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主題意識形態自檢自查范本一
意識形態的含義：指系統地、自覺地反映社會經濟形態和政治制度的思想體系，是社會意識諸形式中構成思想上層建筑的部分，具有鮮明的黨性和階級性。意識形態它的表現形式是多樣化的，主要表現在政治思想、法律思想、哲學、藝術、道德、宗教等形式中。
在古代意識形態表現為三綱五常，即君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱，仁、義、禮、智、信。社會主義的意識形態表現為以馬克思主義為指導，以實現無產階級和勞動人民的利益和要求為出發點，以實現社會主義和工程主義為奮斗目標，反映無產階級的根本經濟利益的、系統化的思想觀念體系，本質體現是社會主義核心價值觀。
(一)意識形態事關人心聚散、政權安危
中國的問題關鍵在黨。堅持黨的領導，鞏固黨的執政地位，是推進中國特色社會主義偉大事業的根本保證。當前，影響我們黨執政地位鞏固的因素非常多，集中表現在長期執政、改革開放、市場經濟、外部環境等四個挑戰，精神懈息、能力不足、脫離群眾、消極腐敗等四個危險。無論是應對外部的挑戰，還是解決內部的危險，都需要不斷鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，都需要增強廣大黨員干部馬克思主義的理論修養，把學好馬列主義作為自己的看家本領和必修課。思想防線一旦被突破，其他防線就很難守住。意識形態安全是國家安全的重要組成部分，歷史和現實反復證明，一個政黨奪取政權往往是從確立指導思想、確立意識形態話語權開始的;一個政權的瓦解往往也是以輿論陣地被攻破、意識形態主導權喪失為標志的。毛澤東曾說過：凡是要推翻一個政權，總要先造成輿論，總要先做意識形態方面的工作，革命的階級是這樣，反革命的階級也是這樣。共產黨奪取全國的政權，不能光靠槍桿子，實際上還靠了筆桿子。
鞏固黨的執政地位，必須大力加強黨的思想理論建設，這是應對一切挑戰風險的基礎和前提。由此可見，意識形態工作決定著黨的前途命運，鞏固黨的執政地位必須高度重視意識形態工作。
(二)意識形態領域面臨多重挑戰
1、國外意識形態對我國主流意識形態的不斷沖擊。
長久以來特別是當前，西方國家把我們的發展壯大視為對其價值觀和制度模式的挑戰，加緊了對中國進行思想文化滲透。近年來，我們看到惡意造謠共產黨的抗日戰爭史、中國威脅論、抹黑“中國夢”、鼓吹臺獨、港獨等輿論從來沒有停止過，西方國家一些偏激、錯誤的意識形態的傳播在中國產生了一些錯誤的思潮和論調，造成了不可小覷的社會影響力和破壞力。西方國家向我們宣傳“普世價值”的真正目的是為了在意識形態領域排除異己，在世界范圍內形成“意識形態霸權”。目前，國內民眾受西方價值觀影響產生的最明顯的負面社會現象就是一些人盲目追求西方品牌，我們有些群眾甚至黨員卻沒有看清這些西方意識形態在我國滲透的“陰謀”。
2、有的共產黨員信仰缺失、精神“缺鈣”。
全面從嚴治黨進入重要階段,黨面臨的風險和考驗集中顯現。在我們的黨員中,信仰缺失、“缺鈣”問題嚴重。有的以批評和嘲諷馬克思主義為“時尚”、為噱頭;有的對黨的政治紀律、宣傳紀律置若罔聞,根本不當一回事;有的還專門挑那些黨已經明確規定的政治原則撥弄是非,口無遮攔,毫無顧忌,受到敵對勢力追捧,不以為恥,反以為榮;有的精神空虛,認為共產主義是虛無縹緲的幻想,“不問蒼生問鬼神”,熱衷于算命看相、求神拜佛,迷信“氣功大師”;有的信念動搖,把配偶子女移民到國外,錢存到國外,給自己“留后路”,隨時準備“跳船”;有的心為物役,信奉金錢至上、名利至上、享樂至上,心里沒有任何敬畏,行為沒有任何底線。所以,在新的歷史起點上堅持和發展中國特色社會主義,我們黨面臨的“四大考驗”即執政考驗、改革開放考驗、市場經濟考驗、外部環境考驗是長期的、復雜的、嚴峻的,“四大危險”即精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險,更加尖銳地擺在全黨面前。
3、新媒體時代網絡輿論傳播帶來挑戰。
自媒體時代信息傳播夾雜多種聲音，速度快，成本小，往往先聲奪人，引發輿論焦點。尤其是幾乎人人都有智能手機的今天，人人都可以通過微信、微博、抖音等社交媒體發布并傳播媒體內容，信息源成倍增多，信息流閃電般增快，對黨委政府控制不良信息的傳播、意識形態的安全提出嚴峻挑戰。網上的各種謠傳，比如“董存瑞炸碉堡是憑空捏造”、“雷鋒典型系虛構”、“狼牙山五壯士拔老百姓的蘿卜”……各種抹黑英雄、虛無歷史的現象此起彼伏。今年四月，虹橋鎮東安村村民李某某在微信上寫了一首關于東安村村委以及前村主任的打油詩，并將自己寫下的打油詩在多個微信群上惡意轉發散布，該打油詩帶有攻擊性和辱罵性言語數條，對東安村前村主任及東安村村委會造成了極大的負面影響;5月，一條“平江縣政府主要領導被查處，棚戶區征拆相關工作停止” 的消息在微信朋友圈內大肆傳開，惡意抹黑縣主要領導，故意編造和傳播不實信息，損害了網絡環境和秩序。這都充分反映了意識形態領域復雜而嚴峻的形勢，也充分說明了相當一部分黨員群眾意識形態素養還不夠高、警惕性還不夠強的問題。
黨的十九大報告明確指出，要“牢牢掌握意識形態工作領導權”，不僅充分反映了我們黨對意識形態工作規律的認識和把握達到一個新的境界，也為廣大黨員如何進一步做好新時代意識形態工作提供了方法論指導、根本遵循和行動指南。意識形態作為政治領域中的一個重要范疇，對我們黨員來說，是一種觀念，更是一種能力，即意識形態能力，包括意識形態鑒別力、意識形態處理力、意識形態領導力等。黨員要不斷提升意識形態能力，努力做“先進思想的倡導者、理論創新的開拓者、社會風尚的引領者、黨執政的堅定支持者”。
(一)、加強理論武裝，堅定理想信念，做新時代的信仰者。
政治上的堅定，源于理論上的清醒。習近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上指出，馬克思主義奠定了共產黨人堅定理想信念的理論基礎。這一深刻見解充分地把握了馬克思主義信仰的本質和精髓，賦予了馬克思主義新的時代內涵。作為黨員，我們要堅定馬克思主義信仰，自覺用馬克思主義中國化的最新理論成果——習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，真正弄懂并正確運用好馬克思主義，把讀馬克思主義經典、悟馬克思主義原理、學習近平新時代中國特色社會主義思想當作一種生活習慣和精神追求，繼續推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，從而在每個人的頭腦中建起馬克思主義意識形態藩籬，增強人們抵御和辨別錯誤思潮的能力。不僅要敏銳識別和準確判定各種唯心主義觀點,還要批判和抵制各種歷史虛無主義謬論，做到真學、真信、真懂、真用，既要深入學、持久學、系統學、刻苦學，也要在學懂、弄通、做實上下功夫。既要牢固樹立“四個意識”堅決維護黨中央權威，也要堅定“四個自信”鑄就民族復興的精神力量，從而在實踐中繼續推進和建設具有強大凝聚力、引領力的社會主義意識形態，把意識形態工作的領導權牢牢掌握在手中，爭做新時代中國特色社會主義共同理想的忠實實踐者和不懈奮斗者。
(二)堅持正確導向，增強陣地意識，做新時代的傳播者。
陣地是意識形態工作的基本依托。當前，“我們正在進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，面臨的挑戰和困難前所未有，必須堅持鞏固壯大主流思想輿論，弘揚主旋律，傳播正能量，激發全社會團結奮進的強大力量。”因此，黨員在新時代的意識形態工作中,要敢于在各種錯誤思潮面前亮劍發聲，勇于同敵對勢力和顛覆分子作斗爭，不當“紳士”，當“戰士”。既要在輿論導向、價值導向上始終堅定立場，也要向時代楷模學習、向先模榜樣學習，走好新時代的長征路。既要管好各類與意識形態有關的報告會、研討會、講座論壇等,也要守好門戶網站、微信公眾號、微信朋友圈等網絡意識形態陣地，要自覺肩負起監督網絡、凈化網絡的責任，主動甄別虛假、錯誤信息，及時辟謠、公布真相，傳播好正能量。既要注重運用新媒體新技術的應用，也要不斷創新意識形態傳播手段和方式，樹立“互聯網+” 的思維，使用好紅星云等平臺、v虹橋在線公眾號、各大村級微信群等新媒體手段;同時利用好傳統宣傳方式，村組各類會議、入戶走訪、村級廣播、宣傳標語等;現代與傳統相結合與時俱進，與為民服務結合起來，既聆聽了群眾訴求、精神需要，又能積極把黨的先進思想、先進文化、政策方針，宣傳到各家各戶。在習近平新時代中國特色社會主義思想的指引下，不斷加強各類意識形態陣地的管理，切實把凝聚民心作為意識形態的出發點和落腳點，旗幟鮮明地反對一切企圖削弱、歪曲、否定黨的言行，充分利用人民群眾喜聞樂見的宣傳形式和大眾化的手段，解決好理論武裝的“最后一公里”問題，使以黨為中心在基層形成主旋律，牢牢把握黨對意識形態工作的領導權。
(三)強化責任擔當，服務發展大局，做新時代的守衛者。
意識形態工作是一項復雜的系統工程，需要運用科學的工作方法。今年五月，中共中央辦公廳印發了《關于進一步激勵廣大干部新時代新擔當新作為的實施意見》，旗幟鮮明地為改革者撐腰、為干事者鼓勁、為擔當者擔當、為先鋒者護航，也為新時代廣大黨員干部的意識形態工作提供了強大的思想保證、輿論支持和精神動力。作為黨員，既是新時代的追夢者、圓夢人，也是推動新時代意識形態工作發展的中堅力量。做好新時代的意識形態工作是黨員必備的核心能力之一，這在客觀上要求黨員牢固樹立新時代意識形態工作的戰略思維、辯證思維、底線思維，切實做到守土有責、守土負責、守土盡責，真正解決不想為、不能為、不敢為和不愿亮劍、不敢亮劍、不會亮劍的現實難題。作為黨員要提高甄別非主流思潮的能力，在大是大非面前，必須立場堅定。結合工作實際，將主流意識形態內化為行動自覺，率先垂范，增強黨性修養、提高道德水準、改善工作作風，落實到具體工作中，提高我們基層黨員的意識形態能力。
在這里，給各位入黨積極分子提一個要求，對于各自的工作職責要勤于思考、善于創新、敢于爭優;我們不僅需要“執行者”，更迫切需要“思想者”，你們要勇于攻堅克難，我希望大家要多比比發展水平、比比黨員素質，堅定社會主義和共產主義理想信念，始終保持共產黨人的高尚情操和革命氣節，帶頭弘揚社會主義道德風尚，堅決抵制歪風邪氣，并在實踐中鍛煉和提高自己，爭取早日成為合格的共產黨員。
同志們，面對大是大非要敢于亮劍，面對矛盾要敢于迎難而上，面對危機要敢于挺身而出，面對失誤要敢于承擔責任，面對歪風邪氣敢于堅決斗爭。不忘初心，牢記使命，爭做“四有”合格黨員，為實現更美更好的虹橋而努力奮斗!謝謝大家!
主題意識形態自檢自查范本二
按照學校黨委部署和要求，校團委高度重視意識形態工作，進一步明確意識形態責任主體，明確意識形態工作責任清單，強化意識形態工作考核和責任追究。
加強宣傳思想陣地管理。對于團委刊物實行三審三校，確保稿件質量的同時強化意識形態管理。
加強網絡意識形態管理。成立全媒體中心，接受校黨委宣傳部指導，由校團委具體負責日常指導和管理工作，實行統一領導、專人負責、學生參與、接受監管的管理體制。
加強各類社團管理。出臺《學生校園文化活動管理規定》，明確校園文化活動管理體系為學校、學院二級管理模式，并以“誰組織、誰負責”的原則進行指導、管理、協調、督促。修訂《社團管理辦法》，要求各社團協會要制定和完善社團章程，遵守國家法律法規和學校規章制度，依法依規開展活動。
加強學生思想政治工作。廣泛開展理想信念教育，深化中國特色社會主義和中國夢宣傳教育，弘揚民族精神和時代精神，為團員青年“扣好人生第一粒扣子”，培養造就社會主義合格建設者和可靠接班人。
1.網絡監管還需進一步強化，尤其是對團屬全媒體中心的監管。
2.各類社團開展活動的報批時效性還需進一步強化。
3.學生思想政治工作的工作方法、手段還需進一步強化。
1.校團委要認真負責對微信、微博、廣播內容進行審核及監督。并負責制定微信、微博、廣播站日常工作計劃的制定與安排，設置組織機構，進行人員配置、選拔、培訓上崗等工作。微信、微博、廣播內容必須以“加強思想政治宣傳、弘揚校園主旋律、豐富校園文化生活”為宗旨，要求準確無誤、健康向上、生動活潑，體現時代精神，及時反映學校的重大新聞事件、好人好事。
2.積極鼓勵開展校園文化活動，組織單位要遵守國家憲法和法律，遵守學校規章制度。必須按申請的內容開展活動，不得擅自更改計劃，不得隨意增減活動內容，不得隨意改變活動的形式或擴大活動的規模和范圍。舉辦活動的學生組織必須主動在負責人指導下開展活動，把握好主題。高度重視社團意識形態管理工作，強化社團成員思想政治教育，每個社團必須有一名指導老師，掛靠單位，指導老師為各社團活動的第一責任人。嚴格活動申報審批制度，圍繞促進學生身心健康發展，不斷擴大規模、創新活動方式、豐富活動內容、加大對外交流，吸引更多噓聲參加社團、參與活動，豐富校園文化活動。
3.不斷研究青年學生思想發展規律，思想政治工作規律，提高思想政治工作的針對性和親和力，不斷培養信仰堅定的青年馬克思主義者的同時要做到思想政治工作潤物細無聲。
主題意識形態自檢自查范本三
今天很高興跟同志們來交流做好新形勢下的意識形態工作，這個重要的話題。我們知道這個意識形態工作，是我們黨一個很重要的工作，但是在現實，新的形勢下，隨著我們這個社會的發展，我們這個意識形態工作也要與時俱進。今天我們就圍繞這個意識形態工作，簡單的來交流一下。講三個問題：第一個是意識形態工作的重要性。第二個是當前意識形態工作面臨的哪些新情況新問題。第三個就是說我們的一個路徑問題，就是說，怎樣在新的形勢下，不斷地提升我們這個工作的科學化水平。
課程前言：意識形態的含義
第一個我們來簡單的，來交流一下意識形態，它的一個含義是什么。大家都對意識形態這個詞，很熟悉。但是它有哪些含義呢?可能并不是所有人都知道的。西方有一個很著名的哲學家叫黑格爾，他有一句名言是什么，就是熟知并非真知。就是某個東西，某個現象可能我們天天聽到，看到很熟悉，但是對他的本質，對他的概念，不一定真正知道，所以意識形態可能就是一個熟知而非真知的這么一個東西。
意識形態的含義
首先意識形態指什么，指系統地、自覺地反映社會經濟形態和政治制度的思想體系。這叫什么意思呢，意識形態，它是對一個社會的經濟狀況，經濟關系和政治制度，政治關系的一個反應。所以，意識形態他不是與脫離經濟基礎而政治上的建筑，它是對經濟基礎政治建筑上的一個反應。所以，有什么樣的經濟基礎、政治制度就有什么樣的意識形態。這是第一點。
第二點意識形態它的表現形式是多樣化的。它主要有哪些表現呢，就一個社會的政治思想、法律思想、哲學、藝術、道德、宗教。政治思想，法律思想跟一個社會的經濟基礎，政治制度更與接近一點，而哲學、藝術、道德、宗教與經濟基礎，政治制度更為遠一點。但是他們都是意識形態的具體表現。
第三個意識形態本質上具有鮮明的黨性和階級性，怎么講?就意識形態它反映了一定政當政派黨派以及一定階級的，它的一個思想觀念、利益主張。所以意識形態它是脫離不了一定的黨派跟階級的，它是對特定階級的一種利益的主張的反應。所以這個是，我們今天來，這個把我意識形態的含義，需要從三個方面。第一個是它是反應經濟基礎,政治，這種制度的實際上體系。第二個是它有哪些具體的表現。第三個是它的本質是它的階級性。
我們看一下它的階級性，馬克思有一段名言，它是這樣說的“統治階級的思想在每一時代都是占統治地位的思想。這就是說，一個階級是社會上占統治地位的物質力量，同時也是社會上占統治地位的精神力量。”這就反映了任何社會的思想，意識形態，他都是階級的一個利益的反應，所以意識形態，它有本質上它是有一定的階級性的，階級屬性的。比如說，在資本主義社會，你自然階級在經濟層面上，經濟生產方面，在所有質方面你是統治階級，同樣，資本主義社會的思想觀念，意識形態，在整個社會的這種思想體系當中，你是占主導地位的，而且你是反應了經濟占主導地位的關系的一種體系，所以它反應的意識形態具有鮮明的階級性，這是我們把握意識工作首先要把握的，就是說意識形態到底它的含義是什么，接下來我們看意識形態工作它的一個具體的界定是什么。
我們來看這樣一段話，所謂的意識形態工作就是，政黨通過自己意識形態的構建、構建比如說內容上構建，是吧，一種理論創新，理論整合，這是構建。傳播在現實當中傳播，鄉民眾，向社會的一種推廣，傳播和在實踐當中的表現，具體的一種組織形式，具體的行為一種表現，來貫徹自己的意圖和宗旨的一切活動;意識形態工作，也就是通過一定的途徑，將自己的政黨的意圖，終止力主張現實化，將現實推進，貫徹。目的是什么呢，目的是保證代表和反映統治階級利益和意志的思想、觀念、文化、道德在整個意識形態領域要占一個主導地位。所以我們共產黨強調意識形態工作，就是將我們黨的，這種政治主張，理想觀點，價值觀，要在現實當中體現出來，通過我們的意識形態工作，讓我們黨的主流意識形態，馬克思主義意識形態，在整個社會思想觀念，社會思潮當中，要占一個主導地位，要引領其他社會思潮，這是意識形態所要達到的一個目的。接下來我們講三個大方面的內容。
第一是組織動員的功能。
意識形態是一定的思想觀念，你要組織動員一定的群眾，一定的這種部門。首先是什么，首先是思想觀念的一種傳播，人們接受一定的思想觀念，思想觀念去調動人們的行為，指導人們的行為。所以，思想觀念的傳播，首先是組織動員的首要環節，你沒有了思想觀念的傳播，沒有意識形態的傳播，你無法動員大眾，因為，人們的行為總是受一定的思想觀念的支配的，你要去影響一定的人們的意識形態的行為，首先是通過思想觀念去影響大家的，這是第一點。
第二點是組織力量凝聚的基礎。你這個思想觀念影響了人們的行為，但是如果人們大家的對一個現象，對一個事物的看法，認識，是不同的。你這樣子，人們的行為的統一心，一致性就無法達到，大家對于不同的自己的想法，也就沒法讓大家凝聚起來，所以，意識形態的這種一致性，思想觀念的一致性，是組織力量一個凝聚的基礎，所以，你沒有了這種意思觀念，認同的一致性的話，你這個組織力量就無法，這個凝聚起來。
第三個方面就是組織動員活動持久的一個條件。你這個沒有思想觀念的一種穩定性的思想觀念，你這個組織動員活動的一種持久的，條件就不具備了。你需要通過一定的理想信念，一種價值觀的去整合人們的行為，這樣子組織動員的活動，他才有持續性，這是意識形態的組織動員功能，通過意識形態去組織動員。
第二是引導功能。
意識形態具有強大的一種引導功能，毛主席曾經說過，他說主義譬如是一面旗幟，旗幟立起來了，大家才能有所指望，才能知所趨赴。什么意思呢，就是說，你這個主義是一面旗幟，你有了這個旗幟，才能引導大家走向何處，所以，這個就反應了這種意識形態的一種引導功能，引導這大家往哪個方向去走。
中國特色社會主義作為現代我們所主張的一種旗幟，他將我們引向實現民族復興，國家富強，人民幸福，這就是中國夢，中國夢作為一種意識形態，他也有一種引導的功能，將大家整合起來，凝聚起來，將大家的行為，大家的事業，引向什么，引向中國夢的，這是一個偉大的目標。所以，意識形態具有強大的一種引導功能。
第三是政治認同功能。
現代社會政黨執政的合法性，一個根本的一個來源是什么，就是民眾的認同，老百姓認同你的，你這個政黨執政才具有合法性，老百姓不認同你的，你這個政黨就沒有這個執政的合法性，所以民眾認同是政黨執政的合法性的基礎，所以一旦喪失了民眾認同，你的執政的合法性就沒有了。而民眾認同作為一種政治認同的話，它是內容是很多方面，但是他最重要的，主要的內容是什么，意識形態的認同，就意識形態能不能認同你，能不能認同你的價值觀，認同你的理想信念的問題，認同你的這種政黨的政策問題，這是一種意識形態的認同，所以我們的意識形態工作是就是讓老百姓民眾認同執政黨及其它的政策，價值觀，所以意識形態具有一個政治認同的功能，所以意識形態工作做不好，就導致一個什么結果呢，導致老百姓對你的認同弱化，老百姓對你的認同弱化，你的執政的根基就會動搖，所以意識形態他這種政治認同功能，它對一個政黨的執政合法性，這種意義非常大。
主題意識形態自檢自查范本四
新時代是意識形態建設任務更加繁重的時期，也是大有作為的時期。要因事而化、因時而進、因勢而新，以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，以不斷增強“兩個鞏固”為目標，以服務黨和國家工作大局為方針，以增強主流意識形態的凝聚力和引領力為著力點，為決勝全面建成小康社會、實現“兩個一百年”奮斗目標、奪取新時代中國特色社會主義新勝利提供強大的思想引領、輿論引導、理論支撐和精神力量。
一是加強理論武裝，用習近平新時代中國特色社會主義思想凝心聚魂。
當前，理論武裝工作的中心任務就是用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨和全體人民，切實增強干部群眾的政治認同、思想認同、理論認同、情感認同，增強“四個意識”，堅定“四個自信”。
深刻領會這一科學理論貫穿的馬克思主義世界觀和方法論，深刻掌握其精神實質、核心要義、科學體系、豐富內涵、實踐要求，樹立長期堅持和不斷發展這一科學理論的自覺性和堅定性。
二是弘揚主旋律和壯大正能量，持續提升主流意識形態的話語權和引領力。
要圍繞干部群眾普遍關心的理論和現實問題，開展具有說服力的理論闡釋、具有號召力的教育引導、具有感染力的典型宣傳，更加高昂地弘揚主旋律、更加強勁地壯大正能量。
要著力推進國際傳播能力建設，創新對外宣傳方式，構建對外話語體系，傳播中國優秀文化，講好中國故事，特別是講好中國共產黨的故事、中華人民共和國的故事、中國人民的故事、中國特色社會主義的故事。
要以豐富發展壯大主流意識形態為目標，更加積極主動地推進話語權建設，形成具有中國特色、中國風格、中國氣派的理論體系和話語體系，鞏固和提升主流意識形態引領力。
三是加強黨對意識形態工作的領導。
要牢牢掌握意識形態工作的領導權、管理權、話語權，使意識形態工作的領導權牢牢掌握在堅定的馬克思主義者手中，決不能讓意識形態領導權旁落。
意識形態工作是各級黨組織的重要工作，必須全面落實意識形態工作責任制，堅持黨管宣傳、黨管陣地、黨管輿論、黨管媒體，做到守土有責、守土負責、守土盡責，確保意識形態安全和政治安全。通過扎實有效的工作，使黨關于意識形態工作的方針政策落到實處。
主題意識形態自檢自查范本五
上半年以來，我鄉按照上級部門的要求，高度重視意識形態工作，牢牢把握正確政治方向，結合當前工作實際，始終把意識形態工作擺在重要位置。現將上半年有關情況匯報如下：?
(一)加強組織領導，強化責任落實???
領導班子高度重視意識形態工作，落實班子意識形態工作的主體責任，由黨委書記牽頭，其他成員分工負責的工作格局，明確工作責任，狠抓責任落實，確保意識形態領域安全，為推進鄉黨委全面發展營造了良好的環境，提供了優質高效的服務。?
(二)加強理論學習，提升思想認識???
以學習型黨支部建設為平臺，把意識形態工作納入學習內容，切實抓好干部思想教育和理論學習工作。今年以來，組織黨員干部集中學習意識形態5次，講授意識形態黨課1次。并建立黨員干部個人學習檔案，將黨員干部的個人學習計劃、學習筆記、心得體會等集中收集整理，記錄黨員干部學習歷程。?
我鄉對意識形態工作中存在的風險進行了分析研判，并對風險點進行逐一排查，主要存在的風險和隱患有：?
(一)意識形態談心談話開展相對較少。不能及時、準確地把握黨員、群眾思想動態和本領域輿情動向。?
(二)本單位管理的微信工作群的建設與管理管控不嚴，可能出現發布、傳播不實、甚至轉發錯誤言論的現象?
(三)開展愛國主義教育、思想政治教育、形勢政策教育、警示教育較少。??
(四)班子及成員對分管領域意識形態工作抓落實還不夠，意識形態工作“一崗雙責”落實不到位。?
(五)黨員干部八小時之外監管力度不夠。??
(一)不想抓。對習總書記記強調的意識形態工作是重中之重的理解不深，對新形勢下的意識形態工作缺乏全面深刻的把握，導致對宣傳思想工作重視不夠。?
(二)不屑抓。部分人任務宣傳思想文化工作是務虛工作，是看不見摸不著的軟任務，往往是說起來重要、做起來次要、忙起來不要。?
(三)不會抓。面對宣傳思想文化工作的新常態，部分干部創新能力弱，新方法、新載體、新手段不多，導致想抓也不會抓。?
2019年，是我國貫徹落實黨的十九大的第二年，也是中華人民共和國成立70周年的節點，中國的一舉一動都將備受國內國際關注，我國意識形態領域面臨多元文化、各種社會思潮的沖擊，意識形態建設面臨的挑戰將更加激烈，更加尖銳。我鄉將全力以赴做好意識形態的工作，具體如下。??
一是要把握意識形態工作的核心。要充分發揮社會主義核心價值體系在中心意識形態領域的統領作用，加強正面引導，讓全體干部在發展的道路上始終充滿激情，弘揚正氣，同心同向，通過培育核心價值觀占領思想陣地，形成積極向上的院風。??
二是要切實抓好政治理論學習，注重在正面引導中筑牢思想防線。從強化干部政治意識、加強理論學習，通過對相關法律法規的學習引導大家自覺抵制各種錯誤行為，強化責任意識。?
三是注重在紀律約束中規范舉止。要加大規章制度的落實和警示教育力度，教育干部自覺守紀律講規矩，自覺凈化“工作圈”“生活圈”“娛樂圈”，樹立黨員良好形象，做一名嚴守紀律的基層工作者;結合廉政教育，定期組織干部觀看警示教育片、參觀警示教育基地，用反面典型和案例警示，做到警鐘長鳴。?
四是切實維護網絡意識形態安全。認真開展談心談話，教育干部不在qq、微信、微博等網絡平臺發布、轉發具有負面影響的信息;嚴禁職工在網絡上發布消極的言論和低級庸俗的圖片視頻等;需在網站上發布的政務信息，要經主管領導審核通過才能在網上發布;堅持不信謠，不傳謠，不妄議，切實維護網絡意識形態安全。?
五是狠抓意識形態工作責任制的落實。要在認真總結、分類分析當前中心意識形態工作存在問題的基礎上，加強研究，認真謀劃，周密部署，細化量化工作任務，補短板，提能力，切實把意識形態工作責任制落到實處。?
今后，我鄉將進一步認真學習，貫徹落實意識形態工作責任制。對研判發現的問題，及時采取針對性措施，梳理抓好意識形態工作的思路，增強憂患意識、政治意識，增強做好意識形態工作的主動意識和主體意識，進一步建立健全意識形態工作相關規章制度，做到守土有責，守土盡責。?
主題意識形態自檢自查范本六
根據縣委教育工作委員會《全縣教育系統意識形態領域重大風險隱患排查整治工作實施方案》，我校高度重視意識形態工作，切實加強領導，強化督導，狠抓落實，實現了意識形態領域形勢總體平穩可控。全校按照教育工委的要求，扎實做好意識形態工作，進一步凝聚了黨心民心，為學校的發展營造了安全穩定的意識形態環境。現將學校意識形態工作研判情況簡要匯報如下：
一、總體趨勢。學校黨支部定期對學校意識形態工作進行研判。通過研判認為，目前學校意識形態工作的主流是好的。學校對意識形態工作領導堅強有力。意識形態工作責任制落實比較到位。社會主義核心價值觀進校園、進課堂、進頭腦工作有序開展;加強了干部群眾思想政治工作，實行意識形態錯誤一票否決;加強學校文化建設，弘揚主旋律，傳播正能量等取得明顯效果。
二、意識形態工作責任制落實情況。牢牢把握意識形態工作的正確方向。12月4日學校傳達學習中央、省、市、縣意識形態工作責任制文件，專題研究開展全校意識形態工作。專題學習貫徹上級關于意識形態工作的決策部署和重要指示，保證意識形態工作方向和黨中央始終保持高度一致，牢牢把握意識形態工作的正確方向。
我校高度重視意識形態工作，認真落實教育工委意識形態工作責任制。明確要求學校領導班子對意識形態工作負主體責任，支部書記是第一責任人，學校其他成員根據工作分工，按照“一崗雙責”要求，主抓分管科室的意識形態工作，對職責范圍內的意識形態工作負領導責任，切實解決意識形態工作中存在的實際問題。
抓好網絡意識形態工作。學校加強校園網絡、微信平臺管理、監管，所有上傳信息由學校辦公室統一管理、審核。規定學校教職工在使用工作微信群時，只能用于日常工作和傳播正能量信息，不能聊天或作其他用途。定期公開校務、黨務，及時進行政策宣傳和文件解讀，開展權威發布。
增強意識形態工作主導權和話語權。先后在校園建立固定的工作宣傳欄、宣傳牌，同時強化了年級組工作群、黨員教育群，依托這些平臺，大力宣傳社會主義核心價值觀、十九大精神、新時代社會主義思想，移風易俗、環境整治、廉政法治文化建設等內容。開展道德大講堂活動，開展優秀傳統文化傳播，倡文明樹新風、革除陳規陋習等活動，推進家風建設、文明創建、誠信建設、道德評議等行動。擴大了宣傳面，提高了影響力。
保證意識形態陣地可管可控。學校設置信息專干，負責網絡輿情管理工作，經常性地關注教職工的網絡輿情，負責學校微信群的管理監督工作以及上傳信息的審核、統計工作，及時為領導研判輿情提供依據。
三、意識形態領域的主要問題。媒體格局和輿論生態變化情況。隨著手機的普及，學校的媒體格局已經從傳統的報紙、電視轉變為網絡媒體，其中以微信為主要平臺。社會思想意識情況。當前學校社會意識形態環境較為穩定，互聯網，意識形態宣傳到位，良性的輿論導向作用基本形成。但個別黨員學習缺乏熱情。
四、下一步需要關注的問題。盡管學校在意識形態領域工作中做了很多工作，但也存在一定的困難和問題。主要表現在基層宣講隊伍有待進一步加強，意識形態領域工作的一些長效機制有待進一步完善。下一步我們將從隊伍建設和制度建設入手，不斷夯實意識形態工作。
主題意識形態自檢自查范本七
各位同志，大家好，今天我們來講一講關于提升黨員干部意識形態能力的若干問題。
一直以來，意識形態就是一個非常重要的問題。特別是黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央對于這個問題給予了極大的關注，提出了許多新要求、新思考。
為什么要重視意識形態能力?為什么要重視各級黨員干部的意識形態能力建設呢?這里面有非常深厚的重大的政治考慮。我想原因無外以下幾個方面。
原因一：意識形態事關人心聚散、政權安危
意識形態問題不是小問題，而是事關人心到底是聚合還是離散、政權到底是安穩還是危險這樣的大問題。
習近平在全國宣傳思想工作會議上指出，“經濟建設是黨的中心工作，意識形態工作是黨的一項極端重要的工作。”在這里，總書記就講了一個關系。一個是中心工作，一個是一項極端重要的工作。中心工作是我們各方面工作的中心，各方面工作都要圍繞經濟建設來展開，為經濟建設服務。但是，經濟建設是黨的中心工作，并不意味著削弱或弱化其他方面的工作，包括意識形態工作。習近平講意識形態工作是黨的一項極端重要的工作。為什么要加“極端”二字呢?我想，這就與意識形態工作事關人心聚散、政權安危有直接的關系。
習近平為什么要作出這樣一個判斷?他說：“歷史和現實反復證明，能否做好意識形態工作，事關黨的前途命運，事關國家長治久安，事關民族凝聚力和向心力。”這“三個事關”就直接而明白地說明了意識形態工作為什么是一項極端重要的工作。
進一步說，意識形態工作為什么有如此重要的地位呢?習近平又從兩個方面給出了分析。一個是從理論上說，一個是從現實上說。
從理論上思考，習近平提出了兩個基礎的理論。習近平說，“黨的群眾基礎和執政基礎包括物質和精神兩方面，精神上喪失群眾基礎，最后也要出問題”，“鞏固黨的群眾基礎和執政基礎，不能說只要群眾物質生活好就可以了，這個認識是不全面的”。習近平點出了一個非常重大的理論問題，糾正了過去我們認識上的一種偏差。比如，過去我們認為只要物質基礎搞好了，只要生產力發展了，人們的生活改善了，那么我們黨的執政基礎和群眾基礎自然就加強了、鞏固了。但是現在看來，這個判斷有一點簡單。當物質條件不好的時候，物質條件沒有改善的時候，人們只有一個想法，那就是過上好日子、吃飽飯，所以那個時候思想反倒簡單，思想反倒好聚攏;一旦真正吃飽了飯，吃好了，穿暖了，過上物質有保障的生活的時候，那個時候人們就會出現多種多樣的甚至無窮無盡的想法，這個時候思想反倒不容易統一，不容易凝聚起來了。而恰恰是在這樣一個歷史方位中，黨的群眾基礎精神方面的重要性就凸顯出來了。所以，總書記這個判斷契合了這個時代的時空方位。物質上出問題，肯定是影響黨的執政安全;精神上出問題，最后也要影響到執政安全。
從現實層面，習近平說，“一個政權的瓦解往往是從思想領域開始的，政治動蕩、政權更迭可能在一夜之間發生，但思想演化是個長期過程。思想防線被攻破了，其他防線也就很難守住。”這里面我們有很多教訓，如蘇聯解體、顏色革命，我們能看到很多例子。很多看似很堅固、很牢靠的政權，由于思想上的防線失守，導致了其他防線全盤失守，從而導致政權更迭。從實踐中來講，思想防線、意識形態工作確實非常重要。思想防線是一個前沿陣地，前沿陣地失守了，其他防線就很難守住。如果我們守住了思想防線這個前沿陣地，那么其他防線相對來說出問題的可能性就不大。所以，在這方面我們要提高警惕，嚴加深思、多加考慮。
回顧過往，毛澤東同志非常重視意識形態工作，同時他也是一位意識形態大師、理論宣傳大師。毛澤東同志曾經這樣講，“凡是要推翻一個政權，總要先造成輿論，總要先做意識形態方面的工作。革命的階級是這樣，反革命的階級也是這樣。”共產黨奪取全國政權，不光靠了“槍桿子”，實際上還靠了“筆桿子”。共產黨在推翻舊政權的時候，首先是在思想上、輿論上形成了對于舊政權的摧枯拉朽之勢，使它在道義上、理論上、發展方向上喪失了合法性，喪失了真理性，喪失了道義制高點的位置，從而為共產黨團結帶領廣大人民群眾取得全國政權營造了一個非常好的思想氛圍和輿論氛圍。毛澤東同志又講，他說“掌握思想領導是掌握一切領導的第一位。”由此可見，掌握思想領導的重要地位和重要性。
原因二：意識形態領域面臨挑戰
長久以來特別是當前，我們在意識形態領域面臨諸多挑戰。這些挑戰是多方面的。
首先，西方國家把我們的發展壯大視為對其價值觀和制度模式的挑戰，加緊對我國進行思想文化滲透，我們在意識形態領域面臨的斗爭和較量是長期的、復雜的。今天，中國的崛起已經是一個定局。西方國家之所以忌憚中國的崛起，不僅僅是因為中國的崛起改變了國際經濟秩序，而且他們認為中國的崛起還代表著一種新的意識形態的崛起，這種崛起直接影響著它們的資本主義意識形態的主導地位，也會影響資本主義意識形態的擴張，也對舊的世界格局特別是思想文化格局產生了一種在他們看來具有顛覆性的影響。
中國的崛起可以從兩方面看。作為道路來說，中國道路向其他國家展示了一種不同于西方的但同樣也相對比較成功的道路，使許多發展中國家在西方道路之外看到了另外一種可能性、選擇上的可替代性，從而對西方所主導的道路產生了質疑。現實中這樣的例子也是很多的。同時，中國的崛起也代表了一種意識形態的張力。正是由于中國的崛起，使很多發展中國家看到了在西方的話語體系和意識形態之外，還有一套新的能夠論證自己本民族、本國家、本地區發展的正當性的話語和理念思路。這套話語和理念思路不同于西方原有的話語和理念思路，但它同樣也是有效的。所以，西方國家對于中國滲透的背后有這樣一個格局變遷的考慮，他們試圖阻礙，甚至不愿意這種變遷發生。
其次，我們看到國內有一些錯誤觀點時有出現，有的宣揚西方價值觀，有的專拿黨史國史說事，有的以反思改革為名否定改革開放，否定四項基本原則。近年來，我們看到對抗日戰爭史、中國革命史、毛澤東、階級、私有制、中國特色、普世價值的爭論從來沒有停止過。網上的各種謠傳，比如“董存瑞炸碉堡是憑空捏造”、“雷鋒典型系虛構”、“狼牙山五壯士拔老百姓的蘿卜”……各種抹黑英雄、虛無歷史的現象此起彼伏，充分反映了意識形態領域復雜而嚴峻的形勢，也充分說明了相當一部分公眾意識形態素養還不夠高、警惕性還不夠強的問題。
再次，在我國社會深刻變革和對外開放不斷擴大的條件下，各種社會矛盾和問題相互疊加、集中呈現，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。這一方面體現了社會的進步性，另一方面也帶來了社會思想意識上的分歧乃至對立。比如，曾經《遼寧日報》發表了一篇編輯部文章，題目為《老師，請不要這樣講中國——致高校哲學社會科學老師的一封公開信》。《遼寧日報》聽了許多高校的課，發現“呲必中國”的現象一定程度存在，有的還很過分，必須引起教育界的警覺和重視。然而，我們看到的是，正是這封公開信引發了不同的評價。盡管支持《遼寧日報》的占大多數，但也相當一部分質疑的甚至是謾罵的聲音，其中有很多還來自高校的教師甚至是所謂的知名教授。這個事件的背后也反映了我們面臨的意識形態領域工作的復雜性。
這已經是我們黨員干部所面臨的一個非常重要的任務，必須著力在提升意識形態能力方面下一些工夫、多一些思考。
那么，意識形態能力包括哪些內容呢?我認為，黨員干部的意識形態能力應當包括鑒別力、學習力、思考力、創新力和表達力這五個方面。
(一)提高意識形態鑒別力
鑒別力是意識形態能力的首要方面。提高意識形態鑒別力有以下幾個要點。
第一個要點，善于從政治的角度看問題。在中國的政治生活中，政治是統帥，是靈魂，是大局。凡屬根本、重大、原則、方向的問題，都是政治;凡是關系到這些方面的事務，也可以被上升到政治高度。而意識形態問題恰恰是具有高度政治性的問題。凡是涉及政治層面的問題都一定意義上與意識形態問題發生著直接而有機的關聯。
如果從政治的角度看，新常態就不僅僅是一個經濟問題了。在認識新常態的問題上，習近平明確提出要準確把握內涵，注意克服幾種傾向：首先，新常態不是一個事件，不要用好或壞來判斷;其次，新常態不是一個筐子，不要什么都往里面裝;其三，新常態不是一個避風港，不要把不好做或難做好的工作都歸結于新常態，似乎推給新常態就有不去解決的理由了。所以正確認識和把握經濟新常態就不僅僅是一個經濟問題，而實際上有政治的考慮，那么這里面就有意識形態在內了。同樣，如果善于從政治的角度看問題，我們也會發現供給側結構性改革也不僅僅是一個經濟問題。習近平講，“我要講清楚，我們講的供給側結構性改革，同西方經濟學的供給學派不是一回事，不能把供給側結構性改革看成是西方供給學派的翻版，更要防止有些人用他們的解釋來宣揚‘新自由主義’，借機制造負面輿論。”善不善于從政治的角度看問題，最經典的例子是一個鮮明的對比：赫魯曉夫對待斯大林與鄧小平對待毛澤東。赫魯曉夫是怎么對待斯大林?1956年蘇共召開二十大，赫魯曉夫作了題為《關于個人崇拜及其后果》的秘密報告，赫魯曉夫在報告中講了三個問題：第一，斯大林搞個人崇拜，破壞了蘇聯共產黨集體領導的最高原則;第二，揭露和抨擊斯大林搞個人崇拜造成的嚴重危害;第三，把產生個人崇拜的根源及其嚴重后果完全歸罪于斯大林個人的不良品質，歸罪于斯大林一人。那么，鄧小平是怎么評價毛澤東的呢?鄧小平首先認識到評價毛澤東和毛澤東思想是非常重要的一件事情。他說，“這不只是理論問題，尤其是個政治問題，是國際國內的很大政治問題。”所以，鄧小平首先強調“毛澤東思想這個旗幟丟不得。丟掉了這個旗幟，實際上就否定了我們黨的光輝歷史”。鄧小平說，“毛主席一生中大部分時間是做了非常好的事情的，他多次從危機中把黨和國家挽救過來。”“他的功績是第一位的，他的錯誤是第二位的。”“毛澤東同志犯了錯誤，這是一個偉大的革命家犯錯誤，是一個偉大的馬克思主義者犯錯誤。”鄧小平以實事求是的科學態度，評價了毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的指導地位，既糾正了毛澤東晚年的錯誤和個人崇拜，又維護了毛澤東的形象和毛澤東思想的旗幟，巧妙地解決了一個全國人民思想信仰的問題。這為人們統一思想、維護團結、保證社會政治局面的穩定奠定了重要的基礎。孰優孰劣，孰高孰低，我們能夠看得出來了。二者之所以作出截然不同的判斷，關鍵就在于善于不善于從政治的角度看問題。赫魯曉夫簡單、粗暴地對待斯大林，導致了思想的混亂，甚至為蘇聯解體一定意義上埋下了思想上的禍根。而鄧小平則成功解決了如何評價毛澤東的問題，成功扭轉了中國的方向，為改革開放的實施奠定了堅實的思想基礎。
鄧小平是一個非常有意識形態智慧的人。在針對西方媒體來闡述自己的意識形態觀時，他曾經這樣說：“說我是改革派是真的，可是我也反對資產階級自由化。如果說反對資產階級自由化就是保守派，那么也可以說我是保守派。比較實際地說，我是實事求是派，堅持改革、開放政策，堅持黨的領導和社會主義道路。”鄧小平的意識形態智慧在哪里呢?就是在堅持改革開放和經濟建設為中心的前提下，堅持自己明確的底線和原則，一手抓改革開放，一手抓四項基本原則，以經濟建設為中心，這樣一種智慧就是一個非常了不起的意識形態智慧。
第二個要點，把握一條基本原則。毛澤東講，“誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個問題是革命的首要問題。”“馬克思主義的政治，就是把敵人搞得少少的，把朋友搞得多多的。”應用到意識形態領域，就是要努力做到：把不利于我們的思想輿論搞得少少的，把有利于我們的思想輿論搞得多多的;把負能量、次旋律搞得少少的，把正能量、主旋律搞得多多的。
習近平有“三個地帶”的理論，他說：“當前，思想輿論領域大致有紅色、黑色、灰色‘三個地帶’。紅色地帶是我們的主陣地，一定要守住;黑色地帶主要是負面的東西，要敢抓敢管、敢于亮劍，大大壓縮其地盤;灰色地帶要大張旗鼓爭取，使其轉化為紅色地帶。”這就是把我們的地盤搞得大大的，把敵人的地盤搞得少少的，就是這樣的一種思路。所以，我認為，高明的意識形態工作實際上是在堅持原則和底線的前提下推動形成最大公約數的工作。我們要堅持這一個原則，因為意識形態工作本身就是一個政治性非常強的工作。
第三個要點，心里面要裝幾把尺子。馬克思主義指導思想是一把尺子，中國共產黨的領導地位是一把尺子，中國特色社會主義制度是一把尺子，中國國家利益與國家形象也是一把尺子。凡是涉及意識形態的問題，我們就要用這幾把尺子量一量，有利的我們就要去做，有害的我們就要去反對。意識形態領域很復雜，有的是認識模糊，有的是思想方法問題，有的是政治立場問題，情況是不一樣的。檢驗的標尺就是馬克思主義、就是中國特色社會主義，既不能以“左”為標尺，也不能以“右”為標尺。“左”和“右”的標尺一定意義上都有形而上的成分在，有了這幾把尺子，我們就做到心里有數。
我們要牢記幾個關鍵詞：一個是底線思維，一個是戰略定力，一個是顛覆性錯誤。底線思維，就是一定要守住我們的原則和底線。剛才那幾把尺子，我認為就可以作為原則和底線。戰略定力，就是要明白我們做工作不是為了討好某些人，不能因為別人批評、指責、謾罵我們就不去做，不能因為別人鼓掌、喝彩、叫好我們就去做，我們是為了自己而工作，這叫戰略定力。同時，我們不能犯顛覆性錯誤。一些理論、一些口徑、一些標尺，一旦松動，就有可能會犯下顛覆性錯誤。
第四個要點，有些問題不妨想得多一些。對那些看似與意識形態工作不相干的事務要多想一想。對于一些流傳甚廣的網絡帖子包括一些“正能量”的謠言要多想一想。比如，所謂的哈佛大學校訓，所謂的西點軍校軍規，所謂的德國幼教專家解讀，所謂的美國某某學會的推薦……在裹挾著商業利益目的之外，有可能也會對很多人造成一種思想上的、價值觀上的誤導。對于某些所謂客觀的新聞報道也要多想一想。對于某些所謂的客觀現象也要多想一想。比如，有的人認為中國的大學有思想政治教育課，具有強烈的意識形態色彩，而西方的大學沒有這方面的課程，所以他們就沒有意識形態色彩。我們說西方的高等教育中充滿了意識形態色彩，這個話當然牽強，但是如果說它不受意識形態影響，那肯定是不對的。在美國哈佛大學本科教育的核心課程中，文學名著和西方思想制度是兩大門類，而這兩類核心課程就是經過精心設計，通過各種不同的方式向學生灌輸具有傾向性的理論、學說和觀點的課程，其目的是對學生進行西方主流價值觀的教育，是要將共同的價值觀念傳輸給來自不同背景的學生。你能說這里面沒有思想政治理論的教育嗎?只不過他們做得更巧妙、更隱蔽。
(二)提高意識形態學習力
第一，把系統掌握馬克思主義理論作為看家本領。我們要認真學習馬克思主義理論，特別是中國特色社會主義理論體系，掌握貫穿其中的立場、觀點、方法，提高戰略思維、創新思維、辯證思維、底線思維能力，正確判斷形勢，始終保持政治上的清醒和堅定。馬克思主義理論是我們做好各方面工作的看家本領，但首先它是我們做好意識形態工作的看家本領。意識形態理論工作者如果沒有馬克思主義這個犀利的武器在手，那是根本做不好的、看不透的、弄不明白的。
第二，適當了解思想意識領域的熱點問題。對于歷史虛無主義、新自由主義、“普世價值”等思潮的基本觀點、基本立場、論證的基本方法，我們都要了解一下。比如，政治學領域的民主話題，法學領域的憲政問題，新聞學領域的所謂“新聞自由”，社會學領域的公民社會，都附著了大量的意識形態因素。對此，我們不可不察。
(三)提高意識形態思考力
第一，善于觀察問題。我們要運用馬克思主義的立場、觀點和方法來觀察和解決問題，堅定理想信念，提高辯證思維能力，做到虔誠而執著、至信而深厚。在善于觀察問題方面，習近平給我們作出了一個榜樣。他在一次重要的講話中提出了“八個能否”的標準。他說，評價一個國家政治制度是不是民主的、有效的，要看“國家領導層能否依法有序更替;全體人民能否依法管理國家事務和社會事務、管理經濟和文化事業;人民群眾能否暢通表達利益要求;社會各方面能否有效參與國家政治生活;國家決策能否實現科學化、民主化;各方面人才能否通過公平競爭進入國家領導和管理體系;執政黨能否依照憲法法律規定實現對國家事務的領導;權力運用能否得到有效制約和監督”。
第二，善于抓住關鍵。習近平提出了“13個如何”，我認為這“13個如何”就是當前和今后我們做好意識形態工作的關鍵問題，把這“13個如何”想清楚了，我們的意識形態工作就比較好做，如果想不清楚，那么意識形態能力就得不到提高。哪“13個如何”呢?第一，如何看待馬克思主義的真理性。第二，如何看待社會主義本質特征。第三，如何看待中國特色社會主義理論體系的科學性。第四，如何看待加強和改善中國共產黨的領導。第五，如何看待自由、民主、平等的科學內涵和實踐。第六，如何看待西方所謂“普世價值”。第七，如何準確把握“四個全面”戰略布局。第八，如何深刻領會新的發展理念。第九，如何科學認識經濟發展新常態。第十，如何看待使市場在資源配置中起決定性作用和更好發揮政府作用。第十一，如何看待堅持我國社會主義制度優越性和全面深化改革。第十二，如何看待堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統一。第十三，如何看待黨風廉政建設和反腐敗斗爭。如果我們在這13個問題上獲得了一個明確而清醒的認識，那么我們的意識形態能力就將大大提高一步。
第三，善于進行一些分析。這些分析有理論上的分析。當年，蘇聯解體、東東劇變，世界社會主義運動處于低潮的時候，很多人開始懷疑、悲觀、失望，甚至質疑“中國的紅旗到底還能打多久?”就在那個時候，鄧小平說了這樣的話，他說：“從一定意義上說，某種暫時復辟也是難以完全避免的規律性現象。”“因此，不要驚慌失措，不要認為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了。哪有這回事!”20多年過去了，我們發現鄧小平同志的判斷是準確的。馬克思主義在中國并沒有消失，中國特色社會主義并沒有消失，反而一步一步在崛起。這就是分析力、判斷力和思考力。
(四)提高意識形態創新力
意識形態工作是一個特別需要創新的工作，不是簡單的攻和守這么簡單，它要求我們保持思想上最大的敏銳性和開放性，要不斷地打破傳統的思維定勢，要不斷地保持思想上的靈活性和多樣性。
第一，善于進行理論創新。鄧小平是一個理論創新大師，提出了“完整理解論”。完整準確理解毛澤東思想，從而強化了毛澤東思想中的“四個現代化”理念，為經濟社會的發展解除了思想上的一個大障礙。同時，為了擺脫傳統的關于社會主義的思維定勢，提出了“社會主義本質論”，從而賦予了社會主義新的生命力、新的動能。這就是理論創造。中國也有很多其他的理論創新，比如協商民主，我們對“協商民主”這個外來詞進行了中國式的改造，把它從一個具有強烈的自由主義理論背景的詞改造成為一個合乎中國國情的詞，所以我們講民主協商、協商民主、政治協商，這就已經完全的歸化為中國的一個詞。對于“治理”這樣一個具有新自由主義背景的詞我們也進行了改造，所以我們有了中國國家治理現代化的理論。我們還提出了網絡主權這樣一個中國創造的詞匯，而正是借助于網絡主權、信息主權，我們在面對西方強勢的網絡霸權的時候就有了自己的正當性、道義的制高點、理論的制高點。
第二，善于進行內容創新。比如，《馬克思主義能夠給予我們什么——從個體受益角度所作的思考》一文認為，馬克思主義能夠給予我們的，從個體受益角度來思考，大致有三大主要方面：馬克思主義給予我們科學把握世界和社會發展的思維與方法;馬克思主義給予我們正確理解生活和人生命運的智慧與啟迪;馬克思主義給予我們充實精神世界并撫慰心靈的哲理與感悟。過去，我們都講馬克思主義給我們一個科學的理論指導，而這個文章卻發掘出了馬克思主義對于我們個體、對于我們心靈、對于我們精神世界的指導和撫慰作用，這就是一種創新。
第三，善于進行應用創新。意識形態工作中，應用創新也很重要。比如，毛澤東提出了馬克思主義中國化的命題，實際上就是創造性地把馬克思主義運用到中國的具體實際中，這就是一個偉大的應用創新。鄧小平提出了中國特色社會主義，在社會主義前加上中國特色，實際上就是在中國的語境中創造性地運用社會主義的理論，這也是一個偉大的應用創新。
(五)提高意識形態表達力
第一，善于拿捏詞句。比如，過去我們講和平發展，后來一度我們使用了“和平崛起”這個詞，但是從意識形態的角度看，“和平崛起”這個詞在意識形態的可接受性及傳播力上，不如“和平發展”這個詞更容易得到理解和接受。還有一個例子是，習近平提出了“兩個不能否定”，這是拿捏詞句的一個經典文本。習近平講，不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期。這兩者有機統一在中國特色社會主義中，這就打破了過去在意識形態上的一個不可通約性，把兩者的統一提到了一個新的高度，這實際上就是一項非常偉大而重要的、具有創造性的意識形態工作。比如面對西方的“普世價值”，我們提出共同價值。他講他的“普世價值”，我們講我們的共同價值，中國并沒有脫離人類文明的大道，但是我們對于人類文明的價值有著自己的理解，而這個理解并不同于在西方語境下所創造出來的所謂的“普世價值”。還有“獅子論”，習近平說：“中國這頭獅子已經醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子。”這里面對詞句拿捏達到了一個非常藝術化的高度。
第二，善于創新話語。比如毛澤東通過創造性地化用“實事求是”這個詞，賦予“實事求是”這個詞以偉大的馬克思主義的思想內涵，從而使實事求是成為中國化馬克思主義的一個活的靈魂。鄧小平通過“一國兩制”一詞創造性地解決了一個國家之內兩種制度共容的理論解釋問題，通過“摸著石頭過河”揭示了改革開放方法論的問題。習近平通過“中國夢”這樣一個詞帶動和激發了全民族的凝聚力和向心力。中國夢在意識形態方面也是一個創造性的典范，它激發了中國共產黨的理論創造力和想象力，提升了人民群眾對于我們黨的事業的參與感和效能感，同時讓世界認同中國也有了一個比較好的切入視角。所以，有人說，中國夢不但有仙氣，還很接地氣，從而打通了各種語言的阻隔，為我們黨開辟新的話語空間。而新的話語空間開辟的背后實際上是新的社會共識的形成、最大公約數的形成。“中國夢”的提出，出現了一系列與此相伴而生的話語，如民族復興、人民幸福、中國精神、中國力量、中國故事、個人夢、民族夢、大眾創業、萬眾創新等，甚至產生了“中國夢”與“美國夢”“歐洲夢”的類比，為我們黨開辟新的話語空間，在國際國內都贏得了思想上的一個公約數。
第三，避免掉入話語陷阱。比如，西方政治理論，西方的傳播理論，在有意無意地設置了若干話語陷阱，我們稍加不慎就可能掉入話語陷阱，比如合法性、憲政、文明沖突論、歷史終結論、民主和平論等。一方面，它們有一定的理論創新價值，但是另外一方面，如果簡單地用這些理論來觀察和分析中國，我們可能就會被他們套上話語的牢籠、話語的緊身衣，從而掙扎不得，動彈不得，處處被動。再比如，我們國內也有一些話語有一定的陷阱性質。比如探討黨大還是法大、一黨執政滋生腐敗、人民性高于黨性、黨政分開，等等。甚至一些國外領導人發表的談話也有助于我們提高對意識形態陷阱、話語陷阱的認識。
第一，把握一個核心任務。意識形態工作是一個爭取最大公約數的工作。它不是一個簡單的敵我攻守的工作。爭取最大公約數的工作，在一定意義上既要有敵情意識、攻防意識，同時還要把握、了解核心任務。核心任務是什么?就是怎樣讓人家了解、理解、認同我的想法、說法，或者說怎樣用我的想法、說法打動、感召、說服人家。意識形態工作本質是一個爭奪人心的工作。而習近平指出，人心是最大的政治。如果經過