講民間故事（專業17篇）

優秀作文不僅要有鮮明的觀點，還需要有充分的論據支撐。以下是小編為大家精心挑選的優秀作文范文，供大家參考學習。

講民間故事（專業17篇）篇一

1920xx年7月3日，年僅29歲的張學良向全國通電就職“東三省保安總司令”，在張作霖死后一個月，順利接手東三省的軍政大權。

給張學良網羅一個團隊。

一個人想成就大業，單槍匹馬肯定不行，得有人幫忙。這些幫忙的人，按現在時髦的話來說就是團隊，只有有了自己的團隊，創業才成為可能。張作霖身邊就有這么一個團隊。

張作霖起家靠的是張作相、張景惠、湯玉麟等一干拜把子兄弟，這些人成了張氏團隊的早期人員，也是核心人員。在這個“保險隊團隊”的努力下，靠著幾把土銃，從窮鄉僻壤來到奉天這個大都市，又從奉天走向北京，走向全國，開創了威震民國的奉系，張作霖是其中的天然領袖。

可張學良呢?那可說是純正的富二代，含著金鑰匙長大。說張學良是公子哥，也沒什么不妥。當別人還在學怎么騎馬的時候，他已經有了自己的私人飛機。要讓這樣的人去接班，難度不是一點點，可張作霖做到了!

張作霖明白，自己活著，大家還尊你張學良是大公子，可真等我故去了，人家會怎么待你呢!要想順利接班，首要條件是接班人必須有自己的團隊。這一點，古今中外的例子俯拾即是。李世民能頂著“殺兄弒父”的罪名順利成為一代英主，關鍵是有尉遲恭、侯君集、李靖等天策府十八學士的鼎力支持;曹丕之所以能在曹操死后。

成功。

逼迫漢獻帝禪讓，靠的還是曹丕跟著父親曹操南征北戰培植的親信華歆等人。自小熟知三國、隋唐演義的張作霖怎能不明白其中的訣竅。

怎樣才能讓張學良擁有自己的團隊呢?

有槍便是草頭王。要讓張學良接班，就得讓他掌握軍權，要掌握軍權就得當兵。可真要把張學良派去當個大頭兵，卻是不大可能的，這在中國的傳統文化中沒有先例可循，你見過歷史上哪個太子、阿哥從小兵干起?還不是年紀輕輕就已經是親王、郡王了。這種事，只有在西方的王室貴族中才有能，比如，英國的哈里王子就被派去阿富汗打仗。

在中國人看來，讓子孫從大頭兵干起總不是那么一回事。直接派去當高級軍官，也不是沒有先例。但在奉軍那種講究資歷的地方，保險隊的老人們是不會買張學良賬的，結果是樹立不起威信，和沒去一個樣。最好的辦法是進軍校，軍校畢業后再出來當軍官。一來，軍校可以使張學良接受初步的軍事教育，知道打仗是怎么一回事;二來，為將來奉軍的改頭換面做準備。當時的奉軍匪氣十足，官兵雖然槍法準，但軍隊作戰畢竟不是打家劫舍。

拿破侖。

曾說過：“兩個馬木留克兵可以對付三個法國兵，但是一百名法國騎兵就不怕一百名馬木留克兵，而一千名法國騎兵則能擊潰一千五百名馬木留克兵。”軍隊作戰講究的是組織性、紀律性，而且軍事技術的進步，導致軍事組織結構日益復雜。讓一群大碗喝酒、大塊吃肉，大字不識一籮筐的人去和那些德國、日本教官訓練出來的軍隊打仗，那不是找死嗎?所以，張作霖讓張學良入軍校也算是為將來奉系軍隊的壯大、發展，提高軍隊的戰斗力做準備。

然挑的都是能識文斷字的，但。

數學。

物理學對這些人來說不啻于天書。而張學良自小文化基礎比較好能考第一確實不是因為他是東北王的大公子。

軍校畢業后，張作霖并沒有急著讓張學良去當什么高官，而是“回鍋”去當講武堂的監督。本來講武堂的最高領導人是張作霖，日常事務由教育長負責。但為了能讓張學良參與到講武堂的日常事務管理中，張作霖計上心來，特設了監督一職交給張學良。

自從有了張學良這個監督，講武堂的事情基本上是張學良管。這樣，從職務上來說，張學良與老師們是上下屬關系，與學生就是師生情誼。我們常說黃埔軍校是國共雙方將領的搖籃，而東北講武堂又何嘗不是奉軍軍官的搖籃呢?張學良長期掌管東北講武堂，對講武堂的師生人品、才能可以說是了如指掌。這是一個領袖人物成長的開始，也是一個接班人建立自己接班團隊的基礎。這一切全都在張作霖的計劃之中。后來事情的發展也果如張作霖所預料的那樣。隨著奉軍的不斷擴軍，大量東北講武堂的畢業生被充實到奉軍各級部隊當中去。而在人事方面，張作霖又放手讓張學良做主，所以像日后比較著名的東北軍將領如黃顯聲、許庚揚、牛元峰，甚至開國上將呂正操、萬毅都與張學良有師生情誼。而當時在講武堂任教官的郭松齡、何柱國等人也恰是在此時與張學良建立了特殊的友情。

這樣，張學良就以東北講武堂的教官和畢業生為基礎，初步建立了自己的團隊。

讓張學良打出威信來。

如果認為張作霖僅僅讓兒子當個東北講武堂的監督就能確保日后能夠接班的話，那就太小看張作霖了。老謀深算的張作霖明白，在部隊中立威的關鍵是能打仗、會打仗、打勝仗。一個娃娃兵，沒上過戰場，別人是不會服你的。

于是，在兒子還沒畢業時，張作霖就從裝備最好、戰斗力最強的東三省巡閱使衛隊旅中挑選了一個團的士兵，配屬騎兵、炮兵、機關槍各一連，工兵、輜重各一排，組成一個超強的加強團讓張學良率領去剿匪。剿滅幾個土匪需要這么強的兵力嗎?明眼人都看得出來，這就叫殺雞用牛刀，保證只勝不敗。張作霖的目的有二：一來給張學良樹立打仗的。

自信。

心，這個自信心太重要了，你總不能讓一個人剛從軍校畢業就去打敗仗吧?萬一打敗了，弄不好，張學良一輩子不敢上戰場，那張作霖的精心培養不是全白費了嗎?二來呢，在奉軍中立威，要讓奉軍將士知道，虎父無犬子，我張作霖的兒子也是憑本事走到這一步的。

張學良果然不負父望，剿匪馬到成功。張作霖的把兄弟、時任吉林督軍的孫烈臣極為識趣地公開通電：張學良在吉林剿匪指揮得當，作戰勇敢，敬請提升為衛隊旅旅長。張作霖推辭了幾次后，就順水推舟任命兒子為衛隊旅旅長。張學良當上旅長后，所遺團長一職就交給了軍校教官郭松齡。這是張學良第一次把自己人推薦上來任職，也是打造自己班底的開始。

1920xx年，第一次直奉大戰，奉軍一潰千里。張作霖眼看局面無法收拾，馬上派人讓張學良丟下部隊趕快跑。要是連兒子都給吳佩孚抓了去，丟人現眼不說，接班人大計可就全玩完了!可沒想到，張學良在郭松齡的協助下，張弛有度，打得有板有眼，最后還是在兒子的保護下才壓住陣腳。這一下，奉軍的老帥們真正的刮目相看了，再也不敢小瞧這個公子哥了。但這種令人刮目相看還是有保留的。為什么?雖然打了勝仗,可誰都明白，這其中郭松齡起了很大作用，你張學良到底有沒有兩把刷子還不一定呢。但在不久發生的郭松齡反奉事件中，張學良的出色表現則讓所有人都閉了嘴。

郭松齡舉起反奉大旗后，一路勢如破竹殺向奉。

天。張作霖被打得沒了招，把前線的一切事務全權交給張學良處理。張學良先是組織部隊抵抗，成功地把郭松齡部隊阻擋在巨流河一線，然后以情感聯系瓦解郭部。因為郭部的軍官大多由張學良提拔，張學良在前線一喊話，這些軍官大部分自動放下武器。事后，張學良又力主對這些軍官既往不咎，一概重新留用。這一手極其漂亮，雖然張作霖裝模作樣地大罵一通，聲稱要對參與反奉的官兵追究責任，但他心里也明白，真追究起來，奉軍還打不打仗?所以當張學良提出所有軍官一律留用的主張后，張作霖也就同意了。他知道：好人讓兒子做了，這些人出于感恩，將來對張學良會更加忠心!

在這件事中，張作霖及奉系的老派看到了張學良的指揮作戰能力和在軍隊中巨大的號召力和影響力，從此再也不敢小瞧張學良。張學良自己也說：“我真正在東北軍中樹立威信是在郭松齡反奉后。”從此，張學良開始獨當一面，張作霖也對張學良完全放權。

后來奉軍和北伐軍對抗，張作霖把所屬軍隊編成七個方面軍，其中嫡系三、四方面軍完全由張學良指揮。雖然最后奉軍吃了敗仗，退入關內，但作為主力的張學良的三、四方面軍并無多大損失。在政治上，張作霖也開始讓張學良適度參與。比如，張作霖退出北平，就把與蔣介石和談的重任交給了張學良。

這樣，經過一系列的歷練，張學良在奉系乃至全國都成為一個舉足輕重的人物。

人雖死恩威還在。

有自己的團隊，有資歷、有能力，但這并不成為能夠接班的必然條件。還有一個條件是各方派系的支持，特別是實力派的支持。

任何一個軍政集團都不是鐵板一塊，大多分成形形色色的派系，奉系集團也不例外。在1920xx年，奉系大約可以分為老派和新派。老派中又可以分為以張作相、湯玉麟為首的一派和張海鵬、王永江、于芷山一派。前者跟著張作霖起家于八角臺保險隊，后者主要是張作霖在一次次高升的過程中加入的。雖然其中很多人也和張作霖結拜了兄弟，但畢竟屬于外來者。新派主要是畢業于保定軍官學校、陸大和東北講武堂的土派和畢業于日本陸軍士官學校的洋派。土派早期以郭松齡為首，郭死后以張學良為首，洋派的首領是楊宇霆。

歷史上為了爭奪最高權力，統治集團各派別爭得你死我活導致分崩離析的比比皆是，為何奉系集團內部各派別卻能達成妥協，一致支持張學良呢?那得從各個派系的具體情況分析。

先說楊宇霆為首的洋派。楊宇霆加入奉系后深得張作霖信任，歷次奉軍出關作戰，楊一直擔任總參謀長的角色，全權策劃奉軍的戰斗。大樹底下好乘涼，在楊的手下，聚集了一批出身日本陸軍士官學校的留學生。他們人數雖少，但卻擔任奉軍的關鍵職務，力量不可小視。但在郭松齡反奉中，楊宇霆為了一己私怨，慫恿張作霖槍斃了郭松齡，得罪了奉軍中一大批軍官，這些人形成一股強大的反楊力量。所以在爭奪最高權力斗爭中最先被pk掉的就是楊宇霆。

再來看老派，其主要勢力范圍是地方行政，說白一點就是有錢。其中又以張作相等人最為重要，他們長期擔任吉林、黑龍江等省的督軍，勢力盤根錯節。按理來說，張作相是最有可能接張作霖的班。張作相長期追隨張作霖，對張作霖忠心耿耿，而且一直擔任奉系二把手的角色，讓張作相接班是再順理成章不過了。

事實上，事情也果如人們所預料的那樣。1920xx年6月24日，東三省議會聯合會發表通電推舉張作相為東三省保安總司令兼吉林保安司令，張學良為奉天省保安司令，萬福麟為黑龍江保安司令。但張作相“堅辭不就”東三省保安總司令之職，并建議張學良擔任“此一重要職務”。

張作相為什么自己不愿意擔任東三省保安總司令呢?首先，張學良子承父業繼承“大統”乃當時天經地義之事;其次，張作相對張作霖懷有深厚的感情，他不想“乘人之危”奪權;再次，新派和老派矛盾深重，如果處理不慎，容易引發內訌。洋派和土派雖然有矛盾，但在對付老派的態度上卻是目標一致。老派在歷次奉軍出關中摟錢、占地盤，新派認為自己辛辛苦苦打下的地盤卻和自己沒什么關系，這也是郭松齡反奉的原因之一。張作相雖然得到老派的支持，但并不容易全盤掌控奉系，弄不好滿盤皆輸。

在這種情況下，張作相分頭說服老派們支持張學良子承父業，以維護奉系。

團結。

其他老派人也知道，在當時的情況下，關內是蔣介石的北伐軍，身邊是狼子野心的關東軍，局勢危如累卵憑自己手中那點兵力，如果處理不好，弄不好再來一次“郭松齡反奉”，大家都一起玩完所以，他們也同意了張學良出任東三省保安總司令。

1920xx年7月3日，夏日的陽光明媚，沈陽郵局的發報員向全國的郵局發出了一份“張學良就任東三省保安總司令”的電報。與此同時，在沈陽的大街小巷，也貼出了一張同樣內容的布告。落款是：東三省保安總司令兼奉天保安司令張學良。

奉天的精英們終于長舒了一口氣，他們有了新的領導人，一盤散沙的奉系又成了鐵板一塊。關東軍司令部里那些虎視眈眈的軍官們則恨得咬牙跺腳，本以為張作霖一死，東北肯定會因為搶班奪權出現大亂，沒想到，張學良竟然異常順利地接了班。

關東軍的軍官喟嘆：人算不如天算，而深知內情的奉系元老們則說，有時候，天算也不如人算，雨帥(張作霖)可以瞑目了。

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講民間故事（專業17篇）篇二

百色是我國西南部一個具有優良革命傳統的少數民族地區,地處邊疆,與越南,緬甸等國家相連,地質情況復雜,礦藏、水資源豐富,森林覆蓋率較高。它那里流傳著很多民間故事。下面是本站小編給大家整理的百色民間故事，希望大家喜歡。

西林縣那勞鎮斗皇村斗皇屯坐落在馱娘南岸一個山梁腳下，這個山梁形狀如一條“眼鏡蛇”，斗皇屯幾十戶人家的房屋建在“蛇”的脖頸處，“蛇頭”是一片寬闊的田野，從遠處看去，仿佛是一條眼鏡蛇從山上爬下來到馱娘江邊，突然張開大嘴想要吞噬什么東西似的，那形態簡直是栩栩如生、活靈活現。

而斗皇屯的河對岸上是一片郁郁蔥蔥的樹林子，高大的樹木爬滿胳膊粗的各種藤蘿，遮天蔽日，據斗皇屯的老人講，古時在河對岸那片樹林子里的幾棵大樹腳下，盤踞著一條大青蛇，此蛇長約二丈，蛇身呈暗綠色，腹部白色，蛇頭上還長著一撮紅冠，三指寬的黑色蛇信子吐進吐出個不停，那是蛇精最敏感的武器，只要是人或其它什么動物路過旁邊，它都通過蛇信子探到氣味，然后出來傷害行人或把動物吃掉。

這只大青蛇很古怪，可能是它長期在斗皇屯附近。

生活。

十分熟悉當地每個人的氣味所以凡是當地人路過它的旁邊它就不出來傷人;如果是其他村子或外地的人路過它就出來傷害不可;斗皇屯的老人說,大凡路人必須經過那兒時先折來幾支樹枝放到蛇精附近的路邊然后口中喃喃有詞大概是說要路過此地請蛇精網開一面不要傷害他(她)……那么路人就得以。

安全。

通過。但許多外地人就不懂得這樣的“規矩”，經過那兒必死無疑。據說這只蛇精已經傷害了許多無辜人的性命。其中西林縣城有一位去百色趕考舉人的書生經過那兒時就被大青蛇咬死了，當地群眾就把這位書生葬在附近一條山路上面的坡上。

有一年，西林縣城又有一位書生在百色參加科舉考試完畢，打算第二天返回西林，當晚他做了一個夢：夢中他看到一位風度翩翩的白面書生來到他的床邊，對他說，明天你就要回家了，等幾天后你走到斗皇屯時，必定遭到大青蛇的傷害，但我可以幫助你免遭此劫難，也借你的手幫助我報仇雪恨。你若回到斗皇屯附近時，請你上到山路上方，你就看見一座墳墓，墳墓前有許多石塊，你翻開石塊，就看到一只金燦燦的長約三尺、寬像巴掌大的蜈蚣，請你不要害怕，那是我的化身，你帶著我上路，就不會遭到蛇精傷害了。

夢醒后，這位書生感到很奇怪，但夢中書生給他托夢的事情仍歷歷在目，他懷著“寧可信其有，不可信其無”的心態，在百色街上買了個鐵籠子就回來了。經過幾天的長途跋涉，斗皇屯終于在前方依稀可見了，他就留意山路上哪兒有墳墓，當走到離斗皇屯約兩公里的地方，山路上方的確有一座墳墓，他就上去翻開墳頭的幾片石塊，果然不出所料，就像夢中所說的一樣，有一只長約三尺、有巴掌寬大的大蜈蚣匍匐在那兒，蜈蚣十分溫順，他就用手將蜈蚣抓起來放到鐵籠子里提著趕路了……眼見離斗皇屯越來越近了，這時，只見剛才還十分溫順的蜈蚣在籠子里狂躁不安，想要沖出鐵籠子的樣子，書生停止步伐，抬頭一看，突然看到前方幾十米的地方，一條柱子般的大青蛇在向他吐著黑色的蛇信子，墨綠的鱗片閃閃發光，一股陰冷的風向他吹來，令人毛骨悚然。說時遲，那時快，書生連忙打開鐵籠蓋子，蜈蚣像一道閃電一樣飛奔出籠，跑過去與大青蛇搏斗起來，大蜈蚣緊緊地咬著大青蛇下巴處的脖子不放，剎那間只見山林里飛沙走石，整個樹林子樹葉紛紛被震落，一陣陣樹木被折斷的聲音響徹云霄……經過幾個小時的惡戰，樹林子終于平靜了下來。書生壯膽走去查看，只見大蜈蚣和大青蛇已經從樹林里滾到了馱娘江邊，雙雙陣亡。這位書生感激大蜈蚣為民除害，買來幾片木板釘成一個小棺材，把大蜈蚣厚葬起來，然后用一支竹篙把大青蛇推下河去漂走了。

后來，死后的大青蛇漂流到那勞鎮頂蚌屯一條小溪與馱娘交匯的地方卡住了，腐爛變質后的大青蛇臭氣熏天，人們路過那兒都掩鼻而過，大家都“呸呸”地向蛇精吐口水，據說向大蛇精吐口水的人，嘴巴都挨腫痛了好多天。人們都傳言，蛇精死后都依然禍害人。

無獨有偶，早幾年西林縣至百色開工修了二級柏油公路，在斗皇屯河對面的公路測量時，公路恰好要經過古時蛇精盤踞的地方，當地人都知道那個地方招惹不得，沒人敢去動那幾棵老樹，修公路的工頭只好叫外地的民工用斧子去砍樹，當外地民工舉起斧子砍樹時，第一斧子剛觸到樹皮，斧子反而將自己的腳踝處砍傷了(可能是老樹太硬，聽說是質地堅硬的紅榔樹，斧子打滑傷人的)，加上后來聽當地人說那個地方有“鬼”，工頭出多少錢也沒人敢去動樹了。后來工頭不信有那么邪門，就派一個工人開著挖掘機去挖樹，打算將老樹連根挖出，可是當挖掘機剛去碰樹，鏟車的兩根鐵齒就斷落了，讓人感到不可理喻和不可思議。后來，只好改道，將公路移上到幾棵大樹上方約10米遠的地方，那幾棵老樹僥幸逃脫被挖掉的厄運。這些事情人們說得有板有眼，我想，也許是修路的人為了保護古樹，才改變線路也不得而知。如今，當人們路過那兒，許是樹木參天的緣故，還是讓人感到渾身涼嗖嗖的樣子。當地人都說，蛇精雖死，但它的“陰氣”仍在，有神靈的地方萬萬不得亂動，人們就是用這種神乎其神的東西來說事，無形之中對生態的環境保護起到了一定的作用。

古代傳說，始祖布洛陀造萬物時，行走的野獸都會說話。它們占山為王，有時為了獨霸森林自相殘殺，見人襲人。特別是老虎極端狡猾，它們三更半夜走村串寨，敲人家門，學著人的話說：“大叔大嬸、大哥大嫂，請開開門吧，我們走路累了，給我們喝口水吧。”當友善的人去開門時，它們便趁機攻擊，被害的人不計其數，弄得人心惶惶，談虎變色。人類生活在弱肉強食，條件非常惡劣的環境中。

山中有一寨子叫平陽寨，寨里有個年輕的小伙叫石哥，他聰明善良，有勇有謀，身強力壯。為了不讓老虎傷害鄉親，他經常行走在樹林里，觀察老虎行蹤，并在寨子周邊布下陷阱，以防老虎半夜偷襲。

有一次三更半夜，一老虎偷偷摸進平陽寨，不料母老虎掉入陷阱死亡。公老虎知道這是石哥設下的陷阱后，因此對其恨之入骨。公老虎立誓要給死去的妻子報仇，除掉這個眼中釘心中刺的石哥。

一天早晨，石哥在樹林里觀察老虎行蹤，由于晨霧大視線有限，不慎與公老虎相遇。真是冤家路窄，仇人相見分外眼紅，公老虎炯炯逼人，把石哥團團圍住，要把他置于死地。石哥與公老虎相距不足十步，想逃脫為時以晚。石哥身后有棵水桶粗大的火辣樹，他靈之一動，使出全身力氣猛地一躍，便跳到了樹上。火辣樹又叫毛毛樹，樹皮下有層毛毛觸碰即癢，所以爬上這種樹要特別小心，千萬不能弄破表皮。石哥是個聰明人，他自有妙計。

公老虎見石哥坐在樹上，根本不把它們放在眼里，恨得咬牙切齒。要想給死去的妻子報仇，只有把樹咬斷，才能整死石哥。于是公老虎開始瘋狂地咬樹，不到一柱香功夫，水桶粗大的火辣樹被咬去了大半。這時公老虎的嘴巴、爪子被火辣樹皮下的毛毛涂在上面開始慢慢發癢，它就去抓去撓，結果越抓越癢，越撓越疼，喉嚨便是疼癢難忍。公老虎受不了這番折騰，要去溪邊找水，又怕石哥逃走，就留了跛腳的小虎兒守在樹下。

公老虎在溪邊又是撓腮又是抓臉，又是喝水又是吐水，把溪里的水弄得嘩嘩地響。石哥在樹上看到這情景急中生智，對樹下的小老虎說：“小哥啊小哥，你的父親在溪邊吃大肉啃大骨，吃得那么香啃得那么樂，只有你在這里餓肚子喝涼風，你還不快去，去晚了就沒有肉吃了。”跛腳的小老虎聽說父親正在溪邊吃肉，信以為真嗷嗷大叫，一拐一拐朝溪邊走去。

石哥騙走了小老虎，心中暗喜，他脫下衣服掛在樹上，凌空一跳穩穩落地，一傳身便消失在樹林里。

公老虎沖洗一番后，又回到樹林里，見衣服掛在樹上，誤以為石哥還在，接著它們又繼續拼命地咬樹。不到一袋煙功夫，大樹應聲倒下，但是只見衣服不見人，到嘴的肉給飛了，公老虎惱羞成怒，把衣服撕成了碎片。正當公老虎大呼上當之時，石哥已平安回到了家中。

相傳岑家在廣西還沒有發績(一門三總督岑春煊家)的時候，在泗城只是地主家，一年地主老太爺生大病即將壽終，岑老爺便找來風水先生，要找一個日后能大發績的地方安葬，找了一位風水老先生找了許多地方均不滿意，岑老爺就問：“難道泗城就沒有一個地方有好風水了嗎”。風水老先生就回答：“我幫你找的地方都是不錯的，日后都能發大財，富甲一方，或是能做點小官的風水，你都不滿意!”岑老爺就試探的問：“能做大官或皇帝的風水有沒有?”風水老先生就回答：“泗城這地方的山山水水我都走過，我曾經發現個土龍脈，龍頭在泗城，龍尾在云南，不過我不敢說，因為說出土龍脈我會招來大難”。岑老爺就說“老先生你放心，說出來你有難我一定會幫你，以后你就搬來我們家有福共享有難同當，親如一家，有病我給你治，沒吃我給你吃的!”便把風水老先生熱情挽留在地主家，每天好酒好菜款待。

一日，老太爺生大病壽終，風水老先生念在多日款待之恩和在地主的再三肯救下，便說：“泗城附近有個迎暉山，它是一個土龍脈，從山背后看，他有個大山洞朝天大開，它其實是只嘯天龍，敢對天吼叫的一只土龍，但是他現在是死的，沒有舌頭，你把老太爺的棺材做成龍舌頭的樣子，用鐵鏈掛在龍嘴巴中，而且在嘯天龍洞下那條河做飲水臺，臺階要故意做高，讓路人喝水都要跪下來才能喝，他就活了，從此你家便可以做上封疆大官或是土皇帝!”說完，風水老先生立即眼睛聾掉、嘴巴啞了，地主便按風水老先生的話做了，做了龍舌懸棺安放在龍嘴，修建了飲水臺，讓路人跪下喝水，而且也沒有食言，把風水老先生供在家。日后，地主家逐年發績，生意一路順風，富甲一方，兒孫也都要么做了官員、要么也發了大財，岑家逐漸在廣西顯赫了起來。后來日子久了，對風水老先生也就不那么理睬了，待遇越來越差，到最后都懶得給他吃飯，就關在黑屋子里給點剩飯，風水老先生覺得自己已經是個廢人也都忍下了，但后來聽說地主家在當地開始仗著權勢開始胡做非為，就很生氣，決定要毀掉土龍脈，有一天趁人不備便摸索到河邊，把自己的事情寫成一封信：“土龍脈有了舌頭，但是還沒有眼睛，所以還打不過天龍，如果地主家善待到我死，我的眼睛就送給土龍，到那時，土龍就可以打贏天龍，他家就可以做皇帝，但是現在他家發了一點績就開始胡做非為而且開始虐待我，以后做了皇帝還得了嗎，破土龍脈的方法是把這封信燒了把灰和箭一起煮，對準懸館鐵鏈射，便可以把鐵鏈射斷，等于把他的舌頭砍斷，把引水臺毀掉，在對面修做個飲水臺，讓人喝水時屁股朝著他，土龍脈就死了”，風水老先生把信放在魚肚子中放生，后來一個年輕人在河中摸魚，便得到了信，決心幫老先生破土龍脈，他把這封信燒了把灰和箭一起煮，對準懸館鐵鏈射，便把鐵鏈射斷，把引水臺毀掉，在對面修做個飲水臺，讓人喝水時屁股朝著他，然后晚上時候救走了風水老先生。后來，地主家無論準備修復土龍脈，都無濟于事，因為土龍沒有眼睛，和引水臺被毀等于被栓住了脖子，這樣的龍就永遠打不過天龍了，傳說后來岑家出了許多封疆大吏，都只能象著只土龍一樣被困在山中。。。。。。

在很久很久以前，有一個山清水秀的太陽山，住著一位太陽老人，常年種著太陽瓜。老人為人正直，祥和慈悲，對任何人都熱情善待，就是對要飯的也關懷備至。

太陽山下住著一對貧窮兄弟，過著艱難困苦的日子。時常忍饑挨餓。兄弟倆聽說太陽山上的太陽老人忠誠善良，可憐窮人，兄弟倆就準備投靠太陽老人。于是這兄弟倆跋山涉水，不辭勞苦，走了好些日子，終于上了太陽山。兄弟倆說明來意，老人聽了，滿心歡喜，答應了兄弟倆，并安排了太陽山上的活讓他倆做。太陽老人說：“太陽山上的太陽瓜，是神瓜，它得種七七四十九年，需要用水和鮮血來澆灌，到山下清泉擔水，一擔水兩滴血，滴在兩桶水里和勻，等到四十九年后，瓜熟了，每人一顆瓜，只要辛勤。

勞動。

它們會給你帶來。

幸福。

的，你們去干吧。”太陽老人說完就去干自己的活了。

兄弟倆每人挑了一擔木桶，就跟大伙去擔水了。起初，老大也和大家一樣挑一擔水，咬破中指，在每個桶里滴一滴血，后來老大想：這樣又滴血又擔水，不得累死?老大就想了一個辦法，先擔滿水，在半路倒掉一些，又從山坡上弄些紅土當血放在水里一攪，這樣又省力又省血。而且還在背后說別人偷懶，不好好干，他如何賣力，還要太陽老人分個大的瓜給他。太陽老人只是笑呵呵的說：“小伙子，好好干，定有幸福的。”

再說老二，到瓜地一看，這太陽瓜已經長了好多年了，一共七七四十九個瓜，原來共有四十七個人，加上他兄弟倆，正好四十九個人，每人一個。他一邊干活，一邊想：人家干了許多年了，付出了多大辛苦，自己也得個瓜，真不好意思。老二越想越臉紅，就暗下決心，別人挑一擔，他挑兩擔，別人滴兩滴血，他滴四滴血，別人還沒起床，他就起來干，別人睡下了，他穿好衣服偷偷再比別人多挑幾擔。這樣，他才覺的配得太陽瓜，才心安理得。

轉眼四十九年過去了，眼看黃澄澄，金燦燦的太陽瓜成熟了，不過有大有小，有熟有生。一天，太陽老人把眾人叫到太陽瓜前，說：“大家辛苦了四十九年，付出了心血，就要換得成果。瓜有大有小，你們各自去找你們的主人吧。”說完，太陽瓜滿地飛快的滾動起來。老大心想：那個大瓜快來到我跟前。可是眼巴巴看到那個頂大的瓜慢慢的滾到了老二跟前，那個最小的瓜卻來到了老大跟前。這時只聽太陽老人說：“你們只要想吃什么想用什么，向著太陽瓜說一聲，就會送來。”

眾人都試著叫了一聲，果然都送來了好吃的，尤其老二，有好酒好菜，美味可口。而老大的卻粗茶淡飯，苦澀難咽。

老大很不服氣，就說太陽老人不公，要找他算帳，老人說，這里說的很明白，你自己看吧。說著，老人向瓜秧一招手，說：“太陽瓜，太陽瓜，請你告訴他。”只見瓜秧成了一本書，上面記載了老大怎樣偷懶造假，連年月日時都記的一清二楚。老大看罷，啞口無言，低頭認輸。

相傳，古時有一對燕子筑巢于嘉峪關柔遠門內。一日清早，兩燕飛出關，日暮時，雌燕先飛回來，等到雄燕飛回，關門已閉，不能入關，遂悲鳴觸墻而死，為此雌燕悲痛欲絕，不時發出"啾啾"燕鳴聲，一直悲鳴到死。死后其靈不散，每到有人以石擊墻，就發出"啾啾"燕鳴聲，向人傾訴。古時，人們把在嘉峪關內能聽到燕鳴聲視為吉祥之聲，將軍出關征戰時，夫人就擊墻祈祝，后來發展到將士出關前，帶著眷屬子女，一起到墻角擊墻祈祝，以至于形成一種風俗。

明末，有位清貧之士，學識淵博，且擅長琴棋書畫，只因看破“紅塵“，拒官避世，削發為僧，隱居于太白山白云寺，法號“釋易壽“。此寺依山傍水，景色秀麗，院內廣植牡丹花草。易壽在寺院中除日勤于佛事外，閑暇之時，幾乎都用來研墨作畫。他尤善畫牡丹，所作之畫，細膩逼真，宛若天成。凡觀者，無不拍手叫絕。易壽作畫的名聲很快傳遍方圓百里，求畫者絡繹不絕。一年春日，谷雨前后，牡丹爭相競開，引得八方善男信女前來朝山拜佛觀花，以圖富貴，吉祥，安康。這日午后，易壽正在院中對著牡丹作畫，忽聽院前人聲嘈雜，抬頭望去，遠處有幾個莊丁打扮的人，簇擁一位富貴之相的“胖子“。大搖大擺向這邊走來。走到近處，方看清是當地有名惡霸“王大癩“，此人一向橫行鄉里，欺壓百姓，無惡不作。“王大癩“走到易壽跟前，見其一手好畫，垂涎三尺，急待得到，便唆使莊丁上前索取。易壽何等人格，豈能與“王大癩“為伍，當下拒絕。“王大癩“惱羞成怒，硬逼其交畫一幅，易壽毫不示弱，將畫撕爛，將毛筆投入硯臺中，憤然而去。“王大癩“見圍觀的人們群情激憤，無可奈何，只得悻悻而去。誰知，從那硯臺內濺出的筆墨，正好落在附近幾棵牡丹的花瓣上，又順著花瓣流至花瓣基部，凝結成塊塊紫斑。以后，每年花開時節，人們到此，都可以清晰地看到花上的紫斑，由是稱其為“紫斑牡丹”。

講民間故事（專業17篇）篇三

傳說古時候，在天河東邊的石窟里，住著一條雪白的玉龍，在天河西邊的大樹林里，住著下只彩色的金鳳。

玉龍和金鳳是鄰居，每天早晨他們一個鉆出石窟，一個飛出樹林，打個照面就忙著各做各的事了，有一天，他倆一個在天空飛，一個在天河游，飛呀，游呀，不知不覺就來到一個仙島上，在島上他們發現了一塊亮閃閃的石頭。金鳳很喜歡，就對玉龍說：

“玉龍玉龍，你看這塊石頭多好看呀!”

玉龍也很喜歡，就對金鳳說：

“金鳳金鳳，我們把它琢磨成一顆珠子吧?”

金鳳點頭答應，他倆就動工了。玉龍用爪子抓，金鳳用嘴啄，一天一天，一年一年過去了，他倆真的把石頭琢成了一顆滾圓滾圓的珠子。金鳳高興地飛到仙山上銜來許多露珠，滴到珠子上;玉龍快活地游到天河里吸來許多清水，噴到珠子上。滴呀，滴呀，噴呀，噴呀，慢慢地這顆珠子就變得明光閃亮了。

從此以后，玉龍喜歡金鳳，金鳳也喜歡玉龍;玉龍和金鳳都喜歡他們的明珠，玉龍不愿回天河東邊的石窟去了，金鳳也不愿再回到天河西邊的那個樹林，他倆就往在天河中的仙島上，日夜守著自己的明珠。

這顆明珠真是一顆寶珠，珠光照到哪里，那里的樹木常青，百花齊放，山明水秀，五谷豐收。

王母娘娘走出宮門，一下就看見這顆明珠的寶光，心里非常羨慕，到半夜辰光，她就派一個親信的天兵，乘玉龍和金鳳睡熟的時候，悄悄地把這顆明珠拿走了。王母娘娘得到明珠，喜歡的不得了，連看也不舍得給人看一看，就藏到仙宮里頭，外面關起九重門，鎖上九道鎖。

玉龍和金鳳，一覺醒來，發現明珠不見了，他倆真著急呀!東尋尋，西尋尋，玉龍找遍了天河底下的每一個石窟，沒有找到;金鳳尋遍了仙山上的每一個角落，也沒有尋著，他倆傷心極了，可還是日日夜夜地到處尋找，一心想把心愛的明珠找回來。

王母娘娘生日的那一天，四面八方的神仙都趕到仙宮來祝壽。王母娘娘擺下盛大的蟠桃會請眾神仙。神仙們喝著美酒，吃著蟠桃，祝賀王母娘娘;福如東海，壽比南山。王母娘娘一時高興，就對眾神仙說：

“各位仙長，我請你們看一顆珍貴的明珠，這是天上難找，地下難尋的寶珠啊!”

說著，就從衣帶上解下九把鑰匙，打開九道鎖，走進九重門，從里面取出那顆明珠，用金盤端著放在廳堂中間，明珠亮晶晶，光閃閃，神仙們看了都叫好。

這時，玉龍和金鳳正到處尋找他們的明珠，金鳳發現了明珠放出的亮光，就忙叫玉龍：

“玉龍玉龍，快一來看那不是我們明珠放出來的亮光嗎?”

玉龍從天河里鉆出頭來，一看：

“是呀，一定是我們的那顆明珠，快把它找回來!”

玉龍和金鳳立刻朝著明珠的亮光長去，一直找到王母娘娘的仙宮里，那些神仙們正在伸頭探腦圍著明珠叫好，玉龍上前說：“這顆明珠是我們的!”金鳳也說：“這顆明珠是我們的!”

王母娘娘一聽火了，沖著玉龍，金鳳張口就罵：

“胡說!我是玉皇大帝的親娘，天上的寶物都有是我的。”

玉龍和金鳳一聽也來了氣，一同向王母娘娘說：

“這顆明珠不是天上生的，也不是地下長的，是我倆辛辛苦苦，一天一天，一年一年琢磨出來的!”

王母娘娘一聽，又羞又急，伸手護住放著明珠的金盤，喝叫天兵天將，把玉龍和金鳳趕出去。金鳳見王母娘娘不講理，撲過去就搶明珠;玉龍見王母娘娘不講理，也沖過去搶明珠。三雙手都抓住金盤，誰也不肯放松。你拉我扯，金盤一搖晃，明珠就滾下來，滾到階沿邊，從天上掉到地下去了。

鳳也舍不得自己的明珠，就變成一座青翠的鳳凰山來守護它。

從此鳳凰山和玉龍山就靜靜地站在西湖的旁邊。直到現在，杭州還流傳著兩句古老的歌謠：

西湖明珠從天降，

龍飛鳳舞到錢塘。

講民間故事（專業17篇）篇四

在湖南沅陵北溶鄉有一座大山名碣灘山，碣灘山位于縣城東北五十公里處的沅水江畔，這里峰巒挺秀，林木蒼翠，重云積霧，湍急的沅水在灘頭激起層層浪花，被江風霧化后飄然繚繞，使碣灘山終年籠罩在云霧之中。高山云霧出好茶，馳名中外的碣灘茶便出產于此。

相傳很久很久以前，在北溶的沅水江畔住著父女倆，老爹六十有八，身板硬朗。女兒年方十八，模樣俊俏。因這女娃是老爹五十歲那年在河灘邊撿來的，人們都管這女娃叫“撿妹”。

老爹一輩子在沅水河邊碼頭擺渡為生，因家中無茶，口渴時只能將米炒焦，然后用開水將“糊米茶”沖之而喝。懂事的撿妹常想“要是有杯香茶能幫幫阿爹解渴，那該多好啊!”

籃子和背簍都裝滿了，撿妹歡笑的唱著山歌回了家，經過炒焙，茶葉制好了，撿妹泡了一杯茶端給阿爹，頓時滿屋飄香，阿爹品一口，拍手叫絕，連連稱好。撿妹不斷的從山上采摘茶葉，供阿爹和鄉親們喝。鄉親們及過往客人們喝到撿妹泡制的茶水時，無不贊揚。撿妹也常帶窮困鄉親們去那山上采摘茶葉，并教鄉親們制作茶。

撿妹發現好茶的事，一傳十，十傳百，很快就被當地一個財主知道了。財主便帶人來到撿妹家，要她指引茶山在何處，并“請”撿妹去他家專門為他制茶，撿妹不甘心好茶被財主霸占，斷然不肯指引茶山位置，婉言拒絕給財主制茶。財主于是惱羞成怒，指使家丁打死了撿妹的老阿爹，然后蜂涌而上去抓撿妹，撿妹見狀，手提茶壺便跑，財主和家丁隨后就追，追到沅水河灘邊，眼看就要追上了，撿妹將茶壺朝后擲去，只聽“轟隆”一聲巨響，茶壺變成了一座大山，將財主及其家丁壓在山下。那山上忽的長滿了茶樹，茶樹上并開著白色略帶黃色的茶花。只見撿妹從茶花中隱隱而出，踩著祥云飄然而去，從此再也沒有回來。然而，山上的茶樹卻越長越蔥籠，北溶當地人也學會了制作茶葉，他們制作的茶葉也越來越香。為紀念撿妹制茶，北溶當地人便把那河灘叫“撿灘”，茶壺變成的山叫“撿灘山”。后來，因當地方言，將“撿灘”和“撿灘山”逐步演化為“碣灘”和“碣灘山”。至今，那碣灘山南面的主峰仍叫銀壺山。

又過了很多年，傳說1300多年前的武后專權時，唐高宗的第八個兒子李旦被其母武后貶到辰州府沅陵縣張家坪鄉(今涼水井鎮)胡家坪村，發配到當地的胡員外家為傭人。日久天長，李旦與胡員外那心地善良、美如天仙的女兒胡鳳嬌產生了戀情，二人相約不論日后發生什么事，都一生一世相愛。后來，武后退位，李旦回朝當了皇帝，稱唐睿宗。這睿宗也是個癡情人主，不忘苦難戀情，便差人把胡鳳嬌接回京都，御賜為妃子。官府將娘娘胡鳳嬌用鑾轎從胡家坪接至辰州府，再派官船由辰州府順沅水東下送常德府去京城，官船行至北溶碣灘，突然遇到大風，為了避風停泊在碣灘。

官船停泊之際，鳳嬌娘娘忽聞到一陣清香，回眸但見這座被沅水環抱的小山，峰巒峻秀，茶園蒼翠，山上有一座仙鶴亭，亭內涼風習習，正好停下來一歇。鳳嬌娘娘一行人登上碣灘山，品嘗到鄉民敬獻的碣灘茶。看那碣灘茶為綠茶，其形、色、香、味均很獨特，外形條索緊細，挺秀顯毫，色澤綠潤，內質香高持久，有栗香氣，滋味鮮醇甘爽，飲后回甘，沖泡后湯色黃綠清透，杯中茶葉時起時落如銀魚游翔。更有趣的是，近者因“醉”而不聞其香，遠者因“渴”倒倍覺芬芳，一人品茶滿屋香氣。鳳嬌娘娘覺得甜醇爽口，十分欣賞，贊不絕口，便帶回朝廷。唐睿宗也覺此茶不錯，龍顏大悅，賜給文武百官品飲，大家都異口同聲贊賞。清香爽口的碣灘茶從此被列為貢品，每年朝廷派人來監管督制茶葉，作為貢茶上貢朝廷。

后來，此茶經遣唐使傳到日本，又成就了千年之后的另一段佳話。1972年9月，日本首相田中角榮訪華時，曾向。

周恩來。

問及、夸贊中國的碣灘茶。當時，周也不知道碣灘茶產于何地，就通過農業部門從上至下尋找碣灘茶，方知貢茶碣灘茶產于湖南沅陵北溶碣灘。自此，碣灘茶有了進一步恢復和發展。

1973年，沅陵縣墾復碣灘茶場，爾后，碣灘茶多次被評為省、部名優茶金獎。今日碣灘，十五峰和十八谷已被1000余畝綠油油的茶樹妝扮起來，茶園生機盎然，茶的加工工藝亦有進一步改進，碣灘茶在國內外又重享盛名。1991年，碣灘茶榮獲“國際文化節文化名茶”稱號，并授金獎載入中國名茶錄。20xx中國(上海)國際茶葉博覽會上，沅陵縣選送的6個碣灘茶樣從全國參展的1600個茶樣中脫穎而出，獲得了4個金獎2個銀獎，其中送評的沅陵“碣灘茶”獲得綠茶類特別金獎，是綠茶類最高獎項。20xx年9月，國家質檢總局命名沅陵碣灘茶為國家地理標志保護產品。

“請問這位大哥，你在這橋上……”走過來一女子問;。

“我，我，我……”秀才繼續盯住橋下思量;。

“大哥，你……”女子看出秀才的意圖鄉勸慰說;。

“你莫管我!你莫管我!你莫管我……你也管不了我……”秀才唉聲嘆氣搖搖頭哀愁地說;。

“你為何這般模樣?”女子看到秀才十分落魄靠近說;。

“姑娘，我已經到了這無路可走的地步了，也不怕你見笑。我參加科舉屢試不第，名落孫山啊!只好了結此生。”秀才垂頭喪氣又向橋邊沿挪動了幾步，眼看就要……。

“慢!家中可有妻兒雙老?”女子急忙問;。

“這位大哥，俗話說，哀莫大于心死。你喪失了。

生活。

的信心就必然會眼前暗淡，走向絕境。你想過沒有，日落日出自然連，春暖秋涼夏熱炎，生活有苦也有甜，此時失意彼歡樂，彼時歡樂此愁潛，冰雪造就梅香艷，寒窗方能人世前，他日榮登龍虎榜，橋頭且看奴紅顏。”

“你情愿與我結為連理?”秀才此時眼睛由黯淡變為發亮說;。

“對!”女子干脆利落且堅定地說;。

“就以天地為證……”秀才心情激動說;。

“現在不是時候!”女子擺手說;。

“啥時?”秀才從橋邊沿返回靠近女子問;。

“中舉后!”

“地點在?”秀才接著問;。

“此橋上!”

“一言為定!”秀才說;。

“一言既出駟馬難追!”女子毫不含糊地回答;。

一年后，秀才金榜題名，身著蟒袍足蹬靴，八抬大轎當中坐，頭戴翎頂好顯赫。前呼后擁威風凜凜來到橋上，卻不見那女子。便不停地大聲呼喚：“阿——女——。阿——女——!阿——女——!……”

“我來了!”女子歡快地來到橋上。

“我中舉了!咱兩……”秀才說著高興地手舞足蹈地向女子走去。

“不可能!我不是凡夫俗子，我是這水中一仙女。那日我看到你要跳水自盡，我豈能見死不救。便以夫妻相許，喚起你的。

自信。

重新點亮你心中那盞將要熄滅的燈。對不起我走了。”阿女說完轉身即逝。

秀才為紀念這位有恩的女子把此橋進行了一番修葺，使其牢固不朽。后人稱此橋為舉人橋。

這正是：秀才走上橋，懊喪把頭搖，仙女輕點撥，中舉樂淘淘。

秦朝時，萬杞良在新婚之夜被征去服徭役筑長城。妻子孟姜女依依不舍，悲傷萬分。看著丈夫萬杞良被幾個官吏強拉因拽出屋外，在夜幕中消失了，放聲大哭著：

“新婚之夜夫別離，

殘風傳來孤雁啼，

燭花悲愴泣曳移，

涼月雪映床半席。

可恨啊!……”

轉眼間到了十一月，秋風呼嘯，天氣變涼。孟姜女想到遠在北方筑長城的丈夫萬杞良還穿著單衣薄衫，心中萬分著急。于是打定主意要去給丈夫送寒衣。她翻過幾十座高山，渡過幾十條大河。晝行夜宿，走了幾天幾夜，歷經千辛萬苦才來到了長城附近。看到好多人在服徭役：有人在不停地搬運土石;有人手握鐵釬開鑿打槽;有人用青石堆砌城墻;還有幾個人手持鞭子雙目圓睜，虎視眈眈。……。孟姜女在人群中左找右尋走遍了長城附近，絲毫不見丈夫萬杞良的蹤影，心中焦急如焚。向服徭役的逐人打聽，他們有的搖頭;有的擺手都說不知道萬杞良的下落。孟姜女萬般絕望，就坐在長城附近放聲大哭：

“秋風颼颼天氣涼，

孟姜孤寂獨守房。

晝望云天思杞良，

晚伴豆燈恨夜長。

心憂衣單夫著涼，

不分晝夜織衣忙。

千針萬線請深藏，

但愿衣暖把寒防。

誰知一切白恓惶，

送衣不見我夫郎。

郎啊郎!我的郎!

心上人兒萬杞良!

怨!怨!怨!恨!恨!恨!

怨恨全是這筑城墻!”

“轟——”城墻倒塌了一截。露出丈夫萬杞良的尸體。孟姜女想：活著夫妻不能相隨，死后魂魄也要伴陪。猛然躍起一頭撞向城墻殘壁，立馬倒在丈夫萬杞良尸體旁，在沒有站起來。

講民間故事（專業17篇）篇五

山東素有“膏壤千里”的美譽，早期就有發達的農業與手工業，秦漢為中國的經濟中心。可是他們的民間故事也不少。下面是本站小編為大家準備的山東民間故事，希望大家喜歡!

古時候有個書生王漢喜，因家境貧寒，大年除夕，奉母命到未來的岳父家借年去。漢喜來到岳父家院內，看到上房全家正歡度新年，深感自己處境寒酸，正自慚形穢，徘徊不前，突聞有人走來，無處可躲，慌忙中誤入未婚妻愛姐閨房回避。

恰巧來人正是愛姐和陪她一同回到閨房安歇的嫂子。愛姐回到閨房，因思念貧困中的未婚夫，不免悶悶不樂，善良的嫂子對愛姐這種處境深表同情和關懷，她想盡辦法使愛姐愉快，并答應愿意成全小姑的婚事。善于體貼人的嫂子，怕小姑大年除夕一人孤單，意欲陪同小姑入寢。

此時躲避在暗處的漢喜暗暗著急，幸虧愛姐婉言拒絕嫂子的好意，才解脫了漢喜一場虛驚。愛姐送嫂子出門，漢喜本想乘機溜走，不料愛姐很快轉回房內，漢喜只好重又隱身暗處。愛姐回到屋內，面對銀燈懷念起未婚夫，無限幽怨襲上心頭。正當愛姐獨自哭訴自己的心事，卻感動了隱身暗處的漢喜，他不自覺地從暗中走出。

愛姐聽到另有哭泣，大吃一驚，驚魂稍定，才認出這人正是自己所思念的未婚夫。愛姐問明漢喜來意，知道他是來借年的，便欣然把年貨和銀子贈給漢喜。漢喜得到這些東西早已心滿意足，同時天色已晚，便要告辭。但愛姐卻執意要漢喜喝辭歲酒。不想二人正喝辭歲酒互談終身大事時，嫂子在窗外早已看清室內情景。嫂子有意戲弄二人，便在窗外喊愛姐起來下餃子。

屋內二人立即驚作一團，手足無措，漢喜無奈，只好藏進衣櫥內。其實善良的嫂子早已有意成全二人，她明知漢喜藏在屋內，愛姐卻故作正經死不承認，嫂子只好打開衣櫥將漢喜拉出。愛姐和漢喜在嫂子戲弄之下，窘態百出，無地自容。最后，這一對思念已久的未婚夫妻，終于在嫂子的關懷和支持下，結成百年之好。

傳說五蓮山的名勝都是何仙姑留下的。說起這事，還有一段神奇的傳說呢。

古時候的一天，何仙姑正從五蓮山上空經過，忽聽一女子在山下啼哭，何仙姑忙降下云頭，來到這女子跟前詢問根由。那女子哭著說：“我是天河邊的織女，每年得自己采桑養蠶，然后抽絲織錦。如今正是蠶吃老食的時候，可天河邊桑葉都采凈了，要是不喂上足夠的桑葉，蠶就不能作繭，我的辛苦就要落空。還要受到王母娘娘的懲罰。聽說這山東方的天竺峰上有桑，枝繁葉茂，我就奔來采摘，不料洪水泛濫，這兒被淹沒，天竺峰凌空矗立，就是能上去也沒法站立，桑葉根本無法采摘，眼看竹籃打水一場空，又急又愁，萬般無奈。”邊說邊啼哭起來。

何仙姑聽后，嘻嘻一笑，拉起織女的手，從山澗穿過，登上梳妝臺，一指漱玉泉說：“漱玉泉做盆，你快洗去臉上的淚痕，泉水做明鏡，梳理好你被風吹亂的頭發，我幫你采桑葉!”

織女梳洗完，又跑到櫻桃澗摘來了一些櫻桃，恭恭敬敬地放在何仙姑面前。何仙姑吃了幾個櫻桃，然后摘下手中一片荷葉，吹了一口仙氣。荷葉立時變作一只能容、二十人的蓮葉舟，何仙姑讓織女上了蓮葉舟，拿起另一片荷葉，朝蓮葉舟輕輕一扇，那蓮葉舟便輕輕地朝天竺峰漂去。

織女歡喜得心花怒放，手舞足蹈，雙手飛快地采摘起桑葉來。何仙姑坐在梳妝臺上，一面吃著櫻桃，一面唱著仙歌。歌聲悠揚，飄飄悠悠，令人陶醉。她的歌聲，引來了蟲魚禽獸。一只大龜爬來，一只青蛙跳上山尖，白鹿從洞中輕輕地走出，老虎聽得入了迷，鳳凰聞聲飛來落下，白鶴低頭洗耳恭聽……蟲魚禽獸，一時如癡如醉。

勤勞的織女左右開弓，不大一會兒，就采了滿滿一船桑葉。她高興地駕船回到了何仙姑身邊。何仙姑見織女的籃子盛不下這么多桑葉，就又摘下一片荷葉，吹了一口仙氣，立刻變成一只花籃，幫助織女把滿船的桑葉，連她的籃子都裝了進去，然后又拿起一片荷葉，一扇，織女便飄飄上了天。

這時，只聽一聲雞叫，老虎一聽雄雞打擾了這美景，就示威地仰頭叫了一聲，頓時，天地間回響，洪水波濤滾滾。

何仙姑覺得雄雞、猛虎太放肆無禮，就順手拿起她的蓮花，飛向天空，回頭用食指向山間點了三點，于是蟲魚禽獸，吃剩的水果，全部化作巨石。不想慌忙間，她手中的蓮花遺漏了一葉一花一個骨朵，于是便化作了現在的荷葉棚、五蓮峰、蓮花峰。

山東河發源于牙山北麓，經亭口入白洋河。山東河長不是太長，五六十華里，寬也不是太寬，到中下游最闊處也不足百米。就是這樣一條河，卻有一個響亮的名字——山東河。為什么叫“山東河”?沿河考察，兩岸幾乎沒有高山，如果說牙山高，可河在牙山的西北，也不是東。所以，只能解釋為“山東省的河”。一條普通的河，為什么會有這樣一個“大”的名字?想來與河里的“二龍戲珠”有很大關系。

“二龍戲珠”位于亭口北三四里的山東河徐村段。龍分公母。公龍位于河東岸，從東南面蜿蜒而來，到了河邊則幻化成一道嶙峋起伏的山脊，龍頭部位為一處懸崖，高約十丈，龍頭頂上有一巨大的石頭突兀而起，為一龍角。原來是有兩只角的，上世紀七十年代“戰山河”的時候，一只龍角被人用炮錘砸掉，一起被砸掉的還有河中央的石珠子。當年參加戰山河的人說，一錘子下去，龍角變成了一塊塊個頭不大的小碎石子，原本是準備砸了壘河堤的，一看這個樣子，便停了下來。據村里的人說，當年參與砸龍頭和龍珠的人，不是被打瞎了眼就是打斷了腿，就是沒受傷的，也沒有大壽命。雖說有點迷信，可卻是事實，看來的確是有點神奇。龍頭的兩面各有一個巨大的石坑，每到雨后，石坑里水汪汪的，就像龍的兩只大眼。從龍頭向后，奇形怪狀的山石布滿山脊，其間有一處老虎洞，不是太深，洞內石頭的花紋還真如虎皮的樣子，一道一道的，邊上還有一山石酷似一把椅子，人稱老虎椅子。快到山頂時，石頭則被一片片蒼松翠柏所替代，隨著山勢的起起伏伏，向東南綿延五十多華里，一直伸向牙山西北麓下的杏家莊村。

母龍位于河西岸的石口子村北，與公龍遙遙相對，雖沒有公龍的威武氣勢，卻也很是不凡。龍身從徐家村而過，向西北一直伸展到白洋河邊的南城子村，有五六里長。

石珠子這么厲害，簡直是個寶了，就連河西岸馬山上的一只白蛟也開始想入非非，想將其占為己有，但是因為有兩條龍的守衛，它也只能望珠興嘆了。它只是一個蛟，而不是龍。傳說后來這二龍戲珠的勝地被老佛爺慈禧太后知道了，正巧她身邊有一個御廚，是亭口石口子村的，就問他：聽說你們那里有個二龍戲珠很有名氣，我想去看看。這御廚一聽，心想要是這老佛爺下去的話，迎來送往，不但擾民，還要增加老百姓的負擔。于是，說：回老佛爺，確實有這么個二龍戲珠，但是只是徒有虛名，一堆亂石罷了!這才讓老佛爺斷了念頭。

傳說不足以信，但是如今在石口子村依然還有當年那御廚留下的氣派房子。御廚的確是有，至于是不是慈禧太后真的想來，這事就不得而知了。

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講民間故事（專業17篇）篇六

貴州流傳著許多奇異、生動的民間故事。下面是本站小編給大家整理的貴州民間故事，希望大家喜歡。

過姊妹節的范圍較廣，幾百個村寨十幾萬苗族在禮儀習俗有所繁簡或大同小異，在傳說上也略有不同，究其來由的傳說，主票有以下兩種。

1、相傳臺江縣的革一地區，有一個苗族大寨，寨子里的男子們每年都要到很遠很遠的地方去打獵，很久很久都不回來。寨子里還有眾多的婦女孩子和七十個如花似玉的姊妹。婦女們。

勞動。

回來就養兒育女，過著她們永遠也過不完的日子。姊妹們上山摘果與下田勞作，在家姊妹們還紡紗織布織錦與挑花刺銹，他們織出來的布箱子都裝不完，他們織出來的彩錦啊，比天上的彩霞還美;他們繡出來的花，蜜蜂蝴蝶都飛來駐留，可是七十姊妹們總還覺得缺少了什么，心里總是暢快不起來，因為她們已經到了豆蔻之年了。于是姊妹們又相邀去開田，她們選擇了一個水源豐富的地方，把心思轉移到開荒造田方面來，開啊開啊，開出了一塊好大的田，從這邊田勝望不到那邊田勝了。于是她們在田里放養了很多很多的魚，春天來了，他們在田里播了糯米種子，秋天到了，她們打下的糯谷裝滿了一倉又一倉，釀出了一缸又一缸的糯米酒。吃喝穿戴都有了，可姊妹們總還覺得缺少了什么，很少有歌聲笑語。老人們看出了姊妹們的心思，想出了一個好辦法，建議她們把吃不完的糯米和喝不完的糯米酒保存起來，待來年春暖花開的時候，用精米制成糯飯，再到田里捉來魚蝦殼螺螄設宴，招呼遠方的青年男子前來吃姊妹飯喝酒跳舞交誼擇偶。第二年確實通過這種形式，有部分妹妹還選上了如意情侶而高高興興地嫁出去了。以后吃姊妹飯便形成了一個特定的節日。

2、相傳苗族從前居住在遙遠的東方。后來由于人口增多。

生活。

困難和災荒戰亂，被迫不斷往西方遷徙，而每逢到一個地方居住一段。

時間。

就有一部分姊妹要嫁出去再次遷徙嫁出去的姊妹就回不到家了。相見時難別亦難啊于是他們決定在春暖花開的時節里到田里捉來魚蝦相邀已嫁出去的妹妹們回來和未嫁姊妹們相聚一起吃一餐姊妹飯相訴衷腸然后依依惜別這樣相習成了一年一度的姊妹節俗語:吃了一餐姊妹飯了卻一年相思情。

姊蛛節前幾天，姊妹們就到山野里，采來南燭木葉。姊巔、蜜蒙花等各色花草，分別用冷水浸漬和用水煮的方法，制成黑紅黃綠各種花草汁液。然后用這些汁液分別浸泡糯米。一兩天后，這些汁液完全滲透了糯米，再取出分別過濾，再用清水沖洗去表百多余的色彩汁液，然后將這些分別浸泡好各色糯米調勻，上甑蒸熟，就成了晶亮芬香的五彩姊妹飯。這種用各種野花草清對取色制作的姊妹飯，不但色彩繽紛、芳香可口，而且久放不便不壞。還具有明目健身，滋補強身功效，是節日期間與親朋好友共享與相贈的特殊食品。

明光市司巷北有一座山叫大金山(今屬五河縣)，在大金山的東山坡處有片墳地，其中有兩座較大的墓葬，一座是何老太爺之墓，另一座是何家老太太之墓。這何老太爺是光緒皇帝的眾多老師之一。這皇師怎么會在死后從千里之外的北京將靈柩送來此安葬的呢?這里有許多蹊蹺的故事。

據說，甲午戰爭以后，一批著書立說的學子，變法維新的思潮，迅速形成具有一群眾性的變法維新政治運動。1888年，康有為到北京參加順天鄉試。當時正值中法戰爭結束不久，他痛感民族危機深重，滿懷。

愛國。

熱情，寫了五千余字的上皇帝書，提出"變成法，通下情，慎左右"三項建議。1895年5月康有為又邀請十八省舉人在松場庵集會，宣傳由他起草的上皇帝萬言書，在萬言書上簽名的有1300多人。萬言書上遞到都察院，這就是著名的"公車上書"。同年5月6日，康有為又連續兩次上書光緒皇帝。光緒皇帝讀到了第三次上書，感到康有為的變法主張對挽救清朝統治危機十分有用，非常重視，命令抄送慈禧太后、軍機處和各省督撫。從此，維新派開始取得皇帝的支持;同時也受到了清廷保守派的抵制與打擊。維新派和守舊派的斗爭十分激烈，最后，以慈禧太后為首的守舊派將光緒囚禁在中南海的瀛臺，重新"訓政"并下令搜捕維新派。戊戍維新運動失敗了。大批參與維新運動的人士被逮捕、殺頭、坐牢、免官。在這些人中有一位何老先生，他曾遠洋留英，對改革君王制方面有一些較先進的主張。光緒帝在百日維新之始將何老先生招進宮，拜何為師。短短百日維新失敗，何老先生遭受牽連，被打入囚牢，當時被關押在蕪湖官牢。

何老先生被關押期間，因光緒帝只是被軟禁，所以蕪湖官牢的牢頭和牢卒對光緒帝的先生也不敢得罪，因說不定哪天又得勢了呢?這何家當時也是京城知名富商，開有洋火廠(火柴廠)、洋胰子廠(肥皂廠)等數間大工廠和幾間較大的洋貨商行，日進金以斗量。何先生被關押在蕪湖，何家子弟少不了上下花錢打點。牢中上下因都收到何家的好處，對何先生也特別的關照。一日牢頭與何先生飲酒時，給出了個主意，讓何家花錢找一和老先生相貌相似的人代為坐牢。經牢頭這一點撥，何先生之子人稱何扁頭，便下功夫四處尋找。這日，何扁頭從蕪湖探獄返京，在鳳陽府臨淮關遇一酒鬼因在飯店飲酒后無錢付帳，正和店小二撕扯爭吵。何扁頭見此人身高、胖瘦、面貌均和父親有點相像。于是何扁頭代付了所欠酒錢，并拉他到一旁詳細詢問。原來此人叫陳子衡，五河縣司巷(今明光司巷)人，因做小生意虧了本，回家又怕家人奚落，已流浪多日。何扁頭把自己的想法詳細和陳子衡一說，誰知陳子衡滿口答應。于是陳子衡成了何先生，入了蕪湖大牢。

轉眼間三年過去了。陳子衡在獄中除了行動不自由外，一日三餐兩餐有酒，當然這都是何家人花錢打點的。由于何先生在維新運動中是個擦邊角色，三年后被釋放出來。陳子衡從獄中出來，回到司巷老家，一見房子、院子里外一新，心中有數。家人看到陳子衡回來了，歡呼雀躍。其妻責怪道："死鬼你還知道回來，三年來你每隔半年派人送一次銀子，鬼怪得很呢，不肯說在哪發財。依你的德行我料想你肯定在外又養了小的了。今怎不一塊帶回來讓我這做大的看看，她是不比我多長了兩個奶子。"陳子衡被一陣連珠炮轟得有口難辯，只得將實情一五一十如數道來。夫人聽了更是鼻涕一把淚一把的數落個沒完。

京城何先生知道陳子衡出獄回家，為表感謝特派人送來500兩銀票，以補三年牢獄之苦。陳子衡本來就不是安分有，有了錢就作怪了，很快被人引誘進了煙館。沒到兩年，何先生所贈銀兩已所剩無幾。一日先生之子何扁頭南下做一筆大生意，途經鳳陽縣，專程去司巷看望陳子衡，一見陳子衡染上了毒癮，連連搖頭嘆息，不該只贈銀兩，應教其經營，贈其生財之道。

何扁頭返京后思考再三，決定到鳳陽一帶辦個洋火廠，贈與陳家，這樣日有進帳，可免陳家老小再跟著受苦，二來何家對陳家已盡心盡責了。

何扁頭選擇了水陸交通便利，離司巷又近一點的臨淮關，投資辦起了洋火廠。開始時派專人帶著陳家人從進貨到生產、管理、銷售，一點點的帶著干，上路子后，何家才撤走來人，臨走時來人交了一封信給陳子衡，陳一見是何老先生親筆，全部內容除表示感激外，就是要陳子衡走正道，好好經營洋火廠，若再把那廠子搞敗了，從此何、陳兩家恩斷義絕。洋洋千字書，句句肺腑言，陳子衡感動得熱淚盈眶。從那以后死命戒了煙，一心辦廠。一個洋火廠被管理的像模像樣，并逐步擴大。由于買家大部分是水陸大碼頭蚌埠，后將洋火廠遷址到蚌埠。

很快陳子衡成了淮河岸邊有名大富商。陳子衡為了感謝何家，每年春節都要選一些特產，送一些金銀去京城。每次何家除收下一些特產外，所送金銀全數退回，并捎來話說："送金送銀到何家就好比往河里倒水。"陳子衡犯了愁，最后他想了個歪主意，修書一封送給何老先生，書中說："子衡自幼拜名師學看風水，現司巷的北大金山有一處風水寶地，坐西北朝東南，型同太師椅，若做棺地，那是頭枕大金山，左手扶崗，右手搭嶺，腳蹬池河，目視五百里。"陳子衡本是想以贈地表忠心，料想何老先生不會從千里之外到這窮山僻嶺來的。誰知何先生年歲已高，久居京城，目睹風云變幻，馬嘶人噪，人心莫測，是是非非，本來就想在百年后去一安靜之處，不讓白骨再染污塵，因此接信后十分感興趣，并專程派人前來看地。

這陳子衡可慌了手腳。他家在大金山根本沒有什么墳地，那太師椅寶地硬是他胡編的。但來人已抵到家，不看也得看了。陳子衡雇了兩頂轎子陪來人一起前往大金山，誰知來人看風水確有一套，上了大金山一眼就看中了一塊地方，和陳子衡信中所說的一模一樣。來人贊賞陳子衡頗通陰陽術，陳也乘機故弄玄虛大侃特侃。來人高高興興返京復命。

來人走后，陳子衡打聽了那塊崗地原來是他一個遠房叔子家的。陳子衡親自找到門上提出要用崗下自家5畝沖地換他家崗上那塊兔子不拉屎的沙石地。陳子衡的這位遠房叔子開始還以為他這位富侄拿他開涮，可他看陳子衡是一本正經的，不像開玩笑，內心自然非常樂意，就這樣歪打正著，陳子衡送了一塊"太師椅"形的風水寶地。

幾年后，何先生仙逝，按他臨終遺言，將他的靈柩從京城運到司巷北的大金山安葬。相隔幾年后的1920xx年，何老夫人過世，其靈柩也被送往此處安葬。1973年此墓被挖掘。

有個孤兒，不曉得叫那樣名字，沒田沒地，沒依沒靠，寡釣魚過日子，有一頓沒一頓的怪造孽。

有一回，孤兒去釣魚，老半天了，一條魚都沒釣得，只釣到個螺螄，冒火甩下河去;有掉到那個螺螄，又甩下河去;再釣，還是掉到那個螺螄，回回都是這樣。孤兒心想：“往天，哪一回都釣得魚勒，多少總有點，這回咋弄古怪呢，老是釣得這個螺螄!哎!恐怕是有緣分吧!一顆螺螄打九鍋湯，拿回去打湯喝也要得。”

這就拿回家去了，先放在水缸頭養起。

第二天，孤兒去釣魚，這回可是釣得不少，換了兩升米回來。沒想到一進屋，就見桌上擺得有魚有肉，熱氣騰騰;桌下有鍋煮好的糯米飯，也是熱氣騰騰的，滿屋子香完，叫人直吞口水。再下細看屋頭收拾得干干凈凈的。這是誰搞的啊?怕是寨鄰哪個好心的嫂子，見他造孽來幫忙的。他去感謝寨鄰嫂子，人些都沒得哪個開腔，都說不曉得這個是勒。沒人曉得就算了，餓了就吃，他就吃，吃了也沒礙那樣事。

以后孤兒還是天天去釣魚;還是天天有人給他燒飯弄菜收拾家務。他又去感謝寨鄰嫂子們。人些都跟他說：“我們沒得幫你做那樣，你莫感謝我們。若要曉得是哪個幫燒飯弄菜你也不難;明天，你假巴意思出去釣魚，走起半路，就悄悄打轉回來，躲在門外，從門縫往里布，就看到是哪個了嘛!”

“快放開我!弄個摟起，像個哪樣子嘛!”

孤兒說：“我一松手，你就跑了咋個做?”

女子說：“沒跑!我是龍女，看到你造孽，霸意來痛你做一家的嘛!”

孤兒松開手，他倆就做了夫妻，就擺飯吃。

吃過飯，龍女就對孤兒說：“你這個草棚棚好漏喲，咋能住嘛!今晚些，我來修一下子。一剛，你就到對門坡上去，到處把草標插起，回來就睡吧!要是聽到響大雷，下大雨，刮大風，你都莫害怕，只管睡你的瞌睡就好了。”

當真，孤兒睡齊半夜醒來，聽見外面大雷大雨，大風刮得兇。他一點都不怕得，只管睡自己的。第二天起來一看，哎呀!他那個草棚不見了，換成了高大瓦房，修得老實好，三合頭四合頭天井，走馬轉閣樓;兩邊廂房吊腳樓。安逸老火，孤兒高興昏完。

龍女說：“你再看看對門坡哈。”

孤兒抬頭一看，喔唷，原來那個荒草坡坡上，他插過草標的地方，都變成了水汪汪的梯田。這會兒孤兒有房屋，有田地了。一發勢富豪起來了!莫提高興死羅!

龍女痛孤兒過了一年，生了個崽，夫妻二人，男耕女織，日子越過越富足。孩子慢慢長大了，一家人樂呵呵，比哪個都安逸。

你日子好過，就有人眼紅，就要搗你的鬼。

一天，孤兒上山犁田去了，龍女在屋里睡覺，俗語說：“熟睡如龍”，當真，她的瞌睡老實大，一睡下去，任你咋個吵鬧都不會醒的。那些眼紅的，不安逸孤兒過好日子的人，趁龍女熟睡時，拿雞血，鴨血敷在她嘴上;拿雞毛鴨毛粘在她嘴邊;床下還擱一大堆。整歸一了，就呼喊吶叫跑上山去吼孤兒，說：“哎呀呀!不得了啦!不得了!你還在這點犁田呀?!你那個婆娘是筒妖怪勒!偷吃了我們家好多雞鴨喲!你還不快點回家把她攆走!”

孤兒說：“亂講!屁都不信!哪有這種事喲!”

“亂講?

老子。

們怕是吃多了!”壞人些說，“不信，跟老子們回去看看嘛!”這就吆起一路回來，孤兒進屋一看，龍女還在呼呼大睡。當真，她嘴上硬是有雞鴨血和雞鴨毛勒，床腳也有一大堆。孤兒傻眼了，沒話可說了。

壞人些說：“這筒妖怪，你不攆走，二天雞鴨吃完了，她就要吃人了勒!”

孤兒答應把她攆走。

龍女睡齊天黑才醒來，見孤兒日眉鼓眼地對著她，覺得不對頭，就問：“你為啥子這樣看著我嘛?”

孤兒說：“你是個妖怪，我不要你了，你各走吧，由哪里來，回哪里去!”

“你瘋了呀!我咋個是妖怪嘛!”

“你看看你自己嘛!嘴上粘的雞鴨血和雞鴨毛，床下還摞一大堆，你偷吃了人家的雞鴨，不是妖怪是什么?”

龍女摸了一把自己的嘴，是有雞鴨血和毛勒!她明白自己睡得太死了，遭壞人些整了，任咋個說，孤兒還是不相信她，紅黑要攆她走。

龍女說：“你還是要想一想勒，我走了訕，你父子倆要受苦勒!”

孤兒說：“你走你的，沒啥子幺你了臺!不用你操心，我們不會受苦的。”

龍女沒辦法，這就走了。

走了一段，龍女又對孤兒說：“還是不要攆我走吧!我走了，你父子倆當真要受苦呀!”

孤兒還是不聽，就吼：“走!走!走!快走!少羅嗦!”

走齊河邊，龍女又說：“還是不要攆我走吧!我走了，你父子倆硬是要受苦勒!”

孤兒還是不耳她，更大聲吼：“去你的吧!我們不用你操心!”

龍女跳進河里，就喊：“我的田地，我的房屋，我的牲畜些，統統隨我走!”她這一喊，田地，房屋一發勢都不見了，只是孤兒從前的那個草棚棚還在;雞鴨牛羊紛紛往河里跑去。孤兒只抓住羊子的兩只角，羊角都擰歪了，所以，現在的羊角，才是那個樣子。

龍女走了，孤兒一發勢又變回了窮光蛋，他再去釣魚，屁都釣不到一個，沒得法子，就天天去挖荒。

一天，孤兒在挖荒，又熱又累，渴得要命，就叫孩子拎個葫蘆下河去打水來喝。

孩子到河邊去打水，就想起媽媽來，他把葫蘆摁進河里，水從葫蘆口進去時，就“乓乓噗噗”和“逗嘍嘡啷”地響著，孩子就唱：

“乓乓噗噗，我媽水上冒!

媽媽回來喲，回來把我瞧!

逗嘍嘡啷，我媽冒水上!

媽媽回來喲，回來把我望”

龍女聽見了，就從水里冒出來，給孩子梳頭，捉虱子，一邊梳一邊哭，叫孩子拿葫蘆接她的眼淚帶回去給他爸爸喝。

孤兒喝了龍女的眼淚，又涼又甜，就問孩子說：“你是從哪里打來的水，弄個好吃法?往天你打的水，不是這個味道嘛!”

孩子就老打老實地跟他說了。

孤兒聽了，就教孩子說：“你明天去打水，要這樣要那樣把你媽媽哄回來哈。”

第二天，孩子又去河邊，又“乓乓噗噗”地唱那個歌。龍女又從水里出來，又哭著給孩子梳頭，捉虱子，孩子又用葫蘆接媽媽的眼淚。

母子倆要分手了。孩子就哭：“媽媽呀!我一個人回去好怕喲，你送我一段路吧!”

龍女就送他走了一段。

孩子又說：“媽媽呀!你再送我走齊那棵楓樹腳嘛!”

龍女又送他，剛走攏楓樹下，孤兒就跳出來，一發勢就抱住龍女不放，向她認錯，求她跟他回去。

龍女說：“我回不去了，你們那個人間，有壞人在，好人就不得安生，你父子倆也莫回去了，離開那個人間吧!龍宮我也不想回去了，你要愿意，我們就在這河坎住下，永不分離，你看要得不?”

孤兒說：“只要你不離開我，往哪堂都要得;我們就在這里安家，永不分離。”

“吱吱東，

吱吱西，

誰是我阿爸，

誰是我阿媽，

吱吱南，

吱吱北，

阿爸在這里!

阿媽在這里!”

貴州版的田螺姑娘，有很多貴州地區方言，用方言講起來是很有味道的!

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講民間故事（專業17篇）篇七

清朝進士張道一，才高八斗，學富五車，可謂一代才子，可謂萊蕪史上首屈一指的文化名人。

話說棄官回鄉后的張道一曾經有一天來到章丘地界游玩，當路過一村莊的一深宅大院時，聽到里面熱鬧非凡，喜好熱鬧的他不假思索，立即跨門檻進深院，直朝人聲鼎沸的正北方向的廳房走去。他很快就來到眾人面前，一打聽，原來這天是這家老太太的六十壽辰，很多達觀貴人文人雅士紛紛前來祝壽，來祝壽嘛，就想寫副壽聯，這不，他們正在為這事是你謙我讓，因此鬧的氣氛才這樣熱烈。

“要說這個深宅大院里的母子可不一般，可以稱得上母尊子貴。兒子從小喪父，母親既當媽又當爹冬去春來寒來暑往拉巴兒子長大且供兒子讀書。爭氣的兒子沒有辜負母親的期望，科試、鄉試、會試、殿試，一路走來，試試及第，最后皇帝欽點成為官到三品的京城大員。”看著張道一站在眾人面前且絲毫沒有離開這里的意思，或者是怕他壞了大家的雅興而不可收拾，或者是怕他鬧出什么洋相而自找沒趣，身邊一雅士還這般這般地詳細介紹了這家母子的“來龍去脈”。

“不知好歹”的張道一還會管這一套，把自己背上的褡子取下來就地一放，在沒人讓座的情況之下，一屁股就坐在了八仙桌后面“上首”空位上。這時緊鄰的一達觀貴人看到這么一個寒酸莊戶老頭不知好歹地坐在了不知別人推讓了他多少次他都沒能接受的顯要位置，實在是氣不過，就開始對他進行戲弄。

“喂，我說你這老頭，你湊的這樣急，難道你要寫不成”。

話音剛落，讓人意想不到的事情竟發生了，只見這張道一老先生輕輕笑了一下，“順水推舟”拿起毛筆飽蘸汁墨唰唰唰真的寫了起來。

“他娘不是人”。

“她兒是個賊”。

紅紙黑字，一揮而就。

“啊，你怎么能寫如此壽聯?”在大家的驚訝和責備聲中張道一卻一走了之。

“這如何是好，老太太的好日子寫出這樣的壽聯實在是不雅之事，罪過罪過啊”。驚訝過后，一雅士唉聲嘆氣說出了大家想要說的話。

話一出口，此雅士突然又驚叫起來：“這只是一副殘聯，看，下面還留著空紙，這里面一定還有什么‘懸念’。”

“這人到底是誰呢?故弄玄虛，如此膽大妄為。”最后他把話一轉，像是問別人又像是問自己。

只見他一個機靈，“對了，看這字龍飛鳳舞，這句寓意不凡。再看看這人雖然不修邊幅，身穿破馬褂，肩背舊褡子，腰系爛草繩，但坐立舉止間透露出風趣滑稽。這不正是如雷貫容的當朝丞相陳廷敬之師萊蕪張道一張老先生嗎?”

“沒錯，正是張道一張老先生，你這樣一說我也想起來了”向張道一詳細介紹這家母子“來龍去脈”的那雅士接著說：“他老人家幽默詼諧，喜好‘鬧玄’，這可是我們平時請也請不來的先生啊，今天湊巧了，我們快快去請吧。”

大家急匆匆來到村外，看到張道一正在大樹下面沒事人似的坐在那里，便快步迎了上去。還好，在眾達觀貴人文人雅士相求下，最后張道一總算回到大員家中。

回到大員家中的張道一還是坐在原來的那個位置，還是用那支毛筆，不緊不慢，繼續寫了下去。

“他娘不是人，九天仙女下凡塵”。

“她兒是個賊，偷來蟠桃獻母親”。

圍在張道一身邊看他葫蘆里到底賣什么藥的眾達觀貴人文人雅士看到這副完整的壽聯時連連說妙，一再稱絕。

“妙哉，妙哉，實屬妙哉也;絕唱、絕唱，千古絕唱也。”

講民間故事（專業17篇）篇八

王二婆那“王”是娘家的姓，“二”是丈夫在家中排行第二，“婆”是按夫家的輩份排我要叫她奶奶，不過我們南方人通常把奶奶叫做婆。

王二婆在村里人緣挺好，不過愛講禁忌，還有點信那小迷信。我小時侯就不止一次被她罵過。

過年是我們農村孩子最企盼的事。俗話說“二十七、八，殺雞宰鴨”。這年臘月二十七，王二婆一早就殺了幾只雞，正拎著個水壺往盆里倒水準備拔毛時，我屁顛屁顛地跑過去想拔幾根雞尾毛做毽子。

“王二婆，殺了這么多的雞呀?”我想先套個近乎再開口說要雞毛的事，就笑嘻嘻地說。

“滾到一邊去!小妮子，大過年的也不會說話，這能說殺嗎?要說‘服’!”王二婆揚起手里的水壺大聲吼著說。

“呵呵，王二婆我不懂，說錯了，是服了這么多的雞好不好?嘻嘻，給我幾根雞毛吧!我想做個毽子玩!”為了幾根雞毛我又是認錯又是請求、嘻皮笑臉地說。

王二婆婆放下手中的壺朝地上的雞努了努嘴說：“嗯，拔吧!”

王二婆蹲在一旁邊看我拔雞毛邊說：“過年了說話要講禁忌，不能說死呀鬼的，要說好話、恭維話知道嗎?”我不停地拔著雞毛不停地點著頭。

大年初一是我們最開心的日子，一早起來穿上娘早就準備好的新衣新鞋，揣上爹娘給的小紅紙包就到村里各家各戶去拜年。按照村里的習俗，無論平時有多大的“過節”，不管是男女老幼，只要是上門拜年的，主家都要放一串小鞭，大人就要遞煙，小孩就得發糖。我們正是沖著這鞭和糖才四處亂竄的。

來到王二婆家，我大聲說“王二婆我給你老拜年了!”

王二婆笑瞇瞇地點燃一串鞭丟在地上，在一陣辟辟啪啪的響聲中她又拿出早就準備好的糖果來。我一把湊到她面前討好賣乖地仰著臉說：“王二婆，你教我過年不能說鬼，不能說死我都記住了，我沒說!”

王二婆伸手就在我頭上扣了一栗暴(扣：打，敲擊。栗暴：用指頭彎曲起來打腦袋。)說：“你個不長記性的小妮子，不說，不說!你這不是說了嗎?給我滾遠點!”

我摸著頭上的包，哭哭啼啼地回家把這事對我娘說。娘一生氣拉上我就去找王二婆評理。我娘說：“她王二婆，孩子還小，有再大的錯大年初一早上你也不應打她呀?你那么多的禁忌里頭就沒有大年初一不能打人這一條?”

王二婆說：“小?小孩從小看大，打她是為她好，我還正要說你呢，子不教父之過，這女不教是不是你這當娘的過呀?還好意思帶著孩子到我這里來問“年成”，滾一邊去，你不過年我還要過年呢!”一席話把我娘也氣得眼圈發紅，照我頭上又扣了幾栗暴。

這天晚上，我無緣無故地發起燒來，躺在娘的懷里一個勁地哆嗦，驚恐的大眼睛里總是冒出奇怪的幻象，不停地用手指著屋梁說：“娘，屋梁上有個白胡子的老爺爺!”

娘驚駭地抬起頭看了看說：“別瞎說了，啥也沒有!”

我指著娘的背后說：“白胡子老爺爺到了你背后!”嚇得我娘毛骨悚然，連頭都不敢往后扭就丟下我跑了。

沒多久，娘和王二婆走了進來。王二婆看了看我說：“拐了(壞了的意思)，這妮子的魂只怕是今早被我嚇掉了!”

娘一聽就急了說：“她王二婆呀!那咋辦呀?”

王二婆胸有成竹地說：“一會我倆把她的魂收回來就好了!”

王二婆說完操起我家的臉盆找了根棍子敲了起來，口中大聲喊道：“小小——回來!”我娘馬上接口答道：“回來了!”

王二婆的叫聲越來越遠，我娘卻始終守在我的聲邊靜靜地聽著、聲聲地應著。不久，王二婆的叫聲又由遠而近，一直到了我面前。她把一個小白布包壓在我頭下，叫娘抱來兩床被子給我蓋好。

第二天早上，我睜開眼睛，看到娘和王二婆坐在我的身邊——她倆一夜都沒睡。我說：“娘，我餓!”娘一把摟著我說：“哎呀!我的個心肝寶貝呀，你可回來了，你把娘嚇壞了呀!”

王二婆在我娘背后臉上笑得像朵盛開的菊花：“呵呵，呵呵回來了就好，回來了就好!二婆再也不打你了，啊!”

幾年后，我們家搬到了城里，我就很少見到王二婆了。不過每到過年時，我總是不由自主地想起她的那些禁忌，想起她大年初一早上扣在我頭上的那個栗暴!

講民間故事（專業17篇）篇九

在中國的每個地區都有屬于當地的民間故事，故事中就包含了當地的文化和人文情懷,下面這些是小編為大家推薦的幾篇湘西民間故事。

民國時期，湘西匪患猖獗，僅辰州白虎嶺一帶就有兩伙土匪，嶺南的田豹和嶺北的麻天虎。

這天，一隊送親的隊伍過嶺時，被嶺南土匪劫住了。送親的一位老者急忙上前，拱手將兩卷銀元奉上。土匪們眼前一亮，小頭目滿意地點點頭，說：“看你還挺識相，行，今天。

老子。

的刀就不沾血了，你回去就說，新娘子我們請去做押寨夫人了!”

“慢著!”老者面帶怒色，“久聞豹爺仗義，怎么今天連規矩都不講了?常言道‘留人不留財，留財不留人’，你們今天人財都要，豈不壞了規矩!”

“這……”小頭目一時語塞，沉吟片刻，忽然，他兇相畢露，一聲長嘯后，土匪們迅速散開，將送親的隊伍團團圍住。小頭目獰笑幾聲，猛地揮刀向老者砍下。千鈞一發之際，忽聽“啪”的一聲槍響，小頭目臂上中槍，鋼刀脫手。土匪們驚慌四顧，這才發覺自己竟被另一伙人圍住了，定睛一看，來人個個有槍，為首的蜂腰熊背，正是嶺北麻天虎。

原來，這麻天虎雖是土匪頭子，但平生最恨人糟蹋婦女。麻天虎輕哼一聲，手中刀一揮，小頭目的耳朵眨眼間便被齊根斬下。慘叫聲中，麻天虎手起刀落，不多時，十幾只血淋淋的耳朵便落了一地。

一旁的送親隊伍哪見過如此血腥的場面，個個嚇得渾身發抖。新娘叫英姑，這次要嫁的，正是本地最大的山寨——龍頭寨的龍少爺。受此驚嚇，眾人趕到山寨時天色已晚。寨中燈火通明，龍頭寨主龍九公聽說此事后，一時沉吟不語。山寨與匪為鄰，但素不往來，麻天虎的大名他當然知道，但好在龍頭寨人多槍多，這么多年土匪從沒找過麻煩，也算相安無事。

龍九公見兒子也準備反對，眼一瞪，罵道：“畜生，麻天虎雖然是個土匪，但人家救了你婆娘，天大的恩情豈能不報!我龍家世代敬重‘仁義’二字，今天就是舍了老命，我也不能讓龍頭寨失了威名!”

第二天，九公果然攜了財物進山，臨走時留下話說，倘若自己天黑未回，那就當是一命抵一命，不準寨子里的人上山尋仇。

湘西崇山峻嶺，土匪的老巢往往筑在絕險之處，千百年來，官兵之所以剿之不盡，就是因為地勢的緣故。九公這一走，直到太陽落山還不見蹤影。龍少爺急了，正要集合人馬進山時，九公卻毫發無損地回來了。

“爹，你見到麻天虎了?他沒把你怎么樣?”龍少爺驚訝地問。

“滴水之恩當涌泉相報!我行的是仁義之道，土匪也是人，能把我怎么樣?”九公威嚴地說。

飯后，九公又宣布了一件事，他說，麻天虎三天后還將上門回訪。這話一說頓時炸了窩，寨民們議論紛紛，都說讓麻天虎進寨不是引狼入室嗎?九公解釋道，麻天虎來訪，主要是我帶去的禮物太重，他說，一條人命值不了這個價，所以特意下山送些虎骨豹皮，算是扯平這事兩不相欠。

大伙勸道：“這麻天虎是個殺人不眨眼的土匪，他會講仁義道德?”

“自古匪有匪道!”九公倔犟地說，“麻天虎如果不講仁義，他會救英姑?他會放我回來?再說，我龍頭寨人多槍多，土匪也未必敢跟我們作對。”

見公公如此固執，新媳婦英姑暗自擔憂。白虎嶺上，她親眼見過麻天虎的殘暴無情，如今悍匪下山，絕不只是來送幾張豹皮啊!

轉眼三天已到，九公一早就大開寨門恭迎麻天虎。不多時，幾匹快馬踏塵而來，為首的正是嶺北匪首麻天虎!寨民們見他只帶了幾個隨身保鏢，都松了一口氣。麻天虎命人取來豹皮獻上，九公笑著收下。

三杯酒過后，麻天虎拱手要走，說：“這事扯平了，那我另說一事，我想向九公借點兒東西。”

“好說，請講。”

麻天虎突然拔槍指著九公說：“兄弟們在山上缺衣少食，還請九公意思意思。”

寨民們見情形有變，紛紛推槍上膛，剎那間，百十條槍口一齊對準了麻天虎。麻天虎冷笑幾聲，說：“早知道龍頭寨槍多，但麻某既然來了，就不會空著手回去!”

雙方對峙了幾分鐘后，龍少爺走上前來，出人意料地說：“寨中財物我全都轉移了，麻爺如果不信，可以叫人隨便搜。我料到麻爺的人就在寨外，所以不得不防。”

龍少爺說完后，讓人打開糧倉貨倉，果然里面空無一物。麻天虎見算盤落空，手中的槍一緊，“既然這樣，那只好請九公跟我上山一趟，好酒好菜招待幾天了!”

九公盯著麻天虎，冷冷地問：“怎么，麻爺是想‘吊羊’嗎?”

“吊羊”是土匪的黑話，也就是綁架的意思。麻天虎冷笑一聲算是默認了。九公又問：“既然想‘吊羊’，那三天之前為何放我下山?”

“土匪有土匪的規矩。”麻天虎說，“三天前你帶著財物上山，按規矩，我留了財就不能留人，但今天，我既然拿不到財物，就只好帶人走了。”原來如此，九公追悔莫及，這才知道自己跟土匪講仁義，真是迂腐之極。龍少爺見狀，上前說：“阿爹年紀大，在麻爺那里如有三長兩短，豈不是與我龍頭寨結了血仇!我愿替阿爹上山。”

麻天虎痛快地說：“行，那就請龍少爺跟我走一趟!三天之后，拿十車大米來換!”

一伙人押著龍少爺出了山寨，大家怕少爺受傷，只好眼睜睜地看著他被帶走。出了寨子，麻天虎與樹林里的土匪會合后，大隊人馬往回走，行到一半時，前方突然傳來雜亂的槍聲，麻天虎登高一望，只見自己的老巢竟然火光沖天。大驚之下，他突然明白過來，轉身瞪著龍少爺問：“媽的，是不是你的人干的?”

龍少爺心中暗喜，面上卻不露聲色地說：“麻爺剛剛都看到了，我龍頭寨的人連寨門都沒出，怎么會去攻打你的寨子?”

恰好這時，幾個土匪落荒而來，告訴麻天虎說，攻打山寨的是嶺南田豹的人!麻天虎叫苦不迭，田豹定是要報割耳之仇。他心里一緊，瞪起眼睛問道：“你們都跑了，我娘呢，我娘怎么樣了?”原來，麻天虎的老娘住在山頂的廟里，老太太終日吃齋念佛，想為兒子減輕幾分罪孽。

土匪們你看著我，我看著你，不敢吭聲，麻天虎又急又氣，“刷”地從懷里拔出尖刀，發瘋似的往回趕。趁此機會，龍少爺故意一腳踏空滾下山坡逃走了。

當他跑回龍頭寨時，英姑早已集合了全寨的人整裝待發。原來，這一切都是英姑的計策：三天前，她聽說麻天虎要下山，就知其中有詐。恰好田豹的人被麻天虎割耳羞辱，正叫嚷著要報仇。英姑趁機便將麻匪老巢空虛的消息傳給了田豹。田豹等麻天虎一下山，便率人猛攻麻匪的老巢。

兩伙土匪血戰一晚后元氣大傷，最終，麻天虎一伙打死田豹保住了山寨。天亮后，麻天虎接出老娘收拾殘部時，晨霧中又突然號角齊鳴，隨后喊聲震天，無數個精壯漢子仿佛從地下冒出一般，里三層外三層地圍住了麻天虎。

麻天虎定睛一看，為首的正是龍家父子。他長嘆一聲，知道自己和田豹都中了龍頭寨的毒計，正想拼個你死我活時，卻聽到麻老太太一聲怒喝：“放下!”

麻天虎是個孝子，慌忙命令手下，把手里的長槍短炮全都扔在地上。麻老太太回過身，看著眼前黑壓壓的槍口問：“你們是山下龍頭寨的吧，九公來了嗎?”

龍九公上前拱手道：“我就是龍九公。”

麻老太太說：“上次，你為了孩子欠下的人情，不顧性命獨自上山。今天我為了天虎犯下的罪孽，也愿意一命抵一命!”

老太太不等眾人反應過來，幾步奔到山崖邊，回身看著兒子說：“天虎啊，當初你上山為寇，娘沒能攔住你。今天娘再勸你一句，放下屠刀，回頭是岸。”說完，毅然轉身跳下了深崖。麻天虎一聲慘叫，哭喊著撲倒在山崖邊。

龍九公見老太太如此剛烈，長嘆一聲，押著剩下的土匪準備離開。不料沒走兩步，就聽身后一聲大喊：“站住!”

回頭一看，只見麻天虎瞪著血紅的眼睛，咬牙切齒地說：“這么多年來，我麻天虎沒搶過龍頭寨一草一木，放了這些兄弟，我愿意以命相抵了!”話剛說完，麻天虎便走到崖邊飛身躍下。

短短一天。

時間。

龍頭寨巧施妙計打垮了兩股土匪僅此一戰再無匪患了。至于麻天虎母子因為崖下恰好是一深潭兩人都撿回了性命。有人幾年后在省城見過他那時他已是一家鏢局的總鏢頭威震三湘。

很久很久以前，有一個漁夫，家里很窮，但人勤勞，而且長得英俊。小伙子，天天以打魚為生，過著艱苦的生活。父母去逝之后就一個人過著孤單的生活，三十多歲也還沒娶到老婆。

突然有一天，漁夫在田里打到了一個很大的田螺(其實這個田螺是成了仙的田螺)。漁夫說：“看你很大，舍不得吃你，就把你放在水缸邊，把你養得更大。”第二天繼續去打魚去。田螺姑娘看到漁夫一出去，就變成了人，在漁夫家里幫漁夫收拾家務，還幫漁夫煮了豐富的晚餐，之后又變回田螺里面去。

于是，漁夫跑到左鄰右舍問：“你們看見今天誰來過我家嗎?”左鄰右舍的人都說“沒看見，但白天時間看到你家有煙冒出來。”

漁夫不當是一回事，以為有遠房親人來看望他，沒見到他人煮好飯就走了。第三天，他照樣出去打漁了。左鄰右舍的人明明看到漁夫出去了，到了中午之后，看到他家又冒煙了。很好奇，于是一鄰居悄悄地走近漁夫的窗口，往漁夫的房子里面看——咦!怎么有一個美如天仙的姑娘在廚房里幫漁夫煮飯。想，這個臭漁夫，明明娶到了這么漂亮的姑娘做老婆，也不告訴大家，還裝做什么都沒發生。

下午，漁夫回來又看到一桌美味的晚餐，但家里卻空無一人。漁夫又跑出去問大家是不是他出去時，有人來過他家，還幫他煮飯，之后又走了。鄰居生氣地回答他：“你明明娶了個漂亮姑娘回來，還說家里沒有人!”

這下子，漁夫給蒙了!一頭霧水。我明明沒有娶到老婆，何況我家這么窮，又有哪個姑娘會愿意嫁給我這個窮光蛋呢?漁夫想，我一定要把這個幫我煮飯，又不出來的人找出來，不聲不哼地回家。漁夫一個晚上都睡不好。

天一亮，漁夫起來跟以往一樣，繼續拿著打魚的工具，做著出去打魚的樣子，出門去打魚了，但漁夫沒鎖門。漁夫沒出去打魚，他就蹲在窗口后下面。到了下午，咦!自己家里明明沒人，怎么又冒煙了!?漁夫從窗子外面往里面看。咦!還真有一個美如天仙的姑娘在自己家里做家務，還煮飯呢!漁夫急忙一轉身!把門打開，正面與姑娘碰上了，并抱在手里。

漁夫紅著臉忙問：“姑娘哪里來的?怎么會在我家呢?我不會再讓你跑了。”

這下子遭了，田螺姑娘一下子回不了田螺里面去了，只好如實地跟漁夫說：“其實我是你打來的那個最大的田螺——田螺仙女。你不在的時候，偷偷出來，現在被你發現，我得變回田螺去。”

漁夫求著地說：“不行，你不能再變回田螺了，你一走，又沒有人幫我洗衣做飯了，我又要一個人孤獨地生活著。我就喜歡你這樣的姑娘，做我老婆吧。”

田螺姑娘其實心里早就喜歡漁夫了，羞答答地說：“做你老婆也行，你不能告訴別人我是田螺仙女，而且你以后不能再以打魚為生了，看著你把我的兄弟姐妹打回來，我每次都心痛不已。我還經常要回田螺里面去，不然我的。

生命。

將會失去水份，我會活不長的。”

漁夫紅著臉說：“行，我以后再苦再累也不會再打魚了。”

從此，漁夫有個漂亮的田螺姑娘為妻子，還生了三個胖娃娃，一家人過著幸福的生活。

由于太幸福了，漁夫不想失去這種幸福，漁夫越來越害怕失去田螺姑娘，害怕她總有一天會離他而去。漁夫變得越來越自私，他既然忘了田螺姑娘最初跟他講的沒有田螺殼就生活不了這句話。為了不讓田螺姑娘回去，他悄悄地把田螺姑娘的田螺殼給打碎。

當田螺姑娘身上干裂、渾身難過，準備回田螺殼里時，發現自己最好的房子給自己最心愛的人給毀了，同時，心也碎了。田螺姑娘跑到村子里最深的井邊。“噗通”一聲，跳進井里，再也不出來。

從此，三個娃娃經常到井邊哭喊著：“媽媽呀，你快回來吧。”井里會有這樣的聲音回過來：“叫你爸爸來挑水，把我挑上來吧。”從此以后，挑水的事都是男人的事。

上世紀50年代初，湘西地區剛剛解放，但形勢極為復雜。兩個便裝的解放軍戰士在執行任務時，忽見兩個打扮怪異、行蹤詭秘的黑衣人。懷疑這二人可能是犯罪分子，解放軍戰士遂跟蹤他們行至一家客棧。

客棧老板告訴解放軍戰士，這伙人是趕尸的，前面的是趕尸匠，后面的是尸體。解放軍戰士不信這個邪，決定敲開門一探究竟。

門敲了半天才打開，開門人是趕尸匠，而尸體仍戴著斗笠，站在墻邊黑暗處。檢查后，解放軍戰士未發現異常，只得離開。

解放軍戰士決定繼續跟蹤調查。然而，跟蹤了很久，仍未發現異常，兩人終于按捺不住，截住了趕尸匠。這時，他們有了奇怪的發現。

相傳幾千年前，苗族的部落首領蚩尤在黃河岸邊與黃帝部落廝殺，直打到尸橫遍野，血流成河。要撤退時，蚩尤對身邊的軍師說：“我們不能丟下戰死的弟兄不管，你用點法術，讓這些弟兄魂歸故鄉。”軍師在尸首中間默念咒語，禱告神靈。作法后，原本躺在地上的尸體都站了起來，跟在蚩尤高舉的符節后面向南行走。追兵趕來，蚩尤和軍師聯。

合作。

法，引來五里大霧，將敵人困在大霧之中。

傳說，由于蚩尤的軍師最后使用的是霧術，而“霧”筆劃太多，于是后來寫作巫術。“巫”字上面一橫代表天，下面一橫代表地，中間的一豎代表符節，兩邊的人，右邊的代表蚩尤，左邊的則代表軍師。

這個傳說的真實性已不可考了，但是巫術在苗族地區盛行卻是不容置疑的。研究表明，苗族是我國較早發明兵器、刑法和巫術的民族，在一些苗族聚居區，至今仍保留著濃厚的巫文化傳統。趕尸，某種程度上正是湘西巫文化的體現。

在傳統中，湘西人運尸歸葬的觀念很深，他們相信，如果客死異鄉的游子不能回故土安葬，他的魂魄就會變成孤魂野鬼。但是，在上千里的崎嶇山路上，即使有錢也很難用車輛或擔架運輸尸體。于是，在巫術盛行的湘西，由于有實在的需求，大概從明清起，趕尸出現了。趕尸的范圍從湖南常德到靖州，西南可到云南、貴州邊境，向西可到重慶涪陵。

中央電視臺《走遍中國》等欄目組曾調查過湘西趕尸，找到幾個自稱見過趕尸的人。老人盧萬金說，他是八九歲時(1939年)第一次看見趕尸的，當時覺得很奇怪。老人雷萬喜說，經歷過民國時代的人，大多看見過趕尸。

湘西人伍賢佑自述，1963年，他15歲，跟隨父親在酉水河放木排，有一天在河灘休息時，碰到趕尸。只見趕尸人對著尸體說：“牲口，起來!”然后，尸體慢慢就起來了。趕尸人又喊：“走!”尸體就向前走。

在香港的僵尸類型片中，僵尸都是雙臂前舉，走路一跳一跳的，動作僵硬。因為，據說人死后關節是不能彎曲的。但是，據幾位目擊過趕尸的人講，他們見到的“走路的尸體”和活人一樣雙臂自然下垂，膝蓋可以彎曲，能上下坡。

但是，正像看魔術表演一樣，即便親眼看過趕尸也不能證明尸體確實能夠行走，因為目擊者有可能被類似魔術的障眼法所蒙蔽。

近年來，人們不斷解密趕尸現象，出現了不同的說法。20xx年，中國臺灣一家刊物發文認為，趕尸人是將竹竿從死者腋下穿過，并將手臂捆綁在竹竿上，尸體穿著寬大的壽衣，遮住了竹竿，而趕尸人則扛著竹竿走。由于竹竿受力后彎曲，帶動尸體晃動，在夜里看上去就像是直立的尸體雙手平舉在跳躍一般。

但是，很多人認為這種說法是根據香港僵尸片中的造型臆想出來的，與實際的湘西趕尸情形不符。在湘西，關于趕尸，學者們有兩種說法：

一是背尸說。一般是師傅帶著徒弟，兩人或三人輪流背尸回鄉。由于身上罩著黑色大袍，且在夜間行走，行人只能遠觀，看不真切，以為是尸體在行走。

前文講到兩名解放軍戰士截住了趕尸人，讓他們詫異的是，這次看到的趕尸人并不是前面在客棧看到的那個!他們趕緊掀開尸體的袍子，發現下面還藏著一個活人，正是他馱著尸體在行走。原來所謂趕尸就是師徒二人輪流背尸。

二是分尸說。這種說法認為，趕尸人將死者的頭和四肢分解，將軀干就地掩埋，只把頭和四肢帶回鄉，一路裝神弄鬼只為掩人耳目，等到家后扎個草人做身子，再安上頭和四肢。

所以，趕尸人接活也是有選擇的，一般在秋冬兩季，這客觀上延長了尸體腐爛的時間。此外，病死、自殺或遭雷劈火燒的尸體不趕，以免給自己惹晦氣。

無論是背尸還是分尸，都有一個關鍵的問題，就是尸體的防腐，因為趕尸的路都在山區，少則需十天半月，多則一個多月。

學者研究認為，湘西的崇山峻嶺生長各種草藥，苗族先民總結出一套獨特的苗醫苗藥體系。其中，有一項是對尸體做去水處理后，進行草藥熏蒸，尸體就可以長時間不腐爛。

此外，學者們認為，湘西苗族較早地掌握了煉朱砂的本領，朱砂加熱后會還原成汞，而汞是最常見的防腐材料。趕尸一般除了祖傳的神符外，還少不了朱砂。

吉首大學副教授陸群經過調查，寫下《湘西趕尸》一書。她認為，趕尸不在于技術的真實，而在于職業的真實。趕尸作為職業，確實需要趕尸人掌握防腐技術，膽子大、力氣大，才能勝任長途運尸的工作，而讓死人行走的法術是不存在的。將趕尸神秘化，是為了提高這項職業的門檻和收入。

1994年，香港一個攝制組到湘西，準備拍一部民俗電影《湘西趕尸》，湘西籍著名畫家黃永玉得知后，給電影公司老板寫了封措辭激烈的信。信中說：“使世人不要誤解我們那塊正待開發的土地。”在他的。

堅持。

下，影片沒有拍成。

而今天，在湘西鳳凰縣，每當夜幕降臨，趕尸作為一項民俗用舞蹈形式呈現在游客面前。當神秘的色彩被科學蕩滌，人們發現，湘西趕尸其實是特定歷史文化環境下楚巫文化的一個小小延伸，是特定人群(如巫師)為滿足人們葉落歸根的心愿而將某些傳統文化資源轉化為生計方式的結果。

講民間故事（專業17篇）篇十

春末夏初，薔薇花開了，月季花、玫瑰花也開了，路旁園邊，籬笆墻角，河岸溝沿，高山原野。一片花的世界，一味誘人馨香。

傳說很早很早以前，天庭里有個叫薔薇的仙女，膝下有兩個女兒，姐姐叫月季，妹妹叫玫瑰。姐妹倆從小聰慧睿智，漂亮阿娜。隨著一年一年的長大，姐妹倆更加亭亭玉立，芙蓉出水的身姿，如花似玉的容顏，只有用閉月羞花之美，沉魚落雁之貌才能形容。姐姐十八，妹妹十六那年，由于長期深院生活的姐妹倆實在寂寞難乃，決定結伴去天庭外游玩。

它們躲過天兵天將層層的盤查和關卡，出深院，過天庭，來到郊外，走進田野，跨過小河，爬上高山，當來到一懸崖峭壁時，低頭俯視，正值仲春的人間一派欣然，高山流水，樹青葉茂，禾蔥苗綠，裊裊炊煙環繞村莊，人歡馬叫沸騰鄉里。

兩姐妹經不住眼前美色的誘惑，決定下凡看個究竟。她們展開自己的裙裾，飄飄然來到人間，一路賞景，一路歡歌，寂寂的心房滲進暖暖的陽光，一片綠色蔥蘢了落寞的眼睛，一切的一切都是那么美好，美麗的景色竟使她們忘記了時間，不知不覺間夕陽西下，她們知道，時值孫悟空大鬧天宮，夜色來臨時，守門官早已大門緊鎖。

不能回家的姐妹倆走走停停，停停走走，先前的雅致早已蕩然無存，愁容漸漸爬上她們的臉頰，露水還打濕了她們的衣服，衣服緊貼在身上，仲春的寒意向她們襲來凍得她們瑟瑟發抖。

當她們來到一家門前時，已經沒了半點力氣，便停下腳步歇息。此時，打短工回家的王大、王二兄弟見到衣冠不整、瑟瑟發抖的姐妹倆，立即喊來自己的母親，把姐妹倆接到家中，兒子噓寒問暖，母親送衣端飯并為姐妹倆安排好床鋪。

第二天早上，思母心切的姐妹千謝萬謝告別王家老小準備上路，突然，姐妹倆開始咳嗽不止，腿就像灌了鉛似的，走也走不動，不得已又躺在床上，這時，王家母親又是熬姜湯又是泡偏方，讓哥倆送至床前為姐妹倆祛病棄寒，王家母親還東借西挪弄來好吃的補養姐妹倆身體。

由于母子精心照料，兩天的工夫姐妹倆的病情基本好轉，臉上有了紅潤，房里有了笑聲，平時不愛說話的姐妹倆話也多了起來，姐姐見到王大問這問那，妹妹見了王二無話不談。這樣一連十幾天，姐妹倆再也沒有提及回家的事。

從姐妹倆下凡的那天起，薔薇就一直找尋自己的女兒，從房里到房外，從天庭這邊到天庭那邊，一連幾天總也沒有見到女兒的身影，心急如焚的薔薇茶不思，飯不香，覺也睡不寧，一直哭哭啼啼，因此一病不起。這天，風和日麗，萬里無云，薔薇強打精神，不顧自己的病體，踉踉蹌蹌來到懸崖峭壁，一眼望去，正看到身在凡界的自己的兩個女兒，滿腔憤怒的薔薇立即騰云駕霧來到王家門前，正要呵斥，卻看到溫柔體貼的王家母親正在為自己的女兒梳妝打扮，側眼看去，老實憨厚的兩兄弟還為自己的女兒端茶到水。

此情此景可能感動了薔薇，對女兒的呵斥立即變成了對王家母子的感激，母親的感激聲伴隨著眼淚，吧嗒吧嗒打在地上。看到流淚的母親，兩個女兒一起跪在薔薇面前訴說起幾天來發生在自己和王家母子之間的的事情。這時，薔薇的眼淚像斷了線的珠子，想起了母女孤單、無助的日日夜夜，想起了沒有親情，沒有溫馨的過去。至此，薔薇做出了連自己都不敢相信的決定，抗爭天庭破除戒律和自己女兒共守人間。

此時，孫悟空在天庭里做了弼馬瘟，動蕩的時局平穩下來。一天，玉皇大帝正在飲酒作樂，突然天兵來報，薔薇及兩個女兒已經下凡為民，玉皇大帝勃然大怒，立即差人下凡捉拿歸案，天兵天將一行十幾人，不顧勞累疲乏風雨兼程來到薔薇娘仨面前，他們不顧薔薇娘仨和王家母子的哭哭哀求，不容分說，扭著掙脫的薔薇娘仨就走。事也湊巧，還沒走出門檻的當兒，只聽天庭里轟轟隆隆的炸響。原來感覺受到歧視的孫悟空又和玉皇大帝開始叫板，鬧的天庭翻天覆地、不可開交，急于救駕的天兵天將，再也不敢和薔薇娘仨糾纏，放下娘仨迅速回到了天庭。由于忙于戰事，玉皇大帝無心派人捉拿娘仨，因此，薔薇娘仨的事情便擱置了下來。

一年過去了，和王家兩兄弟產生了感情的兩姐妹分別和哥倆結婚，兩個小兩口相敬如賓，爭著孝敬母親。男人早出晚歸，女人織布縫衣，家庭和睦，生活溫馨，日子紅火。一年后她們都分別有了自己的孩子，置辦起自己的田園，富裕起來的她們舍施好善，接濟貧民，好的口碑傳遍鄉里。

這樣，紅紅火火的日子過了好多年。一天，兩兄弟下地，王家母親出門，孩子上學，只剩下薔薇娘仨在家。只聽“咔啦”一聲陣響，天兵天將又來到娘仨面前，一定要將薔薇娘仨捉拿歸案，薔薇娘仨堅決不從，黔驢技窮的天將下令放了天火，將薔薇娘仨葬于了火海。

大火引來王家兄弟和四臨八鄉的救火人，很短時間將大火撲滅。這時，王家兄弟喊著叫著四處找尋薔薇娘仨，卻不見蹤影。這時焦急的人們突然發現，王家門前長出了形同姐妹的兩種花木，緊接著路旁園邊，籬笆墻角，河岸溝沿，高山原野同樣長出了形態差不多的又一種。人們正在議論，只見，花木由小到大，由低到高，并且魔術般呈現出“密葉翠幄重，膿花紅錦張”的景色，微風吹來，是那么的馨香。

人們說，這是薔薇娘仨的神魂化作花木留在了人間。從此人們將門前的兩種花分別叫做月季花、玫瑰花，門外的那種花叫做薔薇花，這樣一代又一代一直叫到現在。

講民間故事（專業17篇）篇十一

王二婆那“王”是娘家的姓，“二”是丈夫在家中排行第二，“婆”是按夫家的輩份排我要叫她奶奶，不過我們南方人通常把奶奶叫做婆。

王二婆在村里人緣挺好，不過愛講禁忌，還有點信那小迷信。我小時侯就不止一次被她罵過。

過年是我們農村孩子最企盼的事。俗話說“二十七、八，殺雞宰鴨”。這年臘月二十七，王二婆一早就殺了幾只雞，正拎著個水壺往盆里倒水準備拔毛時，我屁顛屁顛地跑過去想拔幾根雞尾毛做毽子。

“王二婆，殺了這么多的雞呀?”我想先套個近乎再開口說要雞毛的事，就笑嘻嘻地說。

“滾到一邊去!小妮子，大過年的也不會說話，這能說殺嗎?要說‘服’!”王二婆揚起手里的水壺大聲吼著說。

“呵呵，王二婆我不懂，說錯了，是服了這么多的雞好不好?嘻嘻，給我幾根雞毛吧!我想做個毽子玩!”為了幾根雞毛我又是認錯又是請求、嘻皮笑臉地說。

王二婆婆放下手中的壺朝地上的雞努了努嘴說：“嗯，拔吧!”

王二婆蹲在一旁邊看我拔雞毛邊說：“過年了說話要講禁忌，不能說死呀鬼的，要說好話、恭維話知道嗎?”我不停地拔著雞毛不停地點著頭。

大年初一是我們最開心的日子，一早起來穿上娘早就準備好的新衣新鞋，揣上爹娘給的小紅紙包就到村里各家各戶去拜年。按照村里的習俗，無論平時有多大的“過節”，不管是男女老幼，只要是上門拜年的，主家都要放一串小鞭，大人就要遞煙，小孩就得發糖。我們正是沖著這鞭和糖才四處亂竄的。

來到王二婆家，我大聲說“王二婆我給你老拜年了!”

王二婆笑瞇瞇地點燃一串鞭丟在地上，在一陣辟辟啪啪的響聲中她又拿出早就準備好的糖果來。我一把湊到她面前討好賣乖地仰著臉說：“王二婆，你教我過年不能說鬼，不能說死我都記住了，我沒說!”

王二婆伸手就在我頭上扣了一栗暴(扣：打，敲擊。栗暴：用指頭彎曲起來打腦袋。)說：“你個不長記性的小妮子，不說，不說!你這不是說了嗎?給我滾遠點!”

我摸著頭上的包，哭哭啼啼地回家把這事對我娘說。娘一生氣拉上我就去找王二婆評理。我娘說：“她王二婆，孩子還小，有再大的錯大年初一早上你也不應打她呀?你那么多的禁忌里頭就沒有大年初一不能打人這一條?”

王二婆說：“小?小孩從小看大，打她是為她好，我還正要說你呢，子不教父之過，這女不教是不是你這當娘的過呀?還好意思帶著孩子到我這里來問“年成”，滾一邊去，你不過年我還要過年呢!”一席話把我娘也氣得眼圈發紅，照我頭上又扣了幾栗暴。

這天晚上，我無緣無故地發起燒來，躺在娘的懷里一個勁地哆嗦，驚恐的大眼睛里總是冒出奇怪的幻象，不停地用手指著屋梁說：“娘，屋梁上有個白胡子的老爺爺!”

娘驚駭地抬起頭。

講民間故事（專業17篇）篇十二

靈壽縣經歷了春秋戰國的文化洗禮，才為了不可少的古文化城市。在這片土地上流傳著許許多多的民間故事。下面是本站小編為大家準備的靈壽民間故事，希望大家喜歡!

提起同下村，全縣聞名。但追問起“同下”村名的由來，傳說卻不一致。

那么，同下為什么取名叫“同下”呢?其中一個有意義的傳說要追溯到一千九百年前的西漢時期。相傳當時的同下叫“打魚莊”，村上只有七八戶人家，常年依靠打魚為生。漢室外戚王莽叛亂奪取了西漢，皇族后裔劉秀為恢復劉氏江山，同王莽展開了殊死決戰，由于寡不敵眾，被王莽軍隊打得潰不成軍。公元20xx年的冬季，王莽追擊劉秀至滹沱河北岸。北風呼嘯，河水冰涼，前有白浪滔滔的河水攔路，后有數十萬王莽追軍，怎么辦?劉秀下令強渡。士兵怕冷，幾次下水又后退上岸。見到這種情況，劉秀下令：“同下，全軍將官一律不準騎馬搭船，要和士兵一同下水渡河。”劉秀第一個下馬跳入水中。在劉秀的帶領下，全軍將士一同強渡。當王莽軍隊趕到時，全軍已經順利過河。后來，劉秀幾經周折，保存和壯大了自己勢力，公元20xx年同綠林軍兵合一處，直搗長安，殺死王莽，于公元20xx年建立了東漢。后來，打魚莊的人們為紀念劉秀身先士卒的精神，改“打魚莊”為“同下村”。

生活。

倒也過得去。臺上的主人說：“既然是賣豆腐的就給你點豆吧。”說完命人把一碗豆給了商人。商人用衣服包著，心里說：“我做豆腐的不缺這點豆。”他剛走出門便把豆子撒了一地，等他快回家的時候，摸著身上還剩著一粒豆，拿出來一看，是一粒金豆子。商人回去找豆，一粒也不見了，原來的門也無影無蹤了，他后悔莫及。

明末清初，靈壽出了個大官，姓馬，名從聘，字起莘，做過江西檢察御史，兵部右待郎，后追封為兵部尚書，人稱馬都堂。靈壽城內建一馬家祠堂，祠堂正殿上曾供過他的塑像，民間流傳著他好多故事。中午太陽不動馬都堂小時候家中很窮，在他三歲那年麥夏里，他娘帶著他去拾麥子。天快晌午時他睡著了，他娘就把他放在地邊一棵大樹底下的樹涼里，自己又去拾麥子。因為家里生活苦，再加上地里丟的麥子也多，他娘一心只顧拾麥子而把都堂給忘了。在地里干活的招工們根據以往干的活早該下晌了，老覺著工夫大，可看日頭老是不晌午，只得繼續干活，干呀，干呀，再看日頭還是原封不動。

這時候，都堂的。

母親。

忽然想起了自己的兒子，心想，這可壞了，

時間。

這么長，兒子早該曬著了，這么毒的日頭，準把兒子曬壞了。誰知她跑到地邊樹下一看，見兒子還在樹涼里睡覺，樹涼一點也沒走。當她把兒子一抱，樹涼“刷”地走了好大一節，日頭也一下子走了好多。招工們一看日頭不早了，都急急忙忙回家去了。魔鬼頂燈，土地看黍稷都堂十幾歲上學時，因他。

勤奮。

好學，每天晚上常常。

讀書。

讀到深夜。但他有個毛病，每到二更時節得到茅坑里解手，為了照亮，手里提著一個棉油燈。有一次，他到茅子里剛蹲下拉屎，突然，茅口冒出個黑乎乎的魔鬼，沖都堂說：“小孩小孩你好大膽。”都堂一點也不害怕，接過它的話說：“小孩我大膽來出恭(拉屎)，魔鬼你頭上來頂燈。”嘭一下子，把油燈放在了魔鬼的頭上。

從此，他一出門拉屎，魔鬼就給他頂燈照明。都堂小時候很調皮，上學時不走大道，專從夾夾道抄近到學校。夾夾道口有一個土地堂，有一次，土地爺給他老師托夢說：“先生，你說說你那個學生吧。他不走大道抄近路，總經過我這廟門，我得給他起身使禮。”第二天，老師把都堂說了一頓。散學后，都堂心想：走夾夾道礙你土地什么事，你給我向先生告狀，我做個枷把你枷起來，讓你再多嘴。說著，他就使葛當棒(秫秸桿)做了個枷給土地戴上。當天晚上，土地又給老師托夢說：“先生，你說了說你那個學生，他不聽，還給我戴上枷，我受不了，快讓他給摘了吧。”老師第二天到土地堂一看，土地爺脖子上就是有個葛當棒插的枷，回到校堂把都堂狠狠訓了一頓。這一來，都堂也生氣了，來到土地跟前說：“土地土地，你神圣不濟，罰到你江南看黍稷，要想回來，還得我去。”從此，江南的黍稷年年豐收。

數年后，馬都堂做了江南巡撫，土地又給他托夢說：“都堂大人，我在此看了好幾年黍稷，老爺來了，該放我回去了吧?”都堂才把土地放了回來。打馬踏瓜園馬都堂的媳婦是本縣院同村人，她娘下窖拿菜時把她生到了菜窖里，人們說她命大，一生下來就坐轎(窖)。從小她家很窮，裹不起腳，又得了天花，落了一臉絞線疤。人們都說她是“大蘿卜腳，水拉拉眼，長著一個線疤臉。”嫁給都堂后，過了兩三年，都堂嫌她丑，把她給休了。從此，她又回到娘家。她爹靠種瓜為生，她就常替爹看西瓜，不想再嫁人了。都堂投考得中后，朝廷好幾年不點他上任，他也不知道怎么回事，又煩又悶閑在家里。一天，街上來了個算卦先生，他就讓先生算了一卦。先生說：“唉，你往后的前程全憑你媳婦，甭看你媳婦丑，丑人有福命，你還是把你媳婦接回來吧。”沒法，馬都堂只好騎著馬，去院同接媳婦。他來到院同岳丈瓜園近處，見媳婦正坐在看瓜棚子上“哧留，哧留”納鞋底子，心想：她見我過來，怎么也得先跟我說話。

誰知，媳婦聽見馬蹄聲，抬頭看了看他也不言語，低頭還納她的鞋底。都堂心里犯了難，上前和人家說話吧，有失臉面，不去和人家說，看來人家不會理自己。隔瓜棚不遠，他勒住馬立在那兒，前也不是，后也不是，望著滿地青凌凌的西瓜發愣。愣著愣著，忽然有了主意：我騎馬踏你的瓜園，看你喊我不喊我。說著，他就打馬往瓜地里亂跑起來。一個一個剛長成個的青皮西瓜，被馬蹄子踢爛的踢爛，踢歪的踢歪，綠嫩的瓜蔓子被踏得亂七八糟。再看瓜棚上的媳婦，人家像沒看見一樣，還是只管“哧留，哧留”納底子。這下都堂沒了轍，只好下馬走到瓜棚跟前向媳婦賠不是，說是專來接她來的。

好說歹說，他媳婦才答應跟他回去，但要依她一件事。都堂忙向什么事?他媳婦說：“娶我時用得是紅抬轎，這次回去得用綠抬轎接我。”都堂一聽，趕緊應允，回家后帶了一頂綠抬轎，一班吹鼓手，吹吹打打，熱熱鬧鬧把媳婦接了回去。接回去不久，朝里就點他赴京上任了。一臣不保二主吳三桂引清兵進了北京，滅了明朝，建了大清。大清皇帝為了收羅民心，就又起用了不少明朝大臣。有人薦靈壽馬都堂，說他清廉剛正，能輔政治國。皇上當下就下了一道圣旨，派遣使臣到靈壽縣宣馬都堂進京為官。過去有句話說：“一臣不保二主。”就是說一個臣子不保兩個皇帝，這就叫忠臣，相反呢?那就是叛臣。馬都堂是個梗直(土語：剛正)的官兒，他不愿為清王朝賣命，就被捏了個“抗旨不遵”的罪名，當地處死。皇上為了殺一警百，不讓馬上殺了他，而在刑場上先挖了個坑，把他推在坑里，用土埋了半截身子，讓家里人給他送飯。開始，一天三頓飯，一頓只許送一小碗;過了三天，又減去一頓，一天兩送飯，每頓一小碗，又過了三天，每天只許送一頓飯，還是一小碗，意思是，他若不回心轉意，就把他活活餓死埋掉。

半月有余，朝里使臣來檢看馬都堂的尸首，一看馬都堂還活著，就問看押人說：“你們是怎么讓他進餐的?”看押人說：“按老爺的吩咐，頭三天一日三頓，再三天一日兩頓，往后每天一頓。”使臣問：“每頓多少食量?”看押人說：“每頓只一小碗。”使臣怒氣沖沖地說：“放屁!這半月多了，吃那么點飯，早該餓死了。”看押人說：“小人們也覺得奇怪，這些日子都是馬犯的兒媳婦一人送飯，每回送飯時身上都穿著單衣裳，也看不見她帶別的吃的。”使臣細一琢磨，也別冤枉了看押人，就吩咐說：“再等幾日，好好看著，看她送飯時搗什么鬼。”原來，馬都堂的兒媳婦正奶著孩子，她不讓孩子吃奶，憋著兩個奶，等送飯時把奶水都擠進公公的飯里，因此，甭看飯少，吃著能頂事。不幾天后，這個事被看押人瞧見了，看押人立即報告了使臣大人。使臣大人下令把她綁了，當眾綁在刑場旗桿上點了“天燈”。接著，皇上下旨，將馬都堂按反叛朝廷之罪，誅連九族，滿門抄斬，殺了七百余口。

講民間故事（專業17篇）篇十三

草原上的民族，常常帶著不一樣的智慧，他們的民間故事也是充滿著智慧。下面是本站小編為大家準備的蒙古民間故事，希望大家喜歡!

成吉思汗征戰打天下的時候，他的將軍都是能征善戰的英雄。其中有個叫達尤的將軍，更是智謀深廣。他帶領的軍隊，往南行進，刀刃不沾一滴血，就能長驅直入，他的軍隊占領了一個有一個重要的城市和鄉村。他有個絕妙的智戰方法。

達尤將軍行軍出發時，比別的將軍的兵馬并不多，可是他有一個出奇的兵營，那就是駱駝隊。他的軍隊走到哪里，既不住店，也不騷擾城鄉百姓。一到夜間，他就把一個營的駱駝拉成一條龍，再圈成一個圈，全軍的兵馬在中間打野盤。他們燒火做飯，吃飽喝足后，就點起松枝，燃起一堆堆大火把營地照的通明通亮。讓后士兵們圍成一個圓圈，踢起皮球。他們踢半空高，玩的非常快活。踢累了，玩夠了，他們就地躺在皮氈上睡覺。

第二天早起，他們生火做飯，吃飽后裝好牛皮球，扔下大鐵球，趕著駱駝隊又走了。達尤將軍的軍隊開撥以后，當地的居民百姓一看，他們打營盤的地方扔下了幾個大鐵球，他們搬都搬不動，別說用腳踢了。于是，人們立刻傳說起來，說達尤將軍的兵將們如何如何有力氣，幾個人搬都搬不動的大鐵球，他們一腳踢到半空，和這樣的軍隊打仗，神兵也不會打勝。

宋軍有些軍隊聽到這話，當時就嚇得酥骨了。也有那不信傳說的中良將軍，他們帶著軍隊去交戰。可是，不管是正面交戰，還是夜襲偷營，都被達尤將軍帶領的蒙古軍隊殺得尸骨橫飛，有時一個兵都逃不脫。

宋軍再也不敢交戰了，一聽到英雄的蒙古軍隊開過來，立刻嚇得軟了腿。將軍們只有帶著士兵，跪立兩廂，捧盞稱臣。

達尤將軍帶領軍隊一直戰到云南還往南。據說如今大理那地方的蒙古族，都是帶過去的軍隊留下的后人。

在哈斯朝魯河岸，有一個放牧的姑娘。這姑娘唱起歌來象黃鵬歡鳴，長的模樣好似百合花。趕路的人若是看見她，都得停下來;走“敵特爾”的青年牧民若是看見她，都不愿意到其他的牧場去放牧。人們都叫她百合其其格。

百合其其格家里有三口人：阿爸寶音圖，阿媽愛根花，者兩口子一輩子。

就生她這么一個姑娘。他們家的日子過得很貧困，帳篷已經破舊得不遮風雨，“哈納”朽爛得都要斷了。家里除了一頭花奶牛和一匹老騾馬，再什么也沒有了。這匹老驃馬，肚子總是挺大挺大的，牧民一看見寶音圖，就說：“喂!寶音圖阿扎，黃驃馬要下駒了。”誰看見都這樣說，可是始終沒看見它生下一個馬駒來。

又過了許多日子。一天清早，寶音圖的老騾馬終于生下來一匹小馬駒，黃鬃黃毛好象金馬駒一樣。把個寶音圖樂得嘴都合不上，百合其其格樂得直蹦跳，愛根花樂得臉上的皺紋。都展開了。他們用破羊皮袍子把小馬駒抱進了帳篷。可是，老騾馬生下馬駒就死了，一家人心疼得不得了，只好傷心地把它理了。

小黃驃馬越長越漂亮。白天太陽一出來，黃鬃黃毛就閃起金光;夜晚月亮一出來，黃鬃黃毛就閃起銀光;跑起路來簡直賽過天上的流星。小黃騾馬一歲的時候，百合其其格騎著它到哈斯朝魯河去飲水;小黃騾馬兩歲的時候，百合其其格騎著它去放牧;小黃驃馬三歲的時候，百合其其格就騎著它和男牧民去賽馬，每一回都是得了第一名。百合其其格非常喜愛小黃驃馬，小黃驃馬也總愛在百合其其格的身前身后轉。

一天夜里，天上沒有一顆星星，陰得象一張黑牛皮。西北風撲打著包門，“鼓咚鼓咚”地山響，又聽得近處餓狼嗷嗷地叫，把個愛根花嚇得一宿也沒敢合眼。等天快亮的時候，西北風刮得更猛了，包門“鼓咚，鼓咚”地猛響了幾下，接著“當”的一聲，門被人踢開了，只見王爺的百岱帶著府丁沖了進來。百岱一手叉著腰，一手拿著王爺的黑皮鞭子，瞪著一雙牛犢眼睛大喊“給王爺繳人頭稅的日子都過兩天了，為什么還不送去!繳不上五只羊，就要拿人頂!”

愛根花一聽說要拿人頂，“唉通”跪下，向百岱哀求說：“老爺，老爺!救救我們吧!家里半只羊角都沒有，上哪弄五只羊給王爺繳人頭稅呀!”老太太一邊說，一邊就去扯百岱的衣襟，百岱舉手就是兩鞭子，接著又“騰騰”兩腳，把愛根花踢倒在地上。寶音圖要去拉愛根花，百岱的皮鞭子又象雨點一樣，落在他的頭上、身上。不一會老兩口都被打昏過去了。這時，百岱一揮手，十幾個府丁一齊上來把百合其其格綁著帶了出去。等老兩口醒來一看，女兒不見了;跑到外邊一看，馬棚里的黃驃馬也被搶走了!梅花小鹿是鹿群里的心肝;百合其其格是爹。媽的心肝，老兩口兒眼瞅著空蕩蕩的帳篷和靜悄悄的馬棚，眼淚流成了河。

百合其其格被搶進王府，作了王爺的舞女。她整天想念著年老的阿爸和阿媽，’還有她心愛的小黃驃馬，哪有心思去練舞。這樣一來，也就天天挨打受罵，直把她折磨得新傷落舊痕，白天吃不下，晚上睡不著，一天一天的消瘦下去。

有一天，扎斯吐旗的親王來商議互換牧畜和奴隸的事情，王爺大設酒宴招待。玉石席桌上擺著手扒肉、馬奶酒、山珍海味……兩個王爺身上挎著瑪呢珠，面對面地坐著。小福晉親自給扎斯吐親王斟酒。王爺手下的梅林走上前來獻殷勤，對王爺說：“舞女已練好了，要不要找來表演一下，助助酒興!”王爺也想在扎斯吐親王面前顯顯自己的排場，就讓立即出場。百合其其格也被拉了出來，可憐的百合其其格哪能舞得起來，轉不了幾轉就昏倒了。王爺馬上變了臉色，氣勢洶洶地瞅著梅林。梅林知道這下給王爺丟了臉，趕忙給王爺賠禮，一邊惡狠獨地把百合其其格拉出了正堂，不由分說，就把百合其其格打得頭破血流，渾身上下沒有一處好地方，然后把她關在一間牛棚子里了。

百合其其格躺了三天三夜，顆米未進。在第四天晚上，昏昏沉沉地睡著了，剛睡著就夢見黃驃馬來搭救她。百合其其格一樂就驚醒過來了。她睜眼一看，黃驃馬真的站在她的跟前，還用舌頭輕輕地舔著她的傷口，百合其其格樂得眼淚都流出來了。她抱著黃驃馬的脖子，嘴里連連叫著它的名字。黃騾馬見百合其其格醒了，張著嘴對她說：“快，快，快：我來救你了。你什么也不用拿，只把你的笛子、木梳、鏡子拿上就行了。”百合其其格顧不得問個究竟，就照著它的話拿起笛子、木梳和鏡子，黃騾馬一下子就把她馱起來跑出去了。

王爺正在正堂閑坐，忽聽得外面鐵青馬用蹄子當當地刨土，咬吹亂叫。王爺知道鐵青馬沒事不叫喚，一叫準是出了什么事。這時梅林匆匆忙忙地跑進來向王爺稟報：“百合其其格騎著黃驃馬逃跑了!”

“啊，跑了!快給我追!”

梅林立劊帶著府丁，朝百合其其格跑的方向追去。黃驃馬在前邊跑，府丁在后面緊緊地追。毒箭在黃騾馬的左右颼地亂穿，百合其其格遺體鱗傷，軟弱無力，黃騾馬也不敢揚蹄飛奔;王爺府丁一片喊殺聲，越追越近了。百合其其格嚇得心里直蹦直跳，緊緊地伏在馬背上，對黃驃馬說：“黃驃馬呵!你想法搭救你的主人逃生吧!”

黃驃馬點了點頭。這時候，眼看府丁就到跟前了，黃騾馬長長地嘶鳴一聲，對百合其其格說：“快，快，快!我的主人，請把笛子放在我的嘴里吧!”百合其其格伸手從袍子里取出笛子，黃驃馬一回頭，用嘴把笛子咬住了，“颼”的一聲，又把它向外甩去，后面立即出現了一片大葦塘。府丁們當時勒不住韁繩，一下都掉進了葦塘，有的連人帶馬滾在泥塘里都出不來了。有些掙扎著跑出來的，梅林又帶著他們往前追趕。

百合其其格騎著黃騾馬，踏過一片又一片的牧場，跨過一道又一道的沙丘。跑著跑著，后面又傳來追趕聲。她回頭一看，密麻麻的府丁又逼近了。這時候，黃驃馬長長的嘶鳴了兩聲又回過頭來對百合其其格說：“快，快，快：我的主人，請把帶來的木梳放在我的嘴里吧!”百合其其格伸手從長袍子里取出了木梳，黃驃馬一回頭，用嘴把木梳咬住了，又“叭”的一聲，把它甩了出去，木梳一落地立刻就變成一大片森林。奔跑著的馬哪能立即剎住四蹄，追趕著的府丁有的就撞在大樹上，連人帶馬一齊摔了下去，沒摔倒的，梅林又逼著他們往前追趕。

梅林帶領的人馬眼看又要追上百合其其格了，這時候黃騾馬長鳴了三聲說：“快，快，快!我的主人，請把那面鏡子放進我的嘴里吧!”百合其其格把鏡子往馬嘴里一放，黃騾馬一例頭從口里飛出一道銀光，后面立即就出現了一個明鏡般的朔，水深得都看不到湖底。正在打馬飛奔的府丁們，勒也勒不住馬韁繩，‘噗通噗通”的都掉進湖里了。梅林被眾浮起來，他一張嘴就“咕嚕”一聲，;張嘴就“咕嚕”一聲，也沒叫出一聲來，就沉到湖底去了。

很久很久以前，草原上有個放牛娃，名字叫蘇和。

一天，太陽下山了，天慢慢地黑下來了，蘇和才趕著羊回家。走著，走著，忽然看見前面路邊有個毛茸茸的東西，走近一看，啊，原來是一匹剛生下來的小白馬，多可憐啊，蘇和就把它抱回家去養著。

日子一天天過去了，小白馬一天天長大了，渾身雪白，又美麗又健壯，人人見了人人愛。蘇和更是愛得不得了，每天騎著小白馬去放羊，他們真象一對好朋友，一時一刻也分不開。

一年，草原上的王爺舉行賽馬會，四面八方的人都去參加。蘇和對他心愛得小白馬說：“小白馬，小白馬，人家都去參加賽馬會，咱們也去，好嗎?”小白馬不會說話，一邊點著頭，一邊咴咴地叫，好象在說：“咱們也去，咱們也去!”蘇和別說有多高興了，他帶上干糧，騎著小白馬也去參加了。

賽馬會開始了，好多身強力壯的小伙子，騎著棕色的、黑色的、黃色的馬在草原上奔跑，可誰也沒有蘇和的小白馬跑得快。小白馬象一道閃電，一會兒就到了目的地。

王爺一看，得第一名的是個窮小子，心里很不高興，他讓人把蘇和叫來，對他說：“你是個窮小子，不配騎這樣好的馬。喏，我給你三個金元寶，把這匹小白馬賣給我。你回去吧!”蘇和怎么舍得他心愛的小白馬啊，他對王爺說：“我是來賽馬的，不是來賣馬的!”說著牽了小白馬就走。

王爺一聽發了火：“你這個放羊的窮小子，敢頂撞我王爺!來人啊!拉下去狠狠地打!”蘇和挨了一頓打，被王爺趕了回去。

王爺搶了蘇和的小白馬，就想在別人面前顯一顯。第二天，王爺擺了酒席，請了許多許多客人，王爺對大家說：“我剛得了匹小白馬，奔跑起來，就象一道閃電，誰也比不過它。你們好好瞧著。”

他說完話，就騎上了小白馬，可是小白馬一動也不動，王爺生氣了，就拿鞭子打它，這一打可不得了，小白馬猛得一跳，把王爺摔了個四腳朝天，小白馬撒開腿就跑，去找它的小主人蘇和了。

“捉住它，捉住它!”王爺從地上爬起來，沒命地喊著。可是誰也追不上它，王爺接著喊：“別讓它跑了。用箭射死它!”

幾十支箭，嗖嗖嗖嗖，向小白馬射去。小白馬讓箭射中了，血不斷地流出來。可是小白馬很勇敢，它忍著痛，一個勁地向前跑，一直跑到小主人蘇和家。

蘇和給打得渾身上下都是傷，躺著一動也不動，心里正想著他的小白馬，忽然聽見一陣咴咴咴的叫聲，啊，是小白馬，是小白馬，是小白馬回來了。他忍住痛，一個翻身爬起來，打開門一看，真的是小白馬回來了，可是小白馬呀，雪白的毛都讓血染紅了，它親了親小主人蘇和的臉，倒在地上就死了。

小白馬死了，蘇和幾夜都睡不著覺，心里不停地說著：“小白馬回來吧!小白馬回來吧!”一天晚上，蘇和剛一睡著，看見小白馬回來了。蘇和摟著小白馬的脖子，親了又親，說：“小白馬，我真想你啊!”小白馬輕輕地說：“我的小主人，我也真想你啊!你拿我身上的東西做一把琴吧!這樣，我們就永遠在一起了。”

蘇和睜開眼睛一看，小白馬不見了，原來剛才是在做夢呢。他含著眼淚拿小白馬的骨頭做了一把琴，拿它的筋做弦，拿它的尾巴骨做弓，琴桿頂上雕刻了個馬頭。這就是馬頭琴的來歷。從此，蘇和天天拉琴，拉了許多好聽的曲子，遠遠聽起來，就象小白馬在唱歌。

其它的牧民聽到這優美的曲子，都學著蘇和的琴的樣子，用木頭做了許多馬頭琴，他們一邊放牧一邊彈著馬頭琴。就這樣馬頭琴傳遍了整個草原。

講民間故事（專業17篇）篇十四

講民間故事（專業17篇）篇十五

農歷八月十五，中秋節。這是人們一直都喻為最有人情味、最詩情畫意的一個節日。

有人說，每逢佳節倍思親。中秋節這一份思念當然會更深切，尤其是一輪明月高高掛的時刻。

中秋之所以是中秋，是因為農歷八月十五這一天是在三秋制中。這一天天上的圓月分外明亮特別的大特別的'圓，所以這一天也被視為撮合姻緣的大好日子。

說起中秋的來源，民間一直流傳著多個不同的傳說和神話故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月餅起義、唐明皇游月宮等故事。

最為人熟悉當然是嫦娥奔月，嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹，飛奔到月宮的故事也有多個版本。在較早的記載中，嫦娥偷吃了仙藥，變成了癩蛤蟆，被叫著月精。

奔月后，嫦娥住的月宮其實是一個寂寞的地方，除了一棵桂樹和一只兔子，就別無他物。可是又有另一個說法是，在月宮里還有一個叫吳剛的人。

講民間故事（專業17篇）篇十六

信陽，素有北國江南，江南北國之美譽，是中國著名的宜居之城。那么關于信陽的民間故事你又知道多少?下面是本站小編為大家準備的信陽民間故事，希望大家喜歡!

老虎山位于光山縣南向店鄉老虎山村，距光山縣城西南20多公里。山上青松疊翠，鳥語花香，好不清幽。

提起老虎山，有一段神奇的傳說。唐貞元年間，信陽、光山一帶人稀地廣，猛虎為害，白晝噬人。朝廷為除虎患，特派武將王征為申州牧。他調兵遣將，令其挖掘深坑陷阱，并懸重賞捉拿老虎。王征軍中有個老兵名叫丁巖，擅長掘阱擒虎。他根據老虎的蹤跡，設下了一個又一個陷阱。幾日之后，果然生擒許多老虎。但有一只雄虎“老謀深算”，見阱而不入，專門繞道趁機傷人。丁巖認為，一虎未除，后患無窮，便召來弓兵弩手，圍剿此虎。誰知此虎一躍百丈，萬箭莫及。射手們從信陽雞公山下直追到光山青龍河畔。此刻，此虎已饑渴交加，正欲下河一飲。誰知，說時遲，那時快，只見天空烏云滾滾，驚雷炸響。俄頃，霧氣沖天，暴雨傾盆。只見隨著云雨，一條青龍從天而降，利爪抓住雄虎，一爪扣腮，一爪鉗尾，直把雄虎提到半空，猛地朝地一摔。而雄虎借助神力，四腿軟綿綿盤曲落地，未被摔死。青龍見虎不死，氣極敗壞，一連如法炮制多次。雄虎明知難勝青龍，又無計遁逃，遂生法搖身一變，就地化作一座山丘。老虎山因此而得名，青龍河也因此而得名。

此山酷似老虎，只見它仰首東河(青龍河上游)，俯身河岸，前爪前伸，后腿直蹬，虎臀高聳如峰，虎尾長拖如龍，呈奔逃之狀。山南邊角獨生一松，挺直俊拔，人們稱之為“系虎樁”。此樹幾伐幾生，百年不絕。

當地傳言，老虎山確是一只雄虎所化。由于化虎之處歷屬胡家之地，所以后來胡家出了個大官，即清代雍正年間的國師國丈胡滄曉。由于雍正皇帝昏庸無道，他即位后，令普天選秀，皆不滿意，唯獨相中了御妹，并意欲立其為后。詢問諸臣可否?皆曰不可。遂令斬之。后問及胡滄曉，他眼珠一轉，答道：“可以可以，但要過繼。”而貪心如狼的雍正皇帝，立即束身跪倒在胡滄曉跟前，叩首三拜，并旨言：御妹過繼于胡大人名下，當朝封后。因而胡滄曉就此一變而為國丈。后來，胡滄曉又受命于太子之師，故又稱為國師。

興寧城西南3里外的福興錦華村矮崗，有個老屋叫西興圍，其主人是羅慶輝傳下的子孫，人們卻習慣地稱他為“通書羅”，這是有一定來由的。

清朝康熙年間，西興圍出了一個羅慶輝(為羅氏十三世祖，生于清康熙九年，即1670年，卒于乾隆十七年，即1752年)。他賦性聰穎，讀過私塾，刻苦好學。其舅父陳鐵筆見他悟性較好，為人和善，便教他。

學習。

天文知識。但由于他家境貧寒，只好早年隨親友外出謀生，到粵北、江西、湖南、湖北、河南等地經營小本生意，挑著擔子去賣雜貨。有一天，他在河南信陽賣貨時，遇到一位回家省親的皇室欽天鑒的天象大師(人稱造福翁)，見羅慶輝年輕精明，謙和溫良，得知他有志獵取歷學知識，并掌握了不少天文知識，便收為徒弟。這位大師歷學造詣精深，學問淵博，對羅慶輝更為偏愛，便介紹他到皇家歷法廠(也叫琉璃廠)做工，將歷學知識及推算訣竅傳授給他，并提供資料。三年后，經這位大師推薦，羅慶輝考入皇室欽天鑒執事。從此，他更加刻苦鉆研有關資料，學習研究《七政算學》、《協記新書》、《歷象考成》等著作，并吸取西洋新法，進一步解決了其中的好些疑難奧秘，使他的知識更加豐富，精通了天文、星象、儀度、六壬吉兇及預測之術，天文知識頗有根基。

清康熙三十八年(1699年)，羅慶輝告病還鄉，回到興寧。他一邊養病，一邊繼續研究推算歷法，又把自己平生所學知識傳授給兒子。20xx年后，即雍正二年(1720xx年)，羅慶輝父子開始編纂通書，經過潛心研究推算，編成通書木刻版印制本開始在興寧民間銷售流行。由于書中推算的節氣、時日準確，對農事耕作很有好處，因此《羅家通書》深受群眾歡迎，越傳越廣。但卻引起了官府的關注，被誣為“邪書”，不準發行。羅慶輝不服，到縣衙據理申訴，闡明《羅家通書》是自己多年研究的成果，決不是什么“邪書”。縣官不信，便拿此書與朝廷皇歷對照比較，結果幾乎一樣。清雍正五年(1720xx年)7月12日，興寧知縣施智便據理推薦，報欽天鑒審批。欽天鑒接報后，認真審核了《羅家通書》，認為羅慶輝精通歷法，所編通書能以皇家資料為依據，結合西洋推算方法，內容豐富、準確，具有獨到之處，適于南方使用，能夠解決皇家歷法每年遲遲不能運送到南方之用，貽誤農村生產的問題，于是上奏皇帝。雍正皇帝看了《羅家通書》，起初不信山區小縣會有這樣的能人，即下旨傳羅慶輝入京當面考試。羅慶輝接旨后，日夜兼程趕到京城應考。在雍正皇帝面前，他臨場不懼，細心推算，對答如流，一氣呵成連過四關。雍正皇帝見他才華出眾，品性良好，心中暗喜，說：“羅慶輝你連過四關，確實不錯，就看你第五關如何過。”這第五關是要算出當年秋分時，紫金山天文臺院中的梧桐樹葉會掉多少片?在場的人都為羅慶輝捏了—把汗，怕他算不準。羅慶輝聽后，非常鎮定，馬上屈指推算，過了一會便回答：“掉半片葉。”秋分日，雍正皇帝與欽天鑒的官員親臨紫金山天文臺察看。結果，那棵梧桐樹上只見有一片樹葉向下垂，而沒有完全掉下來。雍正皇帝見狀，連聲說：“奇才，奇才，真是奇才!”于是，雍正皇帝于雍正七年(1720xx年)恩準《羅家通書》以民書式樣流行社會。這是清代皇帝恩準發行的通書，在全國各家通書中占有顯赫的地位。經雍正皇帝恩準后，羅慶輝在興寧縣城金帶街設立了總行，隨后又在新豐街、興化街、高興街、水巷街設立分行。從此，《羅家通書》的發行量不斷擴大，名聲越傳越遠，不僅行銷全國各省市，而且遠銷印度尼西亞、日本、馬來西亞、泰國、緬甸、美國等國家。在這些國家，凡有華人之地就有《羅家通書》。由于《羅家通書》蜚聲海內外，“通書羅”也隨之名聲遠揚，眾所皆知，西興圍傳下來的子孫逐漸被“通書羅”取代。

河南信陽市商城縣隋代叫殷城縣。宋建隆元年，因避趙匡胤父趙弘殷之諱，改名商城縣。這是官方有關商城縣名稱來歷的說法。民間還有一種說法，是與一段凄婉的。

愛情。

故事有關。

傳說清代末年，商城的周祖培官封體仁閣協辦大學士后，本縣的老百姓都稱為周宰相。

這周府家大業大，宅子占了半個城，光人丁就有幾千。周宰相的一個孫女，正花朵般年齡，天。

生活。

潑，從不把教條禮儀放在眼里，養成個任性的脾氣，竟偷偷和一個姓胡的青年長工相愛了。可是一個相府千金，一個平民伙計，可謂天上地下，想結成夫妻不是做夢嗎?兩人思來想去，就決定私奔。

沒料到就在他倆約定當夜私奔的那天，這事兒卻透了風。周宰相險些沒氣炸肚皮，趕緊下令先把長工關押起來，對孫女也嚴加看管。等抽空用家法狠狠懲治，好借此殺一儆百。

姑娘聽說自己心愛的人被關押起來，滿眼的淚花花直往肚里流。索性橫下一條心，趕快遠走高飛。她在貼身丫環的幫助下，用錢買通了看管長工的人，和情哥哥見了面，說出立即出逃的想法，胡郎聽罷十分感動，想了想說：“只是眼下相爺正在氣頭上，派人盯得緊，兩人一齊出逃目標太大。今夜你先走，然后我再逃出去追你。”姑娘覺得這話有道理，應道：“也好，妹在哪兒等你呢?”胡郎說：“我家住在安徽金寨縣，你先去我家吧。你可在東南方與河南搭界的四十八節的蜜蜂巖上等著我。”姑娘問蜜蜂巖怎么走，胡郎思索一會兒，念出幾句口訣：“一出南門拐個角，五里堆子下馬河。長沖口，穿街過，湯泉池里洗個腳。盛家店子隔條河，達權店子問英窩。仙桃沖，岔路多，四十八節路難走，蜜蜂巖上等哥哥。”

姑娘牢記這幾句口訣。就在這天晚上天不亮、雞沒叫的時候，帶著貼身丫環和一包金銀首飾，從后門悄悄溜走了。她按照口訣的路線，走小路，過丘陵，爬高山，不顧小腳磨破幾層皮，全身流出幾回汗，終于用一晝夜。

時間。

趕了八十多里山路來到四十八節。她和丫環互相攙扶著一步一個汗血印地爬上了蜜蜂巖。

可是，姑娘在這人煙稀少的深山里，盼啊盼，望啊望，卻始終沒看見胡郎的影子。林風颯颯，凍僵了她的心;山雨瀟瀟，洗白了她的頭。她徹底絕望了，心想情哥哥肯定被狠心的祖父殺害了。她悲慟欲絕，盡情地痛哭了一場后，趁丫環不備，一頭扎進巖下的黑龍潭里。那黑龍潭離巖面有三丈深，那潭水更是深不見底，三兩絲線也探不到底。

姑娘投潭沒幾天，宰相府說是有個孫女得急病死去，出殯時張揚得滿城風雨。其實明眼人一看就知道，周家為護住名聲，又在玩障眼法了。當時有一位老夫子曾于閑談中戲謔周宰相說：“閨門不緊。”周宰相臉一紅，裝著聽錯了，趕忙打岔道：“啊，北門不緊?那就加一道門。”他果然在縣府北門又打了一道城墻，人們稱為雙城。后來喊著喊著就喊成了商城。

講民間故事（專業17篇）篇十七

一個急切的轉身，一個深情的回眸。在碧水藍天的海邊山崖上，在飛來的五彩云朵兒的花瓣里，回蕩著海南黎家的情歌。“天高高哎，云白白，飄下個妹妹喲，花朵樣的美，今生愛你永不悔，生生世世喲，愛你千百回”。“山高高哎，水長長，白云來做媒喲，山嶺可作證，阿妹跟哥永相隨，千年萬年喲，愛你永不悔。”彩虹里，歌聲中，回頭望望身后的多情郎，美麗的梅花鹿變成仙女般的姑娘。

(1)生與死的交替阿武他知道難逃一死，自己從躲藏的密林中走了出來，跪倒在族長的面前，并將隨身攜帶的短劍抵在了自己的咽喉上，說：“我愿意一死謝罪，只求族人能網開一面，不要為難阿梅。”在看到族長默默地點了點頭后，阿武握劍的手一使勁，鮮紅的血好像獵手射出箭一樣，直噴出數丈高，阿武怦然倒地。

阿武是漢人，跟黎寨里姑娘阿梅好上，并讓她懷上了孩子。嚴重地違背了黎家人不與漢人通婚的族規，是要雙雙裝進豬籠扔進山塘。

躲進大山里阿梅過著繩床瓦灶的野人般的洞穴生活。

大山里的月光，凄冷，凄冷的。住在洞里的阿梅雖然被黑暗包圍著，但她似乎并不寂寞，睡在自己弄來的亂草窩里的她，似醒非醒，正在和阿武嘻戲著，打鬧著。阿梅似乎感覺到阿武象過去一樣在不停地用手撫摸著她身體，只是阿武的手不再是過去那樣的滾燙，涼涼的。突然，阿梅聽到了響動，同時一股刺鼻的腥臭味撲面。阿梅睜開雙目，看到是兩團象碗一樣大小的，閃眨著攝魂的藍色火焰在向自己撲來，阿梅一邊驚呼阿武的名字一邊伸出雙手。阿梅還沒有從夢境里走出，夢里阿武就在她的身邊，她想緊緊的抱著阿武。

就在阿梅發出驚呼的時候，那兩個藍色光團也消失了，山洞里又恢復了死一般的寂靜。阿梅伸出的雙手什么也沒有碰到，這才意識到剛才是在在夢里。她點亮了火把，阿梅發現在距她只十幾步員地方橫躺一條有自己大腿粗已死去的蟒蛇，插在巨蟒的兩個眼珠里的是兩支利箭，阿梅身上一陣哆嗦，這不是阿武的箭嗎，對!阿武的箭，阿梅是太熟悉了。阿梅扯著嗓子大喊“阿武!阿武!”可回答阿梅的只是山洞巖縫里滴水聲。阿梅傷心的哭了。阿梅不知道還有一個哭泣的聲音在伴隨著她。