作文是學習語文的重要環節，一篇優秀的作文可以展現我們對語言運用的掌握。以下是小編為大家整理的一些備受贊譽的優秀作文，讓我們一起來欣賞一下吧。
禮貌的重要性（匯總17篇）篇一
男:頭發不得油膩和有頭皮，而且不得過長(留酒店規定的長度)。
女:頭發梳洗整齊,長發要捆綁好，不得戴太夸張的發飾，只宜輕巧大方的發飾,頭發不得掩蓋眼部或臉部。
臉部。
男:不得蓄須，臉部要清爽宜人，口氣清新。
女:不得抹太多胭脂水粉，只宜稍作修飾，淡掃娥眉，輕涂口紅，輕抹胭脂便可。
手部。
男:不得留指甲、指甲要清潔，指甲內不得藏污垢。
女:不得留太長指甲，不宜涂鮮紅指甲油，指甲油只可用淡色的。
腳部。
男:清潔的鞋襪、鞋子每天上班前要擦亮。
女:清潔的鞋襪，不得穿有色的襪，要穿酒店規定的襪色，鞋子每天上班前要擦亮。
氣味。
男:保持身體氣味清新，不得有異味。
女:不得用強烈香料(香水)。
前臺接待員禮貌禮儀。
在工作的時候，常帶著自然的笑容，表現出和藹可親的態度，能令客人覺得容易接近。
不得故作小動作(永遠是成熟、穩重)，打哈欠要掩著口部，不要作出搔癢、挖鼻、掏耳、挑牙等不雅的動作。
工作時不得咀嚼香口膠，吸煙及吃東西。
不得互相攀談私事，不得爭論，不粗言穢語。
不得擅自用柜臺電話作私人之用，如遇急事可請求上司用后臺的電話。
走路時，不可奔跑，應腳步輕快無聲，不要作怪動作。
在處理柜臺文件工作時，還要不時留意周圍環境，以免客人站在柜臺片刻，員工還蒙然不知。
客人來到柜臺前，馬上放下正在處理的文件，禮貌的問安，表現出曾受過專業訓練的風采，稱職及有能力為客人服務。
留心傾聽客人的問題，不能隨意中斷客人的敘述，然后再清楚的解答，以免答非所問，如遇到問題不懂作答時，應該說:“請稍等，待我查一查以便回答你的問題。”
不得表現懶散情緒，站姿要端正，不得搖擺身體，不得倚傍墻、柜而立或蹲在地上，不可歪頭歪身，及扮鬼臉作怪動作。
不得嫌客人羅嗦，應耐心地為客人服務。
如遇客人對某事情外行，或不能隨俗之處，不得取笑客人。
用詞適當，不可得罪客人，亦無須阿諛奉承，聲線要溫和，不可過大或過小，要清楚表達所要說的話。
盡量牢記客人的姓氏，在見面時能稱呼客人“x先生/小姐/女士，你好!”。
若客人之問詢在自己職權或能力范圍以外，應主動替客人作出有關之聯系，而不得隨便以“不知道”回答甚至置之不理。
酒店前臺接待來客禮儀。
當有客人來訪時，應起身站立、行欠身禮。
面帶微笑，熱情、主動問候，使用禮貌用語:“您好，請問有什么可以幫您嗎?”，耐心傾聽客人的來意，并根據客人的需求積極予以幫助。
對客人的咨詢，應細心傾聽后再做解答。
解答問題要耐心，不能準確解答的.應表示歉意“對不起，請稍等，我幫您問一下”，問完要向客人反饋。
對來訪者經核實后引導其進入相關區域。
做好來訪者的登記工作(根據公司規定執行)。
謝絕外來推銷員、衣著不整的閑雜人員進入辦公區。
酒店前臺電話禮儀。
電話在三聲內接聽，必須使用規范應答語:“您好，××酒店”;。
待來電者報上轉接號碼后禮貌說:“請稍候”，并立即轉接;。
如對方要求轉接其他人，請立即轉接;。
如接轉電話不順暢，請回答:“對不起，讓您久等了，我在幫您轉接”;。
電話機旁備紙、筆，主動提供留言服務，隨時準備記錄客人提出的要求和幫助解決的事項。
尤其對客人的姓名、電話、時間、地點、事由等重要事項認真記錄并及時轉達有關部門和責任人。
在接聽投訴電話時，更要注意使用禮貌用語，積極幫助客戶解決遇到的困難和問題，態度要積極、和藹。
如果對方打錯了電話，或不清楚應該找誰時，應禮貌解釋，并熱情地為對方轉接相關人員。
一、最為常用的八種坐姿:。
(1)正襟危坐式。
又稱最基本的坐姿，適用于最正規的場合。
要求:上身與大腿，大腿與小腿，小腿垂直。
于地面，都應當成直角。
雙膝雙腳完全并攏。
(2)垂腿開膝式。
多為男性所使用，也較為正規。
要求，上身與大腿，大腿與小腿，皆成直角，小腿垂直。
地面。
雙膝分開，但不得超過肩寬。
(3)雙腿疊放式。
它適合穿短裙子的女士采用。
(或處于身份地位高時場合)造型極為優雅，有一種大方。
高貴之感。
要求:將雙腿完全地一上一下交疊在一起，交疊后的兩腿之間沒有任何縫隙，猶如一條直。
線。
雙腿斜放于左右一側，斜放后的腿部與地面呈45度夾角，疊放在上的腳尖垂向地面。
(4)雙腿斜放式。
適用于穿裙子的女性在較低處就座使用。
要求:雙膝先并攏，然后雙腳向左或向右斜。
放，力求使斜放后的腿部與地面呈45度角。
(5)雙腳交叉式。
它適用于各種場合，男女皆可選用。
要求是:雙膝先要并攏，然后雙腳在踝部交叉。
交
叉后的雙腳可以內收，也可以斜放，但不宜向前方遠遠直伸出去。
(6)雙腳內收式。
適合一般場合采用，男女皆宜。
要求:兩大腿首先并攏，雙膝略打開，兩條小腿分開后。
向內側屈回。
(7)前伸后屈式。
女性適用的一種優美的坐姿。
要求，大腿并緊之后，向前伸出一條腿，并將另一條腿屈。
后，兩腳腳掌著地，雙腳前后要保持在同一條直線上。
(8)大腿疊放式。
多適用男性在非正式場合采用。
要求:兩條腿在大腿部分疊放在一起。
疊放之后位于。
下方的一條腿垂直于地面，腳掌著地。
位于上方的另一條腿的小腿則向內收，同時腳尖向下。
二、基本坐姿:。
(1)入坐要輕而穩，女士著裙裝要先輕攏裙擺，而后入坐。
(2)面帶笑容，雙目平視，嘴唇微閉，微收下頜。
(3)雙肩平正放松，兩臂自然彎曲放在膝上，也可放在椅子或沙發扶手上。
(4)立腰、挺胸、上體自然挺直。
(5)雙膝自然并攏，雙腿正放或側放。
(6)至少坐滿椅子的2/3，脊背輕靠椅背。
(7)起立時，右腳向后收半步而后起立。
(8)談話時，可以側坐，此時上體與腿同時轉向一側。
女士基本坐姿，如下圖所示。
男士基本坐姿，如下圖所示。
三、坐姿中的腿有哪幾種不當表現。
(1)雙腿叉開過大。
雙腿如果叉開過大。
不論大腿叉開還是小腿叉開，都非常不雅。
特別是穿裙裝的女士更不。
要忽略這一點。
(2)架腿方式欠妥，坐后將雙腿架在一起。
正確方式，應當是兩條大腿相架，并且一定使兩腿并攏。
如果把一。
條小腿架在另一條大腿上，兩者之間還留出大大的空隙，就顯得有些放肆了。
(3)雙腿直伸過去。
那樣既不雅，也妨礙別人。
身前如果有桌子，雙腿盡量不要伸到外面來。
(4)將腿放在座椅上。
有人為圖舒服，喜歡把腿架在高處，甚至抬到身前的桌子或椅子上，這樣的行為是非常。
粗野的。
把腿盤在座椅也不妥。
(5)腿部抖動晃悠。
坐在別人面前，反反復復地抖動或搖晃自己的腿部，不僅會讓人心煩意亂，而且也給人以。
極不安穩的印象。
四、坐姿中的腳有哪幾種不當表現。
(1)腳尖指向他人。
不管采用哪一種坐姿，都不以本人的腳尖指向別人，因為這一做法是非常失禮的。
(2)腳尖高高翹起。
坐下后，如以腳部觸底，通常不允許以腳跟接觸地面，將腳尖翹起。
如若雙腳都這樣，則。
更是一種嚴重的違規行為。
(3)腳蹬踏他物。
坐下來腳要放在地上，如果用腳在別處亂蹬亂踩，那是非常失禮的。
(4)一腳自脫鞋襪。
脫鞋脫襪，屬于“臥房動作”，在外人面前就坐時用腳自脫鞋襪，顯然有損形象。
禮貌的重要性（匯總17篇）篇二
禮貌是社會存在的基本規范，也是個人修養的重要方面。在現代社會中，禮貌教育的重要性更加突出。通過禮貌教育，我們可以培養孩子們良好的行為習慣和健康的人際關系，增進社會和諧。在我接觸禮貌教育的過程中，我深深體會到了禮貌的重要性和教育的必要性。因此，禮貌教育應該在家庭、學校和社會各個環節中進行，以提高社會的整體素質和人與人之間的和諧。
首先，禮貌教育對于孩子們的身心健康發展至關重要。當今社會，孩子面臨著各種壓力，尤其是學業和同伴壓力，他們經常處于應試教育的重壓之下。通過禮貌教育，我們可以幫助孩子們緩解壓力，塑造健康的心理狀態。在與他人交往中，孩子們遵循著社交禮儀，不僅能夠建立良好的親子和師生關系，還能培養他們的社交技能，增強自信心。同時，孩子們在學習過程中注重禮貌，互相尊重，形成了良好的學習氛圍，促進了學習成績的提升。
其次，禮貌教育有助于培養人際關系的發展。我們生活在一個群體中，人際關系的好壞直接影響著我們的工作和生活質量。通過禮貌教育，我們可以教會孩子們與人為善、接納差異，以禮待人。在面對社交場景時，他們懂得與他人分享、幫助他人，在團隊活動中表現出了合作意識和團隊精神。這種善待他人的態度不僅能夠拓寬孩子們的社交圈子，還能建立起一種和諧友好的人際關系，提高團隊協作的效率，從而共同進步。
再者，禮貌教育有助于形成和諧的家庭環境。家庭是孩子們成長的基礎，也是他們學習禮貌的第一課堂。在家庭中，父母起到了榜樣的作用。通過言傳身教，父母能夠教會孩子們尊重長輩、關愛弱小、樂于助人。當家庭成員之間相互尊重、互相幫助時，家庭就成為了一個溫馨和諧的地方，孩子們在這樣的環境中健康成長。同時，孩子們學會了在家庭中盡心盡責，積極負責地履行自己的家庭角色，建立良好的家庭關系。
最后，禮貌教育對于社會的整體和諧非常重要。在社會中，人們必須相互依賴、相互合作。禮貌的存在使人與人之間的交往更加和睦、順利。當我們遵循著禮貌規范時，我們會變得更加謙虛、友善、寬容。這種社會氛圍將有助于減少沖突和摩擦，推動社會的穩定和發展。同時，禮貌教育還可以培養公民的法律意識，引導人們遵守公共秩序，增強社會的公共道德。
總結起來，禮貌教育是培養孩子良好品格和健康人際關系的重要途徑。通過禮貌教育，我們可以幫助孩子們在成長過程中養成良好的行為習慣，同時促進社會和諧和人與人之間的關系。禮貌教育既需要在家庭中進行，也需要在學校和社會各個環節中強化，以實現整體素質的提升和人際關系的和諧。我們每個人都應該從自己做起，從小事做起，注重禮貌，共同營造一個文明和諧的社會。
禮貌的重要性（匯總17篇）篇三
“禮”的意思是什么呢?中國自古以來素為“禮儀之邦”，可以想見我們對于人與人之間的相處十分講究“禮”，而這個禮的源頭我們就可以追溯到中國長遠的歷史。在歷史中，各各朝代、各各年代都十分注重禮，無論是典故中的禮記、論語都有記載關于禮的事。
禮，是可以從一個人的生活中所作所為看出他是有禮還是無禮，并且《禮記.曲禮上》說：“太上貴德，其次務施報，禮尚往來。往而不來，非禮也;來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危，故曰：禮者，不可不學也。”，意思是說人與人之間的關系，因為有了禮的作用因而能保持和諧，如果沒有了禮，就會發生危機。所以禮是一定要學習的，由此可知禮的重要性。
“禮貌”的意思是什么呢?是表示敬意的儀容，可以解釋成彬彬有禮。中國自古以來就有“禮儀之邦”的美名，禮貌不僅是我們做人處事的基本條件，也是一種良好的美德。禮貌是人與人之間溝通、交流的橋梁，所以有禮貌可以拉近人與人之間的距離，更可以化解處理紛爭，“禮貌”成為了不可或缺的基本條件。
如果一個人沒有了禮貌會變成怎么樣呢?一個無禮的人會使人厭惡他，覺得他是個沒有教養、沒有品德的人，有一句俗語說：“有禮走遍天下，無禮寸步難行。”又有一句話說：“人而知禮，天下可治;人不知禮，禽獸不如。”也因而在生活當中，“禮”是十分重要的，沒有了禮會使自己被他人排擠，不受他人的歡迎，因而封閉自己無法接納他人，無法感受到他人對他的好，進而會使自己與世隔離。
“禮”是需要學習的，有句話說：“不學禮，無以立，舉止進退皆是禮。”那么要如何才能具備禮呢?要如何才能成為一個有禮的人呢?禮是要從日常生活中一點一滴養成的，而非以命令行事，因為命令是無法打動人心的，況且命令執行只有做做表面功夫而已，無法打從心里真心誠意的表達出來，這樣子到頭來也只是白費功夫罷了。
一個人待人首先必須有禮貌，因而這樣才會有人瞧得起他。總而言之，“禮”在生活中、在人與人之間的相處是缺一不可的。有一句話說：“禮節為處世之本”，因此禮節是應有的禮貌，也是做人處事應該具備的態度。無論在何時何處，人人都應該具備禮貌，這樣才會受到眾人的歡迎。
禮貌的重要性（匯總17篇）篇四
人與人之間，即使親密如夫妻，也要相敬如賓，以禮對待，關系才能和諧到老;即使親如父母子女的關系也要合乎禮。如果父母子女之間不能以禮相待，將來想要父慈子孝，就很難了;因為人際之間能否和諧相處，禮貌是很重要的一環。
所謂禮貌，從家居的禮貌講起，例如：家人一早起床，要互道早安，平常要常說：“請、謝謝、對不起、非常抱歉”，如此家庭一定和樂融融。在社會上或公共場合的禮貌，例如：輕聲、慢步、沉穩、安靜、待人面帶微笑，這不但會獲得很多的友誼、及尊重。
有禮貌的人隨時都會贊賞對方，比方：您表現得很棒!這件衣服很合宜、您家客廳裝潢很雅致等日常生活上的應對;有時是?美東西，其實是在?美主人，擁有這些東西的主人，必定會很高興聽到你的?美，無形中獲得友誼。有些人，跟你握手時，眼睛看著別人;跟你點頭時，一邊和別人說話，這種不專注的舉止、表情，都會招來反效果，讓人討厭。
真正的禮貌，是一個人的修養，是要從小培養的，而不是依心情來表現的，雖然我們不能改變自己的五官容貌，但我們可以用禮貌的言語展現自己的氣度，有禮貌的人，不管在家庭或踏入社會，會因為有禮貌而帶給大家是和諧的氣氛的，會是受人歡迎的。
禮貌的重要性（匯總17篇）篇五
暑假期間，我有幸參加了晚報組織的小記者活動，學習西餐禮儀。
這次的禮儀課對于我來說學得正是時候。8月中旬，我和奶奶前往歐洲的法國、意大利、瑞士旅游。正因為老師教我學習了西方禮儀，在國外期間我得到了許多人的贊揚。
我們乘坐的是德國漢莎航空公司的航班，機組人員幾乎沒有華人。登機時，國人習慣大聲講話，我會微笑著提醒大家，“請大家聲音小一些好嗎？”這時，一位空姐過來對我豎起大拇指：“ok，thankyou.”我禮貌地回答：“nevermind.”
我們在西餐廳就餐時，有位阿姨中間要出去接電話，她的刀叉隨意擺放，我輕輕地告訴阿姨，若您未吃完，請將刀叉擺放在盤中呈倒v字狀，不然服務生會撤掉您的餐具。有一個大哥哥大口喝紅酒，我告訴他在西方國家要小口喝，這樣才顯得紳士。這時又出現更難堪的一幕，旁邊一位叔叔的餐具掉到地上，他剛要彎腰，我馬上制止了他，我替他舉起手，這時服務生過來幫忙撿起地上的餐具，又送來干凈的餐具。我很禮貌地又說了一聲“thankyou”。禮儀老師告訴我們，國外的酒店不允許自己在房間洗衣，地毯不允許濺上水，更不允許隨地大小便。還有國外的任何服務生及司機有付小費的習俗，我對方老師講的西方禮儀牢記心中，這趟歐洲游我和奶奶按照西方禮儀，付了208歐元的小費。
當我們在巴塞爾車站吃東西時，大廳放著三個垃圾桶，分別是紙桶、塑料桶及不可回收桶。我們吃完食物后，我將紙包裝盒等按照提示放入紙桶。這時一位爺爺來到我面前，用不太流利的中文對我說：“謝謝你，中國小朋友。”我說這是應該的。他走到奶奶面前又說：“中國，北京。”奶奶很客氣地對他說：“中國，北京歡迎您。”爺爺說：“了不起，中國。”那一刻，我們真是發自內心地為祖感到驕傲。
學習西方禮儀不僅讓我了解歐洲國家的生活和風俗習慣，還展示了我們中國公民的素質和涵養。
禮貌的重要性（匯總17篇）篇六
目標：
1、初步培養觀察畫面的能力，并能用一二句話把事情說清楚，說明白。
2、初步學會使用常用的禮貌用語：請、謝謝、不用謝、沒關系等。
3、懂得小朋友之間應互相關心，互相幫助。
課時安排：1課時。
教學過程：
一、揭示課題，簡介題意。
1、揭題：互相幫助。
2、誰知道“互相幫助”是什么意思？（我幫你，你幫我，就叫互相幫助。）。
二、提出要求。
這節課要看圖想想說說，說話聲音要響亮，一句一句說完整，說清楚。
指導看第一幅圖，學習說話。
1、圖上畫著誰和誰？
2、什么時候，丁丁要干什么？（寫字的時候，丁丁向冬冬借橡皮。）。
3、想想丁丁會怎么說？
丁丁說的話里面，哪些詞表示有禮貌？（請、好嗎）出示這些詞。
丁丁說這句話的語氣怎樣？（請求、商量）。
4、冬冬也是個懂道理的孩子，他會怎么說，怎么做？（冬冬很樂意地把自己的橡皮借給丁丁，會說：“你拿去用吧！”）。
5、他們之間還會說些什么？會用哪些禮貌用語？（謝謝、不用謝）。
四、指導看第2幅圖，學習說話。（教師可半扶半放進行指導）。
1、看圖，圖上畫著誰與誰？在什么時候什么地方？
3、自由練說，可同桌討論，互說。
五、綜合練習。
1、選擇一幅圖進行表演說。
2、調換說話事物，如借球、還鉛筆等進行遷移訓練。
六、談話。
1、你覺得丁丁和冬冬是怎樣的孩子？
2、我們班像丁丁和冬冬那樣的孩子多著哩！說說都有誰？他們怎么做？表揚這些好人好事。
3、學了這一課你有什么想法？
4、我們的學校和班級就像一個大家庭，大家團結友愛，互相幫助。
禮貌的重要性（匯總17篇）篇七
禮儀是社會文明進步的載體。要繼承弘揚祖國優秀的文化傳統，加強社會主義精神文明建設，文明禮儀宣傳教育是其中重要的一項內容。有助于提升個人素質。
辦公服務禮儀。
1、上車時，為領導和客人打開車門的同時，左手固定車門，右手護住車門的上沿(左側下車相反)，防止客人或領導碰到頭部，確認領導和客人身體安全進車后輕輕關上車門。
2、如果我們是外出辦事，同去的人較多，對方熱情相送，這時候我們應在主動向對方道謝之后，先上車等候。因為送別儀式的中心環節是在雙方的主要領導之間進行的，如果所有人都非要等領導上車后再與主人道別上車，就會沖淡雙方領導道別的氣氛，而上車時也會顯得混亂無序。所以，如果大家是同乘一輛車，我們要先上車，并主動坐到后排去。如果我們是分乘幾輛轎車的話，則應上到各自的車內等候，只需留下一個與領導同車的人陪同領導道別即。
3、環境允許的條件下，應當請女士、長輩、上司或嘉賓首先上車。
4、若同與女士、長輩、上司或嘉賓在雙排座轎車的后排上就座的話，應請后者首先從右側后門上車，在后排右座上就座。隨后，應從車后繞到左側后門登車，落座于后排左座。
5、由主人親自開車時，出于對乘客的尊重與照顧，可以由主人最后一個上車，最先一個下車。主人應為同車的第一主賓打開轎車的右側后門，用手擋住車門上沿，防止客人碰到頭。客人坐好后再關門，注意不要夾了客人的手或衣服。然后從車尾繞到左側為另外的客人開門或自己上車。
禮貌的重要性（匯總17篇）篇八
男:頭發不得油膩和有頭皮，而且不得過長(留酒店規定的長度)。
女:頭發梳洗整齊,長發要捆綁好，不得戴太夸張的發飾，只宜輕巧大方的發飾,頭發不得掩蓋眼部或臉部。
臉部。
男:不得蓄須，臉部要清爽宜人，口氣清新。
女:不得抹太多胭脂水粉，只宜稍作修飾，淡掃娥眉，輕涂口紅，輕抹胭脂便可。
手部。
男:不得留指甲、指甲要清潔，指甲內不得藏污垢。
女:不得留太長指甲，不宜涂鮮紅指甲油，指甲油只可用淡色的。
腳部。
男:清潔的鞋襪、鞋子每天上班前要擦亮。
女:清潔的鞋襪，不得穿有色的襪，要穿酒店規定的襪色，鞋子每天上班前要擦亮。
氣味。
男:保持身體氣味清新，不得有異味。
女:不得用強烈香料(香水)。
前臺接待員禮貌禮儀。
在工作的時候，常帶著自然的笑容，表現出和藹可親的態度，能令客人覺得容易接近。
不得故作小動作(永遠是成熟、穩重)，打哈欠要掩著口部，不要作出搔癢、挖鼻、掏耳、挑牙等不雅的動作。
工作時不得咀嚼香口膠，吸煙及吃東西。
不得互相攀談私事，不得爭論，不粗言穢語。
不得擅自用柜臺電話作私人之用，如遇急事可請求上司用后臺的電話。
走路時，不可奔跑，應腳步輕快無聲，不要作怪動作。
在處理柜臺文件工作時，還要不時留意周圍環境，以免客人站在柜臺片刻，員工還蒙然不知。
客人來到柜臺前，馬上放下正在處理的文件，禮貌的問安，表現出曾受過專業訓練的風采，稱職及有能力為客人服務。
留心傾聽客人的問題，不能隨意中斷客人的敘述，然后再清楚的解答，以免答非所問，如遇到問題不懂作答時，應該說:“請稍等，待我查一查以便回答你的問題。”
不得表現懶散情緒，站姿要端正，不得搖擺身體，不得倚傍墻、柜而立或蹲在地上，不可歪頭歪身，及扮鬼臉作怪動作。
不得嫌客人羅嗦，應耐心地為客人服務。
如遇客人對某事情外行，或不能隨俗之處，不得取笑客人。
用詞適當，不可得罪客人，亦無須阿諛奉承，聲線要溫和，不可過大或過小，要清楚表達所要說的話。
盡量牢記客人的姓氏，在見面時能稱呼客人“x先生/小姐/女士，你好!”。
若客人之問詢在自己職權或能力范圍以外，應主動替客人作出有關之聯系，而不得隨便以“不知道”回答甚至置之不理。
酒店前臺接待來客禮儀。
當有客人來訪時，應起身站立、行欠身禮。
面帶微笑，熱情、主動問候，使用禮貌用語:“您好，請問有什么可以幫您嗎?”，耐心傾聽客人的來意，并根據客人的需求積極予以幫助。
對客人的咨詢，應細心傾聽后再做解答。
解答問題要耐心，不能準確解答的.應表示歉意“對不起，請稍等，我幫您問一下”，問完要向客人反饋。
對來訪者經核實后引導其進入相關區域。
做好來訪者的登記工作(根據公司規定執行)。
謝絕外來推銷員、衣著不整的閑雜人員進入辦公區。
酒店前臺電話禮儀。
電話在三聲內接聽，必須使用規范應答語:“您好，××酒店”;。
待來電者報上轉接號碼后禮貌說:“請稍候”，并立即轉接;。
如對方要求轉接其他人，請立即轉接;。
如接轉電話不順暢，請回答:“對不起，讓您久等了，我在幫您轉接”;。
電話機旁備紙、筆，主動提供留言服務，隨時準備記錄客人提出的要求和幫助解決的事項。
尤其對客人的姓名、電話、時間、地點、事由等重要事項認真記錄并及時轉達有關部門和責任人。
在接聽投訴電話時，更要注意使用禮貌用語，積極幫助客戶解決遇到的困難和問題，態度要積極、和藹。
如果對方打錯了電話，或不清楚應該找誰時，應禮貌解釋，并熱情地為對方轉接相關人員。
一、最為常用的八種坐姿:。
(1)正襟危坐式。
又稱最基本的坐姿，適用于最正規的場合。
要求:上身與大腿，大腿與小腿，小腿垂直。
于地面，都應當成直角。
雙膝雙腳完全并攏。
(2)垂腿開膝式。
多為男性所使用，也較為正規。
要求，上身與大腿，大腿與小腿，皆成直角，小腿垂直。
地面。
雙膝分開，但不得超過肩寬。
(3)雙腿疊放式。
它適合穿短裙子的女士采用。
(或處于身份地位高時場合)造型極為優雅，有一種大方。
高貴之感。
要求:將雙腿完全地一上一下交疊在一起，交疊后的兩腿之間沒有任何縫隙，猶如一條直。
線。
雙腿斜放于左右一側，斜放后的腿部與地面呈45度夾角，疊放在上的腳尖垂向地面。
(4)雙腿斜放式。
適用于穿裙子的女性在較低處就座使用。
要求:雙膝先并攏，然后雙腳向左或向右斜。
放，力求使斜放后的腿部與地面呈45度角。
(5)雙腳交叉式。
它適用于各種場合，男女皆可選用。
要求是:雙膝先要并攏，然后雙腳在踝部交叉。
交
叉后的雙腳可以內收，也可以斜放，但不宜向前方遠遠直伸出去。
(6)雙腳內收式。
適合一般場合采用，男女皆宜。
要求:兩大腿首先并攏，雙膝略打開，兩條小腿分開后。
向內側屈回。
(7)前伸后屈式。
女性適用的一種優美的坐姿。
要求，大腿并緊之后，向前伸出一條腿，并將另一條腿屈。
后，兩腳腳掌著地，雙腳前后要保持在同一條直線上。
(8)大腿疊放式。
多適用男性在非正式場合采用。
要求:兩條腿在大腿部分疊放在一起。
疊放之后位于。
下方的一條腿垂直于地面，腳掌著地。
位于上方的另一條腿的小腿則向內收，同時腳尖向下。
二、基本坐姿:。
(1)入坐要輕而穩，女士著裙裝要先輕攏裙擺，而后入坐。
(2)面帶笑容，雙目平視，嘴唇微閉，微收下頜。
(3)雙肩平正放松，兩臂自然彎曲放在膝上，也可放在椅子或沙發扶手上。
(4)立腰、挺胸、上體自然挺直。
(5)雙膝自然并攏，雙腿正放或側放。
(6)至少坐滿椅子的2/3，脊背輕靠椅背。
(7)起立時，右腳向后收半步而后起立。
(8)談話時，可以側坐，此時上體與腿同時轉向一側。
女士基本坐姿，如下圖所示。
男士基本坐姿，如下圖所示。
三、坐姿中的腿有哪幾種不當表現。
(1)雙腿叉開過大。
雙腿如果叉開過大。
不論大腿叉開還是小腿叉開，都非常不雅。
特別是穿裙裝的女士更不。
要忽略這一點。
(2)架腿方式欠妥，坐后將雙腿架在一起。
正確方式，應當是兩條大腿相架，并且一定使兩腿并攏。
如果把一。
條小腿架在另一條大腿上，兩者之間還留出大大的空隙，就顯得有些放肆了。
(3)雙腿直伸過去。
那樣既不雅，也妨礙別人。
身前如果有桌子，雙腿盡量不要伸到外面來。
(4)將腿放在座椅上。
有人為圖舒服，喜歡把腿架在高處，甚至抬到身前的桌子或椅子上，這樣的行為是非常。
粗野的。
把腿盤在座椅也不妥。
(5)腿部抖動晃悠。
坐在別人面前，反反復復地抖動或搖晃自己的腿部，不僅會讓人心煩意亂，而且也給人以。
極不安穩的印象。
四、坐姿中的腳有哪幾種不當表現。
(1)腳尖指向他人。
不管采用哪一種坐姿，都不以本人的腳尖指向別人，因為這一做法是非常失禮的。
(2)腳尖高高翹起。
坐下后，如以腳部觸底，通常不允許以腳跟接觸地面，將腳尖翹起。
如若雙腳都這樣，則。
更是一種嚴重的違規行為。
(3)腳蹬踏他物。
坐下來腳要放在地上，如果用腳在別處亂蹬亂踩，那是非常失禮的。
(4)一腳自脫鞋襪。
脫鞋脫襪，屬于“臥房動作”，在外人面前就坐時用腳自脫鞋襪，顯然有損形象。
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禮貌的重要性（匯總17篇）篇九
首先是傳承文明的需要。
我國是世界四大文明古國之一，古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。
中華民族源遠流長，在五千年悠久的歷史長河中，不但創造了燦爛的文化，而且形成了古老民族的傳統美德，在博大精深的倫理文化遺產中，很多優良的、傳統的禮儀規范，直至今天仍然有很強大的生命力，它是中華民族的寶貴的精神財富。
我們知道:童稚時的孔融讓梨，尊敬長輩傳為美談;岳飛問路，頗知禮節，才得以校場比武，騎馬跨天下;“程門立雪”更是為尊敬師長的典范。
老子在《道德經》中告訴我們“做一天人就要講一天道德”。
這些，淋漓盡致地體現了中國人的禮儀道德所在。
作為中華民族的傳承人--青少年兒童，他們有責任繼承和發揚中華民族五千年文化精髓，使中國“禮儀之邦”的美稱名副其實，“禮儀之邦”的美名響譽中外。
其次是時代發展的需要。
如今，世界發生了巨大變化，人類社會是以文明、和平、發展為主流的信息社會，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。
在交往與合作過程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養、素質的形象，而且直接影響到事業、業務的成功。
隨著時代的發展，人們的精神要求日益發展，人人都在尋求一種充滿友愛、真誠、理解、互助的溫馨和諧的生存環境，尋求充滿文明與友善，真誠與安寧的空間。
前進的社會呼喚文明，科學的未來呼喚文明。
當前，我國正在進行兩個文明建設，正努力躋身于世界先進民族之林。
文明禮儀是精神文明的一個重要內容，是一個人道德品質的外在表現，是衡量一個人教育程度的標尺，文明禮儀養成教育不僅是個體道德、品質和個性形成的基礎教育，也是提高全民族道德素質、振興民族精神及建設社會主義精神文明的基礎教育。
因此，學校必須抓好小學生文明禮儀教育，這是時代的需要，是提高全民族素質的需要，也是社會主義精神文明建設的需要。
再次是孩子成長的需要。
一個注重自身修養，重禮儀的人才可能成為優秀的人、有用的人、品行兼優的人。
孔子曰:“興于詩，立于禮，成于樂。
孟子也說過:“敬人者，人恒敬之，愛人者，人恒愛之。
禮貌的重要性（匯總17篇）篇十
莎士比亞說，在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。可見文明禮儀是一劑挺不錯的開胃藥。而我要說，在社會生活中最讓我們快慰的就是我們交往對象的禮節。也就是我們今天所說的文明禮儀。
一個人在與他人交往時如果不講文明禮儀的話，就像一個人在大街上行走沒有穿衣服一樣的讓人胃疼!人與人之間的關系就像刺猬取暖，靠近了會扎著，離遠了，又冷，所以保持一個好的距離，刺猬們才會和諧相處。而文明禮儀就是讓我們和諧相處的一個好距離。
我們共和國的第一位總理，周恩來。堪稱禮家之典范，儒雅之龍首。周總理像一個文明禮儀藝術家，在捍衛祖國榮譽和利益的同時也為自己贏得了國際聲譽。美國時代雜志對周總理是這樣說的：周恩來是一個具有超人魅力的領袖人才。顯而易見，周恩來的魅力有一大部分是來自于他對文明禮儀的獨特演繹。而蘇聯的那個玉米赫魯曉夫，當他把他的臭氣熏天的皮鞋砸在聯合國的桌子上時，世界人民就在心中給他準備了一個地獄。
綜上所述，我們可以得出一點小小結論。文明禮儀是我們贏得世人尊敬的華美外衣，文明禮儀是我們走向成功的康莊大道，文明禮儀是我靈魂升騰的高貴上帝。
禮貌的重要性（匯總17篇）篇十一
禮儀是社會文明進步的載體。要繼承弘揚祖國優秀的文化傳統，加強社會主義精神文明建設，文明禮儀宣傳教育是其中重要的一項內容。有助于提升個人素質。
禮儀是個人美好形象的標志，是一個人內在素質和外在形象的具體體現；內強素質外塑形象，如果我們時時處處都能以禮待人，那么就會使我們顯得很有修養。古人有這樣的話：窮則獨善其身，達則兼濟天下。
禮貌的重要性（匯總17篇）篇十二
無論何時何地，我們都不會否認禮貌的重要性。
首先，一個有禮貌的人往往被認為是更值得信賴、更隨和的，這有助于他結交到更多的朋友，得到別人的幫助。此外，人們更愿意尊重有禮貌的人，與他們合作，這會為他們帶來很可以改變的機會。還有最重要的是，禮貌有助于減少人們之間的誤解，促進和諧、愉快的關系。
禮貌的重要性（匯總17篇）篇十三
對人彬彬有禮，說話輕聲細語，而且最好是把“請、謝謝、對不起”掛在嘴邊，這就是禮貌。
禮貌為什么這么重要呢？因為沒有人喜歡自己被輕視，或被不客氣的對待。如何與人相處是一件很重要的事，而和人相處，要重視“將心比心”，如果口不擇言，就會讓人感到不舒服，又或者是做錯事了也不肯道歉，久而久之，自己與別人的距離就會拉大，甚至容易和他人起沖突。如果能尊重別人，去體會別人的感受，讓對方覺得被受到了重視，自己當然就會成為一個受歡迎的人。
和家人相處時就應該重視禮貌；如果父母太過寵愛孩子，孩子有時候就會頂嘴，這樣不但不禮貌，更會造成家人的關系緊張。在學校時也要有禮貌；像是遇到老師時要問好，看見朋友時要打招呼。還有上課時不能隨意發言或走動，因為這是一件不尊重老師的行為。
有句諺語說：“禮多人不怪”。有禮貌的人受人歡迎；沒禮貌的人令人討厭。禮貌就像是一件人人都喜愛的禮物。希望大家都重視禮貌，對人客氣有禮，提升我們生活的品質，使大家過的更快樂。
禮貌的重要性（匯總17篇）篇十四
我國是禮儀之邦，我們都要學習我們的傳統禮儀文化，禮儀文化到底有多重要，下面和小編一起去了解一下。
我國是文明古國，富有優良的文明禮貌傳統，素有“禮儀之邦”的美稱，幾千年光輝燦爛的文化，培養了中華民族高尚的道德也形成了一整套完善的禮儀。
在社會生活中，人們常常把禮儀看作是一個民族精神面貌和凝聚力的體現，把文明禮貌程度作為衡量一個國家和民族是否發達的標志之一;對個人而言，則是衡量道德水準和有無教養的尺度。
一個人以其高雅的儀表風度、完善的語言藝術、良好的個人形象，展示自己的氣質修養，贏得尊重，將是自己生活和事業成功的基礎。
什么是社交禮儀?
社交禮儀作為一種文化，是人們在社會生活中處理人際關系，用來對他人表達友誼和好感的符號。
講禮儀可以使一個人變得有道德，講禮儀可以塑造一個理想的個人形象，講禮儀可以使你的事業成功，講禮儀可以使得社會更加安定。
禮儀是個人乃至一個民族素質的重要組成。
社交禮儀是在社會交往中使用頻率較高的日常禮節。
一個人生活在社會上，要想讓別人尊重自己，首先要學會尊重別人。
掌握規范的社交禮儀，能為交往創造出和諧融洽的氣氛，建立、保持、改善人際關系。
社交禮儀的重要性:
人們在創造優美物質環境的同時還應創造和諧的人際環境。
生活的意義在于不斷創造和進取。
同時，還應在復雜的人際關系中表現、欣賞和發展自己，從中享受無盡的樂趣。
一個人能否對現實社會或周圍環境有良好的、積極的適應是衡量他心理健康狀況的重要標準。
通過這一課程的學習，可以讓學生們認識到應該積極適應社會，自覺參與社會活動，改造、變革社會環境，促使社會發展進步，同時改造、發展和實現自我。
從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術，一種交際方式或交際方法。
是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。
從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。
如果分類，可以大致分為政務禮儀、商務禮儀、服務禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等幾大分支。
因為禮儀是門綜合性的學科，所謂的幾大分支，又是相對而言。
各分支禮儀內容都是相互交融的。
禮儀的主要功能，從個人的角度來看，一是有助于提高人們的自身修養;二是有助于美化自身、美化生活;有助于促進人們的社會交往，改善人們的人際關系;還有助于凈化社會風氣。
從單位的角度來說，可以塑造單位形象，提高顧客滿意度和美譽度，并最終達到提升單位的經濟效益和社會效益的目的。
從團體的角度來看，禮儀是企業文化、企業精神的重要內容，是企業形象的主要附著點。
大凡國際化的企業，對于禮儀都有高標準的要求，都把禮儀作為企業文化的重要內容，同時也是獲得國際認證的重要軟件。
所以，學習禮儀，懂得禮儀，不僅是時代潮流，更是提升競爭力的現實所需。
“做人先學禮”，禮儀教育是人生的第一課。
禮儀必須通過學習、培養和訓練，才能成為人們的行為習慣。
每一位社會成員都有義務和責任，通過學習禮儀、傳承禮儀，自然而然地成為這個民族和團體的一員。
個人文明禮儀一旦養成，必然會在社會生活中發揮重要的作用。
1.禮儀是個人美好形象的標志
禮儀是一個人內在素質和外在形象的具體體現;禮儀是個人心理安寧、心靈凈化、身心愉悅、個人增強修養的保障。
禮儀的核心是倡導人們要修睦向善。
當每個人都抱著與人為善的動機為人處事，以文明市民的準則約束自己時，那么，所有的人都會體驗到心底坦蕩、身心愉悅的心情。
2.禮儀是家庭美滿和睦的根基
家庭是以婚姻和血緣為紐帶的一種社會關系。
家庭禮儀可以使夫妻和睦、父慈子孝、家庭幸福。
3.禮儀是人際關系和諧的基礎
社會是不同群體的集合，群體是由眾多個體匯合而成的，而個體的差異性是絕對的，例如:性別、年齡、貧富、尊卑等。
禮儀是社會交往的潤滑劑和黏合劑，會使不同群體之間相互敬重、相互理解、求同存異、和諧相處。
4.禮儀是各項事業發展的關鍵
職業是人們在社會上謀生、立足的一種手段。
講究禮儀可以幫助人們實現理想、走向成功，可以促進全體員工團結互助、敬業愛崗、誠實守信，可以增強人們的交往和競爭實力，從而推動各項事業的發展。
5.禮儀是社會文明進步的載體
要繼承弘揚祖國優秀的文化傳統，加強社會主義精神文明建設，文明禮儀宣傳教育是其中重要的一項內容。
樹立講文明懂禮儀的社會風尚
禮儀就是禮節和儀式，它有三大要素:語言、行為表情、服飾器物。
一般地說，任何重大典禮活動都需要同時具備這三種要素才能完成。
禮儀的分類很多，可以分為個人禮儀、家庭禮儀、社會禮儀、商務禮儀等，還有外事禮儀、習俗禮儀、禮儀文書等等。
禮儀從個人修養的角度來看，可以說是一個人內在修養和素質的外在表現。
從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術，一種交際方式或交際方法。
是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。
從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。
在我們的日常生活、工作、學習中，每個人的言談舉止都體現出他的行為是否文明，是否合乎禮儀。
講得輕一點，人們之間在相互交往中，特別是在與外國人交往中，如果不注意文明禮儀，會被人家恥笑。
講得重一點，不同民族之間，如果不互相尊重(各自的風俗習慣或禮儀)，有可能會挑起民族仇恨和爭斗。
禮儀的主要功能，從個人的角度來看，一是有助于提高人們的自身修養;二是有助于美化自身、美化生活;有助于促進人們的社會交往，改善人們的人際關系;還有助于凈化社會風氣。
禮儀是要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，它是人們在生活和相互交往中逐漸形成，并且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來。
對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。
重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內容。
法律、制度屬于社會規范的底線，雖然重要，但它們畢竟只是社會的一些最基本、最重要的規范，而無法包含社會生活的方方面面。
比如法律規定，盜竊價值超過一定數額時要追究刑事責任，當達不到追究刑事責任的數額時，則可依據治安管理條例的規定予以治安處罰。
但是，如果治安處罰的條件也夠不上，比如偷了別人的一件衣服怎么辦?如果社會的所有成員都會小偷小摸，這個社會將是一個怎樣的社會?然而，法律卻管不了偷雞摸狗之類事。
怎么辦?這就要依靠道德來規范。
事實上，不偷不竊這既是道德的要求，同時也屬于禮儀的要求。
因為，小偷小摸行為顯然不屬于禮貌行為。
小偷小摸如此，其他方面何嘗不是如此。
所以，沒有規矩固然不成方圓，沒有禮儀同樣不成方圓。
從禮儀的現實條件來看，我們必須學習禮儀知識。
講禮儀是有條件的。
首先，禮儀需要一定的物質基礎。
就是我們平時所提倡的一些基本禮儀也不例外。
如不隨地吐痰需要紙巾、污物桶的物質基礎;不隨地大小便需要完善公共廁所設施。
所以，講禮儀要切合實際，禮儀過于繁瑣或超前會成為負擔。
有錢人參加晚會固然可以穿晚裝、禮服，但農民上山砍柴穿西裝就沒必要了。
其次，禮儀具有鮮明的地域性。
在多數國家，朋友見面時握握手是禮儀，但到了中東，異性之間隨便握手弄不好是要受懲罰的。
又如，在西方國家，朋友相見互相擁抱非常正常，但在我國，如果普通的異性朋友之間動不動就擁抱，就會受到人家的恥笑，甚至被對方認為是性騷擾。
同樣是在國內，在街上隨地吐痰是不文明、不禮貌的表現，但農民在田間耕作時，如果也要求吐痰入盂則會成為笑談。
所以，講禮儀要符合國情，不能照搬照抄，要實事求是。
禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。
從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。
在人際交往過程中的行為規范稱為禮節，禮儀在言語動作上的'表現稱為禮貌。
加強道德實踐應注意禮儀，使人們在"敬人、自律、適度、真誠"的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。
首先是傳承文明的需要。
我國是世界四大文明古國之一，古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。
中華民族源遠流長，在五千年悠久的歷史長河中，不但創造了燦爛的文化，而且形成了古老民族的傳統美德，在博大精深的倫理文化遺產中，很多優良的、傳統的禮儀規范，直至今天仍然有很強大的生命力，它是中華民族的寶貴的精神財富。
我們知道:童稚時的孔融讓梨，尊敬長輩傳為美談;岳飛問路，頗知禮節，才得以校場比武，騎馬跨天下;“程門立雪”更是為尊敬師長的典范。
老子在《道德經》中告訴我們“做一天人就要講一天道德”。
這些，淋漓盡致地體現了中國人的禮儀道德所在。
作為中華民族的傳承人--青少年兒童，他們有責任繼承和發揚中華民族五千年文化精髓，使中國“禮儀之邦”的美稱名副其實，“禮儀之邦”的美名響譽中外。
其次是時代發展的需要。
如今，世界發生了巨大變化，人類社會是以文明、和平、發展為主流的信息社會，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。
在交往與合作過程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養、素質的形象，而且直接影響到事業、業務的成功。
隨著時代的發展，人們的精神要求日益發展，人人都在尋求一種充滿友愛、真誠、理解、互助的溫馨和諧的生存環境，尋求充滿文明與友善，真誠與安寧的空間。
前進的社會呼喚文明，科學的未來呼喚文明。
當前，我國正在進行兩個文明建設，正努力躋身于世界先進民族之林。
文明禮儀是精神文明的一個重要內容，是一個人道德品質的外在表現，是衡量一個人教育程度的標尺，文明禮儀養成教育不僅是個體道德、品質和個性形成的基礎教育，也是提高全民族道德素質、振興民族精神及建設社會主義精神文明的基礎教育。
因此，學校必須抓好小學生文明禮儀教育，這是時代的需要，是提高全民族素質的需要，也是社會主義精神文明建設的需要。
再次是孩子成長的需要。
一個注重自身修養，重禮儀的人才可能成為優秀的人、有用的人、品行兼優的人。
孔子曰:“興于詩，立于禮，成于樂。
禮貌的重要性（匯總17篇）篇十五
禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序方式來表現的律己敬人的過程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內容。從個人修養的角度來看，禮儀可以說是一個人內在修養和素質的外在表現。
從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術、一種交際方式或交際方法，是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法.。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。
可以大致分為政務禮儀、商務禮儀、服務禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。另有相關圖書以此為名。
禮儀是人們生活和社會交往中約定俗成的，人們可以根據各式各樣的禮儀規范，正確把握與外界的人及交往尺度，合理的處理好人與人的關系。
如果沒有這些禮儀規范，往往會使人們在交往中感到手足無措，乃至失禮于人，鬧出笑話，所以熟悉和掌握禮儀，就可以做到觸類旁通，待人接物恰到好處。
在社會活動中。交談講究禮儀；可以變得文明；舉止講究禮儀可以變得高雅；穿著講究禮儀，可以變得大方；行為講究禮儀，可以變得美好……只要講究禮儀，事情都會做的恰到好處。總之一個人講究禮儀，就可以變得充滿魅力。
禮貌的重要性（匯總17篇）篇十六
“吃一塹，長一智”、“人非圣賢孰能無過？”每個人都有自己的缺點和過錯，過錯和缺點每個人都像灰塵那么多，我最大的缺點就是有時候不注意禮貌。
上周二放學回家的時候，家里來了客人，開門時隱約聽到了聊天的聲音，一進門，原來是小奶來我們家了，正在和奶奶聊天呢。我趕快問了好，然后就一頭鉆進屋里開始寫作業。寫完作業后，我便不停地跟奶奶說：“奶奶，我要吃飯。”“奶奶，幫我找找魔筆。”這時，爸爸從屋里出來了，陰沉著臉，用他那比大鬧天宮的孫猴子煉出的火眼金眼還嚇人的眼睛瞪了我一眼，我立刻意識到，我不應該打斷大人們的聊天，我低下頭趕忙跑回了自己的屋子。
還有一次，是爺爺過生日，我放學的時候去參加生日宴會，我到的時候已經到了很多人了，看到這么多人，我便開始害羞起來，結果，長輩們都向我先問好了，我竟然不知道如何來回答了，一臉茫然的表情，我好像頓時間變成了魚的記憶。
有句話說的好“禮多人不怪”。有禮貌的人受人歡迎，沒禮貌的人令人討厭，希望大家都重禮貌，提升我們的生活品質，讓我們大家生活得更快樂。
禮貌的重要性（匯總17篇）篇十七
爸爸媽媽要注重餐桌禮儀的原因是：大家都非常喜歡有禮貌的孩子，人們一般都會和那些有禮貌的孩子一起玩，有禮貌的孩子更容易受家長的.青睞。
讓孩子有一個良好的餐桌禮儀，其實是對社交禮儀的理解，并且也是尊重他人的一種表現，這樣子能夠讓孩子明白禮儀的價值。
良好的餐桌禮儀其實也是為了孩子形成更好的禮儀規范做了鋪墊，對孩子來說是非常有幫助的。成熟的禮儀舉止，能夠讓孩子被大家所喜愛，同時能夠幫助孩子其他技能的發展。
禮儀的形成不是一蹴而就的事情，要通過爸爸媽媽的教導，所以爸爸媽媽一定要重視起來。孩子學習必要的禮儀需要通過不斷的提醒和強化，然后才能夠讓這種行為變成孩子的第二天性。
如何教孩子餐桌禮儀。
正確的餐桌禮儀應按照寶寶的年紀分階段進行教育和訓練，第一步要教孩子學會用簡單的短語，如“請”和“謝謝”，讓孩子明白，如果向別人要什么東西時需要禮儀用語。
當孩子三歲以后，爸爸媽媽在日常生活中要慢慢教導孩子使用各種餐具。孩子的模仿能力很強，因此爸爸媽媽一定要使用正確的禮儀，這樣孩子才能夠學習好餐桌禮儀。
教孩子如何使用餐具，并給孩子鍛煉的機會，孩子在使用過程中出現什么問題要及時告知寶寶，幫寶寶改正，孩子表現地好的話，要給他贊美和獎勵，這樣才能夠更好地培養孩子的禮儀。
關于餐桌禮儀的合理建議。
1、在吃飯的時候要在餐桌上，不要在臥室里吃飯，也不要看著電視吃飯。
2、如果拿不到所需要的調味品，要請孩子幫忙，當他（她）拿給你的時候，一定要跟孩子說一聲感謝，這樣孩子以后也會學的有禮貌。
3、在吃飯的時候一定要坐直身體，不要無精打采地趴在桌子上。
4、如果想要打噴嚏或咳嗽，臉要轉過去同時用餐巾紙捂住嘴，打完噴嚏以后要跟大家說“對不起”。
5、教你的孩子在吃完飯以后怎樣收拾桌子、整理餐具，如果孩子表現地好，要記得表揚孩子。