優(yōu)秀學(xué)生在學(xué)習(xí)中善于思考和分析問題，能夠獨(dú)立解決困難。借助小編收集的一些優(yōu)秀學(xué)生總結(jié)范文，我們可以了解到他們?cè)趯W(xué)習(xí)中的心得和經(jīng)驗(yàn)。
假期學(xué)生閱讀資本論心得（優(yōu)秀21篇）篇一
3月9日下午，“思政大課”上，清華大學(xué)艾四林、中國人民大學(xué)秦宣、北京師范大學(xué)王炳林、中央財(cái)經(jīng)大學(xué)馮秀軍四位教授，向全國大學(xué)生和網(wǎng)友生動(dòng)解讀了以習(xí)近平同志為核心的黨中央關(guān)于疫情防控的決策部署，分析中國抗疫彰顯的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)，講述防疫戰(zhàn)疫一線的感人故事。以下是我對(duì)本次課的感悟。
這是一場艱巨但又必勝的“戰(zhàn)役”，這是一場全民動(dòng)員、眾志成城的“戰(zhàn)斗”。面對(duì)疫情，要牢筑我們的身體和精神“防線”，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，統(tǒng)一包含人民群眾、醫(yī)療科研、社會(huì)組織等強(qiáng)大“戰(zhàn)線”，堅(jiān)決打贏這場疫情防控“阻擊戰(zhàn)”。我們聚焦微觀人群，不得不提的是老黨員這個(gè)群體，在疫情面前，他們堅(jiān)決“亮劍”。
“戰(zhàn)疫”中他們帶頭講自律，坦誠不隱瞞。這段時(shí)間來，一些人知道自家有或者接觸武漢旅居史的要隔離觀察，過不了心理和思想關(guān)，所以存在瞞報(bào)情況，最后導(dǎo)致了更多的傷害。我們的一些老黨員就主動(dòng)站出來，不但坦誠自己的真實(shí)情況，還主動(dòng)協(xié)助我們的醫(yī)務(wù)人員、政府工作人員等工作，更好地對(duì)當(dāng)?shù)氐姆掂l(xiāng)人員進(jìn)行了全面的摸排，這其中難免會(huì)遭到一些人的埋怨，但他們出于整個(gè)疫情防控的全局和大義，承受住壓力，做好表率。
“戰(zhàn)疫”中他們就認(rèn)這個(gè)理，倔強(qiáng)不退步。在打好疫情“阻擊戰(zhàn)”的過程中，他們自覺到街頭小巷勸散集聚人員，他們主動(dòng)勸散紅白喜事、宗教信仰等群體性活動(dòng)，他們不講通融，就認(rèn)這個(gè)理兒，一定要確保把這件事給落實(shí)了才行。他們自己守在村口路頭，不讓人員隨意進(jìn)出，他們干事一絲不茍、“不講情面”。他們主動(dòng)到“自我隔離”人員村蹲守，保證他們“乖乖待在家里”度過觀察期。盡管遭受不少的謾罵和誤解，他們依舊義無反顧，頂著壓力上，他們篤定“責(zé)任重于泰山”，這場“戰(zhàn)疫”容不得絲毫疏忽和大意。
“戰(zhàn)疫”中他們做得非常細(xì)，細(xì)摳不含糊。這些老黨員，他們做得非常細(xì)，他們細(xì)摳各類宣傳標(biāo)語，看專業(yè)術(shù)語用詞是否規(guī)范;他們會(huì)親自到各老人活動(dòng)場所、商店、村部查看廣播工具，確保正常使用;他們會(huì)親自督看口罩回收垃圾桶是否定點(diǎn)擺放、廢棄口罩是否做破壞處理;他們會(huì)不定期到街頭巷尾去查看是否有不戴口罩、感冒人員流竄，積極配合醫(yī)務(wù)人員和政府人員的工作。他們把工作做得很細(xì)，不容得一絲敷衍。
“戰(zhàn)疫”中他們干的接地氣，實(shí)在不漂浮。我們的一些群眾，特別是農(nóng)村地區(qū)，有些群眾的文化素養(yǎng)比較欠缺，存在不識(shí)字和聽不懂普通話和對(duì)于一些政策措施不理解等問題。這時(shí)候，老黨員們又站了出來，他們把一些疫情防控的基本知識(shí)用圖畫的形式表現(xiàn)出來，編制地方群眾易于接受的“順口溜”，結(jié)合地方特色制成“防疫山歌”“防疫小曲”等。他們還自覺蹲守在公告面前或者入戶宣傳，用本地話和實(shí)例解讀相關(guān)的科普知識(shí)和政策措施，他們打通了政策舉措宣傳和落地之間的“橋梁”。
在這次必勝的“戰(zhàn)疫”中，我們要及時(shí)用好、亮出老黨員群體這把“寶刀”，讓老黨員的特殊作用充分彰顯，讓這場“戰(zhàn)疫”調(diào)動(dòng)更多力量，讓舉措落實(shí)的“最后一公里”打通，我們堅(jiān)信在眾志成城的奮戰(zhàn)中，病疫將徹底被掃滅，我們必將取得完全徹底的偉大勝利。
假期學(xué)生閱讀資本論心得（優(yōu)秀21篇）篇二
過這幾年的不斷努力，我掌握了學(xué)習(xí)方法，變成了學(xué)習(xí)的主人，鍛煉了自己的毅力，培養(yǎng)了自己吃苦耐勞的品質(zhì)，為自己終身學(xué)習(xí)奠定了基矗經(jīng)過這幾年的學(xué)習(xí)使我在個(gè)人修養(yǎng)方面的素質(zhì)得到了提高，本專業(yè)基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)為以后更深入地學(xué)習(xí)和研究本專業(yè)更深一層次的知識(shí)做好了準(zhǔn)備。
在思想品德上，我有良好道德修養(yǎng)，并有堅(jiān)定的政治方向。我熱愛祖國，熱愛人民，堅(jiān)決擁護(hù)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，遵紀(jì)守法，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，樂于助人。并以務(wù)實(shí)求真的精神熱心參予學(xué)校的公益宣傳和愛國主義活動(dòng)。
在學(xué)習(xí)上，我圓滿地完成本專業(yè)課程。并具備了較強(qiáng)的英語聽讀寫能力。對(duì)office辦公軟件和其它流行軟件能熟練操作，平時(shí)我還涉獵了大量文學(xué)、心理、營銷等課外知識(shí)。相信在以后理論與實(shí)際結(jié)合當(dāng)中，能有更大提高!
在生活上，我崇尚質(zhì)樸的生活，并養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和正派的作風(fēng)。此外，對(duì)時(shí)間觀念性十分重視。由于平易近人待人友好，所以一直以來與人相處甚是融洽。敢于拼搏刻苦耐勞將伴隨我迎接未來新挑戰(zhàn)。
作為積極樂觀新時(shí)代青年，我不會(huì)因?yàn)樽约菏谴髮Ｎ膽{而失去自信心，反而我會(huì)更加迫切要求自己充實(shí)充實(shí)再充實(shí)。完善自我實(shí)現(xiàn)未來目標(biāo)。我相信:努力一定能贏得精彩!塑造一個(gè)健康，充滿自信的我，自信來自實(shí)力，但同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到，眼下社會(huì)變革迅速，對(duì)人才的要求也越來越高，社會(huì)是在不斷變化，發(fā)展的，要用發(fā)展的眼光看問題，自身還有很多的缺點(diǎn)和不足，要適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，得不斷提高思想認(rèn)識(shí)，完善自己，改正缺點(diǎn)。要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，學(xué)會(huì)適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展要求。
這幾年學(xué)到的專業(yè)知識(shí)必將應(yīng)用到以后的工作之中，通過學(xué)習(xí)提高了工作能力。由于有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，將會(huì)在以后的工作中得心應(yīng)手，高人一籌。除了工作方面的提高、毅力的鍛煉，更重要的是為以后的人生提供了豐富的營養(yǎng)，將自己塑造成有用的人才，充分發(fā)揮個(gè)人的作用，有效地服務(wù)于社會(huì)。做一個(gè)有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接-班人。
假期學(xué)生閱讀資本論心得（優(yōu)秀21篇）篇三
馬克思在《資本論》中指出：“如果整個(gè)過程從其結(jié)果的角度，從產(chǎn)品的角度加以考察，那么勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象表現(xiàn)為生產(chǎn)資料，勞動(dòng)本身則表現(xiàn)為生產(chǎn)勞動(dòng)。”他接著說，“這個(gè)從簡單勞動(dòng)過程的觀點(diǎn)得出的生產(chǎn)勞動(dòng)的定義對(duì)于資本主義生產(chǎn)過程是絕對(duì)不夠的。馬克思指出，“隨著勞動(dòng)過程本身的協(xié)作性質(zhì)的發(fā)展，生產(chǎn)勞動(dòng)和它的承擔(dān)者即生產(chǎn)工人的概念也就必然擴(kuò)大。為了從事生產(chǎn)勞動(dòng)，現(xiàn)在不一定要親自動(dòng)手，只要成為總體工人的一個(gè)器官，完成他所屬的某一種職能就夠了。”馬克思又同時(shí)指出，“但是，另一方面，生產(chǎn)勞動(dòng)的概念縮小了。資本主義生產(chǎn)不僅是商品的生產(chǎn)，他實(shí)質(zhì)上是剩余價(jià)值的生產(chǎn)。”上面論述表明：馬克思關(guān)于生產(chǎn)勞動(dòng)范疇的內(nèi)涵也是隨其研究問題的發(fā)展而不斷擴(kuò)大的，生產(chǎn)勞動(dòng)這一概念的含義不是固定不變的。在社會(huì)化大生產(chǎn)總體勞動(dòng)中，生產(chǎn)勞動(dòng)的范圍不只是直接生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品的勞動(dòng)，還包括不一定要自己動(dòng)手的科研、管理工作等。
馬克思認(rèn)為，“生產(chǎn)勞動(dòng)和非生產(chǎn)勞動(dòng)的這種區(qū)分本身，??即同勞動(dòng)獨(dú)有的特殊性毫無關(guān)系，也同勞動(dòng)的這種特殊性借以體現(xiàn)的特殊使用價(jià)值毫無關(guān)系。”馬克思在考察服務(wù)勞動(dòng)時(shí)，曾明確指出，服務(wù)是“以勞務(wù)形式存在的消費(fèi)品”，“服務(wù)有一定的使用價(jià)值(想象的或現(xiàn)實(shí)的)和一定的交換價(jià)值。”在今天社會(huì)主義條件下，隨著第三產(chǎn)業(yè)大力發(fā)展，社會(huì)主義生產(chǎn)勞動(dòng)的含義也應(yīng)當(dāng)有所發(fā)展和變化，必須探討和重新認(rèn)識(shí)服務(wù)性勞動(dòng)在價(jià)值創(chuàng)造中的作用。
就這部書的歷史意義，恩格斯曾說：“自地球上有資本家和工人以來，沒有一本像我們面前這本書那樣，對(duì)于工人具有如此重要的意義。資本和勞動(dòng)的關(guān)系，是我們現(xiàn)代全部社會(huì)體系所賴以旋轉(zhuǎn)的軸心，這種關(guān)系在這里第一次作了科學(xué)的說明，而這種說明之透徹和精辟，只有一個(gè)德國人才能做到，這個(gè)人就是馬克思，他攀登到點(diǎn)，把現(xiàn)代社會(huì)關(guān)系的全部領(lǐng)域看得一覽無遺”。
《資本論》是一百多年前的著作，當(dāng)今世界的形勢(shì)已發(fā)生巨大的變化，但它的基本理論仍然是今天的人們寶貴的精神財(cái)富。馬克思的思想已經(jīng)獲得全人類的意義，他不僅為19世紀(jì)的人類所擁有，為20世紀(jì)的人類所重視，而且，作為人類的一筆寶貴的思想遺產(chǎn)，在以后人類各個(gè)世紀(jì)中，它都將被繼承、被發(fā)揚(yáng)光大。
假期學(xué)生閱讀資本論心得（優(yōu)秀21篇）篇四
日前，習(xí)近平總書記在北京調(diào)研指導(dǎo)新型冠狀病毒肺炎疫情防控工作時(shí)強(qiáng)調(diào)，全國都要充分發(fā)揮社區(qū)在疫情防控中的阻擊作用，把防控力量向社區(qū)下沉，加強(qiáng)社區(qū)各項(xiàng)防控措施的落實(shí)，使所有社區(qū)成為疫情防控的堅(jiān)強(qiáng)堡壘。
大“疫”當(dāng)前，社區(qū)在疫情防控工作中的防控成效好不好、阻擊作用大不大，很大程度上由基層治理能力決定。當(dāng)前，疫情突發(fā)對(duì)尚在起步階段的基層治理造成了較大沖擊，但同樣，它也是一次難得的“大考”。針對(duì)疫情中暴露的短板和薄弱環(huán)節(jié)，今后基層治理工作要如何強(qiáng)弱項(xiàng)、補(bǔ)短板?這是必須答好的“考題”。
增強(qiáng)基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用。火車跑得快，全靠車頭帶，基層黨組織就是基層的“火車頭”。疫魔來勢(shì)洶洶、魔焰滔天，若基層治理能力強(qiáng)，本身已有完善的應(yīng)急處理機(jī)制，則能第一時(shí)間落實(shí)“早發(fā)現(xiàn)、早報(bào)告、早隔離、早治療”，控制住源頭，切斷傳播途徑，反之，則會(huì)增加病毒擴(kuò)散風(fēng)險(xiǎn)。要提高“火車頭”的性能，提升基層黨組織的政治引領(lǐng)能力是關(guān)鍵。要健全黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，把黨建“末梢”向小區(qū)、院落、樓棟、黨員延伸，推動(dòng)黨的政治優(yōu)勢(shì)、組織優(yōu)勢(shì)、密切聯(lián)系群眾優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為治理優(yōu)勢(shì)和治理效能。其次要選優(yōu)配強(qiáng)基層黨組織“領(lǐng)頭雁”，“制度的生命在于執(zhí)行，執(zhí)行制度最終靠人”，基層能否不折不扣落實(shí)黨中央的決策部署，關(guān)鍵就在于這些“領(lǐng)頭雁”執(zhí)行得怎么樣，只有選好人、選對(duì)人，才能推動(dòng)全面落實(shí)。
充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。行不率則眾不從，身不先則眾不信。歷史已反復(fù)證明，在共產(chǎn)黨員“跟我上”的沖鋒號(hào)下，我們總能凝聚起磅礴力量，敢于干事并干成一些事。從1998年抗洪搶險(xiǎn)到20__年抗擊非典，從汶川抗震救災(zāi)到這次抗擊新冠肺炎，我們總能聽到“我是黨員，我先上”這樣的“請(qǐng)戰(zhàn)書”，共產(chǎn)黨員誓死沖在隊(duì)伍的最前列，不畏艱險(xiǎn)、不論生死。共產(chǎn)黨員在危急時(shí)刻能挺身而出，源于初心和使命，源于堅(jiān)定的理想信念，因此，要著力加強(qiáng)黨員教育，搭建“家門口”黨員教育平臺(tái)，推動(dòng)常學(xué)常新、入心入行。同時(shí)，還應(yīng)打通黨員參與社區(qū)議事渠道，在黨員參與議事的過程中錘煉為社區(qū)出力的使命擔(dān)當(dāng)意識(shí)。
發(fā)揮人民群眾的主體作用。人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運(yùn)的根本力量。要遏制住疫情擴(kuò)散蔓延勢(shì)頭，打贏疫情防控的人民戰(zhàn)爭，需要緊緊依靠人民群眾，發(fā)揮出人民群眾的主體作用。十九屆四中全會(huì)指出，要完善群眾參與基層社會(huì)治理的制度化渠道，這為發(fā)揮人民群眾主體作用指明了方向。要把此次疫情防控中建立的“社區(qū)+物業(yè)+自治委員會(huì)”“干部+黨員+群眾”“網(wǎng)格員+志愿者+群眾”等聯(lián)動(dòng)機(jī)制健全為長效機(jī)制，拓寬共建“基層治理共同體”方式方法，引導(dǎo)更多人參與基層治理。
疫情防控阻擊戰(zhàn)是提升基層治理能力道路上的一場硬仗，要因小見大、即知即改，用更精準(zhǔn)有效的舉措，把防控工作做實(shí)做細(xì)，才能補(bǔ)齊短板，讓基層治理效能顯現(xiàn)。
假期學(xué)生閱讀資本論心得（優(yōu)秀21篇）篇五
夢(mèng)，想必大家都不陌生了，也做過各種各樣的夢(mèng)，有美好的，有驚悚的，這些都是我們睡覺時(shí)做的夢(mèng)。俗話說“日有所思，夜有所夢(mèng)”大概是真的吧，想得多了就真可能會(huì)出現(xiàn)在你的夢(mèng)中了。想了夢(mèng)，夢(mèng)了想，總不過“夢(mèng)想”兩字。實(shí)現(xiàn)了的夢(mèng)想，叫夢(mèng)想成真;不能實(shí)現(xiàn)的就是——《黃粱一夢(mèng)》了。
在唐朝開元年間，有一個(gè)窮困潦倒的盧姓書生，一年，他上京趕考，途中在邯鄲的旅館里投宿，遇到了一個(gè)叫呂翁的道士，兩人相談甚歡。交談了一陣子后。盧生感到很疲倦，想休息一下，呂翁聽后，從衣囊中取出一個(gè)枕頭給盧生，說：“你睡覺時(shí)就枕著這個(gè)枕頭好好睡一覺吧，保你做夢(mèng)稱心如意。”
說到這，也許就有人好奇了：這是一個(gè)神奇的枕頭嗎?真的那么神奇?枕上睡一覺就真的能稱心如意?呵呵，也許吧，因?yàn)閴?mèng)總是美好的。
此時(shí)天已晚，店主人開始煮黃梁飯。盧生便按著道士的說法開始睡覺，他很快睡著了。在睡夢(mèng)中，他回到家中，幾個(gè)月后，還娶了一個(gè)清河的崔氏女子為妻，妻子十分漂亮，錢也多了起來。盧生感到十分喜悅。不久他又中了進(jìn)士，多次層層提拔，做了節(jié)度使，大破戎虜之兵，又提升為宰相做了十余年。他先后生了5個(gè)兒子，個(gè)個(gè)都做了官，取得了功名，后又有了十幾個(gè)孫子，成為天下一大家族，擁有享不盡的榮華富貴。然而到了80多歲時(shí)，他得了重病，十分痛苦，眼看就要死了，突然驚醒，才知是一場夢(mèng)。
而這時(shí)，店主人的黃梁飯還未煮熟呢。盧生感到十分奇怪地說：“這難道是場夢(mèng)?”呂翁聽了便說：“人生的歸向，不也是這樣嗎?”。是啊，人一生所追求的，也不過就是一場夢(mèng)罷了。至此，“黃粱一夢(mèng)”就這么來了，比喻虛幻的事或渴望破滅了。
怎么樣?是不是一個(gè)美夢(mèng)?美好的生活，繁華一生，一夢(mèng)就過完了。從故事里，你知道什么了嗎?是的，每個(gè)人都有夢(mèng)，這是正常的，也是人生的一大動(dòng)力，有夢(mèng)想才會(huì)有動(dòng)力去付出，去努力，去實(shí)現(xiàn)，這是無可厚非的，值得點(diǎn)贊。因?yàn)橛兴非螅艜?huì)有所付出，想要夢(mèng)想成真，就必須為之努力付出，不然就只是“黃粱一夢(mèng)”了。
人生是自己的，想要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想就必須付出，因?yàn)楦冻霾拍苡惺斋@!
假期學(xué)生閱讀資本論心得（優(yōu)秀21篇）篇六
假期是學(xué)生們放松心情、提升自我修養(yǎng)的時(shí)機(jī)，而閱讀是開拓眼界、延展思維的重要方式。在這個(gè)休閑的假期里，我有幸能夠閱讀許多優(yōu)秀的書籍，從中受益匪淺。在本文中，我將分享我所閱讀的幾本書所帶給我的心得體會(huì)。
首先，我讀了一本名為《人生需要遠(yuǎn)方》的書籍，它講述了許多關(guān)于旅行的故事和經(jīng)歷。通過閱讀這本書，我深刻地體會(huì)到，旅行并不僅僅是為了欣賞美景、放松身心，更重要的是認(rèn)識(shí)不同的人和文化，拓寬自己的眼界。書中提到的一個(gè)故事讓我印象深刻，一個(gè)旅行者在走過一個(gè)陌生的小鎮(zhèn)時(shí)，結(jié)識(shí)了一位和他完全不同背景的人。他們?cè)谝黄鸲冗^了愉快而有意義的時(shí)光，通過交流和分享，兩個(gè)人的生活觀念和價(jià)值觀都得到了很大的啟發(fā)。這個(gè)故事讓我明白，旅行不僅是追求新奇和刺激，更是一個(gè)機(jī)會(huì)去了解和尊重不同文化和生活方式，從而使自己變得更加開明、寬容。
接著，我讀了一本名為《時(shí)間管理的藝術(shù)》的書籍，它教給我關(guān)于如何合理安排時(shí)間的方法和技巧。在學(xué)校里，我們經(jīng)常面臨時(shí)間不夠用的困擾，任務(wù)多而繁雜，容易讓人感到壓力過大。通過閱讀這本書，我明白了時(shí)間管理的重要性。書中介紹了一位非常成功的商人，他通過合理安排自己的時(shí)間，不僅事業(yè)有成，而且家庭生活也得到了充分的關(guān)注。這個(gè)故事讓我深思，我也想在以后的學(xué)習(xí)和生活中更好地掌控和利用時(shí)間。因此，我開始制定每天的計(jì)劃表，根據(jù)重要性和緊急度來安排任務(wù)的優(yōu)先級(jí)，這樣不僅可以提高效率，還能夠減輕壓力。
接下來，我讀了一本名為《與孩子共讀》的書籍，它講述了家長如何正確引導(dǎo)孩子閱讀和培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣。作為一名學(xué)生，我深感閱讀對(duì)我個(gè)人的成長和發(fā)展至關(guān)重要，而家長的引導(dǎo)和關(guān)注則是培養(yǎng)良好閱讀習(xí)慣的關(guān)鍵。書中提到的一個(gè)重要觀點(diǎn)讓我認(rèn)識(shí)到，家長不僅要給孩子提供好的讀物，還要和孩子一起閱讀、交流，并且要給予肯定和鼓勵(lì)。這樣，孩子才能感受到閱讀的樂趣和意義，從而主動(dòng)地培養(yǎng)起閱讀的興趣。通過閱讀這本書，我明白了家長在孩子的閱讀教育中的重要作用，并且決定將來要主動(dòng)和家長進(jìn)行合理的溝通和交流，以期得到更好的指導(dǎo)和支持。
最后，我讀了一本名為《成功的素養(yǎng)》的書籍，它通過講述一些成功人士的經(jīng)歷，揭示了成功的秘訣和原則。這本書中的一個(gè)故事給了我很大的啟迪。它講述了一個(gè)年輕人通過一次失敗的經(jīng)歷，意識(shí)到自己的不足，并且從中吸取教訓(xùn)，取得了巨大的成功。這個(gè)故事讓我明白，成功不是一蹴而就的，而是需要經(jīng)歷失敗和反思，不斷修正和提升自己。因此，我決定將來在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中勇于嘗試，不怕失敗，相信只要堅(jiān)持不懈，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的目標(biāo)和理想。
綜上所述，假期是一個(gè)學(xué)生充實(shí)自我、拓展視野的好時(shí)機(jī)。通過閱讀優(yōu)秀的書籍，我受益匪淺。其中的故事和經(jīng)歷讓我明白旅行的意義、時(shí)間管理的重要性、家長在孩子閱讀教育中的作用以及成功的秘訣。這些心得體會(huì)將伴隨我在學(xué)習(xí)和生活中不斷前行，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和夢(mèng)想。
假期學(xué)生閱讀資本論心得（優(yōu)秀21篇）篇七
20__年12月8日，武漢爆發(fā)的第一例新型肺炎病例出現(xiàn)在我們的視線中，沒有硝煙的戰(zhàn)爭也隨之開始。每個(gè)人對(duì)此都不屑一顧，然而出乎所有人意料的是，這是一場不遜于20__年“非典”的災(zāi)難。20__年“非典”席卷全國，使人不寒而栗。資料記載非典當(dāng)時(shí)在短短的時(shí)間內(nèi)便擴(kuò)散至東亞乃至全球，死亡病例達(dá)349例，直到年中旬，病情才得以控制。而如今我們面對(duì)的新型肺炎，其棘手程度相較于“非典”有過之而不及，所以抗擊疫情更需要我們每一個(gè)人的努力。
在這場抗擊疫情的戰(zhàn)爭中，涌現(xiàn)出了一批又一批最可愛的人。“媽媽要去和病毒打比賽了，勝利了就可以回家陪你。”那一天，安徽省人民醫(yī)院醫(yī)生董芹芹與兒子隔著咫尺之距，卻只能遙遙相望，留下這堅(jiān)定的字眼;“此事我沒有告訴明昌。個(gè)人覺得不需要告訴，本來處處是戰(zhàn)場!”武漢大學(xué)人民醫(yī)院呼吸科女醫(yī)生張旃寫下請(qǐng)戰(zhàn)書，七天來幾乎沒有休息，眼睛里布滿血絲，可她仍負(fù)重前行，堅(jiān)持疫情不退，“我”不退;小湯山醫(yī)院的醫(yī)生再次整裝待發(fā)，又從全國各地趕來武漢，每次毫發(fā)無傷的背后，卻是無數(shù)次與死神擦肩而過的險(xiǎn)惡，一個(gè)個(gè)義無反顧的身影背后，是肩上沉重的責(zé)任感和使命必達(dá)的信念。
告別、奉獻(xiàn)、承擔(dān)，這些美好的品質(zhì)加在一起，那是一群可愛的人。
廣東湖州，一名老人來到社區(qū)，在桌子上放了一沓嶄新的100元現(xiàn)金，而后他朝著工作人員深深鞠了一躬：“國家有難，我也要出份力。”說完轉(zhuǎn)身就走，要求登記名字時(shí)卻只留下了“知恩者”三個(gè)字。他已經(jīng)八十三歲，靠撿廢品為生，而老伴癱瘓?jiān)诖玻鲞@一切，只因他是一名老黨員;疫情爆發(fā)的半個(gè)月以來，韓紅都處于“很瘋狂”的狀態(tài)，她的基金會(huì)，速度也“很瘋狂”，1月24日至今，已經(jīng)送達(dá)8批物資到湖北，和醫(yī)院直接對(duì)接，她說：“在天災(zāi)人禍面前，她沒辦法做到袖手旁觀。”他們很苦，但國家有難，便傾囊相助。
這就是我們最可愛的人，小人物亦可閃閃發(fā)光。
那些醫(yī)護(hù)人員星夜不眠，奔波在戰(zhàn)場，用自己的生命去冒險(xiǎn)，挽救一個(gè)又一個(gè)病患;那些看著數(shù)字不斷上升，時(shí)時(shí)揪心，卻無能為力的人，默默地將自己的積蓄捐贈(zèng)了出去;那些在漫漫長夜里，身處滿城迷霧中央的武漢人，他們不是孤立無援;那些不幸確診的病患和他們的家屬，也不是寒氣襲身，孤身前行。
實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，就要進(jìn)行偉大斗爭。疫情期間，青年人迎難而上應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，將中國青年的風(fēng)貌展現(xiàn)得淋漓盡致。不管是“最美逆行者”一線醫(yī)護(hù)人員、服務(wù)社區(qū)防疫工作的志愿者，還是執(zhí)勤在防疫一線的民警，黨旗、團(tuán)旗所指的方向、人民需要的地方，就有他們奔波忙碌的身影。我相信徹底戰(zhàn)勝疫情以后，中國青年的力量會(huì)更加強(qiáng)大。中國青年，不要辜負(fù)人民的期望!
假期學(xué)生閱讀資本論心得（優(yōu)秀21篇）篇八
我從小以書為伴，以書為友，自然讀了不少好書：有伴我成長的童話;有讓我知人情懂事故的文學(xué)名著;還有令我知識(shí)豐富的科普讀物總之我博覽群書，讀過的書數(shù)不勝數(shù)，但我最愛的還是史書《資治通鑒》。我從小與眾不同，喜歡別人眼中所謂枯燥的歷史。自從一次在書店里獨(dú)具慧眼的挑中了《資治通鑒》后就愛不釋手。自己時(shí)常沉醉于書中，看得廢寢忘食也是常事。《資治通鑒》的作者是北宋宋神宗時(shí)期的史學(xué)家，政治家司馬光。
主要講敘了三強(qiáng)分晉到五代十國的滄桑歷史，其中的改朝換代，人文風(fēng)云令我感慨萬分。
書中的人物不少，其中令我敬佩的人也不少。蜀國的諸葛亮足智多謀，神機(jī)妙算，一手締造了蜀國;唐太宗李世民，勵(lì)精圖治，文韜武略，使封建王朝達(dá)到鼎盛;女皇武則天，有治國之才，用人之術(shù)，可謂巾幗不讓須眉，還有完璧歸趙的藺相如，運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外的張良。令我敬佩的人數(shù)不勝數(shù)，更重要的是我應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)來充實(shí)自身，將來才能像他們一樣有一番大作為!
人無完人，金無赤金，歷代雖有雄才大略之人，但臭名昭著之人也不計(jì)其數(shù)。秦始皇雖有統(tǒng)一六國的蓋世功勛，但其兇狠_也是婦孺皆知的，他焚書坑儒，荒_無度，建造無比豪華的阿房宮，使人民生活在水深火熱之中。還有隋煬帝楊廣他心機(jī)頗深，虛偽做作，又荒_暴虐，使得原本的繁榮盛世變得民不聊生。請(qǐng)君入甕的來俊臣，口蜜腹劍的，李林甫。他們遺臭萬年，為世人所唾罵。我更應(yīng)該牢記前車之鑒。資治通鑒的本意也是如此。
這本《資治通鑒》令我受益匪淺，它使我學(xué)會(huì)了如何做人做事。我讀它不僅豐富了知識(shí)更讓自己終身謹(jǐn)記前人之事。記住小人的下場，學(xué)習(xí)圣天的品質(zhì)，奮發(fā)向上，報(bào)效祖國，報(bào)效人民。
歷史是輝煌的，這茫茫史海，讓我暢游其中。《沁園春》寫到：惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。數(shù)風(fēng)流人物還看今朝。只要我們綜合歷那些所謂的英雄的優(yōu)點(diǎn)，真英雄還在現(xiàn)代。在如今的康泰盛世中我們更應(yīng)該汲取前人的優(yōu)點(diǎn)，牢記前人的過失，奮發(fā)向上，成為一個(gè)真英雄!
假期學(xué)生閱讀資本論心得（優(yōu)秀21篇）篇九
《資本論》武裝了無產(chǎn)階級(jí)，成為無產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命斗爭的強(qiáng)有力的理論武器。是馬克思“整個(gè)一生科學(xué)研究的成果”，它凝聚著馬克思的全部心血和智慧，是他獻(xiàn)給全世界無產(chǎn)階級(jí)的一部最重要的科學(xué)文獻(xiàn)。它在世界各國廣泛流傳，成為工人階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的強(qiáng)大思想武器。《資本論》對(duì)資本主義進(jìn)行了徹底的批判。馬克思認(rèn)識(shí)到了經(jīng)濟(jì)過程的動(dòng)態(tài)性，并預(yù)見到了經(jīng)濟(jì)周期的存在，而且發(fā)展了關(guān)于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的封閉理論。他同時(shí)還是第一個(gè)將經(jīng)濟(jì)和歷史聯(lián)系在一起的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，而《資本論》就是他這種創(chuàng)舉的體現(xiàn)。書中最感興趣的還是馬克思勞動(dòng)價(jià)值論，金融與《資本論》，以及對(duì)我們的影響。
一、馬克思勞動(dòng)價(jià)值論。
《資本論》的方法的最大特色，就是把邏輯、辯證法和認(rèn)識(shí)論有機(jī)地結(jié)合起來，融為一體。正如列寧所說：“在《資本論》中，唯物主義的邏輯、辯證法和認(rèn)識(shí)論〔不必要三個(gè)詞：它們是同一個(gè)東西〕都應(yīng)用于一門科學(xué)”。馬克思使用從抽象上升到具體的方法、邏輯與歷史一致的方法，對(duì)資本主義社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)的辯證分析，豐富和發(fā)展了馬克思主義辯證法。馬克思在《資本論》第一卷中，系統(tǒng)全面地闡述了資本主義基本矛盾的產(chǎn)生、發(fā)展和克服的過程，從而透徹詳盡地闡明了唯物辯證法關(guān)于對(duì)立面的統(tǒng)一和斗爭的學(xué)說，闡明了唯物辯證法的實(shí)質(zhì)。在《資本論》中是對(duì)唯物辯證法的豐富和發(fā)展，正如恩格斯指出的，《資本論》的方法不亞于歷史唯物主義基本觀點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)。
馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論的原創(chuàng)含義，可高度概括如下：一是價(jià)值是商品的社會(huì)屬性，它是不同商品進(jìn)行交換的比例的基礎(chǔ)，它反映了商品生產(chǎn)者之間的社會(huì)關(guān)系;二是創(chuàng)造價(jià)值的唯一要素是物質(zhì)生產(chǎn)部門的勞動(dòng)，其他任何生產(chǎn)要素都不是價(jià)值的源泉，創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)是抽象勞動(dòng)，即無差別的人類腦力體力的耗費(fèi)，具體勞動(dòng)創(chuàng)造使用價(jià)值，但它不是價(jià)值的源泉;三是創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)是活勞動(dòng)，即正在進(jìn)行的生產(chǎn)過程中耗費(fèi)的抽象勞動(dòng)，物化勞動(dòng)作為過去勞動(dòng)的凝結(jié)物，在新的商品生產(chǎn)過程中只能轉(zhuǎn)移自身的價(jià)值，而不能創(chuàng)造價(jià)值，商品價(jià)值中不包含任何一個(gè)自然物質(zhì)的原子。商品的價(jià)值由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定。馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論，是徹底的一元價(jià)值論。
假期學(xué)生閱讀資本論心得（優(yōu)秀21篇）篇十
我對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)這種事情是非常贊同的，現(xiàn)代生活是一個(gè)快節(jié)奏，充滿挑戰(zhàn)與機(jī)遇，成功與失敗并存的生活，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，不僅能夠創(chuàng)出自己的一片天地，還能夠豐富自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，大學(xué)生是一個(gè)具備高等教育水平，極高修養(yǎng)的綜合體。
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能夠?qū)⒆约涸诖髮W(xué)所學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際的活動(dòng)中，從事自己擅長的方面，會(huì)充分的將自己的專業(yè)知識(shí)應(yīng)用其中，做起來也會(huì)順利一些，但是大學(xué)生是也是一個(gè)弱勢(shì)群體，首先，大學(xué)生缺乏社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)還處在一個(gè)初步的階段，大學(xué)生還沒有真正的接觸社會(huì)，沒有真正的意識(shí)到社會(huì)上的競爭，大學(xué)生進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè)，缺乏必要的經(jīng)驗(yàn)，會(huì)有很多很多的彎路要走，所以需要全社會(huì)的關(guān)注和幫助，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)逐漸被社會(huì)所承認(rèn)和接受，同時(shí)也肩負(fù)著提高大學(xué)生畢業(yè)就業(yè)率和社會(huì)穩(wěn)定等歷史使命。在高校擴(kuò)招之后越來越多大學(xué)生走出校門的同時(shí)，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就成為了大學(xué)生就業(yè)之外的一個(gè)社會(huì)新問題。
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)面臨著許多問題，其中既有優(yōu)勢(shì)，也有劣勢(shì)。
主要優(yōu)勢(shì)有：
1.大學(xué)生往往對(duì)未來充滿希望，他們有著年輕的血液、蓬勃的朝氣，以及“初生牛犢不怕虎”的精神，而這些都是一個(gè)創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該具備的素質(zhì)。
2.大學(xué)生在學(xué)校里學(xué)到了很多理論性的東西，有著較高層次的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，而目前最有前途的事業(yè)就是開辦高科技企業(yè)。技術(shù)的重要性是不言而喻的，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)從一開始就必定會(huì)走向高科技、高技術(shù)含量的領(lǐng)域，“用智力換資本”是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的特色和必然之路。一些風(fēng)險(xiǎn)投資家往往就因?yàn)榭粗辛舜髮W(xué)生所掌握的先進(jìn)技術(shù)，而愿意對(duì)其創(chuàng)業(yè)計(jì)劃進(jìn)行資助。
3.現(xiàn)代大學(xué)生有創(chuàng)新精神，有對(duì)傳統(tǒng)觀念和傳統(tǒng)行業(yè)挑戰(zhàn)的信心和欲望，而這種創(chuàng)新精神也往往造就了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力源泉，成為成功創(chuàng)業(yè)的精神基礎(chǔ)。大學(xué)生夢(mèng)想心了懷揣創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想，努力打拼，創(chuàng)造了財(cái)富。
4.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的最大好處在于能提高自己的能力，增長社會(huì)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，以及學(xué)以致用;最大的誘人之處是通過成功創(chuàng)業(yè)，可以實(shí)現(xiàn)自己的理想，證明自己的價(jià)值。
主要劣勢(shì)有：
1.由于大學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，常常盲目樂觀，沒有充足的心理準(zhǔn)備。對(duì)于創(chuàng)業(yè)中的挫折和失敗，許多創(chuàng)業(yè)者感到十分痛苦茫然，甚至沮喪消沉。大家以前創(chuàng)業(yè)，看到的都是成功的例子，心態(tài)自然都是理想主義的。其實(shí)，成功的背后還有更多的失敗。看到成功，也看到失敗，這才是真正的市場，也只有這樣，才能使年輕的創(chuàng)業(yè)者們變得更加理智。
2.急于求成、缺乏市場意識(shí)及商業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)的缺乏，是影響大學(xué)生成功創(chuàng)業(yè)的重要因素。學(xué)生們雖然掌握了一定的書本知識(shí)，但終究缺乏必要的實(shí)踐能力和經(jīng)營管理經(jīng)驗(yàn)。此外，由于大學(xué)生對(duì)市場營銷等缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，很難一下子勝任企業(yè)經(jīng)理人的角色。
3.大學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)的理解還停留在僅有一個(gè)美妙想法與概念上。在大學(xué)生提交的相當(dāng)一部分創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書中，許多人還試圖用一個(gè)自認(rèn)為很新奇的創(chuàng)意來吸引投資。這樣的事以前在國外確實(shí)有過，但在今天這已經(jīng)是幾乎不可能的了。現(xiàn)在的投資人看重的是你的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃真正的技術(shù)含量有多高，在多大程度上是不可復(fù)制的，以及市場贏利的潛力有多大。而對(duì)于這些，你必須有一整套細(xì)致周密的可行性論證與實(shí)施計(jì)劃，決不是僅憑三言兩語的一個(gè)主意就能讓人家掏錢的。
4.大學(xué)生的市場觀念較為淡薄，不少大學(xué)生很樂于向投資人大談自己的技術(shù)如何領(lǐng)先與獨(dú)特，卻很少涉及這些技術(shù)或產(chǎn)品究竟會(huì)有多大的市場空間。就算談到市場的話題，他們也多半只會(huì)計(jì)劃花錢做做廣告而已，而對(duì)于諸如目標(biāo)市場定位與營銷手段組合這些重要方面，則全然沒有概念。其實(shí)，真正能引起投資人興趣的并不一定是那些先進(jìn)得不得了的東西，相反，那些技術(shù)含量一般但卻能切中市場需求的產(chǎn)品或服務(wù)，常常會(huì)得到投資人的青睞。同時(shí)，創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該有非常明確的市場營銷計(jì)劃，能強(qiáng)有力地證明贏利的可能性。我認(rèn)為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)應(yīng)該注意如下幾點(diǎn)：
1.多學(xué)多問，虛心請(qǐng)教。
2.耐住性子，不可沖動(dòng)。
3.勇于承擔(dān)，負(fù)責(zé)到底。
4.要認(rèn)識(shí)并接受人的本性。
5.要有大局意識(shí)，不能只顧眼前。
6.時(shí)刻學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)。
四、結(jié)語。
大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)，首要的原則就是讓自己學(xué)有所用，“做熟不做生”。對(duì)于學(xué)自然科學(xué)的學(xué)生來說，如果在學(xué)習(xí)期間取得過科技創(chuàng)新成果，甚至融合過風(fēng)險(xiǎn)投資，那么，你可以憑借這點(diǎn)優(yōu)勢(shì)順利走上創(chuàng)業(yè)路。同理，學(xué)管理或人文科學(xué)的畢業(yè)生若在學(xué)習(xí)期間進(jìn)行了理念創(chuàng)新，在相關(guān)領(lǐng)域中形成了新的體系，也可利用其作為創(chuàng)業(yè)初期的資本。而學(xué)藝術(shù)、設(shè)計(jì)、廣告等專業(yè)的畢業(yè)生，可以自由職業(yè)者的身份創(chuàng)業(yè)，但最好是幾人聯(lián)合。對(duì)于沒有以上成果可以作為創(chuàng)業(yè)資本的人來說，職業(yè)顧問的建議是找一些物質(zhì)投入少、產(chǎn)出相對(duì)較高的行業(yè)起步，如針對(duì)高校生的中介服務(wù)、小規(guī)模的消費(fèi)品經(jīng)營、利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行信息服務(wù)等。而it專業(yè)出身的大學(xué)畢業(yè)生，由于該行業(yè)行情的低迷，建議還是先求職，到較大的公司去熟悉、把握整個(gè)行業(yè)，不要輕易“下水”。并且在有了具體的創(chuàng)業(yè)目標(biāo)、方向后去花一段時(shí)間涉及到你目標(biāo)所在行業(yè)的各輻射行業(yè)，從大處縱觀。
假期學(xué)生閱讀資本論心得（優(yōu)秀21篇）篇十一
第一段：引入假期學(xué)生閱讀的背景和意義（大約100字）。
假期是學(xué)生們放松心情、開展多種活動(dòng)的時(shí)間，但是閱讀卻是其中最為重要和積極的一部分。閱讀不僅能夠豐富學(xué)生的知識(shí)和眼界，還能提升他們的語言表達(dá)能力和思維水平。在這篇文章中，我將分享我在假期中閱讀所得的心得體會(huì)。
第二段：介紹我所閱讀的一本書（大約200字）。
在假期里，我選擇閱讀了一本關(guān)于創(chuàng)新和科技的書籍，名為《未來簡史》。這本書由以色列作家尤瓦爾·赫拉利所著，通過對(duì)人類歷史的回顧和對(duì)未來的展望，給予了我啟迪和思考。書中提到了人類的進(jìn)步與科技的發(fā)展密切相關(guān)，引導(dǎo)我思考現(xiàn)在的科技到底對(duì)人類有何利弊。
第三段：分享我在閱讀中獲得的收獲和體會(huì)（大約400字）。
通過閱讀《未來簡史》，我深入了解到人類文明的發(fā)展是以創(chuàng)新和科技為核心的。在書中，作者以獨(dú)特的視角解釋了人類從舊石器時(shí)代到現(xiàn)代的進(jìn)化過程。他指出，革命性的創(chuàng)新經(jīng)常導(dǎo)致人類的巨大變革。正是因?yàn)檫@些創(chuàng)新，我們今天才能享受到現(xiàn)代化社會(huì)帶來的便利。然而，作者也表達(dá)了對(duì)未來科技發(fā)展的擔(dān)憂。他認(rèn)為，雖然科技的進(jìn)步改善了人類的生活，但可能也會(huì)威脅到我們的自由與尊嚴(yán)。通過閱讀這本書，我深感人類需要在科技發(fā)展過程中做出明智的抉擇。
我的閱讀體會(huì)不僅幫助我更好地理解人類歷史和科技發(fā)展，還啟發(fā)了我對(duì)于未來的思考。我開始對(duì)人工智能的前景、基因工程的倫理問題以及生物技術(shù)的道德邊界等課題產(chǎn)生了濃厚的興趣。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到自己作為一個(gè)年輕人，應(yīng)該關(guān)注社會(huì)的科技進(jìn)步并積極參與其中，為人類的未來做出貢獻(xiàn)。
第四段：探討假期學(xué)生閱讀的重要性和方法（大約300字）。
假期學(xué)生閱讀的重要性不言而喻。閱讀可以拓寬學(xué)生的知識(shí)面，增加他們的視野。通過閱讀，學(xué)生可以接觸到各種各樣的觀點(diǎn)和思想，學(xué)會(huì)思考和批判。閱讀還能提高學(xué)生的語言表達(dá)能力和閱讀理解能力。
在假期中，學(xué)生可以選擇多種途徑來閱讀。首先，公共圖書館是一個(gè)很好的資源。學(xué)生可以預(yù)約圖書館的書籍，并借閱那些自己感興趣的書。其次，學(xué)生可以借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，如電子書和在線閱讀網(wǎng)站。這些資源提供了各種類型的書籍，可以滿足不同學(xué)生的需求。此外，學(xué)生還可以組織讀書小組，和朋友一起分享閱讀心得，促進(jìn)思想的交流和碰撞。
第五段：總結(jié)假期學(xué)生閱讀的重要性和意義（大約200字）。
在假期學(xué)生閱讀中，學(xué)生能夠在放松的同時(shí)，延伸學(xué)習(xí)，拓寬自己的知識(shí)面和視野。通過閱讀，不僅能夠開拓思維和提升語言表達(dá)能力，還能夠引出對(duì)于社會(huì)和科技發(fā)展的思考。因此，假期學(xué)生閱讀不僅是一種休閑方式，更是學(xué)生智力培養(yǎng)的重要途徑。希望我們每一個(gè)學(xué)生都能在假期中廣泛閱讀，并從中獲得知識(shí)和思想的啟迪。
假期學(xué)生閱讀資本論心得（優(yōu)秀21篇）篇十二
“圈地運(yùn)動(dòng)”是我僅能想到的原因，這是高中教育留給我的。閱讀到在第一卷二十四章才發(fā)現(xiàn)自己的思考和學(xué)識(shí)有多狹隘。馬克思說道：“但是，資本積累以剩余價(jià)值為前提，而剩余價(jià)值以資本主義生產(chǎn)為前提，而資本主義生產(chǎn)又以商品生產(chǎn)者握有較大量的資本和勞動(dòng)力為前提。因此，這一整個(gè)運(yùn)動(dòng)好像是在一個(gè)惡性循環(huán)中兜圈子，要脫出這個(gè)循環(huán)，就只有假定在資本主義積累之前有一種“原始”積累(亞當(dāng).斯密稱為“預(yù)先積累”)，這種積累不是資本主義生產(chǎn)方式的結(jié)果，而是它的出發(fā)點(diǎn)。”從這里來理解，所謂“原始”積累是在資本及與其適合的生產(chǎn)方式產(chǎn)生之前的生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料相分離的歷史過程。當(dāng)“原始”積累達(dá)到一定力量和能力的時(shí)候，它就辯證地轉(zhuǎn)化資本，為資本主義生產(chǎn)方式提供源源不斷的動(dòng)力。
曾經(jīng)，在高中的課堂上，老師向我們解讀“資本就是從頭到腳，每個(gè)毛孔都流著血和骯臟的東西”，本以為這僅是馬克思個(gè)人仇資的心理表示，畢竟在當(dāng)時(shí)，我只認(rèn)為馬克思是站在資本主義對(duì)立面的人。讀罷《資本論》，才發(fā)現(xiàn)這正是恰如其當(dāng)?shù)脑u(píng)述，甚至如果還有更貶損的話語，我不介意用它來描述資本積累的原始過程。歷史是被建構(gòu)出來的，以文字形式表現(xiàn)出來的歷史，總是不可避免地帶有作者的印記,但其前提是存在有那么一段歷史，才能經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。虛構(gòu)的歷史，遲早會(huì)被淹沒在時(shí)間的長河中。“事實(shí)上，原始積累的方法絕不是田園詩式的東西。”
如果說，資本積累不外是不斷地進(jìn)行著對(duì)雇傭工人的剝奪，對(duì)他們的無償勞動(dòng)的占有，而這種剝奪又是隱敝的，被掩蓋在物的關(guān)系下面，是按照商品流通規(guī)律發(fā)生的，那么原始積累就是對(duì)生產(chǎn)者生產(chǎn)資料的剝奪，其目的是在于把他們變?yōu)楣蛡蚬と耍@種剝奪并不為物的關(guān)系所掩蓋，它在商品流通規(guī)律之外進(jìn)行，是超經(jīng)濟(jì)的因素。下面我將具體闡述原始積累是如何使大多數(shù)人變成無產(chǎn)者而少數(shù)人成為資本家的。
對(duì)農(nóng)村居民土地的剝奪是從十五世紀(jì)最后三十多年開始演出的。同王室和議會(huì)頑強(qiáng)對(duì)抗的大封建主，把農(nóng)民從土地上趕走，奪去他們的公有地，強(qiáng)行拆除農(nóng)民的住房和公認(rèn)的小屋，把耕地變成了牧羊場，大量不受法律保護(hù)的無產(chǎn)者被投向勞動(dòng)市場。同時(shí)，十六世紀(jì)宗教改革和伴隨而來的對(duì)教會(huì)地產(chǎn)的大規(guī)模侵吞，對(duì)修道院等的壓迫，把住在里面的人無情地拋進(jìn)無產(chǎn)者行列。把人從地產(chǎn)上清掃出去，對(duì)“神圣的所有權(quán)”進(jìn)行最無恥的凌辱，對(duì)人身施加最殘暴的暴力，在那個(gè)時(shí)代，所有這些被視為理所當(dāng)然，這就是原始積累的各種“田園詩式”的方法。無怪乎托馬斯.莫爾在自己的《烏托邦》一書中就宣稱：“羊在吃人”。所有這些為資本主義農(nóng)業(yè)奪得了地盤，使土地與資本結(jié)合，為城市工業(yè)造成了大量不受法律保護(hù)的無產(chǎn)階級(jí)。
我一直用“不受法律保護(hù)”來形容那些無地?zé)o產(chǎn)者，因?yàn)樗麄兇_實(shí)幾乎沒有受到過任何法律的保護(hù)，即使有法律，那也是用來壓迫剝削他們的血腥法律，可以說，他們是時(shí)代的犧牲者，同時(shí)也是奉獻(xiàn)者，因?yàn)樗麄兊姆亲栽傅貭奚炀土速Y本的原始積累。幾乎一夜間，大量無地?zé)o產(chǎn)者被投向勞動(dòng)市場，但是這個(gè)不受法律的無產(chǎn)階級(jí)不可能像她誕生那樣快地被新興的工廠手工業(yè)所吸收。再者，這些突然被拋出慣常生活軌道的人，也不可能一下子就適應(yīng)新狀態(tài)。他們大批地變成了乞丐、流浪者，其中一部分人是由于習(xí)性，但大多數(shù)是為環(huán)境所迫。我們甚至不曾想過法律可以這樣：它對(duì)大多數(shù)人為何淪為流浪者在所不問，甚至鼓勵(lì)把農(nóng)民淪為無產(chǎn)者的行為，但它卻對(duì)流浪者施加酷刑，并要他們發(fā)誓回到原籍或最近三年所居住的地方去“從事勞動(dòng)”，而沒有人“愿意使用”還要被割耳朵。多么殘酷的諷刺!他們的家園和土地已經(jīng)被剝奪，勞動(dòng)市場早已飽和，法律卻要求他們“從事勞動(dòng)”，否則就對(duì)他們施加酷刑。在形式上，血腥立法的目的在于反對(duì)流浪者和乞丐，但是轉(zhuǎn)變?yōu)檫@種人的人恰恰就是被剝奪者。可以這樣說，血腥立法所做的工作并不少于血腥剝奪者的工作。法律還在另一個(gè)方面起了大作用：法律雖然規(guī)定了工資的限度，但從來沒有規(guī)定工資的最低限度。“支付高于法定工資的人要被監(jiān)禁，但接受高工資的人要比支付高工資的人受到更嚴(yán)厲的處罰。例如，伊麗莎白的學(xué)徒法第十八條和第十九條規(guī)定，支付高工資的人，監(jiān)禁十天，而接受的人，則監(jiān)禁二十一天”。有關(guān)雇主和雇傭工人之間的契約以及解約期限等條款規(guī)定，對(duì)違約的雇主只提出民事訴訟，而對(duì)違約的工人則提出刑事訴訟。工人的狀況極端惡化，貨幣工資提高了，但其提高的程度不及貨幣貶值和物價(jià)上升的程度。正如亞.斯密所說：“每當(dāng)立法機(jī)關(guān)企圖調(diào)解雇主及其工人之間的糾紛時(shí)，它的顧問總是雇主。”所有這些在今天看來，都是那么不可思議，那些法律變成了可笑的反常的東西，但是它確確實(shí)實(shí)的存在過，并在極大程度上推動(dòng)了原始積累，造就了大資本家。
“資本是天使?資本是魔鬼?資本能讓我們一步登天，也能讓我們落入萬丈深淵。人人心中都有一個(gè)資本的模樣，你心中的資本模樣如何?”通過《資本論》，我了解到原始積累的殘酷性以及后續(xù)資本的積累，一方面使社會(huì)財(cái)富越來越集中在少數(shù)資本家手中，另一方面則是相對(duì)過剩人口大量存在，從而擴(kuò)大品貧富差距。而越來越多相對(duì)過剩人口對(duì)在業(yè)人員造成極大的壓力，迫使在業(yè)人員不得不過度勞動(dòng)和忍受資本家的擺布。發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力不能解決資本主義的基本矛盾——生產(chǎn)社會(huì)化與資本主義私人占有之間的矛盾。以個(gè)人勞動(dòng)為基礎(chǔ)的、分散的私有制轉(zhuǎn)化為資本主義私有制，同事實(shí)上已經(jīng)在社會(huì)生產(chǎn)為基礎(chǔ)的資本主義所有制轉(zhuǎn)化為社會(huì)公有制比較起來，社會(huì)公有制自然是一個(gè)長久的多，艱苦的多，困難的多的過程。資本主義私有制是少數(shù)掠奪者剝奪人民群眾，而社會(huì)公有制則是人民群眾剝奪少數(shù)掠奪者。《共產(chǎn)黨宣言》最后呼吁全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來。并不只是出于階級(jí)斗爭的考慮，更是提高大多數(shù)人的生活質(zhì)量的必然要求。
假期學(xué)生閱讀資本論心得（優(yōu)秀21篇）篇十三
假期是孩子們放松身心的最佳時(shí)機(jī)，也是家長們與孩子們共度時(shí)光的黃金機(jī)會(huì)。在這段休息的日子里，有許多活動(dòng)可以讓父母與子女一起參與，而親子閱讀則是其中之一。通過親子閱讀，不僅能夠幫助孩子們提升語言能力，還能促進(jìn)親子關(guān)系的發(fā)展。本文將重點(diǎn)闡述我參與假期親子閱讀活動(dòng)的心得體會(huì)。
首先，我發(fā)現(xiàn)親子閱讀為我和父母之間建立了更緊密的聯(lián)系。平時(shí)，爸爸媽媽總是忙于工作，很少有時(shí)間與我共處，但在假期親子閱讀時(shí)，他們會(huì)抽出時(shí)間來陪伴我。我們一起選擇適合我的圖書，并一起閱讀。這不僅讓我感覺到被關(guān)注和重視，還讓我更加了解父母的喜好和想法，我們的關(guān)系更加親密了。
其次，親子閱讀幫助我提高了閱讀技巧和興趣。在與父母一起閱讀時(shí)，他們會(huì)教我一些閱讀技巧，如如何理解文章的主旨、如何猜測詞義等。這些技巧在平時(shí)的學(xué)習(xí)中很難掌握，但通過親子閱讀，我能夠在輕松的氛圍中學(xué)習(xí)到。此外，父母還會(huì)與我分享自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)和喜愛的書籍，讓我對(duì)閱讀產(chǎn)生了濃厚的興趣。現(xiàn)在，每當(dāng)有新的書籍上市，我總會(huì)主動(dòng)要求與父母一起去書店逛逛，這使得我的閱讀愛好得到了極大的滿足。
另外，通過親子閱讀，我還學(xué)會(huì)了更好地表達(dá)自己的思想和情感。在與父母閱讀的過程中，我們會(huì)分享對(duì)書中人物和情節(jié)的看法。爸爸媽媽總是鼓勵(lì)我用自己的話語來描述自己的感受，這讓我感到非常自由和開心。逐漸地，我學(xué)會(huì)了用文字表達(dá)自己內(nèi)心的情感和思考，這對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和生活都有著積極的影響。
最后，親子閱讀還拓寬了我的視野。在家人的陪伴下，我能夠接觸到各種各樣的書籍，不僅有故事書、兒童文學(xué)，還有科普書、繪本等。這些書籍涵蓋了各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，讓我對(duì)世界產(chǎn)生了更廣闊的認(rèn)識(shí)和理解。我逐漸明白，書籍是獲取知識(shí)和豐富內(nèi)涵的重要途徑，而親子閱讀則是打開這扇門的鑰匙。
總而言之，參與假期親子閱讀活動(dòng)給我?guī)砹硕喾矫娴氖斋@。除了更緊密的親子關(guān)系，我還學(xué)會(huì)了閱讀技巧、表達(dá)自己的思想和情感，拓寬了視野。親子閱讀雖然只是一個(gè)簡單的活動(dòng)，但它卻能夠在我和家人之間搭建起一座橋梁，連接我們的思想和心靈。我深信，親子閱讀不僅能夠就在假期，也應(yīng)該成為我和家人在日常生活中的必備活動(dòng)。這讓我更加期待下一次的假期，期待與父母一起享受更多美妙的閱讀時(shí)光。
假期學(xué)生閱讀資本論心得（優(yōu)秀21篇）篇十四
暑假里我讀了《愛在山野》這本書。剛起先讀感覺味同嚼蠟，就是一本描寫動(dòng)物的書，沒什么意思!但后來慢慢地被書的內(nèi)容所吸引，讀著讀著就仿佛走進(jìn)深山，跋涉于山谷，置身于漂亮的大自然了。
作者從一只受傷的黑麂起先，跟蹤尋訪黑麂種群。在尋訪過程中經(jīng)驗(yàn)了豬蛇大戰(zhàn)、相思鳥遷徙、人和野豬之戰(zhàn)，每一件事都驚心動(dòng)魄、扣人心弦。通過黑麂的生活習(xí)性、獵人的狩獵閱歷和糞粒中的“情報(bào)”，歷經(jīng)險(xiǎn)境、磨難，最終與這些在山野中呼喊愛的摯友相遇，相遇后的欣喜、安慰難以用語言表達(dá)。書中還寫了植物，熱帶水果色調(diào)艷麗、香味濃郁、甘美醇厚。海南橙紅的檳榔、才智之果——菠蘿蜜、酸甜的可可豆，讓人垂涎欲滴。
作者在寫動(dòng)植物的'同時(shí)，盡情抒發(fā)了對(duì)大自然的酷愛。歌頌了生命的漂亮，也描繪了生命的悲壯——?jiǎng)游飩冊(cè)谌祟惖墨C殺下苦苦掙扎，它們生存的空間正被人類蠶食。而人類的生存環(huán)境也在不斷的野蠻開采中惡化，最終威逼了自身的生存，不斷受到大自然的懲處。山溪采集滿山的碧綠，匯合一潭翡翠，動(dòng)植物種群和人類一樣生活在天地間。山野的生命熱情、崇高、無私，正是山野生命的光華使我們相識(shí)到愛是生命的需求、創(chuàng)建，沒有愛就沒有世界，就沒有一切，愛在山野，山川河流、野生動(dòng)植物界的生靈們，都是人類的摯友，愛我們的山野摯友吧!
假期學(xué)生閱讀資本論心得（優(yōu)秀21篇）篇十五
這本書主要寫了這個(gè)假期，笑貓和馬小跳他們來到了鄉(xiāng)下張達(dá)外婆家。在飄散著茉莉花香的小村莊，他們認(rèn)識(shí)了女鴨子麻花兒。麻花兒的幸福仿佛沒有邊界，什么事都能讓她感到幸福。在她的心中，總藏著甜美的感動(dòng)和不盡的思念。她看著孩子們把花環(huán)一個(gè)又一個(gè)地套到自己的脖子上，聽著他們一聲聲的歡呼時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生幸福感;一只很有紳士風(fēng)度的貓送她回家，她也會(huì)產(chǎn)生幸福感;能夠看見最后一片晚霞一點(diǎn)一點(diǎn)地消失在天邊，這一種景象也會(huì)讓她忍不住說：“好幸福哦……”大家都被麻花兒的幸福感染了，每個(gè)人心中的幸福，都正在慢慢長大。
文中的麻花兒經(jīng)常說：“我好幸福啊!”這時(shí)我會(huì)被麻花兒的幸福深深地感動(dòng)。她可以對(duì)任何一件小事產(chǎn)生幸福感，她是多么樂觀啊!為什么麻花兒這么容易產(chǎn)生幸福感，然后久久陶醉在里面呢?這是因?yàn)樗裏釔凵畹狞c(diǎn)滴，她有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛和一顆容易被感動(dòng)的心。她是一只時(shí)時(shí)刻刻都充滿幸福感的鴨子，她的心中充滿了生活的智慧，能從每天平凡的生活中感受到幸福。認(rèn)識(shí)了麻花兒，我從中也受到了她的感染，幸福感一點(diǎn)一點(diǎn)地漲滿了我的心房。
我第一次感覺到，幸福原來離我們這么近!其實(shí)，在我們身邊，處處都有幸福，只是我們不善于去發(fā)現(xiàn)。例如：在教會(huì)了同學(xué)一道難題時(shí)，你會(huì)感到幸福，那是給予的幸福;通過自己的努力獲得成功，你會(huì)感到幸福，那是成功的幸福;當(dāng)你遇到挫折時(shí)，旁邊有朋友親人關(guān)心你，你會(huì)感到幸福，那是關(guān)愛的幸福……我自己也有過這樣的事例：在校運(yùn)會(huì)上，我參加了女子1000米跑步比賽。雖然我沒有拿到第一名，但同學(xué)和老師并沒有責(zé)怪我，而是鼓勵(lì)我。這時(shí)，我感受到了關(guān)愛的幸福;在我們一家人出游的時(shí)候，一起玩耍，溫馨快樂，這讓我感受到了親情的幸福!身邊處處有幸福，而幸福，需要你用心去體會(huì)!
生活中的幸福無處不在，一點(diǎn)一滴也是幸福，只要你熱愛生活，勇于去觀察，去發(fā)現(xiàn)，去感受，那就一定會(huì)找到幸福!讓我們像麻花兒一樣，擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛和一顆容易被感動(dòng)的心，當(dāng)一個(gè)幸福的人吧!
假期學(xué)生閱讀資本論心得（優(yōu)秀21篇）篇十六
假期是孩子們最期盼的時(shí)光，也是家長們可以與孩子共度有意義時(shí)光的機(jī)會(huì)。為了讓孩子充分利用假期，提高閱讀能力，不少家長選擇與孩子進(jìn)行親子閱讀活動(dòng)。在這個(gè)過程中，我們學(xué)生不僅提高了閱讀能力，還體會(huì)到了許多有意義的事情。
首先，親子閱讀讓我明白了閱讀的重要性。在平時(shí)忙于學(xué)習(xí)和游戲的時(shí)候，我往往忽視了閱讀對(duì)于知識(shí)獲取和思維發(fā)展的重要作用。通過和父母一起閱讀，我發(fā)現(xiàn)了閱讀的樂趣，不僅僅是單純的知識(shí)獲取，更是對(duì)于思維的拓展。在親子閱讀的過程中，父母會(huì)引導(dǎo)我思考書中的問題，培養(yǎng)我的思維能力和邏輯思維能力。
其次，親子閱讀讓我意識(shí)到了學(xué)習(xí)的無處不在。在以前，我常常將學(xué)習(xí)局限在了課堂上，以為只有在學(xué)校才需要學(xué)習(xí)。但親子閱讀讓我明白了學(xué)習(xí)無處不在，不僅僅局限在學(xué)校，生活中的方方面面都有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。通過閱讀不同類型的書籍，我可以了解到各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，并且將其應(yīng)用到實(shí)際生活中。親子閱讀也增強(qiáng)了我對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力，讓我養(yǎng)成了主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
再次，親子閱讀增強(qiáng)了我與父母之間的溝通和互動(dòng)。在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中，我與父母的互動(dòng)比較少，很多時(shí)候都是各忙各的事情。但是，通過親子閱讀，我與父母之間的關(guān)系變得更加密切。我們可以一起討論書中的內(nèi)容，分享閱讀的心得和體會(huì)，這讓我們之間的溝通更加順暢。親子閱讀也讓我更加了解父母的想法和看法，增進(jìn)了我們之間的互相理解與尊重。
最后，親子閱讀讓我看到了身邊的大世界。通過閱讀各種類型的書籍，我可以了解到不同國家、不同文化的風(fēng)土人情、歷史背景和生活方式。這讓我充實(shí)了自己的知識(shí)儲(chǔ)備，將自己的視野從狹小的世界擴(kuò)展到更廣闊的領(lǐng)域。親子閱讀也豐富了我的想象力和創(chuàng)造力，讓我能夠更加開闊地思考問題和解決問題。
總之，通過親子閱讀，我不僅提高了閱讀能力，還收獲了許多其他方面的成長。我意識(shí)到閱讀的重要性，學(xué)習(xí)的無處不在，與父母之間的溝通和互動(dòng)的重要性，以及身邊大世界的寬廣。親子閱讀不僅讓我獲得了知識(shí)，更讓我獲得了成長和快樂。我相信，這次假期的親子閱讀經(jīng)歷將對(duì)我的未來產(chǎn)生積極的影響，讓我成為一個(gè)更加全面發(fā)展的人。
假期學(xué)生閱讀資本論心得（優(yōu)秀21篇）篇十七
我們每一個(gè)人都不能脫離現(xiàn)實(shí)世界而生活。但是，每天都抽出一部分時(shí)間來讀書，卻可以使我們保持頭腦的清醒、思想的靈活、心里的快樂，是我們的身心受益很多。
多讀一些有益的書，可以把我們由瑣碎雜亂的現(xiàn)實(shí)，升高到一個(gè)較為超然的境界，能夠以旁觀者的眼光，回顧自己的忙碌沉迷，把一切牽扯到自己的擾攘紛爭、煩惱、仇恨，都看淡了、拋開了。
在現(xiàn)實(shí)的這個(gè)世界上，有人喜歡儲(chǔ)蓄金錢;有人喜歡收藏古董;有人喜歡搜集郵票珍玩;有人喜歡買車買房;也有人喜歡把書本上的佳言名句儲(chǔ)存在大腦中。而我認(rèn)為，在大腦中儲(chǔ)存佳言名句，即使最富有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，也是最安全的儲(chǔ)蓄。這是因?yàn)椋炔慌卤I竊，也不怕丟失，而且攜帶方便、取用簡單。
自古就有“腹有詩書氣自華”。讀書，使人風(fēng)度高雅、氣宇軒昂、遠(yuǎn)勝過服飾上的奢華;讀書，使你寧靜、快樂，少了一些唯利是圖，少了一些唯恐失去存款的心神不寧。既然讀書有這么多的好處，不愛讀書的朋友，趕快過來試一試吧!愛讀書的朋友，請(qǐng)繼續(xù)努力讀書吧!讓我們一起努力讀書，共同進(jìn)步!共享盛世繁華的好時(shí)代!
假期學(xué)生閱讀資本論心得（優(yōu)秀21篇）篇十八
有一句名言是這樣說的你不能增加生命的長度，但你可以變更生命的寬度，你不能變更生命的寬度，但你卻可以變更生命的深度，不知不覺中，讀書使我的生命變寬變深。我對(duì)讀書的'理解和這句名言差不多，我認(rèn)為讀書能給我?guī)須g樂。《草房子》是我最喜愛的書之一，這本書里寫一個(gè)叫桑桑的小孩在油麻地小學(xué)的故事……桑桑是這本書的主角他又調(diào)皮又好笑，記得有一次他把蚊帳弄成網(wǎng)來撈魚，最終被他的媽媽發(fā)覺就奪去他的蚊帳害得他晚上被蚊子叮得滿身是包。
文中寫了他的摯友紙?jiān)隆⒍d鶴還有死黨阿恕。先說紙?jiān)拢莻€(gè)文雅的女孩，但是她非常可憐，從小到大都是和外婆生活在一起，最終她外婆也不幸去世了，紙?jiān)绿貏e難過難受。說到了禿鶴還有死黨阿恕，我真是又想哭又想笑!有一次桑桑還和他的好摯友阿恕，一起把禿鶴的帽子掛到國旗桿上，讓他拿不到帽子，最終，桑桑被他老媽發(fā)覺了揪著他的耳朵，半夜三跟的到禿鶴家致歉。
后來桑桑生病了，他以為自己要死了，桑桑求父親帶他去打獵，但醫(yī)生卻說是個(gè)小病，不會(huì)死的他才松了一口氣。這一本書都記載這他們童年時(shí)的歡樂，多么好玩、天真的小孩啊!就似乎我。小時(shí)候，我天不怕地不怕就怕老爸的那一對(duì)衣架。
有一天我無聊的左撞撞右撞撞一不當(dāng)心撞到了老爸的金錢樹，上面落下了一片綠葉，“啊!完了，完了!”我知道有大事要發(fā)生了，就溜之大吉，很快老爸知道了這件事兩手拿著衣架，怒氣沖天的向我跑來，很快我就被追上了，手兩下，我的淚水像噴泉一樣噴涌而出，當(dāng)時(shí)我始終心想“不就是一片小葉子么，用的打么!”
想想當(dāng)年的我和桑桑差不多一樣天真，一樣好笑。
假期學(xué)生閱讀資本論心得（優(yōu)秀21篇）篇十九
《一千零一夜》里面講述了許許多多古老的故事。相傳，一個(gè)國王，他每天娶一個(gè)女子，第二天就殺掉。有位聰明又善良的姑娘要阻止他的這種做法，于是她愿嫁給國王。她每天都給國王講一個(gè)精彩的故事，每次國王準(zhǔn)備要?dú)⒌羲臅r(shí)候，故事剛好講到最精彩的部分，國王為了把故事聽完只好不殺她。就這樣她一直講了一千零一夜，終于使國王回心轉(zhuǎn)意。
《一千零一夜》中還有許許多多這樣的故事，有的發(fā)揚(yáng)勇敢冒險(xiǎn)精神，有的機(jī)智善良、敢于和惡勢(shì)力作斗爭的人們。
每篇故事都是曲折生動(dòng)、想象豐富，大多數(shù)令人感動(dòng)。如《神燈》則述說了一個(gè)游手好閑的孩子在罪惡多端的巫師的幫助下得到了神燈。于是他運(yùn)用神燈的法力和自己的智慧使家庭富裕，娶到了公主，殺死了偷走了神燈的巫師，還殺死了為巫師報(bào)仇的巫師弟弟，他最終當(dāng)上了國王。
通過看《一千零一夜》這本故事書。使我懂得了：做事只要有了：有始有終、不屈向上、勇往直前、不半途而廢的精神，就算再難的事情都能做到。
假期學(xué)生閱讀資本論心得（優(yōu)秀21篇）篇二十
黨的十八大以來，以假期里我讀了《愛在山野》這本書。剛開始讀感覺枯燥無味，就是一本描寫動(dòng)物的書，沒什么意思!但后來漸漸地被書的內(nèi)容所吸引，讀著讀著就仿佛走進(jìn)深山，跋涉于山谷，置身于美麗的大自然了。
作者從一只受傷的黑麂開始，跟蹤尋訪黑麂種群。在尋訪過程中經(jīng)歷了豬蛇大戰(zhàn)、相思鳥遷徙、人和野豬之戰(zhàn)，每一件事都驚心動(dòng)魄、扣人心弦。通過黑麂的生活習(xí)性、獵人的狩獵經(jīng)驗(yàn)和糞粒中的“情報(bào)”，歷經(jīng)險(xiǎn)境、磨難，終于與這些在山野中呼喚愛的朋友相遇，相遇后的欣喜、慰藉難以用語言表達(dá)。書中還寫了植物，熱帶水果色彩鮮艷、香味濃郁、甘美醇厚。海南橙紅的檳榔、智慧之果——菠蘿蜜、酸甜的可可豆，讓人垂涎欲滴。
作者在寫動(dòng)植物的同時(shí)，盡情抒發(fā)了對(duì)大自然的熱愛。歌頌了生命的美麗，也描繪了生命的悲壯——?jiǎng)游飩冊(cè)谌祟惖墨C殺下苦苦掙扎，它們生存的空間正被人類蠶食。而人類的生存環(huán)境也在不斷的野蠻開采中惡化，終于威脅了自身的生存，不斷受到大自然的懲罰。
山溪采集滿山的碧綠，匯集一潭翡翠，動(dòng)植物種群和人類一樣生活在天地間。山野的生命熱烈、崇高、無私，正是山野生命的光華使我們認(rèn)識(shí)到愛是生命的需求、創(chuàng)造，沒有愛就沒有世界，就沒有一切，愛在山野，山川河流、野生動(dòng)植物界的生靈們，都是人類的朋友，愛我們的山野朋友吧!
大學(xué)生假期閱讀心得報(bào)告范文3習(xí)近平同志為核心的黨中央，帶領(lǐng)全黨全國各族人民開啟了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新征程。在治國理政新的實(shí)踐中，習(xí)近平總書記發(fā)表了一系列重要講話，提出了許多新思想新觀點(diǎn)新論斷，集中展示了中央領(lǐng)導(dǎo)集體的治國理念和執(zhí)政方略。《習(xí)近平談治國理政》收錄了習(xí)近平總書記在11月15日至6月13日這段時(shí)間的講話、談話、演講、答問、批示、賀信等79篇，分為18個(gè)專題。全面系統(tǒng)回答了新的時(shí)代條件下中國發(fā)展的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，是國際社會(huì)了解當(dāng)代中國的重要窗口、尋找中國問題答案的一把鑰匙。
一、用“中國夢(mèng)”凝聚民族共識(shí)，激發(fā)正能量。
中共十八大后不久，習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)提出并闡述了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。中國夢(mèng)的本質(zhì)就是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。中國夢(mèng)是國家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，也是每一個(gè)中國人的夢(mèng)。中國有56個(gè)民族，人口眾多，國家尚未完全統(tǒng)一。加之當(dāng)前經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化，不同地區(qū)、不同階層、不同領(lǐng)域、不同方面，想法都差異甚大。因此當(dāng)務(wù)之急是要凝聚共識(shí)，一心一意求發(fā)展，推動(dòng)民族復(fù)興。中國夢(mèng)提出后，民族凝聚有了一個(gè)堅(jiān)實(shí)內(nèi)核。中國夢(mèng)的提出，可謂意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，他把國家民族和個(gè)人利益緊緊聯(lián)系在了一起，使得當(dāng)今中國社會(huì)充滿激情，充滿創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造的活力。每個(gè)人為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的努力，匯聚成了推動(dòng)國家發(fā)展和民族復(fù)興的強(qiáng)大正能量。
二、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，闡明當(dāng)代中國的發(fā)展道路和發(fā)展走向。
經(jīng)過改革開放30多年的艱辛探索，中國成功開辟了一條中國特色社會(huì)主義道路，取得了舉世矚目的成就。以習(xí)近平同志為核心的黨中央履職伊始，就鄭重宣示，“始終高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，中國特色社會(huì)主義是植根于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義;我們既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路;我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這篇大文章寫下去。書中對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義進(jìn)行反復(fù)強(qiáng)調(diào)和理論闡述，彰顯自信，也傳達(dá)和傳導(dǎo)了自信，大大增強(qiáng)了全民族對(duì)中國特色社會(huì)主義的思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、感情認(rèn)同。鮮明的旗幟、堅(jiān)定的步伐，展示了中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)理想信念的執(zhí)著追求，對(duì)世情國情的清醒認(rèn)識(shí)，對(duì)中國未來發(fā)展走向的深沉思考，讓世界感受到中國堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路的自覺和自信。
三、提出改革發(fā)展的一系列新思路新舉措，描繪出發(fā)展新藍(lán)圖。
以習(xí)近平同志為核心的黨中央，把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國理政各個(gè)方面，提出了一系列富有創(chuàng)見的思路和舉措，書中以大量篇幅，全方位展現(xiàn)了從改革總思路到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、國防等各領(lǐng)域具體改革思路。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招，是決定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招;改革再難也要向前推，敢于擔(dān)當(dāng)，敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘;膽子要大、步子要穩(wěn)，不能犯性錯(cuò)誤。黨的十八屆三中全會(huì)把完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化確定為全面深化改革的總目標(biāo)，制定了總體方案，提出了路線圖和時(shí)間表，涉及15個(gè)領(lǐng)域、330多項(xiàng)重大改革舉措。可以說，新一屆黨中央描繪的改革發(fā)展新藍(lán)圖，給中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來更大的前進(jìn)動(dòng)力和成功的自信。
四、堅(jiān)持以民為本、以人為本的執(zhí)政理念，彰顯了真摯深厚的為民情懷。
習(xí)近平總書記體驗(yàn)過農(nóng)村的艱苦生活，經(jīng)歷過不同工作崗位的磨練，對(duì)中國的國情了然于心，對(duì)人民的所思所想所盼感同身受。從本書的字里行間，能深切感受到中央領(lǐng)導(dǎo)集體執(zhí)政為民的情懷和理念。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，必須促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉，使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。他要求領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確政績觀，不搞勞民傷財(cái)?shù)摹靶蜗蠊こ獭薄ⅰ罢児こ獭保嬲龅綄?duì)歷史和人民負(fù)責(zé)。他強(qiáng)調(diào)，“要把群眾路線貫徹到治國理政全部活動(dòng)之中”。黨的十八大以來，中央制定了關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定，深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，這些重大舉措在本書中都有充分體現(xiàn)。透過這些內(nèi)容，可以感受到中國領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)人民群眾的深厚感情，感受到中國共產(chǎn)黨執(zhí)政為民的根本宗旨和與人民群眾的血肉聯(lián)系，體會(huì)到中國共產(chǎn)黨執(zhí)政具有堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。
五、抓作風(fēng)建設(shè)、反對(duì)腐敗，順民意、贏民心。
習(xí)近平總書記履職伊始就召開中央政治局會(huì)議專題研究改進(jìn)工作作風(fēng)問題，出臺(tái)了關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定。以落實(shí)八項(xiàng)規(guī)定作為改進(jìn)工作作風(fēng)的突破口，中央領(lǐng)導(dǎo)人以身作則、率先垂范，自覺接受全黨全社會(huì)監(jiān)督，推動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)改進(jìn)。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，使黨內(nèi)存在的形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)問題得到了一次大整治。同時(shí)，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體以零容忍態(tài)度懲治腐敗，堅(jiān)持“老虎”、“蒼蠅”一起打，鐵腕反腐，腐敗分子紛紛落馬，一批重大案件得到查處，這些行動(dòng)順應(yīng)了民意、贏取了民心。在反腐敗的同時(shí)，加強(qiáng)制約和監(jiān)督權(quán)力運(yùn)行的制度建設(shè)，已逐步形成使領(lǐng)導(dǎo)干部不敢腐的懲戒機(jī)制，使領(lǐng)導(dǎo)干部不能腐的防范機(jī)制，使領(lǐng)導(dǎo)干部不想腐不易腐的保障機(jī)制。這樣一種反腐倡廉的明晰思路，使人們對(duì)于未來在中國實(shí)現(xiàn)干部清正、政府清廉、政治清明充滿信心。
六、重?fù)?dān)當(dāng)，尚實(shí)干，增強(qiáng)黨和政府公信力。
習(xí)近平總書記認(rèn)為，擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任，堅(jiān)持原則、敢于擔(dān)當(dāng)是黨的干部必須具備的基本素質(zhì)。敢于擔(dān)當(dāng)，就是要堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭。這種擔(dān)當(dāng)精神，責(zé)任感，使命感，順人心，得民望。這種精神也開始浸透到全社會(huì)，成為一種風(fēng)尚，一種價(jià)值尺度。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的政績觀，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要有“功成不必在我”的思想境界，多做打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)的事，求真務(wù)實(shí)，真抓實(shí)干。要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，切實(shí)干出成效來。正是本著這樣的精神和作風(fēng)，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體不喊空口號(hào)，招招指要害，件件有著落。全黨全社會(huì)崇尚實(shí)干，埋頭苦干抓落實(shí)蔚然成風(fēng)，黨和政府公信力大大增強(qiáng)。
習(xí)近平總書記系列重要講話，內(nèi)容結(jié)構(gòu)層次清晰，涵蓋全面，其中的重要思想，既有目標(biāo)上的引領(lǐng)，又有原則上的要求;既彰顯執(zhí)政方略，又體現(xiàn)實(shí)踐路徑，具有鮮明的目標(biāo)引領(lǐng)性、價(jià)值導(dǎo)向性和具體操作性，是新時(shí)期統(tǒng)一思想和推進(jìn)工作的科學(xué)指南。認(rèn)真學(xué)好習(xí)近平總書記的系列講話精神，準(zhǔn)確把握習(xí)近平總書記系列重要講話蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和基本要求，對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)我黨、我國建設(shè)過程中出現(xiàn)的成就與挫折，不斷增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，具有極其重要的意義。學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話，就是要把貫穿在其中的馬克思主義世界觀和方法論轉(zhuǎn)變?yōu)樗枷胗^念、思維方式和思維能力，轉(zhuǎn)化為實(shí)際工作的方法和本領(lǐng)，為開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
假期學(xué)生閱讀資本論心得（優(yōu)秀21篇）篇二十一
“書本好比一面鏡子，一頭驢子照鏡子，絕不可能看出一個(gè)天仙來。生活在書中比生活在人當(dāng)中更幸運(yùn)。”叔本華的這句話很形象的說出了書本的“神奇”作用。無論是工具書還是小說書都可以讓我們受益匪淺。古代的那些文人墨客,都有一個(gè)相同的愛好-------讀書.書是人類進(jìn)步的階梯.讀書是每個(gè)人都做過的事情,有許多人愛書如寶,手不釋卷,因?yàn)橐槐竞脮梢杂绊懸粋€(gè)人的一生。
那么,讀書有哪些好處呢?
1讀書可以豐富我們的知識(shí)量.多讀一些好書,能讓我們了解許多科學(xué)知識(shí).
2讀書可以讓我們擁有“千里眼”.俗話說的好“秀才不出門,便知天下事.”“運(yùn)籌帷幄,決勝千里.”多讀一些書,能通古今,通四方,很多事都可以未卜先知.
3讀書可以讓我們勵(lì)志.讀一些有關(guān)歷史的書籍,可以激起我們的愛國熱情.
4讀書能提高我們的寫作水平.讀一些有關(guān)寫作方面的書籍,能使我們改正作文中的一些不足,從而提高了我們的習(xí)作水平.
讀書的好處還有一點(diǎn),就是為我們以后的生活做準(zhǔn)備.“開卷有益，讀書好處多”這。
是自古以來人們的共識(shí).每一個(gè)人要想在知識(shí)的山峰上,登得越高,眼前展現(xiàn)的景色越壯闊,就要擁有淵博的知識(shí).知識(shí)是人類通向進(jìn)步、文明和發(fā)展的唯一途徑.書是前人勞動(dòng)與智慧的結(jié)晶.它是我們獲取知識(shí)的源泉.我們要讓自己變得聰明起來,必須多讀書,讀好書。