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高中我的尺與我的價值(精選19篇)篇一
人生的價值章萌人們常說要實現人生的價值,但人生的價值究竟是什么?我認為:一個人的人生價值,在于他貢獻什么,而不是他能取得什么。誰貢獻大,誰實現的人生價值就越大。正如蕭處女所說:“人生應該如蠟燭一樣,從頂燃到底,一直都是光明的。”從古至今像蠟燭一樣為社會、為人民做出貢獻的人還少嗎?翻一翻上下五千年的歷史大禹治水,在這13年中他三過家門而不入。有一回,他妻子涂山氏生下了兒子啟,孩子正在哇哇哭,大禹正巧從門外經過,聽見了哭聲,仍狠下心沒去探望。因為他是這么想的:水還沒有治好,百姓仍受洪水之苦,無家可歸,我有何臉面見家鄉父老呢?他們不都是英雄嗎?如果有人認為當今不再需要貢獻的話,那么想想中國偉大的革命家孫中山先生。無產階級革命家、軍事家、政治家,中華人民共和國開國總理周恩來。
全黨全軍全國各族人民公認的享有崇高威望的卓越領導人,偉大的馬克思主義者,偉大的'無產階級革命家、政治家、軍事家、外交家,久經考驗的共產主義戰士,中國社會主義改革開放和現代化建設的總設計師,建設有中國特色社會主義理論的創立者鄧小平是的,他們實現人生的價值。在人生價值的天平上,貢獻是永遠不變的砝碼,閃光才是生命頂點的坐標。生命的價值,正是在跑好自己承擔的這一里程中體現出來的。人的生命雖然有限,但人用生命所創造的價值,卻可以與世長存的。不要渴望成為一個成功的人,而是應該努力做一個有價值的人。
高中我的尺與我的價值(精選19篇)篇二
我沒日沒夜的想這件事,但上帝似乎在反對我,但不知為什么,上帝突然想通了。我爸媽最后帶我去了那個地方,就是我們說的大連。
街道整潔,交通順暢。交通警察和環衛工人很少,也沒有人在街上留下垃圾。這次我媽媽帶我去看海。我一看到海水就很興奮。我在海里游泳如魚得水。
藍色的海水與天空融為一體,天空中的白云有時像馬,有時像羊。我認為它是人類的天堂。
我們在玩水,那里的海灘很柔軟,人們踩在上面感覺很舒服。我們在海上玩啊玩,很開心。有時候海面上拍幾個大浪,很爽。在大浪里喝了幾口海水,還是很開心。有些人還在水上劃船。
在沙灘上,讓陽光沐浴全身,海浪可以拍打你的雙腳,就像你媽媽在給你按摩一樣。那種安慰真的很奇妙。
一陣微風吹過,拂過你的臉頰,讓你心曠神怡。我喜歡這里的美麗、味道和風景。
高中我的尺與我的價值(精選19篇)篇三
獨自坐在昏暗的星空下。
守望著夜空……。
那遙遠而又廣闊無垠的銀河之上。
架起一座神秘而又浪漫的橋梁。
牛郎在這里相會。
織女在這里傳情。
喜鵲在這里清唱。
銀河在這里低吟。
……。
分別曠世的一對戀人。
終于在這一刻相見。
雙手緊握相擁。
兩眼深情對望。
傳達出濃濃的眷戀之情。
月光中淚眼閃爍。
是喜悅,是高興,是興奮,是激動……。
一時間所有感覺浮上心頭。
五味雜陳。
是相別的酸。
是相會的甜。
是相思的苦。
是相戀的辣。
……。
呵
此時此刻。
無人能道明他們心中的.感受。
唯有遙遙相望。
深深祝福。
想起你。
依稀記得那柔順的長發。
拂過我憂郁的臉龐。
清唱著小曲兒。
對著我甜甜地微笑。
撫弄你的長發。
輕聲說道:“小傻瓜!”
又是一年七夕。
依舊喧囂熱鬧。
沒有你在我身邊。
只能……一個人獨自過。
沒有耀眼的光亮。
只有落寞的黑暗。
孤獨與我相陪。
寂寞與我相伴。
黯然神傷。
悄然……落淚。
那――是我心中永遠的痛。
高中我的尺與我的價值(精選19篇)篇四
又是一個春光明媚的早晨,大家都懷著萬分激動的心情來到了學校,那是因為今天我們要去參觀寶雞有名的大學——寶雞文理學院。我們迅速地站好了隊,坐上了學校包的車。在車上我們是多么興奮呀。我們背了課文,唱了幾首歌。不一會兒,文理學院就到了。“哇!寶文理原來這么大。”我不禁贊嘆道。
我們先來到了植物展廳,各式各樣的植物映入了我的眼簾,在這里,我學到了一些關于花、葉子的知識,比如我最喜歡的紫葉桃,它屬于薔薇科,花期在三至月。
然后我們來到了天文展廳,這里有三球儀、天文望遠鏡,據介紹,它可以清楚地觀測到月球表面,看,我們都迫不及待的想要觀察一下啦!
接著,我們看了很多行星的表面,他們都有一層美麗的外衣,我還知道了:離太陽最近的是水星。
最后,我們參觀了地質展廳,我們看到了許多奇特、美麗的巖石,比如說鐘乳石,它一般是從上往下長,還有粉色的石英,它們真是太漂亮了。
這次參觀讓我接觸了許多以前沒有見過的事物,這真是一次美好又難忘的旅行!
高中我的尺與我的價值(精選19篇)篇五
面對黑夜,有的人只看到鳥絕深山,黑燈瞎火,而有的人卻能看到朗月照花,深潭微瀾;面對春雨,有的人只能看到道路泥濘,孤舟蓑笠,而有的人卻能看到杏花煙雨,霧鎖樓臺;面對肅秋,有的人感慨“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”,而劉禹錫卻“晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄。”;面對嚴冬,劉宗元坐看“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅”,而毛主席熱情歌頌“山舞銀蛇,原馳蠟象,欲與天公試比高。”
同一樣事物,用美的眼光代替挑剔,所得所感便迥然不同。
我國古代儒家學派的創始人孔子可謂是滿腹經綸,被世人稱為“孔圣人”。他才學廣博,思想深刻,在任一方面無不勝人一籌,但他并沒有自命不凡,而是努力去發現別人的長處,虛心向他人請教,始終認為“三人行,必有我師焉。”“擇其善者而從之,其不善者則改之。”孔子善于發現他人的優點,因材施教,讓許多弟子的特點充分發揮,成就了群英薈萃,雜學旁收的儒家學派。
臺灣作家林清玄青年時代做記者時,曾為一個小偷寫過一篇報道。與其他記者不同的是,林清玄并沒有一針見血地批判小偷,而是反復渲染小偷作案手法十分細膩,文章最后,還情不自禁感嘆:“像心思如此細密,手法如此靈巧,風格這樣獨特的小偷,做任何一行都會有成就的吧!”如今,當年的小偷已經是臺灣幾家羊肉戶的大老板了!在一次邂逅中,這位老板誠摯地對林清玄說:“林先生寫的那篇報道,打破了我生活的盲點,使我想,既然我有這些優點,為什么不做正當事呢?”林清玄不曾想到,他20年前無心寫的幾話,競改變了一個青年的一生。而這,都源于他善于發現他人的美麗。
現實生活中,每個人都渴望別人發現自己的美麗,每個人也應該學會發現他人的美麗。發現與被人發現是一種互動的力量之源,發現者必具愉悅之心,仁愛之懷,成人之美的善念;被發現者必產生自尊之心,奮進之力,勇往直前的斗志。因此,學會發現他人的美麗是一種做人的美德。
然而,我們常常因為感情的親殊遠近或涉世未深而模糊了美與丑的界線,認為只有花容月貌才是美麗的,只有成績優異才是美麗的,只有能歌善舞才是美麗的,只有腰纏萬貫才是美麗的,從而順理成章地忽略了身邊與你一樣平凡但心地善良的人,看不到他們心靈的美麗,其實,真正的美麗在于品等,在于內心,在于靈魂。富人的美麗應在于慷慨解囊,扶困濟貧,智者的美麗在于服務群眾奉獻社會,窮人只要腳踏實地,辛勤耕耘,便也是美麗的,愚人只要心地善良,憨厚耿直,便也是美麗的。每個人都是其美麗之處,每個人都是一道美麗的風景,沒有人應該被冷落,更沒有人應該被漠視。用心發現她人的美麗,切莫讓浮華遮蓋了尋求真理,發現美麗的目光。
發現他人的美麗需要胸懷開闊。海納百川,有容乃大,只有心胸寬廣,視野開闊,才更容易發現他人的優點。
發現他人的美麗需要謙遜的心志。梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。金無赤足,人無完人,每個人都有不足之處,都應該善于以謙虛的心態發現他人的美麗,并不斷提升與完善自己。
發現他人的美麗需要多角度看問題。很多時候,如果換一個角度來看問題,你就可以更多地發現被人身上的長處和優點。善于發現別人的長處,既是交友識人之道,也是不斷提醒自己,盡量彌補自身不足的一個好辦法。
發現他人的美麗需要真心與耐心。用真心發現別人的美麗,每個人都需要在這世界勁舞,多一份交流,少一份埋怨;用耐心發現別人的長處,眼里裝滿別人的錯誤,就會痛苦不堪,心里想著別人的長處,煩惱的日子便屈指可數。
百年以前的羅丹說,這個世界不是缺少美,而是缺少發現美的眼睛,讓梵高的向日葵在時光荏苒里越發金黃燦爛,是發現美的眼睛,讓維也納中央墓園里的大師的靈魂千百年后仍波動著世人的心懸玹;是發現美的眼睛,讓流離失所的維納斯戴上了最美麗榮耀的光環。去發現美吧,看看我們的日子斗轉星移,草長鶯飛;去發現美吧,看看我們的身邊和諧幸福,笑靨如花,去發現美吧,看看我們的世界生生不息,溫暖如春。
煉就一雙慧眼,讓美時刻與你同在!
高中我的尺與我的價值(精選19篇)篇六
我在珠海的一個郊區農村租著房子,以前每天早上9點左右,就會被拾荒佬(廣州俗語:指上門回收廢品的人)大聲的錄音擴音喇叭吵醒:“收廢品,收電腦電視,冰箱洗衣機,電風扇煤氣爐”,聲音單調重復大聲,聽兩遍就受不了,心情就變煩躁,房東和周圍租客都對此很大意見。平時還好,洗漱之后馬上出門上班。但是這拾荒佬太勤快了,每天如此,周末也很準時,我想在周末睡懶覺時就很討厭他,為此曾閉著眼睛(沒睡醒,但是一睜開眼睛后再想睡就睡不著了)把頭伸出窗外說過他幾次,后來這個拾荒佬依然每天準時回收廢品,只不過經過我樓下的時候不再用擴音喇叭了,改為低沉的吆喝,于是相安無事了一陣,其中我賣過兩次瓶瓶罐罐給他,每次換回2元錢,然后買份經濟類報紙,或者一瓶可樂。
但是近兩個多月來,好象再也沒有見到那個拾荒佬了,也很久沒有聽到他的吆喝,這當然不是我想念他,而是因為廚房里堆積的瓶瓶罐罐已經開始有點妨礙我了,收集了兩個多月,當然不能把它們當普通垃圾扔掉了事,于是繼續留著,等待拾荒佬的經過。
這個周末,樓下突然響起回收廢舊家電的擴音喇叭大聲而又刺耳的聲音,不過不是以前那個拾荒佬的男高音,而是變成女聲了。我把頭伸出窗外,叫住了她,說我這里有些裝飲料的塑料瓶子和啤酒瓶,要她等會。那是一個人三十多歲的婦女,推著三輪自行車,一個醒目的電子擴音喇叭高抗地播放著刺耳的錄音。我把堆積的瓶瓶罐罐提下樓,那個拾荒女先跟我說,現在這些東西不值錢了,一毛五兩個,說完就把那些瓶子倒了一地,開始數起來:“一毛五,三毛,四毛五,六毛……”
手沒有停,兩個瓶兩個瓶的撿起來往她的蛇皮帶里裝,有幾次我看見她把三個瓶抓起來迅速地扔到她的袋子里,嘴里的數卻沒有跟上,大概是撿三次瓶子數兩次。
“啤酒瓶更不值錢了,五分錢一個,一二三四,兩毛錢”她繼續數道。
“一共……給你一塊錢得了,現在這些東西都很少收了。”
從開始數數到結算的時間里,她一下都沒有停,生怕被我發現打斷她或者給我留下計算的時間。
“給你一塊錢吧。”拾荒女說道。
我沒有回答,也沒有伸手接她的一塊錢。站在旁邊把玩著手里的鑰匙,我感到很納悶:以前存一個月的廢品都可以換到一聽可樂,現在存了兩個月的廢品,卻才回收一塊錢,換了一個拾荒佬就少了這么多,能不懷疑她?按比例計算,這樣的價格相差可是70%多啊???這個數字放到任何一個金融從業者面前,都足以調動他的思想。我很懷疑地盯著這個拾荒女看了看,她很尷尬的笑了笑,然后馬上低頭整理啤酒瓶。雖然我不在乎這賣廢品的錢,但是,我興沖沖地從樓上提下這么堆東西,原想著至少可以收回4塊錢買本文摘類雜志好好看一個周末。保留可以回收利用的廢品然后賣掉,是我一直以來支持環保的主要行動,對我而言,這算一件好事,既然是好事,就一定會留點紀念,所以我要不是買飲料換個一時爽快,要不就是買點報紙雜志慢慢品位。現在小打算落空,一種稍稍不滿的情緒驅使著我問她:“你有沒有搞錯?這么多瓶子才一塊錢,以前人家來收這里至少也是4塊錢。”
“就這么多,現在這些東西不值錢。”
“以前這些東西都是一毛錢一個,大的飲料瓶是一毛五,啤酒瓶兩毛,你這里收五分錢?你的價錢太離譜了。”
“是,以前是這樣,但是現在不行了,經濟不好,收購站都減少收購了。”她頓了頓,說,“最近金融危機,你知道不?”
她的最后一句話當時把我給問傻了,“金融危機”?我想她會有其他的解釋,沒想到,她竟然用“金融危機”來解釋廢品回收價格下跌至少70%的現象!
捏著那一塊錢,我呆了許久。
高中我的尺與我的價值(精選19篇)篇七
有一段對話是這樣的:有一道雨后的彩虹看到弧形的石橋,對她說:“我的大地上的姐妹,你的生命可比我長久多了。”石橋回答:“怎么會呢?你那么美,在人們的記憶中必然是永恒的。”
不錯,彩虹的生命沒有石橋永久,石橋也的確沒有彩虹的美麗。但是,我認為彩虹與石橋的看法都是片面的。石橋固然不美,但它長久地穩固地架于兩岸之上,默默地把彼此溝通,默默地為人們工作,這是它生命的價值;彩虹的存在固然只是雨過天晴的瞬間,但它那瞬間的美麗卻給人們留下永久的記憶。這同樣是生命的價值。
正如裴多菲所說:“生命的多少用時間計算,生命的價值用貢獻計算。”生命是有限的,人生之途不過幾十年的道路,我們無法無限延長它,無法求得它的永存。但是我們可以追求美好,可以奉獻自己的一切,幾十年默默的奉獻可以換得永恒;一次轟轟烈烈的壯舉,一次瞬間美好的展現,也可以說是生命的永恒。所以生命的價值不在于生命本身,而在于奉獻。只要有所奉獻,不管是長久的默默無聞的奉獻,還是在短暫的瞬間發出燦爛的光芒,這樣的生命都是永恒的。
奧斯特洛夫斯基曾經說過:“人最寶貴的東西是生命,生命只屬于人一次,一個人的生命是應當這樣過:當他回首往事的時候,他不會因為虛度年華而悔恨,也不會因為碌碌無為而羞恥,這樣在臨死的時候,他就能夠說:‘我整個生命和全部的精力已奉獻給世界上最壯麗的事來――為人類的解放而斗爭。’”
在我們的社會里有許多人正像石橋那樣,他們在平凡的崗位上,為祖國的建設做出了無私的奉獻。他們沒有自吹自擂,常常是默默無聞地奉獻著,因為他們是真正的英雄。也許你還記得《誰是最可愛的人》中描寫的那次壯烈的松骨峰戰斗,在那些帶火撲敵的烈士中有一位名叫李玉安。然而,我們發現這位“烈士”至今還活著。他被救以后,回到家鄉黑龍江,當了一名普通的糧庫工人。幾十年來,他一直勤勤懇懇地工作著,絲毫沒有向別人透露過自己的過去。直到1990年,當人們知道他就是當年朝鮮戰場上的英雄時,許多人大為不解,甚至為他沒能得到應有的待遇而感到遺憾。李玉安舍棄了自己本可得到的名種優厚待遇,而選擇了做一名普通工人,默默地奉獻自己畢生精力。就像愛因斯坦說的那樣:一個人的價值,應該看他貢獻什么,而不應當看他取得什么。李玉安,這位朝鮮戰場的英雄,他這長久地默默地奉獻充分體現了他的生命價值。
可見,生命的價值在于奉獻,或如石橋長久默默地付出,或如彩虹展現瞬間的美好――只要你肯奉獻,那么生命便是可貴的,因為每個人只擁有一次。生命是永恒的,因為它與民族、為正義、為真理、為理想而輝煌。奉獻便是生命的永恒,奉獻便是生命的價值。
高中我的尺與我的價值(精選19篇)篇八
我的家鄉在內蒙古巴彥淖爾市磴口縣。這是一座充滿愛的城市,雖然不如紐約繁華,也不像上海高樓林立。
我的家鄉有很多好吃的東西和有趣的地方。下面我來介紹一些特點。
我老家有一種瓜叫“天下第一瓜”——華萊士。每年夏天,華萊士下架,農民們把華萊士一車一車拉到街上,人們來買。華萊士之所以加上這個名字,是因為,據記載,一位名叫華萊士的外國傳教士最早在中國西部發現這種水果可以食用,于是以他的名字命名為華萊士瓜。
家鄉有很多好吃的東西,比如燉羊肉,肥而不膩,很好吃;手扒肉很辣,撕著吃,所以叫手扒肉,是愛吃辣的人的最佳選擇.
有很多有趣的地方。一處叫“三盛公共治水工程”,也叫河閘。站在橋上,遙望遠方,翻騰的黃河水就像一批遠方飛奔的駿馬。有一個開口,是游客游玩的地方。當他們上岸時,岸上有淺沉積物。黃河水沖過來,全身會濺上泥點和水點。如果是大浪,全身都會濕。夏天,河門是人們玩耍的最佳選擇。
我愛我的家鄉,它是我出生和長大的地方,我永遠不會忘記我的家鄉!
高中我的尺與我的價值(精選19篇)篇九
這次金融危機表現在輿論上的嚴重,足以應當讓人類反思。我對于金融之腹誹早已有之,始于索羅斯以一人之力,竟然可以操縱、顛覆一個國家、甚至一個地區的經濟和金融秩序,那時候我想象不出原由來;當金融、資本運作、金融衍生品等等眼花繚亂,獲利遠遠高于生產、流通、服務領域的時候,當石油、煤炭、鋼鐵、礦石、黃金等等價格忽而高沖忽而高落的時候,我對于金融經濟的腹誹漸漸大起來,覺得金融的力量過于強大了,強大到我們只看到財富,卻忽視了背后可能潛在的虛擬化、泡沫化危機。但是終究沒有說起過,一是沒有這么先見之明,二是怕讓人笑話是窮人嫉妒得眼紅。
我并不是說,金融、虛擬經濟就是惡的,非要回到中國傳統的抱甕老人那樣的心態去,一定要生產、實際、物物交換、吃苦流汗、艱苦奮斗什么的,那也沒有必要。但是,從另一個角度講:金融和虛擬經濟也不能過于脫離有形經濟,在一定限度內,它們是好的有益的,但脫離到一定程度,就要帶來害處和危機。這個道理我覺得是對的。
這次金融與經濟危機嚴重到什么程度我不清楚,但是像中國目前表現的那么樂觀我不同意,我也從來反對崩潰的說法。由于西方盛行烏鴉嘴巴,所以西方崩潰論調很多,或者是我們拿“崩潰說”過來比較多,但是,我從來不認為危機會導致崩潰,其實也從來沒有過,危機也一點兒都不可怕。危機是什么?說到底,危機是由于人類前進的步伐和方向出現偏差了而給予人類的警告,就象偏離了大路,踩了一腳泥或者陷了一只腳等等。它只能促使人類反思、在錯誤的方向上緩步、調整和找對方向繼續前進,從來不會有崩潰。因為現代人對科學和自由的崇尚,已然成為普遍的價值,自由引導人類不斷反思、改變和創新,不會一條道路走下去。
只有一種情況才可能導致崩潰。在危機面前不懂得反思,不懂得改變和創新,甚至由于某種原因不承認危機的存在,在實際的危機中仍然就欺瞞和孤行,仍然只喊偉大和成就,不去反思、改變、適應和創新的,這樣怕早晚要突然間崩潰掉。除此之外,對于現代人和社會,危機固然是有損害的,但是,危機卻是人類和社會進步、保持正確方向和道路所必須的。沒有危機,我們將在錯誤的道路上前行而不自知,沒有危機,我們將在錯誤的方向上前行而不自量,一次次的危機,沒有讓人類倒下,而是讓人類更健康有力地走在進步的道路上。
同樣,一次次的危機對于發達資本主義國家,也從來沒有造成崩潰,相反,我們越來越清晰地看到共產主義的曙光,之所以有這樣的信心,其實就在于人類自身,簡單地說:人是活的,人類是活的,靈活自由的,人類擁有的自由、理性和智慧,就是人類的希望,共產主義也并非空想。當然,社會主義就不用提了,社會主義者們短淺的想象力所描繪的社會,其實已經在發達資本主義國家實現了,而歐盟等描繪的未來國際社會形態,早就超越了社會主義蒼白的想象力了。
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高中我的尺與我的價值(精選19篇)篇十
我享受寫,也享受音樂。但在此時此刻,下筆未必是表達音樂的最好方法。無論如何,音樂長年累月地給我積淀的良多感觸,也足夠稍為言及“音樂與我”。
有時候會思慮,是語言出現得早,還是音樂出現得早?我的答案是音樂。試想一下,音樂表現的方式是如此簡單,只需原始人一雙簡陋的手或是一對粗糙的大腳便足夠了,粗獷狂野的大自然中何處沒有旋律?就連萬籟歸寂也是一種美。音樂比語言更富有內涵,這也正是文字無深切地描繪音樂的原因。
“音樂有如面包,每個人都需要它。”一位偉大的小提琴家如是說。沒錯,音樂對于人類,正如水和陽光一樣不可或缺。它是黃昏時一抹飄渺的彩霞,是山野中一灣淙淙的淺澗;它是心靈的清醒劑,是精神的提神藥。音樂對于每一顆敏感的心都是公平的,它帶來了同樣的'感觸與撫慰。
音樂是廉價的,你甚至可以毫無成本地欣賞某人口頭哼出的優美旋律;音樂也是高貴的,你需要一顆純潔的心靈方可體味它若有若無的幽香。音樂從古而今地貫穿了人類的歷史,由曾乙侯編鐘至架子鼓,由古箏至鋼琴,由琵琶至小提琴……偉大的音樂總是無私地將愛和喜悅融化到人們的心中,然后釀出至深至醇的感動。
高中我的尺與我的價值(精選19篇)篇十一
我最向往的是美麗的鄉村生活,美麗的鄉村風景。我的家鄉是霍家縣,——。這是一個神圣的地方,一片凈土,清新的空氣,蔚藍的天空,獨特的風景。讓人覺得輕松愉快,想來來回回。
早晨,就在黎明前,新鮮的空氣撲鼻而來,滿載著泥土的芬芳,十分愜意!公雞的啼叫聲把人們從睡夢中吵醒。漸漸地,太陽升起來了,人們來到田野,開始了一天的工作。綠色的稻田和人們形成了一幅美麗的畫面。
中午天氣很熱,樹上的蟬不停地叫著“蟬,蟬。”狗在樹下吐舌頭,鳥在樹上甜甜地做夢。
農村的夜景最迷人。整天工作的人聚在一起看夜景。慢慢地,隱約看到一些星光,閃爍著,漸漸地,越來越亮。看,星星在向我們眨眼睛!在星星的環繞下,迷人的月亮羞澀地出現在我們眼前,釋放出璀璨的光芒。她是那么白,那么美,那么神圣。盡情展現你高貴迷人的風格。
農村沒有汽車噪音,沒有化學污染。在這里可以自由發揮,自由發揮。
鄉下的生活真的很讓人向往!
高中我的尺與我的價值(精選19篇)篇十二
誠信,這關系著一個人的生活、學習、工作……,一個人如果失去了誠信,將在社會上沒有立足之地。
誠信是金,它能夠觸動人們內心深處最敏感的神經,給眾生點亮了一盞永不眠滅的心燈!
寬容,海闊天空。
做人,就應當以一顆寬容的心去應對世界,感受世界,感動世界。
天空寬容了云霧,于是擁有了神韻;人生寬容了遺憾,我們便擁有了完美的未來……。
送人玫瑰,手有余香。
我覺得,還有一點很重要,那就是樂于助人。幫忙別人,自我歡樂!何樂而不為呢?說到那里,我心中再次浮現出一個大人物——雷鋒。他助人為樂,把有限的生命,投入到無限的為人民服務中去!這就是做人的最高價值!有些人就是不愿意幫忙別人,好像會損失什么似的。就是有人主動向他請求幫忙,他也毫不理會,漠然處之。
天空送給鳥兒自由,大地送給生物歡樂,海洋送給魚兒暢游……。
高中我的尺與我的價值(精選19篇)篇十三
聽說過這樣一個故事:
一次討論會上,一位著名演員沒有講一句開場白,卻高舉一張20美元鈔票,問:“誰要?”有人舉起手來。接著,他又將鈔票揉成一團,問:“誰還?”仍有人舉手。再接著,他把鈔票扔到地上,踩了踩。鈔票變得又臟又鄒。他拾起后,問:“現在誰還要?”仍然有人舉手。最后他說:“朋友,我們幾經上了一堂有意義的課。無論我如何對待那張鈔票,你們還是想要他,因為他并沒有貶值,人生路上,我們會無數次被自己的決定或碰到的逆境擠到甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值,但無論發生什么,或將要發生什么,在上帝的眼中你們永遠不會喪失價值。在他看來,不論你的衣著怎樣,都是無價之寶。生命的價值不依賴于我們的所作所為,也不仰仗我們結交的人物,而是取決于我們本身,你們是獨特的——永遠不要忘記這一點!”
不錯,這位演員說的很對,不要對自己沒有自信,不要總是認為別人比你好,其實每個人都有自己的長處,特點和優點,要相信自己,充分體現出自己的生命價值。
高中我的尺與我的價值(精選19篇)篇十四
在我們這個年代,有很多新奇的事物吸引著我們,做為青少年我可能會去追求新鮮事物,所以我認為這是青少年對價值觀的一種模糊。這件事情有分岐的原因是,問題根本不在于青少年甚至有人認為這才足以證明青少年的價值觀是健康的陽光的。
難以平定也就是沒法去解決評論。青少年遇到情景心里想法基本分為兩種:
一、明明白這是一件不應當做的事情,但還是做了。
會“犯下錯”有些人犯下錯這后會不濟于事,而有些就會為自我剛才做的事感到慚愧不安,這又涉及到了我們在今后在工作上的道德觀,如果你是一個公司經理,當你看到你的公司職員把顧客推倒,并且這個顧客剛把本公司的產口弄壞,你會視而不見或者幫忙公司職員一齊討回公司產口嗎?如果你做到我上述的其中一點,我敢肯定不久你的老板就會把你抄魷魚,因為你把公司看得太重了,重于你的人格,從這件事中看出你還不明白社會對于每個人的意義,從我們此刻做起,如果你輕視了你的價值觀,那你就錯了,而你此刻要多體會生活,僅有多體會生活才會融入到社會,更好的處理人際關系。
不是每個人都能從小中見大,就像演戲一樣,主角會認為自我地位很高,不管演的好壞都會被別人重視,而他錯了,因為即使是臺上的一朵默默無聞的小花,他努力去做好,那他才是生活中的主。
一個人要想成為“主角”就必須要遵守生活中的規律,更不要輕視自我的價值觀,否則你就會陷入崖底,很難自拔!
高中我的尺與我的價值(精選19篇)篇十五
春風送暖萬物蘇,百花爭艷春滿園。尊敬的各位評委,各位教師大家午時好,我今日演講的題目是——愛崗敬業奉獻青春。
我想用下頭這段話來開始今日的演講。
是否在你仰望星空時,望不見自我心靈的彼岸,追尋最自我的人生。
如悄無聲息地的冬雪,似淅淅瀝瀝的春雨,若仲夏濃蔭里沙沙而過的風,仿佛麥田中豐收的金秋,日子靜靜地一頁頁翻過,有的則填涂著朦朧的色調散亂心上,而暮然回首,欲將疏忽的以往挽起,卻撿著幾頁殘缺的斷片,記載靈魂的篇章,在一節節中找尋最本質的自我——人生的價值。
我們所從事的每一個工作崗位均是我們的衣食所依,也是單位崗位系統中一個不可或缺的環節,做好本職崗位工作就是為教育事業盡一份力,就是為社會發展盡一份力,就是自我人生的價值。
既然我們選擇了教育事業作為自我的職業,那么我們就應當把自我的夢想信念、青春才智毫不保留地奉獻給這莊嚴的選擇。細細想來,除了愛崗敬業什么也無從談起。愛因斯坦以往這樣說過:“我認為對于一切來說,唯有熱愛才是最好的教師。”
2000年,師范畢業的我,懷揣著夢想被分到了最基層的學校——貫莊小學。在那里一干就是七年,七年里,在這兒學到了很多。學校嚴謹而樸素的學風;教職工踏實而勤奮的作風;學生刻苦而勤勉的精神;時時感染和激勵著我。我也看到了很多:看到了學校在校長的帶領下,全校教職工為了學校的發展上下一心,拼搏奮進的精神。每個人愛崗敬業的精神深深打動著我,熏陶著我。七年里,陸續有教師往鎮直學校調,而我選擇了留下。那時,每個星期日的中午我都準時來到學校,因為那里有一群喜歡畫畫的孩子在等著我,而這是沒有任何報酬的勞動。可是我感受到了歡樂,因為我的人生價值在那里得到了體現。
人的價值取向決定人生的奮斗目標,也是人生提高的動力所在。
我清楚的記得,2012年的暑假,學校為了迎接省均衡教育發展檢查,我和呂鼎卿教師犧牲了整整一個暑假的休息時間,按照上級的要求認真整理了三年的檔案資料,達30多本。去年九月開學均衡教育發展迎國檢。我們又利用每一天下班后的時間加班到晚上十點多再回隨州。最終順利經過了兩次檢查。
去年4月接到我校代表何店鎮參加少先隊曾都區第一次代表大會的通知。學校決定由我負責這項工作。我利用上課之余收集、整理學校少先隊工作的資料,高標準制作了題為《星星火炬閃光芒》的展牌參加“魅力少先隊”風采展;同時負責訓練講解的少先隊員吳霞同學,排練自我在聯誼會上的節目,還要督促排練晚會上的節目《賽馬》。功夫不負有心人,在5月31日迎接了區委劉書記和區政府畢區長等領導的檢閱。受到了區委領導的一向好評,異常是吳霞同學那活力洋溢的講解深受劉書記的贊賞。《賽馬》在激烈的角逐中獲得了二等獎,我也被授予區“優秀少先隊輔導員”的稱號。
崗位能夠平凡,環境能夠艱苦,生命能夠短暫,可是我們的生命不能夠不精彩!我們不能讓環境艱苦所給我們帶來的郁悶、迷茫占據自我生命的全部,對所謂的夢想信念嗤之以鼻。在艱苦的環境中,我們更需要拼搏進取的精神,更需要我們立足本職崗位來創造我們生命的輝煌。
高中我的尺與我的價值(精選19篇)篇十六
值。日本人安騰百福在臨近中年時仍沒有一分固定工作,為了養活自己不斷奔波勞累。在所有人的眼里,他是一個十足的無用之人。可是他沒有認為自己沒有價值,他不斷發現自身的價值。終于在別人的嘲笑中,他發明出了方便面。難道這是還會說他沒有價值嗎?再想想肯德基的創始人開始時不也是一個失敗者嗎?可是他發現自身的價值,終于成就了自我。
為水稻而生,但如果讓他領兵作戰,或許他也會是個無用之人。可見,并不是他們沒有價值,只是價值不同罷了。如果讓人類放棄所有的黃金或所有泥土,那么我相信明智之人必然會選擇放棄黃金,此時泥土的價值便可見一般。天下無一株不可入藥的草,天下也沒有一個不如別人活得有價值的人。只要我們找對方向,就一定能綻放異于他人的生命之光。
高中我的尺與我的價值(精選19篇)篇十七
一碗米,煮成一碗米飯,是一塊錢,包成四個包五個粽子,是三四塊錢,釀成一瓶酒,是二三十塊錢,同樣的一碗米,經歷不同的過程,便能創造出不同的價值。人生亦若是。同樣的起點,不同的人生經歷,造就不同的生命意義。我們誠然不能改變生命的長度,卻能拓寬生命的寬度,用豐富多彩去創造生命的價值。不同的人有不同的價值取向,無論你是向往隱逸生活還是渴望出人頭地,無論你是單純的想要獨善其身還是愿以博大的胸懷兼濟天下,做你自己,你便能創造出生命的價值,陶淵明厭惡官場,以“不為五斗米折腰”的氣節,寄情山水,“委心任去留”,開創田園詩派,流芳百世,王安石至宰相,以“不畏浮云遮望眼”的決心致力變法,“新桃換舊符”,改革政治制度,名垂千古。
此二子者,雖志向不同,卻能創造出自己不同的人生價值。由此觀之,縱使價值取向不同,當欣其所遇,做好自己亦能創造生命的價值。那么,怎樣做才能做好自己,創造生命的價值呢?堅持。“蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲**,用心一也。”一即專一,也就是堅持。國乒選手王皓在十二年的三屆奧運會中三次獲得亞軍,十二年光陰荏苒,物換星移,不變的是他為理想堅持不懈的追求,縱使“三連亞”又如何,心中有理想,堅持亦能創造自己的價值。八十多歲的“體操奶奶”夸斯,多次與金牌擦肩而過的埃蒙斯……這些人雖然都沒有獲得冠軍,卻用堅持闡釋了生命的意義,創造了生命的.價值。創新。一碗米釀成酒,是創新創造了米的價值。發明便攜小冰箱的人本打算研制能在常溫下保存的疫苗,在多年研究未果后轉而研究能提供低溫的容器,創造了幾千萬的利潤。試問若不是創新,他還能創造出那么大的價值嗎?恐怕他還在苦苦研制那可能永遠也研制不出的疫苗吧?勇敢。
做好自己需要的一顆勇敢的心,面對世俗的非議,他人的責難,唯有保持一顆勇敢的心方能不迷失方向,要知道,既已選擇遠方,便只顧風雨兼程。有句俗話叫“屁股決定高度”,即一個人所處的地位來決定他所看到的生命的價值又何嘗不是呢?一碗米,煮成飯、包成粽子、釀成酒便能產生不同的價值,那么,一個人所經歷的事情決定生命的價值也是顯而易見的了。
但是須知飯、粽子、酒都有自己的獨到之處,因此,做你自己,方能創造獨特的價值。
高中我的尺與我的價值(精選19篇)篇十八
有時想想,世界其實很簡單,只是人心很復雜。人心其實也簡單,只是利益分配很復雜。簡單的世界遭遇人間的復雜,才有了錯綜復雜的人類社會。天地有大美,于簡單處得;人生有大礙,在復雜處藏。人,簡單就歡樂,但歡樂的人寥寥無幾;復雜了就痛苦,可痛苦的人卻熙熙攘攘。人要活出簡單來不容易,要活出復雜來卻很簡單。人,小時候簡單,長大了復雜;貧窮是簡單,變闊了復雜;落魄時簡單,得勢了復雜;看自我簡單,看別人復雜。
人生可是如此,活明白了,那才是超凡脫俗,才是于俗諦中見真諦!才能被稱作是完人!所以人生在世雖不完美,但我們追求完美!因為要超然物外脫離痛苦,要明白生存的意義到底是什么?每個人來到這個世界上都是有使命感的!人最可貴的要有自我的夢想,自我明白自我究竟想要成為什么樣的人,想過什么樣的生活,想要跟什么樣的愛人在一齊,并為自我的夢想去付出和努力。
人于簡單處脫俗,于復雜處落俗!脫俗的人有修養讓尊重敬!落俗之人,行為低劣受人譏毀。所以人生在世,有一知心愛人,知己二三,財富夠用。知足常樂乃人生一大快事!
千百年來,唐詩優美精妙,宋詞委婉感人,留下了千古絕唱膾炙人口的詩句,讓我們贊嘆!今人與古人的差距在于:古人熟讀圣賢書時時在培養自我的德行和內在的修養,而現代人卻追逐名利,貪求五欲之樂,親近聲色犬馬之徒,無時不生活空虛煩惱之中!
以往有位朋友告訴我,說他上完大學算是白上了,他所學的一上網,電腦都明白!所以像這樣“學非所用,用非所學”的情景在此刻的社會上還真是不少!最好把學的和實際生活中用的能結合起來別讓自我留下太多遺憾!說到遺憾,我人生最大的遺憾是,沒有進過名牌大學的校門,沒有較高的學歷,沒有在高深學府深造,這成為了我的一大缺陷!所以談不上學識淵博,知趣高雅!但我并沒有放棄對完美生活的追求和向往!我對那些學位高深的人充滿敬意,可是我并不會為此感到自卑,因為我堅信,沒有高學歷并不代表沒有本事!為了跟上社會的步伐,不斷的給自我充電!私下里我讀了很多利于我事業發展的書,在人生的道路上,我始終沒有停止過學習!
我認為其實社會也是一門大學,只要能生活得好就算是成功的!我有一顆百折不撓的心!我每一天都在努力的拼搏著,進取的進取著,我用這樣的精神和態度證明著自我的本事!然而僅有用自我的本事才能去體現出我人生的價值!
努力工作代表的是一種本事,一種拚搏的精神,但人真正的歡樂從來不會是金錢本身獲得,而只顯現于拼搏的過程!在這個過程中,酸甜苦辣我收獲了很多!在體現我人生價值的同時,我也幫忙和滿足了很多人!我也時刻都在生活中為別人創造精神與物質上的財富!我認為做事即做人,沒有上好的人品,不可能做成大事情的!
雖然我沒有掙到很多很多的錢,可是我做的是有意義的事,所以我很自信!也很歡樂,大家也歡樂!正因如此,我的歡樂才體現到極致。
高中我的尺與我的價值(精選19篇)篇十九
近日,明星輕松拿走天價報酬,甚至一分鐘的收入比辛苦幾十年的科學家還要高。收獲了天價報酬的明星的電影電視作品質量卻不見得高。究其原因,是不同群體看待的態度不同從而導致價值的不同,這難以用對與錯來判斷,也僅僅是價值不同而已。
面對明星文化程度不高但收入卻比勤勞付出的科學家的收入多得多,是什么導致這樣的結果?科學家用盡一生研究出來的成就那價值根本無法用錢衡量。在我看來,科學家的真正價值遠比明星高得多,無論是其付出還是其研究出來的成就。但導致各自收入天壤之別,有兩個原因,首先是科學家的品質,他們一生只問耕耘不問收獲,沒有索取什么,淡泊名利;其次是科學家其實不適宜過度地包裝以及媒體的過度關注,他們需要安靜的學術研究氛圍,只有潛心研究的人才能有所成就有其價值。有時候真正的價值從來不能用錢的多少去比較衡量,明星紅極一時過個幾年也不過是一顆隕落的凡星不值得一提,明星從來都是長江后浪推前浪,變數太大,誰也無法保證誰有穩定的市場價值。而科學家卻不乏千古傳唱的佳話,如錢學森、楊振寧,在幾十年來都被人們所稱贊,是因為他們的價值一直被留存至今。
我相信價值是雙向的,得到多少和付出多少,衡量各不相同,但我認為更應該個人與社會相結合才能凸顯真正的價值。