教學工作計劃能夠提醒教師及時復習和總結已經完成的教學內容，確保教學質量。掌握一份優秀的教學工作計劃對教師的教學質量提升有很大幫助，下面是一些成功教師分享的經驗和教學工作計劃范文，請大家閱讀參考。
觀潮八年級教案（通用19篇）篇一
了解現代技術中與聲有關的知識的應用。
2、過程與方法
通過觀察、參觀或看錄像等有關的文字、圖片、音像資料，獲得社會生活中聲的利用方面的知識。
3、情感、態度和價值觀
通過學習，了解聲在現代技術中的應用，進一步增加對科學的熱愛。
二、教學重點
生活中利用聲的例子
三、教學課時：1課時
四、教法與學法：閱讀自學法、討論法
五、教學過程
學生活動
（1）自由說出所了解的利用聲的現象；
（2）觀看相關的錄像；
（3）討論對以上的應用例子怎樣歸類
在此基礎上，老師綜合學生所舉的例子和初步的分類方法，進行總結性的講解。
1、聲與信息
計算：小明向較遠的高山大喊一聲，經過1.2s聽到回聲，請問：小明距離高山多遠？（當時氣溫是15℃）
學生算出結果后，清楚回聲可以測出距離。
（1）介紹蝙蝠采用回聲定位來確定目標的位置
（2）介紹聲吶技術產生的背景以及現代聲吶技術的應用方面
（3）介紹b超在醫學上的應用
（4）超聲波測出金屬內部的傷痕
2、聲與能量
介紹超聲波清洗精細機械；
超聲振動除結石。
超聲波潔牙。
課堂小結：
聲可以應用在哪些方面？
課后作業：
完成物理時習在線相關內容
觀潮八年級教案（通用19篇）篇二
2、篇章語義分析與自然常識講解相結合;。
3、鍛煉學生自由想象的能力;。
4、引導學生熱愛自然、敬畏生命。
教學重難點：
對詩歌中熾熱愛情的理解與祖國深情厚愛的聯系。
教學課時：二課時。
第一課時(浪之歌)。
一、課文導入。
簡介詩人紀伯倫(1883～1931)。
黎巴嫩詩人、散文作家、畫家。生于黎巴嫩北部山鄉卜舍里。12歲時隨母去美國波士頓。兩年后回到祖國，進貝魯特希克瑪(睿智)學校學習阿拉伯文、法文和繪畫。學習期間,曾創辦《真理》雜志,態度激進。19發表小說《叛逆的靈魂》,激怒當局,作品遭到查禁焚毀,本人被逐,再次前往美國。后去法國，在巴黎藝術學院學習繪畫和雕塑，曾得到藝術大師羅丹的獎掖。19重返波士頓，次年遷往紐約長住，從事文學藝術創作活動，直至逝世。
紀伯倫青年時代以創作小說為主，定居美國后逐漸轉為以寫散文詩為主。他的小說幾乎都用阿拉伯文寫成，有短篇小說集《草原新娘》(1905)、《叛逆的靈魂》和長篇小說《折斷的翅膀》(1911)等。《折斷的翅膀》寫東方婦女的悲慘命運和她們與命運的苦斗，譴責貪婪、狡詐和屈從，歌頌自尊、意志和力量。他的小說以主人公充滿哲學意味的獨白、對話和敘述，特別是被壓迫被損害者充滿激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發表的作品還有散文《音樂短章》(1905)，散文詩集《淚與笑》(1913)、《暴風雨》(1920)，詩集《行列圣歌》(1918)，以及《珍聞與趣談》(1923)、《與靈魂私語》(1927)等。
他用英文寫的第一部作品是散文集《瘋人》(1918)。此后陸繼發表散文詩集《先驅者》(1920)、《先知》(1923)、《沙與沫》(1926)、《人之子耶穌》(1928)、《先知園》(1931)、《流浪者》等，以及詩劇《大地諸神》、《拉撒路和他的情人》等。《先知》被認為是他的代表作，作者以智者臨別贈言的方式，論述了愛與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會問題，充滿比喻和哲理，具有東方色彩。紀伯倫并自繪充滿浪漫情調和深刻寓意的插圖。
觀潮八年級教案（通用19篇）篇三
第一單元“相親相愛一家人”
通過教學使學生在不斷擴展的社會生活中，學會與各種各樣的人打交道，學會交往，提升學生的道德水平，增強學生的出世能力，促進自身的健康發展，學會與家長交往，學會與家長溝通，學會產生矛盾和沖突時，找出化解的最好方法。
家庭關系的確立；認識自己家庭的能力；領悟父母的愛心；學會孝敬父母；領悟父母的愛心；學會孝敬父母；逆反心理的具體表現和造成的實際危害；與父母溝通的基本要領和主要策略。
家庭關系的確立；如何孝敬父母：如何孝敬父母；產生代溝的直接原因和實質；與父母的溝通能力。
講授法、討論法、自學法、練習法。
共計5課時。
第一課時我知我家。
知識目標：了解家庭的一般概況；家庭關系的確立；子女與父母的關系不可選擇；了解父母的特點；家人的優秀品質。能力目標：認識自己家庭的能力。情感、態度、價值觀目標：愛自己的家、熱愛父母的情感和厭惡不孝行經的情感。
重點：家庭關系的確立；認識自己家庭的能力。
難點：家庭關系的確立。
情景故事：學生閱讀教材p4兩則故事，思考：家到底是什么？
學生回答，教師總結：
家，是我們經常說的一個詞，它有廣義和狹義之分，我們常把一個單位比作是自己的家，比如；學校是我家，工廠是我家。歌曲《大中國》把中國比作我們共同的家。狹義的家和家庭有關。家庭是有婚姻關系、血緣關系或收養關系結合成的親屬生活組織。家里有親人，家中有親情。（學生劃書）。
學生結合教材p5的內容回答，教師板書四種家庭結構形式，即核心家庭，主干家庭，單親家庭，聯合家庭等。
活動：我說我家：所以說你眼中到的家。
學生閱讀p5的“相關鏈接”，了解家庭的功能。
活動：實話實說：喜歡選擇什么樣的父母？（說明理由）。
小黑板或投影出示：
a、小冰早就想買一個新款mp3了，媽媽說家庭經濟不寬余，一定要買的話就看期末考試有沒有進步。
b、小亮是一個很調皮的男生，這次在學校不小心打破一塊玻璃，要賠償人民幣15元。可是小他的父母剛聽了一個開頭，便不高興了，拿起皮鞭打了他一頓。
c、小寧生活在一個十分優越的家庭。怕起早，每天爸爸開車送她去學校；每天保姆送飯來學校；穿的是名牌，用的是精品；媽媽還告訴她學校的值周勞動最好不要參加。
教師講解：對我們來說，在家庭關系中，最主要的是我們與父母的關系，父母給予我們生命，這種天然生成的最自然的親情，是無法選擇、無法改變的。
提問：學生閱讀p6的“相關連接”后回答。
學生回答略。
介紹我家的好品質、好家風。
具體要求見p7。
通過這一節課的學習，我們了解了什么是家，知道了我們與父母的關系是天然生成的最自然的親情，是無法選擇、無法改變的。我們要認真了解自己的家，了解自己的父母，孝敬父母，立志為自己的家庭做貢獻。
見練習冊。
觀潮八年級教案（通用19篇）篇四
（一）。
教學目標。
1.了解作者與寫作背景，掌握背誦的技巧。
2.朗讀成誦，整體把握全詩。理解詩歌中名句內涵，并且適當擴展。領會詩中的哲理，體會詩中表達的情致，進一步學習抓關鍵詞欣賞詩作的方法。
3.形成對陶淵明的正確認識，體會其思想中積極的人生追求和熱愛田園生活的情感。
教學重點。
朗讀成誦，整體把握全詩。理解詩歌中名句內涵，并且適當擴展。
教學難點。
形成對陶淵明的正確認識，體會其思想中積極的人生追求和熱愛田園生活的情感。
課時安排。
2課時。
教學過程。
第一課時。
一、導入新課。
同學們，《漢書·楊惲傳》中有這樣的句子：“田彼南山，蕪穢不治。種一頃豆，落而為萁。人生行樂耳，須富貴何時！”這幾句所體現的情感是崇尚田園自由恬淡的生活，主張人生之樂亦有自然樸拙之樂。由此我們可以聯想到中國詩歌史上的“田園詩”。被認為是我國詩歌史上第一位田園詩人的人是誰？我們學過他的哪些作品？今天我們來學習《詩歌二首》，走進陶淵明的田園生活。
二、學習《歸園田居》。
1.了解一下詩人陶淵明。
陶淵明（約365—427）是我國古代最偉大的詩人之一，名潛，字元亮，東晉潯陽柴桑（今江西九江）人，出身于仕宦家庭。
陶淵明29歲時，出任江州祭酒，不久就辭官歸隱，親自參加農業勞動，后來又出任彭澤令。有詩云：“陶令不知何處去？桃花源里可耕田。”陶令即指陶淵明，桃花源是從陶淵明的《桃花源記》一文脫化而來的。出任彭澤令時，郡里派督郵到縣里來，縣吏叫他束帶迎接，他說：“吾不愿為五斗米折腰向鄉里小兒。”于是就離職回鄉。這時，他41歲，以后再沒做官。
《歸園田居》共五首，推測寫于辭官歸家的次年，即42歲時作。課文選的是第三首，是能顯示陶詩風格特色的一首。詩人對人生進行了深刻的總結，決意棄舊圖新，歸隱田園。全詩表現了詩人超俗不羈的品質和閑適愉悅的心境。
2.讀讀、講講、問問。
先由老師朗讀，然后學生齊讀、自由讀，讀順暢。
要求：注意把握朗讀時的節奏、韻律、聲調、重音。讀時用心揣摩詩的內容和情感。
（1）這首詩表現的是怎樣的生活？
勞動生活。
（2）這首詩記的是哪個季節的勞動生活情形？
從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時間當是農歷三四月間，即春末夏初。
（3）詩人到田間去干什么？
鋤草。從“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。
（4）勞動時詩人的心情如何？
樂此不疲。
（5）詩人告訴我們的僅僅是如何勞動嗎？
不是，詩人是在表達自己的生活追求。
（6）你覺得文中的“愿”是什么？
歸隱田園，不與世俗同流合污。返璞歸真，逃離世俗。
（7）你覺得“盛”與“稀”的對比用意何在？
寫出了田地的荒蕪。另一說亂世之秋，小人當道。
（8）第三、四句意在表現什么？
詩人的辛勤。
（9）第五、六句意在表現什么？
勞動的艱苦。
（10）寫法上有什么特點？
運用賦的手法、描寫的表達方式，語言樸實，意境平淡而奇特。
3.小結。
詩的前四句記豆田鋤草一事。第一句交代種豆的地點。“南山”當指廬山，詩人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句說鋤草的原因。草長得茂盛，把地里的營養都吸收了去，豆苗長不起來，自然非鋤不可。第三句說一大早就去鋤草。“興”，原來的意思就是“起”，“晨興”即“早早地起身”；“理”，清理，這里可引申為清除；“荒”，雜草；“穢”本作“穢”，也指田中雜草（“穢”的這個意義現已消失，只作污穢解）。第四句說歸家已是月兒初升之時。前四句為第一層，寫勞動情形。
4.第五句中的“道”是指什么說的？
詩人的歸途，緊承上句中的“歸”字。
借夕露沾衣作烘托，抒寫詩人歸田的愿望。
詩人寫勞動生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿，盡管勞動了一整天，卻不以此為苦；及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個細節表述了他的意愿。這生動地表現了詩人自然樸實的風格。
小結：后四句為第二層，以抒情為主。
5.課堂小結。
陶淵明的《歸園田居》共五首，有寫農村生活風貌的，有寫詩人跟鄉鄰們交往的，有寫詩人出游的，這一首專寫詩人的勞動，這些詩都以抒情為主，表現了詩人對田園生活的熱愛和終生隱居的意愿，用語自然樸實，很值得品味。下面我們從這組詩中另擇幾個“鏡頭”供大家欣賞：
少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。（其一）。
時復墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。（其二）。
漉我新熟酒，只雞招近局。（其五）。
6.布置作業。
背誦全詩。
板書設計。
歸園田居。
陶淵明。
（前六句）勞動情形：地點、原因、勞作、歸家——賦、描寫。
（后兩句）抒發情感：愿望——歸隱田園，不與世俗同流合。
污。“返璞歸真，逃離世俗”
第二課時。
一、導入新課。
大家知道唐代山水田園詩人孟浩然的《過故人莊》嗎？哪位同學能背誦一下？“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。”我們可以看到詩人一洗都市的喧囂、塵世的鉛華，為我們描繪了一幅優美寧靜的田園風光和農家生活的畫卷。大家還知道哪些詩人也是田園詩人？（王維《竹里館》：“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。”謝靈運《登池上樓》中寫冬去春回的神來之語：“池塘生春草，園柳變鳴禽。”謝《晚登三山還望京邑》中：“余霞散成綺，澄江靜如練。喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸。”）請大家把課本打開，今天我們來共同探討真正的隱士、田園詩派的開創者、晉代大詩人陶淵明的一首田園詩上品《飲酒》，來領略他給我們展示的清靜世界。
二、作品簡介。
陶淵明41歲時辭彭澤令隱居躬耕。當他做彭澤令時，郡里派一個督郵來縣，縣吏叫他束帶相迎，以示敬意，他說：“吾不愿為五斗米折腰向鄉里小兒。”當天就離職回鄉，并寫下了著名的《歸去來兮辭》表示歸隱的決心，“世與我而相違，復駕言兮焉求富貴非吾愿，帝鄉不可期。”在次年寫的《歸園田居》中曾云其志向和對世俗的觀點“少無適俗韻，性本愛丘山”。做官是“誤落塵網中”“久在樊籠里”，歸田園是“復得返自然”（這里的自然不僅指回到大自然的懷抱，而且包含道家的所謂純真本性的意義，將被扭曲了的人性重新恢復到自然的面目）。《飲酒》詩共二十首，據序文知這些詩因為都是醉后所寫，故總題曰《飲酒》。這組詩的寫作年代當在詩人40歲之后，即在其剛剛離開彭澤令的職位歸田園隱居不久。
三、初讀詩歌，理解詩歌的內容。
1.聽范讀，弄清詩歌的朗讀節奏。
2.邊讀邊議，理解詩句的意思。
結廬在人境，而無車馬喧。（居住在眾人聚居的地方，卻聽不到車馬的喧鬧。）問君何能爾？心遠地自偏。（問怎么能做到這樣呢？因為心與世俗遠離，自然就覺得地處偏僻了。）。
采菊東籬下，悠然見南山。（在東邊的籬笆下采菊花，悠然自得地可以看見南山。）。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。（夕陽映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的青靄中，益發變得佳妙神奇，而一雙雙飛鳥眼看暮色漸濃，結伴飛向林間的巢窠。）。
此中有真意，欲辨已忘言。（這里邊有人生的真正意義，想辨別出來，卻忘了怎樣用語言來表達。）。
3.思考一下，該用怎樣的情感來朗讀？
提示：第一、二句用深情的、自得其樂的語氣來讀；第三、四句應讀出恬靜、閑適的心情；第五、六句應讀出滿足的、得意的心情；第七、八句應讀出陶醉、悠然的心情；第九、十句應讀出意味深長、感慨無限的感覺。
四、品析詩句。
是遠離官場，更進一步說，是遠離塵俗，超凡脫俗。這四句，從感覺方面肯定了自己“心遠”的正確。
2.怎么理解“采菊東籬下，悠然見南山”？“采菊”這一動作包含著詩人怎樣的志趣？
在東邊的籬笆下，詩人在采擷菊花，正在專心致志悠閑地采，偶一抬頭，無意間望見了悠遠的南山。這兩句是千古名句，刻畫了詩人自己悠然自得的形象。“采菊”這一動作不是一般的動作，它包含著詩人超脫塵世、熱愛自然的情趣。周敦頤在《愛蓮說》中把菊花稱為“花之君子”，采菊，實際上是表現高潔的情操。
3.“悠然見南山”中的“見”可否改為“看”“望”等字？表達效果有何不同？
表達效果明顯不一樣。“見”是無意中看見，把人與物融為一體；而“看”或“望”是有意遠觀，使人和物拉開了一段距離。用“見”追求的是一種不用意而境與意融會的完美的境界。蘇東坡曾說過：“‘采菊東籬下，悠然見南山。’采菊之次，偶然見山，初不用意，而境與意會，故可喜也。”這種寫法，古詩中常見，有些明明是作者自己看到的，卻偏偏寫成是景物自己撞上來的，變有意為無意，化有我為無我，例如王安石的《書湖陰先生壁》“茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來”的最后兩句，詩人用擬人的手法，將“一水”“兩山”寫成富有人情味的親切形象。彎彎的河流環繞著蔥綠的農田，正像母親用雙手護著孩子一樣。著一“護”字，“繞”字也顯得那么多情。門前的青山見到庭院這么美麗，主人這樣愛美，也爭相前來為主人的庭院增色添彩，顧不得敲門就推門而入，奉獻上自己的一片青翠，這也是一個典型的例子，隱主觀，顯客觀，極力忘我。
（1）詩句的表面意思：太陽下山時，山色十分美麗，成群的飛鳥結伴而還。這兩句是景物描寫。
（2）這兩句詩的深刻含義：鳥飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場之中，不思返歸這優美寧靜的大自然的懷抱呢？詩人在《歸去來兮辭》里說過：“鳥倦飛而知還。”這句正好應和“飛鳥相與還”。“相與”指“成群”，這時我們隱隱可知詩人不光在勉勵自己“還”，還在規勸其他人，不妨也“還”吧，我們仿佛又一次聽到詩人在呼吁：“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？”
（3）這兩句雖是寫景，實是抒情悟理，與上兩句寫人是緊密相關的，首先是悟理——飛鳥尚知還，人亦更知還，用飛鳥相與還的現象類比出人應“歸真返璞”。
觀潮八年級教案（通用19篇）篇五
（第1課時）
教學內容：生物的無性生殖；實驗――酵母菌的出芽生殖。教學目標：知識與能力
1、認識無性生殖的概念。
2、訓練使用顯微鏡觀察的操作技能。
1、通過對“酵母菌的出芽生殖”的觀察和“植物的嫁接”的實習活動，領悟“實踐出真知”的思想，培養嚴謹求實、一絲不茍的科學態度和唯物主義世界觀。
2、觀察顯微鏡，制作臨時玻片，提高科學技能，培養科學素養。教學重點：
1、舉例說出生物無性生殖的方式2、說出酵母菌的出芽生殖方式。教學難點
1、無性生殖的原理2、酵母菌的培養。
教師準備：
1、課前準備幾張嫁接成活的植物體照片，在上課時供學生觀察。2、有關課件。
3、實習所用的器材。學生準備：
1、準備實驗和實習的有關材料。
2、課前嘗試嫁接，再把嫁接的動植物拿到課堂準備交流。教學步驟：
一、引出生物的繁殖和發育
1、情景創設：同學們都學過一首詩中這樣說，“春種一粒粟，秋收萬顆籽”，你們知道
這是表達的什么樣意思嗎？
2、診斷性設問：這就是生物的繁殖和發育現象。在前面的章節中，已經向我們描述了生
3、啟發問題：你們說的這些例子都是需要精子和卵細胞的結合，才能生出新一代來。那
么，有沒有這種情況，不經過受精作用，同樣也能產生出下一代呢？這一節課我們就來研究這個問題。
4、安排實驗：現在我這里給同學們準備了一些器材，有酵母菌培養液、燒杯、顯微鏡、
載玻片、龍膽紫染色液等。請你們先看書，討論應如何做實驗，列出實驗步驟，研究酵母菌的出芽生殖問題。
二、酵母菌的出芽生殖觀察
觀潮八年級教案（通用19篇）篇六
一、教學目標：通過本課的欣賞與評價，使學生掌握美術欣賞的學習方法，展示豐富的具有審美價值的圖像世界，提高他們的學習興趣和欣賞水平。從而了解中國古代人物畫的發展，了解唐代人物畫概況。
二、教學重點：欣賞、討論畫中人物的動作姿態，尤其是細節的描寫。
三、教學難點：讓學生在欣賞的過程中學會分析唐代仕女畫中的人物造型與其他時期人物畫造型的比較，以及和西方古典繪畫中的任務比較，在感性的理解學習中，培養學生熱愛中國傳統藝術的情操和認識唐代仕女畫所達到的高度成就及藝術和歷史文獻價值。
四、教具準備：多媒體課件、圖片資料、教科書等。
五、學具準備：收集來的資料、教科書等。
六、教學過程：教學內容教師活動學生活動
新課導入多媒體播放《武則天》影視片段。
引導學生注意觀察劇中人物的體型、服飾、動態等。引出問題：
1、劇中講述的是什么朝代的故事？
2、劇中婦女的體型是胖還是瘦？她們穿戴的服飾有何特色？
待學生回答后，教師：我們來看看唐代的畫家是如何體現他們當代的生活片段的。請同學們看屏幕。（板書課題）
學習新內容播放課件的《搗練圖》全圖。
（一）這是典型的中國古代仕女畫，
問題：什么是仕女畫？
它以中國傳統的長卷形式，表現了唐代宮廷婦女用木杵搗練、熨燙和縫紉的勞動場面。問題：
1、什么是搗練？
1、什么是熨燙？
3、這幅畫的作者是誰？
4、據傳這幅畫是宋徽宗趙佶的摹本，那趙佶是誰呢？
引導學生通過教科書或其它途徑查找作者張萱及周昉、趙佶的生平及藝術特點。可在課前安排學生通過上網或有關書籍收集更多資料。
學生解答“仕女畫”。
學生解答“搗練”、“熨燙”。
學生查找資料，認識張萱、周昉、趙佶及相關背景。
（二）共同探討，解讀《搗練圖》。
2、畫家十分注重構圖的技巧，著重刻畫人物的動作姿態，尤其注重細節描寫，請同學們注意觀察，把這些細節找出來。（播放一段古典音樂）
主要細節有：搗練部分四個婦女的朝向各不相同；左邊那位婦女傳神的挽袖動態；熨燙部分左側婦女扯練時微微著力的后仰；中間熨燙婦女專注的神態；幾個小孩的穿插，以及扇火小孩因怕熱而回頭等動作。這些細節的刻畫非常真實、生動而富有生活情趣，使互相對稱的構圖不致呆板。
3、人物的造型（豐頰肥體）及其衣著的設色，與同時期的女性人物雕塑和繪畫的造型完全一致，是盛唐時期的典型風格。
請同學們比較教科書中那三幅同時期的女性形象的畫作。
學生發言后，教師歸納。
學生分組討論，找出細節描寫，派代表描述。
學生對比相同時期和不同時期女性的形象及服飾，暢所欲言。
思考與討論：唐代人物畫中人物造型的主要特點是什么？
教師再播放一組西方古代人物畫作品，提出問題：
《搗練圖》與你了解的西方古代人物畫相比有什么不同？
同學們對這幅作品是否有新的、不同的認識？
鼓勵學生自主探究，如學生可能問：為什么唐代仕女畫中的婦女都是“豐頰肥體”的？（教師啟示學生從唐人和今人的審美標準進行比較。）
學生分組討論，派代表發言。或發表個人觀點。教師歸納。
評價與小結這幅畫著重刻畫人物的動作姿態，注重細節描寫。體現了中國古代工筆人物畫獨特的表現形式，同時也充分展示了唐代仕女畫所達到的高度成就。它對于了解唐代宮廷婦女的勞動生活，特別是她們的服飾，也具有重要的歷史文獻價值。
結課，布置作業，課下自己查找相關資料，寫一篇關于唐代人物畫與不同朝代人物畫以及與西方古典人物畫比較的小論文，要求：
1、要有自己的觀點。
2、條理清楚，語句通順。
3、字數不少于500字。
教學反思：通過本課的欣賞與評價，使學生掌握美術欣賞的學習方法，展示豐富的具有審美價值的圖像世界，提高他們的學習興趣和欣賞水平。從而了解中國古代人物畫的發展，了解唐代人物畫概況。
第一課美術是人類文化的造型載體
（一）、教學指導思想
通過教材突出體現出的人文精神，引導學生學會從文化的角度認識美術作品，認識美術作品折射出的時代文化特征無不印刻著歷史的烙印。從而形成一種良好的美術欣賞習慣以及發現各種關系的綜合思維能力。
（二）、教材版面分析
教材選擇了一些中外美術作品，包括繪畫、服裝、工藝、建筑以及攝影等，引導學生領會美術在人類歷史進程和社會發展變化過程中，是如何反映社會文化，以及社會文化是如何影響美術創作的。
教材精心策劃了四個不同的“思考與討論”活動，為開展教學和學生自學提供了很好的引導。此外，還提供了一些名家關于美術與文化關系的理解。
（三）、教學內容與目標
1、顯性內容與目標
和認識。
2、隱性內容與目標
通過欣賞美術作品，認識美術也是人類社會的文化資源，從珍惜人類豐富文化遺產的角度出發，培養自己對美術的愛好與興趣。
（四）、教學重難點
理解“美術是人類文化的造型載體”是重點，美術作品與特定時代文化的聯系是難點。
（五）、學習材料
教材主要基于圖例和文字的學習，如果時間與條件許可，可利用電腦軟件或互聯網對一些作品進行橫向補充。如中國古代繪畫作品《虢國夫人游春圖》等。利用多媒體和互聯網進行教學效果會更好，師生之間可以在一種互動的環境下學習。
（一）教學活動的方式與方法
首先要注意引導學生認真觀察美術作品中的形象、色彩、服飾、環境等方面的特征，由此引導學生聯系特定的時代文化，從而達到對教材編寫意圖的深刻領會和認識。
其次，在學習過程中，尤其要注意采用比較的方法，選取恰當的點進行比較，找到它們之間的差別。從中發現時代文化的演變和不同文化之間的區別。教材以中國女性著裝為例，可以從服裝的樣式、道具、環境等，反映出當時的社會文化背景。
在教學活動中，教師可以就某一個方面加以比較和引導，然后讓學生舉一反三的思考和解答。教師應及時對學生進行恰當的誘導，對學生的回答也要及時的進行修正和補充。
（二）關于思考與討論
１、銀狐顯然不是傳統的中原樣式，而是當時遼金游牧民族的盛水用具。
三彩駱駝載舞俑上的人物是五位，前三個是胡人，后兩位是漢人。
《簪花仕女圖》表現的人物服飾華美、儀態雍容高貴。不難看出，唐代是一個工藝發達、經濟繁榮、民族交往密切、文化繁盛的時代。
２、晚清時期的女裝：中式、布料、纏足，整體形象給人以貞淑、純樸、賢德的感受。反映出當時的女性受到中國傳統封建文化的強烈約束和影響。
民國時期的女裝：西式、皮毛質，顯得時尚而大氣，給人的感覺當時的女性已經受到西方文化的影響，在一定程度上已經從家庭走上了社會。
現代女性的服裝：更加追求自然與和諧，短褲、質料多樣化、運動鞋、貝雷冒、披肩長發、現代自行車、現代建筑與環境，反映出現代中國女性已經日趨開放，精神面貌充滿活力，女性的社會地位也日益提高。
３、教堂和道觀是供奉各自信奉的神靈和進行宗教活動的場所。
４、老北京街道狹窄，民居和店面建筑普遍低矮、簡陋，廣告稀少、混亂，交通多依靠步行，少量人力車；現在的北京街道平坦、寬敞，建筑宏偉，店面整潔，廣告豐富、有序，交通便利發達，各種現代化車輛穿梭而行。通過比較，反映了北京的經濟、文化和社會生活發生了巨大變化，已經成為一個傳統和現代相結合的國際性大都市。
（三）、教學設計
（第一課時）
１、請同學們欣賞課本第４面上的３幅作品并積極思考。（15分鐘）
《馬》（公元前15000－公元前10000）洞窟壁畫（法國）；
《鹿》（公元前8000年左右）巖畫（挪威）；
《狩獵》（公元前6000－公元前4000）巖畫（非洲）。
在仔細觀察和欣賞這幾幅作品后，你能感覺到什么嗎？
講解:
大約是在１－２萬年以前，世界上不同地方的人類用紅泥、木炭或動物的鮮血等最簡陋的繪畫工具材料，在巖壁或洞窟壁上創作出的世界上最早的巖畫。這些作品所描繪的各種動物形象，如牛、鹿、馬等，或是人們集體狩獵的場面，從一定程度上反映了在原始農業還未形成之前，人們主要是依靠漁獵手段來獲取食物的生存狀態。
大約在200－300萬年前，地球上出現了最早的人類。在漫長的原始社會里，人們過著原始共產主義的生活，沒有私有制，沒有階級，也沒有國家，大家共同參加勞動，平均分配勞動成果。
那時的生產方式十分落后，生產力極其低下。最初的生產方式就是狩獵，以后逐漸發展到種植和養殖。這幾幅作品所描繪的就是當時人們集體狩獵的場面，它告訴我們，原始人類狩獵的工具極為簡陋，只能依靠集體的力量來獲取足夠的獵物并戰勝自然，以維持人類的繁衍和生存。
另外，我們從原始巖畫中簡單質樸的繪畫手法和簡約夸張的動物及人物形象，使我們從一定的側面大致了解了當時生產力的發展水平和早期人類的生產方式。
因此，我們在接觸一件美術作品時，不僅要從審美的角度加以欣賞，而且要善于發掘其所蘊涵的時代文化及其意義。任何一件美術作品，都是特定時期政治、經濟、宗教、文化等社會生活和科技手段的產物。又是人們審美需要和藝術家表達個人情感的產物。所以，它除了能帶給我們一定的美感和某種實用價值之外，還可以通過其自身的造型和形象因素向人們提出許多信息，我們便可籍此來了解一個地域、一個時期社會的諸多方面及其文化特征。（利用作品和問題將學生迅速導入課題情景，讓學生初步認識美術作品具有的文化承載功能。通過學習加深對課題的認識。）
２、接下來請同學們接著欣賞《簪花仕女圖》并思考下面的問題。（15分鐘）設問：
（１）從作品各個仕女的姿態造型中，你能看出表現了怎樣的生活內容嗎？
（２）從她們華美的服飾和精美的首飾中，你又能感受到當時的紡織和工藝水平如何嗎？
（３）從她們的面龐、體態，你能感覺到當時人們對女性的審美觀嗎？
讓學生自由發言后，教師進行歸納：
作品描繪的是五個宮廷貴婦人在庭院中在侍女的服侍下閑步游樂的場景。全卷分為四段：采花、觀花、漫步和戲犬。
（１）雖然整個畫面流露著高雅華貴、安逸祥和的氣氛，但她們優雅的體態和奢華的服飾依然掩飾不了人物空虛的內心世界。她們從容閑逸的形象和淡然冷漠的表情，使人們感受到封建社會中這些上流社會的宮廷貴婦人們，盡管錦衣玉食、物質生活富足，但精神生活卻十分空虛寂寞，顯得百無聊賴。
（２）她們身披薄紗、薄如蟬翼，衣著華美艷麗、高貴典雅。她們高髻凌風，上插荷花、牡丹、玉簪、珍珠。
從畫面描繪的輕紗薄翼般的華美衣裙和精美首飾，反映出唐代的紡織技術和工藝水平已經相當高超。
（３）她們體態豐腴柔美、臉龐圓潤，濃黛蛾翅眉，薄紗下豐滿的前胸和圓潤的肩膀，這種濃麗豐肥的理想化的“羅綺人物”表現了那個時代的審美風尚和心態。那時崇尚女性美的標準就是豐腴，而當代更提倡健美。
另外，畫面上的人物、動物被描繪的栩栩如生、細致入微，可見唐代畫家不僅已經擁有比較完備的繪畫工具材料，而且在繪畫技巧上也已經十分嫻熟。
３、思考與討論：（10分鐘）
（１）《舞馬銜杯紋銀壺》是傳統的中原樣式嗎？
（２）《三彩駱駝載舞俑》中的人物都是哪里的人？
教師講解：
（１）銀壺不是中原樣式，而是遼金游牧民族的皮囊式壺形盛水器具。反映了唐代各民族之間的交往。
《舞馬銜杯紋銀壺》1970年陜西西安南郊何家村出土。高18.5厘米，口徑2.3厘米，銀質。陜西省博物館收藏。銀壺形似皮囊，壺口位于扁圓形壺身的上部一角，口上覆有蓮瓣形壺蓋，蓋頂系有銀鏈與弓形提梁相連。銀壺腹部兩側均有舞馬銜杯紋飾。此壺紋飾、提梁均作鎏金處理。
皮囊式壺形多見于遼金，見于唐代還是首次。
（２）駱駝引頸直立，神情悠閑。背上墊有菱格紋圓氈，駝架上有樂舞俑五人；前三人為胡人（中國古代對西北方各民族的泛稱），后兩位為漢人。胡人所彈奏的樂器是一種波斯式的四弦曲項琵琶。此陶塑表現了不同民族的藝人在一起表演的情景，頗為新穎。反映了唐代少數民族的交通方式以及與漢族的社會交往活動頻繁。陶塑結構完整，工藝精美。人物形象和動作都很生動。
《三彩駱駝載舞俑》1957年陜西西安鮮于庭海墓出土。通高66.5厘米，陶質三彩釉，中國歷史博物館收藏。
（第二課時）
４、思考與討論（10分鐘)
５、思考與討論（10分鐘）
仔細觀察第６、７面中兩幅不同時期北京街景的照片，你能從照片中的建筑、店面設計、商業廣告以及兩張照片的攝影水平上分析一下兩個不同時代北京的發展與變遷嗎？６、思考與討論（10分鐘）
請同學們再接著觀看第７面的兩幅建筑照片，你知道教堂和道觀分別是作什么用的嗎？它們的外觀有什么區別？你能從這兩種不同建筑風格中看到兩個不同地域的文化差異嗎？（這三個部分可以讓學生獨立地進行分析和表述，可以讓他們舉手自由發言，教師口頭啟發誘導并作適當補充。）
布置作業：
１、在上面的三個思考與討論中，自選一個寫出你的認識。
２、自學第７面的“名家論述”。
（四）解決重點與難點的要點
１、引導觀察。
２、將觀察結果向社會背景引伸和聯系。
（五）學習中可能會出現的問題及解決方法
學生可能會對特定的歷史不熟悉，可以簡要的向學生適當提供。
三、教學評價
（一）教學評價方法：學生自我評價
（二）教學評價點
１、對學習活動參與程度。
２、對本課主要觀點的認同程度。
３、引伸能力。（能否從其它美術作品中發現它們與特定文化的關系。）
三、板書設計：
第一課美術是人類文化的造型載體
１、請同學們欣賞課本第４面上的３幅作品并積極思考。（15分鐘）
觀潮八年級教案（通用19篇）篇七
識記：
1．法律的涵義。
2．我國制定法律的主要方式。
3．對社會全體成員具有普遍的約束力是法律的特征之一。
理解：
列舉社會生活中的具體事例，表明由國家強制力保證實施是法律的最重要的特征。
能力目標。
培養初步的抽象思維能力，能正確理解法律、統治階級、階級意志等一些較為抽象的概念。
情感、態度和價值觀目標。
認識法律是*國家強制力保證實施的行為規則，提高遵守法律的自覺性，不做違反法律的事情。
教學建議。
1、關于“法律的涵義”的分析。
因為第一課主要通過講述什么是法律、法律和道德的聯系等內容，使學生在學習我國法律的具體內容前，對什么是法律以及法律與道德的關系有一個初步了解。而弄懂什么是法律，則是依法律己、依法辦事、依法治國的一個重要前提，也是學習法律常識的基礎。
法律的概念是整個法律常識課程最重要和最基本的概念。
“法律”一詞是整個法律知識體系中最重要和最基本的概念。正確理解這一概念，是我們學習法律知識的出發點。重點從五個方面掌握：
（1）法律是統治階級意志的體現。具體來說，奴隸制國家的法律是奴隸主階級意志的體現，封建制國家的法律是地主階級意志的體現，資本主義國家的法律是資產階級意志的體現，社會主義國家的法律是工人階級及其領導下的廣大人民意志的體現。可見，法律不是一切階級共同意志的體現，它反映的是統治階級的愿望和要求。
（2）法律是由國家制定或認可的，這是國家創制法律的兩種形式。所謂國家制定法律，是指國家立法機關按照一定的立法程序直接創制法律，即制定出新的、過去沒有的法律規范。所謂國家認可法律，是指國家立法機關根據實際需要，對社會上原來已經存在的某些風俗習慣、道德規則、宗教教規等加以確認，賦予其法律效力，使之成為法律。
（3）法律的實施方式是*國家強制力保證實施，這是法律最主要的特征，也是法律同其他行為規范最顯著的區別。保證法律實施的強制力主要指軍隊、法庭、警察、監獄等。
（4）法律具有普遍約束力，即在國家權力管轄范圍內對全體社會成員都具有普遍約束力。這是法律的另一個顯著特征。
（5）法律的內容是規定公民的權利和義務關系，并且這些權利與義務是由國家確認和加以保障的。這是法律的一個重要特點。
總之，法律是一種特殊的行為規則。它是統治階級調整社會關系、維護社會秩序、實現階級統治的必不可少的手段。
2、為什么說*國家強制為保證實施是法律最主要的特征？
從法律實施的角度看，*國家強制力保證實施是法律最主要的特征，是實施法律的必要措施和重要保證。只有弄懂這一問題，才能認識到法律的尊嚴和權威，才能使人們從根本上做到自覺守法和護法。
首先，統治階級只有依*國家強制力作后盾，才能迫使被統治階級遵循、服從法律；其次，調整統治階級內部的各種關系，制裁違法犯罪分子，需要國家強制力來保證法律的實施；再次，只有以國家強制力作后盾，才能使人們享有的法定權利得以充分實現，才能使人們應盡的義務得以切實履行。由此可見，國家強制力作后盾也是確保法律其它特征得以落實的重要基礎。如果沒有國家強制力保證實施，法律就會變成一紙空文。
“統治階級”、“階級意志”、“國家強制力”、“法律”等，對這些概念，教師講課時不涉及，學生難以理解，要講講到什么程度，怎樣把握，是教學上的一個難題。學生抱著極大的興趣學習一門新課程，但一開頭就碰到這樣的抽象的法律概念，對他們的學習會造成一定困難，因此，怎樣才能既講清一些抽象的內容，又能把學生的學習積極性調動起來，也是教學上的難點。
“統治階級”，教師要作解釋，可用教材的提法：“掌握國家政權的階級”
“立法機關”在我國主要是指全國人民代表大會和全國人民代表大會常務委員會。此外還有國務院、地方權力機關和行政機關。
“立法程序”根據我國憲法、法律的有關規定和立法實踐，一般經過：法律議案（草案）的提出、草案的審議、草案的通過、法律的公布四個環節。一些重要的法律必須由全國人民代表大會審議通過，如《憲法》、《刑法》、《婚姻法》、《民法通則》等，其他一般性法律由人大常委會審議通過，如《仲裁法》、《未成年人保護法》等。
1、關于“法律”概念的講解。
關于“法律”概念的講解，要抓住以下8點：
（1）定義：是由國家制定或認可，以規定權利和義務為內容，具有國家強制力和普遍約束力的行為規則。
（2）階級本質：反映統治階級的意志，是統治階級治理國家的工具。
（3）創制形式：國家制定法律或國家認可法律。
（4）最主要特征：*國家強制力保證實施。
（5）顯著特征：對全體成員具有普遍約束力。
（6）重要特點：規定權利和義務。
（7）法律的形式：法律、法令、法規、條例等。
（8）法律形式的分類：成文法與不成文法；實體法與程序法；一般法與特別法、根本法與普通法。
2、關于法律的形式和主要內容。
法律一般都以文字的形式出現。法律的形式有多種分類，從法律的表述方法不同，可分為成文法和不成文法。教師講課按教材講法即可，不必出現成文法與不成文法的概念。從內容來說，法律都明確規定了人們相互間的權利與義務，這是法律規則的一個重要特點。講課時，教師可以某部法律為例，列一個表或用投影打出，便于學生理解。
3、關于小欄目的使用。
教材第10頁：列寧的語錄。列寧強調的是國家強制力的重要性，他所說的法權，可以理解為法律權力或法律。
教材11頁“議一議”，也是要求學生理解國家強制力的重要性。教材列舉了一個案例，教師可再選擇一些典型案例加以說明。
教材12頁“議一議”的小欄目，教師可根據下面的思路引導學生思考議論：（1）法律依*國家強制力迫使被統治階級遵循與服從；（2）需要用法律來調整統治階級內部的關系，制裁統治階級中的違法犯罪分子。
4、關于基本概念的教法建議：表解重點。
教師可通過比較列表的方法對基本概念進行講解。
（1）法律的基本特征（三個基本屬性）。
（1）法律的基本特征（三個基本屬性）。
觀潮八年級教案（通用19篇）篇八
1、圍繞“望”，表現泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。
2、名句蘊含的人生哲理。
3、青年杜甫的豪情。
（一）導語
柳宗元帶我們領略了小石潭的凄寒幽靜，吳功正帶我們欣賞了阿里山的靜謐神奇，馬信德帶我們游覽了威尼斯的瑰麗奇特。今天我們再請古代的一位詩人帶我們去一個地方。
板書：望岳 唐 杜甫
（二）圍繞“望”，理解泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。
1、去哪里呀？你從何得知？ 泰山。 從 “岳”“岱宗”“齊魯”得知
補充資料：東岳、西岳、南岳、北岳、中岳
《望岳》歷來被譽為歌詠泰山的名篇，被后人譽為“絕唱”，并刻石為碑，立在山麓。
2、泰山景色如何呢？我們一起透過杜甫的一個動作“望”來欣賞泰山的景色。請同學們先一起大聲朗讀詩歌，思考杜甫從第一句實際上一直望到哪里。
（1）描繪泰山景色。 也即首聯、頷聯、頸聯。
（2）想象登頂感受和望到的景象。
3、杜甫實際上望到了哪些景象？請同學們任選一聯說一說。
（1）首聯：望到了泰山綿延不絕、樹木蔥郁的景象。這是遠望。
“青未了”
（2）望到了泰山既神奇秀麗又巍峨高大的景象。這是近望。
“鐘”：聚集，寵愛、鐘愛，既寫出神奇秀麗，又寫出詩人的喜愛贊嘆之情。
“割”：陰暗對照之明顯，陽光像一把刀一樣有力地把陰暗隔開，突出泰山的巍峨高大。
（3）望到了云涌云翻的壯闊景象和鳥兒歸巢的傍晚景象。這是細望。
“層云生而蕩胸，鳥兒歸而入眼”
（三）名句賞析
我還沒有登上山頂景色就如此神奇美麗了，如果我登上了最高峰呢？一覽眾山小。
2、請你想象登上最高峰“一覽眾山小”的景象和感受。
3、登上絕頂眼界變寬了，心胸開闊了，登上絕頂才能欣賞到絕美的風景，這是身在低處的人永遠無法體驗到的。所以孔子登上了東山就認為魯國很小，登上泰山胸懷竟然博大得認為天下都很小。林則徐更說過“海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰”。
4、這句話中蘊含了怎樣的人生啟示？
它告訴我們：不怕困難，勇攀高峰，不但望得遠，而且可以雄視一切，包舉天下。它鼓勵人們樹雄心立壯志，不怕困難，堅持到底就一定能獲得更大勝利。
（四）了解青年杜甫
1、從這首詩中我們可以望到一個什么樣的杜甫？
豪情勃發，壯志凌云，樂觀向上，滿懷建功立業，意氣風發，信心滿懷
2、“讀書破萬卷，下筆如有神。賦料楊雄敵，詩看子建親。自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風俗淳。――杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》”
青年的杜甫生活在唐代社會發展到最富庶的時期，他家境優越，詩才橫溢，因此意氣風發，信心滿懷，渴望著建功立業。
3、過了二十年左右，47歲的杜甫在首都長安又看到了另一番景象。
破敗，荒涼，蕭條
4、我們望到了一個什么樣的中年杜甫？
愁苦，焦慮 憂國憂民，流淚的，感傷的，飽經風霜的。
這就是被后人尊奉為詩中圣人的杜甫。
望岳
首聯：綿延不絕、樹木蔥郁 遠望
描繪泰山景色 頷聯：神奇秀麗、巍峨高大 近望
頸聯：云涌云翻、鳥兒歸巢 細望
想象登頂感受 尾聯：一覽眾山小
豪情勃發、壯志滿懷的青年杜甫 雄豪
滿頭白發、憂愁感傷、飽經風霜、憂國憂民的中年杜甫 沉郁
觀潮八年級教案（通用19篇）篇九
1.了解算術平方根的概念，會用根號表示正數的算術平方根，并了解算術平方根的非負性。
2.了解開方與乘方互為逆運算，會用平方運算求某些非負數的算術平方根。
算術平方根的概念。
根據算術平方根的概念正確求出非負數的算術平方根。
這就要用到平方根的概念，也就是本章的主要學習內容.這節課我們先學習有關算術平方根的概念.
1、提出問題：(書p68頁的問題)
你是怎樣算出畫框的邊長等于5dm的呢?(學生思考并交流解法)
這個問題相當于在等式擴=25中求出正數x的值.
一般地，如果一個正數x的平方等于a，即=a，那么這個正數x叫做a的算術平方根.a的算術平方根記為，讀作根號a，a叫做被開方數.規定：0的算術平方根是0.
也就是，在等式=a (x0)中，規定x = .
2、試一試：你能根據等式：=144說出144的算術平方根是多少嗎?并用等式表示出來.
3、想一想：下列式子表示什么意思?你能求出它們的值嗎?
建議：求值時，要按照算術平方根的意義，寫出應該滿足的關系式，然后按照算術平方根的記法寫出對應的值.例如表示25的算術平方根。
4、例1求下列各數的算術平方根：
(1)100;(2)1;(3) ;(4)0.0001
p69練習1、2
怎樣用兩個面積為1的小正方形拼成一個面積為2的大正方形?
方法1：課本中的方法，略;
方法2：
可還有其他方法，鼓勵學生探究。
問題：這個大正方形的邊長應該是多少呢?
大正方形的邊長是，表示2的算術平方根，它到底是個多大的數?你能求出它的值嗎?
建議學生觀察圖形感受的大小.小正方形的對角線的長是多少呢?(用刻度尺測量它與大正方形的邊長的大小)它的近似值我們將在下節課探究.
1、這節課學習了什么呢?
2、算術平方根的具體意義是怎么樣的?
3、怎樣求一個正數的算術平方根
p75習題13.1活動第1、2、3題
觀潮八年級教案（通用19篇）篇十
1．重點：
（1）色散現象
（2）物體的顏色
（3）光的三基色和顏料的三原色
2．難點：
（1）決定物體顏色的因素
（2）會區分光的三基色和顏料的三原色
1．學生課前準備：一塊圓紙板、一根火柴棍、水彩顏料
2．教學器材：三棱鏡、七色光板、紅、綠、藍三色板、多媒體課件
提出
問題由生活中的自然現象提問：
這些美麗的色彩是從哪里來的呢？
難道陽光是由這些美麗的色彩構成的嗎？利用學生熟悉的生活經驗，引發他們的思考
光的色散演示實驗：
七色光
復合成
白光使用七色光板，通過快速旋轉來演示七色光復合成白光的現象。
請學生把七色光按一定的顏色比例，畫在圓盤上，現場制作七色光板。
讓學生用自己做好的七色光板，完成七色光復合成白光的實驗。學生觀察
學生動手制作七色光板：
在預先準備好的圓紙板上，劃分成六個面積不等的扇形，扇形區的顏色和圓心角按逆時針順序分別為：紅色、橙色、黃色、綠色、藍色、紫色．顏色可以用水彩或彩色粉筆涂上，也可以貼上不同顏色的色紙．然后用筆在圓盤中心扎一個孔，再插入一根火柴棍即完成。
學生做七色光復合成白光的實驗．轉動這個圓盤，觀察盤上顏色的變化。
觀潮八年級教案（通用19篇）篇十一
1、主動鍛煉個性心理品質，磨礪意志，陶冶情操，形成良好的學習、勞動習慣和生活態度。（課程標準1、1、5）。
2、理解讓一切創造社會財富的源泉充分涌流，造福于人民的必要性。必須尊重勞動，尊重人才，尊重創造。（課程標準3、4、2）。
教學內容分析。
1、教材分析。
本單元通過認識勞動的重要性，了解勞動對學生人生發展的影響，引導學生尊重勞動者，珍惜勞動成果，熱愛勞動。
第九課《人類的需要》包含3個部分，“勞動創造人類”“勞動創造文明”和“勞動促進人的成長與發展”。分別從勞動與人類的形成、勞動與人類文明、勞動與個人的發展的關系角度闡述了勞動的意義。
第十課《尊重勞動者，珍惜勞動成果》包括兩部分內容，“可敬的勞動者”和“珍惜勞動成果”。第一部分贊嘆了勞動者（包括體力勞動者與腦力勞動者）的偉大與光榮，使學生樹立尊重勞動光榮，鄙視勞動可恥的思想；第二部分分析了勞動成果的來之不易，使學生懂得如何珍惜勞動成果，如何尊重勞動者。
第十一課《樂于勞動，善于勞動》分為兩個部分，“快樂的勞動者”和“新型的勞動者”。第一部分引導學生懂得勞動既是自己快樂的源泉，也是法定的光榮義務，學會從勞動中尋找快樂；第二部分引導學生認識勞動中的創造，了解我國生產力的發展水平，懂得通過創造性勞動造福人民、發展自己，引導學生努力學習，掌握勞動的本領。
2、教學目標。
知識與能力：知道并認同勞動創造人類、勞動創造文明和勞動促進人的發展等基本觀點。認識勞動的價值，應該具備的勞動素質。
情感態度價值觀：通過學習，使學生樹立熱愛勞動的思想，樹立尊重勞動者的思想，抵制不勞而獲的錯誤思想，抵制歧視勞動者，尤其是抵制歧視體力勞動者的思想，形成“不勞者不得食”的價值觀。
3、學生情況分析。
學習、勞動習慣和生活態度作為性格的重要組成部分，與能力、氣質相比較，在人的個性心理特征中具有核心意義。中學階段的青少年對勞動的價值和勞動者的作用還沒有全面的認識，對于勞動付出與收獲的關系還認識不足，因此，不熱愛勞動、不珍惜勞動成果的現象比較普遍，尤其是對一些需要較大付出的勞動和艱苦的勞動存在厭惡的心理。青少年中還廣泛存在不懂得珍惜勞動成果，喜歡享受等現象。針對這些問題，就需要引導學生深刻認識勞動在社會生活中的意義，并通過大量事實進行剖析。引導學生認識到勞動對個人人生發展的重要性，學會從勞動中尋找樂趣，從收獲中獲得快樂，樹立勞動光榮的思想。同時，對于現在的青少年的發展來說，學會勞動也是很重要的內容。
4、教學建議。
在教學活動中，教師要向學生講述清楚勞動創造人；通過大量事實讓學生知道勞動創造文明；認同勞動推動社會進步，勞動促進個人的發展。引導學生形成尊重勞動、尊重創造的意識和勞動光榮的意識。
要在教學中堅持正面教育的原則，尊重和信任學生，并以表揚和鼓勵為主。學生是正在成長中的個體，是尚未成熟的個體，因此，在其發展過程中，必然還有缺陷，有待進一步改進，甚至還必然會犯這樣或那樣的錯誤，例如有的學生有享樂的思想，有的學生鄙視勞動，認識不到勞動的創造作用和勞動的價值，甚至有一些厭惡勞動的思想。我們既要采用的適當的方法，嚴格要求學生，促進其發展，又要尊重信任學生自己有自我反省和自我教育的能力，相信學生能夠朝著健康的方向發展。只有在尊重信任的氛圍中，才可能使學生的主體性得到發揮，變得自尊自信。
第九課人類的需要。
第一節勞動創造了人類、勞動創造了人類文明。
1、呈現各種勞動的場景的錄像或者畫面，如農民在田里勞動、工人在工廠勞動、科研工作者在試驗室或者在野外勞動，以及各種文藝創作等場景。
3、學生自由發表看法。學生可以根據自己的理解，隨意說說自己的看法。
引導學生了解我們生活的社會是充滿勞動的社會，通過教師引導，進入主題。
讓學生思考勞動對人的生活、對社會發展的意義。
1、教師：今天，讓我們穿越時光隧道，回到人類的起源時代，看看在人類的起源時代，勞動起到了什么作用。
2、呈現反映勞動在從猿到人的轉變過程中的作用的錄像或者圖片資料或者動畫。也可以利用教科書第81頁資料，通過閱讀了解事實。
3、教師總結：我們可以了解到，從猿到人的轉變過程中勞動起了決定的作用。我們可以說勞動創造了人，人類社會是勞動創造的社會。
讓學生直觀了解勞動在人類進化過程中作用。本部分內容只要學生了解結論就可以，不展開講解。
1、學生課前觀察周圍人們的勞動，了解人們對勞動的重視以及勞動者所創造的勞動成果。（具體活動要求見活動設計“活動四：勞動者的一天”）。
3、學生交流課前活動的結果，并談談交流后的感受。
4、學生交流：你還見過或者是知道哪些勞動現象呢？他們的勞動成果是什么？
學生自由發言，教師將學生交流的結果分類寫在黑板上，以便后面的活動使用。
通過了解父母生活周圍人的勞動，了解勞動的重要性，同時引導學生了解父母每天勞動的辛勤，體驗父母對自己的恩德，增進對父母的感情。
1、教師：通過發言，我們了解到，農民的勞動為我們創造了糧食、蔬菜、水果等，工人的勞動為我們創造了食品、服飾、器具等，作家的勞動為我們創作了小說、散文、詩歌等，編導、演員的勞動為我們創造了電影、電視、戲劇等，科學家的勞動提高了我們的生產、生活的水平，商人的勞動使我們的生活豐富多樣，老師教給了我們知識，清潔工改善了我們的生存環境，等等。其實人們的衣、食、住、行都凝聚著勞動者的血汗，我們的血肉之軀也是因勞動而生，因勞動而長。總之，勞動創造了一切。
2、深化勞動的意義。根據學生的發言，教師把學生發言的內容分類寫在黑板上，板書如下：
食品、服飾、器具、交通工具——滿足人的物質需要（勞動創造的物質文明）。
小說、散文、詩歌、學習——滿足人的精神需要（勞動創造精神文明）。
3、教師總結：在勞動過程中，人類不斷地探索和積累了豐富的知識和經驗，創造了寶貴的科學、技術和文化成果。下面我們來了解一下科學技術在社會發展中所起的作用。
學生根據課前查找的資料，就“對世界最有影響力的10項發明”開展交流。可以以小組的形式匯報，最后全班投票評選出“對世界最有影響力的10項發明”。
幫助學生從對勞動現象的感性認識上升到對勞動含義的理性認識。
總結。
勞動推動了社會的發展，在人類文明發展史上，任何勞動成果都是辛勤勞動的結晶。
第二節勞動促進人的成長和發展。
導入：讀資料，體驗勞動與人的性格發展。
1、呈現閱讀資料，學生讀資料談感想。
資料一：上海某區評選優秀學生，從28000名中學生中挑選出17名候選人。然而，當他們從考場門口走過時，腳踩測試者有意扔在門口的掃帚和抹布，卻沒有一人理會。
3、學生交流。
讓學生了解自己以及同伴的勞動的態度，感受勞動與人的個性發展的關系，知道勞動對人成長和發展的促進作用。
（教師上課前在教室門口扔一個比較大的廢紙團，觀察通過的學生的反應和表現并給予適當的評價，尤其是如果有學生主動撿起來，及時表揚）。
1、教師提問：為什么我們的父母和老師這么重視培養我們的勞動態度和勞動習慣？（學生交流）。
2、剛才我們是評價別人的勞動態度和勞動行為，我們自己呢，我們都從事過什么樣的勞動呢？（學生發言）。
通過交流，讓學生理解“勞動促進人本身的發展”的道理，珍惜勞動機會，培養勞動意識。
資料二：美國哈佛大學曾經對波士頓地區456名兒童做過一項長達20年的跟蹤調查，調查發現，愛干家務的孩子和不愛干家務的孩子相比，長大以后的失業率為1∶15，犯罪率為1∶10，愛干家務的孩子平均收入要高出20%左右。
2、學生交流讀了資料后的感受和自己受到的啟發。
3、教師總結：勞動對促進人的發展具有重要意義。勞動會促進人的道德、精神境界的提高。
通過資料讓學生發現勞動對人的發展的重要作用，讓學生懂得勞動是通向未來幸福之路。
1、教師：剛才我們了解了勞動對于人道德、能力等發展的重要作用，其實勞動的力量是神奇的，勞動給我們帶來的好處遠遠不止這些。看看下面的資料，我們就會有所發現。
資料三：李澤楷，身為香港首富李嘉誠的二公子，被商界的朋友稱之為“小超人”。李澤楷13歲時就離開父母前往美國。在美國讀書時，日常家務無人代勞，一切都自己動手做，他還經常在晚上到麥當勞打工，去高爾夫球場做球童。
2、學生交流：為什么出身富有的李澤楷要親自做家務并要打工掙生活費呢，為什么他不把這些時間用于學業？（學生交流）。
3、教師總結：通過李澤楷的事例，我們可以了解，勞動對人的發展的重要促進作用。勞動可以促進人的身體發育，長期從事體力勞動的人的體能就會很好；長期從事腦力勞動的人的大腦發育就會得到發展。對青少年而言，勞動能夠促進青少年的意志力、自立自強自信的意識。但是我們同學中，存在這樣的思想：我父母有錢，不用我勞動，他們可以養活我。這樣的思想將給我們青少年帶來毀滅性的后果。我們大家想一想，這種想法的嚴重后果是什么。（學生開展交流）。
學習他人的成功經驗，培養勞動意識和獨立自主的精神。
1、我國的青少年從事勞動的情況怎樣呢，我們看資料。
資料四：據研究，美國兒童每天平均體力勞動的時間是1、2小時，韓國兒童每天勞動0、7小時，法國兒童是0、6小時。我們中國兒童才0、2小時，僅僅12分鐘！
你有什么發現：我們的兒童的勞動時間也很少，對我們的發展不利。
觀潮八年級教案（通用19篇）篇十二
1.簡單了解作者，熟讀課文，把握課文內容，理解作者觀點。
2．把握哲理散文的特點，得到有益的人生啟迪。
過程與方法。
朗讀、批注、共鳴、爭鳴多種方式相結合，辯證地理解作品內涵及作者感情。
情感、態度。
與價值觀。
思索人生，能夠積極樂觀地面對生活。
第1課時《永久的生命》。
1．整體感知，把握課文內容，理解作者對生命的感悟。(重點)。
2．精讀品味，欣賞富有哲理的語言及欲揚先抑寫法的妙處。(難點)。
3．思考延伸，思索生命的價值和意義，樹立樂觀、豁達的人生觀。
一、導入新課。
有人說，生命偉大而神秘，豐富而奇妙，永久而不朽；也有人說，世上沒有永恒的春天，亦沒有永久的生命。生命到底是怎樣的呢？下面讓我們來聽聽作家嚴文井的答案吧！
二、教學新課。
目標導學一：把握課文，整體感知。
提問1：通讀課文，思考課文講了哪幾層意思？
明確：課文可以分為三個層次：先談生命的易逝；再談生命的永久；最后聯系現實生活，高唱生命的凱歌。三個層次，條理清晰，章法井然。
提問2：作者對生命有哪些感悟？這些感悟矛盾嗎？
明確：作者先是感悟到生命的易逝，一個人擁有的一切包括青春、健康甚至器官都可能失去，這是無可奈何的事情。作者又感悟到生命的永久，生命是生生不息的，個體的生命終將以新的形式永久存在。這些感悟看似矛盾，其實是不矛盾的。就個體而言，生命是脆弱的，易逝的；就生命的整體而言，它又是延綿不絕的，永久存在的。
提問3：文章第二自然段用“地面上的小草”比喻什么？
明確：生命自身的神奇；生命能夠不斷地創造新的生命。
明確：作者寫對生命的感悟，使用了欲揚先抑的寫法，先寫生命的易逝，人們的無奈與可憐，感情轉入低谷；接著用“不應該為此感到悲觀”一轉，描寫生命的神奇，個體生命有限，集體生命無窮，生命永久不朽，值得贊美；最后聯系生活實際，要以愛情來贊美生命，感情高亢，給人以磅礴的力量。這樣寫，前后對比，把對生命的思考引向更深層次，同時使行文有了波瀾，更能夠打動人心。
提問5：作者為什么贊美生命？
明確：因為它充滿了希望，永不休止地繁殖著，蔓延著，隨處宣示它的快樂和威勢。
目標導學二：深度解讀，思考人生。
明確：生命像花朵一樣，最終必將凋零。但是，生命的意義不是去哀傷，而是在凋零之前，給世界以色彩，以芬芳，讓世界變得更加美好。這樣的生命，將和世界一起，獲得永存。
提問7：你對生命有哪些思考？請用比喻的修辭，寫幾句話和同桌交流。
明確：這個練習，不僅要關注學生的人生觀，學生對生命思考的深度和廣度，而且要關注學生的語言表達能力。讓學生在交流欣賞中發現精彩的表達，并推薦給全班欣賞。
三、板書設計。
永久的生命生命的易逝。
生命的永久。
生命的贊歌珍惜時間。
建功立業。
奉獻社會。
獲得永恒。
第2課時《我為什么而活著》。
1．了解作者羅素，整體感知文章內容。
2．理解作者活著的三條理由，感受作者博大的胸懷。
3．思考自己的人生，從文中得到有益的啟迪。
一、復習回顧，引入新課。
復習回顧《要生活得寫意》的主要內容，導入新課學習。
二、教學新課。
目標導學一：了解作者，整體感知。
提問1：你了解羅素嗎？和同學分享你所知道的。
明確：伯特蘭·羅素(1872—1970)，二十世紀英國哲學家、數理邏輯學家、歷史學家，無神論者，也是二十世紀西方最著名、影響最大的學者和和平主義社會活動家之一。1950年，羅素獲得諾貝爾文學獎，以表彰其“多樣且重要的作品，持續不斷地追求人道主義理想和思想自由”。他的代表作品有《幸福之路》《西方哲學史》《數學原理》《物的分析》等。
提問2：自由朗讀課文，說說作者為什么活著。
明確：作者在這篇短文中，開門見山地回答文章標題提出的問題，他活著的三個理由或三個目標是：第一，對愛情的渴望；第二，對知識的追求；第三，對人類苦難不可遏制的同情。作者用“純潔”“強烈”兩個詞來形容這三種感情，它們是作者在漫長一生中奮斗不息的強大精神動力。
目標導學二：理解課文，把握內涵。
提問3：作者為什么把追求愛情作為活著的第一條理由？
明確：作者說，追求愛情，有三方面的原因：第一，愛情可以帶來狂喜；第二，愛情可以解除孤寂；第三，愛情的結合可以使人看到想象的天堂景象的神秘縮影。總之，愛情使人生活得更加美好；追求愛情，則是追求人生的境界。在這里，作者把愛情描寫得極其美好，閃耀著人性的光輝。
提問4：作者為什么追求知識？
明確：一是可以了解人的心靈；二是可以了解星辰為什么發光；三是能夠理解畢達哥拉斯的思想威力。這三方面實際上包含了人類知識的幾個重要方面：人類、自然和社會。
提問5：作者活著的第三條理由是什么？這表現了作者怎樣的胸懷？
明確：對人類苦難不可遏制的同情。作者耳邊經常回響起痛苦的呼號，眼前浮現饑餓的兒童，被壓迫者折磨的受害者和孤苦無依的老人。在這里表現了一個偉大思想家拯救人類苦難的博大胸懷。但作者同時也不得不承認，他對苦難往往無能為力，這就使人更加痛苦。
提問6：你是如何理解最后一個自然段的？
明確：這段話再次重申活著的理由，并表明對自己一生的肯定。確實，愛情、知識、同情，寫在了羅素生活的旗幟上，高高飄揚。他的追求愛情，追求知識，關愛人類，從不同角度塑造了偉人羅素。他追求愛情，他說：“在我所愛的那些女人身上，我欠下了很大的人情，如果不是她們，我的心地將偏狹得多。”他追求知識，生命不息，寫作不輟，一生留下七十多部著作和無數文章，他把自己所有的智慧和力量都獻給了人類。他從小失去父母，一生坎坷，命運多舛，但他始終關愛人類，反對戰爭，反抗獨裁專制，追求世界和平。年輕時因反戰而鋃鐺入獄，在他老邁的晚年，仍致力于禁核運動，為此奔走呼號，創立和平基金會。就在他逝世的當天，還為戰爭給人民帶來的災難而憂心忡忡。這一切緣于他對人類的同情和愛心。
這篇文章，可看作羅素生活的宣言書，這其實也是古今中外許多偉人共同的人生準則，具有普遍意義，所以它能引起人們的共鳴。
目標導學三：思考人生，得到啟迪。
提問7：你想過自己為什么活著嗎？請寫幾條自己活著的理由或者自己的追求目標。
明確：讓學生敞開心扉自由訴說，但要注意往積極方面引導。
三、板書設計。
我為什么而活著對愛情的渴望帶來狂喜。
解除孤寂。
看到天堂。
對知識的追求了解心靈。
了解星辰。
理解力量。
對人類的同情孩子受饑荒煎熬。
無辜者飽受折磨。
老人們變成累贅博大胸懷。
可取之處。
這兩篇散文，屬于哲理散文，表現了作者對人生的敏銳思考，其與眾不同的個性特點，征服了廣大讀者。學習這樣的文章，既要充分理解作者的觀點，產生深深的共鳴，又要有自己的思考，敢于與作者爭鳴，深化對人生價值的認識。所以，在教學時設計了共鳴和爭鳴環節，讓學生既能汲取人類思想的精華，又能辯證地對待前人觀點，真正做到“不唯上，不唯書”。
不足之處。
哲理散文側重對情感的抒發，所以老師的引導占主導，忽視了學生的主觀能動性。
觀潮八年級教案（通用19篇）篇十三
教學是一種創造性勞動。一份優秀的人教版語文八年級下冊教案是教師課堂講授的高度濃縮,是教師設計課堂的綜合體現。以下是本站小編為大家整理的關于人教版語文八年級下冊教案，給大家作為參考，歡迎閱讀!
教學目標：
1、在朗讀的基礎上感悟和品味作品形象及其深刻內涵。
2、體會、揣摩和學習抒情性語言和多種手法。
3、體驗和培養樂觀精神。
教學重點：
1、賞析海燕形象，領會作品的象征內涵。
2、在反復誦讀中，揣摩作品的語言和手法。
課時安排：一課時。
課前準備：
1、預習課文，疏通文意，通過誦讀初步感知課文。
2、搜集高爾基的有關資料。
3.教師準備錄音帶，錄音機，投影儀或多媒體課件。
教學步驟：
一、導入美文。
介紹《海燕》的深遠影響，激發學生的求知欲望：
它是俄國無產階級革命文學導師高爾基所寫的一首散文詩。它是無產階級文學的開山之作，有如春天的旋律，時代的前奏曲，革命的宣言書。自問世以來，它便以深刻的思想銳利的鋒芒和激越的詩情贏得眾多讀者的喜愛。它的讀者，超越國界、超越時代，超越年齡、性別、種族。它屬于過去、屬于未來、屬于全世界。它是美的典范之作。
二、整體感悟。
1、教師配樂范讀課文，或者播放課文錄音。
要求：學生聽讀時不看書，凝神細聽。
2、學生交流聽后感受，談自己在聽讀時候的所感所想。
討論明確：(投影片或多媒體課件出示三幅場景畫面以及相關文字)。
課文以暴風雨漸次逼近為線索，按海面景象的發展變化可分為三個大的場景畫面：暴風雨“將來”——“逼近”——“即臨”。
暴風雨將要來臨，海燕“高傲地飛翔”，渴望著暴風雨的到來。
暴風雨逼近之時，海燕搏風擊浪，迎接暴風雨。
暴風雨即臨之時，海燕以勝利的預言家姿態呼喚暴風雨的到來。
三、品味探究，賞析海燕形象。
1、自主品味，進行個性化解讀。
教師引導學生探究：讀了此文后，你心目中的海燕形象是什么樣的形象?你是從哪些地方看出來的?(讓學生深入接觸文本，與文本進行對話)。
2、聯系時代背景，了解作者的創作意圖，初步把握海燕形象的特定內涵。師生共同明確：海燕在暴風雨來臨之前，常在海面上飛翔，這本是自然現象。因此“海燕”一詞在俄文中含有“暴風雨的預言者”之意。高爾基在俄國1920xx年革命前夕，塑造了海燕這個“高傲的、黑色的暴風雨精靈”般的藝術形象，旨在呼喚即將到來的革命風暴，為登高一呼的無產階級革命先驅者高唱贊歌。
3、引導學生從文中找出正面描寫和側面烘托海燕的段落或者句子，朗讀、勾畫、體會和品味其形象給人帶來的美感。師生共同評析。
預期成果示例一：“黑色的閃電”用了形象生動的比喻，給人一種足以體現海燕的矯健、勇猛之美，“閃電”使人眼前閃出亮光，看到光明。
示例二：“讓暴風雨來得更猛烈些吧!”擲地有聲，這是海燕的戰斗宣言，體現一種豪情與力量之美，是全詩豪壯之美的最高點。
示例三：海鷗的“呻吟、飛竄、恐懼、掩藏”、海鴨的“呻吟、嚇壞”、企鵝的“膽怯、躲藏”與文中海燕的“高傲的飛翔、歡樂的叫喊”形成鮮明對比，突出海燕的英勇樂觀之美;寫大海，寫風、云、雷、電，是渲染一種激烈的斗爭環境，烘托出海燕形象的高大之美。
4、學生齊讀課文，深入體會。
四、學生交流“海燕的宣言”，深入領會海燕的內心活動。(師生共同評點，充分肯定學生的個性化見解，肯定學生的合理想象。)。
《海燕》的教學過程體現了新課程改革的理念，注重倡導自主、合作、探究的學習方式，遵循語文教學規律，教學中突出了對學生語文素養和人文精神的培養。課堂中貫徹以學生為主體，教師為主導的理念，調動了學生學習的積極性。
教學導入先由教師激情談話，(其詳見本課教案)提出問題，讓學生首先互動，引出寓意，進而過渡到海燕的形象：“生活中，平凡的事物往往也會有寓意豐富的一面。今天我們要去接觸這么一個小生靈：大海，給了它堅硬的翅膀，為的是博擊狂風巨浪;當鳥兒們都躲避風雨的時候，它卻高聲的呼喚：讓暴風雨來得更猛烈些吧!這，就是海燕!(放海燕動畫)讓我們一起來聆聽《春天的旋律》的尾章《海燕》。同學們知道高爾基為什么要對海燕進行歌頌嗎?下面我們一起來熟悉背景，把握時代脈博。”這樣的情境導入，激發了學生學習興趣和求知欲望，容易調動學生學習的主動性。
教學過程中，我以朗讀品味貫穿教學始終，讓學生在讀中悟，悟中讀，讀評相結合。在賞析海燕形象時，讓學生抓住直接描寫海燕的句子入手，讓學生進行認真的品讀、體會。在尊重學生個性的基礎上，讓學生的感性認識得到充分的發揮，并結合時代背景引導學生了解作者的創作意圖，進而把握海燕的特定內涵。在拓展延伸中，我將學生對海燕形象的認識的現實意義與生活實際相結合，鼓勵學生在面對生活中的暴風雨時也要像海燕一樣勇于斗爭、樂觀、自信。這樣突出了對學生人文素養的培養。
教學過程中也存在著諸多不足的地方，一是學生的朗讀時間不是很多，這樣不利于學生把握課文主要內容;二是課堂內容含量較多，學生不易接受;其次就是在讀上，不要過分集中，可以在教學的每一環節設計不同形式的讀，也可以讓學生在讀中體會朗讀的方法，然后由學生說明自己的朗讀技巧，教師作造當的點評。
觀潮八年級教案（通用19篇）篇十四
1.舉例說明生物多樣性面臨的威脅及其原因。
2.關注我國特有的珍稀動植物。
3.說出保護生物多樣性的主要措施。
4.參與一種珍稀動物或植物保護的辯論和協商活動，提高保護生物多樣性的公民意識。
1.讓學生體會到保護生物多樣性的緊迫性和艱巨性。
2.協商和辯論這樣保護白頭葉猴。
1課時
6-3-保護生物的多樣性
一、生物多樣性面臨的威脅及其原因
1、瀕臨滅絕
2、生存環境的破壞與改變
二、保護生物多樣性最為有效的措施--建立自然保護區
三、法律保護
《中華人民共和國森林法》
《中華人民共和國野生動物保護法》
《保護生物多樣性公約》
1、如果一個物種的所有個體都在地球上消失了，那么這個物種已經()
a、滅絕b、瀕危c、受到威脅d、再生
2、保護生物多樣性最為有效的措施是()
a、遷地保護b、建立自然保護區
c、克隆d、法制管理
3、數千年前我國黃土高原有茂密的森林，后來卻成為荒山禿嶺，植被減少的原因是()
a、地殼運動頻繁b、北方寒流長期侵襲
c、長年干旱，赤地千里d、過度開發破壞生態平衡
觀潮八年級教案（通用19篇）篇十五
認識錯誤處理沖突的危害性，能理智地對待和化解生活中的各種沖突。
能夠正確處理生活中的各種沖突，能夠勇敢地與校園暴力做斗爭。
了解沖突發生的原因及其危害性，掌握理智處理沖突的常見方法。了解心理換位的含義。
掌握解決沖突的方法和智慧。
學會寬容他人、為他人著想。
案例教學法。
1、教師準備：教材、多媒體課件、搜集學校家庭中理智地對待和化解生活中的各種沖突的事例等。
2、學生準備：學生課前閱讀課文，思考怎樣正確處理生活中的各種沖突；編導、排演沖突劇目。
導入新課。
一、通過復習上節課所學知識特別是沖突的原因和后果，導出化解矛盾與沖突的智慧這一新的課題。
二、學習新課。
1、智慧樹上開新花。
（1）觀看《負荊請罪》動畫視頻。
師：從《負荊請罪》中同學們能感知到一些什么？
生：國家的利益高于個人的利益；不計較別人的過失就是寬容。
師：寬容對我們生活中遇到的矛盾沖突有什么作用？
生：寬容是智慧樹上著新花；既是一個人的修養，又是交往的基本準則。對別人過失的寬容，顯示出一個人的寬廣胸懷，可以化解沖突于無形之中。
（板書）智慧之花一：寬容。
（2）在生活中你有類似的寬容事情嗎？
學生談自己生活中的體驗與感受。
歸納：我們的生活中要學會寬容。
（3）閱讀課文中雨果的名言“世界上最廣闊的東西是海洋，比海洋更廣闊地是天空，比天空更廣闊地是人的胸懷“。
你能說出一些有關寬容的名人名言嗎？
生答略。
寬容別人，其實就是寬容我們自己。
多一點對別人的寬容，其實，我們生命中就多了一點空間。
有朋友的人生路上，才會有關愛和扶持，才不會有寂寞和孤獨；有朋友的生活，才會少一點風雨，多一點溫暖和陽光。其實，寬容永遠都是一片晴天。
每個人都有錯誤，如果執著于其過去的錯誤，就會形成思想包袱，不信任、耿耿于懷、放不開，限制了自己的思維，也限制了對方的發展。
寬容是一種堅強，而不是軟弱。寬容要以退為進、積極地防御。
君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。（論語）。
嚴以律已，寬以待人；責人要寬，責已要嚴。
以責人之心責已，以恕已之心恕人。
盡量寬恕別人，而決不要原諒自己。
歸納：從這些關于寬容的名人名言中，可見寬容在我們生活中的重要。它是處理沖突，化解矛盾人智慧之花。
（4）閱讀“各抒己見“。
小文是一個追求完美的女生，她對自己和他人的要求都非常高。她不能容忍他人的一點點缺點，和別人的矛盾、摩擦她都一一記在心里，一生氣就拿出來講。漸漸地，她發現班里的同學都不愿意接近她，就連幾個要好的朋友也漸漸疏遠了。她覺得非常孤獨。
師：小文怎樣才能擺脫孤獨，獲得同學的友誼？
生：容忍他人的缺點；嚴以律已，寬以待人；慎言慎獨；擁有寬廣的胸懷......
師：我們身邊像小文這種性格的同齡人還不少呢！你對他們有什么內心話要說嗎?請大膽表露出來吧！
生答略。
（5）引導學生閱讀p52日記，掌握什么是換位思考。
師：從這些同學的日記中描述的事情，請說說什么是換位思考？
生：心理換位就是站到對方的角度想問題，也就是人們常說的“將心比心“。
（板書）智慧之花二：心理換位。
（6）你還能列舉出我們身邊需要換位思考的情境嗎？生答略。
歸納：心理換位是我們化解沖突的又一智慧之花。懂得心理換位你就會少一些煩惱，常站在別人的角度去想去做，也容易獲得心理平衡。
（7）當沖突發生時，我們還有其它化解沖突的智慧的智慧之花嗎？
學生結合課文，聯系自己的生活實際，歸納總結出其他化解沖突的智慧。
（板書）智慧之花三：主動道歉；控制情緒，冷靜下來；開誠布公談一談；請人調解......
歸納：可見我們化解沖突的智慧、方法還是有很多“運用之妙，存乎一心“。
（8）閱讀“這一招很有效“。
師：當我們與別人發生了矛盾或沖突，有時當面不好解決，用寫道歉信的方式能收到很好的效果。
引導學生學寫道歉信講解道歉信的寫法。一是掌握道歉信的寫法，二是明白寫道歉信也是化解沖突的方法。
（9）閱讀“小資料“。向學生講明調解的條件、步驟和注意事項。
開展模擬調解活動。讓學生掌握化解沖突的一種做法。
（10）“細細品味“：指導閱讀《雙向門》。
在閱讀的基礎上再列舉一些生活中的例子。知道只有保護別人、尊重別人，自己才能得到保護和尊重。
課堂小結。
我們的智慧。
1、寬容。
2、心理換位。
3、主動道歉；控制情緒，冷靜下來；開誠布公談一談；請人調解......
3、寫道歉信。
4、調解。
5、彼此互相尊重。
觀潮八年級教案（通用19篇）篇十六
教學目標：
1、感受西湖的美景，領悟“綠色，是生命的顏色”。
2、初步了解景物的特點描寫的方法。
3、有感情朗讀課文，背誦課文部分，積累語言。
教學重點：
有感情朗讀課文，感受西湖的美景。
教學難點：
領悟“綠色，是生命的顏色”。
教學過程：
第一課時。
教學目標：
感知全文，理解有關描寫綠的詞句，感受西湖的“綠”，有感情朗讀第二自然段。
教學過程：
引課：
1、說一說帶有“馬”的成語或四個字的詞語，比如“馬到成功”。
2、說一說帶有“綠”或是相當于綠的意思的字的成語或四個字的詞語，比如“花紅柳綠”、“一碧千里”。
一、初讀，感知課文。
1、示課題“綠”，引導學生回憶文章標題的幾種形式。
2、讀課文，想想課文還可以以什么為題？
二、再讀，理解課文。
1、自由讀課文，想想作者為什么最后把這篇課文的題目確定為“綠”？要求從課文中找出理由。
2、學生自由發言，教師適時引導：
（1）理清課文的結構。
（2）初步理解“領略”。
三、精讀，體味課文。
1、自由讀課文，作者到底“領略”到了一個怎樣的“綠”字？
2、根據學生的回答，隨機引導：
（1）作者領略了哪些地方的“綠”？
（2）作者領略了哪些不同的“綠”？
3、比較靈隱的“綠”和花港觀魚的“綠”有什么不同？
4、觀看“綠”的錄像，感情朗讀課文第二自然段。
5、較深入地理解“領略”。
第二課時。
教學目標：
深入理解課文，有感情朗讀課文第三自然段，領悟“綠色，是生命的顏色”。
教學過程：
引課：
用“領略”說話。
四、深讀，領悟課文。
1、朗讀課文第三自然段，思考：作者所“領略”到的這個“綠”字有什么特別之處？
2、引導學生理解“綠色，是生命的顏色。”
（1）聯系上下文理解。
（2）觀看“荷葉”錄像。
3、感情朗讀課文第三自然段。
4、深入理解“領略”。
五、熟讀，背誦課文。
1、用的方法，最快的速度，根據自己的喜好選擇背誦課文部分。
2、檢查背誦，交流背誦方法。
六、拓讀，超越課文。
1、小結：綠，是有意蘊的，需要用心去“領略”。
2、拓展閱讀朱自清的《綠》，用心“領略”其中的意蘊。
觀潮八年級教案（通用19篇）篇十七
2、了解五言律詩這一體裁;。
3、積累名句;。
4、反復誦讀，品味語言，體會詩人的孤獨和苦悶;。
5、培養學生欣賞古詩詞的能力;。
6、完成背誦。
【過程與方法目標】。
情景感染法，誦讀法，合作探究法，品讀與想象結合法，拓展法，比較閱讀法多媒體輔助教學法。
【情感態度價值觀目標】。
體會作者惆悵、孤寂的情懷，感受漢語言的美，培養學生的審美情趣。
【教學重點】。
通過朗讀訓練，了解詩的內容;借助品讀、想象，感受詩人孤獨仰郁的心情，感受漢語言的美;積累名句。
【教學難點】。
賞析詩歌，領悟詩中情趣，培養學生鑒賞能力，理解作者在作品中所寄寓的思想情感。
1、課前讓學生預習課文，熟讀并嘗試先背誦課文;。
2、準備多媒體教學。
一、創設情景，激情導入：
1、導入：
秋天傍晚時分，詩人遙望山野，看到一派秋色頗濃的山野景色，看到放牧和打獵的人各自隨愿而歸，不禁懷念起古代采薇而食的隱士。全詩于蕭瑟恬靜的景色描寫中流露出孤獨抑郁的心情。讓我們一起來學習這幅山中秋景畫——《野望》吧!
2、作者簡介：
王績(約589—644)，字無功，號東皋子，古絳州龍門縣(山西萬榮縣通化鎮，通化鎮1972年由河津縣劃入萬榮縣)人，唐代詩人。隋末舉孝廉，除秘書正字。不樂在朝，辭疾，復授揚州六合丞。時天下大亂，棄官還故鄉。唐武德中，詔以前朝官待詔門下省。貞觀初，以疾罷歸河渚間，躬耕東皋，自號“東皋子”。性簡傲，嗜酒，能飲五斗，自作《五斗先生傳》，撰《酒經》、《酒譜》。其詩近而不淺，質而不俗，真率疏放，有曠懷高致，直追魏晉高風。生平不拘禮教，豪放縱酒，屢被彈劾。自比嵇康、阮籍、劉伶和陶淵明。作品多以山水田園為題材，有避世的思想和抑郁的感慨，與唐初流行的浮靡詩風顯然有別。律體濫觴于六朝，而成型于隋唐之際，無功實為先聲。
3、背景介紹：
作者仕途不得志，而天下大亂，故托病辭官歸田而作，借此排遣自己的孤寂心情。
二、初讀課文，掃清障礙：
1、朗讀詩歌，整體感知詩歌內容。
教師配樂范讀。學生自由朗讀，掃清文字障礙，教師正音。全體學生有感情地齊讀詩歌。2、疏通文意，注解重要字詞，請學生翻譯，并注意提醒校正。
東皋：作者家鄉，歸隱之地。皋，水邊地。
薄暮：傍晚。
徙倚：徘徊。
欲何依：化用曹操《短歌行》中的“月明星稀，繞樹三匝，何枝可依”。
采薇：薇，是一種植物。相傳周武王滅商后，伯夷、叔齊不愿做周的臣子，在首陽山上采薇而食，最后餓死。古時“采薇”代指隱居生活。
三、細讀課文，整體感知：
1、帶領學生再次品讀詩歌，了解詩歌大意，請同學翻譯詩句。
傍晚時分站在東皋縱目遠望，我徘徊不定不知該歸依何方。
層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余光。
牧人驅趕著那牛群返還家園，獵馬帶著鳥獸馳過我的身旁。
大家相對無言彼此互不相識，我長嘯高歌真想隱居在山岡!
2、詩句賞析。
(1)東皋薄暮望，徙倚欲何依。
“皋”是水邊地。東皋，指作者家鄉絳州龍門的一個地方。他歸隱后常游北山、東皋，自號“東皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現了百無聊賴的彷徨心情。
(2)樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
這四句寫薄暮中所見景物：“樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。”舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的余暉中越發顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態與動態，搭配得恰到好處。
(3)相顧無相識，長歌懷采薇。
然而，王績還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說：“相顧無相識，長歌懷采薇。”說自己在現實中孤獨無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。
四、精讀(選讀)課文，深入感悟：
1、讓學生描述一下詩中的場景，想象一下詩人創作的意境。
2、品讀詩歌，說說詩歌表達的意境和情感。
此詩描寫了隱居之地的清幽秋景，在閑逸的情調中，帶著幾分彷徨，孤獨和苦悶，是王績的代表作，也是現存唐詩中最早的一首格律完整的五言律詩。首聯借“徙倚”的動作和“欲何依”的心理描寫來抒情;頷聯寫樹寫山，一派安詳寧靜;頸聯中用幾個動詞“驅”“返”“帶”“歸”進行動態式的描寫，以動襯靜;尾聯借典抒情，情景交融。全詩言辭自然流暢，風格樸素清新，擺脫了初唐輕靡華艷的詩風，在當時的詩壇上別具一格。
這首詩寫的是山野秋景。全詩于蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨抑郁的心情，抒發了惆悵、孤寂的情懷。
五、課堂總結：
《野望》寫的是山野秋景，在閑逸的情調中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績的代表作。全詩寫的是秋色中的山野，于蕭瑟恬靜的景色描寫中透露出孤獨抑郁的心情。
六、布置作業：
1、背誦并抄寫和翻譯全詩;。
2、課外收集學習王績另外的詩歌，自學背誦。
七、板書設計：
野望。
王績。
東皋薄暮望，徙倚欲何依。點名時間、地點。
樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。蕭瑟恬靜的景色。
相顧無相識，長歌懷采薇。孤獨抑郁的心情。
觀潮八年級教案（通用19篇）篇十八
一、案例背景：
依據《體育與健康》課程標準中水平五的目標，在教學中堅持《健康第一》的指導思想，激發學生的學習欲望，使之產生運動興趣，堅持鍛煉，培養他們具有終身體育健身的意識。在授課中遵循課程改革的要求，以學生發展為中心，以小組合作為形式，發揮學生的主體作用，同時關注學生個體差異，讓每一位學生都能享受快樂體育、健康體育。
二、教學過程與方法：
學習目標：
1、初步掌握正手攻球的正確技術動作，培養學習乒乓球的興趣，能經常主動參與體育鍛煉。
2、發展學生的速度、協調、靈敏和反應能力等身體素質。
3、培養學生互幫互助，團結協作，良好的合作精神，營造和諧課堂氣氛，培養克服困難、艱苦奮斗的意志品質。
學習內容：乒乓球正手攻球技術
學習重點：體會蹬轉移、拍形前傾、收臂的動作。
學習難點：如何進行揮拍的協調用力。
學習過程：
1、準備部分--"師生互動、調動情緒"階段
課的開始，我安排了師生擊掌，整齊的掌聲和口號聲既渲染了課堂氣氛，又很好的達到了穩定心神的目的，培養了團隊精神。然后，全班同學在體委的帶領下進行熱身運動，充分活動各關節的肌肉。
2、基本部分--"掌握技能、評價自我"階段
(1)發現嘗試，導學點撥。首先通過一些比賽視頻，教師講解乒乓球攻球技術在實戰中的應用，讓學生了解該技術的用處、運用時機及方法。然后做示范動作，通過設疑、重點打造的演示，引導學生總結出"蹬轉移、拍形前傾、收臂"的動作要領，并在老師的帶領下嘗試徒手練習。這種先了解技術運用，再進行技術學習的方法，便于學生更深刻的理解技術特點，有助于動作表象的形成。
(2)分層次練習。為了更好的讓學生解決重難點，我采用了分層次的教學法，結合《新課程標準》中關于"關注個體差異與不同需求，確保每個學生都受益"的理念，在練習中，首先學生根據自己現有水平設置本節課運動技能目標將其分為：
a、奮進組，主要進行徒手摹仿并對墻擊球練習。
b、優良組，基本掌握正手攻球動作要領。
c、精英組，主要做兩人對面攻球練習。然后每一個層次又可以通過練習來適時降低或提高練習難度，糾正錯誤動作，接著學生在熟練該組別動作后可以升組進行更高難度的練習，最后在各小組長的組織下進行該組別所練項目的評比，進一步加深對動作的掌握。這種多層次的分組，可以讓學生根據自己的能力及掌握情況自由的調節練習難度，不僅保證了大部分同學練習興趣，也幫助弱勢群體找到自信，確保每個學生保持學習熱情。
(3)多層次評價。本節課教學，我通過"自我評價"、"小組評價"、"教師評價"等方式來更好地促進學生的技術學習，實現課程目標。"自我評價"是學生對自己各種能力的一種估計和比較，它始終貫穿在練習當中。比如說，學生根據能力選擇組別的時候，就是在對自己技術能力進行評價。"小組評價"中利用評比的形式讓學生將自己本節課所學內容進行展示，比一比看誰"動作更準確，失誤更少，進步更多"，讓學生站在老師的角度來進行集體評議，可以幫助學生更深層次的理解動作。"教師評價"是教師通過對學生在練習中的技能、學習態度和心理狀況的評價，要充分引導學生進行技術學習和情感體驗，多以鼓勵性言語為主。這種"評中練""練中評"的形式，充分發掘學生的創造力和主觀能動性。使學生在"思考中學習，在評價中進步"，很好地提高了學生發現問題，并動手解決問題的能力。
(4)體驗成功。在練習中通過不斷的評價和提高，學生在突破目標中進步，充分調動學生學習的積極性和學習的潛能。
3、結束部分--"穩定情緒，恢復身心"階段
師生共同完成放松練習，并總結課堂情況。
三、案例評析：
在課的構思中，從教材的重難點入手，通過細致的分析，結合學生的身心特點，制定出相應的教學目標，并圍繞著教學目標進行了本節課的設計與安排。
在課的講述中，淡化教學進程，突出教學環節，通過"發現--練習--評價--體驗"的環節，強調學生的能力培養，使學生在教學活動中體驗學習的快樂，成功的快樂，培養終身體育的習慣。在教學方法上，輕講解、重啟發，采用分層次教學的形式，讓學生在不同難度的組別中練習，既增強了學生學習的興趣和信心，又提高了學生掌握技術的能力，充分發揮了學生的主觀能動性，使學生的思想觀念，從"要我學"到"我要學"轉變。
在教學評價體系中，采用多層次評價，讓"自評"、"互評"、"師評"始終貫穿于學習之中，這種"評練結合""以評促練"的形式，有利于提高學生對練習的認識，對技術的理解和發現問題、解決問題的能力，從而更好地促進教學目標的實現。
四、教學反思：
1、成功之處
我牢牢樹立“健康第一”的指導思想，摒棄了單純追求技術訓練的傳統做法，改變了以往的“灌輸接受”的單一教學模式，采用了多樣化的課堂教學。
在本節課教學中，我注重對學生能力的培養。對于乒乓球正手攻球練習中遇到的重點和難點問題，教師引導學生主動思考，讓學生自己去探究，獲得解決的辦法，提高了學生的自主學習、合作學習和探究學習的能力。
同時還關注了學生的個體差異，因材施教。采用了分層次教學。對于乒乓球基礎好、動作技術掌握較快的學生，指導他們學習和掌握更多的學習內容，充分挖掘學生的學習潛力，使每一位學生在乒乓球運動技能的學習中，都能夠在原有的基礎上有所進步，從而體驗學習乒乓球運動的愉快感和成功感。例如，基礎較好的學生可以在臺內或中遠臺攻球，對于基礎差的學生培養了他們的興趣，提高了他們的學習自信心。
2、不足之處
我校乒乓球隊在區級中學生乒乓球比賽中曾多次取得過優異的成績，但是水平較高的學生太少，且離高水平運動員還有很大的差距，要想在區級以上比賽中獲得好成績還任重道遠。
3、改進措施
(1)提高教師的綜合素質，充分貫徹和落實“生本教育”的精神和高效的課堂教學。
(2)在課堂中多應用多媒體，讓學生對動作的整體效果有一個更直觀的認識。
(3)多進行校內、校外的比賽，提高學生的實戰能力，以賽促練。
(4)特招高水平的運動員，以帶動其他學生的技術水平。
觀潮八年級教案（通用19篇）篇十九
貫徹《基礎教育課程改革綱要》精神，以全日制義務教育生物課程標準為依據，遵循學生身心發展特點和教育規律，面向全體學生，倡導自主、合作、探究學習，提高學生生物科學素養和人文素養。引導學生積極參與、樂于探索、勤于動手，逐步培養學生收集處理信息、提出問題、分析解決問題、溝通表達的能力。讓學生在合作探究的過程中真正體驗到學習的樂趣，從而進一步激發學生的學習興趣，逐步培養學生熱愛自然、關注生活、關注社會發展的責任感。在此基礎上，發現和培養學生的個性和特長。
通過義務教育階段的生物(八年級上冊)學習，逐步實現以下發展目標:
(一)、知識和技能:
1.了解動物的主要群體及其對環境的適應性。
2.了解動物在自然界中的作用及其與人類的關系。
3.了解細菌和真菌的主要特征及其與人類的關系。
4.通過活動經驗對生物進行分類是基于不同生物形態和結構特征的相似性。
5.培養學生的實際操作能力和實驗設計能力。如“飼養觀察蚯蚓”、“調查動物在人們生活中的作用”、“檢測不同環境中的細菌和真菌”、“制作甜酒”等與日常生活密切相關的活動。
6.培養學生收集和處理信息的能力。例如，查詢和收集生物相關信息。
(二)流程和方法:
1.采取“目標激勵、同伴互助、師生互勉”的教學策略，增強主動性和緊密合作性，促進師生共同成長和可持續發展。
2.重點培養學生的解題能力、歸納能力和自我檢測能力，盡可能把課堂學習的主動權轉移給學生。
3.注重學習方法的指導，教會學生學習。例如:
(1)問題導向法。根據“生物的形態和結構特征是什么？如何適應環境？跟人類是什么關系？”自學、自答、自測、自反饋，輔以同伴互助和老師點評，可以幫助學生掌握自學方法，形成自學能力。
(2)實驗探究法。讓學生更加熟悉“提問―假設―制定計劃―實施計劃(實驗操作)―得出結論―表達交流”的科學探究過程。
(3)理論與實踐相結合。引導學生學會如何利用所學的生物知識，解釋日常生活和生產勞動中遇到的生物現象，增強學習興趣，加深對書本知識的理解。
(4)比較法和歸納法。引導學生通過知識的比較和歸納，找出知識之間的內在聯系，理順知識脈絡，形成知識結構，加深理解和記憶。
(三)情感態度和價值觀:
1.認識生物多樣性的價值，樹立人與自然和諧發展的觀點。
2.了解生物科技在人們生產生活中的重要作用和實用價值，激發學生學習興趣、投身生物技術的熱情和推動社會進步的使命感。
3.明知科技可以促進人類進步，卻往往帶來意想不到的負面影響。知道科學技術是一把雙刃劍，善用它可以造福人類，濫用它會帶來無窮的危害，樹立全面的技術觀和價值觀。
一方面，學生在七年級學習一學年后，對生物知識有了初步的了解，對生物學習方法有了初步的掌握，具備了一定的生物基礎知識、生物實驗技能和實際操作能力。很多學生對生物也有著濃厚的興趣，這為八年級的生物教學打下了良好的基礎。
另一方面，許多學生在學習過程中還存在一些問題，如目標不明確、自控能力弱、缺乏主動性等。，表現為學習習慣懶散、注意力不集中、完成作業馬虎、好奇心過強、缺乏自覺性，學業成績呈現兩極分化的趨勢。
因此，從本學期開始，在進一步激發學習興趣、加強課堂調控的同時，要注意加強對學習思路和學習方法的引導，尤其是對學習過程和效果的監控，這樣既能讓學生有一個正確的態度，學好，又能促進學生養成及時鞏固、持之以恒的好習慣，努力讓每一個學生都取得明顯進步，大面積提高學習成績。
八年級《生物學》上冊第五單元“生物圈中的其他生物”有五章，第六單元“生物多樣性及其保護”有三章。教材編寫以生活實踐為主，內容安排圖文并茂，可讀性強；欄目豐富多樣，注重創設問題情境，引導學生合作探究，給予學生更多自主學習空間，更好地體現新課程標準的基本理念。
本書第五單元生物圈中的其他生物與生物圈中的綠色植物、生物圈中的人一起，是生物圈的重要組成部分。生物多樣性及其保護離不開生物圈中綠色植物、人、動物、細菌、真菌等有機成分的和諧共存，前者與后者之間有著很強的.相關性。因此，在教學過程中，既要注重類別知識的橫向比較，又要注重結構知識的縱向梳理，還要注重基礎知識的多向傳遞，搭建過渡橋梁，構建知識網絡，努力實現分散、集中、整合的目標。
基本措施:
1、備課和準備教材。認真學習新課程標準和教材，明確教學要求，把握教學重點和難點，明確本課在整本教材中的地位，明確知識的內在聯系和規律，全面深入地理解和掌握教材內容，同時挖掘教材內在的思想教育因素，將思想教育融入教學過程。
2.讓學生做好準備。深刻理解學生的思想現實、知識水平和能力水平，充分估計學生在接受新知識時可能遇到的問題。根據學生的認知規律和心理特點，精心設計教學程序和教學方法。
3.準備教學方法，準備學習方法。根據課程標準、教材和學生實際，針對教學目標，靈活采用自學指導、對話、演示、實驗和多媒體輔助教學等方法，不斷優化教學方法，提高教學效率。同時，根據不同的教學內容，指導學生采用自主學習、合作學習、實驗探究、小組討論、發現問題、測試反饋等方式，積極參與學習過程，提高課堂有效性。
4.準備作業。注意控制課堂練習量和課后作業量，結合考點，突出重點，精選習題，把握訓練質量。除了課后少量的實踐性作業外，其他知識書面作業應盡可能在課堂上完成，在課堂上批改，并及時反饋，以減輕學生負擔，提高作業效果。
5.準備教學過程。教學過程的精心設計要引導學生自主學習，創設探究學習的情境，鼓勵學生多觀察、多思考、多提問，注重知識教學、小組實驗和實踐活動相結合，加強學生基本實驗技能的培養。