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農村文化建設論文（匯總19篇）篇一
隨著我國文化事業的發展，人民群眾的文化生活形式也變得多種多樣起來。如今，全國各個地方都能夠看見廣場舞的影子，它已經成為城市生活中一道亮麗的風景線。可以說廣場舞已經是群眾文化表現的主要形式之一，同時也是一種具有時代性的文化活動，為我國群眾文化建設起到了積極的促進作用。將廣場舞視為群眾文化建設的重要因素，不僅是對人民群眾精神生活需求的滿足，也是構建和諧社會的需求。
一、群眾文化概論。
所謂群眾文化，指的就是人們在自身的職業以外，以自身為基礎單元，進行自我參與、自身娛樂的社會性文化。群眾文化的主體是人民群眾的活動，這種活動主要是以自娛自教作為主導，從而滿足自身的精神生活。群眾文化的主體是群眾，客體是活動。而且群眾文化的內容包含廣泛，主要以文化娛樂活動為主，而且還包含了群眾文化工作、群眾文化事業以及群眾文化隊伍的建設。從社會歷史上來說，群眾文化史在人類社會進程當中創造的物質與精神財務的總和，是人們在日常活動當中不斷創造的。而從人們日常生活上來說，群眾文化也是社會的意識形態與之相適應的制度與組織。
二、廣場舞的類型。
作為一種藝術形式，廣場舞具有靈活性與綜合性。廣場舞的特點之一就是參與人數眾多且舞種豐富。無論是什么民族、什么國家、什么風格的舞蹈都可以成為廣場舞的組成要素。人們在進行廣場舞活動的時候，正是通過這種多種多樣的形式來表達自己對生活的熱愛。總的來說，廣場舞可以分為以下兩個大類：（一）原生態廣場舞原生態廣場舞是廣場舞的主體，它基本適合所有的年齡段，且數量多、種類豐富。而且不同地區原生態廣場舞所占的比重也不同。一般來說，農村地區比城市地區原生態廣場舞所占的比例較大。所謂原生態廣場舞主要包括：東北秧歌、新疆舞、蒙古舞等諸多形式。而且這些廣場舞都是當地群眾自發的組織，特別是一些傳統節日當中，原生態的廣場舞有些還具有悠久的歷史，是我國傳統文化的重要成員。（二）二次創作廣場舞二次創作廣場舞源于原生態廣場舞，是人民群眾重新整合與創造出來的。這種廣場舞即我們城市日常所見的廣場舞類型，它在保存有原生態廣場舞歷史特點的同時，還融入了許多現代舞蹈的元素，更具有時代性，也更加貼合當代人民的需求。對原生態廣場舞的二次創作并不是一件簡單的事情，但是在廣場舞火熱發展的今天，還是有許多的優秀作品出現在我們的日常生活當中，可見人民群眾對這種文化的喜愛。
（一）建立特殊標志，渲染文化氛圍如今，廣場舞已經成為了許多社區集體文化建設不可或缺的標志了。廣場舞是自由開放的，也是熱情奔放的'，它能夠將更多的文化元素納入到社區的建設當中，同時也會吸引越來越多的群眾參與其中，從而提升一個區域人群的文化氣氛。（二）豐富群眾生活，滿足人們的文化需求隨著對自身素質的培養越來越重視，以及對生活品質的要求越來越高，普通百姓對于文化的需求欲望也日益增加。人們對其居住的區域是否滿意，關鍵就取決于區域文化的建設能否達到要求，廣場舞恰恰能夠充實人們的業余生活，為區域文化建設增光添彩。而且廣場舞也屬于一種自娛性的活動，只要你想，就能夠加入當中，對于時間、場地、服飾、水平等沒有任何的限制，人們參加廣場舞既可以提高自己的審美能力，同時也能夠提升自己的身體素質，促進區域文化建設的和諧發展。（三）抒發情感，強身健體從本質上來說，推廣廣場舞的目的就是為了提高人民的身體素質，強身健體。經常參加廣場舞的人可以有效地提高自身的心血管系統以及呼吸系統的機能，對人的心肺功能有很好的改善作用。隨著年齡的不斷增長，人的身體會逐漸衰弱，對于一些老年人來說不適合做一些劇烈運動，因此廣場舞就成了中老年鍛煉的最佳方式之一。此外，參加廣場舞活動還可以起到陶冶情操、增進人際交往、調節身心健康的作用。人們在參加廣場舞的過程中心情是放松的，情緒是愉悅的，因而有利于消除大腦的疲勞和工作壓力。（四）提高人們的團體凝聚力群眾通過參加廣場舞活動，除了能夠使身心得到放松，身體健康，還能增加生命活力，達到激勵人積極向上的作用，對個人文化素質以及道德思想水平的提高都有很強的促進作用。通過豐富的文化生活，以及長期與周圍的人合作活動，使得群眾之間逐漸產生一種感染力和凝聚力，從而使得城市的群眾集體文化生活活躍起來。這是一種潛移默化的過程，在這個過程中城市的文明形象也會逐漸提升起來。
四、廣場舞實踐對策。
廣場舞雖熱，但是并不是所有人對此都有了解，而且在廣場舞的編舞上具有一個明顯的問題就是偏女性化、老齡化。如何更好地開展廣場舞活動，讓廣場舞的影響力擴大，我們可以從以下兩點來進行：（一）發展具有區域特色的廣場舞現在意義上的廣場舞主要指的是城市人民進行的廣場舞活動，當前很多的廣場舞都是以爵士、恰恰的舞步為主，盡管比真正的爵士、恰恰要簡化很多，但是依然還是有一定的門檻，并且不一定適合我國民眾的審美。如何設計出更加貼近我國文化、與人民群眾生活更加切合的舞步，是我們需要考慮的問題之一。廣場舞在排舞上具有獨特性，每一種舞曲都具有鮮明的舞蹈風格。不同的人對于不同的風格都有自身的看法與偏好。所以我們在進行廣場舞的選擇與編舞的過程中，可以結合廣場舞愛好者以及廣大人民群眾的興趣愛好來設計舞步，以贏得他們的青睞。例如，我們可以在一些舞步當中加入一些健美操的元素，將音樂與舞蹈統一地結合起來，不僅可以使得廣場舞更加多變化，也能夠起到全民健身的目的，讓更多的人在廣場舞當中受益。（二）通過比賽案例宣傳廣場舞要宣傳廣場舞，比賽就是最有效的途徑之一，同時也是吸引更多群眾參與到廣場舞的重要手段。基于目前的廣場舞主要設計對象為中老年女性的特點，我們更加應該加大宣傳，增強男性對廣場舞的認知與認可，從而達到全民健身的目的。所以，我們在開發出新的廣場舞舞步、舞曲的過程當中，設計一些更加適合男性的舞步，讓男性也能夠在廣場舞當中獲得一種存在感。
五、開展廣場舞活動應該注意的問題。
在開展廣場舞活動的過程中，依然還有一些諸如噪音擾民、管理松散、阻礙交通等現實問題。要使得廣場舞的開展對群眾文化建設起到積極作用，就必須正視以上幾個特點，并且加以改正，我們可以通過以下方法來更加合理地開展廣場舞活動：（一）噪音擾民問題在日常的生活當中，我們經常可以聽到一些人抱怨廣場舞音響聲音太大，打擾人們休息。所以，這就要求參與廣場舞的人員應該盡可能地選擇合適的方法，平衡兩者之間的利益沖突。例如采用一些柔和的音樂或者避免過早地進行廣場舞活動，既能夠減小對周圍居民的影響又可以正常地開展廣場舞活動。（二）管理問題廣場舞的開展勢必會聚集一大群人，人群過大勢必就會出現一些管理上的問題，從而產生各種矛盾。這就需要廣場舞的負責人做出有效的管理，保證廣場舞活動的正常有序。（三）阻礙交通問題在選擇廣場舞活動的地點時，應該盡量避免交通道路，以免由于人群侵占了交通道路而發生安全事故。因此在選擇地點的時候，可以選擇在公園、活動中心等禁止機動車行使的區域開展。
六、結論。
總的來說，我們應該加大對廣場舞這種具有鮮明時代特色的群眾文化形式的支持，并且鼓勵更多的人加入其中。作為組織者應該及時地為廣場舞注入新鮮、適合的元素，并且要與時俱進，結合時代的發展，讓廣場舞始終走在時代的前列，為人們創造一個和諧的文化生活環境。但是，在開展廣場舞活動的同時，我們也要注意不要影響到他人，不要為他人帶來不便，使得廣場舞建設更加地和諧化。
農村文化建設論文（匯總19篇）篇二
群眾文化是有中國特色社會主義文化的重要組成部分，發展和繁榮群眾文化是貫徹落實“三個代表”重要思想，弘揚社會主義先進文化的必然要求，新農村建設的二十字方針對新農村建設的內容作了高度概括，即生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主。
農村文化建設研究論文范文一：關于當前農村文化建設的現狀、成因及對策思考。
農村文化涵蓋面相當廣，其中傳統文化、鄉村文化、通俗文化是原生文化，是民族文化的根和源，也是現代文化的基礎。
建設適應新形勢的農村文化是加強黨的執政能力建設、提高發展社會主義先進文化的能力、構筑農村和諧社會不可缺少的內容之一，也是民本思想以及關注“三農”問題的具體現。
當前農村文化設施狀況如何？農村文化建設是否適應形勢發展和農民目益增長的文化需求？諸如此類問題，已十分迫切地擺在我們面前。
自磐安縣復縣以來，全縣農村文化事業取得了長足的發展，全體農村文化工作者立足農村，以豐富多彩的形式宣傳黨的路線、方針、政策，在提高農民的思想道德水平和科學文化素質方面發揮出積極作用，但必須承認，在認真貫徹落實黨的“大會”精神，弘揚社會主義和諧文化，全面建設小康社會的新形勢下，農村文化建設確實存在諸多嚴峻的現實問題。
具體表現在：
1、陣地喪失，設施荒廢，硬件不姓“文”
目前，農村文化站絕大多數一無象樣的辦公場所，二無能夠提供健康休閑娛樂的活動場所及配套設施，新渥鎮、安文鎮、尚湖鎮，是省、市級“東海明珠”鎮鄉，但實際離要求存在很大的距離，文化站“一塊牌子、一張桌子、一枚章子”的現象很普遍。
活動器材陳舊落后，根本無法應付開展活動之需，全縣除了個別鄉鎮文化站有幾件諸如照相機、電視機、民樂器材之外，其他鄉鎮文化站活動器材基本空白。
圖書室基本上是破舊危房，僅有的一些書籍也是陳舊霉爛，由于多年未進新書，根本無人問津，圖書室自然也就變成藏書庫了。
由于一方面政府多年對文化的投入嚴重缺乏，另一方面我們現有的文化設施也在不斷地消失、挪作他用，造成了惡性循環。
2、隊伍不穩定，職能錯位，軟件不姓“文”
很少開展文化業務工作，有的連基本的農村文物保護、農村文化市場引導與管理、民間藝術的挖掘與整理等工作職能都擱置一旁，視為他活。
文化站職能職責不明確，三分之二以上的文化站對自己職責、任務是什么、一年要干些什么工作不知道，鄉鎮不管，或者不知道怎樣管，而是要文化站兼任其他工作，使得文化專干不可能再考慮文化站的本職工作。
有的鄉鎮文化站崗位已缺員多年至今沒有配套專干，或者隨便把沒有業務專長的其他干部頂替。
從始，鄉鎮文化站的牌子在鄉鎮機構改革中被撤消，基層文化員隊伍歸屬于鎮鄉管理，日常的文化建設職能作用發揮愈加有限。
二、農村文化力不強帶來的負面影響。
當前的農村，絕大多數由于缺乏文化公共設施或設施陳舊老化，文化事業發展滯后，文化教育陣地嚴重匱乏，思想道德文化感召力減弱，科技文化推動力滯后。
文化發展滯后于經濟發展，甚至不同向或者不同步，娛樂文化生活陶冶力下降，加之各種腐朽思想的負面影響，致使農村人們的道德滑坡、世風變濁，突出表現在以下幾個方面：一是拜金主義、享樂主義、個人主義有所滋長。
在一部分人的心目中，“政治是空的，理想是遠的，道德是虛的，唯有金錢是真的”，似乎除了金錢和享樂外再沒有什么可值得追求的了。
有的只求實惠，不講理想，世界觀、人生觀和價值觀被歪曲，為人民服務的思想淡漠；二是文化生活貧乏和文化市場不健康，倫理道德觀念蛻變。
農村社會環境受到污染，許多格調低下和渲染色情暴力犯罪的書刊、音像制品充斥農村文化市場，惡化了農村社會精神環境。
部分農民的社會正義感、責任感、義務意識淡漠，榮辱觀、是非觀混亂，國家和集體觀念淡化，道德滑坡；三是宗教活動頻繁，封建迷信抬頭，社會治安形勢不容樂觀。
呈上升趨勢，群眾生活缺乏安全感，成為影響社會穩定的因素。
1、認識不清，心口不一致。
目前鄉鎮文化站人、財、物、事四權下放到鄉鎮管理，部分鄉鎮卻沒有把鄉鎮文化站作為公益性文化事業單位對待，一些鄉鎮領導由于思想認識不一，對文化站撒手不管了，認為文化站不出經濟效益，是個包袱，認為文化工作是軟指標，不抓文化工作不影響單位排名進位、個人晉升，文化工作抓與不抓無所謂。
在一些鄉鎮領導看來，需要投入而不能帶來經濟效益的文化事業建設是可以先放一放或掛在嘴邊說說而已的。
2、體制不順，主管不到位。
現在的情況是，一方面文化站缺編嚴重，另一方面需要的專業人才又進不來。
文化站四權下放到鄉鎮管理后，一是鄉鎮不管或者不知道怎樣管；二是縣級文化部門對文化站管理力不從心，有的文化站專干換了縣文化部門根本不知道。
文化專干地位低待遇差，是“弱勢群體”。
文化專干很寒心，許多都不愿意再干文化工作。
其次，由于管理體制問題，部分文化專干不善于發揮自己的聰明才智和專業特長，沒有把創新作為自己力量的源泉，還是停留在向政府“等、靠、要”的觀念上。
經費困難加上一時得不到領導的支持，就不敢也不愿開展工作。
造血功能不能強化，自我生存發展能力弱。
再次，長期以來財政對文化的“欠帳”太多。
改革開放以來，90%以上的鄉鎮沒有新建文化設施，原有的文化設施有的破爛不堪，有的挪作他用。
以文養文，走產業化道路條件還不成熟，也很不現實。
在這種情況下，鄉鎮文化站普遍得了“貧血癥”，急需輸血。
促進農村文化與經濟、政治、社會協調發展。
鄉鎮文化站是農村文化活動的載體和組織者，直接影響農村文化建設。
農村文化建設論文（匯總19篇）篇三
體育文化是高校校園文化建設的重要組成部分,健美操運動作為現代休閑體育的領頭軍具有其所特有的體育價值,不僅豐富了校園體育文化的.內涵,對促進高校學生身心健康的全面發展、推進校固精神文明建設、在實現高等教育培養目標中所發揮獨特的作用與價值.
作者：石蘭萍作者單位：常州紡織服裝職業技術學院體育部,江蘇常州,213164刊名：湖南中學物理?教育前沿英文刊名：cuttingedgeeducation年，卷(期)：“”(12)分類號：g831.3關鍵詞：健美操校園文化價值途徑
農村文化建設論文（匯總19篇）篇四
摘要：在當前機遇與挑戰并存的大環境下，農村文化建設既面臨嚴峻的挑戰，也是歷史的機遇。本文就如何應對挑戰抓住機遇，實現新疆農村文化發展與經濟發展的良性互動，建立農村文化建設的有效模式進行研究研究。新疆少數民族文化的產業化發展研究，有助于構建少數民族文化開發保護的良性發展模式，從而實現少數民族文化發展與經濟發展之間的一種良性互動。
一、引言。
所謂農村文化，從狹義的角度講，是指在一定的社會經濟條件下形成的以農民為載體的文化。我們通常情況理解的農村文化，包括穩定文化隊伍，加強文化設施建設，積極開展豐富多彩的文化活動等。作為一個農業大國，農村文化的好壞，直接關系著農民的生活水平，關系著我國發展的快速穩定，是保障實現小康社會，提升人民幸福感的重要保障。如何建立良好的農村文化，推動經濟的發展，已經成為當今社會的一個重要問題。
農村文化建設，是農民的文化水平、思想觀念以及在長期的農耕實踐中，形成并積累起來的認知方式、思維模式、價值觀念、情感狀態、處事態度、人生追求，生活態度，等深層心里結構的反映，它表達的是農民心靈世界，人格特征以及文化程度，當前農村文化現狀的好壞，直接關系到全面建設小康社會的大問題。
從經濟發展方面來說，建設好的農村文化，是縮小城鄉經濟差距，實現共同富裕的前提與保障。只有擁有好的農村文化，才能豐富農業產業結構，提升農民素質，為農村經濟發展奠定基礎。
從文化上來說，農村文化在我國文化中占據著不可或缺的地位。作為一個有5000多年歷史的農業國，廣大農民的智慧是無窮無盡的。農村文化中既有精華，又有糟粕，這就需要我們健全農村文化制度，取其精華，去其糟粕。從社會穩定方面來說，我國現在處于社會主義初級階段，城鄉發展水平差距還較大，特別在新疆，團結與穩定是發展的大前提。只有通過農村文化建設，豐富農村各族群眾的精神生活，縮小經濟差距，才能從根本上，防止不良事件的發生。
新疆維吾爾自治區，位于亞歐大陸中部，地處中國西北邊陲，總面積166.49萬平方公里，占中國陸地總面積的六分之一，是我國行政面積最大的省區。周邊與俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等8個國家接壤；陸地邊境線長達5600多公里，占中國陸地邊境線的四分之一，是中國面積最大、陸地邊境線最長、毗鄰國家最多的省區。東部和南部依次與甘肅、青海和西藏三省區連接，東北與蒙古人民共和國相鄰，西與俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯坦、塔吉克斯坦接壤，西南和阿富汗、巴基斯坦、印度相鄰，邊界線長達5300多千米，為我國邊境線最長的省區。屬于干旱區，降雨少，晝夜溫差大，是我國重要的產免基地。民族文化的多樣性、地理環境的嚴峻與經濟的落后都制約著我區的文化發展。
新疆是一個農牧業大區，農村人口占全區人口的60%以上，新疆的自然地理條件十分惡劣，人才也相對比較匱乏，新疆的農業發展、農村的文化建設，直接關系到新疆民族團結穩定的大問題。
自以來，新疆文化事業預算支出年占財政總支出的比例只有0.51%，并不能適應新疆的經濟發展速度和人民群眾日益增長的文化需求。目前新疆還有3個縣無圖書館，18個縣文化館和6個縣圖書館有館無舍，154個鄉鎮、街道無文化站，2982個村無文化室，6個縣無影劇院。
由于歷史等多方面的原因，與內地發達省區相比，目前新疆經濟社會尚欠發達。反映在各族群眾科學文化素質上，其總體水平也存在一定差距。從新疆人口接受教育的狀況看，人口普查結果顯示，接受大專以上教育的為總人口的5.14%、高中為12.9%、初中為27.53%、小學為37.95%，文盲占總人口的5.56%。
截止年底，通過自治區驗收實現普九的縣市達65個，實施普九的地區人口占全區總人口的69.45%。同時一些貧困的農村地區文盲半文盲勞動力比重一般高達50%以上，而在文盲半文盲中，又有60%以上是中、青年人。農牧地區的教育發展水平的整體滯后，影響了科學文化知識的普及和掌握，影響當地經濟發展。同時使民族分裂主義分子利用宗教向農村地區滲透有了可乘之機，黨的思想政治工作面臨著一定的嚴峻挑戰。
教育程度低，經濟欠發達，使得新疆文化貧困現象大量存在。文化貧困是指相對于在社會發展中起主導作用的文化而言，某一社會群體在生活方式、思維方式以及知識、感念、習俗和技能上的滯后于缺乏的現象。新疆一些縣，尤其是貧困縣目前新疆有27個國家級貧困縣，占自治區縣（市）總數的34%地處邊遠、生態惡劣、災害頻繁、人才匱乏。全面實施“反貧困”行動，從政策、資金、制度等多方面對新疆國家級貧困縣進行扶貧開發，對于縮小地區間發展差距和維護社會穩定，意義重大。
這些地方的物質條件離小康還有很大的差距。因此，新疆的文化建設必須緊緊圍繞農民脫貧致富奔小康這個目標來展開各項工作，只有經濟發展搞好了，文化建設才能得到農民們的積極參與和支持，農村文化建設才會有強大的生命力。
總的來說，近年來在自治區委、自治區政府的領導下，全省上下堅持貫徹以現代文化為引領，以科技、教育為支撐，加速農牧業現代化、新型城鎮化進程的方針政策。農村文化的發展取得了很多成績，農村文藝精品力作層出不窮，比如民間雕刻藝術、哈薩克族刺繡及布衣、新疆曲子、維吾爾族傳統樂舞藝術、新疆農民畫等新疆特色藝術活動發展迅速，廣播電視“村村通”、農家書屋、基層文化館站建設列入省民生工程，文化信息資源共享、農村電影數字化放映等重點項目有序推進。
現在上上下下都重視文化，也干勁十足。但調研發現，各方面對農村文化建設還存在某些理解偏差。上到不少領導，下至許多百姓，認識上存在片面化、簡單化、物質化的傾向，往往習慣地認為：投入更多資源，建起漂亮設施，配備相關條件，搞些集體活動，再敲鑼打鼓向外宣傳，就做好了農村文化工作。這種實為形式主義的認識論和方法論背離了文化建設重在熏陶人、教育人、引導人、改變人的實質內涵和價值旨要。付諸于工作時，必定產生思路、規劃、目標、措施等方面的失誤，突出表現為“以手段為目的”、“為文化而文化”，忽視了農村整體精神風貌和農民思想觀念、思維模式、精神文化訴求的發展變化及對經濟社會的深層影響。重表輕里、重物輕人，脫離實際、脫離群眾，結果必然與中央和自治區的要求及各族群眾的期待“南轅北轍”。鑒于這一較為突出的思想問題，各級各部門必須進一步強化對我區農村公共文化事業實質內涵、價值取向、目標任務、考評標準的科學認識和正確把握，堅持求真務實，匡正思想誤區，有效指導實踐過程。
三、文化建設機制不健全與虛設。
在發展現代文化的號召下，一座座新建改建的文化站室、農家書屋破土而起，給田間地頭增添了現代氣息和靚麗風景。但親歷之下，調研到的農村文化設施都令人遺憾地感到“外表光鮮，內質孱弱”。一則文化資源實在匱乏，以主要的品種――書刊為例，數量短缺、種類單一、內容過時，不適合農民閱讀的問題無一例外非常突出。電腦電視、健身器械等大件多擺而不用、壞而不修。村民集體文化活動沒有上級安排就很少開展，偶爾的活動一般也是“熱熱鬧鬧，基本無效”，有些文化室只用于麻將棋牌；二則開放時間少，服務不規范，“鐵將軍把門”是常態，即使短暫開放，時間也不固定，問及原因，有限的兼職管理員推諉于“農民忙，沒人來”。問農民時，很多人說：“到那里沒意思，不如自己看電視諞閑傳”。
上述現象突出反映了農村文化服務工作普遍存在的機制不健全、運作不規范弊端。解決之策是整合各種資源，盡快建立自治區農村文化場所建設投入、配套保障及科學運作的統一體制和各項制度，包括文化資源引進和應用，定時開放場所，日常組織活動，鄉土文化人才培養和工作評估等重點方面，徹底解決“好建不好管”的問題。
農村公共文化活動形式多于內涵，模式常年不變，效率始終不高，效益基本不大。不少基層領導和部門可以“應景”，卻遠遠沒有“入心”，不知道當前形勢下該如何工作才能產生更大實效。
筆者認為：在基礎建設方面，必須看到，受空間分布和經濟地理的影響，我區農村公共文化建設仍有較多漏洞，不少貧困鄉村尚未覆蓋，很多農民還沒有真正受惠。因此必須擴大規劃范圍，將所有農林牧場、自然村、邊境居住點全都納入自治區公共文化服務網絡建設，爭取短期內基本實現全覆蓋。在工作實施方面，針對“該干什么”的困惑，應明確兩個切入點：一是全力促進農民致富。依托鄉村文化站室的設施資源，發揮文化促進作用，提供更多致富書刊，開展更多致富講座，發布更多致富信息，創建致富文化氛圍，開展致富對外宣傳。以文化幫助農民致富，用致富引導農民學習文化。二是大力弘揚先進文化，抵制宗教極端思想，幫助農民開拓視野、增長見識、提高素質，樹立科學、和諧、包容、多元的精神文化取向，消除極端、偏激、反世俗、反進步的不良取向，鄉村文化機構可與政府部門、援建單位、宣傳機構、愛國宗教人士作用互補，形成反對極端宗教思想的基層工作體系。
五、急需增建文化產業發展的動力。
做大做強農村現代文化，增強其持續投入和發展的動力，僅靠行政力量和公共資源的推動還遠遠不夠，必須發揮市場的主體作用，通過改革促進農村文化產業蓬勃發展。針對基層干部群眾以文化為“事業”而非“產業”的普遍觀念，要在鄉村大力倡導“文化就是發展”、“抓文化產業就是抓新型生產力”，通過典型帶動在廣大農民當中樹立“文化興業”的強烈意識和愿望。針對基礎條件薄弱的問題，上級政府應制定扶持農村文化產業的財政、稅收、金融、用地、用人、產權、市場等優惠政策和改革措施，并在基礎領域進一步加大投入力度，基層政府應在信息、人力、物力等方面提供便利，積極鼓勵本地人、外地人在廣闊天地興辦文化企業和文化設施。
針對缺乏發展經驗的問題，應盡快出臺《自治區農村文化產業發展規劃》，分析農村文化產業與推進“四化”戰略、民生建設、社會和諧之間的關系，提出依托科技進步和文化援疆，在保護挖掘傳統文化并培育發展現代文化的基礎上，促進農村特色文化產業發展壯大的基本思路，戰略目標，工作任務和政策保障。
針對市場環境問題，應通過加快經濟發展，提高農民收入及其文化消費水平與意愿加以不斷完善。針對人才缺乏問題，應從區內外高校畢業生中有計劃有針對地引進一批既懂管理又懂文化專業的復合型人才，充實到農村基層組織當中。
六、農村基層文化工作作風待轉變。
促進農村文化發展，改變農民精神面貌，重點環節是基層組織，實施主體是鄉村干部，工作要領是循循善誘、以情動人、平等參與。干部的作風和水平直接決定了工作的優劣與成敗。當前，盡管上級反復強調堅持群眾路線的重要性，但仍有部分鄉村干部存在群眾觀念差，服務意識弱，工作簡單粗暴等問題。在組織開展農村公共文化活動時，“昂首望天，不接地氣”，總是習慣于采用行政命令、發號施令的方式，手段機械，作風強勢，態度生硬。農民被動參加，心猿意馬，內心毫無觸動。一些見過世面、思想活絡的中青年農民還會產生逆反心理和對立情緒。因此轉變農村文化工作的風氣十分重要。
首先，教育和引導基層干部“真正把自己同普通農民放在平等位置上，把農民當朋友，多聽農民朋友心聲，多為農民朋友著想，工作中歡迎農民朋友一起集思廣益和積極參與”。
其次，開展各類農村文化活動一定要堅持“群眾喜聞樂見”，切合農民接受力，刺激農民興奮點，提高農民參與度，從“下里巴人”入手，逐步向“陽春白雪”升華。
第三，加強教育，正本清源，培養農民的文化自主性、自覺性，使其樹立“接受現代文化，參與移風易俗，既不是為了政府，也不是為了別人，而是為了自家的幸福生活和子女的人生發展”基本觀念。
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農村文化建設論文（匯總19篇）篇五
近些年，隨著國家“三農”政策的深化和發展，農業農村建設得到快速發展，農業農村檔案意識日益增強，檔案的憑證和參考作用進一步顯現。農業農村檔案作為農村文化的一種載體，忠實地記錄了農業經濟發展、社會進步、生活提高和物質繁榮的進程，對于促進農業農村檔案文化發展發揮了重要作用。
一、農業農村檔案文化建設是農業農村檔案發展的必然結果。
農業農村檔案文化是整個社會文化的有機組成部分，與其他文化門類相比，具有社會文化的共性，更有它獨特的功能與作用。
(一)農業農村檔案文化產生的基礎。村級檔案文化建設與村級各種活動密切相關，同時在各類活動中形成一定的檔案資料，一般包括村級組織建設工作中形成的，有關黨務公開、黨員教育管理、黨建創新、精神文明建設等內容的文件材料；在村務公開、民主管理工作中形成的，有關民主選舉、民主理財、民主管理、民主議事等內容的文件材料；在農村土地承包、集體林權制度改革、農民土地征收征用、退耕還林等工作中形成的文件材料；有關村辦企業管理、村居文化建設、村居歷史沿革等內容材料。這些文件材料是形成農業農村檔案文化內涵的基礎，豐富著檔案文化的內容。
(二)農業農村檔案文化建設是逐步積累的過程。農業農村檔案作為農村文化的歷史記錄，是農業農村傳統和現實最原始、最樸素、最根本的活動反映，檔案文化建設和繁榮也是一個逐步積累的過程。要明確農業農村檔案文化建設中現實性和價值性，就必須將檔案和文化兩者有機結合，在做好農業農村檔案文化建設的措施和方法上，要提高農業農村檔案文化建設意識，健全檔案文化建設管理網絡，建立檔案文化建設管理制度。在農業農村檔案文化的建設中，特別強化對涉及村民切身利益、村務公開、承包合同等檔案的收集整理，使檔案文化建設更加貼近農村生活，更加關注農民利益，更加適應農業農村建設的根本目的。
(三)農業農村檔案文化建設管理的多元化。做好農業農村檔案文化建設工作，必須建立健全檔案文化建設管理制度。農業農村檔案文化建設就宏觀管理(軟件管理)而言，必須符合黨和國家的大政方針，必須弘揚健康向上的主流意識，必須發揮好檔案和文化的結合功能；對于檔案文化建設中形成的檔案、圖書資料的管理(硬件管理)涉及兩個方面：一是保管的物質條件，要加大財政支持的力度，建設多位一體、功能全面的圖書室、檔案室、閱覽室，豐富群眾精神生活；二是日常管理即跟蹤服務，要有專人負責，確保不丟失、不損壞；嚴格執行借閱制度，嚴格遵循檔案文化法律法規以及借閱利用的程序規定。搞好檔案文化編研工作，編寫參考資料、匯編叢書文件、參與編史修志，為經濟發展和社會和諧服務。
農業農村檔案文化建設要圍繞農村工作中心，采取“檔案搭橋、文化唱戲”措施，規范管理農業農村檔案文化建設，使檔案文化工作更好地服務“三農”，促進農村經濟社會發展進步。
(一)與時俱進，加強檔案文化體系建設。圍繞農業農村建設檔案工作，加強檔案文化資源體系建設，加強開發利用檔案文化體系建設，加強檔案文化安全保障體系建設，加強檔案文化現代技術支撐體系建設。把農業農村建設檔案文化工作上升到“為黨管檔、為國守史”層面來抓、上升到“繁榮文化、造福社會”高度來抓。
(二)依法行政，加大監督檢查力度。各級各部門要大力支持農業農村檔案文化建設發展。檔案行政主管部門要積極協調當地黨委、政府做好農業農村檔案文化建設指導工作，把檔案文化工作作為一項重要工作來抓，每年除對《檔案法》貫徹落實情況和農業農村檔案管理情況進行檢查外，還要對檔案文化建設情況進行專項督查，抓好抓實，抓出成效；建立起農業農村檔案文化工作考核長效機制，促進農業農村檔案文化工作的健康發展；加強檔案文化建設宣傳力度，增強檔案文化建設意識，使檔案文化建設制度化、規范化。
(三)巧借外力，落實檔案文化政策。目前，中央提出建設“文化大發展大繁榮”的。理念，各級黨委、政府已經提出相應文化方面政策，這為檔案行政部門提供一個做好“檔案文化”工作的機遇，我們要巧借外力，及時出臺一些有關指導性文件、政策，使檔案文化工作有序進行，抓好落實。有條件的地方，先抓試點，抓好示范，以典型帶動，全面鋪開。
(一)創新理念，加強對農業農村檔案文化建設領導。
1、加強領導，落實任務。檔案部門要積極主動，具體承擔檔案文化建設工作的組織、協調和業務指導工作，確保農業農村建設檔案文化工作責任落實、任務落實、目標落實，為農業農村建設檔案工作的有效開展，提供了組織保障，促進農業農村建設檔案工作的大發展。廣大檔案工作者在檔案文化建設中要樹立起正確的理想追求和價值取向，提高文化素養，塑造良好形象，立足崗位做貢獻，依法行政，服務社會，將行業文化融入農業農村檔案建設中，提高農業農村建設檔案文化工作的整體水平。
2、健全網絡，發揮機構功能。根據有關法律法規的要求，檔案行政主管部門要積極作為，注重健全管理機構，發揮機構功能，發揮好國家賦予的職能；對基層聯合檔案室職能不能弱化，使聯合檔案室建成聯系農業農村檔案文化建設工作的紐帶，建成農業農村檔案文化發展的中心；逐步建立起了以聯合檔案室為中心，輻射本轄區各行政村的檔案文化管理網絡，發揮檔案人員的工作主動性，使農業農村建設檔案文化工作有人抓，有人干，有人管，為開展農業農村檔案文化工作提供物質保障。
3、提高素質，加強能力建設。干好農業農村建設檔案文化工作光有積極性不行，還必須解決能力問題。為進一步提高農業農村檔案人員業務素質，發揮好建設農業農村檔案文化的主力軍作用，檔案行政主管部門要積極開展“檔案文化發展交流研討”活動，特別是加強農業農村建設檔案文化工作標準、檔案文化宣傳等理論方面的交流；加強檔案文化培訓工作，通過各種方式的培訓，提高了檔案人員檔案文化業務理論水平，加快農業農村檔案文化建設工作，提升了農業農村檔案文化工作整體水平。
(二)抓好落實，鞏固檔案文化建設成果。
1、部門協作，抓好基礎工作。檔案文化建設涉及方方面面，要建立起“系統抓、抓系統”齊抓共管的局面，強化對農業農村檔案文化的挖掘整理，抓好檔案文化規范化、標準化、科學化建設水平，提高農業農村建設檔案文化管理水平。同時加強與文化部門的聯系，在調研、培訓、指導、檢查等方面，發揮行業部門的組織優勢，對農業農村貫徹落實好政策業務標準，協調解決工作中存在的一些問題，集中精力、集中時間、集中人力幫助開展農業農村檔案文化建設工作，不斷改善檔案文化發展的氛圍。
2、嚴把質量，規范業務標準。檔案文化的發展離不開對檔案業務的要求。在農業農村建設檔案文化工作中，檔案行政主管部門要把依據國家業務標準，規范檔案工作程序，提高管理整體水平，作為加強農業農村建設檔案文化工作的重點。在對農業農村檔案管理考核中，嚴格按照管理考核辦法，在體制人員、制度設施、管理利用、監督指導等方面，都要按照考核標準落實，使檔案真正成為檔案文化發展的源頭，為農業農村建設提供更多的精神力量。
3、以點帶面，樹立典型示范。在加強農業農村檔案文化工作的過程中，要注重樹立典型示范作用，以點帶面，及時挖掘總結推廣記錄服務農業農村建設中喜聞樂見、雅俗共賞檔案文化精品，充分發揮典型引路的作用，帶動農業農村檔案文化工作全面開展。在實際工作中，按照農業農村檔案文化工作的特點，找出檔案文化建設有價值的方面，進行典型推廣。樹立樣板，典型示范，進一步推動農業農村檔案文化建設。
(三)立足當前，發揮檔案文化的作用。
1、理解內涵，服務中心任務。弘揚檔案文化，其目的在于服務社會發展、和諧穩定的大局，檔案文化建設工作要以“服務中心、便民利民”為宗旨。當前，民生工作是社會發展中心任務，民生檔案涉及教育、衛生、醫療、就業、勞保、勞力輸出等檔案，在農業農村檔案文化建設中，檔案部門要立足當前，著眼長遠，深入挖掘檔案資料，發揮檔案憑證作用和利用價值，為社會生活和領導決策服務，同時拓展業務服務領域，落實民生中心任務。
2、突出特色，豐富檔案內容。各地自然條件優越，人文條件豐厚，文化歷史悠久。在加強檔案文化規范化建設的同時，圍繞當地中心工作，突出特色，豐富農業農村建設檔案工作內容。企業發達的地方，著重積累豐富“招商引資”檔案文化建設；旅游產業發達的地方著重豐富“旅游開發”檔案文化建設；有的地方可將無公害果品、無公害農產品申報過程中形成的檔案資料等收集進室，大大豐富了室藏檔案內容，也更加豐富了當地檔案文化建設的內涵。
3、資源建設，增強競爭能力。農業農村檔案文化的發展和繁榮，能夠激發村民的向心力、凝聚力和創造力，增強農民的榮譽感和自豪感，提升農業農村建設的軟實力水平，提高農業農村建設的競爭力。如檔案文化資料為農業農村“有機品牌”鑒定、論證提供強有力的憑證依據；為“非物質文化遺產”的申報、評定提供最原始的佐證。這些農業農村檔案文化資料擴大了當地農村在全國的知名度、美譽度。檔案“品牌”文化作用，取得了良好的社會效益和經濟效益，增強了農業農村經濟的核心競爭力。
農村文化建設論文（匯總19篇）篇六
（一）片面強調檔案資源的擁有，忽視公眾的利用需求。
檔案資源的擁有情況包括實體資源、精神資源、文化資源和利用者習慣。資源擁有情況決定著檔案文化產品的數量和質量，一直以來片面強調資源擁有為主導，把是否擁有豐富藏量作為衡量檔案工作水平的主要標準，在這種情況下即便制定檔案文化資源開發計劃、進行檔案編研、采用展覽、陳列、網站等多種形式開展檔案文化宣傳，其根本出發點也僅在于應付檔案工作的評估和考核，并非是為了加強檔案文化建設、滿足利用者需求。
檔案文化影響力的擴張需要檔案文化與社會大眾互動才能實現，而這種互動是以一致的心理認同為基礎和前提的。然而長期形成的被動服務的思維和做法難以適應當前檔案文化既為有關部門和單位服務，又為廣大人民群眾服務；既為城市發展和市民服務，又為新農村建設和農民服務的新要求。對于公眾而言，社會檔案意識淡薄，檔案文化傳播范圍狹窄，手段單一等原因導致公眾對檔案文化的認知十分有限，對獲取檔案文化價值的信心不足，對檔案文化的認同和認知度差。
（三）檔案文化提供者缺乏應用信息技術的知識素質。
從整體情況來看，目前檔案文化提供者的知識素質還比較差。一方面信息技術推動檔案文化傳播是必然趨勢，特別需要培養和引進一批既懂得技術又熟悉專業知識的優秀人才；另一方面因為機構改革和職能轉變的需要，一些優秀人才因為編制問題而被拒之門外，這兩方面原因使得檔案文化人才缺乏，面對檔案文化建設心有余而力不足。由于基礎差、缺乏必要的培訓等原因，檔案文化提供者熟練運用信息技術的能力還很欠缺，因此提高信息技術的應用能力，加強知識和理念的教育培訓是當前推進檔案文化建設的一項既重要又緊迫的任務，也是一個基礎環節。
現階段檔案文化建設必須尊重循序漸進的`發展規律，本著符合實際和可擴展性的原則逐步推進。但是，實踐中違反檔案文化規律和攀比之風助長了建設的盲目性，許多地區和部門在檔案文化建設目標、計劃等方面并沒有太大的差異，但是在檔案文化資源擁有情況、信息技術使用以及對檔案文化未來走向的認知則有著明顯的差異。因此，應根據自身特點和實際需求建設與之相適應的檔案文化。不同地區、部門在檔案文化建設中保持差異性這是尊重檔案文化發展規律的體現。
（五）檔案文化管理體制障礙。
由于管理體制障礙，檔案文化缺乏統一部署、頂層設計、整體規劃，沒有統一的管理部門，多頭分散管理，難以滿足公眾日益增長的需求。實踐中檔案館（室）功能不完整，管理條件、技術手段落后，抑制其發揮檔案文化建設主力軍的作用；再如檔案文化建設涉及到檔案、圖書、情報等信息資源，盡管三者服務對象、服務手段、服務方法都一樣，但是由于體制的原因他們處在條塊分割管理中，無法實現資源的共通共享，這樣無形中增大了管理成本等。
通過分析現階段檔案文化建設面臨的困境及原因，從增強檔案文化凝聚力，擴大影響力，激發創造活力，提升總體實力和競爭力的角度出發，筆者認為檔案文化建設未來走向為：
檔案文化定位：既注重數量與規模,又注重結構和質量；既注重文化生產能力,又注重創新能力；既注重發展速度,又強調發展的持續性；既增強文化的競爭力,又注重體制、機制的科學構建。基于此，推進檔案文化建設時一是發揮檔案文化在社會主義核心價值體系中的引領作用,不斷提升全體公民的思想道德素質和科學文化素質；二是緊緊抓住建設檔案精品文化這一載體,不斷推出文化精品,樹立檔案文化的影響和形象；三是以創新為動力,大力推進檔案文化的內容形式、體制機制、傳播手段的創新,增強檔案文化的活力；四是做好社會服務,只有服務社會,為公眾認可,檔案文化發展的根基才能牢固；五是加快人才的培養,為檔案文化發展提供人才保障和智力支持。
（二）謀劃全局，整合資源是提升檔案文化的基礎。
謀劃全局，整合資源，最根本的是要以社會共享為目標，統籌協調，充分利用已有的信息網絡與平臺，積極推進檔案文化資源共享浙江省檔案局在實施浙江記憶工程中，全局統籌規劃，整合資源，合力推進檔案文化建設浙江記憶工程既包括浙江名人、浙江方言、浙江名鎮(村)、記憶浙江、浙江之最、浙江老照片、浙江檔案文獻遺產工程、浙江檔案文獻編纂、家庭檔案、家譜族譜等重點項目，又包括區域特色文化、城市記憶、重大歷史事件、著名企業、老字號、典型建筑物(構筑物)、口述歷史等各地統籌推進項目通過構建浙江記憶名錄體系，共建浙江記憶保護網絡，搭建浙江記憶利用平臺，實現彰顯浙江記憶文化品牌、提升檔案部門文化形象、優化檔案文化產品服務、構建檔案文化建設平臺的目的。
（三）創新機制推廣檔案文化精品是關鍵。
注重文化的創造力,打造社會和公眾認可的檔案文化精品是關鍵,創新機制就要加快檔案文化產品由資源型向需求型轉變,由傳統型向創新型轉變，在深挖檔案資源的基礎上進行創造性轉化工作和創新。比如對重大事件、重大紀念日、重大活動、理論文章、著作、珍貴文獻記錄、專題數據庫、圖書等采用項目論證、專家咨詢評估、公眾參與、市場運作、合作共贏的機制，打造一批具有良好社會效益和經濟效益的檔案文化精品。隨著《西藏元代官方檔案》和《僑批檔案———海外華僑銀信》入選了聯合國教科文組織的《世界記憶名錄》，至此我國已有《納西東巴古籍》、《本草綱目》、《黃帝內經》、《大金榜》、《清代樣式雷圖檔》、《清代內閣秘本檔》和《傳統音樂檔案》等9份文獻遺產入選《世界記憶名錄》，這些入選《世界記憶名錄》的檔案文化精品是機制創新的結果，彰顯了我國檔案文化記憶品牌，提升了檔案文化精品的價值，增強了檔案文化競爭力。
（四）全方位、多途徑傳播檔案文化是目的。
國家檔案局局長楊冬權曾對檔案文化的傳播方法和途徑做過精辟地論述：把檔案轉化為文化產品，一是要努力把檔案轉化為各種形式的文化產品，特別是要盡量或善于采用新興的、覆蓋面廣、受眾多的文化形式，把檔案轉化為影響更加廣泛的、大眾或流行形式的文化產品，以便讓它“傳得開”；二是不管采用傳統或新興的文化形式，都要努力把檔案產品打造成文化精品，以便讓它“立得住“”留得下”。這為傳播檔案文化指明了方向。
農村文化建設論文（匯總19篇）篇七
在調查中我們發現有部分村民都對自己村里的文化設施不清楚。比如現在大部分村（社區）都建有農家書屋，有一部分村民從未去過村圖書室看過書，甚至還有村民不知道村里就有圖書室。村民對圖書室的知曉率低主要有兩方面原因，一是村干部對于村里文化設施的宣傳力度不夠，二是部分農民文化程度低，對讀書根本不感興趣。此外，里面的書籍數量較少，內容混雜且少有更新，與群眾的需求存在較大差異，不利于農村社會學習氛圍的形成及發揚。
二、推進農村基層文化公共管理的對策建議。
（一）進一步轉變職能，承擔起農村基層文化的公共管理服。
目前農村文化建設呈現的更多的是一種壓力型體制（即為了實現趕超，完成上級下達的各項指標而采取的數量化任務分解的管理方式和物質化的評價體系）。在自上而下的壓力型體制和數字化的政績考核模式下，村干部在文化建設中工作的重點并非主要在于提高農民的.滿意度，而只需以數據總結式的工作報告“向上負責”，例如，“建成‘農家書屋’×個”，“配備農家圖書×冊”，“完成送劇下鄉×場”等。換言之，農村文化建設主要是村干部以及基層政權的一項“政治任務”。因此農村文化建設中往往會存在重數量，輕質量；重建設，輕管理；重上級考核，輕農民參與的弊端。要真正把農民對文化需求的“滿意度”作為一個重要考核指標，密切干群聯系，沉下心去聽百姓需求，保障農民共享文化發展成果。
2.加大財政投入，完善農村文化活動場所和設施。
積極爭取政府資金和多渠道籌集社會資金并舉，完善公共文化活動場所和設施。需要注意的是，加大建設文化設施力度的同時，還要及時對已有的陳舊、滯后的文化設施進行整改與更新；要重視對文化設施的維護與修復，延長文化設施的使用年限；要加強管理，提高文化設施利用率；要做好宣傳工作，讓老百姓知道村（社區）提供這樣一個地方，對老百姓開放，供他們休閑娛樂使用。
3.加強扶持引導，打造高水平農村文化隊伍。
農村文化活動的開展離不開農村文化隊伍的推動。要推動大學生村官結合自身特長、當地實際和農民需求，充分發揮其學歷高，理論素養深和知識面廣的優勢，多措并舉推進農村文化建設。如聘用大學生村官擔當書屋宣傳員和圖書管理員，盤活農家書屋，打造文化生活主陣地。或者依托黨員活動室、墻報等載體，以“順口溜”、“千字文”等形式，開展惠民政策宣講、致富項目推廣。還可以針對村民中存在的學用科技意識不濃的問題，把活動演出內容與村民需求和各村產業特色相結合，在節目編排中普及相關科學知識，達到寓教于樂的目的。
（二）引入社會購買公共文化服務機制。
1.進行文化服務購買。
要推進農村基層文化的發展，光靠政府、村（社區）的力量是不夠，利用現在社會的資源，農村可以很好的引入公共文化服務購買機制。比如，文化活動較多的村，可以和社會上一些文化工作室簽訂協議，以每年多少次表演，多少個節目來進行結算。一方面，可以很好的減少村文化工作的壓力，只需要加強文化基礎建設即可；另一方面，可以增強整個文化市場的活力，節目越多，越是對一些文化工作室的創新能力提出了新要求，這樣可以有效地繁榮當地文化市場。
2.引入社會文化管理獎勵舉措。
推進農村基層文化的發展創新，應該使用新的獎勵機制。過去一段時間，各個農村文化表演隊把文化表演當做是一種義務，因為其文化隊伍的構成，以村退休人員，文化熱愛者居多，這批人不求回報，在很長的一段時間里，撐起了基層文化的大旗。但隨著時間流逝，社會觀念的變化，文化活動開始夾雜利益需求，這就要我們不得用舊的態度去對待文化工作，假如一些文化活動有明確的獎勵機制，那勢必會吸引一批人參與進來，進而壯大文化隊伍。
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農村文化建設論文（匯總19篇）篇八
摘要： 綜上所述：鄉鎮文化站是一種多層次、多視角、多文化的復合型基層文化單位。
是一種以國辦文化為主導，以精神文明為核心，以文化網絡為布局，以文化設施為載體，以文化隊伍為主體，以提高新農村廣大農民群眾的文化素質，滿足最基層廣大農民群眾的文化需求，豐富農民業余文化生活的重要場所。
當前特別是鄉村文化工作隊伍人員知識結構偏低。
有的鄉村沒有從事文化工作的專職人員，有的地方雖然保留了鄉鎮文化站機構，但人員素質狀況不理想。
農民自辦文化發展沒有得到扶持，基礎薄，起步困難，需要政府的支持和幫助，為其發展創造良好的政策環境。
農村基層文化管理體制不順，文化站干部普遍以鄉鎮為主管理，縣級文化主管部門無法調配，文化站人員長期處于固定狀態，不能交流，缺乏活力。
同時，鄉鎮文化站的工作任務是綜合性的，要應對多個部門，難以專心于文化工作。
根據以上現狀，筆者認為必須因地制宜，首先是政府要重視鄉鎮文化站的建設，建立健全鄉鎮文化站的功能，發揮鄉鎮文化站的作用，然后是文化站要從當地情形出發，制定鄉鎮文化建設的具體內容和活動深度，在新農村文化建設中發揮重要的作用。
有些少數鄉鎮黨委領導，由于對做好基層文化工作的重要性缺乏足夠的認識，在不是經濟條件制約的情況下，鄉鎮文化站及基層文化工作發展滯后。
因此，加強鄉鎮文化站及基層文化建設，首先是鄉鎮黨政領導要提高對做好文化站及基層文化建設重要性的認識。
認識提高了，措施得力了，工作也就上去了。
文化站也要積極配合上級舉辦的各種科學、藝術、文化節等活動，向上級反饋鄉村文化活動情況，及時得到主管部門的指導，同時收集各種信息，進行必要的文化活動內容的調整與活動形式的更新，及時將外面先進的信息資源傳遞到鄉村，使農民開闊眼界，拓展思路，與時俱進。
三、加強文化站隊伍的建設。
培養一支高素質的專業人才隊伍是做好文化工作的關鍵，鄉鎮文化站的文化員是弘揚先進文化的傳播者，是當前新農村文化建設的排頭兵。
首先要加強自身成員的學習和提高，積極參加上級文化部門舉辦的各類培訓班、函授班及加強個人業務自修，不斷學習，鞏固和提高自己的業務素質和業務技能水平。
同時，要學習社會科學和自然科學方面的基礎知識，并不斷提高自身的知識結構，掌握先進的文化知識和農業科學技術，加強組織活動能力的培養，提高自身的綜合素質。
使自己具有一定的文化內涵和科學頭腦，使農民能信任自己，讓他們產生親切和依靠的感覺。
只有這樣，各種文化建設活動才能順利地進行下去。
村落文化的建立是整體鄉村文化建設最基礎的單元，村落文化是溝通社會與家庭的橋梁，村落文化是農民學習和傳播知識的理想場所，是培養四有新人的重要載體，村落文化的發展便于農民直接參與，增進人與人、家庭與家庭、家庭與社會之間的溝通、交流與合作，同時可以調動農民學文化、學科學、學技術的積極性，可以增進鄰里之間的團結友愛，互相協作精神，是推動農村精神文明建設前哨陣地。
因此，鄉鎮文化站應隨時與農民保持聯系，了解農民的知識需求和精神需要。
與農民一起根據當地的人文特點和經濟情況，因地制宜地制定切實可行的活動方案。
應對企業文化與農村群眾文化事業的繁榮起到積極的作用。
企業文化和農村群眾文化存在著不可分割的聯系，鄉鎮企業的崛起及經濟實力的日益增長，必將有力地推動鄉鎮文化以至農村整個群眾文化事業的發展。
文化站要利用文藝手段和方式，協助企業組織一定規模的業務活動和聯誼活動，協助培訓文藝人才，圍繞企業文化開展宣傳，擴大企業的知名度，使有關企業從中利益，樂于在經費上對農村文化事業作出反饋。
這就為文、企雙方長期合作奠定了良好的基礎，也為新農村整個群眾文化事業的發展提供了強有力的保證。
六、鄉鎮文化站要做伯樂，及時發現人才，培養村落中新的文化和科技帶頭人文化站的成員不能呆在辦公室里，必須保持走鄉串村的良好習慣，甚至到田頭地邊去與農民交流，做農民的好老師和好朋友，激發農民學習科學文化知識的積極性。
幫助鼓勵村級文化室的建設，有條件的村要加大對文化室的投資力度，建力各類活動室，使農民有地方去，有地方學習。
綜上所述：鄉鎮文化站是一種多層次、多視角、多文化的復合型基層文化單位。
是一種以國辦文化為主導，以精神文明為核心，以文化網絡為布局，以文化設施為載體，以文化隊伍為主體，以提高新農村廣大農民群眾的文化素質，滿足最基層廣大農民群眾的文化需求，豐富農民業余文化生活的重要場所。
鄉鎮文化站是最基層、最直接與廣大農民群眾打交道的文化工作單位，作為政府舉辦的公益性事業，它承擔著社會服務、指導基層、協助管理農村文化市場的職能，是集圖書閱讀、廣播影視、宣傳教育、科技推廣、科普培訓、體育和青少年校外活動為一體，服務于農村群眾的綜合性公共文化機構。
在豐富農民群眾精神文化生活，建設社會主義新農村建設中發揮著十分重要的作用。
參考文獻。
農村文化建設論文（匯總19篇）篇九
通過前期的工作，建設學校的項目設計有了的明顯的理念提升，各校的特色建構初見成效。具體表現出以下特點：
1．完善頂層設計，規劃發展注重整體性。
通過培訓引導和示范引領，項目學校進一步加強了頂層設計的意識。從辦學理念方面，對學校精神文化各要素重新審視和完善，對環境文化、制度文化、課程文化的進行梳理和新的建構，避免了文化建設主題模糊，特色不明的現象。通過頂層設計，特色文化建設成為牽一發而動全身的發展動力，體現了辦學思路的逐步清晰完整。
2．充分挖掘整理，建構特色凸顯區域性。
區域資源是學校文化發展的重要依托，充分發掘學校所在社區的教育資源，是使學校文化與區域文化相融相生，不斷獲取社會資源支持，以利于課程實施的重要途徑。府西街小學的“詩意民居”、瓜埠中心小學的“古鎮游學”、東壩中心小學的“創意民俗”等主題，將特色文化和特色課程建設建基于區域歷史文化、自然地理的獨特資源，為特色的生成創造了很好的基礎。
3．關注辦學傳承，生成特色注重延續性。
我們要求學校要避免為了打造新特色而放棄辦學歷史中已經形成的具有一定影響的項目，要注重在傳承中發展特色。古平崗小學的“悅動童謠”、孝陵衛中心小學的“悅心兒童劇院”，就是在學校十多年特色活動基礎上的課程化改造。
4．融入現代理念，發展特色體現創新性。
不少項目學校借鑒當前國內外課程發展的先進理念，如setm的理念、學習社區的理念，創新學校的課程實施方式，使得學校的課程建構更加貼近兒童學習研究的前沿。小行小學“地鐵研究院”、秣陵中心小學“故事農場”等概念的提出，就體現了與新理念的融合。
5．提倡綜合課程，學習方式體現活動化。
我們強調學校的校本課程發展要有別于國家課程的形態，大力倡導適應學生個性發展的需要，突出學習的自主性、選擇性和創造性的綜合性特色課程，為學生創造邊動手、邊認知，邊體驗、邊探究的學習機會，改變學生學習方式，體現課程的活動化。在申報評審中，我們已經發現，絕大多數學校已經摒棄那種領域單一的特色課程規劃，適合不同學生學習需求的綜合性、統整性課程已經更多出現。
6．重視基地建設，物化環境突出資源性。
在物化建設中，每所學校不僅著力建設品位高雅、獨具匠心的學校環境文化，更將學校環境資源作為課程實施的支撐保障，注重將物化環境建設與課程特色結合起來，建設校內的課程基地。通過這一輪的建設，市教育局預期將完成10個左右的校內課程學習基地建設，并將實現基地的輻射功能。縱觀18所市級、6所省級特色文化建設學校的工作實踐，雖然有了一定的提升，但仍有一些亟待厘清的認識，一些值得關注的問題。總體而言，表現在：一是，一些學校在文化建設頂層設計中缺乏深層次的'思考，對整體建構學校特色文化建設的理念系統、實踐系統和保障系統的重要性認識不足，存在著簡單化的現象，將一事一物一課程理解為特色文化建設的全部，忽略了工作的系統性、整體性、全局性；二是，在學校的教育愿景、辦學理念的梳理上，概念較多，內涵寬泛，缺乏個性；三是，特色課程不能支持學校文化在育人上的特色追求，對課程文化是學校文化的核心這一關鍵問題，把握不夠到位，存在著“特色文化是一個框，什么都往里裝”的問題；四是，某種意義上，學校文化是校長辦學理念的折射，但從校長心目中的學校文化走向全校師生文化追求的過程中，仍有一個解讀、理解、認同的過程，學校在特色文化建設過程中，不僅要加強自上而下的溝通、宣導，也要關注自下而上的多元主體積極參與，發揮教師、學生、家長、校外專家和社區人士的積極性主動性，使得文化成為共同的信念。
二、進一步加強區域推進工作的思考。
在省廳工作部署的指導下，我市將把特色文化建設工作，作為推動全市小學教育內涵發展的戰略舉措，不斷將這一項工作推向深入。
1．凝聚共識，倡導學校特色文化建設的“三個堅持”
推進義務教育的均衡發展核心就是要促進每一所學校的發展，作為教育行政部門，在敏銳地認識到學校特色文化建設的現狀與問題之后，行政支持、高位引領、扎實推進是職責所在。今后，市教育局將通過有力的引導督評，提升區一級教育行政部門對特色文化建設的認識，使得每一個區都將“區域推進特色文化建設”作為促進每一所學校內涵發展、實現區域內小學優質均衡的重要抓手。在這個過程中，還要把握“三個堅持”的原則。一是要堅持“區域推進，整體發展”。區域推進學校特色文化建設是從整體上規劃、行政上支持、理念上更新、措施上跟進，是為了辦好每一所學校，促進所有的學校尋求物化中的人文追求與辦學實質的精神凝煉，以每一所學校良性的發展整體推進“教育名城”建設的宏偉藍圖。二是要堅持“各美其美，美美相容”。區域推進學校文化建設的關鍵是要每所學校成為“每一個”，而且是“獨特的一個”，學校的發展應當是差異均衡發展，避免同質化，以期實現各美其美，美美相容。三是要堅持“內涵豐厚，深入細節”。優質學校建設是一個優質化的過程，是通過改革過程中的“增量”與“進步”實現對學校自身的不斷超越，并非是一個靜態理想目標的追求。學校特色文化的重構、教師的能量提升、學生的學力提高、管理的科學規范等都折射出一個學校豐厚的內涵，區域推進學校特色文化的建設不只是建立學校的理念系統、形象系統或者打造一個品牌，還應深入至學校的每一個細枝末稍。
2．梯次發展，抓好特色文化學校建設的“三個層面”
因為學校發展的階段不同，我們要認識到在推進學校特色文化建設方面所存在的階段性。既要充分發揮先行學校的示范引領作用，又要使先行學校在原有的基礎上進一步鍛造特色，打造品牌；既要著力與改造與提升薄弱學校的辦學水平，又不可忽視基礎薄弱學校的內生力量；既要關注學校特色文化建設的強弱兩頭，又要使得有一定基礎的學校加快發展，盡快成為優質的特色學校。首先，在本市具有一定影響的文化名校、特色名校，這一類的學校，已經成為特色文化建設工程中的“先行學校”，成為“1＋1”策略中的領頭羊。要充分發揮他們的示范引領作用，組織有關專家及學校領導、教師，對這些學校的特色發展歷程進行分析研究，提煉有效的特色發展范式，使得他們由特色品牌到學習樣板，更好地凸顯示范作用。同時，要在教育現代化的背景下，對這些學校的進一步發展提供智力支持，促進他們不斷發展。其次，要實施對已經形成一定辦學特色學校的提升工程。要幫助他們不斷理清思路，加快特色發展，孕育新的特色文化名校和特色辦學品牌。市教育局在今年底，實施了特色文化示范學校培育對象的評審，將這些學校作為工作目標，已經通過評審認定了一批，將對他們采取經費和政策的支持，孵化這些“準特色文化名校”。第三，加強對基礎薄弱學校或新興學校的特色建設引領。這一批學校，以省首批認定和市跟進認定的20余所為代表，市教育局將與區教育局一起，進一步細化特色建設的工作舉措，通過強化管理、結對發展、專家指導、目標督評等有力手段，切實提升他們的建設實效。
3．重點推進，強調學校特色課程建設的“三個結合”
特色課程是學校特色的根本表現，是學校文化的核心元素，也是學校文化特色建設工程的重點內容。要通過課程建設，使學校文化深入到課程與教學層面，實質性促進學生發展、教師發展和學校發展。一是將特色課程發展與課程改革緊密結合。要引領學校認識到，基礎教育課程改革是特色文化建設的重要背景，學校文化建設應當與課程、課堂改革的核心理念緊密相融，圍繞國標課程和校本課程的實施，結合學校的特色資源、特色項目，圍繞課程實施、課程管理和課程開發，使學校特色文化進入課堂和學科，與每一個教師的日常教學工作聯系在一起，與改進教學過程、提高教學質量相結合。市、區教育局在學校特色文化建設中，將深度整合教育行政、教研室、教科所以及基層學校的多方力量，切實加強對特色文化建設學校的督評和指導，將學校特色課程的開發與實施，課堂教學改革與學習方式轉變等作為重要的著力點，努力改變文化建設與課程建設梳理的現象。二是將特色課程發展與教師發展緊密結合。教師是特色課程開發的主體，作為主體，一方面，需要教師在開發特色課程的實踐中充分發揮自身的主觀能動性，貢獻自己的智慧和才干；另一方面，由于教師參與課程開發實踐的機會有限、經驗不足，更需要教師在開發課程的實踐中得到充分的鍛煉，不斷提高自己開發課程的能力。學校應當把特色課程發展作為學校核心實力———教師專業能力發展的催化劑，將課程發展的全程，作為有力促進教師專業發展的契機。我們將加強與在寧高校、研究所的聯系，開展多層次、多方式的提升教師課程開發、課程建設和課程實施培訓，推動針對課程發展的教師團隊建設，不斷打開教師課程視野，提升教師課程能力。三是將特色課程發展與學生個性發展緊密結合。學校特色建設是推進素質教育、促進學生全面發展和個性健康成長的必然要求。學校對學生的成長和發展起著至關重要的作用，有特色的學校，才可能培養出有個性、有特色的學生；沒有特色的學校，只能使學生成為“千人一面”的“標準件”。學校特色建設應大力倡導適應學生個性發展的需要，突出學習的自主性、選擇性和創造性的綜合性特色課程，充分發掘學生的個性潛能優勢，促進學生的個性全面和諧地發展。
4．強化指導督評，構建區域推進特色文化建設的“三個機制”
一是建構特色文化建設評價體系，完善工作推進的“評估獎補機制”。組織有關方面力量，加快研制學校特色文化建設考核評價指標體系，以鮮明的目標導向，引領學校不斷優化實踐。以評價指標體系為依據，開展市、區兩級對有關學校的定期督導、評價，明確工作階段性目標，對于工作推進扎實、有效的學校，實施市級獎補、區級增量配套，保障工作富有成效的學校得到更多的行政支持。二是建構研制特色文化建設研訓體系，形成文化建設的“專業發展機制”。聯合北師大、華師大、南師大等高校，教研部門、教科研部門、師訓部門等直屬單位，建構多方力量整合的、面對不同對象的特色文化建設研訓課程，針對校長文化領導力、課程領導力，教師課程開發能力、實施能力等方面，進行系統的培訓。加大特色文化建設領域的有關課題，如區域推進的機制研究、學校文化建設與課程發展研究等教科研工作的引領力度，提升工作的專業化水平。三是加強特色文化建設專家指導，形成文化建設的“高端引領機制”。市、區教育局將進一步整合在寧專家資源，借力聚智。在市一級組織學校文化建設、學校課程開發、教師課程能力發展、文化發展評估等四個專項的專家團隊，同時每一個區組建一支學校文化建設的專家團隊，并且，各級各類團隊中的專家，盡可能避免兼任，最大可能性地為南京學校特色文化建設提供多視角的指導。要通過與專家團隊協調，形成常態化的研討活動、分享活動、指導活動、評價活動，形成在專家全程介入下的工作機制。
農村文化建設論文（匯總19篇）篇十
摘要：
在高等教育不斷得到普及的背景下，高校文化建設的良好開展，不僅有利于促進學生得到更好的發展，而且也有利于推動高校得到良好的進步，由此可見，做好高校文化建設至關重要。茶文化是我國傳統文化的重要組成部分，在內容方面融合了儒、道、釋等多家優秀的思想精華，而在形式方面也具有多樣化的特點，具備養生、修身、禮讓等多種社會功能，因此，將茶文化應用于高校文化建設中是符合整體發展趨勢的。本文針對茶文化對高校文化建設的作用及開展途徑進行相關方面的探討和研究，以提供借鑒。
關鍵詞：
1、前言。
茶文化是中國傳統文化的一個重要構成部分，從形成到發展已有五千多年的歷史，不僅融合了多家優秀的思想精華，而且也具有多方面的功能。由于高校是培養社會所需求人才的主要場地，在高校培養人才的過程中，需要做好文化建設這一環節的工作來發揮輔助性的作用，而高校文化建設的有效落實，需要借助茶文化的融合。因此，將茶文化融合到高校文化建設中，發揮茶文化對高校文化建設的作用，無論是對學生個體的發展還是對高校整體的發展，均具有十分重要的作用。
茶文化起源于中國，在長期的發展過程中，無論是在內容方面還是在形式方面都發生了不小的變化。將茶文化應用于高校文化的建設之中，能夠發揮重要的作用。
2.1有利于繼承和發展優秀的傳統文化，提高學生的綜合素質。
茶文化對高校文化建設的作用，第一個層面表現在不僅有利于繼承和發展優秀的傳統文化，而且也有利于提高學生的綜合素質。中國不僅是生產茶葉的大國，而且也是茶葉的故鄉，茶在中國的出現以及發展的歷史已經長達千年，由此衍生的茶文化也早已經融入了中國的傳統文化。對于傳統文化，需要堅持“取其精華，去其糟粕”的原則來予以繼承與發展，而茶文化是由物質文化、制度文化以及精神文化這三個層次所構成，其內容的組成豐富多樣，形式也是千變萬化，將茶文化融入到高校文化建設中，讓學生充分接觸、學習、感受茶文化，有利于促進學生對茶文化進行有效的繼承和發展。除此之外，茶文化中包含了優秀的儒家、道家等方面的思想精華，在高校文化建設中融合茶文化，讓學生在茶文化的學習中逐漸提高自己的綜合素質，從而促進整體的進步與發展。
2.2有利于充分發揮茶文化功能，提高學生的道德修養。
茶文化對高校文化建設的作用，第二個層面表現在有利于充分發揮茶文化各個方面的功能，從而提高學生的道德修養。茶文化具有多個方面的功能，將茶文化應用到高校文化建設中，有利于充分發揮茶文化各個方面的功能，以此來促進學生得到更好的發展，比如說，茶文化具有美學功能，以茶德、茶藝、茶禮等方面的熏陶有利于培養學生的審美意識，養成文明禮貌的行為。又比如說，茶文化具有養生功能，長期飲茶有助于人體健康，將茶文化應用到高校文化建設中，讓學生通過接觸茶文化來充分提高自身身體各個方面的機能，從而為日后的發展奠定良好的基礎。與此同時，茶文化還有利于提高學生的道德修養，主要表現在兩個方面：一是茶道思想可以引導學生樹立健康的人生價值觀；二是茶文化精神有利于德育教育的良好開展，推動高校文化建設的發展。
3.1完善課程設置，豐富教學內容。
茶文化不僅具有豐富的內容形式，而且具有多層的社會功能，要想將茶文化融入到高校文化建設中，所能采取的第一個措施就是完善課程設置，豐富教學內容，以此來讓學生更好地接觸茶文化。首先，由于課堂是學生學習知識和鍛煉能力的主要場所，因此，高校要從課程設置入手，讓茶文化知識的教育走進課堂，在激發學生學習興趣的基礎上促使學生更好地了解茶文化知識。需要注意的是，設置茶文化相關的課程，高校可以通過必修課或者是選修課的形式來進行合理的設置，同時計入學生的總學分中，以此來推動茶文化課程得到良好的開展。其次，在教學活動的開展中，需要充分發揮教師的教學作用和學生的學習作用，缺少任何一方的作用，都將難以實現提高教學質量這一目標。因此，在高校設置茶文化相關的課程之后，教師一方面要從教學內容安排出發，以學生的實際發展情況作為落腳點，在講述必要的茶文化知識的基礎上講解一些歷史典故、人文趣事等，以此來豐富教學內容，從而提高學生學習茶文化的興趣；另一方面，教師在教學形式上要采用靈活的教學方法，比如說將教學場地轉換成茶樓、茶室等地方，讓學生一邊觀摩一邊學習，身臨其境地去充分感受茶文化。通過采取這些形式，在豐富茶文化教育手段和形式的基礎上，促進高校文化建設得到良好的開展。
3.2明確茶文化教育的目標和價值，全面營造茶文化的校園氛圍。
高校是培養人才的主要基地，承擔著為社會培養高素質、高能力且全面發展型人才的重責，為了實現這一目標，需要將茶文化有效融入到高校文化建設中，促進整體的發展，采取的第二個措施就是明確茶文化教育的目標和價值，全面營造茶文化的校園氛圍。目標是行動的前提，在目標的指示下行動才能合理開展，因此，在茶文化融入到高校文化建設過程中，需要明確茶文化教育的目標和價值，才能讓茶文化在高校文化建設中所發揮的作用達到最令人滿意的效果。除此之外，還需要全面營造茶文化的校園氛圍，以此來發揮文化潛移默化的作用，針對于這一方面所能采取的措施，主要表現在以下幾個方面：第一，高校在對校園進行規劃和設計的過程中，將茶文化的相關理念融入其中，在理念的指導下建立相關的信息資源庫，為學生在學習和理解茶文化過程中搜索相關的信息提供便利，從而讓學生更好地學習茶文化知識；第二，學生進入高校之后，擁有了更多的時間和精力去參加自己想參加的活動或者是社團，因此，高校可以定期組織一些與茶文化相關的活動，比如說座談會、展覽、演講等，讓學生參與其中，從而讓學生充分學習茶文化知識；第三，茶文化是我國傳統文化的重要組成部分，要想更深入地了解這一部分的內容，高校可以邀請民間的藝人或者是專家來校為學生開展教學活動，多不同的角度讓學生了解茶文化，從而促進高校文化建設得到更好的發展。
3.3加大投入力度，加強各個方面資源的建設。
茶文化作為我國傳統文化的衍生品，隨著時代的進步而發展，其組成內容呈現著多樣化的特點，因此，要想將茶文化融入到高校文化建設中，采取的第三個措施就是加大投入力度，加強各個方面資源的建設，從而促進整體的進步與發展。文化的建設離不開資金的支撐，因此，在茶文化融入到高校文化建設的過程中，首先，高校領導層要意識到茶文化融入到高校文化建設將對高校多方面的發展具有促進作用，在這一理念的指導下加大資金的投入力度，建立茶文化研究室、茶藝練習室、茶葉審評室等，促使茶文化有效融入到學生的日常學習與生活之中。除此之外，茶文化內容豐富，形式多樣，在茶文化融入到高校文化建設的過程中，還需要加強各個方面資源的建設，比如說加強師資隊伍建設，這不僅需要加強對教師的培訓力度，而且也要鼓勵教師積極地去學習跟茶文化相關的知識和技能，從而促進整體的進步與發展。
4、結束語。
茶文化不僅內容豐富，而且形式多樣，將茶文化融入到高校文化建設中，對于高校多方面的發展具有積極的促進作用。本文以此為探討點，進行了上述論點的探討，希望能夠提供一些參考意見，從而促進高校文化建設的發展。
參考文獻。
[3]丁冬生.高校文化育人的效應及其實現研究[d].華東師范大學,2014.
農村文化建設論文（匯總19篇）篇十一
：實施農村集中供水工程，按照“集中化供水、市場化運作、企業化經營、專業化管理”的工作思路，有效地解決農村群眾的飲水安全問題，保障人民群眾身體健康，促進了農村經濟社會的協調發展。
六枝特區位于貴州省西部，六盤水東部，東連普定、鎮寧、南接關嶺，西鄰晴隆、普定、水城、北納雍、織金。全區所轄5個鎮14個鄉，25個居委會，220個村委會，20xx年末，總常住總人口64.95萬人，其中鄉村總人口52.1518萬人。國土總面積1792.1平方公里，耕地面積25743公頃，地形走向西北高而東南低。年降水量1476.4毫米，無霜期294天。水力資源理論蘊藏量149.96萬千瓦，其中可開發利用達5.17萬千瓦。
多年來，在各有關部門的大力支持下，六枝特區堅持“興利與除害相結合，開源與節流兼顧，治理與開發并重，防洪與抗旱并舉”的原則，緊抓機遇，把水利建設作為基礎設施來抓，引水、提水、蓄水工程相互補充，專業隊伍與群眾隊伍相結合，修建各類小型飲水工程處，解決了萬人的飲水困難。
經過多年的努力，六枝特區水利建設取得了一定的成績，為全區經濟發展起到了有力的促進和保障作用，農村人畜飲水現狀和生存環境有了較大的改觀，但是就工程效益和社會效益而言仍存在不少的問題。
2.1農村飲水工程多以村組為單元，數量多，規模小，補助資金分散，自籌能力有限，已成工程建設標準和供水保證率偏低，稍遇干旱，群眾無水吃，重復出現飲水困難。
2.2“重建輕管”，受傳統觀念和農村經濟條件的影響，農村供水工程管理多以村組集體管理為主，水費只計收運行費用，不提留大修及拆舊費用，存在水費征收不到位，工程運行困難，維修費用無著落，致使一些工程失修、閑置、甚至報廢。
2.3大多數供水工程管理人員為本村的群眾，業務生疏，影響了工程的運行和管理。
要全面、科學、長期、有效地解決農村群眾飲水問題，必須改變過去多級治水和小型供水工程遍地開花的模式，走“集中化供水、市政化運作、企業化經營、專業化管理”的路子。
3.1整體規劃，科學選擇水源，實現優質水資源的共享和統一調配，確保水源水量滿足供應，水質達到國家飲用水標準，合理開發水資源，確保了水資源的可持續利用。
3.2明晰工程產權，集中供水工程由水利事業單位承擔管理，獨立供水工程由投資者承擔管理，由管理者負責主體工程的運行、維修及水費征收，真正落實工程管護責任，有利于工程可持續利用。
3.3統籌安排建設資金，實施項目配套。項目規劃要盡可能地集中，擴大供水規模，避免重復建設，降低供水成本，管理成本，減輕受益區群眾的投資負擔。
4.1強化政府行為，落實目標責任。實施農村集中供水工程，是為農村廣大群眾謀利益的公益事業，不能完全依靠市場化運作，也不能單靠群眾自發來搞，必須發揮政府的主導作用，由政府統籌規劃，組織實施，群眾積極參與，才能確保順利實施。解決農村飲水困難必須有政府行為作保障，要加強領導，明確責任，分工負責，狠抓落實。避免工程建設中不必要的阻攔，同時便于管理組織機構的設置，有利于工程建設管理和運行管理質量，落實管護責任，確保工程效益長久發揮，徹底克服“重建輕管”現象。
4.2科學規劃。總結過去建設人飲工程的教訓，深入調研，充分分析，合理科學制定規劃，確定輻射、覆蓋面廣，一有定規模和效益的農村供水工程。
4.3落實管理主體，組建管理機構。對農村飲水工程管理，要根據工程規模，按照“有機構、有人員、有收費、有制度”原則，落實管理主體，組建管理機構。對鄉（鎮）的集中供水工程，由鄉（鎮）水利水保站管理，組建由受益群眾代表參與的供水管理組織負責經營；對一個村組的小規模集中供水工程，由村民委員會管理，在村民自主協商的基礎上，成立村民管水協會負責經營。
4.4完善工程管理機制，實行所有權與經營權分離。在工程管理機制上，適應水市場發展的需要，創新機制，提高工程效益，實現國有和集體資產保值增值。集中供水工程，實行所有權與經營權分離，縣、鄉、村（組）、戶分級管理，供水站長（或農戶戶主）負責經營。有關管理經營事項由產權各方商議決定，管理者決策，經營者實施。凡產權各方討論通過事宜，管理站（或農戶）應按程序辦理，工程改擴建投資、供水外經營項目未經產權各方批準，不得隨意進行。要按照分級管理責任制和經營權限，經營者對管理者負責，下級對上級負責，避免管理中決策的隨意性和盲目性，強化科學性和合理性，凝聚產權各方的合力。
4.5落實管護責任，保障供水安全。飲水工程建成后，要明確專人全面負責該供水工程設施的保護、運行、維修和供水安全。建立管護責任制，制定水源調度和安全供水預案，確保供水工程正常運行。
4.6加強水費的征收、管理和使用工作。農村供水工程都要按照按水利部《鄉鎮供水水價核定原則》規定，核定供水價格，嚴格實行有償供水，合理收費，保證工程運行維護費用，實現良性運行，長期發揮效益。在不影響該供水工程正常運行和擴大再生產的情況下，水費收入中的折舊費、大修費，應由鄉（鎮（水利水保站在全鄉（鎮）飲水解困工程中進行統一調配，使各飲水工程保持安全運行和不返困。
4.7設立水源保護區，防止水源污染。禁止在保護區內堆放垃圾、排放污染物等危害水源水質的行為。定期化驗水質，并通報當地政府和上級主管部門，確保供水水質衛生安全。
4.8要加強節水宣傳和用水治理，提高農村群眾節水意識，普及節水技術，制定用水定額和節水考核標準，強化定額治理，限量用水、超量加價，降低管網漏失率。積極推廣節水型用水器具的應用，提高生活用水效率，節約水資源。
搞好農村飲水安全工程是建設社會主義新農村的重要內容和基礎保障，是穩定廣大農村群眾，構建和諧社會的重要舉措，是建設小康社會的重要條件，要把解決農村飲水問題作為統籌城鄉發展和推進社會主義新農村建設的突破口，按照“集中化供水、市場化運作、企業化經營、專業化管理”的工作思路，有效地解決農村群眾的飲水安全問題，保障人民群眾身體健康，促進了農村經濟社會的協調發展。
農村文化建設論文（匯總19篇）篇十二
我市的農村檔案工作，始終受到市委、政府的高度重視，在人員配備、資金投入、基礎建設上給予了大力支持。20**年，全市18個鄉鎮，352個村委會，1個街道辦事處，26個居委會的檔案工作達到了省的要求。全市農村檔案工作形成了黨政領導重視，組織機構健全，檔案隊伍齊整，各項制度完善，管理程序規范，庫室設施完備的工作格局。特別是我市農業農村建檔的工作，市委、政府極為關注，要求市檔案局加強指導，認真總結，抓好示范，全面推廣。
一、是為農民增收拓寬了渠道。農業農村檔案建立以來，廣大農民以檔案數據作對比，比自己找優勢，比他人找差距，比出了競爭心態，比出了致富信心。絕大多數農戶以增加科技含量為手段，采取種子、品種、結構創新措施，提高種植和養殖效益；部分農戶合理安排勞力，讓年輕人外出務工，變靠土地為生為多渠道賺錢。例如：李某原來是個種植能手，他幾年來承包農田搞種植業，賺了不少錢，嘗到了甜頭。去年，他想租農田種植香蕉，但一直都難找到合適的地方，后來聽朋友說丁堡鎮平堡村委會有個地方好適宜種香蕉的，他聽說后，就到平堡村去了解，查閱該地的面積，環境，氣溫變化等檔案，由于村委的檔案整理得好，好快李某如意如嘗，和村民們簽訂了合同。xx年，李某單是這塊地種蕉就賺了2萬多元，村民也開心地收田租。
二、是為農村穩定和文明村社創建提供了動力。農業農村檔案是農戶生產、生活的“參考書”，也是村風民情的“晴雨表”，更是農村穩定的“減震器”。通過分析檔案，基本掌握了各村社的治安狀況、普法對象和幫教重點，開展了民事調解、結對幫教、倡導文明新風和構建和諧社會活動。在民事調解方面，做到“三調三解”和“四先四早”。“三調”即：調解糾紛，防止激化；調節利益，平衡關系；調整心態，公正對待。“三解”即：解怨，解開積怨；解惑，解除困惑；解凍，消除隔閡。“四先四早”是：預警在先，糾紛苗頭早消化；教育在先，重點對象早轉化；控制在先，敏感時期早防范；調解在先，發現矛盾早處理。例如前排鎮上云村農民與白垌村農民的`土地糾紛，是一例鄰村之間的土地糾紛事件。我們通過地界劃分的歷史依據和農業農村檔案記載的情況，拿出了有說服力的證據，采取調解的方式，使問題得到妥善解決。與此同時，我們加強了村社綜合活動陣地建設，開展不同類型的講文明、樹新風，學先進創建、評比和表彰活動，促進了村風民風的好轉，營造了和諧相處、安居樂業的社會環境。
三、是為優扶幫困工作提供了方便。農業農村檔案的建立，使全鄉的老黨員、老干部、軍烈屬、特困戶的情況一目了然，為我們開展優扶幫困工作提供了方便。在民政部門慰問、社會救助和節日走訪時，我們根據農戶檔案提供的情況，按照政策，把黨的溫暖、政府的關懷和社會的同情，送到優扶對象和困難戶家中，真正體現了一份檔案一份情。
四、是它為畜禽防疫提供了基礎數據。農業農村檔案中反映了全鄉農戶的養殖情況，我們把匯總分析情況提供給畜牧科技人員，做為畜禽疫病防治的基礎。每年春秋兩季的防疫大會戰，防疫密度均達到100%。特別是去年禽流感期間，檔案人員逐戶排查核實，防疫人員逐戶噴撒藥物，有效控制了禽流感的發生，確保了養殖業的健康發展。
五、是它為計生工作提供了權威依據。農業農村檔案中不僅記載了農戶家庭人口，而且包括了結婚時間、生育情況、計生措施、子女健康狀況等內容。農業農村檔案的建立，促使育齡夫婦主動學習計生政策，自覺實行計劃生育。這幾年，我市的計劃生育工作底子清、情況明，措施得當，工作超前。
對農業農村檔案，群眾用生動形象的語言作了描述，道出了心聲：
科學種養巧安排，五谷豐登立功勞。
農業檔案是個寶，農村穩定離不了，
普治結合入了戶，安居樂業無干擾。
農業檔案是個寶，優扶幫困離不了，
軍屬五保都在冊，一翻檔案便知道。
少生優生入人心，人口素質有提高。
和諧相處似一家，小康社會早來到。
信宜市檔案局。
20**年12月13日。
農村文化建設論文（匯總19篇）篇十三
大力加強農村文化建設，是構建社會主義新農村的重要內容。20xx年11月，中共中央發出了《關于進一步加強農村文化建設的意見》，再一次引發人們對農村文化建設的關注和思考。為了對寶塔村農村文化建設現狀進行一次調查，我深入寶塔村，采取走訪黨委書記的形式，對寶塔村新農村文化建設的情況進行了調研，在認真分析、研究的基礎上，完成本篇調研報告。
寶塔村位于皖宣城市貍橋鎮，是一個由多個村合并而成的村。調研發現，調馬村的文化設施相對較為齊全。村里有文化活動室、祠堂、寺廟、廣播等文化設施，另外村里還有好幾個籃球場。
每到大型節日，村里都會舉辦劃龍舟、廟會等文化活動，尤其每逢到了春節，都會有舞龍舞獅、唱戲等活動，吸引了許多村民的參賽和觀看。
（一）數量較少。村里文化方面有特長的人才十分缺乏，村里都沒有專業的吹、拉、彈、唱等方面的專業人才，即使是一知半解的也很少。在村里開展相關體育比賽時，都沒有專業的裁判，也沒有專業的文藝輔導教師，對繁榮農村文化生活造成了很大阻礙。
（二）素質相對低。村里沒有自己的文化隊伍，文化隊伍建設缺乏引導。村里慶祝重要節日時，只能花錢請樂團來表演。
（三）經常性差。村里往往只是在春節前后，組織開展一些簡單。
的文化活動，沒有形成規模；村里搞一些比賽，但也不經常，也不是很正規。農民在農閑時間文化活動十分單一，集體的文化娛樂活動非常缺乏。除了看電視、錄像，就是打麻將、打牌等，很少從事其他文化活動。
建設社會主義新農村，離不開經濟建設，也離不開文化建設。文化與經濟如鳥之雙翼、車之雙輪，相輔相成。農村文化建設直接關系到農村社會的和諧、穩定與進步，關系到社會主義新農村和全面小康社會目標能否早日實現。加快新農村文化建設的步伐，就有了如下的建議和對策：
（一）加強對農村文化人才建設的組織領導。各級黨委和政府及領導干部要充分認識到農村文化人才建設的重要意義，要把農村文化人才建設納入各級黨委和政府的重要議事日程，要把文化人才培訓工作同其他社會經濟工作共同部署，共同推進。
（二）加強農村公共文化設施建設。盡快完成鄉鎮文化站的恢復重建工作。以鄉鎮為依據，以村為重點，以農戶為對象，采取“投、引、捐、集、融”資等多種形式相結合的方法，廣泛吸引社會資金投入農村文化事業。逐步構建出縣有文化館、鄉有文化站、村有文化活動室、自然村有文化活動戶的四級文化活動網絡。
（三）加強農村文化隊伍建設。市、縣文化館等部門要面向農村、面向農民開展好服務工作，加強對農村文化干部、文化骨干和文化中心戶的免費培訓輔導，充分發揮出農村文化能人的引帶、輻射作用。
如充分發揮農村文化能人、文化中心戶的作用，不斷穩定和發展專、兼職結合的農村文化隊伍，逐步提高農村文化隊伍的整體素質。
（四）做好農村文化建設的試點工作。繁榮和發展農村文化事業絕非一朝一夕之事，本著先點后面，先試點后普及推廣的原則，先在全市確定的社會主義新農村建設試點村做好農村文化建設的試點工作，在試點村，要把文化工作作為新農村建設的一個重要內容全面開展。邊試點邊總結經驗，然后逐步在其他村進行推廣，力求我市農村文化建設工作扎實推進，取得實效。
（五）不斷加大財政的投入力度。縣、鄉、村每年都要拿出一定的資金用于發展農村公共文化設施建設。確保專項資金及時足額到位，合理分布，為鄉鎮文化站、村文化活動室及室外健身場所等農村文化基礎設施建設提供資金保障。
（六）不斷地創新載體，豐富農村文化生活，最大限度地滿足廣大農民日益增長的文化需求。文化部門和農村各級黨委政府要堅持組織開展好農民書畫展、農民歌手大賽等常規性的文化活動，引導和推動農民自演自賞、自娛自樂的文化骨干隊伍的形成，營造祟尚科學、文明向上的文化氛圍。豐富農民文化生活，改革專業劇團組建文工團，增強專業劇團綜合演出功能。文藝工作者要把新農村建設中的新人新事創作編排成群眾喜聞樂見的文藝作品，深入鄉、村巡回演出，以激發廣大農民自娛自樂的積極性。要以文化下鄉為載體，改進服務方式，深入農村，流動服務，變文化“下”鄉為文化“留”鄉，變“送”文化為“種”文化。抓好鄉村文化、家庭文化、農村校園文化，推進農村文化普及工作，提高農民群眾文化活動質量。
這次的調研得到了村支書的大力支持，得以完滿完成。通過這次調研，我們隊家鄉有了更深的了解，也親身體會到了社會主義新農村建設的巨大成就。那原來一棟棟泥磚房的地方鉆出了一棟棟的新房子，是社會主義新農村建設的見證。以前那一條條彎彎曲曲的泥路也已經變成了筆直的水泥路，成了引著我們走向更加富裕的道路。寶塔村雖然只是我國千百村落中普普通通的一個，但卻有著一般的代表性，是在黨的領導下，一步步走向繁榮的代表。寶塔村還有其缺陷，但在黨的正確領導下，走向繁榮，走向更美好的明天！
農村文化建設論文（匯總19篇）篇十四
近年來，在市委市政府的正確領導下，我市農村文化建設有了一定發展，但與社會主義新農村的要求還有一定差距，還存在許多問題。
1、數量少。我市農村文化方面有特長的人才十分缺乏，由于體制等原因導致鄉鎮文化館站編制少、人員少，每個鄉鎮都沒有專業的吹、拉、彈、唱等方面的專業人才，即使是一知半解的“土八路”也很少。農村“五戶”中的文化活動中心戶雖然開展了一些活動，但只停留在自娛自樂的層次上，沒有形成真正的文化大院。在鄉（鎮）、村開運動會時，沒有專業的體育裁判，也沒有專業的文藝輔導教師，對繁榮農村文化生活造成了很大阻礙。
2、年齡大。在農村，懂樂器，通曲藝的文化人多是在文革期間由于宣傳需要而培養出的文藝才能。現在他們的平均年齡在55周歲以上，由于身體和工作等原因的限制，進行文化活動的時間很少。
3、素質低。民間文藝團隊不少，但缺少高水平的群眾文藝創作優秀人才。鄉鎮文化站沒有財政編制，導致許多“老文化”不在崗或不專職，既不專業更不專心，部分專業人員既不愛崗更不敬業。現有的文藝團體均是自發形成，經費自給自足，演員忙時務農閑時演出。這些人最高學歷往往只是高中，他們的文藝專長大都是靠自悟形成的，而且，都僅停留在“會”的層面上，根本談不上“精”、“專”、“博”。僅停留在自娛自樂的層面上，根本談不上“傳”、“幫”、“帶”。文化站管理人員不能集中精力從事文化工作的現象也非常突出，各鄉鎮（街道）名義上都配備了文化站管理人員，但有的在編不在崗，有的身兼數職，無暇從事文化工作，或被抽出包點，或變成“雜役”，一年到頭，抓計劃生育、綜合治理等各項突擊任務。上級文化主管部門因“三權”下放而鞭長莫及。
4、經常性差。有的村往往只是在春節前后，組織開展一些簡單的文化活動，如扭秧歌，唱唱歌等，沒有形成規模；有的村搞一些象棋比賽、籃球比賽，但也不經常，也不是很正規。農民在農閑時間文化活動十分單一，集體的文化娛樂活動非常缺乏。除了看電視、錄像，就是打麻將、上網，很少從事其他文化活動。
5、主動性弱。由于年齡等原因，演員們參加文化活動不積極，往往都是在許多愛好者多次邀請下才參加。有的文藝骨干，在為文藝團體服務中，不是推辭做不好，就是要報酬，從事這種文藝活動在他們看來注重的不是精神上的娛樂，而是經濟上的收入，積極性不高；文化站“三權”下放鄉鎮，文廣站的管理由以條管理變為以塊管理后，對農村文化工作開展十分不利。鄉鎮文化干部只注重辦好鎮里交辦的工作，文化部門布置的文化工作被束之高閣，從而形成農村文化工作管理上的錯位，黨的文化工作的各項方針政策難以落實到基層。
6、影響面小。即使組織開展一些文化活動，也僅限于鄰里之間、本村之間，橫向輻射面不大，群眾的參與面很小。
二、主要原因。
1、農村文化體制不健全。有的鄉鎮名義上設有專門的文化站，有的鄉鎮則由一人主抓文化工作但并沒有獨立的部門，職能發揮不突出。村里就更沒有人抓文化工作了，農村文藝人才的培訓工作一直“撂荒”，因此，鄉（鎮）、村的文化工作處于無人組織，無人輔導的癱瘓狀態。許多上級關于文化建設方面的政策不能貫徹落實到基層，市里開展一些大型文化活動，基層也不能很好地參與。
農村文化建設論文（匯總19篇）篇十五
加強農村精神文明建設，是構建社會主義新農村的重要內容。2011年11月，中共中央發出了《關于進一步加強農村文化建設的意見》，再一次引發人們對農村文化建設的關注和思考。然而落實到行動上來，由于種種原因，農村文化建設依舊擺脫不了困境。這從我們的調研過程中也可以明顯看得出來。為了解當前農村文化建設情況，為了使文化建設趕上經濟建設的步伐，為了能使人們更深一步認識到文化建設的重要性，更為了探索文化建設落后于經濟建設的深層原因，我們西南財經大學經濟學院研究生9人和公共管理學院本科生3人，在陳維達教授的指導下，我們以大邑縣作為調研對象，于7月21日——7月31日展開了為期十天的暑期調研活動。相關情況及分析如下。
(一)、調查的目的。
本次調查旨在全面了解西部農村新農村建設中文化建設的實施情況，我們選取了成都市大邑縣作為樣本深入當地取得第一手資料，為西部新農村文化建設提供參考資料。
(二)、調查的范圍和對象。
本次調查對象總體為成都市大邑縣大邑縣政府的各個部門及個鄉鎮全體農民.調查范圍包括5個鄉鎮(悅來鎮、王泗鎮、安仁鎮、新場鎮和鶴鳴鄉)15個村(社區)。
(三)、內容設計。
本次調查內容設計主要有四個方面，包括:受訪者人口統計特征、農村文化建設的基本現狀、農村義務教育實施情況及與文化有著密切關系的農村經濟情況等。
(四)、調研方法。
本次調查主要采用問卷、面訪和座談會相結合的調查方式.其中問卷采用多階段隨機抽樣方法.調查方法上我們采取點面結合的方法，面上我們走訪當地各個相關職能政府部門了解情況收集資料，點上針對農戶我們采取入戶訪談和調查的方式，確保數據的真實可靠。
(五)、問卷發放與回收情況。
本次調查向大邑縣五個鄉鎮共15個村、社區的農村居民發放問卷220份，共回收205份，回收率93.18%.清除無效問卷21份，實際有效問卷184份，問卷有效率達89.8%。
(六)、受訪樣本的基本情況。
1、性別和年齡結構。
本次受訪農民中，男性占45.7%，女性占54.3%，女性所占比例較高。從年齡結構上看，31至40歲周歲的中年人比例最高，占到35.33%。
2、受教育程度。
調查數據顯示，受訪農民受教育程度以小學、初中為主，比重分別占到40.22%和39.23%，高中占到15.22%，大專及本科以上僅占5.43%.考慮到樣本的年齡結構和青壯年勞動力外出打工等因素，大邑縣農民受教育程度應該高于此次調查結果.
3、受訪農民收入狀況。
根據問卷調查數據顯示，被調查的5個鄉鎮家庭年收入以9000元以上為主，占到整個樣本的39.67%，某些鄉鎮的個別家庭年收入達到30000元左右.家庭年收入在3000元以下的有19.02%，主要集中在邊遠的丹鳳鄉，30006000元之間占25.0%，6000元9000元的家庭有16.3%.這與我們在大邑縣統計局收集的農民人均年收入3200元基本相符.
(一)大邑農村經濟生活狀況概述。
大邑縣地處成都平原向川西北高原過渡的前沿地帶，其西部為成都平原與龍門山脈隆起的縫合帶。是一個農業大縣，平原，丘陵，山區皆有。2011年大邑整個國民生產總值545406萬元，人均地區生產總值10697元，最近幾年經濟增長保持在10%以上。2011年農村居民人均總收入7773元，純收入4649元。當地主要收入來源于農業，工業，旅游業。農村居民收入層次劃分較為明顯，山區(如西嶺鎮)收入最高，平原地區次之，丘陵地區收入最低。在本次調研的幾個鄉鎮，王泗(地處平原地區)2011年農村居民人均純收入4710元，悅來鎮(大部分面積屬于丘陵地區)農民人均純收入4310元。而人均農民總支出達6865元。通過大邑統計年鑒，如果剔除通貨膨脹因素，人均收入增長在10%左右，而人均支出增長達30%。而主要支出依舊是生活消費支出和教育支出，并沒有發生根本變化，這說明居民生活成本在增加。
城鄉一體化取得明顯效果，成都市統計局統計2011年大邑縣城市化率為31.1%，2011年城鎮化率的目標是提高2個百分點，達到33.1%。大邑農發局土地流轉管理中心統計，截止2011年6月底，全縣農用地流轉總面積達19.43萬畝，增長16.07%，其中：耕地流轉面積4.82萬畝。農用地流轉面積已占全縣農用地總面積的28.24%。安仁鎮在城鄉一體化中走在最前面，成功的創造出安仁模式。安仁鎮將打造成為西部一流的歷史文化名鎮，為了配合整個工作，安仁鎮對安仁文化產業園區建設涉及的征地拆遷農戶，統一規劃、統一設計、統一風格，啟動了規劃占地450畝的農民新村建設，完成了新村廣場、道路建設、5000平方米的綠化，已有100多戶農戶入住。許多人在政府的推薦、培訓下，到周邊企業實現就業。政府還出謀劃策讓居民自主創業，開辦農家樂，并制定了證照辦理等方面的優惠政策;縣就業局還對新村內的部分失地農民進行了烹飪、禮儀、服務等職業技能培訓。
城鄉一體化改革主要通過城鄉之間的生產要素的雙向流動和重組以及勞動力素質的提高，縮小工農之間的收入差距;通過農民新村建設，使農村居民享受城市的現代文明，從而實現城鄉一體發展、繁榮，逐步縮小并最終消滅城鄉之間的差距。
(二)、農民收入狀況分析。
1、農民收入提高與收入差距。
據統計，2011年大邑縣農村居民人均總收入為7773元，則一個三口之家的家庭年總收入約為20000元。而調查顯示，約60%的家庭年收入在一萬元以下，家庭年收入在兩萬元以下的比例則更大，農村居民也存在收入差距問題。且由此可看出，農民收入的提高也主要集中在收入較高的那40%群體中，而收入較低的那60%收入并無顯著變化，農民收入差距有增大的趨勢，農民收入差距問題函待解決。
2、農村居民主要收入來源與主要支出。
(1)主要收入來源。
由下圖可看出，以傳統農業為主要收入來源的居民所占比重僅排第三位，低于個體經商和打工收入。這說明農業作為一項收入在居民中的重要性已經大大降低，傳統農業經營的低收益表現得非常明顯，被人們在逐漸拋棄。
超過一半的居民的收入主要來源于打工所得，且有將近一半的被調查居民打工收入占家庭總收入的七成以上。隨著社會主義新農村的建設，農民集中居住，農民社區的建立，農民手中的土地減少，這一比例有可能會繼續增大。在推進社會主義新農村的建設中，政府應作好農民創收、增收的跟進措施，切實提高農民的生活水平。
(2)主要支出。
家庭支出里面排名前三位的分別是食物支出、教育支出和日常生活用品支出。在被調查的184個樣本中雖然有31個樣本將農業開支作為家庭支出的第一位，但是有130個樣本沒有選擇農業支出作為其家庭前三位的支出，可見農業支出占家庭指出的比例是較低的，主要原因是調查的地方農民失地嚴重和外出打工的較多從而造成了農業支出不足。
在被調查的184個樣本中，有115個樣本將食物支出列入其主要支出。根據馬斯洛需求層次理論，家庭還在為滿足基本的生活需求而努力時，說明農民的收入太低，經濟問題仍然是農民的主要問題。
在家庭第一大支出選項中教育支出是僅次于食物支出的第二大類支出，這個教育支出不是對中小學義務教育的教育支出，而主要是子女高中及大學教育的支出。對于收入不高的農村家庭來說，孩子上大學的教育支出幾乎是其家庭全部收入的總和。
對農村文化建設的問卷調查主要分布在悅來鎮、王泗鎮、安仁鎮以及鶴鳴鄉四個區域，農村文化建設有其共同性，但也有區域上的差別。下面以農戶的問卷調查為依據，首先總體分析大邑縣農村地區在文化建設方面的現狀和問題，分析原因并提出相應的對策。然后針對有較大差異的指標進行地區橫向比較，分析地區差異的原因。
農村文化主要包括個人文化活動與公共文化活動兩個方面。下面分別從這兩方面進行分析。
(一)、個體文化活動。
1、日常娛樂方式。
針對空閑時娛樂方式的調查中，農戶的選擇集中在電視，看書看報和麻將撲克上，80%以上的農戶都選擇看電視作為首要的娛樂方式，分別有9.14%和4.0%的將看書看報及麻將撲克作為自己的第一選擇。農戶除了電視外，第二主要的娛樂方式為看書看報，比例占到36.0%，第三為麻將x牌，比例為14.29%.
可見，農民目前主要的休閑方式是看電視，自然而然，他們獲得信息方式也主要通過電視，這與我們的調查完全一致，92.4%的被調查對象選擇電視作為獲得信息的方式，同時，通過報紙獲得信息的也占到35.9%。其他方式(廣播、網絡、手機短信等)則不足10%。
在我們的調查中，不會使用電腦的比例達72.1%，絕大部分家庭沒有電腦，而手機普及率也較低，且主要用于日常通信，并非作為獲得市場信息的工具。所以，農民只有通過電視和報紙獲得信息。
電視和報紙作為農村居民獲得信息的主要方式，因而，針對農戶看電視和報紙的興趣偏好的分析可以看出農民關注的方面。
2、電視收視情況調查。
在調查中我們發現，農民最喜歡看的電視節目主要是新聞，占有效樣本的64.9%;在66個有效樣本中，選擇看報紙是為了了解新聞的占64.6%。可見，絕大部分農民還是很關心時事的，尤其時與農民利益密切相關的時事新聞。
在農戶經常看的電視節目類型中，除新聞外占絕大部分以外，其他一些農民感興趣的節目包括連續劇電影，法制，綜藝娛樂和農業科技，選擇比例分別占到55.9%，29.4%，22.4%，18.8%。從調查中可以看出農民的法律意識逐漸增強，法制方面的節目需求也就進一步的增多。
與之相對應，農戶希望地方電視臺增加的節目也以地方新聞為主，占64.9%，與前面不同的是，選擇希望增加連續劇電影的人數只占16.6%，而希望了解農業科技和經濟政策解讀的排二，三位，分別占有效樣本的32.5%。
這充分說明了農民盡管經常看連續劇，電影類節目，但他們最希望增加的節目還是關于農技知識和經濟政策方面的節目，這說明農民對自身利益的日益重視，并且對當地經濟發展狀況的關注。但由于電視臺尤其是地方電視臺這類時事節目太少，而多是連續劇，電影，農民沒有更多的選擇，除了新聞節目就只有收看電視劇，電影。所以，農民看電視劇，電影的比例才會較高。
除電視外，報紙也是重要的信息渠道，從我們的調查來看，64.6%的看報者目的是為了了解新聞。另外，為了增長見識和了解市場信息的也占到了56.9%和36.9%。可見，報紙對于提高農民文化素質有很重要的作用。
針對農民日常讀書情況的調查結果顯示，有50.5%的農民從來不看，在余下的樣本中，選擇法制法律類書籍的比例最高，為23.9%;其后依次是農業科技和小說類、文化教育和經濟管理，比例分別為14.7%、14.7%、11.4%和8.7%。
可見，從來不看書的農民比例占到一半以上，這主要是因為我們所調查的對象多屬于留守在家的婦女和老人，不識字的比例較大，即使識字的農民文化程度也較低，沒有看書學習的習慣。但值得欣喜的是，越來越多的年輕一代平時讀書的比例在增大，他們有一定文化基礎，也渴望通過書籍學習自己感興趣的知識。
讀書學習是提高農民個人素質的重要途徑，政府應該鼓勵農民，尤其是年輕人多讀書，讀好書，通過閱讀書籍擴展自己的知識面，提高自身素質。另外，政府也應該為農民的讀書需求提供條件，如開辦免費圖書室，豐富圖書種類等。只有這兩方面結合起來，才能加快農村地區經濟文化建設的腳步。
(二)、公共文化活動。
除開個人進行的娛樂活動以外，村里及當地政府或民間團體組織的文化活動的豐富程度也是體現農村地區文化建設的重要方面。在我們的問卷中也涉及了鄉村公共文化方面的調查。由于公共文化具有區域性，同一地區是一致的，所以我們主要通過地區的橫向比較來分析公共文化建設的現狀。
從所調查的情況來看，公共文化建設方面做的較好的是安仁鎮，而王泗和悅來的丹鳳鄉以及鶴鳴鄉在公共文化設施方面則相對較差，主要表現在以下幾個方面：
1、免費放映電影次數。
我們在調查村里一年免費放電影的次數時，累計有近70%的安仁農戶選擇放過一次以上，其中42.9%的農民選擇3次以上，這些農戶多集中在安仁鎮金井社區。而王泗鎮和丹鳳以及鶴鳴鄉分別有77.9%，97.6%及92.9%農戶選擇了沒有放過(這里不考慮為商業宣傳而放免x電影的情況)。
2、公共文化組織。
針對村里是否有文化團以及逢年過節是否進村演出的問題，仍然呈現出較大的地區差異，有79.3%的安仁被調查對象選擇“有”，而其他三個地區則選擇“沒有”的占絕大多數。
從我們的調查中可以看出，不少農民對于平時的文化生活并不重視，覺得無所謂，而逢年過節則希望能夠有豐富的文化生活，比如觀看文藝表演等。這主要是因為平時家中的青壯年都出外打工，留守在家里的婦女和老人一方面要擔負起繁重的農活，另一方面還要負責孩子的教育，全家的主要任務都是為了多掙錢，為生機而奔波，沒有時間和精力參加文化活動。而逢年過節則全家都在家團聚，也沒有繁忙的農活和工作任務，是一年中最清閑的時間。如果有豐富多彩的文化生活，更能增加節日的喜慶氛圍。
此外，農民對文藝演出的水平要求并不高，只要有農村特色，貼近農民的生活，有他們喜聞樂見的形式就可以了，這樣的文藝演出費用并不高，加之有特長的農民還可以自己親身參與演出，又能減少演出的成本。與此同時，在愿意為文藝演出支付的票價的調查中，選擇5元以內的占43.82%，不愿意花錢的占38.2%，另外，愿意花5-10元以及10元以上的分別占13.48%和4.49%。
可見，愿意花錢看演出的農民占到了60%以上。所以，政府可以適當收取5元以下的費用，加上當地鄉鎮企業對演出的贊助，資金的問題可以解決。為了讓所有農戶都能享受到有限的文化資源，針對農戶居住比較偏遠，比較分散的鄉鎮，單獨舉行演出不符合成本收益原則，可以采取免費接送的形式，將他們集中到人口集中的大鄉鎮，這樣可以充分發揮文化演出的外部性。當然，具體采用分散還是集中的表演形式，取決于文化演出的規模，以成本收益對等的原則，最大限度滿足農民的文化要求。
在對各地區公共文化設施的'調查中，情況同樣如此，安仁的總體情況遠遠好于其他三個地區。在安仁居民社區，報欄，多功能活動室，圖書室和體育設施都比較齊全，選擇的比例分別占42.9%，46.4%，67.9%，60.7%。安仁鎮農戶對當地公共文化建設的滿意程度較好，選擇非常滿意及較滿意的合計占51.7%。而王泗鎮，丹鳳鄉以及鶴鳴鄉的公共文化設施都十分缺乏，甚至沒有。而農民對于公共文化設施的滿意程度也較差。王泗和悅來鎮選擇不滿意的比例都在60%以上，鶴鳴鄉則達到80%以上。
安仁的公共文化設施十分齊全，但是選擇一般以及不滿意的比例仍然達到了48.2%，接近有效樣本的一半，出現這種情況的原因一方面是由于調查樣本選取的問題，我們在調查安仁鎮時是以社區為主，也有小部分被調查農戶不是屬于社區范圍以內，文化設施并不健全，無法享受到社區文化設施的便利，這部分農戶選擇一般或不滿意的比例較高。
另一方面則主要反映了農村居民還沒有養成文化消費的習慣，平時多喜歡呆在家里看電視或者打麻將，而不習慣看書看報或者鍛煉身體。
4、知識培訓。
針對農民的技能培訓也是農村文化建設的重要方面，培訓對于提高農民素質，增加見識，擴展知識面有著非常重要的作用。我們認為，在文化建設中，針對農民的知識和素質方面的培訓比休閑娛樂方式更加重要。
由于現階段，農村經濟發展水平比較落后，農民素質普遍偏低，這對于經濟的發展會產生不利影響，也是制約經濟更快更好發展的瓶頸。經濟發展是當前農村發展的頭等大事，提高農民素質也應刻不容緩。只要經濟發展起來了，人們的物質生活水平提高了，自然會將更多的精力放在文化生活方面，農村文化建設就能更快更好的展開。
在針對是否有知識培訓的調查中，安仁要稍好于其他三個鄉鎮，有48.3%的調查對象選擇有，而在王泗，悅來以及鶴鳴三地，選擇有的分別只占14.5%，27.5%，7.1%。
除開培訓的數量，我們也對培訓的質量進行了調查，從調查中發現，各種知識培訓對于農民增長見識、學習技能有十分明顯作用。在參加過培訓的被調查者中，有71.43%的人選擇了“很需要，增長了見識，學到了技能”;選擇“一般，還湊合”的占14.29;還是有10.39%的人選擇了“內容沒有實用性，走走過程”。
可見，由于培訓對豐富農民文化知識有明顯的效果，絕大多數農民都希望能接受某些類型的培訓。但我們也應注意到，仍有少部分人(14.29%)認為培訓缺乏實用性、或者太簡單、或者太深奧，說明效果較差的培訓還是存在，有個別培訓仍然不符合農民的需要，缺乏針對性。這種情況應該盡量避免，基層政府在組織培訓時，對培訓類型以及難度的選擇應根據當地實際情況，以農民的切身需要為準，而不是農民去被動適應培訓。
此外，在對培訓的宣傳上，基層政府也應發揮積極的能動性，大力宣傳、號召、引導農民積極參加，而不應抱著“愿來者來，不愿來不來”的態度。這樣才能使農民有積極性參加各種培訓，使有限的培訓資源發揮最大的效用。
(三)、地區對比狀況。
在對農民希望參加的培訓項目所進行的調查中，選擇法律知識，就業知識以及子女教育方面的人數比例沒有明顯地區差異，而其他選項如農技知識，計算機網絡知識，衛生健康知識以及產品銷售，經營管理知識等都呈現出較明顯的地區差異。
(1)、無地區差異的指標。
從調查中可以看出，希望接受法律知識培訓的人數都在30%以上，說明隨著經濟發展步伐的加快，農民的法律意識有所加強，法制觀念有所提高，開始重視用法律來維護自己的權益。在市場經濟條件下，農民的生產、生活與法律密切相關。農民的生產環節、銷售環節、消費環節都會涉及到法律知識。比如，“廠家+農戶”模式中，如果農民有法律知識則能更好地指導生產;在交易農產品，特別是批量農產品時，則更易涉及到法律方面的知識。農民法律意識的提高將指導農民生產、銷售過程中運用法律保護自己，避免利益受到侵害，從而促進生產的發展和生活的改善。
相比之下，政府在法律宣傳方面做的工作則很不夠。針對基層政府是否組織有法律知識進村宣傳活動的調查中，總共有58.3%的被調查對象選擇沒有，不清楚的占22.8%，選擇有的僅占18.9%。
農村文化建設論文（匯總19篇）篇十六
目前全市農村文化機構設置比較健全，文化工作人員隊伍比較穩定，全市8個鄉鎮、86個自然村都建有文化站、文體活動室，（鄉鎮建有文化站，村屯建有文體活動室）各鎮政府配有主管文體領導（副鎮長或副書記兼）和主管文化的站長，各村文化室有主管文化的村支部委員，有獨立的鄉鎮文化設施。的鄉鎮機構改革中，100%保留了文化站牌子，市政府重新核定文化站編制，目前共有專、兼職文化干部10人，95%以上是大專以上學歷，農村文化室文藝骨干總數已經達到400多人，農村文化活動組織45個，還有大批的文學愛好者在農村堅持創作，骨干也達48人，全市形成了以文化館為龍頭，鎮文化站為樞紐，村文化室為網點的農村文化工作三級網絡，使全市農村文化陣地得到了鞏固和加強。
1、州文化局倡導的“明星文化系列”創建活活動成為近幾年推進農村文化的主要載體。從1997年，明星文化創建活動引起了各鄉鎮人民政府的重視，并形成了比學趕幫齊抓共建的良好氛圍。1998年的頭道鎮明星文化教育中心、明興村文化室，的崇善鎮明星文體站，西城填明星文化中心，八家子鎮上南村明星文化室等文化明星的創建很大程度激活了已顯頹勢的農村文化，成為近年推進農村文化建設的主要載體。
2、村文化設施建設從指令性的15個文化站及90%的村普及文化室一度讓的農村文化事業走在全省前列。隨著經濟轉型，市場經濟體制確立后，文化站室建設退步明顯。近年來，農民“求富、求知、求樂”的自覺意識增強，一改過去的單純求樂意識，科普、法律宣傳、讀書看報也融進了文化站室建設中去。新修建的文化站室趨于多功能化，盡可能滿足農民的精神需求。頭道鎮延豐村文化室、鎮蘭村文化室、西城鎮中心文化室、東城鎮彰項村文化室等都是新形式下涌現出的典型。頭道鎮還把電影院改進為集放映、演出、集會多功能為一體的文化中心。市有線電視“村村通”工程戰績斐然，普及率達到95.5%，絕大多數農民都可以在電視上接受信息、新知識，觀看電視節目成為農民最普遍、最有效享受精神文化生活的方式。市圖書館是國家三級圖書館，參與了全國文化信息資源共向工程，并成立共向資源基層網點，有流動文化科技圖書庫，60%鄉村文體活動室建有圖書室，在農村建立了20個圖書流通點，農村集鎮文化市場建設也有新的起色，除以往的臺球廳、電子游戲廳、練歌廳繼續紅火，近年又興起了網吧，農村集鎮與城市一樣共同進入網絡時代。
3、農村文化隊伍向高素質轉變。目前從事我市農村文化建設的專業干部有10人，90%是大專以上學歷，兼職文化管理輔導人員約90名，都具備良好的專業素質，成為全市農村文化建設的骨干力量。農村文化個體經營者、民間藝人、業余文藝愛好者近千人共同為農村文化的新繁榮做出了貢獻。
4、農村文化活動比較活躍，農民文化生活有所提高。
一是農村文化活動得到普及。各鎮每年都斥資開展大型文體活動，如頭道鎮崇善鎮的運動會，南坪鎮、東城鎮的民俗節、龍城鎮的文藝演出等。由于從農民自身的愿望出發，活動質量也有提高。
二是農民文化生活有所改善。據調查，農民已習慣于把腰包里的錢投入到文化生活中去，不再排斥對“玩樂”的支出，可見農民渴望提升自身的生活質量。如今在農村，自資聘請健身操教師、農作物專家、科技信息部門已不是什么新鮮事，邀請藝術團演出，電影隊放映更是常見。農民自發舉辦活動占了農村文化活動很大的比重。頭道鎮菜農的秧歌隊伍11年內不間斷活動，以及百村門球訓練場，都是農民自發活動的代表，打麻將、撲克、下棋、打乒乓球等傳統活動繼續顯示很強的生命力。
三是農村文化活動為農村兩個文明建設服務成效顯著。市有關部門通過陣地宣傳、圖片展覽、文藝宣傳等形式向農民宣傳黨的方針政策，使廣大農民振奮了精神，堅持了信心。如文化、科學、衛生“三下鄉”活動，市文化藝術團百場演出，市圖書館的“圖書流通站”、電影公司的“2131”工程等受到了村民的普遍歡迎。活動的實效性讓農民真正受益，也讓農村精神文明建設上了一個臺階。
首先是認識不到位，有些鄉鎮領導對農村文化的重要性缺乏應有認識，有的甚至認為，不抓經濟不得了，不抓文化照樣搞，致使各級部門一系列發展農村文化的方針政策在那些鄉鎮落實不力。有的則認為，經濟一抓就見效，文化繁榮則需要長時間的積累，費力不討“上級”的好，就只看眼下，不管天下，只熱衷表面文章而不深入實際。有的則曲解上級目標項目建設，搞片面重點培養，把做出來的特色文化拿出充場面，除此之外，其他工作根本不去做。
二是經費緊缺。首先是地方財政投入少；其次是鎮文化站于部工資偏低，難以保證；再次是補文化創收效益極低，多數文化站沒有一點造血功能，發展后勁只是一句空話。
三是設施設備落后，缺乏時代感及競爭能力。調查中我們發現，文化站的軟硬件設施大多陳舊。以圖書為例，考察10個文化室，數量超過200冊的僅有六家，再看內容，80%都是過時書刊，有的文化室還存在有文革時期的書刊，作為收藏無可厚非，但作為學習宣傳，則要懷疑圖書室的實際意義了。不光圖書，陳破不能再用的樂件，失真的收錄機等也比比皆是，這樣的設施是不能再滿足當今農民的文化需要的，更談不上與其它外來文化的競爭。
四是農村xx信徒增加，文化主陣地受到挑戰。目前市xx信徒2392名，年齡結構向年輕化蔓延。如今走到一些村子，可以看到最漂亮的建筑就是教堂，相比之下文化室顯得很落魄，這足以說明這個村的文化現狀。從20世紀90年代起，韓國民間組織來我市農村投資興建了許多文化場所，從另一面可以看到外來文化對我市文化陣地的沖擊。
五是外出打工的農民劇增，農民性別比例失調，形成農村文化工作的不安定因素。目前農閑狀況下，我市農村余勞動力24，973名。經常外出打工人數占農村人口的10%。由于農村重男輕女思想及女青年80%出外打工，造成了青年男女比例嚴重失調，形成了農村文化教育發展的不安定因素。文化活動缺乏主體。勞務經濟異軍突起，農村中青年人大多外出打工，在家的時間不多，休息時間也僅滿足于看電視，老年農戶參與文化活動的積極性不高，這就使農村文化活動失去了主體。
一是認真貫徹鄧小平理論和“三個代表”重要思想和中央1號文件精神，與時俱進，在持續深入調入調查研究的基礎上協同有關部門，制定出新形式下我市農村文化發展的規劃。
二是加強目標管理，調動農村文化工作的積極性。著力培養農村文化藝術人才，創造出更多的文化精品，打造農村文化藝術的品牌，如：東城鎮的朝鮮族民俗活動――四鼓樂，頭道鎮的老年人文藝演出，龍城鎮大型集體舞表演等，都要在近期內培養成規模演出。堅持“炕頭”演出形式不斷翻新和農村電影放映工作，以落實農村電影2131工程為載體，努力爭取市政府的支持，力求每年保證為全市8個鄉鎮免費放映80場電影和炕頭演出100場。文化館正著力培養不走的鄉下文化,進一步完善農村“大文化”建設。
三是抓好農村設施的建設和規范管理，爭取多渠道扶持。加大對農村文化站基層建設的資金投入，盡快改善軟、硬件設施，逐步滿足農民“求富、求知、求樂”的要求，力求農村的文化工作一改過去的單純的取樂方式，把科普、法律宣傳、讀書看報融進文化室活動中，使新型的文化站室趨向于“一功多能”，以滿足農民多方面、多品味的精神文化。
四是強化農村文化工作的素質，多搞些具有實效的業務學習，并協助培養優秀的文化骨于力量。在農村文化工作中，搞好硬件建設必不可少，軟件建設更要加強，否則就不能充分發揮文化陣地的作用。在經濟落后，硬件設施較差的鄉鎮，更要盡量利用現有條件先搞好軟件建設。鼓勵優秀人才為發展農村文化多做工作，提倡奉獻精神，鼓勵搞農村題材創作的專業人員多下基層，深入農村。解決軟件問題，文化館、站適當引進人才是必要的，最主要還是立足本地，面向群眾挖掘人才。一定要看到廣大農民中蘊藏著巨大的人才資源，要充分利用，充分發揮，充分調動本土人才的作用。要為農村人才的脫穎而出創造條件，通過發現、培養、提高，促進人才成長。
五是進一步管好農村文化市場，掃除精神垃圾，保障農村文化市場健康發展。目前各區農村文化市場仍處在發展的初級階段，管理體制還不夠健全，精神垃圾存在，有些地區還十分嚴重，對農村兩個文明建設影響較大。必須堅定不移地貫徹“一手抓繁榮，一手抓管理”的方針。要把農村文化工作納入合法化軌道，避免政出多門、管理紊亂。農村文化市場的管理應該堅持改革開放，堅持引導、鼓勵、扶持，加強管理，保護經營者的合法利益，做到管而不死，活而不亂。
六是研究新情況、新問題，搞好新形勢下的農村文化建設。一是如何發揮小城鎮文化中心的導向作用、輻射、帶動、推動周圍農村文化建設；二是如何向廣度、深度進展，在現有的基礎上普及、完善、提高；三是如何建設有鮮明時代特點的新時期農村文化；四是面向21世紀的農村文化建設，怎樣能夠使文化成為群眾的自覺需求。
七是狠抓落實，做到權責明確。上級的各項工作落實了，農村文化工作也就上去了。借鑒“木桶理論”，我們說，我市農村文化的繁榮度取決于農村工作薄弱環節。
農村文化正處于發展中的關鍵時刻，重視農村文化,解決農村文化中產生的新問題，豐富充實農村文化生活，為農民提供優秀的精神食量，是一種社會責任和歷史責任。
農村文化建設論文（匯總19篇）篇十七
我局近期開展的全縣農村文化建設情況調研工作，是按照縣政協彝政協辦【xx】13號文件（《關于開展××縣農村文化建設情況調研的通知》）精神及要求認真組織開展的。本次調研工作我局采取以發文件收集情況、電話采集信息、并結合我局了解掌握的工作情況等方式進行的。現就調研后的工作情況作如下總結：
在接縣政協《關于開展××縣農村文化建設情況調研的通知》后的第二天，我局就組織人員開會作研究，并按照本次調研工作的精神及時擬發了《關于填報農村文化建設情況相關數據的通知》至各鄉（鎮）文化站，要求各站以認真負責的工作態度，如實填報《××縣農村文化建設情況統計表》，在各文化站填報的統計報表收訖后，我局就統計報表的數據又作了逐一認真的反饋落實，并對數據顯示的情況結合我局掌握了解的情況作了綜合分析研究，經分析研究后，大體對我縣農村文化建設的基本情況有了進一步的了解。從統計數據顯示的情況和我局掌握的情況來看，我縣農村文化建設總體情況不太樂觀，屬文化站產權站舍2個，共600㎡，且建設不合要求，均建于鄉政府院壩內；在建5個站舍，面積1500㎡；其余8個鄉（鎮）均無站舍。各站共有藏書1xx余冊；工作人員共38名，其中專業技術人員19名（中級職稱人員4名）；村文化室全縣共17個，房舍面積257㎡，兼職人員13名，藏書20580冊；近三年全縣鄉村文化建設經費投入共約197.88萬元（縣級以上部門投入170.48萬元，鄉村自籌27.4萬元，大部分資金用于站舍建設）；近三年各鄉（鎮）開展文體活動約130場次，參加活動人數約25118人次（其中鄉鎮65場次，參加活動13809人次；村61場次，參加活動11309人次）；各鄉（鎮）共有籃球場199塊（學校186塊），乒乓桌208張（學校200張）；電視已覆蓋2898個村民小組（覆蓋率達98%以上），覆蓋農戶86565戶（覆蓋率為68%以上）；鄉村文化站（室）共有電腦15臺、音響9套、攝像機3臺、照相機2臺、電視機46臺。
在農村文化建設的調研工作中，我局除發文收集調研情況外，還以電話調研的形式逐一地對各鄉（鎮）文化建設工作情況進行全面的調研，通過電話的進一步調研，我縣農村文化建設的整體情況得到進一步的落實，具體情況如下：
一是存在站舍及活動場地嚴重不足問題。
目前有站舍的鄉（鎮）文化站為龍安鄉和奎香鄉文化站，站舍面積均為300㎡；兩河鄉、海子鄉、樹林鄉、鐘鳴鄉、小草壩鄉文化站業務用房在建中，預計年底竣工，面積均為300㎡；尚無工作用房的鄉（鎮）文化站為角奎鎮、牛街鎮、洛澤河鎮、蕎山鄉、龍街鄉、洛旺鄉、柳溪鄉、龍海鄉。戶外活動場地各文化站均無。
二是經費投入嚴重不足問題。
從我局本次調研收集的經費數據顯示來看，近三年我縣鄉村文化建設經費的投入，除工作人員工資外，只有8個鄉投入有文化建設經費，投入資金為197.88萬元，其中站舍建設150萬元為國家擴大內需而投入的，20.48萬元為上級各主管部門投入用于鄉村文化建設工作的。27.4萬元為鄉（鎮）自籌用于文體活動的開展、站舍建設等支出的。其余7各鄉（鎮）文化建設經費投入為零。由于經費的投入較少，客觀上就制約了鄉村文化的建設、正常業務工作的開展和文體活動的開展，從而形成惡性循環，導致群眾精神文化生活的匱乏以及文化站多數人員綜合素質的偏低。
三是隊伍建設及人員素質問題。
建設一支穩定而有綜合素質的文化站隊伍是鄉村文化建設工作的重要保障之一。從我局掌握的情況及本次調研的統計數據來看，在各文化站38名人員中，大專以上文化的28名，40歲以下的30名，專業技術人員23名（其中群眾系列15名含中級職稱人員4名，非群文系列人員8名），工勤人員15名。從文化層次、專業技術職稱及年齡結構上來看文化站隊伍建設還過得去，但是據我局了解能獨立承擔起文化站工作的人員不多，而且有部分人員是長期外借，加之文化站人員的進出與業務主管部門是脫節的，客觀上就造成了各鄉（鎮）政府在文化站用人上的隨意性，從而造成了文化站隊伍建設的不穩定性。由于隊伍建設的不穩定性，從而影響了人員專業水平的提高與綜合素質的提高，其核心就影響了鄉村文化的建設工作。
四是業務工作及活動的開展問題。
通過調研及我局所掌握的各文化站建設情況來看，由于受經費、站舍、場地等條件的制約，各文化站業務工作的開展處于癱瘓半癱瘓狀態，除少數幾個站開通有線電視網絡服務工作有一定業務工作要做以外，多數站人員主要是服務于鄉（鎮）的中心工作。從農村文化建設統計表顯示的有關業務工作統計數據來看，現有圖書的文化站7個，總藏書量僅1xx余冊，而且能流通閱讀的圖書不多；村級有17個文化室，藏書20580余冊，但是由于管理人員是兼職，加之村一級各項工作也繁雜，所以造成文化室的開放不正常。各鄉（鎮）文化站（室）共有電腦15臺、音響9套、攝像機3臺、照相機2臺、電視機46臺，這些少得可憐的工作設備怎能達到農村文化建設工作的需求。
從近三年各鄉（鎮）開展文體活動統計數據來看也不容樂觀，具體情況是鄉級開展了各類文體活動65次，參加活動人數13800余人次，村級開展各類文體活動61次，參加活動人數11300多人次。從統計數據得出各鄉（鎮）級每年每鄉（鎮）平均開展文體活動1.44次，村級每年每村開展文體活動僅0.15次。這些數據折射出了我縣農村文化建設工作的十分薄弱，農村群眾的文化生活也十分匱乏。
在送戲送電影下鄉方面，我縣農村文化建設工作也顯得蒼白無力，近三年來，除縣上組織了8次送戲下鄉、5次送電影下鄉和今年市上開展的送戲下鄉到我縣15個鄉（鎮）各進行一場文藝演出外，各鄉（鎮）組織開展的演出活動不足30場次。三年來，有9個鄉（鎮）組織開展送科技知識下鄉206次。據調查統計，各鄉（鎮）共有娛樂室11個、籃球場199塊（屬學校所有186塊）、乒乓球桌208張（屬學校所有200張），這些統計數據顯示了我縣農村文體活動的主要場地在學校。公益性文體活動場所的嚴重不足，也是影響和制約群眾性文體活動開展的一個重要原因之一。
我縣民族民間節日傳統文體活動開展得好的有牛街、洛旺的春節龍燈活動，龍安三樂、奎香松林、蕎山猴街、洛旺茶坊等地的趕花山活動，除此之外，苗族集居地的洛澤河銅廠溝、簸箕寨等地的苗族群眾在春節期間已形成了開展群眾文體活動的習俗。據調研統計，各鄉（鎮）有民間文藝隊32支，隊員500余人，這些隊伍就是豐富和活躍我縣農村群眾文體活動的主力軍。
我縣文化站的現狀可概括為：一人一站一間房，開展活動靠借場；工作經費無保障，全憑個人想辦法；人員全是“萬金油”，哪里需要哪里放；隊伍建設不穩定，歸口部門也無法。
從調研反映出來的農村文化建設問題來看，除農村電視覆蓋村民小組的覆蓋率已達98%以上和農戶電視覆蓋率達68%以上情況較好外，農村群眾文體活動普遍開展較差，要改變當前農村文化建設的面貌，我局認為在繼續加大廣播電視“村村通”工程建設的同時，更要注重文化站的建設工作，尤其是在站舍場地建設問題、經費投入與設備增加問題、隊伍建設與人員相對穩定和提高素質問題、鞏固與發展鄉村社團文體組織和民間文藝隊的建設等問題上，下功夫，花力氣，加大投入，注重建設，完善或改變用人管理機制，人員實行上劃歸口管理，使文化站留得住人才，逐步建設起一支文化站復合型隊伍，從而逐步改變我縣文化站目前的人員素質偏低和工作效率不高的狀況，為鄉村文化站建設與鄉村群眾文化活動的開展創造有利條件，從而推進農村文化建設各項工作的開展。與此同時各級黨委、政府、業務主管部門要加大管理和指導力度，按照《云南省鄉鎮綜合文化站管理辦法》的要求進行文化站的建設，做到有章可循，形成依法建設文化站的格局，這樣才能保障文化站建設各項工作的落實，才能推動農村文化建設工作向縱深發展。
總之，通過這次全縣性的農村文化建設情況的調研工作，我局也進一步地摸清了我縣農村文化建設的整體狀況和存在的問題與癥結所在，我局將這次調研情況作總結，提供縣政協作參考進行參政議政，為今后如何加強我縣農村文化建設、發展文化事業、豐富群眾文化生活、提高群眾文化生活質量和水平、推動全縣經濟建設又快又好發展，提供一定的決策依據。
農村文化建設論文（匯總19篇）篇十八
我局近期開展的全縣農村文化建設情況調研工作，是按照縣政協彝政協辦【20xx】13號文件（《關于開展××縣農村文化建設情況調研的通知》）精神及要求認真組織開展的。本次調研工作我局采取以發文件收集情況、電話采集信息、并結合我局了解掌握的工作情況等方式進行的。現就調研后的工作情況作如下報告：
掌握情況。
在接縣政協《關于開展××縣農村文化建設情況調研的通知》后的第二天，我局就組織人員開會作研究，并按照本次調研工作的精神及時擬發了《關于填報農村文化建設情況相關數據的通知》至各鄉（鎮）文化站，要求各站以認真負責的工作態度，如實填報《××縣農村文化建設情況統計表》，在各文化站填報的統計報表收訖后，我局就統計報表的數據又作了逐一認真的反饋落實，并對數據顯示的情況結合我局掌握了解的情況作了綜合分析研究，經分析研究后，大體對我縣農村文化建設的基本情況有了進一步的了解。從統計數據顯示的情況和我局掌握的.情況來看，我縣農村文化建設總體情況不太樂觀，屬文化站產權站舍2個，共600㎡，且建設不合要求，均建于鄉政府院壩內；在建5個站舍，面積1500㎡；其余8個鄉（鎮）均無站舍。各站共有藏書12000余冊；工作人員共38名，其中專業技術人員19名（中級職稱人員4名）；村文化室全縣共17個，房舍面積257㎡，兼職人員13名，藏書20580冊；近三年全縣鄉村文化建設經費投入共約197.88萬元（縣級以上部門投入170.48萬元，鄉村自籌27.4萬元，大部分資金用于站舍建設）；近三年各鄉（鎮）開展文體活動約130場次，參加活動人數約25118人次（其中鄉鎮65場次，參加活動13809人次；村61場次，參加活動11309人次）；各鄉（鎮）共有籃球場199塊（學校186塊），乒乓桌208張（學校200張）；電視已覆蓋2898個村民小組（覆蓋率達98%以上），覆蓋農戶86565戶（覆蓋率為68%以上）；鄉村文化站（室）共有電腦15臺、音響9套、攝像機3臺、照相機2臺、電視機46臺。
在農村文化建設的調研工作中，我局除發文收集調研情況外，還以電話調研的形式逐一地對各鄉（鎮）文化建設工作情況進行全面的調研，通過電話的進一步調研，我縣農村文化建設的整體情況得到進一步的落實，具體情況如下：
一是存在站舍及活動場地嚴重不足問題。
目前有站舍的鄉（鎮）文化站為龍安鄉和奎香鄉文化站，站舍面積均為300㎡；兩河鄉、海子鄉、樹林鄉、鐘鳴鄉、小草壩鄉文化站業務用房在建中，預計年底竣工，面積均為300㎡；尚無工作用房的鄉（鎮）文化站為角奎鎮、牛街鎮、洛澤河鎮、蕎山鄉、龍街鄉、洛旺鄉、柳溪鄉、龍海鄉。戶外活動場地各文化站均無。
二是經費投入嚴重不足問題。
從我局本次調研收集的經費數據顯示來看，近三年我縣鄉村文化建設經費的投入，除工作人員工資外，只有8個鄉投入有文化建設經費，投入資金為197.88萬元，其中站舍建設150萬元為國家擴大內需而投入的，20.48萬元為上級各主管部門投入用于鄉村文化建設工作的。27.4萬元為鄉（鎮）自籌用于文體活動的開展、站舍建設等支出的。其余7各鄉（鎮）文化建設經費投入為零。由于經費的投入較少，客觀上就制約了鄉村文化的建設、正常業務工作的開展和文體活動的開展，從而形成惡性循環，導致群眾精神文化生活的匱乏以及文化站多數人員綜合素質的偏低。
三是隊伍建設及人員素質問題。
建設一支穩定而有綜合素質的文化站隊伍是鄉村文化建設工作的重要保障之一。從我局掌握的情況及本次調研的統計數據來看，在各文化站38名人員中，大專以上文化的28名，40歲以下的30名，專業技術人員23名（其中群眾系列15名含中級職稱人員4名，非群文系列人員8名），工勤人員15名。從文化層次、專業技術職稱及年齡結構上來看文化站隊伍建設還過得去，但是據我局了解能獨立承擔起文化站工作的人員不多，而且有部分人員是長期外借，加之文化站人員的進出與業務主管部門是脫節的，客觀上就造成了各鄉（鎮）政府在文化站用人上的隨意性，從而造成了文化站隊伍建設的不穩定性。由于隊伍建設的不穩定性，從而影響了人員專業水平的提高與綜合素質的提高，其核心就影響了鄉村文化的建設工作。
四是業務工作及活動的開展問題。
通過調研及我局所掌握的各文化站建設情況來看，由于受經費、站舍、場地等條件的制約，各文化站業務工作的開展處于癱瘓半癱瘓狀態，除少數幾個站開通有線電視網絡服務工作有一定業務工作要做以外，多數站人員主要是服務于鄉（鎮）的中心工作。從農村文化建設統計表顯示的有關業務工作統計數據來看，現有圖書的文化站7個，總藏書量僅12000余冊，而且能流通閱讀的圖書不多；村級有17個文化室，藏書20580余冊，但是由于管理人員是兼職，加之村一級各項工作也繁雜，所以造成文化室的開放不正常。各鄉（鎮）文化站（室）共有電腦15臺、音響9套。
農村文化建設論文（匯總19篇）篇十九
近年來，縣委、縣政府及文化工作部門對我縣農村文化建設十分重視，注重鄉村公共文化服務體系建設，積極開展鄉村文化活動，倡導健康生活方式，為豐富農村群眾文化生活、推動和加快新農村建設發揮了積極作用，使我縣農村文化建設呈現出良好的發展勢頭。
目前，全縣建有文化館、圖書館個1個，鄉鎮文化站7個，村組文化室35個，文化專業戶120個。20xx年爭取全國文化信息資源共享工程項目投資263萬元，建成縣級支中心1個，鄉鎮服務點10個，村級服務點123個，工程網絡實現了縣鄉村三級全覆蓋，提升了農村文化設施現代化水平。
二是群眾性文體活動開展較好。
一是民間節慶文化得到較大發展。各鄉鎮能結合地方民俗，組織鑼鼓秧歌、農民文化藝術節等內容豐富、風格獨特的文化活動。二是各類文藝演出隊伍發展迅速。全縣現有各類文藝團隊249個，常年活躍在農村，已成為農村文化建設的生力軍。三是農村文化大院初見生機。青化鄉農民荔改朝建立了集鑼鼓秧歌，自樂班、農家書屋、文化共享工程為一體的民間文化組織“老荔文化大院”，為農村文化建設創出了新路子。
三是“送文化下鄉”活動扎實有效。
20xx年我縣爭取國家文化發展項目農村數電影放映工程，國家投資110萬元配發了10臺數電影放映機。縣財政每年列支7萬元用于放映補貼，保證了放映工作的正常開展。20xx年共放映數電影xx多場，吸引觀眾70萬人次。
我縣農村文化建設雖然取得了一定的成績，但與群眾的精神文化需求相比，還有不少差距，主要表現在：
一是文化陣地薄弱，發展不均衡。
目前，農民最需要的村級公共文化服務活動尤顯缺乏，很多村級文化活動室難以達到標準，除幾個基礎建設搞得較好的亮點村和成立比較早的縣城社區之外，仍有不少邊遠村的活動場地設施簡陋，設施陳舊，難以滿足正常開放。加上農村青年大多外出打工，日常在家的多半為老年兒童，因而看書讀報的少，造成文化活動匱乏，鄉村之間文化活動發展不平衡。
二是工作機制不活，專業人才缺乏。
縣鄉文化服務機構自身力量薄弱，在指導、推進農村文化建設上著力較少。鄉鎮文化站人員專業化水平有待提高，且大多兼職，專不起來，難以發揮服務作用。基層文藝人才匱乏，已成為制約我縣基層公共文化事業發展的最大瓶頸。
三是文化載體不豐富，鄉村之間缺乏交流。
有組織經常性的文化活動少，農民喜聞樂見的節目不多，活動內容形式單一，基層鄉村文化生活依然貧乏。鄉村文化活動主要集中在各種節慶日、民俗日，上級組織開展的“文化、科普、電影文藝演出”下鄉活動也僅到個別鄉村，邊遠鄉村文化活動次數與形式十分有限。
四是文化投入不足，發展勢頭較弱。
縣鄉財政可用財力有限，文化投入雖然有所增加，但與鄉村群眾日益增長的文化需求差距較大。文化投入的不足使得農民自辦文化力量薄弱，很多鄉土文化基本上處于未開發狀態。只有以少量的小規模出現，其組織程度也不高，尚未形成強勁的發展勢頭。
(一)加強領導，提高認識。
加快農村文化建設步伐，建立公共文化服務體系，為農民提供公共文化服務，豐富農民群眾的文化生活，是當前農村的一項當務之急。政府及文化部門要高度重視“文化軟力”的作用，將農村文化事業納入農村經濟社會發展總體規劃，納入重要議事日程，納入財政支出預算，納入工作業績考核，積極構筑“充滿活力、獨具特色”的農村文化建設新格局，以農村公共文化事業的大繁榮，推動農村經濟大發展。
(二)加大投入，完善設施。
文化基礎設施建設是農村文化建設的關鍵。必須加大對村級公共文化基礎設施建設的財政傾斜，切實保障農村基層文化建設所需經費。文化部門要加快文化信息資源共享工程建設，切實抓好農村電影放映工程、農家書屋等文化惠農工程建設。要引導鼓勵社會力量興辦文化事業，尋求社會力量對鄉村文化建設的支持扶助，努力為農村提供滿足群眾所需的更多的文化產品和服務。
(三)整合資源，拓寬陣地。
要充分發揮文化站(室)的陣地作用，加強與工青婦學校組織的聯系互動。有計劃、有組織、經常性地開展各類文化活動。堅持貼近農村、貼近實際，按照“業余自愿、形式多樣、健康有益、便捷長效”的原則，廣泛利用農閑、節日和集市，深入開展群眾喜聞樂見的群眾文化活動，使大型、示范性活動與平時的小型、分散性群眾文化活動結合起來，讓群眾就近、方便地參加各種群眾文化活動，多層次、多形式地豐富群眾的精神文化生活。
(四)創新機制，豐富載體。
建議政府及文化部門，在抓好“送文化”活動同時，更加注重“種文化”工作。一方面要堅持深入基層特別是邊遠鄉村社區，組織開展豐富多彩、形式多樣的文化下鄉活動。多為基層選送一批農村適用、群眾喜愛的圖書，通過鄉鎮文化站定期將圖書流動到村文化活動室，方便農民群眾就近讀書，真正解決農民看書難的問題;一方面又要加快對農村文藝人才發掘培養與教育。積極開展鄉村文化人才資源普查，大力培植文藝骨干。將思想素質好、專業水平高、業務能力強的人才充實到鄉村文化干部隊伍中，穩定鄉村兩級文化隊伍，為基層文化建設提供人才支撐，使文化下鄉活動實實在在地惠及廣大群眾。
(五)突出特色，推動發展。
要加強對鄉村優秀民族民間文化資源的發掘、整理和保護，著力發展我縣鄉村特色文化。積極扶持鄉村民間文化團體，力爭每個鄉村社區都有自己的文體隊伍。要大力鼓勵促進以青化、橫渠為代表的具有地方特色的鑼鼓秧歌、社火、戲曲等民間藝術活動開展;要依托馬家鎮刺繡工藝品基地的發展，全面打造富有鄉村文化特色的鄉村文化品牌。此外每年還要定期組織開展文化藝術和民間文藝展演活動。通過發揮示范引導，以點帶面，互相交流，進一步繁榮發展鄉村文化，積極滿足群眾文化需求，正確引導農村文化的價值走向，鞏固發展農村文化陣地，加快農村各項事業又好又快發展。