演講稿范文是展示演講者思想和語言表達能力的重要手段。值得一提的是，以下演講稿范文是經(jīng)過精心挑選和潤色的，適合各類場合的演講參考。
平等的演講稿分鐘范文（14篇）篇一
今天學(xué)校給我們上了一課我們是平等的，課上老師讓我們看了一段小視頻，標題上顯示ta哭了，ta在很多人面前哭了，請問ta是男生還是女生?讓我們猜這哭泣的人是誰?結(jié)果大出意外，哭泣的人是里約奧運會上與金牌失之交臂的游泳運動員孫楊。孫楊兩米的大男孩，曾經(jīng)是孫楊是世界泳壇歷史上唯一一位男子200米自由泳、男子400米自由泳、男子1500米自由泳的奧運會世錦賽大滿貫冠軍得主，史上唯一一位男子400米自由泳世錦賽四連冠，唯一一位男子800米自由泳世錦賽三連冠，男子自由泳個人單項金牌數(shù)居世界第一。他是一個感性的人，曾經(jīng)不止一次站在領(lǐng)獎臺前感動到哭泣，但是我們?nèi)匀幌矚g他，而不會因為他是男生愛哭就討厭他。
老師這節(jié)課的目的就是讓我們消除性別的刻板印象，不要在頭腦中樹立不正確的思想，不要把下廚房，穿圍裙，蒸饅頭，織毛衣當成是女生的功課，把修理家電，換燈泡，登梯爬高當成是男生的功課，其實我們每個人都可以做這些事，男生可以跳芭蕾舞，做化妝師，女生可以騎摩托，練拳擊;男生可以難過的時候流淚，女生也可以堅強獨立自主。沒有任何一條法律，一項規(guī)定說男生可以做到的女生就不能做，女生能夠完成的男生就不能碰，我們都是健康，獨立的人，只要是有益于社會發(fā)展，有益于身心健康，不管男生女生都可以去完成。我們要消滅頭腦中不正確的想法，男生也可以當護士，當幼兒園老師，女生也可以當警察，當廚師，只要我們能做到，職業(yè)不分性別。
我們不應(yīng)該歧視任何職業(yè)，任何人，應(yīng)該建立健康，快樂的內(nèi)心，快樂的生活。
平等的演講稿分鐘范文（14篇）篇二
“人人生而平等”。沒錯，平等是我們享受社會各項權(quán)利的保障，對國家對社會的命運也起到極大的影響。
自古以來，王朝的興起以及衰亡，政權(quán)的興亡更替也與平等有著極大的關(guān)系。在漫長的奴隸社會和封建社會里，國家嚴格規(guī)定社會的等級，制訂和實施保護“貴族”的憲法和法律，毫無疑問，這一定是個短命的政權(quán)。
就拿近代歷史上的中華民國來說吧，國民政府確實廢除了一些有損人格尊嚴的封建禮儀，規(guī)定了一些比較文明、體現(xiàn)平等的禮儀，但這有什么用呢?顯然，國民政府這一做法是為了掩飾它極為不合理、不平等的政策。它的政策都是為了保護大地主、大資產(chǎn)階級的利益。有土地者的土地延綿數(shù)十里，而貧農(nóng)因為沒有土地，一年到頭累死累活地為他們干，收獲之后要繳納大部分糧食，到最后連吃飯都成問題。那些大地主、大資本家享受特權(quán)，而貧農(nóng)的權(quán)利卻得不到保障，遭受兵、匪、官、紳的迫害。“貴族”過著紙醉金迷、醉生夢死的生活，貧民過著窮困潦倒、朝不保夕的悲慘生活，這些難道平等嗎?這個政權(quán)最終還是被人民群眾趕到東南小島去了。
反觀我們共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中華人民共和國，那才是真正給予人們平等權(quán)利的政權(quán)，比如建國以后的土地改革，就徹底廢除了中國兩千多年的封建土地制度。從此，耕者有其田，豈不美哉!還有，我們新中國的憲法、法律、刑法、民法通則等，都是為了保障公民平等地享受權(quán)利，這最終也預(yù)示著中國共產(chǎn)黨政權(quán)的長久。
我們平等地享受權(quán)利，有利于社會的進步，使全世界更加溫暖光明!
平等的演講稿分鐘范文（14篇）篇三
國家領(lǐng)導(dǎo)人與道路清潔工，他們都是社會的一份子，都對社會的發(fā)展做出了貢獻，難道我們能因他們做出貢獻的大小不同而衡量職業(yè)的高低尊卑嗎?職業(yè)不過是一個人對彰顯自身價值的方式的一種選擇，既然是選擇，那便無關(guān)乎貴賤，選項都是平行平等的。
“北大才子”，“名校畢業(yè)生”，“法學(xué)碩士”，這些被視為人中豪杰之輩卻選擇從事平民百姓經(jīng)營的豬肉，米粉行業(yè)，引發(fā)了人們的唏噓與不解。其實，我們無需表現(xiàn)得如此訝異，盡管他們擁有高于常人的才智，但這并不意味著他們就必須選擇不同于常人的職業(yè)。職業(yè)是平等的，他們的選擇便是自由的只要自身有實力，無論做出何等選擇都可以發(fā)出耀眼的光芒。
伏爾泰曾說：“我雖然不贊同你的話，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。”即使不贊同名校畢業(yè)生的這種行為，我們也應(yīng)尊重他們的選擇，而有些人卻將他們選擇的職業(yè)定位為不入流的生意，不可不說有種鄙夷的意味，反映出人們內(nèi)心中對于職業(yè)的一架歪斜的天平。以薪水為標準來定位職業(yè)，將其劃分為三六九等，則掩藏著一股功利主義暗流，而這些名校畢業(yè)生敢于做自己，不汲汲于功利，平等看待一切職業(yè)，亦是一種對于自我的堅守，是一種敢于突破的勇氣。
在新時代，職業(yè)平等觀應(yīng)得到進一步貫徹，讓越來越多人在不同崗位上放射自身的光芒。
平等的演講稿分鐘范文（14篇）篇四
人格不分高低，人人平等。
作為人類，每個人生來就享有平等的生命權(quán)、發(fā)展權(quán)和幸福權(quán)。這意味著作為人類，每個人的個性都是平等的。1959年10月26日，在全國英雄聯(lián)盟;劉少奇熱情接待了全國勞模、糞工石傳祥。劉少奇握著石傳祥的手說：當你是清潔工時，你是人民的仆人，當我是主席時，我也是人民的仆人。這只是分工的不同。我們都是革命事業(yè)不可缺少的一部分。”這個案例更能說明問題。勞動既不高也不低，無論做什么樣的工作，每個人的個性都是平等的。劉少奇平易近人和平等的高尚品質(zhì)值得學(xué)習(xí)。每個人都有平等的人格，應(yīng)該得到同樣的尊重。尊重他人，以平等的態(tài)度對待他人，不按人與人之間的差異劃分等級，表現(xiàn)不同的態(tài)度，是一個正直的人應(yīng)該對待他人的方式，也是現(xiàn)代社會不可或缺的基本素質(zhì)。
明珠的社會制度保障每個人在人格和法律上的平等，但它不能消除人與人之間的差異，也不能使機會、財富和各種社會資源得到充分和平等的分配。如果我們不能正確對待人與人之間的差異和現(xiàn)實中的不平等，這些差異和不平等可能成為歧視態(tài)度的根源。正是因為人與人之間的差異和現(xiàn)實中的不平等，我們才尊重他人，等待人才展示良好的道德價值觀。因此，人們應(yīng)該消除歧視，在人際關(guān)系中平等對待他人。不要欺負弱者，欺騙活著的人;不要評判富人和窮人，富人和窮人。
平等是人類長期追求的美好理想。隨著社會文明的不斷進步，平等的概念越來越流行。今天，平等已經(jīng)成為普遍公認的價值。因此，當我們與他人相處時，我們應(yīng)該真誠、尊重、善良和禮貌地對待對方，不管他們的才能、出身、財富和地位如何。除此之外，我們必須真誠尊重他人的人格，采取客觀、現(xiàn)實的態(tài)度，摒棄過時的觀念。讓我們攜起手來，認清歧視的錯誤和危害，努力消除人與人之間的各種歧視，建立平等、真誠、和諧的人際關(guān)系和社會氛圍。讓我們擁有一個越來越好的明天。
平等的演講稿分鐘范文（14篇）篇五
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
社會的健康發(fā)展，所需的條件便是——公平。
植物的生長，需要雨水的澆灌;病人的好轉(zhuǎn)，需要營養(yǎng)的支持;社會的發(fā)展，也必須在公平的要求下，才能朝著正確的方向前進。
公平是什么?公平不意味著平均主義，不是追求人人相同，而是追求人人平等。即勞有所得，病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)，同時不同的社會貢獻應(yīng)獲得相應(yīng)的報酬。就如同兩個農(nóng)民，一個農(nóng)民非常勤勞，于是他的耕地獲得了極為可觀的收獲，而另一個農(nóng)民，因懶惰而導(dǎo)致莊家被害蟲摧殘，最終顆粒無收。付出多少便收獲多少，使勤勞的人，有才能的人，做出巨大的貢獻的人，獲得他們應(yīng)有的獎勵，這便是公平。
公平有什么意義?仍是拿那兩個農(nóng)民為例，那個勤勞的農(nóng)民因獲得滿意的成績，自然會繼續(xù)努力，以獲得更大的豐收，而那個懶惰的農(nóng)民如果希望改變現(xiàn)狀，定然也會效仿另一個農(nóng)民，改變自己，最終兩個農(nóng)民都能夠進步。社會的公平能夠激勵一個人，使他能為了“豐收”而努力，而若社會上的千千萬萬的人都能夠如此，社會的發(fā)展必然是蒸蒸日上。
但如果社會是不公平的，那么后果便很嚴重了。歐洲兩極分化嚴重而導(dǎo)致的工人起義，中國平均主義而導(dǎo)致的人民公社化運動，無不證實了社會的不公平不僅僅不會對社會發(fā)展有好處，甚至是會使社會倒退的。由此看來，公平的確是社會所需的。
但當今的中國，不公平的現(xiàn)象可謂是屢見不鮮。中國的科學(xué)家一年的收入甚至是不夠家庭的正常花銷，但娛樂界明星的身價卻是過億的。但仔細想想，對中國發(fā)展真正有益的科學(xué)家還是娛樂明星呢?也難怪如今許多中國小孩的夢想已從“成為一個科學(xué)家”轉(zhuǎn)變成“我要當明星”了。若這種顯而易見的`，赤裸裸的不公平再橫行下去，恐怕以后的中國人都不會想著去為國家做貢獻，而是為了萬貫家財去當舞臺上逗人一樂的小丑了，那么中國人又如何發(fā)展呢!
平等的演講稿分鐘范文（14篇）篇六
如今的社會在追求平等，過去的社會也在追求平等，好像從古代到今天，從外國到中國，每個社會都在追求平等。而平等又像個太陽讓我們看到光明頂希望，卻永遠觸及不到。
從中華人民共和國成立的那一天，就在追求男女平等，而今呢?真的真正上的平等了嗎?那就不會聽到丟棄的女嬰在嚴寒中哭泣。“男女平等”四個簡單的字，卻可拯救無數(shù)條女嬰的生命。如果現(xiàn)在社會上真正男女平等了，那就說明人們的思想已經(jīng)被重新更換，就像樹一樣，既然長滿了蛀蟲，就應(yīng)該連根拔起，重新栽種上新的樹苗，并根深蒂固。可是，更換思想怎么會那么容易呢?人們的思想已被一代代的封建思想侵蝕了。所以我們新的一代，不被腐化的一代要拯救那一個個幼小的生靈。高舉“男女平等”的旗幟，就算永遠追不上，也要像愚公移山一樣持之以恒，因為我們要追求平等。
人從生下來就是平等的，不管你是出生在貧困家庭還是富裕家庭，一樣擁有相同的中華人民共和國的平等人權(quán)，承擔(dān)著相同的法律責(zé)任和道德義務(wù)。可是總有有一些人不這樣認為，他們憑借著自己錢多權(quán)大，就我行我素，好像世界上他們就是主宰，貧窮的人就應(yīng)該為他們服務(wù)，就應(yīng)該做他們的奴隸。這就違背了我們所追求的平等。不管你財多物富與否，不管你位高權(quán)重與否，身為公民都應(yīng)該享有同樣的權(quán)利，承擔(dān)相同的義務(wù)。這不僅是國家法律所規(guī)定，也應(yīng)該是每個懂得平等的人所追求的。上帝讓我們來到這五彩繽紛的世間時，就賦予了我們相同的權(quán)利，給了我們親情、友情、健康、快樂——但同時也讓我們承擔(dān)了相同的義務(wù)，那就是共同創(chuàng)建一個和諧、美好、平等的社會。
時常聽到有人抱怨說：“上天太不公平了，為什么所有的不幸都讓我碰上了?”事實上，上天對每個人都是公平的，只是因為社會上的各種因素而導(dǎo)致讓你覺得上天的不公。而恰恰相反，上天讓你在磨練中成長了一些，明白了一些人情世故。所以我們不要埋怨上天，只是人類永遠的貪婪和無窮的欲望，讓我們看到了社會中的不平等。而我們要做的只有擺在自己的心態(tài)，平等對待生活，平等對待每一個生命，也許他們同你有一樣的遭遇。我們不知社會何時公平，萬物何時平等，但我們還要努力為我們的子孫創(chuàng)造平等的社會。讓平等的觀念傳遞下去，就從我們開始吧!
平等的演講稿分鐘范文（14篇）篇七
古今中外，追求平等是每個社會、每個人的共同理想。從唐代歷史學(xué)家吳京的“治國之道在于公平誠信”，到法國大革命時期的平等思想，再到社會主義核心價值觀，平等一直是我們的目標。
正如《世界人權(quán)宣言》所說：“人人生而自由，在尊嚴和權(quán)利上一律平等。他們被賦予了理性和良知，應(yīng)該本著兄弟情誼的精神對待彼此。”。也就是說，無論你出生在魚缸里的哪個石頭下，追求幸福的權(quán)利、贏得尊重的權(quán)利和歸還魚缸的義務(wù)應(yīng)該是平等的。這就是我們追求的社會制度和人格的平等。
在社會層面上，平等是每個人權(quán)利和生存狀態(tài)的保障，是一種制度上的平等。例如，九年義務(wù)教育使所有兒童平等享有受教育的權(quán)利。沒有他，也許在偏僻貧窮的地方，教育依然是貴族的特權(quán)，窮人永遠是窮人。而我們的父母有多少不是從外地來的，而是從一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)通過普通人的努力來通過高考的？這也充分證明了一個好的制度是保證平等的客觀因素。客觀差異可以通過自己的努力來填補。
人格的平等不應(yīng)該受到外界和客觀因素的影響。不分地域，不分朝代，都是人類的終極追求。《山河相逢知己》是一個代代相傳的友情故事。作為一名醫(yī)生，博雅的官員在河邊彈鋼琴時遇到了砍柴回來的樵夫。“巍峨的群山流水般”。音樂驅(qū)使兩個素未謀面的人，一見面就在云里相識。我已經(jīng)忘記了這種世俗的高貴。只有平等的人格，才能創(chuàng)造出這種純粹的友誼，才能讓靈魂最真誠的交流。
人格平等是建立在尊重的基礎(chǔ)上的。那就是相信每個人心里都有一個高尚的靈魂。老實人沒有接觸到意想不到的食物這一事實表明，傳統(tǒng)社會的人為了維護人格的平等，寧愿挨餓也不愿接受意想不到的食物，即使這會危及自己的生命。正是博雅對人格的尊重，留下了“千古知音”的傳奇和心靈交流中最動人的歌曲。在交往中，首先要珍惜尊重的感情；有了尊重，才能有平等的交流，才能找到每個人的閃光點；體驗每個人帶給自己的感受，互相了解，互相珍惜，提升自己。
平等的社會往往能造就平等的人格，只有平等的人格才能形成平等的社會。所有這些平等的追求，都是建立在自我修養(yǎng)的基礎(chǔ)上的。與其抱怨差距，不如相信自己，提升自己，超越自己，更上一層樓。讓我們，從今天開始，用尊重的眼光看世界，用平等的心與人交流。一切都會在我們心中隨處生長，百花齊放。就像司馬光說的，“和而后清，清而后清”的和諧才會真正到來。
平等的演講稿分鐘范文（14篇）篇八
古今中外，對平等的追求是每個社會，每個人的共同理想。從唐代史學(xué)家吳兢的“理國要道，在于公平正直”，到法國-平等的思想，再到社會主義核心價值觀，平等始終是我們追求的目標。
正像《世界人權(quán)宣言》所說：“人人生而自由，在尊嚴和權(quán)利上一律平等。他們賦有理性和良心，并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對待”。也就是說，不論你生在魚缸的哪塊石塊下，追求幸福的權(quán)利，贏得尊重的權(quán)利，以及回報這個魚缸的義務(wù)等，都應(yīng)是平等的。這就是我們追求的社會制度與人格的平等。
在社會層面上，平等，是對每個人生存的權(quán)利與狀態(tài)的保障，是一種制度上的平等。比如九年義務(wù)教育，他讓所有孩子都能夠平等的享受受教育的權(quán)力。若沒有他，也許在偏遠貧窮的地方，教育仍將是貴族的特權(quán)，貧者永世貧窮。而我們的父輩，又有多少不是從外地，從一個村鎮(zhèn)里通過常人不及的努力通過高考而來北京的呢?這也充分證明了，良好的制度是保證平等的客觀要素。客觀的差異是完全可以為自身的努力所填補的。
而人格的平等，應(yīng)該是不被外界和客觀因素所影響的。它是不分地域，不論朝代更迭的人性的終極追求。“高山流水遇知音”，是世代傳頌的友誼佳話。伯牙官任上大夫，在江邊撫琴偶遇砍柴而歸的樵夫子期，“巍巍高山，洋洋流水”。音樂，驅(qū)使兩個素未謀面身份相差巨大的人，剛一相遇便向那渺渺樂音一般，在云上相知。直忘卻了這世俗的貴賤。只有平等的人格，才鑄就了這段純粹的友誼，才讓靈魂最真誠的交流。
人格的平等，建立在尊重之上。即要相信每個人的心中都有一個高貴的靈魂。廉者不受嗟來之食，體現(xiàn)了傳統(tǒng)社會中人們?yōu)榱吮Ｈ烁竦钠降葘幵赴ゐI，也不接受嗟來之食，哪怕危及自己的生命。也正是伯牙對人格的尊重，才留下“千古知音”的傳說，留下了心靈交往中最動人的一曲。在交往之中，我們首先要懷著尊重的情感;有了尊重，才有平等的交流，才可以發(fā)現(xiàn)每個人的閃光點;體會每個人帶給自己的感動，相知相惜，完善自己。
平等的社會往往可以塑造平等的人格，而只有平等的人格才會形成一個平等的社會。而這一切平等的追求，都是建立在修身之上的。我們不應(yīng)再抱怨差距，要做的是相信自己，提高自己，超越自己，跨上更高的平等的臺階。讓我們，從今天起，懷著尊重的態(tài)度看世界，秉著平等的心與人交往。我們的內(nèi)心將處處萬物生長，百花齊放，像司馬光所說的：“平而后清，清而后明”的和諧大同，清明太平的盛世，也就真正的到來了。
平等的演講稿分鐘范文（14篇）篇九
有人問：“平等是什么?”我說：“平等就是我和你一樣，享有同等的權(quán)利和義務(wù)。”那么這個社會人與人真的平等嗎?我沉默。
我沉默的原因不是否定，而是我真的不確定這個社會是否人人平等。
美國，相信大家對其并不陌生：世界上經(jīng)濟最發(fā)達的國家之一，現(xiàn)代化、機械化等科學(xué)技術(shù)處于世界遙遙領(lǐng)先的地位……然而，在這些繁榮背后，卻隱藏著一個始終未能解決的問題——人種平等問題。
前幾天無意中看到一個報道，說是在美國仍存在嚴重歧視甚至隨意槍殺黑人現(xiàn)象。這無疑是個令人震驚、發(fā)人深省的報道。可是大家知道嗎?在幾百年前，這樣的事情在美國比比皆是，因為黑人和白人是生而不平等的。即便如此，還是有人愿意為黑人和白人享有平等權(quán)利而努力奮斗：林肯總統(tǒng)的《解放黑奴宣言》雖未從根本上解決美國人種平等問題，但它的出現(xiàn)給千百萬飽受煎熬的黑奴帶來了希望;那個在二十幾萬人集會上高聲吶喊“我有一個夢想”的偉大黑人領(lǐng)袖馬丁。路德。金，畢生都在為黑人謀求平等，甚至為平等為自由獻出了自己寶貴的生命。
的確，一個社會，要實現(xiàn)絕對平等不可能，但我們不能因為這個事難就不為它去努力。或許我們再努力一點點，社會又會變成另一種模樣。如果缺少平等，人和人之間常因一些客觀原因而不能實現(xiàn)互相幫助，那么對于這個社會是件多么可悲的事情。
人，作為完整的個體，一出生就被賦予了各種權(quán)利。在各項權(quán)利和義務(wù)面前，每個人都是平等的，千萬不要因為你比我有錢，你比我職位高，你比我英俊，你就顯得高我一等;更不要因為你是白種人我是黑種人，我就比你低賤，可以被你肆意蹂躪。如果在合理范圍內(nèi)，你遭受了不平等待遇，那么請你一定要勇敢地站出來，捍衛(wèi)自己的平等權(quán)。如果每個人都敢于為自己的平等而戰(zhàn)，那么社會的不平等就會減少。只有個人的平等得以實現(xiàn)，國家的公平正義才能得以彰顯。
平等的演講稿分鐘范文（14篇）篇十
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
如今的社會在追求平等，過去的社會也在追求平等，好像從古代到今天，每個社會都在追求平等。而平等又像個太陽讓我們看到光明頂希望，卻永遠觸及不到。
追求男女平等，而今呢?真的真正上的平等了嗎?那就不會聽到丟棄的女嬰在嚴寒中哭泣。“男女平等”四個簡單的字，卻可拯救無數(shù)條女嬰的生命。如果現(xiàn)在社會上真正男女平等了，那就說明人們的思想已經(jīng)被重新更換，就像樹一樣，既然長滿了蛀蟲，就應(yīng)該連根拔起，重新栽種上新的樹苗，并根深蒂固。可是，更換思想怎么會那么容易呢?人們的思想已被一代代的封建思想侵蝕了。所以我們新的一代，不被腐化的一代要拯救那一個個幼小的生靈。高舉“男女平等”的旗幟，就算永遠追不上，也要像愚公移山一樣持之以恒，因為我們要追求平等。
人從生下來就是平等的，不管你是出生在貧困家庭還是富裕家庭，一樣擁有相同的平等人權(quán)，承擔(dān)著相同的法律責(zé)任和道德義務(wù)。可是總有有一些人不這樣認為，他們憑借著自己錢多權(quán)大，就我行我素，好像世界上他們就是主宰，貧窮的人就應(yīng)該為他們服務(wù)，就應(yīng)該做他們的奴隸。這就違背了我們所追求的平等。不管你財多物富與否，不管你位高權(quán)重與否，身為公民都應(yīng)該享有同樣的權(quán)利，承擔(dān)相同的義務(wù)。這不僅是國家法律所規(guī)定，也應(yīng)該是每個懂得平等的人所追求的。上帝讓我們來到這五彩繽紛的世間時，就賦予了我們相同的權(quán)利，給了我們親情、友情、健康、快樂——但同時也讓我們承擔(dān)了相同的義務(wù)，那就是共同創(chuàng)建一個和諧、美好、平等的社會。
時常聽到有人抱怨說：“上天太不公平了，為什么所有的不幸都讓我碰上了?”事實上，上天對每個人都是公平的，只是因為社會上的各種因素而導(dǎo)致讓你覺得上天的不公。而恰恰相反，上天讓你在磨練中成長了一些，明白了一些人情世故。所以我們不要埋怨上天，只是人類永遠的貪婪和無窮的，讓我們看到了社會中的不平等。而我們要做的只有擺在自己的心態(tài)，平等對待生活，平等對待每一個生命，也許他們同你有一樣的遭遇。
平等的演講稿分鐘范文（14篇）篇十一
我曾看過這樣一則小故事：在美國紐約有一個四歲小男孩，和媽媽來到一家餐廳就餐。小男孩看到門外坐著一個衣服襤褸的人，他感到很奇怪：為什么沒有人去接待他?媽媽再三解釋這是一名流浪漢，可他不懂什么是流浪漢，他只知道這個人沒有人接待。在征得媽媽同意后，小男孩為流浪漢點了一桌子的食物，并為他唱起祝福歌。歌聲稚嫩而嘹亮，整個餐廳都響起了贊賞的掌聲。
我想：在公交車上，多照顧一下老弱病殘孕者;生活中，不歧視、欺負身體上有缺陷的人;看到一些有危難的人，伸出援助之手。這是對有平等意識有正義感的公民的起碼要求。我們要謹記：從自己做起，從身邊的一些小事做起，讓平等之花隨時隨地自由綻放。
平等就像一束的陽光，將溫暖照進人們的心田;平等像一首美妙的樂曲，讓每一顆淳樸的心靈陶醉其間。我們心目中的天平應(yīng)不再動搖，以一顆平等之心去對待人對待事。這樣，我們的世界會變得更加和諧美好。
用我們的平等之舉，讓世界充滿愛!
平等的演講稿分鐘范文（14篇）篇十二
想必大家都相信世界有“公平平等”。但是看過一則新聞后，我對“公平平等”的存在表示懷疑。 吳保全因為在網(wǎng)上因為在網(wǎng)上發(fā)帖揭露當?shù)卣斑`法征地”，吳保全以“胡謅當?shù)卣椭饕I(lǐng)導(dǎo)人”入罪，先判了一年。吳不服，上訴，再加刑一年。
一個記者說吳保全夾雜了不滿的情緒，偏重宣泄而非寫實。但吳保全并非真正新聞工作者，作為網(wǎng)民，有過激言辭亦屬正常。舉報違法征地本是正義之舉，但畢竟社會是非已經(jīng)顛倒，此舉對政府有弊，而且吳保全是無權(quán)無勢之人，惟有這樣的命運。 不平則鳴。我三思后，明白這種行為是不對的。
放眼縱觀歷史，世界何曾真正的“公平平等”過？當年蘇軾不滿新政，便有了世人熟悉的“烏臺詩案”。不久前的王帥也是因舉報“違法征地”被迫入獄。詩人李商隱詩中曾自喻為蟬：“本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。”其中提到詩人不平則鳴，卻是徒勞費聲。玉溪生應(yīng)當為自己感到慶幸，因為他的一“鳴”沒有讓當時的政府給抓起來。而吳保全、蘇軾、王帥等人就沒他那么幸運了。
大家現(xiàn)在也許已經(jīng)知道，為什么“不平則鳴”是不對的吧？正是因為你要是一鳴，你就別想好過！
“在法律面前，人人都是平等的。”律師們說。我聽后只想到了兩個字——可笑！是啊！正是“平等”的法律讓世人如此不得安寧！正是“平等”的法律讓社會萬馬齊喑！
這下可好了，法律，所謂的最公平平等的東西，已經(jīng)不公平平等了，社會里還有多少事公平平等的？ 前一陣子，大家都聽說過，我參加了那個英語演講比賽，我僅僅得了三等獎，但是我明白了許多。利益才是最公平平等的！“演講比賽”，聽了這詞，大家想到什么。演講技巧，姿態(tài)聽到了“演講比賽”這個詞，舉辦方想到的是什么？“money”！金錢！為什么這么說呢？好，我來問一下你：兩項錢都交了嗎？ “什么錢？”
“收買評委的錢！你不知道那個英語演講比賽有個三年級的，說著說著開始講中文的小同學(xué)給了錢就拿了一等獎嗎？另外一項呢？” “什么錢？”
“幾十個問題的答案的錢！你不知道其他參加比賽的同學(xué)，都趕緊背著呢！” 懂了嗎？所謂公平平等的演講比賽的獎都是可以買回來的！
好了，我也不平則鳴了。不過，我勸大家忍聲吞氣，發(fā)句牢騷就有可能被抓起來了。我現(xiàn)在站在這里可是冒著危險的。但是我還要說一句話：公平平等是相對的，不公平平等是絕對的。這便是愛因斯坦著名的《相對論》！
平等的演講稿分鐘范文（14篇）篇十三
尊敬的各位老師、同學(xué)們：
今天，我在國旗下講話的主題是“自由與平等”。從林肯紀念堂前威嚴的塑像，到香榭麗舍大道上矗立著的凱旋門;從馬丁·路德·金的自由夢想，到圣雄甘地的堅定信念;從武昌城中的槍聲，到天安門前國旗升起時的雀躍歡呼從那時起，我們相信，自由與平等的光芒會照耀在人類文明的每一個角落。我們相信，自由與平等是人類永恒的信念和追求。
我們渴望自由，希望在生活中沒有任何限制，整天自由自在，想干什么就干什么。但自由也有限制，我們快樂過后還是要奮斗，爭取將來為國家出力。
在追求自由與平等的路上，我們需要的是對真理的無比熱愛和忠誠;需要的是對所謂權(quán)威的大膽質(zhì)疑和批評，需要的是對不合理存在的奮力反抗;需要的是對創(chuàng)造、理性、科學(xué)的尊重與推崇。人是思想的主人而并非思想的奴隸，我們要得到自由與平等，把握自由與平等，保留自由與平等。
六十五年前，共和國的締造者們用氣壯山河的詞句，向我們許下了莊嚴的承諾：一個永別奴役和壓迫的中國，一個自由與平等的中國，一個富強的中國。
平等的演講稿分鐘范文（14篇）篇十四
在我心中，平等是一個問號，突然意識到，自己的心中好像沒有平等的觀念，從小不是你什么比我高，就是你什么比我低，還經(jīng)常用這種語言嘲笑別人。沒有誰天生就比別人高，也沒有誰比別人低。每個人都有自己的優(yōu)點，也有自己的缺點，當然，沒有誰是完美的。
我們真的高人一頭或低人一頭嗎？當然不是，世界上，男女平等，我們都呼吸的是同一種空氣，看的是一樣的天空，享有一樣的世界······陽光會照進寬敞明亮的大房子，也會照亮昏暗潮濕的角落，所以，我們都是平等的，就像康有為說的“人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同。”當然，如果沒有平等，我們的世界會變得多么恐怖。
有一次在路上看到了一個衣衫襤褸的乞丐。有一位阿姨帶著一個孩子，那孩子指著乞丐，嘲笑著他的衣服頭發(fā)等那阿姨先是大斥一聲：“住嘴！”隨后又講到：“去幫助那些需要幫助的人們，而不是去嘲笑他們。”這句話深深的埋在了我心里。
平等對待每一個人是我們的責(zé)任，我們雖然有太多天生賦有的能力，但請相信：平等就是我們天生就有的！