讀后感是讀者在完成一本書的閱讀后，對其中內容的思考和個人體會的一種總結和反思過程。通過閱讀下方的范文，我們可以更好地了解讀者對作品的感受和體驗，加深對書籍內涵的理解和把握。
2023年野草讀后感雪范文（21篇）篇一
生命的意義在一定時候得到了無限的擴張，變成了不可抗拒的頑強。
野草的這種精神告訴我們，無論面對多么巨大的困難和不幸，只要我一步一個腳印，不屈不撓地前進，生活道路中的成功也就會與我們相逢。
就好比，社會組織結構的不合理，導致社會功能的不正常，導致社會家庭生活的不科學不健康，誰之過?社會管理者的責任，當然也有我們自己的責任。
因為我們沒有充分爭取和使用我們手中的權力，缺乏對利益保護的追求認識和理解。
民主與科學是人類發展進步的銳利武器，經過流血犧牲換來的寶貴財富卻讓我們棄之如敝履，能不說是我們的悲哀嗎?一個缺乏有機統一組織的社會系統是不可能完全表現他的生命的豐富和生動的，一個健康的生命機體，有完善的系統組織，保證了功能的健全和活動的正常，實現了生命的完美展現，這才是可喜可賀的人生歷史。
2023年野草讀后感雪范文（21篇）篇二
讀了夏衍的《野草》，我知道了野草有一種頑強的精神，我應該學習他的精神。
人的頭蓋骨，結合的非常致密與堅固，但是經過種子的力量可以完全的把人的頭骨完整的分開，這就是種子一種可怕的力量，還有一個大石塊壓在它上面他就頑強不屈的去努力。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
2023年野草讀后感雪范文（21篇）篇三
朔方如粉如沙的雪花在紛飛之后，整片原野便被孤獨的雨的精魂所覆蓋。然而在這雪的掩埋之下，卻依然萌動著生命向上的力量。當春天的風裹挾著希望從這片原野上方刮過，雪融化進土壤滋潤重生的渴望時，總會有一些不曾腐爛甚至未曾枯黃過的野草以燎原之勢迅速蔓延。從這刮過的風，也會感動于他們的不屈和執著。
“當我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。過去的生命已經死亡。我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經存活。死亡的生命已經腐朽。我對于這腐朽有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。”或許那個愚昧麻木的時代就是那片被大雪所覆蓋而蒙蔽了雙眼的原野，身體及根系都已腐爛的野草，身體腐爛而根系依然健康的野草，以及身體雖泛綠但根系已腐爛的野草，都因雪的覆蓋而無聲無息。但無論一個時代有多不堪，黑夜之后也總會出現黎明的曙光。而以魯迅為代表的一些人，便是那些盡管被雪掩埋也依然固執地保持著身體與根系均健全無損的野草。他們在所有人都沉睡的時候，大聲地吹響了振聾發聵的號角。
2023年野草讀后感雪范文（21篇）篇四
魯迅的文章不是第一次接觸，之前都是教科書式輸入，如果說真正的走近魯迅，就要從這本《野草》開始。
開始讀時總感覺摸不透，似懂非懂。讀全本書總是在一直努力將自己代入那個時代，無奈背景接觸很少，所有讀起來費些力。但是又感覺是相近，或許我們本就是一條路上的人，修行不夠，道行不深，才拉開了些距離。
寫下這些文字時，我將手邊的書翻了幾遍，我沒辦法就書中的內容細說，倘若你有同樣憤世的心，對歷史又了如指掌，說不定會有設身處地的憤怒與不甘。
這是接觸的第一本雜文，很巧的是，魯迅是雜文的代表人物，魯迅的雜文如同“匕首”，“投槍”直刺一切黑暗的心臟，鞭撻這世上的假惡丑。
強烈愛過主義者說不定會很喜歡，并且達成共識。
2023年野草讀后感雪范文（21篇）篇五
人們把《野草》給予了很高的藝術地位。在五四落潮后思想上對人生，對人的存在價值，以及社會的現狀讓他有了一定程度的質疑，他感到煩悶和痛苦。在這樣的條件下創作的《野草》，便賦予了自己的那種微妙的感覺、心理、情感，是對絕望的.反抗的一種藝術的再現。
魯迅的作品，初次的品讀，我的第一感覺是晦澀的，很難捉住作者所要表達的意思。但他的作品就像烈酒，初入可能是順著喉嚨流下去就象是一團火一路燒下去的感覺，但細細的品味有一股濃濃的香醇味，回味在身體里的一種舒適感。
正所謂，一千個讀者，就有一千個哈姆雷特，所以對于《影得告別》的賞析，純屬我個人的看法。正如魯迅曾經說過的:“真的勇士敢于面隊慘淡的人生，敢于面對淋淋的鮮血。”“有我所不樂意的在天堂里，我不愿去;有我所不樂意的在地獄里，我不愿去;有我所不樂意的在你們將來的黃金世界里，我不愿去。”面對激情消退的青年，他呼吁，他吶喊。在面對明與暗之間，他選擇了堅持，選擇面對黑暗的現實。人的影子，在完全黑暗與完全光明的情況下，都要消滅，它只能存在于半明半暗之中。反抗黑暗，黑暗會吞并我;而光明真正到來之時，光明又會使我消失。這是怎樣的一種境地。但作者寧愿被黑暗沉沒，也不愿茍活于明暗之間。他的這種精神值得我們學習。
2023年野草讀后感雪范文（21篇）篇六
在我的案頭放著一本叫《野草集》的書，閑暇時總是愛翻一翻。說它是一本書，卻少了書的很多要素，沒有出版社名稱，沒有書號，沒有字數，也沒有定價等等。它是208隊原總工程師李孝頤老先生，將自己幾十年來從事地質工作的心得體會、見聞、感悟、繪畫、科普文章等，精心編輯成冊，自費出版，全部贈送給親朋好友和同事。我有幸獲贈該書，初次閱讀并沒有多少感慨，多次閱讀后，似乎產生了許多共鳴。
全書共有280頁，近30萬字篇幅。共分為五大部分。第一部分主要是回憶錄和日記，記錄了作者從小到退休這幾十年間的生活和工作回憶。第二部分是作者寫的科普文章，內容涵蓋地質災害、古生物化石、釣魚的器具研制等等。第三部分是散文和隨筆，作者用細膩的筆觸，褒貶了一些社會現象和公眾人物。第四部分是作者寫的小說、獨幕劇、寓言故事；第五部分是詩歌、快板、對聯、謎語等。
李孝頤老先生出生于1936年，今年已84歲高齡，編輯該書時已82歲。他50年代參加工作即在208隊，隨隊轉戰天府礦區、華鎣山、貴州水城等，一直從事礦產地質、水文地質工作。80年代曾任208地質隊總工程師多年，后來擔任中國援助埃塞俄比亞打井供水工程隊隊長兼總工程師，帶領項目組的同志，馳騁在東非高原，克服重重困難，圓滿完成埃塞俄比亞打井供水任務，獲得埃方及中地公司好評。退休后，他非常關心我隊的各項工作，作為技術專家，經常親臨野外一線，指導年輕技術人員的工作，隨叫隨到，從不計較個人得失。有空就寫回憶錄，寫各類科普文章，繪畫，經常參加局組織的征文和書畫比賽并多次獲獎，真可謂多才多藝。
作為一名長期在野外工作的技術人員，本來工作就很忙碌，還要抽時間寫各類文章，到老來匯編成冊，多達近30萬字，有幾人能做到？李總的這種孜孜不倦、勤奮好學、勤于動腦動筆的精神，為我們地質工作者樹立了榜樣。
初讀該書，給人的印象是“散”，有小說、詩歌、散文、對聯、劇本等。但再讀時，慢慢就品出一些地質人特有的味道。雖然文章體裁多樣，但文“散”而神不“散”，都集中反映了一位地質工作者勤于思考、積極進取、甘于奉獻、樂觀向上的精神！這種精神，正是我們年輕的地質工作者需要學習的。
今天，我把李總的這本書分享給大家，理由有三。
其一，這不是小說，也不是電視劇，是真人真事，是我們地質人自己寫自己的故事，完全原創。細讀慢品，你會更加了解208隊的發展史，了解一位地質隊員的成長史，你一定會有一種真實感、親切感。
其二，通過讀這本書，要傳承一種精神。把老一輩地質工作者艱苦奮斗、吃苦耐勞、勤于思考、樂觀進取的精神傳承下來。
其三，我們每一位地質工作者，都要甘做一棵無人知道的小草。李老總從一名普通的技術員，成長為208隊的總工程師，知名專家，就是從不知名的小草做起的。正如他書中寫道的：“我愛野草碧綠的顏色和柔韌的身姿，贊賞它無怨無悔、很少索取、只知奉獻的高尚品格。敬重它百折不撓、奮發向上、頑強抗爭的可貴精神”。
愿我們都向李總學習，從點滴做起，從小草做起。雖然沒有花香，也沒有樹高，但是我們也從不寂寞，從不煩惱，我們只知道在自己的崗位上做應該做的事！雖然我們很渺小，但我們仍然要執著地將大地擁抱！
讓我們大家都靜下心來，多讀書，讀好書，勤動腦，多動筆。用閱讀的方式凈化自己浮躁的心靈，升華自己的思想，做一名有文化、有品味的地質人，做一名多才多藝的地質人！
2023年野草讀后感雪范文（21篇）篇七
我種了一棵小野草。它的葉子長長的，大約有八厘米長工，軟軟的，非常好玩。我經常給它澆水，希望它快快長大。
有一天放學以后，我回到家里又去看那棵小野草。啊，我驚奇地發現小野草上竟然么出了一朵小花。我興奮得大聲說：“小野草上長出了小花了！”接著，我仔細觀察起來。小野草上長出的小花有五片花瓣，白白的，就像是那雪一樣白。
一陣微風吹來，小花送給我一陣淡淡的`清香，真是舒服極了！我激動得連忙跑進房間叫來媽媽一起觀賞。我還問媽媽：“媽媽，這花叫什么名字？”媽媽說：“這花，我也不知道叫什么名字。”我想了一想說：“那我就叫它‘寶石花’吧！”媽媽說：“好！”我又說：“媽媽，我想給它找一個新家，好嗎？”媽媽說：“可以！”我就去找了一只大花盆。然后，我去院子的地里挖了一些土放在花盆里面。接著，我把小草種了進去。最后，我給它澆了一些水。我看著種好的小草，心想：小草呀小草，你快快長大，開出更多的小花來！
2023年野草讀后感雪范文（21篇）篇八
《野草》是夏衍早期的一篇很有名的散文。夏衍是現代劇作家、革命戲劇和電影運動的組織者和領導者。在《野草》中，作者通過對種子、野草和生命力的歌頌和肯定，表達了他對黑暗現實重壓的蔑視，對民眾力量的信賴。本文揭示了一個真理：民眾(野草)的力量是不可戰勝的。
夏衍這篇雜文，寫于抗戰中期，中心意思是鼓舞人民堅定抗戰勝利信心，用的是象征手法。用野草象征頑強的生命力，不自夏衍始，白居易有“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生”的詩句，魯迅有《野草·題辭》的名篇。夏衍的新貢獻，是在于將野草這一象征形象，表現得更加完整，賦予它的象征意義更加廣泛，刻畫出了新的藝術意境。首先，作者用強烈的對比，表現了野草不為人所注意，而實際上是巨大無比的力量。一方面是任何機械力都不能將其完整地分開的致密而堅固的頭蓋骨，一方面是普普通通的種子;一方面是橫壓其上、密布其旁的巨石，一方面是看似柔弱的小草：彼此爭斗的結果卻是種子和野草的勝利，骨骼被切分，巨石被掀翻。對于骨骼與巨石這些龐然大物，野草是一種“可怕的力量”。這是作者要告訴我們的第一點。其次，作者分析了野草的力量之所以如此之大，是在于它的“韌性”。它是一種不斷生長著、擴大著的生命力，它不求速勝，而能“長期抗戰”，不達目的，決不終止，這樣，它就使一切強大之敵顯得脆弱而渺小了。再次，作者又分析了野草所具有的樂觀主義=精神。
生長的條件無論怎樣惡劣，它也不會悲觀和嘆氣;它有一種與生俱來的斗爭性，它為經受磨練而更加意氣風發;它對自己的前途充滿自信。野草的力量是一種強大的、韌性的、樂觀的、有前途的力量。這人格化了的野草，絕妙地、完整地、貼切地象征了正在堅持“長期抗戰”的我們的偉大中華民族，和神圣的民族戰爭的光明前途。在借用野草歌頌民族精神的同時，雜文又借那種見不得風雨、需要特殊撫植、茍安于玻璃棚中的“盆花”，對國民黨政府在抗戰中所表現出來的依賴性、軟弱性、妥協性，也作了形象的揭露和尖銳的諷刺。為與樸素的野草形象相吻合，雜文取樸素的文風，不事雕刻，力避華美。開頭貌似閑談，意在反襯，自然地引起下文，最后以“哄笑”盆花嘎然結束，起的自然，收的利落。
這篇散文最突出的特點，是寓意深刻，哲理性強。作者描寫的是自然界的生物現象，但影射和隱喻的卻是社會生活現象。作者與當時許多革命文藝家一樣，他作的不是風花雪月式的“閑文”，而是革命文學。他如此強調野草的力量，把那些被人們踩在腳下的野草之力說成“世界無比”，其用意就在于喚起民眾，使其意識到自己的力量，進而行動起來，達到自己的目的。文中的哲理性，是通過作者對自然現象和社會現象的詳細觀察，通過對新奇、具體而又相當典型的自然現象的描繪展示出來的。比如，種子的生長之力能夠分開機械力難以分開的頭蓋骨這個例子，就是一般人不易具備的知識，因而顯得新穎奇特，也很典型。同時，為了避免以偏概全，作者緊接著又列舉了一系列盡人皆知的普通事例來進一步說明之。而用普通事例來說明問題又容易失于平庸和索然寡味，于是作者便對這些普通事例進行了深入的開掘，提煉出微言大義的哲理來。
“為著向往陽光，為著達成它的生之意志，不管上面的石塊如何重，石塊與石塊之間如何狹，它必定要曲曲折折地，但是頑強不屈地透到地面上來，它的根往土壤鉆，它的芽望地面挺，這是一種不可抗的力，阻止它的石塊，結果也被它掀翻……”作者從一粒種子的生長過程中發現了不可抗拒的力量，這就提煉升華出一種哲理性很強的思想。這篇散文的立意，是通過層層點染，逐步深化的，到了最后，畫龍點睛，妙語驚人。作者目的在于啟迪人們的思考，因而沒有在抒情方面下功夫，主要是借助于形象展示一種哲理。采取的是夾敘夾議的手法。開始,提出問題：“世界上什么東西的氣力最大?”接著破題而入，用特殊和一般的例子，來回答這個問題，說明世上小草和種子的力量最大。最后,指出小草所以有力量就在于它具有兩個突出特點：一是它以生命作為力量的源泉，它堅忍不拔，能屈能伸，“長期抗戰”，不達目的決不罷休;二是把一切困難、挫折都視為對自己的鍛煉，決不悲觀嘆氣。如果我們通過“長期抗戰”等字樣，把野草的生命之力與當時政治背景聯系起來進行思考，就不難看出，作者何以要呼喚野草和生命之力了。
由于散文的立意是逐步點染加深的，讀起來很有層次，既不平直淺露，和盤托出，使作者的主旨成為枯燥無味的空洞說教，又沒有把作者的思想傾向完全隱藏起來，讀起來朦朧隱晦，艱深難測，不可捕捉。
2023年野草讀后感雪范文（21篇）篇九
人的生命，如蜉蝣般短暫，蘆葦般脆弱，與浩大的世界比，人只是一粒微小的塵埃而已。人世的辛酸，國家的不幸，終歸只是一個夢，而在那戰火連年的時代，人們總習慣在夢中生活。
魯迅先生審視了生命的本體，并且無情的剖析，最終看到了生命本質的陰郁而冰冷的面目。《野草》中處處彌漫著神秘的情趣，鬼怪的氣氛，整個兒好似一個變形夢魘的世界。歡樂，恐怖，青春，死亡……一切都使人透不過氣.那陰陽兩極的溝通，人鬼之間的'交流，讓我們聽出了生命的悲歌，對于常人來說，這就像是在傷口上撒鹽，以忍受!
魯迅先生是那舊時代的先行者。他孤高，他苦悶，他時時忍受著折磨，死亡意志的咬噬，他目睹著人變獸，獸變人的殘酷現實.他是用帶血的頭顱，一次次去撞擊那地獄之門，最終讓那生命之樹綻放出美麗的花朵。
我們是明日，雖然我們現在安逸，但須知居安思危。我要以那苦難的時代為戒，為鑒，要如地獄中運行的火，一俟溢出必會復蘇，燃燒，成為通紅的彗星，成為炎炎升騰的火柱，從而夷盡一切黑暗，讓世界變得通明透徹。
魯迅在《野草》中說過：“白描卻沒有秘訣，如果要說有，也不過是和障眼法一般;有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄而已。”魯迅先生說的白描，簡單質樸而又輕捷傳神，只需稍筆帶勾，便會顯得生動形象。
如今，這卻與當今文學相反，乍一看，整篇看起來色彩艷麗，再一看，滿眼都是新鮮詞，細一嚼，卻沒有深層次。這些最終都不會經得起時間的考驗，歷史將它們淹沒了。其實，只有簡單自然的才會有最長久的生命力。這就好比人生，白描才是人生的真諦!
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”這是魯迅一生的真實寫照，面對黑暗，有的人選擇了沉默，只有他，對!只有他，選擇了劍眉一挺，一直戰斗到生命的最后一刻。
在《野草》中有這樣一段話：“為我自己，為友與仇，人與獸，愛者與不愛者，我希望這野草的死亡與腐朽，火速到來。要不然，我先就未曾生存，這實在比死亡與腐朽更其不幸。”
這段話讓我感受到魯迅對摧毀一切腐朽勢力的熱情和激情，他的作品無時不在提醒自己要從舊社會跨入新時代，審視和自己所面對的實際生存狀態與社會思想，并找出路。
讀書就如讀人生，看完《野草》讓我知道，做一個簡單的真實的自己，珍惜現在的生活，努力改變自己的陋習很重要。
2023年野草讀后感雪范文（21篇）篇十
“我獨自遠行，不但沒有你，并且再沒有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒，那世界全屬于我自己。”驀然回首，發覺成長的腳步中獨自一人，被沉沒的世界只有自己。或許是我沉靜在夢境里，也唯有在夢境里才能享受片刻的安寧。這里沒有路的，能否向前進，能否到達安寧的世界，這都是個未知數。
“然而我的心很平安;沒有愛憎，沒有哀樂，也沒有顏色和聲音。”天荒地老，地老天荒，在無盡的荒涼中徘徊又仿徨，寧靜的心，不隨世俗而庸俗，慘淡的世界，全然沒有影響到那顆充滿擔憂卻又滿載希望的心。
“希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來，雖然盾后面也依然是空虛中的.暗夜。然而就是如此，陸續地耗盡了我的青春。”在希望中慢慢絕望，可絕望中又透著絲絲的希望。黯然的人生無非是在希望與絕望中徘徊，慢慢地耗盡青春，成為別人生命中的一位過客。
來去匆匆的過客，不懂如何享受生活，為維持生命，討碗水喝，卻在不止步的前進中讓生命殆盡，忘記了姓名，也忘了追求的理想。無法放下手中的包袱，只知向前走去，一路千辛萬苦，跋山涉水，卻走向了無邊秋夜。
蕭條的棗樹在盼著，盼著秋后的春，做著小粉花的夢，但它也知道落葉的夢，春后還是秋。一無所有的桿子，在默默的直刺著蒼涼的天空，一心想制它與死命，可是這一切都太難，它知道，這一切僅是一個夢，一個好的故事。
2023年野草讀后感雪范文（21篇）篇十一
讀魯迅的《野草集》就像是在品嘗一種不知名的果子。入口有點澀，有點苦。單憑這味道就覺得這果子著實結得不易。好似經歷了許多年許多載的風霜雪劍嚴寒酷暑，才得以艱辛的修成正果。可是這種苦澀味道并非讓你嘗不下去，反倒是吸引著你一口咬萬還想再咬一口慢慢品嘗。嘗著嘗著，你會發覺這非同一般的苦澀滋味似曾相識，但你又記不清是在哪里嘗過。這里面的妙處只有用心品嘗的人才能體會得出的。其實更難得是在這淡淡的苦澀味道里還滲透著一種醇厚的甘甘的滋味。這個滋味比橄欖的甘味兒還要再妙一些。我想在魯迅先生的文章里應該有許多這樣子的。平易樸實的文字里娓娓地道出魯迅先生心里的話。而話里又包含著先生深刻的思想。所以吃了這個果子后，你會驚覺你的身心會舒適許多。這就好比一人在歷經千辛萬苦跑完馬拉松后的那種脫胎換骨的感覺。而你的自身，你的靈魂“則永遠沉浸于生命的.飛揚的極致的大歡喜中。”
有人說《野草集》這本小本子是魯迅先生在思想和藝術上的最高峰。本子里篇篇都是精華之作。我這般含英咀華，確實品了些好滋味出來，看來果然名不虛傳。
2023年野草讀后感雪范文（21篇）篇十二
屋里不時會發出一點動靜，那是飛蟲撞擊窗戶玻璃的聲音。有時還有飛蛾撲向油燈慘烈身亡的聲響。但更多的仍是安靜。屋子里的人在寫東西，他已經完全沉浸在自己的世界里了。或許是他已經快完稿了吧。不經意，聲響驚動到了他。他輕輕放下手中的筆，對著青油燈，習慣性地點燃了一支煙，看著眼前這悲壯的一幕，陷入了深思。許久，皺一皺眉頭，輕輕嘆口氣，緩緩的吐出煙霧。而后望了望窗外黑而高的夜空，看發白的月亮，聽夜游惡鳥的聲音。
這就是我眼中所敬仰的魯迅先生。
讀魯迅的.書，必須也是在深夜，最好也抽煙。魯迅先生抽煙是為了提神，是為了保持大腦興奮以更好的思考與寫作。這樣的例子中外并非少見，典型的還有美國的海明威。他為了寫作是每天都要喝許多咖啡的。據說晚年多病，很大程度也是因為咖啡慢性中毒。我說抽煙其實是為了說明讀文章時必須百分百的的投入到文章里面，必須身臨其境，和文字里的靈魂和為一體，才能感受文章的妙處。而并非給大家找吸煙的理由。其實，我是對吸煙很反感的。況且，我也不必用吸煙這種方式來使大腦興奮，因為我的大腦可以一直都很興奮，讀后感《野草讀后感600字》。特別是入夜。
2023年野草讀后感雪范文（21篇）篇十三
魯迅的《野草》是我最喜歡的一部作品，沒有之一！不論未來我看過什么書，都無法替代《野草》在我心目中的地位。為什么呢？我們當下看的文學著作主要都分為幾類，要么就是總結好的經驗，供大家參考；要么就是揭露社會上各種各樣的坑，讓大家盡可能避免踩雷；要么就是遇到不愉快的事情，但僅僅把事情的本身記錄下來，記錄本身即已是反抗。但是，《野草》不一樣，我們可以看作是把內心的痛苦和糾結寫下來，但它并不是單純的記載，更是一種深刻的自我反省和自我解剖。
誰也不敢說自己能把《野草》看懂，所以我也只能借鑒前輩們寫的文章，給自己一點啟發。錢理群教授推薦了一本書，就是汪衛東的《探尋詩心：野草整體研究》。汪衛東是錢理群的學生，有一個非常有意思的經歷。他把書寫出來以后，希望能夠得到更多人去認同。但是，事與愿違，他的這本書并沒有想象中這么多人關注。汪衛東內心很糾結，問錢理群，到底我講魯迅對不對？錢理群回答他：當然要講，不但要講魯迅，而且在以后還要接著講，更要接著做。那么為什么大家對我的書不怎么認同呢？錢理群教授語重心長的回答：小汪啊，最近十年的人文思想，你有沒有跟老一輩們一起反思呢？如果沒有，或者反思不夠深刻，那你的書不受待見很正常的啊！
在此，我要給你打一個預防針：研究魯迅的《野草》并沒有太多的正能量，也許會讓你的內心非常地絕望。就連專門研究野草的作者，都會產生絕望的心境，我們作為普通人，深陷絕望也是很正常的事情。但是，絕望并不可怕，而可怕的是我們的自我反省夠不夠深刻？要是我們能夠借《野草》在反思自己，突破自我，那這種絕望能夠帶來自我成長，也是值得的。
關于“絕望”這件事，在魯迅的生命中經歷過兩次。第一次就是在日本學醫的時候，看到同胞們的身體健壯得很，但從骨子里卻是愚昧無知，深受封建制度的摧殘。人們受到摧殘，本來應該時候很痛苦的才對啊？但是，他們卻是享受其中，享受這個做奴才、被奴役的過程；而更多的“看客”更是無動于衷，他們并不認為“事不關己高高掛起”，而是想著“哈哈有戲看了”。在這種情況下，他寫出了《狂人日記》，揭露這種“人吃人”的制度；寫出了《吶喊》這部作品，希望能喚醒人們的良知。當然，這次他成功了，因為有了更多人加入了國內的“文藝復興”陣營，在此期間也成立了《新青年》。
過了幾年，他們《新青年》團隊的成員因為意見不合分化了，魯迅開始了第二次絕望。在《新青年》這個社群解散時，魯迅說“有的高升，有的退隱，有的絕望，我又經驗了一回同一戰陣中的伙伴還是會這么變化，并且落得一個‘作家’的頭銜，依然在沙漠中走來走去”。在這個場景下，魯迅就寫出了《彷徨》，里邊最經典的莫過于《在酒樓上》和《弟兄》了：其中《在酒樓上》描繪出當年積極的戰友現在卻變得沉淪了，而《弟兄》就寫著兩兄弟看起來很和睦，一個是真誠的，另一個卻在背后捅對方一刀，而且對方還蒙在鼓里。
從1924年開始，魯迅就一邊作自我反省，一邊寫下《野草》的23篇散文詩，就是我們最熟悉的《影的告別》、《希望》、《風箏》、《好的故事》等等，每一篇文章都是把外在的問題，轉化成為自我生命的問題。整部《野草》的寫作過程，就是一個自我生命追問的過程：希望與絕望的糾纏，生與死的抉擇，光明與黑暗之間的徘徊。在《墓碣文》里邊寫道：抉心自食，欲知本味。創痛酷烈，本味何能知？痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？從這段話可以看出，痛苦的時候，看不到本質；當習慣于痛苦的時候，自我反省的時機已經過去了。所以，想要深刻的自我反省，是多么的難啊！不過，魯迅還是以這個為目標要求自己。
在這幾年中，魯迅是對什么反抗呢？就是對自我內心的反抗，他反抗的并不是外界種種現象，更多的是反抗自己內心的態度。我們看《頹敗線的顫動》這篇文章，講述的是一個老婦人，在年輕的時候出賣自己身體把自己的女兒養活，到老了的時候，后代不但沒有報恩，反而是一臉的嫌棄。我們一般的讀者去看本文，無不吐槽這后代是白眼狼；而在魯迅的思想里邊認為，是的，對方是白眼狼是有問題，但是我也有問題啊，為什么要幫助他們呢，如果明知道幫助的是白眼狼，我還會義不容辭幫助嗎？這種視界，脫離于本能的思考，把外在的問題和自己內在的想法合并起來思考，而是一種深刻的思想高度。
“當我沉默著的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。”這是《野草提辭》的第一句話，我更是對此朗朗上口的。這句話有什么深刻的含義呢？說得通俗一點，就是兩個字“無語”唄！但是，無語并不代表啥也不說，我也同樣有我的方式去表達啊！因此，在《野草》里邊，我們會看到很多冷門的詞語，一般很少作家會寫出的這些詞匯，比如“彷徨于無地”，“大歡喜”，“死火”，“我在無物之陣中大踏步走”等，還有《秋夜》經常被調侃的一句話：“一株是棗樹，還有另外一株也是棗樹”。
我們不難發現，魯迅很多的文字都不按套路出牌，為什么呢？其實，他首先考慮的并不是語法對不對，而是先在腦海里勾畫出一個畫像，但這個畫像暫時無法用文字表達出來，那就自創出一個貼切的詞語來。至于什么意思，只有魯迅自己本人才知道。
《野草》是一次空前絕后的精神的歷險和語言的歷險，只要我們深入去研究它，琢磨它，我相信一定會受益匪淺，因為我們和魯迅都同處于“明與暗，生與死，過去與未來之際”，共存于“友與仇，人與獸，愛者與不愛者之間”共同生活著。在這個社會中，“不是死，就是生，可以由此得生，也可以由此得死的大時代。”
錢理群教授告訴我們，在文學創作的道路上，也經歷了兩次的絕望。第一次就是在wg后期，能經歷過這一波洗牌的人，就已經有了第一次的重生。但是，到了現代社會，尤其是現在互聯網經濟，我們又陷入第二次的絕望。為什么這么說呢？因為現在創業者越來越多，當然內心特別的浮躁，總是想著“錢啊錢啊……”什么自我反省？有錢就可以自我反省，沒錢啥也免談！甚至說，現在“活著就是一切”，還有多少人可以真正的自我反省呢？為了“錢啊錢啊”的人，根本都靜不下心去反省自我。如果對社會稍稍有點不滿意，也只能是吐槽一下，或者找比自己弱的人欺負，總算找到心理平衡了。
有沒有感覺到很熟悉？是的，這就是阿q精神！如果找不到人來發泄怎么辦？還有另一種辦法，就是娛樂！比如今天心情不好了，只要追一部劇，看看《快樂大本營》，或者《奔跑吧兄弟》，要么就關心一下某個明星出軌，在敲敲鍵盤給某個明星吶喊一下，或者吐槽一下，做一個優秀的水軍，刷一下存在感，原來自我滿足就這么簡單。
為什么說魯迅是偉大的？因為，魯迅的文字中，尤其是《野草》系列，不但有批判別人，而更多的是批判自己，通過這23篇散文詩，作一個深刻的自我反省。現在互聯網上很多的爆款文章，但真正有營養的真心不多，大部分都是在吸引眼球的，只為博取閱讀量、點擊量，先不說讀者能夠有什么收獲，作者寫這文章，又能有什么收獲呢？也許，爆款以后，收獲到的只有魯迅自創的一個詞“虛空”。不過，像魯迅這樣偉大的人，像《野草》這樣的作品，真的是空前絕后了。
2023年野草讀后感雪范文（21篇）篇十四
暑假期間，我在家里讀了一篇名為《野草》的文章，這讓我受益匪淺。
《野草》一文主要講的是野草分離了所有不能機械分離的骨骼。為什么野草分離了致密的骨骼？都是因為它的堅持，它的樂觀！
即使是一種植物也能樂觀和堅持，那人呢？
在滄桑中，我不知道有多少心胸狹窄的人因為挫折和放大的痛苦而沮喪；幾千年來，我不知道有多少意志淺薄的人因為挫折和放大的痛苦而沮喪；在這個世界上，我不知道有多少心胸懦弱的人因為挫折和放大的痛苦而被埋葬在注定的'深淵中。
我們應該像雜草一樣樂觀地面對生活，勇敢地面對一切困難，克服它們！樂觀、拼搏、堅持造就偉人。霍金，他癱瘓了，但仍然堅持真相；海倫凱勒，她失明了，但仍然用驚天動地的頑強意志寫下了著名的“如果給我三天光明”；貝多芬，他失聾了，但也寫了《歡樂頌》、《命運交響曲》等等。正是有了野草的性格，他們才有了驚人的成就。雜草用自己的努力讓鮮花感到羞愧。作為新時代的主人，我們以樂觀向上的心迎接坎坷、挫折和失敗，迎接更美好的明天！
我愛野草，更欣賞有野草品性的人。
2023年野草讀后感雪范文（21篇）篇十五
《野草》是篇感人至深的文章，他借種子的力來說明生命力是不可抗拒的`，借此來啟發和鼓舞當時的人們去抗戰。學這篇文章后，我也受到強大的鼓舞。
一棵任人殘踏的小草，無人注意的小草，它卻以頑強的生命力，掀翻壓在身上巨大的石塊，頑強地鉆出地面。表現不畏困難，勇于磨練，永遠樂觀的可貴精神，野草的這種精神告訴我們，無論面對多么巨大的困難和不幸，只要我一步一個腳印，不屈不撓地前進，生活道路中的成功也就會與我們相逢。
溫室里的花朵似乎比野草更加美麗，但野草頑強不屈的生命力，卻更為人贊賞。
野草和盆花，有著不同的精神。在生活的道路上，人也一樣。
野草代表著強盛的生命力，我贊美它。
2023年野草讀后感雪范文（21篇）篇十六
她是一株野草。
她再平常不過，矮小的身軀，略略有些黃的葉子，那么地不起眼。然而我知道，她擁有一份堅韌的毅力與一顆不平凡的心。
那天，我踏上了回家的最后一列樓梯，這時，我猛地瞧見一階樓梯的裂開縫隙里長出了一片小葉芽。我感到好奇，俯身一看，原來這個倔強的小東西掉進了這里，靠著一股倔強的脾氣，生根發芽，沖出了一線天。自然，我和她成為了朋友。
我和她天天相見，我只有注視著她，心靈就可以與她交流。
下雨之后，微風吹拂，草兒抖了抖身上的露珠，笑盈盈地對我說：“呵呵，這次雨不錯，給我喝了個飽。”我笑了笑，而炎熱的時候，她仍然高高昂著自己的頭，似是一名意氣風發的'年輕____。
有一回，我的朋友的腰被壓垮了，我用心靈與她交流，原來她被一只皮鞋“壓”了一腳。但到了第二天，她又恢復了她那挺拔的身姿。真是一位勇士啊！我感嘆。
世界最平凡的是草，最頑強最偉大的也是草。“野火燒不盡，春風吹又生”。只要春風吹過的地方，就有她翠綠的身影。
當你遇到厄運時，請學學草的堅韌吧！
2023年野草讀后感雪范文（21篇）篇十七
"絕望之為虛妄，正與希望相同"匈牙利詩人裴多菲的詩句多次為魯迅所稱引，不妨看作是《野草》全書的大綱，倘置換為魯迅自己的說法，則是：
于浩歌狂熱之際中寒，于天上看見深淵于一切眼中看見無所有;于無所希望中得救。
2023年野草讀后感雪范文（21篇）篇十八
今天，當我乘著媽媽的電瓶車經過一個工廠。在那里，滿地的灰塵經過風吹后漫天飛舞，只見天空中彌漫著灰塵。當他們一粒粒的灑落在道路上。此時，又有一輛奔馳從道路上疾馳而過，白滿地的灰塵濺落在道路兩旁。
看哪！路旁的.野草都已站滿了灰塵。它們綠幽幽的面龐仿佛涂上了銀白的胭脂。但那并不是胭脂，而是會污染環境的灰塵。他們此時仿佛在哭泣，在傷心，在說：“我們是有生命的，不要把我們當做只是路邊的野草。”其實他們并不懦弱，它們很堅強，它們用于很強的意志。
如今，我們即使看著它們滿身灰塵。但在它們的背后，不知隱藏著多少讓人們振奮、讓人們感動的事例。
人們即使不喜歡它們，因為它們不足為奇，對它們視而不見。其實它們擁有頑強的生命力。就像白居易所說的“野火燒不盡，春風吹又生”，說得沒錯。大家可能會說，野草即使有頑強的生命力，但這路邊的野草卻不見得那么朝氣蓬勃。如果這樣說就錯了。野草可以防止水土流失，它們一直都在為人們做貢獻，默默無聞。
我希望它們不再只是路邊被人歧視的野草，因為人們離不開它們。
2023年野草讀后感雪范文（21篇）篇十九
《野草》是篇感人至深的文章，他借種子的力來說明生命力是不可抗拒的，借此來啟發和鼓舞當時的人們去抗戰。學了這篇文章后，我也受到了強大的鼓舞。
一棵任人殘踏的小草，無人注意的小草，它卻以頑強的生命力，掀翻了壓在身上巨大的石塊，頑強地鉆出地面。表現了不畏困難，勇于磨練，永遠樂觀的可貴精神，野草的這種精神告訴我們，無論應對多么巨大的困難和不幸，只要我一步一個腳印，不屈不撓地前進，生活道路中的成功也就會與我們相逢。
溫室里的花朵似乎比野草更加美麗，但野草頑強不屈的生命力，卻更為人贊賞。
野草和盆花，有著不同的精神。在生活的道路上，人也一樣。
野草代表著強盛的生命力，我贊美它。
2023年野草讀后感雪范文（21篇）篇二十
讀魯迅的文章，總會有一股細細的憂傷在心頭蔓延，為自己懂得太少而悲傷。讀魯迅，其實是讀人生。
今天，一整天都在啃魯迅的。
散文。
集《野草》，越往里看，我就越有走進洪荒的錯覺。離當今紛擾的社會到底有多遠，這已不是萬里之遙的分隔，而是徹底的轉身之向了。
一直沒有人，甚至沒有鳥獸的痕跡，有的，一切都是比這些還黑暗的一面。夢境里，也唯有在夢境里才能享受片刻的安寧。這里沒有路的，能否向前進，能否到達安寧的世界，這都是個未知數。
野草越發茂密，路就越發難找了，地老天荒，天荒地老，這是另外一個世界，一個隱秘的世界。我在草叢中徘徊又彷徨。空氣越發的清爽，隱約有山野的氣息?我興奮地穿越在草叢中，沒有人知道，這個草叢，這一個隱秘的世界，其實也可以讓人快樂的，盡管只有片刻，卻令人刻骨銘心。
轉過身來，茂密的草叢正在迎著風兒起舞，仿佛是在嘲笑我：“哼!看你還往哪跑!逃得了我們，逃不了大山!”
人生似乎是個始終都無法打破的迷，它的神秘，它的苦，它的樂，我始終都無法揭開。于是，當我還來不及享受片刻安寧的時候，自己又被卷進了另一種漩渦，掙扎，掙扎，拼命地掙扎!眼前，是陡峭的高山;身后，是草叢辱罵的私語。往前，往后?我不知所錯。別人的評論清晰地跑進耳中，諷刺的，毒罵的。。。。。。唯獨沒有鼓勵的。饒了我把?我不想走了，只想在這里尋求片刻的安寧!
以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡。
2023年野草讀后感雪范文（21篇）篇二十一
初讀魯迅先生的散文集，我感到十分吃力。而待我讀上幾遍時，終于讀出了點味道，就被那短短的二十來篇的散文深深感動了－－我在其中讀到了一位偉大的戰士形象。
近代中國史是一部血淚交加的歷史，就在那中華民族遭受踐踏蹂躪時，先生從一群麻木而可憐的中國人中站了出來，為了拯救在痛苦中呻吟的中國而戰斗。先生不愿意用“地大物博，五千年歷史”來掩蓋中國的憔悴面容。他是中華民族的赤子，不斷地揭示了母親身上的痛苦，以引起治療者的注意。然而，人們卻不理解他，甚至充當迫害者的幫兇，直到今天都還有人說先生太固執了，太尖刻了。《復仇》中的為拯救痛苦中的人類而來到人間，卻被愚昧的人類釘死在十字架上，這一形象中也許正有魯迅自己的影子。
盡管先生為拯救中華的斗爭一直沒有得到群眾的理解，但他仍然同那黑暗勢力做著長久的韌性戰爭。在《秋夜》中先生同情小粉紅的悲慘命運，但卻不滿于它對美好的空想，欽佩小青蟲追求光明的精神，但否定它的盲目犧牲。先生歌頌后院那棵落盡了葉子的棗樹，它始終堅持著韌性戰斗，永遠地把光面直的枝干“默默地鐵似的直刺向奇怪向高的天空”，直刺得月亮“窘得發白”，夜游的惡鳥“哇”地一聲逃走，魯迅的這種精神更在《這樣的戰士》更得到了直接的體現，一個戰士走向“無物之陣”，不論遇到怎樣和善的面孔，什么好聽的名稱，他都不為所騙，“一律舉起投搶”。
在黑暗中，光明的希望是渺茫的，但先生卻有著一種荊棘叢中頑強探索的精神和時代先驅的獻身精神。《過客》一文中，那位困頓倔強如乞丐的男子，無論前面是山崖，是荊棘，甚至是墳，都無法阻止他前進的步代，他不需要老人的勸告，也不接受小姑娘純潔的愛，而只聽從前面那朦朧的呼喚。這正是先生的自我寫照。當許廣平等人勸他不要因爭斗而不顧自己的身體時，先生寫下了沉沉生動的散文詩《臘葉》，向關心自己的人表白了心聲。“美麗的病葉與其被夾在書本中慢慢枯黃，倒不如同群葉一起在秋風中飄散。”這又是一種多么高尚的人格情操啊！
魯迅先生不是神，而是個有血有肉的人，是人誰不向往美好幸福的生活？先生也向往，就連做夢都在想。《好的故事》就是先生的一個夢，夢中是個美麗、幽雅、有趣，許多美的人和美的事。然而，在那如“昏沉的夜”一般的現實中，這種像“美的故事”一樣的生活是根本不存在的。但這卻成了先生永遠不倒下去的精神支柱。那種韌性的戰斗精神和那偉大的自我犧牲精神，都源于先生對美好未來的堅定信念。
今天是魯迅先生逝世72周年，讀先生的《野草》，我深深感到魯迅先生的精神并沒有過時。作為比先生整整晚一個世紀出生的我，永遠不會再面臨那段祖國受難、人民麻木的歷史了，但魯迅為祖國、為人民奮斗的精神，依然是我們思想的能源。狹小的胸懷、軟弱的意志、萎靡的精神，是無法適應未來的需要，我們的精神不會缺鈣才能發育健康，擔負起我們的歷史責任。