優秀作文是在作文寫作中表現出色、觀點獨特、語言流暢、結構合理的作品。以下是小編為大家整理的一些優秀作文片段，希望能給大家帶來一些啟示。
爺爺的天臺天臺山（優質19篇）篇一
卓文君哀怒的《白頭吟》和凄怨的《數字詩》，使得司馬相如大為不忍，想到當年的患難相隨，柔情蜜意的種。種。司馬相如羞愧交加，親自回鄉，用駟馬高車接了妻子返回長安……兩人白首偕老，安居林泉，又度過了十年恩愛歲月，司馬相如終因糖尿病溘然長逝，卓文君終于嘗到了未亡人冷冷清清的孤寂況味?；厥浊皦m，恍然一夢，第二年深秋，霜降草枯，長空雁鳴，形影相吊，孑然一身的卓文君也隨司馬相如于九泉之下。
“愛”，究竟是什么？
舞臺上演繹了千百年，人世間留傳了千百年，卻沒有一個人能給出確切的答案，因為愛許是因人而異的，那只是一種感覺，只是電光火石的一個瞬間的——心動和顫抖。
可是，怎樣的愛，能夠沒有錯誤？
怎樣的愛，能夠恒久不變？
怎樣的愛，能夠無怨無悔？
爺爺的天臺天臺山（優質19篇）篇二
我的家鄉在臺山鎮的白沙鎮，那里風景優美、物產豐富，是個好地方。
白沙鎮風景優美，名勝古跡很多。鄉下的房子附近，四周都是綠油油的水田，水中間有一座古老的樓房......我最喜歡水中間的古老樓房，每逢到了春天，我就和媽媽劃船到那古老的樓房玩。樓房上有一個大古鐘可美麗了。毎次去到那里，我要都和古鐘照相。
家鄉物產豐富，盛產香蕉、龍眼、芒果、橙子、火龍果，但我最喜歡火龍果。春天，火龍果抽出新的枝條，長出嫩綠的葉子。夏天，火龍果長得蔥蔥蘢蘢的。七月份火龍果開花了，火龍果的花曬干了可以熬湯，潤肺止咳。九月份火龍果結出了一個個紅紅的火龍果，紅紅的火龍果像一個個紅燈籠，里面的肉白中有許多芝麻大小的黑籽，果肉清甜爽口，解渴，可好吃了。
我愛風景優美、物產豐富的白沙，更愛美麗的家鄉。
爺爺的天臺天臺山（優質19篇）篇三
天臺是一塊小小的凈土，它位于教學樓西南面的一角，西面是樓墻，東南兩面都是欄桿。
這里有只有我一個人知道的秘密，是我一個人的天堂現在卻離我而去了。話不多說，讓我們重返一年前，那個屬于我的天臺的時代：
剛經歷過文理分科，我理所當然選擇了文科，并不是因為我對文科有多喜愛，只是相比理科，我更喜歡文科罷了。更因為我熱愛文學，政治、歷史、地理一系列文綜，都是一種文學的結合。而正是因為對于文科的選擇，恰如其名，也恰好讓我遇到了屬于自己的那段時光的天臺。一個人的片刻寧靜，站在天臺上看風景。
天臺平時是很少去的，而恰巧值日我被安排拖天臺，便有了我的時光，也有了我和天臺的時光。天臺唯一連著樓層的，坐北朝南，有一道鐵門，穿過那道鐵門，便是十來丈左右的天臺了。
站在圍欄邊，南風習習，吹散了一身的`懶意，拿著拖把的手，不知何時已丟了那桿，沉醉在這美妙的秋風之中，難以自拔。樓前有一棵碩大的榆槐，遮住了天臺的一半視線范圍，巨大的陰涼也遮了大部分陽光。每當夜晚，夜幕降臨后，習習的晚風迎面而來，帶入了幾片飄下的榆槐葉，搖曳著從天而落。
那遙遠的對面，一排排霓虹燈亮起，帶著五光十色的光暈，令人流連忘返，對面操場上，偶爾有幾個人散步，黑色的一片中，幾抹彩色緩緩移動。自己在這里，喜歡無故的想象，。閉上眼睛，思考一些天馬行空的事情。
風中，我的思緒早已穿越時間，穿越千年，回到了古代。先是魏晉，有一段話說過，魏晉風流，中華舉世之無雙。既無前朝之粗糙，亦無后世之束縛，詞句綺麗，各種思捷別具一格，令人耳目通暢。走過五千年的沉淀，依舊難以忘卻那段瀟灑不羈的歲月。
思緒婉轉，不停的變化，我也深深不可自拔，但時光終究不可太久，回神后，又要上課了。與那天臺的故事，也在高一的最后離校時，結束了。
我暢古今的時光也漸行漸遠，再也回不到從前。
爺爺的天臺天臺山（優質19篇）篇四
走出熱鬧繁華的都市，來到寧靜的鄉村。鄉村里有一個臺山村，村里有一座千年古剎——臺山寺。寺里常年香火不斷，四周風景優美，來往的人絡繹不絕。
從臺山腳下往上望去，啊!臺山直插云霄，寺廟在山頂上穩穩地矗立著，悠揚的鐘聲回蕩在山谷里，無限的神秘讓人感到無比的好奇。順著“無數級”光亮的臺階往上爬，臺階右邊是一大片蔥蘢的橘林、樹林，里面不時傳來一聲聲鳥鳴。左邊都是綠油油的秧苗，有小白菜、香蔥、辣椒、西紅柿。。。。。。我想，那一定是山上和尚們自給自足的齋食。
爬到山頂后，你就能看到鐘聲的發源地——臺山寺。寺里面擺放著金光燦燦、神彩各異的菩薩，有觀音菩薩、如來佛祖、十八羅漢。。。。。。各種祭拜用的設備五花八門，一應俱全，應有盡有，真是令人大開眼界。你可以進去燒香、拜佛、求平安?？矗莵韥硗娜藗冋嬲\地帶來一個個美好的意愿，虔誠地祈禱，帶回的是一個個美滿的祝福，滿臉的喜悅。再站在山頂往下望去，下面真是一馬平川，翠綠一片，一片片樹林郁郁蔥蔥，一片片稻田充滿希望。好一派大好自然風光，好一派原生態，真是一個養生、休閑的好地方。“不識臺山真面目，此緣正在此山中。”
爺爺的天臺天臺山（優質19篇）篇五
狹長的山溝中，溪流從山峰蜿蜒而下，如同穿梭山林間的白龍，隨著地勢的起伏不定，時而如龍嘯九天，時而如游龍潛底，匍匐前行。古林修竹夾岸遮天，香草貼水叢生，遠處，河水順著陡斜的山勢奔瀉下，當遇到石頭的阻擋，立刻騰空飛起，水花四濺，氣勢恢弘。好不容易爬上水坡，又見一處幽潭映入眼簾，此境又一洞天。從遠處探看，芳草層層，水簾疊疊，小浪迂回，溝中林木遮天蔽日，只有星星點點的光線透過濃密的樹葉灑下斑駁的影子，水面在縷縷的陽光照射下，閃閃發亮，波光鱗鱗，此時此刻置身其中，仿如人間仙境啊！
天臺山真是‘玩水勝地，避暑天堂’啊！
爺爺的天臺天臺山（優質19篇）篇六
尊敬的各位來賓：歡迎大家來天臺山天湖景區參觀瀏覽，我是臺州華頂旅行社的導游小許。天臺山天湖風景區是一處聚山水；集人文為一體的國家4a級旅游區。距天臺縣城公3公里，地理位置得天獨厚。
天湖景區具有四大特征。一是此山為天臺山之龍脈，天臺山山有八重，四面如一。唯獨此山橫臥盆地正中，其型如龍，故名龍山，為天臺宗創始人智者大師入天臺山隱修之地。山上峰巒疊翠，怪石聳峭，有“松隱林泉”`“熊貓戲龜”等景點。
二是水清湖碧，水為蛟龍藏身之處，自古就有“龍游曲澗”`蛟龍飛瀑”，景區由下天湖中天湖上天湖串成的三疊湖分別具有觀賞垂釣休閑等功能。
三是佛教興盛，“自古名山僧占多”，歷史上天湖景區曾接納了智者這樣的一代宗師，如今尚有如來古洞，智者宴座觀音峰濟公巖等遺跡勝景。
各位來賓：天湖風景區是塊風水寶地，前有綠水環繞，后有青山相靠。前面映入大家眼瞼的這條溪流，叫做始豐溪，是天臺人民的母親河全場68公里，匯入靈江流入東海。天湖風景區所在的青山名叫龍山。說起龍山，有一個“九龍造天臺”的古老傳說。天臺“山有八重，四面如一，頂對三辰，當牛女分野，上應臺宿，故名天臺”，臺州天臺山因而得名。這八重山象征著八條龍，我們身下的這座龍山們于盆地中心，與周圍大山不相連，乃是九龍之首。
爺爺的天臺天臺山（優質19篇）篇七
臺山方言以臺城話為基調，屬于粵語系統中的四邑方言。這種方言同粵語(廣州音系)比較有不少共同點。臺山方言有19個聲母，粵語除沒有舌邊清擦音[?]以及濁聲母[z]外，其余的聲母基本相同。同時，臺山方言同粵語一樣，都有一套清塞擦音聲母[ts]、[ts’]、[s]，沒有舌尖后聲母和舌面聲母。臺山方言的韻母只有39個，比粵語少。但臺山方言與粵語一樣，保留了古韻母尾合口的[-m]，也保留了一套塞音韻尾[-p]、[-t]、[-k]。
由于水土之異，及受移民影響，境內分為臺北腔、西南腔、東南腔、川島腔和客家話。以臺城話為基調的臺北腔有臺城、公益、大江、水步、附城、四九、三八、白沙、三合、端芬等10個鎮，49.17萬人(以戶籍人口計，下同)，占全市人口的49.0%;以海宴話為基調的西南腔有廣海、南灣、隆文、沙欄、海宴、汶村、橫山、深井、那扶、北陡、海僑等11個鎮，30.09萬人，占全市人口30.0%;東南腔有沖蔞、斗山和都斛3個鎮，14.69萬人，占全市人口14.6%;川島腔的上川、下川鎮有3.30萬人，占總人口3.3%;赤溪、田頭鎮是客家的居住區，使用客家方言有3.09萬人，占總人口3.1%。
臺山人基本95%的人都說臺山話，屬粵語的四邑方言。而在臺山話各個地區都有屬于它自己的變種臺山話;隔幾座村的人說的臺山話都有一定的差異，不過還不足以形成交談的誤解。在改革開放以后，這個現象越來越得到改善;特別是在臺山市區里的市民說的臺山話，基本都是標準的。
臺山的電視節目基本都是用廣州話或者普通話發音;很少(基本沒有)臺山話的電視節目。所以基本就算是鄉下的臺山人也能理解廣州話和普通話。在日常生活里，臺山人基本都只說臺山話，所以不是很多人會講標準的廣州話和普通話。
爺爺的天臺天臺山（優質19篇）篇八
仙林故居，神游佳處，多天公之橋塑，絕騰江而后仰。漢地多嬌，竟儲驚世異峰，神州有幸，復得攀天秀柱。
燈謎龍舟，夏喜春愁，延恬奇樹愈翠，妖縱艷陽更羞。望青天，尋津途，林海一聚，可憐勁弩。
騰天門而西構，醉迷途而飄游。靈崖飛仙，目浮云于足下;燭峰探月，窺仙宮于穹蒼。岱頂獨危而眾渺，萬佛久聞而未見。琴泉雅奏，識異世之妙樂，八仙歸來，部靈藥于人間。斜陽欲墜，盛勢難收，鶴戾纏悠風競遠，余暉搶蒼松一簇。長天恨晚，未盡攬冠之意;靈蟲和韻，引觸北海之鯤。
岳飛多難，李牧難全，屈子高潔，擁娥眉而眾妒;于謙忠誠，留清白而負冤。家親未同，山河飄星。賊寇猖狂，妄篡釣魚之所;蠻夷無知，竊臨南海之濱。夢寒掃興，有負盛情。登高而醉，意跂望于江山，引樽提筆，是胸攬于天下。書生無用，常被屋檐。壯志擎天，徒作舉眾笑柄;正氣長存，仍困砍井之坑。蹬斯靈山，酣然妄賦，庶子直言，其情切稚，薄詞窮句，始見笑于大方，茅廬未破，幸承蒙于偉任。
爺爺的天臺天臺山（優質19篇）篇九
假如說在卓文君當壚賣酒的時候，司馬相如仍能善有始終，這段佳話當會完美無瑕。只是，情何以堪，才子多是風流，美麗如卓文君也未能幸免?！帮柵加嚭鸨I心?！彼抉R相如雖才華出眾，也未能免俗。司馬相如衣食豐足之后，不但不知珍攝，反而吃著碗里，望著鍋里。時常周旋在脂粉堆里，如今已經年逾知命之年，卓文君睜一只眼、閉一只眼，也懶得與他計較。直到司馬相如意欲納茂陵女子為妾，在司馬相如的心游移在別的女子身上的時候，她只是用一首《白頭吟》來表達了自己對愛情的向往和執著：。
“皚如天上雪，皎若云間月。聞君有兩意，故來相決絕。今日斗酒會，明日溝頭水。躞蝶御溝上，河水東西流。凄凄復凄凄，嫁聚不須啼。愿得一人心，終老不相負……”。
好一個“愿得一人心，終老不相負”!一個女子的堅定和堅韌盡在其中，也為他們的故事憑添了幾分美麗的憂傷。故事到這本應_結束的，只是，情何以堪，男兒多是薄幸，智慧如司馬相如也未能逃脫。在被武帝召去五年之后，在兩地分居五年之后，司馬相如的愛再次迷離，他寫了封十三字家書托與文君：。
“一，二，三，四，五，六，七，八，九，十，百，千，萬”。
文君之悲，無以言表。因為她知道，數字中沒有“億”，表明丈夫已對她無意，只是不好言明。如果換作現在，女孩子多半會“一哭二鬧三上吊”!要不就是找婦聯、起訴離婚。但是，聰明的文君并沒有這樣做。她給司馬相如寫了一封信，托來人帶回，信曰：。
“一別之后，兩地相思，說的是三四月，誰知是五六年，七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環從中折斷，十里長亭望眼欲穿，千般念，萬般無奈把郎怨。
爺爺的天臺天臺山（優質19篇）篇十
在國慶假期中，我和爸爸、媽媽、阿姨還有表妹、姨夫一起去了天臺山游玩。天臺山是在浙江臺州，那里有山有水，別提有多美啦！
我們10月2日上午從家開車出發，大約過了三個小時來到天臺山腳下。我們先安排好晚上的住宿，然后來到天湖景區游玩。那里有如來神掌、還有一座很大很大的佛像，我們一直玩到天黑才離開。10月3日上午，我們去了小銅壺和石粱飛瀑。那里全都是連綿起伏的大山，還有一波一波的泉水。里面還有好玩又刺激的游戲，比如射箭和……，可好玩啦！下午去了瓊臺仙景，我們是從山上往下走，臺階的一邊是山，一邊是懸崖，非常的陡峭，其中有一座橋架在兩山的中間，站在橋上往下看，有點心慌。在山腳下，有一條清澈的河流，河里有小魚、白鵝，我還看到了一條水蛇。我覺得這里的空氣非常清新，很舒服。
爺爺的天臺天臺山（優質19篇）篇十一
大家好!
“天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾”。這是大詩人李白在《夢游天姥吟留別》中的詩句，表達了對天臺山的向往。而后又發出了“龍樓鳳闕不肯住，飛騰直欲天臺去”的感慨!于公元720xx年，終于來到了天臺山，在主峰華頂留下了千古名篇《天臺曉望》。從此，天臺山名聲大震，成為歷代文人墨客的夢想之地。
天臺山素以“佛宗道源、山水神秀”享譽海內外。1988年被國務院批準為國家重點風景名勝區，1992年被列為“浙江省十大旅游勝地”，20xx年被評為國家首批aaaa旅游區。
那，天臺山到底在哪里呢?有什么樣的獨特魅力呢?為什么要去那里呢?
一、先講講天臺山在哪里?
天臺位于浙江省中東部，是臺州市的北大門。東臨東海，居于寧波、溫州之間，總面積1432平方公里。
境內有104國道、“甬臺溫”高速公路、“上三”高速公路，形成了省內各大城市到天臺2小時的交通圈。特別是沿海高速鐵路開通，來天臺只需3小時，在三門站下，半個小時即可到達。因此，有“天臺居中，游遍浙東”的說法。
二、再講講天臺山的獨特魅力。
我將從三個方面來介紹天臺山的獨特魅力。
1、歷史文化。
天臺歷史悠久，其得名源自道教茅山宗開山祖師陶弘景在《真誥》中說：“天臺山高一萬八千丈，周回八百里，山有八重，四面如一。當牛女之分，以其上應臺宿，光輔紫宸，故名天臺。”臺州也因境內天臺山而得名。
悠久的歷史，厚重的文化，使得天臺山成為匯集儒、釋、道三教于一體的天下第一山。
天臺山是中國漢化佛教第一宗天臺宗的發祥地，祖庭國清寺，具有1400多年的歷史。是有“東方黑格爾”之稱的高僧智顗(智者大師)創立的。在唐代，國清寺有“叢林四絕”之稱。此后，日本、高麗(朝鮮半島)僧人來山求法禮佛者不絡驛不絕，國清寺成為日、朝、韓天臺宗的祖庭。寺內有1400多年的隋梅，全國獨一無二的釋加牟尼佛娃娃臉造像，元代用楠木所雕的十八羅漢，王羲之、柳公權等人留下的摩崖石刻等。
活佛濟公出生地。
活佛濟公，大家都知道，歷史上真有其人，是天臺人。他一生浪跡天涯,濟世為公，深得百姓崇拜。濟公老家濟公故居,為南宋天臺“三臺九明堂”建筑，內聚佛國之靈所，外擷仙山之精華。20xx年，《濟公傳說》被列入國家第一批非物質文化遺產保護目錄。
徐霞客開游地。
明代大旅行家徐霞客足跡遍布全國16個省，寫下17篇游記，而對天臺山情有獨鐘，三次來天臺山，并寫下二篇游記，將《游天臺山日記》赫然置于《徐霞客游記》開篇，現已列入《大學新篇語文》教材中。可見其地位之高了!
唐詩之路目的地。
天臺山是名揚天下的唐詩之路的目的地。在唐代，以李白為首的400多位詩人，從揚州出發，沿著運河，經杭州錢塘江，過曹娥江，由剡溪溯流而上，到天臺的石梁飛瀑，直登天臺山主峰華頂。
寒山子隱居地。
寒山子，隱居天臺70余年，在美國被稱“跨掉一代”的鼻祖和“嬉皮士”心目中的英雄，成為風糜幾個世紀的世界“寒山熱”。他留下300多首詩，錄入《寒山子詩集》。
和合文化發源地。
寒山、拾得被雍正皇帝稱封為“和合二圣”，在民間稱為“和合二仙”。這里就成為了和合文化的發源地。其中尤以寒山問拾得而著稱于世。寒山問拾得：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處治乎?拾得曰：只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他”。
劉阮遇仙地。
劉晨、阮肇入天臺山采藥遇仙女結為伉儷的故事，在南朝劉義慶寫的素有“中國志怪小說”之經典的《搜神記》?《幽明錄》中有記載，這個故事成為中國三大愛情故事之一。他們所采之藥就是素有“長生不老藥”之稱的天臺烏藥。而唐朝的劉三姐就是天臺劉晨的后裔。
王喬升天地。
西周周靈王太子晉，即王喬，棄官從道，在天臺跨鶴升天，封為右弼真人，治理金庭洞天。天臺山寺觀普遍供奉他為山神土地。唐時，傳至日本，形成“山王——實神道”，在朝野中具有至高無上的地位。
道教南宗發祥地。
北宋，天臺人張伯端從道專研，著《悟真篇》，創立中國道教南宗，被稱為紫陽真人。其丹經地位超出魏伯陽的《周易參同契》，有“千古丹經之祖”之譽。祖庭在桐柏宮。
天臺仙派發源地。
唐代高道司馬承禎，在天臺隱居40多年，開創道教天臺仙派。武則天、唐睿宗、玄宗先后四次迎請至宮中問道。李白也是因探望摯友司馬承禎來天臺的，并留下大量詩文，成了“唐詩之路”的開拓者。
五百羅漢應真地。
禪宗祖庭發祥地。
天臺山萬年寺是日本曹洞宗和臨濟宗的祖庭。
干漆夾苧技藝發源地。
“干漆夾苧”，佛教造像技藝，經48道工序，168道工藝流程，制造出來的佛像能歷經風雨而不變色、不開裂、不變形，保存時間可長達千年之久。20xx年被列入國家級非物質保護遺產名錄。
養生休閑目的地。
張伯端所創的《悟真篇》已成為當今世界健身長壽、養生的指南。
2、神秀山水。
“南國山水天臺奇”!
東晉文學家孫綽稱贊它為“天臺山者，蓋山岳之神秀者也?！?/p>
天臺山風景區總面積達187.1平方公里，風景旅游資源十分豐富，自古就有“大八景，小八景，有名有姓三十景，究竟共有多少景，數來數去數不清”之說。
下面我把天臺最具代表性的山水景區作一下介紹：
(1)石梁景區。
天下獨絕——石梁飛瀑!世界上有瀑無梁，有梁無瀑的景觀很多，唯獨石梁的瀑布是由罕見的花崗巖天生橋與瀑布結合的“上梁下瀑”景觀——石梁飛瀑;周邊很多的瀑布，構成華東地區最大的瀑布群;還有佛教五百羅漢道場——方廣寺、“唐詩之路”的精華地段。
這里還是中國第一部武打片《少林寺》及《少林俗家弟子》、《射雕英雄傳》、《濟公新傳》等許多影視片的主要拍攝地。
(2)華頂景區。
華頂是天臺山的主峰，海拔1094.5米，為國家級森林公園，是華東地區最佳的養生和避暑勝地。這里“春觀杜鵑夏避暑，秋看日出冬賞雪”。公園內14種為國家保護的稀有珍貴樹種。最珍奇的要數云錦杜鵑了，堪稱華夏奇觀，現正在申報世界自然遺產。
這里有千年古茶——天臺山云霧茶。有“佛天雨露、帝苑仙漿”之美譽，在中國名茶排名第六。三國時，葛玄來此煉丹、植茶養身，具有1700多年的歷史。此茶經傳福建轉至杭州，成為國際名茶西湖龍井茶，還東傳日本、韓國，經同工酶分析考證，有“江南茶祖，日韓茶源”之說。
還有千年古寺——華頂講寺;千秋茅蓬——養生別墅。還是唐詩之路的目的地，也是王羲之在此學習書法之地，是蘭亭書法文化的源頭，有李太白讀書堂等。
(3)赤城山景區。
赤城山，是天臺山標志，與世界遺產的四川青城山齊名。有“不與眾山同一色，敢于平地拔千仞”之美譽。山中有道教第六大洞天玉京洞、濟公少年讀書地悟月樓、濟公院等。赤城山是一座全國也不多見的佛道雙棲名山。其中濟公院由中國社科院院士齊康設計，被評為浙江省旅游風景優秀建筑，并榮獲全國“建筑師杯”優秀獎，這是非常不易的。
(4)瓊臺仙谷景區。
有“游黃山天下無山，游瓊臺仙谷天下無谷”之說。景區內有道教南宗祖庭桐柏宮;有王喬、葛玄、司馬承禎、呂洞賓、張伯端等高道的仙跡;有孫綽、李白、孟浩然、陸游等名家的佳作。還有投資42個億的桐柏抽水蓄能電站。景色可與桂林山水相蓖美!
(5)龍穿峽景區。
“周旋天綱以虛無為場，跨躡地絡由恍惚作巢”。是唐朝李白寫的，景區是全國最大的網絡游戲公司之一的盛大網絡公司旗下，“永恒之塔”游戲的實景所在地。內有游戲用戶家園、永恒之塔、“天龍八瀑”等。在此可感受“天臺四萬八千丈，一領龍穿秀江東”之氣勢!
(6)天湖景區。
天湖是佛教天臺宗創始人智者大師入天臺山隱修之地。最大的特色是在相對高度不大的山上居然有連續的上、中、下三個湖泊組成。環境清幽，風光秀麗，是最佳的休閑圣地。
如此山水，以至于清代著名學者潘耒在游覽天臺山后，發出贊嘆：“臺山能有諸山之美，諸山不能盡臺山之奇，故游臺山不游諸山可也，游諸山不游臺山不可也”。
3、參禪問道。
(1)參禪。
天臺山地處北緯30度線附近，為華夏三龍東南一大結局，數萬里“所有靈粹之氣，莫不畢集于此”，是不可多得的風水寶地。溫度適宜，生態環境好，負離子含量高，是理想的參禪之地。
(2)問道。
張伯端所創的《悟真篇》已成為當今世界健身長壽、養生的指南。其丹經地位超出魏伯陽的《周易參同契》，有“千古丹經之祖”之譽。有經典的指導，是修道的捷徑。
(3)養生。
天臺“彌山藥草，滿谷丹材”。有“長生不老藥”之稱的烏藥，“救命仙草”之稱的鐵皮石斛，“金丹神液”之譽的黃精，有“佛天雨露、帝苑仙漿”之美譽的天臺山云霧茶等。這些都是養生上等藥材。
三、最后講講來天臺山的天堂享受。
天臺悠久的歷史，厚重的文化，神秀的山水，養生的天堂，還怡人的接待環境。全縣現有各檔旅游賓館100多家，以及農家樂旅舍等，完全能滿足各個層次旅游者的需求。來天臺，既可體驗當地的民俗活動，又可參加農事活動，吃到純生態的綠色健康食品，購到地道的養生紀念品。
總之，天臺山深厚的文化底蘊，豐富的旅游資源，首選的養生天堂。說不盡，道不完，當一回李白，來一趟天臺?！褒垬区P闕不肯住，飛騰直欲天臺去”!歡迎大家來天臺山參禪、問道、養生!
爺爺的天臺天臺山（優質19篇）篇十二
各位朋友，聽完兩千多年前那段浪漫的愛情故事之后，你是否還沉醉其中？現在，我們穿過騎龍山上的竹海長廊，便來到美麗的平樂古鎮。作為“茶馬古道”第一重鎮、“南方絲綢之路”的第一站，平樂青山環繞、沃野千里，源于天臺山的白沫江穿越古鎮，于新津匯入岷江，澤被天府。這里有國內現存最大的造紙作坊遺址群、川西保存最完好的清代古民居群和康熙御賜的“天下第一圃”貢茶園。平樂，古稱“平落”，迄今已有兩千多年的歷史。蜀王開明時期，平落這塊四面環山的平坦綠色小盆地即因修水利、興農桑而起聚落，平落因此而得名。1993年官方正式將之改成“平樂”，取其“平安快樂”之意。
平樂的旅游業起步于2004年，經過數年的發展，平樂已被評為“中國歷史文化名鎮”、“成都市十大魅力城鎮”和“成都市十佳景區”之一，每年接待海內外游客達數十萬人。2008年國慶大假期間，眾多成都和周邊城市的游客來到這里感受平樂的九古文化，享受平樂的“平以養身，樂在美食”的成都邛崍鄉村美食節，古鎮游人如織，日均游客量就達到3萬多人次。我們來到平樂，有八件趣事，你一定要親身去感受一下：。
1。（游）在興樂橋邊的千年黃桷樹下，虔誠地許一個心愿；。
2。（游）在白沫江的竹筏上與艄公對歌；。
3。（游）在騎龍山上感受南絲路古道上的麗影笙歌；。
4。（娛）在河邊的馬夾子（躺椅）上品茶、打瞌睡、曬太陽；。
5。（娛）騎雙人自行車穿越古橋與小巷，品位歷史；。
6。（品）在古街里嘗一個嫩生生的玉米饃饃、南瓜饃饃；。
7。（品）到楊記老字號品正宗的邛崍奶湯面和拌雞片；。
8。（購）買一件瓷胎竹編、一個木桶（泡腳盆）、一瓶富貴春豆腐、一個葉兒粑、一個凍糕或一袋高記麻餅給朋友。
爺爺的天臺天臺山（優質19篇）篇十三
我們接著往前走，這里呢就是奶娘房。濟公從小就跟奶娘生活在一起，跟奶娘很親近，濟公的善心跟奶娘也是有很大的關系的，旁邊就是濟公的書房了，濟公小時候非常聰明，五六歲時，父親李茂春便請了先生教他讀書。他有時高聲朗誦，有時捧書沉思;每當有所得時，就會仰天大笑;到12歲的時候，四書五經早已記熟于心。便到佛道雙修的赤城山向高僧、高道求學，靜修苦讀，接受佛學禪理及道藏等佛道文化的熏陶，領悟人生道理，這為他以后出家奉佛打下了思想基礎。
【濟公傳說】。
濟公的父親辭官后來天臺經商謀生，為人仁厚，樂善好施?？煞驄D倆年過四旬，尚無子嗣。于是前往國清寺拜佛求子，歸來后，王夫人夢見自己吞日光，從此身懷六甲。這一年，臘月初八產下一子，取名“修緣”。出生之時，國清寺的第十七尊羅漢——降龍羅漢突然倒塌，由此而有羅漢投胎轉世之說。出生之后啼哭不止，未知何故。滿月時，國清寺方丈前來拜訪，方丈撫摸其頭說道：“莫哭，莫要笑，你的來歷我知道。既來之，則安之。”于是修遠就轉哭為笑。
繼續往前走，現在到的就是中堂了，我們看一下這個道地，它鵝軟石鋪的是一個梅花鹿。中堂一般都是用來接待重要客人的，我們看一下兩邊石壁教課的是百鳥朝鳳，這在古代，可不是隨便就能刻的，那么李府為什么能雕刻，我們到后面再說。我們看一下上面的匾額寫著元靖堂，為什么叫元靖堂呢?是因其他的祖李崇矩封“隴西園靖王”，這些我們在祖堂就能看到了，正中掛晉孫綽的游天臺山賦,體現了他對天臺山的熱愛。
我們現在到的就是后堂了，后堂是祖堂，供奉濟公祖上七代人物的祖宗畫像。我們看下這個道地，它鋪的是壽字，跟前面兩個道地合起來就是福祿壽了，這在古代建筑也是有寓意的。我們現在進祖堂去看一下吧，中間這個畫像是七祖李崇矩，在古時候，李崇矩位高權重，身居一品官，在他死后，被趙匡胤分為隴西元靖王，所以在中堂上掛著元靖堂的匾額，在旁邊的那個是李繼昌，他擔任左神武軍大將軍下任刺史，三品官，曾婉拒宋太祖欲選駙馬之意，并與宰相趙普聯姻，另一邊的是李遵勖，他娶宋太宗七女——萬壽長公主為妻，所以就有我們之前看到的百鳥朝鳳了，因為娶了長公主，就是皇親國戚了。我們再看下這一邊的三個畫像，這是李遵勖的三個兒子，李端懿，是李遵勖長子。李端愿，李遵勖的二子。李端愨，李遵勖的三子。再看一下另一邊最后一個那就是濟公的父親，李茂春。在古代，有著君子之責，五四而斬之說，就是說皇帝的恩寵過了四五代就基本沒有，就像我們現在的富不過三代的意思，所以到了李茂春這一代，已經是很小的官了，雖然身居管位，但已經是有名無實了，所以李茂春就棄官從商了。旁邊掛著的就是對這幾位的詳細介紹，有興趣的可以看一下。
爺爺的天臺天臺山（優質19篇）篇十四
在經歷了歷史的洗禮后，天臺風光依舊山靈水秀，管理和服務日臻完善，。它不僅完整地傳承了長達兩千多年的精神遺產，還汲取了更為廣闊豐厚的外來思想與文化基因。1994年被評為國家級森林公園，被評為國家重點風景名勝區，被評為國家aa_旅游區，成功申報四川大熊貓棲息地世界自然遺產，天臺山成為其重要組成部分。
“山奇、石怪、水美、林幽”是天臺山的真實寫照。水是天臺山之靈魂，“山有多高，水有多高”，金龍河自天臺山頂蜿蜒而下，形成長灘、疊溪、瀑布、海子……諸多景物又依水幻化，向世人展示出一幅“九十里長河八百川，九千顆怪石兩千峰”的中國山水畫長卷。天臺山獨特的向斜地形，造就了景區罕見的高山長河地貌，古木參天，綠油油的香草散發著淡淡的幽香。
在5。12汶川大地震中，由于天臺山景區所處的特殊地理位置（邛崍山脈），景區幾乎毫發無傷，不能不說是一個奇跡?！案呱酵嫠笔翘炫_山特色旅游品牌，山有多高水有多長，彰顯了天臺山“高山流水”的浪漫情懷。天臺山的十里香草溝在親水指數在川內景區屈指可數：換上草鞋，坐上竹筏劃過忘憂海，便進入了天然的香草溝中，溪水從山澗流下淌過身邊，各種各樣玩水內容，讓游人和水來一個最親密接觸。水上蜘蛛網、溪降、蜻蜓點水、神仙擔、水上步行球、水上秋千、碰碰船等十余個親水玩水項目，讓你在酷暑難賴的夏季與天臺山的碧水山泉親密接觸，感受大自然帶來的清涼愜意。在十八里香草溝，聚集了子母木船、龍拱車翻水、溯溪尋源、水上秋千、水上爬梯、翻水車等十八般水上娛樂項目。讓所有參與的游客，不僅能觀賞天臺山豐富的水景，還能來到水邊，與水嬉戲，同水共舞，最大限度的滿足游客渴望水、親近水的強烈愿望。因而享有“九寨歸來不看水，天臺歸來不玩水”的美譽。從山波上順著水流滑下，掉入潭中；飛快的跑過水面的泡沫，不小心就掉下水池；光腳蹬水車，爬水梯，大人小孩在香草溝中個個玩得一身是水，喜笑顏開。而景區在玩水區域更貼心的設計了_室，讓游客“濕身”之后無后顧之憂。
爺爺的天臺天臺山（優質19篇）篇十五
鳳兮鳳兮歸故鄉，遨游四海求其凰。時未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂!。
有艷淑女在閨房，室邇人遐毒我腸。何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔!。
皇兮皇兮從我棲，得托孳尾永為妃。交情通意心和諧，中夜相從知者誰?。
雙翼俱起翻高飛，無感我思使余悲。
這是西漢辭賦名家司馬相如為表達對“巴蜀第一美女”卓文君的暗慕，在靈光一現之間寫下的千古名句，至今讀來仍能感覺到言語間流淌的款款深情。在國外媒體評出的全球十大經典愛情傳奇中，中國有三對情人榜上有名：相如文君位列第一，唐明皇楊玉環位列第三，徐志摩陸曉曼位列第十。女人往往把愛情擺在首位，其次才輪到生命、財富、親情，其他的一切更是十分遙遠無暇多作計較。一個公孫王侯的富貴小姐，敢于跳出豪門庭院，與落魄的才子到窮家破舍里，兩人以賣酒為生。數年前，以司馬相如和卓文君這段千古愛情絕唱為題材的大型古裝劇《鳳求凰》曾在cctv黃金時間播出。
爺爺的天臺天臺山（優質19篇）篇十六
天臺山省級風景名勝區位于邛崍市境西南，地處成都平原與邛崍山脈結合地帶，面積147平方公里。山勢西高東低，呈向斜多級臺地，主峰玉霄峰拔地1800多米，狀若沖天高臺，由于長期的流水切割和風化剝蝕，大自然的神力在這塊罕見的向斜山地上雕琢了“九十里長河八百川，九千顆怪石兩千峰”的丹霞地貌。相傳大禹率眾治水，在此登高祭天，天臺山由此得名。
天臺山位于邛崍市西南何高鄉境內，離城區42公里，距成都市112公里。此山地貌奇特，植被良好，氣候溫和，雨量充沛，山、水、林、石洞、氣象景觀、人文古跡，集佳境之大成，融自然為一體，構成獨具一格的自然風景區。古今游人一致贊譽：天臺山山奇、石怪、水美、林幽、云媚、風光神奇。
天臺山在歷是很有名的宗教名山，自“漢時名曰天臺”，道宗相山鑿洞，筑壇祭神。南北朝時，西域僧人云游到此，創建了天臺佛寺。隋唐時代，宗教漫延，天臺山了道佛儒并存，道觀、佛寺、“宮房”多達100余處，還營造了一條“和尚街”，設置了“和尚衙門”，這是國內的古代宗教法庭，大畫家文同、大詩人陸游等曾在此領銜主持宗教事務?，F山中跨越眾多，供游人們控古記幽。天臺山還是紅軍長征經過的地方，是革命老區，現存紅軍駐地、醫院、戰壕、石刻標語和蘇維埃政府舊址等數十處，目前正修建“紅軍長征紀念館”。
天臺山自南、西、北三面圍成筲箕狀，東面向外敞開，依次呈三級大的臺階平地;由于地理環境特殊，自成一個冬暖夏涼的小區氣候，森林覆蓋率達94%，終年綠樹成蔭，四時花開不斷。的玉霄峰海拔1812米。臺地上溝壑縱橫，溶洞、怪石雜布其間。金龍河穿繞臺地，水面呈現五彩，隨臺地跌宕而形成許多長灘、疊溪、流泉和飛瀑。的響水灘飛瀑落差40多米，寬10多米，分8級層層跌落，呈跨度達150米的弧形，十分壯觀。
珍稀鳥獸保存繁衍，林相林景十分罕見，被林學專家譽為“川西平原一顆難得的綠色明珠”。植物種類繁多，僅樹木就有84科余種其中紅豆杉、珙等珍稀樹種20種;山中棲息著57種動物，其中大熊貓、娃娃魚等珍稀動物8種。云媚--媚麗的低山云海、神奇的“天臺佛光”，可謂天臺一絕，登山觀賞，不失為人生一大幸事。
爺爺的天臺天臺山（優質19篇）篇十七
各位朋友：
大家好，歡迎你們來到天臺山，今天很榮幸能夠陪同大家一起去感受這大自然的靈山秀水，探索綿延千年的宗教文化。大家就叫我：“小x”吧。首先，希望大家在游覽途中遵守公共秩序，有序排隊，愛護花草樹木、公共設施和維護環境衛生，不隨地亂扔垃圾。古人云：有朋自遠方來，不亦樂乎。我正是以這種喜悅的心情開始今天的導游講解，希望能帶給你們一次愉快的旅程。
不知道各位以前有沒來過天臺山，如果來過，那一定對天臺山的美景戀戀不忘，讓你又故地重游。如果沒有來過那么你不要再錯過這一次機會，一定要好好地感受一下天臺山的靈氣。有一句話是這樣說的，天臺天臺，登天之臺。本來呢我們的天臺山古時候被稱為東蒙山，對！一說起蒙山，你們一定就想起一句話：“揚子江中水，蒙山頂上茶?！惫艜r候蒙山有兩座，一座是現在雅安的蒙山，古稱西蒙山。還有一座就是我們現在所在的天臺山，稱東蒙山，蒙山之頂即為蒙頂。有人認為這蒙山頂是通指古東蒙山和西蒙山頂。不管這種說法是否行得通，至少考究起來，天臺山的茶葉也算一絕。那后來東蒙山為何又叫天臺山呢？相傳古代洪荒時期，大禹治水路過蜀國時，曾以此山作為登高祭天的神山，故得“天臺”美名。
天臺山號稱“九十里長河八百川，九千顆怪石兩千峰。”，風景區總面積192平方公里，主峰玉霄峰海拔1812米，是一處以玩水為主題的山岳型景區。
景點示意圖，我們先來看一下，天臺山有哪些美景。整個景區分為大致可以分為三個部份，我們把它稱為三大臺階，每一級臺地都有它不同的魅力。我們現在就是在第一臺階上，它的海拔高度是800米到1200米，主要的景點有長虹瀑布，川西第一瀑響水灘瀑布，丹霞奇觀神蜂窟，明代觀音橋等等。第二臺階景區從海拔1200米的等樂安到1400米的正天臺，主要的景點有西川絕壁，小磨房，和尚衙門，醉石林，花石海等。第三臺階從海拔1400米的正天臺到1812米的玉霄峰，第三臺階呈現出的原始神奇秀美，一定會讓你留戀忘返。右邊這個黃色三臺結構就是天臺山的山門了，它是用天臺山的紅砂條石為材料建成，高約50米，上面的“天臺山”三個大字是由著名的書法家何應輝先生題字。大家知道這山門為什么要修成這種形狀嗎？其實，關于山門的含義有幾種說法：其一，認為三臺結構象征天臺山三大臺階的獨特地形。其二：認為“天臺，天臺，登天之臺。是天門二字的直接生成。它外形好像沖天高臺，里面卻是空心的，設有螺旋形的梯子，而且你可以從梯子拾級而上，感受一下登天的樂趣。其三，認為山門的外形以水桶，香爐等寺院之物作為象征，隱現了天臺山厚重的歷史文化內涵，體現天臺山是一座宗教名山。
請大家跟我一起拾級而上，去感受一下這大方的天臺那撲面而來的靈氣吧。山門后的這塊平地是天臺山美食小吃節的一個分會場。天臺山菜有“三老一嫩五野”、“三香三椒三料”“七滋八味九雜”，是不是聽起來就覺得非常有胃口？別著急，等一會兒我就會帶大家一起去品嘗這里的美味佳肴，也請大家文明旅游，遵守公共秩序。
第一臺階。
剛剛我跟大家講了一些第一臺階的主要景點，我們現在看到的這幅對。
聯“天外飄香尋芳且醉花石海，澗澗瀉瀑攬勝尚登玉霄峰?！睂β摾锩婷枥L著天臺兩大勝景花石海和玉霄峰。哦，剛剛我忘了跟大家介紹，這第一臺階叫做“云水溪秀”。這個景區為次生灌木林，山花爛漫為一大景觀。它的面積約3。2平方公里，處金龍河中游以溪流、瀑布、云霧、懸崖怪石為主景。這里也是天臺山向斜構造的斷裂帶。金龍河在這里河床陡降，峰高峽深，相對高度落差達到600多米，因而形成了巨石，丹崖，瀑布，云海等多變的景觀。再走兩步我們就要到天臺上的第一個景點：玩水橋了，這玩水橋是天臺山的第一處景點，大家看玩水橋橫跨在小龍溪上，這是古代朝山石徑遺址，這座橋為唐代僧道所修，原本是用來供香客登山朝拜時，小憩之處?，F經過歷代改修之后，這里森林茂密，水流淙淙，加之古典而又具有鄉村氣息的小木屋，使人自身于世外桃園之中。宋代文同有聯云：“澗下雨聲急，橋頭石徑斜”。為這里添加了幾分浪漫色彩。
現在我們要過索橋了啊，大家不用緊張，這索橋年年都在檢修，所以看上去搖搖晃晃的，但是它可是非常安全的哦，請大家按秩序排隊通行。我自己覺得走在上面可是一件非常有趣的事，先小試一下你的膽量，等一會兒到西川絕壁的時候才知道“美景險中求啊！”哦，對了！比比安瀾橋，到底哪個要“晃”一點？也許你在這橋上就已現看到一條白色的秀瀑隱現在青幽翠谷當中，這就是我們給大家介紹過的長虹瀑布，過了這索橋我們就可以獨攬長虹瀑布一瀉百丈的溫柔了。走在前面的朋友注意不要過河拆橋哦，搖的太猛了啊。
濺起的雨霧，看到從深潭中升起的七色彩虹呢。這也是其得名的緣由。用我自己的話來說，長虹瀑布不能用氣勢來形容它，因為一看到它讓我想起的形容詞就只有溫柔和嫻靜。這就是剛剛我為什么用“秀麗”來形容它的原因。你看它在綠樹的掩映下時隱時現，遠遠看去雖沒有“飛流直下三千尺”的豪情壯氣，卻有如一條掛在屏障上的白色素練，面東而垂。下面有石拱橋、索橋和它映襯，人文與自然融為一體。真是分外的賞心悅目??！
里對奕，故名仙奕閣，如今仙人已踏云飛去。四海逍遙已作陳。我們先姑且不說這里是不是真的有神仙，但是看一下四周，流泉飛瀑，景色美不勝收，在這里下棋，難道不像是過神仙的日子嗎？這么好的風景，也請大家不要亂扔垃圾，破壞了這美麗的景致哦。
仙奕閣里小憩，就能聽見轟隆隆的轟鳴聲，那便是有川西第一瀑之稱的響水灘瀑布。沿游山石徑上行，登小天梯而上二十米，巨大的響水灘瀑布展示在我們眼前：巨大的水練從60多米的懸崖上飛瀉而下，遇參差巖體而四下飛灑，分為八級層層跌落。由于水沖擊力很大，所以水流墜入深潭，激起陣陣水霧，高者達10多米，氣勢浩大。旭日東升，人走到下面，有時可以看到道道彩虹迎面而生，更是壯觀。相傳響水灘瀑布和我們之前看到的長虹瀑布本是一對幽怨的戀人，因家族的仇恨而不能結合，雙雙殉情而化作這兩處瀑布。響水灘瀑布的轟隆聲象征男子的悲憤控訴，而長虹瀑布的涓涓飛水則象極了女子的多情眼淚。
過了響水灘瀑布不多遠，我們就會看到這里有許多樹體高大的白杜鵑，你看它可是枝多葉茂，春夏開花，開放時，一樹千花，遮枝蓋葉，遙望就像一團白云停在上面一樣非常的漂亮。這個是酸棗，不知道大家有沒有吃過這東西，它的果實是橄欖形，灰色的皮，白色的果肉，味道酸溜溜的。肉為粘膜狀，放在嘴里，滑溜溜的，而且有提神的功效?？吹竭@亭廊了嗎？你再仔細的瞧瞧它邊上的那塊石頭像不像一塊鞋楦？亭廊因這塊石頭得名就叫鞋楦亭。再看這邊，這有一股泉水從巖穴中涌出來，四季如一，冬暖夏涼。清澈甘甜。難怪明朝蔡文有詩道：“中有一脈清流出，不識源從何處來”。管他清泉從哪來，大家都來親口嘗嘗這天然的泉水吧！
我們現在走過鞋楦亭可能有四百多米了吧，這旁邊的這塊巨石叫。
杜鵑巖。這些高大的樹都是白杜鵑，花開的時候色白如脂如雪在深山幽谷中悄悄開放。在此林中，時而還會聽到杜鵑聲聲，這不禁讓人聯想到望帝化鵑夜啼血的傳說了。（話說杜宇當年看到鱉靈的才干超過了自已而心悅誠服地將王位禪讓給了他，鱉靈也沒有推辭，心安理得地做了成都歷史上開明王朝的第一君。開明皇帝由于功勛卓著，不覺也生出了一點躺在功勞薄上吃歷史飯的念頭，開始好逸惡勞。加上他對農業生產沒有足夠的認識，以為蓄積的倉儲是上天所贈，對于一年之際在于春這種農業規律也沒有根本的認識，漸漸就荒疏了農業。杜宇老皇帝眼看著小春時節就要過去，秋天顆粒無收，而春播又在眼前，農人卻還沒有一點要下地的意思，只好杵著拐杖云皇城找開明氏，要他立即號召百姓務農。哪知開明皇帝誤以為他是回來要王位的，于是命人緊閉城門不讓他得官門。杜宇看城門四閉，非常著急，不覺心生幻想要是能變成一只小鳥飛進去就好了，哪知這么一想他果然變成了一只鳥，可是他不會說話了，只能站在皇宮的屋檐上不斷啼叫“布谷，布谷￣￣”開明皇帝聽到只覺得鳥兒吵得慌，便命人將它趕走。杜宇沒有辦法了，只好飛往田間地頭對著一舊的農舍大聲地叫“布谷，布谷￣”直叫得嗓子眼兒發干，喉嚨管啼血，才讓一戶戶農人驚醒過來，這是老皇帝在叫我們播種啊，要不然就只有坐吃山空。后來人們便對這種每年春天給人們報信的布谷鳥取名叫杜鵑，因為他是杜宇老皇帝變的。后人把杜鵑啼血后開出的鮮花稱為杜鵑花。）。
得從頭說起，在明代末年當時邛州太守叫高啟新，他奉皇命來開發天臺山，到這里的時候，他就想修一座能通兩岸的橋，可是由于天臺山水勢太大而且變化無窮好多次都沒有修成，于是便也作罷。后他由于勞累過度逝世，后人為了紀念他便將他奉為開山祖師，這座沒有成功的橋也就被人們稱為“祖師橋”。關于這位開山祖師，在接下來的行程中我們仍然還會見到他的功績。在這里我就先不說多。再看，在河北岸我們可以在一塊巨石上看到刻有：“觀音橋，大明萬歷二年（1574年）吉旦字樣。”南岸巨石窟有一明代觀音，體態安詳。通常觀音都是被人們看作女兒身，而這尊明代觀音卻是男兒的面容。為什么祖師橋這又有一座觀音橋呢？原來作為盛極一時的佛教靈山，天臺山曾經僧眾云集。僧侶與香客既然日增，佛主自然派菩薩東進普渡。傳說觀音早知天臺的名氣，就把該山作為第一站。只是在此歇腳的時候，發現連接山水的路都沒有便將一塊長條石搭在河上。后人感念，便將小橋稱做觀音橋，并在巖石上刻了觀音慈象。如今河邊巨石上還有鑿刻的佛家經文依稀，傳為咒語。
真是人在畫中游，時間往回走。不知覺我們已經到了第一臺階的終點了。希望云水溪秀能帶給你不一樣的感受。再次提醒大家，景區優美環境需要大家共同愛護，切勿隨地亂扔垃圾和亂吐痰。
自然風光而外，自古就是宗教名山。據《邛州直隸州志》和《邛崍縣志》記：天臺山古稱蒙山，乃蒙山五岳之首，曰東蒙，自漢時名天臺，唐代始有宗教軼事記載。兩宋時期成為儒、道、佛三教勝地，形成“三教合流”，以至朝延命官專設官衙以治理，成為一座寵大的宗教山城。民國以后逐漸衰落，幾乎成為無人區，一任返還原始大量的道觀寺廟淹沒于莽莽森林。1985年邛崍在風景資源普查時，天臺山才再度被發現，辟為風景名勝區。
等樂安，位于海拔1200米，其溫差要比肖家灣低三至四度。等樂安酒家，是土生土長的天臺山人開的農家式酒家，老板姓植，老板娘姓高。曾經獲得矛盾文學獎的著名作家王火以前曾經登天臺山等樂安，在這里品嘗到了植氏夫婦親手所做的地道天臺農家飯，聽到他們講解天臺人文風情，心情舒暢，寫下了《天臺山等樂安》一文送誒這對夫婦，對天臺美景，天臺民情，天臺美食表達了發自內心的贊賞。這篇文章現在收在王火的文集里，或許你可以看看。
還有好吃的燙皮羊肉哦！
第二臺階。
各位朋友，現在我將陪同大家一道去游覽天臺山最險，最奇，最有宗教內涵的第二臺階。我們的車將沿著公路行使，沿途我們將欣賞鳥語林，陰陽谷，倒靴石，天梭石，醉石林，小磨坊，和尚衙門，花石海，等多個景點，請大家不要將垃圾扔出車外。假如剛才咱不乘車而是從西川絕壁而上的話，就能夠領略到那里壁立千仞的險峻風光，并且看到摩云峰上古人祭天時所點天燈的遺址。作為大禹治水的祭天高臺，天臺山現在正積極地策劃“大禹祭天節”。還是轉回來說說我們這邊的美景吧！
大家請往左手邊看，這就是陰陽谷，聽這名字有點嚇人吧。而且走在里面也有一種毛骨怵然的感覺對不對？這西鄰雪山有個地方叫陰陽界，不知道各位去過沒有？那座山奇怪的很有霧的時候，它卻以山為界，山脊梁這邊滿天的大霧，那邊卻是陽光普照。而我們的這個陰陽谷，也是這樣一種現象。那是因為在出太陽的時候這個原始森林在同一片陽光下，它的一邊陽光滿天，一邊卻依然有輕紗薄霧。那為什么會出現這種情況呢？難道真的是陰陽兩界各不相范嗎？其實我們用科學的方法來解釋它的話，這就是和它地處的位子和斜坡栽種的植物有很大的關系。大家可以仔細地看看，是不是這樣的！
在天上織布的時候，一不小心把梭子給掉下了來，這梭子掉下來之后就變成這塊大巖石了。這凡是從天上掉下來的時候都好像在人間變成了石頭吧！這也難怪，古時候的人們會對巨大的石呀，什么什么的會有一種崇拜之情在里面，這種情況在我們天臺山的很多地方都能看到，不知道大家注意到沒有？就是很多巨石下都有很多小樹枝！到底為什么？等會再給大家說！
這倒靴石的南面，還有一塊奇石。高100多米，長二百多米，四面都是絕壁，這塊巨石的中心，不知被什么力量如刀削般從中劈開，使得在其中望藍天于一線當中，名副其實的天縫。中卻有一條小路穿縫而過！形成一天然的游山石徑。其間光線暗淡，更為奇怪的是，縫頂嵌有一塊一立方米有余的巨石，人稱玉帝的眼睛。人行其下不禁目眩心悸。其中更逆光托現出依天卓立的倒靴石，更是讓人怵目驚心。過天縫峽，你更能看到一棵“人參樹”，當地的老百姓都稱它花揪樹。民間有一種說法“千年柏萬年杉，當不了花楸一枝丫”，因為這棵樹生長在巨石上，根須裸露而且枝繁葉茂。很像是一棵人參，因而得名為人參樹。山中這類樹也比較多，但由以這棵最為獨特。
所造成的。那為什么它又呈棕紅色呢？這是因為它們所含的成分大都是礫巖，砂巖，這種巖石透水性比較強，經過千百年的風化和侵蝕，很多鐵氧化物就侵入里面，就成了我們今天看的這副面貌。
再次提醒大家，愛護環境請從自身做起，做一個不亂扔垃圾、不隨地吐痰的文明旅游者。
接下來這個更具有古代鄉土氣息，這就是小磨房。小磨房是天臺山自古以來老百姓的`一種生產作坊。它坐落于金龍河斷裂帶，它的歷史時代已經無法考證，你們看那個磨盤那么大，不知道要到底要多少個人才把它推的動，其實你可不必為我們的祖先擔心，因為它是利用水的沖擊力來進行磨面的。到這兒，我們不得不嘆服我們祖先的聰明才智。再看看四周的風景，那么漂亮，在勞動的時候能有這樣的美景相伴，相信勞動起來也是非?！鞍瓦m”的。它的使用不收費，平常無人看守，年頭年尾大家共同修葺。其民風民情淳樸可見一般。小磨房以下以云水石谷為特色，小磨房以上則以高山長河原始森林見長。至小磨房進入雅潭聞古古景區，這里的河床和西川絕壁的怪石谷河床有了翻天覆地的變化，它的河床全是紅砂巖為底，平整光滑，河中無泥無沙，清澈見底，色彩斑斕，變化無窮。小磨房是天臺山的著名景點之一，你甚至都可以經常在電視和廣告看到它的身影，一睹它的風采。
頭說起，天臺山本來是先有道教，而后西域僧人云游至此也在這里設立了天臺佛寺。后來各自發展倒也井水不犯河水，然當各家各派慢慢發展出個勢頭之后就需要擴大宮觀啊廟宇什么的。可這地方就那么多，于是就各不相讓地爭起地盤來，這事一鬧就鬧到了朝廷上，于是就派了當時的大畫家文同以“州通判”的身份執掌川西宗教事務，來處理這里的宗教糾紛，后來陸游也以同樣的身份來到這里，據說當時峨嵋，青城的和尚道士犯了罪的都送到這里接受審判。這座神秘的宗教建筑，我們姑且留待回程再講，因為花石海的柔波已經在招引我們的視線了。
花石海是天臺山最美的海子之一———花石海。其寬約60米，長約650米，平均水深3米，最深處可達100米，儼然海子，海子就是高山湖泊的意思，四周是多花石，而稱之為花石海。藍如天，平如靜，澈如晶。水中色澤不同，形態各異，紋理獨特的大小石頭清晰可見，兩岸綠樹繁茂倒映水中，游人小憩，總會看到“魚蝦穿云彩，雀鳥棲水草”的荒延而真實的畫面。興致高了，您可以揮動竹篙、劃其竹排向青草更青處漫溯，體現一回“人在畫中游”的愜意。不知將一位詩人的名篇略作改動，是否可以對花石海進行全息式描寫：你站在竹筏上看風景的，看風景的人在石橋上看你；水石滌蕩了你的胸懷，你也迷醉了別人的夢境。
冷浸溝的濺濺溪流匯如花石海，如?？诘拿髟聵蛏?，昔日陸游、文同來此賞景漫步，吟詩坐畫，陸游留下了“竹輿沖雨上天臺，綠樹蔭中小閣開，榜作玉霄君會否，要知散吏按行來”的千古絕句，并注跋云：余所領崇道觀蓋在天臺山中玉霄峰下，下臨官道。文同留下：“清流抱山合，飛梯上屈磐”的畫圖。
這邊這是花石林又稱花石迷宮，那是因為你散步其中，仿佛進入一片。
八卦的詭譎陣勢。無論你從哪個自然口子進入，都有可能會遭遇一次小小的迷失。專家斷言，距今2億年左右，川西是一片海洋，以東的川西地區形成內陸湖泊。巖石經風化，水蝕，不斷東流，沉積，堆砌，形成礫石巖。后來，雨水沖刷裂縫，形成現在的石林地形。此種礫石石林以灰巖為主，含有少量砂巖，石英巖及極少的火山巖，成分復雜，與完全是純潔灰巖構成的云南路南石林，四川珙縣石林等迥異，為全國罕見。
小九寨，一聽這個名字就令人想到九寨溝，它跟九寨溝是一樣，都是以水景見長。但天臺山小九寨的水是可以靠近，可以親近，可以近距離賞玩水，不象九寨溝可望不可及。因此它更具有人性和親和力，更體現了人與自然的和諧，是人們回歸自然，融于自然的一種的捷徑。
小九寨舊稱三道灣，共有三灣十里水路，是天臺山呈現給游人的原始風光的大餐。由于人跡罕至，竹樹茂密，兩岸山茶花，山礬花，杜鵑花，野櫻花竟相開放。河水清澈見底，并在不同的路段隨河床和山影變幻形成不同的顏色，看到這塊平整的河床了嗎？這里就是天臺山高山玩水節的分支：踏水跑和水上一線牽的活動也在這里開展的如火如荼，這里的河床都是由平整的紅砂巖構成，無沙無泥，行走其上不易滑倒，這里出產的螃蟹號稱“天臺一霸”橫行無忌，但是現在我們把它捉住拿來油炸，久而久之，就演變成天臺山的傳統美食。
天臺山有兩條山茶花賞花廊，一條就是小九寨，你們看到這些表皮很光滑的樹木了嗎？這就是山茶花。邛崍自古有山茶花之鄉的美名，天臺山野生山茶山已被命為成都市八大花卉之一，山茶花的花語是：理想的愛。在花最繁盛的時期，山林中總是落英如雨，滿河飄香，自有一種“花自飄零水自流，一種相思兩處閑愁”的詩意。
第三臺階。
現在我們已經到了天臺山最大的一個臺階，第三臺階，這里是正天臺，正天臺有三件寶，一件是這座當時的小雷音寺。
咱們面前的這通照壁就是當年雷音寺的遺存。照壁，通常被用于宮殿，祠廟，陵園等建筑的門內，有紅，黑兩種顏色，有遮蔽的作用，使得建筑在視覺上變得更加幽深，免得讓人覺得一覽無余了，沒有看頭，另一方面是古人也認為照壁能夠阻擋邪氣的進入，有辟邪的功能。照壁后來被用于顯赫人家門內，就有一種門第尊貴的象征意義了，古代有照壁的人家都是很有社會地位的人，而皇宮的照壁更是代表了皇家的尊嚴。這通照壁建于明萬歷年間，全用紅砂條石堆砌而成的，當時做工和裝飾，雕刻都是相當精美的四角都雕有蝙蝠圖案，象征“四季有?！笨上Ы涍^一場劫難后，已經變得模糊不見，略顯破敗了。
第二寶就是我們面前看到的這個千年紅豆杉，因它的樹皮能提煉出當今世界上最為昂貴的抗癌物質紫杉醇，所以就更顯珍貴。而這棵紅豆杉已經有千多年的樹齡了。中國人認為大凡是長了千年的東西都有點仙氣，而這棵紅豆杉在這個宗教圣地上生長了上千年，所以多少也有一點仙氣了。大家不妨近距離地感受一下它千年的靈氣吧！
第三寶就是面前這條路，叫和尚街。有一句民謠是這樣唱的：天臺山，廟宇古，大和尚萬萬五，小和尚不消數，雷音寺，真輝煌，門前有座和尚場。這里原是一條街道，本是方便天臺山方圓百里的出家人同當地民眾進行買賣的場所。相傳還是陸游主持修建的。
水景觀組成。這三組水景觀相輔相成，或飄逸靈動、或宏偉大氣，很好地豐富了天臺山水景的層次。由于這里地處原始森林、加上游路平坦，特別適合于開展從林漫步和時尚的溯溪運動，因此它深得各個年齡層次的人們的青睞，這也是它區別于天臺山其他景點的顯著特點。
大家注意拉，我們現在所處的位臵的海拔已經高達1400多米，可是咱們還能看見這么寬的一條河，所以這里的地名叫作寬河口也就是名副其實了。的確是高山頂山的一條河。天臺山主河流叫金龍河，大家看這河床，都是由平整的紅色砂巖發育形成，河水清澈，無砂無泥，是紅層類巖溶地貌的一種特殊表現?，F在請隨我走過這原始風味的踏水石步橋。
現在展現在我們面前的就是蝴蝶灘了。每到春夏季節，這里就有大量的蝴蝶翩翩起舞，紅的，綠的，白的，黃的，藍的，繞著人飛來飛去，揮之不去，讓你目不應暇，你不得不發出感嘆，這里簡直可以和云南的蝴蝶泉媲美！我們不在感嘆這么美麗的畫面只有在瓊瑤的小說中有?！哆€珠格格》中的香妃會用香味引蝴蝶，而我們可以用我們身上的靈氣招來蝴蝶。
大家一定感到很浪漫吧，其實整個秀水山韻都是一個非常浪漫的景點。這不。我們通過這個牌坊門就可以一一瀏覽這里的美景了。
大家看見前面的哪個湖泊了沒有？不要小看這里哦，它可有個很動聽的名字叫做“忘憂?！薄：＃褪歉呱胶吹囊馑?。那么這里為什么叫做“忘憂?！蹦?？其實很簡單的，是因為這湖邊長著一種叫做“忘憂草”的小野草。這小草每到夏季的時候就會悄然開出淡紫色的小花，小花倒映于水中分外妖嬈，格外迷人，湖便由此草而得名“忘憂?！?。當遠方的客人來到這里時，它希望看見大家迷人的微笑和幸福的小樣，讓你忘記煩惱和憂愁。當然。這個也是我們天臺山全體工作人員對每一位游客的良好祝愿！
過了忘憂海，我們來到的這個小景點叫做“三彩池”。三彩池，它顧名思義就是指水有三種顏色。它有那三種顏色呢？這個就要靠大家和我一起來辨認了。！這三彩池與忘憂海相接，但也有明顯的分界線，到了冬季，忘憂海會變成一方冰湖。而三彩池卻是姿色依恙，仍舊是一汪碧水，只有在池邊尚有冰凌掛成了長條。
大家看見我手碰著的這顆表皮很光滑的樹了沒有？它就是山茶花，在秀水山韻里，山茶花比比皆是，。大家可能知道，我們邛崍自古就有“山茶花之鄉”的美名，天臺山的山茶花那更是與別處迥然不同的，天臺山的山茶花本是西南紅山茶的變種，從紅色漸次演繹出紅色、粉紅、桃紅、黃色、白色等多種顏色至今還沒有正式命名，可謂“養在深閨人未識”。中國山茶花協會的胡冰理事把它們暫且命名為“川紅1號到川紅9號”的九個品種。認為它們是西南紅山茶的一部鮮活演變史。
此外，天臺山風景區的野生山茶花還有兩個最：西部規模最大（數十萬棵野生山茶花在二十平方公里范圍內成片生長）平均樹齡最長（逾百年）?，F今，天臺山的野生山茶花已被列入成都市八大花卉之一，景區為此還專門開設了兩條賞花走廊邀約游人。一條就在秀水三韻，另一條設在小九寨?，F在在天臺山，每年都要舉辦一屆四川高山山茶花節，您不但能觀賞到野生山茶花林，還可以參加以山茶花為主題的多姿多彩的活動。（山茶花資料參考后文）。
西偏濕性常綠闊葉林為典型，使得我們的天臺山空氣清新，宛如天然氧吧，它的含氧量比成都地區還要高出40%所以人在這里也不容易生病，許多城里的老年人就喜歡夏季在這里避暑，據他們說，在這里的感覺就是比城里舒暢。有咽喉病、氣管炎的人在這里也不易發作。至于我們這里的水，也是相當干凈的，據專家測驗得出，這水已經達到并超過國家飲用水標準?！疤炫_山”這個品牌已經被高價注冊了。
這個小景點叫“石龜聽泉”，你們看它像不像是一只石龜，這是它的頭，這是它的尾巴，看它的小腦袋微微揚起的樣子，就是是一副專心至極的樣子，那“聽泉”？這里到處都是水流聲，是哪個聲音引得它這樣的入神呢？還是跟我一起去看看吧。
在這之前請大家看一看這塊平石，可別小看它現在默默無聞地在這里，不太顯眼，傳說它是當年司馬相如和卓文君琴音相和的地方。而這塊石頭就叫琴臺石！據說當年司馬相如落魄邛崍時，以一曲《鳳求凰》博得了文君芳心后與她結成夫妻。二人曾在臨邛當壚賣酒，所謂“一曲鳳求凰，千載文君酒”那文君當壚，相如滌器”的日子，他們用行動向封建禮教做做著最有力的抗爭。空閑之時，他們也會在青山綠水中彈琴作賦。所謂高山流水疊音律，婉轉琴音酬知音。于是這條溝里千古流淌出來的愛情旋律，使這里成為了東方伊甸園近郊的情人谷。
景，傳說這里就是他寄情山水，揮毫作畫時留下的硯臺。
現在我們所在的地方叫作疊音泉。剛才不是有提到那個“石龜聽泉”嗎？那只石龜出神耹聽的，就是這疊音泉發出來的天籟之音。這里之所以叫疊音泉，是因清澈的泉水從山巖上層層跌落，形成重疊的音律，這是從“形似”的角度看來，二是取自一句詩“謝絕塵囂七疊音”。在詩中，詩人把人世間的所有煩惱都歸納為“七疊音”，在這里聽聽淙淙而流的山泉，希望大家也能拋開所有的煩惱與憂愁。
子對他說：“你不是有話替皇上傳達嗎？見了我為何不言語呢？”楊通幽于是就回京復命了，還確實帶給了唐明皇一支金釵和貴妃的一縷頭發。
好了，咱們邊走邊看，前面那一片開闊的水灘叫做流月灘，相傳文同經常來此游玩，還留下了“流月橋邊石徑斜，僻蘿深處有僧家。高僧鎮月無閑事，兀坐蒲盤涌法華”的詩句，而咱們眼前的這塊大石頭很有特色，石上終年郁郁蔥蔥，石上生樹，樹上纏藤，婉若形大盆景，也是天臺山“石”和“樹”的典型代表之一，這塊石頭又被稱人們稱為“同心石”，相傳是一對幽怨的戀人殉情而化，石質堅硬，象征愛情的堅貞不渝，石上有紅豆杉，相思鳥，寄托了人們美好的祝愿。青年男女想要祈求愛情美滿，白頭到老，就可以來此撫摩大石，可以保佑你的愛情幸福，永結同心，各位有下去的話，不妨跟我過橋去摸一摸這愛情的“許愿石”。
這座亭叫做無極亭，因為它處于背陰背陽兩條溪流結合部，象征陰陽相生，陰柔與陽剛并重的美，所以修成圓形，《易經》中說：“太極生兩儀”就是這個原理。
好，咱們繞過這根調皮的樹藤繼續行進，左邊這株是西南紅山茶，而右邊這株則是高山白杜鵑，天臺山植被覆蓋率達94。4%，各種珍貴植物在此繁衍生息，其中樹木達83科400余種，其中珍惜樹種20種，森林中，植物從上而下層次分明，高大的喬木，灌木茂密，灌叢下草類蘚類地表，藤蔓懸于古樹，苔蘚包裹高枝，上下皆綠，有野生脊椎動物52種，7種屬于國家珍惜動物，還有200多種昆蟲也棲息在此。
好，前面這塊石頭叫“鹿回頭”，大家注意，石頭頂部生長的數枝是否。
正如梅花鹿的角呢？其實，這塊石頭除了外行奇特之外，還留有古人題刻呢。請看這是明代弘治年間留下的石刻，云，魚，花。至于石頭下撐的這些小樹棍，它自然不是用來支撐這塊石頭的了，它們的俗稱“太平稱”。人們在朝山時，習慣在大石下撐這些樹棍。認為它能保佑自己太平，安康，哪里不舒服就能"稱"哪兒，比如頭痛就“稱”頭，代代相傳，這種“太平稱”幾乎就成了“如意”的代名詞了，它是人們美好愿望的一種寄托，各位，不妨也在這里稱上一根“太平稱”吧！
“秀水三韻”這三組水景觀相隔很近，平均每兩個景點之間只間隔50米，所以人說“秀水三韻”奇在它在間隔如此近的距離之內集中了三組風格迥異的水景觀，而且三組水景觀由渾然一體，令人不得不嘆服造化的神奇，前面有分叉路，咱們先從右邊這條路去看月洞飛水，蟠龍瀑布，再走左邊這條路觀賞香草疊溪，踏上返程。
珠光幻影，光怪陸離，峽谷中有彩虹光環，綠霧藍煙。仔細一看，瀑布的形狀確如一提哦啊盤臥的巨龍，絕壁上還生長著一種叫做龍須草的植物，長藤飛揚，剛好象龍的長須。古人云：“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”，天臺山有大禹治水，神仙飛天，有龍窩，有蟠龍，自是靈氣非常，仙氣濃厚。
蟠龍瀑布原名叫做“紅蛙潭瀑布"。之所以叫做“紅蛙潭瀑布”，是因為這里石是紅色的。水也是紅色的，這里的青蛙也是紅色的相當奇特，別有可觀。好，有游客問：現在紅蛙在哪里呢？我只能說：紅蛙不知何處去，瀑布依舊笑春風。
好，請大家現在回頭看看，自己所處的環境，怎么樣？是否象是處在一個大井深潭之間？我們諸位是否就象一只小青蛙？所以只有“回眸一笑”方能“百媚生”，咱們這么一回頭就更能體會蟠龍瀑布的地形，地勢。
如此美景，大家何不合影一張呢？
玄乎了。好，如此美景，大家何不留影作一回“畫中人”呢？這種名貴的蘭草，后人稱之為“佛蘭”。
現在咱們可以返程了，從另一邊繞過去。
這里有一三叉路，大家請看前面的標識牌：“未開發地帶，請勿擅自進入”，牌后就是通向天臺山的主峰——玉霄峰的必由之路。玉霄峰海拔1812米，是景區最高峰。該區域植被茂密，山高水長，古藤繞古樹，翠竹承云露，自然景觀優美。沿途有萬人坑，應光寶塔，靈空塔，上雷音寺（大雷音寺）等眾多遺址，其中尤以萬人坑，上雷音寺極具開發價值。登臨峰頂，體驗“蕩胸生層云”的感受，擁有“一攬眾山小”的豪情。
提到萬人坑，很多朋友都忍不住要問，萬人坑？這么恐怖的名字，到底是什么呢？好，咱們先小心地邁過這座石步橋，再聽小x細細道來。
天臺山宗教事務最為鼎盛時期，全山有佛寺，道觀，官房108處，可是現在咱們所見的天臺山，僅剩殘亙斷壁，石獅，照壁等宗教事務，已經不復當日“大和尚萬萬五，小和尚不消數”的繁華景象。這么多僧人到哪里去了呢？這就跟咱們的萬人坑大有干系了。那里是未開發地帶，我們還是從這邊走吧。
見，為保護好秀麗景色，請愛護環境，不亂扔垃圾，不隨地吐痰。
現在，我們就要結束這次的游覽，到住宿處休息，。感謝大家一路愉快的合作，希望大家以后再來。一次重游，一次享受，給你的生活注滿快樂。希望這次天臺山之旅能給你留下美好的印象。
最后，再次謝謝大家。
謝謝！謝謝！
爺爺的天臺天臺山（優質19篇）篇十八
天臺山歷史悠久，炎帝遺跡甚多。故世有“天臺天下古，天臺古天下”之美譽。天臺山人文景觀與自然景觀互為表里，相互輝映，不僅在時空布局和審美情趣上相互滲透組合，而且還處處表現出歷史遺跡、宗教建筑等與周圍環境的交融和襯托。天臺山以道教文化著稱于世，為道家“祖庭”、“玄都”之地。天臺山神秘幽美的自然環境，吸引歷代著名道教人物隱居養性、修煉傳道，千余年來香火不斷，祖神盛行，形成了頗具地方色彩的道教文化。天臺山自古以來為“圣人踐地”，歷代在此舉行祭祀炎帝活動，節日廟會亦頻繁舉辦，因此，廟會中社火、戲曲、祭祖活動與各種富有地方風情特色的民俗活動，不僅具有古老淳樸之色彩，與寶雞悠久的歷史文化一脈相承，而且增添了天臺山人文景觀的神秘性和多彩性。據實際勘察，天臺山有宗教活動遺跡30處，民俗文化6處，奇石13處，碑碣8處，古遺址4處，炎帝活動遺跡10處，古道2處，祠廟5處，摩崖石刻5處。
天臺山獨特豐富的自然景觀和人文景觀，具有很高的旅游價值，游人置身其中，不僅能領略到旖旎絢麗的風光奇景，探討大自然的神奇奧秘，賞心悅目，陶冶性情，而且還能從中了解到許多鮮為人知的奇聞逸事、神話傳說，學到豐富的歷史文化知識。因而，今天寶雞天臺山已成為人們游覽、休閑、度假、科研的極佳境地。清人張式仲在其一首題名為《夏日登天臺山》中寫道：“游客登南嶺，孤峰峙茂林。颯然風人戶，長嘯人開襟?？嵯目赏?，高樓堪息心?！?/p>
爺爺的天臺天臺山（優質19篇）篇十九
各位女士，各位先生，各位貴賓，各位朋友：
大家早上好！（微微鞠躬）。
相逢是緣，相識是分！前世五百次的回眸，換來咱們今生的擦肩而過。很高興，和大家相會在美麗的天府之國，一同走進文君故里——邛崍，一起游覽山奇、石怪、水美、林幽的天臺山。暢游青山綠水，盡享旅途歡樂。首先，請允許我做一下自我介紹，我是大家本次旅行的導游，我叫方圓，無規矩不成方圓的方圓，大家叫我小方就可以了。旅行途中，大凡小事，盡管吩咐，我將全力而為，為你效勞！本次為我們保駕護航的師傅是x大哥。小方希望大家把最熱烈的掌聲送給我們的x師傅，感謝他這兩天為我們辛苦的工作。
接下來，給大家說一下這兩天的行程安排。現在，我們出發前往天臺山，車程120公里，行程需要2個小時左右。到達景區游客中心之后，我們將換乘景區觀光車上山，景區專用觀光公路約20公里，行車需30分鐘。抵達小磨房之后，我們在餐廳集合用餐。下午前往十八里香草溝、蝴蝶灘、雷音寺、小九寨、花石海、小磨房等景點游覽。傍晚下山返回住宿。第二天游覽天府水鄉平樂古鎮，下午x點到停車場集合乘車，約x返回成都市區，結束兩天愉快的旅行。
（以下是自我介紹和交待注意事項：“兩要”（要守時，要愛“家”，也就是車內衛生）；“三樂”（助人為樂、苦中作樂、自娛自樂，千萬不可尋歡作樂），另外提醒客人保管好自己的貴重物品，金卡、銀卡、ic、ip、iq卡，統統保護好密碼！此處略......
各位朋友，我們這次要去到的天臺山平樂古鎮屬于“中國優秀旅游城市”、“文君故里”——邛崍。邛崍位于成都平原西南邊緣，距成都市區65公里，幅員面積1384平方公里，人口64萬。邛崍因臨邛故地素有邛民（邛族）聚居，故取名臨邛，筑城置縣已有2300多年的歷史，西漢才女卓文君的故鄉，巴蜀四大古城之一，是古南方絲綢之路西出成都的第一重鎮，茶馬古道的重要驛站，素有“臨邛自古稱繁庶，天府南來第一州”之美譽。
邛崍歷史悠久，文化延綿，風情多端，邛崍和卓文君的聯系不能說是不緊密。其實應該說邛崍歷史中有二女子：文君和黃崇瑕。“文君當壚，相如滌器”早已傳為愛情佳話，為情一字而視世俗如無物，當時之意當地之情，也值得后人扼腕感嘆了。黃崇瑕，乃一女扮男裝女狀元。而其留名，也許更多的是因為徐謂的雜劇《四聲猿》中的文字。而如今文君的名字成為酒文化的一部分，崇瑕之名卻已湮沒無聞。
邛崍，天府南來第一州，古南方絲綢之路、茶馬驛道上的歷史文化名城，在當地也有“三鄉”的稱號。
第一，茶鄉。邛崍素有“萬擔茶鄉”、“小茶都”之美譽。早在2300多年前，邛茶便隨著馬幫清脆的馬蹄聲，走出“蜀道天下難”的四川，走向東南亞，蜚聲海內外。邛崍產茶，其歷史可以追溯到秦漢時期。西漢著名辭賦大家司馬相如品邛茶有感，寫下著名辭賦《凡將篇》，此為我國古籍中首次提到茶葉的文字。清康熙年間，康熙皇帝御賜花楸山“天下第一圃”的稱號。據史料記載，當時邛州茶就與嘉州、雅州所產的茶葉齊集于中國最早的茶業市場――武陽（今彭山雙江鎮，與邛比鄰），又隨著馬幫的鈴聲而香飄九州。“邛州盛產茶”，《新唐書·地理志》還將邛州和雅州列入全國產茶的十七州之內。到清嘉慶年間，邛崍已年產茶葉100萬公斤以上。在聞名于世的“茶馬古道”上，邛崍是一個重要的驛站，邛茶成為“茶馬古道”上茶葉交易的重要組成部分。據考證，古時的茶馬古道主要線路有兩條（川藏線、滇藏線），其中一條就是從現今的邛崍臨邛古鎮出發，經雅安、瀘定、康定、理塘、昌都、拉薩等地，到達尼泊爾、印度。由于藏族人更加喜歡邛崍和雅州等地的川茶，茶馬古道的路線基本以川藏為主。隨著茶馬互市的盛行，使當時的雅安成了交易的中心，而在雅安茶當中，邛茶占了相當大的比例，附近郊縣的茶農均將茶葉運送至邛崍，經雅安輾轉至茶馬古道。這條歷史上著名的茶馬古道、南方絲綢之路，就是國道318線的前身。目前www。。com，邛崍市以四川省文君茶業、四川省花秋茶業為代表的茶葉產業化龍頭企業，年加工成品茶4000噸，其中優質茶葉20xx多噸，銷售總額2億元以上?！拔木啤薄ⅰ盎ㄇ锱啤眱纱竺频?0多個茶葉品種，多個產品榮獲部省級名優茶稱號。20xx年，“花秋御露”被評為全國政協十屆三次會議的指定用茶，“花秋御竹”、“花秋雪蕊”也喜獲國際金獎，暢銷省內外及美、日等國家和中國香港、澳門、臺灣等地區。
第二，酒鄉。兩千多年前，西漢才女卓文君和大辭賦家司馬相如臨邛當爐賣酒，傳為千古佳話，并開創了中國光輝燦爛的酒文化之先河?！拔木啤?、“臨邛酒”享譽全國。臨邛尚有“酒鄉”之譽，唐時，邛酒即為宮廷佳飲。20xx多年來，邛酒始終享有盛譽，來源于得天獨厚的釀造條件和精湛的傳統工藝。全市現有酒類生產、銷售企業700多個，年產白酒30萬噸，啤酒10萬噸。以酒為龍頭的食品工業，產值達23億元。邛崍固態地窖發酵的基礎酒更是獨領風，暢銷全國。為全國眾多知名品牌的形成和發展奠定了堅實的.物資技術基礎，近年來，邛崍又被中國食品協會命名為“中國最大白酒原酒基地”。文君酒是我國白酒業最具歷史文化價值的品牌之一，但進入20世紀90年代以來，由于經營不善，企業和產品每況愈下，資不抵債，20xx年，文君酒廠由藍劍出資1。2億元收購。20xx年，藍劍引入劍南春作為文君酒廠的戰略投資者，劍南春以持股62%成為文君酒廠的控股方。資料顯示，20xx年文君酒廠已扭虧為盈，實現利稅20xx多萬元，凈利潤600多萬元。目前年產各類飲料酒三萬多噸，擁有文君系列品牌100多種，年產原酒能力2800噸，生產、包裝各類白酒能力為8000噸以上。
第三，竹鄉。邛崍素有“竹鄉”之稱的美譽，盛產竹子，歷史上曾是重要的造紙地，以前盛傳著一句話叫：成都草紙半平樂。源于邛崍天臺山的白沫江，兩岸的造紙作坊多達百個，整條江面上鋪上了一層厚厚的白沫，故此得名白沫江。當然，現在人們的環保意識強了，造紙作坊逐步退出了歷史的舞臺，我們的母親河也恢復了它清澈的面孔?，F在的邛崍，是四川著名的竹編生產地。距平樂鎮9公里的蘆溝，就是竹子的海洋，漫山遍野的翠竹，微風過時，翩翩起舞；狂風起時，恰似東海波濤，洶涌澎湃。平樂鎮現存的造紙遺址有幾十處之多，而蘆溝“竹海香”農家樂內的宋代造紙坊遺址，保存最為完整，經年的石碾、木滾、殘損的濾缸、碩大的青石池，無不述說著當時作坊的盛狀。邛崍平樂鎮水源充沛，竹資源豐富，尤其盛產慈竹。該地的瓷胎竹編是通過選竹、刮青、破節……等十幾道工序將竹加工成絲，再采用景德鎮白瓷，緊扣瓷胎，用竹絲進行編織，保持經緯比例勻稱地編織在白瓷外表。竹編工藝款式多樣，極富地方特色，深受人們的青睞。是整個四川瓷胎竹編最大的原料產地，也是傳統瓷胎竹編保留較為完整的地方之一。目前，這項瀕臨失傳的民間絕活瓷胎竹編已經被列入《非物質文化遺產名錄》。
另外，邛崍還擁有全國重點文物保護單位邛窯遺址和南宋石塔，被專家譽為無價之寶；西漢勝跡文君井、精美絕倫的石筍山唐代摩崖造像、全國第二高磚塔回瀾塔，讓人嘆為觀止。
同時，邛崍也是人類最早開發利用天然氣的地方，在火井鎮境內。在二千多年的秦漢時期，邛崍人民就在鉆井鹽過程中，發現了天然氣。公元前61年，在距邛崍市30公里處的火井鄉鑿了第一批天然氣井，這是我國最早，也是世界最早鉆鑿的天然氣井。據《史記》載，在公元前三世紀，當時擔任蜀郡太守的水利專家李冰就曾在今天的四川邛崍一帶鑿井汲鹵，并利用開采鹽井過程中取得的天然氣煮鹵熬鹽。到了距今一千七百多年前的東漢時期，四川的鹽井已遍及臨邛、成都、南充等地十多個縣，利用天然氣做飯熬鹽隨著也普及到上述地區。在歐洲，英國是最早開采和利用天然氣的國家，但那是公元1668年的事，比我國晚了一千七百多年。