通過寫心得體會，可以幫助我們更清晰地認識自己的長處和不足。下面是一些關于學習的心得體會范文，希望能給大家提供一些思路和參考。
錢學森逝世周年心得體會感想（優秀22篇）篇一
為紀念新中國成立七十周年、人民科學家錢學森逝世十周年，10月27日，“錢學森與當代中國”第二屆論壇暨“錢學森與中華民族偉大復興”學術研討會在上海交通大學錢學森圖書館舉行。
上海交通大學常務副校長、中科院院士丁奎嶺表示，錢學森是中國航天事業的創業奠基人和技術領導人，他畢生追逐科學報國夢想，為了中國的科技事業、國防和軍隊現代化建設，堪稱老一輩愛國科學家群體中以身報國的典型代表。當前，我們學習新時代科學家精神，就是要像錢學森那樣，始終將國家利益放在高于一切的地位，堅定信念，許黨報國。
中共上海市委黨史研究室主任徐建剛表示，本次研討會將一個科學家的名字同一個民族的偉大復興相聯系，這是對錢學森貢獻的肯定，也是歷史給予他的定位。
中共黨史人物研究會常務副會長章百家表示，錢學森既是我國現代科學技術發展史上一位重要的、處于領軍地位的科學家和領導者，也是一位極具特殊性的中共黨史人物。現在正是我國高科技發展的重要時刻，中國科技人才的培養、中國科技的進一步發展，對我國完成現代化建設具有舉足輕重作用的。在這種情況下，不僅需要加強對錢學森的研究、加強對中國科學家這一群體的研究，同時還需加強對科學家、科學思想以及科學精神的宣傳。這對于鼓勵青年學子勵志為國家的科技進步和整個經濟社會發展都將發揮巨大的作用。
中共上海市委宣傳部副部長潘敏表示，錢學森不僅是一個偉大的科學家，還是一個偉大思想家、理論家。錢老的科學思想和學術思想具有很強的戰略預見性和現實指導性。在貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想，加快社會主義現代化建設步伐，完成中華民族偉大復興、全面建成小康社會的形勢下，研究錢學森科學思想、學術思想和科學體系及其當代價值，并用這些思想和體系來研究、解決所碰到的各種問題，顯得非常有價值和意義。
中國社會科學院原副院長、中歐國際工商學院名譽院長劉吉，中央軍委科技委大校、錢學森原秘書顧吉環，上海交通大學航空航天學院黨委書記胡士強，上海交通大學錢學森研究中心常務副主任張現民，北京大學醫學人文研究院院長、哲學系教授周程等與會專家分別圍繞“錢學森與中國國防科技事業”“錢學森與改革開放”和“錢學森學術思想與新時代中國特色社會主義建設”等3個方面，就錢學森對中國社會主義現代化建設和改革開放所作出的歷史性貢獻，及其學術思想對新時代中國特色社會主義建設及實現中華民族偉大復興的重要現實意義進行研討。
與會專家學者紛紛表示，在慶祝新中國成立七十周年和紀念錢學森逝世十周年之際，共同緬懷錢學森為新中國科技事業，特別是為人民軍隊和國防現代化建設，以及為中華民族偉大復興與長遠發展所做出的豐功偉績，充分挖掘錢學森具有前瞻性和現實指導意義的新觀點、新思想，將為新時代中國特色社會主義建設和實現中華民族偉大復興的中國夢以及實現兩個一百年奮斗目標提供強大的精神動力和豐厚的思想營養。
此前的10月25日，上海交大航空航天學院和錢學森圖書館聯合開展的“弘揚錢學森精神建功立業新時代”活動在錢學森圖書館舉行。
在雙方代表向錢學森銅像獻花后，全體黨員在胡士強的帶領下重溫入黨誓詞。錢學森之子、錢學森圖書館館長錢永剛以《打造國之重器，鑄造科技豐碑》為題，向現場觀眾介紹了錢學森和第一代航天人自立更生、艱苦奮斗，創建中國航天的事跡。通過一個個鮮活的故事，深情展現了錢學森有擔當、重科學、勤奮斗、敢創新的風采。
錢學森逝世周年心得體會感想（優秀22篇）篇二
是新中國成立七十周年，也是中國航天事業奠基人、人民科學家錢學森逝世十周年。在全社會大力弘揚科學家精神、全黨深入開展“不忘初心、牢記使命”主題教育之際，重溫錢學森光輝燦爛的科學人生，回顧他彪炳史冊的豐功偉績和超凡脫俗的人格魅力，對于新時代中國特色社會主義建設尤其是高等教育高質量發展，具有重要意義。
弘揚新時代科學家精神。
黨的十九大報告指出，中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，是貫徹黨的十九大精神的重要舉措，是中國共產黨永葆先進性和純潔性、永葆青春活力、永遠得到人民擁護和支持的必然要求，是實現中華民族偉大復興中國夢的根本保障。
“科技興則民族興，科技強則國家強”。廣大科技工作者作為建設創新型國家和世界科技強國的中堅力量，是實現新時代黨的歷史使命的生力軍。開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，離不開廣大科技工作者的積極參與、主動作為，離不開大力宣傳和弘揚科學家精神的輿論氛圍。206月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《關于進一步弘揚科學家精神加強作風和學風建設的意見》。《意見》明確提出，為實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢，應在全社會大力弘揚以“愛國、創新、求實、奉獻、協同、育人”為核心的新時代科學家精神，高度重視“人民科學家”等功勛榮譽表彰獎勵獲得者的精神宣傳。
習近平總書記指出：“長期以來，一代又一代科學家懷著深厚的愛國主義情懷，憑借深厚的學術造詣、寬廣的科學視角，為祖國和人民作出了彪炳史冊的重大貢獻。”錢學森作為愛國知識分子的杰出代表和備受全國人民敬仰的人民科學家，一生秉持“初心為國、科學報國”使命擔當，為中國國防科技事業創建與發展及社會主義現代化建設建立了不朽功勛。他以熾熱的家國情懷和崇高的民族氣節，將個人的愛國之心、報國之志、效國之行、強國之情融入黨和國家交給他的偉大事業之中，將自己的科學報國夢融入國家富強、民族振興、人民幸福的中國夢之中，向祖國和人民遞交了一份愛國科學家的時代答卷。在中國特色社會主義進入新時代、中國高等教育步入高質量發展階段的今天，我們可以從錢學森身上汲取弘揚科學家精神的豐厚思想營養，以及不忘初心使命、永葆奮斗精神的強大力量。
忠誠擔當踐行科學報國之志。
錢學森的一生是愛國奮斗、功昭德重的一生。立航空救國之志、懷赤心報國之愿、筑科學報國之夢、謀富民強國之業，他以對祖國和人民的深沉情懷和忠誠擔當，詮釋著一位愛國科學家與祖國同呼吸、共命運的崇高境界，是科學家精神的自覺踐行者。
胸懷祖國、服務人民的愛國精神。對祖國無限忠誠，是錢學森愛國主義情懷的核心要素和突出寫照。中學畢業，他選擇報考以工科見長的交通大學，立志實業救國;大學階段，他親歷國家屈辱和民族苦難，毅然轉向航空工程，矢志航空救國;留美期間，他深感振興祖國航空工業現實需要，從航空工程轉向航空理論研究，成為空氣動力學與應用力學領域的世界著名科學家;回國以后，他舍棄個人專業興趣，服從國家需要，投身“兩彈一星”工程，成為中國航天事業奠基人;到了晚年，他退出國防科研一線領導崗位，回歸學術研究，構建起現代科學技術體系這一人類全部知識的宏偉大廈。錢學森通過人生五次選擇，將個人理想與國家需要緊密結合在一起，赤子之情表現得淋漓盡致。
勇攀高峰、敢為人先的創新精神。錢學森勇于探索，開創科學技術未知領域。他以敢為人先、敢立潮頭、敢于超越的勇氣，探索科學新領域，研究別人沒有研究過的科學前沿問題，開創和發展了工程控制論、物理力學、思維科學等諸多新興學科，增強了中國學術界的理論自信和科學自信，提高了中國學者在國際上的學術話語權和學術影響力。錢學森善于攻堅，不斷攻克國防科研難關。在主持中國航天關鍵技術攻關和型號研制的過程中，他創造性地將技術科學思想與國家需求緊密結合，確立結合航天和國防建設需要開展科研的指導原則，突破了大量關鍵技術，為許多重大航天項目的成功實施奠定了理論基礎，為我國導彈航天事業發展作出了具有里程碑意義的貢獻。錢學森敢于突破，構建現代科學技術體系。他以辯證唯物主義認識論為指導，運用博大精深的系統論思想，廣泛吸收現代科學技術各個領域的知識，融會貫通，構建起現代科學技術體系。
追求真理、嚴謹治學的求實精神。錢學森嚴格遵守學術規范，對待科學實事求是。他向來尊重科學規律，堅持以學術本身作為判斷學術是非的標準，尤其對具有挑戰性、批判性創新觀點的年輕學者更是大力扶植、積極勉勵。他大力提倡學術民主，反對學術專權，敢于挑戰權威。他一直堅持學術標準和科學規范，對待科學問題一向嚴謹、嚴肅、嚴格。他始終緊跟科學技術發展步伐，成為科學技術前沿的開拓者，保持著一位杰出科學家崇高的學術操守和價值追求。錢學森一直緊跟科技前沿，科學追求終生不渝。他數十年如一日，以時不我待的緊迫感跟蹤世界科技發展前沿，保持著對科學技術的高度敏感性。
淡泊名利、潛心研究的奉獻精神。錢學森毅然回到祖國服務，投身國防科技事業。他克服重重困難回到祖國后，將自己的奮斗激情和滿腔智慧毫不保留地奉獻給祖國的社會主義事業，開創了舉世矚目的中國航天偉業，捍衛了國家安全，推動了民族振興，促進了社會進步，并從整體上大幅推進了中國科技水平的提升。錢學森淡然面對榮譽地位，大師風范可見一斑。他襟懷坦蕩、光明磊落，不慕虛榮、品行高潔，始終以淡泊之心對待功名榮譽。錢學森一生不謀權位，對“官”不在意;不圖功名，對“名”不在意;不求富貴，對“錢”不在意。他對事業極為熱愛，對工作極為投入，詮釋著堅定的理想信念，體現了崇高的大師風范。
集智攻關、團結協作的協同精神。錢學森組織協同攻關，探尋航天制勝法寶。偉大的事業孕育偉大的精神。在中國航天創建過程中，錢學森一直強調協同攻關、總體設計，并將其應用于社會系統工程理論與實踐之中，做到了身體力行、創新發展。在錢學森帶領下，廣大航天科技人員“特別能吃苦，特別能戰斗，特別能攻關，特別能奉獻”，鑄就了偉大的航天精神，成為中國航天事業成功的基石。錢學森提倡集思廣益，推進學術協同發展。晚年，他潛心學術研究，在構建現代科學技術體系過程中，凝聚了一大批不同領域、不同學科、不同研究專長的專家學者，共同推動和促進學術協同創新與發展。
甘為人梯、獎掖后學的育人精神。錢學森重才育才，致力航天人才隊伍建設。新中國成立之初，人才成為最稀缺的資源，這在代表科學技術最高水平的國防航空工業領域尤為突出。錢學森以淵博學識和師表情懷，通過親自為大學生和青年科技人員講授“導彈概論”“星際航行概論”課程，作為主要負責人開辦力學研究班，培養了新中國第一批導彈航天和力學專業人才。他不愧是中國航天早期人才培養的開拓者，厥功至偉。他慧眼識才，力薦科技新秀勇挑大梁。他深切關懷青年人成長，不但善于發現人才，而且積極舉薦具有成為領軍潛質的科技新秀勇擔航天重任。他大力提攜專家型帥才，著力培養領導型將才，包括孫家棟、王永志在內一大批堪當重任的科技領軍人才脫穎而出。中國航天事業由此薪火相傳，形成了一支年輕化、梯隊化、創新型科技人才隊伍。錢學森為國謀才，晚年仍對科技創新人才培養念念不忘。他提出的大成智慧教育思想著眼人的全面發展和國家長遠發展，飽含著深摯的人文情懷和深邃的戰略眼光，理論豐富、現實指向鮮明，對于國家科教事業發展具有重要意義。
為推進新時代高等教育高質量發展不懈奮斗。
錢學森作為近現代中國百年難遇的享譽海內外的杰出科學家，是中國科學史和教育史的集體榮耀。他以一位優秀共產黨員的標準自我鞭策，真正做到了“我以我血薦軒轅”。
以錢學森成長經歷為參照，不忘教育初心，牢記育人使命。錢學森是自我成長、自覺成才的典型，他的成長經歷是一部創新型、戰略型科技領軍人才培養的厚重教材。其基本經驗包括：將人生志向選擇“綁定”國家戰略需求，真正做到為中華民族偉大復興而讀書;刻苦鉆研、不懈進取，矢志學有所成，并將個人所學投入報效祖國的時代洪流之中;鍥而不舍、勇攀科學高峰，無私奉獻、永葆家國情懷，為黨和人民的事業奮斗終身。廣大高等教育工作者應不忘教育初心，牢記育人使命，從錢學森成長經歷中探索高等教育人才培養的客觀規律和有益經驗，獲得培養社會主義建設者和接班人的時代啟迪。
以錢學森精神品質為標桿，恪守為民宗旨，服務國家需求。錢學森終其一生，以服務國家為最大榮耀、將群眾口碑視為無上光榮。他以執著堅守和卓越貢獻、超凡智慧和崇高風范，將個人事業融入實現國家富強、民族復興、人民幸福的偉大事業之中，留給中華民族無以窮計、彌足珍貴的精神遺產。在全社會大力弘揚科學家精神、發揚尊重科學、尊重科學家優良傳統的今天，從錢學森身上體現的崇高風范和品質中汲取豐厚精神給養，為推進新時代高等教育高質量發展不懈奮斗，既是我們告慰錢學森同志教育遺愿的最好方式，也是中國大學的社會責任所在。
以錢學森人生功績為示范，發揮榜樣效應，培育時代新人。榜樣的力量是無窮的。錢學森為祖國和人民建立了卓越功勛，成為報效祖國、服務人民的光輝典范。在中國高等教育步入高質量發展階段的今天，落實立德樹人根本任務、辦好人民滿意的教育，是我們無可推卸的歷史使命和時代責任。廣大高等教育工作者應從錢學森的非凡歷程、卓越成就和崇高風范中獲得源源不斷的教育滋養，以榜樣的力量鼓舞人、引導人、塑造人，努力培養適應國家戰略需求和民族復興偉業的高素質人才。我們應以習近平新時代中國特色社會主義思想為指引，堅持走一條具有中國特色社會主義高等教育發展道路，扎實辦好中國特色社會主義高校，為建設教育強國作出無愧于時代、無愧于人民、無愧于歷史的貢獻。
錢學森逝世周年心得體會感想（優秀22篇）篇三
十年前，錢老永遠地離開了我們，但他留下了愛黨愛國的政治品格、嚴謹求實的科學態度、開拓進取的創新精神以及無私奉獻的高尚情操，供后來人學習傳承。
他所起草的《建立我國國防航空工業的意見書》為我國導彈、火箭研制提供了極為重要的實施方案。在主持中國航天關鍵技術攻關和型號研制的過程中，他將技術科學思想與國家需求緊密結合，確立結合航天和國防建設需要開展科研的指導原則，突破了大量關鍵技術，為許多重大航天項目的成功實施奠定了理論基礎，為我國導彈航天事業發展作出了具有里程碑意義的貢獻。國慶閱兵式上的東風-17常規導彈是采用“錢學森彈道”設計、可突破美日海基和陸基反導、讓攔截變得不可能的精確打擊尖刀。
今天，讓我們回顧錢學森為了報效祖國而奉獻的歷程，共同緬懷錢老，緬懷他自學生時代就立下的科學報國之志，緬懷他始終堅持為民族復興選人生。
投身國家科研建設。
是引路人，亦是開拓者。
“我將竭盡努力，和中國人民一道建設自己的國家，讓我的同胞過上有尊嚴的幸福生活。——錢學森”
二十世紀五六十年代。
錢學森親自倡導并謀劃組建我國空氣動力學研究試驗機構，與郭永懷等做出了建設低速、高速和超高聲速風洞設備，同時建設模型自由飛和計算空氣動力學設備的長遠規劃。中國科學院力學研究所“復現高超聲速飛行條件激波風洞實驗技術”獲美國航空航天學會地面試驗獎(aiaagroundtestingaward)。世界最大的激波風洞(jf12)，是國際首座可復現飛行條件的高超聲速風洞，解決了困擾高超聲速地面試驗六十年的世界難題，引領了國際先進風洞實驗技術的發展。
二十世紀七十年代。
錢學森培養造就的一支航天醫學科技人才隊伍，為實施載人航天工程奠定了堅實基礎。由他建議成立的“宇宙醫學及工程研究所”，現已發展成為中國航天員科研訓練中心。從“神舟五號”實現首次載人航天飛行到“神舟十一號”飛船與“天宮二號”成功實施自動交會對接。錢學森積極倡導并大力支持的載人航天從飛船起步的戰略，使中國載人航天事業得到了科學地穩步發展。
他緊跟科學技術發展步伐，數十年如一日，以時不我待的緊迫感跟蹤世界科技發展前沿，成為科學技術前沿的開拓者，保持著一位杰出科學家崇高的學術操守和價值追求。
1978年9月27日，錢學森撰寫的《組織管理的技術——系統工程》一文在《文匯報》上發表。經過四十年的推廣、應用和發展，“系統工程”從概念走向理論、從理論走向實踐，從航天型號研制部門走向國家決策機構、從工程技術型號設計走向國家管理頂層設計，滲透到社會的各行各業、方方面面，對國家戰略、國防工程和經濟建設有著重要的指導意義。
習近平同志多次在不同場合指出，要從改革開放興衰成敗的高度，用系統工程的思想方法、工作方法和思維方法解決我國當前帶有全局性、復雜性、整體性的社會問題。
從產業革命到教育事業。
胸懷祖國，服務人民。
錢學森胸懷祖國、服務人民。從行政崗位退下后，錢學森從未停止思考。
二十世紀八十年代。
錢學森提出要開展第六次產業革命。他認為，第六次產業革命是由現代生物技術推動的大農業產業革命，它將提高農業生產力，達到資源集約、物質循環、科學管理、生態良好、產品優質、效益提高的新形態。第六次產業革命具有非常深厚的理論基礎和戰略意義。三十多年來的實踐，充分證明了錢學森的遠見。
自二十世紀九十年代以來。
東起科爾沁沙地，西至天山南北的廣大荒漠地區，結合本地區的實際情況，按照沙產業的理論，以“多采光、少用水、新技術、高效益”的原則為指導，開始因地制宜探索踐行沙產業，都取得了可喜的成果，成為保護當地生態和農民致富增收的重要途徑。
教育事業是錢學森十分重視的基礎大業。
1994年，錢學森首次提出了“大成智慧教育”，其核心理念分別是新的通才教育觀和現代科學教育體系。他認為不僅理工科要結合，而且要理工文結合，甚至科學還要與藝術結合。因為科學培養的是邏輯思維，藝術培養的是形象思維，邏輯與形象思維要相輔相成。
錢老離開的十年時間。
發現、學習、傳承從未停歇。
現在全國有46個大學、中學、小學分別設立了“錢學森班”，遍布19個省市自治區。學校根據自身具體情況，結合錢學森大成智慧教育理念，提出各自“錢學森班”的建設方案，并付諸實施。
對于深挖錢學森生平事跡、研究錢學森學術思想，學習錢學森道德品格，弘揚錢學森科學家精神，十年時間遠遠不夠!但是行動一直都在進行，用多樣化、創新性的方式...
一部部著作還原錢學森的人生歷程、厘清錢學森重要事件真相、解讀錢學森科學思想。
一場場主題突出、內容豐富的展覽在全國各地、乃至世界各地講述錢學森的人生與思想。
一次次不同主題的錢學森思想研討廣邀專家學者暢談錢學森研究的最新進展。
12月11日。
錢學森圖書館在上海交通大學徐匯校區正式開館，成為全國錢學森精神宣講的中心。從這個中心出發，錢老“愛國、奉獻、求真、創新”的精神風范輻射全國。
2010月1日。
當“致敬”方陣走過天安門廣場，我們在3號車上看到錢老的榮譽牌。在那一刻淚目，也在那一刻肅然起敬……64年前，錢學森為實現“讓同胞過上有尊嚴的幸福生活”的偉大理想返回祖國。64年后，錢學森“出現”在國慶閱兵式上，見證如今祖國的繁榮強大!
回首錢老離開我們的時光，
感謝錢老留下的寶貴精神財富。
正是大力弘揚科學家精神，
深入開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，
使我們能夠勇立潮頭。
斯人已逝，精神永存!
讓我們以錢學森成長經歷為參照、
以錢學森精神品質為標桿、
以錢學森人生功績為示范砥礪前行!
錢學森逝世周年心得體會感想（優秀22篇）篇四
中國當代最偉大的科學家錢學森先生永遠的離開了我們，這是我們中國科學界的巨大損失，更是中國人民的巨大損失，中國的軍事強國之路、中國的航天之路無不與這位偉人有關，他的離去，所有希望中國強大的中國人無不感到悲痛，無不懷念這位偉大的科學家。
一是錢學森先生表現出來的偉大的愛國主義精神。
錢學森先生作為一名偉大的科學家，當年他在美國留學時，憑他的才學在美國一定會很有作為，美國對他的評價是他至少超過五個師的力量，而且他一定會成為諾貝爾獎獲得者，但他知道，科學雖然沒有國界，但科學家有國界，他要把自己的知識獻給偉大的祖國，當新中國成立后，他沖破層層阻力，不顧坐牢、恐嚇甚至生命的危險，放棄在美國優越的科研條件，毅然決然的回到了祖國的懷抱。回到祖國后，他不嫌棄國內艱苦的條件，和其它科學家一道，從最原始的工具開始，成功制造出了“兩彈一星”，中國從此步入軍事強國和航天強國之門，外事處國也因此不再敢小瞧中國。他的這種偉大的愛國主義精神永遠值得我們當代年輕人學習，尤其是在海外留學的人才，他們借口中國的科研條件差而不回國，說到底是愛國與不愛國的問題，現在我們的科研條件和對人才的重視程度比錢學森先生當年回國時要強很多了吧。尤其是錢學森先生到了晚年，在病蹋上還不忘祖國的崛起，為國家獻計獻策，并以自己的親身經歷教育我們年輕人。所以，筆者認為，錢學森先生的偉大的愛國主義精神永遠值得我們學習。
二是錢學森先生表現出來的淡薄名利精神。
錢學森先生的一生是偉大的一生，也是淡薄名利的一生，他如果要在政治上有所圖，他可以成為將軍，成為高官，但他對這一切都不在乎，并總把自己作為一名科技人員看待，要求辭去行政職務;他如果喜歡金錢，他可以成為億萬富翁，但他視錢財如糞土，他說“我姓錢，但我不愛錢”，并把獲得的何梁何利基金獎和霍英東“科學成就終生獎”200萬港元全部捐獻出來用于治理中國西部沙漠治理，并多次資助貧困大學生。他的這種淡薄名利的精神在現在市場經濟環境尤其值得我們學習，值得我們所有從事科研和從事行政的各級領導學習。多少科研人員和官員倒在金錢面前。錢學森先生能有98歲的高壽應該與他的淡薄名利精神有關。
三是錢學森先生的終生治學精神。
錢學森先生是中國航天科技事業的先驅，被譽為中國航天之父;是中國近代力學和系統工程理論與應用研究奠基人;參與“兩彈一星”研制，他在許多方面都有偉大的成就，可以說他將與中國歷史上的張衡等偉大的科學家一樣永載史冊。但他并不滿足，生命給予他一天，他就學習一天，就是在晚年，在病蹋上也在從事科學研究，他的這種生命不息，治學不止的精神永遠值得我們學習。
安息吧，錢學森先生，中國人民永遠懷念您!您永遠活在中國國民心中!錢學森先生先生永垂不朽!
錢學森逝世周年心得體會感想（優秀22篇）篇五
今天瀏覽學習強國軟件，每日答題里看到一段由陳坤演的錢學森。陳坤，我的偶像，從電視劇《像霧像雨又像風》我就佩服他的演技。錢學森，世界著名科學家，空氣動力學家，我國的“兩彈一星之父”。偶像與科學家的結合勾起了我對《錢學森》的興趣。我想了解他的家庭，他的勤奮，他的一切。
錢學森留學美國并工作，新中國的成立讓他的華人身份遭到質疑并被軟禁，這一切加速了他報效祖國的決心。回國后的他夜以繼日，一年時間復制火箭，兩年時間自主研發火箭，，八年時間實現兩彈結合，讓中國的航空事業從無到有，讓中國的軍事事業從此登上國際舞臺，是他讓中國從美國眼中的農耕社會變成軍事強國，是他讓覬覦中國領土的列強們不敢再踏入中國半步，是他換來了中國從此和平。這應驗了他的那句‘學成必歸，報效祖國’。
他的偉大不僅在于他超人的智慧，更在于他良好的品格。面對理論豐富、超前，但現實條件落后的境遇，他沒有氣餒，也沒有拿出科學家的架子等、靠、要，而是根據現有狀況調整理論后，才有了東風一號、東風二號。面對第一次自主研制東二掉落，他不但沒有灰心，反而用科學家不怕失敗的精神安慰大家：“不就是天上掉下來個東二嗎，今天掉下來明天我們把它射上去。”
“沒有箭，和有箭不用，是兩回事。”是我對這部影片印象最深的一句話。火箭就像一把利刃，一把守衛和平的利刃，只有擁有了它，才擁有了與別人抗衡的武器。不欺弱小，但也不畏強大。
想起前幾天在騰訊上看到的一條新聞，一名中國駐國際維和部隊的官兵媽媽發來視頻并對他即將高考的孩子說：“孩子，生在中國，你是最幸運的!”她是經歷了怎樣的戰亂才會有這樣的感慨!也許你對現在的生活不以為然，對每天平淡的工作和生活感到厭倦，到你是幸運的，因為你生在中國，長在中國。世界并不和平，外面的世界也并不像你想象的那么多彩，是強大的中國孕育著我們成長，給了我們踏實而穩定的生活!
追求學術民主，又對任何學術紕漏窮追不舍;平易近人，又“六親不認”地遵從自己的人生準則……錢學森人生中這些看似矛盾的細節，給了人們不同的感動和感悟。在這些不同的感動和感悟中，貫穿始終的是他對科學本真、人生本原的追求。畢生求真務實，成就錢學森顯赫的科學功績，鑄就錢學森感動眾生的人格魅力，更為當下的學術界寫下為人治學的最好范本。
求真務實，讓錢學森一生追求治學嚴謹。作為老師，他會提出“點錯一個小數點扣掉20分”的苛刻要求;作為處于頂層的技術負責人，他會詳細記錄某個螺釘螺帽有問題等技術細節;而作為領域頂尖的科學家，他會反對不合實際的論文署名，且強調“好學風，我們務必遵守!至要，至要!!!”“嚴謹、嚴肅、嚴格、嚴密”，錢學森曾在黑板上寫下的幾個大字，是他對學生的要求，更是他一生學術精神的體現。
求真務實，讓錢學森一生提倡學術民主，反對學術專權。他的學生范良藻不會忘記物理力學討論班上那些沒有“師道尊嚴”的討論和質疑;新疆兵團插隊青年郝天護不會忘記自己一紙“初生牛犢不怕虎”的質疑換來錢學森的親筆回信和鼓勵。“在充分聽取意見的基礎上，再發表意見”，這是錢學森對航天同仁的建議，因為在他看來，“大家見面客客氣氣，學術討論活躍不起來。怎么能夠培養創新人才?”
求真務實，讓錢學森一生淡看功名利祿。不題詞、不為人寫序、不出席應景活動、不接受媒體采訪，這是錢學森給自己定下的“四不”原則，為此，他把頭上的頭銜辭了又辭。“淡泊名利、率性本真”，是錢學森眾多同事、弟子對他的評價。
國為重，家為輕;科學最重，名利最輕。在錢學森心中，最在意的是科學的本真：“科學是十分嚴肅的事，來不得半點想當然”;最看重的是來自祖國、來自人民的認可：“如果人民認為我錢學森為國家做過一些事的話，那就是對我最高的獎勵。”
錢學森的科學成就足以令后人仰望，他為人治學的準則同樣是今人學習參照的標尺。在薄弱的國力基礎上，他帶領國人點燃航天夢，又始終堅持求真務實的準則，直至國力日漸強盛的今天毫無松懈。然而放眼當下，學術造假、為浮名所累、為私利所擾的案例層出不窮。無怪乎錢學森逝世后有人感嘆：“大科學家住小房子，小科學家住大房子。”
錢學森逝世周年心得體會感想（優秀22篇）篇六
他是杰出科學家，美國人曾經形容他“一個人抵得上5個海軍陸戰師”。
他是中國航天事業奠基人，堅信“外國人能搞的中國人也能搞”。
他就是錢學森，也是錢永剛敬愛的父親。
53年前，1966年10月27日，兩彈結合試驗成功,標志著中國有了能用于實戰的核導彈，錢學森是當時試驗總技術負責人。
53年后，在錢學森逝世十周年紀念日(10月31日)到來之際，《面對面》記者在上海交通大學錢學森圖書館對錢永剛進行了專訪。
5年軟禁“禁”不住回國的心。
1955年9月17日，美國洛杉磯碼頭人頭攢動，很多人都是來為著名科學家錢學森一家送行的。對于錢學森來說，這是他爭取了整整5年的歸程。
1949年10月1日，中華人民共和國成立。身在美國的錢學森得知這一消息后，開始籌劃回國。
當時，錢學森是美國加州理工學院噴氣推進中心主任，在美國享受著優厚的科研條件。為了回國，錢學森先后辭去在美國的一切職務，脫離美國軍方身份。但美國軍方并不想放錢學森回國。美國海軍部副部長丹尼爾·金貝爾甚至威脅說：“一個錢學森抵得上5個海軍陸戰師。我寧可把這個家伙槍斃了，也不能放他回中國去!”
1950年9月7日，錢學森被美國司法部移民歸化局非法拘留，關押在洛杉磯以南特米諾島的拘留所里。
錢學森夫人蔣英(生前采訪)：強大的探照燈24小時對準他，不讓他獲得休息。每隔十分鐘就有一個士兵打開笨重的鐵門，伸進頭來看看他有沒有逃跑。大鐵門很重，聲音很響很刺耳。
被拘禁15天后，加州理工學院院長和錢學森的導師等人湊齊了一萬五千元美金，將錢學森保釋出獄。回家后，蔣英發現，錢學森不僅在這15天掉了十五公斤，而且還失聲了。經過休養，錢學森的失聲得到康復，但他不能從事自己之前的研究，還必須每月向洛杉磯移民局匯報行蹤。
1955年6月，錢學森被軟禁的第五個年頭，他甩掉美國方面的監視，將一封寫給當時的全國人大常委會副委員長陳叔通的信，輾轉寄回祖國。信中說自己“無一日、一時、一刻不思歸國參加偉大的建設高潮”。
1955年8月5日，在中國政府的交涉下，錢學森終于收到了美國司法部移民歸化局的信件，被告知可以離開美國。1955年9月17日是錢學森和蔣英結婚8周年紀念日，這一天，錢學森和蔣英帶著一雙兒女返回祖國。
一封神秘電報叮囑“沿途切勿下岸”
從美國洛杉磯到中國香港，一萬多公里，二十多天的航程。啟程回國前，錢學森收到了一封父親錢均夫發來的電報，電報內容很簡單：沿途切勿下岸。為了安全起見，錢學森照做了。
當回到上海，蔣英向錢均夫詢問這封電報的時候，錢均夫卻回答：我沒發過。
這封電報究竟是誰發的?成了一個謎。
50年后，外交部解密了部分檔案，其中就包括這封電報的底稿。原來，這是外交部擔心錢學森的安全，害怕他歸國路上發生意外，特意以父親的名義叮囑他留在船上，不要上岸。
錢永剛把這份電報底稿復印下來帶回家。埋藏在錢學森一家心里的謎，終于解開。
“外國人能搞的，難道中國人不能搞?”
1955年10月，錢學森一家回到祖國。僅僅一個月后，錢學森就深入東北地區的有關廠礦、大學和研究所考察調研。在訪問哈軍工時，院長陳賡大將從北京飛抵哈爾濱，與錢學森商談研制導彈事宜。
錢學森(生前采訪)：他就問我，中國人搞導彈行不行?我那個時候正憋著一肚子氣，中國人怎么不行?所以回答很干脆，我說外國人能搞的難道中國人不能搞?中國人比他們矮一截?陳賡大將聽了以后非常高興，說好極了，就要你這句話。
1956年2月，錢學森起草了《建立我國國防航空工業意見書》，為我國火箭和導彈技術的創建與發展提供了極為重要的實施方案。
1956年10月8日，是錢學森回到祖國一周年的日子。這一天，由錢學森受命組建的我國第一個火箭、導彈研究機構——國防部第五研究院成立。
10年之后，1966年10月，兩彈試驗結合成功。從此，中國的核導彈終于具備了威懾與實戰能力。
錢學森教育兒子：滿分不是最佳的選擇。
錢學森曾列出對他一生有重大影響的十七人，排在首位的就是他的父親錢均夫。錢均夫當年曾經和魯迅、蔣百里等人一起東渡日本求學，尋求救國之路。回國后，在上海成立“勸學堂”，鼓勵熱血青年，投身民主革命。民國時期，錢均夫任浙江省教育廳廳長。
在父親的影響下，錢學森一方面學理工，立志“航空報國”;另一方面，他又涉獵音樂、繪畫等藝術。像父親一樣，錢學森也對兒子錢永剛的人生產生了很深的影響。
錢永剛：他認為孩子在基礎教育階段要盡可能多看書。我曾經被老師叫去訓話，說像你這種條件就應該是全5分，你為什么4個4分?說明對自己的要求不高。
我回去后，父親看我噘著嘴，問今天啥事不高興了?我跟他說了情況，我說消滅4分不是做不到，但這得讓我少看多少課外書!我父親聽了以后，啥也沒說，嘿嘿一笑走了。
經過半學期努力，最后4分消滅了，都是5分。結果回來我爸來了一句，我看有兩個4分也很好。他們這些大家到了一定程度有很強的包容性，并不是像我們一些老師要求學生都是100分，滿分不是最佳的選擇。
用“身教”告訴孩子什么是“尊重”
回國后，錢學森一心撲在工作上，陪伴家人的時間非常有限。錢學森對孩子的教育，流露于他生活的點滴。
當時，為了照顧好錢學森的飲食起居，讓他有更多的時間和精力投入到導彈研究，組織上為錢學森配備了一名廚師。
錢永剛：這個炊事員做得一手好菜，(不過)沒文化，一個字不識。那時我是初中生，多多少少有點瞧不起這個從舊社會過來的飽經風霜的廚師。
有一天炊事員問我，“永剛，你能不能說說為什么你爸爸媽媽吃飯的時候，都穿著整整齊齊?”這個問題真給我問住了。結果他說了一句讓我記了一輩子的話，他說“永剛，那是因為你爸爸看得起咱”。這句話我記了一輩子，所以以后我也學著像我父親那樣，不論對待誰，除了有禮貌，更主要是尊重。
錢永剛：從父親身上最要學的是“愛讀書低調做人”
1955年9月，跟隨父母返回祖國時，7歲的錢永剛還是個孩子，對父母所說的回國其實毫無概念。長大后，錢永剛才開始通過各種方式了解那段歷史。在這個過程中，也越來越能體會父親當年的心境。
10月，有關方面在錢學森的母校上海交通大學徐匯校區建立錢學森圖書館，錢永剛全程參與了錢學森圖書館的建設，并擔任館長。
月31日，98歲的錢學森與世長辭，錢永剛也到了退休的年齡。除擔任錢學森圖書館館長，錢永剛還是錢學森圖書館首席志愿講解員。與其他講解員不同，錢永剛的講解有一個特殊的環節，帶著學生們朗讀64年前錢學森登船回國前對記者說的一段話：我將竭盡努力，和中國人民一道建設自己的國家，讓我的同胞過上有尊嚴的幸福生活。
記者：您跟他父子一場，你覺得從他身上看到的作為孩子最要學的是什么?
錢永剛：兩條，一是愛讀書，這個愛是貫穿生命的始終。成了大名后，探索的腳步依然沒有停止。他有中國知識分子的歷史擔當。他認為作為一個讀書人，要用自己的本事為國家的富強、民族的復興去服務。二是低調做人，對名對利永遠保持低調。
一提到錢學森，估計大家就會想到的是，他在新中國建立之初，沖破重重困難，歷時5年多，以及國家為此展開的長期、富有智慧的外交努力，并最終回到祖國、報效祖國的故事。
錢學森的這種愛國精神，激勵了一代又一代中國人，其實，他身上還有很多值得我們銘記和學習的地方。
錢學森是世界著名科學家，空氣動力學家，中國載人航天奠基人，中國科學院及中國工程院院士，中國兩彈一星功勛獎章獲得者，被譽為“中國航天之父”“中國導彈之父”“中國自動化控制之父”和“火箭之王”。很多人記住的多是他在航天和導彈領域的貢獻，而忽略了這里另外一個領域，也就是自動化控制，我們在本文的后邊會提到，為什么這個領域也非常的重要。
錢學森被他的導師馮·卡門稱為一個無可置疑的天才，并說：他的工作大大促進了高速空氣動力學和噴氣推進科學的發展。他的這種天資是我不常遇到的。我發現他非常富有想象力，他具有天賦的數學才智。人們都這樣說，似乎是我發現了錢學森，其實，是錢學森發現了我。
馮·卡門被稱為航空航天時代的科學奇才，錢偉長和郭永懷兩位歸國，同樣也為國家做出卓絕貢獻的科學家，同樣也都是馮·卡門的弟子。
由馮·卡門和錢學森共同命名的卡門-錢學森”公式的建立，讓錢學森在二十八歲時就成為世界知名的空氣動力學家。
出國與歸國。
錢學森先生19生于上海，祖籍浙江杭州。
他的父親錢均夫希望他學習工程專業，希望他學成之后，能夠實業救國。
1929年，錢學森考入國立交通大學鐵道工程系。
本科畢業之后，錢學森考取了清華大學庚款留美的名額，開啟了他的赴美留學之路。
1935年8月，錢學森赴美深造，他原本的專業是航空工程，在未來的深造方向上，父子之間發生了分歧。
錢學森打算下一步攻讀航天理論，他父親則認為中國航天工業落后，落后就要挨打，還是研究飛機制造技術為好。錢學森則告訴父親，中國在飛機制造領域與西方差得太多，只有掌握航天理論，才有超越西方的可能。
蔣百里知道了錢家父子的分歧，他對老友錢均夫說到，歐美各國的航空研究趨向工程、理論一元化，工程是跟著理論走的。錢均夫聽了這番話終于應允兒子繼續學航天理論。錢學森如釋重負，從此對蔣百里感激不盡。而蔣百里則是錢均夫的好友，也是錢學森未來的岳父。
當錢學森即將登上遠行的輪船時，錢均夫抖動著雙手，從衣袋里掏出一張紙條，急促地塞到兒子的手里，說道：“這就是父親送給你的禮物。”說罷，老人快步走下舷梯。錢學森怔怔地望著父親的背影，直到消失在出口處，這才連忙打開手中的紙條。只見上面寫道：
人，生當有品：如哲、如仁、如義、如智、如忠、如悌、如教!吾兒此次西行，非其夙志，當青春然而歸，燦爛然而返!乃父告之。
1949年的圣誕節前夕，錢學森收到了上海老父親的來信;父親告訴他：中國人民解放軍是一支神勇之師，紀律嚴明，秋毫無犯;入城后，不打擾市民，夜宿街頭。上海的百姓沒有不豎起大拇指夸贊的;父親在信中還特別告訴他，如今，在上海，已不再有外國人侮辱中國人的事，上海的面貌大大改變，整個中國的面貌也在大大改變。父親在信的末尾囑咐他，接到這封信后，應及早回歸故里，以便把他的特殊才能貢獻給人民，貢獻給國家。
家人與家庭。
從上邊的細節里，我們就能看出，錢均夫先生的字里行間和點點生活細節之中，其愛國情懷顯露無疑。錢均夫先生是吳越國王太祖武肅王錢镠之32代孫，曾在原民國政府教育部任職多年，后任浙江省教育廳廳長;1956年被中央人民政府國務院任命為中央文史館館員。
幼年錢均夫就得到了家庭良好的教育，長大后就讀于求是學院(浙江大學前身)，是個品學兼優的學生。錢均夫先生曾說，我們錢氏家族代代克勤克儉，對子孫要求極嚴，或許是受先祖《家訓》的影響吧!(指的是錢镠臨終前曾向其子孫留下的十條遺囑)。
很顯然錢氏家訓和錢均夫身上的精神極大的影響了錢學森。
1935年，錢學森準備留學美國之前，錢均夫提醒兒子，在國外攻讀專業之余，要多讀一些有關中國傳統文化的書，他特意為兒子買了《老子》、《莊子》、《墨子》、《孟子》以及《論語》、《綱鑒易知錄》等一類典籍。他說：“熟讀這些書籍，可以對祖國傳統的哲學思想摸到一些頭緒。
蔣百里是中國近代著名的軍事理論家和軍事教育家，是錢均夫在求是書院(浙大前身)的同窗好友，也是錢學森的岳父，錢學森的夫人蔣英是蔣百里的第三女。
錢學森的夫人蔣英，早年曾被過繼給錢家。蔣百里有“五朵金花”，錢均夫膝下只有獨子錢學森。錢均夫與妻子章蘭娟希望有個女兒，見蔣百里的三女兒蔣英活潑可愛，懇求蔣百里夫婦把蔣英過繼給他們。蔣百里夫婦慨然答應，于是錢家辦了酒席，過繼蔣英，從此蔣英改名“錢學英”，并與奶媽一起住進了錢家。錢學森與蔣英從小就是青梅竹馬。
不過，沒過多長時間，因為過于思念三女兒，蔣家還是把蔣英接了回去，蔣英后來畢業于柏林國立音樂學院，成為優秀的歌手、鋼琴家。沒想到，這個原本是錢家的過繼女兒的“錢學英”，最后還是嫁到錢家，變成錢家的兒媳。
1955年，蔣英隨錢學森回國，長期在中央劇院和中央音樂學院工作，是中國最杰出的女聲樂教育家和享譽世界的女高音歌唱家，著名鋼琴家和歌唱家，專門唱最深刻的德國古典藝術歌曲，音域寬廣優美。
理想與信念。
關于錢學森突破重重阻礙，歷時5年多才真正回到祖國的過程，我們在很多地方可能都看到過了，這里就不詳細寫了。
不過我們可以在這里聊一個問題，也就是理想和信念的力量。
歷史上，真正成大事的人，基本上都會有超乎常人的信念，而這堅定的信念之后，則是他們的理想。
11歲的王陽明，問他的老師“何為第一等事?”的時候，他的老師坦然又理所當然的告訴他：惟讀書登第耳。也就是讀書中狀元做大官。
但是，這個答案被王陽明給否定了，他說登第做狀元，恐怕不能算作是第一等事。此時錯愕的老師問王陽明認為什么才是第一等事。聽到王陽明的志向是立志做圣人的時候，老師先是目瞪口呆，后來哈哈大笑，又搖頭不止。
我們現代人對于理想、信念這些詞多少有些陌生了，甚至是有些排斥，做大官、賺大錢、住豪宅、開豪車，好像已經成了一種共識，成了一種普遍的追求。
而如果你和人談理想，我想你很可能得到的是像王陽明的老師那樣的錯愕和嘲笑，而不是鼓勵和贊許。
其實，不管是任何時代，理想和信念都是讓我們能夠克服重重困難，走出困境，堅持到底的終極力量。
理想與信念是孟子所說的天降大任于斯人也，是雖千萬人吾往矣的豪氣，是為天下立心，為生民立命，為先圣繼絕學，為萬世開太平的歷史擔當。
而人的理想和信念，最初的來源就是家庭教育，來自于父母的言傳身教。
在錢學森幼年的知識啟蒙里，是父親首先向他開啟人生與智慧之窗。錢學森后來常說：“我的第一位老師是我父親。”博學多才、謙恭自守的錢均夫，營造了家庭寧靜的文化氛圍與求實精神，這對幼年錢學森的成長至關重要。
錢學森在自己人生的最后階段，又為我們留下了寶貴的精神遺產，也就是錢學森之問。
錢學森之問—教育。
“為什么我們的學校總是培養不出杰出人才?”這就是著名的“錢學森之問”。
207月29日，錢學森說：“現在中國沒有完全發展起來，一個重要原因是沒有一所大學能夠按照培養科學技術發明創造人才的模式去辦學，沒有自己獨特的創新的東西，老是’冒’不出杰出人才。這是很大的問題。”
其實，他在年，給出了自己的答案：處理好科學和藝術的關系，就能夠創新。當然，這里的創新的主題肯定就是人才。如果把藝術擴大到人文這個領域，可能更容易理解，也更為全面。
其實，錢老的一生就是對此最好的詮釋。
錢老年輕的時候就對音樂、畫畫、攝影燈藝術門類產生了深厚的興趣，也表現出了非凡的才華。
在美國加州理工學院學習工作期間，錢學森除了參加物理學會、航空學會和力學學會之外，還參加了藝術與科學協會。
數十年后回憶往事時，錢學森曾感慨：“我覺得藝術上的修養對我的科學工作很重要，它開拓了科學創新思維。我們當時搞火箭時萌生的一些想法，就是在和藝術家交談時產生的。”
愛因斯坦曾經說過:“青年人在離開學校的時候，應是作為一個和諧發展的人，而不是作為一位專家。否則，他連同他的專業知識就像一只受過訓練的狗，而不像一個和諧發展的人。”科技與人文猶如鳥之兩翼、人之雙足、車之雙輪，缺一不可。科學家從事科學研究需要精神動力，同時作為一個普通人，科學家也有自己的精神世界。傳統文化作為一種價值觀的綜合體，繼承了古往今來最杰出的精神產品，它對于豐富科技人才的精神世界有莫大的好處。
科學與藝術的結合、科學與人文的結合，要實現二者的結合首先就要有具有高度人文修養、藝術修養的科技工作者。一個沒有人文情懷、沒有豐富的精神世界的科技工作者永遠只能是一個科技工匠，不會是杰出的科學家。
人文的視野、藝術的視野對于科技工作者并不是可有可無。實踐已經證明，那些杰出的科學家都是有著對真、善、美的崇高追求的人，他們有著異常豐富的精神世界。傳統文化與科技表面看毫不相干，可是很多頂級的科學家卻從中國的文化中受到了重要的啟發，比如日本第一個諾貝爾獎得主湯川秀樹從太極圖、莊子中得到重要的啟發。
錢老曾說：現代經濟的發展主要靠科學技術，未來的21世紀將是智力戰的時代。一個國家、一個民族是否能自立于世界民族之林，是否會被開除球籍，將取決于文化建設的成敗。”
………..
“中國還有些哲學家，也有這種觀點，他們的書過去我看不懂，現在明白了。比如熊十力，他認為人的智慧有兩個方面：文化、藝術方面的智慧叫’性智’;科學方面的智慧叫’量智’。過去我說，要發展、深化馬克思主義哲學，需要引入中國古代哲學的精華。張岱年教授同意我的看法。現在看，這個精華就是人類的‘性智’，即人根據自己的實踐經驗，從整體上來看世界。一個人光有科學技術不行，常常容易犯機械唯物論的錯誤;光有文化素養也不行;既要有‘性智’，又要有‘量智’。”
所以，他在1982年就提出建議設立專門的文化學，以對應以研究創造物質財富為目的的經濟學。
上邊提到，很多人忽略了錢老在系統學和開放的復雜巨系統的方法論，同時他也是工程控制論研究工作的先驅者。
說到復雜系統，很多人可能不太了解，不過，我可以用我的專業，也就是經濟學領域的一些內容略作說明。現代經濟學的前沿就是復雜經濟學，而復雜經濟學的背后就是復雜系統相關的理論。古典經濟學的研究開始于亞當·斯密寫出《國富論》的時期，亞當·斯密用“看不見的手”的理論，承認人對物質利益的追求，可以促進社會的發展，到后來，維爾拉斯將數學引入經濟學領域，但是，幾百年來，為了更深入的研究經濟學，歷來的經濟學家們把假設條件預設的越來越理想化，離生活現實越來越遠，很多經濟學家也把進化論，以及物理學等領域的研究成果和理論試圖移植到經濟學的研究領域，但是，經濟學家們對于經濟的預測好像從來沒有準確過，對于以往經濟現象的解釋也很難復用，越來越多的經濟學的前沿研究，開始反思這些問題，從而有不少經濟學家開始提出，經濟、社會，包括我們現在的互聯網都是復雜系統，很難用簡單化思維或者是一個簡單的模型去理解、去預測。
復雜系統理論認為各個變量之間的互動決定事態的發展;整個過程非常復雜，沒有簡單的模型可以預言何時市場走向將會反轉。例如，價格在經歷了長期的逐漸上升之后，泡沫形成，可能反映出將市場推向更快發展軌跡的一系列因素。然后，泡沫清單中列出的所有特點都開始顯現，交互作用，彼此加強。資產價格增長本身刺激了經濟，促進了范式的改變。同時，借貸的增長反映出資金找到了好的投資機會，進一步刺激資產價格飆升。
應對復雜系統，所需要的反而是一種智慧的認知方式，這和傳統上我們所說的科學研究存在著很大的差異。
簡單的說，復雜系統理論，更關注系統內各部分的互動關系，也就是互相之間的影響和互動，而系統只需要最簡潔的規則，讓很多事情自動“涌現”，自然生長，最終達到一種動態平衡的穩定系統。這其實和自然界的發展是一個道理，大自然只是提供了最基礎的條件和規則，并沒有通過“規則”來預定人類的產生和發展。
中國的文化和西方文化有著很大的不同，其實，這些不同反而可以很好的互補，中國文化里天人合一的思想，對終極的道的思考，可以和西方文化里的主客二分的思維方式形成良好的互動。
這也就是上邊錢老所提出的量智與性智的問題。
簡單點說，真正的創新或者說人才的涌現，很可能就是在人文與科學的交叉處，現在已經有很多人意識到了這個問題，也做出了很多嘗試，但是，更深入的融合和發展，可能需要幾代人的努力。
錢學森逝世周年心得體會感想（優秀22篇）篇七
十年前的10月31日，98歲高齡的中國兩彈一星功勛獎章獲得者錢學森于北京逝世。他在航天、國防等領域留下的一顆顆重大科研碩果，成為了中華人民共和國邁入新時代的重要基石，他留下的“錢學森之問”更是激勵著我們砥礪前行。
10月27日，由上海交通大學、中共上海市委黨史研究室共同主辦的“錢學森與當代中國”第二屆論壇暨“錢學森與中華民族偉大復興”學術研討會在上海交通大學錢學森圖書館舉行。
通過回顧錢學森愛國奮斗、功昭德重的一生，與會者重溫他光輝燦爛的科學人生和超凡脫俗的精神品質。在全社會大力弘揚科學家精神、全黨深入開展“不忘初心、牢記使命”主題教育之際，進一步弘揚以“愛國、創新、求實、奉獻、協同、育人”為核心的新時代科學家精神，學習以錢學森為代表的老一輩科學家“初心為國、科學報國”的使命擔當。
“錢學森是中國航天事業的創業奠基人和技術領導人，他畢生追逐科學報國夢想，為中國的科技事業、國防和軍隊現代化建設，堪稱老一輩愛國科學家群體中以身報國的典型代表。當前，我們學習新時代科學家精神，就是要像錢學森那樣，始終將國家利益放在高于一切的地位，堅定信念，許黨報國。”上海交通大學黨委常委、常務副校長、中科院院士丁奎嶺在開幕式的致辭中說，作為錢學森的母校上海交通大學，現在正站在新的歷史起點，將聚焦新時代人才培養新模式、模式變革、體系重構，提高教育質量和教育水平，培養更多走在世界前列的高素質人才。
中共上海市委黨史研究室主任徐建剛介紹，本次研討會既是向歷史致敬，也是向錢學森等老一輩科學家致敬。海外知識分子回國參加祖國建設是黨史、國史研究的重要課題。1949年到1957年，共有2500余名海外知識分子響應國家號召，回國參加社會主義建設，為國家建立起完整現代工業體系、現代科研體系和現代高等教育體系，錢學森是其中最杰出的代表。
時至今日我們可喜地看到，從海外學成歸來建設國家的人才越來越多。“在美國任教時，與交大同行的交流讓我深切感受到國家對航空工業人才的渴望，最終決心與家人歸國，來到母校上海交大工作。”信控系教師陸蓓追隨錢學森走過的道路，改進教學方法、圍繞國家需求開展研究，踐行著“為黨育人、為國育才”的初心使命。飛設系教師徐輝同樣表示，是強烈的家國情懷與民族認同感讓旅居海外多年的自己選擇歸國：“作為一線教師，要忠誠擔當，淡泊明志，以解決實際問題為最大自豪感，面向國家需求攻堅克難，努力實現關鍵核心技術自主可控。”
“現在正是我國高科技發展的重要時刻，中國的科技人才的培養，中國科技的進一步發展，對我國完成現代化建設具有舉足輕重作用的。在這種情況下，不僅需要加強對錢學森的研究，加強對中國科學家這一群體的研究，同時還需加強對科學家、科學思想以及科學精神的宣傳。這對于鼓勵青年學子勵志，為國家的科技進步和整個經濟社會發展都將發揮巨大的作用。”中共黨史人物研究會常務副會長章百家在會上如是說。
是新中國成立七十周年，也是中國航天事業奠基人、人民科學家錢學森逝世十周年。
錢學森的一生是愛國奮斗、功昭德重的一生。立航空救國之志、懷赤心報國之愿、筑科學報國之夢、謀富民強國之業，他以對祖國和人民的深沉情懷和忠誠擔當，詮釋著一位愛國科學家與祖國同呼吸、共命運的崇高境界，是科學家精神的自覺踐行者。
胸懷祖國、服務人民的愛國精神。對祖國無限忠誠，是錢學森愛國主義情懷的核心要素和突出寫照。中學畢業，他選擇報考以工科見長的交通大學，立志實業救國;大學階段，他親歷國家屈辱和民族苦難，毅然轉向航空工程，矢志航空救國;留美期間，他深感振興祖國航空工業現實需要，從航空工程轉向航空理論研究，成為空氣動力學與應用力學領域的世界著名科學家;回國以后，他舍棄個人專業興趣，服從國家需要，投身“兩彈一星”工程，成為中國航天事業奠基人;到了晚年，他退出國防科研一線領導崗位，回歸學術研究，構建起現代科學技術體系這一人類全部知識的宏偉大廈。錢學森通過人生五次選擇，將個人理想與國家需要緊密結合在一起，赤子之情表現得淋漓盡致。
勇攀高峰、敢為人先的創新精神。錢學森勇于探索，開創科學技術未知領域。他以敢為人先、敢立潮頭、敢于超越的勇氣，探索科學新領域，研究別人沒有研究過的科學前沿問題，開創和發展了工程控制論、物理力學、思維科學等諸多新興學科。
追求真理、嚴謹治學的求實精神。錢學森嚴格遵守學術規范，對待科學實事求是。他向來尊重科學規律，堅持以學術本身作為判斷學術是非的標準，尤其對具有挑戰性、批判性創新觀點的年輕學者更是大力扶植、積極勉勵。
淡泊名利、潛心研究的奉獻精神。錢學森毅然回到祖國服務，投身國防科技事業。錢學森一生不謀權位，對“官”不在意;不圖功名，對“名”不在意;不求富貴，對“錢”不在意。他對事業極為熱愛，對工作極為投入，詮釋著堅定的理想信念，體現了崇高的大師風范。
集智攻關、團結協作的協同精神。偉大的事業孕育偉大的精神。在中國航天創建過程中，錢學森一直強調協同攻關、總體設計，并將其應用于社會系統工程理論與實踐之中，做到了身體力行、創新發展。在錢學森帶領下，廣大航天科技人員“特別能吃苦，特別能戰斗，特別能攻關，特別能奉獻”，鑄就了偉大的航天精神，成為中國航天事業成功的基石。
錢學森逝世周年心得體會感想（優秀22篇）篇八
錢學森是一位大寫的中國人，具有崇高的愛國主義精神;錢學森又是一位聞名世界杰出的科學家，具有其獨特的科學精神;錢學森更是一位真正的共產黨人，具有難能可貴的共產主義精神。沒有這“三位一體”偉大的“錢學森精神”，就不可能成就完美的錢學森。我們當然要學習他的愛國主義精神，同樣應該學習他的科學精神與共產主義精神。
錢學森是偉大的愛國者，在他的身上閃爍著崇高的愛國主義精神。
1911年，錢學森出生于憂患傷時的舊中國，早在學生時代就具有強烈的愛國情懷。1931年日本發動對華侵略戰爭，次年十九路軍奮起發生淞滬抗戰。時在上海交大機械工程系就讀的他，目睹日軍戰機在上海天空的肆虐橫行，就萌生了改變專業、從事航空事業捍衛祖國的想法。
1934年錢學森交大畢業，經考試后成為20名留美公費生的一員。1935年他抱著“學成必歸，報效祖國”的心愿去往美國，同年9月進入美國麻省理工學院航空系學習，僅一年就獲得航空工程碩士學位;后轉入加州理工學院航空系，1939年再獲航空、數學博士學位。錢學森是世界著名大科學家馮·卡門的得意門生，師生曾一起共同完成高速空氣動力學問題研究課題，創立了“卡門-錢學森”公式。1943年起他任加州理工學院助理教授;1945年，任加州理工學院副教授;1947年，任麻省理工學院教授;1949年，任加州理工學院噴氣推進中心主任、教授。
其時，錢學森在美國已成為知名的空氣動力學家，且已與蔣英結婚，有了一個溫馨的家。然而，他始終不忘“學成必歸，報效祖國”的心愿。在美期間，他連一美元保險金也不存。當朋友問他原因時，他的回答是：“因為我是中國人，根本不打算在美國住一輩子。”
1949年10月新中國建立的消息傳到美國，錢學森萬分激動，他與夫人蔣英商量著回國之事：“祖國已經解放，我們該回去了。”
其時，美國正值反共麥克錫主義狂潮猖獗。1950年8月底，就在他辦理了回國手續、買好機票，準備離美之際，卻被美國移民當局禁阻;隨后又被投入監獄，遭受政治迫害。后雖經朋友們多方營救、保釋出獄，但在長達五年的時間里，他始終處于軟禁、監督居住，飽受折磨。1955年，中國政府通過外交努力，實質上是在周總理的直接關懷下，以釋放朝鮮戰爭中俘獲的15名美軍飛行員作交換，才獲得美國對錢學森的放行。這年9月，錢學森攜帶妻子和一雙兒女，終于登上“克利夫蘭總統號”輪船，踏上歸途，于10月回到了魂牽夢繞的祖國。
“我在美國前三、四年是學習，后十幾年是工作，所有這一切都在做準備，為了回到祖國后能為人民做點事——因為我是中國人。”這就是他對自己在美國經歷的總結。
錢學森回國后，受到毛主席的親切接見。其后，他在黨和政府的全力支持下，全身心地投入到新中國的社會主義建設事業之中。“五年歸國路，十年兩彈成”!錢學森不失時機地讓中國堂堂正正地進入世界“‘五強’核導俱樂部”，為中華民族巋然屹立于世界民族之林，作出了他自己值得驕傲的一份貢獻!
“我的事業在中國，我的成就在中國，我的歸宿在中國”。這就是錢學森。
錢學森是聞名世界的杰出科學家，在他身上具有一種獨特的科學精神。
錢學森是國際航空航天領域最為杰出的代表人物之一，是20世紀眾多學科領域的科學群星中極少數的巨星之一。他在應用力學、物理力學、航天與噴氣、工程控制論、系統科學和思維科學等領域，都有先驅性的卓越貢獻。他的《工程控制論》，被認為是現代科學研究、現代科技管理及經濟管理所必須遵循的理論依據，不會因為時間的消逝而沖淡價值。
錢學森在科學上的成就，離不開他特有的科學精神。這特別體現在：
好學求真，具有超乎尋常的求知精神。錢學森一生是渴求知識的一生，在學習上，他所追求的幾乎是完美主義。打從上學起，他就一直是個品學兼優的好學生。1933年在交大求學時，在一次考試中，全卷6題，錢學森全答對了，老師原本要給他100分，可錢學森卻發現自己在一處連續等式后將“ns”簡寫為“n”，主動要求扣分，老師最后就給了他96分。任課的金愨教授很受感動，就將這份試卷珍藏起來，如今仍陳列在交大“校史博物館”內，成為難得珍貴的文物。在美國學習階段，他更專致精進，心無旁騖。據同學和親友們回憶，他總是與孤獨相伴。每天早上6點起床，除了上課和做實驗，絕大多數時間都泡在圖書館里。他一直單身，從無緋聞，僅有的愛好只是聽聽古典音樂。回國從事國防尖端科技的研究和領導工作，工作再繁重，照樣手不釋卷。兒子錢永剛回憶說，“父親看書看到最后一天，直到入院前幾個小時。”
嚴謹治學，具有超乎尋常的求實精神。錢學森治學最講嚴謹，追求精益求精。他從不滿足于一般性的理論推導，不管這種推導在邏輯上有多嚴密，仍一定要通過數值計算和與實驗結果的比對，反復驗證。發現有誤，立即修正，甚至不惜推倒重來，直到取得滿意結果為止。在科研試驗上，錢學森總是嚴上加嚴、細上加細、慎之又慎、實之又實，盡一切可能把失誤消滅在萌芽狀態之中。他深入工地、試驗場，一呆就是一兩個月，隨身帶著一本《工作手冊》，詳細記錄了每次試驗的具體情況，大大小小的異常、故障被列成表格，已經解決的注上“已換”、“可用”，尚未解決、落實的，他就用紅筆作個星號。正是這種異無尋常苛刻的求實精神，才保證了他的成功。
無畏求索，具有超乎尋常的探索精神。錢學森認為，科學就是創新。他有一顆求索之心，從不保守、從不滿足;他不甘于人后、不迷信權威、不落人窠臼;他尊重科學、尊重規律，永不僵化、永不停滯，把自己的一生全部奉獻給了對科學真理的不懈探索。
錢學森早年作為技術科學的先驅，在應用力學、噴氣推進及火箭與導彈研究方面取得了舉世矚目的成就;其后作為中國航天事業奠基人，實現了中國航天跨越式的發展，提出了一整套具有普遍科學意義的系統工程方法與技術;晚年涉足系統科學、思維科學、地理科學、軍事科學、行為科學、建筑科學，以及馬克思主義哲學等諸多領域，開展了最具亮點的學術創新工作，提出了獨樹一幟的開放復雜巨系統理論及其方法，這一系列新觀點、新思想、新理論，無疑都是他超乎尋常的探索精神的體現。
錢學森是一位真正的共產黨人，在他身上具有難能可貴的共產主義精神。
共產主義是馬克思主義的世界觀，是無產階級和被壓迫人民的革命理論，是代表最大多數人們利益的，提倡的是一個“公”字觀。只有徹底改變剝削階級世界觀的人，真正站在被剝削、被壓迫人民一邊，與“私”字觀作徹底決裂的人，才能成為真正的共產黨人，成為一名共產主義者。這是一切崇尚英雄史觀的人，內心保留剝削階級世界觀的人——那些口頭革命派、兩面派，永遠也達不到的一種境界。
早在1931年“九一八”事變后，錢學森就對“攘外必先安內”國民黨政府的反動統治不滿。1935年交大畢業、留美前夕，他曾對同學、中共地下黨員戴中孚吐露：“現在中國政局混亂，豺狼當道，我到美國去學技術是暫時的，學成之后，一定回來為祖國效力”。他還對另外一位同學、好友羅沛霖講過：“中國的政治問題不經過革命是不能解決的，光靠讀書救不了國”。正是受這句話的影響，羅沛霖后來去了延安參加革命，并成為黨的技術干部、電子學家、中國科學院院士。
錢學森早年所懷有的強烈的愛國主義情懷，就是一種“公”字觀的基因，這也正是他能從一位愛國者升華為共產主義者的內因;回國后共產黨領導的新中國欣欣向榮的景象，特別是受毛主席的六次接見的談話，這一切又成為促使他成為一名共產主義者的重要外因。1958年錢學森加入了中國共產黨，其后他嚴格要求自己，自覺改造世界觀，就此成為了一名堅定的共產主義者。
他認真學習馬克思主義，自覺地用辯證唯物主義哲學武裝自己的頭腦，并運用它來指導自己的科學研究。晚年他所以能對人類現代科學體系和科學史的正確理解，就得益于他對辯證唯物主義哲學的掌握。他認為這不僅是哲學的核心，而且是整個科學技術體系的核心。
他認真學習馬列主義毛澤東思想，徹底摒棄知識分子常有的英雄史觀，切實地轉變立場，自覺自愿地把自己融入于普通勞動人民之中。他原本可以享受科學家的待遇，可改善居住條件，困難時期可接受特殊照顧，出版著作理所當然可以享受稿酬。
可是，這一切錢學森都拒絕了。他一生儉樸，不住部長房和將軍樓;困難時期與人民群眾共患難，拒吃特殊照顧的紅燒肉;他把稿費、獎金，或作黨費上交，或以教育、科研基金等名義捐出。他最為激動的事，不是享受榮譽，而是獲得人民群眾的認可。誠如他在1991年“國家杰出貢獻科學家”表彰大會中所講：
“今天我還不是很激動，真正激動的是前不久我看了王任重同志為《史來賀傳》寫的序。在這個序里說，中央組織部把雷鋒、焦裕祿、王進喜、史來賀和錢學森這5個人作為解放40年來在群眾中享有崇高威望的共產黨員的優秀代表，當時我心情激動極了。我激動的是，我現在終于是勞動人民的一份子了，而且與勞動人民中最先進的分子連在一起了。”
能為自己成為“勞動人民的一份子”，能為自己能成為與雷鋒、焦裕祿、王進喜、史來賀齊名的“共產黨員優秀代表”而激動。這就是“人民科學家”錢學森的思想境界!
這是什么?這就叫知識分子“轉變立場”!這就叫知識分子的“世界觀改造”!這就叫《共產黨宣言》中所講的“與傳統觀念作最徹底的決裂”!
晚年的錢學森，作為一名堅定共產主義者，始終不忘初心，對馬克思列寧主義和毛澤東思想忠貞不渝。面對一切背離共產主義發展方向的社會現象，他立場鮮明地進行不調和的斗爭，發出振聾發聵的吼聲：
“如果丟掉了毛澤東思想和公有制，中國就完蛋了!”
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
錢學森逝世周年心得體會感想（優秀22篇）篇九
早在中學時代，錢學森就樹立了努力學習、振興中華的信念。那時，軍閥混戰、民不聊生、政府腐敗、外敵入侵，這一切激發了他強烈的愛國心，勵志要好好學習，改變國家任人欺凌的面貌。
1935年8月，錢學森作為一名公費留學生赴美國學習和研究航空工程和空氣動力學，曾擔任加利福尼亞理工學院超音速實驗室主任和古根罕噴氣推進研究中心主任。由于發表了“時速為一萬公里的火箭已成為可能”的驚人火箭理論而譽滿全球。在美國是一個屈指可數的杰出人才。
當中華人民共和國宣告成立的消息傳到美國后，錢學森和夫人蔣英按捺不住內心的喜悅，商量著早日趕回祖國，為自己的國家效力。
然而此時的美國，以麥卡錫為首對共產黨人實行全面追查，并在全美國掀起了一股驅使雇員效忠美國政府的歇斯底里的狂熱。錢學森因被懷疑為共產黨人和拒絕揭發朋友，被美國軍事部門突然吊銷了參加機密研究的證書，這使他非常氣憤。錢學森以此作為要求回國的理由。
然而，錢學森萬萬沒想到，他的回國之路那么漫長!1950年，錢學森來到當地港口準備回國時，被美國官員攔住，并將其關進監獄。從此，美國對他的政治迫害接踵而至。移民局抄了他的家，在特米那島上將他拘留14天，直到收到加州理工學院送去的1.5萬美金巨額保釋金后他才被釋放。后來，海關又沒收了他的行李，包括800公斤書籍和筆記本，他們硬說里面有機密材料。其實，在打包之前，錢學森已叫他們檢查過。美國檢察官再次審查了他的所有材料后，證明他是光明磊落的。
“我的事業在中國，我的成就在中國，我的歸宿在中國。”1955年8月4日，錢學森終于收到了美國移民局允許他回國的通知。
人們都說，由于以錢學森為代表的一批優秀科學家回國效力，中國的導彈、原子彈發射時間至少向前推進了。
“我要盡最大力量來建設自己的國家，讓中國人民過上幸福、有尊嚴的生活。”
錢學森說到，也做到了。
這些“第一”，劃時代地改變了中國，也劃時代地改變了世界!上面那張照片，是錢學森戎馬生涯中留下的唯一一張敬軍禮的照片。
這張照片，向我們定格了一個彌足珍貴的歷史瞬間，也向人們展露了這位偉大科學家的另一個本色身份——共和國軍人。
那一天，是1980年6月5日，錢學森登上中國航天遠洋測量船，看望剛剛從南太平洋執行中國首枚洲際導彈發射測量任務凱旋的船員們。
一個軍禮，一個瞬間，轉眼間過去36年。
就在錢學森敬這個軍禮那年，美國記者羅伯特·克萊伯這樣寫到：“正是因為有了錢學森……他負責研究的火箭，正在使中國成為同蘇聯、美國一樣能把核彈頭發射到世界上任何一個地方的國家。”
其實，對于錢學森的價值，早在1950年，美國時任海軍部副部長金貝爾就曾說過這樣一句“名言”：無論在哪里，一個錢學森都抵得上5個海軍陸戰師!
對此，毛主席則說：“美國人把錢學森當成5個師，在我看來，對我們來說錢學森比5個師的力量大多啦。”
從中，我們可以看出錢老的價值是非同尋常的，是全世界矚目的。
這些老一輩的科學家是一個時代的符號，帶著新中國艱辛成長的民族記憶，也是我們這個多災多難民族百年苦難輝煌的親歷者、見證人。
這些老一輩大師已逝，而我們這一代的責任更重。
從錢老身上引發的思考，并不因為時間的流逝而淡去，反而歷久彌新，思緒綿長。
錢學森逝世周年心得體會感想（優秀22篇）篇十
“我的事業在中國，我的成就在中國，我的歸宿在中國。”
1935年8月，錢學森作為一名公費留學生赴美國學習和研究航空工程和空氣動力學，曾擔任加利福尼亞理工學院超音速實驗室主任和古根罕噴氣推進研究中心主任。由于發表了“時速為一萬公里的火箭已成為可能”的驚人火箭理論而譽滿全球。在美國是一個屈指可數的杰出人才。
當中華人民共和國宣告成立的消息傳到美國后，錢學森和夫人蔣英按捺不住內心的喜悅，商量著早日趕回祖國，為自己的國家效力。然而此時的美國，以麥卡錫為首對共產黨人實行全面追查，并在全美國掀起了一股驅使雇員效忠美國政府的歇斯底里的狂熱。錢學森因被懷疑為共產黨人和拒絕揭發朋友，被美國軍事部門突然吊銷了參加機密研究的證書，這使他非常氣憤。錢學森以此作為要求回國的理由。
1950年，錢學森來到當地港口準備回國時，被美國官員攔住，并將其關進監獄。從此，美國對他的政治迫害接踵而至。移民局抄了他的家，在特米那島上將他拘留14天，直到收到加州理工學院送去的1.5萬美金巨額保釋金后他才被釋放。后來，海關又沒收了他的行李，包括800公斤書籍和筆記本，他們硬說里面有機密材料。其實，在打包之前，錢學森已叫他們檢查過。美國檢察官再次審查了他的所有材料后，證明他是光明磊落的。1955年8月4日，錢學森終于收到了美國移民局允許他回國的通知。
“外國人能搞的，難道中國人不能搞?”
1955年10月，錢學森一家離開美國回到祖國。僅僅一個月后，錢學森就深入東北地區的有關廠礦、大學和研究所考察調研。在訪問哈軍工時，院長陳賡大將從北京飛抵哈爾濱，與錢學森商談研制導彈事宜。
錢學森(生前采訪)：“他就問我，中國人搞導彈行不行?我那個時候正憋著一肚子氣，中國人怎么不行?所以回答很干脆，我說外國人能搞的難道中國人不能搞?中國人比他們矮一截?陳賡大將聽了以后非常高興，說好極了，就要你這句話。”
1956年2月，錢學森起草了《建立我國國防航空工業意見書》，為我國火箭和導彈技術的創建與發展提供了極為重要的實施方案。1956年10月8日，是錢學森回到祖國一周年的日子。這一天，由錢學森受命組建的我國第一個火箭、導彈研究機構——國防部第五研究院成立。
之后，1966年10月，兩彈試驗結合成功。從此，中國的核導彈終于具備了威懾與實戰能力。
“我這一輩子已經有了三次非常激動的時刻。”
在一次采訪中，錢老表示：“我這一輩子已經有了三次非常激動的時刻。第一次是在1955年，我被允許回國了，我的恩師跟我說：'現在在學術上已經超過了我'我一聽他這句話我激動極了;第二次心情激動(是)在建國十年的時候(被)接受為中國共產黨的黨員，我心情是非常激動的;第三次心情激動，(是)讀了《史來賀傳》的序......”
為紀念人民科學家錢學森逝世十周年，上海交通大學錢學森圖書館27日舉辦學術研討會、主題座談會等系列活動，通過回顧錢學森愛國奮斗、功昭德重的一生，重溫他光輝燦爛的科學人生和超凡脫俗的精神品質。在全社會大力弘揚科學家精神、全黨深入開展“不忘初心、牢記使命”主題教育之際，進一步弘揚以“愛國、創新、求實、奉獻、協同、育人”為核心的新時代科學家精神，學習以錢學森為代表的老一輩科學家“初心為國、科學報國”的使命擔當。
專家學者齊聚錢館，共議“錢學森與中華民族偉大復興”
10月27日，由上海交通大學、中共上海市委黨史研究室共同主辦的“錢學森與當代中國”第二屆論壇暨“錢學森與中華民族偉大復興”學術研討會在上海交通大學錢學森圖書館舉行。上海交通大學常務副校長丁奎嶺院士在開幕致辭中表示，錢學森是中國航天事業的創業奠基人和技術領導人，他畢生追逐科學報國夢想，為中國的科技事業、國防和軍隊現代化建設，堪稱老一輩愛國科學家群體中以身報國的典型代表。
中共上海市委黨史研究室主任徐建剛表示，本次研討會既是向歷史致敬，也是向錢學森等老一輩科學家致敬。海外知識分子回國參加祖國建設是黨史、國史研究的重要課題。1949年到1957年，共有2500余名海外知識分子響應國家號召，回國參加社會主義建設，為國家建立起完整現代工業體系、現代科研體系和現代高等教育體系。錢學森是其中最杰出的代表。
深挖錢學森精神內核，推進新時代科學家精神弘揚。
會上，中國社會科學院原副院長，中歐國際工商學院名譽院長劉吉、中央軍委科技委大校、錢學森原秘書顧吉環、大連理工大學人文社會科學學院教授劉則淵、華南理工大學工商管理學院原院長孫東川、上海交通大學航空航天學院黨委書記胡士強、上海交通大學錢學森研究中心常務副主任張現民等專家學者分別作主旨報告與交流發言，圍繞“錢學森與中國國防科技事業”“錢學森與改革開放”“錢學森學術思想與新時代中國特色社會主義建設”三個方面，就錢學森對中國社會主義現代化建設和改革開放所作出的歷史性貢獻等進行研討。
學院場館通力合作，打造高質量思政育人新樣板。
在打造高質量思政教育上，錢學森圖書館始終積極探索更多育人方式。10月25日下午，上海交大航空航天學院和錢學森圖書館聯合開展了“弘揚錢學森精神建功立業新時代”主題教育。在向錢學森銅像獻花后，全體黨員在航空航天學院黨委書記胡士強的帶領下重溫入黨誓詞。
錢學森逝世周年心得體會感想（優秀22篇）篇十一
20xx年10月31日，是錢學森逝世10周年。他少學有成，遠赴重洋參物理之奧，而立之年便成為一流火箭專家;美國人說他抵得上5個師，寧可槍斃也不讓回國;他被軟禁5年，用香煙紙發出求助信，周總理過問才得以脫身。五年回國路，十年兩彈成!開創祖國航天，他是先行人。這里給大家分享一些關于錢學森逝世十周年的。
心得體會。
方便大家學習。
“我的事業在中國，我的成就在中國，我的歸宿在中國。”
1935年8月，錢學森作為一名公費留學生赴美。
國學。
習和研究航空工程和空氣動力學，曾擔任加利福尼亞理工學院超音速實驗室主任和古根罕噴氣推進研究中心主任。由于發表了“時速為一萬公里的火箭已成為可能”的驚人火箭理論而譽滿全球。在美國是一個屈指可數的杰出人才。
當中華人民共和國宣告成立的消息傳到美國后，錢學森和夫人蔣英按捺不住內心的喜悅，商量著早日趕回祖國，為自己的國家效力。然而此時的美國，以麥卡錫為首對共產黨人實行全面追查，并在全美國掀起了一股驅使雇員效忠美國政府的歇斯底里的狂熱。錢學森因被懷疑為共產黨人和拒絕揭發朋友，被美國軍事部門突然吊銷了參加機密研究的證書，這使他非常氣憤。錢學森以此作為要求回國的理由。
1950年，錢學森來到當地港口準備回國時，被美國官員攔住，并將其關進監獄。從此，美國對他的政治迫害接踵而至。移民局抄了他的家，在特米那島上將他拘留14天，直到收到加州理工學院送去的1.5萬美金巨額保釋金后他才被釋放。后來，海關又沒收了他的行李，包括800公斤書籍和筆記本，他們硬說里面有機密材料。其實，在打包之前，錢學森已叫他們檢查過。美國檢察官再次審查了他的所有材料后，證明他是光明磊落的。1955年8月4日，錢學森終于收到了美國移民局允許他回國的通知。
“外國人能搞的，難道中國人不能搞?”
1955年10月，錢學森一家離開美國回到祖國。僅僅一個月后，錢學森就深入東北地區的有關廠礦、大學和研究所考察調研。在訪問哈軍工時，院長陳賡大將從北京飛抵哈爾濱，與錢學森商談研制導彈事宜。
錢學森(生前采訪)：“他就問我，中國人搞導彈行不行?我那個時候正憋著一肚子氣，中國人怎么不行?所以回答很干脆，我說外國人能搞的難道中國人不能搞?中國人比他們矮一截?陳賡大將聽了以后非常高興，說好極了，就要你這句話。”
1956年2月，錢學森起草了《建立我國國防航空工業意見書》，為我國火箭和導彈技術的創建與發展提供了極為重要的實施方案。1956年10月8日，是錢學森回到祖國一周年的日子。這一天，由錢學森受命組建的我國第一個火箭、導彈研究機構——國防部第五研究院成立。
20xx年之后，1966年10月，兩彈試驗結合成功。從此，中國的核導彈終于具備了威懾與實戰能力。
“我這一輩子已經有了三次非常激動的時刻。”
在一次采訪中，錢老表示：“我這一輩子已經有了三次非常激動的時刻。第一次是在1955年，我被允許回國了，我的恩師跟我說：'現在在學術上已經超過了我'我一聽他這句話我激動極了;第二次心情激動(是)在建國十年的時候(被)接受為中國共產黨的黨員，我心情是非常激動的;第三次心情激動，(是)讀了《史來賀傳》的序......”
為紀念人民科學家錢學森逝世十周年，上海交通大學錢學森圖書館27日舉辦學術研討會、主題座談會等系列活動，通過回顧錢學森愛國奮斗、功昭德重的一生，重溫他光輝燦爛的科學人生和超凡脫俗的精神品質。在全社會大力弘揚科學家精神、全黨深入開展“不忘初心、牢記使命”主題教育之際，進一步弘揚以“愛國、創新、求實、奉獻、協同、育人”為核心的新時代科學家精神，學習以錢學森為代表的老一輩科學家“初心為國、科學報國”的使命擔當。
專家學者齊聚錢館，共議“錢學森與中華民族偉大復興”
10月27日，由上海交通大學、中共上海市委黨史研究室共同主辦的“錢學森與當代中國”第二屆論壇暨“錢學森與中華民族偉大復興”學術研討會在上海交通大學錢學森圖書館舉行。上海交通大學常務副校長丁奎嶺院士在開幕致辭中表示，錢學森是中國航天事業的創業奠基人和技術領導人，他畢生追逐科學報國夢想，為中國的科技事業、國防和軍隊現代化建設，堪稱老一輩愛國科學家群體中以身報國的典型代表。
中共上海市委黨史研究室主任徐建剛表示，本次研討會既是向歷史致敬，也是向錢學森等老一輩科學家致敬。海外知識分子回國參加祖國建設是黨史、國史研究的重要課題。1949年到1957年，共有2500余名海外知識分子響應國家號召，回國參加社會主義建設，為國家建立起完整現代工業體系、現代科研體系和現代高等教育體系。錢學森是其中最杰出的代表。
深挖錢學森精神內核，推進新時代科學家精神弘揚。
會上，中國社會科學院原副院長，中歐國際工商學院名譽院長劉吉、xx科技委大校、錢學森原秘書顧吉環、大連理工大學人文社會科學學院教授劉則淵、華南理工大學工商管理學院原院長孫東川、上海交通大學航空航天學院黨委書記胡士強、上海交通大學錢學森研究中心常務副主任張現民等專家學者分別作主旨報告與交流發言，圍繞“錢學森與中國國防科技事業”“錢學森與改革開放”“錢學森學術思想與新時代中國特色社會主義建設”三個方面，就錢學森對中國社會主義現代化建設和改革開放所作出的歷史性貢獻等進行研討。
學院場館通力合作，打造高質量思政育人新樣板。
在打造高質量思政教育上，錢學森圖書館始終積極探索更多育人方式。10月25日下午，上海交大航空航天學院和錢學森圖書館聯合開展了“弘揚錢學森精神建功立業新時代”主題教育活動。在向錢學森銅像獻花后，全體黨員在航空航天學院黨委書記胡士強的帶領下重溫。
入黨誓詞。
十年前，錢老永遠地離開了我們，但他留下了愛黨愛國的政治品格、嚴謹求實的科學態度、開拓進取的創新精神以及無私奉獻的高尚情操，供后來人學習傳承。
他所起草的《建立我國國防航空工業的意見書》為我國導彈、火箭研制提供了極為重要的實施方案。在主持中國航天關鍵技術攻關和型號研制的過程中，他將技術科學思想與國家需求緊密結合，確立結合航天和國防建設需要開展科研的指導原則，突破了大量關鍵技術，為許多重大航天項目的成功實施奠定了理論基礎，為我國導彈航天事業發展作出了具有里程碑意義的貢獻。國慶閱兵式上的東風-17常規導彈是采用“錢學森彈道”設計、可突破美日海基和陸基反導、讓攔截變得不可能的精確打擊尖刀。
今天，讓我們回顧錢學森為了報效祖國而奉獻的歷程，共同緬懷錢老，緬懷他自學生時代就立下的科學報國之志，緬懷他始終堅持為民族復興選人生。
投身國家科研建設。
是引路人，亦是開拓者。
“我將竭盡努力，和中國人民一道建設自己的國家，讓我的同胞過上有尊嚴的幸福生活。——錢學森”
二十世紀五六十年代。
錢學森親自倡導并謀劃組建我國空氣動力學研究試驗機構，與郭永懷等做出了建設低速、高速和超高聲速風洞設備，同時建設模型自由飛和計算空氣動力學設備的長遠規劃。中國科學院力學研究所“復現高超聲速飛行條件激波風洞實驗技術”獲20xx年度美國航空航天學會地面試驗獎(aiaagroundtestingaward20xx)。世界最大的激波風洞(jf12)，是國際首座可復現飛行條件的高超聲速風洞，解決了困擾高超聲速地面試驗六十年的世界難題，引領了國際先進風洞實驗技術的發展。
二十世紀七十年代。
錢學森培養造就的一支航天醫學科技人才隊伍，為實施載人航天工程奠定了堅實基礎。由他建議成立的“宇宙醫學及工程研究所”，現已發展成為中國航天員科研訓練中心。從“神舟五號”實現首次載人航天飛行到“神舟十一號”飛船與“天宮二號”成功實施自動交會對接。錢學森積極倡導并大力支持的載人航天從飛船起步的戰略，使中國載人航天事業得到了科學地穩步發展。
他緊跟科學技術發展步伐，數十年如一日，以時不我待的緊迫感跟蹤世界科技發展前沿，成為科學技術前沿的開拓者，保持著一位杰出科學家崇高的學術操守和價值追求。
1978年9月27日，錢學森撰寫的《組織管理的技術——系統工程》一文在《文匯報》上發表。經過四十年的推廣、應用和發展，“系統工程”從概念走向理論、從理論走向實踐，從航天型號研制部門走向國家決策機構、從工程技術型號設計走向國家管理頂層設計，滲透到社會的各行各業、方方面面，對國家戰略、國防工程和經濟建設有著重要的指導意義。
習近平同志多次在不同場合指出，要從改革開放興衰成敗的高度，用系統工程的思想方法、工作方法和思維方法解決我國當前帶有全局性、復雜性、整體性的社會問題。
從產業革命到教育事業。
胸懷祖國，服務人民。
錢學森胸懷祖國、服務人民。從行政崗位退下后，錢學森從未停止思考。
二十世紀八十年代。
錢學森提出要開展第六次產業革命。他認為，第六次產業革命是由現代生物技術推動的大農業產業革命，它將提高農業生產力，達到資源集約、物質循環、科學管理、生態良好、產品優質、效益提高的新形態。第六次產業革命具有非常深厚的理論基礎和戰略意義。三十多年來的實踐，充分證明了錢學森的遠見。
自二十世紀九十年代以來。
東起科爾沁沙地，西至天山南北的廣大荒漠地區，結合本地區的實際情況，按照沙產業的理論，以“多采光、少用水、新技術、高效益”的原則為指導，開始因地制宜探索踐行沙產業，都取得了可喜的成果，成為保護當地生態和農民致富增收的重要途徑。
教育事業是錢學森十分重視的基礎大業。
1994年，錢學森首次提出了“大成智慧教育”，其核心理念分別是新的通才教育觀和現代科學教育體系。他認為不僅理工科要結合，而且要理工文結合，甚至科學還要與藝術結合。因為科學培養的是邏輯思維，藝術培養的是形象思維，邏輯與形象思維要相輔相成。
錢老離開的十年時間。
發現、學習、傳承從未停歇。
現在全國有46個大學、中學、小學分別設立了“錢學森班”，遍布19個省市自治區。學校根據自身具體情況，結合錢學森大成智慧教育理念，提出各自“錢學森班”的建設方案，并付諸實施。
對于深挖錢學森生平事跡、研究錢學森學術思想，學習錢學森道德品格，弘揚錢學森科學家精神，十年時間遠遠不夠!但是行動一直都在進行，用多樣化、創新性的方式...
一部部著作還原錢學森的人生歷程、厘清錢學森重要事件真相、解讀錢學森科學思想。
一場場主題突出、內容豐富的展覽在全國各地、乃至世界各地講述錢學森的人生與思想。
一次次不同主題的錢學森思想研討廣邀專家學者暢談錢學森研究的最新進展。
20xx年12月11日。
錢學森圖書館在上海交通大學徐匯校區正式開館，成為全國錢學森精神宣講的中心。從這個中心出發，錢老“愛國、奉獻、求真、創新”的精神風范輻射全國。
20xx年10月1日。
當“致敬”方陣走過天安門廣場，我們在3號車上看到錢老的榮譽牌。在那一刻淚目，也在那一刻肅然起敬……64年前，錢學森為實現“讓同胞過上有尊嚴的幸福生活”的偉大理想返回祖國。64年后，錢學森“出現”在國慶閱兵式上，見證如今祖國的繁榮強大!
回首錢老離開我們的20xx年時光，
感謝錢老留下的寶貴精神財富。
正是大力弘揚科學家精神，
深入開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，
使我們能夠勇立潮頭。
斯人已逝，精神永存!
讓我們以錢學森成長經歷為參照、
以錢學森精神品質為標桿、
以錢學森人生功績為示范砥礪前行!
十年前的10月31日，98歲高齡的中國兩彈一星功勛獎章獲得者錢學森于北京逝世。他在航天、國防等領域留下的一顆顆重大科研碩果，成為了中華人民共和國邁入新時代的重要基石，他留下的“錢學森之問”更是激勵著我們砥礪前行。
10月27日，由上海交通大學、中共上海市委黨史研究室共同主辦的“錢學森與當代中國”第二屆論壇暨“錢學森與中華民族偉大復興”學術研討會在上海交通大學錢學森圖書館舉行。
通過回顧錢學森愛國奮斗、功昭德重的一生，與會者重溫他光輝燦爛的科學人生和超凡脫俗的精神品質。在全社會大力弘揚科學家精神、全黨深入開展“不忘初心、牢記使命”主題教育之際，進一步弘揚以“愛國、創新、求實、奉獻、協同、育人”為核心的新時代科學家精神，學習以錢學森為代表的老一輩科學家“初心為國、科學報國”的使命擔當。
“錢學森是中國航天事業的創業奠基人和技術領導人，他畢生追逐科學報國夢想，為中國的科技事業、國防和軍隊現代化建設，堪稱老一輩愛國科學家群體中以身報國的典型代表。當前，我們學習新時代科學家精神，就是要像錢學森那樣，始終將國家利益放在高于一切的地位，堅定信念，許黨報國。”上海交通大學黨委常委、常務副校長、中科院院士丁奎嶺在開幕式的致辭中說，作為錢學森的母校上海交通大學，現在正站在新的歷史起點，將聚焦新時代人才培養新模式、模式變革、體系重構，提高教育質量和教育水平，培養更多走在世界前列的高素質人才。
中共上海市委黨史研究室主任徐建剛介紹，本次研討會既是向歷史致敬，也是向錢學森等老一輩科學家致敬。海外知識分子回國參加祖國建設是黨史、國史研究的重要課題。1949年到1957年，共有2500余名海外知識分子響應國家號召，回國參加社會主義建設，為國家建立起完整現代工業體系、現代科研體系和現代高等教育體系，錢學森是其中最杰出的代表。
時至今日我們可喜地看到，從海外學成歸來建設國家的人才越來越多。“在美國任教時，與交大同行的交流讓我深切感受到國家對航空工業人才的渴望，最終決心與家人歸國，來到母校上海交大工作。”信控系教師陸蓓追隨錢學森走過的道路，改進教學方法、圍繞國家需求開展研究，踐行著“為黨育人、為國育才”的初心使命。飛設系教師徐輝同樣表示，是強烈的家國情懷與民族認同感讓旅居海外多年的自己選擇歸國：“作為一線教師，要忠誠擔當，淡泊明志，以解決實際問題為最大自豪感，面向國家需求攻堅克難，努力實現關鍵核心技術自主可控。”
“現在正是我國高科技發展的重要時刻，中國的科技人才的培養，中國科技的進一步發展，對我國完成現代化建設具有舉足輕重作用的。在這種情況下，不僅需要加強對錢學森的研究，加強對中國科學家這一群體的研究，同時還需加強對科學家、科學思想以及科學精神的宣傳。這對于鼓勵青年學子。
勵志。
為國家的科技進步和整個經濟社會發展都將發揮巨大的作用。”中共黨史人物研究會常務副會長章百家在會上如是說。
20xx年是新中國成立七十周年，也是中國航天事業奠基人、人民科學家錢學森逝世十周年。
錢學森的一生是愛國奮斗、功昭德重的一生。立航空救國之志、懷赤心報國之愿、筑科學報國之夢、謀富民強國之業，他以對祖國和人民的深沉情懷和忠誠擔當，詮釋著一位愛國科學家與祖國同呼吸、共命運的崇高境界，是科學家精神的自覺踐行者。
胸懷祖國、服務人民的愛國精神。對祖國無限忠誠，是錢學森愛國主義情懷的核心要素和突出寫照。中學畢業，他選擇報考以工科見長的交通大學，立志實業救國;大學階段，他親歷國家屈辱和民族苦難，毅然轉向航空工程，矢志航空救國;留美期間，他深感振興祖國航空工業現實需要，從航空工程轉向航空理論研究，成為空氣動力學與應用力學領域的世界著名科學家;回國以后，他舍棄個人專業興趣，服從國家需要，投身“兩彈一星”工程，成為中國航天事業奠基人;到了晚年，他退出國防科研一線領導崗位，回歸學術研究，構建起現代科學技術體系這一人類全部知識的宏偉大廈。錢學森通過人生五次選擇，將個人理想與國家需要緊密結合在一起，赤子之情表現得淋漓盡致。
勇攀高峰、敢為人先的創新精神。錢學森勇于探索，開創科學技術未知領域。他以敢為人先、敢立潮頭、敢于超越的勇氣，探索科學新領域，研究別人沒有研究過的科學前沿問題，開創和發展了工程控制論、物理力學、思維科學等諸多新興學科。
追求真理、嚴謹治學的求實精神。錢學森嚴格遵守學術規范，對待科學實事求是。他向來尊重科學規律，堅持以學術本身作為判斷學術是非的標準，尤其對具有挑戰性、批判性創新觀點的年輕學者更是大力扶植、積極勉勵。
淡泊名利、潛心研究的奉獻精神。錢學森毅然回到祖國服務，投身國防科技事業。錢學森一生不謀權位，對“官”不在意;不圖功名，對“名”不在意;不求富貴，對“錢”不在意。他對事業極為熱愛，對工作極為投入，詮釋著堅定的理想信念，體現了崇高的大師風范。
集智攻關、團結協作的協同精神。偉大的事業孕育偉大的精神。在中國航天創建過程中，錢學森一直強調協同攻關、總體設計，并將其應用于社會系統工程理論與實踐之中，做到了身體力行、創新發展。在錢學森帶領下，廣大航天科技人員“特別能吃苦，特別能戰斗，特別能攻關，特別能奉獻”，鑄就了偉大的航天精神，成為中國航天事業成功的基石。
錢學森逝世周年心得體會感想（優秀22篇）篇十二
金庸先生曾說，他只是個講故事的人。這話謙遜，卻也真實。人類需要故事，如同需要米面。每個人從小就習慣于聽故事或看故事，只不過，并不是所有人都明白，故事滋養我們的靈魂，甚至能決定我們將成為什么樣的人。
故事聽得多了，看得多了，自然就會知道，好故事有多么難得。好故事如開放公園，有多種解讀的可能性，不同的路徑可見不同的風景，正如魯迅先生說《紅樓夢》：經學家看見易，道學家看見淫，公子看見纏綿，革命家看見排滿。在金庸先生去世一周年之際，讓我們一起來探討，為什么金庸和他的作品如此迷人。
金庸的故事很迷人。證據之一，是金庸小說暢銷多年，流播廣遠。證據之二，是根據金庸小說改編的電影、電視劇作品層出不窮。改編金庸的投資者趨之若鶩，是因為金庸故事向來不愁沒有觀眾和市場。市場檢驗故事的品質成色，勝于任何個人的權威獨斷。金庸小說改編幾年一翻新，從另一個角度看，亦可解釋為，迄今為止，還沒有任何一部改編作品形神兼備至不可逾越。
金庸的故事很迷人，在于它說不盡，甚至說不清。說它是通俗類型小說，固然不錯，它本就是武俠傳奇故事;但嚴家炎先生說，金庸小說是精英文學對通俗文學改編的全能冠軍，這話似乎更有道理。因為金庸的小說，既是武俠之書，也是情感之書，也是成長故事之書，也是歷史演繹之書，也是文化思想之書。
說金庸小說有民族主義和愛國主義主題，當然很對，《書劍恩仇錄》的紅花會群雄及《射雕英雄傳》的主人公郭靖的奮斗目標，就是保衛民族利益，彰顯國家情懷。但是，說金庸小說超越了民族主義、愛國主義，卻也不錯，因為《天龍八部》的思想主題，就是超越狹隘民族立場的國際主義與和平主義。說金庸小說是傳統文化的美麗結晶，當然很對，因為金庸小說中的琴棋書畫、詩詞歌賦、典章文物構成的古典文化風貌，可慰藉現代讀者的潛在鄉愁;若說金庸小說有對文化傳統的批判鋒芒，卻也不錯，《神雕俠侶》中楊過的反抗，《笑傲江湖》中令狐沖的追求，全都是針對禮教傳統及其權力體系;《鹿鼎記》中韋小寶頑皮狡黠的大笑，更足以震裂農耕文明的琉璃屋，并徹底打亂專制傳統的夢幻牧歌。
要對金庸小說做全面價值評估，需具備足夠的認知復雜度。
金庸本人的故事，也很迷人。在他逝世后，李以建發表了《金庸的功夫，世人只識得一半》，該文重點是，金庸不僅是作家，也是時事評論家，作品包括30多年的《明報》社評，將近8000篇;以及署名徐慧之的“明窗小札”將近篇;以及發表于《明報》“自由談”專欄的“論祖國問題”系列文章(后結集為《論祖國問題》出版，作者署名黃愛華)。金庸時事評論文章，接近1萬篇，論題包括中國大陸、香港地區、臺灣地區、海外華僑，以及有關蘇聯及共產主義、有關當時國際熱點問題，內容涉及政治、經濟、社會、文化、民生、意識形態和國際關系。
金庸還是譯者。他曾在譯文雜志《時與潮》兼職，發表過大量譯作。1950年后，他陸續翻譯出版的作品包括：美國記者杰克·貝爾登有關中國解放戰爭的長篇紀實報道《中國震撼著世界》，英國記者r·湯珊遜寫的長篇紀實報道《朝鮮血戰內幕》等。
金庸曾是影人。作為影評人，他曾以蕭子嘉、姚嘉衣、嘉衣、嘉等筆名，在香港《大公報》開設“每日影壇”專欄，發表650篇以上影評;又以姚馥蘭、林子暢等筆名，在《新晚報》開設“馥蘭影話”、“子暢影話”專欄，發表影評140余篇;進而，還以林歡、姚馥蘭、林子暢、鏞等筆名，在《長城畫報》上發表70余篇關于電影的討論文章。作為電影編劇，創作過20多個電影劇本，其中7個劇本被拍成電影。作為電影導演，他曾與老導演程步高聯合導演過《有女懷春》，又與胡小峰聯合導演了越劇影片《王老虎搶親》。作為電影歌詞作家，他創作并發表過《門邊一樹碧桃花》等十多首電影歌曲的詞作。
金庸的故事所以迷人，簡單說，是因為他有講故事的天賦，有坎坷而豐富的人生經歷，以及對人性的敏感與深刻洞察力。此外還有些不可忽視的因素，即，因為書寫時事評論，從而有深度的人世現實關切;因為他翻譯外文作品，從而有廣闊的全球文化視野;因為他研究戲劇和電影，從而有精湛的故事敘事技藝。
錢學森逝世周年心得體會感想（優秀22篇）篇十三
10月30日是武俠小說大師金庸逝世一周年的日子。10月29日晚，張紀中通過微博發表長文以及和金庸生前的合影，紀念先生逝世一周年。張紀中在微博中寫道：“査先生，這一年來，我總是思念你，時常想跟你說說話。你雖離去了，可你的精神早已融入祖國的山川大地，融入了我們每個人的心中。我想，你與我一樣堅信，俠是中國人骨中的風神、心里的情懷，武俠精神是真正的中國精神!我也將在你的指引下，用作品傳承武俠精神，終生沿著弘揚武俠精神的道路走下去!”
張紀中長文中從“俠，別是一家”“俠，是中國人的骨中風神，心里情懷”“武俠片應永遠以傳承中國精神為本”三個方面講述金庸的武俠風，來紀念查先生。
文末還對拍攝《飛狐外傳》做出承諾，稱：“《飛狐》一路遭遇諸多變動、障礙重重，其中心焦難以言說。而俠情俠骨當前，自該百折不撓，我們一定會將這部《飛狐外傳》創作好，拍攝好，呈現給觀眾!”
錢學森逝世周年心得體會感想（優秀22篇）篇十四
金庸先生曾說，他只是個講故事的人。這話謙遜，卻也真實。人類需要故事，如同需要米面。每個人從小就習慣于聽故事或看故事，只不過，并不是所有人都明白，故事滋養我們的靈魂，甚至能決定我們將成為什么樣的人。
故事聽得多了，看得多了，自然就會知道，好故事有多么難得。好故事如開放公園，有多種解讀的可能性，不同的路徑可見不同的風景，正如魯迅先生說《紅樓夢》：經學家看見易，道學家看見淫，公子看見纏綿，革命家看見排滿。在金庸先生去世一周年之際，讓我們一起來探討，為什么金庸和他的作品如此迷人。
金庸的故事很迷人。證據之一，是金庸小說暢銷多年，流播廣遠。證據之二，是根據金庸小說改編的電影、電視劇作品層出不窮。改編金庸的投資者趨之若鶩，是因為金庸故事向來不愁沒有觀眾和市場。市場檢驗故事的品質成色，勝于任何個人的權威獨斷。金庸小說改編幾年一翻新，從另一個角度看，亦可解釋為，迄今為止，還沒有任何一部改編作品形神兼備至不可逾越。
金庸的故事很迷人，在于它說不盡，甚至說不清。說它是通俗類型小說，固然不錯，它本就是武俠傳奇故事;但嚴家炎先生說，金庸小說是精英文學對通俗文學改編的全能冠軍，這話似乎更有道理。因為金庸的小說，既是武俠之書，也是情感之書，也是成長故事之書，也是歷史演繹之書，也是文化思想之書。
說金庸小說有民族主義和愛國主義主題，當然很對，《書劍恩仇錄》的紅花會群雄及《射雕英雄傳》的主人公郭靖的奮斗目標，就是保衛民族利益，彰顯國家情懷。但是，說金庸小說超越了民族主義、愛國主義，卻也不錯，因為《天龍八部》的思想主題，就是超越狹隘民族立場的國際主義與和平主義。說金庸小說是傳統文化的美麗結晶，當然很對，因為金庸小說中的琴棋書畫、詩詞歌賦、典章文物構成的古典文化風貌，可慰藉現代讀者的潛在鄉愁;若說金庸小說有對文化傳統的批判鋒芒，卻也不錯，《神雕俠侶》中楊過的反抗，《笑傲江湖》中令狐沖的追求，全都是針對禮教傳統及其權力體系;《鹿鼎記》中韋小寶頑皮狡黠的大笑，更足以震裂農耕文明的琉璃屋，并徹底打亂專制傳統的夢幻牧歌。
要對金庸小說做全面價值評估，需具備足夠的認知復雜度。
金庸本人的故事，也很迷人。在他逝世后，李以建發表了《金庸的功夫，世人只識得一半》，該文重點是，金庸不僅是作家，也是時事評論家，作品包括30多年的《明報》社評，將近8000篇;以及署名徐慧之的“明窗小札”將近2000篇;以及發表于《明報》“自由談”專欄的“論祖國問題”系列文章(后結集為《論祖國問題》出版，作者署名黃愛華)。金庸時事評論文章，接近1萬篇，論題包括中國大陸、香港地區、臺灣地區、海外華僑，以及有關蘇聯及共產主義、有關當時國際熱點問題，內容涉及政治、經濟、社會、文化、民生、意識形態和國際關系。
金庸還是譯者。他曾在譯文雜志《時與潮》兼職，發表過大量譯作。1950年后，他陸續翻譯出版的作品包括：美國記者杰克·貝爾登有關中國解放戰爭的長篇紀實報道《中國震撼著世界》，英國記者r·湯珊遜寫的長篇紀實報道《朝鮮血戰內幕》等。
金庸曾是影人。作為影評人，他曾以蕭子嘉、姚嘉衣、嘉衣、嘉等筆名，在香港《大公報》開設“每日影壇”專欄，發表650篇以上影評;又以姚馥蘭、林子暢等筆名，在《新晚報》開設“馥蘭影話”、“子暢影話”專欄，發表影評140余篇;進而，還以林歡、姚馥蘭、林子暢、鏞等筆名，在《長城畫報》上發表70余篇關于電影的討論文章。作為電影編劇，創作過20多個電影劇本，其中7個劇本被拍成電影。作為電影導演，他曾與老導演程步高聯合導演過《有女懷春》，又與胡小峰聯合導演了越劇影片《王老虎搶親》。作為電影歌詞作家，他創作并發表過《門邊一樹碧桃花》等十多首電影歌曲的詞作。
金庸的故事所以迷人，簡單說，是因為他有講故事的天賦，有坎坷而豐富的人生經歷，以及對人性的敏感與深刻洞察力。此外還有些不可忽視的因素，即，因為書寫時事評論，從而有深度的人世現實關切;因為他翻譯外文作品，從而有廣闊的全球文化視野;因為他研究戲劇和電影，從而有精湛的故事敘事技藝。
金庸，原名查良鏞，生于浙江省海寧市，1948年移居香港。當代知名武俠小說作家、新聞學家、企業家、政治評論家、社會活動家，而他本人曾被譽為“香港四大才子”之一。
金庸，原名是查良鏞，他的筆名金庸就是把自己本名的鏞字一分為二而成。他自稱金庸二字“沒有什么含意的”。
作為一個時代的神話，金庸被稱為“文壇圣俠”，是武俠小說作家界的“武林泰斗”，還被稱作是香港“良知的燈塔”。
2001年，國際天文學聯合會小天體命名委員會把一顆總編號為10930的小行星命名為“金庸星”，以表彰金庸的貢獻。據說，這是我國唯一一顆以文學家名字來命名的小行星。
“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。”
金庸說這14個字，便是他的整個青春。他椽筆一揮，就勾勒出一個個江湖，那里月白風清、古風猶存，回響著整個文化中國的余韻。
1955年2月8日，金庸在《新晚報》的“天方夜譚”版開始連載《書劍恩仇錄》，每天一段，一共連載了574天。直至1972年金庸一共創作了十五部長、中、短篇小說。
他在1972年底公開宣布封筆：“如果沒有什么意外，《鹿鼎記》是我最后的一部武俠小說了。”
封筆之后，金庸把自己近20年來所寫的武俠小說逐字逐句地修改。經過10年的修訂，一套15種共36冊《金庸武俠小說全集》出版。
他曾經說過，如果有天他去世了，他的墓碑上會這樣寫：“這里躺著一個人，在20世紀、21世紀，他寫過幾十部武俠小說，這些小說為幾億人喜歡。”
金庸的武俠小說已風靡了半個多世紀，堪稱粉絲遍天下。
牟宗三最喜歡《鹿鼎記》，余英時最愛《射雕英雄傳》，陳世驤則是《天龍八部》的粉絲，曾評價該書“有情皆孽，無人不冤”。
李開復就曾在自傳中寫到他對于金庸的喜愛，他在美國上學期間一直在看金庸的小說，把每一本金庸小說都讀了整整五遍。
2000年，阿里巴巴創始人馬云托朋友代自己在香港約見自己的偶像金庸，他說當時自己激動了幾天，買了他的書，興沖沖地期待著與金庸見面和簽字。后來兩人相談3小時后成為忘年交。
金庸還送給馬云別號“馬天行”，意指天馬行云，但從不踏空。馬云則用金庸小說中的武林圣地來命名公司房間，辦公室叫“桃花島”，會議室叫“光明頂”。
有一次，馬云到金庸澳大利亞的家里做客，看到他家中滿滿一間的書，問：“這些書你全都看完了嗎?”金庸笑道自己從不看書。但是在閑聊時金庸卻能對各種歷史話題完完整整娓娓道來，讓聽者目瞪口呆。
馬云問了金庸的太太后才知道，原來金庸所說的“從來不看書”，是因為他早已把這一屋子的書都看完了。
這么多年來，金庸的武俠故事陪伴了一代人的成長，他筆下書寫的不僅僅是一個又一個跌宕起伏的傳奇故事，也不僅僅是讓人難以忘懷的一個又一個的英雄人物，而更多的是一種俠骨柔腸的情懷，一種對于快意恩仇的向往。
錢學森逝世周年心得體會感想（優秀22篇）篇十五
20xx年10月30日，這是金庸去世一周年的日子。在這個特殊的日子里，金庸大俠的逝去，成為了無數人眼中的可惜。也正是在這樣的日子里，導演張紀中，為金庸寫出了一篇文章，想要以此來紀念金庸。
張紀中是一位資歷頗深的老導演，在他的攝影機下，我們看到了許多部金庸的武俠小說。林志穎胡軍劉亦菲那一版的天龍八部，李亞鵬周迅那一版的射雕英雄傳，還有李亞鵬許晴版的笑傲江湖等等。有人曾說，張紀中版的武俠電視劇，是最對金庸味道的。這是觀眾的嘉獎，也是這兩位藝術家的合作模范。
張紀中在自己的緬懷文章中，回憶起自己與金庸的相識，也講述了金庸心中的俠義文化。張紀中導演盛贊金庸對中國傳統文化的熱愛，盛贊他對中國精神的表達，更是表示金庸大開大闔的情懷，才是對中國精神的展現。可以說，這是張紀中對金庸的褒獎，也是普通民眾想要對金庸的`褒獎。
在緬懷文章的最后一段，張紀中也表示，因為金庸的不凡，所以自己才更加覺得任重道遠。自己在拍攝的電視劇飛狐外傳，經歷了太多的變數，也有太多的阻礙，但俠骨當前，自當百折不撓。張紀中導演表示，一定會將這部電視劇創作好，拍攝好，然后再呈現給觀眾。
可以說，這是張紀中先生的表態，也是無數個熱愛武俠文化的人的表態。
金庸的去世，對于無數的華人來說，是一種難以言說的悲傷。有人曾說過，有華人的地方，就有金庸小說，可見其傳播的范圍之廣!金庸去世時，在小說中屢屢被厚愛的襄陽城，更是舉萬里燭火，只為送這位老俠士遠行。
如今，一周年在即，我們能做的，就是熱愛著金庸的武俠小說，感受這其中的俠士精神，方能不負金庸先生多年的筆耕不輟!
錢學森逝世周年心得體會感想（優秀22篇）篇十六
20xx年10月30日，農歷九月廿二，一代武俠小說泰斗金庸去世，享年94歲。
“凡是有華人的地方，就有金庸的讀者。”去年今日，襄陽城為金庸點亮燭光，無數讀者在網上表達追思。參演金庸小說改編影視劇的演員們，也以角色之名送別大師。
金庸葬禮上的那副橫聯“一覽眾生”，表達著他對蕓蕓眾生的體察。猶如他的兩支筆：一支寫武俠，雕刻人生百態;一支寫社論，道盡世間冷暖。
年輕時，金庸曾以林歡為筆名，為長城電影公司編寫劇本;也曾以姚馥蘭為筆名撰寫電影評論。后來，他與梁羽生定下武俠小說之約，將名字中的“鏞”字一分為二，就有了我們現在熟悉的名字。
自30歲左右創作《書劍恩仇錄》開始，到1972年的《鹿鼎記》正式封筆，金庸共創作了15部長、中、短篇小說。“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”，只有14個字，卻是幾代人的青春記憶。
除了小說家，金庸還是學者，是報人。“做學問是自己得益的，可以有快樂的。”金庸曾說，“學問不夠，是我人生的一大缺陷”。
20xx年，81歲的金庸為修讀英國劍橋大學博士學位，特地飛赴當地上課，引起不少關注。20xx年，他獲得劍橋大學哲學博士學位。
而至于辦報，則從更早的時候就開始了。中學時，金庸開始向東南地區的一家大報《東南日報》投稿。
他早年曾在上海《大公報》、香港《大公報》及《新晚報》任記者、翻譯、編輯。1959年他創辦香港《明報》，任主編兼社長歷35年。
他曾說，自己“辦報是真正拼了性命來辦的，寫小說是玩玩”。
20xx年10月29日晚，曾拍過《射雕英雄傳》《天龍八部》《神雕俠侶》的導演張紀中，在微博上發表長文悼念金庸逝世一周年。他寫道，你雖離去了，可你的精神早已融入祖國的山川大地，融入了我們每個人的心中。“我想，你與我一樣堅信，俠是中國人骨中的風神、心里的情懷，武俠精神是真正的中國精神。”
其實，俠客精神在中國源遠流長。司馬遷在《史記》中專門寫《游俠列傳》，李白寫《俠客行》，施耐庵寫《水滸傳》，清代有《三俠五義》。俠客們被世人向往、尊重，也讓江湖充滿了個性的光輝。
都說武俠是成年人的童話，而金庸的作品讓俠客精神在當代得以流傳并重新演繹。在書里，金庸為讀者構建了一個武俠江湖。有《笑傲江湖》的波詭云譎，有《天龍八部》的義薄云天，也有《白馬嘯西風》里簡簡單單的兒女情長…他的作品，還曾被多次拍攝、制作成影視作品，影響好幾代人。
有網友說：“我對江湖的憧憬以及個人身上的俠氣都是因為先生。”馬云也曾在微博上悼念，“若無先生，不知是否還會有阿里。”他還敬上挽聯，“一人江湖，江湖一人”。
有人曾經問金庸：“人生應如何度過?”他也有一個俠客式的回答：“大鬧一場，悄然離去。”
一年過去了，先生雖逝，俠義永存。
錢學森逝世周年心得體會感想（優秀22篇）篇十七
大俠會不會心痛……。
此前報道：再見，金庸。
月30日，據多家港臺媒體消息，一代武俠小說泰斗查良鏞(筆名金庸)病逝，終年94歲。
金庸去世當晚，襄陽日報官方微博發起“為他點亮襄陽城”的活動，一群金庸迷來到了古城墻下，用白色蠟燭寄托哀思，以此為金庸送別。
金庸，原名查良鏞，生于1924年3月10日，是浙江海寧人。查良鏞于1940年代后期移居香港，其后以筆名“金庸”著作多部膾炙人口的武俠小說，在其最經典的“射雕三部曲”中，襄陽這座城市曾被無數次提起。
據襄陽日報報道，整個宋代，襄陽抗金、抗蒙、抗元，戰火和流血已經刻入了這座城池的風骨之中。在金庸“射雕三部曲”的渲染之下，襄陽幾乎成了一個俠義殉道的象征。
《神雕俠侶》中，蒙古南北兩路大軍夾攻襄陽，在城下與宋軍開仗數次，襄陽情勢十分緊急。郭靖就是在這里，聯合各路人馬擊敗了蒙古軍隊。
《射雕英雄傳》里，外敵入侵，國家危亡時，郭靖和黃蓉夫婦二人義不容辭地選擇保衛襄陽。
郭靖和黃蓉的女兒郭襄，名字的由來也是因為襄陽城。當時，郭靖黃蓉夫妻鎮守襄陽城，于是，就為戰火中出生的女兒起名“襄”。
金庸去世后，曾飾演郭襄的楊冪在微博告別，“一路走好，襄兒拜別”。
金庸小說的影響力太大，以至于說起襄陽，很多人的第一反應都是“郭靖黃蓉守護的地方”。
盡管“襄陽城”是金庸的著作中非常重要的元素，但遺憾的是，金庸平生從未來過這里。因工作原因，他幾度想親赴襄陽均失之交臂，后來因年事漸高放棄。
金庸先生答道：“少林寺我在1982年去過，寺里和尚的武功肯定沒小說里寫的強，寺院也沒我寫的大……至于武當山，到現在我還沒去過，武當山的真武觀請了我好多次，我也沒去。我本來還想去郭襄的出生地襄陽，可是因為坐火車不舒服，也沒有去。”
可惜，如今卻是再也來不了了。
俠客行，江湖遠。既然無法再相見，襄陽的人們用滿城燭光和金庸進行了最深情的告別。
錢學森逝世周年心得體會感想（優秀22篇）篇十八
距離1955年金庸在香港《大公報》連載《書劍恩仇錄》，已經過去六十四年了。
歷經大時代輾轉，金庸一生行止都將傳統風骨與現代實踐融為一爐。無論作為文人、報人，還是商人，金庸都在近百年中華歷史中留下了不可磨滅的痕跡。
眨眼時間，楊過找到了小龍女，郭襄創造了峨嵋派，一代大俠蕭峰自盡于雁門關外，程靈素將命一口口渡給胡斐，令狐沖和東方不敗的愛恨也消失在江湖。
凡有少年處，皆可讀金庸。
“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。”這是他留給時代最好的禮物。
蕭峰的豪邁、段譽的癡愚、韋小寶的混世哲學……
兒女情長今猶在
江湖俠骨已無多
再見，金庸;再見，江湖
錢學森逝世周年心得體會感想（優秀22篇）篇十九
“你瞧這些白云，聚了又散，散了又聚。人生離合，亦復如斯。”
不知不覺，又是一年。
20的今天，武俠小說泰斗金庸(本名查良鏞)逝世，享年94歲。
金庸先生曾說，他只是個講故事的人。
如此謙遜儒雅大家風范，連同他的武俠小說，成了一座難以比肩的高峰。
去年的告別儀式，有一副對聯仍然記憶深刻：一覽眾生。
的確，金庸先生筆下的江湖，快意恩仇，念癡情，蕩清波。最終，成就了他在我們心目中的地位。
這個時代需要好故事，給更多迷茫的人希望。
有很多人都喜歡金庸先生的武俠小說，不單單是因為這些故事滋養著靈魂，更是因為他對中國文學創作以及當代許多文人有著更深刻的啟發。
比如《射雕英雄傳》、《神雕俠侶》和《鹿鼎記》等，都是好故事，都有著多種解讀的可能性。
在不同年齡階段，都會品讀出不同的味道。
那么就像是一部作品，寫著的人和編輯的人，甚至是讀書的人，都在故事之中。
這很難得。
作為中國俠文化文學讀本的武俠小說，追根溯源，可以從研究《史記》中的《刺客列傳》和《游俠列傳》。這些文字記載著為主人賣命的俠客和崇尚自我精神的俠客。
因此，再看金庸先生的武俠小說，他的主要貢獻也在于將中國傳統文化的儒、墨、道、佛以及國民文化緊密融合，流露出的俠義精神和文化形態各異的人物，恰如其分地表達了他所堅守的價值觀，而這些都是被人津津樂道的所在。
有人曾贊譽：“凡是有華人的地方，就有金庸的讀者。”
經久不衰的作品不多，能跨越時空打破界限，又保持著與俗世的距離。
金庸先生的武俠小說，展現充滿魅力的武俠世界，那是神秘的世界，所以故事好看了，韻味也悠長了，也讓人生豐厚了。
今天，我們懷念金庸先生!
我們感恩他筆下的江湖世界，更感恩當代無數前輩耕耘的文壇，望后繼者無數，也能盡顯快意恩仇。
錢學森逝世周年心得體會感想（優秀22篇）篇二十
10月30日，農歷九月廿二，一代武俠小說泰斗金庸去世，享年94歲。
“凡是有華人的地方，就有金庸的讀者。”去年今日，襄陽城為金庸點亮燭光，無數讀者在網上表達追思。參演金庸小說改編影視劇的演員們，也以角色之名送別大師。
金庸葬禮上的那副橫聯“一覽眾生”，表達著他對蕓蕓眾生的體察。猶如他的兩支筆：一支寫武俠，雕刻人生百態;一支寫社論，道盡世間冷暖。
年輕時，金庸曾以林歡為筆名，為長城電影公司編寫劇本;也曾以姚馥蘭為筆名撰寫電影評論。后來，他與梁羽生定下武俠小說之約，將名字中的“鏞”字一分為二，就有了我們現在熟悉的名字。
自30歲左右創作《書劍恩仇錄》開始，到1972年的《鹿鼎記》正式封筆，金庸共創作了15部長、中、短篇小說。“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”，只有14個字，卻是幾代人的青春記憶。
除了小說家，金庸還是學者，是報人。“做學問是自己得益的，可以有快樂的。”金庸曾說，“學問不夠，是我人生的一大缺陷”。
81歲的金庸為修讀英國劍橋大學博士學位特地飛赴當地上課引起不少關注。他獲得劍橋大學哲學博士學位。
而至于辦報，則從更早的時候就開始了。中學時，金庸開始向東南地區的一家大報《東南日報》投稿。
他早年曾在上海《大公報》、香港《大公報》及《新晚報》任記者、翻譯、編輯。1959年他創辦香港《明報》，任主編兼社長歷35年。
他曾說，自己“辦報是真正拼了性命來辦的，寫小說是玩玩”。
10月29日晚，曾拍過《射雕英雄傳》《天龍八部》《神雕俠侶》的導演張紀中，在微博上發表長文悼念金庸逝世一周年。他寫道，你雖離去了，可你的精神早已融入祖國的山川大地，融入了我們每個人的心中。“我想，你與我一樣堅信，俠是中國人骨中的風神、心里的情懷，武俠精神是真正的中國精神。”
其實，俠客精神在中國源遠流長。司馬遷在《史記》中專門寫《游俠列傳》，李白寫《俠客行》，施耐庵寫《水滸傳》，清代有《三俠五義》。俠客們被世人向往、尊重，也讓江湖充滿了個性的光輝。
都說武俠是成年人的童話，而金庸的作品讓俠客精神在當代得以流傳并重新演繹。在書里，金庸為讀者構建了一個武俠江湖。有《笑傲江湖》的波詭云譎，有《天龍八部》的義薄云天，也有《白馬嘯西風》里簡簡單單的兒女情長…他的作品，還曾被多次拍攝、制作成影視作品，影響好幾代人。
有網友說：“我對江湖的憧憬以及個人身上的俠氣都是因為先生。”馬云也曾在微博上悼念，“若無先生，不知是否還會有阿里。”他還敬上挽聯，“一人江湖，江湖一人”。
有人曾經問金庸：“人生應如何度過?”他也有一個俠客式的回答：“大鬧一場，悄然離去。”
一年過去了，先生雖逝，俠義永存。
錢學森逝世周年心得體會感想（優秀22篇）篇二十一
“我志愿加入中國共產黨，擁護黨的綱領……”，慷慨激昂的入黨誓詞飄蕩在玉樹藏族自治州玉樹市感恩廣場上空，這個曾在“4.14大地震”中飽受摧殘的高原古城，在黨和國家以及全國各族人民的傾力相助下已經煥然一新，災后重建的速度之快讓全世界見證了什么是“中國力量”。
在“玉樹4.14抗震救災十周年”來臨之際，4月2日上午，玉樹市公安局第二黨支部按照局黨委的部署要求，組織全體黨員民警，來到玉樹市感恩廣場，面對著紀念碑和鮮艷的黨旗，舉起右手莊嚴地宣誓。鏗鏘有力的誓言回蕩在黨旗周圍。黨員們高舉的右拳傳達的是信念、是承諾，是責任，是光榮;激動而自豪的聲音，表達的是對黨的敬仰之情，忠誠之心，以及一生跟黨走，為黨的事業奮斗終身的決心和豪情。
第二黨支部書記達哇桑周說道，“沒有組織的培養，就沒有我們今天的進步，因此我們一定要學習在抗震救災中勇上一線、敢打頭陣的精神，立足本職做貢獻，用實際行動踐行習近平總書記在會見全國公安系統英雄模范立功集體代表時發表重要講話，對公安系統提出的“對黨忠誠、服務人民、執法公正、紀律嚴明”十六字總要求“。
其他黨員民警紛紛表示：“作為新時代的人民警察，我們要堅決跟黨走、聽黨話，繼承和發揚偉大的抗震救災精神，練就過硬本領，立足本職工作，為建設“法治玉樹、平安玉樹”擔當盡責”。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
錢學森逝世周年心得體會感想（優秀22篇）篇二十二
錢學森既是世界知名的兩彈一星的偉大科學家，也是偉大的愛國主義者，還是偉大的共產主義者——科技界偉大的馬克思列寧主義者。他這偉大的共產主義者與偉大的愛國主義者緊密相連。這就是新中國剛成立后，錢學森和夫人蔣英按捺不住內心的興奮喜悅之情，商量著早日趕回祖國，建設新中國。因為新中國是以開國領袖毛主席為首的中國共產黨領導的社會主義國家，最終要建成共產主義。這就是他為什么在新中國成立后要回國的原因吧。盡管在美國他是上校，美國人說他頂五個師而被重用。但因他有一顆火紅的愛國之心，被懷疑為共產黨人而遭到美國反華勢力迫害近5年。為了能讓他盡快回國，周恩來總理用11名戰俘美國飛行員作為交換。毛澤東主席稱錢學森“對我們來說，你比5個師的力量大多啦!”他對馬列主義中國化毛澤東思想學習、領會得最深刻，我國兩彈一星能在世界上創造出新紀錄，與錢學森的權威領導緊密相關。毛主席去世后包產到戶、賣國企搞私有化、兩極分化而致1989年血雨腥風之后，他敏銳地指出：“如果丟掉了毛澤東思想和公有制，中國就完蛋了!”以后的手筆則更肯定：“中國放棄毛澤東思想，放棄公有制，一定完蛋!”
1956年的一天，周總理將錢學森領進了中南海菊香書屋。偉大領袖毛主席緊緊地握著錢學森的雙手，說:“盼了你好久啰!”“聽說美國人把你當成五個師呢!我看呀，對我們來說，你比五個師的力量大多啦!”這次見面，毛主席正式將中國搞火箭的任務交給錢學森。1964年10月16日，中國第一顆原子彈爆炸，毛主席非常高興。一向反對為自己做生日的毛主席，這年一反常規，他破例請了三桌客人，他和錢學森坐在同桌并安排在自己身邊。在喜慶的宴會氣氛中，毛主席坐在座位上，笑著說：“今天，請各位來敘一敘，主要是因為我們的原子彈爆炸了，我們的火箭試驗成功了，我們中國人在世界上說話，更有底氣了!”接著，毛主席話鋒一轉，指著身邊的錢學森，笑著對大家風趣地說：“我現在特別向在座的諸位介紹一下我們的錢學森同志，他是我們幾個王呢!什王么王?‘工程控制論王’、‘火箭王’!”這就是偉大領袖毛主席對錢學森這位偉大科學家的夸獎。不難看出毛主席尊重科學、尊重人材的內心世界。
隨著中美關系的改變，一些美國科學家邀請錢學森到美國訪問，美國科學院和工程學院也表示，如果他應邀來美，將被授予美國兩院院士榮譽稱號。1979年，錢學森的母校加州理工學院授予他“杰出校友”稱號;1986年，南加州華人科學家工程師協會給他授獎;1989年，國際技術與技術交流大會在紐約給他授獎，他都沒有去。1985年，美國總統科學顧問基污思訪華，他在會晤原國家科委主任宋健時表示，錢學森在美國工作過，對美國的科學技術進步特別是軍事科學的發展做出過很大貢獻，美國愿邀請錢學森訪美，并由政府和有關學術機構表彰他對科學的重要貢獻。如果錢不去美訪問，美國可派美國科學院院長普雷斯來華，授予錢學森“國家勛章”，表彰他的貢獻，但這些，都被錢學森都拒絕了。
錢學森為什么要拒絕這些榮譽呢?只有當他正式接到國防科工委、國家科委和外交部三家的聯合請示件后，甚至國家領導也動員他，但他明確表示:“這是美國佬耍滑頭，我不會上當。當年我離開美國，是被驅逐出境的。按美國法律規定，我是不能再去美國的。美國政府如果不公開給我平反，我今生今世絕不再踏上美國國土。”
錢學森同志幾句斬釘削鐵的話，就將美國佬的陰謀詭計一針見血地戳穿了。這就是錢學森同志在美國20多年對美國佬本質的認識，不為其名利誘惑而上當。這就是錢學森的回國是為了中華民族的獨立，不能給美國當洋奴;為了站起來的中國人民的生存和自由，不能將中國的前途命運和中國人民的生命當糞土。1989年血雨腥風之后，他和北京幾所高校哲學系教授交談時就敏銳地指出：“如果丟掉了毛澤東思想和公有制，中國就完蛋了!”，緊接著就寫下更尖銳警告的墨寶：“中國放棄毛澤東思想，放棄公有制，一定完蛋!”從此到現在中國的實踐就在驗證錢學森的警告：在不要爭論姓社姓資，讓少數人先富起來的改放旗易道胡言亂語指導下解散人民公社、大賣國企，讓官商勾結鯨吞國家財產致1%的富豪家庭(高干家庭占比例最大)掌握了國家1/3社會財富，25%低端家庭只有1%社會財富，差距即兩極分化為832.5倍的超過美國的世界之最，這就是和美國的夫妻關系。當然鄧小平已給他的特色得出了結論：兩極分化了，我們就失敗;出現新的資產階級，就走上邪路了。這就是現在扶貧的主要根源。電視劇《五星紅旗迎風飄揚》(二)中，毛主席逝世后不開追悼會。所有國家領導人逝世后的評價只談功勞，只有毛主席逝世后才有錯誤并念念不忘。毛主席逝世當年，接連三位開國領袖去世、唐山發生大地震、“”非常猖狂陰謀奪權這樣的國難當頭面前，以華國鋒同志為首的黨中央(葉帥、汪東興)沒動一刀一槍一舉粉碎了“”而創造了國際共運的奇跡，當時媒體稱為中國和第二次解放，但在電視劇中卻無鏡頭(這大概只能說明對“”的同情)，對大慶、大賽、鞍鋼憲法不學習、不宣傳，反而將給中國人民帶來災難、被人民臭罵的小崗吹上天，甚至有的領導講話，在抗戰勝利后就是“特色”，將中國共產黨推翻蔣家王朝和建國后一化三改的社會主義革命就一筆抹煞，等等。照這樣，如果是在延安時代，只能將二流子王三保樹成模范來學習而不樹“氣死牛”勞模，那中國革命到現在還是“中華民國”。這就足以證明錢學森不僅是偉大的科學家偉大，而是是偉大的馬克思列寧主義者。因為赫魯曉夫否定列寧和十月革命，就是通過否定定斯大林來否定的。
從而不難得出，錢學森的馬列主義毛澤東思想水平之高、走公有共富社會主義道路堅定不移，不僅為我們中國每位科學家樹立了應該永遠學習的光輝榜樣，而且也更為每位領導干部特別是黨的高級領導核心樹立了永遠學習的光輝榜樣——錢學森真正共產主義者的硬骨頭精神。不要被美國佬的口送和平經，袖藏核武器的“和平演變”(第三代或第四代)迷了心竅，在一些原則問題上只能和美國佬針鋒相對地斗爭，絕不能讓步，更不能打得火熱而呈夫妻關系并情愿給侵略成性的美國佬當“二奶”而上當并誤入歧途，當了美國佬的幫兇，對我們患難之交的朋友施加壓力，以起到美國佬所起不到的作用。不要學赫魯曉夫那一套，將毛主席為首的黨中央開創的公有共富的社會主義事業以權謀私、化公為私、官商勾結搞私有化，當美國的附庸;把官商勾結鯨吞人民的血汗存在美國銀行當官僚資產階級，把自己的子女親屬先弄到美國，然后拿上國家的護照再跑到美國，給美國人當哈巴狗。他深知，帝國主義從存在的第一天起，就對中國這個大市場弱肉強食，今天他們在各個領域更是有優勢;中國是個大國、窮國，帝國主義能讓中國真正富強嗎?那它靠什么耀武揚威呢?只有提高警惕和耍滑頭的以美國佬為首的帝修反進行針鋒相對地堅決斗爭，就不會仰人鼻息，中國才能安穩;偉大的公有共富的社會主義中國，就能永遠屹立在世界的東方。
下邊再引用公有共富與私有少數人富致兩極分化的三幅對聯和毛主席警告包產到戶的兩段話：
一、堅持公有奔小康，共同富裕喜洋洋，國泰民安，不忘初心即放心。
包賣私有奔小康，兩極分化民糟殃，動蕩不安，丟掉初心就揪心。
涇渭分明。
二、賣賣賣廠賣完，祖孫都下崗。
搶搶搶地搶光，三代同流浪。
必須給穩。
三、官把小崗吹上天，兩極分化背三山，戰爭景象村邊片，改旗易道是根源。
公有村社官不見，共同富裕世人贊，城鄉一體化典范，社會主義本質現。
一國兩夢。
我們為什么把包產到戶看得那么嚴重，中國是個農業大國，農村所有制的基礎如果一變，我們以集體經濟為服務對象的工業基礎就會動搖，工業品賣給誰嘛?工業公有制有一天也會變，兩極分化快得很。帝國主義從存在的第一天起，就對中國這個大市場弱肉強食，今天他們對各個領域更是有優勢，內外一夾擊，到時候我們共產黨怎樣保護老百姓，保護工人農民利益，發展自己的民族工業，加強國防?!中國是個大國、窮國，帝國主義讓中國真正富強嗎，那別人靠什么耀武揚威?!仰人鼻息，我們這個國家就不會安穩了。
事情不是那么簡單，人家資本主義制度發展了幾百年，比社會主義制度成熟得多，但中國走資本主義道路走不通。中國的人口多，民族多，封建社會歷史長，地區發展不平衡，近代又被帝國主義弱肉強食，搞得民不聊生，實際上四分五裂。我們這樣的條件搞資本主義，只能是別人的附庸。帝國主義在能源、資金等許多方面都有優勢。美國對西歐資本主義國家既合作又排擠，怎么可能讓落后的中國獨立發展，后來居上?過去中國走資本主義道路走不通，今天走資本主義道路，我看還是走不通。要走，我們就要犧牲勞動人民的根本利益，這就違背了共產黨的宗旨。國內的階級矛盾、民族矛盾都會激化，搞不好，還會被敵人利用。
科技界偉大的馬列主義者——錢學森同志的硬骨頭精神萬歲!
錢老在當今中國享有崇高榮譽與地位，在大眾的心目中也無疑是最神圣，權威的，人們敬仰他，總以一種仰望的姿態去靜靜的看他，看著錢老的各種突出成就與貢獻，就產生一種遙不可及的感覺，無疑他給人感覺是最美好的，即使在許多公開的照片中他總是一副和藹可親的笑容，但是仍然有一種令人無法親近的感覺，原因何在，因為太太偉大了，他的經歷如史詩般的傳奇，只能留給后人無盡的景仰。
愛國，首先是一種不計私利的胸懷、一種祖國利益至上的豪情。在回國前夕，錢學森所在的加州理工學院對他極力挽留，不僅開出了優厚的待遇條件，而且一再強調“中國航空領域一片空白、無法給他提供施展才華的舞臺”。科研條件對科學家意味著什么，錢學森很清楚，但他卻堅定地說，“回到我的祖國，我做什么都可以，如果我想，我可以去種蘋果。”
愛國，更是矢志不渝的堅定信念。錢學森曾提到自己一生中的三次激動：一是歸國前向導師馮·卡門教授辭行時，導師真誠地褒獎他，“你在學術上已經超過我了”，他感到作為中國人無比地自豪;二是在建國十周年之際正式成為中國共產黨黨員時，他“激動得整夜睡不著覺”;三是與雷鋒、焦裕祿、王進喜等一道作為共產黨員優秀代表受到表彰時，他感到自己是勞動人民的一分子，“心情激動極了”。錢學森的三次激動都和獲得榮譽、地位無關，卻無一不閃耀著愛國情懷，其中兩次與黨相連，深刻體現了這位人民科學家的崇高思想境界和堅定信念。
愛國，還需要刻苦鉆研、求實創新的科學精神以支撐、來落實。回國后，面對異常艱苦的科研條件，錢學森沒有抱怨，沒有退縮，毅然扛起了建設國防軍事力量的重擔。沒有科研儀器，他自己研發設計，指導生產;沒有研究人才，他親擬教案，耐心講授，帶出了一批堪當重任的精兵強將;沒有足夠的資金，他謹慎小心，力保一次性成功。當實驗進行到關鍵環節，面臨取舍困境時，他總是果斷決策，勇擔責任;當研究工作出現急躁、冒進苗頭時，他又及時、客觀地調整工作思路，把控方向和進程。正是在這種精神的指引下，新中國航天工業從無到有，由弱到強，一步步走向輝煌。
錢學森對祖國的愛是純粹的、無私的、堅定不移的，這種大愛在物欲抬頭、信仰珍貴的當代社會更具現實意義，是值得我們年輕人一生追求和堅守的。“怎樣去愛國?”，從錢學森身上，我們同樣可以找到答案。