讀后感可以幫助我們更好地理解書籍內容，提升我們的思考能力和表達能力。現在，讓我們一起來看看一些讀者對名著的獨到見解和感悟，一起讀書，一起思考，一起成長。
呼蘭河傳個人讀后感（實用19篇）篇一
《呼蘭河傳》是一首敘事詩，一幅多彩的山水畫和一串悲傷的歌謠。灰色的基調，平靜的敘述和暗淡的畫面.帶我去了呼蘭河——號的一個小鎮。
作者蕭紅向我們展示了小城市的人們屈服于傳統、迷信、無知、麻木甚至殘忍。作者無情地鞭打他們，但也同情他們。
書的開頭解釋道，東二道街的大泥坑是戲劇的舞臺。汽車翻倒了，馬卡住了，豬窒息了。所以人們忙著抬車和馬。有人說要拆墻，有人說要種樹，但沒人說要填坑。也可以看出這些人是多么無知和固執。他們不知道如何順應社會和命運。這是小城鎮人民的悲哀和當時的社會現狀。作者抨擊他們沒有改變現狀，同情他們有限的思想。
書中有一個孩子曾經掉進泥坑，是學校校長的兒子。人們認為是因為學校建在龍王廟里，與龍王相撞，才懲罰了人們。所以即使有些人也不希望他們的孩子去上學。可以看出，當人們最需要接受教育、最需要敞開心扉的時候，卻過分迷信、不重視教育，這說明人們屈從于傳統，愚昧無知。他們也寫下了他們可憐和悲傷的想法。
給我印象最深的是胡夫家族的重聚媳婦。她只是一個12歲的女孩，應該是最活潑的，但在一個無辜的年齡，她已經是一個妻子，被婆婆虐待，掛了三個月，只是為了讓她服從。可以說，生不如死，就像一個囚犯。甚至在她生病后，人們用各種民間療法和偉大的神來虐待她，甚至讓她在沸水中洗澡和暈倒一次。盡管她很窮，但沒有人愿意幫助她。最后，他悲慘地死去了。但是她的婆婆只愛她自己的錢。作者最大限度地展示了人們的迷信、無知、麻木和殘忍。他還對媳婦團聚表示同情，并批評當時的社會風氣極其惡劣。
事實上，小城市的生活并不糟糕，但它們只是在這樣的社會氛圍下創造出來的。
團圓媳婦、王小姐、馮偉最的悲劇都是封建迷信和冷漠造成的。呼蘭河是整個社會的縮影。《呼蘭河傳》以灰色的基調、平靜的敘述和暗淡的畫面描繪了當時的黑暗社會。它以通俗的故事來批判封建倫理、社會風氣、麻木不仁的人性。它讓人一口氣又一口氣，這種情緒久久不能抑制。
呼蘭河傳個人讀后感（實用19篇）篇二
一天了本《呼蘭河傳》，到家就讀了起來。其實初讀《呼蘭河傳》，我并不怎么喜歡，耐著性子看了一遍，隨手就丟到一旁了。當我重新翻那本《呼蘭河傳》，細細品味，才發覺得它的精彩。
文章的第一章所出現的一個鏡頭，就讓我感慨萬分：在東二道街上有六七尺深的大泥坑，人們和家畜常常會遭受到災難。人們說拆墻的有，說種樹的有，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。多么愚昧的人們呀！在他們的腦海里就要順應社會，順應天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀！
作者在文章中一直寫到"我家的院子是很荒涼的"，這就為里面人物的悲劇埋下了伏筆。文章中的小團圓媳婦剛來胡家的時候只有十二歲，因為長得較高，怕別人說她謊報年齡，便說是十四歲，但盡管如此，人們還說她有意隱瞞。她"黑乎乎的、笑呵呵的"，人們便說她大大咧咧，一點沒有媳婦的樣子。不久她的婆婆時常整夜整夜地打她，說是可以讓她更懂事聽話；還認為她身上有病有鬼，于是用盡了各種迷信法：請"云游"抽貼、請人來跳大神、甚至把她放在水中煮……最終，小團圓媳婦被無辜地折磨死了。
我真正感受到情緒歡快起來是在祖父出場后。從作者--一個四五歲的眼光來看這個世界，一切都陌生而新奇。年幼的"我"，整日隨祖父在后園盡情玩耍。鋤草、抓蝴蝶、吃烤鴨、缸帽遮雨……皆描寫得妙趣橫生，意興盎然。這一幕幕，作者都用詼諧幽默充滿童趣的語言描繪得淋漓盡致。我竟不自覺地我拿自己的童年和作者的童年去比。在我看來，讀了《呼蘭河傳》，覺得作者的童年是美麗而又寂寞的，更感受到自己童年的快樂與幸運。
呼蘭河傳個人讀后感（實用19篇）篇三
在那一部小說中，‘我’是一個愛搗蛋、天正無邪的小女孩，常常弄出一些讓人哭笑不得的事情：當祖父種小白菜的時候，‘我’就跟在后面，把那下了種的土窩，用腳一個一個的填平。這只不過是東一腳西一腳的瞎鬧，有的不但沒蓋上，反而把菜籽給踢飛了；有一次，祖父讓‘我’拿著鋤頭的頭來鏟地，其實哪里是鏟，只不過是趴在地上，用鋤頭亂勾一陣就好了；也分不清哪個是苗，哪個是草。往往把韭菜當作野草一起割掉，把狗尾巴草當谷穗留著；休息了一會，又跑到祖父那亂鬧一陣，祖父澆菜，‘我’也澆菜，只不過并不是往菜上澆水，而是拿著水瓢，拼盡力氣，把水往天空一揚，大喊著；“下雨了！下雨了！”；記得還有一段特別有趣，‘我’在后院摘了一束玫瑰，放在祖父的草帽上，祖父卻渾然不知還說：“今年春水大，花香二里聞得見。”
在書中，她的童年是快樂的，也是寂寞的，不過更多的還是快樂。她從小在后院長大，在后院，她可以跟祖父一起玩，一起干活。作者時時刻刻跟祖父在一起，童年里充滿了快樂。
呼蘭河傳個人讀后感（實用19篇）篇四
童年,在我們的眼中,充滿快樂,充滿幸福,所以人們常說,童年是人生中最令人難忘的日子,我想作家蕭紅也是這么覺得的吧！
在作家蕭紅的筆下，她的爸爸媽媽對她很冷淡，祖母也對她不好，她最快樂的時刻，就是在花園里和祖父玩樂。祖父很慈祥，在我眼里蕭紅有一個疼她的人，至少她的童年還是幸福的。
但是團圓媳婦就不同了，12歲就送到了呼蘭河名聲很好的老胡家，剛來到這里就天天拉車，還要遭婆婆的打罵，最終年紀輕輕去世了，原本人丁興旺的老胡家，因此慘遭滅門。
比起現在的生活，簡直是天壤之別。現在有好多家長都會溺愛孩子。
周末，我去公園，剛進入大門，就被一大家子吸引住了，孩子被媽媽抱著，奶奶用好聽的話哄著，爸爸陪他玩著，爺爺拿著零食逗著，熱鬧得想個小王國。隨著“幸福”的一大家子，我來到了玩樂場所，“寶寶，坐蹺蹺板好不好？”奶奶殷勤地說。“不要嘛，我不玩。”兩只小手拍在媽媽的肩上。“好，我們不玩。”爺爺附和道。“寶寶，玩滑滑梯好不好。”好像打動寶寶似的，嘴里念叨著：“好吧，我要玩這個。”這可忙活了幾位“大臣”，爸爸把寶寶抱上了滑梯，奶奶在下面盯著看，眼睛一眨不眨的。爸爸媽媽在下面接，人多手雜，寶寶被彈了屁股，哇哇大哭起來。奶奶揉屁股，爺爺罵爸爸不中用，媽媽拿零食給寶寶壓驚。
看到這兒，我只能苦笑一陣。難道這就是愛？雖然蕭紅沒有太多人關懷，但她懂得珍惜祖父對她的愛，在“小天地”中享受美好的生活。現在大多數人家都是獨生子女，從小嬌生慣養，飯來張口，衣來伸手。根本不珍惜家長的愛，對家長指手畫腳，一點都不孝敬長輩。而家長過于溺愛孩子，使孩子養成了許多不良的習慣。
愛，會讓人感到溫暖，愛，會讓人感到幸福。愛的方式有很多種，請家長不要選擇溺愛。享受愛的方式也有很多種，讓孩子們有一個值得懷念，有意義的美好童年吧。
呼蘭河傳個人讀后感（實用19篇）篇五
放假了，我開始迷上了閱讀；這不僅是在讀別人的故事，而是在體會、欣賞。
最使我記憶猶新的莫過于蕭紅后期的代表作《呼蘭河傳》，這本書是作者記憶中的家鄉，一個北方小鎮單調的美麗，也介紹了人民的善良與愚昧。它透徹體現著作者巨大的文化，含量與生命的厚度。
看完第一章，其中有一個情景令我感到悲憤，在那個小鎮的一個大泥坑，七尺來深，就因為它。淹死過豬，悶死過貓，將很多家畜給害死，人們說拆墻、種樹，但為什么不把大坑填上，是因為天意如此，讓這里有一個大坑我們就該順應天意！
最使我難以接受的是那個美麗的團圓媳婦小姑娘，可愛、善良的小姑娘，十二歲就賣到別人家的家里做童養媳。她受盡欺凌！婆婆的打罵，外人的誤會，只是認為婆婆對媳婦的管教。剛剛開始活潑、開朗、健康的花季少年，沒多久就匆匆去世了。而讓親人傷心的并不是她的去世，而是他們做了一個賠本的買賣。
在作者的描述中，她的童年是快樂的，也是寂寞的，她與祖父在那座大花園里充滿快樂。而我憶起我的童年，是溫馨的，童年在每個人心里，如詩、如酒、如畫，我們可以自由玩耍，沒有煩惱，沒有爭論，相比之下我們是幸福的。所以我更可以體會出蕭紅在離開香港后對故鄉的深刻懷念，用自己的筆記錄下來自己童年的過往，這里沒有優美的故事，而處處是令人心動的故事。
呼蘭河傳個人讀后感（實用19篇）篇六
其實一天的時間可以過得飛快，手捧一本書，靜靜地坐著閱讀就可以。
今天我讀完了《呼蘭河傳》，盡是寂寞和冰涼，除了祖父和“我”之間有點溫情外，我感受到的盡是悲涼和凄愴。呼蘭河人的生活竟是那般：無知迷信的人、憨厚老實的人、無聊的看客們……還有被折磨致死的團圓媳婦，未出嫁就死去的翠姨，馮歪嘴子早逝的女人，難產死去的女人……不斷地死人，并且是女人。有種窒息般的壓抑感，泛著徹骨的寒意。我有點看不下去了。
文中有描寫春的句子，有寫年輕的姑娘們打扮的場景，但絲毫讓人感受不到一點春之活力和青春的朝氣，仿佛悲慘和苦難是既定的命運，受欺凌遭暴打是慣常的事情，死去也不過是伴隨點哭聲，打著白幡，埋在荒山，在世間留下一個長著枯草的墳墓罷了，或者說是小土丘也行。活著就是活著，不管是以什么姿態活著，死去就是死去，沒人在意，生與死就是這般尋常。越是這樣，越是沒人反抗，也不可能去抗爭，只有掙扎著死去，要么就屈辱地活著。所謂人性、愛、溫暖幾乎在這部作品里是絕跡的。
篇幅《生死場》及之后個別篇章，格調變了，人們是被逼迫，被壓迫得不能好好活著。日本人、地主們，泯滅人性的行徑逼得人們活不下去，逼得人們會認為早死晚死都一樣，逼得人們去自殺、瘋掉。于是，社會變得慘淡至極，看不到希望的光景，活不下去只有死，這是唯一的解脫，也是對命運無望和悲痛后的抉擇。
呼蘭河傳個人讀后感（實用19篇）篇七
掩上《呼蘭河傳》，我的眼前仿佛出現了扎著羊角辨的小蕭紅，她指著天空絢麗燦爛的火燒云在說著什么，我沿著她身后一條青石板鋪的長路慢慢走進了呼蘭河這個地方。
呼蘭河小城中有走街串巷的小販、有路人、有鄰居街坊，他們之間的瑣碎日常，小城中的各種特色，在蕭紅的筆下綻放出不尋常的光彩。
東二道街上有一個大泥坑，深兩米左右。晴天灰塵撲面，雨天泥濘不堪。人們經過那段路只能在泥坑兩邊的沿上走，非常艱難。晴天反而是危險的時候，因為泥坑上結了一層殼，讓人誤會泥坑干了，其實殼下面還是粥一樣粘稠的淤泥。許多小動物不小心被粘住就淹死在了里面；也經常有車夫，為了趕路不小心把車子和馬陷進泥坑，馬越掙扎陷得越深。這時候周圍的人就會過來幫忙，趕過來的人，有擔蔥的、賣菜的、瓦匠，也有其他車夫。他們卷卷褲腳，脫了鞋子，擼起袖子，商量著法子，附近的人則回家拿來絞錐、繩索，然后抬的抬搬的搬，喊著號令，好像造房子或是架橋梁似的，把馬抬起來。旁邊穿著長袍短褂，非常清潔的，則給這幫人加油打氣，這一番景象很是熱鬧卻別有風味。
他們只是一群呼蘭河城的普通人，大家素不相識，在他人有難處的時候，能夠自發的伸出援手，同心協力戰勝困難。這泥坑折射出的真善美和來自呼蘭河城的溫暖讓人久久回味。
回到現代在大街上遇到這種事情，我們也能有這樣毫無保留地幫助別人嗎？曾經有些人，對別人以怨報德，不但不感激反而做出責罵、訛詐舉動，讓愛心人士出了力還寒了心，而旁觀者則受到反面教育，遇到他人有難時會躊躇會猶豫，患得患失。
這次疫情，無數的英雄逆風而行，不顧個人安危、舍生忘死地投入到抗擊新冠病毒的戰斗中。他們是孩子的父母，是父母的孩子，他們來自各行各業，也是普通人，他們卻用熱血和責任牢牢守護著家園、祖國。讓我們看到，人世間的美好依然存在。隨著疫情的勝利，這份美好會傳遞得更遠，傳遞給更多的人。
一個泥坑一場疫情，都是這世間的驗金石。讓我們吸取其中的真、善、美，并一代代傳承下去。
呼蘭河傳個人讀后感（實用19篇）篇八
時間一去，就在也不復返了，直到人們長大了，年老了，才回想起童年的時光，回憶起童年的趣事。《呼蘭河傳》的作者蕭紅或許也覺得童年時光寶貴，于是寫了這本關于作者童年的散文《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》主要講了作者童年和祖父在后院里玩耍的情景和跟家人逛廟會，看團圓媳婦等溫暖人心的事情。
但令我最印象深刻的就是作者像發現“寶藏”似的發現又小又黑的儲存室的時候，瞧見了沒有見過或是更好玩的東西，銅環、木刀、竹尺、觀音粉。過了一段時間，作者蕭紅得到了一個小鋸，她用它毀壞東西，椅子上鋸一鋸，炕沿上鋸一鋸，后來她把自己心愛的木刀也鋸壞了。作者時時刻刻都把小鋸帶在身邊，連吃飯的時候，也要用小鋸鋸饅頭。
從這以后，祖父祖母常常說作者蕭紅，但她不聽他們的話，仍然是該拿就拿，讓祖母回憶起了很多往事。
童年，本該是快樂的，可是有些人總是悲觀的心態去面對童年，面對生活，總是說自己“苦啊，真苦啊！一點兒自由都沒有。”之類的話，這樣怎能不苦呢？你能像人家蕭紅一樣，把自己童年歡樂時光的點點滴滴都記錄下來嗎？你能讓別人知道你的童年心情悲傷或愉快嗎？如果你不能，那么你沒有資格喊苦！
我的外婆是一個很好的“隔代訴苦”的例子。有一天晚上，我們一家正在吃晚飯，趁爸媽沒注意，外婆又開始跟我訴苦了。誰知道她一說話，爸媽就把注意力轉移到了她的身上。“柳亦馨啊，我跟你說，你看我們那個時候多苦啊！我在家里是最大的一個，太婆去山上砍柴、采茶葉，我一個人在家里帶七八個小孩，太婆回來看我沒照顧好他們，就打我嘞……”外婆后面說的話，我一句都沒聽進去，只是在剛才那會兒，外婆一邊說，一邊用手指著我的鼻了尖兒，臉上露出帶孩子的自豪和被打的悲傷神情。“你那什么時代現在什么時代了呀，真是的。”一旁的媽媽又出來幫我抱怨著，“不對不對，人的童年總有樂趣的嘛，你看人家蕭紅寫了整整一本童年趣事呢！帶孩子也得到了帶孩子的方法和樂趣，挨打也受到了教訓，所以童年不僅有樂趣，而且還有意義。”我一錘定音般的`定下了結論，使爸媽都無話可說。
童年雖然過得很快，但是童年的趣事和深刻的道理總能深深地烙在我的心上。
呼蘭河傳個人讀后感（實用19篇）篇九
《呼蘭河傳》為我們講述了作者蕭紅寂寞的童年，以及胡家團圓媳婦、祖父、有二伯、馮歪嘴子這些平凡人的故事。其中，第七章內容緊緊揪著我的心：故事中的馮歪嘴子住在一個小磨房里，生活艱苦、地位低下。
讀到第三回時，我真正讀懂了“貧窮”二字。馮歪嘴子一家窮得買不起被子，只能去蓋面袋子，而那惡毒的掌柜竟罵道：“我這面袋子也是給這野女人蓋得？”而馮歪嘴子竟一聲不吭。我不禁有些納悶：馮歪嘴子怎么不反駁呢？不還嘴呢？越往后讀，我越明白，當時的磨倌地位很低，是不受人尊重的。要是反駁了，可能就沒地方住了。回想一下，怪不得誰想欺負他都行，以及之前王大姑娘嫁給馮歪嘴子的事被大家說東到西，我都恍然大悟了。此時，除了對他的可憐，更多的是佩服馮歪嘴子這種樂觀的心態。不管別人怎么說他，他都很努力地接納。
但心中不免還是有些憤憤不平。畢竟馮歪嘴子也是人吶，雖然他窮，他在不斷地努力生活，在努力讓家人活得更好，在努力改變這個現狀。
命由天定，不幸的事還是發生了。他的妻子死了，可馮歪嘴子并沒有一直活在過去的陰影中，而是艱難地帶著兩個兒子過日子。讀著讀著，我發現原來他的兩個兒子才是他活下去的精神支柱。他固然深愛著他的妻子，不能選擇和妻子一起死，那樣必然是對兩個兒子的不負責。我想：他的妻子在天之靈，看到他們如此幸福的生活，也會感到高興吧！或許應該保佑他們父子三吧。
讀著讀著，我感受到：在生活中，會有很多磕磕絆絆，我們都應該樂觀積極去面對，充滿斗志向命運發起挑戰呢！
呼蘭河傳個人讀后感（實用19篇）篇十
冬日午后的陽光透過玻璃窗就這樣筆直的照了進來，光線里的塵埃有的閃閃的發著光，有的是暗淡的！這些塵埃依托著陽光飛舞，竟是有了生命的樣子！其中一些帶著陽光落在了書架上，落在了《呼蘭河傳》上，引得我拿起書來翻看。光線映照在書上，讓我瞇起眼睛，順光看過去，那是你嗎?近似圓形的臉，大而滿是孤獨憂傷的雙眼，緊閉的嘴唇，蒼白的面頰，一如你二三十歲的樣子。你走過來，用手摩挲著書頁，大抵是這本書讓你想起了你短暫一生里也短暫的在呼蘭河時的童年的快樂時光！
想回去看看嗎?來！蕭紅！你隨我來！我帶你去呼蘭河----那個百年后不一樣的呼蘭河去。
呼蘭河現在有很多條街市了，它很繁華，高樓林立，道路寬敞，那個麻煩的大泥坑早已經不見了蹤影，道路通暢！這里的人們不再無知愚昧，麻木不仁，為著活而活，為著死而死。他們在新時代的陽光下自由的生活，沒有貧窮、戰爭、墮落，不會在寒風中戰栗，不會在烈日下煎熬，他們幸福，快樂！不會再有被婆婆虐待致死的團圓媳婦們，許許多多的“有二伯”有著幸福的家庭，子孫繞膝，不必搬著鋪蓋卷到處“打游擊”“馮歪嘴子”們的愛情可以跨越一切障礙，自由戀愛！幸福長久！
看，那是你祖父的園子了，現在叫“蕭紅故居”。花園還是那個花園，所有草木、花朵、蝴蝶、螞蚱還是那么自由！黃瓜還是想開花就開花，想結果就結果，不想開花也不會有人問它，不想結果就一個也不結。一切都是自由的，一如你小時候的模樣！
蕭紅，看到這些，你那刻骨的憂傷可有被歡喜替代！蕭紅，你率真，純良，少于世故，一生所求不過最尋常的愛與安寧，似冬日之瑩雪，如長夜之流星，可到頭來一生尋愛卻一生孤苦。那樣的你，我是不樂于見的！若有來生，我愿你只是個平凡的女子，可能那樣就沒有了蕭紅，沒有了《棄兒》、《生死場》等著作，可是那又怎樣呢?那樣這世上會多一個叫張廼瑩的女子，也許她平凡的過著普通人的日子，有愛她寵她的父親母親，有和她相濡與沫，不離不棄的愛人，有可愛的孩子，一生幸福、快樂！不必受病痛折磨，平安終老！也許她還是喜歡寫作，只不過字里行間不再有刻骨的憂傷，不必再在極端痛苦與坎坷中以柔弱多病的軀體對抗世俗！我想這樣自由的、平凡的、快樂的、被愛包圍的你也是你想要的吧！
陽光西斜，要下去了，你終是要走了！你笑著，眼里沒了來時的憂傷，是我樂見的樣子了。再見！蕭紅！若有來生，愿你平凡！
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呼蘭河傳個人讀后感（實用19篇）篇十一
童年是歡樂的，然而對這個人而言，童年是寂寞的；世界是美好的，然而對她而言，一切都是荒謬的……她就是蕭紅，在那時被世人扭曲了的三觀下，三十年代的文學洛神寫出了帶著淡淡苦澀的《呼蘭河傳》。
蕭紅不只一次在書中說過：“我家的院子是很荒涼的”。剛讀時很奇怪，這么大一個院子，又有那么多房客，哪兒荒涼？后來，繼續往下讀時，從書中看到一句挺揪心的話：磨房里那打梆子的，夜里常常是越打越響，他越打得激烈，人們越說那聲音凄涼。因為他單單的響音，沒有同調。我想蕭紅對我們的答復就是這個，她就是一個寂寞的旅者，她看著美麗的風景——祖父、蕭軍、魯迅、端木蕻良一個個消失不見，只剩下她一個獨自在灰暗中徘徊。第一個風景（祖父）的消失導致了她寂寞的童年。風景逐漸消失則是她對世界慢慢冷陌的原因之一。
寂寞的童年，是因為第一個風景的消失。世界的荒謬，是因為沒有足夠了解自己，為自己把握良機。世界很美好，卻很荒謬。
堅強起來吧，最美的風景只有自己。
呼蘭河傳個人讀后感（實用19篇）篇十二
在一個周末，我看了著名女作家蕭紅的《呼蘭河傳》，窗外細雨綿綿，我的情緒由天氣變得很沉重。
在東二道街上有個大泥坑，六七尺深，人們和家畜無論是在晴天，還是在下雨天都會遭受到災難，淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在那里邊。人們說拆墻的有，說種樹的有，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。
在作者的描述中她的童年生活是快樂的，但也是寂寞的，她的活動地就是后院的那個大花園。在這座大花園里，作者和祖父一齊玩耍，一齊干活，童年的生活充滿了樂趣。這也不由得使我想到了自己的小時候，那充滿溫馨的一段時光。在每個人的記憶里，童年像一幅畫，像一首詩，像一曲歌。
《呼蘭河傳》讀完了，而我的情緒很久很久都沉浸在那一片灰色的畫面中!
呼蘭河傳個人讀后感（實用19篇）篇十三
無意中在書店的一個小角落看到了這本蕭紅的《呼蘭河傳》，就深深的被她吸引，在書店里轉了一個大圈，兜兜轉轉了好一陣子，出來時手里終是多了一本書，《呼蘭河傳》。
深夜里，一盞孤燈相伴，等身邊的人兒都進入了酣眠，將這本書悄悄拿出來細細讀。
如果把白落梅、雪小禪的文字比作一襲華麗的袍子，在夜色中熠熠生輝，那蕭紅的文字無疑是一件破舊的衣衫，上面落滿了時光的塵埃,隱隱散發著一股歲月苦澀的味道。
初讀時，詼諧，幽默，常常會忍俊不禁。而后，卻是越看越悲涼。心底升起絲絲疼痛，猶如一只只小蟲在噬，麻麻的痛，悲傷梗在咽喉，眼淚在眼中打轉，又硬生生給咽回去的感覺。
蕭紅的文字是樸素的，書中沒有主角配角，每個人都是主角，一群生活在社會的最底層，擁有良善、勤勞但卻愚昧的可憐人們。
“就這樣一年一年地過去，王寡婦一年一年地賣著豆芽菜，平靜無事，過著安祥的日子，忽然有一年夏天，她的獨子到河邊去洗澡，掉河淹死了。這事情似乎轟動了一時，家傳戶曉，可是不久也就平靜下去了。不但鄰人、街坊，就是她的親戚朋友也都把這回事情忘記了。再說那王寡婦，雖然她從此以后就瘋了，但她到底還曉得賣豆芽菜，她仍還是靜靜地活著，雖然偶爾她的菜被偷了，在大街上或是在廟臺上狂哭一場，但一哭過了之后，她還是平平靜靜地活著。”
讀到這里，心里一陣刺痛。雖然獨子死了，王寡婦瘋了，但是日子并沒有因為她的哀痛而停止，小溪還在流淌，日子還在前行，生活還是照舊。雖然喪子之痛會在某一個時間觸動她的心弦，她并沒有尋死覓活，還是平平靜靜的活著。黑暗的社會里，人們只是隨波逐流，沒有任何的依托，如寒風中一支枯蒿，隨風搖曳，流離失所，只要極少的水份，土壤，陽光——甚至沒有陽光，就能夠生存了。
呼蘭河的人們是良善的，可是他們在黑暗而殘酷的社會里，又是那么無辜的愚昧著，蠻橫著。
小團圓媳婦，一個十二歲的小女孩，出嫁到老胡家。就因為街坊鄰居無知的罔評：“太大方了”，“一點也不知道羞，頭一天來到婆家，吃飯就吃三碗”，而且“十四歲就長得那么高”。就遭到了婆婆的嚴加管教，狠狠毒打，吊懸梁，燒的紅紅的烙鐵烙腳心。十二歲的小女孩，在將近一個月的折磨下，奄奄一息。卻是被這群無知的人們，請騙子云游道士來跳大神。到最后，用五千吊錢（一吊錢可以買二十塊豆腐，可是老胡家的婆婆平時卻是不舍得掏一吊錢買豆腐的人），終于將這個只有十二歲的小團圓媳婦“送回了”自己的老家。
讀到這里，我心底的悲傷已被另一種情緒所取代，恐怖。黑暗落后的年代，愚昧而無知的人們，真的是很恐怖。
大概蕭紅在寫這一群活靈活現人們的同時，亦是將自己的那份苦痛賦予了筆端。
蕭紅出生于一個當時條件還是上等的地主家庭，初看應該是一個不錯的家庭。母親，多么溫馨的字眼，應該是偉大和崇高的化身，滿心憐愛的護著自己翅膀下的小雛鳥。而蕭紅筆下的母親則是將罩在身上那一層華麗的光輝撕碎，暴露出了華麗掩蓋下的丑陋、冷酷和殘暴。所以，蕭紅的童年沒有母愛。有潔癖的祖母亦是同樣的冰冷。同樣令蕭紅討厭的人物。
所幸，蕭紅的祖父，一位如向日葵般陽光溫暖慈祥的老人。他是蕭紅童年冬季里的那一抹暖陽，將蕭紅暖暖的擁在懷里，百般的戀愛著。春夏秋三季，草長鶯飛的日子里，只有祖父陪著寂寞的蕭紅，在僅有的小院子里，玩耍嬉戲。
“祖父一天都在后園里邊，我也跟著祖父在后園里邊。祖父帶一個大草帽，我戴一個小草帽，祖父栽花，我就栽花；祖父拔草，我就拔草。當祖父下種，種小白菜的時候，我就跟在后邊，把那下了種的土窩，用腳一個一個地溜平，哪里會溜得準，東一腳的，西一腳的瞎鬧。有的把菜種不單沒被土蓋上，反而把菜子踢飛了。祖父鏟地，我也鏟地；因為我太小，拿不動那鋤頭桿，祖父就把鋤頭桿拔下來，讓我單拿著那個鋤頭的“頭”來鏟。其實哪里是鏟，也不過爬在地上，用鋤頭亂勾一陣就是了。也認不得哪個是苗，哪個是草。往往把韭菜當做野草一起地割掉，把狗尾草當做谷穗留著。”
然而，孫女的一系列荒唐行為并沒有引來祖父的呵斥或埋怨。祖父只是站在那里哈哈大笑，孫女也哈哈大笑，大小兩個人兒站在院子里笑的如同兩個開心的孩子，笑聲在寂寞的童年里歡快的灑落。雖然這樣的生活是單調刻板的，猶如一幅黑白的圖畫，沒有五顏六色，就只有冷冷的白和寂寂的黑，但日子就這樣一天一天的過，祖父，后園，童年的蕭紅，他們如同一個連體兒，這三樣是一樣也不可缺少的了。
“呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，現在埋著我的祖父。我生的時候，祖父已經六十多歲了，我長到四五歲，祖父就快七十了，我還沒有長到二十歲，祖父就七八十歲了。祖父一過了八十，祖父就死了。從前那后花園的主人，而今不見了。老主人死了，小主人逃荒去了。那園里的蝴蝶，螞蚱，蜻蜓，也許還是年年仍舊，也許現在完全荒涼了。小黃瓜，大倭瓜，也許還是年年的種著，也許現在根本沒有了。”
雖然童年生活單調，可是祖父的離去，唯一一個可以給自己帶來溫暖的人的離去，無疑讓顛沛流離的蕭紅更加的哀痛、孤單。從此，世上唯一疼愛自己的親人逝去了，永遠。
《呼蘭河傳》，一曲凄婉的歌謠，一個寂寞的童年，一段可怕的回憶，一抹無法釋懷的痛。
此刻，我真的無語，心里縱有萬千心事，亦是無法賦予筆端了。
呼蘭河傳個人讀后感（實用19篇）篇十四
《呼蘭河傳》一書，讓我跟著主人公走進了“夢幻”的世界。小時候的蕭紅，喜歡和祖父在一起。天天在花園中，享受大自然的氣息，以及祖父的那一份愛。在片段《祖父的園子》中，我被這主人公蕭紅的這句話給深深地震撼了：倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一朵花，就開一朵花，愿意結一個瓜，就結一個瓜。若都不愿意，就是一個瓜也不結，一朵花也不開，也沒有人問它。玉米愿意長多高就長多高，它若愿意長上天去，也沒有人管。是呀，我們多么想和它們一樣，一樣得隨心所欲啊！她的祖父同樣是十分慈祥的，正因為如此，在我看來，蕭紅的童年是快樂的！
呼蘭河傳個人讀后感（實用19篇）篇十五
這本事蕭紅的童年回憶錄。語言很有樸實，充滿韻律，詳盡的講述了她的童年生活。蕭紅和爺爺在一起的日子十分快樂有趣，不知道為什么很少提起她的父母，這段是唯一讓我感到幸福的文字。其他文字整體充滿了無奈蕭條，那時中國農村的人們努力的生存下去，卻僅僅是生存，活著就活著，死了也就死了。村子里面的人愚昧，無知。我恨他們的愚昧，無知，卻又只能無可奈何的嘆息。鄰居家的童養媳，可愛的小女孩子被一家人活活折騰死；對生活充滿希望的磨官，妻子難產死了，艱難的拉扯著兩個小孩。一直住在危房不搬家的拉車人，經常偷摸拐騙的廚子。只有生存沒有生活的村民，耐苦耐勞的村民，八卦愚昧的村民，矛盾的村民，使我印象深刻。雖然文筆很好，但是不想再看一遍。
好句摘抄：
1、生，老，病，死，都沒有什么表示，生了就任其自然的長去，長大就長大，長不大也就算了。老，老了也沒有什么關系，眼花了，就不看，耳聾了，就不聽，牙掉了，就整吞，走不動了，就癱著。這有什么辦法，誰老誰活該。
2、春夏秋冬，一年四季來回循環的走，那是自古也就這樣的了。風霜雨雪，受得住的就過去了，受不住的，就尋求著自然的結果。那自然的結果不大好，把一個人默默的一聲不響的就拉著離開了這人間的世界了。
3、至于那還沒有被拉去的，就風霜雨雪，仍舊在人間被吹打著。
4、月光在河水上邊并不像是在海水上邊閃著一片一片的金光，而是月亮落到河底里去了。
5、可見溫順也不是怎么優良的天性，而是被打的結果。甚或是招大的原由。
呼蘭河傳個人讀后感（實用19篇）篇十六
本文介紹了作者居住的北方小鎮，以及小鎮的風土人情，令讀者在欣賞美文的同時勾畫出家鄉的鄉情畫卷，也感受到了作者的悲歡離合。
這篇散文給讀者一股天然去雕飾的味道，寫作風格別具一格。它雖然沒有華麗的詞語，但是語言十分樸實，自然，絲毫不矯揉造作，讓我感到猶如在緩緩溪水中游走，在山花爛漫中漫步。
這本書也是我們文學史上不朽的作品，它的出現使人感受到了優美，它的存在使人進步。它猶如一幅多彩的風土畫，又如一首凄婉的歌，令人回味無窮，愛不釋手。給我留下了深刻的印象。
呼蘭河傳個人讀后感（實用19篇）篇十七
《呼蘭河傳》這本書用樸素清麗、真摯感人的語言分別描述了呼蘭河這個小城，呼蘭河的風土人情，我的祖父，家院的荒涼等幾個方面。《呼蘭河傳》這本書對于人們的封建傳統進行了嚴格的批判，此書用了五分之一的篇幅來描述了一個小團圓媳婦的悲慘的經歷，講述了一個活潑開朗的小女孩，被受到愚昧思想禁錮的人們活活害死。小團圓媳婦剛來時健康活躍，但她的婆婆不停地打罵她，在她看來，小團圓媳婦連雞都不如，小團圓媳婦“病”了，“好心”的鄰居們都來幫忙，期望小團圓媳婦好起來，但人們愚昧的思想卻把她害死了。
除了小團圓媳婦，作者還描述了許多杯具性的人物。在描述不一樣的人物和事情上，雖然沒有呈此刻書面上明確的評論，卻讓我們看到了作者對故鄉人們的愚昧的諷刺和批評。
雖然作者嚴厲的批評了故鄉人們的愚昧，但作者對故鄉和故鄉的人們始終懷著一種深深的熱愛和思念。
書中還描述了我的祖父。作者用兒童的視角描述了我和祖父一齊的歡樂時光。作者小時候，要應對冷淡的父親和嚴厲的母親，所以只能在祖父那里得到溫暖和關懷。我篇【作者）和祖父在后院里度過了歡樂的時光，我在祖父那里得到了自由、溫暖與滿足。祖父對我寬容，和我玩耍，教我學詩，表現了祖父對我極大的愛護。在祖父那里，我感受到了無限的溫暖。
文中刻畫了一個慈祥，和藹的祖父。這些和祖父度過的完美時光，是一段完美的回憶，在這回憶中，有著留戀，有著深深的思念。
作者用自傳的方式為我們描繪了一個豐富的故事和人物，為我們描述了一個復雜的生活空間，告訴我們，就應用一種寬廣的胸懷來召喚真情與溫暖。
呼蘭河傳個人讀后感（實用19篇）篇十八
蒼涼中蘊含熱情，歌頌時不忘批判，這是一幅舊中國東北小縣城居民平凡但又不一般的生活風情圖，更是濃縮了的20世紀初舊中國下層勞動人民的辛酸與苦澀，無奈與掙扎，苦痛與麻木，愚昧與可笑。《呼蘭河傳》飽含了女作者的血淚，用回憶性的文字為我們展開了一幀真實無比卻又生動形象的舊中國東北人民的命運畫卷。寫這部小說的原因是："只因為他們充滿了我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在那里了。"寫得之所以深刻、真實，是因為難以忘記，之所以難以忘記，是因為太過于熟悉，之所以太過于熟悉，是因為這些往事早已經刻進了腦海里，揮之不去，掃之不去，趕之不去，轟之不去。
盡管她寫起來似乎很得心應手，并不吃力，可是我讀起來卻頗感勞累，不是眼睛累，而是心累。那一串串文字，讀起來不是那么簡便，雖說寫得很流暢、平實，資料很樸實、充實、真實，可是小說中的那些人、那些事，老是不斷的敲擊著我的內心，使我的心為之打動，為之感動，為之顫動，為之激動。蕭紅用寫散文的筆法來寫小說，并且還是這種鄉土題材的小說，讀起來令人絲毫感覺不到有隔閡，而是那么的熟悉，那么的親切，那么的自然。
她出生在這個小城里，童年的生活并不完美，盡她的父母皆在她身邊，可是父母的愛對她來說是那么的遙不可及。父親的暴躁，母親的冷漠，奶奶的兇悍，這些家人的愛她基本上已經失去了。唯一得到便是祖父的愛，這愛從她一出生就伴隨著她，直至十幾年后因祖父的去世而遠去。幼年的她唯一的取樂方式就是和祖父在一齊，他到哪里她就跟到哪里。異常是在他們家里的園子里，留下了她最完美的回憶。這個園子里，有各種小動物和植物，爺爺種菜她也種，可是往往是吃力不討好，勞而無功，白忙活一場。雖然如此，但他們都得到了千金難買的東西——歡樂。在園子里的這段童年記憶是刻骨銘心的，也是頗讓人難以忘懷的，寫得很投入，很不錯，已被選入小學課本。在這個園子里，她慢慢長大，爺爺慢慢老去。
祖父，是她心目中最可親、可愛、可敬的家人。比起父母對她的漠視，祖母對她的兇狠，祖父與他們相比簡直是天壤之別。他對她很熱情，天天與她玩，有好吃的給她吃，有好玩的給她玩，想著法子逗她玩，教她識字，讀詩，認識事物。她也喜歡和這個老爺爺開玩笑，用玩笑來愉悅彼此的心境。祖父還是個很正直的人，見胡家的團圓媳婦幾乎快被折磨死了，胡家的人又想把她休了，他就說："好好的孩子快讓他們捉弄死了。"并且還決定讓胡家的人搬走，房子不租給這樣的人家。馮歪嘴子的私生子出生后，一家人沒地方住，他不假思索地就讓出了一間房子讓他們住。由此可見，祖父是個對外人也很熱心的人，與其他一味壓榨盤剝農民的地主還是有所不一樣的。
蕭紅用一個孩子的眼睛來看這個世界，用一個孩子的語氣來敘述這些個故事，用一個孩子的獨特方式來解讀這些問題，雖不免幼稚，甚至異想天開，畢竟童言無忌，說出了許多的"大人"說不出來的真話，這是難能可貴的。因為對這方土地愛的執著，愛的深沉，愛的無法自拔，所以下起筆來很容易，寫下的東西很厚重，很耐讀。聯系到作者苦難的一生，再來讀這些文字，心中翻騰的不僅僅是感動，更多的是苦痛，是無奈，是唏噓，還有在淚水里浸泡許久的溫暖。
呼蘭河傳個人讀后感（實用19篇）篇十九
利用假期時間，我讀了一本書，叫《呼蘭河傳》。這本書被茅盾評為敘事詩的代表，一串優美的鄉土歌謠。
書的第一章，寫了呼蘭河嚴冬時的景象。趕車的車夫，賣豆腐、賣饅頭的人，在嚴寒、風雪中艱苦的生活、勞動著。他們作為下層社會的人，只能每天起早貪黑的辛勤勞碌著，但依舊對生活十分樂觀，這點很令我佩服。然后又從人們對東二道街大泥坑事故的種種猜疑反映了小城居民的迷信。這種迷信在第二章中顯露無疑。跳大神、娘娘廟大會、七月十五放河燈……這些呼蘭河的精神“盛舉”，卻有一大半是為死人準備的。為了死人在地下不愁吃穿，家人們都要花大價錢，把洋房、田地、衣裳甚至廚子、仆人、馬匹都要燒了，衣裳也都是真正的棉衣布衣。有的窮人，看到那些東西，都想住到里頭去。
寫過了呼蘭河的總體情況，作者蕭紅又開始回憶自己無憂無慮的童年時光。首先作者寫了與家中唯一一個疼她的人——祖父一起度過的時光。祖孫倆種菜、栽花、背詩，作者還曾經在祖父的帽子上插滿了玫瑰花。之后，就是作者一個人玩的時候了。作者總能在家中的箱子里找到一些玩的，顏料、繡花鞋，以及祖母曾用過的一些首飾，都是作者的玩具。看到這一章，我開始羨慕作者的童年，并開始珍惜自己現在的童年時光。
最后的三個章節里，分別寫了小團圓媳婦、有二伯和馮歪嘴子。其中，我最佩服馮歪嘴子。他經歷了一件讓人難以承受的事——親人喪失，自己獨自撫養兩個孩子。但他在這種艱苦的條件下，在別人一致認為”馮歪嘴子不行了“的時候，依然坦然的面對生活，用自己不屈的靈魂，堅持著活了下去。
讀完全書，我最大的感觸就是：封閉就會落后。呼蘭河就因為與外界隔絕，凡事都不相干聯，而造成了自身的落后。同時，這本書還反映了舊中國的種種陋習，引后人深思。