讀書心得有助于培養(yǎng)批判性思維、審美能力和文學(xué)素養(yǎng),提升自己的人文修養(yǎng)和綜合素質(zhì)。以下是一些精選的讀書心得范文,不同類型和主題的作品都有所涉及,希望能夠滿足大家的需求。
活著讀書心得(優(yōu)質(zhì)22篇)篇一
在我比現(xiàn)在還年輕三歲的時(shí)候,曾于一次意外看到了一本書——《活著》,很快,我就被這本書所深深的吸引了。這本書深刻的描寫了上世紀(jì)三十年代到九十年代時(shí)事的變遷,這是一個(gè)充滿血與淚的歲月史,這本書更能讓每一個(gè)鐵石心腸的人掉淚。
書中講了一個(gè)名叫徐福貴的老人,老人從最先的紈绔子弟后因賭博而傾家蕩產(chǎn)淪為佃農(nóng),父親在倒賣家產(chǎn)的過程中摔死在缸里,故事由此開始,老人在日子里體會(huì)到了作為一個(gè)男人的責(zé)任,日子逐漸流去,他的力氣越來越小,他的親人也一個(gè)一個(gè)離去,如果說有慶的死讓我恨欲狂,家珍的死讓我感覺到無力,鳳霞的死讓我感覺天意弄人,那么二喜的死,在那個(gè)既是情理之中。又出乎意料之外的環(huán)境下,我已經(jīng)麻木不仁了,直到福貴的孫子,苦根的死,我的心靈又遭遇的一記重創(chuàng)。就這樣,老人親手埋葬了三代人,他死之后卻不知道被何人所埋,他找了一頭牛當(dāng)做自己的伴,給它取了福貴,鳳霞,家珍,有慶,二喜,苦根的名字,過著剩下的日子,這讓我很震驚,死亡就在那一瞬間,地震,山洪,臺(tái)風(fēng)等等因素都很容易致我們于死地。所以,我們活著要有個(gè)目標(biāo)不是嗎?實(shí)現(xiàn)了目標(biāo),死而無憾,那么什么又是目標(biāo)?現(xiàn)在很多人把發(fā)財(cái)當(dāng)做自己的目標(biāo),希望自己有錢,有多少人為了這個(gè)目標(biāo)而拋棄了生,選擇了死。
其實(shí),我想說,不,這絕不是我們的目標(biāo),我們的目標(biāo)不在物質(zhì),而是活著本身,生活誰也無法預(yù)料,誰也不能說清前方有些什么,但是當(dāng)我們從呱呱墜地開始,我們就已經(jīng)活著了,我們的目標(biāo),是將活著本身體驗(yàn)完,這是一種權(quán)利,無法剝奪的權(quán)利,不管前方有什么,都要活著走下去,這是一種對(duì)生命的熱愛!
我想,這就是《活著》這本書所傳達(dá)的精神吧。
活著讀書心得(優(yōu)質(zhì)22篇)篇二
古語有云“文變?nèi)竞跏狼椋d廢系乎時(shí)序”,誠哉斯言,亦若小說《活著》一般展社會(huì)之風(fēng)貌,現(xiàn)時(shí)代之變革,啟智慧之先河,發(fā)萬民之心聲。
縱覽全書,且思且嘆,《活著》的作者余華以貌似冷漠且又犀利的筆調(diào),短小精悍亦不失樸素粗糲的溫情深沉的語言,講述了處在社會(huì)變革時(shí)期的小人物福貴在誤導(dǎo)命運(yùn)的摧殘下,一次次經(jīng)受陰離之苦,卻依舊堅(jiān)韌豁達(dá)的活著,并且使活著的意志深深烙印在靈魂深處。
是啊,“活著”,在那個(gè)風(fēng)雨飄搖的時(shí)代,單純的“活著”已是不易,更何況一重重的喪親之痛的`打擊下,活著當(dāng)真還是“活著”嗎?顯然不是!
或許正如莎士比亞的世紀(jì)之問“生存還是毀滅,這是個(gè)問題。默默忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的無涯的苦難,通過斗爭把它們掃清,這兩種行為,哪一種更高貴?”答案不言而喻,亦若福貴“活著”,是經(jīng)歷了地獄般的痛苦后的涅槃,而此時(shí)的福貴也早已成了一個(gè)定水寧清的存在的英雄。
而其那一句至真至誠的來自靈魂深處的感悟“人是為了活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物而活著。”
后記:黃昏轉(zhuǎn)瞬即逝,黑夜便從天而降了,而那廣闊的土地卻袒露結(jié)實(shí)的胸膛,召喚著未來。
活著讀書心得(優(yōu)質(zhì)22篇)篇三
這本書表面上叫《活著》,但實(shí)際上每個(gè)人最終都死了。當(dāng)我和朋友《活著》時(shí),我會(huì)說這句話。
《活著》這本書給我的閱讀體驗(yàn)太諷刺,太戲劇,太沉默,夾雜著一些無法理解的痛苦,讓我久久放不下。我跟著福貴,看著他從一個(gè)愛賭博的公子哥變成了一個(gè)窮光蛋,覺得自己活該。但看到后面,看著他身邊的`家珍,有慶,鳳霞……。一個(gè)接一個(gè)地死去,看著他一次又一次地被生活殘酷無情地打擊,我開始期待,期待它有一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),期待福貴最終有一個(gè)安慰的結(jié)局。但越看后面越?jīng)]希望,越看后面甚至想:接下來福貴也應(yīng)該死吧。然而,出乎意料的是,福貴平靜地接受了一切,作為家里最后一個(gè)人默默地生活著。看到這個(gè)結(jié)局,我心中的郁結(jié)就像和他的歌聲一樣,在空曠的夜晚和風(fēng)一樣飄揚(yáng),感覺也沒那么沉重。回過神來,是他的活著安慰了我。生活在我們的中國語言中充滿了力量。它的力量不是來自大喊大叫或進(jìn)攻,而是來自忍受生命賦予我們的責(zé)任、現(xiàn)實(shí)給我們的幸福和痛苦、無聊和平庸。中國的思想一直是這樣的,沉默,溫柔,沉默。
我們討厭激進(jìn)的爭論和暴力的沖突。我認(rèn)為活著本身就是一件幸運(yùn)的事情,其他的都不那么重要。活著本身就值得活著。
活著讀書心得(優(yōu)質(zhì)22篇)篇四
我總認(rèn)為人世間最悲痛的事莫過于親人對(duì)你的不理解,當(dāng)看完《活著》你會(huì)明白,人世間最痛苦的事是看著身邊一個(gè)個(gè)親人慢慢的死去,直到只留下你孤單的一個(gè)人。當(dāng)身邊的人一個(gè)一個(gè)都離你而去的時(shí)候你才明白什么叫痛苦。
當(dāng)生活在80年代的我們還在為物質(zhì)上的需求挑三撿四時(shí),我們從來不明白上一代人為了生存而掙扎的情形;當(dāng)我們還在抱怨命運(yùn)的不公時(shí),是不是也應(yīng)當(dāng)想想這世上更苦難的人,與他們相比,我們是不是更應(yīng)當(dāng)感到幸運(yùn)呢!
人,活著到底是為了什么。
當(dāng)一次次邪惡的觀念充斥著我們的大腦時(shí),我們是不是應(yīng)當(dāng)冷靜的思考一下人生的意義呢!
活著讀書心得(優(yōu)質(zhì)22篇)篇五
當(dāng)生存成為奢侈品,活著便是一種幸福。
昨天剛看完了《活著》,實(shí)在是有些壓抑。都說放下屠刀立地成佛,可是對(duì)于富貴來說似手并不是這樣的。的確,最開始的富貴算得上是名副其實(shí)的敗家子兒,吃喝嫖賭無一不做。就連家珍挺著肚子跪在地上求他回家,他也無動(dòng)于衷,還對(duì)她,直至富貴自己都覺得無趣了才叫人把家珍拖了出去。那時(shí)的他著實(shí)是可恨的,一直到他輸光家產(chǎn)才慢慢成長起來,有了人樣。
破產(chǎn)后的他一直在努力承擔(dān)一個(gè)兒子,一個(gè)丈夫以及一個(gè)父親的責(zé)任。他不再像以前那般胡作非為了,他開始下地干活,關(guān)心家人,但命運(yùn)似乎就是想和他開玩笑,他們搬出去不久,他就成了沒有父親的孩子;在去給母親請郎中的途中被抓去當(dāng)兵,好不容易回來后又發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)成了沒有母親的孩子了,原本聰明伶俐的女兒也被剝奪了聲的機(jī)會(huì)。
命運(yùn)在安排他成為“孤兒”后還沒有罷手,而且似乎還和他玩起了游戲,每次當(dāng)富貴陷入困境時(shí),他就會(huì)開恩給富貴一點(diǎn)希望,可還沒等富貴完全定格下那些美好時(shí),一盆冷水就緊接著潑了過來,如此周而復(fù)始,直至富貴成了一頭牛的名字。
富貴先后失去了父親,母親,兒子,女兒,妻子,女婿以及外孫,他送著一個(gè)又一個(gè)親人離開這個(gè)世界,經(jīng)歷了一次又一次的痛苦。他每失去一個(gè)親人,我都覺得應(yīng)該是最后一個(gè)了,可命運(yùn)卻不想放過他,最后獨(dú)留他一個(gè)人孤苦伶仃時(shí)才肯罷手。其實(shí)我不太明白上天留著富貴繼續(xù)活著是對(duì)他的恩賜還是詛咒,我只知道沒破產(chǎn)前的他確實(shí)是面目可憎,幡然悔悟過來的他也的確一直在努力地活著,經(jīng)歷過太多太多的絕望。
當(dāng)我還在痛恨龍二的無恥時(shí),搶奪富貴家產(chǎn)的龍二被槍斃了;被拉去當(dāng)兵,見了無數(shù)的死亡后平安回家;在吃人的饑荒中成功活了下來;還有前面提到的暖心的家人,都讓我認(rèn)為富貴一生中也還算是有些幸運(yùn)成分的,但是我又會(huì)想如果他沒有擁有那些幸運(yùn)他會(huì)不會(huì)反而不會(huì)面臨接連失去至親之人的絕望呢?也許他會(huì)在繼續(xù)吃喝嫖賭中度過四年,然后直接被拉去槍斃;也許家珍早就對(duì)他失望透頂,離開后就再也沒有回去過;也許鳳霞過不慣苦日子,一開始就跟家珍回娘家了,只剩下他們一家三口……那他會(huì)不會(huì)因?yàn)樯倜鎸?duì)了幾次至親的離去而少感到一絲痛苦呢?答案也許是肯定的,也許是否定的,我們誰都無法知道,因?yàn)槲覀兌疾皇歉毁F,永遠(yuǎn)也不可能知道他的想法。
生活有時(shí)候可能會(huì)逼得很緊,但是我們絕不能主動(dòng)放棄活著的希望,因?yàn)樯咸焓莻€(gè)頑皮的孩子,他總有對(duì)你失去興趣的一天,當(dāng)你熬到了那一天,你的痛苦也就隨之結(jié)束了。
活著讀書心得(優(yōu)質(zhì)22篇)篇六
我喜歡看書,喜歡看各種各樣的書,看的很雜,文學(xué)名著,流行小說都看,只要作者的文筆不是太差,總能讓我從頭到腳看完整本書。只不過很多時(shí)候是當(dāng)成故事來看,看完了感嘆一番也就丟下了。
徐福貴出生富貴,卻是個(gè)地道的敗家子,從小到大干盡了荒唐事賭博生生讓自己從一個(gè)闊少爺變成了個(gè)窮光蛋。這期間,他唯一做對(duì)的事就是娶了家珍做老婆。這個(gè)同樣出生富貴的富家千金沒有一句怨言的包容了迷途丈夫,撐起了日后苦難的天空。
從地主到赤貧,徐福貴也不是沒有恨過,恨這個(gè),恨那個(gè),最后恨的還是自個(gè),有道是自作孽不可活,怨誰 他活著,接受了自己新的身份。是啊,就如他娘所說:"人只要活得高興,窮也不怕。"活著的意義并非只是富貴。
自從做了佃戶,也許勞動(dòng)是能改變一個(gè)人,不,應(yīng)該說是生活,為了活著,一家人的活著,徐福貴努力勞作,再不若從前的荒唐,活著也似乎有了目標(biāo)。用書中的話說就是:日子過的又苦又累,心里反到踏實(shí)了。他想著通過自己的努力讓他們徐家從小雞變成鵝,鵝變成羊,羊變成牛,慢慢的重新發(fā)起來。只是世事難料,他被抓壯丁上了戰(zhàn)場。在戰(zhàn)場上歷經(jīng)生死,成了俘虜后面對(duì)解放軍是選擇留下還是領(lǐng)了盤纏回家時(shí),他毫不猶豫的選擇了回家,那一刻,對(duì)家庭的牽掛也許是他活著的唯一理由吧。只是現(xiàn)在想想,如果那時(shí)他選擇的是留下,也許人生會(huì)有所不一樣吧,就如那同樣成了俘虜選擇留下參加解放軍的春生。
解放了,土地改革,買了他家所有田地的龍二被槍斃了,真當(dāng)是福兮,禍兮。這一刻,主人公已經(jīng)想開了,認(rèn)命了。用家珍的說法就是:只要一家人天天在一起,也就不在乎什么福分了。是啊,經(jīng)歷過分離之苦的家人才知道團(tuán)圓的真實(shí)可貴。活著,不就是一家人平平安安在一起。
日子就這樣清貧而又安穩(wěn)的過去了。直到??
看到這里真是說不出的憤懣,一條鮮活的人命,就這樣沒了,怎么會(huì)如此荒唐 怎么會(huì)有如此草菅人命的事 真是什么樣的人心 也許這就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的沉重吧。
回頭看我們的主人公,他活著,因?yàn)榧艺洹鹤佑袘c死了,老婆家珍病重,好像隨時(shí)會(huì)跟了有慶而去,想著往日種種,徐福貴撐了下來,跟著他受盡苦難的家珍需要他活下去。
小時(shí)候生病成了聾啞的女兒鳳霞嫁人了,女婿雖然是個(gè)偏頭,卻是個(gè)極好的人,一家人和和睦睦,生活似乎又有了奔頭。鳳霞的懷孕更是讓這家飽經(jīng)苦難的人喜極而泣,可是,這簡單的幸福又終結(jié)在鳳霞的分娩上。孩子生下來了,鳳霞卻死了。三個(gè)月不到,家珍也死了。
徐福貴和他的女婿圍著他們的希望——苦根,艱難的活著。苦根,一個(gè)古靈精怪的孩子,懂事乖巧的讓人心疼。四歲的時(shí)候,苦根的父親,徐福貴的女婿——二喜被水泥板壓成了肉醬。苦根跟著他外公到了七歲,發(fā)著高燒,幫著徐福貴在地里摘棉花。徐福貴心疼外孫,沒錢買藥,煮了一大鍋豆子,出門下地去了。不想回來后就發(fā)現(xiàn)苦根被豆子撐死了。
"往后的日子我只能一個(gè)人過了,我總想著自己日子也不長了,誰知一過又過了這么些年。??這輩子想起來也是很快就過來了,過的平平常常,??做人還是平常點(diǎn)好,爭這個(gè)爭那個(gè),爭來爭去賠了自己的命。"
這是主人公的話,書看完了,很壓抑,活著的意義是什么 也許無所謂活著,塵世的苦難,活著的人總得承受,在命運(yùn)面前,只有忍耐,忍耐孤獨(dú),忍耐不幸,甚至是死亡。《活著》并不是要告訴我們應(yīng)該怎樣活著,只是在陳述活著這樣一個(gè)事實(shí)。套用徐福貴夫婦對(duì)春生的話來說:活著,好好活著。我們只能等待被時(shí)間和命運(yùn)遺棄,而沒有權(quán)利拋棄生命。在命運(yùn)面前,也許不能不感嘆人類的無力吧。改變不了活著的事實(shí),就改變活著的態(tài)度吧,只要活著,總有希望,態(tài)度也許至少是可以改變活著的狀態(tài),或者好,或者差。只是在生命的盡頭至少可以告訴自己,我們活過,也曾經(jīng)努力過。
童年每個(gè)人都經(jīng)歷過。童年是美妙的,童年是快樂的,童年是幸福的,童年是值得回憶的??而高爾基的童年卻那么的恐怖,悲慘,令人不敢去回想。
可憐的高爾基3歲喪父,失去了親切的父愛,跟著母親和外祖母,來到了外祖父的一個(gè)小染坊。從此,黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁,經(jīng)常打外祖母和高爾基,使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。
后來高爾基又結(jié)識(shí)了知心朋友小茨岡,兩人無話不談,結(jié)下了深厚的友誼。可是,好景不常,可憐的小茨岡就被兩個(gè)兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼,歐打自己的老婆,還天天鬧著要分家產(chǎn),兄弟之間一點(diǎn)也不團(tuán)結(jié),兩個(gè)兒子薩沙也被教壞,處處捉弄高爾基。此后,高爾基又認(rèn)識(shí)了木匠“好事情”,成了好友。 結(jié)果被外祖父趕走,高爾基得了個(gè)繼父,十分兇常打人,幾年后,最疼愛他的外婆死了,母親也死了,就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。
這“一家子蠢貨”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私;倆個(gè)舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈,連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份。只有善良、和藹,富有感情的外祖母讓他生活在這種環(huán)境下有一絲絲的安慰。
我喜歡文中的外祖母,她似乎有種特殊的親和力,她有講不完的故事。而且她是那么愛她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個(gè)大壞蛋,她也并沒有請求外祖父怎樣嚴(yán)厲得處罰他們。一個(gè)善良的人,又怎會(huì)喜歡在家里發(fā)生戰(zhàn)爭呢?面對(duì)外祖父毫無人情的打罵,她也是一忍再忍。
高爾基的童年除了一些教育和友誼,沒有什么再值得回憶!在歡樂中,在悲傷中,在愛與恨的交織中,他的童年就這樣匆匆而過。在閱讀中,我發(fā)現(xiàn)他的愛,尋思他的恨,品味著冥冥之中黑暗的光明。
我們現(xiàn)在豐衣足食 ,要什么有什么,又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝” 哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論,年代的不同就是這差別,一個(gè)是天堂, 一個(gè)是地獄 ;一個(gè)充滿陽光,一個(gè)到處黑暗。我們現(xiàn)在的童年來之不易啊!
我們是教師,都是些普通人,但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的是人,我們的學(xué)生,他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想,他們對(duì)我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛,得到的是更多的愛。
有句話說:“活在當(dāng)下”。其實(shí),每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長大,基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年,仍然有自己選擇的機(jī)會(huì),是選擇努力踏實(shí)地度過還是空虛而歸,全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時(shí)間,沒心情(其實(shí)我知道這些都是找借口)。既然經(jīng)常思考,我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的。
每看到書上的某一個(gè)片段,總在不停地在反思自己,自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度,對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了,平凡得沒有一雙慧眼,去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手,把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
工作幾年,能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長的肯定,心里自然很高興,但又覺得自己做得實(shí)在是太少了,有點(diǎn)愧對(duì)家長的信任,領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng)。
“公平公正”“愛心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等,新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持,所謂勤奮,所謂的所謂??。教師自身的前進(jìn)動(dòng)力,外在的推動(dòng)力。不論怎樣,都去做一個(gè)問心無愧的教師,努力的教師。
教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個(gè)人具備品德的高尚?我想:一個(gè)品德高尚的人,不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗,只要是正常的奮斗,正當(dāng)?shù)臓幦 T趭^斗的過程中不忘父母,不忘時(shí)時(shí)去幫助別人,他都可以說是品德高尚的人。
教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育,這是時(shí)代發(fā)展的必然要求。總之,終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示,我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后,讓我用徐匡迪先生的一句話來結(jié)束此文吧!——教育是事業(yè),事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué),科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù),藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
活著讀書心得(優(yōu)質(zhì)22篇)篇七
余華的《活著》,整篇小說給人的感覺就是平平淡淡的,沒有華麗的辭藻,每一個(gè)字眼都顯得那么樸實(shí),真摯。
主人公福貴這不尋常的一生,作者余華用近乎冰冷的筆調(diào)娓娓敘說。福貴的一生充滿了坎坷,人世間最最凄慘的事情他都接連遇上了。從他敗家,爹娘死后,再到失去兒子,失去妻子,失去女兒,失去女婿,失去外孫。好在到最后,還有一頭老牛陪著他。作者在描寫余華的親人去世的方式的`時(shí)候,讓我頓時(shí)覺得心中一沉的是福貴的兒子在為縣長的老婆因懷孕大出血,在獻(xiàn)血時(shí)因抽血過度而死亡的片,所謂的醫(yī)者仁心,竟然在性命攸關(guān)的時(shí)刻,活生生的將一個(gè)孩子抽血抽到嘴唇發(fā)青直到最后沒了心跳,讓我甚至都感受到孩子死去般的麻木力量。
每當(dāng)福貴的日子過得稍微好一點(diǎn)時(shí)候,打擊去不斷的接踵而來,但是,命,才是最重要的。
活著讀書心得(優(yōu)質(zhì)22篇)篇八
電影以福貴、家珍(福貴的妻子)、二喜(福貴的女婿)、饅頭(福貴的孫子)四人吃飯的情景結(jié)束,以一種溫和的方式終止觀眾繼續(xù)了解福貴接下來的人生,但我們有理由相信,他們依然會(huì)好好活下去,盡管他們可能會(huì)因?yàn)闀r(shí)代,命運(yùn)的不幸而失去生命,但是這種繼續(xù)活下去的念頭不會(huì)改變。
有人說余華的小說透露出一種悲劇刻意堆砌,可是我在觀影的過程中卻覺得無比真實(shí)。是時(shí)代的悲劇,也有命運(yùn)的不公,更是生命的常理。福貴的好賭使得房子易人,父親被氣得離世。母親病重卻沒有醫(yī)治的物質(zhì)條件,更盼不到兒子的到來。解放戰(zhàn)爭后,福貴回家了。家庭的苦難累倒了有慶,偶然的意外令其離世。此后家珍也開始生病。文革斗倒了醫(yī)院老教授,鳳霞因生產(chǎn)大出血去世。所幸電影的結(jié)尾還是給了一點(diǎn)生命的溫存,小說的結(jié)尾卻也只有福貴和他的老牛一直活著。
剛開始房子沒了的絕望淹沒著福貴和電影外的我們,但隨著生活不斷變好和家人的不斷離世,我們似乎也覺得房子沒了,錢沒了再也不是什么大不了的事情了。只要人在,希望就在。人不在了,還得活下去,生活還得繼續(xù),還得活著。
這部電影讓我想起霸王別姬,同樣是時(shí)代的縮影,同樣是歷史的故事,但這部片子更為生動(dòng)真實(shí)豐富全面地展示那些時(shí)代,那些人,那些生活。雖然沒有經(jīng)歷過,但是能從影像和文字中感受到那些有苦有樂的時(shí)代故事,那些過往只能從教科書上看到的只言片語。
我想看完這些充滿歷史感、充滿苦難、充滿反思的故事,更令我們了解我們的現(xiàn)在。為什么要銘記歷史,為什么要不忘過去,為什么要感恩現(xiàn)在。這真的是一種感受生命的珍貴和充滿希望的力量。無法訴說,只能感受。
時(shí)代是進(jìn)步的,但也是充滿苦痛和災(zāi)難的。無論旁人看來苦難多么不可承受,但是人總能承受下去的,人不是被災(zāi)難所打倒,而是被自己所打倒。
在余華(小說《活著》的作者)在給麥田寫的序里提到,“”為何我當(dāng)初的寫作突然從第三人稱的角度轉(zhuǎn)化為第一人稱?現(xiàn)在,當(dāng)寫作《活著》的經(jīng)歷成為過去,當(dāng)我可以回首往事了,我寧愿十分現(xiàn)實(shí)地將此理解為一種人生態(tài)度的選擇,而不愿去確認(rèn)所謂命運(yùn)的神秘借口。為什么?因?yàn)槲业玫搅艘粋€(gè)最為樸素的答案。《活著》里的福貴經(jīng)歷了多于常人的苦難,如果從旁觀者的角度,福貴的一生除了苦難還是苦難,其他什么都沒有;可是當(dāng)福貴從自己的角度出發(fā),來講述自己的一生時(shí),他苦難的經(jīng)歷里立刻充滿了幸福和歡樂,他相信自己的妻子是世上最好的妻子,他相信自己的子女也是世上最好的子女,還有他的女婿他的外孫,還有那頭也叫福貴的老牛,還有曾經(jīng)一起生活過的朋友們,還有生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴……“”
福貴所受的苦難超于常人,任何一個(gè)旁觀者都認(rèn)為是不可承受的,而這苦難其實(shí)就是中國人的苦難的縮影。其實(shí)苦難落到別人的頭上的時(shí)候我們往往覺得難以想象與接受,這個(gè)人的人生在你心中的代名詞基本就被他所承受的苦難所占據(jù)。其實(shí)真正落到自己的頭上的時(shí)候,你會(huì)發(fā)現(xiàn),人生不僅僅是苦難,總能夠挨得過去。
“在這個(gè)世界上,的確每天都在發(fā)生著災(zāi)難。可是,通常的情況是,當(dāng)災(zāi)難沒有落到我們自己頭上時(shí),作為旁觀者,我們往往不敢設(shè)想這災(zāi)難落在自己頭上怎么辦。然而,事實(shí)上,一旦這種情形發(fā)生――它完全可能發(fā)生――你就必須承受,往往也就能夠承受。”王子說的話是一個(gè)真理:“凡是人間的災(zāi)難,無論落到誰頭上,誰都得受著,而且都受得了。”為什么呢?因?yàn)樽畹拖薅龋灸軙?huì)迫使你正視和迎戰(zhàn)災(zāi)難,不讓自己被災(zāi)難打倒。"。
有時(shí)候會(huì)覺得歷史離我們特別遠(yuǎn),其實(shí)是我們自己離生活特別遠(yuǎn),活在網(wǎng)絡(luò)上的空洞與數(shù)據(jù)的繁復(fù)中,讓我們有時(shí)失去對(duì)某些純粹的實(shí)在的思考與理解。
歷史和現(xiàn)實(shí)能讓人知道人很渺小,但也很偉大。在災(zāi)難前顯得無力,但卻也在災(zāi)難前顯得無比珍貴。生命也是,愛也是。
相關(guān)啟示:電影《切爾諾貝利》《無問西東》,小說《時(shí)生》。
活著讀書心得(優(yōu)質(zhì)22篇)篇九
故事從田間驚擾“我”睡夢的老人的吆喝聲開始,他正在開導(dǎo)一頭老牛:“做牛耕田,做狗看家,做和尚化緣,做雞報(bào)曉,做女人織布,哪只牛不耕田?這可是自古就有的道理,走呀,走呀。”而牛聽到老人的吆喝聲后,竟然“仿佛知錯(cuò)般地抬起了頭,拉著犁往前走去。”仿佛人與牛這兩種完全不同的生命之間可以自在地交流。而老人再一次的吆喝更令人驚訝:“二喜,有慶不要偷懶;家珍,鳳霞耕得好;苦根也行啊。”而在看到老人的解釋后,我不禁笑了——“我怕它知道只有自己在耕田,就多叫出幾個(gè)名字去騙它,它聽到還有別的牛也在耕田,就不會(huì)不高興,耕田也就起勁啦。”這哪里是在和牛說話呢,老人分明把牛當(dāng)成一個(gè)孩子,需要人講道理,需要人哄著去干活,而不是通過鞭打。為什么老人與牛會(huì)如此親近?他們之間有過什么樣的故事,存在著什么樣的關(guān)系?初讀到此只覺得老人可愛,而回過頭來看才醒悟老人的這種天真憨厚背后所沉淀的是什么。用來騙老牛的二喜、有慶、家珍、鳳霞、苦根,竟都是老人死去的親人的名字,而老牛的名字,便是老人自己的名字,福貴。
“我”醒來上前搭話后,老人便講起了自己的故事。此后,“牛”又多次在文中出現(xiàn),貫穿了整部小說。除了出現(xiàn)在老人的故事里作為自己生平的一部分來講述,它還出現(xiàn)在老人講述的間隙,“我”跳出來和老人面對(duì)面時(shí)。而這種時(shí)刻,往往就是讀者被悲傷襲擊得忍不住要落淚的時(shí)候。第一次是老人講到自己年輕時(shí)一夜之間輸光家產(chǎn),爹被氣死,妻子也被丈人接走的時(shí)候。老牛以“蹲在池塘泛黃的水中,只露出腦袋和一條長長的脊梁”的姿態(tài)出現(xiàn)了,池水正拍擊著它的脊梁。這讓人不禁想到彼時(shí)幾為苦痛所淹沒的一夜落魄的舊日公子哥,痛苦時(shí)時(shí)撞擊著他如水拍打著牛。所幸他沒有沉淪,牛那條露出水面的脊梁似乎預(yù)示了他后日的站起來。
第二次是老人講到自己被抓壯丁抓走,從戰(zhàn)場的生死線上撿回自己的命回到家卻發(fā)現(xiàn)娘已去世,而贏去了自己家產(chǎn)的龍二也因其財(cái)富被槍斃的時(shí)候。此刻牛正在悠然的啃著青草。跟著福貴一路走過死亡地帶的讀者,在突然看到這樣一幅寧靜的畫面的時(shí)候會(huì)是什么樣的感覺呢。仿佛久久籠罩的陰霾悄然散去,我們發(fā)現(xiàn)陽光是那么溫煦,眼前的池塘、柳枝、青草都是那樣的生機(jī)勃勃,飽經(jīng)風(fēng)霜的老牛是那么寧靜安然,恰如老人的生存狀態(tài)。我頓有一種被生命緊緊擁住的暖然與踏實(shí),而眼前的一切都那么來之不易,值得珍惜。那些傷痛已經(jīng)無所謂了,重要的是,他還活著,我們也都還活著。老人給牛套上了犁,生活還將繼續(xù)。
第三次出現(xiàn)是老人講述到有慶被抽血過度而死,自己背著重病的妻子家珍來到兒子墳前的時(shí)候。這一次沒有對(duì)牛的正面描寫,牛正在犁地,它周圍是渾身散發(fā)著生命力的在田間勞作或休息的人們。福貴在向人們講說“做人的道理”的當(dāng)兒向牛吆喝了一聲,他說:“做人不能忘記四條,話不要說錯(cuò),床不要睡錯(cuò),門檻不要踏錯(cuò),口袋不要摸錯(cuò)。”這就是他樸素卻深邃的人生哲學(xué)。與周圍熱鬧的人群相比,牛顯得安分而踏實(shí),浪子回頭后的福貴也正是如此,他沒有被困難壓垮,更沒有在自己遭不幸后向社會(huì)報(bào)復(fù),他不偷不搶不怨天不尤人,他只是默默地承當(dāng)生命所賦予他的一切,負(fù)重前行。
最后一次是在文章的末尾,親人一一離他而去,最后他剩下的唯一的親人,他的孫子,那個(gè)一心等著買牛的苦根,也死了。老人講述自己懷揣著錢,買下了一頭即將被宰的流著眼淚老牛。這不就再僅僅是生活的需要,也不僅僅是對(duì)死去的孫兒的承諾,更不是對(duì)“把雞養(yǎng)大了變成鵝,鵝養(yǎng)大了變成羊,羊大了又變成牛”的家族復(fù)興的執(zhí)著。牛的眼淚讓他看到了對(duì)生之眷戀,在死亡面前再無所求,只想簡簡單單地活著,無論那需要承擔(dān)的是什么。我想正是這與自己毫無二致的生命意志,深深觸動(dòng)了他,讓他把它牽回了家,并取名福貴。至此,故事結(jié)束,老人的講述與現(xiàn)實(shí)合而為一。而從故事中走出來讀者,將以新的眼光審視眼前的世界和我們的生存狀態(tài)。
我們不難看到,作為一個(gè)貫穿全文的意象,“牛”一方面在結(jié)構(gòu)上起了結(jié)構(gòu)全文的作用,每一次出現(xiàn)都是一定階段的結(jié)束,新一階段的開始,新的`故事又即將展開;另一方面,從敘事上說,作者安排將鏡頭從故事中切換到有著安靜悠然的姿態(tài)的牛身上,能暫時(shí)切斷讀者的悲傷心緒,讓我們得以舒緩一口氣,而不至于在故事中沉湎太深而陷入絕望,將我們拉回現(xiàn)實(shí),讓我們更加感受到現(xiàn)實(shí)生活真實(shí)的美好;此外,我覺得最重要的是,“牛”有著它深刻的象征意義,每一次出現(xiàn),都是這種象征意味的凸顯。“牛”的意象在中國本身就有著深刻的內(nèi)涵,比如勤勤懇懇,比如踏踏實(shí)實(shí),比如默默無聞,比如忍辱負(fù)重。
這些都是中華民族傳統(tǒng)精神的一部分。老牛第一次出現(xiàn)時(shí)暗示的生命的堅(jiān)韌,以及后來讓我們感受到的對(duì)苦難的忍受與超脫,對(duì)生命的珍視,都在主人公身上得以體現(xiàn),向我們傳達(dá)一種生命哲學(xué)。牛還與泥土緊密相連。福貴對(duì)牛的感情也暗含了對(duì)這片生于斯長于斯的大地的感情。比如文章開頭福貴趕著牛用粗啞的嗓音唱著:“皇帝招我做女婿,路遠(yuǎn)迢迢我不去”,這里頭的自鳴得意,對(duì)榮華富貴最質(zhì)樸的輕蔑,對(duì)當(dāng)下生活的真誠的歡喜,與酸腐文人的自命清高是那么不同,把中國人自古以來濃濃的鄉(xiāng)土情結(jié)僅以一個(gè)淺薄的“路遠(yuǎn)迢迢”來解釋,這種樸實(shí)憨厚、生命的張力,讓人忍俊不禁卻又深深感動(dòng)。福貴如此愛著生命本身,我想也一定是由于這廣闊的溫柔的土地的召喚。
他不是麻木,不是感覺不到痛苦與幸福,他只是把一切都沉淀,故而有了厚重的生命底色。我以為,活著本身即是對(duì)生命尊嚴(yán)的捍衛(wèi),因?yàn)椴粧仐墶⒉惠p視、不虐待,而是拼盡全力去維護(hù),去愛。而沒有幸福一說,只能是旁觀者置身事外,自視甚高的妄加揣度。余華在小說前寫道:“如果從旁觀者的角度,福貴的一生除了苦難還是苦難,其他什么也沒有。可是當(dāng)福貴從自己的角度出發(fā),來講述自己的一生,他苦難的經(jīng)歷里立刻充滿了幸福和歡樂。”所謂如人飲水,冷暖自知啊。而以自己的名字給牛命名,我以為恰恰體現(xiàn)了他對(duì)自己生命意識(shí)的自覺,他從牛身上看到了某種相似。古人說“萬物有靈”,為什么偏偏是福貴將自己物化而非將老牛人化?米蘭昆德拉說:“沒有人能給其他人一種牧歌式的禮贈(zèng),只有動(dòng)物能這樣做。動(dòng)物不是從天堂里放逐出來的。狗和人之間的愛是牧歌式的。”
福貴與牛之間,也可以說是這種牧歌式的感情。他與牛的充滿情趣的對(duì)話,是兩種不同的生命個(gè)體在以平等的方式進(jìn)行純粹的生命對(duì)話,這正源于福貴對(duì)不僅僅是人類生命的尊重。而他以親人的名字呼喚并不存在的牛,正是他對(duì)那些已逝的幸福的懷念,也是他而今生命的寄托之所在。而企圖讓人溫情的受難一說,余華早已作出解釋:“一位真正的作家所尋找的是真理,是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發(fā)泄,不是控訴或者揭露,他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好,而是對(duì)一切事物理解之后的超然,對(duì)善與惡一視同仁,用同情的目光看待世界。”我想我們沒有資格去對(duì)這一形象作出道德評(píng)判,因?yàn)槲覀儗?duì)他的苦難并不能感同身受,我們誰也不能說自己面對(duì)如他所承受的苦難時(shí)能作出多么“有價(jià)值”的抗?fàn)帲覀冋l也不能肯定自己會(huì)不會(huì)墮入絕望的深淵甚至去傷害生命。
“死也要活著”是戰(zhàn)場上幾乎處于絕境的老全對(duì)大家,也對(duì)自己說的話,這句話伴隨著他一次又一次走過了槍林彈雨。看似悖論的五個(gè)字里,生命的信念與堅(jiān)韌,對(duì)“活著”的留戀與執(zhí)著,卻散發(fā)出動(dòng)人的光彩。每個(gè)人都有權(quán)選擇自己的活法,這些活法并不一定就有高下之別。而當(dāng)我們能以同情的目光去觸摸、去感受、去理解這個(gè)世界時(shí),相信一切都會(huì)那么不同。
活著讀書心得(優(yōu)質(zhì)22篇)篇十
作為一個(gè)冷酷的作家,余華一步步把我們帶入到這個(gè)故事里:一個(gè)人,一輩子,一生凄涼,最后只剩下老牛與他相伴。或許你不敢相信人在經(jīng)歷這么多災(zāi)難后還有勇氣活著,但余華,就是用這樣樸實(shí)無華的語言,讓讀者為福貴的一生允悲。
第一次讀《活著》,我就認(rèn)定了余華的冷酷無情,他一次次給福貴希望,卻又一次一次把他打入苦難的深淵。福貴經(jīng)歷了那么多苦難,終于在解放后回鄉(xiāng),我以為這時(shí)他的苦難該終止了,但他還是親眼目睹了兒子、女兒、妻子、女婿的離去。當(dāng)他決定將外孫苦根好好養(yǎng)大時(shí),外孫卻因吃豆撐死。故事的結(jié)尾,只剩下一個(gè)叫福貴的老頭和一頭同樣叫福貴的老牛相依為伴。
福貴悲慘的一生就是那個(gè)苦難時(shí)代的縮影,那樣的年代,涌現(xiàn)出太多焦躁不安,一個(gè)人的命運(yùn)在那個(gè)潮流里顯得那樣渺小,那樣搖擺不定,不值一提。多少人在那種情況下選擇默默承受或者放棄自己,而福貴卻依舊好好活著,帶著一份釋然。
“人為什么活著?”對(duì)于這樣一個(gè)永恒而沒有定論的話題,余華這樣寫到:“活著是生命本身的要求,也是活著的人最基本的的目的`,而不是為活著之外的任何事物而活著。
活著本身就是艱難的,生活本身就是不易的。就像福貴,經(jīng)歷了越多,活著的感覺才更加強(qiáng)烈。只要活著就有希望,無懼死亡與時(shí)間的折磨,只要活著,就有向前進(jìn)的勇氣與動(dòng)力!
活著讀書心得(優(yōu)質(zhì)22篇)篇十一
《活著》這部小說所講述的,是一個(gè)荒誕卻又真實(shí)的故事。
說它荒誕,是因?yàn)檫@部小說內(nèi)容是在一段精簡化了的歷史階段里將整個(gè)中國社會(huì)的各種問題夸張化地集中到一個(gè)家庭中來表現(xiàn);說它真實(shí),是因?yàn)樗从车氖钦鎸?shí)存在的社會(huì)問題。這部小說的許多內(nèi)容還充滿黑色幽默的意味,對(duì)官僚主義、大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)和文革等方面都進(jìn)行了辛辣的諷刺,如富貴的兒子給縣長老婆獻(xiàn)血卻被抽血過量而死等內(nèi)容,然而這種諷刺卻是絕望的、無奈的、令人心酸的。
至于這部小說的主題與內(nèi)涵,一直是一個(gè)很有爭議的話題,許多人都認(rèn)為這部小說太過于消極,過于沉重,對(duì)讀者可能會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的影響。會(huì)有這樣的評(píng)論也是難免的,因?yàn)榈拇_,這部小說從頭至尾都浸沒在一種悲劇的氣氛中,主人公富貴的一生是痛苦的,悲慘的,他的親人一個(gè)個(gè)的離他而去,他生命中那些難得的溫情一次次的被死亡撕扯地粉碎。讀者讀完整部小說,合上書本,看到封面上小說的題目——“活著”二字時(shí),都會(huì)思索:活著的意義究竟是什么?是否像主人富貴一樣,活著就是為了承受活著的痛苦?另外,小說的結(jié)局——富貴和老牛一起生活,似乎也暗示著一種消極的觀點(diǎn):人和動(dòng)物的生命價(jià)值是一樣的,并沒有什么區(qū)別,存在在這個(gè)世界上僅僅是一種“活著”的狀態(tài)而已。然而我認(rèn)為上述觀點(diǎn)并不完全準(zhǔn)確,主人公的生命如此悲慘,但他從未放棄,一直堅(jiān)持活下去,無論或者是多么辛苦。因此我認(rèn)為作者想要告訴我們的,是這樣一個(gè)道理:活著雖然充滿了苦難,但路還得走下去。余華在書中寫道:“活著的力量不是來自于叫喊,也不是來自于進(jìn)攻,而失去忍受,去忍受生命賦予人們的責(zé)任。”責(zé)任,是活著的意義,也許生命有些事你無法預(yù)料,無法改變,但是更多的是需要你去負(fù)責(zé),去擔(dān)當(dāng)。因此不論活著多么痛苦,你都要活下去,為了你愛的人和愛你的人,活著這件事本身也是你的責(zé)任。
活著讀書心得(優(yōu)質(zhì)22篇)篇十二
看到這個(gè)視頻我從頭哭到底,沒想到這個(gè)人是我的親堂弟,感到心痛也感到驕傲,也感到老天的不公給了我弟弟這么多才華為什么又讓他病魔纏身呢?說實(shí)話,以前因?yàn)榧彝ピ颍覀冏叩牟皇翘钡竭@兩年走的近了。當(dāng)我第一次看見弟弟這么瘦的時(shí)候,心里第一次感到了心在疼,從那以后我知道了這世間唯有血緣是你無法更改的東西!我在想這十年我弟弟是咋過來的,我的叔叔嬸嬸是咋過來的,人間自有真情在。弟弟姐姐為你加油,也以你為榮!
有些時(shí)候的.選擇是由不得自己的,唯一能做的就是自己的人生態(tài)度!10年,3000多個(gè)日日夜夜!你讓我們所謂稱之健康的人,在面對(duì)生活的無奈時(shí),有了信心!加油,弟弟!我的弟弟出書了,在內(nèi)心感到自豪也感到傷心、難受。
老天給他這么多文采,為啥又給他這么多疾病。不過幸虧弟弟的堅(jiān)強(qiáng)與倔強(qiáng),讓他有了對(duì)生活的期望與生存,希望弟弟以后健康快樂!
活著讀書心得(優(yōu)質(zhì)22篇)篇十三
活著這個(gè)詞對(duì)普通人來說很普通,但對(duì)于《活著》這本書中的主人公富貴來說意義重大。
富貴原本是個(gè)富家子弟,過著衣來伸手,飯來張口的無憂生活。他不把父母當(dāng)回事,不屑妻子的辛苦。最可恨的是他吃喝嫖賭的壞習(xí)慣,浪費(fèi)了老一輩留下的所有財(cái)產(chǎn)。他的父親也被他氣死了。但現(xiàn)在懺悔已經(jīng)太晚了。從此,他只能過著一貧如洗的生活,飽受為生計(jì)而奔波的勞累和苦難。他從來沒有想過命運(yùn)會(huì)一次又一次地戲弄他,讓他的心一次又一次地遭受與親人分離的痛苦,最后只剩下他獨(dú)自生活。
生活形成的巨大對(duì)比,讓福貴努力重新生活。這位經(jīng)歷過滄桑和磨難的老人,在耐心和平靜中消除了苦難,堅(jiān)強(qiáng)地活了下來。
生活本身就是一個(gè)好老師。正是生活逐漸使無憂無慮、不公正的財(cái)富成為家庭的支柱。如果他沒有經(jīng)歷后來的變化,他可能無法意識(shí)到生活是多么的美麗和幸運(yùn)。
在每個(gè)人生活的道路上,每一段都是如此難忘,每一次都讓一個(gè)人出汗,生活很容易,生活并不容易。生活的道路,就像波浪曲線的起伏。雖然很難走,但它通向了我們生活中的幸福之路。只有攀登危險(xiǎn)的山峰,穿過無盡的山谷,我們才能真正意識(shí)到生活的意義。
讓我們以積極樂觀、自強(qiáng)不息的態(tài)度面對(duì)生活,走好人生的每一段旅程!
活著讀書心得(優(yōu)質(zhì)22篇)篇十四
余華說:“作為一個(gè)詞,‘活著’在我們的語言中布滿力氣。他的力氣不是來自于喊叫,也不是來自于攻擊,而是要忍受,忍受生活給予我們的責(zé)任,忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的歡樂與苦痛、無聊與平凡。”活著,就有盼望,這是一種成功。沒有什么比活著更簡潔,也沒有什么比活著更難。只有活著,一切才有盼望。只要你活著,一切都會(huì)好起來。
余華簡潔的語言,淡淡的文字,平凡的故事,生動(dòng)地刻畫了生活的真相,讓人不由自主地去思索自己的人生。我不能遺忘那個(gè)小村莊,那個(gè)家庭,那頭牛。
小說的仆人是一個(gè)地主,他的名字叫傅貴。傅貴沉迷于賭博,最終賭博輸?shù)袅怂募易迳猓チ烁赣H,使他的家庭陷入貧困。貧困的傅貴去就醫(yī),由于他的母親生病了。他沒想到半路被.軍隊(duì)俘虜,然后又被解放軍俘虜。直到他回家,他才知道他媽媽已經(jīng)去世了。妻子賈珍困難地?fù)狃B(yǎng)了兩個(gè)孩子,但不幸的是,她的女兒變聾了,而她的兒子聰慧活潑.然而,真正的悲劇開頭漸漸綻開,她的妻子由于困難而失去了生命。傅貴沒有退縮。他試圖學(xué)習(xí)做農(nóng)活,他不得不擔(dān)當(dāng)養(yǎng)家的責(zé)任。“萬事開頭難”,這并不簡單。但是每當(dāng)生活變得美妙,親人一個(gè)個(gè)死去,只留下老傅貴和一只老牛在陽光下回憶。可悲的是,卻沒有方法。
傅貴,不要由于親人的離開而結(jié)束自己的生命是需要士氣的。那么,人活著是為了什么?人活著不是為了什么,只是為了自己活著,不是為了生活以外的任何東西。生活是豐富多彩的,有許多不同的狀況。我們有幸經(jīng)受了這一切,我們要敬重生命的威武。
我們就像命運(yùn)手中的螞蟻,挫折總是猝不及防。傅貴的真實(shí)本性在生活中并不少見。我家四周住著一位老人,已經(jīng)一百多歲了。我父母給我講了他的故事。那些年,我們住在山里。他和他的妻子,兒子,兒媳都是一樣的。盛夏的一天,洪水肆虐,他的村莊被沉沒了。洪水奪走了一切和他的妻子。洪水沒了,他無助地站在從前家的前門,無助而懊喪。他沒有無望,或許他還在為孩子擔(dān)憂,或許他對(duì)生活的盼望還沒有泯滅。晚年,兒子兒媳相繼去世。白發(fā)人給黑發(fā)人一種苦痛的味道。現(xiàn)在,老人以后的每一天,他總是坐在門口,面帶微笑,沒有一絲對(duì)生活的無望。很明顯,他往下看,他沒有放棄活著,既然活著,就好好活著。
如今,生活水平提高了。有些少年,風(fēng)華正茂的時(shí)候,總是由于一些小小的挫折而死去活來。他們活著只是一種享受嗎?樂趣結(jié)束了,就不長期了?你想過很多人為了活在災(zāi)難中忍受了多少苦痛嗎?活著對(duì)他們來說是一種幸福,一種值得追求的幸福。
活著是死亡的單程票,不能退。人活著,無論貴賤貧富,只有一次,這一次可能長也可能短。無論如何,我們都要善待這一次,善待自己的生活,善待自己的生活。
活著讀書心得(優(yōu)質(zhì)22篇)篇十五
死很容易,活著很難。這也許是最能概括本書情感的句子了。親人一個(gè)一個(gè)離自己遠(yuǎn)去,靈魂一次一次被自己喪失。沒有活下去的支撐和信念,不知道為什么而活,但內(nèi)心深處卻不會(huì)放棄生命,這恰恰是生命的本能。活著,是一種本能,無關(guān)環(huán)境,無關(guān)信仰,無關(guān)追求。
福貴一家原應(yīng)該是地主階級(jí)的有錢人,有著幸福美滿的家庭,雖然老爹是個(gè)敗家仔,但依舊很寵福貴,有個(gè)支持自己,永遠(yuǎn)關(guān)心自己的老娘,娶了個(gè)能吃苦耐勞,善解人意的有錢人家小姐做妻子——家珍,還有個(gè)漂亮、能干的女兒——鳳霞,最后還有個(gè)善良,熱心的小兒子——有慶。但卻經(jīng)過福貴的一系列折騰和當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展,最終導(dǎo)致錢沒了,老爹死了,疼愛自己的老娘病死了,可憐的兒子和女兒在同一間醫(yī)院走了。妻子也死去,留給福貴最后的念想是鳳霞的丈夫二喜和孩子苦根。曲終人散,最終都離他遠(yuǎn)去。這世界上只剩下他孤零零的一個(gè)人。
我會(huì)想,他為什么不去尋死?他為什么還要活著?最親的爹和娘去世了,最愛的妻子兒女走了。沒有一個(gè)人能頂住這般打擊。這世界已了無牽掛,他也都這般歲數(shù),活在這,沒人給自己送終,所謂的家財(cái)萬貫一夜失,白發(fā)人送黑發(fā)人,世上無親人,這類悲慘的事情在同一個(gè)人身上發(fā)生,試問自己,誰有他這樣堅(jiān)持活下去的信念?他究竟是心底強(qiáng)大,還是想替自己愛的人繼續(xù)活下去,看遍世間所有美好。
我常常進(jìn)入書中,幻想假如我是福貴,那個(gè)最悲慘的主人公,我會(huì)不會(huì)在家珍去世后便與她一同死去,我不敢想象,但心底里卻是有個(gè)明確的答案仔細(xì)想想,我不會(huì)那樣做。那是高潔的愛情,但我欣賞不來。我不會(huì)死,雖然我不知道為了什么活著,但我終究不舍得這世間,我留戀它,我會(huì)努力抱著好的心態(tài)迎接接下來的日子,但確實(shí)不會(huì)有從前的快樂和無憂無慮了。深入作者想要表達(dá)的意思,與福貴感同身受,想象他經(jīng)歷苦痛時(shí)的心情,理解并生存。
不是每個(gè)人都能從打擊中走出來,人是為了本身活著而活著,而不是為了活著之外的任何事物而活著。其實(shí)活著本身的美好就足以讓我們迷戀,足以讓我們繼續(xù)為其活著。活著,是責(zé)任,是心態(tài),是生命本該有的色彩。連生存的機(jī)會(huì)都沒了,又談何創(chuàng)作?夢想?機(jī)遇?死去可以奪去人們的痛苦的記憶,但是活著可以讓人們重新創(chuàng)造歡樂的記憶。總結(jié)起來便是:與其忘記痛苦,不如制造歡樂。瀟瀟灑灑過完余生。但依舊會(huì)帶有悔恨,恨自己、恨世界。
《活著》究竟是想表達(dá)主人公的可悲,亦或是表達(dá)希望讀者堅(jiān)強(qiáng)生活。沒有準(zhǔn)確把握,但中心絕對(duì)是:把握生活,領(lǐng)悟一切,努力活著。
活著讀書心得(優(yōu)質(zhì)22篇)篇十六
“有慶再也不會(huì)從這條路上跑來了。”每當(dāng)我看見這句話時(shí),就會(huì)想起那本字里行間都充滿了悲傷的書——《活著》。
這本書以旁觀者的身份寫了富貴“精彩”的一生,而他的“精彩”莫過于年少不懂事,嗜毒如命,敗光了家產(chǎn),氣死了父親。母親生病,他在求藥的過程中被抓去當(dāng)了壯丁。回來時(shí),母親已染病而死,后來,妻子和女兒也死了。
這本書讓我記憶深刻的就是有慶的死了。在這里生死就像玩笑一般,富人的命值錢,而窮人的命便如糞土一般,在舊社會(huì)的背景下,權(quán)力地位顯得格外重要,而生命的去留卻是格外的草率,有慶的悲哀不是死亡,而是他懷著對(duì)生活的美好念想和對(duì)社會(huì)的善意去對(duì)待著生活中所有的人或物,而現(xiàn)實(shí)回報(bào)給他的卻是殘酷的死亡。是人性的自私,是生命的草率。那些人,配不上他的善良。
對(duì)于富貴而“精彩”的一生,我只有著感嘆,沒有可憐與同情,他的一切都是他自己造成的,每個(gè)人的生命質(zhì)量都一樣,只是你怎樣體現(xiàn),怎樣發(fā)揮,他自己選擇了好吃懶做,選擇了吃喝嫖賭,才使他的人生走向了悲劇,并不是命運(yùn)捉弄了他,而是他摧殘了生命的質(zhì)量,并不值得可憐。
富貴能接受前半生的艷福,自然也接受得了后半生的苦難。他前半生活著是為了物質(zhì)的索取,后半生則是為了單純地活著。書中也提到了,活著就是為了活著本身而活著,這不免有些消極,我不這么認(rèn)為,我認(rèn)為人活著是為了提升生命的價(jià)值,是為了世界的進(jìn)步而活著。
年少不要做讓自己后悔的事,不要讓自己最后只為活著而活著。
活著讀書心得(優(yōu)質(zhì)22篇)篇十七
《活著》這本書,余華寫得平靜,沒有刻意渲染,我看得也平靜,應(yīng)對(duì)書中老人的一生經(jīng)歷,心里并沒有波濤翻滾,這是那個(gè)中再平常可是的生命。
老人叫福貴,從富家少爺?shù)较聦影傩眨缤粋€(gè),將這個(gè)把靈魂都置于嫖賭中的少爺劈醒,才開始珍惜身邊的親人,打算重新開始。
命運(yùn)似乎因?yàn)楦YF犯的錯(cuò)而要刻意懲罰他,破產(chǎn)后接連著喪父,為母抓藥是被抓去當(dāng)壯丁,九死一生回了家,母親早已亡故,女兒鳳霞也因一次生病成為聾啞人。之后成立了,家里所有的東西都?xì)w了。妻子在這期間得了軟骨病,并且日漸嚴(yán)重。福貴一家禍不單行,兒子有慶死于采血事故,為救縣長夫人被一個(gè)無情的`醫(yī)生奪去生命。女兒鳳霞死于生產(chǎn),只留下了兒子苦根,四年后,女婿二喜死于工地事故,就剩富貴和外孫相依為命了。死神連這僅有的幸福都不肯給福貴,又奪去了苦根的生命。
福貴的一生就像一葉小船,游蕩在這個(gè)海洋里,小船的力量又如何海洋呢?福貴僅有受著命運(yùn)的,唯一能做的就是死死地抓住一切”稻草“不放手,者,活著,就像小船僅有隨著波濤時(shí)起時(shí)伏,唯一能做的是不讓陷下去一樣。
活著讀書心得(優(yōu)質(zhì)22篇)篇十八
《活著》,主人公福貴用平靜地近乎陌生人的語調(diào),講述了自己與身邊人的命運(yùn),父親氣極猝死,母親念兒而死,戰(zhàn)友中彈身亡,兒子抽血夭折,閨女難產(chǎn)而死,妻子抱病而終,女婿工傷致命,外孫吃豆噎死。在他的身邊,所有他傾注了情感的人,都離他而去,唯有那頭名字也叫“福貴”的老牛與之相依。
這是一個(gè)悲傷的故事,在我一口氣看完這本書的那天,我在微信上這樣說:“今天看完了余華的《活著》,起初看得仔細(xì),到后來已不忍深讀,實(shí)是難以承受這平白敘事里的悲涼,到最后竟是看到苦根走后心里反有解脫之感。許是黑色更顯生命的張力?在時(shí)間與命運(yùn)面前,人能有多少自主的空間?活著,要真切地活著。”在那時(shí),我更大的感觸是感恩,謝謝命運(yùn)對(duì)我的寬容,讓我過得平凡,但也擁有了平凡的幸福。
后來,無意間看到《活著》的外文版中譯序言,余華在韓文與日本版序言里,巧合地提到了兩個(gè)詞,命運(yùn)和時(shí)間。在韓文版序言中,余華說:“《活著》講述了一個(gè)人和他的命運(yùn)的友情,這是最為感人的的友情,因?yàn)樗麄兓ハ喔屑ぃ瑫r(shí)也互相仇恨;他們誰也無法拋棄對(duì)方,同時(shí)誰也沒有理由抱怨對(duì)方。他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上,死去時(shí)又一起化作雨水和泥土”;在日文版序言中,他又說:“誰創(chuàng)造了故事和神奇?我想應(yīng)該是時(shí)間創(chuàng)造的。我相信是時(shí)間創(chuàng)造了誕生和死亡,創(chuàng)造了幸福和痛苦,創(chuàng)造了平靜和動(dòng)蕩,創(chuàng)造了記憶和感受,創(chuàng)造了理解和想象,最后創(chuàng)造了故事和神奇。我想《活著》是關(guān)于一個(gè)人一生的故事,因此它也表達(dá)了時(shí)間的漫長和時(shí)間的短暫,表達(dá)了時(shí)間的動(dòng)蕩和時(shí)間的寧靜。在文學(xué)的敘述里,描述一生的方式是表達(dá)時(shí)間最為直接的方式,我的意思是說時(shí)間的變化掌握了《活著》里福貴命運(yùn)的變化,或者說時(shí)間的方式就是福貴活著的方式。我知道是時(shí)間的神奇讓我完成了《活著》的敘述,可是我不知道《活著》的敘述是否又表達(dá)出了這樣的神奇?我知道福貴的一生窄如手掌,可是我不知道是否也寬若大地?”究竟是同行止的朋友,還是化腐朽為神奇的催化劑?余華自己也在思考。
我不知道,作為當(dāng)事人,福貴是如何看待命運(yùn)與時(shí)間的。不過,我一直認(rèn)為,即便將命運(yùn)視作了朋友,福貴也一直沒有停止戰(zhàn)勝這位朋友的努力;即便時(shí)間何等神奇,時(shí)間也并未沖淡福貴的傷痛。對(duì)一個(gè)人而言,在時(shí)間與命運(yùn)的盡頭,還有一個(gè)朋友,名叫死亡。也許,要了解命運(yùn)和時(shí)間,還應(yīng)當(dāng)了解死亡?生命的本質(zhì)原本就是不斷改變、成長和衰退的過程,生命中來來往往的人,本只能陪彼此一程,或長或短。但無論長短,都只有用心陪伴方不枉同行一程。余華說人當(dāng)與命運(yùn)成為朋友,其實(shí)也許同樣可以將死亡當(dāng)做“永遠(yuǎn)的伴侶”或“最忠實(shí)的朋友”(如同《少有人走的路》(theroadlesstraveled)所言)?人生苦短,愛的時(shí)間有限,值得我們好好珍惜與把握,這或許是另一個(gè)可以讓我們更易與命運(yùn)及時(shí)間相處的方式。
愛,且請深愛,只因,韶華不再。
活著讀書心得(優(yōu)質(zhì)22篇)篇十九
讀著名作家余華的《活著》就如同品嘗一杯生命的苦酒,于是,迎著春日和煦的陽光寫下了這些文字。
在灑滿陽光的綠油油的田野上,一位老人,生命布滿了瘡痍,他牽著牛,眼睛里閃著柔和的光,廣闊的土地就像他袒露的胸膛,他望著牛,夕陽和炊煙,沉浸在一片落日黃昏的景象中,他年輕時(shí)曾擁有家財(cái)萬貫的闊紳子弟,卻在賭場上輸?shù)袅怂康募耶a(chǎn),結(jié)束了他富裕的生活。戰(zhàn)火紛飛的年代,他被俘虜,在參軍和回家面前,他選擇了回家。他有一個(gè)外孫,由于疾病和種種事故將老人與他們分開。
有時(shí)候,我們享受給予卻不知如何回報(bào);付出卻一無所獲;渴望訴說卻不知如何表達(dá)。但是我知道,我們要用全部的生命去愛父母;用全部的執(zhí)著去愛戀人;用全部的責(zé)任去愛孩子;用全部的真誠去愛朋友;用全部的熱情去愛每一個(gè)生命。我們的生命大概就是如此,它充滿著矛盾又好似相互瓦解,一同奔跑相互扶持。在它凄涼的底片上,展示著生命永恒的溫度,詮釋著熾熱的渴望,大概這就是活著。
活著讀書心得(優(yōu)質(zhì)22篇)篇二十
淚水久久縈繞在眼眶,黑色封皮包裹著的舊書被我緊緊擁在胸前,心酸的凝望一個(gè)老人心酸路,口中嗚咽,竟不知何以傾訴。《活著》深深觸動(dòng)著心底的脆弱。
終于迎來了幾年辛苦卻溫馨的團(tuán)圓生活,一家人在一起的生活也許才是最完美的,不需榮華富貴,只求相守一生,輕輕撫摸你陽光下閃亮的長發(fā),溫柔的用體溫知遇我們的心,父母的病故,令不孝之子翻然悔悟,用淚水埋葬過去,開始體貼妻子。照顧家庭。
歲月飛逝,世事果然都如浮光掠影。兒子天性善良,細(xì)心呵護(hù)羊兒長大,不辭勞苦的給羊兒喂草。兒子上學(xué)了,善良的他在為縣長夫人獻(xiàn)血時(shí)被無良醫(yī)生超額抽血致死。今夕何夕,星空之下,又是一道流星劃過天際,又是一條生命的凋零。
隨后女兒鳳霞產(chǎn)子離世,女婿因工活離開了自己,外孫被黃豆撐死折翼離去,身邊至親離開了自己身邊,只留下老牛陪伴,悵惘人世,老人沒有悲觀,沒有墮落。曾經(jīng)的浪蕩子弟在親人離世的傷痛里成長,變得愈加堅(jiān)強(qiáng),因?yàn)樗茫蠝I縱橫,一味苦怨,是挽回不了至親生命的,只是徒增憂愁罷。在那個(gè)連酒都買不起的年代,甚至比不得千年前借酒消愁的李白,杜甫,頑強(qiáng)活著,實(shí)屬不易。
山風(fēng)習(xí)習(xí),流水纏轉(zhuǎn)著憂愁。當(dāng)年富家大小姐家珍嫁到富貴家,卻吃了一輩子的苦。臨死時(shí),還拖著病體,想為丈夫多干點(diǎn)兒活。幾十年前,福貴在外沾花惹草,家珍忍辱負(fù)重,不愁不怨,忍受丈夫打罵,卻從未抱怨。幾年后,因丈夫的賭博,讓她褪去絲綢,拿起了鋤頭,她卻依舊不愁不怨,只因丈夫一句,“別累壞了,歇會(huì)兒吧”內(nèi)心竟換了滿滿的安慰與感動(dòng),紅暈浮上臉龐,欣慰的笑容綻放,愿為福貴付出全部真心。
幾十年后,時(shí)光漂白了發(fā)絲,兩人長相廝守,彼此的眼里都多了更多的柔情。世事難料,倉皇走過的昨日已是最美的時(shí)光,家珍因過度勞累而患上了軟骨病,可憐的女人,不矯揉,不造作,依舊超越自己身體極限的吃苦耐勞。家珍死時(shí),我的淚水止不住溢出眼眶,如此善良的女人卻在那個(gè)民主與法制遭踐踏的年代如此凄苦,那個(gè)紛亂的年代,人格遭受踐踏,生命遭受摧殘。當(dāng)時(shí)人的苦難,換來了如今的國富民強(qiáng)。
古槐煙薄晚鴉愁,獨(dú)坐黃昏誰是伴?暮色蒼茫牛與歸。
活著讀書心得(優(yōu)質(zhì)22篇)篇二十一
苦難從來不因世間的憐憫而磨去他應(yīng)有的棱角,相反,是人們在無數(shù)痛與別離的經(jīng)歷里趨向習(xí)慣,在歇斯里底過后更加的一往無前,直面慘淡且苦難的生活,這是生命與生俱來的勇氣。
生活不為死者悲愴,只會(huì)在萬般猙獰里平靜的給予生者小小的勉勵(lì),活著!這不知點(diǎn)醒多少醉生夢死的人和無數(shù)黑夜孤獨(dú)到無處安放的靈魂。
他告訴你,如若人生如一場車旅。你現(xiàn)在最能夸耀的資本,是你至今還在車上,沒有提前下車,而你最應(yīng)做的,是無論多么的寂寞,都應(yīng)撇去之前一切的舊情緒,只留一份緬懷于心紀(jì)念,繼續(xù)這走了不知幾站,不知何時(shí)到站的行程。
暑假拜讀了余華之作——《活著》,確深有感觸。
如上文所述,主人公福貴是那痛苦的生者,他接連失去了至親至愛摯友,他的生活但凡燃起了小小的希望就會(huì)被如大山般重重地,災(zāi)禍給撲滅,這詛咒般的循環(huán)讓活著顯得痛苦而卑微,可最后卻偏偏只剩他一人孤獨(dú)的活著。
所以我在閱讀時(shí)很難理解,以福貴為第一人稱敘述時(shí)的那種平靜與坦然,帶著這種疑惑,再回頭看序言時(shí),注意到了作者這樣一句話,人是為活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物而活著,我幡然有悟,雖說不上透徹,但也基本解了心頭的疑惑,油盡燈枯的老者走過了燈火萬家,炎涼世態(tài),淡化了悲天怨人的心態(tài),回顧一路的歷程,也能云淡風(fēng)輕的侃侃而談,談笑付之。(語言凝練形象,流暢自如,很棒!)與其說他習(xí)慣了現(xiàn)狀,不如認(rèn)為他明了了活著的本質(zhì)意義,只為活著而活著。
讀《道德經(jīng)》中,“天地不仁,以萬物為趨狗”。粗略的便覺,這是在批判生活的殘酷不公,可如今再看恰恰明白,生活對(duì)每個(gè)人都差不多一個(gè)樣,不好也不壞,再怎樣巨大的打擊總會(huì)給你留一些念想,直到人只剩活著。你許會(huì)醒悟,最初臨降時(shí)也只是為了活著。
陜北人民常以信天游的形式歌頌著生命的偉力。在南方,我想生命就像一棵金黃的麥穗,壓的它彎腰,壓不住他生長,壓不住他為了活著的秉性。所以不能說福貴是中國一個(gè)時(shí)代的特例,相反這卻可能可見一斑的,剖析出每一個(gè)生命體活著的意義,如余華所言“以笑的方式哭,在死亡的伴隨下活著”。
每當(dāng)日暮西山,你也許有過悄望著被逐漸吞噬的光明,在直至最后一絲一縷生出無奈,然后孤獨(dú)的置身于漫漫的黑夜,或悲愴,或絕望,但也總會(huì)有星星點(diǎn)點(diǎn)的光在某個(gè)時(shí)刻會(huì)闖入你的思緒,你也應(yīng)該由此想到那乍破長夜的曙光,宣告黎明到來的時(shí)響,不單是希望,更多的是熬過來的平淡。
每一個(gè)黑夜后都有到來的黎明,每一次絕望后也將平靜的活著。
活著讀書心得(優(yōu)質(zhì)22篇)篇二十二
故事以倒敘的手法,寫作者田埂偶遇一個(gè)赤裸著脊背、扶著犁,一邊唱著民謠,一邊開導(dǎo)著老牛在耕田的老人,他就是富貴。富貴年輕時(shí)家境富裕,衣來伸手,飯來張口,嗜賭如命,拋妻棄兒,尋歡作樂。然而好景不長,當(dāng)他賭光了家業(yè),一貧如洗的`回到家中時(shí),悲慘的命運(yùn)一次又一次降臨到富貴身上,這個(gè)歷經(jīng)世間滄桑和苦難的老人,沒有被命運(yùn)殘酷所嚇倒,他依然保持著對(duì)這個(gè)世界的友好,依然維持著他和命運(yùn)的友情。他沒有乞求沒有報(bào)怨,依舊活著,仿佛比往日活得更加灑脫與堅(jiān)強(qiáng)。