通過寫讀后感,我們能夠加深對所讀內(nèi)容的印象,提升自己的思維能力和表達(dá)能力。我們從不同角度和層次為大家精選出一些讀后感文章,希望能夠豐富大家的閱讀體驗(yàn)。
遲子建原始風(fēng)景讀后感(通用16篇)篇一
最近,我觀看了《瘋狂原始人》這部電影,我被電影的情節(jié)深深的吸引了。
這部電影主要講原始人一家住在一個(gè)漆黑的山洞里,以各種大鳥的蛋為食。主人公小女孩有很強(qiáng)的好奇心,而他的爸爸卻墨守成規(guī),認(rèn)為什么東西都很危險(xiǎn),只有山洞才是最安全的`。但有一次,山洞崩塌了,正在他們無家可歸的時(shí)候,一個(gè)仙境般的世界出現(xiàn)在了他們面前。在這個(gè)美麗的世界里,原始人一家認(rèn)識了一個(gè)善于創(chuàng)造的男孩——蓋。從此,原始人一家和蓋就開始了驚險(xiǎn)重重的冒險(xiǎn)。可誰也沒有想到,一場突如其來的災(zāi)難降臨了,他們沒有放棄,可能就是因?yàn)檫@種力量吧。最終誰也沒有分離,過上了幸福的生活。
遲子建原始風(fēng)景讀后感(通用16篇)篇二
王蒙先生在反右運(yùn)動(dòng)中受到批判,起因是文墨——小說《組織部新來的年輕人》,于“十七年時(shí)期”行將結(jié)束之時(shí),王蒙辭去了北師大的中文系教學(xué)工作,出于自我鍛煉的請求來到新疆。在新疆,自1963年末至1978年改革開放,王蒙從不到30歲來疆后,一共在疆呆了約16年的時(shí)間。
1976年完成,1978年在北戴河改稿,先后在《新疆文藝》發(fā)表前五章;在《東方》雜志上發(fā)表若干章節(jié),但是都沒有出過本書的完整版——但這并不能代表作者忘了這本書,至少在80年代初作者王蒙依然還是很重視這部小說稿的。(具體可以參見王蒙與記者雷達(dá)的談話)。
2012年作者在公開場合談到這部小說時(shí)一改很久一段時(shí)間比如在《王蒙自傳》時(shí)對本書的一個(gè)思想傾向性上的持批評的態(tài)度,反而夸贊了起來,終究于2013年本書終于面世。
值得一提的是,王蒙并沒有將文中的一些比較紅色的段落大段刪去——比如主人公伊力哈穆夜讀毛選的昂揚(yáng)精神的描摹,這種處理,我們應(yīng)該可以理解為王蒙出于對新時(shí)代我們需要什么樣的文學(xué)(批判現(xiàn)實(shí)主義與愛國主義的結(jié)合)的再考慮。
遲子建原始風(fēng)景讀后感(通用16篇)篇三
這是一本冰心獎(jiǎng)小說,里面集合了當(dāng)代眾多優(yōu)秀作家的作品,大都是些短篇小說。這本書中的故事主要講述的是生命中的溫情,有親情有友情。
在這么多篇文章中,《永遠(yuǎn)的風(fēng)景》是最令我感動(dòng)。這個(gè)故事講述了一個(gè)男孩和媽媽相依為命過著拮據(jù)生活。很小的時(shí)候,爸爸和媽媽就離婚了。今天是兒子的生日,母親決定滿足他的愿望。兒子為了不讓媽媽太破費(fèi),就說想看一場電影。當(dāng)他們來到影院時(shí),卻發(fā)現(xiàn)要50元一張票。要知道,這可是母子倆半個(gè)月的生活費(fèi)啊!最終,母親忍著心痛讓兒子一個(gè)人進(jìn)了影院,自己在影院門口紋絲不動(dòng)地站了三個(gè)小時(shí),直到兒子走出影院......
讀這篇文章時(shí),我一直干到鼻子酸溜溜的。這是一篇關(guān)于母愛的小說。我讀完后,領(lǐng)略到了母親的偉大。文中的母親花費(fèi)了那么多錢(對她們來說)只是為了讓孩子看一場電影,滿足他的一個(gè)小小心愿。我想,這個(gè)小男孩長大后一定會把這段刻骨銘心的經(jīng)歷深深地刻在他的腦海里。
在這篇文章里,我死后看到了作者的影子。我想在他的童年里,一定也孫在這一個(gè)類似的故事吧!
就讓我們把這溫情傳遞下去吧,讓它成為一道永遠(yuǎn)的風(fēng)景!
遲子建原始風(fēng)景讀后感(通用16篇)篇四
茅盾先生的散文《風(fēng)景談》,不僅構(gòu)思精巧,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),而且文筆跌宕起伏,富于變化,一向?yàn)槿藗兯Q頌。這篇散文集表達(dá)了謳歌延安軍民的戰(zhàn)斗生活和崇高精神,又重要的表達(dá)了作者對根據(jù)地這種和諧美好生活的熱愛、向往和追求。
在沙漠駝鎮(zhèn)中,茅盾先生用靜景勾勒出猩猩峽外的沙漠,給我們展現(xiàn)的是大自然色彩中最平凡的一面。聲音是寂靜的。“然而”這個(gè)詞,運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合的描寫方法描寫了駝陣,形在變化,由遠(yuǎn)而近;色彩變化,由黑變紅;聲在變化,由小到大,而且很和諧,動(dòng)聽。要是一般人到這荒涼的山坡上,根本是看不到這美景的。
在末句運(yùn)用了抽象而簡括的文字,吸引讀者。本文雖然談的是風(fēng)景,但贊美的是人的活動(dòng),是文章里的“樞紐”一下子打開了。
農(nóng)歌夜唱,也是先用靜景的手法來描繪背景,有田梯、禿頂?shù)纳健⒏邨U植物。當(dāng)寫到“三五月明”之夜時(shí),農(nóng)民們勞動(dòng)歸來,人和牛從山背上走過來,由遠(yuǎn)而近,由少而多,并且速度節(jié)奏緩慢,形成了一幅剪影。但人走后,就飄之而散了。
把它當(dāng)做風(fēng)景,那便是風(fēng)景。
遲子建原始風(fēng)景讀后感(通用16篇)篇五
我大概是在十五歲的時(shí)候,從高中圖書館借了這本書,之后我對武漢這個(gè)城市產(chǎn)生了想象,不再是空洞的地理位置,“河南鋪?zhàn)印薄皾h正街”印在了我心里。十幾年后,我在漢口江灘嘗試著去游長江,興沖沖地去漢正街買了衣物包還有救生圈,雖然在長江里游不動(dòng)甚是丟人,但也頗有種意氣風(fēng)發(fā)。滿足感大半來自“終于見識到了武漢”,不只是作為中部重鎮(zhèn),不只是歷史書里先燃燧火的首義符號,而是活生生、容納了億萬血肉之軀、熙熙攘攘、臭豆腐與梔子花混在一起沖進(jìn)人鼻孔的地方。
我沒想到十五年后,突如其來地,這座城市和給我描繪這座城市的人,涌到風(fēng)口浪尖,我重新讀了這座城市和這個(gè)人。一個(gè)作家,因?yàn)閷懥诵┪淖直粺o數(shù)素昧平生的人聲討、辱罵、詛咒,她沒有叫罵回去,沒有置之不理,而是從自己的經(jīng)歷擺事實(shí),講道理。很多人怕是不懂的,既不懂她講的東西,也不懂她為什么會講。我認(rèn)為人是可以依靠心理定位劃為兩種,一是被保護(hù)者的角色,另一種是保護(hù)者的角色。
被保護(hù)者因?yàn)橛腥藶樗陲L(fēng)擋雨,懼怕走出去,其不知道可能也不想知道外面的樣子,他們只需要有人告訴他們,一切都很好,只要你老老實(shí)實(shí)的,什么問題都沒有;對于后者,他們要同自然做斗爭,要自己學(xué)著生火,學(xué)著建筑,喂飽自己的肚子再留出一份給溫室里的人,他們是知道艱辛兩個(gè)字是怎么寫的。做事是難的,生活是不容易的,高高在上有高高在上的煩惱,草根布衣有瑣碎日常里的一地雞毛。被保護(hù)者是不在意這些的,他們吃飽穿暖就大抵是快樂的了,種糧食的風(fēng)吹日曬、織布廠里的機(jī)器轟鳴與他們就是隔絕開的了。而一個(gè)人的經(jīng)歷有限,親身去認(rèn)識、理解是需要時(shí)間、精力、與機(jī)會,譬如有的人是生下來就錦衣玉食,廟堂的門檻阻礙著目光,那就只能靠藝術(shù)作品。電影、書籍、繪畫、攝影等等都是一個(gè)渠道,見識到別人的生活,領(lǐng)悟到世界中的苦難。
她對碼頭工人的認(rèn)識是深刻且真實(shí)的,而她又跳出了碼頭工人的視角,所以這是一篇難得的佳作。我是認(rèn)同她的。
本想再絮叨些自己的感受,寫了這么多已經(jīng)很是不務(wù)正業(yè),回頭再加吧。最后解釋下選用“弓”做標(biāo)題的原因,開始寫之前想不到題目,接近的時(shí)候想用“猛虎”類似的詞語,被蒙蔽的雙眼與甘愿被保護(hù)的心態(tài)不啻于猛虎食人,輿論亦是三人成虎,還有“苛政猛于虎”,而后便想起某個(gè)友鄰說檀弓可反復(fù)玩味,還有楚人遺弓,便選定了這個(gè)“弓”字。弓將勢能轉(zhuǎn)化為動(dòng)能,人突破了距離限制,技巧的重要性得到很大提升,殺戮也不用濺到血,弓也是藝術(shù)啊。弓可屠虎。
遲子建原始風(fēng)景讀后感(通用16篇)篇六
作者:李爾可。居家第四十一天的上午,我在家中讀完了這本書的上冊。
原想著全部讀完之后再寫評論,轉(zhuǎn)念一想還是在這里做一個(gè)記錄吧。
“本書是對文學(xué)史的一個(gè)補(bǔ)充”,我想是這樣的,無論這本厚書在內(nèi)容和形式上存在著什么樣的缺點(diǎn),能夠出版我還是非常高興的,并且拿了茅獎(jiǎng)——我衷心地對王蒙先生表達(dá)我的祝福。
如果我的知識沒錯(cuò)的話,這應(yīng)該是茅獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品當(dāng)中第一部完完全全以描繪新疆的維吾爾族人民為對象的作品(當(dāng)然,我們也有一些提名的作品,比如劉亮程的《鑿空》和《捎話》都分別獲得過提名,可惜最終都落榜)。站在這個(gè)角度上說,王蒙先生的《這邊風(fēng)景》獲獎(jiǎng),既有助于進(jìn)一步肯定王蒙先生這一部乃至其整個(gè)一生的創(chuàng)作成就,同時(shí)也是新疆文化走向全國的一個(gè)很好的助力器、一個(gè)很好的品牌。
我在上大一的時(shí)候就曾經(jīng)閱讀此作,那時(shí)我還在上大一,可惜沒能讀完,如今隔離在家,也就有了大把的時(shí)間。
遲子建原始風(fēng)景讀后感(通用16篇)篇七
亞里士多德有言:大自然的每一個(gè)領(lǐng)域都是美妙絕倫的。大自然的美妙與神秘,我們多少是有見識的。但如果大自然僅代表山川景色,還是片面的吧。風(fēng)景固然美麗,但整體是單調(diào)的。此時(shí)如果配上人文風(fēng)景,則一定會靈動(dòng)不少。
在茅盾先生生動(dòng)的筆觸下,自然的陰陽面被真實(shí)呈現(xiàn),也算是腦想出來的視覺盛宴吧。但他的寫作有一特點(diǎn):自然風(fēng)光做背景,始終有人類、生命貫穿。正如莊嚴(yán)的大山、斷壁的懸崖給人印象總是嚴(yán)峻、冷清。而因有人在涼亭躲雨場面的出現(xiàn),畫面頓時(shí)柔了下來,又有些許朦朧之感。所以人的加入恰恰會使景色更加靈動(dòng)逼真,甚至呈現(xiàn)出截然不同的韻味。總的來說,人文風(fēng)景會使自然風(fēng)光增色,而自然風(fēng)光表現(xiàn)出的不同風(fēng)味,就是人創(chuàng)造的第二自然。
看到這兒,我想到了農(nóng)民秋收的場景。曾游過鄉(xiāng)下一兩次,當(dāng)太陽即將消失在地平線,透過靄靄云層,時(shí)而迸發(fā)出橙色的余暉。就靜靜的看著無盡的田野向外延伸,延伸,直到與天空融合,消失在視野盡頭。不得不說,景是非常吸睛的。但如果只有天空的大地?zé)o盡的纏綿,眼睛有些累的。這時(shí)有一位農(nóng)民弓著腰,不時(shí)推送手里的鏟子,偶爾用袖口揩一下汗融入你的視野,在恰當(dāng)?shù)撵o態(tài)背景下,凸顯勞動(dòng)時(shí)人的動(dòng)態(tài)美,頓時(shí)就使略顯僵硬的畫面柔和起來,豐富起來。而且表現(xiàn)出農(nóng)民質(zhì)樸自然的精神與日出而作,日落而息的田園生活,又怎能不為之動(dòng)容?或許這也是“人”的魅力吧。
正如茅盾先生所講:乃是偉大之中尤其偉大者。萬物皆是如此,一切都會因?yàn)樽兞康募尤攵a(chǎn)生不同的i結(jié)果,創(chuàng)造出獨(dú)一無二,令人為之動(dòng)容的第二自然。
遲子建原始風(fēng)景讀后感(通用16篇)篇八
這本書里的幾個(gè)篇章都寫到一個(gè)小孩子有些不招人待見的童年。不在父母身邊,不聽長輩的話,對許多人顯得不尊敬,甚至傷害小動(dòng)物。主人翁多少有點(diǎn)問題兒童的意思。然而這些故事里同時(shí)也寫出了一個(gè)孩子的內(nèi)心世界,有些混亂,太多無知,也太封閉。
這個(gè)孩子那些讓大人看起來很古怪,難管,甚至不禮貌或者殘酷的行為都是源自內(nèi)心某一個(gè)黑黑的疑點(diǎn)或是情緒。這些內(nèi)心的情緒可能是非常自然簡單,甚至單純的,但因?yàn)闆]有表達(dá),沒有被理解,分析和消散,這些原本孩子們都可能有的內(nèi)心黑點(diǎn)就越來越濃重,并開始擴(kuò)散到他的行為。
去年十二月十四號新聞很大篇幅報(bào)道了美國小學(xué)槍殺案。一個(gè)二十多歲的成年人到自己母親工作的小學(xué)殺害了自己的母親,并槍殺了二十多個(gè)學(xué)生。他這樣一個(gè)罪人內(nèi)心龐大到無法控制的陰影又起源于什么呢?或許只是一些一直以來讓他別扭的小事兒?但幾十年一直別扭著,得不到理解,情緒得不到化解和拍散,就擴(kuò)散成了孤僻扭曲的人格。
現(xiàn)在回想一下,當(dāng)年我這樣一個(gè)頭腦簡單心思單純的小孩子不也有過很多不解和恐懼嗎?小學(xué)里老師明顯的偏心和對自己的一些傷害不是到現(xiàn)在都能讓我想起來嗎?同學(xué)里小團(tuán)體的排斥和背后說壞話不也讓我心里不解和難過嗎?那在當(dāng)年稚嫩的內(nèi)心上得留下多深的傷口呀!
孩子間的欺負(fù)打逗,小團(tuán)體小派別,被排斥,被嫉妒,在課堂上分?jǐn)?shù)的排比能力的劃分,自己不擅長和不喜歡的學(xué)科帶來的壓力和自卑,這些都會成為內(nèi)心的黑點(diǎn)和烏云。
在一個(gè)大人來講,發(fā)泄的能力和渠道是很多的`,我們也學(xué)會了怎樣去化解甚至療傷,但對于很多孩子來說,他連自己在經(jīng)歷怎樣一種情緒都并不自知,更別提怎樣健康的去應(yīng)對了。所以,孩子們比大人更需要內(nèi)心世界的關(guān)懷。
然而大多數(shù)大人關(guān)心的只是身體的健康和平安,因?yàn)槟切┦强吹玫降模瑪[在面前的。大人們似乎早已忘記自己小時(shí)候內(nèi)心經(jīng)歷過的黑暗,掙扎和恐懼,認(rèn)為孩子們有什么“心理”可言。而且長輩們年輕的時(shí)候,很多被拮據(jù)的生活困擾,在物資匱乏的年代看得見的需求遠(yuǎn)遠(yuǎn)重要過心理的需求,當(dāng)這樣的一代人長大了之后他們的孩子不再缺乏基本的物質(zhì),大人們似乎也就認(rèn)為孩子們沒什么其它需求了。
就像我們不記得自己在嬰兒時(shí)期都為什么哭得撕心裂肺一樣,很多父母也記不起自己在少年和青年時(shí)期經(jīng)歷過的在當(dāng)時(shí)來講天大的事情。大人認(rèn)為只是小事的事兒或許會是孩子過不去的坎兒。孩童時(shí)內(nèi)心一個(gè)小陰影會因?yàn)椴荒鼙磉_(dá),不敢表達(dá),不會表達(dá),或者表達(dá)了沒人在乎變成影響我們到成年的心理陰影。
想想孩子們的內(nèi)心世界吧!他們可能很孤獨(dú)。他們可能有不少害怕的人或事。他們可能有許多沒有能講清的需求。他們可能有忍受不了的厭惡。但他們還說不清楚,還不能找到幫助去釋放。
遲子建這本書中的小女孩有很多在大家看來欠揍的行為。但讓她做這些事情地內(nèi)心動(dòng)機(jī)往往是很單純甚至是友好的。
她的鄰居里有一個(gè)孤寡的外國老奶奶。她的姥姥越是不讓她接近這個(gè)老奶奶,她就越發(fā)好奇,一定要找機(jī)會去探個(gè)明白。去了卻發(fā)現(xiàn)老奶奶是個(gè)很喜歡她的孤單的人,還教她認(rèn)字畫畫。小女孩便總是找機(jī)會去看老奶奶,中秋節(jié)是也早早從家里跑出去送去自家的月餅。原本只是內(nèi)心的好奇和憐憫,卻讓她在大人眼中定性為一個(gè)不聽話的孩子。
另一個(gè)故事里的女孩生活在父親醉酒母親打罵的環(huán)境里。大人的內(nèi)心都沒有穩(wěn)定和平衡,還提什么孩子的內(nèi)心。她的媽媽明顯偏向小弟弟,為了帶好弟弟小女孩也犧牲了很多自己的自由和快樂。多種情緒和事件讓她后來舉起斧子砍死了能給弟弟帶來奶水的山羊。這樣的舉動(dòng)本不該屬于任何童年,但當(dāng)內(nèi)心有太多扭曲和不安,被壓抑的情緒總要找一個(gè)出口。
這個(gè)女孩嘴巴也很厲害,可以和大人頂嘴甚至做壞事,但那也是因?yàn)樗馄鸬膬?nèi)心里裝著許多她見到的這些大人干過的丑陋的事。她有什么能力去阻止大人做壞事呢?她能怎樣健康地表達(dá)她對這些人和事的厭惡呢?結(jié)果她又變成了大人不待見的問題少年。
孩子們的沉默換來的不應(yīng)該是大人的沉默。太多事情孩子們無法理解。他們不說不等于他們心里沒有所想。太多成年人性格的扭曲來自于童年的一些小黑點(diǎn)。
可不可以從小就把心窗打開,讓大人們早些把陽光照進(jìn)孩子內(nèi)心呢!
遲子建原始風(fēng)景讀后感(通用16篇)篇九
風(fēng)景,可以是燈火闌珊的城市;可以是碧綠遼闊的草原。但在我心中,風(fēng)景是丁立梅的文字。讀一讀,就像冬日的暖陽,溫暖著我的心。
令我最有感觸的是那位賣水果的母親,她的兒子因?yàn)檎盏鮾豪僧?dāng),跟著小混混整日不學(xué)好,所以才17歲就退學(xué)了。事后雖然知道了錯(cuò)誤,但更多的是他母親的絕望。可是,仍然以樂觀向上的態(tài)度面對生活,對明天充滿希望。終于有一天,他的兒子當(dāng)上了一家飯店的廚師。
人的一生都不可能一直風(fēng)調(diào)雨順,面對困難就是迎上去,保持樂觀態(tài)度,不能自暴自棄。對生活充滿信心,或許奇跡就在下一秒發(fā)生。
其實(shí),這本書的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。正如書中一開始所說:“所有的相遇,都是隆重的;所有的景致,都是獨(dú)一無二的。”作者就是想告訴我們,珍惜身邊的世界,不要錯(cuò)過生活中的.溫暖。
遲子建原始風(fēng)景讀后感(通用16篇)篇十
夢醒來,就是一次新生。
文劍。
曹丕言:“蓋文章者,經(jīng)國之大業(yè),不朽之盛事”。去年底由太白文藝出版社正式出版的交通文叢,是陜西交通大文學(xué)的縮影,折射出陜西交通人的人文情懷與人文素養(yǎng),徜徉于交通文叢的文本世界,如步入一座詩意的花園,隨意采擷一枚品味,你都會咀嚼出陜西交通人特有的才情才趣,這是一種無形的文化力量在為陜西交通大發(fā)展鼓與呼。
因?yàn)椴簧朴趯懺姡詫υ娙擞蟹N特別的崇拜,也因?yàn)樵娂倚造`天成,也就常常陶醉于詩歌的審美意境。詩人寧穎芳的詩集《虛構(gòu)的風(fēng)景》我讀了數(shù)遍,感動(dòng)了數(shù)遍,我的心靈也被詩歌的自然風(fēng)情所浸染了。
斷片美學(xué)的自覺追求。
寧穎芳的詩有很強(qiáng)的中國古典詩詞的格律味道,同時(shí),她將西方現(xiàn)代派、后現(xiàn)代的敘事筆法,融合在詩歌文本里面,表現(xiàn)出的一種意識流、潛意識等技巧。“一滴血/當(dāng)它涌出皮膚/就只能枯竭在時(shí)光里/像一瓣凋零的花/在泥土里荒廢”,(《一滴血》)儼然成熟的表現(xiàn)主義手法。“一根秋的刺/扎進(jìn)我的手指/隱隱的疼痛讓我停下來/仔細(xì)回想經(jīng)過的地方”(《一根秋的刺》有作家伍爾夫敘述的格調(diào)。但詩人必定是中國的詩人,依然沿襲了中國特有的斷片敘事體系,反應(yīng)在她的詩作中,就是她對瞬間時(shí)空敘事的嫻熟轉(zhuǎn)換,審美意象到另一個(gè)審美意象無縫銜接的飛躍,“葉子剛抽芽/轉(zhuǎn)眼就是濃蔭了/還沒有等待和思念/葡萄就悄悄成熟了/從綠到紫/仿佛一夜之間”(《葡萄樹下》)。中國古典詩歌現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩座高峰《詩經(jīng)》和《楚辭》,為中國詩人奠定了斷片寫作的審美范本,高度發(fā)達(dá)的史官文化對“以詩寫史”的詩歌擔(dān)當(dāng)有所揚(yáng)棄,這是有別于古希臘盲人荷馬史詩般的大敘事詩的。寧穎芳的詩在強(qiáng)烈、單純的美學(xué)意境中,拋棄了詩的意識形態(tài)話語權(quán),把斷片美學(xué)發(fā)揮到極致,得益于詩人對片段意象塑造的張力和在審美意象自由的王國里,對意象游刃有余的變形和創(chuàng)造能力。
哀而不傷的人文情懷。
傷春、哀怨是中國詩人尤其是女性詩人的創(chuàng)作母題,從卓文君、李清照,到冰心、舒婷,都在文本中反映出年華易老、落花流水的惘然。當(dāng)然,寧穎芳也不例外,她詩集“半生流年”、“為了春天”部分,有大量傷春的佳句。“因?yàn)檫@姹紫嫣紅開遍/轉(zhuǎn)眼就是斷垣殘壁”(《蝴蝶飛吧》)。此時(shí),詩人還沒有自我物化為蝴蝶,而是把蝴蝶視為自己的抒情主人公,發(fā)出美人遲暮的哀嘆。“最后/當(dāng)我衰老/我只想讓你忘記我/你才是這個(gè)世界的主人/而我只是過客”(《寫給時(shí)光》)淡淡幾筆,看似簡單,實(shí)則沉重,這似乎是詩人參悟了俗世的緣,孤獨(dú)自守。但詩人并沒有陷入哀怨的表象世界不能自拔,而是以一種淡雅的人文關(guān)懷去撫慰每一位讀者的內(nèi)心。“夢醒來/就是一次新生/等到黎明的人/是幸福的”(《我愛每一天》),一種近似于宗教般虔誠的堅(jiān)定信念如燈塔,祈盼著涅后的重生。在生命春天和萬物春天的詩意對話中,詩人卻俏皮而調(diào)侃,“一個(gè)女子/在急切地等待明天/明天/新款胭脂上市/明天/也是立春”(《等待明天》)。寧穎芳的詩總給人一種“柳暗花明又一村”的審美暗示,讀后使人信心滿滿。
敬畏生命與自然。
“鳳鳴岐山”,岐山是農(nóng)耕文明的發(fā)祥地,是周公旦制禮作樂的地方,因此,安土重遷、敬畏自然就成為了農(nóng)耕民族的文化品格。生于斯,長于斯的寧穎芳也同樣在生命的.詩意旅途里,生發(fā)出對自然萬物的敬畏和依戀。“我不稼不穡/不織錦繡花/卻吃著豐美的食物/穿著華麗的綢緞……我占據(jù)的陽光多了些/誰的就會少一些”(《懺悔錄》)這種“安得廣廈千萬間”的胸襟,正是儒家仁義思想的外化。但更多時(shí)候,詩人“柔弱處下”,以自然之子的謙卑,把萬物視為血肉、靈性之軀,接收自然的叩問,感恩自然的賜予。“像一株植物一樣/在風(fēng)中謙卑地低下頭/滿懷感恩/敬畏和膜拜”(《故鄉(xiāng)的土地》)。這樣的膜拜不是野心家的籌碼,而是“春天/請?jiān)徫业谋拔ⅲ铱諢o一物/不能以塵世之姿愛你”(《致春天》)般的無為之道。正是基于詩人萬物平等的理念,所以,他人眼中輕薄的桃花,不吉利的藥片,腐蝕的霉菌等異化的事物,在詩人的作品里也得到了應(yīng)有的美學(xué)相位,體現(xiàn)出詩人獨(dú)到而包舉的審美視野。
在詩人女性的語詞世界里,營造了動(dòng)物、植物、節(jié)令、人文等意象,但詩人不是強(qiáng)勢地任意左右審美意象,而是女性的賢淑和靜雅與萬物在美學(xué)層面謙遜的對話,正因?yàn)樵娙搜鲇^、敬畏這些意象,才得到“花鳥魚蟲自來親人”的無我之境。在詩意的王國里,寧穎芳是知足的追夢人,即便是虛構(gòu)的風(fēng)景,也要散發(fā)醉人的芬芳。以其多少帶點(diǎn)自傳性質(zhì)的詩《寫詩的女子》作結(jié),“她的無名指上沒有鉆戒/她也沒有玫瑰和胭脂/她向往的河流和森林都在遠(yuǎn)方/她沒有塵世她們所說的幸福……為了一首詩和詩里藏匿的愛/她寧愿這些都是道具/天天帶著它們/行走在一條靜謐的小路上”。
詩海芳香。
毛永強(qiáng)。
一直以來,對于詩歌的愛,在我的人生空間越來越清晰、越真實(shí)。詩歌是我的生命,面對文學(xué)這片繁茂的森林,而小小的詩歌卻一直吸引著我的靈魂。當(dāng)我翻閱《交通文叢》寧穎芳的《虛擬的風(fēng)景》時(shí),便默默地把自己的情感融入到每一首詩歌當(dāng)中,我在品味詩歌,同時(shí)也在感受和體會詩人的內(nèi)心世界。
詩人寧穎芳的筆下沒有報(bào)告文學(xué)的長篇大論,沒有小說故事的跌宕起伏,而她卻用一首首柔美的詩行,虛構(gòu)著屬于自己的生活風(fēng)景,這種虛構(gòu),堅(jiān)實(shí)而有力。十年前,我就在咸陽街道的一個(gè)書攤上,買到一本寧穎芳的《紅指甲》,也常在《陜西交通報(bào)》、《中國公路文化》、《寶雞日報(bào)》等報(bào)刊雜志中讀到寧穎芳的詩作。說實(shí)話,我對寫詩的人一直懷有一種特殊的情感。寫詩是一件極不容易的事情,需要用豐富的情感去凝聚、需要用心去堅(jiān)持。因?yàn)樵?jīng)至少有三位市級報(bào)刊的編輯對我說,不要寫詩歌了,即使你寫的再多,也只能自己欣賞罷了,有些報(bào)刊根本就不刊發(fā)詩歌,這無疑給我當(dāng)頭一棒,說明詩歌在當(dāng)今文學(xué)發(fā)展中仍很不景氣。榮幸的是我看到了寧穎芳的《虛構(gòu)的風(fēng)景》,從這片風(fēng)景中品到了作為寫詩人的一種毅力、一種頑強(qiáng)、一種信念,同時(shí)也樹立起自己對于詩歌永遠(yuǎn)的愛。寧穎芳作為一位女詩人,這種潛心在詩海中馳騁的勇氣和力量,值得我敬仰。從《虛構(gòu)的風(fēng)景》中我看到的正是一片美麗且真實(shí)的人生美景,用細(xì)膩和豐富的情感已不能表達(dá)詩人寧穎芳的內(nèi)心世界,她的情感已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了這些。
《虛構(gòu)的風(fēng)景》除了詩外,詩人沒有留下一句感言。寧穎芳在《真實(shí)的生活》中寫道:“把火抱在懷里/不后退/也不猶豫/就這樣愛上生活”。這是詩人對于生活所表現(xiàn)出來的一種勇氣和堅(jiān)強(qiáng),把所有的苦與樂,還有對于生活不懈的追求與熱愛,都溶于這把“火”中,即使生活再艱辛、有多大的苦難,以詩人的性格,都會不假思索地走進(jìn)生活、接受生活、擁抱生活,具有積極向上的信念。詩人往往用詩歌的語言表現(xiàn)出個(gè)人的情感變化,對于四季的描寫,特別是對于春天的贊美,在詩人的筆下是寫不完的,如《蜜蜂,一把春天的鑰匙》、《從春天開始》、《春愁》、《桃花》、《薄暮時(shí)分》等詩篇都是抒發(fā)和表達(dá)對春天的贊美之情,但同時(shí)也把詩人的愛與憂愁寫進(jìn)了春天的詩句。寧穎芳的內(nèi)心世界是復(fù)雜的,但同時(shí)又是安靜的。春天即象征著人生中的錦繡年華,又象征著女性的美麗容顏,是贊春、惜春,同時(shí)又怕春花凋零的一種感嘆。從古至今,尤其是南宋女詞人李清照,對于春天的贊美和對自己容顏易逝的擔(dān)憂,在她的詞中比比皆是,寧穎芳也一樣,在她贊美春天的詩歌中也難免有些傷感的詩句,這是作為女詞(詩)人對美的一種共同的特點(diǎn)。同時(shí),從她贊春的詩歌中,也能看到一種親情、愛情和濃濃的鄉(xiāng)情。
寧穎芳雖在咸陽公路管理局上班,但她的故鄉(xiāng)在寶雞,她的筆下沒有忘記對故鄉(xiāng)的愛戀。《風(fēng)從故鄉(xiāng)來》這首詩中就強(qiáng)烈的表達(dá)出詩人身處異地思念故鄉(xiāng)的一種情感,詩中帶有濃厚的鄉(xiāng)情,把故鄉(xiāng)的美酒以及從西邊吹來的一陣風(fēng)特別是“把心中涌動(dòng)的方言壓下去”這句詩,寫出了詩人對故鄉(xiāng)寶雞的一種愛,詩人把這種愛表達(dá)的淋漓盡致,即使從寶雞方向吹過來的一陣風(fēng),都能聞到故鄉(xiāng)的酒香味,這陣風(fēng)在別人的眼里,太普通了、太平常了,而在詩人的眼里,這陣風(fēng)卻牽掛著故鄉(xiāng)的山山水水、故鄉(xiāng)的一草一木,這股西風(fēng)又是多么的親切。細(xì)膩的情感,細(xì)節(jié)上的描寫,在詩人的筆下真實(shí)而感動(dòng)。以風(fēng)寄情描寫詩人思念故鄉(xiāng)的詩句,反映出詩人更加獨(dú)特的寫作風(fēng)格,這是一般男性詩人所無法達(dá)到的思想境界,這首詩讓人讀來回味悠長,把人的思維提升到更深層的意境中,尤其是身處異鄉(xiāng)的游子,讀后就有種想家的感覺,達(dá)到了一定的效果。
遲子建原始風(fēng)景讀后感(通用16篇)篇十一
這個(gè)星期,我買了一套《青蘋果系列書籍》,里面的文章十分精彩,其中一篇文章叫《永遠(yuǎn)的風(fēng)景》這篇文章十分感人,給我的啟發(fā)很大。
這篇文章寫了一個(gè)孩子過生日,他媽媽很想滿足孩子的一個(gè)愿望。孩子想去看電影,可是票價(jià)太貴,對于這個(gè)貧苦的家庭來說這是十天的伙食費(fèi)啊!但是最后,母親還是決定讓孩子去看電影,而她自己為了省下一張電影票竟站在電影院門口等了孩子兩個(gè)多小時(shí)。
這篇文章處處充滿了濃濃的愛。先是小孩子對母親的愛,孩子生日想買一份禮物,買一份媽媽承受得起也開心的禮物,但卻因?yàn)樘F,他不想讓媽媽為難,心疼。這是多么孝順的孩子啊!作為母親,為了不讓孩子失望,有自卑感,寧可冒著自己挨餓的可能,也要買一張電影票給孩子。最后還要在電影院門口等了孩子兩個(gè)小時(shí)。這又是多么感人,多么溫馨,多么偉大的母愛啊!
在現(xiàn)實(shí)生活中,我們的父母對我們的照顧也是無微不至的,但我們呢?我們又是怎么對待他們的了,我們對父母有盡過一絲的孝順嗎?我想大多數(shù)人都是沒有的,現(xiàn)在我們大多數(shù)都是獨(dú)生子女,在家里嬌生慣養(yǎng),要什么,父母就給什么,什么都要父母幫我們做,這叫孝順嗎?同學(xué)們,讓我們從現(xiàn)在開始就行動(dòng)起來吧!從小事做起,從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,父母回到家時(shí),為他們倒一杯溫暖的茶,他們工作完了,為他們錘錘背,休息在家時(shí),主動(dòng)分擔(dān)些力所能及的家務(wù)活,減輕他們的負(fù)擔(dān)。我們還要好好學(xué)習(xí),自覺學(xué)習(xí),不要他們?yōu)槲覀儾傩模瑩?dān)心……。我們要學(xué)會孝順父母,對父母有感恩的心!
同學(xué)們,相信你讀完這篇文章一定會有所感悟,有所行動(dòng)吧!
遲子建原始風(fēng)景讀后感(通用16篇)篇十二
講的是一對母子因?yàn)榧依镓毟F,很少去電影院,特別是在他的爸爸離開之后,他們就再也沒去過電影院。直到一次作者生日,才重返電影院。這時(shí)候的電影院已經(jīng)不一樣了,票價(jià)當(dāng)然會很貴。一張電影票要50元!兩個(gè)人進(jìn)去看電影就是要花費(fèi)100元,這可是作者和母親十天的費(fèi)用啊!可母親還是讓作者進(jìn)去看,作者進(jìn)去之前,作者的母親還對作者說:“媽媽在外面等你!”電影結(jié)束后,作者看到母親真的還在電影院的售票處旁等他!作者感受到了濃濃的母愛!
母愛如水無時(shí)無刻地在澆灌著我們,澆灌我們的心田!
母愛,更像是一把巨傘,為我遮風(fēng)擋雨!
遲子建原始風(fēng)景讀后感(通用16篇)篇十三
《瘋狂原始人》通過一種近乎絢爛的視覺盛宴幽默而溫情的告訴我們一個(gè)這樣的道理:在追趕時(shí)間腳步的過程里,真正驅(qū)動(dòng)我們堅(jiān)持下來的并不僅僅是到達(dá)"明天"的夢想,而是內(nèi)心深處的愛。
如你所知,不管你是不是只說一次,愛就一個(gè)字。是的,愛很簡單,愛如潮水,愛卻不止一種。可以是男女之間的愛情,可以是父母兒女之間的親情,可以是人與人之間的友情,也可以是對大自然的熱愛,可以是對夢想的追逐……倘若要做一個(gè)細(xì)致的統(tǒng)計(jì),恐怕一個(gè)看上去還不錯(cuò)的兩廂車都塞不滿。生活中總是充滿了令人難以豁然的阻礙,如此這般,無論怎樣,只要有欲望,煩惱不可能斷。然而,這個(gè)世界并未淪為絕望,依然能隨處可見的歡樂和希望,正是因?yàn)閻邸?/p>
有人的地方就有愛在流淌,即便是原始人。
電影開頭首先給“咕嚕”家族的人進(jìn)行了“肖像速寫”,每個(gè)人都個(gè)性十足,趣味非凡。緊接著,進(jìn)入正片后,通過一家人奮力爭奪鴕鳥蛋的緊張場景,一方面先聲奪人,告訴大家這是一部值得看的電影,一方面交代了原始人的生活方式,他們因?yàn)榭謶趾蛪毫Σ诺靡员4孀约骸6笈畠骸靶∫痢闭幱谇啻号涯嫫冢恍南胱叱黾议T,探察外面的世界。一個(gè)偶然的機(jī)會,她追逐著火光,遇到了另一個(gè)部族的落單少年“蓋”。蓋的奇特的行為方式,讓小伊驚詫不已。當(dāng)山洞被地震毀滅后,處于危險(xiǎn)中的小伊吹響了號角,引來了蓋。之后,故事正式進(jìn)入發(fā)展階段,他們的目標(biāo)是尋求新家園,而戲劇性便存在于“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”和“改革開放”這兩條道路的沖突上。
當(dāng)蓋加入到咕嚕家族后,瓜哥非常排斥他,這是一個(gè)既有權(quán)威者在被挑戰(zhàn)后的必然表現(xiàn),原始人和現(xiàn)代人都是相通的。然而,蓋身上的“文明”魅力逐漸征服了家人,瓜哥反而成了孤單者。為了證明自己,他也想了很多點(diǎn)子,都很滑稽,但這說明他已經(jīng)開始改變自己了。當(dāng)兩人一起身陷“油湖”后,為了脫身,瓜哥配合了蓋的方法,這是一次成功的合作。最后,故事到達(dá)高潮,面對天崩地裂的險(xiǎn)境,蓋的頭腦和瓜哥的力量珠聯(lián)璧合,一起帶著家人走到了光明之地。
因此,這是兩條道路的并行,恰好應(yīng)合了敘事與主題的交融。一是咕嚕一家人的探險(xiǎn)之路,他們走過的地方無不光怪陸離,為影片打造奇幻畫面奠定了基礎(chǔ);一是瓜哥思想上的進(jìn)步之路,是戲劇沖突的焦點(diǎn)。整部影片中,不存在反面人物,因?yàn)槊總€(gè)人都很可愛,他們可能犯錯(cuò)誤,但并不邪惡。也不存在死亡事件,大團(tuán)圓的歡樂效果從頭貫徹到底,雖有緊張,但無痛苦。這也正是動(dòng)畫電影的娛樂性所在,看得懂,看得美,看的輕松。
看過此片的人或許都不會否認(rèn)在觀影過程中所激蕩過的那份溫暖如潮的感動(dòng),無論是因?yàn)閷粝牒妥杂傻淖分穑€是因?yàn)閴邀惥坝^和精彩冒險(xiǎn),你總會在某處萌生出感動(dòng)。絕非刻意煽情,而是在這些元素的內(nèi)里,的確都是由一樣?xùn)|西在支撐,這就是愛。
遲子建原始風(fēng)景讀后感(通用16篇)篇十四
在這么多篇文章中,《永遠(yuǎn)的風(fēng)景》是最令我感動(dòng)。這個(gè)故事講述了一個(gè)男孩和媽媽相依為命過著拮據(jù)生活。很小的時(shí)候,爸爸和媽媽就離婚了。今天是兒子的生日,母親決定滿足他的愿望。兒子為了不讓媽媽太破費(fèi),就說想看一場電影。當(dāng)他們來到影院時(shí),卻發(fā)現(xiàn)要50元一張票。要知道,這可是母子倆半個(gè)月的生活費(fèi)啊!最終,母親忍著心痛讓兒子一個(gè)人進(jìn)了影院,自己在影院門口紋絲不動(dòng)地站了三個(gè)小時(shí),直到兒子走出影院。
讀這篇文章時(shí),我一直干到鼻子酸溜溜的。這是一篇關(guān)于母愛的小說。我讀完后,領(lǐng)略到了母親的偉大。文中的母親花費(fèi)了那么多錢(對她們來說)只是為了讓孩子看一場電影,滿足他的一個(gè)小小心愿。我想,這個(gè)小男孩長大后一定會把這段刻骨銘心的經(jīng)歷深深地刻在他的腦海里。
在這篇文章里,我死后看到了作者的影子。我想在他的童年里,一定也孫在這一個(gè)類似的故事吧!
就讓我們把這溫情傳遞下去吧,讓它成為一道永遠(yuǎn)的風(fēng)景!
遲子建原始風(fēng)景讀后感(通用16篇)篇十五
有關(guān)歷史的書看了不少,但是專門研究原始人的倒是真沒讀過。這本由跨界歷史學(xué)家寫成的原始人歷史,讓讀者全面了解了人類老祖宗的來龍去脈。當(dāng)然作者在書中也不止一次地強(qiáng)調(diào),因?yàn)橛嘘P(guān)原始人的發(fā)現(xiàn)隨著發(fā)掘工作和研究工作的進(jìn)展而不斷推陳出新,所以針對很多問題歷史學(xué)家們都莫衷一是。本書中談到這些問題時(shí),也盡可能將各種看法都呈現(xiàn)給讀者。翻看完這本《硬核原始人》,深深地感覺到人類進(jìn)化發(fā)展之路的艱辛和復(fù)雜。138億年前宇宙大爆炸,46億年前地球誕生,700萬年前出現(xiàn)在非洲的乍得沙赫人站起來了,從此人類出現(xiàn)了。
從此之后人類踏上了進(jìn)化之路。作者以幽默風(fēng)趣簡單易懂的語言給我們描述了這漫長的人類進(jìn)化之路,并且還配上高度清晰的彩圖,因此使得這本書可讀性非常強(qiáng)。不論是成人還是青少年都能夠讀懂。
其中在第二部分作者描述了存在于420萬年前的南方古猿,在這個(gè)時(shí)期在非洲的很多區(qū)域出現(xiàn)了不同樣貌、體型甚至進(jìn)食習(xí)慣的古猿,比如湖畔南猿、阿法南猿、羚羊河南猿等。這個(gè)發(fā)現(xiàn)表明了人類的演化并非線性,人類并非世代單傳,而是位于不同地區(qū)的各個(gè)群體為適應(yīng)各自環(huán)境形成了不同的演化進(jìn)程。
200萬年前前后,一部分直立人走出非洲,邁向世界,這是非常重要的一步。他們在遷徙的過程中學(xué)會了制造手斧等工具。在中國發(fā)現(xiàn)的最早的人類遺址——山西藍(lán)田公王嶺遺址就是直立人在212萬年前留下的。除此之外的直立人遺址還有130萬年前的藍(lán)田人、70萬年前的北京人、60萬年前的南京人及40萬年前的和縣人。而留在非洲的智人更是創(chuàng)造出了距今16萬年前的尖峰角文化,他們建造了兵工廠、首飾工廠,甚至畫出了第一幅風(fēng)景畫。歐洲的尼安德特人和亞洲的丹尼索瓦人后來都被智人所打敗。整個(gè)世界都是智人的了。
遲子建原始風(fēng)景讀后感(通用16篇)篇十六
什么是風(fēng)景?可能會首先想到的是山,水,樹。其實(shí),學(xué)校的一草一木和我們周圍的學(xué)習(xí)環(huán)境就是一道風(fēng)景。
老師從小就教導(dǎo)我們要多留心觀察周圍的人、事、物,不僅要用眼睛去看,更重要的是用心去體會,去感受,或許你會有意想不到的收獲!生活就是這樣,我們經(jīng)常被事物的表面現(xiàn)象所蒙蔽,而忽視了它內(nèi)在的東西。
在我們的`校園里,你如果沒有仔細(xì)去觀察過,去記過,你就會感覺,那不像是我們的學(xué)校,根本不認(rèn)識它,唯一清楚的,只有校門口的樣子。所以,在校園中總是有那么多被人遺忘的、忽視的風(fēng)景,當(dāng)我刻意去注意時(shí),才發(fā)現(xiàn)它的存在:當(dāng)你去教室上課的時(shí)候,你有沒有發(fā)現(xiàn)柱子上那一道道條幅;當(dāng)你走過教室走廊的時(shí)候,你有沒有注意到那寫在墻上的那一句句催人奮進(jìn)、激勵(lì)我們、教育我們的語句;當(dāng)你路過樓道的時(shí)候,你有沒有注意過黑板報(bào)上,同學(xué)們辛辛苦苦畫出的提示……它們看上去是那么的平凡,那么的渺小,那么的不值一提!但是,它們就是那道美麗的、如同彩虹的風(fēng)景線!就是曾經(jīng)被我們拋之腦后的這些不起眼的小東西,伴隨著我們成長,教育我們應(yīng)該從小尊老愛幼,刻苦學(xué)習(xí);教會我們成長的道理;還教育我們要學(xué)會怎樣做一個(gè)有用的人!
但是,這一道道美麗的彩虹又有幾個(gè)人明白了它真正的含義了呢?又有幾個(gè)人做到了呢?也許只有那些真正懂得怎樣去生活,怎樣去用心、體會、感覺周圍事物的人才能夠真正的去讀懂她們,理解它們吧!