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2023年美麗的民間傳說（優秀12篇）篇一
彝族、撒尼支系風格獨特的語言文字、婚喪習俗中的奇異舞獅、斑斕絢麗的服飾彩繡、風姿豪放的民間歌舞、內涵豐富的詩文傳說、古樸粗獷的摔跤競技、斗牛斗羊的傳統風采，令多少游人嘆為觀止。更有那被撒尼人稱之為“撒尼維納斯”古老的“阿詩瑪”動人傳說，令多少游人為癡為迷。尤其是那被譽為“東方狂歡節”的火把節，伴隨著熱情奔放的大三弦舞，千萬支火把映紅石林夜空，更給多少游人留下了難忘的印象和久久的回想。
2023年美麗的民間傳說（優秀12篇）篇二
很多人都見過漂亮且變化萬千的中國結，從其所蘊涵的深意來分，有寓意吉祥如意的“吉祥結”，有寓意如意自在的“如意結”，有表達平安和一帆風順的“方勝結”，有表達長命百歲的“盤長結”，有寓意團圓美滿、錦上添花的“團錦結”，有寓意祥云綿綿的“祥云結”，還有表達永結同心的“同心結”，表達花好月圓的“桂花結”等。這些中國結無不“以結寓意，以結表情”，千百年來一直受到中國人的喜愛。
據說，中國結的淵源最早可以追溯到上古時期。傳說“女媧引繩在泥中，舉以為人”，即神祗女媧將繩子在泥中滾動，便造出了人。早期的人類曾經崇拜過繩子，甚至還結繩記事。史書記載：“上古結繩而治，后世圣人易之以書契。”“結”，《說文解字》解釋為“締也”。《集韻》認為，“結”與“吉”在古代同音亦同義，那么“結”也有吉祥的意思。由“結”組成的詞語，如結緣、結交、結合、結果、結發夫妻等，都充滿了溫馨、幸福、親密之感。《詩經》中有“親結其縭，九十其儀”之句，是說女兒出嫁時，母親一面與其扎結，一面叮囑要注意的禮節。而由此演化的詞語“結縭”成為古時成婚的代名詞。
中國結肇始于上古，到了漢帶，衣服的帶子上開始出現了“結”。因為中國早期的衣服沒有今天的紐扣、拉鏈等，需要靠衣帶打結之法來系衣服。唐宋時更是開始廣泛興起。在出土的唐代的銅鏡圖案中，有繪有口含繩結的飛鳥，意指永結百年之好。那時的人們喜歡隨身佩帶飾物，而飾物基本上都靠穿繩打結系在衣服上的。明清時期，中國結的變化達到了繁盛，變化萬千的中國結表達了美好的祝福。
中國結講究的是上下一致、左右對稱、正反相同、首尾可接。它可是饋贈親朋好友的佳禮啊。
2023年美麗的民間傳說（優秀12篇）篇三
在很久很久以前，由于銅鼓土地肥沃，這里的人民豐衣足食，過著幸福的生活，吸引了很多外地游客.
在很久很久以前，由于銅鼓土地肥沃，這里的人民豐衣足食，過著幸福的生活，吸引了很多外地游客。也不知是哪一年，備兵使者晉人延論來到這里，看到縣城東郊有一塊巨石，大約八米高，呈圓柱形，就像一面銅鼓。就提筆寫下了“銅鼓石”三個蒼勁有力的大字。每一個字大約有一尺多高。相傳，銅鼓縣名便由此而來。
很多年以后，一個叫許旌陽的人，手執寶劍追殺一條孽龍。他路過銅鼓石，聽見石中有響聲，以為孽龍藏在里面，就拔出寶劍，向巨石用力劈去。頓時，銅鼓石從中間裂開一條一尺多寬的縫。沒發現孽龍，倒飛出了兩只金雞。據說，從此以后，銅鼓人民的生活慢慢地越來越貧困了。其實,這只是傳說，真正使銅鼓人民走向貧困的是自然災害與戰亂，特別是日軍的侵略和歷代的內戰，使銅鼓人民處于水深火熱之中。
明末隆慶年間，鄧子龍將軍領兵路過銅鼓石，看見巨石中間的裂縫猶如刀劈斧削，便揮筆寫下了筆力遒勁的“試劍”二字，每個字大約有一米多高。銅鼓石從此又稱為“試劍石”。
隨著改革開放的深入，勤勞智慧的銅鼓人民依托大山的優勢，開工廠，辦企業，搞旅游，生活發生了翻天覆地的變化。人們又傳說是金雞飛回來了。
銅鼓石經歷了千百年的風風雨雨，見證了銅鼓的興衰榮辱。雖然石頂長滿了雜草，石壁布滿了青苔，但那幾個朱紅的大字依然清晰可見，它成了銅鼓的象征。
2023年美麗的民間傳說（優秀12篇）篇四
你們聽過阿詩瑪這個名字嗎?有沒有聽過有關于阿詩瑪的傳說故事，下面跟著小編一起去看看阿詩瑪的傳說故事了解一下阿詩瑪吧。
從前，有個叫阿著底的地方，貧苦的格路日明家生下了一個美麗的姑娘，阿爹阿媽希望女兒像金子一樣發光，因此給她起名阿詩瑪。她漸漸地長大了，像一朵艷麗的美伊花。阿詩瑪"繡花包頭頭上戴，美麗的姑娘惹人愛，繡花圍腰亮閃閃，小伙子看她看花了眼"。她能歌善舞，那清脆響亮的歌聲，經常把小伙子招進公房。她繡花、織麻樣樣能干，在小伙子身旁像石竹花一樣清香。在這年的火把節，阿詩瑪向阿黑吐露了真情，愿以終身相許，立誓不嫁他人。
阿黑是個勇敢智慧的撒尼小伙子。他的父母在他12歲時，被土司虐待，相繼死去。他被財主熱布巴拉抓去服勞役。一天，他為主人上山采摘鮮果迷了路，在密林大管申挨凍受餓，受盡了驚駭，因怕主人責罵，不敢回去。正在這時，他遇到了放羊的小姑娘阿詩瑪，她把阿黑領回家，阿黑被阿詩瑪的阿爹、阿媽收養為義子。從此，阿黑和阿詩瑪，兩小無猜，相親相愛。漸漸地，阿黑長成了大小伙子，他的性格像高山上的青松---斷得彎不得，成了周圍撤尼小伙子的榜樣。人們唱歌夸贊他道:。
圭山的樹木青松高，
撒尼小伙子阿黑最好，
萬丈青松不怕寒，
勇敢的阿黑吃過虎膽。
阿黑十分勤勞，很會種莊稼。他在石子地上開荒種包谷，包谷比別人家的長得旺，包谷穗也比別人家的長得長。他上山砍柴，比別的小伙子砍得多。他從小愛騎光背馬。他調理的馬，騎起來矯健如飛。他挽弓射箭，百發百中。他的義父格路日明，把神箭傳給了他，使他如虎添翼。阿黑喜歡唱歌，他的歌聲特別嘹亮。他喜歡吹笛子和彈三弦，他吹的笛聲格外悠揚，他彈的弦子格外動聽，不知吸引過多少姑娘。這年火把節，阿詩瑪與阿黑互相傾吐了愛慕之情以后，這對義兄妹便雙雙訂了親。
一個街子天，阿詩瑪前去趕街，被阿著底財主熱布巴拉的兒子阿支看中了，他要娶阿詩瑪做媳婦。他回家央求父親熱布巴拉，要父親請媒人為他堤親。熱布巴拉早就聽說過阿詩瑪的美名，他馬上答應了兒子的請求，請了有權有勢的媒人海熱，立即到阿詩瑪家說親。海熱到了阿詩瑪家，用他那麻蛇般的舌頭，夸熱布巴拉家如何如何好，怎么怎么富，阿詩瑪嫁過去怎樣怎樣享福……阿詩瑪聽了之后說:"熱布巴拉家不是好人家，他家就是栽起鮮花引蜜蜂，蜜蜂也不理他，清水不和渾水一起蹬，綿羊不能伴豺狼。"阿詩瑪的回答，惹惱了海熱，他威脅道:"熱布巴拉家是阿著底有錢有勢的人家，熱布巴拉的腳跺兩跺，阿著底的山都要搖三搖，阿詩瑪要是不嫁過去，當心丟了家。"阿詩瑪不管海熱怎樣威脅利誘，就是不嫁。
轉眼間，秋天到了，阿著底水冷草枯，羊兒吃不飽肚子，阿黑要趕著羊群到很遠的滇南熱地方去放牧。臨走時，阿黑向阿詩瑪告別，他們互相勉勵，互相囑咐，依依不舍。阿黑走后，熱布巴拉便起了歹心，派打手和家丁如狼似虎地搶走了阿詩瑪。想讓阿詩瑪磕了頭，吃了酒，來了客，生米做成熟飯，不嫁也得嫁。阿詩瑪忠于她與阿黑的。
愛情。
她被搶到熱布巴拉家以后在熱布巴拉夫婦的威逼利誘面前始終不從拒絕與阿支成親。財主捧出金銀財寶指著谷倉和牛羊對阿詩瑪說:"你只要依了阿支這些都是你的。"阿詩瑪瞧也不瞧輕蔑地說:"這些我不稀罕我就是不嫁你們家。"阿支繃著瘦猴似的臉眨巴眨巴眼睛惡狠狠地罵道:"你不答應嫁給我就把你家趕出阿著底!"阿詩瑪毫不畏懼地說:"大話嚇不了人阿著底不屬于你一家的。"熱布巴拉見阿詩瑪軟硬不吃惱羞成怒他命令家丁用皮鞭狠狠地抽打阿詩瑪把她打得遍體鱗傷。熱布巴拉的老婆詛咒阿詩瑪是"生來的賤薄命有福不會享"。阿詩瑪被關進了黑牢但她堅信只要阿黑知道她被關在熱布巴拉家一定會來救她。
一天，阿黑正在牧羊，阿著底報信的人找到了他，向他報告了阿詩瑪被搶的消息。阿黑聞訊后，很為阿詩瑪的安危擔心，他立刻躍馬揚鞭，日夜兼程，跨山澗，過險崖，從遠方趕回家來搭救阿詩瑪。他來到熱布巴拉家門口，阿支緊閉鐵門不準進，提出要與阿黑對歌，唱贏了才準進門。阿支坐在門樓上，阿黑坐在果樹下，兩人對歌對了三天三夜。·阿支缺才少智，越唱越沒詞，急得臉紅脖子粗，聲音也變得像瘸蛤膜叫似的，越來越難聽了;而有才有智的阿黑，越唱越起勁，臉泛笑容，歌聲響亮。阿黑終于唱贏了，阿支只得讓他進了大門。但阿支又提出種種刁難，要和阿黑賽砍樹、接樹、撒種。這些活計阿支哪有阿黑熟練，阿黑件件都勝過了阿支。熱布巴拉眼看難不住阿黑，便想出一條毒計，皮笑肉不笑地假意說:"天已經不早了，你先好好睡一覺，明天再送你和阿詩瑪一起走吧!"阿黑答應住下，被安排睡在一間沒有門的房屋里。半夜，熱布巴拉指使他的家丁放出3只老虎，企圖傷害阿黑。阿黑早有準備，當老虎張開血盆大口向他撲來時，他拿出弓箭，對準老虎"哩哩嗅。連射三箭，射死了老虎。第二天，熱布巴拉父子見虎死，很驚異，再也無計可施，理屈詞窮，答應放回阿詩瑪。可當阿黑走出大門等候時，熱布巴拉又立即關閉了大門，食言抵賴，不放出阿詩瑪。
阿黑忍無可忍，立刻張弓搭箭，連連射出三箭。第一箭射在大門上，大門立即被射開;第二箭射在堂屋柱子上，房屋震得嗡嗡響;第三支箭射在供桌上，震得供桌搖搖晃晃。熱布巴拉嚇慌了，連忙命令家丁拔下供桌上的箭。可是，那箭好像生了根，沒人能夠拔得下。他只好叫人打開黑牢門，放出阿詩瑪，向她求情道:"只要你把箭拔下來，我馬上就放你回家。"阿詩瑪鄙夷地看了熱布巴拉一眼，走上前去，像摘花一樣，輕輕拔下箭，然后同阿黑一起，離開了熱布巴拉家。
熱布巴拉父子眼巴巴看著阿黑領走了阿詩瑪，心中很不服氣，但又不敢去阻攔。心腸歹毒的熱布巴拉父子不肯罷休，又想出喪盡天良的毒計。他們知道，阿黑和阿詩瑪回家，要經過十二崖子腳，便勾結崖神，要把崖子腳下的小河變大河，淹死阿黑和阿詩瑪。熱布巴拉父子帶著家丁，趕在阿黑和阿詩瑪過河之前，趁山洪暴發把小河上游的巖石扒開放水。正當阿黑和阿詩瑪過河時，洪水滾滾而來，阿詩瑪被卷進漩渦，阿黑只聽到阿詩瑪喊了聲"阿黑哥來救我"，就再也沒聽見她的聲音，沒看見她的蹤影了。
阿詩瑪不見了，阿黑掙扎著上了岸，到處尋找阿詩瑪。他找啊找，找到天放晴，找到大河又變成小河，都沒有找到阿詩瑪。他大聲地呼喊:"阿詩瑪!阿詩瑪!阿詩瑪!"可是，只聽到那十二崖子頂回答同樣的聲音:"阿詩瑪!阿詩瑪!阿詩瑪!"。
原來，十二崖子上的應山歌姑娘，見阿詩瑪被洪水卷走;便跳入漩渦，排開洪水，救出阿詩瑪，一同在十二崖子住下，阿詩瑪變成了石峰，變成了抽牌神(回聲神)。從此，你怎樣喊她，她就怎樣回答。
阿黑失去了阿詩瑪，但他時時刻刻想念著她。每天吃飯時，他盛著包谷飯，端著飯碗走出門，對石崖子喊:"阿詩瑪!阿詩瑪!"那站在石崖子上的阿詩瑪便應聲:"阿詩瑪!阿詩瑪"。
阿爹、阿媽出去做活的時候，對著石崖子喊:"爹媽的好?呀!好?阿詩瑪!"那站在石崖子上的阿詩瑪，同樣地應聲:"爹媽的好?呀!好?，阿詩瑪!"。
小伴們在阿詩瑪站的石崖子下，對著石崖子上的阿詩瑪彈三弦，吹笛子，唱山歌，那石崖子上的阿詩瑪也會應和著鋒鋒弦音、悠揚笛聲，唱起山歌。
阿詩瑪的聲音永遠回蕩在石林;她的身影，已經化成石頭，永遠和她的鄉親相伴。從此，你怎樣叫她，她就怎樣回答你。她的聲音，她的影子永遠留在了人間。
現在阿詩瑪已經成為彝族女子的代稱，關于阿詩瑪的傳說版本比較多,但無論什么版本都表現了阿詩瑪和阿黑曲折動人的愛情故事，塑造了美麗善良，勤勞勇敢的撒尼姑娘阿詩瑪的藝術形象，表現了彝族人民追求。
幸福。
生活的。
堅強。
意志，歌頌了彝族人民的勤勞智慧和反抗邪惡勢力的斗爭精神。
《阿詩瑪》是流傳在撒尼人民口頭上的一支美麗的歌，是撒尼人民世世代代的集體創作，它充分體現了撒尼人民的生活習慣和風俗人情。中國第一部彩色寬銀幕立體聲音樂歌舞片《阿詩瑪》，于1982年獲西班牙桑坦德第一屆國際音樂最佳舞蹈片獎。自此民間敘事長詩《阿詩瑪》開始享譽海內外。從那時起，一個勤勞善良、能歌善舞、不畏強權的阿詩瑪形象，活在了國人的心中，另有同名的香煙和景點。
彝族撒尼分支民間敘事長詩。1953年5月，云南省人民文工團深入到彝族撒尼族人聚集的路南縣圭山區進行發掘工作，歷時三個月，搜集到《阿詩瑪》的異文傳說二十種。后由公劉、黃鐵、劉知勇、劉綺等對異文進行了整理、潤色，于1954年發表。1959年，李廣田在這個基礎上作了加工，并寫序文，于1960年由云南人民出版社出版。長詩《阿詩瑪》塑造了富貴不能淫、威武不能屈的阿詩瑪和聰明、勇敢的阿黑這兩個撒尼族青年的典型形象，富于浪漫主義色彩。
《阿詩瑪》使用口傳詩體語言，講述或演唱阿詩瑪的故事。阿詩瑪不屈不撓地同強權勢力作斗爭的故事，揭示了光明終將代替黑暗、善美終將代替丑惡、自由終將代替壓迫與禁錮的人類。
理想。
反映了彝族撒尼人“斷得彎不得”的民族性格和民族精神。《阿詩瑪》被撒尼人稱為"我們民族的歌"阿詩瑪的傳說已經成為撒尼人日常生活、婚喪禮節以及其它風俗習慣的一部分在人民中間廣為傳唱。其藝術魅力隨。
時間。
的沖刷而彌久愈新，不減光芒，成為我國百民族文學百花園中一塊璀璨的瑰寶，蜚聲世界文壇。
2023年美麗的民間傳說（優秀12篇）篇五
美麗的傳說明月如鏡，星斗滿天。在八月十五那個幽靜的夜晚，我們全家吃著甜甜的月餅，欣賞著明月。
我邊吃月餅邊吟著蘇東坡的《水調歌頭》：“明月幾時有，把酒問青天，不知——”這時，全家人都哈哈大笑。人們常說“每逢佳節倍思親”我看是的.，望著這輪明月，我不由得想起了在上海的弟弟。
爸爸看著明月，給我說了一個關于中秋節的傳說：在很久很久以前，有一英雄叫后羿，當時那里有十個太陽，他決心把另外九個太陽。于是，他來到山頂，運足氣力，拉滿神弓，射下了九個太陽。許多人都敬重他，拜他為師，只有一個叫逄蒙的人不是真心拜師的。
后羿的妻子嫦娥非常美麗善良。西王母送給了后羿一丸仙藥，吃后可以升天成仙，后羿不愿離開嫦娥，沒有吃。逄蒙知道了，八月十五那天，趁后羿不在手持寶劍逼嫦娥交出仙藥，嫦娥不愿給這種人吃，一氣這下把仙藥吞了下去。她突然飄上了天空，飄到了月亮上。鄉親們想念好心的嫦娥，每逢八月十五，就成了人們盼望團圓的中秋節。聽完這個故事，我終于明白了中秋節的來歷，這個美麗的故事讓我久久徘徊在其中。
你知道我喜歡什么民間傳說嗎?告訴你吧!我喜歡的民間傳說是“牛郎織女”。
以前，有個孩子跟著哥哥嫂子過日子，哥哥嫂子待他不好，天天早上就叫他上山放牛，他沒有名字，人們都叫他牛郎。
牛郎對老牛特別好，給它吃嫩嫩的草，給它和清涼的水，給它去嗮太陽。牛郎長大了，哥嫂跟他分家，只給了這頭老牛，牛郎悶得慌，就唱一下歌。老牛好像聽得有味兒。
晚上，他在牛棚，聽見了聲音。他走過去，老牛說：“明天黃昏，你翻過右邊的山，山有個湖，湖有個樹林，會看見一個姑娘。”牛郎跟著老牛的話去做，真的有一個姑娘，姑娘叫織女，牛郎跟織女相識了，織女看牛郎好，就做他的妻子。
織女和牛郎有了兒女，他們生活幸福。織女怕外祖母來找她，牛郎去喂牛，老牛說：“我要死了，你把我的皮剝下來，有急事就披上我的皮。”牛郎悲痛地剝下了皮，王母知道了織女下嫁人間，就把她捉回來。牛郎知道了，就披著老牛的皮，去追織女。王母用玉簪一劃，出現了一條天河，他們只能隔河相望，在七月初七，喜鵲們就建一座鵲橋，讓他們相會。
我覺得王母特別壞，拆散了牛郎織女。
牛郎織女這故事真動人啊!
相傳，中國遠古時候有一年，天上出現了十個太陽，直烤得大地冒煙，海水枯干，老百姓眼看無法再生活去。
這件事驚動了一個名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多余的太陽。后羿立下蓋世神功，受到百姓的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學藝。奸詐刁鉆、心術不正的蓬蒙也混了進來。
不久，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。
嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
2023年美麗的民間傳說（優秀12篇）篇六
在這樣一片桃林中，居住著一對戀人，他們是玉隱和驚鴻。
驚鴻不知道玉隱是哪兒來的，只知道某天當她如往時一樣來到后山賞桃花時，桃樹下多出了一個懶洋洋觀含苞欲放的桃花的少年。她從未見過這個人，而他卻毫不客氣地把她打量了個遍，驚鴻不愿與陌生人交談，自己步于不能被他望見的一角觀賞桃花，期盼這只是一個過路人。
第二日，驚鴻再來到桃園時，他又在那兒，同樣是懶洋洋地，只是手中多了一根橫笛，從那樣短短的小竹笛中，他居然吹奏出了極美妙的曲子。
第三日，驚鴻已經是帶著期盼來桃園了，他在那兒舞劍。
第四日，他不知從哪兒弄來許多木頭，好象要開始搭建什么，而且好象是個不小的工程。
第五日、第六日、第七日，都看到他一言不發，埋頭做事。
第十二日，在桃林中間，出現了一座小小的木頭搭建的房子。
第十三日，他又開始在小木屋旁邊忙碌起來。
再一個八日，另一座小木屋也出現了。驚鴻就這樣，也一言不發地看他搭了十六日。只是養成了每天為他帶飲食的習慣，他也不問，渴了接來就喝，餓了拿來就吃。
第二十一日，他用小刀在第一座小屋門上刻下“玉隱”二字，然后把刀遞給了她，她接過，刻下了“驚鴻”。
已是桃花盛開，落英繽紛時。他們經常各坐于小屋中，觀花飛如蝶，聽鳥鳴如鶯。而她也愛上了他用笛子吹奏的曲子，愛上了他側頭吹笛的身姿，愛上了他……可是他從來沒有說過他的來歷，也沒有問過她的，他不想知道嗎?驚鴻只沉浸于眼前的日日相會，也渾然忘了要去詢問他。
某天，他突然說他要走了。驚鴻頓時心如刀絞，可無從挽留，她轉身離去，淚如雨下。
玉隱想：不是我要走，而是你根本不關心我的去留，你從來沒問過我從哪兒來?是什么人?如今又如此絕然留去，更說明你心里沒我。
兩個情竇初開的少年男女，因著誤會，相背而行。
一直在一旁暗中觀察他們的愛神，這時看不下去了，她出現在玉隱面前，對他說“那個女孩子身患絕癥，已沒有多少。
時間。
的
生命。
了。”玉隱急道：“那如何是好?”愛神道：“只有在這座桃林靠南面的深處，去尋找四葉草，就是傳說中有四片葉子的草，能夠帶來幸運和幸福的，才能挽救她的生命。”玉隱道了一聲謝，就急急奔入了桃林，愛神微笑地看著他的背景，露出了滿意的表情，她將同樣的話又說給了驚鴻聽，只是把方位改成了北面。從驚鴻焦急的反應中，她同樣看到了預期的效果。
是夜，驚鴻第一次于日落時分沒有回到自己家。她已經顧不上流連在外可能會受到的父母的詢問和責備，心中只有一個想法：找到四葉草，救他的性命。月升時分，下起了雨，雨越下越大，伴隨著雷聲，今年的春雷格外的頻繁，格外的響。將眼前的視線都迷糊了，驚鴻用手撫好淋濕披散在眼前的頭發，睜大了眼睛向前奔跑著，其實她從小是最怕打雷的。
終于她發現了一片三葉草的密集的生長地，她忙亂地用手尋找著，一片一片，都是三葉的，四葉的在哪兒呢?這么多的三葉草中，一定會有一片是四葉的，必須得有。雨水早濕透了她全身的衣物，在踉蹌中，也不知摔倒過幾次，鞋上裹著厚厚的泥濘。疲勞和焦慮是她現在唯一的感受，終于，一夜地尋覓后，一片四葉草赫然出現在眼前。驚鴻如獲至寶地將它全根挖出，雙手捧在胸前，她用嘴唇輕輕去觸碰那嬌嫩的葉子，那小小的四葉構成的植物，寄托了她所有的期望。
驚鴻轉身循來路奔去，她要去找到玉隱，將這棵四葉草帶到他面前，也將幸運帶到他面前。
一旁的愛神笑了，這是她和他們開的一個玩笑，因為她不想讓幸福來得過于容易，只有彼此在乎、彼此珍惜的人才配擁有幸福。
在中國臺灣，“四葉草”普遍所指的是四葉的酢漿草。
在愛爾蘭民間，人們認為四葉的車軸草能帶來好運，是愛爾蘭最知名的國家象征，畜牧業在該國國民經濟中具有舉足輕重的地位，其優良牧草白車軸草一枝獨秀。因此白車軸草被視為愛爾蘭的國花，是用來獻給愛爾蘭守護圣人--圣帕特里克的花朵，愛爾蘭為了爭取獨立曾經和英國長期浴血抗戰。因此，它的花語是--。
愛國。
在德國，幸運草被認為是自由，統一，
團結。
和平的象征。
在歐洲，尋找四葉草還是小孩們熱門的游戲，他們認為找到四葉車軸草就能得到幸福。四葉草，喜陽，喜濕，生命力強，截一段栽種可長出四葉草新的一株;夜間，四張葉子會緊閉在一起，次日太陽升起前再開放，[1]看來它懂人性!盆栽一段時間后四葉草會變，生長不如盆栽前，葉也會變的稀疏、細小，施肥收到的成效也小;如果發現上述情況可能是盆栽土里有蟲(可能是白色)，建議換土，否則有可能病死!最好還是放栽野外為好，難種植!四葉草，年生植物，一年一次的輪回;在每年的七月到九月之間枯萎，三葉草有種子在適合的環境下可以再長出新的幼株，而四葉草是沒有種子的，也只有在一千萬株傳統的三葉草中尋找。即使找到也難以避免她的離去!她的珍貴亦在此。
四葉草，喜陽，喜濕，生命力強，截一段栽種可長出新的一株;夜間，四張葉子會緊閉在一起，次日太陽升起前再開放，看來它懂人性!盆栽一段時間后四葉草會變，生長不如盆栽前，葉也會變的稀疏、細小，施肥收到的成效也小;如果發現上述情況可能是盆栽土里有蟲(可能是白色)，建議換土，否則有可能病死。最好還是放栽野外為好，難種植。四葉草，年生植物，一年一次的輪回;在每年的七月到九月之間枯萎，三葉草有種子在適合的環境下可以再長出新的幼株，而四葉草是沒有種子的，也只有在一千萬株傳統的三葉草中尋找。即使找到也難以避免它的離去。它的珍貴亦在此。
oneleafforfame,(一葉帶來榮譽)。
oneleafforwealth,(一葉帶來財富)。
oneforafaithfullover,(一葉帶來。
愛情。
)
oneforglorioushealth,(一葉帶來健康)。
allinthisfour-leafedclover.(四葉草啊!你擁有了這四種能力.)。
2023年美麗的民間傳說（優秀12篇）篇七
傳說在早期，有一個叫“隋”的小惡魔。每年的30號，它都會觸摸熟睡的孩子，被觸摸的孩子會變得愚蠢。又是一年三十夜，就像承諾的那樣。一個家庭的成年人把一個用錢包著的紅包放在孩子的枕頭下。當“穗”正要走近熟睡的孩子時，紅紙突然發出耀眼的光，“穗”慌慌張張地跑了。后來，人們把紅紙錢稱為“壓歲錢”，因為它有驅邪的功能，“歲”和“歲”是同音字。按“珍貴”壓“年”，大人只希望有一個“和平之神”能保護孩子健康安全地成長，這樣，壓歲錢就代代相傳了。
事實上，每一筆“壓歲錢”，無論多少，都承載著長輩對孩子的祝福和愛。我們的孩子應該知道如何記住大人對我們的愛，當他們得到愛時，不要亂花。積累它，并把它還給父母，成為好孩子。
一個接一個，美麗的民間故事就像一杯杯芬芳的綠茶，留給我們無盡的回味。這些美麗的民間傳說反映了當地民間的生活習慣，展示了他們的智慧和智慧，讓我們有許多遐想。今天，讓我帶來一個牛魚口的傳說！
相傳很久以前，泰山是一片海，那里住著南海龍王的龍子，岸邊住著牛的兒子牛的女兒魚和鯉魚精肉。魚和牛是兒時的戀人，經常喜歡在一起玩耍。在他們意識到這一點之前，他們都已經到了青年時期。牛和龍愛上了如花似玉的魚。魚只喜歡忠誠而強大的奶牛。
有一天，當一頭牛在約會時看到一條魚，龍非常生氣，想把牛打死。大戰持續了7749天。戰爭如此黑暗，以至于大海變成了一座山。那就是大帽山。
這件事終于被上帝知道了，于是上帝把龍放在了達茂山的山頂上。把魚鎖在半山腰；在母牛被趕下來在地球上做強迫勞動的前一天晚上，母牛和魚在山的河口做了最后的分離。
最后，為了紀念牛和魚的悲傷而美麗的愛情故事，人們稱達茂山為“牛魚嘴”。
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2023年美麗的民間傳說（優秀12篇）篇八
這天中午，一莊稼人干了一會活坐在地頭一邊歇息一邊眼瞅著田地思慮。從前邊走過來一個人問：“你在想什么?”
“想我這田地啥時能長出黃金白銀。”莊稼人毫不掩飾內心說;。
“哈，哈，哈，哈……”那人一陣笑;。
“你不要笑我，你是干什么的?”莊稼人問;。
“我是一個能掐會算，知天文、懂地理，陰陽兩界都熟悉的算卦人。”那人自我介紹說;。
“你算算、掐掐，我這田地里有個啥子丑寅卯?”莊稼人說;。
“你這田地里有個元寶!”那人背著手在田地踱了幾個來回說;。
“不能吧!”莊稼人睜大眼睛吃驚地說;。
“我怎么看不到?”莊稼人問;。
“你是凡夫俗人，肉眼是看不到的。”那人解釋說;。
“元寶在哪里，我這就去刨出來。”莊稼人著急地說;。
“我也說不清楚反正在這塊田地里。”那人搖搖頭說;。
“你的給我想個找出來的法子啊!”莊稼人請教說;。
“我給你寫幾句話，就一定刨出來。”
“什么話?”
“此地藏有大元寶，
不流汗水卻難找，
三遍四遍土翻倒，
來年刨出可不小。”那人寫完就走了。
莊稼人照著那人的指點把田地里土翻一遍、翻一遍，又翻一遍，卻沒有找到大元寶。十分生氣，認為是那人是在說謊話。到了播種的時節，便種上了莊稼。第二年獲得了大豐收。這才曉得那人說的大元寶是啥意思。
2023年美麗的民間傳說（優秀12篇）篇九
從前，龍井是個荒涼的小村莊。村邊有間破茅屋，里面住著一位老大媽。老大媽孤苦伶仃—人照看著屋子后邊的十八株老茶樹。
有一年除夕，天降大雪，村里人都辦了點年貨，準備過年。可老大媽家里實在窮困，只剩甕里的一些茶葉。她和平日里一樣，清早起來便坐在灶前生火煮茶。這時茅屋的門被推開，進來一個老頭，老頭身上落滿了雪花。老大媽忙站起身來請他進屋避雪。
老頭撣撣身上的雪便走進屋里，向老大媽問道：“老大媽，你鍋里燒的是什么?”
老大媽回答說：“鍋里燒著茶呢!”老頭又問：“今天家家都在忙著過年，你怎么在燒茶呢?”
老大媽嘆了口氣到：“唉，我家里窮，過不起年，只好每天燒鍋茶給過路人行個方便。”
老頭聽完哈哈大笑：“不窮，不窮，你門口還放著寶貝呢。”說罷他指了指門口的石臼道。你要是舍得，就把它賣給我，我去找人抬。”說完便冒著大雪出門了。老大媽很奇怪，心想：石臼里都是些陳年垃圾，怎么成了寶貝了?況且石臼這么臟讓別人怎么搬呢?于是她把石臼里的陳年垃圾清掃出來，埋在了屋后那十八株老茶樹的根頭，又用一桶清水把石臼洗干凈，洗下來的污水也潑在了老茶樹的根頭。老頭回來一看，驚道：“寶貝呢?”老大媽指著石臼說：“這不在這嗎。”老頭問：“你把里面的東西弄到哪去了?”老大媽向老頭解釋了事情的經過，老頭走到后院一看，果然如此。嘆了口氣，連呼：“可惜可惜!既然你把它埋在這，那就成全了這些茶樹吧。”說完便走了。
來年春天，那十八株老茶樹竟密密麻麻地長出蔥綠的嫩芽來，采下的茶葉又細又嫩又香。鄰居見狀，便用這些茶樹的種子種在山頭。年復一年，龍井這一帶滿山遍野的都種滿了茶樹。這便是龍井茶起源的傳說。
2023年美麗的民間傳說（優秀12篇）篇十
從前在森林的深處有一個湖，湖中住著一個仙女。傳說有心愿的人把自己的心愿寫在紙上折成小船放進湖中，如果小船能夠不沉而且漂的湖中心的話，仙女就會達成愿望。
有個女孩一直很喜歡一個男孩，可是有一天男孩離開了去尋找紅玫瑰。那時，世界上還沒有紅玫瑰，花的顏色都是很單調的白色。
女孩就在湖邊把寫著自己心愿的小紙船放進湖中，小船漂到了中心，仙女出現了。給女孩一粒種子并告訴她要用自己的眼淚去灌溉。
女孩就在湖邊種下了這粒種子，并且每天用淚水澆灌它。種子每天喝足了淚水就猛勁的長，后來它發現女孩的淚水已經沒有了咸味—她的眼睛瞎了！
女孩就用自己的血去澆灌種子，終于有一天女孩倒下了，玫瑰花也開了，并且是世界上最美麗的紅玫瑰。男孩也出現了，他看到了紅玫瑰，卻發現紅玫瑰再美也遠遠沒有女孩在他心里重要！
可是女孩卻再也不能看到他以及紅玫瑰了。
2023年美麗的民間傳說（優秀12篇）篇十一
作文一：
美麗的傳說明月如鏡，星斗滿天。在八月十五那個幽靜的夜晚，我們全家吃著甜甜的月餅，欣賞著明月。
我邊吃月餅邊吟著蘇東坡的《水調歌頭》：“明月幾時有，把酒問青天，不知——”這時，全家人都哈哈大笑。人們常說“每逢佳節倍思親”我看是的，望著這輪明月，我不由得想起了在上海的弟弟。
爸爸看著明月，給我說了一個關于中秋節的傳說：在很久很久以前，有一英雄叫后羿，當時那里有十個太陽，他決心把另外九個太陽。于是，他來到山頂，運足氣力，拉滿神弓，射下了九個太陽。許多人都敬重他，拜他為師，只有一個叫逄蒙的人不是真心拜師的。
后羿的妻子嫦娥非常美麗善良。西王母送給了后羿一丸仙藥，吃后可以升天成仙，后羿不愿離開嫦娥，沒有吃。逄蒙知道了，八月十五那天，趁后羿不在手持寶劍逼嫦娥交出仙藥，嫦娥不愿給這種人吃，一氣這下把仙藥吞了下去。她突然飄上了天空，飄到了月亮上。鄉親們想念好心的嫦娥，每逢八月十五，就成了人們盼望團圓的中秋節。聽完這個故事，我終于明白了中秋節的來歷，這個美麗的故事讓我久久徘徊在其中。
作文二：
你知道我喜歡什么民間傳說嗎?告訴你吧!我喜歡的民間傳說是“牛郎織女”。
以前，有個孩子跟著哥哥嫂子過日子，哥哥嫂子待他不好，天天早上就叫他上山放牛，他沒有名字，人們都叫他牛郎。
牛郎對老牛特別好，給它吃嫩嫩的草，給它和清涼的水，給它去嗮太陽。牛郎長大了，哥嫂跟他分家，只給了這頭老牛，牛郎悶得慌，就唱一下歌。老牛好像聽得有味兒。
晚上，他在牛棚，聽見了聲音。他走過去，老牛說：“明天黃昏，你翻過右邊的山，山有個湖，湖有個樹林，會看見一個姑娘。”牛郎跟著老牛的話去做，真的有一個姑娘，姑娘叫織女，牛郎跟織女相識了，織女看牛郎好，就做他的妻子。
織女和牛郎有了兒女，他們生活幸福。織女怕外祖母來找她，牛郎去喂牛，老牛說：“我要死了，你把我的皮剝下來，有急事就披上我的皮。”牛郎悲痛地剝下了皮，王母知道了織女下嫁人間，就把她捉回來。牛郎知道了，就披著老牛的皮，去追織女。王母用玉簪一劃，出現了一條天河，他們只能隔河相望，在七月初七，喜鵲們就建一座鵲橋，讓他們相會。
我覺得王母特別壞，拆散了牛郎織女。
牛郎織女這故事真動人啊!
作文三：
相傳，中國遠古時候有一年，天上出現了十個太陽，直烤得大地冒煙，海水枯干，老百姓眼看無法再生活去。
這件事驚動了一個名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多余的太陽。后羿立下蓋世神功，受到百姓的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學藝。奸詐刁鉆、心術不正的蓬蒙也混了進來。
不久，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。
嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
作文四：
中秋節有悠久的歷史，和其他傳統節日一樣，也是慢慢發展形成的。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。后來貴族和文人學士也仿效起來，在中秋時節，對著天上又亮又圓的一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個傳統的活動，一直到了唐代，這種祭月的風俗更為人們重視，中秋節才成為固定的節日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”，這個節日盛行于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。
中秋節的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。
中秋傳說之一——嫦娥奔月。
相傳，遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，拉開神弓，一氣射下九個太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。
后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的.蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。
中秋傳說之二——吳剛折桂。
關于中秋節還有一個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠不能被砍光。據說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
中秋傳說之三——朱元璋起義與月餅。
中秋節吃月餅相傳始于元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治接近的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量準備起義，但朝廷官兵搜查得十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義相應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。
很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興地連忙傳下口喻，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，并將當年起兵時用以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。
2023年美麗的民間傳說（優秀12篇）篇十二
范縣城關有家小飯館的老板名叫郝來福，他為人和氣，飯菜價格也公道，小店生意還不錯。這天有個過往商人在店里吃午飯，走時將一個錢袋放在板凳上忘了拿。等郝來福發現錢袋時，商人已經不見蹤跡。無奈，郝來福小心地收起了錢袋，想等那個商人來尋時再還給他。
不多一會兒，商人果然回來了，郝來福便將錢袋還給了他。按說，商人道聲謝便可以走人了。但那商人硬說郝來福見財起心，拿走了他十錠銀子。
郝來福為人忠厚，聽不得冤枉，再說十錠銀子也不是個小數目，便和商人拉拉扯扯上了縣衙要說個明白。縣令鄭板橋立馬升堂，詢問了事情緣由后，從衙役手中接過錢袋，只見錢袋里面有幾兩碎銀子和一些亂七八糟的東西。鄭板橋賠著笑臉對那個商人說：“你高抬貴手放過他吧，郝來福做點小本生意也不容易。好在我還有些積蓄，由我代他賠給你吧。”說罷掏出十錠銀子，交給了商人。
商人接過銀子，眉開眼笑地想，都說鄭板橋斷案如神，沒想到這么輕而易舉就騙過他了，隨手就把銀子往錢袋里裝。誰知這錢袋本就不大，里面又有東西，現在怎么也塞不下十錠銀子。
鄭板橋看得真切，一拍驚堂木怒喝道：“大膽刁民，你丟了錢袋，人家好心撿到還你，你竟然借機敲詐，良心何在？以后還有人敢做好事嗎？來呀，給我拉下去重打二十大板！”衙役“噼噼啪啪”一陣板子打下去，痛得商人鬼哭狼嚎。
打完二十大板，商人終于承認是他敲詐郝來福，并跪地求饒。鄭板橋收回了剛才給商人的十錠銀子，當場判決將商人錢袋里的碎銀子賞給郝來福，獎勵他拾金不昧的美德。
這個商人聰明反被聰明誤，鬧了個雞飛蛋打，捂著流血的屁股一瘸一拐地走出了縣衙的大門，這就是壞人應得的下場。