教學工作計劃需要教師與學生、家長等多方面的合作和溝通，共同促進教學的順利進行。下面是一些編寫教學工作計劃的常見誤區和解決方案，供大家參考和學習。
愛蓮說七年級語文教案（熱門17篇）篇一
1、知識與能力。
（1）了解蒲松齡及其《聊齋志異》。
（2）積累文言詞匯：止、敵、顧、前、去、犬、意、洞、隧等。
（3）理清情節結構，體會其中蘊含的道理。
（4）揣摩動作描寫和心理描寫，學習在敘事基礎上發表議論的寫法。
2、過程與方法。
（1）讓學生在充滿情趣的氛圍中進入課文。
（2）通過討論探究，自己解決生難字詞，自己感悟課文，教師適時點撥。
（3）通過學生表演表達自己對課文的理解。
3、情感態度與價值觀。
（1）體會屠戶內心世界的變化過程。
（2）學會勇敢機智地與邪惡勢力作斗爭。
二、教學重難點。
重點：積累詞匯，理解文意，體會道理。
難點：怎樣理解文章的主旨。
三、課型及課時：閱讀探究型????一課時。
四、教學準備。
五、教學過程?。
（一）設置情境，導入??新課。
由學生說帶“狼”字的成語。然后談起狼的本性順勢導入??。
（二）回憶鞏固作者。
（三）檢查預習。
1、檢查朗讀情況：學生齊讀課文。（讀準字音，讀準句讀）。
2、檢查字詞句疏通情況：（以考查的形式進行）?。
3、讓學生口譯進一步發現疑難問題。（小組解決或向老師提出）。
（四）自由朗讀，整體感知：
2、理清情節。
（屠戶）遇狼——懼狼——御狼——斃狼。
（五）變換角度，讀評故事。
1、揣摩屠夫當時的心理和狼當時的心態。
【老師提示】要扣住幾個主要情節：
屠夫：遇狼——懼狼——御狼——斃狼。
狼：綴行甚遠——并驅如故——眈眈相向——假寐誘敵，挖掘出狼的性格。
（教師點評，師生共同分析屠夫和狼的形象）。
屠夫：機智、勇敢、警覺、善于斗爭。
狼：貪婪、兇狠、狡詐。
2、悟讀：明主旨，談感受。
【板書設計?】。
狼
情節：遇狼、懼狼、御狼、殺狼。
屠夫：機智、勇敢。
惡狼：貪婪、兇狠、狡詐。
寓意：對惡勢力要敢于斗爭、善于斗爭。
愛蓮說七年級語文教案（熱門17篇）篇二
教學目標：
2．理解蓮、菊、牡丹的品格形象。
3．理解托物言志、襯托的手法。
教學重點：積累文言詞匯，疏通文意，理解形象。
教學難點：理解蓮、菊、牡丹的品格形象。
教學過程：
一、導入。
二、作者及寫作背景簡介。
三、熟讀，掃除字詞障礙，疏通文意。
（一）熟讀，掃除生字詞。
1、播放課文范讀，要求學生聽清朗誦的節奏和語氣。
2、出示生字詞，齊讀生字詞。
3、教師指導朗讀。
4、多種形式朗讀課文。
（二）積累文言詞匯，翻譯難句，疏通文意。
1、出示課文中的重點文言字詞，要求學生根據注釋和相關工具書翻譯其意。
2、指名回答，翻譯文言詞匯。
3、指名翻譯課文內容。
4、齊讀課文翻譯。
四、研讀課文，理解課文內容。
1、女生讀第一段，思考：在作者看來，蓮花有什么可愛之處？試用課文中的語句來回答。（明確：“出淤泥而不染……可遠觀而不可褻玩焉”）。
3、默讀第二段，思考：蓮花、菊花和牡丹在作者的筆下變成了怎么樣的人？
4、引導學生理解三種花所代表的人物形象。
6、課文是要寫蓮花，為什么還要寫到菊花和牡丹呢？
五、練習與總結。
板書設計：愛蓮說。
菊（正襯）隱逸者。
牡丹（反襯）富貴者。
蓮君子者。
托物言志。
小桐。
愛蓮說七年級語文教案（熱門17篇）篇三
教學目標：
1、理解文中重點語句，培養理解文句的能力;。
2、學習文章托物言志的寫法;。
教學過程：
一、析題：
——“說”是古代的一種文體，也叫雜說，大約相當于現代的雜文，屬于議論文的一個分支。大多就一事、一物或一種現象抒發作者的感想，寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，又波瀾起伏，篇幅一般不長。“愛蓮說”即“愛蓮論”。
二、作者簡介：
——周敦頤，字茂叔，號濂溪，宋代哲學家。他為人正直，敢于主持正義，不貪圖榮華富貴。晚年在故鄉廬山蓮花峰下建舍講學。本文是他在做南康郡守時所寫。他曾于府治東側開辟了一塊四十余丈寬的蓮池，池中建賞蓮亭，南北曲橋邊岸，夏秋之交，蓮花盛開，披霞含露，亭亭玉立。每當微風過處，田田荷葉輕搖，朵朵鮮花頷首，陣陣馨香撲面。作者憑欄放目，觸景生情，愛蓮花之清潔，感宦海之混沌，寫下了著名的《愛蓮說》，至今，江西省星子縣還有蓮池遺址。
三、讀課文，寫生字。
1.以下生字讀音和書寫要熟練掌握(默寫時易錯)：
敦頤茂叔濂溪蕃淤泥濯清漣凈植褻玩隱逸鮮有聞。
2.讀課文。
四、分析課文。
愛蓮說七年級語文教案（熱門17篇）篇四
能夠疏通文意，有感情朗讀、背誦課文。
【過程與方法】。
通過閱讀文章，學習本文托物言志的手法。
【情感態度與價值觀】。
學習蓮花高潔的品質，培養“出淤泥而不染”的良好的道德品質。
二、教學重難點。
【教學重點】。
學習本文托物言志的手法。
【教學難點】。
理解文章的主旨，品味文章語言，提高文學鑒賞能力。
三、教學方法。
朗讀法、自主合作與探究法、
四、教學手段。
ppt展示。
五、教學過程。
(一)生活導入，激發興趣。
導入語：同學們喜歡花草嗎?你最喜歡哪一種花草?請說出理由。
結合學生回答，引出蓮花。
過渡語：蓮花，也是我國歷代文人墨客的鐘愛之物。“荷風送香氣,竹露滴清響”，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，“水中仙子并紅腮，一點芳心兩處開”等等，這些詩句可謂寫盡了六月蓮花盛開之態。而今天，我們要接觸的這位宋代文人周敦頤，更是對蓮花情有獨鐘!在夏秋之交，蓮花盛開之際，微風吹過，朵朵鮮花頷首，田田荷葉輕搖，陣陣清香悠遠，作者觸景生情，愛蓮之潔白，感宦海之混沌，寫下這篇千古佳作——《愛蓮說》。今天，我們就來品讀這篇文章。
(二)通讀課文，整體感知。
1.介紹本文的作者、寫作背景及體裁。
周敦頤(1017-1073)，字茂叔，北宋哲學家。任職南康郡時，曾率屬下在府署東側開辟蓮池，池中建“賞蓮亭”，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開，清香撲鼻。作者觸景生情，寫下《愛蓮說》，借花述志。“說”是古代的一種文體，屬議論文的范疇，可以直接說明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來論述道理。
2.朗讀課文。
(1)讀準字音，根據注解疏通文意;。
(2)教師范讀;。
(3)學生齊讀，感情充沛，聲音響亮，精神飽滿;。
(三)研讀課文，深入體會。
(1)作者從哪些方面描寫蓮花的?作者把蓮花比作什么?并賦予了蓮花哪些品格?
師總結：從生長環境、體態、香氣、風度描寫蓮花的。他把蓮花比做君子，賦予了蓮高潔、質樸(潔身自好)、品行端正(正直、通情達理)、美名遠揚、端莊令人敬重(儀態莊重)等品格。
師總結：菊是隱逸者，就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士。牡丹是富貴者，貪圖享樂。它雍容華貴，絢麗多姿，就像達官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。以“菊、牡丹、蓮”喻三種人，以三種愛象征三種生活態度。既婉曲地批判當時趨炎附勢、追求富貴的世風。又通過菊的正面襯托和牡丹的反面襯托突出自己在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞節操的生活態度。
(3)文章的主旨句是哪一句?說說這篇短文表達了作者怎樣的思想感情?
“蓮，花之君子者也”
作者把蓮比作花中的君子，他是要贊美君子形象，這句話是全文的核心。借贊花來贊人，這種寫法就叫借物喻人或托物言志。
歸納主題：表達了作者潔身自好、不與世俗同流合污、不慕名利的高尚品格，批判了當時趨炎附勢、追逐富貴的世風。
(4)本文運用了哪幾種修辭方法?
師總結：對偶，排比，比喻，擬人。
(四)遷移拓展。
(1)請欣賞幾幅蓮花的圖片。學生再讀課文，同學們，我們學完了課文后有哪些收獲呢?在寫法上，《愛蓮說》具有“說”這一文體的共同特點，即托物言志。文章從“出淤泥而不染”起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風節，寄予了作者對理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態的心理和其追求潔身自好的美好情操。在寫作中可以運用這樣的寫作手法，通過對客觀事物的描寫或刻劃，間接表現出作者的志向、意愿。采用托物言志，關鍵是志與物要有某種相同點或相似點，使物能達意而志為物核。
(2)積累古詩文中描寫蓮花的詩句，嘗試背誦課文。
(五)作業小結。
1.有感情的朗讀課文。
2.作業：任選一種自己喜愛植物，采用多種修辭方法，寫一篇托物言志的散文。
六、板書設計。
七、教學反思。
愛蓮說七年級語文教案（熱門17篇）篇五
知識與能力：積累文言知識，掌握課文主要內容，有感情地朗讀課文。
過程與方法：通過朗讀與體會，學習托物言志的手法，提高閱讀鑒賞能力。
情感態度與價值觀：感受作者不慕名利、潔身自好的堅貞氣節和高尚的道德品質。
教學重點：掌握借物喻人、托物言志的寫作手法。
教學難點：感受作者不慕名利、潔身自好的堅貞氣節和高尚的道德品質。
引導學生分享學過的關于蓮花的詩句，預設學生回答：
“新蓮映多浦，迢遞綠塘東,；“錦帶雜花鈿.羅衣垂綠川”“秋至皆空落，凌波獨吐紅。托根方得所，未肯即從風，'等詩句，以此引出課題。
i.了解作者：周敦頤，字茂叔，謚號元，北宋哲學家。介紹文體“說”——古代的一種文體，屬于論說文的范疇。可以說明或敘述事物，也可以議論和抒發感情。通常借某一事物說的道理。
2.朗讀：節奏、停連、名家范讀。
3.感知課文內容。
層次一：理解課文內容。
小組合作討論：從哪些語句感受到了作者對蓮花的喜愛？
內容一：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可袤玩焉。
1.作者從哪些方面描寫蓮花的？賦予蓮哪些性格？（生長環境、體態香氣、外觀；高潔、正直）。
生長環境“出淤泥而不染，濯清鏈而不妖”--象征君子身處污濁環境而不同流合污、不隨俗浮沉;還象征君子的莊重質樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己。
體態:“中通外直，不蔓不枝”--象征君子的特立獨行，正直不茍。
香氣:香遠益清”--象征君子美名遠揚。
風度氣質:“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”-志潔行廉，儀態端莊，令人敬重而不敢輕侮。
2.能否刪掉“獨”字？（獨是“唯獨，只”的意思，刪掉的話就不能體現作者對蓮花喜愛的熱烈；“獨”字也表現了作者不隨波逐流的處世態度）。
3.我們該用怎樣的感情來朗讀這一個長句呢？（敬佩、喜愛之情）。
內容二：予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
1.上一句是對蓮花的描寫，那么這一句直接議論蓮花的是哪一部分？（蓮，花之君子者也。）。
2.誰能來回顧一下陶淵明的追求？（“悠然”二字，于平靜之中，尋到一份超脫世俗的心境）。
3.作者對于陶淵明的追求贊同嗎？（對于陶淵明的不茍同世俗的人格贊同，但是對于他的隱逸、避世卻不贊賞）。
4.作者對于喜愛牡丹的富貴者又是什么態度呢？（拜金主。
義對財富和權利的追逐，作者對此表示唾棄與鄙夷）。
層次二：深入體會作者情感。
1.大家覺得君子應該是一個怎樣的人？（不貪圖富貴、追求名利，潔身自好，不與世俗同流合污，有氣節）。
2.作者將蓮比作君子，意在說明什么？（作者把蓮花比作君子，由此可見他贊美蓮花的根本目的是贊美具有蓮花一樣的高尚品德的人。）。
3.這種通過描繪蓮花，表達自己志向的方式是什么手法？
（托物言志）。
4.拓展:陶淵明為什么獨愛菊花?
因為菊花大多生長在偏僻的地方，一副與世無爭的樣子，也是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這符合陶淵明的'處世態度。寫菊是為了正面襯托蓮的形象。
文中為什么要寫牡丹?
因為牡丹雍容華貴，歷來人們把它當成富貴的象征。“世人甚愛牡丹”說明人貪慕富貴，追名逐利。這種世風，這種人生態度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者寫牡丹實際上是從反面襯托蓮的君子形象。
引申：為什么寫“菊”和“牡丹”
菊花(隱逸者)正面襯托牡丹(富貴者)反面襯托突出蓮高潔質樸，不與世俗同流合污的特點。
配樂朗讀并理解“噫！菊之愛，陶后鮮有間。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！”的深刻含義。
教師小結。作業：任選一種事物，用托物言志的手法寫一份200字的自述。
概括本文主旨：
以蓮喻人，通過對蓮花的描寫和贊美，歌頌它堅貞不渝，“出淤泥而不染”的品質，同時，作者將花的形象比擬為人的品質以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態度，以愛蓮之情來表達自己對這種生活態度的贊賞和追慕，表達出自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風的鄙棄。
愛蓮說七年級語文教案（熱門17篇）篇六
1.水陸草木之花，可愛者甚蕃。
關鍵字：蕃：多。
句譯：水上陸地上，各種草木的花，值得喜愛的有很多。
2.予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
關鍵字：染：沾染(污穢)。濯：洗滌。妖：妖媚，妖艷。通：貫通。蔓、枝：此處均作動詞。不蔓不枝：不牽牽連連，不枝枝節節。遠：(香氣傳得)距離遠。益：更加。清：清幽。亭亭：直立的樣子。凈：潔凈。植：樹立。遠：遠遠地。觀：觀賞。褻玩：玩弄。褻：親近而不莊重。
句譯：我只喜愛蓮，因為它從淤泥中長出來卻不沾染污穢，經清水洗滌卻不顯得妖媚。它的莖中空外直，不牽牽連連，不枝枝節節，香氣遠播更顯清幽，筆直潔凈地樹立在那里，可以遠遠地觀賞卻不可以(親近而不莊重地)玩弄。
3.予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。
關鍵字：謂：認為。隱逸：隱居的人。君子：品德高尚的人。
句譯：我認為，菊是花中的隱士;牡丹，是花中的富貴者;蓮，是花中的君子。
4.噫!菊之愛，陶后鮮有聞。
關鍵字：鮮：少。
句譯：唉!對于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽說了。
5.蓮之愛，同予者何人?
句譯：對于蓮的喜愛，與我相同的還有什么人呢?
6.牡丹之愛，宜乎眾矣!
關鍵字：宜乎：當然。宜：應當。眾：多，眾多。
句譯：對于牡丹的喜愛，當然人很多了!
二、內容理解。
1.作者是宋朝的周敦頤。說，古代的一種文體，可以說明事物，也可以發表議論或記敘事物，都是為了闡明道理。
2.全文以“愛”貫串。文章可分為兩部分。
第一部分(第1段)：由陶淵明愛菊，世人愛牡丹引出自己獨愛蓮花(以愛菊、愛牡丹襯托愛蓮)，并描繪蓮花的形象，贊美其品格，暗喻“君子”的形象和品質。
第二部分(第2段)：扣住菊、牡丹、蓮的象征意義發表議論，點明蓮花“君子”的比喻意義，表明自己喜歡蓮的原因，抒發對君子的向往之情和潔身自好的態度。
3.中心歸納：通過對蓮花的描寫和贊美，歌頌了君子“出淤泥而不染”的美德，表達了作者潔身自好，坦蕩正直，不與世俗同流合污的高尚情操和對追名逐利的世態的厭惡、鄙棄。
4.主要寫法：
(1)借物喻人，托物言志。
(2)襯托：以隱逸的菊襯托“出淤泥而不染”的蓮，以象征追名逐利的富貴牡丹作對比，反襯象征君子的蓮，更突出君子潔身自好，堅持自己高潔情操的可貴。
愛蓮說七年級語文教案（熱門17篇）篇七
《愛蓮說》是一篇托物言志的文言散文。它是北宋哲學家周敦頤寫的以議論為主的文章，這篇文章旨在托“蓮”以表達自己不慕名利，潔身自好的生活態度，同時也諷喻了當時追名逐利，趨炎附勢的世風。文章主要引導學生把握的是“蓮”的形象，進而領略其內在的氣質，最后知曉其象征意義，并從中感悟古人追求的“君子”之風。
二、教學目標。
1、知識目標：培養學生閱讀和翻譯淺近文言文的能力;了解“說”這種文體;。
2、能力目標：提高學生的文學修養;。
3、情感目標：培養學生的出淤泥而不染的高尚情操。
三、教學重、難點。
1、把握文中的重點字詞。
2、把握對比和襯托的寫作手法。
3、充分理解托物言志的寫法。
四、教學方法。
1、誦讀教學法：貫穿朗讀教學指導，欣賞本文精煉、間潔、含蓄、深刻的語言之美，并組織多種形式的誦讀。
2、分組討論法：教師提問，學生分組討論，激發學生自主解決問題的能力。
五、教學過程。
1、導入。
同學們，花是大多數人比較喜歡的一種植物，你最喜歡什么花?為什么?
好了，大家都說出了自己喜歡的花和喜歡各種花的原因，今天我們就來學習一下宋代理學家周敦頤到底喜歡什么樣的花，它又是怎樣用語言來表達對花的喜愛之情。
2、作者介紹及題目。
周敦頤是宋代理學的創始人，唯心主義哲學家，字茂叔“元公”是他死后的謚號他對宋、明兩代的哲學思想影響很大，理學大師程顥、程頤兄弟都是他的學生。
3、朗讀課文，標出生字詞，并給下列字注音：
蕃、淤、濯、漣、褻、鮮。
4、再度課文，結合注釋學生自行翻譯詞句，老師找學生起來逐句翻譯。
學生能夠翻譯時的要求。
(1)盡量譯出每一個字;。
(2)補出省略成分;。
(3)通暢，準確。
然后每個找學生起來，先朗讀，再口譯。
教學生起來翻譯時，老師要注意把難句交給優秀生，容易的交給后進生，以調動各類學生的積極性，讓他們都享受到成功的歡樂。
5、教師在學生翻譯過程中，解決重點字詞。
說：一種文體。
清：清水。
蔓：長蔓，長枝。
益：更。
謂：認為。
予：我。
蕃：多。
染：沾染(污染)。
濯：洗滌。
褻：親近而不莊重鮮：很少宜：應當。
6、教師重點講學生難懂兩個文言句式：
(1)“予謂菊，花之隱逸者也”。
判斷句，翻譯時加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。”兩句與此相同。
7、譯文。
水里、陸上的草本、木本的花兒，可愛的很多。晉代的陶淵明只愛菊花。自唐代以來，世人十分喜愛牡丹。我卻只愛蓮花從污泥中生長出來而不沾染(污穢)，在清水里洗過而并不顯得妖媚，中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節節的(或：不長藤蔓，不長丫枝)，香氣在遠處更加清幽，筆直的潔凈的立在那里，可在遠處觀賞而不可(拿在手里)玩弄。我認為菊花，是花中的隱士;牡丹，是花中的富貴者;蓮花，是花中的君子。唉!愛菊花，陶淵明之后很少聽到。愛蓮花，像我一樣的還有什么人呢?愛牡丹的人，該是很多了。
8、再讀課文，小組思考并討論下面問題。
(1)寫“愛蓮”，為什么寫“愛菊”和“愛牡丹”?
答案：是襯托手法，其中，愛菊是正襯，愛牡丹是反襯。
(2)陶淵明愛不愛除菊花以外的花?為什么?
答案：不愛，他“獨愛菊”。
可以根據這個答案延伸，將陶淵明的人品和他的一些作品作一下介紹，明確陶淵明不與世俗同流合污的氣節。
(3)周敦頤對菊花持什么樣的態度，為什么?
答案：周敦頤不愛菊花。
原因：
a、他自己說“獨愛蓮”。
b、他認為菊花象征隱士，而他不愿做隱士，因為隱士的生活態度太消極。他的生活態度是積極的，他要在污濁的.社會潔身自好，堅貞不渝地保持自己正直的操守。教師歸納：兩個“獨”字都表現出決不隨波逐流的生活態度和獨特的個性。
答案：主要象征在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞的節操。
(5)作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達什么思想?
a、婉曲地批判當時趨炎附勢、追求富貴的世風。
b、用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞節操的生活態度。
(6)本文運用什么修辭手法和寫作方法?
六、作業設計。
1、熟讀并背誦課文。
愛蓮說七年級語文教案（熱門17篇）篇八
《愛蓮說》是北宋哲學家、理學創始人周敦頤在南康郡(今江西星子縣)任職時(1060年5月)寫的。該文托物言志，議論精辟雋永，且語言簡潔優美，是一篇千年傳誦的名文。但關于這篇名文的主題，歷來眾說紛紜：“人教版”中學語文“教參”認為，作者在文中宣揚了“潔身自好的生活態度”;蘇者聰在《愛蓮說的思想和藝術特色》一文中認為，該文“表現作者的進步理想與美學情趣”;李如鸞在《一篇體物言志的散文小品》一文中則認為，該文是“自己標榜清高”。我對上述種種主題說持有異議。《愛蓮說》能成為名作，除其優美獨特的藝術風格外，深刻的主題也是重要原因。而名作的主題往往是深層次的。如果不結合作者的生活環境及作者人品情操作深入思考，僅根據文中某些語句，想當然地推導論其主題，那肯定是片面的或膚淺的。因此，對此文主題進行一番探討，很有必要。
原文僅119字，為便于分析，現抄錄于下：
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣!
不難看出，該文采用托物言志、借花喻人的手法，來表達作者的思想、感情與志向。因此先理清文中的菊、牡丹、蓮三種花在比喻哪三種人，再結合相關的背景材料分析，就可以了解作者到底在寄托何種思想、感情與志向，那么文章的主題也就一目了然了。
首先，我們看看文中有關菊花的文句：“晉陶淵明獨愛菊”;“菊，花之隱逸者也”;“菊之愛，陶后鮮有聞”。顯然，菊花象征隱士，陶淵明之類人物。
眾所周知，陶淵明是有名的隱逸之士。“早年有政治抱負，又性愛自由，任過江州祭酒、鎮軍參軍、彭澤令等職。”(見《歷代文學及工具書常識》p19)他做彭澤縣令時，碰上督郵來巡視，縣吏告訴他，“應束帶見之”，他不“為五斗米折腰”，當即辭去彭澤令，決心遠離統治者，潔身自好。此后他長期歸隱田園，以酒遣懷，以菊花為伴侶，再沒有出仕。他的《飲酒》詩中所吟詠的“采菊東籬下，悠然見南山”，正是他的隱士生活的寫照。
對陶淵明消極避世的“菊之愛”，文中僅謂之“獨愛”、“陶后鮮有聞”，便戛然而止，語氣冷漠，似有隔世之感、“不敢恭維”之意。
其次，文中有贊美牡丹的文句是：“自李唐來，世人甚愛牡丹”;“牡丹，花之富貴者也”;“牡丹之愛，宜乎眾矣!”不難看出，牡丹象征榮華富貴，是當時世人的追求。
唐朝初期特別推崇牡丹，把牡丹視為珍品，譽為國花。到貞元時，對牡丹的賞玩，更成為盛行長安的社會風氣。暮春時節，車水馬龍，權貴們不惜高價爭相購買。白居易在《買花》一詩中也描寫過這種風氣：“共道牡丹時，相隨買花去”;“一叢深色花，十戶中人賦。”由于統治者的提倡，長期以來形成一種競效奢靡、爭攀富貴的不良的社會風氣，直到宋代依然存在。
因此，周敦頤文中名寫牡丹，實是對當時權貴及世俗之徒追慕榮華富貴的嘲諷。“牡丹之愛，宜乎眾矣!”字里行間諷意十足。
最后，我們來看文中關于描寫蓮花的句子：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”;“蓮，花之君子者也”;“蓮之愛，同予者何人?”
對照來看，文中寫菊、牡丹各用三句，均二十余字，惜墨如金，冷諷之意昭然。而寫蓮花則洋洋灑灑，摹形狀物，抒懷禮贊，不一而足。字、句均超過前二者之和，喜愛之情，溢于言表。兩相對照，好惡之意，涇渭分明。
顯然，文中所禮贊的蓮，象征君子，是指品德高尚的人，是周敦頤心目中喜愛的偶象。
如前所述，這篇“說”，是周敦頤在南康郡任職時寫的。當時，他還曾親自率領屬下在舊南康府署一側挖地種蓮，名曰：“愛蓮池”。又據朱熹《跋愛蓮說》里介紹，周敦頤的遺居不僅以“愛蓮”命其所寓之室，還筑有愛蓮亭，且將此“說”刻于壁間。
周敦頤在南康郡任上，為什么既種蓮，還要寫“說”向世人表示他愛蓮之意呢?
古人云：“言為心聲。”因為蓮正是他所追求的理想人格的化身，是他忠直進取的美好標志，是他不阿世俗的性格的參照物。
文中描寫蓮花的精彩語句，每句都扣緊君子的性格特征：清廉(“出淤泥而不染”);不阿諛奉承(“濯清漣而不妖”);內心通達、行為正直(“中通外直”);不拉攏勾結(“不蔓不枝”);要德聲遠播(“香遠益清”);要堅守節操(“亭亭凈植”);要端莊、嚴肅被人敬重(“可遠觀而不可褻玩焉”)。因此我們可以這樣認為，周敦頤向世人強調自己愛蓮，實質上是在表示自己要用“君子”的標準要求自己，當一個受人擁戴的清官。
事實上他在為官生涯中也正這樣做了。但是當時官場內外各種腐敗現象，使得他不禁感慨萬分：“同予者何人?”
因此，我們進而認為，文中描寫的三種花，是在隱喻官場中的三種人并表達自己的三種態度：一是以菊隱喻遠離官場、躲避現實的隱士;對他們消極避世的孤傲，作者無意引為同調。二是以色彩絢麗、嫵媚誘人的牡丹，象征世俗“富貴人”;對爭名奪利的權貴們，他不屑一顧。三是對于象征君子(清官)的蓮，他從內心熱愛，而且是身體力行效法之。
文如其人。我們從《宋史》等有關周敦頤的記載中也可了解他為官清正的“君子之風”。
他當過分寧主簿、南安軍司理參軍、郴州桂陽令、知南昌、合州判虔官、通判虜州、知郴州、廣東轉運判官、知南康軍等職。五十七歲死于去蜀任上。在他為官的一生中，為人剛正、主持公道、不畏強權，有口皆碑。據《宋史》載：
為分寧主簿，有獄久不決，敦頤至，一訊立辨。邑人驚曰：‘老吏不如也。’在調南安軍司理參軍，有囚法不當死，轉運使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，眾莫敢爭。敦頤獨與之辨，不聽，乃委手版歸，將棄官去，曰：‘如此尚可仕乎!殺人以媚人，吾不為也。’逵悟，囚得免。移郴州桂陽令，治績尤著……徒知南昌，南昌人皆曰：‘是能辨分寧獄者，吾屬得所訴矣。’富家大姓，黠吏惡少，惴惴焉不獨以得罪于令而憂，而又以污穢善政為恥。……為廣東轉運判官，提點刑獄，以洗冤澤物為己任。……(《宋史》卷四百二十七。中華書局1977年版)。
從以上史料，我們可以看出周敦頤之所以一到任，就解決積案，敢于冒犯嚴酷的頂頭上司，使一個囚犯撿回一條生命，正因為他是一個行為正直、緊守節操、清廉無私的人。因此連富家大姓、狡猾官吏、流氓地痞，都因為污蔑周敦頤的善于理政而感到羞恥，即使是對立面也不得不稱贊他。宋朝名士黃庭堅稱其“人品甚高，胸懷灑落，如光風霽月。廉于取名而銳于求志，薄于微福而厚于得民。”這正是對他“君子”德行、蓮花品格的高度評價。
至此，我們不難歸納出《愛蓮說》的主題：作者反對當時消極避世和追求富貴名利的世風，旗幟鮮明地表示自己要做一個正直、高尚的君子，廉潔、進取、愛人敬重的清官。這一鮮明的主題，正是《愛蓮說》歷經近千年還為人民喜愛的原因。
愛蓮說七年級語文教案（熱門17篇）篇九
教學目的：
1.培養閱讀淺近文言文的能力;。
2.提高文學修養;。
3.培養高尚情操。
教學時數：一課時。
教學步驟：
一，導入，培養興趣，強化動機。
生花妙筆。
夢
落雁沉魚。
2.由許多人都喜歡蓮花，引出課本180頁《古人筆下的“蓮”》。指名讀：
“在古人筆下，蓮花，或與天真純潔的少女結下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻的化身。對蓮的喜愛，可以說已成為我國人民一種文化心態。”
最喜歡蓮花的當數宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個字，卻是千古傳誦的名篇(板書課題、作者)。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因為它美，他寫《愛蓮說》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢?請看課文。
32.介紹作者。
關于作者，請看“閱讀提示”。老師補充兩點：(1)周敦頤為官清正廉潔，以為百姓洗脫冤屈為己任，甚得百姓愛戴。(2)周敦頤是宋代理學的創始人，對宋、明兩代的哲學思想影響很大，理學大師程顥、程頤兄弟都是他的學生。
4.學習本課，運用“師生倒置法”——學生當“老師”，老師當“學生”。這可是很能培養能力的呀!下面請“老師”們“備課”。
二，“老師”們“備課”(即預習)，印發下列“備課提綱”(即預習任務)。
1.讀課文，標出生字詞。
2.注音：頤蕃淤濯漣褻鮮噫。
3.解釋加底紋的詞語。
自李唐來出淤泥而不染。
濯清漣而不妖濯清漣而不妖。
濯清漣而不妖不蔓不枝。
香遠益清亭亭凈植。
亭亭凈植可遠觀二不可褻玩。
予謂菊花之隱逸者也。
君子噫。
陶后鮮有聞同予者何人。
宜乎眾矣。
4.口述課文大意，翻譯下列句子。
(1)予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
(2)中通外直，不蔓不枝。
(3)香遠益清，亭亭凈植。
(4)可遠觀而不可褻玩。
(5)予謂菊，花之隱逸也。
(6)菊之愛，陶后鮮有聞。
(7)蓮之愛，同予者何人?
(8)牡丹之愛，宜乎眾矣。
4，本文主題是什么?
5，提出你的問題，特別是“無疑之疑”。
三，請“老師”們“講課”——采用“師生倒置法”疏通語言文字，口譯課文。
先重申翻譯要求：
(1)盡量譯出每一個字;。
(2)補出省略成分;。
(3)通暢，準確。
然后每個“老師”(即學生)一句，先朗讀，再口譯，再解答“學生”(即老師)一兩個問題。問題以字詞解釋為主。同時師生評判、討論、辯誤。
注意：把難句交給優秀生，容易的交給后進生，以調動各類學生的積極性，讓他們都享受到成功的歡樂。
教師重點講學生難懂兩個文言句式：
(1)“予謂菊，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。”兩句與此相同。
(2)“菊之愛”，賓語前置，譯為“愛菊”。“蓮之愛”、“牡丹之愛”與此相同。“何罪之有”、“惟利是圖”也與此相同。
最后投影以下兩項內容，給學生以明確答案：
1.“解釋加底紋的詞語”答案：
自李唐來：唐朝出淤泥而不染：沾染。
濯清漣而不妖：洗滌濯清漣而不妖：清水。
濯清漣而不妖：美麗而不端重不蔓不枝：長蔓;長枝。
香遠益清：更亭亭凈植：聳立的樣子。
亭亭凈植：樹立不可褻玩：親近而不莊重。
予謂菊：認為花之隱逸者也：隱士。
君子：品德高尚的人噫：唉。
陶后鮮有聞：少同予者何人：我。
宜乎眾矣：應當。
水里、陸上的草本、木本的花兒，可愛的很多。晉代的陶淵明只愛菊花。自唐代以來，世人十分喜愛牡丹。我卻只愛蓮花從污泥中生長出來而不沾染(污穢)，在清水里洗過而并不顯得妖媚，中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節節的(或：不長藤蔓，不長丫枝)，香氣在遠處更加清幽，筆直的潔凈的立在那里，可在遠處觀賞而不可(拿在手里)玩弄。
我認為菊花，是花中的隱士;牡丹，是花中的富貴者;蓮花，是花中的君子。唉!愛菊花，陶淵明之后很少聽到。愛蓮花，像我一樣的還有什么人呢?愛牡丹的人，該是很多了。
四，齊讀課文，正音。同時指導語氣、語調、停頓、快慢。
五，深入閱讀，進一步理解課文的思想和藝術。
1.寫“愛蓮”，為什么寫“愛菊”和“愛牡丹”?答案：是襯托手法，其中，愛菊是正襯，愛牡丹是反襯。
2.根據課文回答，陶淵明愛不愛除菊花以外的花?為什么?答案：不愛，他“獨愛菊”。
教師講陶淵明“不為五斗米折腰”的故事，說明他寧可隱居，不與統治者合作的生活態度。然后用他的詩《飲酒》第五首印證(投影)：
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾?心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。(此句為名句)。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
3.周敦頤愛不愛菊花?為什么?答案：不愛。理由是：(1)他自己說“獨愛蓮……”。(2)他認為菊花象征隱士，而他不愿做隱士，因為隱士的生活態度太消極。他的生活態度是積極的，他要在污濁的社會潔身自好，堅貞不渝地保持自己正直的操守。
教師歸納：兩個“獨”字都表現出決不隨波逐流的生活態度和獨特的個性。
4.“甚愛牡丹”的“甚”字可否刪去?答案：不可。“甚”表示愛牡丹的人很多，愛得也很深;若刪去會削弱反襯的效果。下面以劉禹錫的《賞牡丹》印證(投影)：
庭前芍藥妖無格，池上芙蕖靜少情。
惟有牡丹真國色，花開時節動京城。
5.蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠觀而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義?答案：主要象征在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞的節操。
6..作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達什么思想?(1)婉曲地批判當時趨炎附勢、追求富貴的世風。(2)用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞節操的生活態度。
8.本文運用了哪幾種修辭方法?答案：對偶，排比，比喻，擬人。
六，說話練習，同時進一步理解課文。
1，根據課文，把蓮、菊、牡丹三種花“品格”的高下排個序，并說明理由。
答案：“品格”的高下是：(1)蓮，(2)菊，(3)牡丹。理由，可讓學生暢所欲言，各抒己見;教師準備的理由是：牡丹雖艷麗，但象征榮華富貴，同于流俗，品格最下;菊花雖然清逸脫俗，但逃避現實，消極處世，不值得仿效;蓮花的生活態度比菊花積極，它處于污濁環境，卻潔身自好，保持高潔的操守，難能可貴。注意：教師要鼓勵發言積極，有思想、有文采的學生。
2，你喜歡什么花草樹木?為什么喜歡?請口述一篇“愛說”，要求有思想，有知識，有文采。
教師準備以下材料相機使用(或投影，或寫在教室黑板報上，作為“語文環境資料”。有興趣的同學可筆記、背誦，以擴大積累)：
1.黃巢的兩首菊花詩：
颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。
他年我若為青帝，報予桃花一處開。
正是來年九月八，我花開后白花殺。
沖天香陣透長安，滿城盡戴黃金甲。
2.南宋志士鄭思肖的詩《畫菊》：
花開不并百花從，獨立疏籬趣無窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。
3.毛澤東《卜算子·詠梅》。
風雨送春歸，飛雪迎春到。
已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。
俏也不爭春，只把春來報。
待到山花爛漫時，她在從中笑。
此外，還有鄭燮《竹石》、陳毅《青松》、《紅梅》、《幽蘭》、《秋菊》、《含羞草》等。
還可以當場打開班級電腦中同學們的文件夾，欣賞其中關于花木的內容(本班有幾個同學有這種積累)。
七，朗讀，背誦。
八，作業：
(1)背誦，默寫。
(2)完成課后練習。
愛蓮說七年級語文教案（熱門17篇）篇十
知識與技能：
1、品味詩歌的精美語言，體會詩歌中濃濃的母子情。
2、正確、流利、有節奏、有感情地朗讀詩歌，以培養語感。
過程與方法。
1、通過各種朗讀方式(自由朗讀、齊讀、示范讀)使學生把握詩文基調。
2、通過合作與探究的學習方式，提高學生鑒賞詩歌的能力。
情感態度與價值觀：
體驗人間至愛親情，受到美的熏陶和感染，培養健康高尚的審美情趣和審美能力。
教學重點：投入真情，反復誦讀，感知詩歌優美清新的意境和真摯淳樸的情感。教學難點：利用想象，鑒賞詩歌，并嘗試借助具體的形象或事物來抒發親情。
教具準備：多媒體課件、音頻文件。
教學時間：一課時。
教學過程。
一、欣賞導入，期待美。
1、播放歌曲《媽媽的吻》。
2、暢談感受，導入文本。(自主暢談。多媒體出示課題。)。
3、掃清障礙。
(1)掃除文中的生字、生詞(自由閱讀文本，自主查資料交流。)。
(2)解讀作者和金色花。(自主查資料、合作交流。)。
二、傾情誦讀，感知美。
1、心有靈犀。(學生自由談感受。)。
2、探究朗讀。(師生交流，結合文本談朗讀技巧。)。
3、音頻范讀。(聽視頻范讀文本。)。
4、表演評讀。(生自主讀，自主評價。)。
三、研讀品味，發現美。
1、推薦句子，說理由，暢談美。(自由推薦，探究品評。)。
2、師補充問題，挖掘美。(師生、生生合作挖掘。)。
四、再現畫面，創造美。
1、師示范描述畫面，創造美。
2、生描述畫面，創造美。
五、比較閱讀，升華美。
與泰戈爾《金色花》的姐妹篇《告別》比較閱讀，升華美!
六、拓展延伸，追求美。
如果你忽然具備了文中小男孩的神力，你準備變成什么來表達你對母親的滿懷愛意?
請您自由想象，用“假如我變成了……“說話。
愛蓮說七年級語文教案（熱門17篇）篇十一
古今中外寫春的作品很多，課前布置學生去搜集關于“春”的詩文，以開闊視野，拓展思路，增加知識積累。
1、反復朗讀，感知內容，體會美。
2、理清思路，揣摩詞語，品味語言。
3、聯系實際，廣泛閱讀，開闊視野。
感知內容，揣摩詞語，品味語言。
朗讀法。
（一）、整體感悟。
1、導入新課。
有這樣一首歌，春天在哪里，你們會唱嗎，請聽歌曲。
我們去朱自清這位詩人，散文名作家的《春》中去尋找春吧？
春，會在我們的心靈中展現出一派充滿詩情畫意的美好景象。春天是美麗的，當我們帶著對美好景物的熱愛、贊美之情的時候，我們思想的河流會跳動出充滿對生命熱愛的美妙無比的浪花；我們感情的波瀾也會在秀美景色的云海中起伏飄蕩。用最貼近的心去感知作者的心靈，去感受春天的景物。
找出分幅描繪春天的語段。
（出示目標，板書課題。）。
2、感知內容。
a．認知性朗讀，讀準字音，疏通字詞，朗讀中教師正音，學生圈點。
b．感知性朗讀，朗讀時記住課文內容，并將大屏幕上的畫面按課文內容的順序重新排列，從而理清文中的思路。
（大屏幕出示春的六幅畫面，打亂次序。）。
屏幕上這一幅幅的畫面，讓我們在美麗的春光中陶醉，為那洋溢的詩情所感染，為那盎然的生機所激動。
勾勒輪廓：（板書或投影）。
春草圖——草報春。
春花圖——花爭春。
春風圖——風唱春。
春雨圖——雨潤春。
迎春圖——人迎春。
那你能接著春天在哪里這首歌名說說春在哪里嗎？請用春在。
因為的句式描述。
（二）、研讀與賞析。
1、潛心精讀：
問題，組織學生自主、合作、探究學習：學生自由朗讀、思考、體味后，四人小組討論交流，每組推舉一人全班討論發言。全班討論回答，明確上述問題。
“請用春在因為的句式描述。
是讓學生自己去讀書，去感悟，可以是一個詞用得好，可以是一句話寫得形象、生動。
[明確]。
小草偷偷地從土里鉆出來——“鉆”字用得好，“鉆”表現了生命力頑強，寫出了春草而出的擠勁。“偷偷地”寫出了不經意間，春草已悄然而出的情景。這樣寫賦予小草以感情和意識，富有情趣，惹人喜愛。“偷偷地”要輕讀，將“鉆”換成“長”或“躥”就平淡了，既沒有了那種頑強的生命力，語言也不生動形象了。
“嫩嫩的，綠綠的”本該在“小草”的前面，為什么放在句末？——放在句末，單獨從句子中拿出來，主要是為了強調，突出了小草嫩綠的特點，同時使句子生動活潑，富有生氣。讀時第一個字重讀，后兩字要輕。將“嫩嫩的，綠綠的”放回原來應在的位置，作比較朗讀，體味其不同的效果。
“吹面不寒楊柳風”，不錯的，像母親的手撫摸著你——撫摸是一種溫暖、親切、慈愛、是一種幸福，并含有深情的感覺。
課文最后三段的三個比喻句，總寫春天的新、美、力。春天是新的，她有旺盛的生命力；春天是美的，她活潑生動；春天是健壯的，她充滿了力量。
“盼望著，盼望著”——期待春天的心情多么殷切。東風來了——報告春天的消息。春天的腳步近了——賦予春以人的動作，表現了作者殷切而又喜悅的心情。
春風是無形的，是難以描繪的。作者嫻熟地從觸覺、聽覺、嗅覺的角度，把無形、無味、五色的春風寫得有聲有色，有情有感。
學生還可以找出多處去理解、品味、鑒賞、朗讀。
你還能說說春雷嗎，還能說說春鳥嗎？
2、教師小結。
在理清了文章的思路之后，同學們針對自己喜愛字詞句，仔細品味、賞析，真正體味到了《春》一文準確生動、樸實鮮活、異常精美的語言。文章開頭寫盼春，以“腳步近了”始，以“領著我們上前去”終，起于擬人，終于擬人，體現了結構的美妙和嚴謹。
用心靈去感受春天的景物，將自己的情感傾注了其中，表現出向往春天、熱愛生活、充滿希望的真情實感，這篇就是不可多得的美文。讓我們追隨著作者的思路，感受作者的感情脈搏，調集起我們對春天的贊美之情去朗讀全文。展示寫法：情景交融：情由景而生，景為情所注，使用這種手法的文章，常常是景中有情，情中有景，情景交融。
3、聲情并茂地朗讀，體會作品的意境、風格，讀出對春天的由衷的贊美。
（三）、體驗與反思。
1、面對著這大好春色，你準備做些什么？
2、能運用二十四節氣中的常識來詮釋春的美妙嗎？
（學生討論后，可以向老師質疑，可以向同學提問，以形成對文章的進一步學習與探討。）。
[明確]。
引導揭示春天有不可遏制的創造力和無限美好的希望，拓展學生的學習積極性。
3、延伸：有人說：“春天是插花的能手”“春天是一位偉大的畫家”“春天是個美麗活潑的仙子”……古今中外寫春的作品很多，同學們可將自己搜集的關于春的詩文互相交流。
1、整理所收集的關于春的詩文。
2、練習：一、三。
3、語文作業本。
4、背誦。
讓學生充分感受到春的氣息，在讓學生用歌曲來唱的時候，學生還不是很大膽地唱出來，可以用一些春的詩句來彌補這些興趣的培養。
愛蓮說七年級語文教案（熱門17篇）篇十二
1.感悟作品的思想內涵，把握作者的感情。
2.品味這首詞的語言、意境。
（二）能力目標。
2.訓練學生分析古詩詞的能力。
（三）德育目標。
認識古人面對自然、生活與自身變化所持的態度，使學生多一分寶貴的情感經歷。
二．教學重點.難點。
1.欣賞古典詩詞新凝練的語言，優美的意境。
2.體會詩詞的意蘊和作者的情思。
三，教學過程。
(一)導入。
板書：望江南溫庭筠。
簡單了解一下作者：溫庭筠，唐代著名詩人，本名歧，字飛卿，太原人，著有《花間集》，他被當做花間派的開創者，與李商隱齊名“溫李”。
同學們先聽下朗讀錄音，在聽到的過程中感知文章大意！
文章大意。
一位思念愛人的女子在清晨梳洗完畢后，在樓上憑欄眺望，她看到許許多多帆船從樓前駛過，但卻沒有自己要等的那只船。夕陽西下，愛人沒有回來，只空見江水東流，思念讓她肝腸寸斷。
（感知完了文章大意我們來分析一下這首詞，首先）。
（二）課文賞析。
1、同學們想想：這位作者筆下的主人公是什么人啊？（一個盼望丈夫歸來的女子）。
板書：思婦。
梳洗罷，揭示了女子怎么樣的心理狀態？
女為悅己者容，寫盡倚樓眺望前用心梳洗修飾的經過和急切盼望重逢的喜悅，激動的心情，精心梳洗說明她相信愛人一定回會回來，心中充滿希望。
(你從哪些詞讀出了“盼望”？讀出了“孤獨寂寞”？幻燈片打出：獨、倚、斜暉、悠悠、腸斷、白蘋洲)。
一個獨字，說明了此時的她一個人，寫盡了孤獨與期盼，體現了他的孤獨落寞的心情。倚字寫人的嬌瘦和眺望神態，生動刻畫了盼望夫歸的形象。
（從倚樓的動作可以看出女主人公內心充滿希望）。
板書：倚樓----希望。
前一句是全詞情感上最大的轉折，與起句的歡快情緒構成比照，鮮明而強烈，從希望是到發現不是寫出了女子一次次從希望到失望的過程，讓人為之心碎。后一句寫眼中所見之景，落日流水本無情，但在思婦的眼里，成了多愁善感的有情者：斜陽與江水交相輝映，烘托出悵然失落的痛苦心情。
（這兩句寫出了女人公失望與希望交替的過程。從晨光一直盼到夕陽，可見他的癡情。斜暉脈脈含情，江水悠悠有意，反襯出女子心中不盡的柔情與惆悵。這兩句將人、事、景、情融為一體，創造出含蓄蘊籍地意境。）。
從斜暉兩個字可以看出她等得時間久，很失望板書：斜暉---------失望。
（過渡：此時思念的人終究沒有回來。失望之余，怨恨的情緒也更加強烈。讓我們一起來賞析最后一句“腸斷白蘋洲”）。
回答：白蘋洲”原是長著白蘋的水邊小洲，后人往往把白蘋洲作為送別地點的代詞。這里的白蘋洲，也暗指過去與心上人離別的地方。
理解一下“腸斷”？字面意思的是肝腸寸斷回答：后世用腸斷比喻心中的極度悲傷。
那么從腸斷可以看出女主人公已經絕望了板書：腸斷------絕望。
（拓展：那么同學們還知道哪些用“腸斷”表現悲傷的詩句嗎？例如。
夕陽西下，斷腸人在天涯-------馬致遠《天凈沙。秋思》。
行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲-------白居易《長恨歌》。
未老莫還鄉，還鄉須斷腸--------韋莊《菩薩蠻》）。
學完了這首詞，我們歸納一下主題。
（三）主題。
具體描寫了思婦等待丈夫歸來時的動人情景，人物景色情感躍然紙上。全詞突出一個獨字，生動刻畫了一個盼望夫婦的婦女形象，表現了她盼夫不得的失望和痛苦心情。
（離別時無奈的，由它帶來的思念與痛苦的煎熬更是讓人難以承受，盡管如此，人生不可避免要遭遇或短暫或長久的離別。因此，我們要珍惜和親人朋友子一起的每一分鐘，善待自己，關心身邊的每一個人，讓幸福的陽光灑遍生活的每一個角落！）。
四，課堂練習。
中國文學史上有很多描寫思婦之情的名篇名句，想一想還有哪些，請找出來背一背。
五，課后作業。
背誦、默寫這首詞。
六，板書設計。
望江南。
溫庭筠。
倚樓-------希望。
思婦斜暉-------失望。
白蘋洲-------絕望。
曲美娟。
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愛蓮說七年級語文教案（熱門17篇）篇十三
2、能夠結合詩中的意象構設畫面，體悟詩中作者的感情。
3、有感情地朗讀全詩，并能找到記憶的恰當方法。
4、能夠結合該篇自己創設意象。
1、準確理解詩中的意象，有感情地朗讀。
2、學以致用，自如想象，創設新意象。
課前播入《鄉愁》曲，創設氛圍。
一、創設情境，導入新課。
鄉愁是深切思念家鄉的心情。可以說是中國詩歌當中一個歷久常新的主題，提起它，我們的腦里會涌現許多有關鄉愁的詩句。如：
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。(李白)。
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。(王維)。
君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未?(王維)。
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。(崔顥)。
每個日落的黃昏，每個月圓的夜晚，每陣歌樓的雨點，每陣西風里斷雁的叫聲，都會牽動游子的離愁別緒，都會勾起對故鄉的眷戀。詩人們都會把難以排遣的思鄉之愁訴諸于筆端。于是我們便能欣賞到那一首首凄婉哀傷的詩歌，感受著詩人那綿綿的思念，那柔美的哀傷。下面我們來看一首臺灣當代詩人的思鄉之作。
二、了解余光中。
學生根據所積累的資料，簡要地介紹。
三、聽錄音，感受一下詩的感情基調和詩的朗讀節奏。
1、明確：這首詩的感情基調是——深沉的，深沉中又略帶哀傷，所以朗讀時的速度就是——緩慢的。
2、生小聲朗讀，邊讀邊標出節奏和重音(“/”、“?”)。
師巡回，指導有疑難的同學：
小時候后來啊。
鄉愁/是一枚/小小的/郵票鄉愁/是一張/窄窄的/船票、
我∕在這頭我∕在這頭。
母親∕在∕那頭新娘∕在那頭。
長大后而現在。
鄉愁/是一方/矮矮的/墳墓鄉愁/是一灣/淺淺的/海峽。
我∕在外頭我∕在這頭。
母親∕在里頭大陸∕在那頭。
3、請學生個別朗讀，要求有感情地朗讀并適當指導：
第一、二節，語速慢，讀出思念之情。
第三節，注“呵”的變調，應讀為輕聲，讀出適當的顫音(生列離別)。
第四節，音調上揚，要有蕩氣回腸的感覺，“在那頭”要一字一頓。
4、齊讀。
四、解讀全詩，以便更有感情地朗讀。
1、整體感知。
你投入了怎樣的感情去朗讀?(這首詩抒發了詩人怎樣的感情?)。
作者對家鄉對祖國的思念之情。
2、細細體會。
(1)詩人的這種感情是不是突發偶感?
四個時間序詞，代表了四個人生階段。詩人以時間的變化來組詩，四個時間序詞也即概括了詩人的整個人生，也就是濃濃的鄉愁牽動了詩人的一生。
(2)這種感情看得見嗎?
要把這種看不見也摸不著的抽象的情感具體地表達出來，作者是怎樣做到的?借助了一些形象的事物，也就是借助了意象，什么是意象?(p108)意象就是詩中的形象。
找一找，這首詩借助什么樣的意象表達這份濃濃的思鄉之情?
郵票、船票、墳墓、海峽。
3、想象構圖。
其實詩人是巧妙地運用了詩歌創作的一種方法——托物寄情。詩是精當而儲蓄的藝術，只懂得這四個意象還不夠，還應根據意象想象詩歌表達的具體內容(詩中有畫)。
(1)教師用語言描述自己讀第一節詩后腦中出現的畫面。
深秋的傍晚，村口，小路向遠方延伸……。
一位少年，目光堅定，背著一個大包，步履匆匆……。
一位母親，滿臉傷感，提著一個行李箱，吃力地跟著……。
只聽見他們腳下的落葉嚓嚓地響。
到了分手的路口，不能再送了。少年停了下來，母親也緩緩放下箱子。
母親盯著少年的臉，悠悠地說：“別忘了來信。”少年用力點點頭。片刻，母親再次提起箱子，慢慢遞給少年：“路上小心，晚上不要忘記加衣服……”少年沒有回答，提起箱子轉身走向前方。
解析：母子別——郵票小小，含情依依。(媒體示)(朗讀時注)。
(2)學生輕讀，作畫(媒體音樂)。
(3)說一說，適當評論(學生自評，師評結合)。
(4)結合媒體所示，問：第四小節表達的情感，跟前三節比有何不同?
(5)請一生再次有感情地讀一讀，或齊讀。
愛蓮說七年級語文教案（熱門17篇）篇十四
課題：
重點：實詞的含義的掌握。
難點：對文章寓意的理解。
教學過程：
一、導入。
二、教師范讀，學生正音正字，初步感知課文。
三、學生大聲讀課文，熟悉文章內容。
四、讀讀、講講、議議。
(一)學習第一段。
1、“綴行甚遠”可看出的什么特點?
2、請結合圖片思考：課文開篇向我們交代了幾大要素?分別是什么?請用原文語句回答。
(二)學習第二段。
1、屠夫急中生智想出了一個什么辦法?
2、“一得骨止一仍從，復投之，后止而前又至”體現了的什么品性?
3、“并驅如故”可看出的什么特點?
(三)學習第三段。
1、請指出描寫屠夫心理的句子。
2、他采取了怎樣的行動?(原文回答)。
3、的表現呢?
(四)學習第五段請用原文回答。
(五)朗讀最后一段。
1、作者的感嘆是怎樣的?
2、用現代漢語解說這句話的意思?
五、結合幻燈演示的圖片復述并背誦課文。
六、片斷寫作練習：一文給我們什么啟示?(100字左右，當堂抽查交流)。
要點：對待像一樣的惡勢力，不能存在幻想，妥協退讓，要敢于斗爭，善于斗爭，這樣才能取得勝利。
設計思想。
使用教學課件，進行多媒體教學，一課時。
板書設計。
嘲笑了玩弄陰謀，自食其果的惡，贊揚了屠戶的機智勇敢，教育人們對待像一樣的敵人要敢于斗爭，善于斗爭。
愛蓮說七年級語文教案（熱門17篇）篇十五
知識與技能。
1、了解“說”的特點。
2、掌握“蕃”“染”“植”“鮮”等實詞的意義，辨識“之”“焉”等虛詞的不同用法。
3、疏通文意，把握難詞難句和關鍵詞語，背誦并默寫全文，在反復誦讀、悟讀中品味課文的語言美。
4、學習課文“托物言志”和言簡意豐、文筆多變的寫法。
過程與方法。
1、通過討論、探究，理解文章主旨。
2、培養學生與文本對話的能力和總結概括能力。
情感態度與價值觀。
1、學習蓮花潔身自好的高貴品質，學習作者不慕名利、潔身自好的生活態度，培養學生學習文言文的興趣。
二、教學策略選擇與設計。
本文是一篇美文，其思想和語言都有著豐富的內涵。在教學中，力求突出“教師為主導，學生為主體”的教學原則。不求“字字落實，句句清楚”，而務必使學生對課文內容有整體感受。教學思路分為三步：預習交流------整體感知--分步品味--總結反饋。對課文的理解層層推進，螺旋上升，并在教學過程中進行人文思想的教育熏陶。整個過程中品析、品讀結合。
根據教材和學生特點，我擬定用以下教學方法：質疑點撥法、提問答疑法，小組合作學習，增強感性認識。
三、預習交流：
1、作者資料及題目含義2、預習中存在的疑難字詞和句子翻譯3、說蓮花的詩句。
題目中的“蓮”點明了寫作的對象，“愛”表明了作者的感情，那么“說”呢？
明確：“說”是一種文體，通常借某一事物說明道理。那么題目就可以理解為“說說喜愛蓮花的道理”
四、教學過程。
（一）、整體感知。
1、簡介背景，引入新課，激發情趣。
導入：老師布置了一個作業，讓同學們課下收集一些描寫蓮花的詩句，剛才請同學們來說一說。后朗讀詩句。
2、朗讀課文：請學生課文朗讀，
1》.請大家一小組為單位小聲讀課文一遍，要求是讀準字音、句子。
2》.請一個小組同學朗讀課文，其他小組同學注意聽在讀準字音方面還有沒有問題。
3.》請大家大聲朗讀課文一遍，注意體會語氣、語調，盡量讀出節奏感。
4.齊讀課文。
（二）、分步品味。
1、小組合作學習本文詞句，把不會翻譯的字詞句子劃出來。（組內討論，組間交流補充質疑）。
2、推究文理，把握重點。
（1）、問：在作者看來，蓮花有什么可愛之處？用課文語句回答。學生勾畫語句。
預設：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
（2）、既然是描寫蓮花可愛，那我們在讀的時候應該帶著哪種感情去讀？
請一組同學來讀一讀，老師總結、提示：注意讀出喜愛、贊美的感情。
（3）、問：作者是從哪些方面描寫蓮花的？賦予了蓮花哪些品格？
小組合作學習，統一后，展示，交流補充質疑。
預設：生長環境：“出淤泥而不染”的高潔，“濯清漣而不妖”的莊重。
體態香氣：“中通外直、不蔓不枝”的正直，“香遠益清”的芳香。
風度：“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”的清高。
（4）、作者由蓮花的這些品格聯想到了生活中的君子，文中哪句話表明了他的意思。（蓮，花之君子者也）。
可見，作者寫作本文的目的好像不僅僅是為了突出“愛蓮”，還有一個重要目的是什么？（表明自己要做像蓮一樣的君子）。
由些可見，作者寫作這篇文章是用了什么寫作手法？（托物言志）。
托的什么物？言的什么志？（托的是蓮花的形象，言的是君子之志。）。
也就是在蓮的形象之中寄寓著作者的人生態度，一定要做一個像蓮那樣品德高潔的君子，這是作者的人生理想，而現實生活中的作者確實是這樣做的，他為官正直，不媚權貴，為了主持公道，甚至不惜丟掉烏紗帽。因為作者認為：做人就一定要做一個像蓮花一樣的人。
如今，當我們理解了作者的心聲，再次看到這段文字時，我們應該怎么去讀。（滿懷激情地讀）。
3、品味意境，突破難點。
文中除了寫蓮花以外，還寫了什么花？請找出相應句子，并從這些句子中找出字詞說明作者對它們的態度。
預設：（1）、菊花：陶后鮮有聞。
菊花在百花凋零時，它獨吐芬芳，所以陶淵明非常喜歡。(不喜歡，是惋惜)。
（2）、牡丹：宜乎眾矣。
牡丹色彩鮮艷，絢麗多姿，很受世人們的喜愛。不喜歡。討厭。鄙視。
蓮花襯托。
已經有菊花作襯托了，（菊是正襯，牡丹是反襯）。
（4）、現在，我們對課文內容又有了更深一層的理解和領悟，帶著這些領悟，我們再來朗讀一次文章。
（三）、總結反饋。
附：板書設計。
愛蓮說。
周敦頤（宋）。
菊隱逸者（鮮）惋惜--正襯。
以
花蓮君子（何人）贊美--托物言志。
喻
人牡丹富貴者（眾）鄙視--反襯。
下面淺談一下本人在這篇課文教學中運用的一些構建高效課堂教學的方法。
高效課堂，是在有效課堂的基礎上、完成教學任務和達成教學目標的效率較高、效果較好的課堂。從教學設計過程來說，我覺得這節課的高效主要體現在以下幾個方面：
一、明確教學目標，設計恰當的教學策略。
本節課要教什么？用什么方法？達到怎樣的效果？在上課前都做到了心中有數，同時明確新課標的三維目標：1、知識與技能2、過程與方法3、情感態度與價值觀。根據新課標要求，認真鉆研教材，結合學生的實際情況，做好充分的課前準備。
二、活躍課堂氣氛，營造學習氛圍。
在教學導入上，運用多媒體技術導入，音畫結合，有效地激發了學生興趣，擴充了教學內容，節約了教學時間。
在課文文意疏通方面，讓學生自學課文字詞句，借助文下注解，弄通文意。
傳統的文言文教學往往采用串講法，師授生記，很不利于學生自學能力的培養，因此，在教學過程中，我小組合作的方式，把時間、課堂還給學生，既培養了學生的自學能力，又提高了教學效果，還節省了大量時間，可謂一舉三得。
三、，靈活運用教法，因材施教。
在本課教學中，我結合學生的實際情況，靈活運用了各種教學方法，恰當使用小組合作交流，有效提高了課堂教學的效果。
如在把握文章主旨，理解文章寫法這一教學過程中，我遵循了由淺入深的原則，符合學生認識事物的規律，教學流程銜接順暢，學生參與程度較高，思維活躍，較為順暢的完成了教學任務，取得了較好的教學效果。
還有在問題設計上也注意存在一定的梯度，照顧到了大多數學生的知識水平，關注了學生的差異性發展。師生交流順暢和諧，形成了較為和諧的課堂氛圍。
再有在合作探究學習上，真正確立學生主體地位，認真發揮教師主導作用，采取了讓學生自主、合作、探究的方式，結合老師的問題，大家一起動腦，尋找答案。在課程的進行中，隨時觀察學生學習情況，不斷發現共性和個性化的問題，隨時給予提示和解決，從而實現真正的有效教學。
優化課堂結構，打造生命課堂，實現學生的自主學習、快樂成長，是新課改賦予我們每個老師光榮而艱巨的使命，這堂課只是我在語文課堂教學的大海中收獲的一滴微不足道的浪花，在新課改的漫漫長路中，我會上下求索，為語文教學事業憑添一份微末的力量。
范紅杰。
愛蓮說七年級語文教案（熱門17篇）篇十六
1、理解“自嘲”。
2、理解詩意。
3、學會自我調節，學習幽默的生活態度。
1、理解詩意。
2、學會自我調節，學習幽默的生活態度。
1課時。
一、導入新課：
人生有時候覺得很累，但是學會了自我調節，有一種幽默的生活態度可就不一樣了。今天我們就通過學習魯迅先生的《自嘲》來看看魯迅先生是怎樣進行調節的。
二、作者簡介：
略
三、自嘲，是一種幽默的說話方式，一種幽默的生活態度，一種心理調節的方式，一種人生智慧的表現。生活中如果缺少了自嘲，也許這樣的人生會很累很累。
四、學生自讀詩。
五、研讀與賞析：
1、討論詩的體裁。明確：七律。
2、問題研討：
研討問題一：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”是這首詩中的名句，一直以來，你是怎么理解這句詩的，可從詩句含義、體現作者精神等方面談。
（此句中的“千夫指”、“孺子牛”的所指歷來有爭議，這個問題既可以幫助正確理解詩句，又能在討論中加深對魯迅偉大人格的認識）。
參考：這兩句詩是魯迅風骨的生動體現“千夫”是指一切對他進行誣蔑、造謠、誹謗、壓制、迫害、圍攻的人，魯迅對峙一概橫眉冷對。而“孺子”作者的本意首先當指他的孩子子嬰，以及合子嬰一樣的的千千萬萬的孩子，為了孩子的幸福，他自諷自喻心甘情愿做埋頭耕耘的牛。郭沫若同志在《魯迅詩稿序》里贊美這一聯道：“雖寥寥十四字，對方生與垂死之力量，愛憎分明；將團結與斗爭之精神，表現具足。此真可謂前無古人，后啟來者。”這句詩是魯迅愛與憎的`高度概括，是他偉大人格的真實寫照。
研討問題二：魯迅為什么在這里剖析自己的情懷，他當時交了什么“華蓋運”？
參考：魯迅先生在北京時，由于堅決支持女師大愛國學生與校方及其后臺北洋軍閥政府的斗爭，勇于和頂頭上司教育總長章士釗以及現代評論派陳源等人展開論戰，受到打擊、誣蔑、圍攻，運交“華蓋”，他曾把自己那是的雜文集干脆定名為《華蓋集》。后來他到了南方，同樣受到國民黨新軍閥的壓迫，依舊四處碰壁。他的新雜文集定名為《華蓋集續編》，意為“年月雖改了，清新卻依舊”（《華蓋集續編。小引》）。
研討問題三：“已碰頭”、“破帽遮顏”、“漏船載酒”是什么意思，表現魯迅什么態度？
參考：這是魯迅對當時自己“運交華蓋”處境的形象描繪和自嘲，表現他面對危難艱險而又從容不迫、瀟灑舒展的人生態度。
參考：對這句詩的解釋有多種，一說“最后兩句是諷刺當時那些只顧自己舒適自在，不過問政治的人”。二說是諷刺國民黨派在1932年一二八事變時遷都洛陽，直到12月才遷回南京，作者寫這詩時還沒有遷回。三說“‘躲進小樓’再一次表達了魯迅一貫主張的‘壕塹戰’的思想。‘小樓’是掩體的工事，是前線的戰壕。躲進小樓，乘機出擊，是為了更好地保存自己，打擊敵人，消滅敵人。”四說“‘成一統’意思是自成一統，與蔣家王朝針鋒相對。‘小樓’雖小，但作為對敵斗爭的一個前哨陣地，是與無產階級整個革命斗爭聯在一起的。”
我們認為，當時魯迅處在xxx派的迫害下，經常在躲避，所以躲進小樓成為我的一統天下，管他外界的政治氣候有什么變化，這是“自嘲”，但又不限于自嘲，也是諷刺國民黨派只知躲避，不管祖國已經陷在怎樣危亡的境地。這兩句，既是“自嘲”，又是借“自嘲”來猛烈攻擊敵人，刺中敵人要害的一擊，這才顯出“自嘲”是革命的戰斗。這兩句跟“橫眉冷對”一聯作了有力的配合。
研討問題五：題目《自嘲》該如何理解？
參考：向學生介紹“自嘲”
這類題目的來源，特別講清魯迅的自嘲自解痛前人的不同之處，前人是客嘲自解，魯迅只稱“自嘲”，這是命題的不同，前人借客嘲以鳴不平，借自解以占身份，魯迅的詩則表明他對敵人的藐視，表明了他為革命事業戰斗到底的決心。這也說明魯迅在創作上不泥古、善創新。
六、背誦全詩。
七、作業。
布置作業：以《自嘲》詩中看魯迅為題，寫一篇感想。
愛蓮說七年級語文教案（熱門17篇）篇十七
1.通譯全文。
2.分析屠戶和狠展開搏斗的情節和過程。
3.掌握小說主題。
(二)能力訓練點。
指導學生認清陰險狡詐的本質，體會屠戶內心世界的變化過程，提高學生的認識能力和邏輯思維能力。
(三)德育滲透點。
結合小說主題，讓學生了解到社會中確實存在假、惡、丑等陰暗面，教育學生要同它們作斗爭，以凈化我們的社會，使世界變得更美好。
(四)美育滲透點。
這個故事結構精巧、情節曲折、引導學生從生動形象的描寫中體會屠夫敢于斗爭、善于斗爭的精神美。
二.學法引導。
1.本文故事性很強，教學時，可采用講故事的方法，教師或基礎較好的學生先講故事，再在此基礎上引導學生反復誦讀，如領讀、齊讀、分組讀、分角色讀等，以達到銘記于心的目的。
2.查閱工具書，結合課文注釋，掃除文字障礙，準確理解文言詞語在句子中的含義。要注意分辨。課文中有些詞語在不同的句子中的不同用法，如“故、前、敵、顧、洞、隧。止、幾何。股”等。
3.反復誦讀，理解課文的意思，領悟小說的生動描繪及作品的中心思想。
4.把握故事的開端、發展、高潮和結局，理清層次線索，分析小說是怎樣通過動作和神態描寫來刻畫屠戶和狠的形象，表現各自的性格特點。體會一波三折、富于變化的情節特點，文中和屠戶雙方矛盾的白熱化的轉變過程是“顧野有麥場”的描寫，精彩細膩，值得回味。
5.在把握作品中心意思的基礎上，對作品做拓展性思考：這僅僅是在寫嗎?
通過思考作品給人們的啟示，認真體味議論性文字的深刻含義，更深刻地理解小說的意義。
三.重點、難點及解決辦法。
本文教學的重點和難點在于對情節和主題的把握上。要通過引導學生熟悉課文，在充分了解屠戶與之間攻防轉換和最終結局的基礎上加以解決。
四.課時安排。
1課時。
五.教具學具準備。
1.課文朗讀錄音磁帶及錄音機。
2.學生制作文言實詞以及“眈眈相向”、議論性句子的卡片，進行知識積累。
3.投影儀。
4.有條件的可制作多媒體課件，效果會更好。
六.師生互動活動設計。
1.熟讀課文，根據注釋嘗試翻譯，了解放事梗概。
2.分析屠戶和狠展開搏斗的情節和過程。
3.思考、歸納小說的主題。
4.背誦全文。
七.教學步驟。
導入新課。
一提起這種動物，同學們馬上就會意識到它是我們人類最狡猾、兇殘的敵人之一。當然，對于狠的本質的認識，也是經歷了一段過程的，東郭先生不是就險些被吃掉嗎?今天，我們再來講述一個發生在屠戶和狠之間的故事。(教師板書課題。)本文節選自《聊齋志異·三則》，作者蒲松齡，字留仙，號柳泉居士，清朝山東淄川人。現代大文豪郭沫若先生為其書房——聊齋所題的對聯是：“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”，給予他極高的評價。
(一)明確目標。
1.掌握重點詞句的翻譯，了解文章大意。
2.理清小說的情節結構。
3.分析、歸納文章的主題。
4.熟讀、背誦課文。
(二)整體感知。
學生參考文下注釋，在讀熟課文的基礎上，通譯全文，了解大意，思考、分析小說的情節和主題。
(三)重點、難點的學習與目標完成過程。
1.翻譯重點詞句，疏通文義。教師出示小黑板，要求學生參考文下注釋或依據自己的理解用現代漢語翻譯詞句，教師講評。
兩之并驅如故——兩只像原來一樣一起追趕。恐前后受其敵——(屠戶)恐怕前后都受到的攻擊。苫蔽成丘——覆蓋成小山似的。犬坐一一像狗似的坐。洞其中——在其中打洞。亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳——也是很狡猾的了，可一會兒功夫兩只先后斃命，禽獸的欺騙手段又能有多少呢?只不過(給人)增加笑料罷了。
2.分析小說的情節。
第一自然段寫屠戶遇，點明時間、地點和矛盾的雙方。這是故事的開端。
第二自然段寫屠戶懼，表現屠戶的遷就退讓和狠的兇惡貪婪。這是故事的發展。
第三自然段寫屠戶御狠，表現屠戶的果斷抉擇和的不甘罷休。這是故事進一步發展。
第四自然段寫屠戶殺，表現屠戶的勇敢警覺和狠的狡詐陰險。這是故事的高潮和結局。
分析完情節后，要求學生復述，加以鞏固。
3.歸納小說的主題。
很狡猾，可終于自取滅亡，這是為什么?這個故事給了你哪些啟示?
學生思考、討論后回答，教師明確，問題的答案就是本文的主題所在——人有沒有的智慧、勇氣和力量。對像一樣陰險狡詐的惡勢力，不能存有幻想、妥協退讓，要敢于斗爭、善于斗爭，這樣才能取得勝利。
(四)總結、擴展。
這篇故事揭露了狠貪婪、兇狠和狡詐的本性，贊揚了屠戶的機智勇敢。故事的語言簡潔生動，主要通過動作、神態描寫來刻畫屠戶和的形象，按照故事的開端、發展、高潮和結局展開雙方的矛盾和斗爭。通過學習這篇文章，我們大家要懂得：對待像一樣的惡勢力，必須敢于斗爭、善于斗爭，才能取得勝利。
(五)布置作業。
1.背誦、翻譯全文。
2.解決課后練習二、三。
(六)板書設計。