有分外表與內涵,一個人穿著整潔大方,通常會給人好印象,因為從一個人的穿著可以反映這個人的生活習慣和品味。內涵是在細節中體現的,在日常中打招呼是對人的一種尊重與尊敬,人與人之間的關系建立從打招呼開始。或許第一次與他人打招呼會不被記住,但日復一日的打招呼一定會被他人銘記。如果第一次都沒去嘗試打招呼,那么永遠也不能建立關系。而在與他人交談工作時,要詳細而語速緩慢的回答他人問題,別人在說話時不要打斷,待他人結束后,再提出自己的意見。對待員工要學會聆聽別人的需求,別人想要蘋果,你卻給了別人香蕉,或許蘋果和香蕉都是水果,但是蘋果才是別人最需要的。在與他人相處中,無論遇到煩心事,都要沉穩淡定,在平常相處中要注意用詞與說話方式,無論誰做錯了什么都要學會寬容他人,平氣耐心教導他人正確的方法。當犯錯的時候,一定要勇于承擔責任,不要推脫,要學會分析產生的原因,找到源頭,想辦法解決困難,不去面對永遠也不懂得進步。承諾的事情一定要完成,或許就是因為一次的失信,讓你工作無法進展。

    生活中許許多多的細節都可以看出一個人的品質是怎樣的,或許有的人認為小事不重要,但失敗的原因往往是忽視了小事而導致的,現在一小步,將來一大步,看完匠人精神后,我覺得細節是非常重要的,為什么愚公能移山,因為他的決心。為什么點水能穿石,因為它的堅持不懈。從小事做起,小事鑄就大事!

    大國工匠的演講稿(優秀12篇)篇六

    什么是“工匠精神”,“工匠精神”是一種熱愛工作的職業精神,是一種精益求精的工作態度。下面是本站小編為你整理的幾篇做大國工匠。

    演講稿。

    希望能幫到你喲。

    同志們:

    大家好!

    自從南北機車合并以后中國中車股票暴跌,為了振奮民心,“大國工匠”一詞應運而生。這個。

    成語。

    一是表明中國是大國,二是夸獎技術工人的手藝和敬業精神。

    為什么一定要是大國工匠,而不是大國大師、大國專家呢?因為這年頭大師、專家、教授、學者約等于坑蒙拐騙,造詞者想來想去只有“工匠”一詞帶有農民工進城般的質樸,沒人會拿這個頭銜去騙吃騙喝,所以最后決定用“大國工匠”。

    說到中國最有名的工匠那非魯班莫屬。魯班原名叫公輸班,祖上幾輩都是木匠,自從魯班繼承了父輩的衣缽后勤奮鉆研,發明了鋸、刨子、墨斗、曲尺等一大批工具。但當時是戰國時期,天天都在打仗,今天剛建起的房子,明天一把火就燒沒了。這就好比在爽朗的女生面前耍心計,在豪邁的女生面前裝純情,注定成功的機率都不高。

    終于有一天魯班開竅了,既然天天打仗,索性就為打仗服務好了。于是到了喜歡打仗的宋國推銷自己的攻城工具,這些產品富有很大的時代意義,備受賞識,宋國決定訂購一批。但魯班剛跟宋王簽完。

    合同。

    墨子打著和平的旗號就出現了,兩人都是木匠出身,互相看不順眼,且墨子又是來砸他生意的,魯班哪里肯讓,九設圍城與墨子較量。

    結果呢,魯班輸了個稀碎,宋王一看這丫的靠不住,趕緊退貨。魯班為人心胸比較寬廣,不去計較輸贏,專心向墨子請教,并很快接受了墨子主張“制造實用的生產工具,反對為戰爭制造武器”的思想。墨子是當時很有名的思想家,魯班發明的工具因為貼上了“墨家制造”的標簽頓時銷量暴增,魯班本人也名氣大噪,成了木匠的祖師爺。到了現在,經過幾千年的包裝,都成了木匠的代名詞。

    “班門弄斧”和“關公面前耍大刀”同是形容在行家面前賣弄手段,為什么不稱關公是大國工匠呢?因為在魯班面前你只是丟點臉面,而在關公面前你丟點的就是腦袋。

    “亂紅飛過千秋去,一拍兩散雞蛋黃”,哪怕當不成大國工匠,也要為社會建設貢獻一份力量,哪怕逢賭必輸,也要胸襟寬廣,最后給你個忠告:千萬別買中國中車的股票。

    大家好!

    “傳統服裝行業競爭壓力大,學藝的過程又很枯燥乏味,工資待遇也不高,現在的年輕人都不愿意來做學徒。即使有也很難熬過三年學徒期,無法出師。”3月31日,靜安區政協委員馬穎慧在靜安區政協一屆一次會議上指出,上海傳統技藝正面臨人才斷層、后繼無人的窘境,引起委員們的強烈共鳴,大家一致呼吁弘揚“工匠精神”,救救滬上“老字號”。

    靜安區擁有豐富的滬上“老字號”資源,漫步陜西北路,“白玉蘭”真絲、“第一西比利亞”、“美新點心”等。其中,魯庵印泥制作技藝、亨生奉幫裁縫縫紉技藝、龍鳳旗袍手工制作技藝、鴻翔女裝制作技藝、王家沙點心制作技藝、陸氏傷科療法、大美華布鞋制作技藝等等,都是滬上“老字號”非遺技藝的典型代表。

    但近年來,眾多滬上“老字號”品牌陷入青黃不接、人才斷檔、后繼乏人的繼承荒。一項調查顯示,在上海被調查者中僅有1%的人愿意當工人。國家級非物質文化遺產項目、龍鳳旗袍制作技藝第四代傳承人方素文告訴記者,這些年在“君子不器”等觀念的影響下,很多年輕人已經不愿意從事技術工作,這種人才發展中“匠人精神”的缺失,不僅讓“老字號”品牌甚至很多非物質文化遺產陷入繼承荒,也抑制了老品牌自身創新創造活力的迸發,更讓中國制造遭遇“人才瓶頸”。

    有委員指出,一些“老字號”企業由于經營規模小、歷史負擔重、人員結構老化等原因,市場化能力和品牌創新動力(310328基金吧)明顯不足。加之“老字號”品牌的工匠整體收入不高,國家級、市級的“老字號”非物質文化遺產傳承人,難以得到與自身精湛技藝相匹配的收入,學徒收入則更加有限,造成了像方素文這樣的“老字號”技藝非遺傳承人招不到學徒,或者只能招收外地學徒。但在上海生活成本日益提高的壓力下,部分有發展潛力的學徒無法安心學藝,跳槽離職率很高。

    委員在調研中還發現,被認定為靜安區級非遺傳承人的,目前尚只是榮譽,沒有相關津貼。此外,根據現有國家相關政策,國家級非遺傳承人每個項目只限一位,這讓該技藝師承的其他中高級技師看不到希望,從而導致動力不足、人才流失。

    那么,如何拯救“老字號”呢?有委員倡導,當今社會需要重視匠人、匠藝、匠心的培養,加大對勞動技術能手、手工藝能手等特殊人才的關注和扶持力度。還有的委員發現,靜安區政府相關部門就曾牽線逸夫高級職校與“老字號”企業對接,為非遺傳承人輸送了一批學員,取得了顯著成效和社會反響。因此建議讓靜安區域內眾多的國家、市、區級的非遺技術、“老字號”品牌文化和歷史走進學校、走進社區。同時關心好區域內各級非遺傳承人、中高級技師隊伍,進一步調動非遺傳承人的積極性。

    據了解,去年靜安區相關部門做了積極探索和有益嘗試,率先推出了《非物質文化遺產傳承人資助計劃》,作為區文化發展專項基金的一個項目,對區內非遺傳承人帶教學徒及學徒本人進行資助,在一定程度上對保護和鼓勵非遺技藝的傳承起到了積極作用,對非遺傳承人及學徒也產生了激勵效果。

    今年全國“兩會”上,在政府。

    工作報告。

    中提到,要“鼓勵企業開展個性化定制、柔性化生產,培育精益求精的工匠精神”。

    新靜安的“老字號”品牌眾多,非物質文化遺產豐富,非遺傳承人才集聚,資源優勢明顯,基礎工作也較為扎實,委員們呼吁,以每年6月份的文化遺產日為契機,喚起對老字號非遺技藝傳承的重視。

    謝謝大家!

    紀錄片《大國工匠》以熱愛職業、敬業奉獻為主題,講述了八位“手藝人”的故事。他們中間,有在中國航天事業中,給火箭的“心臟”——發動機焊接的第一人高鳳林,有載人潛水機上被稱作“兩絲”鉗工的顧秋亮,有高鐵研磨師寧允展,有港珠澳大橋深海鉗工管延安,有捧起大飛機的鉗工胡雙錢,有鏨刻人生、為apec會議制作禮物的孟劍鋒,還有撈紙大師周東紅。

    他們文化不同,年齡有別,但他們都擁有一個共同的閃光點——熱愛本職,敬業奉獻。他們之所以能夠匠心筑夢,憑的是傳承和鉆研,靠的是專注與磨礪。

    “三百六十行,行行出狀元”,這些大國工匠給我們以財富,這就是要深植“勞動光榮、技能寶貴、創造偉大”的觀念,繼承中國源遠流長的工匠精神、精湛手藝,讓“中國制造”、“中國創造”釋放出更為奪目的光彩。

    在這個五光十色、極致物欲橫流的當下,對這些成功的工匠們也少不了幾倍工資、幾套房子、幾多升遷的誘惑。但是,他們都沒有為此所動。因為他們的共同和特殊點,不僅在于技藝精湛,而且在于有一顆熱愛祖國,對所從事的事業的愛心和忠心,有一種令人高山仰止、富有職業操守的“工匠精神”。高鳳林的話,代表了大國工匠們的心聲:“每每看到我們生產的發動機把衛星送到太空,就有一種成功后的自豪感,這種自豪感用金錢買不到。”

    大國工匠,匠心筑夢——每一個從事五金制造的業者,都是一個個工匠,都有一份份責任。每個業者都應該以同樣“大國工匠”的精神尺度,盡職盡責,贏得尊重。

    大國工匠的演講稿(優秀12篇)篇七

    大國工匠,匠心筑夢。下面是本站小編為你整理的幾篇大國工匠精神。

    演講稿。

    希望能幫到你喲。

    紀錄片《大國工匠》以熱愛職業、敬業奉獻為主題,講述了八位“手藝人”的故事。他們中間,有在中國航天事業中,給火箭的“心臟”——發動機焊接的第一人高鳳林,有載人潛水機上被稱作“兩絲”鉗工的顧秋亮,有高鐵研磨師寧允展,有港珠澳大橋深海鉗工管延安,有捧起大飛機的鉗工胡雙錢,有鏨刻人生、為apec會議制作禮物的孟劍鋒,還有撈紙大師周東紅。

    他們文化不同,年齡有別,但他們都擁有一個共同的閃光點——熱愛本職,敬業奉獻。他們之所以能夠匠心筑夢,憑的是傳承和鉆研,靠的是專注與磨礪。

    “三百六十行,行行出狀元”,這些大國工匠給我們以財富,這就是要深植“勞動光榮、技能寶貴、創造偉大”的觀念,繼承中國源遠流長的工匠精神、精湛手藝,讓“中國制造”、“中國創造”釋放出更為奪目的光彩。

    在這個五光十色、極致物欲橫流的當下,對這些成功的工匠們也少不了幾倍工資、幾套房子、幾多升遷的誘惑。但是,他們都沒有為此所動。因為他們的共同和特殊點,不僅在于技藝精湛,而且在于有一顆熱愛祖國,對所從事的事業的愛心和忠心,有一種令人高山仰止、富有職業操守的“工匠精神”。高鳳林的話,代表了大國工匠們的心聲:“每每看到我們生產的發動機把衛星送到太空,就有一種成功后的自豪感,這種自豪感用金錢買不到。”

    大國工匠,匠心筑夢——每一個從事五金制造的業者,都是一個個工匠,都有一份份責任。每個業者都應該以同樣“大國工匠”的精神尺度,盡職盡責,贏得尊重。

    同志們:

    大家好!

    自從南北機車合并以后中國中車股票暴跌,為了振奮民心,“大國工匠”一詞應運而生。這個。

    成語。

    一是表明中國是大國,二是夸獎技術工人的手藝和敬業精神。

    為什么一定要是大國工匠,而不是大國大師、大國專家呢?因為這年頭大師、專家、教授、學者約等于坑蒙拐騙,造詞者想來想去只有“工匠”一詞帶有農民工進城般的質樸,沒人會拿這個頭銜去騙吃騙喝,所以最后決定用“大國工匠”。

    說到中國最有名的工匠那非魯班莫屬。魯班原名叫公輸班,祖上幾輩都是木匠,自從魯班繼承了父輩的衣缽后勤奮鉆研,發明了鋸、刨子、墨斗、曲尺等一大批工具。但當時是戰國時期,天天都在打仗,今天剛建起的房子,明天一把火就燒沒了。這就好比在爽朗的女生面前耍心計,在豪邁的女生面前裝純情,注定成功的機率都不高。

    終于有一天魯班開竅了,既然天天打仗,索性就為打仗服務好了。于是到了喜歡打仗的宋國推銷自己的攻城工具,這些產品富有很大的時代意義,備受賞識,宋國決定訂購一批。但魯班剛跟宋王簽完。

    合同。

    墨子打著和平的旗號就出現了,兩人都是木匠出身,互相看不順眼,且墨子又是來砸他生意的,魯班哪里肯讓,九設圍城與墨子較量。

    結果呢,魯班輸了個稀碎,宋王一看這丫的靠不住,趕緊退貨。魯班為人心胸比較寬廣,不去計較輸贏,專心向墨子請教,并很快接受了墨子主張“制造實用的生產工具,反對為戰爭制造武器”的思想。墨子是當時很有名的思想家,魯班發明的工具因為貼上了“墨家制造”的標簽頓時銷量暴增,魯班本人也名氣大噪,成了木匠的祖師爺。到了現在,經過幾千年的包裝,都成了木匠的代名詞。

    “班門弄斧”和“關公面前耍大刀”同是形容在行家面前賣弄手段,為什么不稱關公是大國工匠呢?因為在魯班面前你只是丟點臉面,而在關公面前你丟點的就是腦袋。

    “亂紅飛過千秋去,一拍兩散雞蛋黃”,哪怕當不成大國工匠,也要為社會建設貢獻一份力量,哪怕逢賭必輸,也要胸襟寬廣,最后給你個忠告:千萬別買中國中車的股票。

    大家好!

    “傳統服裝行業競爭壓力大,學藝的過程又很枯燥乏味,工資待遇也不高,現在的年輕人都不愿意來做學徒。即使有也很難熬過三年學徒期,無法出師。”3月31日,靜安區政協委員馬穎慧在靜安區政協一屆一次會議上指出,上海傳統技藝正面臨人才斷層、后繼無人的窘境,引起委員們的強烈共鳴,大家一致呼吁弘揚“工匠精神”,救救滬上“老字號”。

    靜安區擁有豐富的滬上“老字號”資源,漫步陜西北路,“白玉蘭”真絲、“第一西比利亞”、“美新點心”等。其中,魯庵印泥制作技藝、亨生奉幫裁縫縫紉技藝、龍鳳旗袍手工制作技藝、鴻翔女裝制作技藝、王家沙點心制作技藝、陸氏傷科療法、大美華布鞋制作技藝等等,都是滬上“老字號”非遺技藝的典型代表。

    但近年來,眾多滬上“老字號”品牌陷入青黃不接、人才斷檔、后繼乏人的繼承荒。一項調查顯示,在上海被調查者中僅有1%的人愿意當工人。國家級非物質文化遺產項目、龍鳳旗袍制作技藝第四代傳承人方素文告訴記者,這些年在“君子不器”等觀念的影響下,很多年輕人已經不愿意從事技術工作,這種人才發展中“匠人精神”的缺失,不僅讓“老字號”品牌甚至很多非物質文化遺產陷入繼承荒,也抑制了老品牌自身創新創造活力的迸發,更讓中國制造遭遇“人才瓶頸”。

    有委員指出,一些“老字號”企業由于經營規模小、歷史負擔重、人員結構老化等原因,市場化能力和品牌創新動力(310328基金吧)明顯不足。加之“老字號”品牌的工匠整體收入不高,國家級、市級的“老字號”非物質文化遺產傳承人,難以得到與自身精湛技藝相匹配的收入,學徒收入則更加有限,造成了像方素文這樣的“老字號”技藝非遺傳承人招不到學徒,或者只能招收外地學徒。但在上海生活成本日益提高的壓力下,部分有發展潛力的學徒無法安心學藝,跳槽離職率很高。

    委員在調研中還發現,被認定為靜安區級非遺傳承人的,目前尚只是榮譽,沒有相關津貼。此外,根據現有國家相關政策,國家級非遺傳承人每個項目只限一位,這讓該技藝師承的其他中高級技師看不到希望,從而導致動力不足、人才流失。

    那么,如何拯救“老字號”呢?有委員倡導,當今社會需要重視匠人、匠藝、匠心的培養,加大對勞動技術能手、手工藝能手等特殊人才的關注和扶持力度。還有的委員發現,靜安區政府相關部門就曾牽線逸夫高級職校與“老字號”企業對接,為非遺傳承人輸送了一批學員,取得了顯著成效和社會反響。因此建議讓靜安區域內眾多的國家、市、區級的非遺技術、“老字號”品牌文化和歷史走進學校、走進社區。同時關心好區域內各級非遺傳承人、中高級技師隊伍,進一步調動非遺傳承人的積極性。

    據了解,去年靜安區相關部門做了積極探索和有益嘗試,率先推出了《非物質文化遺產傳承人資助計劃》,作為區文化發展專項基金的一個項目,對區內非遺傳承人帶教學徒及學徒本人進行資助,在一定程度上對保護和鼓勵非遺技藝的傳承起到了積極作用,對非遺傳承人及學徒也產生了激勵效果。

    今年全國“兩會”上,在政府。

    工作報告。

    中提到,要“鼓勵企業開展個性化定制、柔性化生產,培育精益求精的工匠精神”。

    新靜安的“老字號”品牌眾多,非物質文化遺產豐富,非遺傳承人才集聚,資源優勢明顯,基礎工作也較為扎實,委員們呼吁,以每年6月份的文化遺產日為契機,喚起對老字號非遺技藝傳承的重視。

    謝謝大家!

    大國工匠的演講稿(優秀12篇)篇八

    其中有一個人叫裴永斌令我印象深刻,哈爾濱電機,為水電站生產核心設備,其中有一個不起眼的名字,叫做彈性油箱,它的品質關系到整座水電站的安危,生產這樣的關鍵設備,自然要靠頂級高手,這就是裴永斌。

    彈性油箱處于水電站發電機和水輪機之間的關鍵部位要求有統一的高強度和尺寸精度,制作它的工藝非常復雜加工精度要求異常嚴格。

    從1995年第一次接觸彈性油箱,裴永斌依然充滿創新精神,數控機床的加工彈性油箱,裴永斌依然充滿創新精神,數控機床的具體加工精度越來越完美。中國制造,就在每一個工匠具體而微的自我超越中走向更高層次的“中國創造”。

    大國工匠的演講稿(優秀12篇)篇九

    夢想是驅動進步的動力,每個人、每個企業、每個國家都需要有自己的夢想。靠什么來支撐和實現我們的夢想呢?工作之余,我閱讀了付守永著的《工匠精神》,也許我們可以從這本書中找到一些線索和答案。

    用工匠品質照亮前行的道路。

    堅持、樂觀、勇敢、目標明確并為之努力,這就是工匠品質。前行的道路上,從來都是布滿荊棘,從一開始的勇往直前,迎風奔跑,到路上的跌倒和周遭的嘲笑,工匠們都會接受,他們用耐心化解憂傷,用堅持戰勝孤單,用快樂笑對過往,用忍耐支撐夢想。因為他們明白,不管經歷快樂還是痛苦,都只為在通往夢想的路上多一些風景欣賞。

    工匠的品質告訴我們,要始終堅信自己選擇的道路,不論是生活上的還是事業上的,我們要將懦弱和膽怯遺忘,用堅強的身軀和無窮的力量去飛翔。當我們身心疲憊時,找個僻靜的角落細細思量,將喧囂紛擾暫忘。“世界上最富有的人,是跌倒最多的人;世界上最勇敢的人,是每次跌倒都能爬起來的人。”當我們實現夢想時,會發現所經歷的一切其實就是我們實現夢想的翅膀,我們所有承受過的痛,會換來實現夢想時的碩果馨香。

    很多人對于工匠精神的認識還停留在一個很機械的階段,其實工匠精神有著更深遠的意義。也許,現在我們正在戴著瑞士的手表,開著德國的汽車,回家時享用著日本的家用電器。這些在我們日常生活中常用到的產品是如何傳承至今的呢?我想答案每個人都應該很明了,這些產品的生產企業多是具有工匠精神的企業,這些企業的員工大多具有工匠精神。

    其實,我們也能具備工匠精神的品質。我們要熱愛自己所從事的事業,更要熱愛自己的企業,要全心全意地投入其中,不能單純地把工作當作是一種賺錢的工具,而是要樹立一種對工作的熱情和執著精神,對所從事的事業和生產出的產品及服務要精益求精、精雕細琢,要形成一種與企業文化想匹配的價值觀,并由此更深層次地推動企業的內在動力,不斷超越自己,將自己與所從事的事業、企業建立起一種難以割舍的情懷。

    用工匠智慧雕刻我們的未來。

    學習使人進步,改變使人更加睿智,反省會讓人站在更深遠的角度來思考問題、解決問題。我想,沒有什么比“學習、改變和反省”更好的詞匯來形容工匠的智慧了。

    大國工匠的演講稿(優秀12篇)篇十

    演講稿。

    的結構分開頭、主體、結尾三個部分,其結構原則與一般文章的結構原則大致一樣。以下是由本站pq小編為大家推薦的大國工匠精神演講稿,歡迎大家學習參考。

    大家好!

    “傳統服裝行業競爭壓力大,學藝的過程又很枯燥乏味,工資待遇也不高,現在的年輕人都不愿意來做學徒。即使有也很難熬過三年學徒期,無法出師。”3月31日,靜安區政協委員馬穎慧在靜安區政協一屆一次會議上指出,上海傳統技藝正面臨人才斷層、后繼無人的窘境,引起委員們的強烈共鳴,大家一致呼吁弘揚“工匠精神”,救救滬上“老字號”。

    靜安區擁有豐富的滬上“老字號”資源,漫步陜西北路,“白玉蘭”真絲、“第一西比利亞”、“美新點心”等。其中,魯庵印泥制作技藝、亨生奉幫裁縫縫紉技藝、龍鳳旗袍手工制作技藝、鴻翔女裝制作技藝、王家沙點心制作技藝、陸氏傷科療法、大美華布鞋制作技藝等等,都是滬上“老字號”非遺技藝的典型代表。

    但近年來,眾多滬上“老字號”品牌陷入青黃不接、人才斷檔、后繼乏人的繼承荒。一項調查顯示,在上海被調查者中僅有1%的人愿意當工人。國家級非物質文化遺產項目、龍鳳旗袍制作技藝第四代傳承人方素文告訴記者,這些年在“君子不器”等觀念的影響下,很多年輕人已經不愿意從事技術工作,這種人才發展中“匠人精神”的缺失,不僅讓“老字號”品牌甚至很多非物質文化遺產陷入繼承荒,也抑制了老品牌自身創新創造活力的迸發,更讓中國制造遭遇“人才瓶頸”。

    有委員指出,一些“老字號”企業由于經營規模小、歷史負擔重、人員結構老化等原因,市場化能力和品牌創新動力(310328,基金吧)明顯不足。加之“老字號”品牌的工匠整體收入不高,國家級、市級的“老字號”非物質文化遺產傳承人,難以得到與自身精湛技藝相匹配的收入,學徒收入則更加有限,造成了像方素文這樣的“老字號”技藝非遺傳承人招不到學徒,或者只能招收外地學徒。但在上海生活成本日益提高的壓力下,部分有發展潛力的學徒無法安心學藝,跳槽離職率很高。

    委員在調研中還發現,被認定為靜安區級非遺傳承人的,目前尚只是榮譽,沒有相關津貼。此外,根據現有國家相關政策,國家級非遺傳承人每個項目只限一位,這讓該技藝師承的其他中高級技師看不到希望,從而導致動力不足、人才流失。

    那么,如何拯救“老字號”呢?有委員倡導,當今社會需要重視匠人、匠藝、匠心的培養,加大對勞動技術能手、手工藝能手等特殊人才的關注和扶持力度。還有的委員發現,靜安區政府相關部門就曾牽線逸夫高級職校與“老字號”企業對接,為非遺傳承人輸送了一批學員,取得了顯著成效和社會反響。因此建議讓靜安區域內眾多的國家、市、區級的非遺技術、“老字號”品牌文化和歷史走進學校、走進社區。同時關心好區域內各級非遺傳承人、中高級技師隊伍,進一步調動非遺傳承人的積極性。

    據了解,去年靜安區相關部門做了積極探索和有益嘗試,率先推出了《非物質文化遺產傳承人資助計劃》,作為區文化發展專項基金的一個項目,對區內非遺傳承人帶教學徒及學徒本人進行資助,在一定程度上對保護和鼓勵非遺技藝的傳承起到了積極作用,對非遺傳承人及學徒也產生了激勵效果。

    今年全國“兩會”上,總理在政府。

    工作報告。

    中提到,要“鼓勵企業開展個性化定制、柔性化生產,培育精益求精的工匠精神”。

    新靜安的“老字號”品牌眾多,非物質文化遺產豐富,非遺傳承人才集聚,資源優勢明顯,基礎工作也較為扎實,委員們呼吁,以每年6月份的文化遺產日為契機,喚起對老字號非遺技藝傳承的重視。

    謝謝大家!

    大家好!

    所謂工匠精神,就是工匠對自己產品精雕細琢、精益求精的科學態度和鍥而不舍的勁頭。工匠在追求卓越、打造精品的理念指導下,不斷改進創新提高,最終形成獨具特色的上乘佳品。這也是工匠們的難能可貴之處。

    中華民族的工匠精神源遠流長,古代的造紙術、印刷術、火藥和指南針;。

    近代的蘇繡、景德鎮陶瓷等名揚海內外;社會主義現代化建設時期令人驕傲的“兩彈一星”、深海探測、超大型計算機等等,都少不了“工匠精神”。正是成千上萬個工匠的嘔心瀝血,才使一些中國品牌在全球叫響,才成就了今天令人矚目的偉大事業。然而,與世界發達國家相比,我們的工匠還不夠多,“工匠精神”還不夠強,我國還不是裝備制造業強國,許多產品還處于中低端水平。只有看到這個差距,才能面向未來,實現中國裝備制造業的騰飛發展。

    “十三五”時期是我國全面建成小康社會的決勝階段,也是鐵路現代化建設的關鍵時期。在這期間,迫切需要那些細致嚴謹,一絲不茍的工匠精神作有力支撐;也迫切需要各單位各部門建設人才高地,大力弘揚工匠精神,尤其是找準“短板”,有針對性地解決實際問題,為工匠們創造良好的工作氛圍,使他們在鐵路建設發展中,展現新作為、作出新貢獻。

    大國工匠的演講稿(優秀12篇)篇十一

    尊敬各位領導、親愛的同事:

    今天在這里,我要提出并回答一個問題:我們為什么要工作?為什么每天早上要把自己從床上拖起來而不能過我們自己想要的生活?當然我知道我們要有生計,但是我并不覺得這是一個合適的答案。通過調查發現,很多人往往有個可怕的思維定式,他們認為:工作=金錢。確實,如果沒有報酬,我們不會去工作,但這并不足以成為我們從事這份工作的理由。那么原因到底是什么呢?答案在這里:工作是一種修行。

    工匠用工作獲得金錢,但工匠從不為錢工作。工匠們把自己的一生奉獻給一門職業,埋頭苦干,孜孜不倦,精益求精,視工作為修行,視品質如生命。將畢生歲月奉獻給一門手藝、一項事業、一種信仰,這就是工匠精神最純粹的呈現。

    我們常說要樹立正確的人生觀,價值觀,同樣重要的,我們也需要樹立正確的工作觀,視工作為修行。在中國廣西默默支教十幾年的德國人盧安克在接受采訪時說過這樣一段話;“有些人一輩子都在做著自己完全提不起興趣的工作,然后用從工作中賺取的錢去消費,以此獲得須臾片刻的快樂;但我不是,我直接從我的工作中得到快樂。”工匠精神就是讓我們學會不僅僅把工作當作賺錢的工具,而是培養一種對所做的工作、所生產的產品精益求精、精雕細琢、不斷創新的態度。

    《禪者的初心》里,有這樣一句話:“做任何事,其實都是在展示我們內心的天性,這是我們存在的唯一目的。”作為一名職業人,我們要有自己的方向。如果只把工作當成賺錢的工具,就會成為一個徹底的打工仔、上班奴。有人說;“雞蛋從外打破是食物,從內打破是生命。”我們應該主動追求目標,而不是將目標當做討價還價的工具。

    工作不僅僅是一種換回物質利益的行為,它更應該是一種生命態度和價值的呈現過程。把工作看做修行,就是知道工作不僅僅是為了賺取生活費用,也不為了追求名利,或是希望得到他人的贊嘆、嘉獎。工作就是工作,工作本身就是生命的價值所在。工匠精神并不是一個口號,它應該存在于每一個人身上,成為我們工作中的行為準則。慢慢來,就是快。不走捷徑就是最快的捷徑。愿這里在座的每一位都可以在各自工作的修行中,有所得。

    大國工匠的演講稿(優秀12篇)篇十二

    尊敬的領導,同仁們:

    當前,“工匠精神”重新回歸我們的視野,成為各行各業追求卓越的代名詞,彰顯出了獨特的時代價值。在文藝界,工匠精神也被關注和熱議,人們都在呼喚文藝百花園中的“大國工匠”。筆者認為,在文藝創作中要傳承和發揚工匠精神,須錘煉好稟性、耐性、韌性、心性這“四性”。

    錘煉精益求精的稟性。文藝創作如同耕耘,容不得半分懈怠,唯有滿懷敬畏之情,躬耕其中,秉持一絲不茍、精益求精的態度,才能有好的“收成”。古往今來,文藝精品無不是精耕細作、厚積薄發的結晶。曹雪芹“披閱十載、增刪五次”,才成就了“字字看來皆是血,十年辛苦不尋常”的鴻篇巨制《紅樓夢》。今天有一位編劇叫高滿堂,為了創作《老農民》,花了5年時間,走訪6個省,采訪了200多人,才成就了這部史詩般的作品。《詩經》有言:“如切如磋,如琢如磨。”離開了切磋琢磨的細功夫,只求數量不求質量,粗制濫造,只能徒增文化垃圾。

    錘煉甘于寂寞的耐性。文藝創作是一場苦旅,靜不下心來,耐不住寂寞,就不可能有所建樹。作家嚴歌苓說她寫作是“自討苦吃”,“一直到現在一天不吃點苦,給自己沒法交代”。也許有人會不理解甚至嘲笑作家的這份癡迷、傻氣,殊不知,“都云作者癡,誰解其中味”。對所從事的事業充滿虔誠的熱愛,就會全身心投入其中,其間的孤獨與寂寞便不再沉重,反而化作了一種云淡風輕。在這樣的精神境界下,才會有塵世喧囂中的默默耕耘,才會有眾聲喧嘩中的清凈自守,才會有思想性、藝術性、觀賞性有機統一的優秀作品問世。

    錘煉鍥而不舍的韌性。藝術創作要經歷一個漸進、漸悟、漸成的過程,需要長時間的實踐、摸索。面對創作過程中的各種瓶頸、挫折,沒有直面失敗的勇氣、沒有鍥而不舍的堅持、沒有迎難而上的決心,就不可能達到“籠天地于形內,挫萬物于筆端”的境界。自媒體人羅振宇非常形象地用“死磕”二字來定義互聯網時代的工匠精神,在藝術創作中,又何嘗不需要“死磕”精神呢?有了“死磕”精神,才會幾十年如一日鉆研、深挖,才會有技藝上的日臻完美、純熟后的推陳出新。

    錘煉淡泊名利的心性。“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”,文藝工作者不能簡單地把文藝創作視為賴以謀生的手段,更不能作為沽名釣譽的工具。當前我國的文藝創作可以說進入了一個前所未有的豐沛期,但量的增長并不代表質的提高,真正有情懷、打動人心的作品還不多。文藝評論家毛時安感慨:“在相當多的.劇作中,我們看不到藝術家的個人沖動,卻可以一眼看出遵命之作、受命之作的明顯痕跡,看到賺錢撈錢的強烈欲望和非審美的功利欲望沖動。”這種現象值得我們深思。在市場經濟的大潮中,文藝工作者不能隨波逐流,而應志存高遠、淡泊名利,把浮躁的心靜下來,認真嚴肅考慮作品的社會效果,這才是一名文藝工作者應該有的使命和擔當。

    “凡作傳世之文者,必先有可以傳世之心”。工匠精神不僅是一種創作的態度,更是一種做人的態度。藝品如人品,如果每一位文藝工作者在藝術創作的道路上都能夠錘煉“四性”,塑工匠精神、講責任擔當,我們的文藝百花園何愁不能繁花似錦。

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