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    梭羅瓦爾登湖讀書心得體會范文(15篇)

    時間:2025-06-19 作者:BW筆俠

    心得體會是從實踐中汲取的寶貴經驗,可以為我們未來的發展指明方向。下面是小編精選的一些心得體會范文,大家可以一起欣賞和學習。

    梭羅瓦爾登湖讀書心得體會范文(15篇)篇一

    把一切不屬于生活的內容剔除得干凈利落,把生活逼到絕處,簡化成最基本的形式。簡單,簡單,再簡單。

    《瓦爾登湖》是美國作家亨利·戴維·梭羅創作的一本散文集,寧靜而思,作者在這本書中詳細的敘述了自己的思想轉變過程,對與人相處,與環境融合,與人生的思考。感受自然,摒棄自己浮躁的內心,享受經歷人生過程的樂趣。

    前段時間工作事務較多讀了這本書,當時一讀就喜歡上了,書中開篇的寧靜生活吸引了自己。這本書在某些方面,帶給了我不一樣的感動,讓我明白原來孤獨不是貶義,還有另外一層含義,工作生活中只要能夠忍受住孤獨,可以讓自己的心靈得到更多來自于大自然的感召,可以有更多的思考,這讓我想到了叔本華的一句話“享受孤獨”,兩者觀點可謂不謀而合。人生在世不過百年,如何生活是一個恒久的哲學命題,而作者梭羅在書中給了很好的詮釋。

    書中沒有華麗感人的詞語表達,但字里行間充滿作者在處世之中的淡然、從容。悠然的日出而作,日落而息包含了對生活的熱愛。經過了兩年的所謂逃離現世的生活,讓梭羅領悟到了生而為人的真諦,也深深的感染了我。

    我在讀完了這本書后,在很長的時間里,我有了一種想法,也想要和梭羅一樣,搬到某個偏僻的地方去生活,或者找一個深山寺廟去修行,也想要讓自己徹底地孤獨起來,可是現實的生活還是不允許。無論生活變成什么樣子都必須要勇敢面對、去接受;逃避是沒有用的,要積極面對,遵從自己的內心,享受美好的生活。

    梭羅瓦爾登湖讀書心得體會范文(15篇)篇二

    梭羅的《瓦爾登湖》,有一種治愈的魔性,是一種來源于自然,又回歸于自然的治愈能力。全書浸潤在一股簡單而又真實的氣氛之中,恬淡寧靜,讓人的心靈甘于沉寂,于無聲處體悟那種徜徉于山水竹木的詩遠情懷。

    在他的筆下,瓦爾登湖仿佛擁有了生命,那座小木屋,不僅滿足了讀者的幻想,更為我們營造了一個拷問心靈的場所,一個在物欲橫流時代里的中流砥柱。梭羅生活在一個工業文明突飛猛進的時代里,科技進步帶來的物質享受讓許多人都迷失了方向,甘愿沉淪在城市里,以犧牲自由和踐踏人與自然的平衡作為代價的。作者敏銳地洞察到了這一弊端,并決定用自己的努力,去喚醒沉睡在人們心底的,尚未泯滅的良知,進而改變那種重物質,輕精神的浮夸世風,從而完成一個時代的救贖。

    隱居避世可以說是一種逃避,一種對于現實宣泄不滿的表達方式。不同于五柳先生的桃源臥夢,籬菊養心,這種身處時代洪流之中,而無可奈何的無力感,深深刺痛了我的神經。五柳先生的避世是一種隱晦的入世,他無時無刻不想重回朝堂之上,為了他的理想而堅持著,看似平淡的外表背后是一顆火熱的炎炎赤子之心。而梭羅則不同,他的遠離則是發自內心的',一種深深的絕望。這種莫名的痛苦無從言說,別人不懂,也不愿意懂。他唯有向自然傾訴,像那一片蔚藍的,毫不參雜半點塵世渣滓,空明如洗,澄澈似練的瓦爾登湖傾訴,訴說著他那綿綿不絕,如泣如訴的動人回目。

    遇見瓦爾登湖,是梭羅的夙愿。別人稱他“自然隨筆的創始者”,倒也是名副其實。在康科德的小木屋里,他完成了他的超驗主義的實踐,在這種依山傍水的環境里開始他的靈魂之旅。他相信自然是有靈性的,必然能夠讀懂他的心聲。到處是工業化氣息的城市里,自然早已失去了生存的土壤,人們為了活著四處奔波,這一切讓他感到窒息,生發出對于生的恐懼。為此,他選擇遠離,選擇了犧牲優越,地位,以此來成全精神的完全解放。他曾經說過:“你走出了失望之域,又走進了絕望之鄉。只有我們醒著,黎明才是黎明?!倍嗝簇瀼厝诵牡姆胃园?,這種蘇格拉底式的曠達與自信,鼓舞著一代代人勇敢追逐心靈的光明。

    梭羅瓦爾登湖讀書心得體會范文(15篇)篇三

    這是一個好地方,去的次數越多,就越喜歡它。再次翻讀《瓦爾登湖》時窗外的綠葉已經淡淡泛出一點秋意,近段時間突然瘋狂地喜歡上了大衛.梭羅,那距離康科德兩公里的瓦爾登湖畔,那獨自在自己建造的小木屋里漁獵,耕耘,沉思,寫作的簡樸生活。從1845年到1847年,大衛.梭羅-瓦爾登湖畔一個孤單的靈魂,在大自然的湖光山色中將思想和文字精心地打磨。

    與我再次如期邂逅的文字此刻正靜靜地躺在電腦桌旁,因了翻譯家林志豪先生的生花妙筆,這本由海南出版社和三環出版社共同出品的著作方深深地吸引著我。也許當生活簡單到一日三餐,簡單到最后的財產是明亮的湖水和日月星辰,充滿了智慧的文字才能像潺潺流水清澈流淌,這些屬于作者自己的經歷,一段從生活必需品如何獲取作為起點,然后才開始啟程前往夢中勝境的旅程。而當這求索著的靈魂將故鄉的牌位輕輕供奉在寧靜的瓦爾登湖畔,真正的精彩才幻化為迎風鋪展的畫布,一點一滴圓潤豐滿,最終造就了這部包括結束語在內分為二十個篇章的自然隨筆被后人贊譽為“能夠塑造讀者的書籍”。

    一本適合在夜深人靜,萬籟無聲之時細心品味的好書是難得的,《瓦爾登湖》這樣的經典更是不會例外,當我在舒緩而純凈的文字中慢慢行走,總會有一些花朵般絢爛的靈光突現迫使我停下來,如果說一篇優美的文字是我們風沙蒼茫的旅程上一處小小的綠洲,那么《瓦爾登湖》賜予我們的是一片遼闊的草原,我們既可以讓自然和人的心靈探索野馬般狂野地奔騰,又能讓個人體會到自力更生過簡單生活的那些經驗和感悟,是如何在清晨閃動著露珠的光芒。當然,一個經歷足夠豐富的讀者,還會從這本寧靜的經典中品讀出對現代生活的揶揄和諷刺。我們可以認為這是一本簡明的書,因為她不晦澀,文字和文字間串聯成水晶珠鏈一樣的風鈴,使得思想不得不化為清晨刮起的陣陣微風,她時刻在直面我們的經歷,我們的閱讀和思索。晨昏照耀下的樹林和季節變幻間的鄉村和田野,水天一色下翩飛的歐鳥和樹叢里驚恐逃走的小獸,其實它們不僅屬于作家,在我們看似沉悶平淡的生活里,何嘗不是處處可以一窺它們的背影,而前提是我們必須相信:我們正擁有一個比晨起時更早,更神圣的黎明!

    努力去做一個自由的人既幸福又卓絕,因為選擇和放棄從來都是我們必須面對的歌德巴赫猜想。當美國詩人弗羅斯特在他的名作《林中路》中深入探討了這個命題,其實他沒有給出我們答案;然而大衛.梭羅卻在他描述瓦爾登湖的美麗文字中,寧靜又雄辯地給出了自己的一種回答。

    月光一樣的隱居也許是我在這本書里讀到的最大的收獲,當我們也能在心中勾勒出自己的“瓦爾登湖”,我們就會在自己的人生里獲得這樣恬然的生活姿態,月光般明亮卻內斂,月光般平靜卻非凡,隱居只是一種選擇,是否選擇其實并不重要,重要的是我們日夜風塵仆仆的路途上,心內心外都要撒滿一路月光。

    梭羅瓦爾登湖讀書心得體會范文(15篇)篇四

    每次讀這本書,我都會有新的發現。這是一本永遠讀不完的好書。和梭羅所說的一樣:“湖是風景中最美麗、最富于表情的姿容,它是大地的眼睛,觀看著它的人也可以衡量自身天性的深度。”我想說的是,讀這本書,也可以衡量自身天性的深度,丈量自己的生活。

    梭羅在這本書中記載的是他的小日子,似乎是不食人間煙火,但又煙火味十足。他讓自己慢下來,將日子過得有滋有味。再反過來看我們的日子:早出晚歸,忙于謀生,有一點閑暇的時間就泡吧、玩手機、聚會,仿佛日子于我們而言,就是日復一日單調的流水賬。一切的欲望,無論是貪食、好色或是追求財富,都只是同一個東西,一個貪心不足的胃口。當一個人忙于俗務時,便會忘記提升自己的精神境界,或者根本顧不上精神境界。工業革命,商品革命,將文明進程推上了一個新臺階,然而卻忽略了一件事,那就是人與自然應該怎樣親密接觸呢?“精神”應該怎樣加快腳步,去追趕上物質的進步呢?這是一個大命題,也是與每個人都息息相關的命題。

    《瓦爾登湖》中的很多語句也給我留下了深刻的印象,它的每一句話都能引起我的深刻反思。如“知道自己知道什么,也知道自己不知道什么,這就是真正的知識。”是啊,只有當自己明白,認識自己,才能達到這種境界。但大多數人往往知道自己知道什么,卻忽視自己不知道什么,這也算是一種悲哀了吧?!八^的聽天由命,是一種得到證實的絕望?!痹诋敶钪?,很多人都相信“錦鯉”這一說法。所謂“錦鯉”,就是變相地聽天由命,是自己不做任何努力,光靠想象甚至是幻想來渴望達到自己目的的一種消極的手段。只去仰望星空,卻不腳踏實地,你永遠也不會走出這個絕望!因而,改變命運并不是傻傻地等待,唯有努力,唯有改變,自己的人生才能被自己牢牢地抓住,才能被自己主宰。

    如果你有時間,不妨也讀讀《瓦爾登湖》這本靜悄悄的書,走進大自然鳥獸草木之間,從而獲得一種簡單、獨立、大度和充滿信任的生活,不斷走向更高的生命境界。

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    梭羅瓦爾登湖讀書心得體會范文(15篇)篇五

    《瓦爾登湖》是美國作家梭羅的一部作品,據說為了創作這個作品,他專門在瓦爾登湖住了兩年。他曾經在美國哈佛大學學習,后來他在瓦爾登湖旁邊隱居。

    可想而知一個人獨居兩年心里面那種孤獨與寂寞其實很難理解的。梭羅的《瓦爾登湖》講述了一個追求完美的藝術家,有一天他想做一根手杖,他想,凡是完美的作品,其中時間是不存在的,因此他自言自語,哪怕我一生中不再做任何其他的事情,也要把它做得十全十美。他一心一意,努力的去完成他的作品,在他整個工作過程中,他的同伴逐漸離開了他,都死去了,他卻不知不覺保持著青春,最后當手杖完成的時候,它非常完美,成為了一件非常美麗的作品。

    從這個故事中我們要知道做好一件事情其實并不容易,我們不要用世俗的陽光看待每個人,專心做好自己的事情才是最重要的,而做好一件事情需要你保持一顆簡單的心。

    梭羅是一位美籍法裔,他的作品剛剛問世的時候其實沒有多少人關注。然而這部作品的光芒卻無法阻擋,今天他的作品聞名天下。

    后來了解到,梭羅反對美國奴隸制度,反對美國對墨西哥的侵略,他對人類社會中他認為是惡的憎恨程度不下于對大自然的熱愛。1984年梭羅在瓦爾登湖已經生活了兩年零兩個月。瓦爾登湖不僅為梭羅提供了一個棲身之所,也為他提供了一種獨特的精神氛圍。

    讀完這本《瓦爾登湖》,雖然用了我一點時間,我愿意多花點時間去看書,慢慢的看一本書。我讀完這本書的感悟是我們一定要對自己負責。

    《瓦爾登湖》是作者戴維·梭羅獨居于瓦爾登湖,遠離塵囂,想于大自然的安謐中尋找本真,質樸的生活狀態,一種更具詩意的生活?;蛟S這次選讀這本書,是希望我們體會到作者深入思考,并尋找本真的心路歷程,感受來著大自然的力量,并尋找我們自己心中的《瓦爾登湖》。

    本書描述了梭羅在瓦爾登湖居住期間所經歷的一切,與周圍農夫、鄰里相處,去親身經歷周圍的一切,與周圍動物互動,進行心與心的交流,感受不同世界的對自由的渴望。

    讀后我也發掘了自己身邊的瓦爾登湖,對我來說,大學就是一個瓦爾登湖,一個全新脫俗的環境。我通過這兩個月的生活我越來越能發掘生活節奏,變得適應和恬然,心境也越來越好,逐漸開始安靜思考很多自己之前不會思考的問題??赡芎芏鄷诖髮W應接不暇的節奏中亂了方向,而我卻借由這股亂流讓它成我我的瓦爾登湖,讓我變得更好更優秀。

    在大多數人看來,《瓦爾登湖》一本向往平靜的大自然,是內心的向導。其實這個瓦爾登湖不是真正意義上的隱居之地,而是可以讓精神超凡脫俗的出塵之所,是慰藉心靈的地方。讀這本書或許可使我們在這浮世中釋放安靜的靈魂,減輕焦慮,這或許就是“采菊東籬下”的悠然,讓我們在大學中保持一顆平靜的心,去豐富自我的精神世界。

    《瓦爾登湖》這本書的評價很高,很多人都說這是一本寧靜、恬淡、充滿智慧的書;這是一般超凡入圣的好書,親近自然的思想讓世界所有的人為之懷念。的確如此,讀完這本書的最大感受就是體會了自然的美好,感覺到心靈的純凈。最喜歡的是書中的“當農人擁有了自己的房子,他不見得因此而更富,反而會是更窮了,是房子擁有了他……”

    這不是我們現在很多人的真實寫照嗎?隨著高科技的發展和電子產品的普及,手機的功能可謂千變萬化,每個人或多或少都有手機依賴癥,當我們空閑時,不玩手機會手足無措,沒有安全感,總覺得錯過了什么,我想我們是被這些電子產品給控制了,是手機擁有了我們,而不是我們擁有了手機。

    我們應當適度的遠離手機,更多的追求樸素的原始生活,就如《瓦爾登湖》的作者梭羅一樣,不要為物所困。

    兄弟的離世讓他難過,但人總要愈傷,他到了瓦爾登湖畔,在碧水蒼山的環繞中,在悲痛之余,開始對整個世界和人生的思考。

    他便是梭羅,《瓦爾登湖》的作者。

    那時世人不解,笑他,奚落他,嘲諷他,說他離經叛道,不識時務,但他不為所動,他心中有一支火炬高舉,早已為他指明了方向。

    在瓦爾登湖的日子,他窮盡自然,返璞歸真,而思想的深度卻愈發向縱深發展。他在走出了人群,卻始終不忘人群,人權思想之木傲然生長,他遠離城市,卻掛念城市,環境保護思想在溪畔源流。日復一日的樸素生活中,他從未停止思考,他的思想,在日復一日的打磨中,也終于實現了蚌育珍珠的過程。

    終于,歷史的判官筆是公正的,在那時人眼中盧梭所謂的“離經叛道”,終在時間的淘洗中散發出屬于自己獨一無二的光彩,《瓦爾登湖》的出版,超驗主義不斷轉化為切實的社會制度。就算總有世人看不得,可又奈何時代的巨輪永不停止前進。

    憶往昔,回首今朝,時代飛速的發展把每個人的時間打散撞碎,走出機械式的日復一日,當代人是否也需要如“瓦爾登湖”一般的寧靜呢?我認為是需要的。縱使往昔不可度量,但在當下,我們也總要讓自己保有思考的空間,站在以往時代巨人的肩膀上的我們,看到的,也應該是更大的世界,更廣闊的天空。

    把一切不屬于生活的內容剔除得干凈利落,把生活逼到絕處,簡化成最基本的形式。簡單,簡單,再簡單。

    《瓦爾登湖》是美國作家亨利·戴維·梭羅創作的一本散文集,寧靜而思,作者在這本書中詳細的敘述了自己的思想轉變過程,對與人相處,與環境融合,與人生的思考。感受自然,摒棄自己浮躁的內心,享受經歷人生過程的樂趣。

    前段時間工作事務較多讀了這本書,當時一讀就喜歡上了,書中開篇的寧靜生活吸引了自己。這本書在某些方面,帶給了我不一樣的感動,讓我明白原來孤獨不是貶義,還有另外一層含義,工作生活中只要能夠忍受住孤獨,可以讓自己的心靈得到更多來自于大自然的感召,可以有更多的思考,這讓我想到了叔本華的一句話“享受孤獨”,兩者觀點可謂不謀而合。人生在世不過百年,如何生活是一個恒久的哲學命題,而作者梭羅在書中給了很好的詮釋。

    書中沒有華麗感人的詞語表達,但字里行間充滿作者在處世之中的淡然、從容。悠然的日出而作,日落而息包含了對生活的熱愛。經過了兩年的所謂逃離現世的生活,讓梭羅領悟到了生而為人的真諦,也深深的感染了我。

    我在讀完了這本書后,在很長的時間里,我有了一種想法,也想要和梭羅一樣,搬到某個偏僻的地方去生活,或者找一個深山寺廟去修行,也想要讓自己徹底地孤獨起來,可是現實的生活還是不允許。無論生活變成什么樣子都必須要勇敢面對、去接受;逃避是沒有用的,要積極面對,遵從自己的內心,享受美好的生活。

    《瓦爾登湖》里有一句話:“假如可以證明生活的卑微,那么就要把生活中所有卑微的地方弄明白,昭示一切人;假如生活是崇高的,那么去體驗、了解它,這樣在下一次遠游時,把它如實記錄下來?!?/p>

    我覺得生活是矛盾的,它的確很卑微,但我卻不知道哪些地方卑微。小時侯,生活的卑微就是困苦的家庭還有父母勞累的雙肩,但這種日復一日的卑微卻帶來了豐碩的成果:兒女長成、又添了新房,這是一種崇高吧!

    體驗、了解崇高的生活,就必須以卑微的方式去進行,也就是說,沒有卑微就沒有崇高。

    《瓦爾登湖》里有一句話:“一個人對自己的看法,就決定了他自己的命運,或者說,指明了他最終的歸宿?!?/p>

    生活中有這么一部分人,可悲的是對自己沒有什么看法,就象一片樹葉,任憑風將它吹向哪里,一度的我也是這樣的一片樹葉,孤零零隨風飄落,有時我想回到溫暖堅實的大地,但風卻不止。越是想按照自己的意思走,越被傷害的嚴重。我想做一棵樹,這就是我對自己的看法,寧可做樹而不愿做樹葉。

    做為女人我如此悲傷,生活對于我是卑微的。做為妻子我是卑微的,做為母親我也是卑微的。在家庭里、在工作單位,我就如一只卑微的螞蟻,忙忙碌碌毫不引人注意,這就是我的生活,但螞蟻的崇高在于,它在不停地思想、不停地做事。

    梭羅瓦爾登湖讀書心得體會范文(15篇)篇六

    最近一周讀的最新的文獻對我來說太難了,我還得再消化消化,這周在讀梭羅的瓦爾登湖,想寫一點東西,感受一下梭羅筆下的孤獨。

    在如今的時代,好像脫離群體獨立思考已成了一種稀缺,周末休息,你會和我一樣待在住房一步不出嘛?那你會做些什么呢?追劇、看書、刷抖音嗎?會不會在睡一覺起來后,發現手機信息空空如也,沒有一個人找你,沒有一個人想起你,你會感到孤獨嗎?我想會吧,梭羅當時面臨的是我們這種孤獨的環境嗎?他為什么有這種寵辱不驚的心境呢?我想是大自然給他的財富,是知識給他的滿足。

    一個人在思考或者工作的.時候,總是孤獨的,孤獨跟一個人和同伴之間相隔多遠沒有關系,在劍橋學院里,真正勤奮好學的學生,即使坐在最擁擠的教室里,他也會像沙漠里的云游僧人一樣孤獨。

    我不比一朵毛蕊花或者牧場上的一朵蒲公英更加孤獨,也不比一片豆葉、一根酢漿草、一只馬蠅,或者一只大黃蜂更加寂寞。那密爾溪,或者一只風向標上的鐵公雞,或者北極星,或者南風,與我相比,它們更加孤獨;那四月的雨,正月的融雪,或者新房子里的第一只蜘蛛,與我相比,它們更加寂寞。

    在冬日的漫漫長夜,雪花狂舞,寒風在森林中嗚嗚的嚎叫著……。

    梭羅的孤獨比我們的美,孤獨并不是一個人呆在空蕩蕩的房子里,也不是一個人去公園去自然界觀賞美景。真正的孤獨是你獨自一人眼睛所看到的,心中所想到的,腦內里所思考的,內心所感悟的,這份孤獨是美好的,是健康的,是梭羅不會像我們一樣感到迷茫的孤獨。

    梭羅瓦爾登湖讀書心得體會范文(15篇)篇七

    梭羅原是個要在人世有所作為而不是個出世的人,然而在兩年多的湖邊生活后,他看破了“紅塵”,感到人世擾擾,榮華富貴,不過是一個人的貪婪,他要對之心平氣和,一無所求。當然,一個人從對人世有所求到無所求,這是一場艱難的心路歷程。今天,我們觀照梭羅的這條起伏的心靈歷程,不知能否多一分理解和感悟。在這個豐富多彩的時代里,要一個人對生活無所求,那是苛刻,但對“所求”多一些節制,則是理性。我們無法也無需戒絕自己對生活的“所求”,但同時是否也該有些出世的精神來面對這個不復簡單的`世界?在越來越考究的生活中,心靈的羅盤仍固執地指向簡單和質樸。因此,斑斕的vcd節目和濃釅的咖啡之外,讀一讀《瓦爾登湖》,讓心沾染一點湖水的靜謐清涼,多一分恬淡與灑脫,少一分浮躁,其實不是時髦,而是必需。

    種豆、筑屋、焙制面包,對大多數享受城市文明的人來說,都是遙不可及的夢想。在今天,城市生活越來越便捷和考究的今天,又有誰向往這些呢?而且在地皮越來越緊張,自然生態環境日益萎縮的今天,有此夢想的人又能到何處實現呢?現代生活給人類提供了幾乎隨心所欲的舒適,水泥建筑抒情地摩天,水泥路面光潔少塵,而地下水卻在不斷地下沉,天空出現臭氧空洞,酸雨腐蝕我們的視覺。我們在征服自然,改造自然的同時,又給自己埋下了生態陷阱,因而只能用回歸自然來安慰自己的無奈。我們的祖先在被自然奴役時,敬畏自然,崇拜甚至神化自然,而作為子孫的我們,卻顛倒過來,蹂躪、奴役、稱霸自然。

    然而笑容還沒來得及綻放,歷史這塊魔方已經從正面翻轉到反面:水土在流失,大地在沙漠化,物種在減少,人間變成污染的煙塵世界,自然又在嘲弄企圖稱霸地球的人類了。

    如果我們少一些貪婪,少一些索取,如果人間多一處瓦爾登湖,人類就會多一條后路。這該是《瓦爾登湖》的一句隱語吧?!锻郀柕呛肥羌秩嗣癯霭嫔纭熬G色經典文庫”中的第一本,這樣的定位,也是編者的一番良苦用心吧。

    梭羅在書中這樣表述:“不必給我錢,不必給我名譽,給我真理吧。”我想,這真理該是:熱愛自然,創造生活。

    梭羅瓦爾登湖讀書心得體會范文(15篇)篇八

    今晚有幸在單位值班,完成本職工作后,翻閱完了剩下幾頁在朋友那里借閱的一本書,《瓦爾登湖》美國作家梭羅所著。

    當我合上這本書時,一股清涼的湖水已然匯入心間,澄澈見底,將心境蕩滌得如一泓秋水,不染纖塵。這是一本靜靜的書,是一本能讓你心靈浮躁變得靜寂下來的書,是一本恬靜、智慧的書,梭羅在一八四五年春天,放棄了繁華的城市生活,在一個人跡罕至的瓦爾登湖畔的叢林中建造木屋,自耕自食,一人過著寂寞的生活在湖邊,他完全憑著自己的雙手勞作,來自謀生路。梭羅在那里一個人生活居住了兩年零兩個月,在那里生活、閱讀、傾聽,種豆、生火、做飯,為自己營造了一個遠離城市喧囂的精神田園。

    讀一讀《瓦爾登湖》,讓心沾染一點湖水的靜謐清涼,多一分恬淡與灑脫,少一分浮躁,梭羅親眼目睹,一個心靜知足的人,,在那里生活得宛若在皇宮里一樣,生活得如此開心又如此心滿意足。不管你的生命多么卑微,你要勇敢地面對它生活;不用逃避。你縱然很貧窮,也要喜愛你的生活。即使是在濟貧院里,你依然還擁有喜悅、開心、榮幸時光。

    《瓦爾登湖》內容豐富、意義深遠,它是簡單生活的權威生活,是對大自然的真情描述。這本書給予了我很大的精神支持。感謝借閱給我這本書的朋友,同時更感謝偉大的著者梭羅能寫出了這樣的一本好書。

    梭羅瓦爾登湖讀書心得體會范文(15篇)篇九

    這本書,我從2017年看到了2018年,期間幾度中斷,但又無法放棄。也就是說,這是一本讓我看得昏昏欲睡,卻又愛不釋手的書?;杌栌且驗樽约哼@學期的生活和工作節奏和梭羅先生在瓦爾登湖的生活節奏相比,確實快得多,也雜亂得多,每當有空閑翻書,已經是工作之后比較疲累之時,看著他用那么多文字描寫并無太多情節的大自然場景,免不了犯困;愛不釋手,是因為梭羅先生所追求的那種本真的生活態度,又是自己一直比較認同并且向往的。后半部分,我是聽著龔一先生的古琴曲讀完的,靜下心來讀,效率更高,也明顯更加享受。

    梭羅先生說,常年生活在大自然中的人,就是大自然的一部分了。這么說來,我是算不上大自然的一部分的。作為從小在小城市長大的人,作為一個飯來張口衣來伸手的“某零后”,我冬天烤著暖氣、夏天吹著空調,懶得做飯就叫外賣,無聊的時候只會上網,我喝著經過幾十道過濾工序的純凈水,享受著從超市買來的蜂蜜,品味著帶著精致包裝的零食……我從不考慮這些和大自然有什么關系。我害怕毛毛蟲,討厭牛糞的味道,我不知道農作物的生長過程,我沒有見過小麥是如何變成面粉的,我沒有砍過柴,沒有挖過土豆,沒有翻過蚯蚓,沒有放過羊,沒有喂過豬,我見到蜜蜂就躲得遠遠的,見到老鼠一定會尖叫,我是看了《爸爸去哪兒》才知道火龍果原來是那樣長的……我必然離不開大自然,卻也好像并沒有和大自然有多親近;我生在地球上,卻好像并沒有在地球上獨自生存的能力。

    每當想到這些,我就總覺得自己的生活中好像有很大一個缺口。我們聽了太多課,學了太多書本上的知識,而并沒有從真正的生活中汲取豐富的營養。“一個孩子要是自己開挖出鐵礦石來,自己熔煉它們,把他所需要知道的都從書本上找出來,然后他做成了一把他自己的折刀——另一個孩子則一方面在冶金學院里聽講冶煉的技術課,一方面收到他父親給他的一把洛杰斯牌子的折刀,——試想過一個月之后,哪一個孩子進步得更快?又是哪一個孩子會給折刀割破了手的呢?”

    西北大學李浩老師在講到他對大學教育的思考時提到過“不作不食”這個觀點。他說“當下中國經濟的發展使得80后、90后的學生視‘張口吃飯,伸手穿衣’為天經地義,不會明白不作不食這樣淺顯的道理,故對不勞而獲的批評也沒有反思。從通過體力上的勞作以養活生命、強身健體、躬行實踐,到通過腦力上的勞作以開發心智、錘煉思維、縝密思想。勞動的好處不言而喻,勞動的重要性也不言而喻。這些本該是幼兒園就要知道的常識,現在則要以棒喝的方式向大學生補課?!?/p>

    面對新聞報道不太接地氣兒的現象,中宣部、中央外宣辦、國家廣電總局、新聞出版總署、中國記協五部門也曾在全國新聞戰線組織開展“走轉改”活動,強調“一頭汗兩腿泥”才能寫出好新聞。

    陳虻說,不要因為走得太遠而忘記為什么出發。

    美食、名譽、利益、地位、金錢……我們的生活似乎太復雜了,梭羅說“甚至連吃飯也一般只不過是吃一頓飯的比喻”。的確,是不是我們現在復雜的生活也已經是生活本來面目的一種比喻了?我們如此賣力,如此拼搏,如此奮斗,似乎人生路上有太多的追求,但在適當的時候,我們應該停下來好好想想是不是在追求“人生目標”的路上有點走偏了?夜晚“在森林中你只要閉上眼睛,轉一次身,你就迷路了”,同樣,在人生的路上前行,也要經常提醒自己保持清醒,認清方向,不要迷路。

    梭羅瓦爾登湖讀書心得體會范文(15篇)篇十

    本期,塔德為你分享的這本書是《瓦爾登湖》。

    這是一本讀者兩極分化非常嚴重的書,一部分人覺得它干凈純潔,洗滌心靈。另一部分人則覺得它啰嗦矯情,不知所云。

    實際上,這是一本需要讀者靜下心來,放下功利心,戒除浮躁,才能閱讀和體會的書。

    梭羅本人學識淵博,甚至會引用孔子的一些話,他是哈佛大學的高材生,開辦過鉛筆廠,卻十分向往大自然的生活。

    《瓦爾登湖》的創作背景是在19世紀中葉,工業革命帶動了文明的快速發展,人們追求權力和金錢,過度開發自然環境。

    這本書是作者梭羅在瓦爾登湖邊上,自建的小木屋里寫出來的散文集。

    作者在二十多歲的時候,遠離了城市的喧囂,拿了一把斧子,在瓦爾登湖邊上,建造了一座小木屋,開始了自己長達兩年的獨居生活。

    清澈的湖水,溫暖的陽光,梭羅自己種地,讀書,寫作,享受著悠然,恬淡,又充滿詩情畫意的生活,追求內心的寧靜,思考著人生的哲學。

    有讀者說這本書值得反復閱讀,感受書中的一些比喻,你會驚訝于作者的想象力,這是一種返璞歸真的感覺。

    作者崇尚自然風光,用生動的語言,描繪了一種簡單樸實的生活,給我們帶來了一個清澈,寧靜的'世界。

    當然作者也不是說讓大家都和他一樣生活,而是做一個自由的人,從簡單的生活中尋找樂趣。

    有的讀者感覺這本書比較沉悶,可能看不上幾頁就想著把它扔掉,然后大罵作者虛偽,矯情,啰嗦。

    也有人說,這本書適合失眠的時候,拿出來翻一翻。

    其實,讀這本書的時候,需要我們放下雜念,慢慢地用心去體會。如果你帶著很強的目的性去翻開它,可能并不會有什么收獲。而能夠體會到其中境界的,我想是可以真正靜下心來的人。

    這本書有很多的翻譯版本,有條件的朋友,可以結合英文原版書來看一看。

    有的人把《瓦爾登湖》奉為神作,有的人卻覺得它是糟粕。我想作為讀者,我們應該放下浮躁之心,從中吸收真正有營養的部分。

    身處于繁忙的工作,和快節奏的生活,希望這本書能夠讓你找到心中的那片寧靜之地。

    梭羅瓦爾登湖讀書心得體會范文(15篇)篇十一

    對于梭羅,在松林中漫步是那么愜意,眼前的一切就是一種享受,但對無暇于此的人就是另一種感受了,亂七八糟的枯枝爛葉有什么美可言。就像清楚自己光環加身的人是不同于常人的,不應是迷信,大概是一種幻想,想象力過于豐富的人吧。

    柏克農莊是個幽靜廣闊的地方,有一家人在這里租了田地與破屋,雖然能掙得面包和牛奶及其他一些飲食,可為了這些,他們就要沒命地干活,身體能量消耗殆盡就會吃更多的食物來補充,也不是很劃算。但這家人還是覺得值得,他們哪里知道自己要負擔得到政府庇護的各種耗費。其實不用這樣拼命的勞作,他們也可以生活的很好,只要換一種生存方式,比如垂釣等有趣休閑又能有所收獲的方式。生活需要技巧,拼命雖然勇敢,如果不加計算,在生活面前就可能會失敗。就連他們的飲水也沒有湖水好喝,非常渾濁。

    人們本該探索真知,潔身自好,尋找自己高貴的靈魂,體驗人生的新奇有益的感覺,卻每日為生計辛勞,疲憊不堪,走不出生活的陰影。

    不要用繼承下來的舊方式在如今迥異的世界里謀生,在生存面前,人們要勇于探索,向未知領域挑戰,才能生活得更美好。

    梭羅瓦爾登湖讀書心得體會范文(15篇)篇十二

    當我合上這本書時,一股清涼的湖水已然匯入心間,澄澈見底,將心境蕩滌得如一泓秋水,不染纖塵。這是一本靜靜的書,是一本能讓你心靈浮躁變得靜寂下來的書,是一本恬靜、智慧的書,梭羅在一八四五年春天,放棄了繁華的城市生活,在一個人跡罕至的瓦爾登湖畔的叢林中建造木屋,自耕自食,一人過著寂寞的生活在湖邊,他完全憑著自己的雙手勞作,來自謀生路。梭羅在那里一個人生活居住了兩年零兩個月,在那里生活、閱讀、傾聽,種豆、生火、做飯,為自己營造了一個遠離城市喧囂的精神田園。

    讀一讀《瓦爾登湖》,讓心沾染一點湖水的靜謐清涼,多一分恬淡與灑脫,少一分浮躁,梭羅親眼目睹,一個心靜知足的人,,在那里生活得宛若在皇宮里一樣,生活得如此開心又如此心滿意足。不管你的生命多么卑微,你要勇敢地面對它生活;不用逃避。你縱然很貧窮,也要喜愛你的生活。即使是在濟貧院里,你依然還擁有喜悅、開心、榮幸時光。

    《瓦爾登湖》內容豐富、意義深遠,它是簡單生活的權威生活,是對大自然的真情描述。這本書給予了我很大的精神支持。感謝借閱給我這本書的朋友,同時更感謝偉大的著者梭羅能寫出了這樣的一本好書。

    梭羅瓦爾登湖讀書心得體會范文(15篇)篇十三

    結廬在人境,而無車馬喧。

    問君何能爾?心遠地自偏。

    采菊東籬下,悠然見南山。

    山氣日夕佳,飛鳥相與還。

    此中有真意,欲辨已忘言。

    這是我在讀《瓦爾登湖》時,讓我聯想到東晉陶淵明的這首詩。中外文人墨客都在借助回歸自然來表達向世俗社會挑戰的呼聲。

    愛默生稱贊梭羅的生活:自食其力、不拘一格、單純質樸、深思冥想。梭羅在瓦爾登湖生活兩年兩月又兩天,這也是他生命中最重要的兩年,用二十八美元蓋了房子,建起了圍墻,幾乎與世隔絕。本書就是這將這段獨居生活的所見、所聞、所思、所想寫成了自傳體的散文。

    梭羅的散文有趣、有活力,充滿智慧和生氣。從他的年代到我們所在的今天都是最有影響力的著作之一,這本書值得我們好好讀一讀。

    梭羅才是極簡生活的鼻祖。他在文中這樣說:“大多數奢侈品,以及很多所謂舒適的生活方式,不但沒有必要,而且確實妨礙了人類的進步。談到奢侈與舒適,大智者的生活相比貧困者往往更為簡單,更為樸素?!碑斀裆鐣^度消費,人們對物質追求的欲望在無限的膨脹。而梭羅在兩年的生活中將物質需求降到了最低點,把那些分散注意力的東西通通舍棄,重歸生活的本真狀態。

    很多人在讀《瓦爾登湖》時,都向往著那座小木屋,向往著這種自然的生活。如果真是把你放到這樣的生活里,你是否能做到只吃著簡單的面包,自己下田躬身耕作?是否在沒有網絡的地方生活下去?我們還是不要奢求小木屋的'自然生活,內心浮躁的我們做不到。我們還是先從放下手機親近自己的家人開始吧,從綠色出行減少對自然環境的破壞開始吧,從節約用水用電來保護資源的消耗開始吧,讓我們對大自然多一份敬畏開始吧。

    讀《瓦爾登湖》這本書讓我覺得晦澀難懂,很多時候我都讀著讀著睡著了。他每天在居住周圍的小樹林里、田野里散步,他用自己敏感的眼睛記錄著一切。梭羅一直在不停的思考、觀察和記錄。文字中充滿了哲思。這絕對不是一本你簡單讀一遍就能讀懂的書。

    梭羅瓦爾登湖讀書心得體會范文(15篇)篇十四

    曾在一本書中讀過:“為自己,找一個快樂的理由。”如今,那句話的由出早忘記了,但話中所代表的生活卻在我的心里發了芽。

    每當不開心的時候,,我就會想起它,現在的人們越來越不容易快樂,因為他們找不到快樂的理由。都市快節奏的生活和生存的壓力讓他們常常沉浸在糾結中難以自拔,卻將那些隨手可及的快樂忽略了。

    其實這個問題對我這個生在現代交通如此發達的小孩子,有點復雜,就像華羅庚的奧數。很多時候我也會覺得自己很難快樂。因為學習和生活中真的總是有一大筐子的煩心事,讓人無法喘息。直到我放下心來看了這本書——《波麗安娜》,我突然才領悟到原來快樂是那么簡單,找一個快樂的利益也并不難。任何事都有快樂和哀傷兩面,最后最重要的是你自己要看哪一面。你尋找快樂,就會得到快樂;假如你選擇了哀傷,那就只能得到哀傷。

    如果你也想快樂,卻又許久沒找到快樂的理由,那就一起讀讀這本書吧!一起尋找身邊那些觸手可及的的快樂。

    讓我們來認識一下波麗安娜。波麗安娜長什么樣子?說啥出來你可千萬別失望,她一點也不好看,梳了兩只辮子,臉上滿是雀斑。她也不算聰明,成績也不出眾。事實上,她根本不愿意一天到晚的學習,他更喜歡玩耍。波麗安娜的身世很可憐,她的媽媽早就不在了,爸爸也在不久前去世了。她是在婦女救濟會長大的,靠人們的捐贈維持生活。她沒有一件新衣服,也沒有像樣的玩具。后來姨媽收養了她。

    雖然她的姨媽很有錢,卻對她很苛刻,最初的時候居然只讓她住一間悶熱難耐的小閣樓里。

    波麗安娜是一個多么可憐的孩子啊!

    唉,千萬別急著下定論!她還有件踏遍天下無敵手的絕世武器。

    波麗安娜的父親是個窮牧師,不能給予她富足的生活。但卻給了她最寶貴的財富———感受快樂。就是憑著這件武器,她浮獲了身邊的所有人。最神奇的是,她還給她不食人間煙火的姨媽老處女,修復了一段終結了幾十年的感情。曾經刻薄的姨媽變成了全世界最可愛,最美麗的姨媽。

    梭羅瓦爾登湖讀書心得體會范文(15篇)篇十五

    梭羅《瓦爾登湖》的意蘊,恐怕只有在日本文學中才能找到同感的典型。尤其是川端的小說,怎一個“細”字,“淡”字了得,那是另一種審美體驗的全面與細致。梭羅詩意的散文與川端散文的小說都要在虛靜中閱讀的,在虛靜中才能體悟到其中的好處。。

    梭羅是要主張回歸自然的。但梭羅與陶淵明不同,“梭羅到瓦爾登湖去,并非想去做永久‘返歸自然’的隱士,而僅是他崇尚‘人的完整性’的表現之一”。當代散文家趙豐在《想象梭羅》中精彩的道出了二人的區別,他這樣的寫道:“他真的想做隱士嗎?為何不到人煙罕至的更遙遠的森林去?我的答案是梭羅是一個思想家,而非陶淵明般的隱士。陶淵明構建了桃花源,是想自得其樂,而梭羅呢?他卻是通過獨居來解析人類的心靈。區別就在于此,從這點來說,梭羅的境界遠遠高于陶淵明的境界。他的清靜和陶淵明的清靜有著本質的區別?!笔堑?,這兩份悠然或恬靜是不一樣的。而梭羅更叫我著迷?;貧w自然,,回到自然中去,做一個自然中的人,一個自然的人,去感悟自然的妙處,領略自然的真諦,這是他一生的追求。他窺到了自然的堂奧,好像在笑,笑我們蕓蕓眾生。梭羅致力于把日常生活的每時每刻變成藝術性的,一種審美的生活,它依靠的是自己:自己耕作,自己收獲,感受四季的變化,為春天的到來而歡欣,他傾聽,他真正體驗著自己,把美學貫徹到他的生活,他的寫作中,他說:“片刻的美好經驗比一座月亮一般高的紀念碑還要值得記憶”。他是從審美體驗中獲得真理和倫理。

    他在一段日記里又這樣寫到:“人們常在我耳邊叮嚀,用他們的美妙理論和解決宇宙問題的各種花言巧語,可是對我并沒有幫助。我還是回到那無邊無際,亦無島無嶼的汪洋大海上去,一刻不停地探測著,尋找著可以下錨,緊緊地抓住不放的一處底層的好。”那是一顆樸素淡然的心,單純而又明晰?!霸谖覀儫岢赖匕l現和學習一切事情的同時,我們要求萬物是神秘的,并且是無法考察的,要求大陸和海洋永遠地狂野,未經勘探,也無人測探,因為它們是無法測探的。我們決不會對自然感到厭倦。我們必須從無窮的精力,廣大的巨神似的形象中得到煥發,必須從海岸和岸上的破舟碎片,從曠野和它的生意盎然的以及腐朽林木,從雷云,叢連下三個星期致成水災的雨,從這一切中得到精神的煥發?!闭l能有如此的妙悟呢?自然才是存在之家。讀《瓦爾登湖》同樣能使我得到精神的煥發,甚至有點脫胎換骨的味道。

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