安徽省有著豐富的自然資源，其中包括銅、鐵、煤等礦產資源，還有徽州古城、黃山等旅游資源。以下是安徽省體育局公布的體育比賽成績，讓我們一起為安徽的體育事業加油。
安徽高考語文真題（優秀21篇）篇一
閱讀下面的材料：
演員拿到一個劇本，演員看后說，我是演員，不是讀劇本的，可以改臺詞。編劇說，我是編劇，劇本是什么就是什么，不能改動。
要求：
1、自選角度，確定文意，自擬標題，文體不限(不要寫成詩歌)。
2、不要脫離材料內容及含義的范圍。
3、不少于800字。
4、不得套作，不得抄襲。
安徽高考語文真題（優秀21篇）篇二
雜草蓬叢生，荒骨遺野路。君戍守邊疆，夜夜盡望鄉。
一聲茄笛怨，痛斷幾人腸。夫君愁腸斷，妾亦斷愁腸。
此時南山下，處處遍菊花。花開人不在，花萎人自傷。
對話人憔悴，對人花凄涼。人花兩相映，迷惘共彷徨。
一載盼君歸，對鏡容顏失。鸞鳳已飛去，空留題鏡詩。
二載盼君歸，旦暮念君癡。獨坐樓臺夜，黎衣俱已濕。
三載盼君歸，妝臨淚又垂。湘妃竹下逸，斷腸花上飛。
四載盼君歸，兩鬢漸依稀。依稀鬢發里，依稀闌夢中。
五載盼君歸，西山橫翠微。本是妾婦淚，洗卻山色嵬。
六載盼君歸，燕雀也無聲。冥冥枝上雀，黯黯隔年期。
七載盼君歸，流水更無音。無情悲花落，多情度傷悲。
別來十三載，載載念君歸。雁落添殘影，水流著江清。
人歸人散后，月下月痕深。與君歌戍婦，憑古可堪今。
一曲歌未盡，自看古今人。
寶玉命襲人、晴雯等丫頭們仔仔細細地將房內查找了一遍，可還是不見玉墜的蹤影。湘云笑寶玉騙她，寶玉急了，又命丫頭們找了一遍，可仍舊沒有找到那個玉墜。晴雯細想了一回，她記得寶玉把玉墜放在梳妝臺上的，可此時梳妝臺上的確沒有玉墜。寶玉便問今日可曾有嬤嬤進房來，秋紋道寶玉的乳母來過。寶玉平日里最討厭他這個乳母。他這個乳母仗著自己奶過寶玉便眼往天上瞧，根本不顧寶玉房里丫頭們的感受，來到寶玉房內，見到什么喜歡就拿什么，那日還將寶玉特意留給襲人的奶茶吃了。寶玉恨這個乳母，早就想趕她走，可多次被襲人勸住。
寶玉聽說他的乳母來過，便認定是他的乳母拿了玉墜，急命小廝們去拿她。很快，寶玉的乳母來了，哭著賭咒她沒有拿玉墜。寶玉不信，還要搜她的房子。那乳母擔心平素里拿的東西會被發現，死活不肯讓寶玉搜她的房子，硬是要到賈母處評理。寶玉便要隨她去，卻被襲人勸下。襲人說小小的玉墜不值得驚動賈母，又命小丫頭們再去找一遍。
這邊寶玉的乳母哭著鬧著要尋死，小丫頭們攔住了。寶玉命小丫頭們散去，隨他乳母去死。因為寶玉認為他的乳母太可惡了，比起他房內的丫頭們真是天壤之別。寶玉尋思：“女人怎么一經嫁了人，沾了男人的氣息就變得如此濁臭……”
正當寶玉尋思時，四兒跑來說那玉墜找到了。原來那玉墜夾在了梳妝鏡后邊的縫里。寶玉的乳母見玉墜找到了，便愈發地要去賈母處鬧。寶玉見錯怪了她，也一時感到羞澀，便上去賠不是。襲人又給了乳母一串錢，讓她打點酒，壓壓驚，這才打發走了乳母。
湘云這時在一旁笑個不停，說寶玉太武斷了，不喜歡他的乳母就懷疑她是個賊，定要告訴老祖宗，治治寶玉。寶玉忙勸她不可這樣，又甜言蜜語了一番，湘云才答應不去告狀，還笑道：“誰偷了寶玉的玉墜，原來是那鏡后的縫賊?！北娙硕夹Φ貌坏昧?，不在話下。
安徽高考語文真題（優秀21篇）篇三
為了豐富中小學生的課余生活，讓同學們領略科技的魅力，過一把尖端科技的癮，中科院某研究所推出了公眾開放日系列科普活動?；顒悠陂g，科研人員特地設計了一個有趣的實驗，讓同學們親手操作掃描式電子顯微鏡，觀察蝴蝶的翅膀。
要求自選角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文;不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關信息;書寫規范，正確使用標點符號。
猶記以前讀川端康成的《雪國》，夢中都回蕩著那和服女子的溫潤笑靨，便癡癡地到花市上買了株櫻花來，也盼著一日如霞煙云可映著我家屋檐。
誰想不幾日，那花竟死了。老農聽著我的敘述，微微地笑：“櫻花怎么能那么養呢?它有自己的種法?！?/p>
人生如雪中觀鶴，有清凈，亦有混雜。前者心思明亮，不摻一絲雜質，如弘一大師一句“華枝春滿，天心月圓”，天地間便盈滿了純凈。后者則有污濁有沼氣。人活于世，不求隨波逐流，便如一朵墨梅，可靜靜綻放于生命的絹帛。
再想古代士子熬得十年寒窗，只求一舉成名天下知，竟是癡了。生不用封萬戶侯，只求如徐霞客，遍覽名山大川，一仆一驢，一筆一絹，任他世事煩擾，我自有天枕地床;更無需黃袍加身，便如蒲松齡“老于世情乃得巧，昧于世情則得拙”，他秉持一拙所自安的生命準則，在野狐鬼妖間荷有一顆天籟自鳴、童真滿掬的心靈，給無數士子以“書中自有顏如玉”的想象。
天籟自鳴，不擇好音。為人處世，選擇一條適合自己的路，即使荊棘滿生，亦可步步生蓮，腳下生風?！爸豢忠股罨ㄋィ薀郀T照紅妝”。這也癡了，且讓那花睡去，明朝醒來，又可開得一片春天。
安徽高考語文真題（優秀21篇）篇四
為了豐富中小學生的課余生活，讓同學們領略科技的魅力，過一把尖端科技的癮，中科院某研究所推出了公眾開放日系列科普活動。活動期間，科研人員特地設計了一個有趣的實驗，讓同學們親手操作掃描式電子顯微鏡，觀察蝴蝶的翅膀。
要求自選角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文;不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關信息;書寫規范，正確使用標點符號。
安徽高考語文真題（優秀21篇）篇五
從表演藝術家的角度來說，可以改，也可以不改。表演藝術家要改，可能是因為劇本不好，或者是因為違背了表演藝術家的底線。不改，有可能是對表演藝術家的挑戰，但是又尊重了劇作家和劇本。
藝術是允許個人發揮的，社會也需要在創新中尋求突破。藝術家的改動劇本如果是合理的，那么就值得贊揚，因為他在劇本中融入了自己的生命體驗和表達技巧，而創新給劇本帶來了強大的生命力，大到社會發展，亦是如此。
從劇作家和表演藝術家沖突角度，是不是可以認為，表演藝術家挑戰劇作家，是對權威態度的不唯命是從。
安徽高考語文真題（優秀21篇）篇六
面對和親，當后宮嬪妃爭著躲避時，你又一次拐出了人生第三個彎道：挺身而出，甘愿當和親的使者。
三個彎道，你已將同時期，同時代的女子遠遠地甩在了身后;三個彎道，你的人生已達到了新的境界。
別長安，出潼關，渡黃河，過雁門，不知不覺，浩浩蕩蕩的和親隊伍已駛過了塞外，思念故鄉，思念親人的情懷抒發心中澎湃。凜冽的寒風吹亂了你的秀發，更吹亂了你綿長的思緒。抱起心愛的琵琶，一曲思念，離別之歌悠遠響起。大雁低飛，聆聽你的心語;明月高照，歡送你的離去。詩人用“千載琵琶作胡語，奉命怨恨曲中論”來寫你。我想你不會是這樣的，除去淡淡的離別之苦，更多的則是會心一笑，因為你看到了“城門晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶忘干戈之役”的場景。
昭君，你用智慧拐好了自己人生，更拐好了大漢近半個世紀的和平安寧。
美哉，那絕世的容貌;驚哉，那柔弱的雙肩竟能扛住一個王朝的興旺。
不朽的昭君。
因為感動，人生的光輝與色彩才被我們領略;因為感動，生命的律動與力量才會給予我們希望;因為感動，萬事萬物深層的美好才會被我們碰觸，被我們欣賞。那么，帶著感動出發吧，用感動充實出一個輝煌的人生。
帶著感動出發，才會體會那些高尚的情操。在人生絢爛的路途上，我們無比渴望受到高潔氣質的熏陶。然而，懷抱一顆充滿感動的心，那些美妙高尚的人格才會如花般燦爛地開放在你的眼前，永恒于你的心間。如果不是心懷感動，陶淵明“性本愛丘山”的淡然氣質如何讓你覺得心曠神怡。如果不是心懷感動，司馬遷那“史家之絕唱”如何在你心間激起層層浪花。因為感動，因為帶著感動出發，我們在人生的坐標上才不會迷失方向，我們才會被那些高尚的人格引向新的路途。
帶著感動出發，才會看到生命的真諦。珍惜生命、感悟生命并非是人人都能恪守的真理。如果不是把感動放在心間，你如何觸摸到生命中最柔軟的底層，你又如何理解生命復雜的含義。史鐵生雖然雙腿殘疾，雖然怨恨過痛苦過，但他最終在蒼涼的地壇中悟出生命的內涵，這種深刻的領悟來自他內心對生命的感動，來自親情所帶來的刻骨銘心的感動。這感動，讓他在破碎的生命旅途中走了那么遠，這感動讓他對生命充滿敬畏，充滿慨嘆。因為感動，因為帶著感動出發，我們才能擁抱生命敞開的靈魂。
帶著感動出發，才能做到堅守原則與堅持不懈。感動讓我們內心變得柔軟，感動讓我們將自己的信念把持得更為堅定。蘇武牧羊于瀚海之地，大漠飛沙，我相信是他心中的感動，那出自對國家的大愛的感動引領他向那條荒蕪之路上勇敢邁進。還有王昭君：“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏?！彼挠赂彝瑯觼碜运钦嬲媲星械母袆?，遵循于內心的感動，讓我們帶著感動出發，感動會將信念與堅強深植于土地，連成一片碧綠的輝煌。
艱險與坎坷，我們不怕;風沙與風雪，我們依舊昂首向前。這是因為感動給我們的內心準備了最豐厚的食糧。帶著感動出發，讓人生的航向永遠地朝向美好的遠方。帶著感動出發，讓辛苦而漫長的生活因為感動而充盈著快樂與希望!
我把媽媽丟了。起初我并沒在意，反而因為想到再也沒有媽媽的嘮叨而有一些小小的興奮。
忍受了一早的模糊，終于放學了。我伸長了脖子，希望在人群中看到熟悉的身影。迎面走來一個美麗的女子，粉色的裙，系著嫩綠的柳條?！坝质且粋€丟了媽媽的孩子，”她說，遞給我一粒墨綠的種子，“在明媚的春光中種下它，你的媽媽還得你自己尋找?！?/p>
我不禁加快了回家的腳步，搬出了好久不用的花盆，撥開濕潤的泥土，聞到了一股久違的清香?？粗种械乃?，我心里充滿問號：它是什么種子呢?會開出好看的花么?會結果嗎?……眼前突然重現出多年前的場景，翻開媽媽的《女兒日記》，在扉頁上寫著幾行娟秀的字：無論你是男孩還是女孩，媽媽都愛你;無論你的模樣怎樣，在媽媽眼中，你是最美的寶寶;無論你長大立下了什么志向，媽媽都會是你最堅定的支持者。也許母愛就是這樣無私，充滿溫暖和陽光。它是每個人成長的春光，可母親的青春也在兒女的成長中一點一點消逝。
拎起水壺，任由晶瑩的水花飛濺到泥土里，竟然生出了嫩綠的芽!我欣喜若狂。小心翼翼的抬起大拇指，輕輕撫去葉片上的褐泥。多么熟悉的動作!記得媽媽平日里最愛用手指拉我的耳垂，可我總是不耐煩的走開，嘴里嚷嚷著：煩死了?？蓩寢尶偸切πΓ岸勾蟮暮⒆涌陕斆髁??！边@時，我總免不了嘲笑她一句：“迷信!”但是現在，我情不自禁的抬起手輕輕的拉了拉耳垂，媽媽，我要當世界上最聰明，最有出息的的孩子，回報你春光般的愛。
太陽跨過頭頂，周圍一片燦爛。剛才的一棵幼苗竟開出了一朵鮮艷的花，不，是兩朵，是三朵，是滿滿的一盆花!我細心的將它們一朵一朵摘下，放在花藍里。這是我親手種下的春光，來回報媽媽無私的愛。
提著一藍的春光，我要去看媽媽。我知道，我再也不會把媽媽弄丟了。
你能讀懂黃山峭壁上的那株迎客松嗎?
云纏它，霧繞它，雨抽它，風摧它，霜欺雪壓，雷電轟頂，大自然仿佛容不得它的存在，定要除之而后快。然而，它不低頭，不讓步，不畏風刀雪斧的剔抉，在數不盡的反擊和怒號聲中，練就了一身錚錚鐵骨，凝聚了一腔朗朗硬氣。
安徽高考語文真題（優秀21篇）篇七
一切生之渴望、生之奮斗、生之抗爭，都在這由蒼松搖出的命運交響曲中展現出來了。
讀黃山松，你不覺得我們的安徽正是一棵偉岸挺拔的勁松嗎?
安徽，襟江帶淮，千年激蕩，幾經興衰，這片遼闊的大地上曾上演過多少群雄逐鹿、驚心動魄的故事啊!
這里曾經是華夏文明的發祥地之一。老莊道學，三曹華章，新安文學，桐城散文……這些，都是中華文化中不可或缺的一部分。
一句“禍兮，福之所倚;福兮，禍之所伏”道出了多少人世滄桑;一句“鋤禾日當午，汗滴禾下土”道出了安徽人民的勤勞和艱辛。
文房四寶，徽派建筑，蕪湖鐵畫，黃梅戲，鳳陽花鼓……這些，全是江淮兒女智慧的結晶啊!
千年前推翻了秦王朝殘暴統治的轟轟烈烈的陳勝、吳廣起義，千年后在抗日戰爭、解放戰爭中浴血奮戰的無數勇士可歌可泣的事跡，無不印證了江淮兒女不畏壓迫、抵御欺凌的錚錚鐵骨。
黃山松，我讀懂了你!黃山松，你是徽魂!
隨著一天天地成長，人生的旅途越來越艱難，前面的路充滿了荊棘和坎坷。雖然沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路，但我們是像但丁那樣“走自己的路”，還是做波蘭的“常問路的人”，或者學習達??芬奇的“認真考慮”別人的話，還是聽從塞納克的警句?看來，只有靠我們自己把握了。
俗話說：自信能給予人無窮的力量。難道不是嗎?我們在做任何一件事之前，都必須充滿自信。無論問題是容易的還是困難的，我們要相信自己的能力，相信自己是最棒的。這是最基本的條件之一。海倫??凱勒就充滿了自信，雖然她聽不見，說不出，看不到，但她堅信自己可以創造奇跡。她做了一個雖眼盲心不盲，雖耳聾思想不模糊，雖口啞卻精神不亞于常人的偉人，被世人稱為“20世紀最偉大的人物”。這是多么崇高的榮譽啊!她靠的是什么?就是她那堅定的信念，那份偉大的自信。早年跛腳的鄭豐喜，別人說他不能上學，但他滿懷自信，不僅上了學，還年年拿第一;別人說他騎不了自行車，但他滿懷自信，硬是在體無完膚之后讓自行車成了他的腳;別人說他一輩子都要跛腳，但他滿懷自信，從小就對家人和自己說：我一定要站起來，我還要穿皮鞋。最終他做到了。他依靠自己驚人的自信，使他這艘汪洋中的小船在大風大浪等災害的攻擊下依然不翻。我們感嘆這些名人真出色，出色在哪里呢?就在于他們比常人多出的那份自信——他們相信自己。
當然，我們要走好人生的路，還需要聽取別人的意見，但并不是每個人的意見我們都要吸納，而要做到去偽存真，去粗取精。這樣才能使自己找到前進的捷徑，不致于浪費青春。但無論怎樣，向我們提出意見的大都是出于好心。我們應當虛心接受，然后再經過自己的大腦，根據自己的情況作出明智的選擇。正所謂一個好的君主，他一定能做到虛心聽取諍言，不怕丟面子，明白“孰能無過?過而改之，善莫大焉”的道理。這樣才能治理好國家，才能做一代明君，流芳百世。不只是君主，人人都應如此，才不枉自己活了這么多年，才不會覺得人生了無生趣，才對得起上天賦予自己的生命。
朋友，人生旅途上，別忘了帶上一張精致的，而且能幫助你走得更好的名片——相信自己但也聽取別人的意見。
妾對隆中坐，思君盼歸顏。唧唧槐上雀，飛上五銖錢。
深秋十三載，經冬夏歷年。年年望鄉關，日暮孤棹邊。
塢城埋青草，青冢塞上寒。自幼同連理，兩小無猜疑。
青梅傍竹植，竹馬兩相依。山西共植樹，山東采菊歸。
郎言不效古，但此常年期。至今東籬下，人面對菊花。
菊花猶未改，陶潛歸何處。十六入君門，妾自君家人。
朝耕南山陲，夜伴讀書聲。不求官侯達，不求門楣盈。
只愿長此往，攜手不分離。自為君家婦，出入守門庭。
為曉三重制，度化四德遺。居家理機務，出家念家居。
尊貴亦尊貴，貧賤不能移。君夸婦賢德，雖苦亦有余。
只求家和氣，上下無相欺。草堂三秋葉，深閣四時春。
皇庭一紙書，征戍到梓門。門前凄凄草，門外犬吠聲。
官吏苦無何，老母跪致詞：“家中無男子，獨此不幸人。
若為從戍去，一去無消息”官吏苦無何，賤妾前致詞。
妾至夫君前，臨未無嗚咽：“君婦自此別，相期更何年。
臨別無甚言，數語君須記。一言征戍苦，朝晚自相顧。
無妾侍君身，衣食亦間疏。二言塞上寒，不似在家園。
行軍車馬后，煙火戍城前。三言男兒堅，勿以家為念。
男兒須自強，效古作前賢。自此別離后，天海各一邊。
天海雖相距，亦有心相連。何年秋雁過，足雁系平安。
君行復遲遲，妾懷惟君知。三步一回首，步步歩相思。
行行復頓足，頓足復行行。疾趨至君前，凝噎已無音。
執手看淚眼，一語謂夫君：“愿做湘神女，伴君塞上征”
日暮鳴鴉晚，人歸頤草深。自此一別后，音書無通往。
妾在嶺南住，年年登高處。望穿湘江水，望斷嶺南路。
安徽高考語文真題（優秀21篇）篇八
高三時忽，只是轉瞬，乃高考夕。
迷中恐與離愁，若要把我壓垮。每同學之情不同?；蛉瘴?，而在無人之夜使淚伴眠；人有終日終日者以愁掛面，暗中卻睡得甚恬……若予者，沒心沒肺，當須記也在戲，總有一刻，一莫名之難言之恐情會悄然上心頭。
一場備了十二年之試將至，此一場戰，亦一時也。十二年中有汗、涕，亦隨花與掌聲。但，初起時，我不知我受此填鴨式教何，但盡之于小兒中守吾之高。是也，力，我不死。當有比我更高明者見時，吾勸之一，或是二次，而吾不固。人之言曰：成之道不擠，以固者不多。寡人欲，我是也，在一之敗與自非后，自去追趕之間。
為我之天始見裂痕，吾以為吾之舉世皆欲壞矣，其實不然，帝但欲與我一點光，照我道路。
長者道路，我做過無數道擇題。每一次者，無論大小，皆以我為我將崩之世而安，而吾今尚沒心沒肺者立于眾中大笑。惟一，高一分科也，我堅之選矣理科，即或遇而多者難，余亦嘗悔過此決。而后天，吾將攜我之心，復有一重之也，以我十年磨礪之刃，勇闖高考之門。
今者寡人，素非半大兒，不復以受一次之挫則縮而自之軀殼，亦不以點罅而怨。全之物雖少而精，而亦易碎。惟手裂其雞子殼，乃見殼外之風日。
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安徽高考語文真題（優秀21篇）篇九
當風雨淋濕夢想的翅膀，當彩虹不再映照你的臉龐，你是否也開始懷念童年無憂無慮的時光？是否也開始迷戀“不想長大”的歌聲構筑的殿堂？是否也開始懷疑自己的理想而逃避成長？我會失望，但不會絕望，因為我相信每一顆種子的成熟都需要以花朵的凋零為代價，所以，我希望成長。
我希望成長，因為我相信陰云總要散。
總會在迷茫的時候走到門外，傻傻的盯著那一片天空。想起它時而晴空萬里，時而陰云密布，時而艷陽高照，時而風雨交加。我希望把自己的命運交給自然，我的生活就好似頭頂的天空，不管它晴也好，雨也罷，它總歸要平靜下來的。畢竟晴天會比雨天多。我始終相信地球是運動的，人不可能永遠都處于困境中。當遇到挫折時，我就會想，生活如天空，而其實天很藍，陰云總要散。
我希望成長，因為我有不滅的信仰。
那火熱的六月伸出的渴望，是我夢寐以求的解放；那深深沃土里，掙扎著十幾載寒窗，是孤獨中凝聚的力量；那風雨中的挺立，支撐著希望，是精鋼鍛造的脊梁；那熟透的金黃，浸潤著芬芳，揮灑過血與淚的醞釀。不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香，這風吹雨打之后，必是破繭成蝶的輝煌。我希望成長，因為我始終有不滅的信仰。
我希望成長，因為我喜歡拼搏的力量。
我不是項羽，沒有力拔山兮蓋世的豪邁，可我愿做劉邦，面對強敵，愿為夢想一試，雖敗猶榮；我不是忽必烈，沒有一支無敵鐵騎，我愿做文天祥，只身抗元，奮力一戰，雖死猶生；我不是曹操，擁有百萬勁旅，釃酒臨江，雄心壯志，我原為關羽，縱敗走麥城，刮骨療毒仍從容淡定。我希望成長，因為我喜歡拼搏的力量，不言敗便無敗，即使敗了，從頭再來又何妨！
我希望成長，因為我明白童年的時光已不在；我希望成長，因為逃避總不能忘掉所有的傷；我希望成長，因為我要證明自己自信的力量。
面對挫折，我總愛仰起頭不聽命運的話。
因為我希望成長。
有過創傷的樹木結出的疤往往最硬最強。
所以，我希望成長。
每個人心中都有一朵水仙花，它是信念，是奮進的方向。有的人為了國家前赴后繼，讓愛國的花兒在蒼黃的土地上怒放；有的人迷失了這一信念，一生碌碌無為。
為國捐軀，梁濟的信念之花在湖南綻放。面對辛亥革命后的時局混亂，道德淪喪，他決心用自己的全部力量感化他人：“欲使國成為良好之國，必先使人成為良好之人。此鄙人所以不自量力，明知大勢難救而捐此區區，以聊為國一線之存也?！痹谒鲁了乃非蟮牟皇莻€人的安樂，而是道德的覺醒，是精神的永存。當他放棄榮華而甘用生命求得水仙花綻放時，求得中華道德“一線之存”。他的信念之花，是儒者風骨的贊歌。
致力于革命，孫中山的信念之花在炮火中屹立。滿清統治的大廈搖搖欲墜，中國在列強的宰割下走向滅亡的邊緣，推翻滿清的炮火打響了。映著將士們前赴后繼的身影，孫中山凝望著五色旗冉冉升起。然而中華民國的道路并不順暢，孫中山拉著革命的大旗，將民主與共和的思想鐫刻在中國人的腦海里。“革命尚未成功，同志們仍需努力?！睂O中山為了國家富強而奔走一生，他的勇氣與毅力是花兒們的姿態。他的信念之花，是為國奔走的贊歌。
國家強盛，錢學森的信念之花倒映在徐徐展開的蘑菇云里?！拔迥隁w國路，十年兩彈成。”美國物質條件的誘惑不能阻擋他回國的步伐，新中國的一窮二白不能澆滅他報效祖國的赤誠。他追求的是中國核力量的強大，更是新中國的強盛。“無名無利無悔，有情有義有祖國”，他的信念之花彰顯于堅苦卓絕的奮斗中，綻放在日益強大的中國大地之上。為了中國，他甘愿舍棄一切。他的信念之花，是對赤子的贊歌。
“一個人的一生應該這樣度過：當他回首往事時，不因一事無成而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。”無論是梁濟、孫中山，還是錢學森，都把生命燃燒給國家，為了國家昌盛而奮斗一生，他們點燃自己，讓信念之花在火光中怒放，更照亮了國家前行的道路。
信念之花，因追求而美麗，更因“國家”的厚重而永遠綻放。
安徽高考語文真題（優秀21篇）篇十
當我從小學的少先，到中學的共青，再到今天走上考場，變成共產，我很彷徨。我在內心一遍又一遍的問自己，如今的大學，是上?還是不上?時間在流逝，內心很糾結。
今年的兩會上，有人大代表勸我們：不鼓勵農村孩子上大學，上了大學戶口就回不去，那就杯具了。留在城里，高房價，高物價，高生活成本，這“三高”豈是一般農村家庭能夠承擔?我不怪這位人大代表的歧視性語言，因為我爸不是李剛，我也沒有“五道杠”，我必須好好考慮這個問題，時間在流逝，內心很糾結。
我家只有4畝地，小麥和水稻畝產一千斤(不干旱的話)，一斤水稻或麥子0。98元(前幾年五毛左右)，一年兩季毛收入8000元，扣除農藥化肥等成本，一畝地能賺400元，一年純收入3200元。我還知道，我們偉大的國家，現在是世界第二大經濟體，gdp每年超8%增長，外匯儲備超萬億，全民沐浴在幸福的春天里，享受比太陽更光輝的公平和正義……我家是落后分子，我很愧對國家，給國家丟臉了，就因為，即使我今年考上了清華，我也無法承擔高昂的學費和cpi高漲的消費。所以不是農村孩子能不能上大學，而是拿什么去上大學?不是我愛不愛國，而是國家拿什么讓我來愛?也不是我上不上大學，而是大學拿什么讓我來上?時間在流逝，內心很糾結。
北大的教授對自己的學生說：40歲掙不到400萬，就不要來見我，我也不認你這個學生;云南的教授對學生說：我開的是寶馬，手機號碼7個8，你們那些破手機扔了吧;同樣是今天，西安音樂學院的鋼琴激情殺人犯藥家鑫，毫無人性的八刀，讓自己很不光彩的離開了這個世界……我謹代表南科大的45名同學，問問教育部，錢學森也問過，現在的大學怎么了?現在為何沒有學術大師了?我還能在大學學到什么?朱清時校長不知道，我們也不知道。時間在流逝，內心很糾結。
我知道，能考上大學，幾乎是所有年輕人的夢想，也是我的夢想。我夢到了清華大學那莊嚴的大門，氣派的“真維斯”樓，以及里面“光溜溜的屁股”。有錢人摸摸這個看上去還比較光滑緊翹性感的屁股，說：好，開個價吧。我真的很郁悶，剛剛被故宮“撼”翻，這次又被清華雷倒，既然有了“真維斯”樓，那等我進清華，是不是要在“杜蕾斯”樓、“蒼井空”樓、“花花公子”樓……里面上完我的大學?!當學術和道德都淪為向錢看的時候，龍的傳人還是龍嗎?那是龍蝦，有錢人的美味，我這窮n代，能消費的起嗎?時間在流逝，內心很糾結。
我在參加這場高考前，遇到一個剛剛畢業的大師兄，我虛心的請教：請問能告訴我你上大學的感受嗎?他茫然的拍拍我的肩膀：小師弟，當4年的歡樂與激情過后，大學提起褲子，冷冷的對我說：你可以走了，把青春和金錢留下。我才發現，不是我上了大學，而是大學上了我，這就是我最大的感受……我內牛滿面，激動的握著他的手：大師兄，你是好人哪，謝謝你提醒我，讓我做好了被奸的心理準備。我終于明白了，不管我上，或不上，大學都躺在那里，不倫不類。不管我喜歡，或不喜歡，高考必須要參加，不增不減。默然，無奈。時間在流逝，內心很糾結。
看著寧可坐在寶馬車里哭的女一代，看著彈鋼琴激情八刀的男一代，我徹底茫然了，我仰望星空，前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨蒼然而泣下。如今的大學，精神倒了，向金錢磕頭了，拜金了，這樣的奴才嘴臉，我怎能相信教育出來清清白白堂堂正正挺直脊梁頂天立地的學生?“讓奴才教育你的孩子，進去的是人才，出來的只能是奴隸!”時間在流逝，內心很糾結。
其實我想對老師說：上還是不上大學，糾結的不是我一個人，而是十三億中國人，只是我說了而已。我和他們都堅信，隨著時間的流逝，中國的高考以及教育制度，一定不會讓大家再糾結的。
2010年安徽高考滿分作文：凡事，適可而行后適可而止。
當然，止于至善，是每個人最希望看到的結果。不管是偏遠鄉村的農夫，漁夫還是繁華都市的工人，高管，都在為這快節奏的社會發展打著合諧的節拍。
然而，富士康的兄弟姐妹，卻因為跟不上著這和諧的節拍，付出生命的代價。環境是改變一個人重要的因素，但不能困在當前環境而不知返途，人生是美好的，不能因為短暫的挫折和傷痛就要選擇輕生。陽光總在風雨后，不經過的努力的耕種怎能感受收獲的喜悅?用阿里巴巴創始人馬云先生：“今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好，但絕大多數人死在明天晚上，看不到后天的太陽?！眮碛痴者@些經不起生命折騰的人最為恰當不過了。經不起打擊，你就遺失了后天的美好。
也許，環境只是人生選擇上的一個失誤。
人的十字路口，選擇失誤，錯過機遇，確實很多。如果這個集體真的不合適你，你可以考慮換個集體。不一定非要等老板覺得你不能勝任這份工作的時候，你才選擇離開。人生要找合適自己的，不是找湊合自己的。哪怕這份工作薪水不錯，但違背你的原則和道德底線，你可以大方地說‘no’，沒有什么丟臉和庸俗。
近些年，安徽出了一個名人----許嵩。他被冠以‘周杰倫接班人’和‘音樂界韓寒’之稱，可見其影響力。我們且不說，他是誰誰誰的影子，隨便在哪個搜索引擎一搜，都是他的海量信量。
讀過他簡歷的人都知道，他是安徽醫科大學畢業生，然而，他卻走上獨立創作音樂的道路，集詞曲唱錄混音制作于一人，在創作型歌手當中都屬屈指可數的奇人。他沒有簽約任何唱片公司，只通過官網宣傳，就有很好的銷量，他擁有全球海量fans。這么多的人粉他，說明他是成功的，是大家的典范。醫學和音樂是風馬牛不相及的兩個行業，但許嵩找到了屬于自己的，適合自己的道路，并且把這個選擇無限最大化了。
選擇合適自己的，很重要;不適合自己的，只會讓你白搭更多。
再拿婚姻來說，找一個愛的人是過一輩子，不是馬馬虎虎地過一生。人生的路說長不長，說短不短。不能將就地過，要過就要有滋有味地過。時下，各大衛視的相親節目里男選女，女選男。驚現雷人雷語，讓老外對中國人的愛情觀和愛情價值觀都產生了疑問，中國人就這么低俗嗎?對別人提要求，首先也得掂量自己的斤兩，適合的紐帶是拴在兩個人的身上，不是建立在其中一個人離譜得有悖社會風氣的條件上，那樣，適合的天平終有一端不平衡而傾斜。令人啼笑皆非的鳳姐，不知山高水深不為過，居然弄不清自己的份量，狂言只有北大清華研究生才適合自己，也不怪在作秀節目現場被人扔雞蛋，換成我，肯定要扔鵝卵石。有人做過精確的估算，全中國有6人符合鳳姐的要求，但愿這6人中的一人這輩子能和鳳姐憋屈著堅強地幸存到生命的終點。
蔥就是蔥，插哪兒都裝不了蒜。大家都明白這個簡單常識：水田種不了麥子，旱地種不了稻子。如果你非要違背客觀規律，主觀臆斷行事，只會適得其反，狼狽收場。
人生亦是如此，適可而行方始步，量力而行卻止履。
安徽高考語文真題（優秀21篇）篇十一
17歲以前的我，想哭就大聲地哭，想笑就大聲地笑，真是不知愁滋味。
那時的我，敢這么說，還不懂得什么叫做憂傷。周圍有很多好同學，可以讓我不開心的時候隨意“打罵”以消心頭之氣，可她們的臉上卻依然綻放著最美麗的微笑，無論我怎么任性、怎么胡鬧，她們都會最大限度地包容我，也許她們會因為我過分的蠻橫而生氣，沒關系，她們第二天照樣會和我繼續瘋玩打鬧，然后再繼續忍受我的“無理取鬧”。
所有的東西都是在遠去之后才想轉身再重復一遍來路。
在一家雜貨的遇到小學時的同桌，其實，我一眼便認出了她，只是名字記不得，模樣不如從前，路邊疾馳的卡車掀起滿地灰塵，我低頭繞開，轉身裝作不曾認識。
遠隔人海我回望，發現她望了我一眼，兩人默默地背道而馳。原來她也當我是個陌生人。
時間是最無情的刻刀雕刻著我們歲月的流逝，卻不允許你做任何的緬懷。無聊時，經常翻著手機通訊錄里滾動的同學的名字。內心總會有一瞬間的沖動，想按下綠色的電話圖標鍵，但最終還是遲疑地把手僵持在半空。手機卻突然響起，屏幕上顯示著熟悉又陌生的名字，我又驚又喜。你說：“我想打耳洞已經很久了，你到底什么時候陪我去??！不知道要和最好的同學一起打嗎？我等你很久了！”“白癡??！你著什么急？馬上放暑假了啊！到時候一起去。”
這是我們曾經有過的默契，我相信它還在，所以我非常喜歡這句話：“當過盡了千帆，你還在我身邊。還有什么好奢望的美好呢？”
我又想，有些東西是沒那么容易就被時間打敗。比如我們在不同的地方看同一部電視劇，當看見女主角離開男主角時，你發短信跟我說：“有些人我們不能擁有，卻終究要學著放手，但有一些人，你打也好罵也好，他永遠不會離開”。
我知道你是在告訴我你一直都在。我們心里都很青春，成長就是這樣，痛并快樂著。我們不得不接受生活帶給我們一切傷害，然后我們才能無所畏懼的長大。
淡抹的年華，清新怡人。讓我們的美好年華刻進這永久的同學關系中，走在歲月的光影里，照亮我們彼此的前程吧！
安徽高考語文真題（優秀21篇）篇十二
光有思想方法也不行，審題不到位，寫跑題了，也是不到位的。審題當中，今年的安徽卷、福建卷，廣東卷，這三個省，向我們提供了比較好的范例，故意設立了門檻高，不太容易做到。
同學們注意觀察，所有的審題，要求考生有非常非常多的名詞，大家一定要在心中了解這倆字，叫做名詞，一個學生好或者不好，寫出的文章，有沒有深度，寫出的文章是不是能夠非常符合題目本身，主要就在于他的名詞有多少，差的學生沒多少名詞，兜里就這點名詞，克服困難，困難是一個名詞，獲得成功，這就是一個名詞，愛行就業，再就是奉獻自我，就這些東西，這樣的學生永遠寫不出好文章，因為他們只知道這些，一個好學生，兜里抓了太多的名詞，隨便用一個名詞，就把老師震撼住了，審題就一步到位了。隨便說幾個名詞，比方說現在我們再也不談困難了，我們談談生命好嗎？我們不談成功了，我們談談行動好嗎？我們不談愛崗了，我們談談失意，我們談談大愛，不談奉獻了。你兜里的名詞太過平庸，直接導致你的作文水平出現問題的根本，用過去幾年陳舊的思維模式去問作文，寫今天的作文，已經是非常難以運用上了。
我們看這篇文章。有人看到已經發生的事情，為什么會這樣？我卻夢想從未有過的事情，追問，同學們，毫無疑問，聽過我的任何一個課，這不就是讓你寫行動二字嘛，簡單說，那些看到已經發成的事情，問為什么會這樣的人，不就是只看到了事情，卻一點沒有行動嘛，而那些夢想著從未有過的事物，追問，為什么不能這樣？追問之后必然要有新的行動，這背后，有人看出的是創新，為什么不能這樣？我可以改變現實，我可以改變不同的東西，于是，你想到了一個人，叫做喬布斯，我同意，把喬布斯定義為創新，天天同學們都在寫，為什么他能創新？因為他有一個最根本的東西，就是他有行動地意識，所有有行動意識的人，都會問這樣的問題，為什么不能這樣？當所有人的手機生產商都把自己的眼光、視覺放在如何整合營銷，提高手機內存，如何不斷通過營銷模式，使手機進行推廣，如何控制成本的時候，只有喬布斯一個人關注到了一個最關鍵的問題，就是如何提高用戶使用手機時的體驗，為什么只有喬布斯一個人反思這樣的問題，究竟讓使用手機的人獲得了什么好處？手機的內存不斷擴大，由幾個k換成m，多少個g對于手機來說，打電話幾個k就夠了，要那么多g干什么？硬件不斷發展提高的過程中，沒有人追問，為什么不能這樣？為什么諾基亞的手機，千百年就那么回事，從來不去做改變，只有喬布斯想到，讓手機用起來方便的時候，完全打破地這個系統，最開始發明創新電腦的時候，電腦也可以像手機一樣，看到什么就點什么，于是有了一個東西叫做視窗系統，以前在電腦上打開一個軟件，是需要非常豐富的英語知識，現在點圖就行了，這是具有強大的創新力。
安徽高考語文真題（優秀21篇）篇十三
今年安徽省作文是根據夏明的作品改編的一則漫畫作文。
材料由兩幅漫畫組成，在第一幅漫畫中，一位男孩得了100分，被親了一口，笑容滿面;另一位男孩得了55分，挨了一巴掌，哭喪著臉。在第二幅漫畫中，一位原來得了100分男孩考了98分，挨了一巴掌，哭喪著臉;另一位原來得了55分男孩考了61分，被親了一口，笑容滿面。
這是一則運用對比手法的漫畫，有兩個小男孩得分的對比，有小男孩得分后待遇的對比，仔細品味，還有暗藏在巴掌與吻中的家長、社會態度的對比。
漫畫直接反映的是人們對待學習成績的態度，成績高的因為一時失誤，挨了批評;成績低的因為偶有進步，受到表揚。從否定的角度看，人們要綜合看待學生的成績變化。從肯定的角度看，退步要批評，進步要表揚。從深層看，反映的是人們心目中存在的滿分意識、及格意識。
從學習成績推廣開來，這可以看做人們評價事物的一種態度，考生可以多方立意，既可以整體立意，談正確、全面對待一個人的成績、表現，談如何教育孩子，談如何對待進步與退步，也可以談獎勵與懲罰的激勵手段;也可以局部立意，談對追求完美的看法，對及格意識的認識，等等。
這則作文，既貼近了學生實際，從學生最切身的成績出發，又暗含了對待事物評價的態度、方式，繼承了15年作文貼近生活實際，觀點發散多元的優點，又能讓學生在深入思考后，聯系社會生活高遠立意。
采用漫畫作文的方式，考查了學生對漫畫的理解能力己聯系實際能力，學生要能從自身的成績跳出去，才能有更廣闊的寫作空間。
安徽高考語文真題（優秀21篇）篇十四
漫溯華夏文明悠悠五千載，雖弘揚尊師重教之美德，但實際上單從文化領域而言，“師”與“生”的界限并不那么明顯。在一定條件下，師生的角色可以互相轉換，也便是所謂的“文化反哺”。
博采千家詩賦，風流百代文章。文化反哺早在古代就已存在，只是因為那嚴苛的倫理禮教三綱五常，文化反哺只能以一種隱忍的形式溫吞地茍且偷生。
遙望曾被李白美酒長歌的身影籠罩的宋代，歐陽修作詩填詞只求為自己的朝代在文學占有一席之地，同時他更對蘇軾傾囊而授，更將文化領袖之衣缽相傳。而也正是蘇軾把清風明月換了宋人的名，讓宋朝街坊里巷皆歌宋人的令。在創作達到巔峰后，蘇軾搖身一變成為大師級人物，反過來提點了歐陽修的創作，亦通過這文化反哺點亮了整個宋朝的光輝。
不只蘇軾，韓愈的古文運動，白居易的新樂府運動，文壇的變革是文化反哺的一部分。他們反哺已是整個中國文化過往厚重的積淀，當年仰望先生遺風的學子，變成蒼蒼云上一代宗師，正是這種角色轉換之間文化走向輝煌。
然而，無論是蘇軾、韓愈，還是白居易，那個年代的拘謹嚴苛使他們無法弘揚“文化反哺”這一逆流的旗幟；相比之下，生于當下的我們則有著更好的反哺機會。
從小到大，我們無時無刻不被師長影響著，然而，隨著年齡的增長，我們學會了用自己的目光審視世界，也看到了更多的長者的視角不可體味、不能理解的東西，那是屬于這個新世界的激情與勇氣、熱情與沖動。
而幸運的是，我們可以轉換角色，將我們所看到的傳達給他們。我們可以告訴他們互聯網是快捷的通信載體而不是所謂的“萬惡之源”，我們可以告訴他們流行歌曲亦可以傳達真情實意而不只是靡靡之音，我們也必須這么做。
我們繼承了傳統文化太多的美好，而現在我們要將在新文化中感受到的東西反哺給舊文化，反哺給上一輩的人。
安徽高考語文真題（優秀21篇）篇十五
在平平淡淡的日常中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編幫大家整理的安徽高考滿分作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
劇作家堅持說，劇本是一劇之本，體現了作者的藝術追求，如果演員隨意改動臺詞，就可能違背創作的意愿。表演藝術家主張演員是在演戲，不是念劇本，可以根據表演的需要改動臺詞。一種是固于執守，一成不變的思想；一種是敢于假想，推翻常理的創新思維。在現代社會中，毋庸置疑，后者與時代同步。
日心說的提出是敢于創新，人類登月想法的提出是敢于創新，載人潛水想法是敢于創新。無論那些想法在當時看來是否能實現，是否合乎常理，那最起碼是表達了人們的美好愿望，是人類思想前進的一小步，況且如今的日心說已是公理，神舟登月，載人潛水已不在話下。若無那些大膽假想，何來今日的社會蓬勃發展？若無那些創新思維，何來今日矚目的科學成就？因此人們要敢于假想，跳出思維的囚籠，大膽創新，才能引領世界潮流，走向發展。
科學領域如此，文學領域同樣如此。總是照搬常理、無新意、無獨特之處、千篇一律的文學作品只不過是堆丟棄的廢紙而已。而莫言的文學作品就非如此了，一種打破固有思維的不迂腐不固守的創新文學，神奇般地將生活與魔幻色彩結合在一起，打破了那種固有的文學界限。莫言也因此獲得了”諾貝爾文學獎“這個偉大的獎項，無疑是肯定了莫言的創新文學，肯定了敢于創新的思維。
科學領域如此，文學領域如此，教育領域自然也如此。教師自身要敢于打破固有的迂腐的教學模式，使語言生動起來，使學生能積極地參與進來，真正實現”教“與”學“的有機融合。學生在學習知識、解答問題時也要敢于假想，跳出原有的定勢思維，使自己的潛質得以激發，真正做到青出于藍而勝于藍。
其實，無論是科學、文學、教育領域，還是其他所有領域，人們都應該提出假想，敢于創新，跳出固有的思維模式，只有這樣，人類才能不斷實現超越。
創新，是裊裊的微風，喚醒人們的心靈；創新，是含苞的花朵，拂來沁人的芳香；創新，是皚皚的白雪，帶來豐收的喜訊。
社會在發展，在進步，劇本臺詞何嘗就是永恒不變的真理。在尊重作者創作意愿的同時，演員完全有理由根據表演的需要去對臺詞做必要的'合理的改動，當然，這首先要求演員本身要有再創作的意識和能力。
“方”，彰顯的是一個人分明的棱角，是一個人內心秉性的追求，反映了一個人的修身原則?！皠傊辈话ⅲ舻谜龤饬柘鰸h；幽而發憤，著成信使照塵寰。”身陷囹圄的司馬遷，堅持自己“方”的秉性，拒絕美言取悅漢武帝，雖然身陷囹圄，他仍能夠堅守“方”的信念，堅持太史令的職責如實記載漢代的史書，捍衛了史家的名譽。這“方”自是值得萬世銘記。
“圓”，彰顯的是一個人的處世智慧，是一個人外在的謀略，反映了一個人的處理復雜事物的水平。曹操及藺相如恐怕都算得上是將“圓”運用到了極致的高手，因為曹操心中能夠容得下許攸，所以才能在官渡之戰中獲得的出人意料的勝利；因為藺相如能夠用包容對待廉頗的無禮，所以才能留下“將相和”的佳話。這“圓”同樣值得彪炳史冊。
“方圓齊用，功效俱呈”豈不更好？“有人如是說。是的，方圓相融，自是人生的大智慧。然而，現實情況卻是，血氣方剛的年輕人常是”方“有余而”圓“不足，往往喜歡意氣用事，面對社會的種種弊端、他人的不足，常常難以容忍，憤世嫉俗。歷盡滄桑的中老年人則又”圓“有余而”方“不足，常常是老于世故，事不關己，高高掛起。此兩者，均屬于沒有把握好”方圓“之術。
藝術家與編劇之間的爭辯，最好的解決辦法就是坐下來，好好交流，從藝術的角度去審視改與不改的差別。生活中的分歧，也應靠交流去溝通。老子以為”上善若水“，我們也應當如水一般，任方隨圓，這樣才能彰顯年輕人的智慧。方，便立世；圓，便處世。
安徽高考語文真題（優秀21篇）篇十六
投檔線不等于錄取最低分數線，很多家長和學生把二者混為一談，以為過了投檔線就是被錄取了。其實，這是錯誤的，投檔線只代表學生有了被錄取的資格，至于能否被錄取，還不一定。
錄取分數線是院校自己決定的，投檔線的分數線均由省招辦劃定。一般而言，高校的不同專業在錄取時是按照省招辦劃定的1:1.2的人數投檔的，有的院校低一些，是1:1.05，進入這個比例的最后一名學生的成績就是投檔線。
錄取線一般會高于或等于投檔線。但是考生被投檔到某所高校后，并不是所有人都一定能被錄取——即錄取線有可能高于投檔線。
錄取分數線和投檔線怎么區分。
錄取分數線。
高考錄取分數線，又叫省控線、批次線，是指普通高等學校招生全國統一考試錄取分數線，即考生想要上某個批次大學必須通過的一條分數線。
一般來講，一本大學的錄取線叫重點線；二本大學的錄取線叫二本線；三本大學的錄取線叫三本線或本科線；高職大專的錄取線叫大專線。
每年高考各地的錄取線都不相同，主要是由當年的招生計劃和報考人數以及當年的高考試題難易程度來決定的。各學校根據自身的投檔人數和計劃招生人數劃定本校最低錄取分數線。一般來講，按照120%的比例進行劃定。
比如，今年某個省的一本批次的大學文史類招生計劃是10000人，在劃定錄取線的時候，按照考生高考成績從高到低進行排序，排到第1（120%比例）名考生的時候，這名考生的高考成績就是該省當年的重點線，如果有同分考生，其分數也算累積。本科二批、三批的劃定方法同樣如此。
投檔線。
院校投檔分數線是指以院校為單位，按招生院校同一科類（如文科或理科）招生計劃數的一定比例，在對第一志愿投檔過程中自然形成的院校調檔最低成績標準。每一所院校都有自己的投檔分數線，簡稱投檔線也稱調檔線或提檔線。
為了招收到最優質、最適合的學生，也為了保證錄取的圓滿完成，90%的高校在調取學生檔案時，都會超出計劃數來超額調閱，這時候實際調閱數與計劃數之比就是投檔比例。一般一所學校的投檔比例為1：1.2，意思是，某院校計劃招100個人，就會調取120份考生檔案，之后按照篩選退掉后面多余的20個人檔案。
投檔線自然形成。
每年在5月份、6月份的時候，有不少的機構或高考平臺會獨家發布“某某高校的投檔線”來吸引家長和考生的目光，獲取流量。
最低控制分數線如何確定。
最低錄取控制分數線是分批次、分文理劃分的，全國各省劃分批次不盡相同，但基本上包括本科一批文史和理工、本科二批文史和理工、藝術類文科和理科、體育類文科和理科等。簡單點說，最低控制分數線就是各省根據招生計劃和考生分數開會商量劃定的，基本上靠當地考生整體分數高低決定。
文史、理工各批次的最低錄取控制分數線只對文化總分作出規定，音樂、美術、體育專業的最低錄取控制分數線則同時針對文化與專業兩方面的總分作出規定。設置最低錄取控制分數線的目的，是為了有序分流，使各類學校嚴格的在計劃數以內招生，確保各類學校有適合培養目標的總體生源質量。
安徽高考語文真題（優秀21篇）篇十七
安徽高考理科狀元：孫勇以703分(裸分)獲得理科狀元，邢夢琳來自無為中學。
安徽高考理科狀元孫勇，是蕪湖市無為中學學生。據了解，他是班上的文藝委員，愛好廣泛，演講、書法、足球、打游戲都很棒，媽媽是小學老師。高考結束后，他給自己估分680分，結果卻以703分成為理科并列最高分。
延伸閱讀：
蕪湖又出一位安徽的高考狀元！
據蕪湖熱線剛剛獲得的消息，無為中學的孫勇同學以703分獲得今年高考安徽省理科第一名，這是自以來蕪湖出現的第三個高考狀元。
太和一中的邢夢琳同學也是703分并列今年安徽高考理科狀元。
合肥168中學的王成科同學則以657分摘取2016年安徽高考文科狀元。
恭喜！
另外，安徽省教育考試院公布了2016年高考各批次錄取控制分數線。
今年，安徽首次回歸“全國卷”，文科一本線為521，二本線為482，三本線為453，?？凭€為251;理科一本線為518，二本線為473，三本線為446，?？凭€為290。
安徽高考語文真題（優秀21篇）篇十八
今年高考開始使用全國卷，這意味著，以往對于考生來說像一個指南針的《安徽高考說明》也要退出歷史舞臺?！叭珖砗桶不站硐啾?，雖然在知識考點框架上沒有太大的變化，但是在考試題量和側重點上有著很大的不同?！彼蕹且恢懈呷虒W組主任胡津浦老師向記者介紹，“比如數學這一科，全國卷除了比安徽卷多了一個大題外，更多的是知識面靈活了。因為增加了三選一教材，學生的學習強度也將加大。為了能適應這種改變，我們高三教學組的老師特別去河南、合肥等地進行了學習研究，在平時的教學備課中，更貼近全國卷的重點，淡化一些安徽卷的重點?！?/p>
胡主任說，在指導學生學習的過程中，他們會讓學生多練習往年的全國卷，進入高三前的暑假，已經要求學生多接觸和熟悉全國卷的內容，了解全國卷的特點及側重點，讓學生明白在平時的學習和復習中應該側重、淡化的知識點是什么。對于新增的三本自選教材，則要求學生精準掌握它的考點，盡量做到高考不失分。
記者采訪了解到，除了數學以外，高考的每一科目都增加了三選一或二選一教材。像語文、英文這些主科，都增加了教學內容，靈活性和知識面的覆蓋性都較以前的安徽卷有所增加。特別是文科的學生，可能除了理解性的知識外，背誦的內容也將增加。因為實行全國卷以后，本土知識元素將漸漸變少，這對老師和廣大學生來講都是一個考驗。
應屆生和復讀生心態不一。
面對明年高考使用全國卷，應屆生、復讀生的心態也各不一樣。
記者采訪宿城一中高三學生了解到，應屆生基本上不存在不適應感，平時跟著老師教學的步調認真復習總結，多做往年的全國高考試卷。高三年級應屆生張潔說：“高二暑假里就已經知道明年高考要實行全國卷了，所以假期里自己也主動試著做了幾套全國高考試卷，發覺全國卷對基礎知識測評的內容還是比較多的，對考生靈活掌握并運用知識點的要求也比較高，所以在平時的學習中，我們都在老師的指導下，盡量多往全國復習大綱上面貼近?！?/p>
高考試卷的變化，對于復讀生來說可能需要一個適應的過程。高三復讀的韓知音同學說：“我是在去年高考結束后選擇復讀的時候，知道明年高考要使用全國卷的消息的，當時心情非常矛盾，但最終還是選擇了復讀。之后在復習的過程中發覺還是有很多方面需要適應的，比如之前三年練習過的題目、做過的大量高考試卷以及心中對高考模式的定位等等，現在都需要改變和調整。通過做試卷漸漸發覺，全國卷比安徽卷涉及的知識面要廣一些，靈活度高，特別是今年又新增加了三本選修教材。因此，對于我們復讀生來說，無論是學習方法，還是心態調整，都需要面對很大的挑戰。”
高考政策不變按分數錄取。
高考使用全國卷后，招生會不會也發生一定的變化？相信這是很多家長和考生關心的問題。記者近日從市教育局考試中心獲悉，的高考只是在考試試卷內容上發生變化，不影響高考招生模式，高考錄取依然以分數為主，考生之間還是以競爭的方式優先錄取。
“無論‘安徽卷’還是‘全國卷’，都是圍繞全國統一的考試大綱和標準，考生們只要圍繞考試大綱復習，誰出題都不怕，考生和家長們對此可以放心，學生應該保持平和的心態，把更多的精力用在復習和迎接高考上，而家長應該在生活和學習上盡力配合好孩子，給孩子一個輕松舒適的學習氛圍?！痹撝行闹魅斡跅髟诖颂嵝?。
安徽高考語文真題（優秀21篇）篇十九
一、怎么去讀。
(1)先讀最后一道題目，了解大致內容和主要事件。(此題如果要求“選擇正確的一項”則除外)。
(2)然后帶著“何人?”、“何時何地做何事?”、“結果怎樣?”、“為什么?”等問題對文段用心地默讀文章，以“事件”為依據對文章分層，理清文章思路。
(3)遇到實在不懂的字詞，不必著急，同時必須用?或其他記號來提示自己放放先讀下文，也許過后聯系上下文進行推導自然能明白，或者可以到題目中去找答案。
二、官位變遷及官吏行為詞：
1.表被任以官職的：征、辟、察、舉、召、薦、進、稱、補、作、表、為、就。
2.表官職變化的：
(1)表任命的：授、拜、除、封;。
(2)表提升的：擢、拔、陟、升、遷。
(3)表調動的：調、徙、轉、改、放、出、出官;。
(4)表降職的：左遷、遷謫、謫、逐、貶、詘(黜)。
(5)表罷免的：奪、黜、罷、免、去、廢、蠲;。
(6)表恢復的：復、還。
(7)表兼代的：兼(表兼任);領(兼代);權，行，假,署(代理);。
(8)表辭去的：辭、致政、告退、退、歸故里。
(9)跟俸祿有關的：俸、祿、秩、餉。
(10)知(典、主)、視事、用事、下車(伊始)、掾丞、洗沐、乞骸骨、致仕。
三、其它出現頻率較高的詞語。
(1)人稱代詞：第一人稱(余吾予);第二人稱(爾而女汝乃若);第三人稱(之其彼渠厥)。
(2)疑問代詞：誰孰何曷胡焉安奚惡。
(3)謙敬詞語：請謹竊忝辱敢幸。
(4)修辭詞句：更衣山陵崩社稷中道崩殂。
(5)兼詞：諸焉盍旃叵。
第二部分：如何答題。
一、文言實詞釋義題：本題往往考查多義實詞，古今異義詞，通假字，偏義詞及詞類活用等知識點。
答題技巧：實詞理解題不完全在于考你是否記得實詞意思，更主要是考你是否會利用上下文進行推測。
掌握常見的理解和推斷實詞在文中含義的方法：
第一種：從語法搭配的角度辨析詞性。
第二種：從語義搭配的角度推測詞義。
第三種：從語境暗示的角度推斷詞義。
第四種：從字形構成的角度推測詞義。
第五種：從詞類活用(古今異義)等用法的角度判斷詞義。
第六種：從句子結構對稱的角度推斷詞義。
第七種：從字音字形通假的角度推斷詞義。
安徽高考語文真題（優秀21篇）篇二十
閱讀下面的材料，根據要求寫作。
“民生在勤，勤則不匱”，勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉。“夙興夜寐，灑掃庭內”，熱愛勞動是中華民族的優秀傳統，綿延至今。可是現實生活中，也有一些同學不理解勞動，不愿意勞動。有的說：“我們學習這么忙，勞動太占時間了！”有的說：“科技進步這么快，勞動的事，以后可以交給人工智能啊！”也有的說：“勞動這么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點錢讓別人去做好了！”此外，我們身邊也還有著一些不尊重勞動的現象。
這引起了人們的深思。
請結合材料內容，面向本校（統稱“復興中學”）同學寫一篇。
演講稿。
倡議大家“熱愛勞動從我做起”體現你的認識與思考并提出希望與建議。要求：自擬標題自選角度確定立意；不要套作不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
《熱愛勞動，讓親情升溫》。
復興中學的各位老師，各位同學，大家好！
我今天的演講題目是《熱愛勞動，讓親情升溫》，我想和大家談一談勞動的話題。
其實，勞動對我來說很陌生，我對勞動的理解，主要來自父母的經驗。他們經常跟我說幾十年前的經歷，在那個經濟尚不發達的年代，大家起早摸黑，胼手胝足，為了生計疲于奔命。這種生活離我很遙遠，父母所說的艱辛我體會不到。
今天我要說的勞動，不像過去那樣沉重。勞動不是一種謀生手段，而是一種生活方式，回到家和父母一起做飯，周末在家打掃衛生。這意味著自律，懂生活。但要愛上這樣的勞動，也絕非易事。在推崇勞動之前，可以換一個角度，談一談很多我們這個年齡的人為什么不那么熱愛勞動了。
不熱愛勞動，是因為有很多比勞動更有趣的事。手機成了很多人最知心的伙伴，靠著手機我們與同學與陌生人建立友誼。我們也有自己的朋友圈，有屬于自己的虛擬世界。在手機面前，我們毫無還手之力，甘心被捆綁被奴役。
不熱愛勞動，是因為有很多比勞動更重要的事。上課老師在等著我，下課補習班在等著我，回家作業在等著我。好不容易等到暑假，父母就要帶我們“遠走高飛”，去看看外面的世界。學習更多的知識，了解更大的世界。人生苦短，重要的事情太多。
不熱愛勞動，是因為父母讓我們熱愛其他的事。從小開始，我們就被教育不能輸在起跑線上。從幼兒園到小學，再到中學，我們的目標不僅是要考高分，還要多才多藝，你要咬緊牙關，奮起直追，因為只有這樣才有出路，只有這樣才有前途。
我們有成千上萬個不熱愛勞動的理由。這是很多人生活的模樣，但是，這種生活是自我的、封閉的?？此婆c無數人有交集，卻只是在虛擬世界里顧影自憐。怕只怕，當我回到家，和家人已經沒有共同語言；怕只怕，當父母心力交瘁之時，已無法感同身受。
我憧憬那樣一種生活：和父母一起在周末打掃房間，一邊分享各自的開心或者煩惱，成為彼此的朋友，做各自的粉絲。我所理解的勞動，是一種和父母溝通的方式，它能讓親情升溫，使生活充實。熱愛勞動，不是重新建立一種愛好，樹立一種信仰，而應該是轉變一種生活方式。告別四體不勤，五谷不分。熱愛勞動，從我做起，從改變我們的生活方式開始。
安徽高考語文真題（優秀21篇）篇二十一
有人說，我們沒有選擇最好的朋友，而是最好的朋友選擇了我們。
子曰：躬自厚而薄責于人。我們似乎總是會抱怨朋友的各種缺點，可那最好的朋友卻選擇了他或她認為最好的我們。
當年馬克思和恩格斯可謂是親密的思想伙伴，兩位大哲學家其固有的才智創撰人類新的思想史，而這其中最功不可沒的還是他們的合作實踐了。正如《功夫熊貓》中的阿寶，他硬憑著自己的率真與坦誠贏得了大家的認可。
莫讓朋友間的小小摩擦影響至金的友情。只要朋友間能坦誠寬容，那就有金石為開。左拉曾說過，人生有一分鐘嘆息，半分鐘愛。只要心中充滿愛，我們還怕化解不了哪種障礙。
或許，如唐人所說：竹密不知云欲雨，但我們尚且猶記，山高盡見水朝宗。毛澤東曾給友人的信中說自己時過六十，猶記兒時嬉戲。是啊，一代偉人，他的心中也有著最質樸的友情。還那一股清香的湘江水，看那一片橫山的修木，他不禁淚濕信箋。
如李白杜甫，如鐘子期與俞伯牙，只要坦誠相待，到處是友誼之花開爛漫。是啊，小小的天空，大大的夢想，與人相處，我們的心胸就該廣闊如盛放友情的海洋，如游騁友情的曠野。沒有隱藏的奧義，是的，阿寶正是看到用心靈去寬容他人而得到真正的神龍秘籍，也正因為如此，他成了世人矚目的神龍大俠。
畢淑敏曾在《精神的三間小屋》中闡述了人生精神的奧義，至今猶記那第三間小屋，盛放我們自己。是最美好的記憶和種。種友情的符號。
躬自厚，志心所向，銳甲精兵不可御也，薄責于人，亦是志心所向，于重山復海中尚可粉碎一切。理解和包容，創造出和諧與熱愛的嬰孩。
非躬自厚無人（人當為以）寬容，非薄責于人無以和諧共進。當有爭執時，不妨委屈自己，將會是另一番春暖花開。