讀后感是對所讀內容的理解、評價和思考，是讀者與作者的對話與交流。接下來是一些精選的讀后感，希望能夠引起大家對這本書的閱讀興趣和思考欲望。
幸福的尺度讀后感（通用23篇）篇一
我喜歡畢淑敏的《幸福的尺度》，那一篇篇膾炙人口、發人深思的美文，似一股股清澈的泉水，迅速在周身蕩漾開來。每次捧讀，都是對心靈的又一次洗滌和滋養，久久不愿放下。
畢淑敏：著名作家，人稱“文學的白衣天使”。她擅長將人性的悲憫，化為冷靜的處方，合成融道德、文學、科學于一體的美學況味。在她的新作《幸福的尺度》中，其文字總能春風化雨地直指人心，外在溫潤、內里凌厲，給人以希望和療愈，幫人們用幸福呵護生命的尺度。
《幸福的尺度》以書寫幸福為主題，記錄了畢淑敏對幸福的理解與感悟。全書從內心的澄澈、愛的堅持、親情的守候、活在當下等角度，揭開幸福的面紗，來深度詮釋“幸福哪怕再細微，也頑強存在”。這還是一本關于現世人生、內在心靈、如何看待幸福的溫暖小書，在充斥著不安全感的浮躁社會，給內心堅強的力量。書中不講大道理，沒有教條指南，只是與我們分享一些心靈平和的主張、擁有幸福的提醒。畢淑敏將平凡化為神奇，于平凡細致中抒寫生活的真、善、美；抒發平常人絕不平庸的感受。讀之，如同一味清醒劑，讓人開始重新審視人生，思考生命本真。
正的幸福是一種內心感受，人們的幸福感和物質有一定的關聯，人不可脫離環境妄談幸福，但是當人們豐衣足食之后，再繼續增加物質的供給，幸福感并不能相應地成比例增加。她在《全家福的瑣屑》中告訴世人：“真正的尊嚴應該是一種獨立自主的精神，不趨炎附勢，不隨波逐流，不人云亦云，追求內心的充實、安詳、愉悅。”這樣的文字，折射著女性水樣的光華，如一劑心靈處方，文火清蒸，給人恰到好處的滋養。
折射，放大歡樂，縮小痛苦，這就是幸福家庭的奇妙鏡片功能。在她的筆下，我們看到的是一位用睿智的眼光，對生活、生命進行著理性思索的智者，同時又揭示了生活的豐厚底蘊。
幸福的尺度讀后感（通用23篇）篇二
最近我在讀畢淑敏的散文集——《幸福的尺度》，讓我明白了幸福到底是什么。
“世界上有預報臺風的，有預報蝗蟲的，有預報瘟疫的，有預報地震的，沒有人預報幸福的。其實幸福和世界萬物一樣，有它的征兆。幸福常常是朦朧地、很有節制地向我們噴灑甘霖。你不要總希冀轟轟烈烈的幸福，它多半只是靜悄悄地撲面而來......”——《提醒幸福》一開始讀這本書給我映像最深的就是這篇文章了。它的文字很唯美，可是我當初還不太理解其中的奧秘。可一個偶然的情況下，讓我理解了幸福的含義。
“滴答——滴答——”時鐘在分秒不停的走著。“啪”地一聲，分針指向“12”，時針和分針形成了30°的夾角——已經11點了。星期六，本事讓人放松的周末時光，可我依然在奮筆疾書。為什么?因為對于學生來說“風暴”——月考來了。對于上次考試失利的我來說，月考無疑是證明自己的救命稻草，所以，我必須抓住這次機會!“吱——”門開了，媽媽躡手躡腳地走了進來，端來了盛滿溫水的玻璃杯，輕輕地放在了桌角，那杯溫熱的水在玻璃杯的映襯下顯得那樣純凈，毫無雜質。媽媽看了我一眼，嘆了口氣，說：”
－1－。
孩子，11點了，快睡覺吧。別累著自己了!”可現在一心想做題的我哪顧得上媽媽的提醒和那杯水啊!于是，我不耐煩的說：“行了，行了。我知道了!你要是困，你先睡不就行了?”媽媽搖了搖頭，又躡手躡腳地走了出去，輕輕地關上了門。
不知過了多久，我的眼睛又干又脹，困意已經無數次地侵入我的大腦。我伸了一個懶腰，眼睛一掃，就看到桌邊放著我前幾天讀的書——《幸福的尺度》，又看到了放在一邊，已經有些冰涼的水。打開門，我看到電視機不停發光的屏幕以及坐在沙發上睡著的媽媽。媽媽的黑眼圈何時變得那么地重?這是，媽媽的頭往下一垂，醒了過來：“哎，我......我怎么睡著了，你準備睡覺了?”我點了點頭，輕聲說道：“你也快睡吧，我這就睡。”
媽媽慢騰騰地走進了房間，還不忘提醒我：“要快點睡覺啊!”我默默地走進房間，端起那杯已經冰涼的水，喝了下去，頓時，我理解了書中的含義，理解了什么是幸福，眼眶在不知不覺中發熱了起來......這是我喝過最甜、最純凈的水，就如同母親對我的心一樣干凈，毫無雜質，也讓我明白了幸福哪怕再細微，也頑強存在......經歷了這件事，再回顧這本書，才發現書中處處都有我的影子。
－2－。
幸福的尺度讀后感（通用23篇）篇三
畢淑敏老師以提醒幸福為開篇，我先是很驚詫，仔細一想，也不無道理。是啊，在忙忙碌碌的生活中，很多人都覺得不快樂，可是，你又是如何知道自己不快樂的，那必定是體會過快樂滋味的吧。那么，這段快樂的時間哪怕是幾分幾秒你也要緊緊記牢了，提醒自己你是幸福的。在生活中，我們往往對悲傷過于沉湎，而對那些幸福的時刻很容易忘記，其實那是你對自己的不負責任。記得，我曾經聽過這樣一個講座，那位老師對同一個笑話講了三遍，第一次笑的人很多，第二次笑得明顯少了，到了第三次幾乎沒人笑了，于是那位老師說，你們不喜歡為同一個笑話一直笑，那么為何要為同一件不開心的事一直傷心呢?那一刻，我幾乎是為之一顫的，仿佛受到了打擊，我的嘴角漸漸舒展開來，是的，確實如此。
也許，讀完此書，對于幸福的尺度我們還是很模糊，那么，不急，請再靜靜地回憶下書里的每一個人物、情節，包括他們的所思所想，特別要關注畢淑敏老師對于每件事的評論和指點，然后我們再對照自己仔細分析，或許會有一種豁然開朗的感覺，答案也便隨即而來了。當然，值得注意的是，我們不要對于幸福注入過多的光芒，正如畢淑敏老師所說，幸福絕大多數是樸素的。樸素的東西才是真實可信的，也只有真實的東西我們才能得以衡量。
不過，請不要奢望能從書中找到尺度的標準答案，因為幸福本身就是因人而異的。富有的人創造財富然后去施舍于人，他覺得這么做很幸福;貧困的人吃飽肚子就覺得是一種幸福了，這二者之間的差距是如此懸殊，所以，幸福的尺度永遠不會有一個明確的標準。當然，也如畢淑敏老師所說，幸福并非無邊無際的，也是有尺度的。而幸福的尺度其實就在我們各自的心中，因為只有我們自己才知道什么能讓自己真正的快樂。
幸福的尺度讀后感（通用23篇）篇四
在眾多的散文家中，我最喜歡的就是畢淑敏了。她的作品，一掃20世紀80年代末文壇瑣碎平庸的文風，被人稱贊為是“對當代小說的一種拯救”
畢淑敏，國家一級作家，從事醫學工作20余年，拯救過無數垂危的生命，幫助過無數來訪者走出生命的低谷，被譽為“文學界的白衣天使”。
故事的起伏，精湛的文筆，讓我不得不讀了一遍又一遍，感受了一次又一次，其中有一個片段讓我感悟至深：
“為什么不讀書”？夏導問。“沒錢”“為什么沒錢”？“因為錢在我媽媽那兒”。“你媽媽在哪兒”？“我不知道，我媽媽跟著人跑了，她不要我了，她把家里所有的錢都卷跑了。就剩下我和爸爸，爸爸說他一個人也要供我讀書，他就上山挖藥材，他在最陡的崖上看到了一兜貝母，人家都看到那兜貝母了，可是誰也不敢去采，只有我爸爸上去了，他就再也沒回來。”這篇《源頭朗》在描寫火石到大城市生活、求學的同時，亦表現了苦難人物心中理想和現實壓迫的種種矛盾。
著名作家賀紹俊曾經說過“畢淑敏與其說是一位作家，不如說是一位心理學家，她的每一部作品都是針對我們的心理疾患而開的心靈處方，這源于她的善良和對人的心里隱秘的洞悉。”
讀畢淑敏的書，能體會到一種特別的愛，讓我沉思許久……。
幸福的尺度讀后感（通用23篇）篇五
當你去學習一個新的東西時，學徒思想，可以讓你迅速學會一個新的領域。現在很多人提倡批判思維，但是如果一開始就以批判性思維進行，就容易停滯不前，你對于接受的知識也好，思維也好，都各種懷疑，又花大量時間思考和驗證，容易久久入不了門。
作為學徒，先不帶任何偏見的，把師父的東西全部拿來，先消化吸收，全然心思的按照師父教授的來。作為老師，肯定知道什么是好的，知道在這條路上需要注意什么，學習什么。那么，作為學徒，只要全身心信任師父，全盤吸收，就會迅速的成長。也許在開頭不明白或者搞不懂為什么的事情，到學習一段時間以后就明白了其中的原理。但如果是初學者可能并沒有這個能力去解決這個事情。
什么是事實，什么是觀念。所以跟人有聯系的，都是觀念。花非花，樹非樹。當你看花，花已成為觀念。聽起來很佛性，因為其實，萬事萬物的存在，都因為我們去認知，去關注，而變得主觀。所以，沒有絕對的客觀，一切都不是事實，只是觀念而已。
就拿一棵樹來說，樹很高大，茂盛，粗壯，綠色的葉子等。這些有什么是事實呢?什么叫高大，每個人心里有自己的答案和看法，并且可能不盡相同。同樣的，每一個觀念都是我們的認知和看法，而這些認知和看法又來源于社會，來源于書本等等。包括我們做任何事情的時候，短期的利益常常讓人蒙蔽雙眼，看不到未來，只一味的追求眼前的名，利，財富，而忽略了我們本來想要的幸福，快樂，尊重等等。
有人說，我搏名追利，掙很多錢，就是為了給家里帶來幸福啊!對的，這個目標是很好的，但是，我們需要去關注的是，我們在追求名利時，有沒有做出給家里帶來幸福相反的事情來?比如，長久的加班不回家，不關心家人，不陪伴孩子等等。如果有人說，這些都只是暫時的，等我成功以后，一切都會很好的。我想說，無論是暫時的，還是長久的，我們在做的事情，要朝著我們真正追求的目標前行，而不是跑偏到另一個目標去了因為想清楚了這個，就不會追求10萬+的爆文，也不會追求立刻就要掙多少錢，安心的做著事情，慢慢的向心中的目標前行，這樣就夠了。
幸福的尺度讀后感（通用23篇）篇六
讀完一本經典名著以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《幸福的尺度》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
在寫《幸福的尺度》這本書的讀后感之前，我想先談一談畢淑敏老師的另一部作品，那便是《破解幸福密碼》。像許許多多讀者一樣，我曾經很積極且很好奇地讀完了那本書的每一個細節，無非是想找尋到那個密碼，可是，讀完后才頓然醒悟，那個密碼其實并不存在，若說有，也有，那便是我們每個人對于幸福的理解。感慨之余，我一口氣寫下了《破解幸福密碼》讀后感，然后很隨意地放在了我的博客上，沒承想，點擊率一路猛增。我相信，真正吸人眼球的并不是我的文字，而是幸福這個詞。而我之所以在這里炫耀點擊率的原因就是要說明世人對于幸福這個詞的重視或者說渴望。
幸福，這個我們平日里極少掛在嘴上的詞，卻以一種無比堅定的姿態潛伏在我們的內心深處，特別是在生活品質日漸貧瘠的年代，對幸福強烈的渴望成了我們每個人努力的動力。可是，何為幸福？有人說幸福就是快樂，有人說幸福就是成就，也有人說幸福是個虛無飄渺的東西。還是我們勤勞樸實的老農最實在，吃飽穿暖就是幸福。是的，在不同的年代，幸福的定義有著不同的解釋，或平淡，或飄渺，尺度因此而產生。尺度是每個人對于幸福的理解度抑或理想度，而因每個人所受的教育，所處的環境不同，對于幸福的理解度當然也不盡相同。還是畢淑敏老師說得好：幸福的尺寸始終在我們內心的神圣之處，那就是對自己生命狀態的全然把握，知道自己在做什么，而這個方式又是給自己帶來快樂的。
《幸福的尺度》一書雖說多數是畢淑敏老師的舊作，但因有了全新的裝幀，讀來倒也是別有一番風味。誠如畢淑敏老師在書中所說：我愿以當年老阿媽為自己親人捻線的心境，要求自己的文字，溫暖而不傷人。所以，無論是舊作或者新作，溫暖的文字是永遠讓人百看不厭的。
這本書畢淑敏老師精心用了六大章節組成，每一章節都用了一個閃亮的標語，如：幸福，從心開始、幸福，為你守候的節等等。而且每一章都由幾個獨立的人或事組成，讀來親切、不會覺得枯燥乏味。再加上畢淑敏老師靈動的文筆、敏捷的思維，還有那種拉家常似的娓娓道來的敘述，讓我們在感動之后，回味無窮。
書的一開始，畢淑敏老師以提醒幸福為開篇，我先是很驚詫，仔細一想，也不無道理。是啊，在忙忙碌碌的生活中，很多人都覺得不快樂，可是，你又是如何知道自己不快樂的，那必定是體會過快樂滋味的吧。那么，這段快樂的時間哪怕是幾分幾秒你也要緊緊記牢了，提醒自己你是幸福的。在生活中，我們往往對悲傷過于沉湎，而對那些幸福的時刻很容易忘記，其實那是你對自己的不負責任。記得，我曾經聽過這樣一個講座，那位老師對同一個笑話講了三遍，第一次笑的人很多，第二次笑得明顯少了，到了第三次幾乎沒人笑了，于是那位老師說，你們不喜歡為同一個笑話一直笑，那么為何要為同一件不開心的事一直傷心呢？那一刻，我幾乎是為之一顫的，仿佛受到了打擊，我的嘴角漸漸舒展開來，是的，確實如此。
也許，讀完此書，對于幸福的尺度我們還是很模糊，那么，不急，請再靜靜地回憶下書里的每一個人物、情節，包括他們的所思所想，特別要關注畢淑敏老師對于每件事的評論和指點，然后我們再對照自己仔細分析，或許會有一種豁然開朗的感覺，答案也便隨即而來了。當然，值得注意的是，我們不要對于幸福注入過多的光芒，正如畢淑敏老師所說，幸福絕大多數是樸素的。樸素的東西才是真實可信的，也只有真實的東西我們才能得以衡量。
不過，請不要奢望能從書中找到尺度的標準答案，因為幸福本身就是因人而異的。富有的人創造財富然后去施舍于人，他覺得這么做很幸福；貧困的人吃飽肚子就覺得是一種幸福了，這二者之間的差距是如此懸殊，所以，幸福的尺度永遠不會有一個明確的標準。當然，也如畢淑敏老師所說，幸福并非無邊無際的，也是有尺度的。而幸福的尺度其實就在我們各自的心中，因為只有我們自己才知道什么能讓自己真正的快樂。
有人說，幸福是在歌舞廳里隨著動聽的音樂翩翩起舞亦或者是端坐在奧迪，寶馬馳騁于人流如期的大街上招搖過市。而有的人卻說幸福只是能夠飽飽的吃上一頓飯亦或者是能夠暖暖的過上一天就足以。因為幸福的尺寸是不同的，所以，我們大家所向往的也有所不同。
“幸福”?這個似乎在我們耳邊很少聽到的詞語，那只是埋藏在人們內心中的一種渴望，或深或淺，往往取決于人們向往的程度。渴望成了每個人心中一股不可缺少的動力。
正如畢淑敏老師在書中所說的一樣，幸福覺得多數都是樸素的，樸素的東西往往才是最真實的，也是只有真正真實的東西才得以拿來衡量。
看到這里我難免想到之前偶然間看到的一篇小故事。
小獅子問它的媽媽：幸福在什幺地方?獅子媽媽說：幸福就在你的尾巴上。
于是，小獅子不停地追著自己的尾巴，它追了一整天也追不到。它把這個情形告訴媽媽。
獅子媽媽笑著說：其實你不用刻意尋找幸福，只要你一直往前走，幸福，便會自然而然地跟著你。
看到獅子媽媽最后一句話，我不知不覺有些明白了。幸福本身就因人而異，不同環境的人便會有不同的向往。
比如說我們，我們往往想取得好的成績，來報答父女對我們的養育之恩。比如說，在外地工作的父母們，他們只想努力的掙錢，讓自己的孩子們家人們過上幸福的日子。
在《幸福的尺度》這篇文章中，畢淑敏老師用心良苦地寫了六大章節，并且這六大章節前，畢淑敏非常細心的寫上了醒目的標語，讓人不記得都難“幸福，從心開始”“幸福，讓心靈完整的另一半”“幸福，觸手可及”……每一篇的每一段的每一句話，都由畢淑敏老師娓娓道來的，都是畢淑敏老師智慧的結晶，凝聚著她的內心。每一篇都是幸福的開始。
幸福就是快樂，幸福是成就，幸福是個虛無縹緲的東西。在整本書中說的：幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨，貧困中，相濡相成的一塊糕餅，父親一次粗糙的撫摸，朋友的一個溫暖的擁抱……這都是千金難買的幸福啊!
不過，大家請不要從書中去尋求幸福的尺寸究竟是什么，因為每個人在心目中對幸福的渴望都有所不同，富人認為，只要用自己的錢去幫助更多的人，就是一種幸福。而窮人卻認為，只要吃好喝好一頓就是一種幸福了。
幸福都在每個人的心中，只要自己認為自己什么是幸福的，便就是幸福的了。
最近我在讀畢淑敏的散文集——《幸福的尺度》，讓我明白了幸福到底是什么。
“世界上有預報臺風的，有預報蝗蟲的，有預報瘟疫的，有預報地震的，沒有人預報幸福的。其實幸福和世界萬物一樣，有它的征兆。幸福常常是朦朧地、很有節制地向我們噴灑甘霖。你不要總希冀轟轟烈烈的幸福，它多半只是靜悄悄地撲面而來……”——《提醒幸福》一開始讀這本書給我映像最深的就是這篇文章了。它的文字很唯美，可是我當初還不太理解其中的奧秘。可一個偶然的情況下，讓我理解了幸福的含義。
“滴答——滴答——”時鐘在分秒不停的走著。“啪”地一聲，分針指向“12”，時針和分針形成了30deg;的夾角——已經11點了。星期六，本事讓人放松的周末時光，可我依然在奮筆疾書。為什么？因為對于學生來說“風暴”——月考來了。對于上次考試失利的'我來說，月考無疑是證明自己的救命稻草，所以，我必須抓住這次機會！
“吱——”門開了，媽媽躡手躡腳地走了進來，端來了盛滿溫水的玻璃杯，輕輕地放在了桌角，那杯溫熱的水在玻璃杯的映襯下顯得那樣純凈，毫無雜質。媽媽看了我一眼，嘆了口氣，說：“孩子，11點了，快睡覺吧。別累著自己了！”可現在一心想做題的我哪顧得上媽媽的提醒和那杯水啊！于是，我不耐煩的說：“行了，行了。我知道了！你要是困，你先睡不就行了？”媽媽搖了搖頭，又躡手躡腳地走了出去，輕輕地關上了門。
不知過了多久，我的眼睛又干又脹，困意已經無數次地侵入我的大腦。我伸了一個懶腰，眼睛一掃，就看到桌邊放著我前幾天讀的書——《幸福的尺度》，又看到了放在一邊，已經有些冰涼的水。打開門，我看到電視機不停發光的屏幕以及坐在沙發上睡著的媽媽。媽媽的黑眼圈何時變得那么地重？這是，媽媽的頭往下一垂，醒了過來：“哎，我……我怎么睡著了，你準備睡覺了？”我點了點頭，輕聲說道：“你也快睡吧，我這就睡。”
經歷了這件事，再回顧這本書，才發現書中處處都有我的影子。
我喜歡畢淑敏的《幸福的尺度》，那一篇篇膾炙人口、發人深思的美文，似一股股清澈的泉水，迅速在周身蕩漾開來。每次捧讀，都是對心靈的又一次洗滌和滋養，久久不愿放下。
畢淑敏：著名作家，人稱“文學的白衣天使”。她擅長將人性的悲憫，化為冷靜的處方，合成融道德、文學、科學于一體的美學況味。在她的新作《幸福的尺度》中，其文字總能春風化雨地直指人心，外在溫潤、內里凌厲，給人以希望和療愈，幫人們用幸福呵護生命的尺度。
《幸福的尺度》以書寫幸福為主題，記錄了畢淑敏對幸福的理解與感悟。全書從內心的澄澈、愛的堅持、親情的守候、活在當下等角度，揭開幸福的面紗，來深度詮釋“幸福哪怕再細微，也頑強存在”。這還是一本關于現世人生、內在心靈、如何看待幸福的溫暖小書，在充斥著不安全感的浮躁社會，給內心堅強的力量。書中不講大道理，沒有教條指南，只是與我們分享一些心靈平和的主張、擁有幸福的提醒。畢淑敏將平凡化為神奇，于平凡細致中抒寫生活的真、善、美；抒發平常人絕不平庸的感受。讀之，如同一味清醒劑，讓人開始重新審視人生，思考生命本真。
畢淑敏的散文往往將筆觸停留在現實生活中，于妙趣橫生中感悟幸福，探討靈魂。她認為幸福是靈魂的成就，而不是金錢的功勞。真正的幸福是一種內心感受，人們的幸福感和物質有一定的關聯，人不可脫離環境妄談幸福，但是當人們豐衣足食之后，再繼續增加物質的供給，幸福感并不能相應地成比例增加。她在《全家福的瑣屑》中告訴世人：“真正的尊嚴應該是一種獨立自主的精神，不趨炎附勢，不隨波逐流，不人云亦云，追求內心的充實、安詳、愉悅。”這樣的文字，折射著女性水樣的光華，如一劑心靈處方，文火清蒸，給人恰到好處的滋養。
畢淑敏以散文世界最堅韌的一支筆，既給我們理性的清醒，足以指導我們在殘酷現實中奮力向前；又有溫柔的觀照，讓我們能在披荊斬棘中找到更好的自己。她的散文不僅能讓人感受到一般女性的細膩情感，有些篇章還能讓人體會到一般女性作家少有的豪爽、大氣。如《幸福的鏡片》中，她以為幸福的家庭，不妨成為回收情緒垃圾的煉爐。將成員的種種不快，以至憤慨憂愁苦惱悲涼，都虛懷若谷地包容下來，然后緊閉爐門，不再泄漏。好的家庭是會變形的鏡片，能發生奇妙的折射，放大歡樂，縮小痛苦，這就是幸福家庭的奇妙鏡片功能。在她的筆下，我們看到的是一位用睿智的眼光，對生活、生命進行著理性思索的智者，同時又揭示了生活的豐厚底蘊。
幸福的尺度讀后感（通用23篇）篇七
也許因為是學習中文的緣故，總是相信文字和話語的力量，覺得話語是有重量的，文字是有溫度的，聽話的人能透過話語感受到說話人心意的重量，而閱讀者亦能看著文字感受其中傳達的寫字者的溫度。但是這一點，在不明確文字和話語的力量的人看來，是近乎天方夜譚的存在，因為他們并不相信一句話，一個字能改變些什么，唇舌之語能撼動的東西的確甚微，但卻可以給人的心中注入無盡的能量。而我，是信的，我相信話語的分量。這樣的相信既不是基于類似于哲學家，譬如福柯那樣的“話語”和“權力”結合起來進而對話語本身進行政治意味的強調，這樣的相信;也不是基于世俗的，為人處世之道的“良言一句三冬暖，惡言一句六月寒”，這樣為了世故而相信的信仰。相信，只是因為感動，感同身受的心動。
劉歡曾經唱過一首歌，叫《從前慢》，歌詞原是來源于木心先生——那位寫了《云雀叫了一整天》的老先生，他的一首小詩，里面這樣唱到：
不知為何，每當聽到這首歌，腦海總會浮現一個在江南小鎮，打開樓上的窗戶，兩手捧著圓圓的臉蛋，張望著遠方的少女的樣子，她在等待一個人吧，“從前的日色，車馬郵件都慢，一生只夠愛一個人”，真好，我更私心里以為，那把從前的鎖鎖住的正是她的心門，“你鎖了，人家就懂了”，她一次次眺望，可是也免不了出現鄭愁予的《錯誤》里這樣的場景：
我打江南走過。
那等在季節里的容顏如蓮花的開落。
東風不來，三月的柳絮不飛。
你的心如小小的寂寞的城。
恰若青石的街道向晚。
跫音不響，三月的春帷不揭。
你的心是小小的窗扉緊掩。
我達達的馬蹄是美麗的錯誤。
我不是歸人，是個過客……。
那“達達的馬蹄是美麗的錯誤”，路過的人“不是歸人，是個過客”，當我第一次讀到這首詩的時候，我才是十二歲豆蔻年華的年紀，我不懂，不懂等待是什么，更不懂得等待的意義，就像不懂得發生在我身邊的等待一樣——每次遠行的父親歸來，母親臉上總要添一些藏不住的笑意，為什么要等待?為什么甘愿等待?我不懂。
也是在很小的時候，總是對《聊齋志異》、《警世通言》里面的癡男怨女的故事，以及《孔雀東南飛》、《西廂記》這樣的古人演繹的愛情故事抱有一種沉迷，故事中男主人公總是外出考取功名，留下女主人公留在家中，翹首以盼，化作望夫石，也許是十年，也許是二十年，僅僅靠著他臨行前的一句話，或是托友人寄回的一封書信，便從少女變成少婦，最后變成老婦。為什么要等待?為什么甘愿等待?我不懂。
在前幾年的時候，一次旅游中去到一個古鎮，還記得那是一個清晨，早上的霧氣彌漫，走在青石板路上，看著小橋旁邊一位老奶奶，用木槌敲打著要洗的衣服，河水就像過去幾十年的光陰一樣從她身邊緩緩流過，身邊路過的旅行團的導游給外來的游客們講解著，小橋前的那個牌坊是幾百年前，皇帝欽賜的貞潔牌坊，紀念小鎮上一位貞潔烈女，以后有越來越多的女人的名字被刻上去，聽到這樣的故事，我的內心是排斥的，甚至是抗拒的，在我心中，一個女人首先是一個人，任何泯滅人性的道德都是不人道甚至殘暴的，這樣的道德當然不應當存在。只是，眼前洗衣的老奶奶和幾百年前的那個女子的樣子仿佛跨越時間在我眼前重疊在一起，又讓人的思緒萬千，為什么要做貞潔烈女呢?僅僅是因為封建道德的所要求的三從四德，為了那一塊能讓后來人記住和看見的沒有溫度的牌坊么?也許有的女子是這樣，但是，會不會，有的女子只是為了那個人臨行前的一句“等我”呢?如果是這樣，我便更疑惑了，為什么要等待?為什么甘愿等待?我不懂。
很長很長的一段時間，對于這樣的等待，我都是抱著和那位女詩人舒婷一樣的想法，比起做被人所銘記的望夫石，總是想著“與其在懸崖上展覽千年/不如在愛人肩頭痛哭一晚”，直到慢慢長大，我開始明白，正是那句臨行前的告別，或是千里傳信的字句，它們的溫度和重量，支撐著這些女子，看盡一次次日出日落，度過一個個無盡的長夜，不需要任何榮華富貴的誘惑，更不需要甜言蜜語的承諾，只是一句“不久當還歸”就能讓她們用盡一生的歲月翹首以盼，舉手長勞勞，二情同依依，只是這樣的告別時的畫面也足以讓她們要等待，更甘愿等待。我們生在一個加速的時代，每個人都好像無比慌忙，我們來不及揣度那些話語的重量，那些文字的溫度，又或許，那些文字和話語里本是沒有溫度的，充滿的只是游戲人間的嬉笑，就像那句“寶貝，人和人一場游戲”，話是脫口而出的，字是肆意編排的，所以情感自當是浮夸焦躁的。也許在面對這些等待時，我們應當慚愧，我不敢說我們和她們追求幸福的方式孰好孰壞，我只想說，或許她們更懂得幸福的重量，而我們都太過狹隘，我們追求幸福，是追求幸福的結果，這樣的這一種追求必然會讓人飽受挫折，因為就像楊絳先生所言“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”，其實幸福往往只是一瞬間的事，就好比讀一本書，在閱讀的整個過程都是那么的艱難乏味枯燥，只有合上書的最后一頁才會有片刻的滿足，追求幸福的道路也一樣，也許只是那一句話，那一封信，見的那一面，之前的所有等待也好，內心所受的煎熬，一切的一切，又怎能相提并論呢?因為啊，幸福實在太幸福了，而我們總是太過狹隘，不知道那一刻的甜，那一個人，那一句話會消解所有苦難，是的，所有，苦難。
我終于理解了沈從文先生在《邊城》里為翠翠留下的等待的結局：“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來”，為什么要等待?為什么甘愿等待?因為相信，相信話語，相信文字，相信背后的力量和溫度，所以才會相信幸福，為什么要相信幸福呢?因為，正是因為相信，所以才比較幸福啊。
幸福的尺度讀后感（通用23篇）篇八
最近我在讀畢淑敏的。
散文。
集——《幸福的尺度》，讓我明白了幸福到底是什么。
“世界上有預報臺風的，有預報蝗蟲的，有預報瘟疫的，有預報地震的，沒有人預報幸福的。其實幸福和世界萬物一樣，有它的征兆。幸福常常是朦朧地、很有節制地向我們噴灑甘霖。你不要總希冀轟轟烈烈的幸福，它多半只是靜悄悄地撲面而來……”——《提醒幸福》一開始讀這本書給我映像最深的就是這篇文章了。它的文字很唯美，可是我當初還不太理解其中的奧秘。可一個偶然的情況下，讓我理解了幸福的含義。
“滴答——滴答——”時鐘在分秒不停的走著。“啪”地一聲，分針指向“12”，時針和分針形成了30°的夾角——已經11點了。星期六，本事讓人放松的周末時光，可我依然在奮筆疾書。為什么？因為對于學生來說“風暴”——月考來了。對于上次考試失利的我來說，月考無疑是證明自己的救命稻草，所以，我必須抓住這次機會！
“吱——”門開了，媽媽躡手躡腳地走了進來，端來了盛滿溫水的玻璃杯，輕輕地放在了桌角，那杯溫熱的水在玻璃杯的映襯下顯得那樣純凈，毫無雜質。媽媽看了我一眼，嘆了口氣，說：“孩子，11點了，快睡覺吧。別累著自己了！”可現在一心想做題的我哪顧得上媽媽的提醒和那杯水啊！于是，我不耐煩的說：“行了，行了。我知道了！你要是困，你先睡不就行了？”媽媽搖了搖頭，又躡手躡腳地走了出去，輕輕地關上了門。
不知過了多久，我的眼睛又干又脹，困意已經無數次地侵入我的大腦。我伸了一個懶腰，眼睛一掃，就看到桌邊放著我前幾天讀的書——《幸福的尺度》，又看到了放在一邊，已經有些冰涼的水。打開門，我看到電視機不停發光的屏幕以及坐在沙發上睡著的媽媽。媽媽的黑眼圈何時變得那么地重？這是，媽媽的頭往下一垂，醒了過來：“哎，我……我怎么睡著了，你準備睡覺了？”我點了點頭，輕聲說道：“你也快睡吧，我這就睡。”
經歷了這件事，再回顧這本書，才發現書中處處都有我的影子。
幸福的尺度讀后感（通用23篇）篇九
“世界上有預報臺風的，有預報蝗蟲的，有預報瘟疫的，有預報地震的，沒有人預報幸福的。其實幸福和世界萬物一樣，有它的征兆。幸福常常是朦朧地、很有節制地向我們噴灑甘霖。你不要總希冀轟轟烈烈的幸福，它多半只是靜悄悄地撲面而來......”——《提醒幸福》一開始讀這本書給我映像最深的就是這篇文章了。它的文字很唯美，可是我當初還不太理解其中的奧秘。可一個偶然的情況下，讓我理解了幸福的含義。
“滴答——滴答——”時鐘在分秒不停的走著。“啪”地一聲，分針指向“12”，時針和分針形成了30°的夾角——已經11點了。星期六，本事讓人放松的周末時光，可我依然在奮筆疾書。為什么?因為對于學生來說“風暴”——月考來了。對于上次考試失利的我來說，月考無疑是證明自己的救命稻草，所以，我必須抓住這次機會!
“吱——”門開了，媽媽躡手躡腳地走了進來，端來了盛滿溫水的玻璃杯，輕輕地放在了桌角，那杯溫熱的水在玻璃杯的映襯下顯得那樣純凈，毫無雜質。媽媽看了我一眼，嘆了口氣，說：“孩子，11點了，快睡覺吧。別累著自己了!”可現在一心想做題的我哪顧得上媽媽的提醒和那杯水啊!于是，我不耐煩的說：“行了，行了。我知道了!你要是困，你先睡不就行了?”媽媽搖了搖頭，又躡手躡腳地走了出去，輕輕地關上了門。
不知過了多久，我的眼睛又干又脹，困意已經無數次地侵入我的大腦。我伸了一個懶腰，眼睛一掃，就看到桌邊放著我前幾天讀的書——《幸福的尺度》，又看到了放在一邊，已經有些冰涼的水。打開門，我看到電視機不停發光的屏幕以及坐在沙發上睡著的媽媽。媽媽的黑眼圈何時變得那么地重?這是，媽媽的頭往下一垂，醒了過來：“哎，我......我怎么睡著了，你準備睡覺了?”我點了點頭，輕聲說道：“你也快睡吧，我這就睡。”
媽媽慢騰騰地走進了房間，還不忘提醒我：“要快點睡覺啊!”我默默地走進房間，端起那杯已經冰涼的水，喝了下去，頓時，我理解了書中的含義，理解了什么是幸福，眼眶在不知不覺中發熱了起來......
這是我喝過最甜、最純凈的水，就如同母親對我的心一樣干凈，毫無雜質，也讓我明白了幸福哪怕再細微，也頑強存在......
經歷了這件事，再回顧這本書，才發現書中處處都有我的影子。
幸福的尺度讀后感（通用23篇）篇十
著名作家畢淑敏，人稱“文學的白衣天使”。她擅長將人性的悲憫，化為冷靜的處方，合成融道德、文學、科學于一體的美學況味。在她的新著《幸福的尺度》中，其文字總能春風化雨地直指人心，外在溫潤、內里凌厲，給人以希望和療愈，幫人們用幸福呵護生命的尺度。
《幸福的尺度》以書寫幸福為主題，記錄了畢淑敏對幸福的理解與感悟。全書從內心的澄澈、愛的堅持、親情的守候、活在當下等角度，揭開幸福的面紗，來深度詮釋“幸福哪怕再細微，也頑強存在”。這還是一本關于現世人生、內在心靈、如何看待幸福的溫暖小書，在充斥著不安感的浮躁社會，給內心堅強的力量。書中不講大道理，沒有教條指南，只是與我們分享一些心靈平和的主張、擁有幸福的提醒。畢淑敏將平凡化為神奇，于平凡細致中抒寫生活的真、善、美；抒發平常人絕不平庸的感受。讀之，如同一味清醒劑，讓人開始重新審視人生，思考生命本真。
畢淑敏的散文往往將筆觸停留在現實生活中，于妙趣橫生中感悟幸福，探討靈魂。她認為幸福是靈魂的成就，而不是金錢的功勞。真正的幸福是一種內心感受，人們的幸福感和物質有一定的關聯，人不可脫離環境妄談幸福，但是當人們豐衣足食之后，再繼續增加物質的供給，幸福感并不能相應地成比例增加。她在《全家福的瑣屑》中告訴世人：“真正的尊嚴應該是一種獨立自主的精神，不趨炎附勢，不隨波逐流，不人云亦云，追求內心的充實、安詳、愉悅。”這樣的文字，折射著女性水樣的光華，如一劑心靈處方，文火清蒸，給人恰到好處的滋養。
折射。放大歡樂，縮小痛苦，這就是幸福家庭的奇妙鏡片功能。在她的筆下，我們看到的是一位用睿智的眼光，對生活、生命進行著理性思索的智者，同時又揭示了生活的豐厚底蘊。
幸福的尺度讀后感（通用23篇）篇十一
作為有著十幾年黨齡的老黨員，非常關心我黨的政治制度建設，在黨中央“黨要管黨”嚴格要求下，在全黨開展“學黨章黨規、學系列講話，做合格黨員”學習教育之際，《尺度——學習宣傳(中國共產黨廉潔自律準則)(中國共產黨紀律處分條例)動漫讀本》這本書應運而生，22集作品，每一篇都猶如一件精妙的微雕作品，看似不起眼，仔細觀察卻發現作者下的功夫并不比普通文學作品少，甚至更加費盡心思、耐人回味。
首先是主題鮮明，內容全面。本書共分22集，以22個小故事對《準則》和《條例》進行了富有感染力的詮釋。每集均包括紀律條規、動漫故事、名言警句、溫馨提示四個部分。動漫部分以市委書記嚴守正、妻子吳若蘭、女兒嚴婷婷，以及他們的同事、鄰里、親朋等構成的社會橫斷面，把《準則》和《條例》的要求用動漫的形式形象化、生活化。通過故事化的形式展現老嚴面對種.種生活中常見的涉及紀律的利益誘惑，如何看齊高標準、堅決守底線，既堅持原則，又巧妙靈活應對，塑造了一個個性豐富，人格完善的正面人物形象，是新時期黨員干部的形象代表，給廣大黨員尤其是黨員領導干部提供了示范和借鑒。
其次是貼近生活，旁征博引。22集小故事，每集故事好像就發生在身邊，也就是我們在工作和生活中經常遇到和聽到的，如第二集《天上不會掉餡餅》，現在一些人為達到自己的目的，用一些自以為非常巧妙的方式，“曲線行賄”，對黨員干部身邊的親屬(本文‘老徐’走的夫人路線)進行感情誘惑，進而達到領導干部心照不宣，從而一路綠燈。不過在狡猾的狐貍也斗不過好獵人，嚴書記敏銳的發現其中的貓膩，告誡夫人“自律不嚴，何以服眾”，表現了一位黨員領導干部反對腐敗，時刻自重自自勵的政治本色。但作者并不囿于對原型故事的搬運，而是用自己獨特的視角對故事進行了加工與改造，用精彩的文字和合理化的改編令故事的發展更加具有戲劇性，淺顯易懂，從而讓讀者產生更加震撼的閱讀感受。
當然，最值得肯定的是，《尺度》思考獨到，不落窠臼。每集主題應該是來源于工作和生活中的分析和體會，對很多看似合理、但實際上并不合理的現象進行了深入的思考，起到防患未然，以典型案例啟發教育大家。例如《永葆公仆本色》《慎入“老鄉會”》《禮尚往來有尺度》《群眾利益無小事》等文，都是很多人特別是公職人員在日常工作生活中經常遇到的情形，不少人甚至就曾經扮演過文章中的角色。本書將這些司空見慣、見怪不怪的“怪現象”用動漫的形式表達出來后，還真讓我等這樣的“局中人”讀完后脊背冒汗、自慚形穢。圖文并茂的表現形式，我體會到了這種“現場直播”式的如影隨形。
幸福的尺度讀后感（通用23篇）篇十二
城廂中學曹愛平。
這篇文章雖然沒有讀完，但從中也深深的感到教師所擔負的道德責任重大，對此，我有如下幾點體會：
首先，要“愛國守法”，這是教師職業的基本要求。，也是我們每個教師的神圣職責和義務。，用法律來規范自己的行為，用我們的言行去熏陶，教育下一代。第二，“愛崗敬業”是教師職業的最基本的要求。沒有責任就教不好學生，沒有感情就做不好教師。我們應始終牢記自己的神圣職責，志存高遠，把個人的成長進步同社會主義偉大事業同祖國的繁榮富強緊密聯系在一起，深刻的履行自己的光榮職責。
第三，關愛學生，刻苦鉆研、，勇于創新、奮發進取，淡泊名利、志存高遠。”教好書、育好人，為人民的教育事業貢獻力量。第四，“為人師表”，是教師職業的內在要求。不僅僅是在教師的著裝、儀容等方面提出的要求。更深層次的是對教師的言行舉止的要求。作為教師，你的一言一行都會影響到學生，成為學生的模范與標榜。一個好的教師，不僅僅是學術高、更重要的師德要高，并以自己的人格魅力和學識魅力教育影響學生。
“第五，樹立“終身學習”的信念，終身學習是我們教師專業發展不竭的動力。
因此對我而言，努力鉆研業務，不斷提高自己的業務水平，是我永久的必修課。雖然年老，但還要積極向組內的有經驗的老師學習，以提高課堂教學效率。努力做到：“要給學生一碗水，自己必須有一桶水”，以適應與時俱進的潮流。
總之，我覺得教師的職業道德不僅在平時，更應體現在課堂教學中。
幸福的尺度讀后感（通用23篇）篇十三
我讀了《建設幸福中國》這本書后，明白了許多道理，也知道了人們為建設幸福中國所付出的成果。
還知道了在新中國成立，改革開放，科學發展，我們的國家經歷了從“站起來”“富起來”到“幸福起來”的不尋常的歷程。一代代前輩的發奮圖強推動了中華民族的偉大復興。
回顧過去，人們創造了偉大的光輝業績；展望未來，我們對國家的錦繡前程充滿信心！
中國的未來屬于我們新的一代，幸福中國等待我們去建設！
我們要努力學習，還要加強思想品德，有遠大的理想，陶冶高尚情操。還要勤于學習。善于思考。勇于探索。敏與創新不斷提高創新能力。健康成長。學習進步；實現全面發展。
實現中華民族的偉大復興，讓我們少年兒童去創造精彩人生，讓我們為偉大祖國。偉大民族更加美好的明天奮斗，奮斗，再奮斗！
還要學會生存，不要依賴父母，習慣了“衣來伸手，飯來張口”的壞習慣。像魯濱遜那樣，獨自在荒島上生活了18年，我們要向他學習那種臨危不懼，堅強勇敢的精神。
讀了這本書，我突然明白，所有輝煌的成就，不是坐等，而是為之奮斗，拼搏。而我們，作為學子，承擔著民族復興的重擔，要孜孜不倦，刻苦學習。
未來，中國有我，有我們！
幸福的尺度讀后感（通用23篇）篇十四
說實話，剛看到這本書的題目的時候，我對這本書是實在提不起興趣來的。打著完成作業的旗號，硬著頭皮往下面讀，才發現里面是別有一番洞天。
書中講的就是美國20世紀60年代期間,當時正值黑人種族歧視問題激化的時期,《紐約時報》因為刊登了一則反映不公平對待黑人的報道《關注他們的呼喊》,遭致了極端主義的報復,警察局長沙利文把《紐約時報》告上了法庭,而在阿拉巴馬州《紐約時報》一直敗訴,最后他們考慮上訴到聯邦法院,經過不懈的努力,最高法院大法官們出于保護言論自由、出版自由的精神,最終判定《紐約時報》勝訴。
正如本書序言所寫,本書不僅是對于紐約時報訴奧沙利文案以及其涉及的憲法第一修正案的描述與評論,還大膽、毫不掩飾的表述了當時美國社會種族歧視的丑惡,以及美國民眾為爭取公平、正義、自由所作出的不懈努力!
作者和譯者的觀點與本書中引用材料的觀點在政治、法律方面的開放、包容程度是前所未見的,其維護公民權利,保衛民主自由,捍衛社會公平正義的決心躍然紙上,發人深省。
“公民履行批評官員的職責,如同官員恪盡職守管理社會之責”一句話不僅道出了公民的權力,也說出了政府和官員的行為規范。這句話的適用程度在我看來絕不僅限于公民與官員。如此大氣的觀點讓人心生敬意。
正是出于以上原因,這本書正是了解美國司法、美國的開放式社會的絕好材料。但我認為本書最大的意義在于喚醒民眾的公民意識,讓民眾了解自己擁有哪些權力,應該行使哪些權力;喚起民眾對公共事務的興趣,激發討論公共事務的活力。正是在這樣開放、兼容的社會中,公民的意志成為政府和官員的行為規范,公民的自由得到保障,社會的公正得以伸張!
尤其是對于當下的中國來說,正是開啟中國民眾政治素養、保護公民批評權的一個重大善舉。從“跨省追捕”到政府訴求群眾造謠誹謗。每一個中國政府的關于應該來讀,他們需要知道在公共社會里,不再出現所謂的“你是準備替黨說話還是準備替群眾說話”那樣的癲狂,他們需要以更大的胸懷去包容批評的聲音;而我們每一個公民,面對不公與腐敗時,不再僅僅是唉聲嘆氣,無能為力。批評即是行動,批評即是訴求。只有我們每個人拿起批評的武器,發出你自己的聲音,我們的社會才有希望,我們的國家才有希望。
自由思考,暢所欲言,是探索和傳播政治真理不可或缺的途徑。如果沒有言論自由和集會自由,所謂理性商討就是一句空話。在今天的中國，盡管存在濫用自由現象,但從長遠來看,這些自由在一個民主國家,對于促成開明的公民意見和正當的公民行為,可謂至關重要。
幸福的尺度讀后感（通用23篇）篇十五
我不是漫威迷，但對最近播出的一部動漫片卻很感興趣，甚至開始追劇，這就是《尺?度》，一部由江蘇省紀委推出的解讀《中國共產黨廉潔自律準則》和《中國共產黨紀律處分條例》的`動漫片。
《準則》和《條例》是在黨長期執政和依法治國條件下，落實全面從嚴治黨戰略部署，實現依規依紀治黨，切實加強黨內監督的重大舉措。兩項法規劃出了黨組織和黨員不可觸碰的底線。要確保黨規黨紀真正執行到位，有效宣講是前提。只有宣講到位，才能讓全體黨員對黨規黨紀了然于胸，執行到位。
在當前的反腐倡廉形勢下，如何利用“互聯網+”提高宣講工作的廣泛性、針對性和吸引力?全國首部學習宣傳《準則》《條例》系列動漫劇《尺?度》就提供了一個很好的范例，它圍繞《準則》《條例》為全體共產黨員開列的“負面清單”和“六大紀律”，用一個個違紀案例進行了明確清晰的解讀。
《尺?度》形式靈活，每集都包含了黨紀條規、動漫故事、名言警句、溫馨提示四個部分，演繹典型案列，引人入勝。該劇緊扣《準則》《條例》中部分重要條款和新增條款，用虛擬的嚴書記在工作中如何處理違反黨規黨紀的事例，以及同事、家屬等角色的協力演繹，生動展示了黨委主體責任和紀委監督責任是如何落實到位的，也讓大家真切感受到全面從嚴治黨是動真格的。
幸福的尺度讀后感（通用23篇）篇十六
選擇這一本書有兩個原因，一是因為ibmt回來感覺自己的表達能力真是弱，必須得補補，要找一本書讓自己提升。但還沒想好要哪一本書。二是我一直以來喜歡一個主持人——撒貝林，有一天天百度視頻顯示撒貝林被各名嘴陶侃他。所以帶著好奇去看了金鷹頒獎典禮，看到主持人的妙語連珠，機智幽默我很是羨慕。而白巖松是主持人，他的很多fans手中都拿著他寫的《痛并快樂著》。我怕這本書就像我以前看的哪些書，表面有趣實則無趣。于是在網上搜白巖松的書，看到了《幸福了嗎?》，坦白說我喜歡這個題目，有關于幸福。于是就買了。
這本書是我繼《因為痛，所以叫青春》之后看的，雖沒有那本書那么多強烈的感受。但是對我的影響還是有的，就想寫寫些讀后感。
這本書是白巖松一生的回憶錄，從小到大、到中年、到現在(20xx年)。其中有他對一些事件的看法與見解。有兩點讓我印象深刻。一是他對高考制度的看法。中國13億人口，要選出人才，必然要通過考試制度，這種制度雖然殘酷，但不得不施行。而他確實這個制度的受益者，因為高考才使得他離開他那偏遠的家鄉去到大城市。于是乎，我在想，那么考研也是，所以這也或多或少堅定了我考研的選擇。二是他回憶道他去央視主持，首要任務有兩個：一是不用形容詞;二是不要叫別人老師。正如他所說“新聞人講實話，不需形容詞。”而不說老師確實成長的一大步，現在就如我們到外面見到大的都不知道叫什么，于是都叫成老師。“老師”一次已經被我們叫了將近20年了，改掉其實也簡單。換一個名稱看著沒什么影響，其實那代表著從學校進入了社會，從青年成為一個真正的成年人。一直在想，那些公司里的人交流起來感覺怎么都和我們不一樣呢，他們那職場用語有什么不一樣呢?一些細節的差別注定了職場與學校的區別，從呆了將近20年的校園離開，去一個陌生的環境，起初是不適應的。就像我僅有的兩次面試，我是有一種面試官是老師的感覺，這樣就將我和面試官放在了不平等的位置上，繼而就有緊張與不安。面試不是考試，沒有成績，但卻比成績重要多了，那是對一個人的肯定。
其實這本書中提到幸福的次數并不多，但從字里行間可以看出白巖松的幸福，家庭和睦的幸福，跟蹤新聞的幸福，與朋友的幸福等等。當朋友們看到我在看這本書的時候，問我：你幸福嗎?我毫不猶豫回答：我不幸福。是的，我并不幸福，兩年的時間沒有將我與夢想的距離拉近，反而扯遠了。我不幸福，因為逝去的不在回來。
所以，我整裝待發，我要拉近我與幸福的距離!
幸福的尺度讀后感（通用23篇）篇十七
剛好接觸第一本讀物就是畢淑敏老師的散文集。當時很青澀，對于那些優美的文字只是覺得很舒心讀起來。于是我早上晨讀都要背誦，比背誦課文還要認真。一遇到好的片段，我會專門用手抄本給記錄下來。每當拿著手抄本欣賞的時候，我都很開心，而且經常在自習課上手抄畢淑敏老師的文章。如今已經上班好多年，上學那時候的習慣已經沒有了，但是看見她的散文集，依然愛不釋手。
《恰到好處的幸福》當我看到這個書名的時候，就被這個題目吸引。自從成人自己奮斗，各種各樣的壓力隨之而來。每日為生計奔波在家和公司之間，心很累，總覺得生活過的好辛苦。一直重復在奔波勞碌的路上來來回回，似乎已經忘了生活的美好，沒有幸福的感動，日復一日匆忙工作，上班下班，奮斗工作。生活似乎已經成了一種過程。當打開這本書的時候，忽然發現久違的欣喜和內心的平靜，原來之前的那種感覺和喜歡深入骨髓，融入到我的生命里。
本書是一本充滿溫暖力量的靈魂讀物，縱有千間房屋，夜間無外一床安宿，縱有萬畝良田，一日終究只需三餐。幸福是一種心的富足，不以物質的多寡來衡量，它是付出、分享和愛的感受。恰到好處，是一種哲學和藝術的結晶體。它代表的豁達和淡然，是幸福門前的長廊。輕輕走過它，你就可以拍打幸福的門環。佛家有一句話，叫“無掛礙物者無恐怖”，不妨借用來，少需要物者少煩惱。因為必需少，所以受限輕。人就獲得了更快的行走，更高的飛翔。
幸福是一種人生體驗，是對生活的一種詮釋。在這個紛擾復雜的社會中，我們還是需要守住自己一方凈土。不為車房這些物質條件而不停的為難自己。日日活在比較和羨慕嫉妒中，生活就會黯然失色，過分的為難自己就會痛苦，恰到好處即可。
有香氣的女子。
幸福的尺度讀后感（通用23篇）篇十八
我們生活在一個幸福的年代，一個似乎可以通過努力就可以心想事成的年代，很多人逐漸地迷失在不斷滿足的欲望中。我也時常在想，當很多人都已經品嘗到幸福的甜味，為何還要苦苦追尋更大的幸福。一個偶然的機會，我遇見了畢淑敏，遇見了她的《幸福的尺度》。
什么樣的幸福才是健康的幸福?畢淑敏告訴我們，她應該是在一定尺度下發生的事。那么，我們又該怎么理解這個尺度呢?文中這樣的一句話似乎就是最好的回答——“尺度表面上看，很好理解，就是說，物體在不發生質的變化前提下，可以有一點變動的范圍，但是，不能過量。”
在深夜里，我與作者促膝長談，通過她的文字;清晨，我與作者交流我的的想法，通過她的文字。在不斷品讀文章的過程中，我慢慢地去理解她關于幸福的詮釋，關于幸福的尺度的真諦。然后，我也開始思考關于我的成長之路。
經過一些時間的思考，我慢慢發現，尺度下的幸福才是真正的幸福。
例如，一個銀行的工作人員，對于她而言，她應該為自己的這份工作感到滿足，對自己能夠在崗位上奉獻自己才華感到幸福。假如，她經不住誘惑想要更加奢侈的生活，一不小心挪用公款，那么不屬于她的幸福之夢終有一天會破滅，因為她超越了法律的尺度。又比如說，一位官員，在他的尺度下，他的幸福就在于能夠通過自己的努力帶給一方百姓幸福，這種來自人們的認同感的榮譽也是一種幸福。如果，他一不小心超出了自己的職責范疇，為一部分人謀取利益，那么不屬于他的幸福之夢也會破滅。每個人都應該在法律范圍內踐行自己的夢想，堅持自己的生活，從平淡中感受生活中那些善良的幸福因素。
我想，我的幸福應該是憑借著自己的努力獲得的成績，憑借著自己感恩的心去理解生活中的美好。小學畢業考對我來說，是人生重要關卡的第一關。在備戰的那些日子里，雖然我要克服娛樂的誘惑，忍住寂寞，還要付出汗水去攻克一道道難題，但是，當我看到那一個優異的成績時，我心里說不出的喜悅。原來，親手培育的瓜果才最香甜。特別是，當我看到父母欣慰的笑容，我更加懂得了有一種幸福叫做付出，叫做給予。我沒有在該學習時間里選擇叛逆，而是選擇嚴格約束自己，抵制外來誘惑，認真成長自己。沒有規矩不成方圓，我們的成長之路只有在尺度下才能走得更遠，才能收獲得更多。
人的一生，從一開始到結束向來都不是單獨存在的。我們都生活在一個整體中，這個整體的約定俗成和相互溫暖才是支撐著我們幸福存在的理由。
我愿意在尺度下快樂地成長，幸福地生活。
幸福的尺度讀后感（通用23篇）篇十九
上次看這本書應該是高中吧，忘記當時是以怎樣的心情讀完的，但我記得白巖松對我的影響很大。看完后當時我就想在大學時讀新聞傳播專業，但實際上當時的我對此了解得并不多。大一分專業時沒有傳播學可選，選了師范。
大學雖然偶爾關注白巖松的動態，但卻沒再把書看一遍。再讀第二次已經是碩士研究生一年級了。這一次，我認真也不是很認真地看完了，之后對于我已經很了解的部分是瀏覽。這一次，在看關于汶川地震的章節時眼眶濕潤了，其他章節情緒起伏并不是很大。在讀書的過程中，我想有這點時間把書再看一遍，不如去讀點名著。這個思緒沒有繼續下去，因為我喜歡白巖松啊，再看一遍也無妨。畢竟最近也在看《對白》的綜藝節目，看《新聞周刊》等，他的言論會提醒我保持清醒獨立與理性。
回看這本書，感慨的是在那段我還不懂事的時間里，老白經歷了很多，那段時光于他而言很精彩，他一一記錄下來。我很好奇，因為我一直好奇在某個時間點大家都在做些什么？去年的這個時候我在干些什么？所以我更好奇我喜歡的老白那段時間里經歷了什么？他有哪些感悟，我向他又走進了一步。等忙完了這段考試周的準備，要把《白說》翻看。很期待他會在書中說哪些我還不知道的故事，肯定很多。
老白演講摘抄：
人到中年，友情之樹日漸凋零。人終究會走向越來越孤單的歲月。當你擁有一種閱讀的習慣時，你永遠不會孤單。當我最孤寂、一個人的時候，隨便拿起一本書，如同邀請一位朋友。你可以跟它對話，可以反對他的意見，你可以突然跟他找到共鳴，你也可以把它放下拿起另外一本書，讓它插進你們的對話。你永遠不會真正的孤單。因此，閱讀從來不是一個功利的事業，應該是一種生命方式，是生命中不可或缺的東西。
幸福的尺度讀后感（通用23篇）篇二十
自從在‘清廉江蘇’微信公眾號看到廉政動漫《尺·度》這個短片后，像追美劇一樣每集必追，遇到喜歡的還可以回放反復看。”太倉網友“漆思思“在鳳凰網發帖留言。“《尺·度》把清正廉潔做為人生的價值追求深深的植入于每一位黨員同志心中……把“嚴守正”作為一種社會風氣代代傳承。”網友“天天玩水”在江蘇衛視荔枝網評論道。
最近一段時間，每集僅有兩三分鐘的短片《尺·度》已經悄然在太倉的黨員干部圈中走紅，通過微信、微博觀看，相互之間探討劇情儼然成了一種新風尚。“太倉紀檢”、“太倉長江口旅游度假區”等微信公眾號積極，黨員干部們在觀看學習的同時也紛紛留言，分享自己的感觸與心得。
該片塑造了某市市委書記老嚴這一形象，并以老嚴及其家人、朋友、同事為背景，將《準則》、《條例》通過22個小故事演繹出來，生動形象、貼近生活。
今年以來，太倉市紀委在推動落實從嚴治黨，促進學習黨規黨紀方面推陳出新，充分利用太倉紀檢微信、微博、太倉勤廉網等平臺，與相關單位合力開展了《準則》、《條例》知識競賽、微型勤廉黨課、黨紀黨規專題講座等活動，有力的促進了黨員干部自覺將《準則》、《條例》內記于心、外化于行。
幸福的尺度讀后感（通用23篇）篇二十一
如果單身的時候我讀這本書，會覺得他過于自我，會誤導一大批年輕人放棄原有的工作，去追求所謂的自由和夢想。而此刻讀它，卻像是聽一個朋友訴說自己的故事，娓娓道來。我尊重任何人的生存方式，那是他的自由，我不仰慕，也不鄙視。因為我也身在其中。你想怎么活，用哪種方式度過此生，都是你的自由。換做以前，可能又會長篇大論一番，現在真的不會了。難道這就是所謂的成熟---包容一切存在。
我也擔心有一天我就這么無名的離開了，所以，想每天記錄一下。可以聊聊幾字，也可以通篇作文。不管哪種，都是證明存在的方式。
聽別人故事，品自己人生。
幸福的尺度讀后感（通用23篇）篇二十二
今天，我懷著激動的心情讀起了《跌跌撞撞的幸福》，讀了還不到一半，我便熱淚盈眶，里面講了一個小女孩叫盛欣怡，她媽媽得了癌癥，食道里長了一個惡性腫瘤，吃飯或喝水的時候，因為那瘤子擋住了食物的通道，所以會往回吐，醫生說過，要盡快動手術，切除那個瘤子。
動完手術后，才發現盛欣怡媽媽身體里的癌細胞已擴散了！她爸爸卻強裝的笑臉告訴她媽媽手術很成功，她卻和奶奶一起躲著她媽媽哭。
盛欣怡的奶奶為了照顧她媽媽，搬來了她們家住，有一次她奶奶在賣菜的時候閃著了腰，行動變得很困難。醫生說他奶奶需要臥床一段時間，她媽媽嚴肅對她說﹕“欣怡，從今天開始，你要干所有的家務。”
每天早上6點整，鬧鐘準時吧盛欣怡叫醒，晚上12點多才上床睡覺，她經常困得上下眼皮都粘得緊緊的，恨不得用兩根火柴把他們都撐起來。
盛欣怡的媽媽脾氣也變化好大，原來她很有耐心，很少發火，可現在完全變了，她媽媽變得好挑剔，也很可怕！洗過的碗沒擦干凈、湯沒做好、桌子沒整理好、炒菜的鹽放多了……總之，她媽媽對她所做的一切都挑剔個沒完了。她開始懷疑，他媽媽在虐待她。
盛欣怡在學校被以前的朋友嘲笑，在家里被媽媽挑剔，她認為自己像個灰姑娘。
最后，她媽媽去世了，無意中發現了媽媽的日記，才發現媽媽對她自己的愛……原來幸福一直跌跌撞撞跟在后面，不離不棄。
我知道我比故事中的的主人公幸運的多，每一件事情幾乎都是媽媽幫我完成的，在我們身邊，是不是有許多同學都過著衣來伸手，飯來張口的日子呢?我們是不是應該懂事一點呢?在家里，你們媽媽每天伺候你們，你們卻每天和她頂嘴，還嫌她羅嗦，這應不應該﹖她養育了你們，因為有她，才有現在的你們，你們付出了什么!如果有一天，你們媽媽要出去一年才回來，你們能做些什么？吃什么?喝什么？用什么？所以我們要從現在開始做起，做好每一件事，不要再讓媽媽操心了！
幸福的尺度讀后感（通用23篇）篇二十三
在寫《幸福的尺度》這本書的讀后感之前，我想先談一談畢淑敏老師的另一部作品，那便是《破解幸福密碼》。像許許多多讀者一樣，我曾經很積極且很好奇地讀完了那本書的每一個細節，無非是想找尋到那個密碼，可是，讀完后才頓然醒悟，那個密碼其實并不存在，若說有，也有，那便是我們每個人對于幸福的理解。感慨之余，我一口氣寫下了《破解幸福密碼》讀后感，然后很隨意地放在了我的博客上，沒承想，點擊率一路猛增。我相信，真正吸人眼球的并不是我的文字，而是幸福這個詞。而我之所以在這里炫耀點擊率的原因就是要說明世人對于幸福這個詞的重視或者說渴望。
幸福，這個我們平日里極少掛在嘴上的詞，卻以一種無比堅定的姿態潛伏在我們的內心深處，特別是在生活品質日漸貧瘠的年代，對幸福強烈的渴望成了我們每個人努力的動力。可是，何為幸福？有人說幸福就是快樂，有人說幸福就是成就，也有人說幸福是個虛無飄渺的東西。還是我們勤勞樸實的老農最實在，吃飽穿暖就是幸福。是的，在不同的年代，幸福的定義有著不同的解釋，或平淡，或飄渺，尺度因此而產生。尺度是每個人對于幸福的理解度抑或理想度，而因每個人所受的教育，所處的環境不同，對于幸福的理解度當然也不盡相同。還是畢淑敏老師說得好：幸福的尺寸始終在我們內心的神圣之處，那就是對自己生命狀態的全然把握，知道自己在做什么，而這個方式又是給自己帶來快樂的。
《幸福的尺度》一書雖說多數是畢淑敏老師的舊作，但因有了全新的裝幀，讀來倒也是別有一番風味。誠如畢淑敏老師在書中所說：我愿以當年老阿媽為自己親人捻線的心境，要求自己的文字，溫暖而不傷人。所以，無論是舊作或者新作，溫暖的文字是永遠讓人百看不厭的。
這本書畢淑敏老師精心用了六大章節組成，每一章節都用了一個閃亮的標語，如：幸福，從心開始、幸福，為你守候的節等等。而且每一章都由幾個獨立的人或事組成，讀來親切、不會覺得枯燥乏味。再加上畢淑敏老師靈動的文筆、敏捷的思維，還有那種拉家常似的娓娓道來的敘述，讓我們在感動之后，回味無窮。
書的一開始，畢淑敏老師以提醒幸福為開篇，我先是很驚詫，仔細一想，也不無道理。是啊，在忙忙碌碌的生活中，很多人都覺得不快樂，可是，你又是如何知道自己不快樂的，那必定是體會過快樂滋味的吧。那么，這段快樂的時間哪怕是幾分幾秒你也要緊緊記牢了，提醒自己你是幸福的。在生活中，我們往往對悲傷過于沉湎，而對那些幸福的時刻很容易忘記，其實那是你對自己的不負責任。記得，我曾經聽過這樣一個講座，那位老師對同一個笑話講了三遍，第一次笑的人很多，第二次笑得明顯少了，到了第三次幾乎沒人笑了，于是那位老師說，你們不喜歡為同一個笑話一直笑，那么為何要為同一件不開心的事一直傷心呢？那一刻，我幾乎是為之一顫的，仿佛受到了打擊，我的嘴角漸漸舒展開來，是的，確實如此。
也許，讀完此書，對于幸福的尺度我們還是很模糊，那么，不急，請再靜靜地回憶下書里的每一個人物、情節，包括他們的所思所想，特別要關注畢淑敏老師對于每件事的評論和指點，然后我們再對照自己仔細分析，或許會有一種豁然開朗的感覺，答案也便隨即而來了。當然，值得注意的是，我們不要對于幸福注入過多的光芒，正如畢淑敏老師所說，幸福絕大多數是樸素的。樸素的東西才是真實可信的，也只有真實的東西我們才能得以衡量。
不過，請不要奢望能從書中找到尺度的標準答案，因為幸福本身就是因人而異的。富有的人創造財富然后去施舍于人，他覺得這么做很幸福；貧困的人吃飽肚子就覺得是一種幸福了，這二者之間的差距是如此懸殊，所以，幸福的尺度永遠不會有一個明確的標準。當然，也如畢淑敏老師所說，幸福并非無邊無際的，也是有尺度的。而幸福的尺度其實就在我們各自的心中，因為只有我們自己才知道什么能讓自己真正的快樂。