優秀作文要注意控制篇幅，合理組織內容，避免贅述和冗長。以下是小編為大家收集的一些優秀作文范文，希望能夠給大家帶來閱讀和寫作的樂趣。
高三可為與有為（優秀18篇）篇一
提高對小事和細節的關注，可以使我們避免與重要的機會擦肩而過。在美國谷歌公司面試的時候，撿起地上一個不起眼的廢紙團成了被招聘的關鍵;英國人瓦特因為善于觀察生活中的小事使他改進了蒸汽機，引起了工業革命;奧斯特因為觀察到了他做實驗的時候發生的一件小事使他后來發現了電與磁的聯系……不僅這些，還有很多偉大的發明，很多成為里程碑式的科學理論，都來源于對于細節的把握。注重細節的人往往能發現事物的巧妙之處，從而引發了不起的奇跡。
注意消滅生活中的每一個小隱患，可以讓我們避免很多危險的出現。進入干燥的冬季，很多家庭遭受了不同程度的'火災襲擊，他們有的是因為電熱毯過使用后忘記了把它關掉;有的是因為做好飯后忽略了去關上煤氣;還有人只是因為忘記了拔掉正在充電的劣質電池，使鋰電池爆燃，家中毀于一旦。這些是慘痛的教訓，其實只要稍微留心我們變得獲得長久的平安。例如系上安全帶，就讓前幾年一輛追尾的車中全家人平安無事;遵守操作規程，讓殲十的研發中沒有出現一個事故;因為經常排除家中電路的隱患，讓很多家庭免于災難等等。事無巨細，細節往往決定了重要的安危!
注意觀察生活中的每一個細節，勤于思考，就能悟出很多的人生道理。老鷹總要折斷小鷹的翅膀，又把他們體下懸崖為了讓他們學會飛翔;同樣的，如果一個人不經磨難，也同樣不會成功。假若吧草原的狼全部殺光，羊就會因為泛濫而死;同樣的，如果人的生活中沒有了注重細節的"憂患"意識，也會像羊一樣死去。
這些生活中點點滴滴的小事，如果不去關注，不去做，不去思考的話，輕而有可能會錯失良機，重的話就有可能家毀人亡。生活中無不是這些小事，但即便是再小的事，也值得去做，去關注。
高三可為與有為（優秀18篇）篇二
他，是我們小區的業主，已經退休多年。不像其他退休的老年人，他不愛旅游，也不愛跳廣場舞，只愛打掃衛生。說實話，如果是我，我寧愿去公園吊吊嗓，遛遛鳥，樂得清閑自在，也不干這臟活累活!
今天，在這個大雪紛飛的日子，他竟然如期而至!我緩緩地走下樓梯，又望見了那件灰大衣和那頂暗紅色的棉線帽子，我愣住了，竟不知說什么好。“早上好啊——”他開口微笑道，“怎么這么早起來?平時上學早出晚歸，好不容易趕上個周末……外面還飄著雪哩。”我這才回過神來，“哎呦，張爺爺，這么冷的天，您怎么還這么早出來掃地啊!您也該多休息休息!”他把掃帚輕輕倚在一邊，搓了搓兩只手，隨即又伸到大衣兜里，說道：“唉，小事兒。這么多年也習慣啦。再說不是什么累活兒，剛好活動活動筋骨……”“其實這點小事不用您做，讓那些年輕力壯的外地人來做不就行了?您也可以在家享享清福。”他使勁吸了吸鼻子，又用手捂了捂已經凍得微微發紅的鼻頭，抬頭爽朗地笑了，臉上幾道皺紋也漾開來，“己所不欲勿施于人呀!再說，外地人也要照顧家，拉把孩子，挺辛苦的。我做完這點小事，剩下的時間都可以歇著，早起點沒關系!”說著，他又重新拾起那把掃帚慢悠悠地掃起地來，那沙沙的聲音像一曲輕柔的樂曲，飛進了我的心田。
雪花漫天飛舞，無聲無息，帶來一片纖塵不染的世界。每天，當人們還在睡夢中的時候，他都會悄悄地拎著清水，拿著笤帚和墩布，默默地打掃樓道，擦洗把手，隔一段時間，還會進行消毒處理，為我們營造一個干凈衛生的居住環境。曾幾何時，我認為掃地是一件極微小的事情，甚至不屑做這樣的小事。但看到張爺爺寒來暑往，一直為社區打掃不計回報，我不禁感動于他做小事時的一絲不茍，以及從小事中折射出的默默奉獻的精神，正因為此他贏得了大家的尊重。
現在，每天清晨樓道內“沙沙沙”的聲音已成為我一天中重要的一部分，它給我力量，給我啟迪，讓我堅信從小事做起，小事也會閃爍出耀眼的光芒!
高三可為與有為（優秀18篇）篇三
什么是精彩？做一個有為的青年？戰爭年代的踴躍參軍，八十年代的文學熱，還是九十年代的出國熱？它們都是精彩，每個時代有每個時代的精彩，每個時代也造就了不同的精彩，但無論怎樣，精彩總是與青春緊緊相連。
五月四日是青年人的節日，每當這時，正值青春年華的我都會思索，該怎樣度過這一天？我想這正是54五四青年節的意義所在，它紀念的是一個日子，弘揚的卻是一種精神。
青年之字典，無“困難”之字；青年之口頭，無“障礙”之語；惟知躍進，惟知雄飛，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺，活潑之生命，以創造環境，征服歷史。我們斗志激昂，正投身于改革開放和社會主義現代化建設中。
進入絢麗的花季，再穿過憂傷的雨季，然后我們踏入了五彩繽紛的青春世界。于是，我們張揚，我們痛快，我們狂傲，我們———如冰心說過：世界之所以有我們是因為它需要變得更美，青春的我們生命中有夠多的云來造成一個美麗的黃昏。然而在生活——這個令人費解的局面前，很多事情我們無法左右，無法改變。于是，當暴風雨來臨時，有些人俯首稱臣，有些人逃之夭夭，但最終仍被吞噬。終于我明白魯迅先生為何要吶喊，只因慘相實在無法目睹，尤其是青春的我們，肩負振興中華的青年竟在小小的挫折面前而跌倒，成了生活中的茍活者。
前途是光明的，道路是曲折的，只要進行持續的拼搏奮斗，我們一定能夠創造出新的歷史奇跡，一定能夠譜寫出新世紀的“青春之歌”、“理想之歌”，一定能夠為我們的祖國做出更大的貢獻！
青春朋友們，黨在召喚，時代在召喚，讓我們以崇高的理想，創新的意識，無畏的勇氣“發揮青春的智慧，風采和力量吧！我們是五月的花海，就該用青春擁抱時代；我們是初開的太陽，就該用生命來點燃未來，做一個有為的青年。
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高三可為與有為（優秀18篇）篇四
我很喜歡電視劇《最美的青春》，這部劇講述的是一群年輕人，憑著青春與熱血，用幾十年的時間將黃沙之源賽罕壩，變成了上百萬畝森林的故事。它之所以動人，是因為真實。在電視劇中，最打動人的情節是負責育苗的技術員，一個人在天寒地凍的荒漠上育種，連續幾年顆粒無收，幾近崩潰。但他心中一直堅定地認為，種子能夠育出來，因為挺立在寒風中的那棵僅存的百年老樹，給了他信心——這里曾經是一片森林。正是有了這個“可為”的信念，他和他的同伴們，最終干成了“有為”的事情——將一片氣勢洶洶的沙漠，從地圖上徹底抹去。
如果說“有為”是結果，那么“可為”就是信心，而“不可為”則有可能是一種反向激勵的催化劑。因為相信“可為”，于是變得“有為”，并且戰勝“不可為”。所有完美，都是從完成開始的。蝸牛當賽車冠軍，小人物成曠世英雄，并不只是好萊塢的專利。在我們的文化中，填海的精衛，挖山的愚公，追太陽的夸父和射太陽的后羿，都曾是我們心目中的偶像。它們不只存在于我們的睡前故事中，而是融入到整個民族的血脈中。這種頑強，是我們中華文明中一抹令人感動的底色。在這樣的文化浸潤和激勵之下，我們的祖先們，將太多的不可能變成了人間奇跡，并且創造出燦爛的文明。無論多么看似不可能的事情，哪怕強弱那么懸殊，前路那么渺茫，不想別的，“干就完了”。無論多么浩大的工程，都是一磚一瓦壘起來的;無論多么繁復的圖畫，都是一筆一筆畫出來的;無論多么龐然的藍圖，都是一點一滴建成的;無論多么偉大的征程，都是一步一步走出來的。
今年是中國共產黨成立100周年。如果穿越回到一百年前，有多少人敢相信，在空氣蕭瑟的上海，在風雨飄搖的南湖上，在布滿兇險的奮斗之路上，面對那么強大而兇猛的圍剿力量，那十幾個衣衫單薄的的年輕人，會干成多大一件事情?但歷史，已經給出了清晰的答案——在通向成功的路上，永遠不要低估了信念的力量。因為這份信念，許多人間奇跡，就悄然發生了。
高三可為與有為（優秀18篇）篇五
余于近人，最服左文襄公，“身無半畝心憂天下，讀破萬卷神交古人”，這位晚晴重臣39歲在長沙一戰成名，能力和脾氣一般大，乃有“國不可一日無湖南，湖南不可一日無左宗棠”之舉薦。后來，左宗棠戰馬尾、平陜甘、收新疆，居功至偉，成為那個時代“高考落榜人”屌絲逆襲的巔峰。評其一生，扛起棺材率部收復新疆，就沒打算活著回來，大有“明知不可為而為之”的豪氣，因為有了這股豪氣和銳氣，才奠定了他在西北的大有作為。
在“可為”與“不可為”之間，是抉擇。人的一生，貴在選擇，也難在選擇，成敗也在選擇。林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，就選擇了不因個人禍福而規避為國獻身；鑒湖女俠秋瑾的“誰言女子非英豪，夜夜龍泉壁上鳴”，就選擇了非同一般相夫教子的女字生活，以血薦軒轅；譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，就選擇了“各國變法，無不從流血而成，今中國未聞有因變法而流血者。此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始”……無數的先哲先烈，“生當作人杰，死亦為鬼雄”，若懼生死，可“不為”，不懼生死，活成了這個民族的一束光。去年武漢保衛戰中逆向而行、白衣執甲的醫護人員，出發前一封封按滿手印的請戰書，詮釋著我想“有為”，可放下生死而作為。正如電影《無問西東》中透射從的每一代人都有每一代人的良知、情懷和擔當。
坊間有一句俗話：“人不要臉，百事可為”，在“為”與“不為”之間，要有底線、有界限，“法無授權不可為”，可為的一定是符合法律和公序良俗，否則當不去為之。“廉者不受嗟來之食，志士不飲盜泉之水”，就是中國傳統讀書人的底線，即“知恥”。做“可為”之事方能“有為”，否則就是膽大妄為。
時逢百年未有之大變局，風云激蕩，世界越來越充滿不確定性。有人說西方文化的核心是自由，東方文化的`核心是秩序，事實已經宣告福山的《歷史的終結》并未終結。那么，形式上的摧枯拉朽后，那些珍藏在人類歷史長河中的優秀品格依然煜煜生輝。偉大的時代，我們當積極有為，大有可為，大有作為，對全人類、對我們共同生活的這個星球的一切生命充滿共情，一起去成為不導致雪崩的雪花。
作文在高考語文中舉足輕重，不可等閑視之，要想征服閱卷人，先要編織“七彩環”。
“書”指書寫卷面；“悅”這里是指使動用法，使喜悅；“之”指閱卷人，就是說首先書寫卷面要取悅閱卷人。
“干凈、工整、美觀，是得高分的王牌；潦草、不潔、應付是打不贏的官司。”崔礦山幽默地說。
形指作文的外形也就是結構，結構上要讓人感覺怡然自樂，要行云流水。以下四種結構，供考生參考：
1并列式。這種結構，三個分論點由一個總論點統領全篇，是考生用得比較多的結構。
2、對比式。一正一反，正反對比論證，這樣顯得層次井然、有條不紊。
3、遞進式。層層剝筍，提出問題、分析問題、解決問題。
像現在的高考，趨勢是寫任務驅動型作文，可以圍繞這四個字來展開：引（引材料）、析（分析材料）、聯（聯系現實說理）、結（結尾）。
4、自由式。適用于水平比較高的考生，要求能夠縱橫捭闔、運用自如，能夠讓文章看似無法實有法。
作文要文采飛揚，讓閱卷人陶醉其中。
語言是思維的外殼，是得高分的不二法門，一定要打造好語言，從標題、開頭、段首句一直到結尾，一定要有亮點，語言要錘煉。
議論文的標題，要旗幟鮮明亮觀點，要彰顯文采。
考生要以真情去打動閱卷人。
像現在時評類的作文，都是針對熱點、焦點設置材料，我們一定要帶著溫度、帶著情感去寫。
考生行文時要用修辭、對比、欲揚先抑、抒情議論相結合、引用等表達技巧，使閱卷人沉迷其中。
作文立意要讓閱卷人驚喜、拍案，這樣才能在眾多作文中脫穎而出。
考生的見識讓閱卷人佩服得五體投地，這種見識就表現在字里行間。
有位同學寫奮斗。他開篇這樣說：“每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負——尼采。”引用尼采這句名言，使整篇文章的見識高人一等，他這篇作文得了58分。還有一位同學，寫自己要有用武之地，他說：“離開了船，船帆上的帆布只不過是一張破布。”說得非常好。
高三可為與有為（優秀18篇）篇六
語言犀利，諷刺尖露，詼諧幽默，妙語連篇。這是我從網上得到的其他人對《圍城》的評價。而我，只是其中的一句話感興趣：城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。這句話說明了一個道理：珍惜擁有。
珍惜擁有，這是一個亙古不變的道理。那些過度的追求，盲目的人，根本不懂得珍惜自己所擁有的，他們不明白自己所擁有的東西是多么好。而一味兒地去追求，卻失去了現在所擁有的，讓人惋惜。書中：城外的人想沖進去。這些人的眼光短淺，不懂的長遠利益，只會盲目從眾不懂得三思而后行，這就致使他們在城里后想逃出來。
得不到的，未必是壞事。每個人都會有自己的追求。失敗的時候，總是在那怨天尤人，不懂得反思自己，不懂得換位思考，致使自己一個沉淪在里面，不能自拔。其實，換一個角度來看，得不到的，未必是壞事。就如書中城里城外的人。假如他們沒有那些想法，而是安守本份，那么，他們就不會，怨恨自己，埋怨上天。
羨慕別人，不如珍惜現在所擁有的，我生活中的壞境里，有許多人都一直羨慕著其他人，一味兒地想和其他人一樣。你有的，我也有。而他們卻不知道，有些東西是，人家有的，你永遠都不會有。因為人家知道“珍惜擁有”。羨慕別人有錢，不如珍惜自己擁有的，快樂不一定要有錢，錢可以買來快樂，卻買不到真心的快樂。羨慕別人可以住漂亮的房子，不如珍惜自己的小房子。雖然簡陋和小，卻有無限的溫馨和快樂，沒有孤獨，沒有悲哀。羨慕別人可以穿漂亮衣服，不知珍惜擁有的。雖然穿的并非名牌衣服。但，同樣，也能帶來溫暖，帶來漂亮。羨慕別人，不如珍惜擁有。
《圍城》的妙語，發人深省，讓人在不知不覺中，懂得許多道理。語言犀利，直指重點，讓人茅塞頓開，不要沉迷。而那句“城外的人都想沖進去，城里的人都想逃出來。”更是這書的一大亮點。讓人懂得珍惜現在。
高三可為與有為（優秀18篇）篇七
為，本義是馴服大象，使他們為人類勞作。引申為“挑戰”天地，征服自然，借天地之偉力為己用。
商鞅變法，百日維新，是為，文景之治，休養生息，亦是為。民國時代，軍閥混戰，整個國家處于風雨飄搖的低沉之中，這個時代陷入何去何從的迷茫中。于是，共產黨選擇了“為”，與其說是共產黨選擇了這個時代，不如說是這個時代選擇了共產黨。于是，在一片青灰色中，或許有人獨善其身，不聞不問，但，綠色作文網也有志士仁人挺身而出，臨危受命。人類的歷史，無非就是一部在“為”與“不為”中選擇，在天地之間與命運抗爭的歷史而已，與天奮斗中，自有無窮之樂。
其實，“為”并不遙遠，在我們的班級中也有可為與有為，國學誦讀是為，體育鍛煉也是為，為是堅持，是主動。項目式合作學習說的通俗些，別人都沒做，但我們做了。在干與不干中，我們選擇了不畏困難，堅持不懈，在“糊弄”和認真中，我們選擇了一字一句，仔細推敲。沒錯啊，這的確很小，但這也是我們一點一滴中的“有為”。
我們要盡心盡力去“為”，因為成功者并非占據天時地利，但他們在那一瞬間爆發出的意志，卻足以與日月爭輝，在歷史的洪流中，每個人總要做點什么，時勢可以造就英雄，但英雄也同樣可以造就時勢。
什么是英雄？英雄并非是關起柴門高睡之人，而是當國家需要他“為”，需要他力挽狂瀾的時候，他們永遠不問“為什么是我”，反之，永遠懷著“為什么不是我”的熱血與擔當的人。
所以在這個金色的、光明的時代中，去做點什么吧，你的心也會因為“為”而躍動不息，這是生命中最質樸也最熱烈的沖動。
高三可為與有為（優秀18篇）篇八
人的一生難免會遇到挫折，就像平坦的大路上忽然冒出一叢荊棘，將你刺得遍體鱗傷，而我們的生活正因為有了挫折，才能開出荊棘中的玫瑰。
坐在備戰區的我，5分鐘后就要代表學校參加全市的中小學生田徑運動會八百米決賽了，深吸一口氣平復緊張的心情。教練坐過來，拍拍我的肩膀說：“以你訓練的狀態，取得一個好成績不成問題，加油！”
站在跑道上，原地慢跑了一會兒，比賽，就要開始了。
“砰！”一聲槍響。我像離弦的箭一般沖了出去，把其他人遠遠的甩在了后面。前四百米，我的體力還跟得上，可漸漸的，我的速度慢了下來，原本被我落下的人漸漸追了上來，我甚至可以聽見他們的喘息聲！突然，一個身影從身邊掠過，像道閃電般超過了我，我竭力想挽回局面，可體力消耗大半的我雙腿似是綁上了沙袋，無論我怎樣賣力的擺動雙臂，卻只是徒勞，只能眼睜睜的看著自己被越落越遠。“不，不！”我咬緊牙關向前沖，腿上一陣酸痛再次襲來，敗局已定，我無能為力。一個，兩個，三個……我不斷被反超，落在了最后！
比賽結束了，結果可想而知，我是倒數第二。這個結果猶如一把沉重的鐵錘，敲擊著我的心，一下，一下……支離破碎！
拖著疲憊的身心向教練走去，可卻不知如何面對他充滿期盼的眼神，我敗了，敗得如此徹底。
想到這里，我抬起了頭，揚起笑臉望向教練，教練見狀，略顯擔憂的臉上也立刻露出欣慰的笑容，“你很棒，至少你學會了堅強！”說完朝我豎起了大拇指。
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高三可為與有為（優秀18篇）篇九
為什么中國院士王辰表示不認識知名主持人撒貝寧？為什么人們每天被各種良莠不齊的信息轟炸？為什么有人本是去買風衣，卻買了一雙打折的鞋？這一切根源在于他們的選擇。他們選擇主動亦或是被動，而在我看來，主動優于被動。
古人云：“興趣是最好的老師。”因為你有了這方面的興趣，即使是磨難重重，你也會主動去追求她。鐘陽對采集樣本充滿了興趣，他便主動到了鮮有科學家涉足的青藏高原，忍受高原反應，體力透支等身體折磨，即使是在生命的最后一刻他依然在為自己的工作奔波——赴內蒙古城川民族千部學院報告。被譽為“燕京第九景”的張秉貴為了精通商品知識，每逢公休日，別人都在家休息時，他卻主動蹬起自行車來到工廠，醫院和研究單位，仔細了解糖果知識，他主動積極練習。最終把自己的手變成秤，把頭腦變成計算器。他們都因自己的主動付出而實現。
因為主動，一切困難都迎刃而解，一切付出都顯得意義非凡，人生的偉大與不平凡。
魯迅曾提出“拿來主義”，所謂的拿來主義也就是我們要主動挑選。曾經的我們由于被動接受著英國的鴉片，德國的廢槍炮，法國的香水，美國的電影，日本的印著“完全國貨”的各種小東西，導致清醒的青年們也對于洋貨發生了恐怖，試想我們若是主動去挑選而不是被動的接受著這些送來的東西。當時的中國又是怎樣的一番情景呢？其實不難想象，當我們著眼于現代的中國，我們因主動對外開放，積極探索人類命運共同體，積極主動為世界貢獻中國智慧。逐漸趨近世于世界舞臺的中央。
因為主動，中國不在落后，中國的明天更加輝煌，中國在世界上發揮的力量更加重要。
曾經的我們，因閉關鎖國，不主動探索進步之路，我們落后挨打。現在的我們積極對外開放，同世界各國構成“地球村”。被動的接受是無選擇性的，而主動卻不一樣，無論是主動做什么，我們都具有優越性。同學們讓我們在生活與學習中于主動相伴。
高三可為與有為（優秀18篇）篇十
吉狄馬加有言：“讓我們用成全上萬人的意志，匯成光與熱，在穹頂，散發出比古老太陽更年輕的光。”在潮推涌人進的當代社會，你我有為青年更應趁風正帆懸，創造出大有可為的時代。
朝云未吐，霞光已溢；大國新生，雄獅怒吼。
自1949年新中國成立至今，中國航天走出一條極不平凡的道路。51年前，我國第一顆人造地球衛星“東方紅一號”成功發射，種下了中國航天的第一顆“希望”火種；51年過去了，我國已經成功實施了300多次發射，探月工程完成“曉·落·回”三步走的目標，北斗全球導航系統服務全球。幾代航天人接續奮斗，終于把“火種”變成“烈焰”，那種感覺就是一個“燃”字！就讓我輩銜接這份“有為”之燃，逐夢九天！
澤被萬方，無遠弗屆；行遠自邇，登高自卑。
大江流月夜，艱難始向前。要做有為青年，發揚創造輝煌品質，離不開對先輩青年得學習。看五四青年，是任性的斗爭將“誓死力爭，還我青島”成為現實；看紅軍青年不怕萬里遠征難，萬水千山只等閑；看抗日青年克敵制勝，決一死戰。抓住新時代新機遇，到祖國最需要的地域建功立業，在新征程上傳承先輩精髄，以熱血青年，永不凋零地在新征程創造當今中國的歷史功績。
仰望蒼穹，逐夢星空；舟川相攜，世界共和。
百年風雨路，彈指一揮間。近代中國經歷的風霜雪雨，不知凡幾。國人曾因固步自守致被世界潮流所遺棄；當今中國改革開放后，和世界發展同頻共振，中國有為青年更應勇隨時代巨浪，奔赴富強銀河大海。欣然傳播中國文化，增強世界同胞對源遠流長的中華文化國粹魅力的理解，為中國的“可為”世界打造積極發展新平臺。
艱難方顯勇敢，磨礪始得玉成。韶華如水本易逝，人當如牛自奮蹄。中國青年們應有一份熱，發一份光，在風華正茂之景，指點江山，激揚文字；與時代共漿，與祖國相攜，以可為創有為，走出一條復興中國的新時代中國特色社會主義道路。
高三可為與有為（優秀18篇）篇十一
“生當作人杰，死亦為鬼雄。”這可能是對壯士最好不過的描述了。
我們不需要每個人都成為壯士，每個人都成為項羽，但我們要傳承他們的精神，要養成一種“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”的堅勁之感。我們并不用每個人都成為男子漢，女漢子，但我們一定要堅守自己內心的正道，要守護內心的正義。
“茍利國家生死以，豈因禍福避去之。”古有岳飛、戚繼光，盡管最后都不完美，但他們的一種精忠報國為國、而國而戰絕不退縮的精神，應是我們每個華夏炎黃子孫都應具備的。不要在意利益，一味地逃避苦難，“兩彈元勛”鄧稼先，中國科學帶頭人錢學森等人，當年不管不顧外國開出的優越豪奢條件，堅決回到中國為國效力，我們每個人都要為國而奮斗，要建議向偉大的先人一樣。
“千磨萬擊還堅勁任爾東西南北風。”大家還記得司馬遷嗎？他當時因政治原因被判入獄12年，在獄中，他飽受摧殘。饑餓寒冷、毒打走罵，如暴雨般傾打在他的身上，他沒有選擇屈服，沒有選擇一走了之，他隱忍住了，并在獄中奮斗，撰寫出了一部驚天巨著。著名醫藥學家李時珍，二十幾年風餐露宿，卻堅持實地考察，絕不弄虛作假，最終將大江南北大多數草藥都收集于名下，撰寫成了《本草綱目》，是我國古代醫學得到了質的飛躍。可能當時他們被許多人不理解、不贊成，遭到冷嘲熱諷，但他們的成就證明了堅持到底、不畏艱辛就是勝利的道理。
“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。”古有“致遠艦”艦長鄧世昌，他不惜生命，帶領艦隊毅然撞上向敵軍。他的生命是終止了，逝入了那滾滾歷史長河中，但他的清氣，他的成就還在，他永遠活在我們心中。同學們，讓我們做一個堅毅自強的人吧，不用在意別人的看法，循著內心，不用做出撼天動地的事，做好自己，不用刻意崇拜模仿名人們，活出自己的精彩。
在學習中，我們只管埋頭刻苦專研。“陳力就列，不能者止”這個世界的殘酷性不言而喻，只有當我們有真才實學，能為社會做貢獻時，我們才不會被社會所拋棄，所淘汰。
讓我們攜起手來，好好學習，好好工作，為中國的偉大復興添磚加瓦，為我們后代打造一個和平美好的生活環境而努力。
高三可為與有為（優秀18篇）篇十二
每天晚上寫完作業后，我總會靠在床上，暢游在書的海洋里，讀自己喜歡的文字，那天晚上，正當我翻著《小學生之友》時，無意中看到了花海波寫的《低調沉穩的微少年—小美霞故事》，看完文章之后，我被震撼了，朱美霞沉穩、低調、突出、果敢、堅毅的個性讓我自慚形穢，也使我的心靈陡然一暖。
小美霞很低調，有著超乎同齡孩子的成熟，她沉靜而智慧。她也很愛看書，而她看書的目的不是為了顯擺，而是為了做人和掌握理解世界的方法。
快了，快了，半小時就能好。還要這么久，那我不吃了我的小心眼里充滿不高興。再等等就好了。爺爺和藹地對我說，語氣中有一絲愧意。
我沒有理會爺爺，直接甩門就走了，將臉露失望神色的爺爺關在屋內。現在想想真讓我羞愧呀！我的任性該多么傷爺爺的心。
小美霞與我年齡相仿，可她卻是一位懂事的好姑娘。與她的生活環境相比，我們有著天壤之別。我整天都被爺爺、奶奶、爸爸、媽媽的溫情包圍，可謂飯來張口，衣來伸手。但我以前卻從來未好好珍惜，反而經常由于自己的任性、浮躁而做出傷害他們的事。現在靜下心來想想，寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，艱苦的環境造就了小美霞的成熟和智慧，她的精神讓我感動。就拿看書來說吧，小美霞不但閱讀國內外名著，而且對寫作頗有體會。而我看書大多是囫圇吞棗，大有不求甚解的味道，只重數量而忽視了質量，沒想到有什么心得，更別說悟出什么道理來。
當前，我們的國家正處于欣欣向榮的階段，十幾年后，我們就要挑起建設祖國的重擔，小皇帝終究要被社會淘汰，國家的發展需要千千萬萬個小美霞。所以我們要向小美霞學習，做一個有高尚品德、有智慧的人，練就一身本領，早日成為祖國的棟梁。
高三可為與有為（優秀18篇）篇十三
段一：導入引言（200字）。
心得體會可為與有為，是一種對于個人成長與社會發展的態度和追求。在我看來，無論是在學業上還是在職業生涯中，我們都需要始終保持一種積極的思維方式，既要有目標，同時也要有行動。只有積極主動地參與與努力才能獲得更多的收獲與成功。下面，我將結合個人經歷和感悟，闡述心得體會可為與有為的重要意義和方法。
心得體會可為，首先需要我們保持積極主動的態度。在學習中，通過主動參與課堂討論、積極與教師互動交流，能提高自己的學習效果，也能積累領悟和心得體會。在工作中，主動承擔責任、積極解決問題，能夠提高工作效率，完成更多的任務。我曾經參與一個學生團隊，我們帶領社區的孩子進行夏令營活動。通過主動地與孩子們交流，了解他們的需求和問題，并提供相應的幫助和解決方案，我們的夏令營活動取得了巨大的成功。這次經歷讓我深刻認識到，在現實中，只有積極主動，才能真正實現心得體會可為。
在實現心得體會可為的同時，我們也不能忽視目標的重要性。設定明確的目標，是實現心得體會可為的基礎。在學習中，我們需要根據學科的要求和自己的實際情況，制定合理的學習目標，并隨時進行調整和優化。在工作中，我們需要根據公司的發展戰略和自身的職業規劃，設定具體可行的目標。只有設定明確的目標，我們才能更加有條理地開展工作，更加有針對性地進行學習，不斷積累心得體會，并為之付諸實踐。
段四：有為——付諸實踐（300字）。
心得體會只有付諸實踐才能真正發揮其價值。在學習中，我們可以通過參加實踐活動、實習實訓等方式，將所學知識應用到實際中，實現理論與實踐的結合。通過實踐，我們可以更好地理解和運用所學知識，并獲得更多的心得體會。在工作中，我們需要不斷嘗試和實踐新的方法和策略，提高自己的工作能力。我曾經在一家創業公司工作，面對各種挑戰和困難，我不斷嘗試與創新，積極提出解決方案，并付諸實踐。通過努力和實踐，我成功地打開了新的市場，并獲得了一定的成績。這次經歷讓我明白，只有將心得體會變為實踐，并不斷磨礪和提升，才能真正有所成就。
段五：總結回顧（200字）。
心得體會可為與有為是個人成長和社會發展的必然選擇。保持積極主動的態度、明確目標，付諸實踐是實現心得體會可為與有為的重要路徑。在今后的學習和工作中，我將繼續保持積極主動的態度，設定明確的目標，并付諸實踐，以不斷完善和提高自己。相信通過這樣的努力，我將能夠在個人成長和社會貢獻中取得更好的回報。
高三可為與有為（優秀18篇）篇十四
歌曰：看我泱泱禮儀大國，君子有為德遠播，江山錯落，人間煙火，吐納著千年壯闊。
時光交隔，綠絲絳下，我與三位偉人一同細細品茶，我緩緩地抬起頭，觸目如故，他們的身上滿是滄桑的痕跡，他們的身影卻盡是歲月不能消磨的光輝。
這一眼，我看到了兩千年前的他，孤身一人，舌戰群儒，“前世不同教，何古之法？帝王不相復，何禮之循？”是他，商鞅，以治世改道、絕不法古的反駁之言，令眾人啞口無言，只得牢騷而去；南門之下，立木為信，五十兩黃金，贏得百姓信任。法令一出，小人狼狽，百姓安樂，德行遠播。
這一變，驅走了積弊已深的奴隸制，打響了天下一統的前奏。歷史長河的波濤讓秦國避開了落后的懸崖，奔向文明，奔騰不息。
面前的他，著一身儒雅長衫，他的氣度卻如鋒利的刀刃，割開新舊文化。陳獨秀舉起兩面大旗，改變千年以來文學的虛華之風，“無用之學”終被“實用之學”取而代之，在這面旗幟之下，智者齊心，阻擋了尊孔復古的逆流，撩開重重霧靄，如明燈普照眾生。在那個動亂黑暗的時間里，他毅然沖在最前，開辟了一塊又一塊的新文化陣地。
他是那個時代的“一枝獨秀”，于凄風苦雨的枝頭，傳播新的文明。
孫中山先生的風采是如此奪人目光，曾幾何時，他義無反顧的高舉反帝反封的革命旗幟，向百姓許下“創立民國，平均地權”的堅定誓言，又嘔心瀝血制定法令以鑄造革命外圍的銅墻。數年努力，唇槍舌戰，實彈實炮，輸輸贏贏，由青絲生白雪，他登上了自己心中的寶座，帶上歷史的桂冠，滿面微笑看著人們處于民主共和的新時代，漸漸褪去陋俗。可是，他卻能做到如此深明大義，為保住這顆勝利果實，將寶座予人。
遺業艱難，誰人與他同悲慨，用心血與汗水開創一個新的文明國度。
因為你們，家國一體；因為你們，經濟蒸蒸日上；因為你們，德行遠播，讓文明敞亮世界。
公孫鞅品茶，品的是法治可循的制度文明；
陳獨秀品茶，品的是科學民主的思想文明；
孫中山品茶，品的是民主平等的信仰文明。
聽，有歌聲迢遞：看我華夏禮儀之邦，仁義滿懷愛無疆，山川疊峰，萬千氣象。
高三可為與有為（優秀18篇）篇十五
2020年注定是不平凡的一年。疫情的暴發，打亂了人們生活的節奏。當我們隔離在家、關注著疫情的時候，卻有一群人沖鋒在前線。他們中不但有一線的醫務工作者，還有科研工作者。如果說醫務工作者像戰士一樣，沖鋒在前，那么科研工作者則為這些戰士提供了有效的武器和作戰方法。他們不斷分析著疫情的特點，制定出有針對性的決策，找出取得勝利最有效的方法。
在這些人中，鐘南山、李蘭娟等響亮的名字，不斷在我們耳邊回響。他們是院士是學者，他們第一時間沖在了抗疫第一線，夜以繼日地開展抗疫工作和各類研究，利用掌握的知識，分析病毒的特性、基因序列，提供治療方案、抗疫方法，為研制疫苗提供科研成果……當疫情不斷在世界各國蔓延的時候，我們依靠強大的執行力、合理的抗疫手段，阻止了疫情在國內的發展。
在此時，我深深地感受到了科技的進步。正是科技的進步為我們國家的強大提供了源源不斷的推動力。高鐵讓兩個城市變為近鄰，跨海大橋為區域發展提供了交通的便利，蛟龍號讓我們欣賞到了幾千米深處的海底風光。
這讓我想起了爸爸帶我看的一部電影——《錢學森》。錢爺爺為了回來建設祖國，放棄了美國的優厚待遇，回到祖國，成為“兩彈一星”的奠基人。而電影里讓我印象最深刻的一句話，就是錢爺爺說的：“我一定要讓中國人擁有自己的導彈和原子彈，哪怕它的存在帶來爭議和質疑，但是我認為這是對抗侵略者的準備，手上沒有劍和有劍不用不是一回事。”
現在，先輩們已經把寶劍鑄好，而我們這一代的少年，就是要學好科學文化知識，用自己的本領使祖國強大、人民富裕、生活安定，用自己的能力握緊手中的寶劍，讓其更加鋒利！
高三可為與有為（優秀18篇）篇十六
風雨如晦，星火初燃。一百年來，那艘紅船在歷史的長河中乘風破浪，從啟航南湖到飲馬長江，從改革開放到全面小康，在“可為”中走向“有為”，在歷史大潮中擘畫著中國革命發展的行舟圖。述往思來，向史而新。少年可為，必將有為。
那年月，一代代革命先輩為我們指明了“可為”的前進方向，規劃了青年必將“有為”的藍圖。
方向決定道路，道路決定命運。回首過往，紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神……中國共產黨一路走來，屢屢化險為夷、轉危為機，這些寶貴的精神財富無時無刻不在滋養和激勵我們。我們難忘英雄夏明翰“砍頭不要緊，只要主義真”的視死如歸精神；我們難忘革命前輩李大釗“國人無愛國心者，其國恒亡”的擔當愛國精神；我們亦會永遠銘記鐵人王進喜的“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的鋼鐵誓言……百年道路苦難輝煌，百年征程波瀾壯闊，千千萬萬革命先烈、仁人志士，為了理想信念，用勇氣和智慧、熱血和生命，不斷創造新奇跡，他們凝聚而成的結晶，便如同我們一直在過的節日“五四”“七一”“八一”“十一”一樣，指引著我們去取得更多的勝利，去擘畫我輩青年必將大有可為的奮斗藍圖。
可見，時代楷模為我們夯實了“可為”的理想信念，筑牢了青年“有為”的基礎。
心中有陽光，腳下便有力量。中國共產黨自成立開始，就義無反顧地肩負起了實現中華民族偉大復興的光榮使命；從站起來、富起來到強起來、跑起來，就是一部“可為”的理想信念的奮斗史；從嘉興南湖上的一條小船，到承載著14億人民希望的巍巍巨輪，都是“可為”的理想信念的見證；從科技創新的前沿，到為國戍邊的前線；從疫情防控的現場，到脫貧攻堅的戰場，無數“有為”的無名英雄，用自己的無私奉獻、默默付出，構筑了太平盛世、科技強國，為我輩青年筑起了奮斗拼搏的舞臺，打牢了少年可為，必將有為的基礎。
看今朝，我們要從革命和社會主義先進文化中汲取精神營養，獲得前進力量，我們更要少年可為，必將青春有為。
歷史是過去的現實，現實是未來的歷史。我們每一次向歷史深處的回眸，都是一次精神的洗禮、一次思想的升華、一次行動的感召。“清澈的愛，只為中國”，我們唱的歌曲是《義勇軍進行曲》《沒有共產黨就沒有新中國》；我們讀的書是《為人民服務》《沁園春·雪》《荷花淀》《紅巖》；我們學習的榜樣是雷鋒、焦裕祿、錢學森、黃大年，我們要聆聽百年黨史的回聲，牢記萬千黨員的英雄事跡；我們要體悟英雄黨員的愛國情懷，銘記黨的歷史經驗教訓；我們要從百年黨史中汲取智慧和力量，用忠誠和實干慶祝黨的百年華誕，我們少年已處可為時代，必將有所作為。
百年奮斗，圓夢正在今朝；千秋偉業，百年只是序章。黨史文化已融入我們的血脈和靈魂，使我們當代青年“走得再遠也不能忘記的過去”，蘊藏著無窮智慧和力量。我輩“有為”青年已經站在“有為”先輩們的肩膀上，乘著“可為”時代的巨舸，以全新的奮斗之態，勇往直前，將大有作為！
高三可為與有為（優秀18篇）篇十七
“君子有所為有所不為”，千年前的孟子一句話震鑠古今。有所為，有所不為，正是古往今來有志之士的人生抉擇。
什么是有所為?有所為就是應該去做，無論前途如何，只憑借一個良心，去行正義的人生。“崔杼弒其君”，太史一家秉筆直書，雖慘遭屠戮，亦不改其志;禮崩樂壞，諸侯紛爭，孔孟卻為了匡扶正義奔走呼號，知其不可為而為之。時間回到近現代社會。譚嗣同血染菜市口，一聲大笑，九州同悲;遇羅克殞命槍口下，真理之音，癲狂華夏。他們不知道自己的所作所為會帶來危險么?他們當然知道。但是他們胸中有難以遏制的沖動和勇氣。人生不只是吃喝玩樂，不只是唯唯諾諾，沒有了理想，沒有了對正義的堅持，人就不能稱為人，就失去了人的高貴，永遠茍且度日。這便是有所為。
什么是有所不為?有所不為就是對于邪惡之事劃開界限，對于不能做之事，不該做之事，對于違背良心之事，如果不能反駁，就保持沉默，如果不能沉默一定不能為惡。人是有底線的，而且所有的人都是一體的，對一個人的不公就是對所有人的不公。你以為邪惡與你無關，可是誰又知道蝴蝶的一雙翅膀卻能掀起巨大風暴呢?“起初他們追殺猶太人，我不是猶太人，我不說話;此后他們追殺工會成員，我不是工會成員，我繼續不說話;再后來他們追殺天主教徒，我不是天主教徒，我還是不說話;最后，他們奔我而來，再也沒有人站起來為我說話了。”猶太人的悲慘命運殷鑒不遠，正是“平庸之惡”使得本來正常的德國人淪為了殺人不眨眼的惡魔，面對邪惡放棄自己的良心，總覺得與己無關，自己在執行命令，可是你不知道，你其實已經在為邪惡推波助瀾。
800字作文（精選20篇）相信大家總免不了要接觸或使用作文吧，尤其是在作文中有重要意義的議論文，議論文是一種用于表達作者見解和主張的文體。那要怎么寫好這類型......
高三可為與有為（優秀18篇）篇十八
孟子曾經說過：知其不可為而為之是為有為也。一句話就道明了可為和有為之間的區別，人們如果只是追求自己能夠做到的事情，那么也就永遠不可能獲得任何大的成就。一個人想要做到有為，就需要那種荊軻那種“雖千萬人吾往矣”的氣概。
在現代社會，人們把可為與有為定義為舒適圈的內外。人總有擅長的事情，總有熟悉的事情，可以穩定安心地去完成，并且獲得人們的肯定和贊揚。所有這些事情就構成了他的舒適圈，也就是可為之事。但是，也有很多人在鼓勵人們打破舒適圈走出去，擁抱變化和不確定性，以此換取更多個人機會和豐饒的人生。
也有反對的意見，認為進入舒適圈已經非常困難，本身就是小概率事件，為什么要走出去承擔更大的風險呢？到時候很容易陷入進退兩難的局面，連過去的生活都一并失去，這并不是一種明智的選擇。從歷史上來看，許多大公司都不可避免地走向衰退，但是勇于革新和變法的大公司卻死得更快。偉大的經濟學家彼得·格魯曼就曾經說過：不作，就不會死。
兩種想法都有各自的道理，誰也不能說服誰。我們家樓下的小區保安大叔說過一句至理名言：你是誰？你要干什么？我覺得追求有為和可為都是個人選擇，關鍵在于是否能夠回答保安大叔的問題，弄清楚自己是什么人，自己想要做什么事情。
如果一個人追求安穩的人生，那么他追求可為并沒有什么問題；如果一個人追求不一樣的人生，追求更遠大的理想，想要看到自己和世界的邊界，那么他追求有為就是一個必然選擇。人們總是過于強調其中的一種人生態度，而鄙薄另外一種人生態度。我認為大可不必如此，在一個理想的世界里，當有的人駕駛飛船飛向太空時，也會有人推著自行車送孩子上學。如果他們的視線在空中相遇，完全可以彼此揮手致意，你去你的太空，我去我的學校。
多次險些獲得諾貝爾文學獎的日本著名作家村上春樹老師曾經說過：不是所有的魚都生活在同一片海里，有些魚在罐頭里也睡得很開心。關于有可為和有為，我覺得我們可以參考一下這句話。