讀后感是反映讀者對書本內容理解和領悟的重要方式，我們可以通過寫讀后感來整理、梳理自己的思維。在這里，我整理了一些讀后感的范文，供大家參考和學習，希望能對你們的寫作有所啟發。
給教師的一百條新建議讀后感（模板16篇）篇一
寒假當中，讀幾本關于教育的書，反思一下一學期來的教學感受，讓有些僵化的大腦轉一下彎兒。尤其是為了調節一下因抓復習考試而變的有點失控的神經，讀書倒也是個不錯的選擇，讀什么呢？看來看去，教育類的書大部分是對老師進行再教育的，教條，枯燥，引用一些外國教育家的什么什么理論，讀來很難叫自己放松，反而有些緊箍咒越念越緊的感覺。只有鄭杰的《給教師的一百條新建議》讀來讓人覺的愛不釋手，產生了心靈的共鳴，有些話真說到老師的心里去了。
從教這些年來，我一直困惑怎樣摸清學生的心思，怎樣的教育方法才是對他們未來有用的，我想讀些理論方面的書會對我有幫助，說實在的，理論性的書確實沒有小說那么好讀，可能因為理論的書太多內容顯得空洞和乏味，所以一直也沒看幾本，這次看起這本《給教師的一百條新建議》，卻有了不同以往的看法。
該書的序沒有王婆賣瓜，只一句：本書無害，不妨一讀，讓我感受到作者的真誠，看這本屬于教育隨筆的書，讀起來非常親切、輕松，他的每條建議都與我們息息相關，讓我耳目一新，并得到很多的`啟示與感悟。難得的是作為校長的作者鄭杰不是講一些生硬的大道理，而是從教師的身邊出發，由一些常見的現象、普遍的觀點及頗具爭議的問題入手，分四個主題：教師作為一個完整的人；教師作為一名稱職的員工；教師作為一名理性的教育者；教師作為一種自由職業來詳細剖析，獨具觀點，總能道出問題的癥結所在，并提出了切實可行的解決方法，對教師們有著很大的指導和借鑒作用。
作者用平實卻又充滿智慧的語言讓教師回歸到了生活的實際之中。教師本來就只是蕓蕓大眾中的一角。要做一個成功的教師，必須首先學會做一個成功的普通人。教書，首先就要教好自己，在完成教學目標任務的前提下，你可以這樣教也可以那樣教，教出你“自己”的風格來。作者字里行間傳達的精神深深地感動著我，感慨良多。
作為老師，我們都知道對孩子要寬容、要耐心，可有時當我們看到孩子在課堂上做小動作、開小差，看到他們又把題目做錯時就按耐不住的要呵斥、批評孩子，我們就會忘了對孩子寬容。其實，正如鄭杰老師說的“學校是每個人可以犯錯誤的地方，明白這一點很重要。首先，教師明白這個道理，就意味著教師已經知道什么是真正的學習，真正的學習不是生硬地記住一些死去了的知識，而是學會發現和創造。因此教師就不僅會寬容學生學習中的各種差錯，而且會鼓勵他們不必在意那些差錯。讓孩子們學會從自己的差錯中獲得真知是教師的本分。”《回歸女性》、《教師要有靜氣》、《不培養乖孩子》、《別讓孩子們失語》等文章都給了我不少的啟發，我們老師應該學會控制自己，學會換一種方式去幫助這些犯錯的孩子，而不是用成人的眼光去衡量他們。
作為教師，既然我們已經干了這一行，就要熱愛它，從中尋找讓我們快樂的一點一滴。每天抱怨，應付工作，只能讓我們自己沉浸在自己制造的愁苦氛圍內不能自拔，最終影響的是自己的身心健康和事業發展，何苦呢？《服務于公益民生是莫大的榮耀》、《愛惜自己的每一根羽毛》、《為當教師尋找充足的理由》、《讓自己成為稀缺資源》、《成為名師，為什么不？》都讓我備受鼓舞，受益匪淺。正如鄭杰所說：“一個熱情的人、真誠的人、善良的人、寬容的人，一定是受人歡迎的人，受學生歡迎，受同事歡迎……你在勞動力市場上就有了競爭力。”
在《要學會做減法》中我學會了如何解壓，獲得真正的解放；在永不放棄一文中學會了永遠都不要絕望，永遠對孩子們充滿積極的期待。而有些文章則使我對平時教學中的點滴感悟有了更系統深刻的認識：如《學會贊美》、《關懷身邊的每一個普通人》、《學會傾聽》、《找到孩子最佳的學習方式》等。
《給教師的一百條新建議》這本書像一面鏡子，真誠的表述著對教育事業的熱愛、忠誠與執著。這本書充滿了精氣神，使它充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。值得我們細細地去品味，領悟它精髓所在，指導我們的教育教學。
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給教師的一百條新建議讀后感（模板16篇）篇二
學校推薦教師讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，我仔細閱讀了《給教師的建議》后，覺得這本書是一本非常好的教育名著，內容對我們教師很有借鑒作用。書中既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀，其中對《教師的時間從哪里》，《興趣的秘密何在》，《爭取學生熱愛你的學科》印象最為深刻，下面就簡單地談談自己的一些體會：
蘇霍姆林斯基建議我們要讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。“書到用時方恨少，事非經過不知難。”對于我們教師而言，要學的東西實在太多，而我們知道的東西又太少了。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時候。蘇霍姆林斯基深知這一道理，所以在他的書中一直在要求教育同行們學習，學習，學習。
他要求我們讀書，每天不間斷的讀書，不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求，他鼓勵剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動中抽出時間來逐漸地，一步步的積累精神財富，智力財富和教育的明智。他教育我們每一個教育工作者要學習其他教育同行們的優秀經驗，取得他們的優秀信念，深入思考優秀教師的經驗，將有助于我們看到：在自己的實際工作中，要取得某種結果，都取決于哪些因素。讀到這些建議，突然很懊惱自己這兩年的消極，一直抱怨工作太忙，時間太少，而忽略了學習，忽略了讀書，忽略了我所教給學生的教科書里那點基礎知識，只是滄海一粟這一簡單的道理。
曾經雄心壯志的想過，要完善自己，成為名師，但是現實的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書，為什么不能在沒有課的時候多去聽聽同行們的經驗，為什么不能在晚上清閑的時候寫寫一天的教學日記，想想時間如流水一樣被我荒廢了，而我依然一無所獲。蘇霍姆林斯基的諄諄教誨讓我茅塞頓開，他書中那個用終身的時間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧的歷史老師也讓我領悟到了一些教育技巧的奧妙，我終于明白教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關的。教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，我們首先應該安排好自己的時間，不斷的提高自己的教育技巧，不讓每時每刻浪費。
“興趣的秘密何在”是談興趣的，關于興趣，我們當老師的，有太多的話要說，誰都知道，興趣是成就一切事業的基礎，是學生掌握知識的動力。而看看我們現在實際的教學生活，恐怕抱怨最多的就是，學生對學習失去了興趣，自己教課也提不起興趣。那么如何解決這個現實的根本問題。
在這里面我引用一句我們耳熟能詳的話：在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發現者、研究者、探索者。所以在這里，我想到這一條建議更多地是促使我們思考，教師如何保持對知識的'興趣，并且有強烈的責任感，只有我們首先做到了，才會去激發學生的興趣，才會不去做傷害學生心靈的事，才不會對任何事情漠不關心。“如果學生沒有學習的積極要求，教師越是把注意力局限在知識上，學生對自己學習上的成績就越冷淡，學習愿望就越低落。”“讓學生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。
當一個人不僅在認識世界，而且在認識自我的時候，就能形成興趣。沒有這種自我肯定的體驗，就不可能有對知識的真正的興趣。”“沒有教不好的學生，只有不會教的教師。”“只有在受教育者尊重自己的條件下，才可能有自我教育。學生對自己越是尊重，他對你在道德上的教誨與關于應該如何進行自我教育的指導，就越聽得進去，接受得快。如果學生缺乏自我尊重，他對你的教育和規勸就會充耳不聞。”按照“各盡所能”的原則而進行教學和教育工作，能為提高學生集體的智力水平創造有利的條件。由于實施這一原則，可以使“差生”不失去自信心，使他們逐步地發展起一些智力技巧，而到了一定的階段上，他們就能在哪怕一門學科上取得好成績。”
讀了這本書后，我覺得自己真的是獲益匪淺，在今后的教學工作中，我將繼續學習這位大教育家給我們的100條建議，深化細致它的內容，來指導自己的教學工作。總之，作為一名教師，閱讀是必不可少的！
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給教師的一百條新建議讀后感（模板16篇）篇三
《給教師的一百條新建議》我喜歡這本書！因為它像一面鏡子，真誠地表述著對教育事業的熱愛、忠誠與執著。它充滿了精氣神，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。一百條建議，融匯在一起，讓我感受頗深。以下幾點印象尤其深刻：
一、教師要有靜氣。
有的人一身匠氣，只知機械地干同樣的事，干得毫無生氣。教育是長期投資的事業，教師干的工作需要扎扎實實，點點滴滴，任何包裝、宣傳、炒作，都不能替代一天天熏陶，一本本作業，一句句話語。所以，教師要的是靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業，靜下心來與每個孩子對話；靜氣就是要靜下心來研究學問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結規律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便最好地超越自己；靜氣就是要靜得下來細細地品味與學生在一起的分分秒秒，樂趣自然在其中，生活的意義也在其中。靜氣才能平心，心一平，生活會是另外一番景致，工作也會是另外一番景致。
二、教師要有寬容精神。
寬容不僅是一種方法或手段，更是一種精神。我們在教書時，如果我們只守著自己習慣的教法，拒絕一切新的想法和創意；當我們面對一個有個體差異的孩子，我們只以個人的眼光去取舍，唯獨偏愛那些乖孩子，排斥那些笨孩子、臟孩子、調皮的孩子，那么我們就不具有寬容的精神。學校是人們犯錯誤的地方，明白了這個道理，我們就會學會寬容。因為我們面對的教育對象都是一些孩子，他們很多時候缺少判斷是非的能力，當他們犯錯的時候，我們要有寬容的心態，給予他們一些改正錯誤的.機會，讓這些孩子在犯錯、認識錯誤、改正錯誤的過程中形成正確的是非觀。同時我們在寬容別人的時候也要學會寬容自己，這樣才能放松自己的精神，會使我們掙脫身心的一切束縛，使自己每一天都幸福。
三、教師應享受生活。
有十分充足的證據證明，我們的許多先輩活得比我們幸福。原因是他們更接近自然，更直接地接受造化的賜予；能更深的體會到親情，更近地觸摸自己的靈魂，更清晰的聽到自己真實的聲音，從而比我們更容易靠近真理。――這些，也正是我們現代人被“現代化”了之后遺失的最本真的東西。人要解放自己、拯救自己，這是每個時代、每個個體都必須努力去嘗試的。對教師而言，享受生活有著天生的有利條件。只要我們打開所有的感官，每天給自己一小段閑暇，那平素里再平凡不過的點點滴滴，只要你靜下心來細細地品味，都無限風光蘊含其中。妨礙教師生活的，是教師自己。如果不能阻止自己卷入紛爭之中，如果不能時時去尋找生活的真諦，如果不能訓練自己的感官以發現生活的美，那么我們只能被生活拋棄。一旦我們被生活拋棄，那么，我們也必將被我們所教的孩子們鄙視。我們掙開自己的“鎖”，努力找尋著――更接近自然，更直接地接受造化賜予，更深的體會親情，更近地觸摸自己的靈魂，更清晰的聽到自己真實的聲音，更靠近真理的“自己”。這樣，我們的心便有了歸宿，便享受到生活給與生命的美好！
四、教師應設法讓知識本身吸引學生，
這應該成為每一個教師努力的方向，教師要精心設計教學，凸現知識的樂趣。在課堂上能深入淺出地講解給學生聽，不照本宣讀，讓學生自己去尋求知識，探究知識的形成過程，明白知識的意義、學習的樂趣，讓孩子們真正愛上每一門科。記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識；把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上。
一百條建議，一百個法寶，似陽光，如雨露，滋潤著我干涸的心田。從這本書中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧；而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名平凡的教師，此書讓我感動，更讓我深思。但愿在其新銳思想的指引下，做一名幸福的教師。
給教師的一百條新建議讀后感（模板16篇）篇四
注：本文寫于-9-8。當時學校給每位老師發了一本書《給教師的一百條新建議》，并要求完成一篇讀后感，遂成此文。
知道鄭杰，是在的某一個晚上。那時，我剛在學校為我提供的破舊的宿舍里安裝了一臺與我的住所很不協調的電腦，在居無定所的窘境中，用電腦幾乎是一種奢侈了。我沒有申請寬帶，但經常一邊心疼人民幣一邊義無反顧地用電話線上網。在一次隨意的瀏覽中，我忽然被鄭杰在上海一個中小學幼兒園園長會上的演講所吸引，并一下子記住了鄭杰這個名字。那時，我的感覺就是，他挺另類的。現在教師另類倒是常有的事，只是一般另類的教師的生存狀態都不容樂觀，而作為一名校長，竟然也“另類”，簡直有點匪夷所思了。據說，他后來就曾把全國著名的另類教師王澤釗招至麾下，除了感慨他們能義氣相投，還驚嘆于上海人做事的驚世駭俗。
之所以形成這樣一個印象，主要是他在如此規模宏大的場面上，公開說自己抽煙、喝酒，語言表達體現了自己的獨特的思想。他認為，能夠表達出自己的思想，能有機會表達出自己的思想，這是一種快樂。他的這句話，在相當長的時間里影響了我，我雖然人微言輕，但只要給我機會，我總會酣暢淋漓地表達個夠，當然，這也是在政通人和的前提下，我才有機會“給點陽光就燦爛的”。他甚至毫不忌諱地用調侃的口吻介紹了自己的發跡是由于上海市教委副主任張民生的不拘一格降人才，才得以有了今天的舞臺和發展。這些，在現實生活中，也許是司空見慣的。
我所訝異的還在于，他說自己作為校長，從來不家訪教師。這一點讓我倍感意外。因為，在我們中國教育界，家訪已經成為一種“人性化”管理的模式，不僅教師要家訪學生，而且領導要家訪教師。我本人在顛沛流離中，也曾被領導厚愛而被家訪過，那些細節常讓我感激不盡。可是，這幾年我卻對教師家訪學生有了些許隱憂。這當然是題外話，就點到為止吧。
正是由于他的這些“另類”，我才漸漸關注起這位校長——不是他的官階，而是他的學術思想。這幾年，隨著教育改革的不斷深入，環境的逐步寬松，鄭杰和他的上海北郊學校的名氣越來越大，而令我加深印象的則是他的一本著作《給教師的一百條新建議》。
這本書名取名《給教師的一百條新建議》，讓人很容易想起烏克蘭著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》。在那本書里，蘇霍姆林斯基闡釋了他的和諧教育理念，奠定了他在世界教育史上的崇高地位。可以說，至今無人能望其項背。這對今天人們所熱衷或號稱的“和諧教育”或其他冠以“某某教育”者而言，實在是應該用心去讀一讀。當初我在論文寫作上蹣跚學步時，經常看到人們引用蘇氏言論，就非常羨慕，暗想自己哪天能讀一本蘇氏的著作就很幸福了。然而，彼時我身處一個偏僻的鄉村小學，連電尚且無法滿足，想讀到世界著名教育專著簡直就是異想天開。后來，有機會到省城去進修，我看到了同學有一本《給教師的一百條建議》，便不顧讀書人的禮義廉恥，成天琢磨著想把這本書據為己有。無奈，我那同學也是一視書如命的窮酸漢。我只好天天厚顏無恥地軟硬兼施，終于在一天的晚上，在全體舍友的合謀之下，從他手里堂而皇之地獲得這本書，條件是請全體舍友搓一頓，我狠狠心，花去了那本書幾倍的代價。不過，這個過程至今想來還是感慨萬分。今天，我已經擁有了蘇氏全套著作，然而，《給教師的一百條建議》卻是我最珍貴的收藏。
而鄭杰在他這本書里，卻另辟蹊徑地詮釋了自己的教育觀。在《給教師的一百條新建議》里，我們看到字里行間閃爍著人性的光輝。如果說以前的教育論述，都是圍繞著學生的成長和發展而忽略了教師作為一個人的存在價值，鄭杰卻能敏銳地把師生的生命意識的覺醒凸現出來。很多時候，教師在現實生活中活得太卑微，幾乎要成為社會的弱勢群體，因而鄭杰的這些語言可謂熨帖教師心靈，觸動了廣大教師的心靈深處最敏感處。他說，“我意識到，學校并非校長的私產，教師并非我的附屬物，假如我自命為學校或教師的救世主，也許我這個校長只要提要求就行了，因為要求即命令，具有不容置疑的強制力，而建議則不具有強制力，也就是說，校長可以向教師提建議，教師之間相互也可以提建議，家長和學生也可以提建議”。可惜的是，理想很豐滿，現實很殘酷，官本位思想常常會讓一些領導的行政權威當成學術權威，不論什么場合，不論面對何種對象，總要去指點指示指導，儼然自己是一個先知先覺者，一個真理的擁有者，越位、錯位者已經司空見慣。人們常說，校長是一個學校的靈魂，然而，靈魂畢竟是一個中性詞，也有兩種可能，是制約抑或是促進學校的發展，就要看天意了。
讓我們一起來看看鄭杰校長所提新建議的內核：教師作為一個完整的人、教師作為一名稱職的員工、教師作為一名理性的教育者、教師作為一個自由職業四個部分。我認為，鄭杰校長所給出的這些建議，其實是把教師從傳統的受苦受難的角色中拯救出來，放回現實中去考量教師的職業旨趣和生存價值。他不習慣于用那些永遠正確的廢話去浪費別人的時間，在整套的格式化的社論體中，讓教師們再次遭受語言的折磨與煎熬。用他自己的話來說，就是“你可以不接受我的幫助，但請不要懷疑我的誠意”。是的，在讀了他的這本書之后，我沒有那種被欺騙的感覺，我相信了他的話。當然不是頂禮膜拜。我最為欣賞的是，作為一名校長，在他的著作中，沒有那種徹頭徹尾的諄諄告誡教師應如何如何抓分數，為校長撈政績而漠視教師的生存意義和學生的學習意愿，也沒有那種高高在上的訓導與教育，而是一再強調只是建議而已。在他任校長期間，他始終關注的是，作為一所在中國大地上到處可見的不起眼的普通而又面臨重重困難的學校如何生存;師生的生命質量如何;尋找到幫助學校和學校中所有人擺脫困境的原創力在哪兒。
我無從考察他在平時的教育實踐中如何跟教師進行日常的相處的，但至少說，他已經意識到這一點了。觀念決定行動，我堅信。
我從教這么多年來，就我有限的觀察，教師于很多人而言，是一種無可奈何的選擇，職業非但沒有變成事業，反而成為一種令人時刻倦怠的永無止境的茫茫苦海，在這個苦海中，有人自怨自艾，在唉聲嘆氣中消磨著時光，打磨著臉上的皺紋和心靈的棱角，等他忽然有一日醒悟的時候，覺得萬事皆空，遂滿腔怨恨落寞離開;也有人不會屈服于教育的殘酷現實，以自己的孱弱之軀去與命運的抗爭，殺出一條血路。我以為，后者是真正的勇者，盡管我也難以做到，無論是思想，還是能力。鄭杰本來也無意教育，但天意難為，使得他走上了教育之路，而且走得很堅定，留下了一串串令人刮目的腳印。記得看過一句話：真正的勇士不是悲壯地死去，而是為了一個理想而卑微地活著。我非常欣賞這樣的語句，也時常以此來勉勵自己。教育人生也因個人的追求不同而呈現不同的色彩，我也許不能成為什么令人矚目的星星，但我一定要成為最好的自己。在艱難困頓中，在迷茫失望之余，讀到鄭杰校長的這本書，似乎又看到了教育的一絲曙光。
其實，鄭杰的一些思想，看上去有些另類，其實并不另類，只是回歸了教育本真而已。
后來鄭杰不當校長了。
給教師的一百條新建議讀后感（模板16篇）篇五
在課余學習時間拜讀了前蘇聯當代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書，再結合自己的職業生涯和自己對教師這個職業的解讀，覺得受益匪淺，思想境界得以提升和凈化。
1、《給教師的一百條建議》這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。他認為：讀書是節約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應付，而是出自內心的需要和對知識的渴求！
2、“談談對后進生的工作”這條建議也對我幫助很大。對后進生我一直認為這是屬于智力問題，是先天因素造成的。無論是誰，無論用什么方法教育都是無濟于事的。但讀了這本書后，我的觀念轉變了，從心底里認可了“后進生是可以轉變的”這個道理，只是認為操作起來還是會相當困難。
3、要學會贊美，學生要通過表揚來樹立自己的自信心，體驗自己在他人心目中的價值，在平時的教學中要學會贊美，多給學生一些陽光，讓他們感覺到溫暖和力量。
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學實踐經驗向我們闡述了教育的真諦，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，并且現在的教育環境和教學理念有了很大的改進，但他閃光的思想對我們這一代來說，仍有著重要的意義。教育的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失。書中的許多經驗都值得我學習和反思，這些都將成為我一生享用不盡的財富！
讀了這本書后，我不但對蘇霍姆林斯基書中講述的教育理論有了更深的理解和感悟，對蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的汗水，在人們心中樹起了一座不朽的豐碑，讓我們每一個教育工作者時時不忘己任，時時不忘貼近學生的心靈，給他們平等的尊重，最大限度的激發學生的創造力和他們的熱情，讓每一個學生都能成為有用的人。
給教師的一百條新建議讀后感（模板16篇）篇六
蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中其中有一條提到“只有當教師的知識視野比學校大綱寬的無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手，藝術家和詩人”。這個目標對于我們普通一線教師來說似乎有些高不可攀，我認為如果在教學、教育上能更進一步，雖然這進步可能很小，但也是你成功的開始。此條建議要求我們老師不斷地學習、積累，豐富自己的知識，開闊自己的視野。在我國的教育領域中，很長一段時間就流傳著這樣一句話：要教給學生一杯水，教師得有一桶水。而現在又有一種新的說法：要教給學生一杯水，教師得是一股源源不斷的清泉。這些說法無不說明教師學習的重要性。如果教師不學習，吃老本，那只會是一潭死水，那它一定會被蒸發掉，一定會變色、變味，直至變質。因此說教師的學習、讀書，對他所從事的特殊職業來說有多么重要。
一位善于學習的教師越是能夠自如地掌握教材，那她所講述的東西就越是鮮活，學生在教師的引領下思維活躍，情緒飽滿，教師精力充沛、心情舒暢。對學生也好，對自己也好，提高40分鐘的效率是在新課程時代下為學生減負，爭取更大發展空間的一條捷徑，是我們教師永遠不放棄的追求。
大家知道，任何一種動植物，要生存下去，都必須靠自身機體不斷吸取外界的營養而生存。同樣，作為從事教育事業的一名教師，要想永不落伍，時刻充滿朝氣，充滿活力，做一名適應于時代發展需要的教師，只有永不間斷的學習。正如別人所說：“一個月，一本書，讓閱讀成為我們行走的方式；一輩子，一節課，讓課堂成為展示你我生命價值的舞臺。
給教師的一百條新建議讀后感（模板16篇）篇七
這本書的影響，正如作者自己所說的：“認為真正的影響就是在偶然的不經意間的閱讀過程中自動的產生的，尤其是我們當老師的在聽慣了各種各樣講臺上、主席臺上滔滔不絕的說教后，在難得的清閑之中，對不經意間的一點心靈的萌動，會覺得是那么珍貴。”
一、讀“登上人生幸福的三層樓”有感。
幸福人人追求，只是每個人追求的目標和方式不同，有的人追求的是物質生活，在作者看來這是幸福的第一層樓。但物質生活是要靠自己努力才能獲得的，而且對物質生活的追求需要人們為此付出代價。如果對物質生活的追求一旦成為人的唯一目的時，人將會迷失自己。
對于我們教師來說，物質生活都有了保障，平時大家在一起訴苦的不是什么經濟困難問題，而是做教師的工作壓力問題。現在學校領導、家長、社會對教師工作要求很高，學生也越來越難教，我們常常為此而苦惱。這是作者告訴我們要學會用藝術來“宣泄”，可以將音樂、美術、小說、電影等作為自己人生的精神導師，對于我們教師來說，不僅要培養自己藝術的眼光和心靈，更應把教書當作是一種藝術創作。享受藝術生活就是作者所提出的幸福的第二層樓：“單純的物質生活其實是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一片綠洲，使人永保年輕之心。
幸福的第三層樓是獨立思想。巴爾扎克曾說：“一個能思考的人，才真是一個力量無邊的人。”作為教師我們思考更多的應是教導人的問題，思考我們為什么而教、怎樣教的問題，而且我們要不斷探索，進而形成自己的教育思想，這就是一個教育工作者的幸福的第三層樓。
作者就是用這樣一個淺顯易懂的三層樓的比喻，告訴了我們一個優秀教育者所追求的人生目標。這個比喻也像一面明鏡，讓我對照自己，我要努力登上第三層樓。
二、讀“順乎人性是最美”
在這條建議中作者想表達的思想是在教育民主平民化的今天，不應再將教師的職業神圣化，也更應告訴所有人：每一個教師都是普普通通有血有肉的人，而不是神。而對于我們來說，首先應擺正自己的位置：“當老師，首先是當回自己，不要刻意扮演，更不要老想著證明自己像個老師。其實你無須證明，你就是老師。如果你真實，如果你善良，如果你有學問，那么就盡情地在學生面前表現你自己吧。當你表現自己的時候，在學生心中，盡管你不高大，也不漂亮瀟灑，但是你最美。”
這使我想起了愛因斯坦的那句話：當你把學校教給你的所有東西都忘記以后，剩下的就是教育。“幽默”是一種優美、健康的品質，一個老師能把他自身的優秀品質潛移默化地傳給了學生，那是他最成功的教育。捫心自問，我留給了學生什么?我又為學生做了什么?在讀了作者的另一條建議“為了孩子們當下的人生幸福服務”后，我深受啟發。
三、讀“為了孩子們當下的人生幸福服務”有感。
作為校長，作者不僅為他的教師搭建“幸福的三層樓”努力，而且提出教師應為孩子們當下的人生幸福服務。人生是由童年、少年、青年、中年和老年一個個階段組成，童年和少年是人生的重要部分，任何一個階段的缺憾都是一生的缺憾。許多人的一生不幸福源于他童年的不幸與受到的傷害。作為一名小學教師，我應該為我的學生童年時代的幸福服務。我想這種服務不僅僅是知識的傳授，更要引導學生尋找到自己的正確的幸福源泉。對那些樂于學習、擅長學習的學生，要為他們創造各種學習更多知識的機會，讓他們不斷獲得學習成功所帶來的幸福感和自信心;對于學習困難的學生，就要分析他們學習差的真正原因：是學習態度的問題就要及時幫助他端正學習態度;是學習能力的問題，教師除了不厭其煩地提供幫助外，更應引導學生尋找另一條到達幸福的道路。我是一名普通的教師，此書給了我很多的啟迪，也讓我深思，我想這書中的每一條建議都帶給了我不同的感受，我想我現在最應該做的就是將這些教育智慧賦注于教育實踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。
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給教師的一百條新建議讀后感（模板16篇）篇八
《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學教師而寫的，再根據我國的國情和需要，譯者選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另外從蘇霍姆林斯基的其他著作里，選擇了有益于教師開闊眼界，提高水平的精彩條目作為補充，全書有一百條，統稱《給教師的一百條建議》。書中每一條談一個問題,有生動的實際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例,娓娓道來.書中眾多理論對我影響深遠.它讓我明白了原來學生這樣教.會存在那些不足，那樣教會出現什么樣的問題。讀后我思緒萬千，久久不能平靜，我為大師給我指引教學方向心中激動萬分，同時，為自己過去的想法而慚愧。
第一個感受：愛學生。
面對幾十個有著不同思想的孩子時，煩心的事就接踵而至。今兒張三和李四打架，明兒王五不寫作業，后天家長說某某學生打了他的孩子……日復一日，一年又一年，沒有一天消停過。漸漸地剛畢業時的雄心壯志漸漸隱退，我甚至也懷疑自己是否能勝任教師這個職業。當我閱讀了《給教師的一百條建議》后有豁然開朗的感覺。霍姆林斯基針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流一樣，他的文章中使我懂得了：教師的職業就是要研究人，長期不斷地深入人的精神世界。世界上沒有不可救藥的兒童、少年。我們教師就是要做到使這個幼小的人的身上所具有的美好的、善良的人性的東西不受到壓抑、傷害和扼殺。因此，每一個決心獻身于教育的人，應當容忍兒童的弱點，缺點，甚至不良的嗜好。如果對這些弱點仔細地觀察和思索，不僅用腦子，而且心靈去認識它們，那就會發現這些弱點是無關緊要的，是每個孩子年齡階段所表現出應有的特征時，你會為自己生氣、憤怒和加以懲罰的行為感到可笑。我們要理解兒童的行為，懂得兒童是一個經常在變化著的人。教師的心胸要寬廣，做到把自己的心分給每一學生，在自己的心中應當有每個學生的歡樂和苦惱。參與學生的活動，讓學生感覺老師是他們學習生活中不可缺少的一分子。懂得這些對我有很大的啟發，我帶著這種對孩子的熱忱投入到工作中去，前途不再迷茫，師生關系會比以前更融洽。
第二感受：尊重每位學生的特異性。
這一事例不禁促發我深思：既然是在學校的“兩分生”，還能很快成為一個技術很高的電視機修理工，我們在今后的教育對學生的評價中是否應該多一把衡量的尺子。
其實，在我們教師日常的教育教學活動中，總會遇到這樣類的學生。如我班的陳瑤同學，在學習上我用盡各種辦法，都是“瞎子點燈，白費蠟”。很是懊惱，但是那次的運動會，我差點丟了她，卻讓我感受發生了改變，我覺得她不是那么討厭，相反，我每天看見她有一中親切感，不是她有何變化。而是我要尊重孩子的差異，同時也發現他的優點，她是我班最會掃地的學生，學習上她沒有什么造就，但她將來準會是個優秀的保潔員。還有603班的李珊，她現在本來讀初中，就因剛轉到我們學校時成績太差，本該讀六年級，給她留在四年級，在這后來的三年學習，她成績沒有多大改觀。同家長交談，家長說：一個讀數題我親自叫了十遍，讓她重讀，她還是不會，沒辦法。但是，她在家很會做家務事，不要小看，她可是的家里的能手。還有王望，成績也是很不理想，我聽俞老師說，王望自己會砌房子，他家的院墻和廚房都是他自己砌的，我很是大吃一驚，。如果用分數衡量他，他肯定要被淘汰，我們可能埋沒了一個無師自通的建筑師。與此同時，蘇霍姆林斯基在本文中也旗幟鮮明地指出：如果教師和學校輿論唯一地根據分數來給一個人做出好的或者壞的結論，那他就不會努力去當一個好人。因為上課、掌握知識、分數——這只是人的精神生活的一個局部，只是許多領域的一個領域。人的心理和智能結構的發展水平，事實上無法單純用紙筆工具準確地測量出來。傳統的考試，主要是對學生認知水平的單項測量，由于忽視了學生的個性差異，不能以此對學生做出或優或劣的判定。考試的效力是有限的，考試結果——分數也并不能代表學生全部綜合素質的發展水平。
教育必須尊重學生的差異性，日常的教育活動中，應當盡可能地設計不同的評價標準和方法“多一把衡量的尺子，就會多出一批好學生”，這應該成為所有教育工作者的共識。
第三點：多讀書。
我經常對家人說，當老師的我很忙，沒有時間干家務活。對朋友說，當老師很累，沒有意思。確實沒有老師不抱怨自己的時間不夠用的，天天是上課、改作業、備課輔導、談話開會理論學習等等，連一分鐘空閑的時間都沒有。這里面除了沒有很好地安排自己的時間而覺得時間不夠用外，整天被迫著去做這些事，心累，恐怕問題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著自己，簡單的說：“頭痛醫頭，腳痛醫腳”，而沒有主動去做。教師的任務比較繁重，時間總會在不知不覺中流淌，就看自己能不能把握得住了。
談到如何解決時間這個問題，蘇霍姆林斯基舉了這么一個例子：一位有三十年教齡的歷史老師上了一屆公開課，區培訓班的學員和區教育局的指導員都來聽課。課上的非常出色，聽課的老師和指導員本來打算記一些記錄，可是他們聽的入了迷，竟然連記錄都忘記了，就像自己也變成了學生一樣。這是多么令人驚嘆啊!課后有一位教師問他：“你花了多少時間來備這節課?不止一個小時吧?”這位歷史老師說：“對這節課，我準備了一輩子。而且總的來說，對這個課題的直接準備，或者說現場準備，我只用了大約15分鐘。”一輩子都在備課，這是一件多么不容易的事啊。教師的時間從哪里來一晝夜只有24小時。確實，做教師的每天必須備課、上課、改作業、課外輔導……現在還要抽出時間來讀書搞科研.帶著這個問題,我閱讀到書中所寫:怎樣進行呢，書中給了我們一個很好的建議：這就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結下終生的友誼.潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河.
蘇霍姆林斯基說：一些優秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補充他們的知識的大海。如果一個教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識，與他要教給兒童的最低限度知識的比例為10：1，那么到他有了20xx年至20xx年教齡的時候，這個比例就變為20：1，30：1，50：1。這一切都歸功于讀書。我想：這也就是許許多多優秀教師之所以優秀的根源。在今后的日子里加大閱讀量，多讀書，讀好書，讀書不是為了應付明天的課,而是出自內心的需要和對知識的渴求.如果你想有更多的空閑時間,不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書,那你就要讀學術著作.是啊!我們應當在自己所教的那門學科里,使學校教科書里包含的那點科學基礎知識,只不過是入門的常識,在科學知識的大海里,我們所教給學生的教科書里那點基礎知識,應當只是滄海之一粟.讀了這些,我茅塞頓開,教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關的.教師進行勞動和創造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養它.怎樣使這些小溪永遠保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的!
這本書給我的感受很多,就是與現實的緊密聯系,問題意識,憂患意識流淌于字里行間,而一個個社會現實中實際生動的事例,則支撐起了這種問題意識,使全書鮮活,充實,激起你對現實的關注,激起你對現實的思考,并在這種關注思考中,令你得以專注地讀下去。這本書不是只讀一遍就可以的，它如酒，需要一遍遍細細品讀。
給教師的一百條新建議讀后感（模板16篇）篇九
教育必須尊重學生的差異性，日常的教育活動中，應當盡可能地設計不同的評價標準和方法“多一把衡量的尺子，就會多出一批好學生”，這應該成為所有教育工作者的共識。以下是小編整理的關于給教師的一百條建議。
讀后感。
歡迎您供大家參閱。
《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學教師而寫的，再根據我國的國情和需要，譯者選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另外從蘇霍姆林斯基的其他著作里，選擇了有益于教師開闊眼界，提高水平的精彩條目作為補充，全書有一百條，統稱《給教師的一百條建議》。書中每一條談一個問題,有生動的實際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例,娓娓道來.書中眾多理論對我影響深遠.它讓我明白了原來學生這樣教.會存在那些不足，那樣教會出現什么樣的問題。讀后我思緒萬千，久久不能平靜，我為大師給我指引教學方向心中激動萬分，同時，為自己過去的想法而慚愧。
第一個感受：愛學生。
面對幾十個有著不同思想的孩子時，煩心的事就接踵而至。今兒張三和李四打架，明兒王五不寫作業，后天家長說某某學生打了他的孩子……日復一日，一年又一年，沒有一天消停過。漸漸地剛畢業時的雄心壯志漸漸隱退，我甚至也懷疑自己是否能勝任教師這個職業。當我閱讀了《給教師的一百條建議》后有豁然開朗的感覺。霍姆林斯基針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流一樣，他的文章中使我懂得了：教師的職業就是要研究人，長期不斷地深入人的精神世界。世界上沒有不可救藥的兒童、少年。我們教師就是要做到使這個幼小的人的身上所具有的美好的、善良的人性的東西不受到壓抑、傷害和扼殺。因此，每一個決心獻身于教育的人，應當容忍兒童的弱點，缺點，甚至不良的嗜好。如果對這些弱點仔細地觀察和思索，不僅用腦子，而且心靈去認識它們，那就會發現這些弱點是無關緊要的，是每個孩子年齡階段所表現出應有的特征時，你會為自己生氣、憤怒和加以懲罰的行為感到可笑。我們要理解兒童的行為，懂得兒童是一個經常在變化著的人。教師的心胸要寬廣，做到把自己的心分給每一學生，在自己的心中應當有每個學生的歡樂和苦惱。參與學生的活動，讓學生感覺老師是他們學習生活中不可缺少的一分子。懂得這些對我有很大的啟發，我帶著這種對孩子的熱忱投入到工作中去，前途不再迷茫，師生關系會比以前更融洽。
第二感受：尊重每位學生的特異性。
這一事例不禁促發我深思：既然是在學校的“兩分生”，還能很快成為一個技術很高的電視機修理工，我們在今后的教育對學生的評價中是否應該多一把衡量的尺子。
其實，在我們教師日常的教育教學活動中，總會遇到這樣類的學生。如我班的陳瑤同學，在學習上我用盡各種辦法，都是“瞎子點燈，白費蠟”。很是懊惱，但是那次的運動會，我差點丟了她，卻讓我感受發生了改變，我覺得她不是那么討厭，相反，我每天看見她有一中親切感，不是她有何變化。而是我要尊重孩子的差異，同時也發現他的優點，她是我班最會掃地的學生，學習上她沒有什么造就，但她將來準會是個優秀的保潔員。還有603班的李珊，她現在本來讀初中，就因剛轉到我們學校時成績太差，本該讀六年級，給她留在四年級，在這后來的三年學習，她成績沒有多大改觀。同家長交談，家長說：一個讀數題我親自叫了十遍，讓她重讀，她還是不會，沒辦法。但是，她在家很會做家務事，不要小看，她可是的家里的能手。還有王望，成績也是很不理想，我聽俞老師說，王望自己會砌房子，他家的院墻和廚房都是他自己砌的，我很是大吃一驚，。如果用分數衡量他，他肯定要被淘汰，我們可能埋沒了一個無師自通的建筑師。與此同時，蘇霍姆林斯基在本文中也旗幟鮮明地指出：如果教師和學校輿論唯一地根據分數來給一個人做出好的或者壞的結論，那他就不會努力去當一個好人。因為上課、掌握知識、分數——這只是人的精神生活的一個局部，只是許多領域的一個領域。人的心理和智能結構的發展水平，事實上無法單純用紙筆工具準確地測量出來。傳統的考試，主要是對學生認知水平的單項測量，由于忽視了學生的個性差異，不能以此對學生做出或優或劣的判定。考試的效力是有限的，考試結果——分數也并不能代表學生全部綜合素質的發展水平。
教育必須尊重學生的差異性，日常的教育活動中，應當盡可能地設計不同的評價標準和方法“多一把衡量的尺子，就會多出一批好學生”，這應該成為所有教育工作者的共識。
第三點：多讀書。
我經常對家人說，當老師的我很忙，沒有時間干家務活。對朋友說，當老師很累，沒有意思。確實沒有老師不抱怨自己的時間不夠用的，天天是上課、改作業、備課輔導、談話開會理論學習等等，連一分鐘空閑的時間都沒有。這里面除了沒有很好地安排自己的時間而覺得時間不夠用外，整天被迫著去做這些事，心累，恐怕問題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著自己，簡單的說：“頭痛醫頭，腳痛醫腳”，而沒有主動去做。教師的任務比較繁重，時間總會在不知不覺中流淌，就看自己能不能把握得住了。
談到如何解決時間這個問題，蘇霍姆林斯基舉了這么一個例子：一位有三十年教齡的歷史老師上了一屆公開課，區培訓班的學員和區教育局的指導員都來聽課。課上的非常出色，聽課的老師和指導員本來打算記一些記錄，可是他們聽的入了迷，竟然連記錄都忘記了，就像自己也變成了學生一樣。這是多么令人驚嘆啊!課后有一位教師問他：“你花了多少時間來備這節課?不止一個小時吧?”這位歷史老師說：“對這節課，我準備了一輩子。而且總的來說，對這個課題的直接準備，或者說現場準備，我只用了大約15分鐘。”一輩子都在備課，這是一件多么不容易的事啊。教師的時間從哪里來一晝夜只有24小時。確實，做教師的每天必須備課、上課、改作業、課外輔導……現在還要抽出時間來讀書搞科研.帶著這個問題,我閱讀到書中所寫:怎樣進行呢，書中給了我們一個很好的建議：這就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結下終生的友誼.潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河.
蘇霍姆林斯基說：一些優秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補充他們的知識的大海。如果一個教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識，與他要教給兒童的最低限度知識的比例為10：1，那么到他有了20xx年至20xx年教齡的時候，這個比例就變為20：1，30：1，50：1。這一切都歸功于讀書。我想：這也就是許許多多優秀教師之所以優秀的根源。在今后的日子里加大閱讀量，多讀書，讀好書，讀書不是為了應付明天的課,而是出自內心的需要和對知識的渴求.如果你想有更多的空閑時間,不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書,那你就要讀學術著作.是啊!我們應當在自己所教的那門學科里,使學校教科書里包含的那點科學基礎知識,只不過是入門的常識,在科學知識的大海里,我們所教給學生的教科書里那點基礎知識,應當只是滄海之一粟.讀了這些,我茅塞頓開,教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關的.教師進行勞動和創造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養它.怎樣使這些小溪永遠保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的!
這本書給我的感受很多,就是與現實的緊密聯系,問題意識,憂患意識流淌于字里行間,而一個個社會現實中實際生動的事例,則支撐起了這種問題意識,使全書鮮活,充實,激起你對現實的關注,激起你對現實的思考,并在這種關注思考中,令你得以專注地讀下去。這本書不是只讀一遍就可以的，它如酒，需要一遍遍細細品讀。
有人說：“書籍就像你的朋友。”好的書能夠幫助你，鼓勵你。《給教師的一百條建議》就是這樣一本書。自從學校發下這本書后我仔細的讀一部分，雖然沒有讀完但已經是獲益匪淺了。中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，我現在只讀了期中的一多半。期中有許多度我幫助很大的有以下幾條：
一〃時間。
我覺得第二條教師的時間從哪里來?一晝夜只有24小時和第三條建議：教師的時間和教學各階段的相互依存性對我現階段的幫助是最大的。現在我最深刻的感觸就是時間不夠用，每天就是備課、改作業、看孩子。總覺得時間就像口袋里的錢一樣不夠用。一直覺得備課就應該老老實實坐在那里、看教材、做練習、備學生、備課堂。可是蘇霍姆林斯基的教學實踐告訴我時間不取決于它的長度取決于它的寬度，就像哪位歷史老師說的那樣“對這節課，我準備了一輩子。而且，總的來說。對每一節課，我都是用終生的時間來備課。”我的時間從哪里來?不能只依靠上班那一點時間來備課，要把備課滲透到生活的任意空閑。用終生的時間來準備這節課。每天都讀書、做題尤其是高考題，而且要在這些的基礎上多思考怎么樣把這些都教給學生。
蘇霍姆林斯基說“敬愛的小學教師們，你們的工作做得怎么樣，這直接影響著中年級和高年級教師的時間預算表。”但是對于我們的學生來說他們的小學時代已經過去，我們無法改變已經成立的事實，只能盡自己最大的努力去彌補。我們的學生絕大多數都是在小學時沒有養成良好的學習習慣，沒有良好的學習基礎。初中甚至小學的最基本的知識都沒有把握能夠掌握住，比如我曾經帶的一個學生，讓他計算三分之一加四分之一等于都少的時候，他是這樣算的。因為分母相同是分子相加，故分子相同是分母相加得七分之一。而且不知道這樣做錯在哪里了。而且學生的讀寫能力也有很大問題。以前我只是抱怨想改變學生的這種現象但又不知從何做起總是出力不討好，給學生叫得越來越多越來越細，可就是不出成績。心里著急，總是覺得學生知己不知道學沒有想過重新培養孩子們的學習能力。現在通過閱讀《給教師的一百條建議》一書我認識到一定要讓學生在讀寫的同時會思考、會學習、會表達。不要只關注學生的成績，要看到他們的每一次進步，表揚他們的每一次成功，鼓勵他們的每一次嘗試。
二〃學困生如何教育。
如果說時間是現階段對我幫組最大的那么第十九條建議：閱讀是多“學習困難的”學生進行治愈的重要手段和第五十一條要使知識“活起來”就是對我影響最深遠的。在以往包括現在的教學過程中我最感覺難辦的，也是最想辦到的就是怎么樣讓學困生能夠進步以前沒有看這本書的時候對這個問題總感覺束手無策，心有余而力不足。不知道該從哪里入手。學生記不住知識總是抱怨學生不努力，懶惰，沒有進取心。現在我有些理解學生啦，每個人都有每個人的特點，也有自己擅長的內容。雖然學生們小學的時候有缺失但不代表就一直缺失。學困生的產生不在于學生本身，而在于他們的腦力勞動不夠豐富，只有閱讀才能提高。這里的閱讀并不是說單純意義上的看課外是，理科的閱讀應該來源于習題和科普書籍。就像蘇霍姆林斯基說的那樣：“正是這一點(閱讀)在”學習困難的“學生的腦力勞動中起著決定性的作用。閱讀不僅能挽救某些學生免于考試不及格，而且可以借助閱讀發展學生的治理。”學習困難的“學生讀書越多，他的思考就越清晰，他的智慧力量就越活躍。在學校生活實踐中多后進生個別施教的工作，其要點就在于經過周密考慮的、有見地的、有組織的讓學習較差的學生閱讀一些科普讀物。
這本書的影響，正如作者自己所說的：“認為真正的影響就是在偶然的不經意間的閱讀過程中自動的產生的，尤其是我們當老師的在聽慣了各種各樣講臺上、主席臺上滔滔不絕的說教后，在難得的清閑之中，對不經意間的一點心靈的萌動，會覺得是那么珍貴。”
一、讀“登上人生幸福的三層樓”有感。
幸福人人追求，只是每個人追求的目標和方式不同，有的人追求的是物質生活，在作者看來這是幸福的第一層樓。但物質生活是要靠自己努力才能獲得的，而且對物質生活的追求需要人們為此付出代價。如果對物質生活的追求一旦成為人的唯一目的時，人將會迷失自己。
對于我們教師來說，物質生活都有了保障，平時大家在一起訴苦的不是什么經濟困難問題，而是做教師的工作壓力問題。現在學校領導、家長、社會對教師工作要求很高，學生也越來越難教，我們常常為此而苦惱。這是作者告訴我們要學會用藝術來“宣泄”，可以將音樂、美術、小說、電影等作為自己人生的精神導師，對于我們教師來說，不僅要培養自己藝術的眼光和心靈，更應把教書當作是一種藝術創作。享受藝術生活就是作者所提出的幸福的第二層樓：“單純的物質生活其實是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一片綠洲，使人永保年輕之心。
幸福的第三層樓是獨立思想。巴爾扎克曾說：“一個能思考的人，才真是一個力量無邊的人。”作為教師我們思考更多的應是教導人的問題，思考我們為什么而教、怎樣教的問題，而且我們要不斷探索，進而形成自己的教育思想，這就是一個教育工作者的幸福的第三層樓。
作者就是用這樣一個淺顯易懂的三層樓的比喻，告訴了我們一個優秀教育者所追求的人生目標。這個比喻也像一面明鏡，讓我對照自己，我要努力登上第三層樓。
二、讀“順乎人性是最美”
在這條建議中作者想表達的思想是在教育民主平民化的今天，不應再將教師的職業神圣化，也更應告訴所有人：每一個教師都是普普通通有血有肉的人，而不是神。而對于我們來說，首先應擺正自己的位置：“當老師，首先是當回自己，不要刻意扮演，更不要老想著證明自己像個老師。其實你無須證明，你就是老師。如果你真實，如果你善良，如果你有學問，那么就盡情地在學生面前表現你自己吧。當你表現自己的時候，在學生心中，盡管你不高大，也不漂亮瀟灑，但是你最美。”
這使我想起了愛因斯坦的那句話：當你把學校教給你的所有東西都忘記以后，剩下的就是教育。“幽默”是一種優美、健康的品質，一個老師能把他自身的優秀品質潛移默化地傳給了學生，那是他最成功的教育。捫心自問，我留給了學生什么?我又為學生做了什么?在讀了作者的另一條建議“為了孩子們當下的人生幸福服務”后，我深受啟發。
三、讀“為了孩子們當下的人生幸福服務”有感。
作為校長，作者不僅為他的教師搭建“幸福的三層樓”努力，而且提出教師應為孩子們當下的人生幸福服務。人生是由童年、少年、青年、中年和老年一個個階段組成，童年和少年是人生的重要部分，任何一個階段的缺憾都是一生的缺憾。許多人的一生不幸福源于他童年的不幸與受到的傷害。作為一名小學教師，我應該為我的學生童年時代的幸福服務。我想這種服務不僅僅是知識的傳授，更要引導學生尋找到自己的正確的幸福源泉。對那些樂于學習、擅長學習的學生，要為他們創造各種學習更多知識的機會，讓他們不斷獲得學習成功所帶來的幸福感和自信心;對于學習困難的學生，就要分析他們學習差的真正原因：是學習態度的問題就要及時幫助他端正學習態度;是學習能力的問題，教師除了不厭其煩地提供幫助外，更應引導學生尋找另一條到達幸福的道路。我是一名普通的教師，此書給了我很多的啟迪，也讓我深思，我想這書中的每一條建議都帶給了我不同的感受，我想我現在最應該做的就是將這些教育智慧賦注于教育實踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。
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給教師的一百條新建議讀后感（模板16篇）篇十
一、要教會他們思考。
從書中我深深地領悟到，我們教師要重視自身角色的轉變，將課堂的主動權還給學生，千萬不可越俎代皰。當有些知識在學生中有人了解，有人不懂時，教師的最佳角色就是活動的組織者、協調者，讓“知道的人講給不知道人的聽”。愛因斯坦也指出：教師最重要的教育方法是鼓勵學生去實際行動。因此，我們應通過建立合作學習的共同體，讓學生在心與心的交流中體驗知識的形成過程，盡管他們的語言很幼稚、很可笑、甚至不完整，但他們傳達的思想卻是一致的，只要教師不時地矯正、提升，教學的效果應是十分明顯的。唯有這樣，我們才能“找到孩子最佳的學習方式”，才能更加正視“教師的身份”。
學習上存在困難，首先是兒童不愿意動腦筋，將學習當成一件苦差事，確實，學習是要付出一定的代價的。“無論一個兒童感到如何困難，他都應當學會思考。應當使書籍成為他的歡樂的源泉。語言應當進入他的精神世界，成為他個人的財富。”學習落后的兒童，我們在幫助他們時，不是直接給予他答案，而是一步步引導他去自己尋求答案，使他學會思考。
二、珍視他們的好奇心。
人的思維是從疑問開始的，我們要特別珍視兒童在成長過程中對事物所具有的好奇心，“好奇心的根源，就在于我們成年人不斷地把物品、事物、現象展示在兒童面前，我們在兒童面前展示的物品、事物和現象越多，他應付產生越來越多的疑問，他就越加感到驚奇和高興。”文中有這樣一段話：“也許，真要把學生的心留在學校，不盡快設法讓知識本身吸引孩子，還真不行。”是的，教師只有設法讓知識本身吸引學生，我們的教學活動才可能在體驗課程的基礎上，綻開出艷麗的花朵。
三、帶他們到大自然中去，讓他們認識到事物之間的各種各樣的聯系。
“對于學習困難的兒童，就在于使周圍世界的物品、事物和現象，經過思維和情感的棱鏡的折射，變成使兒童的昏錯欲睡的大腦蘇醒過來的一種刺激物。”并且這種觀察，要越早越好，當然要掌握一定的方法。
相信一個勤于思考的教師，有一雙慧眼的教師，一定會成為學生心目中的好教師。
給教師的一百條新建議讀后感（模板16篇）篇十一
感受頗深，啟發非淺教師的語言素養是上好課的關鍵，蘇霍姆林斯基指出:"教育的藝術首先包括談話的術"教師的教學效果很大程度上取決于他的語言表達能力，這就給教師的語言修養提出很高的要求教師的語言是在教育教學實踐過程中逐步形成的符合教育教學需要、遵循語言規律的職業語言如果教師的語言素養好，那么他上起課來會非常輕松，學生聽的也非常明白，課堂效率怎能不高?相反，語言能力差，就會耽誤許多時間。
一、教師語言的純潔性。
教師的語言要純潔、文明、健康。語言純潔，就是要講普通話。語言文明，就是用語要文雅、優美，語調要和諧、悅耳，語氣要親切、和藹，使學生聽后能產生愉快感，樂于接受教師的教誨。語言健康，就是在使用語言時，要切忌一切低級、粗俗的污言穢語。語言是一個人文明程度的表露。教師的語言修養是其為人師表的重要因素，會對學生的道德品質培養和審美修養產生極大影響。蘇霍姆林斯基指出:"對語言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性是人類文明的一個源泉所在。"因此，要啟迪學生心靈，陶冶學生情操，教師就要用醇美的語言去觸動學生心弦，給學生以美的享受，使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。
二、教師語言的準確性。
造句。
符合文法，推理合邏輯，用語具有專業性和學術性。所謂鮮明，是指語言要褒貶分明，飽含真情實感，愛什么，恨什么，贊揚什么，反對什么，涇渭分明。所謂簡練，是指語言言簡意賅。論述簡明扼要，提綱摯領;分析鞭辟入里，絲絲入扣;描繪畫龍點晴，入木三分;見解獨到深刻，令人耳目一新。這樣的語言才會具有感染力和吸引力，才能夠像春雨一樣流入學生的心田，同時把美好的思想和科學的知識一道帶進去。
三、教師語言的啟發性。
讀后感。
《給教師的一百條建議讀后感》說來慚愧，雖然早就對蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》這本著作有渴讀的欲望，但卻因自身的散漫，生活瑣事，對閱讀此書一拖再拖。直到近日拾卷細讀，才恍悟蘇霍姆林斯基能成為世界上最有影響的教育大師的原因。
有人說，身為教師不知道蘇霍姆林斯基，無異于學音樂卻不知道貝多芬。說來慚愧，雖然早就對蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》這本著作有渴讀的欲望，但卻因自身的散漫，生活瑣事，對閱讀此書一拖再拖。直到近日拾卷細讀，才恍悟蘇霍姆林斯基能成為世界上最有影響的教育大師的原因。
蘇霍姆林斯基從18歲就開始擔任鄉村教師，把一生中最寶貴的35年時間奉獻給了家鄉的中小學教育事業。他曾經說過這樣的話:"我的生活中什么是最重要的呢?我可以毫不猶豫地回答說:熱愛孩子。"正是因為這一顆對孩子的熾熱之心，他從每個幼小的孩子身上都能發現其所具有美好的、善良的、人性的東西。正是因為他獻身教育事業，才能對孩子進行仔細地觀察和思索，不僅用頭腦，而且用心靈去認識他們，才成就了這本書中生動的事例、鮮明的觀點、樸素的語言、熾烈的情感。讓每一個老師讀到其中章節的時候都會感同身受，引發會心一笑，產生強烈的心理共鳴，繼而掩卷深思，反省自身，有了自己獨特的閱讀體驗。大師的思想哪怕只是冰山一角，都會帶給我們寶貴的啟發。他不但在宏觀上如一盞明燈指引著我們教學的方向，也在微觀上指導著我們每一門學科的教學。怎樣才能讓學生熱愛你的學科呢?蘇霍姆林斯基給了我們答案，要讓學生對你的課堂產生興趣。
課上得有有趣，就是說:學生帶著一種高漲的、激動的情緒從事學習和思考，對面前展示的趔感到驚奇甚至震驚;學生在學習中意識和感覺到自己的智慧力量，體驗到創造的歡樂，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。
帶著這種理念，我重新審視自己的教學，怎樣才能讓自己的課堂變得有趣，怎樣才能讓學生在學習中帶著期望的。在蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，有許多實實在在，經得起檢驗的理念、建議，這些建議就如一個睿智的長者，告誡教師一些最普通但又是我們極易疏忽的真理。他告訴我們:要像愛護最寶貴的財富一樣愛護兒童對你的信任這朵嬌嫩的花兒。它是很容易被摧折，被曬枯，被不信任的毒藥摧殘致死的。所謂要關心兒童的生活和健康，關心他的利益和幸福，關心他的完滿的精神生活，這首先是意味著要愛護兒童對你的信任這朵嬌嫩的花兒。兒童信任你，因為你是教師、導師和人性的榜樣。你必須嚴格地、堅持地關心兒童，毫不妥協地反對我們的教育工作中那種對兒童漠不關心、冷酷無情的現象。
對于這一點，我也是感同身受，你給予學生多大信任，學生就會回報給你多大成果。從我教學的實例當中，發現這樣一個現象:我給學生訂下了學習目標，訂到80分，學生的成績就能達到80分，而我修改目標，給其訂了90分，他的成績就往往會提升到90分，學生的本身的智力沒有變，老師的教學方法也沒有變，那其中提升的力量源泉是什么?我想就是老師對他的信任，你把希望、關注、信任傳送給學生，學生一定會感受到老師的這種希望，他們定會給你意想不到的回報。同時，正如蘇霍姆林斯基所說:兒童對信任這朵嬌嫩的花兒，也是很容易被摧折、被曬枯，被不信任的毒藥的摧殘死的。你必須嚴格地堅持地關心兒童。班級里有一位同學學習困難，只是在我的堅持關注、嚴格督促之下學習能夠跟得上大家學習的步伐，可有一次我突然發現，他似乎對學習失去了興趣，上課無精打采、委靡不振，我找他了解情況，他說:因為一次考試后，我讓不及格的學生站起來，我批評了另兩位同學，卻沒有批評他，他感覺老師對他失去了耐心，失去了信心，已經不管他了，所以也就放棄了自己，聽到這些話，我唏噓不已，多么可愛的孩子，甚至于老師的批評對于他們來說都是寶貴的，他們不怕批評，怕的是老師的漠不關心，冷酷無情啊!每一個孩子都是帶著想好好學習的愿望來上學的，這種愿望像一顆耀眼的火星，照亮著兒童所關切和操心的情感世界，他以無比信任的心情把這顆火星交給我們-做為教師的人，這顆火星很容易被尖刻的、粗暴的、冷淡的、不信任的態度所熄滅，我們教師如果在心中也像兒童對待我們那樣，把無限的信任同樣給予他們，那將是一種多么相互尊重的美妙和諧!
讀了這本書后，我不但對蘇霍姆林斯基書中講述的教育理論有了更深的理解和感情，對蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的汗水，在人們心中樹起了一座不朽的豐碑，讓我們每一個教育工作者時時不忘己任，時時不忘貼近學生的心靈，給他們平等的尊重，最大限度的激發學生創造力和他們的熱情，讓每一個學生都能成為有用的人。
給教師的一百條新建議讀后感（模板16篇）篇十二
世紀老人冰心曾說過:“讀書好，好讀書，讀好書。”這是一句至理名言。之前讀過蘇霍姆林斯基的《給老師的一百條建議》，感覺受益匪淺，最近到到書店轉了轉，看到了鄭杰老師的給《給教師的一百條新建議》，他在書的代序中很謙虛的說，不妨一讀此書，這是一本無害的書。
鄭杰校長在文中提到一百條建議，每一條都讓人受益匪淺，尤其是下面幾條對我的啟發更大。
有的人一身匠氣，只知機械地干同樣的事，干得毫無生氣。他們眼中的工作，僅僅是要完成的任務，為了完成任務，只習慣于從過去的經驗中去搜取營養，在這種消極態度下，人們形成了一種定勢:凡事都可應付，只需照老規矩辦就是了。有的人沾滿俗氣，或者叫市儈氣，又叫小市民。他們遇事總先考慮自己的得與失，不斤斤計較一番，他絕不罷休。有的人躁氣，這種毛病許多人都有，躁氣就是浮躁之氣，千起事來冒冒失失，想急于求成，沒有多少事情能干到徹底，卻急于表功，事情沒有干完，就要評這許那。
教育是長期投資的事業，教師干的工作需要扎扎實實，點點滴滴，任何包裝、宣傳、炒作，都不能替代一天天熏陶，一本本作業，一句句話語。所以，教師要的是靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業，靜下心來與每個孩子對話;靜氣就是要靜下心來研究學問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結規律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便最好地超越自己;靜氣就是要靜得下來細細地品味與學生在一起的分分秒秒，樂趣自然在其中，生活的意義也在其中。靜氣才能平心，心一平，生活會是另外一番景致，工作也會是另外一番景致。
靜下心來，受益的是學生，受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的是你自己。是呀，作為年輕教師，有的是滿腔的熱情和把事情做好的信念，但是要把工作做好，做精，的確需要靜。需要靜下心來備好每一堂課，批改每一本作業，讀幾本好書，總結一下自己的不足，細細品位與學生在一起的每分每秒，品嘗作為老師的樂趣。何樂而不為呢?來，一起放飛心情吧!
減掉那些不合目的的勞動。教育目的是什么?這是做教師的首先應理清的。教師的目的在于促進孩子發展，這是教師目的的全部。一旦將其他目的摻雜其中，尤其將個人目的混入其間，則會帶來無盡的苦痛。
減掉那些無效用的勞動。教師的勞動嚴格地說是腦力勞動，教育的智慧首先在于運用智慧減輕體力的勞作。如果我們靜下心來反思一下自己的一天，我們會恍然發現我們有許多事情白做了，有一些事情做下來卻起了反作用，我們為無效勞動付出了青春與心力的代價。
不僅是教師，人--作為人都應該享受生活。看到這一條我不僅想到，以前看到的一則報告，現在教師的平均年齡只有六十幾歲，遠遠低于人口的平均年齡。有十分充足的證據證明，我們的許多先輩活的比我們幸福快樂，盡管我們已遠離了饑荒，先人們沒有，在我們今人看來祖先們簡直生活在地獄之中，分析原因，我們現在人的工作壓力太大了。作為一名教師，每天有大量的工作需要我們去完成，既然我們不能改變現在的生活，我們就要想方設法適應現在的生活，享受我們的生活。
作為一名教師，我們每天與孩子接觸，班上不乏優秀的學生，聰明好學，討老師喜歡，但也有調皮，不愛學習，經常跟別的同學打架，讓老師頭疼上火的學生。作為一名教師，只憑自己一己之力去捍衛學校這一塊自由而悠閑的天地，我們甚至根本就沒有權利阻礙質樸、而天真的孩子們的生活。他們不應過早的參與角斗，他們太過弱小，他們正處于做夢的年齡，請勿打擾。我們每天與孩子打交道，用心去愛我們的孩子，給他們平等受教育的權利。建立老師的威信，以誠相待，，尊重學生的選擇，把思考的空間留給學生。當學生犯錯時，耐心的批評教育，使他們認識到自己的錯誤。
張潔老師在書中指出，“對教師而言，享受勝過有著天生的有利條件。只要我們打開所有的感官。”孩子是天真無邪的，我們每天與最快樂的人打交道，享受我們的生活，我們就會童年常在。
寬容很不易，才成為一種美德。如果我們在教書時，只認了教科書和大綱，卻容不得半點質疑;如果我們只守著自己習慣的教法，借助于習慣的手段和方式，拒絕一切新的想法和創意;如果我們聽了某些宣傳或說教，認為某種教育理論或政策就是惟一正確或惟一必須信守的，那么我們還是不寬容。
當面對每一個有個體差異的孩子們時，如果我們只以個人的眼光去取舍，唯獨偏愛那些乖孩子，排斥那些笨孩子、臟孩子、調皮的孩子、被父母遺棄的孩子，那么我們尚不具備寬容精神。我們在不知不覺中已邁入了一個多元化的世界，進入這個世界的資格就是具備寬容精神。寬容不易，才使寬容成為美德。
給教師的一百條新建議讀后感（模板16篇）篇十三
在閱讀教育類書籍時，經常看到一個響亮的名字——蘇霍姆林斯基，看到文中引用他的經典名句。可從未真正靜下心來閱讀過他的任何作品。近期剛好遇得一本蘇霍姆林斯基的著作——《給教師的一百條推薦》，它真是一本好書！
其中一篇文章《談談教師的教育素養》中提到，教師獲得教育素養的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書，讀書就應成為教師的精神需要。
看了《教師的時刻從哪里來》后，我真的觸動很大。我也常抱怨沒有時刻，忙啊。每一天早早到校，很晚才離開學校，備課、上課、改作業、課外輔導、處理學生之間的問題，已有點應接不暇，還要忙著生活中瑣碎的事情。正當我看不清方向時，蘇霍姆林斯基告訴了我答案——教師的時刻從讀書中來。“只有每一天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。”可謂是“柳暗花明又一村”，我明白了，為什么那么多優秀教師，課堂上總是那么得心應手、左右逢源、游刃有余，不管學生出現什么突發事件，他們都能巧妙引導，讓課堂因生成煥發精彩。想想自己的課堂，也做了精心準備，教學環節環環相扣，但課堂上卻總感到語言貧乏，缺乏感染力，教得費力。這才恍然大悟，優秀教師是平時的點點積累，在日常工作中提練，借鑒其他教師的先進經驗，用一輩子來備課，而我只用課前的幾個小時來備課，“書到用時方恨少”，效果當然不一樣。
一位優秀的高級教師曾說過：“只讀兩本書（教材、教參）的教師無論如何是不能成為優秀教師的”。讀書能夠提升自己的教育的愛心和社會的良心。這是做一個“真正的教師”所不可缺的“精神底子”。“有人說‘沒時刻讀書’，關鍵還是他不想讀書……”這樣的讀書箴言，我完全贊成，并深有同感。蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是喜愛讀書的精神。”
讀書吧，讀蘇霍姆林斯基，你會感到教育能夠一生追求。老師們，你是人類禮貌的傳承者，你不讀書，怎能讓你的學生與書為友？讀書吧！
《蘇霍姆林斯基的100個推薦》這本書里面，談了關于教育的方方面面的問題，有很多閃光的東西，當然不是金子，雖然存在國家、社會、民情、地域等種種因素的差異，但書中許多寶貴的經驗仍然能夠為我們所借鑒。看這樣的書，領人感悟到了很多東西，作為一名剛剛參加教育工作的年輕教師，我讀這本書的時候，被深深的觸動了。下方我就根據自己讀到的資料，談談自己的感受：
一、世界上沒有好的教育方法，只有適合的教育方式。
蘇霍姆林斯基在第一個推薦中提到，“我們作用于學生精神世界的最重要的工具是教師的話語、周圍世界的美和藝術的美……”
我想，一個語言貧乏單調、枯燥無味的教師吸引的學生恐怕也很有限。作為教師，我覺得曉之以理，動之以情就應是我們發奮的方向，無論我們采用的是哪一種風格，只要能吸引學生就是成功的語言，教育的方法我不敢妄言，只是感覺如果這種教學方式能引起學生的共鳴就是好的方法。
二、課堂質量是我要誅求的目標。
在蘇霍姆林斯基的這本書中，我還讀到這樣一段話“‘批改作業本占去了全部業余時刻。’……應對著一疊疊作業本要批改，不止一個教師會不寒而栗，這不僅僅是正因要耗費許多小時的勞動——令人苦惱的是，這是一種單調的非創造性勞動。”
這讓我想起一則黑色幽默，說有一位中學語文老師英年早逝，死后在人們辦喪事的時候，突然詐尸，從棺材中坐了起來，邊上的人都嚇呆了，兩股顫顫，手足無措，幸好，這位老師一個熟悉的朋友較為鎮靜，扯起了嗓子喊道：“那個，某某某老師，快來改作文。”話音剛落，尸體應聲而倒，再沒反應。這當然只是一個虛構的故事，但從中能夠看到許多老師在作業堆中疲憊不堪的影子。
蘇霍姆林斯基提出了減輕老師負擔的三個方法：第一、在每堂語法課上抽出必須時刻，讓學生書寫和記住可能犯語法錯誤的詞語；第二，為家庭作業的完成做細致、周密的準備工作，以防出錯；第三，定期抽查：教師有時收幾個學生的作業本批改，只有測驗時才全面批改所有學生的作業。
前兩個方法是避免學生作業出現超多錯誤，教師批改起來才能健筆如飛，節省時刻。我覺得，這是向我們課堂要質量的另一種說法，課堂質量上去了，批改作業的時刻少了，等同于我們教師的生命就延長了。因此，能夠這樣說：“課堂質量是教師生命的延長線。”后一個方法的提出，我覺得能夠稍作修改，采取平時分層次、不定期抽樣檢查，測驗時候進行全面批改的形式。
三、使自己的教學更加有效。
比喻生動形象，很能發人深省。確實，此刻各種各樣的教學方法、教學模式充斥耳目，令人眼花繚亂，我們不能盲目地跟從，一味模仿不是明智地選取，我想說：“克隆永遠到達不了藝術的高峰。”別人好的東西就應吸收借鑒，但決不能生搬硬套。
那什么才是真正有效的教學方法呢？我個人認為，除了蘇霍姆林斯基所說的“傾注自己的智慧、自己活的思想的教學方法之外”，還就應有一個基本準則，那就是能最大程度發展學生潛質、挖掘學生潛力的教學方法。這樣的方法才就應是我們追求的目標，追求的終點，但這個終點不像是高山，我們爬一輩子、幾輩子也不必須能到達頂峰，而且，個人的頂峰又不等同于全社會的頂峰。我覺得，在教學這條路上，只要你遵循上方提到的這兩個原則，才可事半功倍。
蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條推薦》第75條教師要愛護兒童對你的信任中提到教師要有學習的愿望，要有對知識的渴求和明白智力活動的奧秘的志向，只有這些小路攀登，才能使你到達教育技巧的頂峰即師生之間心靈交往的和諧的境界。我想告訴你，年輕的朋友一個簡單而又極其復雜的教育秘訣。這個秘訣就是只有教師關心學生的人的尊嚴感，才能使學生透過學習而受到教育，教育的核心，就其本質來說，就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴感；我是一位勤奮的腦力勞動者，是祖國的好公民，是父母的好兒女，是一個有著高尚的志趣、激情和不斷取得進步的完美的人。我認為這個秘訣十分重要。我們完全應當建立師生之間的情感橋梁。那種只要帶領孩子去玩，和孩子們一齊分享快樂就行了的觀點，顯然是錯誤的。要建立與孩子間的真正友誼，是要用我們的力量，我們的思考，我們的智慧，我們的信心和我們的情操去鼓勵孩子的行為和情感。為了建立師生之間的偉大的友誼，教師務必付出巨大的精神財富。
要想建立起師生間友誼的橋梁，我們的教師務必付出真誠的、真心的愛。世界上有著各種各樣的愛，而教師對學生的愛則更加高尚。這種愛集中地反映了社會進步的要求，蘊含著更加廣泛的社會好處，這種愛，是教師與學生心靈之間的一條通道，是開啟學生心靈的鑰匙。有了它，教師才能贏得學生的愛，贏得學生的依靠，使學生樂于理解教誨，收到其最佳的教育效果。
《蘇霍姆林斯基的100個推薦》這本書里面，談了關于教育的方方面面的問題，有很多閃光的東西，當然不是金子，雖然存在國家、社會、民情、地域等種種因素的差異，但書中許多寶貴的經驗仍然能夠為我們所借鑒。看這樣的書，領人感悟到了很多東西，作為一名剛剛參加教育工作的年輕教師，我讀這本書的時候，被深深的觸動了。下方我就根據自己讀到的資料，談談自己的感受：
一、世界上沒有好的教育方法，只有適合的教育方式。
我想，一個語言貧乏單調、枯燥無味的教師吸引的學生恐怕也很有限。作為教師，我覺得曉之以理，動之以情就應是我們發奮的方向，無論我們采用的是哪一種風格，只要能吸引學生就是成功的語言，教育的方法我不敢妄言，只是感覺如果這種教學方式能引起學生的共鳴就是好的方法。
二、課堂質量是我要誅求的目標。
在蘇霍姆林斯基的這本書中，我還讀到這樣一段話‘批改作業本占去了全部業余時刻。’應對著一疊疊作業本要批改，不止一個教師會不寒而栗，這不僅僅是正因要耗費許多小時的勞動令人苦惱的是，這是一種單調的非創造性勞動。
這讓我想起一則黑色幽默，說有一位中學語文老師英年早逝，死后在人們辦喪事的時候，突然詐尸，從棺材中坐了起來，邊上的人都嚇呆了，兩股顫顫，手足無措，幸好，這位老師一個熟悉的朋友較為鎮靜，扯起了嗓子喊道：那個，某某某老師，快來改作文。話音剛落，尸體應聲而倒，再沒反應。這當然只是一個虛構的故事，但從中能夠看到許多老師在作業堆中疲憊不堪的影子。
蘇霍姆林斯基提出了減輕老師負擔的三個方法：第一、在每堂語法課上抽出必須時刻，讓學生書寫和記住可能犯語法錯誤的詞語；第二，為家庭作業的完成做細致、周密的準備工作，以防出錯；第三，定期抽查：教師有時收幾個學生的作業本批改，只有測驗時才全面批改所有學生的作業。
前兩個方法是避免學生作業出現超多錯誤，教師批改起來才能健筆如飛，節省時刻。我覺得，這是向我們課堂要質量的另一種說法，(veryok)課堂質量上去了，批改作業的時刻少了，等同于我們教師的生命就延長了。因此，能夠這樣說：課堂質量是教師生命的延長線。后一個方法的提出，我覺得能夠稍作修改，采取平時分層次、不定期抽樣檢查，測驗時候進行全面批改的形式。
三、使自己的教學更加有效。
在探討什么樣的教學方法才是真正有效的這個問題時，書中還有這樣一段話，十分詼諧搞笑：我不由得想起波蘭的著名教育家亞努什科爾恰克的話：‘指望別人給你拿出現成的思想，無異于讓別的女生替你生產你懷胎的孩子。有些思想是要你自己在陣痛中去生產出來的，這樣的思想才最寶貴。’如果你們想成為真正的能工巧匠，那就不好等待‘別的女生替你生產你懷胎的孩子’。只有你在其中傾注了自己的智慧、自己的活的思想的教學方法，才是最好最有效的方法。
比喻生動形象，很能發人深省。確實，此刻各種各樣的教學方法、教學模式充斥耳目，令人眼花繚亂，我們不能盲目地跟從，一味模仿不是明智地選取，我想說：克隆永遠到達不了藝術的高峰。別人好的東西就應吸收借鑒，但決不能生搬硬套。
那什么才是真正有效的教學方法呢？我個人認為，除了蘇霍姆林斯基所說的傾注自己的智慧、自己活的思想的教學方法之外，還就應有一個基本準則，那就是能最大程度發展學生潛質、挖掘學生潛力的教學方法。這樣的方法才就應是我們追求的目標，追求的終點，但這個終點不像是高山，我們爬一輩子、幾輩子也不必須能到達頂峰，而且，個人的頂峰又不等同于全社會的頂峰。我覺得，在教學這條路上，只要你遵循上方提到的這兩個原則，才可事半功倍。
再次從網上下載《蘇霍姆林斯基的100個推薦》這本書的有關章節，剛好看到了什么樣的教學方法才是真正有效的這個問題。關于教育的方方面面的問題，書中有很多想法和見解。許多寶貴的經驗仍然能夠為我們所借鑒。看這樣的書，領人感悟到了很多東西，作為一名剛剛參加教育共作的我，在讀到這本書時候，被深深的觸動了。下方我就根據自己讀到的資料，談談自己的感受：
蘇霍姆林斯基在第一個推薦中提到，我們作用于學生精神世界的最重要的工具是教師的話語、周圍世界的美和藝術的美因此，我覺得世界上沒有最好的教育方法，只有適合的教育方式。
古人有一種說法：樂人易，動人難。也就是說，讓人開心容易，要想感動人很難。其實我覺得，樂人和動人是語言的兩種不一樣風格，幽默的極致也能動人。雖然，我們達不到如此境界，但是我們就應朝著這個方向發奮。
我想，一個語言貧乏單調、枯燥無味的教師吸引的學生恐怕也很有限。作為一年級的語文教師，我覺得曉之以理，動之以情就應是我們發奮的方向，無論我們采用的是哪一種風格，只要能吸引學生就是成功的語言。一年級的剛從幼兒園充滿童真童趣的生活中過渡到一年級，難免會有很多的不適應，尤其是拼音教學枯燥乏味，知識點碎而且冗雜。作為教師就應采用多種多樣的方式讓他們慢慢適應慢慢習慣。教育方法在這時就顯得尤其重要。說到這個問題，就又回到了什么樣的教學方法才是真正有效的，我想這就應是教師共同關注的問題吧。我覺得要想成為真正的教學能工巧匠，只有自己在其中傾注了自己的智慧。自己的活的思想的教學方法，就應才是最好最有效的方法。
此刻各種各樣的教學方法、教學模式充斥耳目，別人好的東西就應吸收借鑒，但決不能生搬硬套。一年級的教學更就應如此，只有在教學時想方設法吸引孩子的注意力，千方百計培養學生的學習興趣，才有可能會為孩子的求學之旅鋪一條大道。才有可能真正成為學生的引路人。
閑暇中，我有幸拜讀了偉大的前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基的給教師的一百條推薦一書，雖然此刻正值新課程改革之際，似乎這本書的出書時刻并不符現代教育潮流，但它卻給我的收獲頗多，感觸頗深，使我受益匪淺。文中生動的實際事例，精辟的理論分析，完整的教育思想體系，如一汩汩清泉、一絲絲雨露滋潤著我的心田。
蘇霍姆林斯基文中的這段話深深影響著我，他說“在年紀尚輕的時候，應當先做些什么，才不至于在老之將至的時候而悔恨呢?要做的事很多，但首先務必點滴地積累作為一個教育者的智力財富和教育的明智。”我認為要做到這一點，首先務必發奮提高自身素質，而提高自身素質的首要途徑就是“多讀書，讀好書，好讀書”。
也許有些教師會抱怨“備課，上課，批改作業，還要組織參加各種活動，教學工作整天忙得團團轉，身體已筋疲力盡，哪有時刻騰出來讀書?”對此，我也有同感。但我想只要我們自身把自己當作學習的主人，制定出合理的工作。
計劃。
學習。
計劃。
總是能擠出時刻來的。在書中蘇霍姆林斯基告訴我教師的時刻從讀書中來。只有每一天不間斷地讀書跟書籍結下終生的友誼就像潺潺小溪每日不斷注入思想的大河一般。他認為:讀書是節約老師時刻有效的方法之一。讀書不是為了應付而是出自內心的需要和對知識的渴求!古人云“善讀之能夠醫愚”因此為了提高自身素質讀書是很有必要的。讀書不光要讀所任學科的有關書籍還要讀學科以外的書籍要做到博覽群書正因現代教育不光需要懂得學科以內的知識現代課程是各學科之間的整合只有知識淵博的教師在課堂上才能做到游刃有余也只有知識淵博的教師才能有豐富、生動的語言敏銳的思想才能吸引學生的注意力才能使課堂充滿活力熠熠生輝。給教師的一百條推薦讀后感。蘇霍姆林斯基之因此能成為偉大的教育家不正是由于他廣泛閱讀的緣故嗎?因此我堅信只要我們能持之以恒地讀書不斷充實自己使自己真正具備“活水之源”才能做一名合格的教師。
索、研究，最后找到最適合管理自己班級的有效方法。學習別人的管理經驗，是相當重要的，正因只有管理好班級，才是提高教學質量的有效途徑。
書中還有許多我們還需要學習的教育思想理論，如“談談學生的智力生活”、“想克服負擔過重現象，就得使學生有自由支配的時刻”、“要教會兒童利用自由支配的時刻”“把基礎知識持續在學生的記憶里”、“談談對‘后進生’的工作”、“知識——既是目的，也是手段”、“評分應當是有分量的”、“學科教學中的學生用心活動的資料”、“教給學生觀察”、“怎樣使小學生愿意學習”、“務必教會少年閱讀”、“讓學生生活在思考的世界里”、“教學中的隨意識記和不隨意識記”、“教師，要愛護兒童對你的信任”、“怎樣對待學習有困難的兒童”、“教育和自我教育”、“我怎樣寫教育日記”、“提倡教師在日常工作中做一些科學研究”、“我怎樣研究和教育學習最差的學生”、“怎樣教育學生熱愛勞動”、“課堂教學與課外閱讀”、“提高教學質量的幾個問題”等等類似這樣的話題，都是對我們老師的教學很有幫忙的。
蘇霍姆林斯基的給教師的一百條推薦一書中，閃人的教育思想、深邃的教育理論深深影響、啟迪著我，讓我如獲至寶。我要發奮學習提高自身素質，做一名合格的小學教師。
首先感謝學校領導讓全體教師閱讀蘇霍姆林斯基《給教師的一百條推薦》這本書。讀完以后真的覺得這是一本值得我們一讀的好書。書中的推薦和勸告看似淺顯，實際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系，涉及教師經常遇到的棘手問題。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白，讀后令人倍感親切、深受啟發。每一條推薦都有益于教師開闊眼界，提高水平，它能夠作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪。它更是一部全面培養人的教科書，給人以借鑒。那些關于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思。
此刻我就蘇霍姆林斯基的推薦結合自己的體會談談對后進學生就應怎樣做：
一、心存博愛，永不言棄。
優秀學生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學生，你不用對他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書；而當你應對那一個個千差萬別生龍活虎的差學生，他們一旦出了點小問題，我們總習慣先對他們進行批評、寫檢查、罰掃地……然后再對其講道理，進行所謂的原則性的指導。其實處罰和枯燥的說理不能觸及后進生的靈魂，反而拉大了老師與后進生之間的距離。
蘇霍姆林斯基說:“一個好的教師意味著什么?首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，堅信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也以前是個孩子。”他告訴我們每個老師：那些個性的孩子正是透過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不好絕望，只要我們充滿期盼，他們就會充滿期望。照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不能放下，絕不能放下。從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶，走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優秀生一樣他們都是祖國的期望。對于那些尚未開放的花朵，我們就就應傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，個性的愛給個性的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！
作為一名教師，很少人不愛自己的學生。但是，在教育中，盡管有時我們為他們的成長付出了很多，可他們并不領情，甚至常常事與愿違，收到相反的結果。為什么會出現這樣的結果呢?有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當做一個平等的人來對待，其實孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關懷學生人格尊嚴時，教導才能成為教育，就本質而言，教育的核心就是關懷學生。我們要讓學生經常看到自己的成功，讓他們感到每一天都不白費力氣，每一天自己都有新的收獲。
《給教師的一百條推薦》這本書還告訴我們：每個學生都是可造之材，找到了適宜的教育方法，就不會有永遠的后進生。他用畢生的精力在研究學生，研究教育教學工作。在他的眼里，這世界上沒有永遠的后進生，每位學生都有他獨特的地方，都有他可塑造的一面。因此他對后進生從來不放下，而是竭盡全力、想方設法地研究學生特點，進而尋找到幫忙學生的方法，最終讓他們“人盡其才，物盡其用”。我想，蘇霍姆林斯基之因此能這么做，是跟他熱愛學生、熱愛教育事業密不可分的。而我們呢，提高不了后進生，便抱怨他們，甚至是放下他們，在如今的應試教育下，一些老師失去了等待后進生轉變的耐心，再加上平時忽視了閱讀的重要性，教育理論和教育方法掌握的寥寥無幾，研究學生更無從談起。這樣又怎能幫忙后進生提高呢？讀了此書我有了方向，想要提高自己的教育教學素養就必須要多閱讀教育理論書籍，想要幫忙后進生就必須要結合所學的教育理論和教育教學經驗去研究學生。兩者相結合，就會在教育工作中尋找到工作的成功與樂趣。
二、轉變主角、教會思考。
蘇霍姆林斯基說:“在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是期望感到自己是個發現者、研究者、探索者，而在兒童這種需要個性強烈”。
我們有時會很不解地說，“這道題我都講了好幾遍了，可學生還是沒做對？”讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認是錯怪學生了。其實，我們在講解時，有時忽視了學生就應明白什么，在思考過程中應到達什么目的。思考的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實的腦力勞動。教師越是善于把學生的思維活動賦予解決問題的性質，學生的智力也就能越用心地參與到這項活動中來，學習中的阻力和困難也就越清楚，因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認為把教學資料講得越清楚，越明白，學生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的。好老師決不會越俎代庖地替學生解決難題，他們對學生的關心首先表此刻讓學生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅僅要在學生面前揭示教材資料的本質，而且要教給學生怎樣思考，讓他們獨立地自覺地深入到教師的詳細講解中來。
從書中我也深深地領悟到，我們教師要重視自身主角的轉變，將課堂的主動權還給學生。當有些知識在學生中有人了解，有人不懂時，教師的最佳主角就是活動的組織者、協調者，讓“知道的人講給不知道人的聽”。愛因斯坦也指出：“教師最重要的教育方法是鼓勵學生去實際行動。”因此，我們應透過建立合作學習的共同體，讓學生在心與心的交流中體驗知識的構成過程，盡管他們的語言很幼稚、很可笑、甚至不完整，但他們傳達的思想卻是一致的，只要教師不時地矯正、提升，教學的效果應是十分明顯的。唯有這樣，我們才能“找到孩子最佳的學習方式”，才能更加正視“教師的身份”。
學習上存在困難，首先是兒童不愿意動腦筋，將學習當成一件苦差事，確實，學習是要付出必須的代價的。“無論一個兒童感到如何困難，他都應當學會思考。應當使書籍成為他的快樂的源泉。語言應當進入他的精神世界，成為他個人的財富。”學習落后的兒童，我們在幫忙他們時，不是直接給予他答案，而是一步步引導他去自己尋求答案，使他學會思考。
三、調動情緒、控制注意力。
蘇霍姆林斯基說：“要能把握住兒童的注意力，只有一條途徑，這就是要構成、確立并且持續兒童的這樣一種內心狀態――即情緒高漲、智力振奮的狀態，使兒童體驗到自己在追求真理，進行腦力活動的自豪感。”學生在學習中的注意力不集中是我們每一位教師備感頭疼的問題，個性是學困生的思想個性愛開小差。其實很多學習有困難的學生內心是很想學好的，但他們由于基礎差，不懂的知識越積累越多，上課時就越不知從何學起．如果我們放任自流，他們的學習成績會更差；但如果采用強制手段，效果肯定不好，即使看著他坐得端端正正，說不定這時候正是“身在曹營心在漢”，正因他們并沒有從心底里認同！看來怎樣才能使學困生的注意力集中是值得我們深思的。蘇霍姆林斯基推薦我們要想把握兒童的注意力，就就應使學生持續良好的情緒，并使他們體驗到自己在追求真理，進行腦力勞動的一種自豪感。
這樣的話說起來容易，做起來卻有必須的困難。我們在平時的教育教學中應想方設法去調動他們的用心性，如做一些猜謎小游戲、動手動腦的活動等，讓他們的思維處于緊張狀態，進而激發其學習的用心性。課堂上教師應選取良好的教學方法，盡量做到講解生動活潑，深入淺出，從而使他們對所學知識感興趣，進而集中注意力。還要采用適當降低要求，低起點，小步子，多鼓勵和少批評等方法為學困生創設成功的機遇，從而使學困生逐漸進步。教師可有意識的出一些較簡單的題目，然后叫他們上臺板演或回答，若“學困生”答對，則予以表揚，讓他們得到老師和學生的認可，讓他們享受成功的味道，使他們意識到自己也是能夠學好的；若沒答對，教師也應予以鼓勵，堅信他們下次能夠會做，讓他們感受到老師對他們的信任。逐步改變他們頭腦中在學習上總是比別人差一等的印象，從而培養了他們的自信心和自尊心，激勵他們用心爭取，發奮向上。
四、加強閱讀、提升素質。
創新。
的思維。然后才能教出具有廣博知識，潛質突出的學生來。為了孩子們的一生發展，也為了自己能夠游刃有余、開心工作，讓我們來閱讀吧！
以上只是我在閱讀《給教師的推薦》所獲得的一些粗淺的體會，遠不能透視這部著作的全部資料，其博大精深的教育理論和思想，還有待于廣大的同行們透過精心地閱讀、細細地品嘗，在應用實踐中體驗、在研究探索中深入地感悟。教育工作是任重而道遠的，在以后的教學工作中，我要把這些理論運用到教學實踐中，克服自己以前思想上的不合理觀念，堅持在上課時用心運用這些知識，充實和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實實的工作，呵護與珍愛孩子幸福的童年。
本學期，我們的王校長給大家推薦了好幾本著名的教育專著，推薦我們要抽空學習學習。《給教師的一百條推薦》就是其中的一本，端午節放假期間，我認真讀了這本書。在閱讀過程中，我從蘇霍姆林斯基清新的筆調中讀到了很多的東西，他沒有空洞的理論訓導，而是以提“推薦”的形式，將他對教育的認識和體驗與你娓娓道來。他不喜愛大而空的說教，而是深入你的內心，聯系教育生活的實際，用了很多生動的事例和實際體會，把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、給我們提出許多飽含教育學、心理學知識的推薦。整本書讀來令人倍感親切、深受啟發。那些關于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。
這本書最先吸引我的是“教師的時刻從哪里來”，它確實讓我產生了很大的共鳴。在平時的工作中我們都認為時刻總是不夠用，每一天總是備課、上課、寫反思、批改學生的作業，參加教研活動等，忙忙碌碌的一天時刻就過去了，可收獲卻不大。
《給教師的一百條推薦》這本書給了我們一個很好的推薦：讀書。他認為：讀書是節約老師時刻有效的方法之一。讀書不是為了應付，而是出自內心的需要和對知識的渴求！他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂十分精彩的公開課，她的風采吸引了在場的所有老師。當別人問她：“你花了多少時刻來準備這節課”時，這位老教師說：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時刻來準備的！”在感動之余，我也豁然開朗。我們不就應總是抱怨時刻太少、事情太多。而就應抓住一切可利用的時刻來豐富自己的知識。書中所舉的那個教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就在于他用了終生的時刻在擴大自己的知識儲備，持之以恒地提高自己的教育技能教育。
技巧。
我們只有主動地學習，不斷豐富自己的知識，才能學會創造性地使用教材，才能使自己成為一個研究型的教育工作者。
其次，“怎樣使學生注意力集中”這條推薦也對我幫忙很大。學生在學習生活中的注意力不集中是每一位教師感到頭疼的問題，個性是在上課或進行學習活動時，有些學生個性愛開小差，于是在老師他們的評語中都有這樣一句：“期望你上課專心聽講，不做小動作。”就應說，注意力不集中與小學生的年齡特點有很大的關聯，他們個性容易被一些奇異的、刺激的事物所影響，他們的注意力持續不了多長時刻，這是他們的天性使然。但如果我們放任自流，不去培養他們的注意力問題，那樣的話對他們的學習是一個極大的影響。但如果你去強制，效果肯定是不好的，即使看著他坐得端端正正，說不定這時候正是“身在曹營心在漢”。他究竟給我們提出了怎樣好的推薦呢？在那里，他說“要能把握兒童的注意力，只有一用心途徑，這就是要構成、確立并且持續兒童的這樣一種內心狀態——即情緒高漲、智力振奮的狀態，使兒童體驗到自己在追求真理，進行腦力勞動的自豪感。”
這樣的話說起來容易，做起來但是有必須的困難。我對這段話的明白是：如果上課時老師單靠知識的本身去吸引兒童，這幾乎是不可能的，正因很多時候學習本身就是一種艱苦的勞動。我們需要做的就是要設法讓學生的思維與我們所講的知識發生聯系，使他不感到個性的陌生，使他有一種想要了解更多的欲望。我們要想使學生在課堂上持續比較長的注意力，你就要將學的資料與他所掌握的與這一部分有關的知識讓他們發生聯系，他就會想法去了解其中的前因后果，注意力也就會越集中。
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學實踐經驗向我們闡述了教育的真諦，雖然他來自于不一樣的年代，不一樣的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，仍有著重要的好處。教育的問題是共性的，它不會正因時代的變遷而改變或消失。書中的許多經驗都值得我學習和反思，這些都將成為我一生享用不盡的財富！《給教師的一百條推薦》是一本好書，好書的特點之一就是常讀常新。我想，當我在教育上遇到困惑時，我還能夠再讀一讀這本書，必須會有新的收獲。
給教師的一百條新建議讀后感（模板16篇）篇十四
當認真看完一本名著后，大家一定都收獲不少，現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編精心整理的給教師的一百條建議讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
今年已經是我從事小學英語教師這一工作的第九個年頭了，工作的前幾年教育局和學校一直向我們推薦前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基的這本《給教師的一百條建議》，可我似乎沒有認真翻開書本來好好的閱讀一番。今年換了工作環境，學校仍然向我們推薦這本書，我想：“何不認真的讀一讀，仔細探索教育界如此推崇這本書的真諦呢”或許會有很多收獲。這兩周的閱讀計劃是一到十章，我準備了一本讀書筆記，讀到有感觸，有同感，或引起自己思考的地方就拿出筆記下來。
1、請記住：沒有也不可能有抽象的學生。
“為什么早在一年級就會出現一些落伍的、考不及格的學生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍的無可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學生呢？這是因為在學校生活的最主要的領域——腦力勞動的領域里，對兒童缺乏個別對待的態度的緣故。”
看到這段話的時候，我深有感觸。在平常的教學過程中，我也經常思考，該如何對待班級里的所謂的后進生，作為教師，總是習慣以一把相同標準的尺子來衡量班級里的每一位學生。可是，我們忘了，學生是有不同身心特點的個體，是獨特的人。就像蘇霍姆林斯基說的“教師要善于確定：每一個學生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進一步的發展，——這是教育技巧的一個非常重要的因素。”作為一名老師，應該懂得尊重學生的個性，一把鑰匙開一把鎖。
2、教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時。
作為一名教師，如果還是一個班級的班主任，那么，時間應當是比較緊迫了。我摘抄的是這么一段—“教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關的。教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，——關于這一點，還得另外再提幾條建議。”在校時間是有限的，我身邊就有很多同事，早讀，備課，上課，批改作業，課堂練習，個別輔導，放學，與家長溝通占據了所有的時間，連走路都是帶著小跑。怎么做一個輕松，負責任，高效的好老師，我想，這是值得思考的問題。
3、教師的時間和教學各階段的相互依存性。
蘇霍姆林斯基寫道“小學面臨著許多重要任務，而其中占據首位的任務就是：要教會兒童學習。你主要操心的事情之一，就是要在兒童應當掌握的理論知識分量跟實際技能和技巧之間，確定一個正確的相互關系。
請你記住：中年級和高年級學生在學業上落伍，這主要是他們不會學習、不會掌握知識的結果。”
我想，作為一名教師，在教學中如何教會學生學習，生活是首要的任務，一定要注意培養學生良好的習慣，這會使孩子們受益匪淺。
4、把基礎知識保持在學生的記憶里。
這一段，讓我記憶深刻的是“小學教師們！你們最重要的任務，就是構筑一個牢固的知識的地基。首先要注意基本讀寫能力。接著，作業就帶有游戲的性質，這種游戲里鮮明地表現出自我教育、自我檢查的成分。”作為一名小學英語老師，我特別注重學生基礎知識的掌握和學生自我檢查能力的培養。長久堅持下去，孩子自己就有了檢查作業的能力，提高作業的正確率，家長和老師也會大大的減負。
5、“兩套教學大綱”，發展學生思維。
“在有經驗的教師那里，學生都備有專門的本子，用來抄錄那些必須熟記和牢固地保持在記憶里的材料。”我在思考，這是不是就是我們通常所說的學習筆記，在初中階段和高中階段，學生們做筆記是很習以為常的習慣，可以小學階段，很少有學生有這樣的學習習慣，說到底，其實也是老師在平常的教學過程中疏忽了這一學習習慣的培養。
6、談談對“后進生”的工作。
我特別贊同蘇霍姆林斯基說的：“在“后進生”所讀的書籍里，在他從周圍世界里所遇到的事物中，應當經常發現某些使他感到驚奇和贊嘆的東西。”。在我平常的英語教學中，我特別注重班級里的一些對英語學習感覺有困難孩子的鼓勵和表揚。總希望，他們可以在小學階段，培養起對英語學習濃厚的興趣，想讓他覺得：“其實，英語并不難嘛，我也可以取得一個不錯的成績”。
7、知識——既是目的，也是手段。
“如果詞不是作為一種創造的手段而活躍在兒童的心靈里，如果兒童只是記誦別人的`思想，而不創造自己的思想并用詞把它們表達出來，那么他就會對詞采取冷淡、漠不關心和不易接受的態度。”老師的言語如果可以觸及孩子的心靈，讓他有所感觸，產生共鳴，那么孩子學習起來很難得主動的，而是一個被動的接受過程。
8、關于獲取知識。
教給學生能借助已有的知識去獲取知識，這是最高的教學技巧之所在。獲取知識——這就意味著發現真理、解答疑問。你要盡量使你的學生看到、感覺到、觸摸到他們不懂的東西，使他們面前出現疑問。如果你能做到這一點，事情就成功了一半。為了使學生從思考中獲取知識，教師必須對學生的知識有充分的了解。
9、怎樣把學生從事實引導到抽象真理。
“識記（記熟）應當建立在理解的基礎上。你應當引導學生，通過理解（認識）、弄懂大量的事實、事物和現象以后再進行識記。不要讓學生去記誦那些還不理解、沒有完全弄懂的東西。”在我的英語課堂上，也存在需要學生去記憶，背誦我們稱之為語法規律的知識。我發現，死記硬背通常會讓大部分學生很快遺忘。所以，在教學中，我常常使用“諧音法”“自然拼讀法”“記憶口訣”甚至我不太擅長的“簡筆畫”，而學生們對以這種方式呈現出來的知識則理解透徹，記憶深刻。
10、第一次學習新教材。
“我向你建議：在第一次學習新教材時，不要讓任何一個學生對事實、現象、規律性做出膚淺的理解，不要使學生在第一次學習新教材時就在語法規則上犯錯誤，不要使學生在第一次學習數學規律性時就解錯例題和應用題，等等。”
重視學生對于知識的“最初的體驗”是正確的，清晰的，絕對不要模棱兩可，甚至是錯誤的。我們在心理學上有一個原理是“首因效應”，論證了第一次學習的重要性，在我看來它還可以給學生帶來獲得成功的體驗，從來進一步提高英語學習的主動性和積極性。
給教師的一百條新建議讀后感（模板16篇）篇十五
寒假到了，可愛的孩子們走了，午后小女正熟睡，閑來無事，就從書櫥里，隨手翻開了一本蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，共100條。他是當代一位具有30多年教育實踐經驗的教育理論家著名教育。當我讀至“要教會孩子利用自由支配的時間”時，我發現，雖然現在教育形勢發生了很大改變，但這位教育家光輝的教育思想對現在的教育工作者來說，絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好像與教師面對面地交流一樣，有豁然開朗的感覺。他所提到的問題，猶如我平常在教育教學過程中所遇到的問題，通過領會后，讓我對問題有了新的認識。
正如“要教會孩子利用自由支配的時間”，蘇霍姆林斯基告訴我們，對孩子如何來發揮其求智的欲望。對孩子來說，時間是怎么度過的，這和成年人的情況完全不同，――我們永遠不要忘記這一點。誰不考慮童年的這一特點，他就很難理解孩子的心情，經常會碰壁。在樹林里度過一個充滿陽光的夏季的日子，那就好像過了一輩子。不要用硬性規定的計劃來束縛孩子，讓他們去仔細地看看各種事，并且看個夠。也許，你還可以把孩子放掉整整一個小時，讓他們各自去干自己要干的事。這是孩子的天性使然，不如此就不可能有孩子的感知和思維。
請記住，在每一步路上，孩子的面前都可能展現出某種新的、未知的東西，這東西使他入了迷，占據了他的全身心，他不僅顧不得想別的事，就連時間的流逝也感覺不到了。就這樣，孩子沉浸在童年的這種平穩的、緩慢的、但又不可阻擋的河流里，他會忘記了老師要求或父母要求做的事，但這一點又是毫不足奇的事。
從上面的描述中，我知道了：不要違背孩子的天性，教給孩子利用自己自由支配的時間。這就意味著：盡量做到讓有趣的、使孩子感到驚奇的東西，同時成為孩子的智慧、情感和全面發展所需要的，必不可少的東西。
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給教師的一百條新建議讀后感（模板16篇）篇十六
利用暑假的一段時間我讀了蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》，讀后感受頗多。它給了我們更多的是實踐經驗和中肯的勸告。
蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中建議教師主要從教師的個人思想動態、指導教師的教學方法、怎樣提高教師的教學能力、業務水平、以及提高教師的指導能力和青年教師應該如何去做等等。“只有當教師的知識視野比學校大綱寬的無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手，藝術家和詩人”。我認為只有教師永不間斷的學習，他才能具有不斷的源泉。因此說教師的學習、讀書，對他所從事的特殊職業說有多么重要。一位優秀的教師越是能夠自如地掌握教材，所講述的東西就越是鮮明，學生聽課以后需要花在書本上的知識時間越少。真正的教育能手必有真正豐富的情感。那種對教材的知識很膚淺的教師，往往在課堂上造成一種虛張的聲勢，人為地夸夸其談，企圖以此一影響學生的意識。但是這樣做的結果往往是可悲的。大家知道，任何一種動植物，要生存下去，都必須靠自身機體內不斷吸取外界的營養而生存。同樣，作為從事教育事業的一名教師，他要想永不落伍，時刻充滿朝氣，充滿活力，做一名適應于時代的發展需要的教師，只有不間斷的學習。
教育是一項富有創造性的工作，教育工作不是一項用力去做就能夠做好的事，它需要我們用心去做。教師是教學活動的組織者、參與者和促進者。尤其是實施新課改以來，教師的定位已發生了很大的變化。新課程要求教師不僅是教教材，而是要以教材為載體，創造性地使用教材，要帶著學生走進教材。這不僅是教學方式的改變，而是教師的地位和職責的轉變。蘇霍姆林斯基創辦的帕夫什雷中學，把學生的人格發展放在了第一位，“那里是學習和生活的樂園”，“是學生們的天堂”，把學生快樂健康的成長作為工作的重中之重，他們真實悟出了教育的目的——培養健全人格的人。學生是學習的主題，作為老師，無論學生成績怎樣，我們都應該有這樣的認識：不是他的智力不如人，而是因為這樣或者那樣的原因，使他落下了功課，我們需要給他以關心，給他以鼓勵，增強他的'勇氣。我們要做得是揚長避短，而不是取長補短。我們的世界如此絢麗多彩，不正是因為不同的人，干著不同的事，就是因為這種千差萬別才構成了美妙的世界。而我們的教育就是要發現、利用、發展這一多樣性，而不是用簡單、劃一、僵化的標準，將豐富多樣的原料軋制、打磨成一模一樣的成品。事實上，這樣的結果不是人為造成很多“廢品”，就是產生一大堆無用的下腳料唯有平易近人的老師，學生才會喜歡你——“愛人者，人恒愛之”；唯有“其師親”，才會有“其道信”，學生才能學好，才會愿意學，樂于學，才會真正變“要我學”為“我要學”。沒有愛心，就沒有教育。師愛是偉大的，神圣的。它是人類復雜情感中最高尚的情感，它凝結著教師無私奉獻的精神。這是一種沒有血緣和親情，沒有私利與目的“超凡脫俗”的愛。帕夫什雷中學的教師們在這一點上做的很好，他們是真正的關注學生們的成長，在這上面也傾注了大量的愛心，對每個學生都給予關注和尊重，對每位學生都要做到不偏不倚，這就是他們的愛心的一個集中體現，因為每位教師都明白一個淺顯的道理：對學生的一個啟示，點撥以及一個鼓勵，都可能對他產生不可估量的影響。也許老師的一聲呼喚完全可以喚醒一個塵封的心靈。愛是一種了解，關懷，責任。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的全部奧秘就在于如何保護學生。”“愛”是教育中重要的因素，她是一種發自內心的真情，是教師教育學生的前提，也是教師的一種教學藝術和能力。古今中外許多教育家都把熱愛學生看作是教師最基礎的美德，通過閱讀《給教師的建議》，我更堅信了這一點。用愛心去培育學生，這是一種對他人，對社會的責任。當然，我所說的“愛”是一種理智的愛，要嚴格要求學生，對學生不嬌慣，不溺愛，對其缺點錯誤，不縱容，不放任。
其實，現代教育的失敗就在于我們剝奪了原本屬于孩子的一切，而這一切有需要他們去苦苦追求。我們究竟應該把孩子培養成為一個怎樣的人？這值得我們思考。教師的職業雖然平常而且平淡，但總有一些東西讓人感動，要改變一個學生，我們需要“用心”塑造他們。